በጣም ረጅም ድርሰት (በ V. Soloukhin ጽሑፍ መሰረት). ቭላድሚር አሌክሼቪች ሶሎኩኪን አስማት ዋንድ አንድ አርቲስት እንደዚህ አይነት የመሬት ገጽታ ስዕል እንዴት እንደሚፈጥር
በዝግጅቱ ውስጥ የንግግር ስጦታ እድገት ውስጥ ቀጣይነት
ተማሪዎች ለፈተና
ሃሳቦች መማር አያስፈልጋቸውም, ግን
አስብ።
አይ.ካንት
ምናብ ከእውቀት የበለጠ አስፈላጊ ነው, ምክንያቱም
እውቀት ውስን ነው። ምናብ
በዓለም ውስጥ ያለውን ሁሉ ይሸፍናል,
እድገትን ያበረታታል እና ነው።
የእሱ የዝግመተ ለውጥ ምንጭ.
አ. አንስታይን
በሩሲያ ቋንቋ የተዋሃደ የስቴት ፈተና መግቢያ ለእኛ ከባድ ስራዎችን አዘጋጅቶልናል-የጽሑፉን የስታቲስቲክስ ገፅታዎች እንዲሰማን, በተግባሮች ውስጥ የንግግር ስህተቶችን እንድንመለከት, የክፍል ሐ ስራዎችን በማጠናቀቅ የተገኙ ክህሎቶችን በተሳካ ሁኔታ መጠቀም. ስለዚህ የፅሁፍ ንግግር ባህል ከፊሎሎጂስቶች ዋና የስራ ዘርፎች አንዱ ይሆናል. እንደምታውቁት ተመራቂዎች በታቀደው ጽሑፍ ላይ አጭር ድርሰት-ምክንያት ይጽፋሉ። ለዚህም ነው ከአንደኛ ደረጃ፣ ከቀላል እስከ ውስብስብ፣ የተማሪዎችን ፍላጎት ግምት ውስጥ በማስገባት፣ የራሳቸውን አስተያየት በነጻነት እንዲገልጹ እድል በመስጠት፣ የራሳቸውን ጫና ሳይሆን በዘዴ፣ በፅሁፍ ትንተና ላይ ስራን በታቀደ መንገድ እንመራለን። አስፈላጊውን ማሻሻያ ማድረግ.
በአንደኛ ደረጃ ክፍሎች ውስጥ ከንግግር ዓይነቶች ጋር መተዋወቅ አለ ፣ የንግግር ስህተቶችን ለመከላከል ሥራ በመካሄድ ላይ ነው ፣ ርዕሰ ጉዳዩ ፣ የጽሑፉ ዋና ሀሳብ ተወስኗል ፣ ጽሑፎች በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ላይ ተሰብስበዋል ።
በመካከለኛው ማገናኛ ውስጥ, የጽሑፉ ውስብስብ ትንተና ይከናወናል, የጽሑፉ አወቃቀሩ ንድፍ ተሰጥቷል, ተማሪዎች የቃሉን ውበት ለማየት ይማራሉ, የአዛማጅ እና ገላጭ ተፈጥሮ ጽሑፎችን ያዘጋጃሉ.
በከፍተኛ ክፍል ተማሪዎች ከጽሑፍ ጋር የመሥራት መሠረታዊ ደረጃዎችን ይገነዘባሉ, የተለያዩ ውስብስብ የጽሑፍ ትንተና ክፍሎችን ማከናወን ይችላሉ, እና በተሰጠው ጽሑፍ ላይ የተመሠረተ ድርሰት ይፈጥራሉ.
“ፈጠራ ያለው ሰው ብቻ የፈጠራ ሰው ሊያሳድገው ይችላል” - ለአስተማሪ ይህ እውነት መፈክር እና የድርጊት መመሪያ ነው። ግን ፈጠራ ምንድን ነው, እና የአስተማሪው ስራ ሁልጊዜ ፈጠራ ተብሎ ሊጠራ ይችላል?
"ፍልስፍናዊ ኢንሳይክሎፔዲያ" ፈጠራን "ከዚህ በፊት ያልነበረ አዲስ ነገር" የሚያመነጭ ተግባር እንደሆነ ይገልፃል። የሶቪየት ሳይኮሎጂስት ኤል.ኤስ. እና አዮታ አዲስን የያዘው ፣ መነሻው በሰው ልጅ የፈጠራ ሂደት ነው ”(Vygotsky L.S. Imagination እና ፈጠራ በልጅነት - ኤም. ፣ 1997)
መጻፍ የፈጠራ ሥራ ነው። ልጁ በፈጠራ ዓለም ውስጥ መኖር አለበት. V.A. Sukhomlinsky “ያለዚህ እሱ የደረቀ አበባ ነው” ሲል ጽፏል። በሚያሳዝን ሁኔታ, የልጁ ንግግር ብዙውን ጊዜ ደካማ, ነጠላ, ወጥነት የሌለው, በተለያዩ ስህተቶች እና ጉድለቶች የተሞላ ነው. "ፈጠራ ወደ ልጆች በፍላጎት አይመጣም." የፈጠራ ድርሰቶችን ለማጠናቀር በጣም ምቹ ሁኔታዎች የተፈጥሮ እና በዙሪያው ያለው ሕይወት ምልከታዎች ናቸው። የነገሮችን, የነገሮችን, ክስተቶችን መስተጋብር በመመልከት ሂደት, ልጆች ስሜታቸውን እና ልምዶቻቸውን ለማስተላለፍ ፍላጎት አላቸው. ሱክሆምሊንስኪ “በእንደዚህ ባሉ ጊዜያት ሀሳቡ ቃላትን ይጠይቃል” ሲል ጽፏል። በጣም ደስተኛ የሆኑትን ጊዜያት ቃላት እና ሀሳቦች በህፃን ነፍስ ውስጥ ወደ "ፈጣን ጅረት, የግጥም ምስል የወለዱ" እንደነበሩ ቆጥሯል. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ, እያንዳንዱ ልጅ "የራሱን ቃል" ካገኘ, የነገሮችን እና ክስተቶችን መስተጋብር በመረዳት አመክንዮው መሰረት ሀሳቡን መግለጽ እና በሚጽፍበት ጊዜ ህጉን በንቃት መተግበር ይችላል. ይህ የፅሁፍ አፃፃፍ መንገድ ለልጆች አስተሳሰብ፣ ፈጠራ ወሰን ይሰጣል። የዚህ አቅርቦት ትክክለኛነት በኤል.ቪ. ዛንኮቭ. አዋቂዎች የፈጠራውን ቡቃያዎች ማየትን መማር አለባቸው, እንደ ማቀናበር ባሉ ውስብስብ እንቅስቃሴዎች የልጆችን ኃይሎች ማመን አለባቸው. "አንድ ልጅ አንድን ጽሑፍ ለመጻፍ የሚማረው ከፊት ለፊት ያለው እያንዳንዱ ቃል እንደ ተዘጋጀ ጡብ ሲገለጥ ብቻ ነው, ለዚህም ቦታ አስቀድሞ ተዘጋጅቷል. እና ልጆቹ በዚህ ጉዳይ ላይ የሚስማማውን ብቸኛውን ጡብ ይመርጣሉ, "ሱክሆምሊንስኪ ጽፏል.
የትምህርት ቤት ድርሰት ምንድን ነው? "የተማሪው ገለልተኛ የጽሁፍ ስራ, የእራሱን ሀሳቦች, ልምዶች, ፍርዶች, አላማዎች አቀራረብ" ፕሮፌሰር ኤም.አር. ሎቭቭ "የሩሲያ ቋንቋ ዘዴዎች መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መመሪያ" (ኤም. ጥቅሱን ልቀጥል፡-
የትምህርት ቤት ጽሑፍ - ትምህርታዊ ሥራ, በንግግር እድገት ውስጥ የአካል ብቃት እንቅስቃሴ, የፅሁፍ ግንባታ; በተመሳሳይ ጊዜ, የግለሰቡን, የህይወቱን አቀማመጥ, ውስጣዊውን ዓለም እራሱን የሚገልጽበት መንገድ ነው. ከዚህ አንፃር፣ የትምህርት ቤት ድርሰት የፈጠራ ሥራ እና የትምህርት ዘዴ፣ የተማሪው ስብዕና ምስረታ ነው።
በትምህርት ቤት ድርሰቶች, ትረካ, መግለጫ, ምክንያታዊነት ተለይተዋል. በአንደኛ ደረጃ ላይ ያሉ ጥንቅሮች በንፁህ የትረካ፣ የመግለጫ እና የማመዛዘን ዘውግ ውስጥ እምብዛም አይቀመጡም፣ በተለይም በ1ኛ እና 2ኛ ክፍል። እንደ እውነቱ ከሆነ, ንጹህ ዘውግ መጠየቅ አያስፈልግም. ብዙውን ጊዜ, በአንደኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ውስጥ, ድርሰቶች ድብልቅ ስራዎች ናቸው.
ታሪኩ እርስ በርስ የተያያዙ ተከታታይ ክስተቶችን ይናገራል. የዚህ ዘውግ ስራዎች እቅድ ሊኖራቸው ይችላል, በዚህ ሁኔታ ውስጥ እንደ ስነ-ጽሑፋዊ ዘውግ ወደ ታሪኮች ቅርብ ናቸው. ትረካ በጣም ተንቀሳቃሽ ፣ ሕያው እና ስለዚህ ለልጆች በጣም ተደራሽ የሆነ የቅንብር ዘውግ ነው (“የአዲስ ዓመት በዓል” ፣ “ክረምትን እንዴት እንዳሳለፍኩ” ፣ “በጫካ ውስጥ መራመድ”)።
የመግለጫው ይዘት የነገሮችን ወይም ክስተቶችን ምልክቶች ለማመልከት ነው. የማብራሪያው ዓላማ ስለ ጉዳዩ በጣም የተሟላ, ትክክለኛ መረጃን መስጠት ነው. ("አቦሸማኔ", "የእኔ ተወዳጅ አሻንጉሊት", "በመከር ወቅት በጫካ ውስጥ"). የመግለጫ አካላት, እንደ አንድ ደንብ, በትረካ ጽሑፎች ውስጥ ይገኛሉ.
ማመዛዘን አንድን መግለጫ ለማረጋገጥ ፍርዶች ፣ ንፅፅሮች ፣ ምሳሌዎች ጥቅም ላይ የሚውሉበት ወጥነት ያለው ጽሑፍ ነው ፣ ይህም ወደ አዲስ ፍርዶች - ወደ ድምዳሜዎች (“ምን ለመሆን ህልም አለኝ” ፣ “አስማተኛ ከሆንኩ” ፣ “ለምን ያስፈልገኛል” ጥናት").
ርዕሰ ጉዳዩ የጽሁፉን ይዘት ይወስናል። ይህ ማለት እያንዳንዱ አዲስ ርዕስ አዲስ ይዘት ነው. ሁለት ዋና ዋና ቡድኖች አሉ-መራቢያ እና ፈጠራ. የመጀመሪያው ቡድን ከልጆች ልምድ ወይም የተለየ የትምህርት ጉዳይ ጋር የተያያዘ የተለየ እውነታ ያሳያል። ለምሳሌ "ስለ ፕሮቲን ምን አውቃለሁ" በሚለው ርዕስ ላይ አንድ ጽሑፍ ለመጻፍ, በርዕሱ የተገለፀውን እውቀት መግለጽ በቂ ነው, ማለትም በመራቢያ ደረጃ ላይ ያለውን ስራ ለመስራት. እንደ ሥራው ዘዴ, እንደዚህ ያሉ ጽሑፎች ወደ አቀራረቦች ይቀርባሉ, ምንም እንኳን ከእሱ ጋር ተመሳሳይ ባይሆኑም, ምክንያቱም ህጻኑ እራሱን የቻለ እውነታዎችን ይመርጣል እና ጽሑፉን ያዘጋጃል.
ሁለተኛው ቡድን - ፈጠራ, ስለ ፕሮቲን እውቀትን ለማራባት ብቻ የተገደበ አይደለም, ምንም እንኳን ርዕሱ በትርጉሙ የቀረበ ቢሆንም "ፕሮቲኖች በውሃ ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ?". ይህንን ጥያቄ ለመመለስ ህፃኑ በእንስሳት እና ግዑዝ ተፈጥሮ መካከል ያለውን ግንኙነት ፣ የእንስሳትን ገጽታ በመኖሪያ እና በአመጋገብ ሁኔታ መግለጥ አለበት ። ህፃኑ የማነፃፀር ፣ የማረጋገጥ ፣ ገላጭ መንገዶችን የመፈለግ እና ወጥነት ያለው ጽሑፍ የመገንባት ችሎታ ማሳየት አለበት - ስራውን በፈጠራ መንገድ ያከናውን። የፈጠራ ጭብጥ በጣም አስፈላጊ የሆነውን ነገር ይመሰርታል: ራስን የመግለጽ አስፈላጊነት, ርህራሄ, የቃሉን ስሜት ያመጣል, ከተለያዩ አካባቢዎች እውቀትን የማስተላለፍ እና የማገናኘት ችሎታ. "በጫካ ውስጥ መኸር" - የዘውግ ምርጫ ሙሉ ነፃነት, ወይም "ግሎብን የሚጓዘው የንፋስ ተረት." ርዕሱ በጥያቄ መልክ ሊሆን ይችላል-"ሰዎች ለምን ይነጋገራሉ?", "ዛፎች ለምን ያድጋሉ?", "ሰዎች ለምን አሻንጉሊቶችን ይፈልጋሉ?". ሊነጻጸሩ የሚገቡ ርእሶች፡- “ቁጥር እና አኃዝ”፣ “ዓረፍተ ነገር እና ቃል”። ተቃርኖዎች ያሉባቸው ርዕሶች: "ጨዋታ - ጥሩ እና መጥፎ", "ሳቅ - ጥሩ እና መጥፎ."
የሕፃን ስብዕና ምስረታ ልዩ ጠቀሜታ የቁሳቁስ አጠቃላይ ደረጃ እና ሰፊ የእውቀት ሽግግር የሚጠይቁ ርእሶች ናቸው ፣ ግንዛቤዎች “ደግነት ምንድን ነው?” ፣ “ሰዎች ለምን ተረት ያስፈልጋቸዋል?” ፣ “ዘ በዙሪያዬ ያለው ዓለም". የእነዚህን ርዕሰ ጉዳዮች ይፋ ለማድረግ አስፈላጊው እውቀት ከተለያዩ ምንጮች የተቀዳ ነው, በአካዳሚክ ጉዳዮች ላይ ብቻ የተወሰነ አይደለም. የፈጠራ አገላለጽ እንዲገለጽ የሚያበረታቱ ጭብጦች አሉ, በዚህም ምክንያት ኦሪጅናል እና ጥበባዊ ምስል ተፈጥሯል: "ድመቷ እና ፀሐይ", "ደህና, በረዶ!", "አንድ ጊዜ ደግ, ደግ ባባ ነበር. ያጋ…” ነገር ግን ምናብን ከሚቀሰቅሱት ጭብጦች ጋር፣ የሚከተሉት ርዕሶች አብረው ይኖራሉ፡- “ዝሆን”፣ “የሰው የደም ዝውውር ሥርዓት”፣ “ጥንቸል እንዴት ይተኛሉ?” እዚህ ዋነኛው ሚና የሎጂካዊ አስተሳሰብ ፣ ምናባዊ ፈጠራ ፣ ትውስታ ነው።
ሁለት ቅድመ ሁኔታዎችን አስታውስ፡-
1. ከልጅዎ ጋር የተጻፈውን ጽሑፍ ይወያዩ.
2.በውይይቱ ውጤቶች መሰረት, ጽሑፉን ለማረም እድል ይስጡት.
በሥነ-ጽሑፍ ሥራ ውስጥ, በተለይም ህጻኑ እርማቶችን መፍራት የለበትም, በስህተት የተጻፈ ቃል ወይም ደብዳቤ እንዴት በጥንቃቄ መሻገር እንዳለበት ያሳዩት.
ስራውን በበለጠ በድፍረት ይውሰዱ, እና እርስዎ እና ልጆችዎ ለዚህ አስፈላጊውን ልምድ በፍጥነት ያገኛሉ.
ለመጻፍ ዝግጅት ተግባራት እና መልመጃዎች.
1. ቃላቱን በትክክለኛው ትርጉም ተጠቀም፡-
እንግዳ ተቀባይ - እንግዳ ተቀባይ ፣ ላም ሥጋ - የበሬ ሥጋ ፣ አንሶላ -
የብረት ቅጠሎች, እርጥብ - እርጥብ ውሻ, እርጥብ - እርጥብ መሬት.
2. ተመሳሳይ ቃላትን አንሳ።
3. ተቃራኒ ቃላትን አንሳ።
4. የቃላት አሃዶችን ያብራሩ: በባሕር አጠገብ ያለውን የአየር ሁኔታ ይጠብቁ, ነፍስ ይጎዳል.
5. አርትዕ. ተውላጠ ስም ሁል ጊዜ በትክክል ጥቅም ላይ እንደዋለ ይወስኑ።
ሮማን ወደ ወንድሙ ቀረበ። ፈገግ አለ።
የልጁ አፍንጫ ተርብ ተወጋ:: እሱ ግን ቀድሞውንም ትልቅ ነበር እና ምንም አላለቀስም።
6. አርትዕ. (ታውቶሎጂ)
ከሁሉም ወቅቶች, የበጋውን ወቅት ብቻ እወዳለሁ. ከክረምት, መኸር, ጸደይ የበለጠ እወደዋለሁ.
7. ተደጋጋሚ ቃላትን በተመሳሳዩ ቃላት ይተኩ።
8. ለነጠላ ሥር ቃላት ትኩረት ይስጡ.
እኔና እናቴ አንዳንድ ግሮሰሪዎች ገዛን።
9. አርትዕ. (pleonasms ከመጠን በላይ ቃላት ናቸው)
የእናት ሀገር አርበኛ ፣ የተናደደ ተንኮለኛ።
10. አርትዕ. ለግሶቹ ቅርጾች ትኩረት ይስጡ.
በረዶ በትልልቅ ቁርጥራጮች ውስጥ ይወድቃል እና መሬት ላይ ይቀልጣል።
ዣንጥላውን ከፍተን ዝናቡ አልዘነበብንም።.
ኢቫን ኢቫኖቪች ድንቅ የቀዶ ጥገና ሐኪም ነበር. እሱእንደ ሁልጊዜ መርዳት
የታመመ።
12. አርትዕ. የተንቆጠቆጡ ቃላትን ይተኩ.
ጭንቅላቴ ላይ ኮፍያ አደረግሁ። በክረምት ጫካ ውስጥ መዞር በጣም ጥሩ ነው.
ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ መተርጎም፡-የበረዶ መንሸራተቻ, መብላት, ወዘተ.
13. አርትዕ. አሉታዊውን ቃል ይለውጡ.
በሻይዎ ውስጥ ብዙ ስኳር ለምን ያበጠው?
ለእግር ጉዞ ሄድኩ እና አልተቋረጠም።
14. አርትዕ. ቃላቱን በትክክለኛው ቅደም ተከተል ያስቀምጡ.
ወፎች በፀደይ ወቅት ጎጆቸውን ይሠራሉ. ጫጩቶቹ በኋላ ላይ በአእዋፍ ያደጉ ናቸው.
15. ለቃሉ ተስማሚ ፍቺ ምረጥ.
ጩኸት
ጮክ ያሉ, ሹል ድምፆችን ያመርቱ
ከፍተኛ የጩኸት ድምጽ አሰማ።
16. ጽሑፉን ወደ ክፍሎች ይከፋፍሉት. አንቀጾችን ይሰይሙ። እቅድ አውጣ።
17. በእቅዱ መሰረት አንድ ድርሰት ይጻፉ.
18. ጽሑፉን ያርትዑ. ለቅጥ ትኩረት ይስጡ (የቋንቋ ፣
ሥነ ጽሑፍ ፣ ሳይንሳዊ)
19. የጽሑፉን አይነት ይወስኑ.
20. ጽሑፉን ያንብቡ. ርእሱ የተሸፈነ መሆኑን ይወስኑ. ካልሆነ ታዲያ
ለማድረግ ይሞክሩ.
የንግግሩን የመጀመሪያ ክፍል በቪኤ ሌቪን ቃላት መጨረስ እፈልጋለሁ፡- “... ልጆች በተወሰነ መንገድ የተደራጁ የፈጠራ ሕይወት ውስጥ የተሳተፉ፣ በግጥም እና በጉርምስና ዕድሜ ላይ ያሉ እና በኋላም ከፍተኛ ጥበባዊ ፕሮዲየሞችን ፍላጎት ይይዛሉ።
II ክፍል
በመካከለኛው ክፍሎች ውስጥ በሩሲያኛ ቋንቋ ትምህርቶች, ከጽሁፎች ጋር በጥልቀት እንሰራለን. ለራሳችን ያዘጋጀናቸው ዋና ዋና ግቦች በስላይድ ላይ ናቸው. ነገር ግን የጽሑፉ ችግር በመጀመሪያ ደረጃ, የመረዳት ችግር ነው. የተለያዩ ጽሑፎችን የመረዳት ችሎታ የዘመናዊ ሰው ማንበብና መጻፍ ዋና አካል ነው, እና ከቅርብ ዓመታት ወዲህ ወደ ወሳኝ ነጥብ የቀነሰው ይህ ችሎታ ነው. ይህ በ PISA-2003 ውጤቶች ተረጋግጧል: ከጽሁፎች ግንዛቤ ደረጃ አንጻር እኛ በ 32 (ከ 41) ቦታ - እንደ ቱርክ እና ኡራጓይ በተመሳሳይ ቦታ ላይ ነበርን. ይህ በ USE (በተለይ ክፍል ሐ) ውጤቶችም ተረጋግጧል። ጽሑፉን መረዳት በበርካታ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው-ከእያንዳንዱ ቃል መረጃ ማውጣት, ሐረግ, ዓረፍተ ነገር; ተከላ መፍጠር; የተቀበለውን የጽሑፍ መረጃ በማህደረ ትውስታ ውስጥ የማከማቸት ችሎታ; የማወዳደር ችሎታ, ወዘተ.
የአስተማሪው ተግባር የኪነ ጥበብ ስራን በሚያነቡበት ጊዜ ተማሪዎቹ ያነበቡትን በአእምሮ "ማየት እና መስማት" ማረጋገጥ ነው. ግሪኖቭስካያ አሶልን አስታውስ: በመስመሮቹ መካከል እንዴት ማንበብ እንዳለባት, የበለጠ የሚታይን ለማየት ታውቃለች. ይህን ለማግኘት ቀላል አይደለም. በጸሐፊው የተፈጠሩትን ምስሎች "በአእምሮ ዓይን" ማየት የሚችሉት በጣም ጥቂቶች ብቻ ናቸው።
ይህ ግብ - የአንዳንድ ህፃናትን ምናብ ለማነቃቃት, ለማዳበር, በሌሎች ላይ እንዳይተኛ ለመከላከል - በንግግር-የፈጠራ ስልጠናዎች አመቻችቷል, የቃሉ ዋነኛ ክፍል ነው. የንግግር - የቃሉን የመረዳት ችሎታ በተማሪዎች ውስጥ የንግግር - የመፍጠር "አመለካከት" ያዳብራል.
የቃሉ ጥልቀት የሚለካው በዋነኛነት በትርጉሙ ሲሆን ይህም በመዝገበ ቃላት ውስጥ ቀርቧል። በክፍል ውስጥ የተለያዩ አይነት መዝገበ ቃላትን መጥቀስ የተማሪዎች ስራ የግዴታ አካል ነው.
ቃሉን አስቡበትነፋስ በሁሉም ዓይነት ትርጉሞቹ.
መዝገበ ቃላት፡የአየር ፍሰት በአግድም አቅጣጫ.
የሐረግ መጽሐፍ፡-በጭንቅላቱ ውስጥ ነፋስ; ምን ንፋስ አመጣ; ገንዘብን ወደ ፍሳሽ መወርወር; አፍንጫዎን በነፋስ ይያዙ; ንፋሱ ይሁን; ነፋሱ የሚነፍስበት; ነፋሱ ከየት እንደሚነፍስ; በሜዳው ውስጥ ንፋስ ይፈልጉ; ነፋሱ እንዴት እንዳጠፋው.ከዚህ በመነሳት የነፋሱ ይዘት እንቅስቃሴ (ድርጊት, ተለዋዋጭ) ነው.
ተማሪዎች ቃሉን በቀለም፣ በድምፅ፣ በማሽተት "እንዲሞሉ" ተጋብዘዋል።
ቀለም: ግልጽ, የማይታይ, ቀለም የሌለው, ግራጫ, የሩቅ ተራሮች ቀለም, ቀዝቃዛ ሰማይ.
ድምጽ፡ ዝገት፣ ሹክሹክታ፣ ዝገት፣ ጩኸት፣ ማልቀስ፣ ማፏጨት፣ መደነስ፣ ማልቀስ፣ ጸሎት፣ መዝጊያዎች ማንኳኳት፣ ማንኳኳት፣ ደወሎች ይደውላሉ፣ ያስተጋባሉ።
ማሽተት፡- የአበባ, ነፃነት, ተራራማ, የሚያሰክር, ትኩስ, የባህር ሽታ, ዝናብ, አቧራ, ትኩስነት.
ባህሪ፡ ነፃ፣ ደስተኛ፣ ብርቱ፣ ግትር፣ አስደሳች፣ እረፍት የሌለው፣ ጨካኝ፣ ዱር፣ ተጫዋች፣ እብድ፣ ወዘተ.
ማህበራት፡- ብርሃን፣ ደስታ፣ ተስፋ፣ ነፃነት፣ ፍርሃት፣ ወደፊት መታገል፣ ብርድ፣ ደመና፣ ቅጠል መውደቅ፣ መስኮት፣ ማዕበል፣ አውሎ ንፋስ፣ አቧራ፣ ዱር፣ ብቸኛ መርከብ።
ሥርወ-ቃል ትርጉምየተለመደ ስላቪክ, በድህረ-ቅጥያ እርዳታ የተሰራ -ትሪ ከመሠረቱ እስከ ዊን. በመጀመሪያ የነፋስ አምላክ ስም ነበር።.
አፈ ታሪካዊ ትርጉም፡-አጋንንታዊ ፍጡር. አጥፊ ወይም ጠቃሚ ኃይሉ ነፋሱን ለማስታገስ: በፍቅር ለመናገር አልፎ ተርፎም መሥዋዕት ለመክፈል አስፈላጊ ያደርገዋል. የንፋሶችን ወደ መልካም እና ክፉ መከፋፈል ባህሪይ ነው.
ከዚያም በሥነ ጽሑፍ ጽሑፎች ውስጥ "ንፋስ" የሚለው ቃል ባህሪ ግምት ውስጥ ይገባል. የቃሉ ጥበባዊ (ምሳሌያዊ) ትርጉም የሚወሰነው በጽሑፍ ትንተና ሂደት ውስጥ ባሉ ተማሪዎች ነው። የ I. Bunin, K. Paustovsky, A. Chekhov እና ሌሎች ስራዎችን ማመልከት ይችላሉ.
ለስዕል ስራዎች በጣም አስደሳች ይግባኝ. መራባቶቹን ከመረመሩ በኋላ፣ ተማሪዎች የሚከተለውን ተግባር ያጠናቅቃሉ፡
- በጫካ ፣ በባህሩ ፣ በሜዳው ፣ በሜዳው ውስጥ ነፋሱን በቃላት ይሳሉ።
ከእንደዚህ አይነት አድካሚ ስራ በኋላ, ተማሪዎች ለራሳቸው ጽሑፎች ሀሳቦች አላቸው, ይህም በትምህርቱ መጨረሻ ላይ ያዘጋጃሉ.
ለምሳሌ. ከመስኮቱ ውጭ የሆነ ነገር ዝገት እና የዋህ እጄን በመስኮቴ ላይ መታ። መዝጊያዎቹን ከፈትኳቸው። ሰላም ንፋስ! ከየት መጣህ? ምናልባት በበረዶ ከተሸፈነው ተራራ ጫፍ ላይ? ከዚያም ስለ ወፎቹ፣ ስለ ነፃ በረራቸው ንገሩኝ። ወይም ምናልባት ከደካማ ጽጌረዳዎች ሀገር በፍጥነት ሄድክ? ከዚያም ምስጢራቸውን ሹክሹክታ ንገሩኝ። እርስዎ በሁሉም ቦታ ላይ ነዎት ፣ እርስዎ የእጣ ፈንታዎ ዋና ጌታ ነዎት። እብድ ፣ ደስተኛ ፣ እረፍት የሌለው ጓደኛዬ ካንተ ጋር መላቀቅ እንዴት እወዳለሁ! (Lvova Olga, 8 ኛ ክፍል)
እርግጥ ነው, በትላልቅ ክፍሎች ውስጥ እንዲህ ዓይነት ሥራ እንሰራለን - 8.9. እንዲሁም በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ወንዶቹ የሚከተሉትን ተግባራት ለማከናወን በጣም ይፈልጋሉ ።
ለምሳሌያዊ መንገዶች አውድ ይፍጠሩ። ተማሪዎች ተምሳሌታዊ መንገዶችን በራሳቸው ጽሑፍ ውስጥ ማስተዋወቅ ይማራሉ. ለምሳሌ, "እንባ የሚያለቅስ ጥዋት" (ቼኮቭ), "የመስታወት ቁጥቋጦዎች" (ቡኒን), "ነጭ የሬሳ መስክ" (አንድሬቭ).
መባዛቱን ይግለጹ, ስም ይስጡት. ከቅጂ መብት ጋር ያወዳድሩ። የሚያዩት ነገር በየትኛው ሁኔታ ውስጥ ያስገባዎታል? ለዝርዝሮች ትኩረት ይስጡ. የእነሱ ሚና ምንድን ነው? ጽሑፍ ጻፍ.
በሁለት የሩቅ ፅንሰ-ሀሳቦች መካከል የበርካታ እርከኖች አጋዥ ሽግግር መመስረት። (ስክሪን-ሮዋን. ጩኸት - ህመም - ብቸኝነት - ምሬት - ተራራ አመድ)
ሁለት የማይዛመዱ ቃላትን በመጠቀም ጽሑፍ ይፍጠሩ። ለምሳሌ ነፋሱ መጽሐፍ ነው።
በትናንሽ ክፍል 5-7, የሚከተሉትን የስራ ዓይነቶች እንለማመዳለን.
የማመሳከሪያውን ቃል ወይም ሐረግ ከሱ ትርጉም ጋር ተመሳሳይ ከሆኑ ቃላት ወይም በማህበር ከተወለዱት ጋር አዛምድ። N-r፣ "የገና ዛፍ"፡የበዓል ቀን ፣ አስደሳች ፣ የመንደሪን ሽታ ፣ ስጦታዎች ፣ ብልጭታዎች ፣ ድንቅ ፣ ደግ ፣ ውርጭ ፣ ውበት።የቃል እና የጽሁፍ መግለጫዎችን በሚገነቡበት ጊዜ የአዕምሮ ምስልን በቃላት በማስተካከል እና በእነሱ ላይ በመተማመን, ተማሪዎች ሃሳባቸውን በበለጠ በነፃነት እና በግልፅ መግለጽ ይችላሉ.
ከታጠፈ ሀሳቦች ወደ ሰዋሰዋዊ እና አመክንዮአዊ ቅርጾች የተሸጋገሩ ችግሮችን ማሸነፍ በአንድ ቃል ወይም ሰዋሰዋዊ መሰረት ላይ የተመሰረተ ዓረፍተ ነገርን በመገንባት እንዲህ ባለው ዘዴ የተመቻቸ ነው። የማመሳከሪያው ቃል በቦርዱ ላይ ተጽፏል እና, ዓረፍተ ነገሮች እንደተቀበሉ, ወደ ውስብስብ የአገባብ ግንባታ ይለወጣል. N-r, አበባ - ለስላሳ ነጭ አበባ - ጥሩ መዓዛ ያለው ነጭ አበባ- ገና ያበበች ስስ ነጭ አበባ በፀደይ መጀመሪያ ላይ በአትክልቱ ስፍራ ሁሉ ጥሩ መዓዛ ነበረው።
እንዲሁም፣ ብዙውን ጊዜ ቀላል እቅድን ወደ ውስብስብነት ለመቀየር፣ የንግግር፣ የእንቅስቃሴ፣ የግዛት ወዘተ ግስ ተመሳሳይ ተመሳሳይ ተከታታይ ምርጫን እንቀይራለን።
ልጆቹ ከውሃ ቀለሞች ጋር ለመስራት በጣም ይደሰታሉ. በወረቀት ላይ ከስዕሎች ጋር ከጽሑፉ ግንዛቤ በኋላ ስሜትን ፣ ስሜትን ፣ ስሜትን ለማስተካከል እንመክራለን። ከዚያ - ስሜቶችን መግለጥ ፣ በቀለም እና በመስመሮች የተያዙ እና የሚንፀባረቁ ግምገማዎች እና የቃል አባባላቸው።
ትልቅ ጠቀሜታ በንግግር ሁኔታ ላይ ባለው መግለጫ ይዘት እና የንግግር ንድፍ ላይ በመመርኮዝ በተለያዩ አይነት ሁኔታዊ ልምምዶች ውስጥ የሚተገበረው ቀስቃሽ-ተነሳሽነት ዘዴ ነው. ለምሳሌ፣ የኤግዚቢሽን አዳራሾችን፣ ሙዚየሞችን፣ ጎዳናዎችን እና የከተማዎችን አደባባዮችን (የሚና ጨዋታ መመሪያ-ቱሪስቶች) የደብዳቤ ጉብኝት; ለኤግዚቢሽኑ የቃል ወይም የጽሁፍ ግብዣ; በሥዕሉ አቅራቢያ ባለው ኤግዚቢሽን አዳራሽ ውስጥ ውይይት; ከፀሐፊ ፣ ከአርቲስት ጋር ለቃለ መጠይቅ ጥያቄዎችን ማዘጋጀት ።
እነዚህ ልምምዶች የአስተሳሰብ ዘይቤን ይከተላሉ፣ የቋንቋ ስሜትን ያዳብራሉ፣ በተለዋዋጭነት እንዲጠቀሙበት ያስተምሩዎታል፣ እና በአጠቃላይ የንግግር ባህል እና ባህሪን ስለሚጨምሩ ትልቅ ትምህርታዊ ጠቀሜታ አላቸው። በተጨማሪም በትምህርቱ ውስጥ እንደዚህ ያሉ ልምምዶች በራሳቸው ፍጻሜ እንዳልሆኑ ልብ ሊባል ይገባል ነገር ግን የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎችን የግንኙነት ችሎታዎች እና ችሎታዎች ለማዳበር ፣ ለማቀናበር ቁሳቁስ የመሰብሰብ ዘዴ።
III ክፍል
በሚያሳዝን ሁኔታ, ባለፉት አመታት, ተማሪዎች በአካባቢያቸው ስላለው ዓለም ስሜታዊነት እና ምሳሌያዊ ግንዛቤን ያጣሉ, እና የኪነጥበብ እድገት "በአሥራዎቹ ዕድሜ ላይ የሚገኝ ጉድጓድ" ይመሰረታል. ግን እንደ እድል ሆኖ፣ የሁለተኛ ደረጃ ተማሪዎቻችን ብዙውን ጊዜ በሰብአዊነት ውስጥ ክፍሎችን ይመርጣሉ ፣ እና በጽሑፉ ዘይቤ እና ግንባታ ላይ ዓላማ ያለው እና ስልታዊ ስራ ለመስራት እድሉን አለን። እያንዳንዱ የድርሰት ዝግጅት ትምህርት ተማሪዎች "ከጸሐፊው ጋር ውይይት" ውስጥ የሚገቡበት የጽሑፍ የቋንቋ, የቃል, የስታቲስቲክ ትንታኔ ነው.
ጽሑፉ የተለያዩ ችግሮችን ለመወያየት ማበረታቻ ነው, ስለዚህ ለትምህርቱ የሚከተሉትን መስፈርቶች የሚያሟሉ ጽሑፎችን እመርጣለሁ.
ከውጭ የተገናኘ መሆን አለበት;
የተማሪዎችን የዕድሜ ባህሪያት ግምት ውስጥ ያስገቡ - ከመግባቢያ ንባብ እና የህይወት ተሞክሮ ጋር ይዛመዳል;
የንቃተ ህሊና ንባብ ችሎታን ያረጋግጡ;
በጽሑፉ ውስጥ በተፈጠረው ችግር ተመራቂው አሻሚ ትርጓሜ እድል ለመስጠት;
ከሥነ ምግባራዊ ፣ ከሥነ ምግባራዊ ጉዳዮች ጋር መነጋገር አለበት ፣ ለማሰላሰል ቁሳቁስ ይይዛል ፣
በመረጃ ሰጪ አካላት ከመጠን በላይ መጫን የለበትም።
በድርሰት ዝግጅት ትምህርት ውስጥ ተማሪዎች የመረጃ ሰጭ ካርዶችን ይቀበላሉ.
1. የጽሁፉ መግቢያ ክፍል በተለያዩ መንገዶች ሊቀረጽ ይችላል።
በጣም የተለመደው የጽሁፉ መጀመሪያ ስሪት ከርዕሱ እና ከምንጩ ጽሑፍ ችግሮች ጋር ያለውን ቀጥተኛ ግንኙነት ይጠቁማል።
በዚህ ሁኔታ, የምርመራ ወረቀቱ የተሰየመው ክፍል የሚከተለው ሊሆን ይችላል.
ሀ) የጽሑፉ ርዕስ ትክክለኛ ፍቺ;
ለ) የጽሁፉ ደራሲ ያነሳቸው ወይም የሚዳስሳቸው ዋና ዋና ችግሮች መቅረጽ;
መ) ከጽሑፉ ጭብጥ ወይም ከችግሮቹ ጋር የተያያዘ የግጥም ነጸብራቅ።
የፅሁፉ መግቢያ ክፍል ከጽሑፉ ሀሳብ ወይም ከጽሑፉ ደራሲ ዋና መደምደሚያ ጋር ሊዛመድ ይችላል። በዚህ ሁኔታ፣ “የተገለበጠ ጅምር” መልክ ይይዛል።(... ጽሁፉ በዚህ መልኩ ያበቃል ... ድርሰት ... ታሪክ)።
ደራሲው ሀሳቡን ይገልፃል (ይገልፃል ፣ ያዘጋጃል ፣ ይመራል) (ጥልቅ ፣ ጠቃሚ ፣ ደፋር ፣ ጥበበኛ ፣ ብሩህ)…; እንደ ደራሲው...; የማስታወቂያ ባለሙያው እርግጠኛ ነው ...; ደራሲው እንዲያስቡ ያደርግዎታል ...; ጸሃፊው ችግሩን በዋናው መንገድ ይፈታል, ምክንያቱም ...; የጽሑፉ ደራሲ አመለካከቱን ያረጋግጣል ... .
3. የሥራው የመጨረሻ ክፍል, የተነገሩትን ሁሉ በማጠቃለል, በርካታ አማራጮች ሊኖሩት ይችላል-በዚህ ክፍል ውስጥ, ከግምት ውስጥ ከሚገኙ ችግሮች ጋር በተያያዘ የዋናው ጽሑፍ ጸሐፊ አቀማመጥ በአጠቃላይ ሊገለጽ ይችላል; ተመራቂው የራሱ አቋም እና የደራሲውን አመለካከት መገምገም ሊቀረጽ ይችላል; የንባብ አጠቃላይ ግንዛቤ ሊተላለፍ ይችላል.
የፅሁፉ የመጨረሻ ክፍል እንደሚከተለው ሊቀረጽ ይችላል፡-
1) ማጠቃለያ-ማጠቃለያ (የጠቅላላው ድርሰት ማጠቃለያ በበርካታ መስመሮች ውስጥ የተጨመቀ);
2) ማለቂያ-መልስ (በጽሑፉ መጀመሪያ ላይ ለቀረበው ጥያቄ ኃይለኛ ምላሽ);
3) ማለቂያ-ጥቅስ (የጽሁፉን ሀሳብ ይዘት የያዘ ብሩህ ጥቅስ)።
ክፍል C ለመጻፍ ዝግጅት (በሩሲያ ቋንቋ USE) በ V. Soloukhin ጽሑፍ መሠረት
የትምህርት ግቦች.
1. ጽሑፋዊ ጽሑፍን የመተንተን ችሎታ ማስተማር፡-
የጽሑፉን ችግሮች ይወስኑ;
የጽሑፉን ዋና ሀሳብ ይወስኑ።
2. በጽሁፉ ጉዳዮች ላይ የራስን አስተያየት መግለጽ እና በምክንያት መሟገት መቻልን ማስተማር።
3. የተለያዩ ሰዋሰዋዊ ቅርጾችን በመጠቀም ሀሳቡን በቋሚነት፣ በትክክል የመግለፅ ክህሎት ማዳበር።
4. ለትንሽ እናት ሀገር የፍቅር ትምህርት, ለትውልድ ቦታዎች ኃላፊነት ያለው እና ጥንቃቄ የተሞላበት አመለካከት.
ለትምህርቱ መሳሪያዎች.
- ጽሑፍ በቭላድሚር ሶሎኩኪን (በእያንዳንዱ ተማሪ ጠረጴዛ ላይ)
- የጽሑፍ ማድመቂያዎች.
3. ማስታወሻ "ለተግባሩ የማጣቀሻ ቃላት እና መግለጫዎች" C "
ጽሑፍ በ V. Soloukhin.
የድሮው ፣ የቅድመ-አብዮት ሩሲያ ፊት ተወስኗል ፣ ለምሳሌ ፣ በእነዚያ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት እና የደወል ማማዎች በአጠቃላይ ከፍታ ባላቸው ቦታዎች ላይ በተቀመጡት እና የእያንዳንዱን ከተማ ምስል የሚወስኑት - ከ ከትልቁ እስከ ትንሹ፣ እንዲሁም በመቶዎች የሚቆጠሩ ገዳማት፣ ቁጥር ስፍር የሌላቸው የንፋስ ወፍጮዎች እና የውሃ ወፍጮዎች። በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ባለንብረት ይዞታዎች ከፓርኮቻቸው እና ከኩሬዎች ስርአታቸው ጋር ለሀገሪቷ ገጽታ እና ገጽታ ትልቅ ድርሻ አበርክተዋል። ግን በእርግጥ ፣ በመጀመሪያ ፣ እና ትናንሽ መንደሮች እና መንደሮች ዊሎው ፣ ጉድጓዶች ፣ ሼዶች ፣ መታጠቢያ ቤቶች ፣ መንገዶች ፣ የአትክልት ስፍራዎች ፣ የወጥ ቤት አትክልቶች ፣ ቃል ኪዳኖች ፣ ሸማቾች ፣ የተቀረጹ አርኪትራቭስ ፣ የበረዶ መንሸራተቻዎች ፣ በረንዳዎች ፣ ትርኢቶች ፣ የሱፍ ቀሚስ ፣ ክብ ጭፈራዎች ፣ ማጨድ ፣ የእረኛ ቀንዶች፣ ማጭድ፣ ልጣጭ፣ የሳር ክዳን ጣሪያዎች፣ ትንንሽ ማሳዎች፣ የታረሱ ፈረሶች… እነዚህ ሁሉ የመሬት አቀማመጥን የሚወስኑ ሁኔታዎች ሲጠፉ የአገሪቱ ገጽታ ተለወጠ።
ነፍስ ተኝታ ከሆነ ፣ ከተበታተነች ፣ በጎን ሁኔታዎች ፣ ፍላጎቶች ፣ ጫጫታዎች ፣ የግል ጥቅም ወይም ሌሎች ጉዳዮች ከተሰመጠች ፣ ከሞተች ወይም የበለጠ ትክክለኛ ከሆነ ፣ ግድየለሽነት ከሆነ መጥፎ ነው። ከዚያም መንፈሳዊነት የመሬት ገጽታውን ይተዋል. የመሬት ገጽታው የመሬት ገጽታ ሆኖ ይቆያል, ነገር ግን ባዶ ይመስላል, ቅርጹ በይዘቱ በሌለበት ጊዜ ይቆያል, ቀዝቃዛ, መገለል, ግዴለሽነት ይተነፍሳል, እና ያ ነው, ባዶነት. ለግለሰብ እና ለመላው ህዝብ ደንታ ቢስ ይሆናል፡ ምን ይመስላል? ቤቱ፣ ሰፈሩ፣ ወንዙ፣ ሸለቆው፣ ኮረብታው፣ አገሩ በአጠቃላይ ምን ይመስላል? የአገሪቱ ገጽታ ምን ይሆናል? ለማዕድን ልማትና ማውጣት፣ ለመንገድ ግንባታ፣ ለእርሻ፣ ለኤሌክትሪፊኬሽን፣ ለቀላል፣ ለከባድና አውቶሞቲቭ ኢንዱስትሪዎች፣ ለሀገሪቱ ገጽታ (መሬት)፣ ንጽህናዋ፣ ዲፓርትመንት የለውም። ንጽህና፣ መንፈሳዊነት ... ስለ አወቃቀሮች ጥንካሬ፣ ስለ የአፈር ስራዎች ተፈጥሮ እና መጠን፣ ስለ እንጨት መጠን፣ ስለ ማዕከሎች እና ቶን፣ ስለ ኪዩቢክ ሜትር እና ካሬ ሜትር እናስባለን ፣ ግን እንዴት እንደሚሆን አናስብም። ይመስላል? እንዴት በራሱ ብቻ ሳይሆን ከአካባቢው, ከአካባቢው ጋር, ከባህላዊ እና ከወደፊቱ ትንበያ ጋር በማጣመር እንዴት እንደሚታይ. መልክዓ ምድሩ በሙሉ ውስብስብነቱ እና አጠቃላይነቱ የአንድ ሀገር ገጽታ ብቻ ሳይሆን የተሰጠ ማህበረሰብም ገጽታ ነው። የተደቆሰ ደን፣ የተበላሹ መኪኖች ያሉባቸው መንገዶች፣ ጥልቀት የሌላቸው ወንዞች፣ አረንጓዴ ሜዳዎች በትራክተር አባጨጓሬዎች፣ ከፊል የተጣሉ መንደሮች፣ ሜዳ ላይ የሚዘጉ የግብርና ማሽኖች፣ ደረጃቸውን የጠበቁ ቤቶች፣ በአረም የተወረሩ ማሳዎች፣ ስለ አንድ መንደር ነዋሪዎች ምንም አይናገሩም። ስለ ተከራዮቹ ከማይታዩ እና ችላ ከተባሉት አፓርታማ ይልቅ.
የማጣቀሻ ቃላት እና መግለጫዎች ለተግባር ሐ
ይህ አስደናቂው የሩሲያ ጸሐፊ እያሰበ ነው…
የታዋቂው ሩሲያዊ ጸሐፊ ጽሑፍ ... ለ ... የተሰጠ ነው.
ይህ ጽሑፍ ስለ ... ብቻ ሳይሆን ስለ ... ከባድ ነጸብራቅ ነው.
ጸሐፊው ስለ...
... ስለዚህ በምሳሌ ላይ ... ያንፀባርቃል ...
ለፀሐፊው አስፈላጊ ነው ...
ወደ... ይጠራናል።
ደራሲው አጉልቶ ያሳያል ...
በተለይ ጠቃሚ ነው…
የቦታው ፍትሃዊነት... ከጥርጣሬ በላይ ነው።
በተለይ የጸሐፊውን ሐሳብ ለመረዳት በጣም አስፈላጊ ይመስለኛል ...
አለመሰማት እና አለመቀበል የማይቻል ነው ...
አስበው ያውቃሉ…
ትኩረት ሰጥተሃል...
በጀግኖች ማዘን ፣ እኛ እናስባለን…
በሚያሳዝን ሁኔታ…
በክፍሎቹ ወቅት.
- ዛሬ የቭላድሚር ሶሎኩኪን ጽሑፍ እየተተነተነ ነው. ስለዚህ ደራሲ ምን ያውቃሉ? (የተማሪዎች የቃል መልሶች)።
- ጽሑፉን ያንብቡ, ችግሩን ይግለጹ, በዚህ ችግር ላይ የጸሐፊውን አቋም እና ለመረዳት ዋናውን ነገር አስምር. (ተማሪዎች ጽሑፉን ያንብቡ እና ዋና ነጥቦቹን በጠቋሚዎች ያደምቁ)
ሠዓሊው የገጽታ ሥዕልን እንደሚሠራ ሁሉ፣ መላው ሕዝብም ቀስ በቀስ፣ ያለፈቃዱ፣ ምናልባትም ለዘመናት በስትሮክ እየተመታ የአገራቸውን ገጽታና ገጽታ ይፈጥራል...
የድሮው ፣ የቅድመ-አብዮት ሩሲያ ፊት ተወስኗል ፣ ለምሳሌ ፣ በእነዚያ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት እና የደወል ማማዎች በአጠቃላይ ከፍታ ባላቸው ቦታዎች ላይ በተቀመጡት እና የእያንዳንዱን ከተማ ምስል የሚወስኑት - ከ ከትልቁ እስከ ትንሹ፣ እንዲሁም በመቶዎች የሚቆጠሩ ገዳማት፣ ቁጥር ስፍር የሌላቸው የንፋስ ወፍጮዎች እና የውሃ ወፍጮዎች። በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ ባለንብረት ይዞታዎች ከፓርኮቻቸው እና ከኩሬዎች ስርአታቸው ጋር ለሀገሪቷ ገጽታ እና ገጽታ ትልቅ ድርሻ አበርክተዋል። ግን በእርግጥ ፣ በመጀመሪያ ፣ እና ትናንሽ መንደሮች እና መንደሮች ዊሎው ፣ ጉድጓዶች ፣ ሼዶች ፣ መታጠቢያ ቤቶች ፣ መንገዶች ፣ የአትክልት ስፍራዎች ፣ የወጥ ቤት አትክልቶች ፣ ቃል ኪዳኖች ፣ ሸማቾች ፣ የተቀረጹ አርኪትራቭስ ፣ የበረዶ መንሸራተቻዎች ፣ በረንዳዎች ፣ ትርኢቶች ፣ የሱፍ ቀሚስ ፣ ክብ ጭፈራዎች ፣ ማጨድ ፣ የእረኛ ቀንዶች፣ ማጭድ፣ ልጣጭ፣ የሳር ክዳን፣ ትንንሽ ሜዳዎች፣ የታረሱ ፈረሶች… እነዚህ ሁሉ የመሬት አቀማመጥን የሚወስኑ ሁኔታዎች ሲጠፉ የአገሪቱ ገጽታ ተለወጠ።
የመሬት ገጽታ ሠዓሊ የነፍሱን ቅንጣት በፍጥረቱ ውስጥ አስገብቶ መልክዓ ምድርን እንደፈጠረ ሁሉ በመሰረቱ በራሱ መልክና አምሳል፣ እንዲሁ የሰዎች ነፍስና የውበት እሳቤ በዚህ ወይም በነፍስ ውስጥ ያለ ነው። ያ ሰው በማንኛውም ሀገር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ውስጥ ተካቷል ። ሰዎች ይኖራሉ።
ነፍስ ተኝታ ከሆነ ፣ ከተበታተነች ፣ በጎን ሁኔታዎች ፣ ፍላጎቶች ፣ ጫጫታዎች ፣ የግል ጥቅም ወይም ሌሎች ጉዳዮች ከተሰመጠች ፣ ከሞተች ወይም የበለጠ ትክክለኛ ከሆነ ፣ ግድየለሽነት ከሆነ መጥፎ ነው። ከዚያም መንፈሳዊነት የመሬት ገጽታውን ይተዋል. የመሬት ገጽታው የመሬት ገጽታ ሆኖ ይቆያል, ነገር ግን ባዶ ይመስላል, ቅርጹ በይዘቱ በሌለበት ጊዜ ይቆያል, ቀዝቃዛ, መገለል, ግዴለሽነት ይተነፍሳል, እና ያ ነው, ባዶነት. ለግለሰብም ሆነ ለመላው ሕዝብ ደንታ ቢስ ይሆናል፡ ምን ይመስላል? ቤቱ፣ ሰፈሩ፣ ወንዙ፣ ሸለቆው፣ ኮረብታው፣ አገሩ በአጠቃላይ ምን ይመስላል? የአገሪቱ ገጽታ ምን ይሆናል? ለማዕድን ልማትና ማውጣት፣ ለመንገድ ግንባታ፣ ለእርሻ፣ ለኤሌክትሪፊኬሽን፣ ለቀላል፣ ለከባድና አውቶሞቲቭ ኢንዱስትሪዎች፣ ለሀገሪቱ ገጽታ (መሬት)፣ ንጽህናዋ፣ ዲፓርትመንት የለውም። ንጽህና፣ መንፈሳዊነት ... ስለ አወቃቀሮች ጥንካሬ፣ ስለ የአፈር ስራዎች ተፈጥሮ እና መጠን፣ ስለ እንጨት መጠን፣ ስለ ማዕከሎች እና ቶን፣ ስለ ኪዩቢክ ሜትር እና ካሬ ሜትር እናስባለን ፣ ግን እንዴት እንደሚሆን አናስብም። ይመስላል? እንዴት በራሱ ብቻ ሳይሆን ከአካባቢው, ከአካባቢው ጋር, ከባህላዊ እና ከወደፊቱ ትንበያ ጋር በማጣመር እንዴት እንደሚታይ. መልክዓ ምድሩ በሙሉ ውስብስብነቱ እና አጠቃላይነቱ የአንድ ሀገር ገጽታ ብቻ ሳይሆን የተሰጠ ማህበረሰብም ገጽታ ነው። የተደቆሰ ደን፣ የተበላሹ መኪኖች ያሉባቸው መንገዶች፣ ጥልቀት የሌላቸው ወንዞች፣ የትራክተሮች አባጨጓሬ የጨፈጨፉ አረንጓዴ ሜዳዎች፣ ከፊል የተጣሉ መንደሮች፣ ሜዳ ላይ የሚዘጉ የግብርና ማሽኖች፣ ደረጃቸውን የጠበቁ ቤቶች፣ በአረም የተወረሩ ሜዳዎች፣ ስለዚህም ሆነ ስለዚያ ነዋሪዎች የሚናገሩት ነገር የለም። መንደር, ይህ ወይም ያ አካባቢ ስለ ተከራዮቹ የማይታይ እና ችላ ከተባለው አፓርታማ ያነሰ አይደለም.
4. ሶሉኪን እንደሚለው የቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የወሰነው ምንድን ነው?
(የቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ፊት በመቶ ሺዎች በሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት እና የደወል ማማዎች, በመቶዎች የሚቆጠሩ ገዳማት, ስፍር ቁጥር የሌላቸው የንፋስ ወለሎች እና የውሃ ወፍጮዎች ተወስነዋል. እና በመጀመሪያ, ትናንሽ መንደሮች እና መንደሮች.)
5. ሶሉኪን እንዳሉት፣ የአገሪቱ ገጽታ ለምን ተቀየረ? (እነዚህ ሁሉ የመሬት ገጽታ ገላጭ ሁኔታዎች ሲጠፉ የአገሪቱ ገጽታ ተለወጠ።)
7. የጽሁፉ ደራሲ ስለ ምን ቅሬታ አለው?(ነፍስ ብትተኛ መጥፎ ነው፣ ከተዘናጋች፣ ከራስ ጥቅም ጋር ከተዋጠች፣ ከሞተች፣ መንፈሳዊነትም እንዲሁ መልከዓ ምድርን ትቶ ይሄዳል። መልክአ ምድሩ ባዶ ይመስላል፣ ቅርጹ በይዘት በሌለበት ይቀራል፣ ይተነፍሳል። ግዴለሽነት እና ባዶነት፡ ለግለሰብና ለመላው ሕዝብ ደንታ ቢስ ይሆናል፡ ምን ይመስላል፡ የሀገሪቱ ገጽታ ምን ይሆናል፡ የአገር ገጽታ (መሬት)፣ ንጽህናው፣ ንጽህናው ክፍል የለውም። መንፈሳዊነት።)
8. ከማስታወሻችን ክፍል 2 ያሉትን ቁልፍ ቃላት በመጠቀም የጸሐፊውን አቋም ይግለጹ።
(በምክንያቱ ሶሉኪን የሰዎች ነፍስ በየትኛውም ሀገር መልክዓ ምድር ውስጥ እንደሚገኝ በትክክል ተናግሯል። ጸሃፊው ሁሉም ለውጦች በሀገሪቱ ገጽታ ላይ በጎ ተጽእኖ እንደማይኖራቸው አጽንዖት ሰጥተዋል ..)
9. ስለዚህ, ሶሉኪን ወደ ምን መደምደሚያ ይመራናል? ለዚህ ጥያቄ መልስ ለመስጠት ከክፍል 3 እና 4 ያሉትን ቃላት ተጠቀም።
(የጸሐፊው አቋም ትክክለኛነት ከጥርጣሬ በላይ ነው፡- መልክዓ ምድሩ የአገሪቱ ገጽታ፣ የዚህ ማኅበረሰብ ገጽታ ነው። በተለይ የተቆሸሸው ደን፣ ጥልቀት የሌላቸው ወንዞች፣ ከፊል የተጣሉ መንደሮች ስለ አገራችን ነዋሪዎች ይናገራሉ። ስለ ነዋሪዎቿ ከተረሳ አፓርታማ ያነሰ ትኩረት, ለማዕድን ልማት እና ማውጣት, ለመንገዶች ግንባታ, ለግብርና, ለሀገር ገጽታ, ለሥነ-ሥርዓት, ለሥነ-ሥርዓት, ለሥነ-ሥርዓት, ለሥነ-ሥርዓት, ለሥነ-ምህዳር, ለሥነ-ምህዳር, ለልማት እና ለማዕድን ማውጣት የተለያዩ ክፍሎች መኖራቸውን ትኩረት ይስጡ. መንፈሳዊነት፡ ደራሲው ለትውልድ ከተማችን ያለንን አመለካከት እንድናስብ ያደርገናል።)
(እርግጥ ነው፣ ግለሰቡ ራሱ የአገሪቱን የመሬት ገጽታ እና ገጽታ ላይ ተጽዕኖ እንደሚያሳድር ከቭላድሚር ሶሎኩኪን አስተያየት ጋር እንስማማለን።)
11. ምን ክርክሮች መስጠት ይችላሉ?
(ምንም እንኳን ከአብዮቱ በኋላ ነፍስ ከሩሲያ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እንደጠፋ አልስማማም. ቀረ, ነገር ግን የተለየ ሆነ: ፈጣን, ውስብስብ, ኢንዱስትሪያል, ዲጂታል. የመሬት አቀማመጥ እና ህዝቦች ግንኙነታቸው ግን በህዝቡ እና በህዝቡ መካከል ያለው ግንኙነት ቀርቷል. ወጎች ማዳከም ጀመሩ ፣ ካልሆነ ግን ሙሉ በሙሉ ጠፍተዋል ። ልክ እንደ መቀባት ነው ። በብሩሽ ሸራ ላይ መሳል አንድ ነገር ነው ፣ እና ሌላ - በዲጂታል ታብሌት ላይ ብታይለስ። ነገር ግን አሁንም የገጠር ወይም የከተማ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ቅድመ-አብዮታዊ ፊቱን መልሶ ማግኘት ጀምሯል. ፓርኮች እየከበሩ ነው, አብያተ ክርስቲያናት እየተገነቡ ነው, መንገዶች እየተጠገኑ ነው. እና ይህ ስለ ሀገሪቱ ነዋሪዎች ብዙ ይናገራል.) (ሶሎኪን) ጽሑፍ ከጋራ ቤት ጋር በተገናኘ ከሚፈጠሩ ስህተቶች ያስጠነቅቀናል። እንደ እድል ሆኖ፣ ቭላድሚርያውያን ለትንሽ የትውልድ አገራቸው ገጽታ እና ገጽታ ግድየለሾች እንዳይሆኑ ይሞክራሉ።)
12. ስለዚህ, ዛሬ በትምህርቱ ውስጥ የታዋቂው ቭላድሚር ጸሐፊ V. Soloukhin ጽሑፍን ተንትነናል, ችግሩን እና የጸሐፊውን በዚህ ችግር ላይ ያለውን አቋም በመግለጽ. በመልሶቻችሁ ውስጥ፣ ጸሃፊው የተወያየውን ርዕስ ተገቢነት በምክንያታዊነት ማረጋገጥ ችለዋል። መፃፍ ያለብህን ድርሰት በቃል ተናግረናል። ንገረኝ፣ ለድርሰቱ ዝግጅት በትምህርቱ ወቅት የሰራነው ስራ ረድቶሃል?
(አዎ, በጽሁፉ ላይ የመሥራት ስልተ ቀመር ይበልጥ ግልጽ ሆኖልናል, ቁልፍ ቃላቶች መልስዎን በተገናኘ መንገድ እንዲገነቡ ያስችሉዎታል, ምክንያታዊ በሆነ መልኩ አንዱን ክፍል ከሌላው ጋር ያገናኙ.).
13. በጽሑፋችን ውስጥ በግለሰብ ክፍሎች ላይ ሠርተናል, እና አሁን ስራውን በአጠቃላይ መፃፍ አለብዎት.
የተማሪ ድርሰቶች ምሳሌዎች.
በቭላድ ቲ የተፃፈ
የታዋቂው ሩሲያዊ ጸሐፊ ቭላድሚር ሶሎኩኪን ጽሑፍ የአገሪቱን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና የመሬት ገጽታ ከሰዎች መንፈሳዊነት ጋር ለማገናኘት ነው ።
ጸሃፊው ሲናገር አንድ ህዝብ በሙሉ ለዘመናት የሀገራቸውን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ሲፈጥር ቆይቷል። ሶሉኪን አፅንዖት የሰጠው ቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ፊት በመቶ ሺዎች በሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት እና የደወል ማማዎች ፣ ገዳማት ፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የንፋስ እና የውሃ ወፍጮዎች ፣ በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የመሬት አከራይ ግዛቶች ከፓርኮች እና ኩሬዎች ጋር። እነዚህ ሁሉ መልክዓ ምድሩን የሚወስኑት ነገሮች ሲጠፉ የአገሪቱ ገጽታ ተቀየረ በማለት ፀሐፊው በምሬት ይናገራል። በእሱ ምክንያት, ሶሉኪን የሰዎች ነፍስ በየትኛውም ሀገር መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ውስጥ እንደገባ በትክክል ተናግሯል. ነፍስም ብትተኛ፣በግል ጥቅም ከተዘናጋች፣ ከሞተች ደግሞ መጥፎ ነው። ከዚያ መንፈሳዊነትም መልክዓ ምድሩን ይተዋል, መልክአ ምድሩ, ልክ እንደ ባዶ ይሆናል, ግዴለሽነት ከእሱ ይወጣል.
የጸሐፊው አቋም ትክክለኛነት ከጥርጣሬ በላይ ነው፡ መልክዓ ምድሩ የአገሪቱ ገጽታ፣ የዚህ ማህበረሰብ ገጽታ ነው። በደን የተሸፈነ ጫካ, ጥልቀት የሌላቸው ወንዞች, ግማሽ የተተዉ መንደሮች ስለ ነዋሪዎቿ ከተረሳ አፓርታማ ባልተናነሰ ስለ የአገሪቱ ነዋሪዎች ይናገራሉ.
ባለፈው ዓመት የቭላድሚር ከተማን ጎበኘን. በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው ካቴድራሎች እና አብያተ ክርስቲያናት አሉ, እና ይህ እርስዎ እንደሚያውቁት, የሰዎች ነፍስ ነው. በቭላድሚር ውስጥ የከተማዋን ገጽታ ይንከባከባሉ: አብያተ ክርስቲያናት እና ገዳማት እየታደሱ ነው, በሶቪየት ዘመናት ውስጥ መጋዘኖች እና ሙዚየሞች ነበሩ. በወርቃማው በር ላይ የቆመው እና ክሪስታል ሙዚየሙ የሚገኝበት የሥላሴ ቤተክርስቲያን ድራማ ቲያትር በሚሠራበት ጊዜ ሊፈርስ ነበር እና ሶሉኪንን ጨምሮ ታዋቂ ሰዎች ጣልቃ ከገቡ በኋላ ብቻ ነበር የቀረው። በቭላድሚር አቅራቢያ የሚገኙት የቮሮንትሶቭስ እና የቪሴቮሎዝስኪ ርስቶች ተመልሰዋል, የሳንቶሪየም ቤቶችን ይይዛሉ, እና የእረፍት ጊዜያተኞች የጥንት መናፈሻዎችን ውበት ለማድነቅ እድሉ አላቸው.
የሶሎኩኪን ጽሑፍ ከጋራ ቤት ጋር በተገናኘ ከስህተት ያስጠነቅቀናል። እንደ እድል ሆኖ, ቭላድሚርያውያን ለትንሽ የትውልድ አገራቸው የመሬት ገጽታ እና የመሬት ገጽታ ግድየለሽ ላለመሆን ይሞክራሉ.
የሪያዝ ያ ቅንብር።
የታዋቂው ሩሲያዊ ጸሐፊ ቭላድሚር ሶሎኩኪን ጽሁፍ በሀገሪቱ የመሬት ገጽታ እና በሀገሪቱ ገጽታ መካከል ከሰዎች መንፈሳዊነት ጋር ያለውን ግንኙነት ችግር ላይ ያተኩራል.
"በአጠቃላይ መልክዓ ምድሩ ውስብስብነቱ እና አጠቃላይነቱ የምድር ገጽታ ብቻ ሳይሆን የዚህ ማህበረሰብ ገጽታም ጭምር ነው" በማለት ደራሲው በትክክል ተናግሯል። እና ህብረተሰብ እርስዎ እንደሚያውቁት ተለዋዋጭ ስርዓት ነው. ስለዚህ ህብረተሰቡ ሳይታሰብ እየተቀየረ የሀገሩን ገጽታ ይለውጣል። እዚህ ሩሲያ ውስጥ, ምንም እንኳን ቋሚነት ቢኖረውም, የመሬት ገጽታ እየተለወጠ ነው. በጊዜ ተጽእኖ, በታሪክ ሰዎች ተጽእኖ ወይም በጦርነት እና በተፈጥሮ አደጋዎች እሳት ምክንያት.
ደራሲው በሚያሳዝን ሁኔታ ሁሉም ለውጦች በሀገሪቱ ገጽታ ላይ በጎ ተጽእኖ እንደማይኖራቸው አፅንዖት ሰጥቷል. አንዳንዶች እያጠፉት ነው, እና ይህ መጥፎ ምልክት ነው. ከሁሉም በላይ, የሰዎች ተፈጥሮ እና ነፍስ የተሳሰሩ ናቸው. እናም ነፍስ በእንቅልፍ ውስጥ ከወደቀች ፣ ከዚያ የመሬት ገጽታ ወድሟል ፣ እናም ተፈጥሮ ይጠፋል። "ከዚያም መንፈሳዊነት ይወጣል" ከሀገሪቱ ገጽታ. ግን ምን ይቀራል?
ከአብዮቱ በኋላ ነፍስ ከሩሲያ መልክዓ ምድር ጠፋ በሚለው ባልስማማም። ቀረ፣ ነገር ግን የተለየ ሆነ፡ ፈጣን፣ ውስብስብ፣ ኢንደስትሪያዊ፣ አንድ ሰው ሊናገር ይችላል፣ ዲጂታል የተደረገ። መልክዓ ምድሩ እና ህዝቡ ተሳስረው ቆይተዋል ነገር ግን በሰዎች እና በትውፊት መካከል ያለው ግንኙነት ሙሉ በሙሉ መጥፋት ካልቻለ መዳከም ጀመረ። እንደ መቀባት ነው። በብሩሽ ሸራ ላይ መሳል አንድ ነገር ነው፣ እና በዲጂታል ታብሌት ላይ በስታይለስ መሳል ሌላ ነገር ነው። ሶሉኪን እንደተናገረው፣ ቅጹ ይዘቱ በሌለበት ጊዜ ይቀራል። ግን አሁንም የዘመናዊው የከተማ እና የገጠር ገጽታ ቅድመ-አብዮታዊ ገጽታውን መልሶ ማግኘት ጀምሯል. ፓርኮች እየከበሩ ነው፣ አብያተ ክርስቲያናት እየተገነቡ ነው፣ መንገዶች እየተጠገኑ ነው። ስለ ሀገራችን ህዝቦችም ብዙ ይናገራል።
ስለዚህ, ሶሉኪን የአገሪቱን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ የሰዎች መንፈሳዊነት ነጸብራቅ መሆኑን በትክክል ተናግሯል.
መምህሩን በስራው ውስጥ የሚረዳው ምስላዊ ምንጭ መስተጋብራዊ ነጭ ሰሌዳ ነው. የተለያዩ የመልቲሚዲያ ሃብቶችን በመጠቀም መረጃ እንዲያቀርቡ ያስችልዎታል። በይነተገናኝ ነጭ ሰሌዳ ላይ ለመሰረዝ, ለመንቀሳቀስ, የተቀረጹ ጽሑፎችን ለማስገባት, በጽሁፎች ላይ አስተያየቶችን ለመጨመር ቀላል ነው. ተማሪዎች የጽሑፉን ግንባታ ገፅታዎች, ጥበባዊ እና ገላጭ ባህሪያትን ለመገንዘብ እድል አላቸው, በጣም ስቲስቲክ ተስማሚ የሆኑ ጥምረቶችን ይምረጡ, ወደ የተጠናቀቁ ጽሑፎች ክፍተቶች ውስጥ በማስገባት. በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ, ወደ ማመሳከሪያው መጽሃፍ ዘወር ይላሉ, ይህም በተማሪዎቹ በራሳቸው የተጠናቀረ እና ከትምህርት ወደ ትምህርት ይሟላል. በማመሳከሪያው መጽሐፍ ውስጥ, ተማሪዎች በተግባራዊ ዘይቤ ላይ መረጃን ያገኛሉ, የዘመናዊው የሩስያ ቋንቋ ዘይቤዎች አጭር መግለጫ, ምሳሌያዊ እና ገላጭ መንገዶች ዝርዝር እና ተግባራዊ ባህሪያቸው, የቋንቋ እና የንግግር ደረጃዎች - በጽሁፎች ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ ክሊቼዎች. ለተማሪዎቹ ገላጭ፣ ኦርቶኢፒክ-ትክክለኛ የፅሁፍ ንባብ ለመስማት አስፈላጊ ከሆነ፣ የድምጽ ወይም የቪዲዮ መሳሪያዎችን ከአይነተገናኝ ነጭ ሰሌዳ ጋር እናገናኘዋለን።
ጂምናዚየሙ ውስብስብ በሆነ የጽሑፍ ትንተና ላይ የተወሰነ ልምድ አከማችቷል። ሥነ-ጽሑፋዊ፣ ቋንቋዊ እና ሙዚቃዊ ትንታኔዎችን የሚያጣምሩ ትምህርቶች በተማሪዎች እና በአስተማሪዎች ዘንድ ተወዳጅ ናቸው። በጣም በቅርብ ጊዜ, በጂምናዚየም ግድግዳዎች ውስጥ, በ IMC methodologist Satarova N.G ድጋፍ. የዞን ሴሚናር ተካሂዷል "የተማሪዎችን በባህል መካከል የብቃት ማጎልበቻ ትምህርትን በባህል-ፈጠራ አከባቢ ውስጥ በማዋሃድ." ይህ ሴሚናር የፕሮጀክቱ የመጀመሪያ ክፍል ነበር "በጊዜ የተቃጠለ ዕጣ ፈንታ" እና ለ B. Pasternak እና G. Sviridov ሥራ በተለይም ለ G. Sviridov's cantata ትንተና ለ B. Pasternak ቃላት "በረዶ ነው. ." “የብር ዘመን ግጥም” የተሰኘው ድራማ ቲያትር ለእይታ ቀርቧል፣በገጠር የወንዶች መዘምራን መዝሙር የቀረበ ካንታታ አዳምጧል፣ በግጥሞቹ ላይ ስነ-ጽሁፋዊ እና ዜማካዊ ትንተና ቀርቧል።
ስለዚህ የፓስተርናክ ስራዎች በስነ-ጽሁፍ, በሙዚቃ እና በታሪክ ውህደት የተጠኑ ናቸው, እና የምርምር እና የንግግር-የፈጠራ እንቅስቃሴ ልምድ ተጠናክሯል.
ከጽሑፉ ይዘት ጋር የሚዛመደው የትኛው መግለጫ ነው? የመልስ ቁጥሮችን ይግለጹ.
1) የሀገር ገጽታ፣ የሀገር ገጽታ የመንግስት ጉዳይ መሆን አለበት።
2) የመሬት አቀማመጥ ፣ የሀገሪቱ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ከአንድ ሰው የውበት ሀሳብ ሙሉ በሙሉ ነፃ ነው።
3) የሰው ልጅ ኢኮኖሚያዊ እንቅስቃሴ በአብዛኛው የአገሪቱን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና ገጽታ ይወስናል.
4) የሀገሪቱ መልክዓ ምድር ህብረተሰቡ ስለ ሰው እና ተፈጥሮ ስላለው አመለካከት ብዙ ይናገራል።
5) የመሬቱን ገጽታ ለመጠበቅ ኤጀንሲ መፍጠር አስፈላጊ ነው.
ማብራሪያ.
መግለጫ ቁጥር 1 በአረፍተ ነገሮች ይዘት ከቁጥር 13-16 ተረጋግጧል.
መግለጫ ቁጥር 2 ከጽሑፉ ዓረፍተ ነገር ቁጥር 6 ጋር ይቃረናል.
መግለጫ ቁጥር 3 በጽሁፉ 4-5 ዓረፍተ ነገሮች ተረጋግጧል.
መግለጫ ቁጥር 4 በጽሁፉ ዓረፍተ ነገር ቁጥር 6 ተረጋግጧል.
መግለጫ ቁጥር 5 በጽሁፉ ውስጥ አልተረጋገጠም.
መልስ፡- 134
መልስ፡- 134
ተዛማጅነት: 2016-2017
አስቸጋሪ: መደበኛ
የድምጽ ማጉያ ክፍል፡ የጽሁፉ የትርጓሜ እና የአጻጻፍ ታማኝነት።
ከሚከተሉት መግለጫዎች ውስጥ የትኛው እውነት ነው? የመልስ ቁጥሮችን ይግለጹ.
ቁጥሮቹን በቅደም ተከተል አስገባ።
2) ከ6-8 ያሉት ዓረፍተ ነገሮች ትረካውን ያቀርባሉ።
5) ከ13-14 ያሉት ዓረፍተ ነገሮች መግለጫ ይይዛሉ።
ማብራሪያ.
1) ከ1-4 ያሉት ዓረፍተ ነገሮች ምክንያት እና መግለጫ።
2) ከ6-8 ባሉት ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ፣ አመክንዮ እንጂ ትረካ አልቀረበም።
3) ከ8-10 ያሉት ዓረፍተ ነገሮች የማመዛዘን ክፍሎችን ይይዛሉ።
4) 17 ዓረፍተ ነገር በአረፍተ ነገር 16 ላይ ስለተገለጸው ፍርድ ማብራሪያ ይዟል።
5) ከ13-14 ያሉት ዓረፍተ ነገሮች መግለጫ ይይዛሉ። ስህተት
መልስ፡- 134
መልስ፡- 134
ተዛማጅነት: 2016-2017
አስቸጋሪ: መደበኛ
የድምጽ ማጉያ ክፍል፡ ተግባራዊ-ትርጉም የንግግር ዓይነቶች
ቃሉን ከአረፍተ ነገር 7 ጻፍ።
ማብራሪያ.
(7) ነፍስ ተኝታ ከሆነ፣ ከተዘናጋች፣ በጎን ሁኔታዎች፣ ፍላጎቶች፣ ጫጫታዎች፣ የግል ጥቅም ወይም ሌሎች ጉዳዮች ተውጣ፣ የሞተች ከሆነ ወይም በትክክል ለመናገር፣ ዝግተኛ ከሆነች መጥፎ ነው።
ግድየለሽነት የሕክምና ቃል ነው።
መልስ፡- ግድየለሽነት
መልስ፡- ግድየለሽነት
ተዛማጅነት: 2016-2017
አስቸጋሪ: መደበኛ
የድምጽ ማጉያ ክፍል፡ የቃሉ ፍቺ
ሮማን Ryzhikov 04.06.2018 16:14
በመልሱ ውስጥ የቃሉን ጉዳይ ለምን ትቀይራላችሁ? እንደ ጽሑፉ መፃፍ አለበት።
ታቲያና Statsenko
ሁለቱም አማራጮች ቀርበዋል.
ልማት የሚለውን ቃል ለመቅረጽ መንገድ ጻፍ (አረፍተ ነገር 13)።
ማብራሪያ.
ልማት የሚለው ስም DEVELOP ከሚለው ግሥ ግንድ የቃል ቅጥያ ሀ የሚለውን በሥም ቅጥያ K ማለትም በቅጥያ መንገድ በመተካት ነው።
መልስ፡ ቅጥያ
ድጋፍ
ማደግ ከሚለው ግሥ ግንድ።
ከ1-5 ዓረፍተ-ነገሮች መካከል፣ አንድ (ዎች) ማለትም (ዎች) ከቀዳሚው ጋር የተገናኘ ባህሪ እና ገላጭ ተውላጠ ስሞችን ያግኙ። የዚህን አቅርቦት(ዎች) ቁጥር(ዎች) ይፃፉ።
(5) እነዚህ ሁሉ የመሬት አቀማመጥን የሚወስኑ ሁኔታዎች ሲጠፉ የአገሪቱ ገጽታ ተለወጠ። ትክክለኛው ተውላጠ ስም ALL እና ገላጭ - እነዚህ በቀደመው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን ቃላት ያመለክታሉ።
"(4) ... ትናንሽ መንደሮች እና መንደሮች ዊሎው ፣ ጉድጓዶች ፣ ሼዶች ፣ መታጠቢያ ቤቶች ፣ መንገዶች ፣ የአትክልት ስፍራዎች ፣ የወጥ ቤት የአትክልት ስፍራዎች ፣ ቃል ኪዳኖች ፣ ሸለቆዎች ፣ የተቀረጹ መዛግብት ፣ የበረዶ መንሸራተቻዎች ፣ በረንዳዎች ፣ ትርኢቶች ፣ የፀሐይ ቀሚስ ፣ ክብ ጭፈራዎች ፣ ማጨድ ፣ የእረኛ ቀንድ ማጭድ፣ ፋንድያ፣ የሳር ክዳን፣ ትንንሽ ብቻቸውን ሜዳዎች፣ የታረሱ ፈረሶች...
መልስ፡ 5
አግባብነት፡ የአሁኑ የትምህርት ዘመን
አስቸጋሪ: መደበኛ
የድምጽ ማጉያ ክፍል፡- በጽሁፉ ውስጥ ያሉ የአረፍተ ነገር መገናኛ ዘዴዎች
ደንብ: ተግባር 25. በጽሁፉ ውስጥ የአረፍተ ነገር ግንኙነት ዘዴዎች
በጽሁፉ ውስጥ የቅናሾች የመገናኛ ዘዴዎች
በርዕስ እና በዋና ሀሳብ የተገናኙ በርካታ ዓረፍተ ነገሮች ጽሑፍ ይባላሉ (ከላቲን ጽሑፍ - ጨርቅ ፣ ግንኙነት ፣ ግንኙነት)።
በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው ሁሉም በነጥብ የሚለያዩ ዓረፍተ ነገሮች አንዳቸው ከሌላው የተነጠሉ አይደሉም። በጽሁፉ ሁለት አጎራባች ዓረፍተ-ነገሮች መካከል የትርጓሜ ግንኙነት አለ ፣ እና እርስ በእርሳቸው አጠገብ የሚገኙት ዓረፍተ ነገሮች ብቻ ሊዛመዱ ይችላሉ ፣ ግን ደግሞ እርስ በእርስ በአንድ ወይም በብዙ አረፍተ ነገሮች ይለያሉ። በአረፍተ ነገሮች መካከል ያለው የትርጉም ግንኙነቶች የተለያዩ ናቸው: የአንድ ዓረፍተ ነገር ይዘት ከሌላው ይዘት ጋር ሊቃረን ይችላል; የሁለት ወይም ከዚያ በላይ አረፍተ ነገሮች ይዘት ከሌላው ጋር ሊመሳሰል ይችላል; የሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ይዘት የአንደኛውን ትርጉም ሊገልጽ ወይም ከአባላቱ ውስጥ አንዱን ግልጽ ሊያደርግ ይችላል, እና የሶስተኛው ይዘት - የሁለተኛው ትርጉም, ወዘተ. የተግባር 23 አላማ በአረፍተ ነገር መካከል ያለውን የግንኙነት አይነት መወሰን ነው።
የሥራው ቃል እንደሚከተለው ሊሆን ይችላል.
ከ11-18 ዓረፍተ-ነገሮች መካከል፣ አንድ (ዎች) ማለትም (ዎች) ከቀዳሚው ጋር የተገናኘ ገላጭ ተውላጠ ስም፣ ተውላጠ ስም እና ተውላጠ ስም ያግኙ። የቅናሹን ቁጥር(ዎች) ይፃፉ
ወይም፡- በ12 እና 13 ዓረፍተ ነገሮች መካከል ያለውን የግንኙነት አይነት ይወስኑ።
ቀዳሚው አንድ ከፍ ያለ መሆኑን ያስታውሱ። ስለዚህ, ከ11-18 ያለው ክፍተት ከተጠቆመ, የሚፈለገው ዓረፍተ ነገር በስራው ውስጥ በተገለጹት ገደቦች ውስጥ ነው, እና ይህ አረፍተ ነገር በስራው ውስጥ ከተጠቀሰው 10 ኛ ርዕስ ጋር የተያያዘ ከሆነ መልሱ 11 ትክክል ሊሆን ይችላል. ምላሾች 1 ወይም ከዚያ በላይ ሊሆኑ ይችላሉ። ተግባሩን በተሳካ ሁኔታ ለማጠናቀቅ ውጤቱ 1 ነው።
ወደ ቲዎሪቲካል ክፍል እንሂድ።
ብዙውን ጊዜ, ይህንን የጽሑፍ ግንባታ ሞዴል እንጠቀማለን-እያንዳንዱ ዓረፍተ ነገር ከሚቀጥለው ጋር የተያያዘ ነው, ይህ ሰንሰለት አገናኝ ይባላል. (ከዚህ በታች ስላለው ትይዩ ግንኙነት እንነጋገራለን). እንናገራለን እና እንጽፋለን, በቀላል ህጎች መሰረት ነፃ ዓረፍተ ነገሮችን ወደ ጽሁፍ እናዋህዳለን. ቁምነገሩ እነሆ፡- ሁለት ተያያዥ ዓረፍተ ነገሮች አንድን ርዕሰ ጉዳይ ማመላከት አለባቸው.
ሁሉም የመገናኛ ዓይነቶች ብዙውን ጊዜ የተከፋፈሉ ናቸው መዝገበ ቃላት, morphological እና syntactic. እንደ አንድ ደንብ, ዓረፍተ ነገሮችን ወደ ጽሑፍ ሲያገናኙ, አንድ ሰው መጠቀም ይችላል በተመሳሳይ ጊዜ በርካታ የግንኙነት ዓይነቶች. ይህ በተጠቀሰው ቁራጭ ውስጥ የተፈለገውን ዓረፍተ ነገር መፈለግን በእጅጉ ያመቻቻል. እያንዳንዱን አይነት ጠለቅ ብለን እንመርምር።
23.1. በመዝገበ ቃላት እርዳታ መግባባት.
1. የአንድ ጭብጥ ቡድን ቃላት.
ተመሳሳይ ጭብጥ ያለው ቡድን ቃላት የጋራ መዝገበ ቃላት ትርጉም ያላቸው እና ተመሳሳይ ግን ተመሳሳይ ያልሆኑ ጽንሰ-ሐሳቦችን የሚያመለክቱ ቃላት ናቸው።
የቃላት ምሳሌዎች፡- 1) ጫካ, መንገድ, ዛፎች; 2) ሕንፃዎች, ጎዳናዎች, የእግረኛ መንገዶች, ካሬዎች; 3) ውሃ, ዓሳ, ሞገዶች; ሆስፒታል, ነርሶች, ድንገተኛ ክፍል, ክፍል
ውሃንጹህ እና ግልጽ ነበር. ሞገዶችበዝግታ እና በፀጥታ ወደ ባህር ዳርቻ ሮጠ ።
2. አጠቃላይ ቃላት.
አጠቃላይ ቃላቶች በግንኙነት ጂነስ - ዝርያ ጋር የተያያዙ ቃላት ናቸው: ጂነስ ሰፋ ያለ ጽንሰ-ሐሳብ ነው, ዝርያ ጠባብ ነው.
የቃላት ምሳሌዎች፡- ኮሞሜል - አበባ; በርች - ዛፍ; መኪና - መጓጓዣእናም ይቀጥላል.
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- በመስኮቱ ስር አሁንም አድጓል በርች. ከዚህ ጋር ምን ያህል ትዝታዎችን እንዳያያዝኩት ዛፍ...
መስክ ካምሞሚልብርቅዬ ሆነ። ግን ትርጉም የለሽ ነው። አበባ.
3 የቃላት ድግግሞሽ
የቃላት ድግግሞሹ የአንድን ቃል በተመሳሳይ የቃላት ቅርጽ መደጋገም ነው።
የአረፍተ ነገሮች የቅርብ ግኑኝነት በዋነኝነት የሚገለጸው በመድገም ነው። የአንድ ወይም የሌላ የአረፍተ ነገር አባል መደጋገም የሰንሰለቱ ግንኙነት ዋና ገፅታ ነው። ለምሳሌ, በአረፍተ ነገሮች ውስጥ ከአትክልቱ ጀርባ ጫካ ነበር። ጫካው ደንቆሮ፣ ቸልተኛ ነበር።ግንኙነቱ የተገነባው በ "ርዕሰ ጉዳይ - ርዕሰ ጉዳይ" ሞዴል ነው, ማለትም, በመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር መጨረሻ ላይ የተሰየመው ርዕሰ ጉዳይ በሚቀጥለው መጀመሪያ ላይ ይደገማል; በአረፍተ ነገሮች ውስጥ ፊዚክስ ሳይንስ ነው። ሳይንስ የዲያሌክቲክ ዘዴን መጠቀም አለበት።- "ሞዴል ተሳቢ - ርዕሰ ጉዳይ"; በምሳሌው ውስጥ ጀልባው በባህር ዳርቻ ላይ አርፏል. የባህር ዳርቻው በትናንሽ ጠጠሮች ተጥለቀለቀ.- ሞዴል "ሁኔታ - ርዕሰ ጉዳይ" እና የመሳሰሉት. ነገር ግን በመጀመሪያዎቹ ሁለት ምሳሌዎች ውስጥ ቃላቶች ካሉ ጫካ እና ሳይንስ በእያንዳንዱ አጎራባች አረፍተ ነገር ውስጥ በተመሳሳይ ሁኔታ ይቁሙ, ከዚያም ቃሉ የባህር ዳርቻ የተለያዩ ቅርጾች አሉት. በፈተና ተግባራት ውስጥ የቃላት መድገም የአንድ ቃል ድግግሞሽ በተመሳሳይ የቃላት ቅፅ ተደርጎ ይወሰዳል።
በሥነ ጥበባዊ እና የጋዜጠኝነት ዘይቤ ጽሑፎች ውስጥ ፣ በቃላት ድግግሞሽ በኩል ያለው ሰንሰለት ብዙውን ጊዜ ገላጭ ፣ ስሜታዊ ባህሪ አለው ፣ በተለይም ድግግሞሽ በአረፍተ ነገሮች መጋጠሚያ ላይ በሚሆንበት ጊዜ።
እዚህ የአራል ባህር ከአባት ሀገር ካርታ ጠፋ ባሕር.
ሙሉ ባሕር!
እዚህ መደጋገም ጥቅም ላይ የሚውለው በአንባቢው ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማሳደግ ነው.
ምሳሌዎችን ተመልከት። ተጨማሪ የመገናኛ ዘዴዎችን ገና ግምት ውስጥ አንገባም, የምንመለከተው የቃላት ድግግሞሽ ብቻ ነው.
(36) በጦርነቱ ውስጥ ያለፈ አንድ በጣም ደፋር ሰው በአንድ ወቅት እንዲህ ሲል ሰማሁ። በፊት አስፈሪ ነበር።በጣም አስፈሪ." (37) እውነትን ተናገረ መፍራት ነበር።.
(15) አስተማሪ እንደመሆኔ፣ ለከፍተኛ ትምህርት ጥያቄ ግልጽ እና ትክክለኛ መልስ ለማግኘት የሚጓጉ ወጣቶችን አገኘሁ። እሴቶችሕይወት. (16) 0 እሴቶች, መልካሙን ከክፉ ለመለየት እና በጣም ጥሩውን እና ብቁ የሆነውን እንድትመርጥ ያስችልሃል.
ማስታወሻ: የተለያዩ የቃላት ዓይነቶች ሌላ ዓይነት ግንኙነትን ያመለክታሉ.ስለ ልዩነቱ ለበለጠ፣ በቃላት ቅጾች ላይ ያለውን አንቀፅ ይመልከቱ።
4 ሥር ቃላት
ነጠላ-ሥር ቃላቶች አንድ ዓይነት ሥር እና የጋራ ትርጉም ያላቸው ቃላት ናቸው።
የቃላት ምሳሌዎች፡- እናት ሀገር ትወለድ ፣ ወለድ ፣ ደግ; መስበር፣ መሰባበር፣ መሰባበር
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- እድለኛ ነኝ መወለድጤናማ እና ጠንካራ. የእኔ ታሪክ መወለድምንም አስደናቂ ነገር የለም.
ግንኙነት አስፈላጊ እንደሆነ ቢገባኝም መስበርነገር ግን እሱ ራሱ ማድረግ አልቻለም. ይህ ክፍተትለሁለታችንም በጣም ያማል።
5 ተመሳሳይ ቃላት
ተመሳሳይ ቃላት በትርጉም ተመሳሳይነት ያላቸው የአንድ የንግግር ክፍል ቃላት ናቸው።
የቃላት ምሳሌዎች፡- መሰላቸት, መጨፍለቅ, ማዘን; ደስታ, ደስታ, ደስታ
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- ስትለያይ እንዲህ አለች:: ይናፍቀኛል. ያንንም አውቄ ነበር። አዝኛለሁበእግራችን እና በንግግራችን.
ደስታያዘኝ፣ አንሥቶ ተሸከመኝ... ደስታምንም ወሰን የሌለባት መስሎ ነበር፡ ሊና መለሰች፣ በመጨረሻ መለሰች!
በተመሳሳዩ ቃላት እርዳታ ግንኙነት መፈለግ ከፈለጉ ተመሳሳይ ቃላትን በጽሁፉ ውስጥ ማግኘት አስቸጋሪ እንደሆነ ልብ ሊባል ይገባል። ነገር ግን, እንደ አንድ ደንብ, ከዚህ የመገናኛ ዘዴ ጋር, ሌሎችም ጥቅም ላይ ይውላሉ. ስለዚህ, ለምሳሌ 1 ማህበር አለ እንዲሁም , ይህ ግንኙነት ከዚህ በታች ይብራራል.
6 ዐውደ-ጽሑፋዊ ተመሳሳይ ቃላት
የዐውደ-ጽሑፋዊ ተመሳሳይ ቃላት (ባህሪ፣ ተግባር) የሚያመለክቱ በመሆናቸው በአንድ አውድ ውስጥ ብቻ በትርጉም የሚሰበሰቡ የአንድ የንግግር ክፍል ቃላት ናቸው።
የቃላት ምሳሌዎች፡- ድመት, ድሆች, ባለጌ; ሴት ልጅ, ተማሪ, ውበት
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- ኪቲበቅርቡ ከእኛ ጋር ኖሯል. ባል ተነሳ ምስኪን ሰውከውሾች ለማምለጥ ከወጣበት ዛፍ.
እሷ እንደሆነ ገምቻለሁ ተማሪ. ወጣት ሴትእሷን ለማነጋገር በበኩሌ ብጥርም ዝም ማለቴ ቀጠለ።
በጽሁፉ ውስጥ እነዚህን ቃላት ማግኘት የበለጠ ከባድ ነው፡ ከሁሉም በላይ ደራሲው ተመሳሳይ ቃላት ያደርጋቸዋል። ነገር ግን ከዚህ የመገናኛ ዘዴ ጋር, ሌሎች ጥቅም ላይ ይውላሉ, ይህም ፍለጋውን ያመቻቻል.
7 ተቃራኒ ቃላት
አንቶኒሞች በትርጉም ተቃራኒ የሆኑ የአንድ የንግግር ክፍል ቃላት ናቸው።
የቃላት ምሳሌዎች፡- ሳቅ, እንባ; ሙ ቅ ቀ ዝ ቃ ዛ
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- ይህን ቀልድ እንደወደድኩት አስመስዬ የሆነ ነገር ጨመቅኩ። ሳቅ. ግን እንባአንቆኝና በፍጥነት ከክፍሉ ወጣሁ።
የእሷ ቃላቶች ሞቃት ነበሩ እና ተቃጥሏል. አይኖች የቀዘቀዘቀዝቃዛ. በንፅፅር ሻወር ስር እንዳለሁ ተሰማኝ...
8 አውዳዊ ተቃራኒ ቃላት
የዐውደ-ጽሑፋዊ መግለጫዎች የአንድ የንግግር ክፍል ቃላቶች ሲሆኑ በዚህ አውድ ውስጥ ብቻ በትርጉም ተቃራኒ ናቸው።
የቃላት ምሳሌዎች፡- መዳፊት - አንበሳ; ቤት - አረንጓዴ ሥራ - የበሰለ
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- በላዩ ላይ ሥራይህ ሰው ግራጫ ነበር አይጥ. ቤቶችበእሱ ውስጥ ተነሳ አንበሳ.
የበሰለቤሪዎችን ለማጨድ በደህና መጠቀም ይቻላል ። ግን አረንጓዴአለማስቀመጥ ይሻላል, ብዙውን ጊዜ መራራ ናቸው, ጣዕሙን ሊያበላሹ ይችላሉ.
የዘፈቀደ ያልሆነ የአጋጣሚ ጉዳይ ትኩረትን እናስባለንበዚህ ተግባር እና ተግባር 22 እና 24 ውስጥ (ተመሳሳይ ቃላት፣ ተቃራኒ ቃላት፣ ዐውደ-ጽሑፍን ጨምሮ) እሱ ተመሳሳይ የቃላት ፍቺ ነው ፣ነገር ግን ከተለየ አቅጣጫ ይታያል. መዝገበ ቃላት ሁለት ተያያዥ አረፍተ ነገሮችን ለማገናኘት ሊያገለግሉ ይችላሉ፣ ወይም ማገናኛ ላይሆኑ ይችላሉ። በተመሳሳይ ጊዜ, ሁልጊዜም የመግለጫ ዘዴዎች ይሆናሉ, ማለትም, የተግባር 22 እና 24 አላማ የመሆን እድል አላቸው. ስለዚህ, ምክር: ተግባር 23 ሲያጠናቅቁ, ለእነዚህ ተግባራት ትኩረት ይስጡ. ለስራ 24 ከረዳት ህግ ስለ መዝገበ ቃላት የበለጠ ቲዎሬቲካል ነገር ይማራሉ ።
23.2. በሥነ-ቅርጽ ዘዴዎች አማካኝነት ግንኙነት
ከቃላታዊ የመገናኛ ዘዴዎች ጋር, ሞርሞሎጂያዊዎቹም ጥቅም ላይ ይውላሉ.
1. ተውላጠ ስም
ተውላጠ ስም ማገናኛ ማለት ካለፈው ዓረፍተ ነገር አንድ ቃል ወይም ብዙ ቃላት በተውላጠ ስም የሚተካበት አገናኝ ነው።እንደዚህ አይነት ግንኙነትን ለማየት, ተውላጠ ስም ምን እንደሆነ ማወቅ አለብዎት, በትርጉም ደረጃዎች ምንድ ናቸው.
ማወቅ ያለብዎት ነገር፡-
ተውላጠ ስሞች ከስም (ስም ፣ ቅጽል ፣ ቁጥር) ይልቅ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቃላት ናቸው ፣ ሰዎችን የሚሰይሙ ፣ ወደ ዕቃዎች የሚያመለክቱ ፣ የቁሶች ምልክቶች ፣ የቁሶች ብዛት ፣ ልዩ ስያሜ ሳይሰጡ።
እንደ ትርጉሙ እና ሰዋሰዋዊ ባህሪያቱ፣ ዘጠኝ የስም ምድቦች ተለይተዋል፡-
1) ግላዊ (እኔ፣ እኛ፣ አንተ፣ አንተ፣ እሱ፣ እሷ፣ እሱ፣ እነሱ)፣
2) መመለስ የሚችል (ራስ);
3) ባለቤት (የእኔ፣ የአንተ፣ የእኛ፣ የአንተ፣ የአንተ)፣ እንደ ባለቤትነት ጥቅም ላይ ይውላል እንዲሁም የግል ዓይነቶች: የእሱ (ጃኬት), ስራዋ),እነርሱ (ትብት)።
4) ማሳያ (ይህ ፣ ያ ፣ እንደዚህ ፣ እንደዚህ ፣ እንደዚህ ያሉ ፣ በጣም ብዙ);
5) መግለፅ(እራሱ ፣ ብዙ ፣ ሁሉም ፣ ሁሉም ፣ እያንዳንዱ ፣ የተለያዩ);
6) ዘመድ (ማን, ምን, ምን, ምን, የትኛው, ስንት, የማን);
7) ጠያቂ (ማን፣ ምን፣ ምን፣ የማን፣ ማን፣ ስንት፣ የት፣ መቼ፣ ከየት፣ ከየት፣ ለምን፣ ለምን? ምን?)፣
8) አሉታዊ (ማንም, ምንም, ማንም የለም);
9) ያልተወሰነ (አንድ ሰው, አንድ ነገር, አንድ ሰው, አንድ ሰው, አንድ ሰው, አንድ ሰው).
ያንን አትርሳ ተውላጠ ስም በየሁኔታው ይለዋወጣል።, ስለዚህ "አንተ", "እኔ", "ስለእኛ", "ስለ እነርሱ", "ማንም የለም", "ሁሉም" የተውላጠ ስሞች ዓይነቶች ናቸው.
እንደ ደንቡ, ስራው የሚያመለክተው ተውላጠ ስም የትኛው ምድብ መሆን እንዳለበት ነው, ነገር ግን በተጠቀሰው ጊዜ ውስጥ ሌሎች አካላትን የማገናኘት ሚና የሚጫወቱ ሌሎች ተውላጠ ስሞች ከሌሉ ይህ አስፈላጊ አይደለም. በጽሁፉ ውስጥ የሚከሰት እያንዳንዱ ተውላጠ ስም ማገናኛ እንዳልሆነ በግልፅ መረዳት አለበት።.
ወደ ምሳሌዎች እንሸጋገር እና 1 እና 2 ዓረፍተ ነገሮች እንዴት እንደሚዛመዱ እንወስን; 2 እና 3.
1) ትምህርት ቤታችን በቅርቡ ታድሷል። 2) ከብዙ አመታት በፊት ጨርሻለው፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ሄጄ በትምህርት ቤት ወለሎች እዞር ነበር። 3) አሁን እነሱ አንዳንድ እንግዳዎች ናቸው, ሌሎች, የእኔ አይደሉም ....
በሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ሁለት ተውላጠ ስሞች አሉ ፣ ሁለቱም ግላዊ ፣ አይእና እሷን. የትኛው ነው አንዱ አግራፍየመጀመሪያውን እና ሁለተኛውን ዓረፍተ ነገር የሚያገናኘው የትኛው ነው? ይህ ተውላጠ ስም ከሆነ አይ, ምንድን ነው ተተካበአረፍተ ነገር 1? መነም. ተውላጠ ስም የሚተካው ምንድን ነው እሷን? ቃል" ትምህርት ቤትከመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር. እናጠቃልላለን፡ ግላዊ ተውላጠ ስም በመጠቀም መግባባት እሷን.
በሦስተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ሦስት ተውላጠ ስሞች አሉ፡- በሆነ መንገድ የእኔ ናቸው።ተውላጠ ስም ብቻ ከሁለተኛው ጋር ይገናኛል እነሱ(= ወለሎች ከሁለተኛው ዓረፍተ ነገር). እረፍት በምንም መልኩ ከሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ቃላት ጋር አይዛመድም እና ምንም ነገር አይተኩ. ማጠቃለያ፡ ሁለተኛው ዓረፍተ ነገር ተውላጠ ስምን ከሦስተኛው ጋር ያገናኛል። እነሱ.
ይህንን የግንኙነት ዘዴ የመረዳት ተግባራዊ ጠቀሜታ ምንድነው? ከስሞች፣ ቅጽሎች እና ቁጥሮች ይልቅ ተውላጠ ስሞችን መጠቀም መቻል እና ያለብዎት እውነታ። “እሱ”፣ “የሱ”፣ “እነሱ” የሚሉት ቃላት መብዛት አንዳንድ ጊዜ ወደ አለመግባባትና ግራ መጋባት ስለሚመራ ተጠቀም ነገር ግን አላግባብ አትጠቀም።
2. ተውሳክ
በተውላጠ-ቃላት እርዳታ መግባባት ግንኙነት ነው, ባህሪያቶቹ በተውላጠ-ቃሉ ትርጉም ላይ የተመሰረቱ ናቸው.
እንዲህ ዓይነቱን ግንኙነት ለማየት ተውሳክ ምን እንደሆነ ማወቅ አለብህ, ትርጉሙ ደረጃዎች ምንድ ናቸው.
ተውላጠ ቃላት በተግባር ምልክትን የሚያመለክቱ እና ግሱን የሚያመለክቱ የማይለዋወጡ ቃላት ናቸው።
የሚከተሉት ትርጉሞች ተውላጠ-ቃላት እንደ የመገናኛ ዘዴ መጠቀም ይቻላል፡-
ጊዜ እና ቦታ: ከታች, በግራ, በቅርብ, በጅማሬ, ከረጅም ጊዜ በፊትእና የመሳሰሉት.
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- ወደ ሥራ ገብተናል። በመጀመሪያከባድ ነበር: በቡድን ውስጥ መሥራት አይቻልም, ምንም ሀሳቦች አልነበሩም. ከዚያምተሳትፈዋል ፣ ጥንካሬአቸውን ተሰምቷቸው አልፎ ተርፎም ተደሰቱ።ማስታወሻ: 2 እና 3 ዓረፍተ ነገሮች የተጠቆሙትን ተውላጠ ቃላት በመጠቀም ከ 1 ዓረፍተ ነገር ጋር የተያያዙ ናቸው. ይህ ዓይነቱ ግንኙነት ይባላል ትይዩ ግንኙነት.
ወደ ተራራው ጫፍ ወጣን። ዙሪያእኛ የዛፎች አናት ብቻ ነበርን። ከጎንደመና ከእኛ ጋር ተንሳፈፈ።ተመሳሳይ የትይዩ ግንኙነት ምሳሌ፡ 2 እና 3 የተጠቆሙትን ተውሳኮች በመጠቀም ከ 1 ጋር ይዛመዳሉ።
ገላጭ ተውሳኮች. (አንዳንድ ጊዜ ይጠራሉ ተውላጠ ተውሳኮች, ድርጊቱ እንዴት እና የት እንደሚካሄድ አይገልጹም, ነገር ግን ወደ እሱ ብቻ ይጠቁማሉ): እዚያ, እዚህ, እዚያ, ከዚያም, ከዚያ, ምክንያቱም, ስለዚህእና የመሳሰሉት.
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- ባለፈው ክረምት እረፍት ወጣሁ ቤላሩስ ውስጥ ባሉ የመፀዳጃ ቤቶች ውስጥ በአንዱ. ከዚያ ጀምሮበይነመረብ ላይ መሥራት ይቅርና ስልክ መደወል ፈጽሞ የማይቻል ነበር።"ከዚያ" የሚለው ተውላጠ ቃል ሙሉውን ሐረግ ይተካዋል.
ህይወት እንደተለመደው ቀጠለ፡ ተማርኩ፡ እናቴና አባቴ ሰርተዋል፡ እህቴ አግብታ ከባለቤቷ ጋር ሄደች። ስለዚህሦስት ዓመታት አልፈዋል. “እንዲህ” የሚለው ተውሳክ ያለፈውን ዓረፍተ ነገር አጠቃላይ ይዘት ያጠቃልላል።
መጠቀም ይቻላል እና ሌሎች የግጥም ምድቦችለምሳሌ አሉታዊ፡ B ትምህርት ቤት እና ዩኒቨርሲቲከእኩዮቼ ጋር ጥሩ ግንኙነት አልነበረኝም። አዎ እና የትም የለም።አልጨመረም; ሆኖም ግን በዚህ አልተሰቃየሁም, ቤተሰብ ነበረኝ, ወንድሞች ነበሩኝ, ጓደኞቼን ተተኩ.
3. ህብረት
በማህበራት እርዳታ ግንኙነት በጣም የተለመደ የግንኙነት አይነት ነው, በዚህ ምክንያት ከህብረቱ ትርጉም ጋር በተያያዙ አረፍተ ነገሮች መካከል የተለያዩ ግንኙነቶች ይነሳሉ.
ማኅበራትን በማስተባበር እገዛ መግባባት: ግን, እና, ግን, ግን, እንዲሁም, ወይም, ቢሆንምእና ሌሎችም። ስራው የማህበሩን አይነት ሊገልጽም ላይሆንም ይችላል። ስለዚህ በማህበራት ላይ ያለው ቁሳቁስ መደገም አለበት.
ማያያዣዎችን ስለማስተባበር ዝርዝሮች በልዩ ክፍል ውስጥ ተገልጸዋል.
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- በሳምንቱ መጨረሻ መጨረሻ፣ በማይታመን ሁኔታ ደክሞናል። ግንስሜቱ አስደናቂ ነበር!ከተቃዋሚው ህብረት እርዳታ ጋር ግንኙነት "ግን".
ሁሌም እንደዛ ነበር... ወይምእንደዛ መሰለኝ...ግንኙነት በመለያየት ማህበር እርዳታ "ወይም".
በግንኙነት ምስረታ ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ አንድ ህብረት ብቻ የሚሳተፍ የመሆኑን እውነታ ትኩረት እንሰጣለን-እንደ አንድ ደንብ ፣ የቃላት መግባቢያ ዘዴዎች በአንድ ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ።
የበታች ማህበራትን በመጠቀም ግንኙነት; ለ፣ ስለዚህ. በጣም ያልተለመደ ጉዳይ፣ የበታች ማያያዣዎች ዓረፍተ ነገሮችን እንደ ውስብስብ አካል ስለሚያገናኙ። በእኛ አስተያየት, ከእንደዚህ አይነት ግንኙነት ጋር, ውስብስብ በሆነ ዓረፍተ ነገር መዋቅር ውስጥ ሆን ተብሎ መቋረጥ አለ.
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- በአጠቃላይ ተስፋ ቆርጬ ነበር… ለምን ማድረግ እንዳለብኝ፣ የት መሄድ እንዳለብኝ እና ከሁሉም በላይ ደግሞ ለእርዳታ ወደ ማን መዞር እንዳለብኝ አላውቅም ነበር።ለጉዳዮች ማህበሩ ምክንያቱም, ምክንያቱም, የጀግናውን ሁኔታ ምክንያት ያመለክታል.
ፈተናዎችን አላለፍኩም, ወደ ተቋሙ አልገባም, ከወላጆቼ እርዳታ መጠየቅ አልቻልኩም እና አላደርገውም. ስለዚህአንድ ነገር ብቻ ነው የቀረው፡ ሥራ መፈለግ።ህብረቱ "ስለዚህ" ውጤቱ ትርጉም አለው.
4. ቅንጣቶች
ቅንጣቶች ጋር ግንኙነትሁልጊዜ ከሌሎች የመገናኛ ዓይነቶች ጋር አብሮ ይሄዳል.
ቅንጣቶች ከሁሉም በኋላ, እና ብቻ, እዚህ, ውጪ, ብቻ, እንኳን, ተመሳሳይወደ ሃሳቡ ተጨማሪ ጥላዎችን ያመጣሉ.
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- ለወላጆችዎ ይደውሉ, ያነጋግሩዋቸው. ከሁሉም በኋላበጣም ቀላል እና በተመሳሳይ ጊዜ በጣም ከባድ ነው - መውደድ ...
በቤቱ ውስጥ ያለው ሰው ሁሉ አስቀድሞ ተኝቷል። እና ብቻአያት በእርጋታ አጉተመተመች፡ ሁልጊዜ ከመተኛቷ በፊት ጸሎቶችን ታነባለች፣ የተሻለ ድርሻ እንዲኖረን የሰማይ ሀይሎችን እየለመነች።
ባሏ ከሄደ በኋላ በነፍስ ውስጥ ባዶ ሆነ እና በቤቱ ውስጥ በረሃ ሆነ። እንኳንድመቷ በአፓርታማው ዙሪያ እንደ ሜትሮ ይሮጥ ነበር ፣ በእንቅልፍ ብቻ ስታዛጋ አሁንም እጄ ላይ ለመውጣት ትጥራለች። እዚህበማን እጅ ልደገፍ...ትኩረት ይስጡ, ተያያዥ ቅንጣቶች በአረፍተ ነገሩ መጀመሪያ ላይ ናቸው.
5. የቃላት ቅርጾች
የቃሉን ቅፅ በመጠቀም ግንኙነትበአጎራባች ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ አንድ አይነት ቃል በተለያየ መንገድ ጥቅም ላይ መዋሉን ያካትታል
- ይህ ከሆነ ስም - ቁጥር እና መያዣ
- ከሆነ ቅጽል - ጾታ, ቁጥር እና ጉዳይ
- ከሆነ ተውላጠ ስም - ጾታ, ቁጥር እና ጉዳይእንደ ደረጃው ይወሰናል
- ከሆነ ግስ በአካል (ጾታ)፣ ቁጥር፣ ውጥረት
ግሶች እና ክፍሎች፣ ግሦች እና ክፍሎች እንደ ተለያዩ ቃላት ይቆጠራሉ።
የአስተያየት ምሳሌዎች፡- ጫጫታቀስ በቀስ ጨምሯል. ከዚህ በማደግ ላይ ጩኸትየማይመች ሆነ።
ልጄን አውቀዋለሁ ካፒቴን. ከራሴ ጋር ካፒቴንዕጣ ፈንታ አላመጣኝም ፣ ግን የጊዜ ጉዳይ እንደሆነ አውቃለሁ።
ማስታወሻ: በተግባሩ ውስጥ "የቃላት ቅርጾች" ሊፃፍ ይችላል, ከዚያም ይህ በተለያዩ ቅርጾች አንድ ቃል ነው;
"የቃላት ቅርጾች" - እና እነዚህ ቀደም ሲል በአጠገባቸው ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ የተደጋገሙ ሁለት ቃላት ናቸው.
በቃላት ቅርጾች እና በቃላት ድግግሞሽ መካከል ያለው ልዩነት ልዩ ውስብስብ ነው.
ለመምህሩ መረጃ.
በ2016 የእውነተኛው USE በጣም ከባድ ስራን እንደ ምሳሌ አስብ። በ FIPI ድህረ ገጽ ላይ የታተመውን ሙሉ ቁራጭ "የመምህራን መመሪያ (2016)" ውስጥ እንሰጣለን.
የተፈታኞች ተግባር 23ን በመጨረስ ላይ ያጋጠሟቸው ችግሮች የተግባሩ ሁኔታ የቃሉን ቅርፅ እና የቃላት ድግግሞሽን በመለየት በጽሁፉ ውስጥ ያሉትን ዓረፍተ ነገሮች ለማገናኘት በሚያስፈልግበት ጊዜ ነው። በነዚህ ሁኔታዎች፣ የቋንቋውን ቁሳቁስ ሲተነትኑ፣ ተማሪዎች የቃላት ድግግሞሹን ልዩ ዘይቤ ያለው ተግባር ያለው የቃላት አሃድ መደጋገምን እንደሚጨምር ትኩረት መስጠት አለባቸው።
የተግባር 23 ሁኔታ እና በ 2016 ለ USE ካሉት አማራጮች የአንዱ የጽሑፍ ቁራጭ እዚህ አለ ።
“ከ8-18 ዓረፍተ ነገሮች መካከል፣ በቃላት መደጋገሚያ እገዛ ካለፈው ጋር የሚዛመድ አንዱን ያግኙ። የዚህን ሀሳብ ቁጥር ይጻፉ።
ከዚህ በታች ለመተንተን የተሰጠው ጽሑፍ መጀመሪያ ነው።
- (7) የትውልድ አገርህን የማትወድ ፣ ግርዶሽ ፣ ምን አይነት አርቲስት ነህ!
(8) በርግ የመሬት ገጽታ ላይ ያልተሳካለት ለዚህ ነው። (9) ምስልንና ፖስተርን መረጠ። (10) የእሱን ጊዜ ዘይቤ ለማግኘት ሞክሯል, ነገር ግን እነዚህ ሙከራዎች ውድቀቶች እና አሻሚዎች የተሞሉ ነበሩ.
(11) አንድ ጊዜ በርግ ከአርቲስት ያርሴቭ ደብዳቤ ደረሰ. (12) ወደ ሙሮም ጫካዎች እንዲመጣ ጠራው, እዚያም በጋውን አሳለፈ.
(13) ነሐሴ ሞቃት እና የተረጋጋ ነበር. (14) ያርትሴቭ ከበረሃው ጣቢያ ርቆ ይኖር ነበር ፣ በጫካ ውስጥ ፣ በጥቁር ውሃ ጥልቅ ሐይቅ ዳርቻ። (15) ከጫካ ውስጥ ጎጆ ተከራይቷል. (16) በርግ የጫካው ልጅ ቫንያ ዞቶቭ, ጎንበስ ብሎ እና ዓይን አፋር ልጅ ወደ ሀይቁ ተወሰደ. (17) በርግ በሐይቁ ላይ ለአንድ ወር ያህል ኖረ። (18) ወደ ሥራ አልሄደም እና ዘይት ቀለም አልያዘም.
ሀሳብ 15 ከፕሮፖዚሽን 14 በ የግል ተውላጠ ስም "እሱ"(ያርሴቭ)
ሀሳብ 16 ከፕሮፖዚሽን 15 በ የቃላት ቅርጾች "እርሻ"በግሥ የሚቆጣጠረው ቅድመ-አቀማመም ቅጽ፣ እና ቅድመ-አቀማመጥ ያልሆነ ቅጽ በስም የሚቆጣጠር። እነዚህ የቃላት ቅርጾች የተለያዩ ትርጉሞችን ይገልጻሉ-የነገሩን ትርጉም እና የባለቤትነት ትርጉም, እና የታሰቡ የቃላት ቅርጾች አጠቃቀም የስታቲስቲክ ጭነት አይሸከምም.
ሀሳብ 17 ከፕሮፖዚሽን 16 በ የቃላት ቅርጾች ("በሐይቁ ላይ - በሐይቁ ላይ"; "በርጋ - በርግ").
ሐሳብ 18 ከቀዳሚው ጋር የተያያዘ ነው የግል ተውላጠ ስም "እሱ"(በርግ)
በዚህ አማራጭ ተግባር 23 ውስጥ ትክክለኛው መልስ 10 ነው።ከጽሁፉ 10 ዓረፍተ ነገር ነው, እሱም ከቀደመው አንድ (አረፍተ ነገር 9) ጋር የተያያዘው በ እገዛ የቃላት ድግግሞሽ ("እሱ" የሚለው ቃል).
ከተለያዩ ማኑዋሎች ደራሲዎች መካከል ምንም መግባባት እንደሌለ ልብ ሊባል ይገባል.እንደ መዝገበ-ቃላት ድግግሞሽ የሚቆጠር - በተለያዩ ጉዳዮች (ሰዎች ፣ ቁጥሮች) ተመሳሳይ ቃል ወይም በተመሳሳይ አንድ። የማተሚያ ቤት መጽሃፍቶች ደራሲዎች "ብሔራዊ ትምህርት", "ፈተና", "ሌጌዎን" (ደራሲዎች Tsybulko I.P., Vasiliev I.P., Gosteva Yu.N., Senina N.A.) በተለያዩ ቃላት ውስጥ ያሉት ቃላት አንድም ምሳሌ አይሰጡም. ቅጾች እንደ የቃላት ድግግሞሽ ይቆጠራሉ።
በተመሳሳይ ጊዜ, በጣም አስቸጋሪ የሆኑ ጉዳዮች, በተለያዩ ሁኔታዎች ውስጥ ቃላቶች በቅጹ ውስጥ የሚገጣጠሙ, በመመሪያው ውስጥ በተለየ መንገድ ይቆጠራሉ. የመጻሕፍቱ ደራሲ ኤን.ኤ. ሰኒና በዚህ የቃሉን መልክ ተመልክታለች. አይ.ፒ. Tsybulko (በ 2017 መጽሐፍ ላይ የተመሰረተ) የቃላት ድግግሞሽን ይመለከታል. ስለዚህ, በመሳሰሉት ዓረፍተ ነገሮች ውስጥ ባሕሩን በህልም አየሁ። ባሕሩ እየጠራኝ ነበር።"ባሕር" የሚለው ቃል የተለያዩ ጉዳዮች አሉት, ግን በተመሳሳይ ጊዜ ምንም ጥርጥር የለውም ተመሳሳይ የቅጥ ስራ I.P. ፅቡልኮ ወደዚህ ጉዳይ የቋንቋ መፍትሄ ሳንመረምር የRESHUEGE አቋምን እንጠቁማለን እና ምክሮችን እንሰጣለን ።
1. ሁሉም ግልጽ ያልሆኑ ተዛማጅ ቅጾች የቃላት ቅርጾች እንጂ የቃላት ድግግሞሽ አይደሉም. እባክዎን በተግባር 24 ላይ ስላለው ተመሳሳይ የቋንቋ ክስተት እየተነጋገርን መሆኑን ልብ ይበሉ. እና በ 24 ውስጥ, የቃላት ድግግሞሾች ተደጋጋሚ ቃላት ብቻ ናቸው, በተመሳሳይ ቅርጾች.
2. ለ RESHUEGE በሚሰጡት ተግባራት ውስጥ ምንም ተመሳሳይ ቅጾች አይኖሩም-የቋንቋ ሊቃውንት-ስፔሻሊስቶች እራሳቸው ሊያውቁት ካልቻሉ, የትምህርት ቤቱ ተመራቂዎች ሊያደርጉት አይችሉም.
3. ፈተናው ከተመሳሳይ ችግሮች ጋር ከተያያዙ ስራዎች ጋር ከተገናኘ፣ ምርጫዎን እንዲያደርጉ የሚያግዙዎትን ተጨማሪ የመገናኛ ዘዴዎችን እንመለከታለን። ከሁሉም በላይ የኪም ዎች አዘጋጆች የራሳቸው የሆነ የተለየ አስተያየት ሊኖራቸው ይችላል. በሚያሳዝን ሁኔታ, ይህ ሊሆን ይችላል.
23.3 አገባብ ማለት ነው።
የመግቢያ ቃላት
በመግቢያ ቃላቶች እገዛ መግባባት አብሮ ይመጣል ፣ ማንኛውንም ሌላ ግንኙነት ያሟላል ፣ የመግቢያ ቃላትን ባህሪ የትርጉም ጥላዎችን ያሟላል።
እርግጥ ነው, የትኞቹ ቃላት መግቢያ እንደሆኑ ማወቅ ያስፈልግዎታል.
ተቀጠረ። በሚያሳዝን ሁኔታአንቶን በጣም ከፍተኛ ፍላጎት ነበረው። አንድ ጎን, ኩባንያው እንደዚህ አይነት ስብዕናዎችን ይፈልጋል, በሌላ በኩል, እሱ ከማንም በታች አልነበረም እና በምንም ውስጥ, አንድ ነገር ካለ, እሱ እንደተናገረው, ከሱ ደረጃ በታች ከሆነ.
የመገናኛ ዘዴዎችን ትርጉም በትንሽ ጽሑፍ ውስጥ ምሳሌዎችን እንሰጣለን.
(1) ማሻን ያገኘነው ከጥቂት ወራት በፊት ነው። (2) ወላጆቼ እስካሁን አላያትም ነገር ግን እሷን ለማግኘት አልጸኑም። (3) እሷም ለመቀራረብ ጥረት ያላደረገች መስሎ ነበር፤ ይህም እኔን ትንሽ አበሳጨኝ።
በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ያሉት ዓረፍተ ነገሮች እንዴት እንደሚዛመዱ እንወስን.
2 ዓረፍተ ነገር በግል ተውላጠ ስም ከ 1 ዓረፍተ ነገር ጋር የተያያዘ ነው እሷን, ስሙን የሚተካው ማሻየቀረበው 1.
3 ዓረፍተ ነገር የቃላት ቅርጾችን በመጠቀም ከ 2 ዓረፍተ ነገር ጋር የተያያዘ ነው እሷን: "እሷ" የእጩነት ቅርጽ ነው, "እሷ" የጄኔቲቭ ቅርጽ ነው.
በተጨማሪም፣ ዓረፍተ ነገር 3 ሌላ የመገናኛ ዘዴዎች አሉት፡- ማኅበር ነው። እንዲሁም፣ የመግቢያ ቃል ይመስል ነበር።, ተመሳሳይ ግንባታዎች ረድፎች ስብሰባ ላይ አጥብቆ አልጠየቀም።እና መቅረብ አልፈለገም።.
የግምገማውን ቅንጣቢ ያንብቡ። የጽሑፉን የቋንቋ ገፅታዎች ይመረምራል። በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉ አንዳንድ ቃላት ጠፍተዋል። ክፍተቶቹን ከዝርዝሩ ውስጥ ካለው የቃሉ ቁጥር ጋር በሚዛመዱ ቁጥሮች ይሙሉ.
"ጽሑፉን የአገሪቱን መልክዓ ምድር እና ገጽታ የመፍጠር ችግር ላይ በማተኮር, V. Soloukhin ቀድሞውኑ በመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ውስጥ, እንደ (A) _____ ያሉ ዘዴዎችን በመጠቀም, የአርቲስት ስራን በወርድ ስእል ላይ ከመፍጠር ጋር ያመሳስለዋል. የመሬት ገጽታ በአንድ ሙሉ ሰዎች። ተመሳሳይ ዘዴ በስድስተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ተደግሟል. ብዙ (B)_____ (አረፍተ ነገሮች 4፣ 7፣ 14፣ 17) በመጠቀም ደራሲው ይህንን ወይም ያንን ክስተት በትክክል ለመግለጽ ይሞክራል። በጸሐፊው የተፈጠረውን ችግር ለመረዳት ቁልፉ በአረፍተ ነገር 7-12 ውስጥ ይገኛል። (ለ)_____ ("ነፍስ ተኝታለች፣ ሞታለች") በ7ኛው ዓረፍተ ነገር አንባቢው የተለመዱ ነገሮችን በአዲስ መልክ እንዲመለከት ያደርገዋል። ጽሑፉ በጸሐፊው የችግሩ ግንዛቤ የተሞላ ነው። ደራሲው ለጻፈው ነገር ግዴለሽነት ያለው አመለካከት በቋሚነት በተስተካከለ የቃላት ዝርዝር ውስጥ አፅንዖት ይሰጣል, ለምሳሌ "ንጽሕና, ንጽህና, መንፈሳዊነት", እንዲሁም (ዲ) _____ ("በእርግጥ", "በመጀመሪያ ደረጃ)".
የቃላት ዝርዝር፡-
1) የንፅፅር ሽግግር
3) ዐውደ-ጽሑፋዊ ተቃራኒዎች
4) ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት ረድፎች
5) ማስመሰል
6) መመሳሰል
7) የመግቢያ ቃላት እና ግንባታዎች
8) የንግግር ቃላት
9) የአጻጻፍ ይግባኝ
ቁጥሮቹን በምላሹ ይፃፉ ፣ ከደብዳቤዎቹ ጋር በሚዛመደው ቅደም ተከተል ያስተካክሏቸው-
| ሀ | ለ | አት | ጂ |
ማብራሪያ (ከዚህ በታች ያለውን ደንብ ይመልከቱ)።
ክፍተቶቹን እንሙላ።
"ጽሑፉን የአገሪቱን መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና ገጽታ የመፍጠር ችግር ላይ ማተኮር, V. Soloukhin አስቀድሞ በመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ውስጥ, እንደዚህ አይነት ዘዴ በመጠቀም. ንጽጽር፣ የአርቲስቱን ስራ በወርድ ሥዕል ላይ ከጠቅላላው ሕዝብ የመሬት ገጽታ አፈጣጠር ጋር ያነፃፅራል። ተመሳሳይ ዘዴ በስድስተኛው ዓረፍተ ነገር ውስጥ ተደግሟል. ብዙ በመጠቀም ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት ረድፎች(አረፍተ ነገሮች 4, 7, 14, 17) ደራሲው ይህንን ወይም ያንን ክስተት በትክክል ለመግለጽ ይሞክራል. በጸሐፊው የተፈጠረውን ችግር ለመረዳት ቁልፉ በአረፍተ ነገር 7-12 ውስጥ ይገኛል። ስብዕና("ነፍስ ተኝታለች, ሞታለች") በ 7 ኛው ዓረፍተ ነገር አንባቢው የተለመዱ ነገሮችን በአዲስ መልክ እንዲመለከት ያደርገዋል. ጽሑፉ በጸሐፊው የችግሩ ግንዛቤ የተሞላ ነው። ደራሲው ለጻፈው ነገር ግድየለሽነት ያለማቋረጥ በተስተካከለ የቃላት ዝርዝር ፣ ለምሳሌ “ንጽሕና ፣ ንፅህና ፣ መንፈሳዊነት” እንዲሁም የመግቢያ ቃላት እና ግንባታዎች("በእርግጥ", "በመጀመሪያ ደረጃ").
መልስ፡- 6457።
መልስ፡- 6457
ደንብ፡ ተግባር 26. የቋንቋ አገላለጽ ማለት ነው።
የመግለጫ ዘዴዎች ትንተና.
የግምገማው ዓላማ በግምገማው ጽሑፍ ውስጥ ባሉት ፊደሎች በተገለጹት ክፍተቶች እና በቁጥር ፍቺዎች መካከል ግንኙነቶችን በማቋቋም በግምገማው ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን የመግለፅ ዘዴዎችን መወሰን ነው ። ግጥሚያዎችን መጻፍ ያለብዎት ፊደሎቹ በጽሁፉ ውስጥ በሚሄዱበት ቅደም ተከተል ብቻ ነው። በአንድ የተወሰነ ፊደል ስር የተደበቀውን የማታውቅ ከሆነ በዚህ ቁጥር ምትክ "0" ማድረግ አለብህ። ለሥራው ከ 1 እስከ 4 ነጥብ ማግኘት ይችላሉ.
ተግባር 26 ን ሲያጠናቅቁ በግምገማው ውስጥ ያሉትን ክፍተቶች መሙላትዎን ማስታወስ አለብዎት, ማለትም. ጽሑፉን ወደነበረበት መመለስ እና ከእሱ ጋር የትርጓሜ እና ሰዋሰዋዊ ግንኙነት. ስለዚህ, የግምገማው ትንተና ራሱ ብዙውን ጊዜ እንደ ተጨማሪ ፍንጭ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል-የተለያዩ የአንዱ ወይም የሌላው ቅጽል ፣ ከጥፋቶች ጋር የሚስማሙ ትንበያዎች ፣ ወዘተ. ተግባሩን ያመቻቻል እና የቃላቶቹን ዝርዝር በሁለት ቡድን ይከፋፍላል-የመጀመሪያው በቃሉ ትርጉም ላይ የተመሰረቱ ቃላትን ያካትታል, ሁለተኛው - የዓረፍተ ነገሩን መዋቅር ያካትታል. ሁሉም ዘዴዎች በሁለት ትላልቅ ቡድኖች የተከፋፈሉ መሆናቸውን በማወቅ ይህንን ክፍፍል ማካሄድ ይችላሉ-የመጀመሪያው የቃላት (ልዩ ያልሆኑ መንገዶች) እና ትሮፕስ; ወደ ሁለተኛው የንግግር ዘይቤ (አንዳንዶቹ አገባብ ይባላሉ).
26.1 ጥበባዊ ምስል ለመፍጠር እና የላቀ አገላለፅን ለማግኘት በተንቀሳቃሽ ትርጉም ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ትሮፕወርድ ወይም መግለጫ። ትሮፕስ እንደ ኤፒቲት ፣ ንፅፅር ፣ ስብዕና ፣ ዘይቤ ፣ ዘይቤ ፣ አንዳንድ ጊዜ hyperbole እና litotes ያካትታሉ።
ማሳሰቢያ: በስራው ውስጥ, እንደ አንድ ደንብ, እነዚህ ዱካዎች መሆናቸውን ይጠቁማል.
በግምገማው ውስጥ ፣ የትሮፕስ ምሳሌዎች በቅንፍ ውስጥ ፣ እንደ ሀረግ ይጠቁማሉ።
1.ትዕይንት(ከግሪክ በትርጉም - አተገባበር, መደመር) - ይህ በምስላዊ መግለጫው ውስጥ ለተወሰነ አውድ አስፈላጊ የሆነውን ባህሪ የሚያመለክት ምሳሌያዊ ፍቺ ነው. ከቀላል ፍቺው፣ ጽሑፉ በሥነ ጥበባዊ ገላጭነት እና ምሳሌያዊነት ይለያያል። አጻጻፉ በድብቅ ንጽጽር ላይ የተመሰረተ ነው.
ኢፒቴቶች ብዙውን ጊዜ የሚገለጹትን ሁሉንም “ባለቀለም” ትርጓሜዎች ያካትታሉ ቅጽሎች:
አሳዛኝ ወላጅ አልባ መሬት(ኤፍ.አይ. ቲትቼቭ)፣ ግራጫ ጭጋግ, የሎሚ ብርሃን, ጸጥ ያለ ሰላም(አይ.ኤ. ቡኒን)
ኢፒቴቶች እንዲሁ ሊገለጹ ይችላሉ፡-
-ስሞችእንደ አፕሊኬሽኖች ወይም ተሳቢዎች በመሆን ለርዕሰ ጉዳዩ ምሳሌያዊ መግለጫ በመስጠት፡- ጠንቋይ-ክረምት; እናት - አይብ መሬት; ገጣሚው ክራር ነው, እና የነፍሱ ነርስ ብቻ አይደለም(ኤም. ጎርኪ);
-ተውላጠ ቃላትእንደ ሁኔታው የሚሠራ: በሰሜን ውስጥ የዱር ቆሞ ብቻውን... (ኤም. ዩ. ሌርሞንቶቭ); ቅጠሎቹ ነበሩ ውጥረትበንፋስ የተራዘመ (K.G. Paustovsky);
-gerunds: ማዕበሎቹ እየተጣደፉ ነው ነጎድጓድ እና ብልጭልጭ;
-ተውላጠ ስምየዚህን ወይም ያንን የሰውን ነፍስ የላቀ ደረጃ መግለጽ፡-
ከሁሉም በላይ, ውጊያዎች ነበሩ, አዎ, ተጨማሪ ይላሉ ምን አይነት! (M. Yu. Lermontov);
-ክፍሎች እና አሳታፊ ሐረጎችናይቲንጌል መዝገበ ቃላት መጮህየጫካውን ገደብ ያሳውቁ (B.L. Pasternak); ትላንት ያደሩበትን ቦታ ማረጋገጥ ያልቻሉ፣ ከቃላት በቀር በቋንቋው ሌላ ቃል የሌላቸው ጸሃፊዎች መምጣታቸውንም አምናለሁ። ዝምድናን አላስታውስም(ኤም. ኢ. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን).
2. ማወዳደር- ይህ አንድ ክስተት ወይም ጽንሰ-ሐሳብ ከሌላው ጋር በማነፃፀር ላይ የተመሰረተ የእይታ ዘዴ ነው. እንደ ዘይቤ ሳይሆን፣ ንፅፅር ሁሌም ሁለትዮሽ ነው፡ ሁለቱንም የተነፃፀሩ ዕቃዎችን (ክስተቶች፣ ባህሪያት፣ ድርጊቶች) ይሰይማል።
መንደሮች እየተቃጠሉ ነው, ምንም ጥበቃ የላቸውም.
የአባት ሀገር ልጆች በጠላት ተሸነፉ።
እና ብርሃን እንደ ዘላለማዊ meteor,
በደመና ውስጥ መጫወት, ዓይንን ያስፈራል. (M. Yu. Lermontov)
ንጽጽር በተለያዩ መንገዶች ይገለጻል።
የመሳሪያው የስም ጉዳይ ቅርፅ፡-
ናይቲንጌልየጠፋ ወጣት በረረ ፣
ሞገድበመጥፎ የአየር ሁኔታ ደስታ ቀነሰ (A.V. Koltsov)
የንጽጽር ቅፅል ወይም ተውሳክ፡ እነዚህ አይኖች አረንጓዴባህር እና የእኛ ሳይፕረስ ጠቆር ያለ(A. Akhmatova);
እንደ ፣ እንደ ፣ እንደ ፣ እንደ ፣ ወዘተ ካሉ ማህበራት ጋር የንፅፅር ለውጦች።
እንደ አዳኝ እንስሳ፣ ወደ ትሑት መኖሪያ
አሸናፊው ከባዮኔትስ ጋር ይሰበራል ... (ኤም. ዩ ለርሞንቶቭ);
ተመሳሳይ ፣ ተመሳሳይ ቃላትን በመጠቀም ይህ ነው-
ጠንቃቃ በሆነ ድመት ዓይን ውስጥ
ተመሳሳይዓይኖችዎ (A. Akhmatova);
በንጽጽር አንቀጾች እገዛ፡-
ወርቃማ ቅጠሎች ተሽከረከሩ
በኩሬው ሮዝማ ውሃ ውስጥ
ልክ እንደ ቀላል የቢራቢሮ መንጋ
እየደበዘዘ ዝንቦች ወደ ኮከብ። (S.A. Yesenin)
3. ዘይቤ(ከግሪክ ተተርጉሞ - ማስተላለፍ) ቃል ወይም አገላለጽ በምሳሌያዊ መንገድ የሁለት ነገሮች ወይም ክስተቶች መመሳሰልን መሠረት በማድረግ ጥቅም ላይ የዋለ ቃል ነው። ከንጽጽር በተቃራኒ፣ የሚነጻጸረውም ሆነ የሚነጻጸረው በተሰጠበት፣ ዘይቤው ሁለተኛውን ብቻ ይይዛል፣ ይህም የቃሉን አጠቃቀም ውሱንነት እና ምሳሌያዊነት ይፈጥራል። ዘይቤው በቅርጽ፣ በቀለም፣ በድምፅ፣ በዓላማ፣ በስሜቶች፣ ወዘተ ነገሮች ተመሳሳይነት ላይ የተመሰረተ ሊሆን ይችላል። የከዋክብት ፏፏቴ፣ የደብዳቤዎች ብዛት፣ የእሳት ግድግዳ፣ የሐዘን ገደል፣ የግጥም ዕንቁ፣ የፍቅር ብልጭታእና ወዘተ.
ሁሉም ዘይቤዎች በሁለት ቡድን ይከፈላሉ.
1) አጠቃላይ ቋንቋ("ተሰርዟል"): ወርቃማ እጆች ፣ በቲካፕ ውስጥ ያለ ማዕበል ፣ ተራራዎች መንቀሳቀስ ፣ የነፍስ ሕብረቁምፊዎች ፣ ፍቅር ደበዘዘ;
2) ጥበባዊ(የግለሰብ-ደራሲ፣ ገጣሚ)፡-
ከዋክብትም ይጠፋሉ የአልማዝ ስሜት
አት ህመም የሌለው ቅዝቃዜጎህ (ኤም. ቮሎሺን);
ባዶ ሰማያት ግልጽ ብርጭቆ (A. Akhmatova);
እና አይኖች ሰማያዊ ፣ ታች የለሽ
በሩቅ ዳርቻ ላይ ይበቅላል። (አ.አ.ብሎክ)
ዘይቤ ይከሰታል ነጠላ ብቻ ሳይሆንበጽሁፉ ውስጥ ሊዳብር ይችላል ፣ የምሳሌያዊ አገላለጾችን አጠቃላይ ሰንሰለቶች ይመሰርታል ፣ በብዙ ጉዳዮች - መሸፈን ፣ ሙሉውን ጽሑፍ ውስጥ እንደገባ። ነው። የተራዘመ, ውስብስብ ዘይቤ, አንድ ጥበባዊ ምስል.
4. ስብዕና- ይህ የሕያዋን ፍጡር ምልክቶችን ወደ ተፈጥሯዊ ክስተቶች ፣ ነገሮች እና ጽንሰ-ሐሳቦች በማስተላለፍ ላይ የተመሠረተ ዘይቤ ነው። ብዙ ጊዜ፣ ስብዕናዎች ተፈጥሮን ለመግለጽ ያገለግላሉ፡-
በእንቅልፍ ሸለቆዎች ውስጥ እየተንከባለሉ፣ የሚያንቀላፋ ጭጋግ ይተኛል።እና የፈረስ ጩኸት ብቻ ከሩቅ ጠፍቷል። የበልግ ቀን ወጣ ፣ ገረጣ ፣ ጥሩ መዓዛ ያላቸው ቅጠሎችን እየጠቀለለ ፣ ህልም የሌለውን ህልም ቅመሱ ግማሽ የደረቁ አበቦች. (M. Yu. Lermontov)
5. ዘይቤ(ከግሪክ ተተርጉሞ - እንደገና መሰየም) በአጎራባችነታቸው መሰረት ከአንድ ነገር ወደ ሌላ ስም ማስተላለፍ ነው. መቀራረብ የግንኙነት መገለጫ ሊሆን ይችላል፡-
በድርጊት እና በድርጊት መሳሪያ መካከል፡ መንደሮቻቸው እና ሜዳዎቻቸው ለአመጽ ወረራ ሰይፍና እሳትን አጠፋ(ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
በእቃው እና እቃው ከተሰራበት ቁሳቁስ መካከል፡-... በብር ሳይሆን በወርቅ በላ(A.S. Griboyedov);
በአንድ ቦታ እና በዚያ ቦታ ባሉ ሰዎች መካከል፡- ከተማዋ ጫጫታ ነበረች።፣ ባንዲራዎች ተሰነጠቁ ፣ እርጥብ ጽጌረዳዎች ከአበባ ልጃገረዶች ጎድጓዳ ሳህኖች ወደቁ ... (ዩ. ኬ. ኦሌሻ)
6. Synecdoche(ከግሪክ በትርጉም - ተዛማጅነት) ነው ዘይቤ ዓይነት, በመካከላቸው ባለው የቁጥር ግንኙነት መሰረት ከአንድ ክስተት ወደ ሌላ ትርጉም በማስተላለፍ ላይ የተመሰረተ ነው. ብዙውን ጊዜ, ዝውውሩ ይከሰታል:
ከትንሽ እስከ ብዙ: ወፍ እንኳን ወደ እሱ አይበርም, እና ነብር አይሄድም ... (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
ከፊል ወደ ሙሉ፡ ፂም ለምንድነው ዝም ያልከው?(ኤ.ፒ. ቼኮቭ)
7. ገለጽ ወይ ውን ንላዕሊ(ከግሪክ ተተርጉሞ - ገላጭ አገላለጽ)፣ ከቃል ወይም ከሐረግ ይልቅ ጥቅም ላይ የሚውል ማዞሪያ ነው። ለምሳሌ, ፒተርስበርግ በቁጥር
ኤ ኤስ ፑሽኪን - "የጴጥሮስ ፍጥረት", "የእኩለ ሌሊት አገሮች ውበት እና ድንቅ", "የፔትሮቭ ከተማ"; A. A. Blok በ M. I. Tsvetaeva ጥቅሶች ውስጥ - “ነቀፋ የሌለበት ባላባት”፣ “ሰማያዊ አይን የበረዶ ዘፋኝ”፣ “የበረዶ ስዋን”፣ “የነፍሴ ሁሉን ቻይ”።
8. ሃይፐርቦል(ከግሪክ ተተርጉሞ - ማጋነን) በማንኛውም የነገር ፣ ክስተት ፣ ድርጊት ምልክት ከመጠን በላይ ማጋነን የያዘ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው። አንድ ብርቅዬ ወፍ ወደ ዲኒፐር መሃል ትበራለች።(N.V. Gogol)
እና በዚያው ቅጽበት ተላላኪዎች፣ ተላላኪዎች፣ ተላላኪዎች በጎዳናዎች ላይ... መገመት ትችላለህ ሠላሳ አምስት ሺህአንድ ተላላኪ! (N.V. Gogol).
9. ሊቶታ(በግሪክኛ ተተርጉሞ - ትንሽነት፣ ልከኝነት) የአንድን ነገር፣ ክስተት፣ ድርጊት ምልክት ከልክ ያለፈ መግለጫን የያዘ ምሳሌያዊ አገላለጽ ነው፡ እንዴት ያሉ ጥቃቅን ላሞች! ትክክል አለ፣ ከፒን ራስ ያነሰ.(አይ.ኤ. ክሪሎቭ)
እና በአስፈላጊ ሁኔታ ፣ በሥርዓት መረጋጋት ፣ ፈረሱ በልጓም ይመራል በገበሬ በትላልቅ ቦት ጫማዎች ፣ በበግ ቆዳ ኮት ፣ በትልልቅ ምስጦች ... እና እራሱ በጣት ጥፍር!(ኤን.ኤ. ኔክራሶቭ)
10. አስቂኝ(ከግሪክ ተተርጉሞ - ማስመሰል) የቃል ወይም የአረፍተ ነገር አጠቃቀም ከቀጥታ ተቃራኒ በሆነ መልኩ ነው። ምፀት ማለት ከውጪ አዎንታዊ ግምገማ ጀርባ መሳለቂያ የተደበቀበት ምሳሌያዊ ነው። ጎበዝ የት ነው የምትዞረው ጭንቅላት?(አይ.ኤ. ክሪሎቭ)
26.2 "ልዩ ያልሆኑ" የቋንቋ ዘይቤያዊ እና ገላጭ መንገዶች
ማስታወሻ፡ ተግባራቶቹ አንዳንድ ጊዜ ይህ የቃላት ፍቺ መሆኑን ያመለክታሉ።ብዙውን ጊዜ በተግባር 24 ግምገማ ውስጥ ፣ የቃላት አገባብ ምሳሌ በቅንፍ ውስጥ ይሰጣል ፣ በአንድ ቃል ውስጥ ወይም ከቃላቱ አንዱ በሰያፍ ውስጥ በሚገኝበት ሐረግ። እባክዎን ያስተውሉ፡ እነዚህ ገንዘቦች ብዙ ጊዜ ያስፈልጋሉ። ተግባር 22 ውስጥ ያግኙ!
11. ተመሳሳይ ቃላትማለትም የአንድ የንግግር ክፍል ቃላቶች፣ በድምፅ የተለያየ፣ ነገር ግን ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ በቃላት ፍቺ እና እርስ በርስ የሚለያዩት በትርጉም ጥላ፣ ወይም በስታሊስቲክ ማቅለም ( ደፋር - ደፋር ፣ መሮጥ - መቸኮል ፣ አይኖች(ገለልተኛ) - አይኖች(ገጣሚ))፣ ታላቅ የመግለጫ ኃይል አላቸው።
ተመሳሳይ ቃላት አውድ ሊሆኑ ይችላሉ።
12. አንቶኒሞችማለትም የአንድ የንግግር ክፍል ቃላት፣ በትርጉም ተቃራኒ ( እውነት - ውሸት, ጥሩ - ክፉ, አስጸያፊ - ድንቅ)) እንዲሁም ታላቅ ገላጭ እድሎች አሏቸው።
ተቃራኒ ቃላት አውድ ሊሆኑ ይችላሉ፣ ማለትም፣ በተሰጠው አውድ ውስጥ ብቻ ተቃራኒ ቃላት ይሆናሉ።
ውሸቶች ይከሰታሉ ጥሩ ወይም ክፉ,
ርህሩህ ወይም አዛኝ ፣
ውሸቶች ይከሰታሉ ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ
ጠንቃቃ እና ግዴለሽነት
ማራኪ እና ደስተኛ ያልሆነ.
13. ሐረጎችእንደ የቋንቋ አገላለጽ መንገድ
ሐረጎች (የቃላት አገላለጾች ፣ ፈሊጦች) ፣ ማለትም ሐረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች በተጠናቀቀ ቅፅ እንደገና ተባዝተዋል ፣ በዚህ ውስጥ ዋናው ትርጉሙ ክፍሎቻቸውን እሴቶችን የሚቆጣጠር እና የእነዚህ ትርጉሞች ቀላል ድምር አይደለም ( በሰባተኛው ሰማይ ሁን የክርክር አጥንት ሁን) ታላቅ የመግለጽ አቅም አላቸው። የሐረጎች አሃዶች ገላጭነት የሚወሰነው በ፡
1) አፈታሪካዊ (አፈ ታሪክን ጨምሮ) የእነሱ ግልጽ ምስሎች ድመቷ በመንኮራኩር ውስጥ እንዳለ ጊንጥ፣ የአሪያድ ክር፣ የዳሞክልስ ጎራዴ፣ የአቺሌስ ተረከዝ አለቀሰ።);
2) የብዙዎቹ አግባብነት፡- ሀ) ከከፍተኛ ምድብ ( በምድረ በዳ የሚጮኽ ሰው ድምፅ) ወይም የተቀነሰ (የቋንቋ፣ የቃል ንግግር፡- እንደ ዓሣ በውኃ ውስጥ, እንቅልፍም መንፈስም አይደለም, በአፍንጫዎ ይመራሉ, አንገትዎን ያጥፉ, ጆሮዎትን ይስቀሉ); ለ) የቋንቋ ምድብ ማለት በአዎንታዊ ስሜት ገላጭ ቀለም ( እንደ ዓይን ፖም ያከማቹ - torzh.) ወይም በአሉታዊ ስሜት ገላጭ ቀለም (ያለ በጭንቅላቱ ውስጥ ያለው ንጉስ ተቀባይነት የለውም, ትንሹ ጥብስ ችላ ይባላል, ዋጋው ምንም ዋጋ የለውም - ንቀት.).
14. ስታሊስቲክ ቀለም ያለው የቃላት ዝርዝር
በጽሁፉ ውስጥ ግልጽነትን ለማጎልበት፣ ሁሉም የቅጥ ቀለም ያላቸው የቃላት ምድቦች ምድቦችን መጠቀም ይቻላል፡-
1) በስሜታዊነት ገላጭ (ግምገማ) መዝገበ ቃላት፣
ሀ) አወንታዊ ስሜታዊ እና ገላጭ ግምገማ ያላቸው ቃላት፡ የተከበረ፣ ከፍ ያለ (የብሉይ ቤተክርስትያን ስላቮኒኮችን ጨምሮ) መነሳሳት, መምጣት, አባት አገር, ምኞት, ምስጢር, የማይናወጥ; ግርማ ሞገስ ያለው ግጥም፡ ጸጥ ያለ፣ የሚያበራ፣ ፊደል፣ አዙር; ማጽደቅ: ክቡር, የላቀ, አስደናቂ, ደፋር; አፍቃሪ: ፀሐይ, ውዴ, ሴት ልጅ
ለ) ቃላት አሉታዊ ስሜት ገላጭ ግምገማ፡ አለመስማማት፡- ግምታዊ, ቢከር, የማይረባ;ማጣጣል፡- ጀማሪ፣ ተንኮለኛ; ንቀት፡ ዳንስ ፣ መጨናነቅ ፣ መፃፍ; መሃላ/
2) በተግባራዊ-ቅጥ ባለ ቀለም የቃላት ዝርዝር፣ የሚከተሉትን ጨምሮ፡-
ሀ) መጽሐፍ፡ ሳይንሳዊ (ውሎች፡- አልቴሽን, ኮሳይን, ጣልቃገብነት); ኦፊሴላዊ ንግድ; ከታች የተፈረመ, ሪፖርት አድርግ; ጋዜጠኛ፡ ሪፖርት, ቃለ መጠይቅ; ጥበባዊ እና ግጥማዊ: Azure, አይኖች, ጉንጮች
ለ) ተናጋሪ (በየቀኑ-ቤተሰብ) አባት ፣ ልጅ ፣ ጉረኛ ፣ ጤናማ
15. የተገደበ አጠቃቀም መዝገበ ቃላት
በጽሁፉ ውስጥ ግልጽነትን ለማጎልበት፣ ሁሉም የተገደበ አጠቃቀም የቃላት ምድቦች እንዲሁ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ፣ እነዚህንም ጨምሮ፡-
የአነጋገር ዘይቤ መዝገበ-ቃላት (በማንኛውም የአከባቢ ነዋሪዎች የሚጠቀሙባቸው ቃላቶች፡- kochet - ዶሮ, ቬክሻ - ስኩዊር);
የንግግር መዝገበ-ቃላት (የተቀነሰ የቅጥ ቀለም ያላቸው ቃላቶች-የታወቀ ፣ ባለጌ ፣ አስጸያፊ ፣ ተሳዳቢ ፣ በድንበር ላይ ወይም ከሥነ-ጽሑፍ መደበኛው ውጭ የሚገኝ ጎፍቦል፣ ባለጌ፣ ጥፊ፣ ተናጋሪ);
ሙያዊ መዝገበ-ቃላት (በሙያዊ ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ እና በአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ ያልተካተቱ ቃላቶች) ጋሊ - በመርከበኞች ንግግር, ዳክዬ - በጋዜጠኞች ንግግር, መስኮት - በአስተማሪዎች ንግግር ውስጥ.);
የቃላት መፍቻ ቃላት (የጃርጎን ቃላቶች - ወጣቶች: ፓርቲ, ደወሎች እና ፉጨት, አሪፍ; ኮምፒውተር፡- አንጎል - የኮምፒተር ማህደረ ትውስታ, የቁልፍ ሰሌዳ - የቁልፍ ሰሌዳ; ወታደር፡- ዲሞቢላይዜሽን፣ ስካፕ፣ ሽቶ; የወንጀለኞች አባባል; ዱድ, ራስበሪ);
መዝገበ-ቃላት ጊዜው ያለፈበት ነው (የታሪክ መዛግብት በመሰየሟቸው ነገሮች ወይም ክስተቶች መጥፋት ምክንያት ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ናቸው፡- boyar, oprichnina, ፈረስ; archaisms በቋንቋው ውስጥ አዳዲስ ስሞች የወጡባቸውን ዕቃዎችን እና ጽንሰ-ሐሳቦችን የሚሰይሙ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ናቸው። ብራፍ - ግንባር, ሸራ - ሸራ); - አዲስ የቃላት ዝርዝር (ኒዮሎጂስቶች - በቅርቡ ወደ ቋንቋው የገቡ እና ገና አዲስነታቸውን ያላጡ ቃላት: ብሎግ ፣ መፈክር ፣ ታዳጊ)።
26.3 ዘይቤዎች (የአጻጻፍ ዘይቤዎች፣ ስታይል ምስሎች፣ የንግግር ዘይቤዎች) ከመደበኛ ተግባራዊ አጠቃቀም ወሰን በላይ የሆኑ እና የጽሑፉን ገላጭነት እና ገላጭነት ለማሳደግ የታለሙ ልዩ የቃላት ጥምረት ላይ የተመሰረቱ ስታይል ቴክኒኮች ናቸው። ዋናዎቹ የንግግር ዘይቤዎች የሚያጠቃልሉት፡ የአጻጻፍ ጥያቄ፣ የአጻጻፍ ቃለ አጋኖ፣ የአጻጻፍ ይግባኝ፣ መደጋገም፣ የአገባብ ትይዩነት፣ ፖሊዩንዮን፣ አንድነት ያልሆነ፣ ellipsis፣ ተገላቢጦሽ፣ እሽግ፣ ፀረ-ቴሲስ፣ ደረጃ አሰጣጥ፣ ኦክሲሞሮን። እንደ መዝገበ ቃላት ሳይሆን፣ ይህ የአረፍተ ነገር ወይም የበርካታ አረፍተ ነገሮች ደረጃ ነው።
ማሳሰቢያ፡ በተግባሮቹ ውስጥ እነዚህን መንገዶች የሚያመለክተው ግልጽ የሆነ የፍቺ ቅርጸት የለም፡ ሁለቱም አገባብ መንገዶች፣ እና ቴክኒክ፣ እና በቀላሉ የገለፃ መንገድ እና ምስል ይባላሉ።በተግባር 24 ውስጥ የንግግር ዘይቤ በቅንፍ ውስጥ በተሰጠው ዓረፍተ ነገር ቁጥር ይገለጻል.
16. የአጻጻፍ ጥያቄመግለጫ በጥያቄ መልክ የተያዘበት አኃዝ ነው። የአጻጻፍ ጥያቄ መልስ አይፈልግም ፣ ስሜታዊነትን ፣ የንግግር ገላጭነትን ለማሳደግ ፣ የአንባቢውን ትኩረት ወደ አንድ ልዩ ክስተት ለመሳብ ይጠቅማል ።
ለምን እጁን ለማይረባ ተሳዳቢዎች ሰጠ፣ለምን የውሸት ቃል አምኖ ይንከባከባል፣ ከልጅነቱ ጀምሮ ሰዎችን የሚያስተውል?.. (M. Yu. Lermontov);
17. የአጻጻፍ አጋኖ- ይህ መግለጫ በቃለ አጋኖ መልክ የተያዘበት ምስል ነው። የአጻጻፍ አጋኖዎች በመልእክቱ ውስጥ የተወሰኑ ስሜቶችን መግለጫ ያጠናክራሉ; እነሱ ብዙውን ጊዜ በልዩ ስሜታዊነት ብቻ ሳይሆን በክብር እና በደስታም ይለያሉ-
ያ በአመታት ጥዋት ነበር - ወይ ደስታ! ወይ እንባ! ጫካ ሆይ! ወይ ህይወት! ወይ የፀሐይ ብርሃን!ኦ ትኩስ የበርች መንፈስ። (ኤ.ኬ. ቶልስቶይ);
ወዮ!ኩሩ አገር በባዕድ ኃይል ፊት ሰገደ። (M. Yu. Lermontov)
18. የአጻጻፍ ይግባኝ- ይህ የንግግርን ገላጭነት ለመጨመር ለአንድ ሰው ወይም ለአንድ ነገር በተሰመረበት ይግባኝ የሚያካትት ዘይቤያዊ ምስል ነው። የንግግሩን አድራሻ ለመሰየም ብዙም አያገለግልም ነገር ግን በጽሁፉ ውስጥ ለተነገረው ነገር ያለውን አመለካከት ለመግለጽ ነው። የአጻጻፍ ይግባኝ ጨዋነት እና የንግግር መንገዶችን መፍጠር ፣ ደስታን ፣ ፀፀትን እና ሌሎች ስሜቶችን እና ስሜታዊ ሁኔታዎችን መግለጽ ይችላሉ ።
ጓደኞቼ!ህብረታችን ድንቅ ነው። እሱ, ልክ እንደ ነፍስ, የማይቆም እና ዘለአለማዊ ነው (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
ወይ ጥልቅ ሌሊት! ኦህ ቀዝቃዛ መኸር!ዝም! (K.D. Balmont)
19. ድገም (አቀማመጥ-የቃላት ድግግሞሽ፣ የቃላት ድግግሞሽ)- ይህ ልዩ ትኩረትን ወደ እነርሱ ለመሳብ የአረፍተ ነገር (የቃል) አባል ፣ የአረፍተ ነገር አካል ወይም አጠቃላይ ዓረፍተ ነገር ፣ በርካታ ዓረፍተ ነገሮች ፣ ስታንዛዎችን የሚደግም ዘይቤ ነው።
የመድገም ዓይነቶች ናቸው anaphora, epiphora እና መያዝ.
አናፎራ(ከግሪክ በትርጉም - መወጣጫ፣ መነሳት) ወይም ነጠላነት፣ በመስመሮች፣ ስታንዛዎች ወይም ዓረፍተ ነገሮች መጀመሪያ ላይ የቃል ወይም የቃላት ቡድን መደጋገም ነው።
ሰነፍደማቅ እኩለ ቀን ይተነፍሳል ፣
ሰነፍወንዙ እየተንከባለለ ነው.
በእሳታማና በጠራ ሰማይም ውስጥ
ደመናዎች ሰነፍ ይቀልጣሉ (F. I. Tyutchev);
ኤፒፎራ(ከግሪክ ተተርጉሞ - መደመር ፣ የወቅቱ የመጨረሻ ዓረፍተ ነገር) በመስመሮች ፣ ስታንዛዎች ወይም ዓረፍተ ነገሮች መጨረሻ ላይ የቃላት ወይም የቃላት ቡድን መደጋገም ነው ።
ሰው ዘላለማዊ ባይሆንም
ዘላለማዊ የሆነውን፣ በሰብአዊነት.
አንድ ቀን ወይም ክፍለ ዘመን ምንድን ነው
ከማያልቀው በፊት?
ሰው ዘላለማዊ ባይሆንም
ዘላለማዊ የሆነውን፣ በሰብአዊነት(A. A. Fet);
አንድ ቀላል ዳቦ አገኙ - ደስታ!
ዛሬ ፊልሙ በክለቡ ውስጥ ጥሩ ነው - ደስታ!
የፓውቶቭስኪ ባለ ሁለት ጥራዝ መጽሐፍ ወደ መፃህፍት መደብር ቀረበ ደስታ!(A.I. Solzhenitsyn)
ማንሳት- ይህ በሚከተለው የንግግር ክፍል መጀመሪያ ላይ የማንኛውም የንግግር ክፍል (ዓረፍተ ነገር ፣ የግጥም መስመር) መደጋገም ነው ።
ብሎ ወደቀ በቀዝቃዛው በረዶ ላይ
በቀዝቃዛው በረዶ ላይ ፣ እንደ ጥድ ፣
በእርጥበት ጫካ ውስጥ እንደ ጥድ (ኤም. ዩ. ሌርሞንቶቭ);
20. ትይዩነት (አገባብ ትይዩ)(ከግሪክ በትርጉም - ጎን ለጎን መሄድ) - ተመሳሳይ ወይም ተመሳሳይ የጽሁፉ ክፍሎች ግንባታ: ተያያዥ አረፍተ ነገሮች, የግጥም መስመሮች, ስታንዛዎች, ሲዛመዱ, አንድ ነጠላ ምስል ይፈጥራል.
ወደፊት በፍርሃት እጠባበቃለሁ።
ያለፈውን በናፍቆት እመለከታለሁ ... (M. Yu. Lermontov);
የደወልሽው ገመድ ነበርኩ።
እኔ የአንተ አበባ ምንጭ ነበርኩ።
ግን አበቦችን አትፈልግም ነበር
እና ቃላቱን አልሰማህም? (K.D. Balmont)
ብዙ ጊዜ ፀረ-ተሕዋስያንን በመጠቀም; በሩቅ አገር ምን ይፈልጋል? በትውልድ አገሩ ምን ጣለ?(ኤም. Lermontov); ሀገሪቱን አይደለም - ለንግድ, ግን ለንግድ - ለአገር (ከጋዜጣ).
21. ተገላቢጦሽ(ከግሪክ የተተረጎመ - እንደገና ማደራጀት ፣ መቀልበስ) - ይህ የጽሑፉን ማንኛውንም አካል (ቃል ፣ ዓረፍተ ነገር) የትርጉም ጠቀሜታ ለማጉላት በአረፍተ ነገር ውስጥ በተለመደው የቃላት ቅደም ተከተል መለወጥ ነው ፣ ልዩ ዘይቤያዊ ቀለም ለመስጠት ሐረጉን ይሰጣል ። የተከበረ፣ ከፍተኛ ድምጽ ያለው፣ ወይም በተቃራኒው፣ ንግግራዊ፣ በመጠኑ የተቀነሱ ባህሪያት። የሚከተሉት ጥምረት በሩሲያኛ እንደተገለበጡ ይቆጠራሉ።
የተስማማው ፍቺ ቃሉ ከተገለጸ በኋላ ነው፡ ከባር ጀርባ ተቀምጫለሁ። እርጥብ እስር ቤት(M. Yu. Lermontov); ነገር ግን በዚህ ባሕር ላይ ምንም እብጠት አልነበረም; የተጨናነቀ አየር አልፈሰሰም: እየፈላ ነበር ታላቅ ነጎድጓድ(I. S. Turgenev);
በስሞች የተገለጹት ተጨማሪዎች እና ሁኔታዎች ከቃሉ ፊት ለፊት ይገኛሉ፣ ይህም የሚከተሉትን ያካትታል፡- የሰዓታት ውዝግብ(የሰዓቱ ነጠላ ምልክት);
22. ማሸግ(ከፈረንሳይኛ በትርጉም - ቅንጣት) - የአረፍተ ነገርን ነጠላ አገባብ መዋቅር ወደ ብዙ ኢንቶኔሽን-ትርጉም ክፍሎች - ሀረጎችን በመከፋፈል የሚያጠቃልለው ስታይልስቲክ መሳሪያ። የዓረፍተ ነገሩ ክፍፍል ቦታ ላይ, ክፍለ ጊዜ, ቃለ አጋኖ እና የጥያቄ ምልክቶች, ellipsis መጠቀም ይቻላል. ጠዋት ላይ, እንደ ስፕሊን ብሩህ. አስፈሪ. ረጅም። ራትኒ የእግረኛ ጦር ሰራዊት ወድሟል። የእኛ. እኩል ባልሆነ ጦርነት(R. Rozhdestvensky); ለምን ማንም አልተናደደም? ትምህርት እና ጤና! በጣም አስፈላጊው የህብረተሰብ ሕይወት ዘርፎች! በዚህ ሰነድ ውስጥ በጭራሽ አልተጠቀሰም።(ከጋዜጣዎች); ግዛቱ ዋናውን ነገር ማስታወስ አስፈላጊ ነው: ዜጎቹ ግለሰቦች አይደሉም. እና ሰዎች. (ከጋዜጦች)
23. ማኅበር ያልሆኑ እና ብዙ-ኅብረት- ሆን ተብሎ መቅረት ላይ የተመሰረቱ አገባብ አሃዞች፣ ወይም በተቃራኒው፣ የማህበራት ንቃተ-ህሊና መደጋገም። በመጀመሪያው ሁኔታ እ.ኤ.አ. ማህበራት ሲቀሩ, ንግግር የታመቀ, የታመቀ, ተለዋዋጭ ይሆናል. እዚህ የሚታዩት ድርጊቶች እና ክስተቶች በፍጥነት፣ በቅጽበት ይገለጣሉ፣ እርስ በርሳቸው ይተካሉ፡
ስዊድናዊ, ሩሲያኛ - መውጋት, መቁረጥ, መቁረጥ.
ከበሮ መምታት፣ ጠቅ ማድረግ፣ መንቀጥቀጥ።
የመድፍ ነጎድጓድ፣ ጩኸት፣ ጎረቤት፣ ጩኸት፣
እና ሞት እና ገሃነም በሁሉም አቅጣጫ። (አ.ኤስ. ፑሽኪን)
መቼ ፖሊዩንዮንንግግር፣ በተቃራኒው፣ ፍጥነቱን ይቀንሳል፣ ቆም ይላል እና ተደጋጋሚ ህብረት ቃላቶችን ያጎላል፣ የትርጓሜ ጠቀሜታቸውን በግልፅ ያጎላል፡-
ግን እናየልጅ ልጅ፣ እናየልጅ ልጅ፣ እናቅድመ አያት-የልጅ ልጅ
እኔ ራሴ እያደግኩ በእኔ ውስጥ ያድጋሉ ... (ፒ.ጂ. አንቶኮልስኪ)
24.ጊዜ- ረጅም ፣ ብዙ ቁጥር ያለው ዓረፍተ ነገር ወይም በጣም የተለመደ ቀላል ዓረፍተ ነገር ፣ እሱም በሙላት የሚለየው ፣ የጭብጡ አንድነት እና ኢንቶኔሽን በሁለት ክፍሎች የተከፈለ። በመጀመሪያው ክፍል ውስጥ, ተመሳሳይ ዓይነት የበታች አንቀጾች (ወይም የአረፍተ ነገሩ አባላት) የአገባብ መደጋገም ከጨመረው ኢንቶኔሽን ጋር አብሮ ይሄዳል, ከዚያም የመለየት ጉልህ የሆነ ቆም አለ, እና መደምደሚያው በተሰጠበት በሁለተኛው ክፍል ውስጥ. የድምፅ ቃና በከፍተኛ ሁኔታ ይቀንሳል. ይህ የኢንቶኔሽን ንድፍ አንድ ዓይነት ክበብ ይፈጥራል-
ሕይወቴን በቤተሰብ ክበብ ውስጥ ለመገደብ በፈለግኩበት ጊዜ ሁሉ ፣ / አስደሳች ዕጣ ፈንታ አባት ፣ የትዳር ጓደኛ ፣ / ቢያንስ ለአንድ አፍታ በቤተሰብ ሥዕል ከተማርኩ ፣ ከዚያ እውነት ይሆናል ከአንተ በቀር አንዲት ሙሽራ ሌላዋን አትፈልግም። (አ.ኤስ. ፑሽኪን)
25. ተቃርኖ, ወይም ተቃውሞ(በግሪክኛ መተርጎም - ተቃውሞ) - ይህ ተቃራኒ ጽንሰ-ሐሳቦች, አቀማመጦች, ምስሎች በጥብቅ የሚቃወሙበት ተራ ነው. ተቃዋሚዎችን ለመፍጠር፣ ተቃራኒ ቃላት ብዙውን ጊዜ ጥቅም ላይ ይውላሉ - አጠቃላይ ቋንቋ እና ዐውደ-ጽሑፍ፡-
አንተ ሀብታም ነህ፣ እኔ በጣም ድሃ ነኝ፣ አንተ የስድ አዋቂ ነህ፣ እኔ ገጣሚ ነኝ።(ኤ.ኤስ. ፑሽኪን);
ትናንት አይንሽን ተመለከትኩ።
እና አሁን - ሁሉም ነገር ወደ ጎን እያሽቆለቆለ ነው ፣
ትላንትና ወፎቹ ከመቀመጣቸው በፊት.
ዛሬ ሁሉም ላርክዎች ቁራዎች ናቸው!
እኔ ደደብ ነኝ አንተም ብልህ ነህ
ህያው ነኝ እና ደንግጬ ነው።
የዘመናት የሴቶች ጩኸት ሆይ:
" ውዴ ምን አደረግኩህ?" (ኤም. I. Tsvetaeva)
26. ምረቃ(ከላቲን በትርጉም - ቀስ በቀስ መጨመር, ማጠናከሪያ) - የምልክት ማጠናከሪያ (መጨመር) ወይም ማዳከም (መቀነስ) በቅደም ተከተል የቃላት, መግለጫዎች, ትሮፕስ (ተምሳሌቶች, ዘይቤዎች, ንፅፅር) ቅደም ተከተሎችን ያካተተ ዘዴ. ምረቃን ማሳደግብዙውን ጊዜ የጽሁፉን ምስል፣ ስሜታዊ ገላጭነት እና የተፅእኖ ሃይልን ለማሳደግ ይጠቅማል፡
ደወልኩህ ግን ወደ ኋላ አላየህም፣ እንባዬን አፈሰስኩ፣ አንተ ግን አልወርድክም።(A. A. Blok);
የሚያበራ ፣ የሚያበራ ፣ የሚያበራግዙፍ ሰማያዊ ዓይኖች. (V.A. Soloukhin)
መውረድ ምረቃብዙ ጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ የጽሑፉን የትርጉም ይዘት ለማሻሻል እና ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላል፡-
የሞት ሬንጅ አመጣ
አዎ፣ የደረቁ ቅጠሎች ያሉት ቅርንጫፍ። (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን)
27. ኦክሲሞሮን(ከግሪክ በትርጉም - ጠንቋይ-ሞኝ) - ይህ ብዙውን ጊዜ የማይጣጣሙ ጽንሰ-ሀሳቦች የሚጣመሩበት ዘይቤያዊ ምስል ነው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ እርስ በእርሱ የሚጋጭ ( መራራ ደስታ፣ የሚጮህ ዝምታወዘተ.); በተመሳሳይ ጊዜ አዲስ ትርጉም ተገኝቷል, እና ንግግር ልዩ ገላጭነትን ያገኛል-ከዚያ ሰዓት ጀምሮ ለኢሊያ ጀመረ ጣፋጭ ስቃይ, ነፍስን በትንሹ ማቃጠል (I. S. Shmelev);
አለ የደስታ ስሜትበንጋት ፍራቻዎች (ኤስ.ኤ. ያሴኒን);
ግን የእነሱ አስቀያሚ ውበትብዙም ሳይቆይ እንቆቅልሹን ተረዳሁ። (M. Yu. Lermontov)
28. ተምሳሌታዊነትምሳሌያዊ ፣ የአንድን ረቂቅ ጽንሰ-ሀሳብ በአንድ የተወሰነ ምስል ማስተላለፍ ቀበሮዎችን እና ተኩላዎችን ማሸነፍ አለበት(ተንኮለኛ ፣ ክፋት ፣ ስግብግብነት)።
29.ነባሪ- በመግለጫው ውስጥ ሆን ተብሎ እረፍት ፣ የንግግሩን ደስታ በማስተላለፍ እና አንባቢው ያልተነገረውን እንዲገምት ይጠቁማል-እኔ ግን ፈልጌ ነበር ... ምናልባት እርስዎ ...
ከላይ ከተጠቀሱት አገባብ ገላጭ መንገዶች በተጨማሪ የሚከተሉት በፈተናዎች ውስጥም ይገኛሉ፡-
-ገላጭ አረፍተ ነገሮች;
- ውይይት, ድብቅ ንግግር;
-የጥያቄ-መልስ አቀራረብለጥያቄዎች ጥያቄዎች እና መልሶች የሚለዋወጡበት የዝግጅት አቀራረብ;
-ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት ረድፎች;
-ጥቅስ;
-የመግቢያ ቃላት እና ግንባታዎች
-ያልተሟሉ ዓረፍተ ነገሮች- ለግንባታው እና ለትርጉሙ ሙሉነት አስፈላጊ የሆነው አባል የጠፋባቸው ዓረፍተ ነገሮች። የጎደሉ የአረፍተ ነገሩ አባላት ወደነበሩበት መመለስ እና አውድ ሊደረጉ ይችላሉ።
(17) የቆሻሻ ደን፣ የተበላሹ መኪኖች ያሉባቸው የተበላሹ መንገዶች፣ ጥልቀት የሌላቸው ወንዞች፣ አረንጓዴ ሜዳዎች በትራክተር አባጨጓሬዎች የተጨማለቁበት፣ ከፊል የተጣሉ መንደሮች፣ ሜዳ ላይ የሚዘጉ የግብርና ማሽኖች፣ ደረጃቸውን የጠበቁ ቤቶች፣ በአረም የተወረሩ ማሳዎች ..
ይህ እስከ 8 ረድፎች ተመሳሳይ ነው!
በዓለም ዙሪያ ብዙ አልተጓዝኩም፣ ግን አሁንም ወደ ፈረንሳይ፣ እንግሊዝ፣ ዴንማርክ፣ ቼኮዝሎቫኪያ፣ ፖላንድ፣ ቡልጋሪያ፣ ሃንጋሪ፣ ቻይና፣ ቬትናም፣ አልባኒያ... ሄጃለሁ። በመመልከት, በማነፃፀር እና በማነፃፀር, ብዙውን ጊዜ በጣም ዘመናዊ, የኢንዱስትሪ እና ግዙፍ መዋቅሮች አሁንም ቆንጆ እና እንዲያውም በራሳቸው መንገድ የተዋቡ ናቸው ማለት እችላለሁ. ስለ እነሱ ወደ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እንደሚስማሙ መናገር አይቻልም, ምክንያቱም እነሱ ራሳቸው ይወስናሉ, እነሱ እራሳቸው የመሬት ገጽታ ናቸው.
ታላቅ ትልቅ መሆን የለበትም። ስዋን ግርማ ሞገስ ያለው ለመምሰል የዝሆን መጠን መሆን የለበትም። ባለ ሁለት ፎቅ ሕንፃ፣ ልክ እንደ በሌኒንግራድ ሚካሂሎቭስኪ ቤተ መንግሥት፣ ከአንድ መቶ ፎቅ ሳጥን የበለጠ ሊመስል ይችላል። ግን የተገላቢጦሽ ንድፍም አለ፡ ሁሉም ነገር ትልቅ እና ግዙፍ የግድ አስቀያሚ አይደለም። መሬታችን "ለማስተማር" እና በቂ ትላልቅ መዋቅሮችን ለማስማማት በቂ ነው. ከሁሉም በላይ ኤቨረስት, ፉጂያማ, ኤልብራስ, ሞንት ብላንክ, ኪሊማንጃሮ የፕላኔታችንን ገጽታ አያበላሹም.
ሆኖም፣ በኢኮኖሚያዊ ወይም በፖለቲካዊ ጉዳዮች ብቻ የሚወሰዱ ሰዎች አንድ ቀላል መስፈርት ላይኖራቸው ይችላል፡ “ምን ይመስላል?” ዛሬ እንዴት ይታያል እና በተጨማሪ, ነገ እንዴት ይታያል?
የሶቪዬት አርክቴክት አንድሬ ኮንስታንቲኖቪች ቡሮቭ "ኦን አርኪቴክቸር" በተሰኘው መጽሐፋቸው (ሞስኮ: ጎስስትሮይዝዳት, 1960) አንድ ጉልህ ሐረግ ጥሏል: "በመጀመሪያ እና በአጭር ጊዜ ውስጥ, ጥሩ መኖሪያዎችን መገንባት አስፈላጊ ነው, የፊት ገጽታን ሳያበላሹ. አገሪቱ ለዘመናት”
ቆንጆ እና አሳፋሪ ሐረግ። ስለ አገሪቷ ገጽታ ባለው ስጋት ምክንያት ቆንጆ ነው ፣ እና አስጸያፊ ነው ፣ ምክንያቱም እንደ ተለወጠ ፣ የአገሪቱ ገጽታ ሊበላሽ ይችላል ፣ እና ለአንድ ዓመት ሳይሆን ለሁለት ሳይሆን ለዘመናት በሙሉ። ከዚህ ሐረግ የሚወጣው በጣም አስፈላጊው ነገር መኖሩ ነው, እንደ የአገሪቱ ገጽታ ያለ ነገር አለ, እና የሚወሰነው በጂኦግራፊያዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ (በተራራማ አገር, ሜዳ, ጫካ, ወዘተ) ብቻ ሳይሆን, ግን አይደለም. በሰው እንቅስቃሴ ያነሰ.
ሠዓሊው የገጽታ ሥዕልን እንደሚሠራ ሁሉ፣ መላው ሕዝብም ቀስ በቀስ፣ ያለፈቃዱ ምናልባትም፣ ለዘመናት በስትሮክ እየተመታ የአገራቸውን መልክዓ ምድርና ገጽታ ይፈጥራል።
የድሮው ፣ የቅድመ-አብዮት ሩሲያ ፊት ተወስኗል ፣ ለምሳሌ ፣ በእነዚያ በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናት እና የደወል ማማዎች በአጠቃላይ ከፍታ ባላቸው ቦታዎች ላይ በተቀመጡት እና የእያንዳንዱን ከተማ ምስል የሚወስኑት ከ ከትልቁ እስከ ትንሹ፣ እንዲሁም በመቶዎች የሚቆጠሩ ገዳማት፣ ስፍር ቁጥር የሌላቸው የንፋስ ወፍጮዎችና የውሃ ወፍጮዎች። በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ የመሬት ባለቤቶች ይዞታዎች ከቤታቸው፣ ከመናፈሻቸው እና ከኩሬ ስርአታቸው ጋር በሀገሪቱ ገጽታ እና ገጽታ ላይ ትልቅ ድርሻ አበርክተዋል። ግን በእርግጥ ፣ በመጀመሪያ ፣ ትናንሽ መንደሮች እና መንደሮች ፣ ዊሎው ፣ ጉድጓዶች ፣ ሼዶች ፣ መታጠቢያ ቤቶች ፣ መንገዶች ፣ የአትክልት ስፍራዎች ፣ የወጥ ቤት አትክልቶች ፣ ቃል ኪዳኖች ፣ ሸማቾች ፣ የተቀረጹ ቤተ መዛግብት ፣ የበረዶ መንሸራተቻዎች ፣ በረንዳዎች ፣ ትርኢቶች ፣ የሱፍ ቀሚስ ፣ ክብ ጭፈራዎች ፣ ማጨድ የእረኛ ቀንዶች፣ ማጭድ፣ ልጣጭ፣ አልባሳት፣ የሳር ክዳን ጣሪያዎች፣ አነስተኛ እርሻዎች፣ የታረሱ ፈረሶች...
ለማዕድን ልማትና ማውጣት፣ ለመንገድ ግንባታ፣ ለእርሻ፣ ለኤሌክትሪፊኬሽን፣ ለቀላል፣ ለከባድና አውቶሞቲቭ ኢንዱስትሪዎች፣ ለሀገሪቱ ገጽታ (መሬት)፣ ንጽህናዋ፣ ዲፓርትመንት የለውም። ንጽህና፣ መንፈሳዊነት ... ስለ አወቃቀሮች ጥንካሬ፣ ስለ የአፈር ስራዎች ተፈጥሮ እና መጠን፣ ስለ እንጨት መጠን፣ ስለ ማዕከሎች እና ቶን፣ ስለ ኪዩቢክ ሜትር እና ካሬ ሜትር እናስባለን ፣ ግን እንዴት እንደሚሆን አናስብም። ይመስላል? እንዴት በራሱ ብቻ ሳይሆን ከአካባቢው, ከአካባቢው ጋር, ከባህላዊ እና ከወደፊቱ ትንበያ ጋር በማጣመር እንዴት እንደሚታይ.
የመልክአ ምድሩ ገጽታው ውስብስብነቱ እና አጠቃላይነቱ የምድር ገጽታ ብቻ ሳይሆን የአገሪቱ ገጽታ ብቻ ሳይሆን የዚህ ማህበረሰብ ገጽታም ጭምር ነው። የተደቆሰ ደን፣ የተበላሹ መኪኖች ያሉባቸው መንገዶች፣ ጥልቀት የሌላቸው ወንዞች፣ የትራክተሮች አባጨጓሬ የጨፈጨፉ አረንጓዴ ሜዳዎች፣ ከፊል የተጣሉ መንደሮች፣ ሜዳ ላይ የሚዘጉ የግብርና ማሽኖች፣ አንድ ወጥ ቤት፣ ደረጃቸውን የጠበቁ ቤቶች፣ በአረም የተወረሩ ሜዳዎች፣ የዚህ ነዋሪዎች ይናገራሉ ወይ? ያ መንደር, ይህ ወይም ያኛው አውራጃ ስለ ተከራዮቹ የማይታይ እና ችላ ከተባለ አፓርታማ ያነሰ አይደለም.
ሙሉ ጽሑፍ አሳይ
የሀገርን ገጽታ የሚቀርፀው ማን ወይም ምንድን ነው? እሱን ላለማበላሸት በጣም አስፈላጊ የሆነው ለምንድነው? እነዚህ V.A. Soloukhinን የሚመለከቱ ጥያቄዎች ናቸው።
ይህንን ችግር በማንፀባረቅ የሀገሪቱ ገጽታ በጥቃቅን ዝርዝሮች እንደሚወሰን የሚያምን ደራሲው የተራኪውን ሀሳብ ያካፍላል፡- "በመቶ ሺዎች የሚቆጠሩ አብያተ ክርስቲያናትእና belfries, ስፍር ቁጥር የሌላቸው የንፋስ ወፍጮዎች እና የውሃ ወፍጮዎች. በአስር ሺዎች የሚቆጠሩ አከራይ ስቴቶች ከቤታቸው እና መናፈሻዎቻቸው ጋር ለሀገሪቱ ገጽታ እና መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ትልቅ ድርሻ አላቸው።. ከዚህም በላይ ተራኪው አፅንዖት ይሰጣል መልክአ ምድሩ የአገሪቱ ብቻ ሳይሆን የህብረተሰቡም ገጽታ ነው። "የተቆለለ ጫካ፣ ጥልቀት የሌላቸው ወንዞች፣ ግማሽ የተተዉ የእርሻ መኪኖች ስለ አንድ መንደር ነዋሪዎች ከማይስብ እና አሳፋሪ አፓርታማ ስለ ነዋሪዎቹ ይናገራሉ።"
የጸሐፊው አቀማመጥ በግልጽ አይታይም, ነገር ግን ከታሪኩ አጠቃላይ ሂደት ይከተላል. V.A. Soloukhin የአገሪቱ ገጽታ በጂኦግራፊያዊ መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ ብቻ ሳይሆን በሰዎች እንቅስቃሴም ጭምር መፈጠሩን እርግጠኛ ነው, ይህም ሊያሻሽለው እና ሊያበላሸው ይችላል. ደራሲውም ያበረታታል። በኢኮኖሚ እና በፖለቲካዊ ፍላጎቶች መወሰድ የለበትምነገር ግን በአንድ መስፈርት ላይ ተመርኩዞ "ምን ይመስላል?".
መስፈርቶች
- 1 ከ 1 ኪ1 የምንጭ ጽሑፍ ችግሮች መግለጫ
- 2 ከ 3 ኪ2
ተፈጥሮ... መቅደስ ወይስ ወርክሾፕ? የሰውን እና የህዝቡን ማንነት እንዴት ያንፀባርቃል? እነዚህ እና ሌሎች ጥያቄዎች በገጣሚው እና በስድ አዋቂው ጸሐፊ V.A. Soloukhin በቀረበልን ጽሑፍ።
በትንሽ ነገር ግን አቅም ባለው ጽሁፍ ደራሲው የሰው ልጅ ከተፈጥሮ ጋር ያለውን ግንኙነት ጠቃሚ ችግር አንስቷል። የተፈጥሮ ሁኔታ የሰዎችን የነፍስ ሁኔታ እንደሚያንፀባርቅ ይጽፋል ምክንያቱም "የገጽታ ሰዓሊ የነፍሱን ቅንጣት በፍጥረቱ ውስጥ እንዳስቀመጠ እና መልክዓ ምድራዊ አቀማመጦችን በመሰረቱ በራሱ አምሳል እና አምሳያ ይፈጥራል። ነፍስ በየትኛውም ሀገር ሰዎች መልክዓ ምድራዊ አቀማመጥ እና በዚህ ወይም በዚያ ሰዎች ነፍስ ውስጥ በሚኖረው የውበት ሀሳብ ላይ ኢንቨስት ታደርጋለች። ሰዎች አካባቢን ይለውጣሉ, ለራሳቸው ያስተካክላሉ, ብዙውን ጊዜ እንደሚከሰት, ተፈጥሮን ያበላሻሉ, ውጫዊ ገጽታውን ያበላሻሉ, ስለዚህ ለዚህ ችግር ትኩረት እንዲሰጡ ጥሪ አቅርበዋል, ጸሐፊው እንዲህ ሲል ጽፏል: "ለግንባታ እና ለማዕድን ማውጣት መምሪያዎች አሉ. ለመንገዶች ፣ ለእርሻ ፣ ለኤሌክትሪፊኬሽን ፣ ለቀላል ፣ ለከባድ እና ለአውቶሞቲቭ ኢንዱስትሪዎች ፣ ግን ለሀገሪቱ ገጽታ (መሬት) ፣ ንፁህነቱ ፣ ንፁህነቱ ፣ መንፈሳዊነቱ ክፍል የለም ... "ይህም ስሜቱን በትክክል ያስተላልፋል .
በፀሐፊው አስተያየት ሙሉ በሙሉ እስማማለሁ ተፈጥሮን ማክበር ንፁህ ነፍስ ያለው ሰው ጥራት ነው ብዬ አምናለሁ.የሰው ነፍስ ሁኔታ የሚተላለፈው በልዩ ተግባሮቹ ብቻ ሳይሆን በእሱም ጭምር እንደሆነ እርግጠኛ ነኝ. የእሱ ፍላጎቶች ፣ ስለ ተፈጥሮ ፍላጎቶች።
የንባብ ልምድ የእኔን አመለካከት ለመከላከል ክርክር ለማቅረብ ይረዳኛል.
ከ "ትንሹ ልዑል" በአንቶኒ ዴ ሴንት-ኤክስፕፔሪ, የነፍሱ ንፅህና ለትንሿ ፕላኔቷ ባለው አመለካከት ስለሚገለጥ አንድ ልጅ እንማራለን-በየቀኑ ልጁ የትንሽ ፕላኔቷን አፈር ከጎጂ ከባኦባብ ዘሮች ያጸዳል ። ለእሱ በየቀኑ ሶስቱን እሳተ ገሞራዎች ያጸዳል ...
በቼኮቭ ተውኔቶች ውስጥ ካሉት ዋና ዋና ምስሎች አንዱ የቼሪ የአትክልት ቦታ ነው, በእሱ ላይ የገጸ ባህሪያቱ ህይወት የሚታየው ከብዙ ትውልዶች እጣ ፈንታ ጋር የተያያዘ ነው. አንዳንዶች የአትክልት ቦታውን ሊቀለበስ በማይችል ያለፈው ጊዜ እንደነበረው አድርገው ይመለከቱታል, ለሌሎች, ዛፎችን መውደም እና ከልማት የሚገኘው ትርፍ በጣም አስፈላጊ ነው, ሌሎች ደግሞ ይህ የወደፊት ሕይወታቸውን እንደሚያቀርብ በማመን በጥፋት ይደሰታሉ. ግን እንደ እውነቱ ከሆነ, የአትክልቱ ሞት ማለት ተፈጥሮን እና ውበትን ማጥፋት ማለት ነው. ከዚህ ምሳሌ እንደምንመለከተው የሰዎች የሥነ ምግባር ባሕርያት በአመለካከታቸውና በአስተያየታቸው እንዴት እንደሚንጸባረቁ እንመለከታለን።
በእርግጥ ተፈጥሮ የሰዎች ነፍስ የሚንፀባረቅበት የ‹‹መስተዋት›› ዓይነት ነች።በሥነ ምግባር ላቅ ያሉ ሰዎች ተፈጥሮ የሚጠብቁት ቤተ መቅደስ ሲሆን ለሌሎች ደግሞ ለራሳቸው ዓላማ ብቻ የሚጠቀሙበት አውደ ጥናት ነው። .
የዘመነ: 2017-07-03
ትኩረት!
ለሰጠህው አትኩሮት እናመሰግናለን. በርዕሱ ላይ ጠቃሚ ቁሳቁስ
ስህተት ወይም የፊደል አጻጻፍ ካስተዋሉ ጽሑፉን ያደምቁ እና ይጫኑ Ctrl+ አስገባ.
ስለዚህ, ለፕሮጀክቱ እና ለሌሎች አንባቢዎች እጅግ በጣም ጠቃሚ የሆነ ጥቅም ይሰጣሉ.
በካውካሰስ የሚገኘው የበረዶ ነጭ ተራራ በማይደረስ ከፍታ ላይ የሚያብለጨልጭ እና የእግዚአብሄር ዙፋን እግር የሆነው ለርሞንቶቭ የሚመስለው በኬብል መኪና በ10 ደቂቃ ውስጥ መድረስ ከቻለ አንድ አይነት አይመስልም ለማለት እደፍራለሁ።
በመርከብ ጀልባ ለመጓዝ ብዙ ወራትን የፈጀው ኮራል አቶል በበረራ ላይ ከቁርስ እስከ ምሳ ድረስ የምናሳልፈው በሄሊኮፕተር ወደ እሱ ብንበር ለእኛ የተለየ ይመስላል።
ይህ የተደራሽነት ፍጥረት ከአበባ ምስጢር እስከ ጨረቃ ምስጢር፣ ከሴት ፍቅር እስከ መብረቅ እና ነጎድጓዳማ ድረስ ከውጪው ዓለም ጋር የምናደርገውን የግንኙነት መዝገብ በጠቅላላ ዘልቋል። ግን እኔ የምፈራው ከአለም አቀፍ ተደራሽነት ጋር እንደ ውበት ያለው ጽንሰ-ሀሳብ ለእኛ የማይደረስ እንዳይሆን ብቻ ነው።
***
እኔና ጓደኛዬ በሆቴሉ ሬስቶራንት ምሳ በላን። በዚያው ሆቴል ውስጥ የሆነ ዓይነት የሴቶች ኮንፈረንስ ሳይደረግ አልቀረም። እዚያ ዕረፍት ሲደረግ በጉባኤው ላይ የተገኙት ሁሉም ሴቶች ወደ ሬስቶራንቱ ገቡ። እናም ብዙ የተደሰቱ ሴቶች ከኛ አጠገብ ባለው ጠረጴዛ ላይ ተቀምጠዋል፣ እና በየጊዜው ቃላቱ ወደ እኛ ይመጡ ነበር፡ ሊባኖስ፣ የረጅም ጊዜ እቅድ፣ ተራማጅ እቅድ፣ የቁሳቁስ መሰረት፣ ጠቅላላ ጉባኤ...
“አስደሳች ሴቶች ፣ ግን ስለ ምን እያወሩ ነው?” ብዬ በቀልድ ተናግሬ ነበር። Progressivka, የረጅም ጊዜ እቅዶች, ስብሰባ ...
- ቆይ, - ጓደኛዬ አረጋጋኝ, - አሁን ይቀዘቅዛሉ, ስለ ሌላ ነገር ይነጋገራሉ.
ሌላ ብርጭቆ ጠጣን, ስለሚቀጥለው ጠረጴዛ ረሳን. በድንገት ሰሙ፡-
- አይ ፣ ናዲያ ፣ ቀይ ቀለምን ከታች ብታስቀምጡ ፣ እና እዚህ ፍሪል አለ… እና ከጉልበት በታች ትንሽ…
- ይሄውሎት. አሁን እንደገና ሴቶች ናቸው.
***
አርቲስት የመሬት ገጽታ ሥዕልን እንደሚፈጥር ሁሉ መላው ሕዝብም እንዲሁቀስ በቀስ፣ በግዴለሽነት፣ ምናልባትም፣ በስትሮክ፣ ለዘመናት የአገሩን ገጽታና ገጽታ ይፈጥራል።
ኮረብታዎች እና ወንዞች, ዛፎች እና አበቦች በሁለት አገሮች ውስጥ ተመሳሳይ ሊሆኑ ይችላሉ, ነገር ግን አንድ ሰው (ሰዎች) የሚያመጣው ስትሮክ ይህን ወይም ያንን ምስል ይፈጥራል, እና እዚህ የጀርመን ፊት ከጎረቤት ፈረንሳይ ወይም ከፖላንድ ጎረቤት ፊት ይለያል. ማዕከላዊ ሩሲያ ከዩክሬን እና የጃፓን ፊት በጂኦግራፊያዊ ተመሳሳይ በሆነው የሳክሃሊን ደሴት ስም።
በተመሳሳይ መልኩ አንድ የመሬት ገጽታ ሠዓሊ የነፍሱን ቅንጣት በፍጥረቱ ውስጥ እንደሚያስቀምጠው ፣የሰዎች ነፍስ እና በዚህ ነፍስ ውስጥ የሚኖረው የውበት ሀሳብ በዚህ ወይም በዚያ ሰዎች የመሬት ገጽታ ውስጥ የተካተቱ ይሆናሉ። የትኛውም አገር.
***
ኒኔል ኒኮላይቭና ፣ በተባበሩት መንግስታት ጠበቃ ሆኖ እየሰራእና, ስለዚህ, በኒው ዮርክ ውስጥ መኖር, ለእረፍት ወደ ሞስኮ መጣ. ወደ አረንጓዴ ግሮሰሪው ሄዳ ቲማቲም እንድሰቅልላት ጠየቀችኝ። ሻጩ ቲማቲሞችን ሚዛን ላይ ትቶ - 3 ኪሎ ግራም.
ኒኔል ኒኮላይቭና እየጠበቀች ነው, እና ሻጭዋ እየጠበቀች ነው. በመጨረሻም ነጋዴዋ መቆም አልቻለችም: -
- ደህና, ምን እየጠበቁ ነው, ቲማቲሞችዎን ይውሰዱ!
ግን እንዴት ልወስዳቸው እችላለሁ? - ኒኔል ኒኮላይቭና ከልብ ተገረመ. - ቦርሳ ውስጥ አስገባ ...
- ከየት መጣህ? ከአሜሪካ ወይስ ምን?...
***
የሴት ጥንካሬ በሴትነቷ ውስጥ ነው,እና በሂሳብ, በቋንቋ, በህግ ወይም በሌላ የጎን ችሎታዎች አይደለም. ስለዚህ, የእነዚህ ችሎታዎች ነፃነት እና እድገት አሁንም ሴትን ጠንካራ አያደርግም. ምንም እንኳን በተቃራኒው መንገድ.
***
በዙሪያችን ያለው ኤተር፣ በምድር ዙሪያ እና ከሱ ባሻገር በራዲዮ ሞገዶች የተሞላ ነው።ዘፈኖች, ንግግሮች, የሞርስ ኮድ, ሙዚቃ, እንዲሁም የቴሌቪዥን ጣቢያዎች ስላሉ ሁሉንም ዓይነት ምስላዊ ምስሎች, ቀለሞችን ጨምሮ. ለእኛ ግን ይህ ኤተር ባዶ እና ድምጸ-ከል ነው፣ ሬዲዮ ወይም ቲቪ ከሌለን ማለትም መቀበያ መሳሪያ። የሬዲዮ ሞገድ አለ, እና ከዚያ በላይ, ድምጹ የሚወለደው በተቀባዩ ውስጥ ብቻ ነው. ያለ ተቀባይ, ይህ ድምጽ የለም, የንዝረት ንዝረት ብቻ ነው. በተመሳሳይም የቴሌቪዥን አስተዋዋቂዎች ፣ የሆኪ ተጫዋቾች እና ክሮነርስ ተዘጋጅተው የተሰሩ ምስሎች በአየር ላይ አይንሳፈፉም። እነሱ ያለ ቴሌቪዥን አይኖሩም, እና ከማይታዩ እና የማይሰሙ የንዝረት ንዝረቶች ወደ ድምፆች እና ምስሎች በሌላ መንገድ እንዲቀይሩ ማድረግ አይቻልም. በሬዲዮ ሞገዶች የተሞላች ቢሆንም ዓለም ጸጥታ የሰፈነባት ነች። ከከዋክብት በታች ቁም, ጨረቃን ተመልከት, የሌሊት ጌልን ወይም የቅጠሎችን ዝገት ያዳምጡ. የተቀረው አለም ዝም አለ። ሁሉም ሬዲዮዎች እና ቴሌቪዥኖች ከምድር ላይ ቢጠፉ እና የሬዲዮ ጣቢያዎች ስራቸውን ከቀጠሉ አሁንም በዙሪያው ያለው ቦታ በዘፈን, በንግግሮች, በሞርስ ኮድ እና በእይታ ምስሎች የተሞላ መሆኑን ማንም አያውቅም. ካልታዩ፣ ካልተሰሙ ምን ይጠቅማቸዋል? ካላደረጉ ግድ የላቸውም።
በጆሯችን የምናስተውላቸው ድምፆች እንዲሁ ከማዕበል ያለፈ ነገር እንዳልሆኑ ይታወቃል፣ እና እንደ ድምፅ የሚወለዱት በታምቡር ታምቡር ውስጥ ብቻ ነው፣ ይበልጥ በትክክል፣ በአእምሯችን የመስማት ችሎታ ማዕከላት ውስጥ። የሌሊት ወፎች ለምሳሌ በሚበሩበት ጊዜ ወደ ጩኸት ይለወጣሉ, ነገር ግን በጆሮአችን በማይታወቅ የድምፅ ሞገድ ውስጥ ይጮኻሉ, እና ስለዚህ የሌሊት ወፎች ያሉት ምሽት ለእኛ ጸጥ ያለ እና ጸጥ ያለ ነው, ምንም እንኳን በእውነቱ የተሞላ ቢሆንም መስማት የተሳነው ጩኸት.
በተመሳሳይ መልኩ, በዓይናችን ውስጥ ብቻ (ወይንም በአንጎል ውስጥ በአይን በኩል) ቀለም እና በአጠቃላይ ማንኛውም ምስላዊ ምስል ይወለዳል. ሁሉም ሰዎች, ያለ ምንም ልዩነት, ቀለም ዓይነ ስውር ቢሆኑ (ዓይኑ ትንሽ ለየት ባለ ሁኔታ ይዘጋጃል), ስለ ቀይ, ቢጫ, ሰማያዊ, አረንጓዴ ምንም ሀሳብ አይኖረንም. በዓይናችን የማይታወቁ የቀለም ሞገዶችም አሉ. ሁኔታዊ በሆነ መልኩ አልትራቫዮሌት እና ኢንፍራሬድ ብለን እንጠራቸዋለን, ነገር ግን እነዚህ ቀለሞች ምን እንደሆኑ, እንዴት በትክክል እንደሚመስሉ አናውቅም. በእነዚህ ቀለሞች የተሞላ እና ያጌጠ ዓለም ለእኛ ባዶ ነው, ቀለም የሌለው እና በቀላሉ አይኖርም.
አንድ ሰው እኛ እንደምናየው ዓለም፣ ሰዎች፣ ተመሳሳይ ዓላማ ያለው እውነታ ነው ብሎ ማሰብ አይችልም፣ ያም ማለት፣ ዓለም በትክክል ይህን ይመስላል። ወፎች መግነጢሳዊ ሞገዶችን ማየት አለባቸው. ነገር ግን ይህ ማለት ለእነሱ የመሬት አቀማመጥ ከእኛ ፈጽሞ የተለየ ነው ማለት ነው. እና እባቦች የኢንፍራሬድ ጨረሮችን ካዩ ፣እነሱ ፣ስለዚህ እኛ ከምንሰራው ፍጹም የተለየ በሚታይ ዓለም ውስጥ ይኖራሉ።
አሁን ሁሉም ዓይኖች እና ሁሉም ጆሮዎች እንደጠፉ አስቡ: የእኛ, ድመቶች, እባቦች, ወፎች, ባምብልቢዎች እና ተርብ ዝንቦች, እንቁራሪቶች እና አሳዎች, ጉንዳኖች እና ክሬይፊሽ, ኦክቶፐስ እና ትንኞች. ይህ ለመገመት አስቸጋሪ አይደለም, ምክንያቱም ይህ ሁሉ በቅርቡ ታየ. ግን ከዚያ በፊት ምን ሆነ? መነም! በማንም ሰው የማይገነዘቡት እና በማንም ሰው ወደ ድምጽ እና ቀለም የማይለወጡ የንዝረቶች ንዝረቶች. እና በአጠቃላይ በምስላዊ ምስል. ሙሉ ጥቁርነት እና ሙሉ ጸጥታ. ሙሉ በሙሉ ጥቁርነት እና ሙሉ ጸጥታ, እሳተ ገሞራዎች ፈነዱ, ተራሮች ወድቀዋል ወይም ተነሡ, ውቅያኖሱ ተናደደ. ነገር ግን እሳት የሚተነፍሱ እሳተ ገሞራዎች እራሳቸው ከጥቁር እና ከዝምታ ያለፈ አይደሉም።
አጽናፈ ሰማይም እንዲሁ ነው።
ቢያንስ እራሷን ማየት እና መስማት እንድትችል ተፈጥሮ ሰው ያስፈልጋታል።
***
ብዙ የምንለካው በራሳችን እና ወጣቶችን በዓይናችን ነው።ለኛ የሚመስለን እነሱ ከኛ ጋር አንድ ናቸው እንጂ ሊለያዩ አይችሉም። ግን እዚህ ከ18-19 ዓመት የሆናቸው አሥር ወጣቶችን ቃለ መጠይቅ አደረግሁ። ከአስሩ, አምስቱ የካሊኒን ከተማ ስም አያውቁም, ሰባት - የጎርኪ ከተማ ስም, ሰባት - ኩይቢሼቭ, ስምንት - ኪሮቭ, ዘጠኝ - ዛጎርስክ, አስር - ስቨርድሎቭስክ, አስር - አልማ-አታ, አስር - ኖቮሲቢሪስክ ... እና አንድ ሰው ሌኒንግራድ ምን ተብሎ እንደሚጠራ አያውቅም ነበር!ከዲኔትስክ የቴክኒክ ትምህርት ቤት ተማሪ ነበር።
ሁሉም ጥቅሶች ከመጽሐፉ፡- Soloukhin Vl. በዘንባባው ላይ ጠጠሮች. መ: የሕትመት ቤት "ወጣት ጠባቂ", 1982.