ተገብሮ ቃላት። ንቁ መዝገበ-ቃላትን እንዴት ማስፋት እንደሚቻል። የናሙና ትምህርት እቅድ
37. ንቁ እና ተገብሮ የቃላት ዝርዝር.
በቃላት አነጋገር, ቋንቋው በቀጥታ ከእውነታው እና በህብረተሰቡ ውስጥ ካለው ግንዛቤ ጋር የተያያዘ ነው. ቋንቋ በቀጥታ ከአንድ ሰው የምርት እንቅስቃሴ ጋር የተገናኘ ነው, እና ከምርት እንቅስቃሴ ጋር ብቻ ሳይሆን, በሁሉም የሥራው ዘርፎች ውስጥ ከማንኛውም ሌላ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ጋር የተያያዘ ነው.
መዝገበ ቃላትን የመቀየር መንገዶችን ከማብራራታችን በፊት ፣ የቃላት ዝርዝሩን በአጠቃላይ እና በተናጥል ክፍሎቹ ውስጥ በጥልቀት እንድንመረምር በሚያስችለን አንዳንድ ክስተቶች ላይ ማተኮር አለብን።
በመጀመሪያ ደረጃ, ይህ የነቃ እና ተገብሮ የቃላት ጥያቄ ነው.
ንቁ መዝገበ ቃላት የአንድ ቋንቋ ተናጋሪ የሚረዳቸው ብቻ ሳይሆን እራሱን የሚጠቀምባቸው ቃላት ናቸው። የዋናው መዝገበ-ቃላት ፈንድ ቃላቶች የነቃ መዝገበ ቃላት መሠረት ይመሰርታሉ ፣ ግን አያደክሙት ፣ ምክንያቱም እያንዳንዱ የቋንቋ ተናጋሪዎች ቡድን እንዲሁ በንቁ መዝገበ-ቃላቶቻቸው ውስጥ የተካተቱ የተወሰኑ ቃላት እና መግለጫዎች ስላሉት። ይህ ቡድን እና በየቀኑ ጥቅም ላይ የሚውሉት በእነሱ ነው. ነገር ግን እንደ ንቁ መዝገበ ቃላት እውነታዎች አስገዳጅ አይደሉም, በተራው, ሌሎች ቃላት እና አባባሎች ላሏቸው የሰዎች ቡድኖች. ስለዚህ የዋናው የቃላት ፈንድ ቃላቶች ለማንኛውም የህዝብ ቡድኖች ንቁ መዝገበ-ቃላት የተለመዱ ናቸው, የተወሰኑ ቃላቶች ለተለያዩ የሰዎች ቡድኖች ንቁ መዝገበ-ቃላት የተለዩ ይሆናሉ.
ተገብሮ መዝገበ ቃላት የአንድ ቋንቋ ተናጋሪ የሚረዳቸው ነገር ግን እራሱን የማይጠቀም (ለምሳሌ ብዙ ልዩ ቴክኒካል ወይም ዲፕሎማሲያዊ ቃላት እንዲሁም የተለያዩ ገላጭ አባባሎች) ናቸው።
የውጭ (የውጭ) ቋንቋን በሚማርበት ጊዜ የንቁ እና ተገብሮ የቃላት ፅንሰ-ሀሳቦች በጣም አስፈላጊ ናቸው, ነገር ግን አንድ ሰው በንቃት እና በተጨባጭ የቃላት ፍቺዎች እውነታዎች መካከል የማይነቃነቅ ግድግዳ እንዳለ ማሰብ የለበትም; በተቃራኒው, በተጠያቂነት ውስጥ ያለው, አስፈላጊ ከሆነ, በቀላሉ ወደ ንብረትነት ሊለወጥ ይችላል (መቅድመያ፣ ቬቶ፣ ገንዳ፣ መኮንን፣ አጠቃላይእና ተመሳሳይ ቃላት) እና በንብረት ውስጥ ገንዘብ - ወደ ተጠያቂነት ይሂዱ (ኔፕማን፣ ድንጋጌ፣ የሰዎች ኮሚሽነርወዘተ)።
በተለያዩ የቃላት አጠቃቀም ምክንያት ንቁ እና ተገብሮ የቃላት ፍቺ ተለይቷል።
ንቁ መዝገበ ቃላት (ገባሪ መዝገበ ቃላት) የአንድ ቋንቋ ተናጋሪ የሚረዳቸውን ብቻ ሳይሆን የሚጠቀምባቸውን ቃላት ያቀፈ ነው። በተናጋሪዎቹ የቋንቋ እድገት ደረጃ ላይ በመመስረት ንቁ የቃላት አጠቃቀማቸው ከ300-400 ቃላት እስከ 1500-2000 ቃላት ይደርሳል። የቃላት አጠቃቀሙ ንቁ ቅንብር በየቀኑ በግንኙነት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ በጣም ተደጋጋሚ ቃላትን ያጠቃልላል, ትርጉሞቹ በሁሉም ተናጋሪዎች ዘንድ ይታወቃሉ: ምድር, ነጭ, ሂድ, ብዙ, አምስት, ላይ. ንቁ መዝገበ-ቃላት ማህበረ-ፖለቲካዊ መዝገበ-ቃላትን (ማህበራዊ ፣ እድገት ፣ ውድድር ፣ ኢኮኖሚክስ ፣ ወዘተ) ፣ እንዲሁም የልዩ መዝገበ-ቃላት ፣ የቃላት አጠቃቀምን ፣ ግን ትክክለኛ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያመለክቱ ቃላትን ያጠቃልላል እና ስለሆነም በብዙ ልዩ ባልሆኑ ሰዎች ዘንድ የሚታወቁት አቶም ፣ ጂን ፣ የዘር ማጥፋት፣ መከላከል፣ ወጪ ቆጣቢ፣ ምናባዊ፣ አቶም፣ ሰመመን፣ ግስ፣ ሥነ-ምህዳር።
ተገብሮ የቃላት ቃላቶች (passive መዝገበ ቃላት) በተለመደው የንግግር ግንኙነት ውስጥ ተናጋሪው እምብዛም የማይጠቀሙባቸውን ቃላት ያጠቃልላል። ትርጉሞቹ ሁልጊዜ ለተናጋሪዎቹ ግልጽ አይደሉም። ተገብሮ የአክሲዮን ቃላት ሦስት ቡድኖችን ይመሰርታሉ፡-
1) አርኪሞች;
2) ታሪካዊነት;
3) ኒዮሎጂስቶች.
1. አርኪሞች (ከ ግሪክኛ archaios 'ጥንታዊ') ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ወይም አገላለጾች በተመሳሳይ ተመሳሳይ ክፍሎች በንቃት ጥቅም ላይ እንዳይውሉ የተገደዱ ናቸው፡- ቪያ -አንገት , ቀኝ እጅ -ቀኝ እጅ, በከንቱ- በከንቱ ፣ በከንቱ ፣ ከጥንት ጀምሮ- ቀኑ ያለፈበት, ተዋናይ- ተዋናይ ይህ- ይህ, ይህ ለማለት ነው- ማለትም .
የሚከተሉት የአርኪዝም ዓይነቶች ተለይተዋል-
1) በእውነቱ የቃላት አነጋገር - እነዚህ ሙሉ በሙሉ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ናቸው ፣ እንደ አጠቃላይ የድምፅ ውስብስብ ናቸው-ሊችባ “መለያ” ፣ ልጃገረድ “በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ ልጃገረድ” ፣ ኢንፍሉዌንዛ “ፍሉ”;
2) የትርጉም - እነዚህ ጊዜ ያለፈበት ትርጉም ያላቸው ቃላት ናቸው-ሆድ (በሕይወት ትርጉም) ፣ እፍረት (በ‹እይታ› ትርጉሙ) ፣ ነባር (በ‹ነባሩ› ትርጉም) ፣ አስጸያፊ (በትርጉሙ ስለ 'ቁጣ, ለአመፅ ጥሪ');
3) ፎነቲክ - የቀድሞ ትርጉሙን የጠበቀ ነገር ግን በጥንት ጊዜ የተለየ የድምፅ ንድፍ ነበረው-ታሪክ (ታሪክ) ፣ ደስታ (ረሃብ) ፣ በሮች (በሮች) ፣ መስታወት (መስታወት) ፣ ፒይት (ገጣሚ) ፣ ስምንተኛ (ስምንተኛ) ), እሳት 'እሳቱ';
4) ንግግሮች - ቀደም ባሉት ጊዜያት ከዘመናዊው የተለየ አነጋገር ነበራቸው፡ ምልክት፣ ሙዚቃ፣ መንፈስ፣ መንቀጥቀጥ፣ መቃወም;
5) morphological - ጊዜ ያለፈበት የሞርፊሚክ መዋቅር ያላቸው ቃላት: ጭካኔ - ጭካኔ, ነርቭ - ነርቭ, ውድቀት - ውድቀት, አደጋ - አደጋ, መልስ - መልስ.
በንግግር ውስጥ, አርኪሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ: ሀ) የዘመኑን ታሪካዊ ጣዕም እንደገና ለመፍጠር (ብዙውን ጊዜ በታሪካዊ ልብ ወለዶች, አጫጭር ታሪኮች); ለ) ንግግርን የማክበር ጥላ ፣ አሳዛኝ ደስታ (በግጥም ፣ በግጥም ፣ በጋዜጠኝነት ንግግር); ሐ) አስቂኝ ተፅእኖ ለመፍጠር, አስቂኝ, ሳቲር, ፓሮዲ (ብዙውን ጊዜ በፌይሌቶን, በራሪ ወረቀቶች); መ) ለአንድ ገጸ ባህሪ የንግግር ባህሪያት (ለምሳሌ የቄስ ሰው).
2. የታሪክ መዛግብት የሚገልጹት እውነታዎች በመጥፋታቸው ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ይባላሉ፡- boyar, clerk, guardsman, baskak, constable, crossbow, shishak, caftan, policeman, ጠበቃ. የሶቪየት የግዛት ዘመን እውነታዎችን የሚያመለክቱ ቃላቶች እንዲሁ ታሪካዊነት ሆነዋል-ኮምቤዲ ፣ ኔፕማን ፣ አብዮታዊ ኮሚቴ ፣ የሶሻሊስት ውድድር ፣ ኮምሶሞል ፣ የአምስት ዓመት እቅድ ፣ የዲስትሪክት ኮሚቴ።
ለፖሊሴማቲክ ቃላት፣ ከትርጉሞቹ አንዱ ታሪካዊነት ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ፣ ሰዎች በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉት ቃል ጊዜ ያለፈበት ትርጉሙ ‘አገልጋዮች፣ በአዳራሽ ቤት ውስጥ ያሉ ሠራተኞች’ ማለት ነው። PIONEER የሚለው ቃል ‘በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ የሕፃናት ድርጅት አባል’ በሚለው ፍቺው ጊዜ ያለፈበት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
የታሪክ መዛግብት በሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ መጠሪያ ዘዴዎች ያገለግላሉ ፣ እነሱ ያለፈው ዘመን እውነታዎች ስሞች ሆነው ያገለግላሉ ፣ እና በልብ ወለድ ሥራዎች ውስጥ እንደ ሥዕላዊ መንገድ ፣ አንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመን እንደገና እንዲገነባ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ።
አንዳንድ ጊዜ ታሪካዊነት ያላቸው ቃላት ወደ ንቁ አጠቃቀም ይመለሳሉ። ይህ የሚሆነው በዚህ ቃል በተገለፀው ክስተቱ መመለስ (እንደገና እውን መሆን) ምክንያት ነው። እንደዚህ ለምሳሌ ጂምናዚየም፣ ሊሲየም፣ ሞግዚት፣ ዱማ፣ ወዘተ የሚሉት ቃላት ናቸው።
3. ኒዮሎጂስቶች (ከ ግሪክኛ neos 'new' + logos 'word') በቅርብ ጊዜ በቋንቋው የወጡ ቃላቶች ናቸው እና እስካሁን ድረስ በተለያዩ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች ዘንድ የማይታወቁ ቃላቶች ናቸው፡ ሞርጌጅ፣ ሙንዲያል፣ ግርማ ሞገስ፣ ምርቃት፣ ፈጠራ፣ ጽንፍ፣ ወዘተ. ቃሉ ወደ ውስጥ ከገባ በኋላ። በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ, ኒዮሎጂስት መሆን ያቆማል. አዳዲስ ቃላት መፈጠር የሳይንስ፣ የቴክኖሎጂ፣ የባህል እና የማህበራዊ ግንኙነቶችን እድገት የሚያንፀባርቅ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው።
የቃላት እና የትርጉም ኒዮሎጂስቶች አሉ. ሌክሲካል ኒዮሎጂስቶች አዲስ ቃላት ናቸው, ውጫዊው ገጽታ በህብረተሰብ ሕይወት ውስጥ አዳዲስ ጽንሰ-ሐሳቦችን ከመፍጠር ጋር የተያያዘ ነው. እነዚህ እንደ autobahn ያሉ ቃላት ያካትታሉ 'የመንገድ አይነት', jacuzzi 'ትልቅ የሚሞቅ ገንዳ ከሃይድሮማሳጅ ጋር'፣ መለያ 'የምርት መለያ'፣ እንደገና ሠራ 'ቀደም ሲል የተቀረጸ ፊልምን እንደገና መስራት'፣ ብሉቱዝ 'መረጃ ለማስተላለፍ የገመድ አልባ ግንኙነት አይነት'፣ እንዲሁም ስፖንሰር፣ መምታት፣ ሾው፣ ወዘተ.
የትርጓሜ ኒዮሎጂዝም የነቃ መዝገበ ቃላት የሆኑ፣ ነገር ግን አዲስ፣ ቀደም ሲል የማይታወቁ ትርጉሞችን ያገኙ ቃላት ናቸው። ለምሳሌ መልህቅ የሚለው ቃል በ 70 ዎቹ ውስጥ. አዲስ ትርጉም 'በጠፈር ተመራማሪው ለመጠገን ልዩ መድረክ ተቀበለ, በ hatch አጠገብ ባለው የምሕዋር ጣቢያ ላይ; በ 80 ዎቹ ውስጥ ቼልኖክ የሚለው ቃል። "ከውጭ ሀገር እቃዎችን የሚያስመጣ ትንሽ ነጋዴ (ወይስ ወደ ውጭ የሚልክ) በቀጣይ በአገር ውስጥ ገበያዎች ይሸጣል" የሚለውን ትርጉም አግኝቷል.
የዚህ ዓይነቱ ልዩ ዓይነት ቃላቶች በግለሰብ-ደራሲያን ኒዮሎጂስቶች, በግጥም, ጸሃፊዎች, ልዩ ስታስቲክስ ግቦች የተፈጠሩ ናቸው. የእነሱ ልዩ ባህሪ እንደ አንድ ደንብ, በዚህ መንገድ ወደ ንቁ መዝገበ ቃላት ውስጥ አይገቡም, አልፎ አልፎ የሚቀሩ - ነጠላ ወይም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ የሚውሉ ኒዮፕላዝማዎች: küchelbekerno (A. ፑሽኪን), አረንጓዴ-ጸጉር (N. Gogol), የሞስኮ ነፍስ (V. Belinsky), ተሳፋሪ , ተባዕታይ (ኤ. ቼኮቭ)፣ ማሽነሪ (V. Yakhontov)፣ perekkhmur (E. Isaev), ባለ ስድስት ፎቅ (N. Tikhonov), ቬርማውዝ (V. Vysotsky). በላይ (A. Blok), ባለብዙ መንገድ, ማንዶሊን, መዶሻ (V. Mayakovsky). ጥቂት የደራሲ አወቃቀሮች በጊዜ ሂደት ንቁ የመዝገበ-ቃላት ቃላት ይሆናሉ-ኢንዱስትሪ (ኤን. ካራምዚን) ፣ ባንግለር (ኤም. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን) ፣ ፕሮሰሴድ (ቪ. ማያኮቭስኪ) ፣ መካከለኛ (I. Severyanin) ፣ ወዘተ.
አዳዲስ ቃላትን መፍጠር አንድ ሰው በእውነታው ግንዛቤ ውስጥ አዲስነት እና ሙሉነት ያለውን ፍላጎት የሚያንፀባርቅ የፈጠራ ሂደት ነው። የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች የመሆንን እና ግምገማውን የሚያንፀባርቁ አዳዲስ ቃላትን ይፈጥራሉ-ለምሳሌ ፣ሳይኮቴክ ፣ ነፍስ-ተርነር ፣ ነፍስ-ዳንስ ፣ ራዶሚስሊ ፣ ነጠላነት ፣ ራስን ፃድቅ ፣ ወዘተ (ከኒዮሎጂስቶች ስብስብ በ M. Epstein)።
ይሁን እንጂ የቃላት ፍለጋ ውጤቶች ሁልጊዜ እንደ ስኬታማ መታወቅ የለባቸውም. ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ በሚከተሉት መግለጫዎች ውስጥ ያጋጠሙት አዳዲስ አሠራሮች ብሔራዊ መዝገበ-ቃላትን ሊያበለጽጉ አይችሉም።
ጥያቄው ተመስርቷል እና ዋስትና ተሰጥቶታል.
ማከማቻው ለአትክልት ንግድ አትክልቶችን በአስቸኳይ ይፈልጋል.
የአሻንጉሊት ግንባታ እውነተኛ ድንቅ ስራዎች አሉ።
ምንም እንኳን መጋዘኑ የተበላሸ ቢሆንም የቁሳቁስ እሴቶች ተሰርቀዋል።
የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት በሚሊዮን የሚቆጠሩ ቃላትን ይሸፍናል ፣ ሁሉንም ቃላቶች በተናጋሪዎቹ የሚጠቀሙባቸውን እና የሚጠቀሙባቸውን ቃላት - የከተማ እና የገጠር ህዝብ ፣ የተማረው ክፍል እና ያልተማረ ፣ የተለያየ ልዩ እና የተለያዩ ሙያዎች ያላቸው ሰዎች - ባለፉት ሁለት መቶ ዓመታት ቢያንስ - ከፑሽኪን እስከ ዛሬ ድረስ. በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ የሚገኙት አጠቃላይ የቃላት ብዛት አልተሰላም ፣ እና እንደ ሩሲያ ባሉ ሰፊ ሀገር ውስጥ ጥቅም ላይ የዋሉትን ስሞች በሙሉ ለማስተካከል በቴክኒካዊ ችግሮች ምክንያት በትክክል ሊሰላ አይችልም።
ለምሳሌ ፣ በሩቅ ሰሜን ከሚገኙት ማይክሮዲስትሪክቶች በአንዱ ቃሉ ጥቅም ላይ እንደዋለ ከሩሲያ ቋንቋ ተናጋሪዎች መካከል ማን ያውቃል። ደቡባዊየአካባቢያዊ ክስተትን ለመሰየም - አውሎ ነፋስ-ኃይል ንፋስ ፣ በየወቅቱ ከግዛቱ ጂኦግራፊያዊ ገጽታዎች ጋር የተቆራኘ። ምናልባትም ፣ በዚህ አካባቢ የሚኖሩ ወይም እዚያ የቆዩ ፣ እና ደራሲው የፃፈውን በኦ.ኩዌቭ “ግዛት” ልቦለድ ያነበቡ ብቻ ናቸው ።
እያንዳንዱ ጋዜጠኛ፣ እያንዳንዱ እንግዳ ጸሃፊ፣ እና በአጠቃላይ መንደሩ ሄዶ ብዕር ያነሳ ሁሉ ጽፏል፣ ይጽፋልም። "ደቡብ".ልክ ቴክሳስ ሄዶ "ካውቦይ" የሚለውን ቃል አለመጻፍ ወይም በሰሃራ ውስጥ መሆን, ግመልን አለመጥቀስ ነው. "ዩዝሃክ"ልክ እንደ ታዋቂው ኖቮሮሲይስክ ያለ የመንደር ክስተት ነበር። "ቦሮይ".በሞቃት ቀናት አየር ከዳገቱ ጀርባ ተከማችቶ በከባድ አውሎ ነፋስ ወደ መንደሩ ገንዳ ውስጥ ወደቀ። በጊዜው " ደቡብ"ሁል ጊዜ ሞቃት ነበር እና ሰማዩ ደመና የለሽ ነበር ፣ ግን ይህ ሞቅ ያለ ፣ ረጋ ያለ ነፋስ አንድን ሰው ከእግሩ አንኳኳው… ደቡብ"ትሪኮን ቡትስ እና የበረዶ መንሸራተቻ መነጽሮች ምርጥ ነበሩ። አት "ዩዝሃክ"ሱቆች አልሰሩም፣ ተቋማት ተዘግተዋል፣ በ "ዩዝሃክ"ጣሪያዎች ተንቀሳቅሰዋል.
በሩሲያ ውስጥ ምን ያህል ቃላት እንዳሉ ማንም አያውቅም, ነገር ግን ማንም ሰው ሁሉንም የተለመዱ ቃላት እንኳን አይጠቀምም. ለምሳሌ በሁሉም ጽሑፎች (በሥነ-ጽሑፍም ሆነ በሥነ-ጽሑፍ) የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ፈጣሪ በሆነው በኤ.ኤስ. ፑሽኪን እጅ የተፃፈ ፣የአፍ መፍቻ ቋንቋውን በደንብ የሚያውቅ ፣ ወደ 20 ሺህ የሚጠጉ ቃላት ብቻ እንዳሉ ተቆጥሯል ። መግለጫዎች. በእርግጥ ፑሽኪን እጅግ በጣም ብዙ የሆኑ የቃላት አሃዶችን ያውቅ ነበር (ሁለቱም ከገበሬዎች ቋንቋ ፣ ቢያንስ ከሚካሂሎቭስኪ መንደር እና በአቅራቢያው ካሉ መንደሮች ፣ እና ከቦሪስ ጎዱኖቭ እና ኢሚሊያን ፑጋቼቭ የታሪክ ታሪኮች ጋር በመተዋወቅ)። ነገር ግን የሚታወቀው የቃላት ዝርዝርን በከፊል ብቻ ተጠቅሟል። በተጨማሪም ፣ አንዳንድ ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላቶች በደርዘን የሚቆጠሩ ጊዜያት ፣ ወይም በመቶዎች የሚቆጠሩ ፣ ሌሎች - በተገለሉ ጉዳዮች ላይ ይገኛሉ ። ስለዚህ ፣ አጠቃላይ መዝገበ-ቃላቱ ወደ ንቁ ክፍል እና ተገብሮ ክፍል ሊከፋፈል ይችላል።
በተፈጥሮ ፣ የተለያዩ ሰዎች ንቁ እና ተገብሮ የቃላት ቃላቶች የተለያዩ እና በእድሜ እና በትምህርት ደረጃ እንዲሁም በሌሎች በርካታ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረቱ ናቸው። ግን አሁንም ፣ በተወሰነ የታሪክ ጊዜ ውስጥ በአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች መካከል ስለ የተወሰነ አማካይ የቃላት ደረጃ መነጋገር እና በሁለት ክፍሎች መከፋፈል እንችላለን - ንቁ እና ተገብሮ። ንቁ መዝገበ-ቃላት በሰዎች በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ፣ በተለመደው ሥራ እና በአንዳንድ ሌሎች የንግግር ሁኔታዎች ውስጥ ብዙ ወይም ያነሰ ብዙ ጊዜ የሚጠቀሙባቸውን ቃላት ያጠቃልላል።
የቃላት አጠቃቀሙ ንቁ ክፍል ተለይቶ እና በተለየ ሁኔታ የተጠና ነው - ለንድፈ-ሀሳባዊ እና ተግባራዊ ዓላማዎች። ለምሳሌ ያህል, አንድ ሚሊዮን ቃላት አጠቃቀም ማሽን ናሙናዎች ላይ የሩሲያ ቋንቋ ድግግሞሽ ቃላት ላይ ትልቅ ጥናት ተካሂዶ ነበር. ውጤቱም "የሩሲያ ቋንቋ ድግግሞሽ መዝገበ ቃላት" (1977) ነበር, በ L. N. Zasorina መሪነት የተጠናቀረ, እሱም 40 ሺህ ቃላቶችን በሚወርድ ድግግሞሽ የተደረደሩ. የመጀመሪያዎቹን ስድስት ደርዘን ቃላት ያቀፈው በሩሲያ ቋንቋ በጣም የተለመዱት በዋናነት የተግባር ቃላት እንደሆኑ ተገለፀ። ማህበራት, ቅንጣቶች, ቅድመ-ዝንባሌዎች) እና ተውላጠ ስሞች፡- ውስጥ (ውስጥ), እና, አይደለም, በላዩ ላይ, አይ, መሆን, ምንድን, እሱ, ጋር (ኮ), ሀ, እንደ, ይህ, አንቺ, አንቺ, ወደ (ወደ), እኛ, ይህ, እሷ ናት, እነሱ, ግን, ላይ, ሁለንተና, ከኋላ, ሁሉም, በ, ከ (አይኤስኦ), የእኔ, ስለዚህ, ስለ (ስለ, ሁለቱም), ተመሳሳይ, ይህም, ነበር, ከ (ኦቶ), መቻል, አንድ, ለ, መንገር, እንደ, የሚለውን ነው።, እዚህ, ብቻ, ተጨማሪ, ተናገር, የእኛ, አዎ, ራሴ, ማወቅ, አመት, የእሱ, አይ, ትልቅ, ከዚህ በፊት, መቼ ነው።, አስቀድሞ, ከሆነ, ጉዳይ, ሌላ, ወደ, ወይም, ራሴ, ጊዜ, ይህም, ሂድ, ደህና.
የጸሐፊውን ቋንቋ ልዩ ጽንሰ-ሀሳባዊ ግንዛቤ ለምሳሌ በፑሽኪን የቋንቋ መዝገበ-ቃላት ቁሳቁሶች ላይ ሊመሰረት ይችላል, በተለይም የቃላት ፍቺው ከነቃ ወደ ተገብሮ እና በተቃራኒው ዘመናዊው ሩሲያ በሚፈጠርበት ጊዜ ያሳያል. ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ.
ተገብሮ መዝገበ ቃላት የሚከተሉትን ያጠቃልላል
- 1) ለአገሬው ተወላጆች የተለመዱ ቃላት ፣ ግን ብዙም አይጠቀሙባቸውም ።
- 2) በሌሎች የአፍ መፍቻ ቋንቋዎች በሚጠቀሙበት ጊዜ በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ የሚታወቁ ቃላት - ልብ ወለድ እና ልዩ ጽሑፎችን ሲያነቡ, የሬዲዮ እና የቴሌቪዥን ፕሮግራሞችን ሲያዳምጡ;
- 3) በቋንቋው ውስጥ ያሉት ቃላቶች በመዝገበ-ቃላት ውስጥ እንኳን ተስተካክለዋል, ነገር ግን ለአብዛኞቹ ተናጋሪዎች እንግዳ ናቸው.
ከ N.G. Komlev's Dictionary of New Foreign Words ፊደል L ጋር ቃላትን እንደ ምሳሌ እንውሰድ፡- ሌዘር ስልክ, ማልቀስ, መዘግየት, አድናቆት, lebensraum, levitation, የእግር ጫማዎች, ህጋዊነት, lezmazheste, መለያ, liberalization, ሌቪዝ, ማከራየት, limerick, የተወሰነ ኩባንያ, ቋንቋ ፍራንካ, የሊፖአፕሽን, መዘርዘር, የሊትዌኒያ ጥናቶች, ፍቃድ ሰጪ, ፍቃድ መስጠት, ሎቢ, ሎቤክቶሚ, ሎጎቴራፒ, አርማ, ሎሊፕ, ብዙ, ኤልኤስዲ-25, ተንኮለኛ, የመዝናኛ መናፈሻ, ሊ donna እና ሞባይል, የቋንቋ ችግር.ከተዘረዘሩት ቃላቶች ውስጥ ቢያንስ የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ባላቸው ሰዎች ብዙ ወይም ያነሰ በንቃት የሚጠቀሙባቸው በደርዘን የሚቆጠሩ የሉም። ሊታወቁ የሚችሉ፣ ሊታወቁ የሚችሉ ነገር ግን በንቃት ጥቅም ላይ ያልዋሉ ተጨማሪ ቃላት፡- levitation, ህጋዊነት, liberalization, ፍቃድ መስጠት, ሎጎቴራፒ, የመዝናኛ መናፈሻ.ከላይ ከተዘረዘሩት ውስጥ የቀሩት ቃላቶች ትርጉማቸውን ሳይረዱ በንግግሮች የተለመዱ ናቸው ( ማከራየት, መዘርዘር, ብዙ) ወይም በአጠቃላይ ለብዙዎች የማያውቁ ( ሌዘር ስልክ, ማልቀስ, መዘግየት, አድናቆት, lebensraum, lez majeste, ሌቪዝ, limerick, የተወሰነ ኩባንያ, ቋንቋ ፍራንካ, የሊፖአፕሽን, የሊትዌኒያ ጥናቶች, ፍቃድ ሰጪ, ሎቤክቶሚ, ሎሊፕ, ኤልኤስዲ-25, ተንኮለኛ, ሊ donna እና ሞባይል, ያለፈ ቋንቋ).
በአሁኑ ጊዜ ሁለት ታዋቂ የሆኑ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ-ቃላቶችን እናወዳድር- ወደ 70 ሺህ የሚጠጉ ቃላትን የሚያካትት የኦዝሄጎቭ መዝገበ-ቃላት እና የሎፓቲን ሩሲያኛ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ግማሽ ያህል ቃላትን ያካተተ - 35 ሺህ. በኦዝሄጎቭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ቃላትን በሚመርጡበት ጊዜ ግቡ "በጽሑፋዊ ቋንቋ አስፈላጊ የሆኑ በተለምዶ ጥቅም ላይ የሚውሉ ቃላትን ማካተት" ነበር እና የሚከተሉትን አያጠቃልልም:
- 1) "የተወሰነ የሳይንስ እና ቴክኖሎጂ ቅርንጫፍ ጠባብ ሙያዊ ቃላት ልዩ ቃላት እና ትርጉሞች";
- 2) "የቋንቋ ዘይቤያዊ ቃላትን እና ትርጉሞችን, በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ አጻጻፍ ውስጥ እንደ አገላለጽ በስፋት ጥቅም ላይ ካልዋሉ"; 3) "ቃላቶች እና ትርጉሞች ከጠንካራ ቀለም ጋር"; 4) "ከቋንቋው የወደቁ የቆዩ ወይም ያረጁ ቃላት እና ትርጉሞች."
ከኦዝሄጎቭ መዝገበ-ቃላት በተቃራኒ "የሩሲያ ገላጭ መዝገበ-ቃላት" "የሩሲያ ቋንቋ በጣም ንቁ የቃላት መዝገበ ቃላት" ነው; "ክልላዊ እና ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች የሉትም እና ትርጉሞች በትንሹ ይቀርባሉ, እና ከቃላት, ቃላቶች, መጽሃፍቶች, ልዩ ቃላት እና የቃላት ፍቺዎች, በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉት ብቻ ይሰጣሉ ... እንዲሁም ቃላትን አልያዘም. እና ወደ ተገብሮ መዝገበ ቃላት ውስጥ የገቡ የቃላት ፍቺዎች" . የተወሰኑ መዝገበ-ቃላቶችን ለምሳሌ ከ L ፊደል ጋር ማነፃፀር በኦዝሄጎቭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ በግምት ወደ 950 የሚጠጉ የርዕስ ቃላት እና 500 በሩሲያ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ እንዳሉ ያሳያል እና ያልተካተተ፡- meadowsweet, labile, ላቫ- የመሬት ውስጥ ማዕድን ማውጣት ላቬንደር, ፒታ, ላውረል, ላውረል ቼሪ, መዘግየት, ካምፕር, ሐይቅ, ብስጭት- የሙዚቃ መሣሪያ መዋቅር; ብስጭት, ዕጣን, ክታብ, ሮክ, patties, ብስጭት, ጉድጓድ, ሌዘር, ላፒስ ላዙሊ, ፋን, ሎሌይ, litmus, አረቄ, ጡት ማጥባት, lacuna, ላማ, ላሚዝም, ላምስት, lampada, lampas, መብራት, langget, ላንድታግ, ላኒታ, ላኖሊን, ላንሴት, ላፒዲሪ, ዙሮች, መዳፍ, የድንኳን መያዣ, laryngitis, laryngologist, laryngology, ላስሶ, lafitnikወዘተ. ወዘተ. እነዚህም ልክ እንደሌሎቹ 400 ስሞች ከ L ፊደል ጀምሮ እስከ ሩሲያኛ ገላጭ መዝገበ ቃላት ከኦዝሄጎቭ መዝገበ-ቃላት እምብዛም አጠቃቀማቸው ምክንያት አልገቡም። የተሰጡት ምሳሌዎች የቃላት አገባብ ጽንሰ-ሀሳብን ይሰጣሉ ፣ እሱም በመሠረቱ ፣ ሁሉንም ዘይቤያዊ የቃላት ቡድኖችን ያጠቃልላል ። የድንኳን መያዣ, lafitnik), የንግግር ( ካምፕር, ብስጭትጊዜ ያለፈበት ( meadowsweet, ላኒታ), መጽሐፍ ( labile- ተንቀሳቃሽ ላሚዝም, ላፒዲሪ- አጭር) ፣ ከፍተኛ ልዩ ( መዘግየት- የመርከቧን ፍጥነት ለመወሰን መሳሪያ; ጡት ማጥባት), እንግዳ ( ፒታ, ላማ, ላንድታግ) ፣ የህዝብ ገጣሚ ( ብስጭት), ገለልተኛ ( ላቬንደር, ላውረል ቼሪ, ሐይቅ, langget). በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው "የሩሲያ ገላጭ መዝገበ-ቃላት" በንድፈ ሀሳብ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የሩሲያ ቋንቋ አማካኝ ተወላጅ ተናጋሪ ንቁ መዝገበ ቃላትን በማንፀባረቅ ለንቁ የሩሲያ መዝገበ-ቃላት መዝገበ-ቃላት ሊሰጥ ይችላል።
ንቁ የቃላት ምርጫን በመጠቀም ተግባራዊ ችግሮች በሚከተሉት ሁኔታዎች ተፈትተዋል ።
■ ለተማሪዎች የተለያዩ አይነት መዝገበ ቃላት ሲያዘጋጁ። ስለዚህ, "የሩሲያ ቋንቋ ትምህርት ቤት ገላጭ መዝገበ ቃላት" ሲፈጥሩ. ኤፍ.ፒ. ፊሊና (1999) የተመረጠ የቃላት ዝርዝር ሀ) በሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ ላይ በተረጋጋ የመማሪያ መጽሐፍት ውስጥ ተንፀባርቋል እና ለ) በዕለት ተዕለት ሕይወት ፣ በጉልበት ፣ በማህበራዊ እና በሰዎች እንቅስቃሴ ባህላዊ አካባቢዎች በሰፊው ጥቅም ላይ ውሏል ።
ተጨማሪ ጥረቶች እንኳን ለውጭ አገር ዜጎች የታቀዱ የመማሪያ መጽሃፍት ንቁ የቃላት ምርጫን ይጠይቃሉ. ሌክሲካል ሚኒማ እየተፈጠሩ ነው, ለተለያዩ ደረጃዎች ተማሪዎች, "የሩሲያ ቋንቋ አጭር ገላጭ መዝገበ ቃላት ለውጭ አገር ዜጎች" ብዙ ጊዜ ታትሟል, ኢ. V. V. ሮዛኖቫ.
■ ለሁሉም የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪዎች የቃላት አወጣጥ ማጣቀሻ መጽሐፍትን ሲያጠናቅቅ. ስለዚህ, በአምራች ንግግር ውስጥ ለመጠቀም በሚጠበቀው ጊዜ, የቃላት አሃዶች ለ "የሩሲያ ቋንቋ ቃላት ተኳሃኝነት መዝገበ ቃላት" ተመርጠዋል. P.N. Denisov እና V.V. Morkovkin. በውስጡም ወደ 2,500 የሚጠጉ "በጣም የተለመዱ የሩስያ ቃላት" ስለ ጥምር ባህሪያቸው የተሟላ መግለጫ ያካትታል. ለማብራራት እና ለማነፃፀር ፣ በ L ፊደል ላይ የተቀመጡትን የቃላት ዝርዝር እንሰጣለን ። ላብራቶሪ, ካምፕ, መዳፍ, መብራት, አፍቃሪ, አንበሳ, ግራ, ቀላል, በረዶ, በረዶ, ውሸት, መውጣት, መድሃኒት, ንግግር, ሰነፍ, ጫካ, ጫካ, ደረጃዎች, መብረር, መብረር, ክረምት, ክረምት, አብራሪ, ማከም, መታከም, ፈሳሽ, ቀበሮ, ሉህ, ሥነ ጽሑፍ, ሥነ-ጽሑፋዊ, አፍስሱ, ፊት, ስብዕና, የግል, መከልከል, ማጣት, ተጨማሪ, ግንባር, መያዝ, ቀልጣፋ, ጀልባ, ወደ አልጋህ ሂድ, ማንኪያውን, የውሸት, ውሸት, መፈክር, ክርን, መስበር, መስበር, አካፋ, ፈረስ, ሽንኩርት, ጨረቃ, ስኪዎች, የሚወደድ, በፍቅር መሆን, አደንቃለሁ, ፍቅር, የማወቅ ጉጉት, የማወቅ ጉጉት ያለው, የማወቅ ጉጉት ያለው, የማወቅ ጉጉት.እንደሚመለከቱት, እነዚህ ሰዎች ዕድሜያቸው, ትምህርታቸው እና ሙያቸው ምንም ይሁን ምን የዕለት ተዕለት የመግባቢያ ቃላት ናቸው.
እርግጥ ነው, ንቁ እና ተለዋጭ ቃላት መካከል ያለው ድንበር በጣም ተንቀሳቃሽ እና ተለዋዋጭ ነው. ለምሳሌ የፕራይቬታይዜሽን ቼክ ስም ቫውቸርእ.ኤ.አ. በ 1990 ዎቹ አጋማሽ ላይ በድንገት ወደ ሩሲያውያን ሕይወት ውስጥ ገባ ፣ ለብዙ ዓመታት በሁሉም ሰው ከንፈር ላይ ነበር እና ልክ ከጥቅም ውጭ በፍጥነት ጠፋ ፣ ደስ የማይል ትውስታዎችን ብቻ ትቶ ነበር ሊባል ይችላል።
በተለያዩ የቃላት አጠቃቀም ምክንያት ንቁ እና ተገብሮ የቃላት ፍቺ ተለይቷል።
ንቁ መዝገበ ቃላት (ገባሪ መዝገበ ቃላት) የአንድ ቋንቋ ተናጋሪ የሚረዳቸውን ብቻ ሳይሆን የሚጠቀምባቸውን ቃላት ያቀፈ ነው። በተናጋሪዎቹ የቋንቋ እድገት ደረጃ ላይ በመመስረት ንቁ የቃላት አጠቃቀማቸው ከ300-400 ቃላት እስከ 1500-2000 ቃላት ይደርሳል። የቃላት አጠቃቀሙ ንቁ ቅንብር በየቀኑ በግንኙነት ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውሉ በጣም ተደጋጋሚ ቃላትን ያጠቃልላል, ትርጉሞቹ በሁሉም ተናጋሪዎች ዘንድ ይታወቃሉ: ምድር, ነጭ, ሂድ, ብዙ, አምስት, ላይ. ንቁ መዝገበ-ቃላት ማህበረ-ፖለቲካዊ መዝገበ-ቃላትን (ማህበራዊ ፣ እድገት ፣ ውድድር ፣ ኢኮኖሚክስ ፣ ወዘተ) ፣ እንዲሁም የልዩ መዝገበ-ቃላት ፣ የቃላት አጠቃቀምን ፣ ግን ትክክለኛ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያመለክቱ ቃላትን ያጠቃልላል እና ስለሆነም በብዙ ልዩ ባልሆኑ ሰዎች ዘንድ የሚታወቁት አቶም ፣ ጂን ፣ የዘር ማጥፋት፣ መከላከል፣ ወጪ ቆጣቢ፣ ምናባዊ፣ አቶም፣ ሰመመን፣ ግስ፣ ሥነ-ምህዳር።
ተገብሮ የቃላት ቃላቶች (passive መዝገበ ቃላት) በተለመደው የንግግር ግንኙነት ውስጥ ተናጋሪው እምብዛም የማይጠቀሙባቸውን ቃላት ያጠቃልላል። ትርጉሞቹ ሁልጊዜ ለተናጋሪዎቹ ግልጽ አይደሉም። ተገብሮ የአክሲዮን ቃላት ሦስት ቡድኖችን ይመሰርታሉ፡-
1) አርኪሞች;
2) ታሪካዊነት;
3) ኒዮሎጂስቶች.
1. አርኪሞች (ከ ግሪክኛ archaios 'ጥንታዊ') ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ወይም አገላለጾች በተመሳሳይ ተመሳሳይ ክፍሎች በንቃት ጥቅም ላይ እንዳይውሉ የተገደዱ ናቸው፡- ቪያ -አንገት , ቀኝ እጅ -ቀኝ እጅ, በከንቱ- በከንቱ ፣ በከንቱ ፣ ከጥንት ጀምሮ- ቀኑ ያለፈበት, ተዋናይ- ተዋናይ ይህ- ይህ, ይህ ለማለት ነው- ማለትም .
የሚከተሉት የአርኪዝም ዓይነቶች ተለይተዋል-
1) በእውነቱ የቃላት አነጋገር - እነዚህ ሙሉ በሙሉ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ናቸው ፣ እንደ አጠቃላይ የድምፅ ውስብስብ ናቸው-ሊችባ “መለያ” ፣ ልጃገረድ “በአሥራዎቹ ዕድሜ ውስጥ የምትገኝ ልጃገረድ” ፣ ኢንፍሉዌንዛ “ፍሉ”;
2) የትርጉም - እነዚህ ጊዜ ያለፈበት ትርጉም ያላቸው ቃላት ናቸው-ሆድ (በሕይወት ትርጉም) ፣ እፍረት (በ‹እይታ› ትርጉሙ) ፣ ነባር (በ‹ነባሩ› ትርጉም) ፣ አስጸያፊ (በትርጉሙ ስለ 'ቁጣ, ለአመፅ ጥሪ');
3) ፎነቲክ - የቀድሞ ትርጉሙን የጠበቀ ነገር ግን በጥንት ጊዜ የተለየ የድምፅ ንድፍ ነበረው-ታሪክ (ታሪክ) ፣ ደስታ (ረሃብ) ፣ በሮች (በሮች) ፣ መስታወት (መስታወት) ፣ ፒይት (ገጣሚ) ፣ ስምንተኛ (ስምንተኛ) ), እሳት 'እሳቱ';
4) ንግግሮች - ቀደም ባሉት ጊዜያት ከዘመናዊው የተለየ አነጋገር ነበራቸው፡ ምልክት፣ ሙዚቃ፣ መንፈስ፣ መንቀጥቀጥ፣ መቃወም;
5) morphological - ጊዜ ያለፈበት የሞርፊሚክ መዋቅር ያላቸው ቃላት: ጭካኔ - ጭካኔ, ነርቭ - ነርቭ, ውድቀት - ውድቀት, አደጋ - አደጋ, መልስ - መልስ.
በንግግር ውስጥ, አርኪሞች ጥቅም ላይ ይውላሉ: ሀ) የዘመኑን ታሪካዊ ጣዕም እንደገና ለመፍጠር (ብዙውን ጊዜ በታሪካዊ ልብ ወለዶች, አጫጭር ታሪኮች); ለ) ንግግርን የማክበር ጥላ ፣ አሳዛኝ ደስታ (በግጥም ፣ በግጥም ፣ በጋዜጠኝነት ንግግር); ሐ) አስቂኝ ተፅእኖ ለመፍጠር, አስቂኝ, ሳቲር, ፓሮዲ (ብዙውን ጊዜ በፌይሌቶን, በራሪ ወረቀቶች); መ) ለአንድ ገጸ ባህሪ የንግግር ባህሪያት (ለምሳሌ የቄስ ሰው).
2. የታሪክ መዛግብት የሚገልጹት እውነታዎች በመጥፋታቸው ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ይባላሉ፡- boyar, clerk, guardsman, baskak, constable, crossbow, shishak, caftan, policeman, ጠበቃ. የሶቪየት የግዛት ዘመን እውነታዎችን የሚያመለክቱ ቃላቶች እንዲሁ ታሪካዊነት ሆነዋል-ኮምቤዲ ፣ ኔፕማን ፣ አብዮታዊ ኮሚቴ ፣ የሶሻሊስት ውድድር ፣ ኮምሶሞል ፣ የአምስት ዓመት እቅድ ፣ የዲስትሪክት ኮሚቴ።
ለፖሊሴማቲክ ቃላት፣ ከትርጉሞቹ አንዱ ታሪካዊነት ሊሆን ይችላል። ለምሳሌ፣ ሰዎች በብዛት ጥቅም ላይ የሚውሉት ቃል ጊዜ ያለፈበት ትርጉሙ ‘አገልጋዮች፣ በአዳራሽ ቤት ውስጥ ያሉ ሠራተኞች’ ማለት ነው። PIONEER የሚለው ቃል ‘በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ የሕፃናት ድርጅት አባል’ በሚለው ፍቺው ጊዜ ያለፈበት ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል።
የታሪክ መዛግብት በሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ እንደ መጠሪያ ዘዴዎች ያገለግላሉ ፣ እነሱ ያለፈው ዘመን እውነታዎች ስሞች ሆነው ያገለግላሉ ፣ እና በልብ ወለድ ሥራዎች ውስጥ እንደ ሥዕላዊ መንገድ ፣ አንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመን እንደገና እንዲገነባ አስተዋፅዖ ያደርጋሉ።
አንዳንድ ጊዜ ታሪካዊነት ያላቸው ቃላት ወደ ንቁ አጠቃቀም ይመለሳሉ። ይህ የሚሆነው በዚህ ቃል በተገለፀው ክስተቱ መመለስ (እንደገና እውን መሆን) ምክንያት ነው። እንደዚህ ለምሳሌ ጂምናዚየም፣ ሊሲየም፣ ሞግዚት፣ ዱማ፣ ወዘተ የሚሉት ቃላት ናቸው።
3. ኒዮሎጂስቶች (ከ ግሪክኛ neos 'new' + logos 'word') በቅርብ ጊዜ በቋንቋው የወጡ ቃላቶች ናቸው እና እስካሁን ድረስ በተለያዩ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች ዘንድ የማይታወቁ ቃላቶች ናቸው፡ ሞርጌጅ፣ ሙንዲያል፣ ግርማ ሞገስ፣ ምርቃት፣ ፈጠራ፣ ጽንፍ፣ ወዘተ. ቃሉ ወደ ውስጥ ከገባ በኋላ። በሰፊው ጥቅም ላይ የዋለ, ኒዮሎጂስት መሆን ያቆማል. አዳዲስ ቃላት መፈጠር የሳይንስ፣ የቴክኖሎጂ፣ የባህል እና የማህበራዊ ግንኙነቶችን እድገት የሚያንፀባርቅ ተፈጥሯዊ ሂደት ነው።
የቃላት እና የትርጉም ኒዮሎጂስቶች አሉ. ሌክሲካል ኒዮሎጂስቶች አዲስ ቃላት ናቸው, ውጫዊው ገጽታ በህብረተሰብ ሕይወት ውስጥ አዳዲስ ጽንሰ-ሐሳቦችን ከመፍጠር ጋር የተያያዘ ነው. እነዚህም እንደ አውቶባህን 'ሀይዌይ አይነት'፣ jacuzzi 'ትልቅ የሚሞቅ ገንዳ ከሃይድሮማሳጅ ጋር'፣ 'የምርት መለያ' መለያ፣ የቀደመው ፊልም ዳግም መስራት'፣ ብሉቱዝ 'የውሂብ ማስተላለፊያ ገመድ አልባ የመገናኛ አይነት' እና እንዲሁም የመሳሰሉትን ያካትታሉ። እንደ ስፖንሰር፣ መምታት፣ ማሳየት፣ ወዘተ.
የትርጓሜ ኒዮሎጂዝም የነቃ መዝገበ ቃላት የሆኑ፣ ነገር ግን አዲስ፣ ቀደም ሲል የማይታወቁ ትርጉሞችን ያገኙ ቃላት ናቸው። ለምሳሌ, በ 70 ዎቹ ውስጥ መልህቅ የሚለው ቃል. አዲስ ትርጉም 'በጠፈር ተመራማሪው ለመጠገን ልዩ መድረክ ተቀበለ, በ hatch አጠገብ ባለው የምሕዋር ጣቢያ ላይ; በ 80 ዎቹ ውስጥ ቼልኖክ የሚለው ቃል። "ከውጭ ሀገር እቃዎችን የሚያስመጣ ትንሽ ነጋዴ (ወይስ ወደ ውጭ የሚልክ) በቀጣይ በአገር ውስጥ ገበያዎች ይሸጣል" የሚለውን ትርጉም አግኝቷል.
የዚህ ዓይነቱ ልዩ ዓይነት ቃላቶች በግለሰብ-ደራሲያን ኒዮሎጂስቶች, በግጥም, ጸሃፊዎች, ልዩ ስታስቲክስ ግቦች የተፈጠሩ ናቸው. የእነሱ ልዩ ባህሪ እንደ አንድ ደንብ, በዚህ መንገድ ወደ ንቁ መዝገበ ቃላት አይለወጡም, የቀሩት አልፎ አልፎ - ነጠላ ወይም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ የሚውሉ ኒዮፕላስሞች: kyukhelbekerno (A. Pushkin), አረንጓዴ-ጸጉር (N. Gogol), moskvodusi (V) ቤሊንስኪ)፣ ተሳፋሪ , ተባዕታይ (ኤ. ቼኮቭ)፣ ማሽነሪ (V. Yakhontov)፣ perekkhmur (E. Isaev), ባለ ስድስት ፎቅ (N. Tikhonov), ቬርማውዝ (V. Vysotsky). በላይ (A. Blok), ባለብዙ መንገድ, ማንዶሊን, መዶሻ (V. Mayakovsky). ጥቂት የደራሲ አወቃቀሮች በጊዜ ሂደት ንቁ የመዝገበ-ቃላት ቃላት ይሆናሉ-ኢንዱስትሪ (ኤን. ካራምዚን) ፣ ባንግለር (ኤም. ሳልቲኮቭ-ሽቸድሪን) ፣ ፕሮሰሴድ (ቪ. ማያኮቭስኪ) ፣ መካከለኛ (I. Severyanin) ፣ ወዘተ.
አዳዲስ ቃላትን መፍጠር አንድ ሰው በእውነታው ግንዛቤ ውስጥ አዲስነት እና ሙሉነት ያለውን ፍላጎት የሚያንፀባርቅ የፈጠራ ሂደት ነው። የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች የመሆንን እና ግምገማውን የሚያንፀባርቁ አዳዲስ ቃላትን ይፈጥራሉ-ለምሳሌ ፣ሳይኮቴክ ፣ ነፍስ-ተርነር ፣ ነፍስ-ዳንስ ፣ ራዶሚስሊ ፣ ነጠላነት ፣ ራስን ፃድቅ ፣ ወዘተ (ከኒዮሎጂስቶች ስብስብ በ M. Epstein)።
ይሁን እንጂ የቃላት ፍለጋ ውጤቶች ሁልጊዜ እንደ ስኬታማ መታወቅ የለባቸውም. ስለዚህ፣ ለምሳሌ፣ በሚከተሉት መግለጫዎች ውስጥ ያጋጠሙት አዳዲስ አሠራሮች ብሔራዊ መዝገበ-ቃላትን ሊያበለጽጉ አይችሉም።
ጥያቄው ተመስርቷል እና ዋስትና ተሰጥቶታል.
ማከማቻው ለአትክልት ንግድ አትክልቶችን በአስቸኳይ ይፈልጋል.
የአሻንጉሊት ግንባታ እውነተኛ ድንቅ ስራዎች አሉ።
ምንም እንኳን መጋዘኑ የተበላሸ ቢሆንም የቁሳቁስ እሴቶች ተሰርቀዋል።
17. ከአጠቃቀም ጋር የተያያዙ የንግግር ስህተቶች
የውጭ ቃላት
የውጭ ቃላቶች ከሌሎች ቋንቋዎች የተውሱ ቃላት ናቸው. ከውጭ ቋንቋዎች መበደር በሁለቱም ከቋንቋ ውጭ (extralinguistic) እና የቋንቋ ምክንያቶች ተብራርቷል. ከቋንቋ ውጭ የሆኑ ምክንያቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
1) ከሌላ ቋንቋ ተናጋሪዎች ጋር ግንኙነት;
2) የሳይንስ ፣ የቴክኖሎጂ እድገት እና በውጤቱም ፣ አዳዲስ ፅንሰ-ሀሳቦች መፈጠር ፣ ለምሳሌ ፣ በመስክ ውስጥ።
ኢኮኖሚዎች፡ ምክር፣ ይዞታ፣ ደላላ፣ ኮንሰርቲየም፣ ኪራይ፣ አማራጭ፣ ሰጪ;
ፖለቲከኞች፡ መሮጥ፣ መከሰስ፣ ማቋቋም፣ ሎቢ ማድረግ፣ ምርቃት፣ ተናጋሪ;
ስፖርት፡ ዳይቪንግ፣ ካትቲንግ፣ የጎዳና ላይ እሽቅድምድም፣ ሙንዲያል፣ ግብ ጠባቂ፣ ግማሽ ጀርባ
የመረጃ ቴክኖሎጂዎች: ስካነር, አታሚ, ሃርድ ድራይቭ, ተጫዋች, ጠላፊ;
ባህል እና ህይወት፡ ቨርኒሴጅ፣ ሾው፣ ኦሪጋሚ፣ ጃኩዚ፣ ካራኦኬ፣ ብሎክበስተር፣ ትሪለር፣ ታብሎይድ፣ ካፕሪ፣ ፓሬዮ።
ከሌሎች ቋንቋዎች ለመበደር የቋንቋ ምክንያቶች የሚከተሉትን ያካትታሉ:
1) የቋንቋ ቁጠባዎች, ገላጭ መግለጫን በአንድ ቃል በመተካት ይገለጻል: ላፕቶፕ - ተንቀሳቃሽ ኮምፒተር, ጉርሻ - ተጨማሪ ክፍያ;
2) ዝርዝር መግለጫ, የፅንሰ-ሃሳቡ ማብራሪያ-ክሩዝ - ጉዞ (ማለትም በጀልባ ወይም በእንፋሎት ላይ), ሞቴል - ሆቴል (ለአውቶቱሪስቶች ማለት ነው), ማሳያ - ስክሪን (ኮምፒተር ማለት ነው).
የውጭ መዝገበ-ቃላት በሩሲያ ቋንቋ የቃሉን የመቆጣጠር ደረጃ ይለያያል። የተዋሃደ የቃላት ዝርዝር ጎልቶ ይታያል - በሩሲያ ቋንቋ ስርዓት ሙሉ በሙሉ የተካነ ፣ ማለትም ፣ በሩሲያ ቋንቋ ፎነቲክ ፣ ሰዋሰዋዊ ፣ መዝገበ ቃላት እና አገባብ ደንቦች ተገዢ ነው። እነዚህ እንደ አፈ ታሪክ፣ ተማሪ፣ ዞዲያክ፣ ሌይትሞትፍ፣ ቱኒክ፣ አልበም፣ መለወጥ፣ ሜካፕ፣ ፋይል፣ አስተዳዳሪ፣ ስነ-ምህዳር፣ ወዘተ ያሉ ቃላት ናቸው።
ያልተዋሃዱ ቃላቶች በሩሲያ የቋንቋ ስርዓት ሙሉ በሙሉ ያልተካኑ እና ስለዚህ በጽሁፍ, በድምጽ አጠራር, በንግግር ወይም በስምምነት ላይ ችግር ያለባቸው ቃላት ናቸው. በዚህ ምድብ ውስጥ ከሚገኙት ቃላቶች መካከል, አረመኔዎች እና እንግዳ ነገሮች ተለይተው ይታወቃሉ. አረመኔዎች (የግሪክ ባርባሪስሞስ)። በተበዳሪው ቋንቋ ሙሉ በሙሉ ያልተካኑ የውጭ ቃላቶች ይባላሉ ፣ ብዙውን ጊዜ በሰዋሰዋዊ እድገት ችግሮች ምክንያት: Dandy, Madam, Monsieur, mikado, table d'hote, frau, couturier, online, Internet, publicity. Exoticisms (ከግሪክ exotikos 'alien, foreign') ከሌሎች, ብዙ ጊዜ ብዙም የማይታወቁ ቋንቋዎች የተውሱ እና የውጭ ልማዶችን, የአኗኗር ዘይቤዎችን, ተጨማሪዎችን, የአገር ውስጥ ቀለም ለመፍጠር የሚያገለግሉ ቃላት ናቸው: beshmet, gyaur, delibash, ዙርና፣ መጋረጃ፣ ጎድጓዳ ሳህን፣ ሻይ ቤት፣ ጃኒሳሪ፣ ዩዋን፣ ሴልቫ፣ ሳሪ፣ ቢንዲ።
በሩሲያ ቋንቋ ታሪክ ውስጥ ከባዕድ ቋንቋዎች የተውጣጡ ቃላቶች ተበድረዋል ፣ እና ይህ በባህላዊ መካከል የጋራ መበልጸግ ተፈጥሯዊ ሂደት ተደርጎ ሊወሰድ ይገባል። በተለያዩ ወቅቶች ለሩሲያ ቋንቋ የቃላት ዝርዝርን በንቃት ከሚሰጡ ከለጋሽ ቋንቋዎች መካከል የሚከተሉት ይገኙበታል።
- ግሪክ፡ አናቴማ፣ ገዳም፣ መልአክ፣ ታሪክ፣ ፍልስፍና፣ ማስታወሻ ደብተር፣ ፋኖስ፣ ዝግባ፣ ጥድ፣ አዞ፣ ቢት፣ ጥቅስ፣ ሐሳብ፣ ኮሜዲ፣ ተመሳሳይነት፣ ወዘተ.
- ላቲን፡ ርዕሰ ጉዳይ፣ ቅጥያ፣ ለውጥ፣ ሴትነት፣ ሥርዓተ ነጥብ፣ ወዘተ.
- የቱርክ ቋንቋዎች፡ አለቃ፣ ከበሮ፣ ቆብ፣ ጫማ፣ በረሮ፣ ባሮው፣ ስቶኪንግ፣ ጎጆ፣ የበረዶ አውሎ ንፋስ፣ ግምጃ ቤት፣ ጠባቂ፣ ወዘተ.
- ፖላንድኛ: አፓርታማ, ሱዲ, ጃኬት, ሰረገላ, ኮሎኔል, ስዕል, ጥንቸል, ፓሲስ, ቼዝ, ቡኒ, አልሞንድ, ጃም, ወዘተ.
- ጀርመንኛ፡ ኮማንደር፣ ኮርፖራል፣ ካምፕ፣ ዋና መሥሪያ ቤት፣ ካዴት፣ አካውንታንት፣ ፓኬጅ፣ ቢሮ፣ የሥራ ቦታ፣ ክራባት፣ ዲካንተር፣ ኮፍያ፣ ድንች፣ ፑድል፣ ወዘተ.
- ፈረንሣይ፡ ቢሮ፣ ቦዶይር፣ ጫማ፣ አምባር፣ አልባሳት፣ ኮት፣ ፖስተር፣ የባሌ ዳንስ፣ ሽጉጥ፣ ስብሰባ፣ ውበት፣ ወዘተ.
- እንግሊዝኛ: ጀልባ ፣ ጀልባ ፣ ቦይኮት ፣ ክለብ ፣ መሪ ፣ ሰልፍ ፣ ጣቢያ ፣ ሊፍት ፣ ስፖርት ፣ ትሮሊ አውቶቡስ ፣ እግር ኳስ ፣ ኩባያ ፣ ጃኬት ፣ ወዘተ.
ይሁን እንጂ የውጭ ብድር (በይበልጥ በትክክል, ቁጥራቸው) የአፍ መፍቻ ቋንቋውን ታማኝነት አደጋ ላይ ሊጥል አይገባም. እንደ አለመታደል ሆኖ ከቅርብ ዓመታት ወዲህ የውጭ ቃላቶች ወደ ሩሲያ ቋንቋ ዘልቀው ገብተዋል ፣ በተለይም የእንግሊዝ-አሜሪካዊ አመጣጥ-ምስል ሰሪ ፣ ሪማክ ፣ ትሪለር ፣ ከመሬት በታች ፣ አከፋፋይ ፣ አከፋፋይ ፣ ኪራይ ፣ ፍሪስታይል ፣ የበረዶ ሸርተቴ ጅረት ፣ የክንድ ትግል ፣ የጨዋታ ውድድር በይነገጽ፣ ፋይል፣ ፕላስተር፣ ወዘተ... ብዙ ጊዜ የውጭ ቃላቶች ነባሩን ቤተኛ ሩሲያን ወይም በሩስያ ቋንቋ ለረጅም ጊዜ የተካኑ ቃላቶችን ያባዛሉ፡ ወሰን - ገደብ፣ ተራ - ተራ፣ ግዴለሽ - ግዴለሽ፣ እርማት - እርማት፣ ችላ ማለት - አላስተውልም፣ መከለስ። - ቼክ ፣ ቋሚ - የተረጋጋ ፣ የተጋነነ - የተጋነነ ፣ በሰዓቱ የሚከበር - ትክክለኛ ፣ ውል - ውል - ውል ፣ የበላይ - የበላይነት ፣ የተለያዩ - የተለያዩ ፣ ተመሳሳይ - ተመሳሳይ ፣ አካባቢያዊ - አካባቢያዊ ፣ መመሪያ - ማዘዣ ፣ ማስታወቂያ - ማስታወቂያ ፣ መምታት - መምታት ፣ ተጠቃሚ - ተጠቃሚ ወዘተ. በብዙ አጋጣሚዎች የታወቀ የሩስያ ቃልን በመጠቀም ለመረዳት የማይቻል አረመኔያዊነትን መተው ይሻላል. ተገቢ ያልሆነ እና ተገቢ ያልሆነ የውጭ የቃላት አጠቃቀም ንግግርን ይዘጋዋል, የተሳሳተ ያደርገዋል, በተለይም ተናጋሪው የተዋሰውን ቃል ትርጉም ሳያውቅ ሲቀር. የዚህ ዓይነቱ የንግግር ስህተቶች, ለእሱ ያልተለመደ ትርጉም ባለው የውጭ ቃል አጠቃቀም ጋር የተያያዙ, በሚከተሉት መግለጫዎች ውስጥ ቀርበዋል. ሁሉም በትክክል ጥቅም ላይ ያልዋሉ የውጭ ቃላት በሩሲያኛ ቃላት ሊተኩ ይችላሉ.
1.3 የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ንቁ እና ተገብሮ የቃላት ዝርዝር
የቃላት ዝርዝር በጣም የሞባይል ቋንቋ ደረጃ ነው። የቃላት አጠቃቀምን መለወጥ እና ማሻሻል ከአንድ ሰው የምርት እንቅስቃሴ, ከህዝቡ ኢኮኖሚያዊ, ማህበራዊ, ፖለቲካዊ ህይወት ጋር በቀጥታ የተያያዘ ነው. መዝገበ-ቃላቱ ሁሉንም የህብረተሰብ ታሪካዊ እድገት ሂደቶችን ያንፀባርቃል። አዳዲስ ነገሮች ሲመጡ, ክስተቶች, አዳዲስ ጽንሰ-ሐሳቦች ይነሳሉ, እና ከነሱ ጋር, እነዚህን ጽንሰ-ሐሳቦች ለመሰየም ቃላት. አንዳንድ ክስተቶች ሲሞቱ, የሚጠሩዋቸው ቃላቶች ከጥቅም ውጭ ይሆናሉ ወይም የድምፅ መልክ እና ትርጉማቸውን ይለውጣሉ. ይህንን ሁሉ ግምት ውስጥ በማስገባት የጋራ ቋንቋው የቃላት ዝርዝር በሁለት ትላልቅ ቡድኖች ሊከፈል ይችላል-ገባሪ ቃላት እና ተገብሮ ቃላት.
ንቁ መዝገበ-ቃላቱ ይህን ቋንቋ ለሚናገሩ ሰዎች ትርጉማቸው ግልጽ የሆኑ የዕለት ተዕለት ቃላትን ያጠቃልላል። የዚህ ቡድን ቃላቶች ምንም አይነት የእርጅና ጥላዎች የሉትም.
ተገብሮ መዝገበ-ቃላቱ ጊዜ ያለፈባቸውን ወይም በተቃራኒው በአዲስነታቸው ምክንያት እስካሁን ሰፊ ተወዳጅነት ያላገኙ እና እንዲሁም በየቀኑ ጥቅም ላይ የማይውሉትን ያጠቃልላል። ስለዚህ, የፓሲቭ ክምችት ቃላቶች, በተራው, ጊዜ ያለፈባቸው እና አዲስ (ኒዮሎጂስቶች) ይከፋፈላሉ. ከአገልግሎት ውጪ የሆኑት እነዚህ ቃላት ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው። ለምሳሌ, ያመለከቱዋቸው ጽንሰ-ሐሳቦች በመጥፋታቸው ምክንያት ጥቅም ላይ መዋል ያቆሙ ቃላት በግልጽ ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው-ቦይር, ጸሐፊ, ቬቼ, ቀስተኛ, ኦፕሪችኒክ, አናባቢ (የከተማው ዱማ አባል), ቡርሚስተር, ወዘተ. ቡድኖቹ ታሪካዊነት ይባላሉ፣ ብዙ ወይም ያነሰ የሚታወቁት እና በአፍ መፍቻ ቋንቋዎች የተረዱ ናቸው፣ ነገር ግን በንቃት ጥቅም ላይ አይውሉም። በዘመናዊው ቋንቋ, ጊዜ ያለፈባቸው ነገሮች እና ክስተቶች መሰየም ሲፈልጉ ብቻ ይጠቀሳሉ, ለምሳሌ, በልዩ ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ሥነ-ጽሑፍ, እንዲሁም በሥነ ጥበብ ስራዎች ቋንቋ አንድ የተወሰነ ታሪካዊ ዘመንን ለመፍጠር.
የአንድ ነገር ፅንሰ-ሀሳብ ፣ ክስተት ፣ድርጊት ፣ጥራት ፣ወዘተ ተጠብቆ ከተቀመጠ እና የተሰጣቸው ስሞች በቋንቋ እድገት ሂደት ውስጥ በአንድም ሆነ በሌላ ምክንያት ለአዲሱ ትውልድ ተወላጅ የበለጠ ተቀባይነት ባላቸው አዳዲስ ስሞች ከተተኩ ተናጋሪዎች ፣ ከዚያ የድሮዎቹ ስሞች እንዲሁ የአርኪዝም (የግሪክ አርኪዮስ - ጥንታዊ) ተብለው በሚጠሩት ቡድን ውስጥ ተገብሮ የቃላት ዝርዝር ምድብ ይሆናሉ። ለምሳሌ: የተሻለ - ምክንያቱም, የዐይን ሽፋኖች - ለዘላለም, እንግዳ - ነጋዴ, ነጋዴ (በተለይ የውጭ አገር), እንግዳ - ንግድ, ወዘተ ... አንዳንድ የዚህ አይነት ቃላቶች በዘመናዊው የስነ-ጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ ካሉት የቃላቶች መዝገበ-ቃላቶች እንኳን ውጭ ናቸው. ለምሳሌ: ሌባ - ሌባ, ዘራፊ; stry - የአባት አጎት, stryina - የአባት አጎት ሚስት; uy - የእናት አጎት; ቀስቃሽ - ታች; ወንጭፍ - የገነት ጣሪያ እና መከለያ; vezha - ድንኳን, ፉርጎ, ግንብ; tuk - ስብ, ስብ እና ሌሎች ብዙ.
የ archaisms አንዳንድ phraseological ክፍሎች አካል ሆኖ በዘመናዊው ቋንቋ ውስጥ ተጠብቀው ናቸው: ሸርተቴ የሚሽከረከር ገመድ ማሽን ነው የት ውጥንቅጥ ውስጥ ለመግባት; zga (stga) መንገዱ የት እንደሆነ ማየት አይችሉም ፣ መንገዱ; በግንባር ለመምታት, ሽፋኑ ግንባሩ በሆነበት; በስብ, ስብ ሀብት ባለበት ቁጣ; እንደ አይን ብሌን ይንከባከቡ ፣ አፕል ተማሪው በሆነበት ፣ ወዘተ.
የቃላትን ከንቁ አጠቃቀም ቡድን ወደ ተገብሮ ቡድን የመሸጋገር ሂደት ረጅም ነው። በሁለቱም ከቋንቋ ውጭ በሆኑ ምክንያቶች ለምሳሌ በማህበራዊ ለውጦች እና በቋንቋዎች ትክክለኛ ናቸው, ከነዚህም ውስጥ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች ስልታዊ ግንኙነቶች በጣም ጉልህ ሚና ይጫወታሉ: ትልቅ, የበለጠ የተለያየ እና ጠንካራ ሲሆኑ, ቃሉ ቀስ በቀስ ወደ ውስጥ ይገባል. የመዝገበ-ቃላቱ ተገብሮ ንብርብሮች.
ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች ለረጅም ጊዜ ከጥቅም ውጪ የቆዩትን ብቻ ሳይሆን የተነሱትንና ጊዜ ያለፈባቸውንም ጭምር ለምሳሌ የትምህርት ፕሮግራም (መሃይምነትን ማስወገድ)፣ የምግብ ፍላጎት፣ ግብር በዓይነት፣ የተቀበረ፣ ወዘተ... ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ናቸው። እንዲሁም የመጀመሪያ ደረጃ ቃላት ሊሆኑ ይችላሉ (ለምሳሌ ፣ የራስ ቁር ፣ ጥሩ ፣ ኦቦሎኮ ፣ ወዘተ) እና የተበደሩት ፣ ለምሳሌ ፣ የድሮ ስላቮኒዝም (vezhdy - የዐይን ሽፋኖች ፣ አልካቲ - ረሃብ ፣ ፈጣን ፣ ሪዛ - ልብስ ፣ እጅ - መዳፍ ፣ ወዘተ)።
ቃሉ ሙሉ በሙሉ ጊዜ ያለፈበት እንደሆነ፣ የነጠላ ክፍሎቹ ጥቅም ላይ እንደዋሉ፣ የቃሉ ፎነቲክ ዲዛይን እንደተለወጠ፣ ብዙዎቹ ተለይተዋል፤ የአርኪዝም ዓይነቶች፡ ትክክለኛ መዝገበ ቃላት፣ መዝገበ-ቃላት-ፍቺ፣ መዝገበ-ቃላት-ፎነቲክ እና የቃላት-ቃላት ግንባታ።
በእውነቱ መዝገበ ቃላት የሚታዩት ሙሉው ቃል ጊዜ ያለፈበት እና ወደ ተገብሮ ጥንታዊ ንብርብሮች ሲያልፍ ነው፡- ለምሳሌ፡- kdmon - ፈረስ፣ ደደብ - ምን አልባትም ግሌቤቲ - መስመጥ፣ ተጣብቆ፣ zane - ምክንያቱም፣ ወዘተ.
ሌክሲኮ-ትርጓሜ ቃላቶች አንድ ወይም ከዚያ በላይ ትርጉም ያላቸው አንዳንድ የፖሊሴማቲክ ቃላት ያካትታሉ። ለምሳሌ “እንግዳ” የሚለው ቃል ጊዜ ያለፈበት ትርጉሙ “የውጭ አገር ነጋዴ፣ ነጋዴ” ሲሆን የተቀሩት ግን ተጠብቀው ቆይተዋል፣ በመጠኑም ቢሆን እንደገና ቢታሰብም (2): እንግዳ-1) አንድን ሰው ሊጠይቅ የመጣ ሰው; 2) እንግዳ (በዘመናዊ ቋንቋ - የውጭ ሰው ወደ ማንኛውም ስብሰባ, ክፍለ ጊዜ ተጋብዟል ወይም የተቀበለ). ከቃላቶቹ ፍቺዎች አንዱ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ አርኪሞች ነው-አሳፋሪ እይታ ነው; ሰብአዊነት - ሰብአዊነት, ሰብአዊነት; መዋሸት - መናገር (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ይመልከቱ፡ የሰው ልጅ ወዳጅ በየቦታው ያለማወቅን አጥፊ ነውር በሀዘን ያስተውላል) ወዘተ
Lexico-ፎነቲክ archaisms ቋንቋ ታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ, (ይዘቱን ጠብቆ ሳለ) ያላቸውን ድምፅ መልክ ተቀይሯል ይህም ውስጥ ቃላት ያካትታሉ: prospekt - ተስፋ, እንግሊዝኛ - እንግሊዝኛ, Svejsky - ስዊድንኛ, ግዛት - ግዛት, voksal - ጣቢያ፣ piit - ገጣሚ እና ሌሎችም የቃላታዊ እና የመነጩ አርኪሞች በዘመናዊው ቋንቋ እንደ ተለያዩ ንጥረ ነገሮች ተጠብቀው የቆዩ ናቸው፣ ዝከ.፡ burr እና usnie - ቆዳ፣ ስርጭት እና ስርጭት - መናገር፣ አር. ድድ እና ቀኝ እጅ ቀኝ እጅ ናቸው, ለመቀስቀስ እና ለመብረቅ - ጭንቀት, የማይቻል እና ውሸት - ነፃነት (ስለዚህ ጥቅም, ጥቅም) እና ሌሎች ብዙ ናቸው.
ጊዜ ያለፈባቸው መዝገበ-ቃላት (ታሪካዊ እና አርኪዝም) የቅጥ ተግባራት በጣም የተለያዩ ናቸው። ሁለቱም የወቅቱን ቀለም እንደገና ለማባዛት, አንዳንድ ታሪካዊ ክስተቶችን ለመፍጠር ያገለግላሉ. ለዚሁ ዓላማ, በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በቦሪስ Godunov, A.N. ቶልስቶይ በ "ፒተር I" ፣ ኤ. Chapygin በ "ስቴፓን ራዚን" ልብ ወለድ ፣ V. Kostylev በ "ኢቫን አስፈሪው" ፣ ኤል ኒኩሊን በልብ ወለድ "የሩሲያ ታማኝ ልጆች" እና ሌሎች ብዙ።
ሁለቱም ዓይነት ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት፣ በተለይም አርኪዝም፣ ብዙ ጊዜ በጸሐፊዎች፣ ገጣሚዎች እና የማስታወቂያ ባለሙያዎች ንግግር ውስጥ ልዩ ልዩ ሥነ-ሥርዓት፣ ልዕልና እና ፓቶስ ይሰጡታል።
ጊዜ ያለፈበት መዝገበ ቃላት አንዳንድ ጊዜ እንደ ቀልድ፣ ምፀታዊ፣ መሳጭ መንገድ ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። በዚህ ሁኔታ, አርኪራይቲንግ ዝሆኖች ብዙውን ጊዜ በትርጉም እንግዳ አካባቢ ይጠቀማሉ.
አዲስ ቃላት ወይም ኒዮሎጂዝም (ግሪክ ፔኦስ - አዲስ ሎጎዎች - ጽንሰ-ሀሳብ) ይባላሉ, በመጀመሪያ, በቋንቋው ውስጥ አዳዲስ ጽንሰ-ሐሳቦችን ለማመልከት እንደዚህ ያሉ ቃላት ይባላሉ, ለምሳሌ: ሳይበርኔቲክስ, ላቭሳን, ሌቲላን (ፀረ-ተባይ ፋይበር), ኢንተርፌሮን. (መድኃኒት), oceanaut, eveemo (ከኮምፒዩተር - የኤሌክትሮኒክስ ኮምፒተር), ሌፖቬትስ (ከኤሌክትሪክ መስመር - የኤሌክትሪክ መስመር) ወዘተ በተለይም ብዙ ኒዮሎጂስቶች በሳይንሳዊ እና ቴክኒካል ቃላት መስክ ይነሳሉ. በፑሽኪን ጊዜ ኒዮሎጂስቶችም ተነሱ, ነገር ግን በአሁኑ ጊዜ ለእኛ ጠቃሚ አይደሉም. እንደነዚህ ያሉት ቃላት ትክክለኛ የቃላት ኒዮሎጂስቶች ቡድን ይመሰርታሉ።
ቀደም ሲል በቋንቋው ውስጥ ስም ለነበራቸው ጽንሰ-ሀሳቦች አዳዲስ ስሞች መፈጠር ኒዮሎጂዝም ከሚታዩባቸው መንገዶች አንዱ ነው። በዚህ ሁኔታ, አንዳንድ ቃላቶች ከመጀመሪያው ጋር ተመሳሳይ የሆኑ ሌሎችን በማንቃት ምክንያት ጠፍተዋል, ከዚያም የተጨቆኑ ቃላቶች ወደ ገላጭ የቃላት ንጣፎች ይንቀሳቀሳሉ, ማለትም, አርኬቲንግ. እንዲህ ዓይነቱ መንገድ በአንድ ወቅት ልዩነት በሚሉት ቃላት ተላልፏል (ከልዩነት እና ልዩነት ይልቅ ከኤ.ኤስ. ፑሽኪን ጋር በ "Eugene Onegin" ውስጥ ያወዳድሩ: በመጀመሪያ እርስ በርሳቸው አሰልቺ ነበሩ ... እና ደግሞ: ሁልጊዜም ደስ ይለኛል. በኔ እና Onegin መካከል ያለው ልዩነት) ፣ አደጋ (ከአደጋ ይልቅ) ፣ የእንፋሎት ጀልባ (ከፒሮስካፌ ፣ የእንፋሎት ጀልባ እና የእንፋሎት መርከብ ፋንታ) ፣ የእንፋሎት ሎኮሞቲቭ (በእንፋሎት ጀልባ ፈንታ ፣ cf በ19ኛው ክፍለ ዘመን ገጣሚ ፑፔተር ግጥም ውስጥ፡ የእንፋሎት ጀልባ ይሮጣል። በፍጥነት ክፍት በሆነ ቦታ), ሄሊኮፕተር (ከሄሊኮፕተር እና አውቶጊሮ ይልቅ) እና ወዘተ.
ኒዮሎጂዝም ከረጅም ጊዜ በፊት ከነበሩ ቃላቶች በተወሰኑ መደበኛ ሞዴሎች መሠረት አዲስ የተፈጠሩ ቃላት ናቸው። ለምሳሌ፡ ንብረት - አክቲቪስት፣ አክቲቪስት፣ አክቲቪስት፣ አክቲቪዝም፣ ማግበር; አቶም - የኑክሌር ኃይል ያለው መርከብ, የኑክሌር ሳይንቲስት, የኑክሌር ሳይንቲስት; ጨረቃ - ጨረቃ, ጨረቃ, ጨረቃ ሮቨር; ሮኬት - ሮኬት አስጀማሪ, ሮኬት ተሸካሚ, ሮኬት አስጀማሪ, ሮኬት አስጀማሪ; ኮስሞስ - ኮስሞድሮም ፣ ኮስሞናውት ፣ የጠፈር ቁር ፣ የጠፈር እይታ እና ሌሎች ብዙ ቀላል እና ውስብስብ ቃላት የሚባሉት የቃላት-አመጣጣኝ ኒዮሎጂዝም ቡድንን ያቀፈ ነው።
ኒዮሎጂዝም እንዲሁ በሩሲያ ቋንቋ ውስጥ ቀደም ሲል የታወቁ ቃላትን እና ሀረጎችን ያጠቃልላል ፣ ለምሳሌ አዲስ ትርጉም ያዳበረ ፣ ለምሳሌ: አቅኚ - ፈላጊ እና አቅኚ - የህፃናት ኮሚኒስት ድርጅት አባል; ፎርማን - በዛርስት ሠራዊት ውስጥ ወታደራዊ ማዕረግ እና ፎርማን - በአንድ ድርጅት ውስጥ የሰዎች ቡድን መሪ, ተክል 1; መኳንንት - ዝነኛ እና መኳንንት - የባለ ልዩ መብት ክፍል (የተከበረ ወተት ሰራተኛ, ክቡር መኳንንት) አባል; ሥርወ መንግሥት - ከአንድ ቤተሰብ እና ሥርወ መንግሥት የተውጣጡ በተከታታይ የሚገዙ ነገሥታት - ከአንድ ቤተሰብ የተውጣጡ የተለያዩ ትውልዶች ተወካዮች ተመሳሳይ ሙያ ያላቸው (የሥራ ሥርወ መንግሥት 2 ፣ የማዕድን ሥርወ መንግሥት) ፣ ወዘተ. ቀደም ሲል እንደገና በማሰብ የተነሱ ቃላት የእጩዎች ቋንቋ፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች ሌክሲኮ-ፍቺ ኒዮሎጂዝም ብለው ይጠሩታል።
የቃላት ፍቺ ማደስ የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ የቃላት አገባብ ስርዓትን ከሚሞሉ በጣም ንቁ ሂደቶች ውስጥ አንዱ ነው። አዲስ መኖር በጀመረው ቃል ዙሪያ፣ ሙሉ ለሙሉ አዲስ መዝገበ ቃላት ተቧድነዋል፣ አዲስ ተመሳሳይ ቃላት፣ አዲስ ተቃዋሚዎች ይነሳሉ።
ከአዲስ ነገር ጋር አብሮ የተነሳው ኒዮሎጂዝም ፣ ነገር ፣ ጽንሰ-ሀሳብ ወዲያውኑ በመዝገበ-ቃላቱ ንቁ ስብጥር ውስጥ አልተካተተም። አዲስ ቃል በተለምዶ ጥቅም ላይ ከዋለ በኋላ በይፋ የሚገኝ፣ ኒዮሎጂዝም መሆኑ ያቆማል።
እንዲህ ዓይነቱ መንገድ የተከተለው ለምሳሌ በሶቪየት ፣ በስብስብ ፣ በአገናኝ ፣ በትራክተር ሾፌር ፣ በኮምሶሞል አባል ፣ ሌኒኒስት ፣ አቅኚ ፣ ሚቹሪኒስት ፣ ሜትሮ ገንቢ ፣ ድንግል መሬት ፣ ሳተላይት ፣ ኮስሞናውት እና ሌሎች ብዙ ናቸው።
የቋንቋው የቃላት ዝርዝር ቀጣይነት ባለው ታሪካዊ እድገት ምክንያት ብዙ ቃላት, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. እንደ ኒዮሎጂስቶች (ነፃነት, እኩልነት, ዜጋ, ህዝባዊ, ሰብአዊነት, ተጨባጭነት, ልብ ወለድ, ነፃነት, እውነታ, ፈጣንነት, ሀሳብ እና የመሳሰሉት 1) በዘመናዊው ሩሲያኛ የመዝገበ-ቃላቱ ንቁ ክምችት ንብረት ናቸው.
ስለዚህም ይህንን ጽንሰ ሃሳብ የሚገልጠውና የሚገልጠው ልዩ የቋንቋ ትርኢት ተለዋዋጭ እና በህብረተሰብ እና በቋንቋ እድገት ታሪካዊ ሂደት ላይ የተመሰረተ ነው.
የብሔራዊ ቋንቋ ንብረት ከሆኑት ከኒዮሎጂስቶች በተጨማሪ ፣ አዲስ ቃላት ተለይተዋል ፣ በአንድ ወይም በሌላ ጸሐፊ የተወሰነ የቅጥ ግብ ይመሰረታሉ። የዚህ ቡድን ኒዮሎጂስቶች አልፎ አልፎ (ወይም ግለሰባዊ ስታቲስቲክስ) ይባላሉ እና አንዳንዶቹም በመቀጠል የአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን መዝገበ-ቃላት አበልጽገዋል። ሌሎች ደግሞ አልፎ አልፎ ከሚፈጠሩ ቅርጾች መካከል ይቀራሉ፣ በተወሰነ አውድ ውስጥ ብቻ ተምሳሌታዊ እና ገላጭ ሚናን ያከናውናሉ።
በማብራሪያ መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ ፣ እንዲሁም በሩሲያ ቋንቋ ልዩ ታሪካዊ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ስለ ጊዜ ያለፈባቸው የቃላት ዝርዝር (ታሪካዊ እና አርኪሞች) አስፈላጊ ሀሳቦችን ማግኘት ከቻሉ ፣ ምንም እንኳን የኒዮሎጂስቶች ፍላጎት ቢነሳም የአዳዲስ ቃላት ልዩ መዝገበ-ቃላት እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ አልነበረውም ። በጣም ረጅም ጊዜ በፊት. ስለዚህ፣ በታላቁ ፒተር ዘመን፣ “የአዲስ መዝገበ ቃላት መዝገበ-ቃላት” ተሰብስቦ ነበር፣ እሱም በመሠረቱ የውጭ ቃላት አጭር መዝገበ-ቃላት ነበር።
በቅርቡ ከታተሙት ገላጭ መዝገበ-ቃላት (ኦዝሄጎቭ መዝገበ-ቃላት, BAS, MAC) በተጨማሪ በ 1971 የሩሲያ የሳይንስ አካዳሚ የሩስያ ቋንቋ ኢንስቲትዩት መዝገበ-ቃላት ክፍል በፕሬስ እና ስነ-ጽሑፍ ቁሳቁሶች ላይ በመመርኮዝ መዝገበ-ቃላት-ማጣቀሻ መጽሐፍ አሳትሟል. የ 60 ዎቹ "አዲስ ቃላት እና ትርጉሞች" (ed. N .3 Kotelova እና Yu.S. Sorokin). እንዲህ ዓይነቱን መዝገበ ቃላት የማተም የመጀመሪያ ተሞክሮ ነው። ለወደፊቱ, እንደዚህ ያሉ የማመሳከሪያ መጽሃፍቶች በየ 6-8 ዓመቱ መታተም አለባቸው.
መዝገበ ቃላቱ፣ አዘጋጆች እና አታሚዎች እንደሚሉት፣ መደበኛ አይደለም። የአዲሱ ቃላቶች እና ትርጉሞች ክፍል (ወደ 3500 ገደማ) ብዙ ወይም ያነሰ መስፋፋቱን (ይህ ከነቃ መዝገበ-ቃላት ጽንሰ-ሀሳብ ጋር መምታታት የለበትም) በማለት ያብራራል እና በምሳሌ ያረጋግጣል።
ስለዚህ የቃላት ፍቺዎች በአንድ ቃል (ፖሊሴሚ) ውስጥ ሥርዓትን ይመሰርታሉ፣ በአጠቃላይ መዝገበ-ቃላቱ ውስጥ (ተመሳሳይ ቃል፣ አንቶኒሚ)፣ በጠቅላላው የቋንቋ ሥርዓት ውስጥ (የቃላት አገናኞች ከሌሎች የቋንቋ ደረጃዎች ጋር)። የቋንቋው የቃላት ደረጃ ልዩ ልዩ የቃላት አቀማመጦች የቃላት አቀማመጦች ወደ እውነታ (ማህበራዊነት) አቅጣጫ, በቃላት የተገነባው የስርዓተ-ፆታ ቅልጥፍና, ተንቀሳቃሽነት እና ከዚህ ጋር ተያያዥነት ያላቸው የቃላት አሃዶች ትክክለኛ ስሌት የማይቻል ነው.
ምዕራፍ 2. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት በኤ.ኤስ. ፑሽኪን
በፑሽኪን ቋንቋ, የሩስያ ጥበባዊ ቃል የቀድሞ ባህል በሙሉ ከፍተኛ አበባ ላይ መድረሱን ብቻ ሳይሆን ወሳኝ ለውጥም አግኝቷል.
ከ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የፑሽኪን ቋንቋ በቀጥታም ሆነ በተዘዋዋሪ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ታሪክ በሙሉ የሚያንፀባርቅ ነው. እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን 30 ዎቹ መጨረሻ ድረስ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ለቀጣይ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር እድገት መንገዶችን በብዙ አቅጣጫዎች ወስኖ ለዘመናዊ አንባቢ የጥበብ ቃል ሕያው ምንጭ እና የማይታወቅ ሞዴል ሆኖ ማገልገሉን ቀጥሏል።
በ 20-30 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት አጻጻፍ ተጨማሪ ማበልጸግ ቀጥሏል. ባለፈው ክፍለ ጊዜ በተወሰነ ደረጃ የሚታወቀው በቃላት ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ ያለው መግለጫ እየተጠናቀቀ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ, ቃላቶች በፍጥነት ወደ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ይዋሃዳሉ, ይህም በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ብቻ ነው. ወደ ጽሑፋዊ ስርጭት ውስጥ መግባት ጀመረ.
ከፑሽኪን በፊት የሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ችግር የቃላት ምርጫ ችግር ነበር። እንደዚያ ነበር ይህ ጥያቄ የድሮ እና አዲስ ዘይቤዎች የሚባሉት ደጋፊዎች - ሺሽኮቪትስ እና ካራምዚኒስቶች. የቃላት አገባቡ በልዩ ምርጫ እና በተለያዩ ዘውጎች ውስጥ የተለያዩ የቃላት ንጣፎችን በማጣመር የሚታወቅ ዘይቤያዊ የንግግር ዓይነት ነበር። ሁለቱም ተቃራኒ ወገኖች ከተመሳሳይ ጽንሰ-ሀሳብ መሄዳቸው ትኩረት የሚስብ ነው - የሩሲያ የቃላት አጠቃቀምን እና በሩሲያ ንግግር ውስጥ አጠቃቀማቸውን ዋና ዋና መርሆችን የማዳበር አስፈላጊነት። ግን ኤ.ኤስ. ሺሽኮቭ እና ተከታዮቹ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ጅማሬዎች በጥንታዊ (የብሉይ ስላቮን ጨምሮ) መዝገበ-ቃላት ውስጥ እንደተቀመጡ ያምኑ ነበር። የተበደሩትን ቃላት በጥንታዊ ቃላት ለመተካት ሐሳብ ቀረበ። በተቃራኒው ኤን.ኤም. ካራምዚን እና ትምህርት ቤቱ የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ ጅማሬዎች በአጠቃላይ ተቀባይነት ባለው ገለልተኛ የቃላት ዝርዝር ውስጥ እንደተቀመጡ ያምኑ ነበር ፣ እና እነዚህ ጅምሮች ከምእራብ አውሮፓ ቋንቋዎች የቃላት ዝርዝር ጋር በተገናኘ አቅጣጫ መሻሻል አለባቸው። ያ ተወዳጅ ነው, ይህም የሩስያ ቋንቋን ወደ ሌሎች ቋንቋዎች ያቀርባል. ካራምዚኒስቶች የቋንቋ ቋንቋን ውድቅ አድርገው በሩሲያ ቋንቋ የተቋቋመውን በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው የተበደሩትን የቃላት ዝርዝር መጠበቅ አስፈላጊ እንደሆነ ቆጠሩት። ፍለጋን በስፋት ይጠቀሙ ነበር.
በአጠቃላይ ተቀባይነት አግኝቷል በኤ.ኤስ. ፑሽኪን, እነዚህ ሁለት አካላት - መጽሃፍ-አርኪክ እና የሳሎን ንግግር ወደ አንድ ተቀላቅሏል. እውነትም ነው። ግን በታላቁ ገጣሚ ቋንቋ ውስጥ ሦስተኛው አካል አለ - ባህላዊ ንግግር ፣ እሱም በመጀመሪያ በግጥሙ “ሩስላን እና ሉድሚላ” ውስጥ ተሰማው። ከፑሽኪን ነው የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ወደ ዲሞክራሲያዊነት የመቀየር አዝማሚያ ሁለንተናዊ እና የተረጋጋ ባህሪን ያገኛል. የዚህ አዝማሚያ አመጣጥ በጂ.አር. Derzhavin, D.I. ፎንቪዚና፣ ኤ.ኤስ. Griboyedov እና በተለይም I.A. ክሪሎቭ, ግን በኤ.ኤስ. ፑሽኪን የፑሽኪን ሥነ-ጽሑፋዊ ንግግር ዲሞክራሲያዊነት ልዩ ጥራት ገጣሚው በሥነ-ጽሑፍ ንግግሮች ውስጥ በሕዝባዊ ንግግሮች የተቀነባበሩትን ብቻ ማካተት እንደሚቻል በመገመቱ ተገለጠ። ፑሽኪን ለወጣት ፀሃፊዎች የሀገራዊ ታሪኮችን እንዲያነቡ ያቀረበው ጥሪ ድንገተኛ አይደለም። ገጣሚው "የድሮ ዘፈኖችን, ተረት ተረቶች ወዘተ ማጥናት የሩስያ ቋንቋን ባህሪያት ፍጹም ዕውቀት ለማግኘት አስፈላጊ ነው" በማለት ጽፏል. በኋላ ላይ ከ N.V. Gogol ጀምሮ, የአነጋገር ዘይቤ እና የቋንቋ ቃላቶች ወደ ጽሑፋዊ ንግግር ውስጥ ዘልቀው መግባት ጀመሩ. የፎክሎር አሠራራቸውን በማለፍ በቀጥታ ከአፍ ንግግር።
ለፑሽኪን, ስነ-ጽሑፋዊ እና ስነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ቃላት ችግር የለም. ማንኛውም መዝገበ-ቃላት - ጥንታዊ እና የተዋሰው ፣ ቀበሌኛ ፣ ቃላታዊ ፣ የንግግር እና አልፎ ተርፎም ተሳዳቢ (አጸያፊ) - በንግግር ውስጥ አጠቃቀሙ “ተመጣጣኝ” እና “ተመጣጣኝ” መርህን የሚያከብር ከሆነ እንደ ሥነ-ጽሑፋዊ ይሠራል ፣ ማለትም ፣ ከመፃፍ አጠቃላይ ባህሪዎች ጋር ይዛመዳል። , የመግባቢያ ዓይነት, ዘውግ, ዜግነት, የምስሉ እውነታ, ተነሳሽነት, ይዘት እና የምስሎች ግለሰባዊነት, በመጀመሪያ ደረጃ, የአንድ የስነ-ጽሑፍ ጀግና ውስጣዊ እና ውጫዊ ዓለም ደብዳቤዎች. ስለዚህ ለፑሽኪን ምንም ዓይነት ሥነ-ጽሑፋዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ መዝገበ-ቃላት የለም, ግን ሥነ-ጽሑፋዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆነ ንግግር አለ. ስነ-ጽሁፍ የተመጣጠነ እና የተስማሚነትን መስፈርት የሚያረካ ንግግር ተብሎ ሊጠራ ይችላል፡- ስነ-ጽሁፍ ያልሆነ ይህን መስፈርት የማያረካ ንግግር ነው። አሁንም ቢሆን እንዲህ ዓይነቱ የጥያቄው አጻጻፍ የኦርቶዶክስ ሳይንስን ሊያሳፍር የሚችል ከሆነ ለዚያ ጊዜ ከቀናተኞቹ እና ከወዳጆቹ ጋር ያልተለመደ ነበር "በእውነት የሩስያ ሥነ ጽሑፍ." ቢሆንም የፑሽኪን በጣም አስተዋይ የዘመኑ ሰዎች እና የሲቪል ዘሮች ገጣሚውን ስለ ሩሲያኛ ቃል ጽሑፋዊ ጥራት ያለውን አዲስ አመለካከት ተቀበሉ። ስለዚህ, ኤስ.ፒ. ሼቪሬቭ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - "ፑሽኪን አንድም የሩስያ ቃልን ችላ አላለም እና ብዙውን ጊዜ በጣም የተለመደውን ቃል ከህዝቡ ከንፈር በመውሰድ በጥቅሱ ውስጥ እንዲያስተካክለው እና ጨዋነቱን አጥቷል."
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ ውስጥ ብዙ ገጣሚዎች በፍጥረታቸው ውስጥ የተለያየ የቃላት ዝርዝርን ለመጋጨት የሚደፍሩ ነበሩ. የብዝሃ-ስታይል ዲዛይን ዝንባሌ እራሱን በግልፅ በጂ.አር. ዴርዛቪን. ነገር ግን፣ በብዙ ተቺዎች (V.G. Belinskyን ጨምሮ) እንደተገለጸው፣ የእኚህ ፓትርያርክ የተለያዩ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ጥምረት፣ በ18ኛው እና በ19ኛው መቶ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው የግጥም ጣዖት፣ አንድ አስቸጋሪ እና አንዳንዴም ምስቅልቅል የሆነ ነገር እንዲፈጠር አድርጓል። እና ይሄ በከፍተኛ የግጥም ቴክኒክ G.R. ዴርዛቪን. ወደ ፑሽኪን ተመጣጣኝነት እና ተስማሚነት ለመነሳት አንድ ነገር እዚህ ጠፋ - ስለ ጥበባዊ እውነታ ልዩ ግንዛቤ, ከጊዜ በኋላ እንደ እውነታዊነት ይታወቅ ነበር.
የእውነታው ስታንዳርድ ፍቺ በዓይነታዊ የእውነታ ምስሎች ውስጥ እንደ ተለመደው እውነታ ማሳያ እራሱ የፑሽኪን የህይወት ጥበባዊ ዳሰሳን ለማብራራት ብዙም አይችልም። በተመሳሳይ መልኩ ለጂ.አር. ዴርዛቪን እና ወደ ኤን.ኤም. ካራምዚን እና ወደ ቪ.ኤ. Zhukovsky. ነገር ግን የጥበብ ዘዴ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን በብዝሃነት እና በምስሉ ተለዋዋጭነት ከገለፃ አጭር እና ትክክለኛነት ጋር ተለይቷል። "ትክክለኝነት እና አጭርነት, - ኤ.ኤስ. ፑሽኪን ጽፏል, - እነዚህ የፕሮሴክቱ የመጀመሪያ ጥቅሞች ናቸው. ሀሳቦችን እና ሀሳቦችን ይጠይቃል - ያለ እነርሱ, ብሩህ አባባሎች ምንም ነገር አያገለግሉም"
ከፑሽኪን በፊት፣ የሩስያ ስነ-ጽሁፍ ከድሀ አስተሳሰብ ጋር በቃላት ተሠቃይቷል፣ በፑሽኪን የበለፀገ ይዘት ያለው አጭርነት እናያለን። አጭርነት ብቻ የበለጸገ የጥበብ አስተሳሰብ አይፈጥርም። የበለጸገ ጥበባዊ ቅድመ-ግምት (የታሰበ ይዘት፣ ምናብ፣ ንዑስ ጽሑፍ ተብሎ የሚጠራ) እንዲቀሰቀስ ለማድረግ እንዲህ ዓይነቱ ልዩ የተቀነሰ ንግግር ግንባታ አስፈላጊ ነበር። ልዩ የስነጥበብ ውጤት የተገኘው በኤ.ኤስ. ፑሽኪን በአዳዲስ የውበት አስተሳሰብ ዘዴዎች ትስስር ፣ ልዩ የስነ-ጽሑፋዊ አወቃቀሮች አቀማመጥ እና የቋንቋ አጠቃቀም ልዩ ዘዴዎች።
በጸሐፊው ዩ.ኤም. በዓለም ላይ ባለው የፍቅር እና ተጨባጭ ግንዛቤ መካከል ያለውን ልዩነት መተንተን. ሎተማን የሮማንቲክ ጀግና የአንድ "ጭምብል" ተሸካሚ ነው - የአንድ "እንግዳ ሰው" ምስል, በታሪኩ ውስጥ በሙሉ የሚለብሰው መደምደሚያ ላይ ደርሷል. እውነተኛ ጀግና በየጊዜው የአጻጻፍ ጭምብሎቹን ይለውጣል - የዓለም አተያዩ ፣ ምግባሩ ፣ ባህሪው ፣ ልማዶቹ።
ከዚህም በላይ ፑሽኪን ጀግኖቹን ከተለያየ አቅጣጫ ይመለከታቸዋል, በሥነ ጥበብ እና በመግባቢያ ሂደት ውስጥ ከተለያዩ ተሳታፊዎች አቀማመጥ, ምንም እንኳን እነሱ እራሳቸው የድሮውን ጭምብል ለብሰው ቢቀጥሉም. የሥነ-ጽሑፍ ጀግናው, እንደዚያው, ደራሲው ወይም የኪነ-ጥበባት አካባቢው ለረጅም ጊዜ የተለየ ጭንብል ለብሶ እንደነበረ እና ለራሱ የሞከረውን አሮጌ ጭምብል ለብሶ ማሰቡን አላስተዋለም. ስለዚህ በታቲያና ስም ቀን የዩጂን Onegin ባህሪ በምስሎች ውስጥ ተገልጿል-አንድ ቱርክ ("በንዴት ሌንስኪን ለማሳደድ ምሏል") ፣ ድመት ("Onegin እንደገና በመሰላቸት ተገፋፋ ፣ በኦልጋ አቅራቢያ ወደ ሀሳብ ገባ .. ., እና ኦሌንካ ከእሱ በኋላ ማዛጋቱ ... ") እና ዶሮ (በታቲያና ህልም ውስጥ የግማሽ ዶሮ እና ግማሽ ድመት ምስል). እውነተኛው ጀግና ከስታቲስቲክ ሮማንቲክ ጀግና በተቃራኒ ተለዋዋጭ ነው። ሁለተኛው የፑሽኪን ጥበባዊ አስተሳሰብ ውጫዊ ባህሪ እና የጀግናው ውስጣዊ አለም, ንቃተ ህሊና እና ንቃተ-ህሊና (ህልሞች በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ስራ ውስጥ ትልቅ ሚና የሚጫወቱት በአጋጣሚ አይደለም) መግለጫ ውስጥ ያለው ትስስር ነው. አ.ኤስ. ፑሽኪን የተገለጹትን ገፀ ባህሪያት ከባህላዊ ባህል፣ ታሪክ፣ ቦታ እና የመግለጫ ጊዜ ጋር ያለውን ግንኙነት በጥንቃቄ ይከታተላል። በኤሴቲክ የዓለም እይታ ውስጥ ልዩ ቦታ. ፑሽኪን እንደ ክብር, ክብር እና ፍትህ ያሉ ዓለም አቀፋዊ አመለካከቶችን ያሳስባል. ይህ ሁሉ ልዩ የስነጥበብ እና ርዕዮተ ዓለም ተነሳሽነት ፈጠረ, እሱም ኤ.ኤስ. ፑሽኪን በስራው እና በህይወቱ ውስጥ ተከታትሏል, እሱም ለሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውርስ ሰጥቷል.
አ.ኤስ. ፑሽኪን በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ ተጨባጭ የጥበብ ዘዴ ፈጣሪ ነበር. የዚህ ዘዴ አተገባበር የሚያስከትለው መዘዝ በራሱ ሥራ ውስጥ የጥበብ ዓይነቶችን እና አወቃቀሮችን ግለሰባዊነት ነው. "ከ 1920 ዎቹ መገባደጃ ጀምሮ የፑሽኪን ሥራ ዋና መርህ የንግግር ዘይቤን ወደ ተገለጠው የታሪካዊ እውነታ ዓለም ፣ የሚታየው አካባቢ ፣ የሚታየው ገጸ ባህሪ የመልእክት ልውውጥ መርህ ሆኗል ። " ገጣሚው የዘውጉን አመጣጥ፣ የግንኙነት አይነት (ግጥም፣ ፕሮሴስ፣ ነጠላ ንግግር፣ ንግግር)፣ ይዘቱን፣ የተገለፀውን ሁኔታ ግምት ውስጥ ያስገባ ነበር። የመጨረሻው ውጤት የምስሉን ግለሰባዊነት ነው. በአንድ ወቅት ኤፍ.ኢ. ኮርሽ እንዲህ ሲል ጽፏል:- “የተራው ሕዝብ ለፑሽኪን ግድየለሽ መስሎ አይታይም ነበር፣ ነገር ግን አሮጌው ሁሳር የሚያስቡትና የሚናገሩት ከቫጋቦን ቫርላም መነኩሴ መስሎ፣ መነኩሴ እንደ ገበሬ አይደለም፣ ገበሬው ከሌላው ይለያል። Cossack, አንድ Cossack ከግቢ, ለምሳሌ, Savelich; ይህም ብቻ አይደለም: አንድ ጨዋ ሰው ሰክሮ አይመስልም (በቀልድ ውስጥ: "ስዋት ኢቫን, እንዴት እንጠጣለን"). "ሜርማይድ" ውስጥ ራሱ, እ.ኤ.አ. ሚለር እና ሴት ልጁ በአመለካከታቸው አልፎ ተርፎም በቋንቋ የተለያዩ ሰዎች ናቸው።
የውበት ግንዛቤ ልዩነት እና ጥበባዊ ግለሰባዊነት በተለያዩ የቋንቋ ስያሜ ዘዴዎች ተገልጸዋል። ከነሱ መካከል, መሪው ቦታ በቅጦች ንፅፅር ተይዟል, ይህም በፑሽኪን ውስጥ የተቃዋሚ አካላት ከይዘቱ የተለያዩ ገጽታዎች ጋር የተቆራኙ ስለነበሩ ጠቀሜታ የሌለውን ስሜት አልሰጡም. ለምሳሌ: "ለአንድ አፍታ ንግግሮቹ ጸጥ አሉ, ከንፈሮችም እያኘኩ ነው." አፍ - ከፍተኛ ቅጥ. ማኘክ - ዝቅተኛ. አፍ - የመኳንንቱ አፍ, የከፍተኛ ማህበረሰብ ተወካዮች. ይህ ውጫዊ, ማህበራዊ ባህሪ ነው. ማኘክ ማለት መብላት ማለት ነው። ግን ይህ በጥሬው ለሰዎች ሳይሆን ለፈረሶች ይሠራል። ይህ የተዋንያን ውስጣዊ, ስነ-ልቦናዊ ባህሪ ነው. ሌላ ምሳሌ፡- “... ሲጠመቁ ሕዝቡ በጠረጴዛው ላይ ተቀምጦ ጮሆ። ሰዎች ይጠመቃሉ (ውጫዊ ባህሪ)። ጥንዚዛዎች እየጮኹ ናቸው (የእነዚህ ሰዎች ውስጣዊ ባህሪ)።
የሚከተለው የቋንቋ መሳሪያ አልፎ አልፎ የፍቺ ፖሊሴሚ ነው።
"ተሰበሰቡ: ውሃ እና ድንጋይ;
ግጥም እና ፕሮሴስ, በረዶ እና እሳት
አንዳቸው ከሌላው በጣም የተለዩ አይደሉም
ውሃ እና ድንጋይ, ግጥም እና ፕሮሴስ, በረዶ እና እሳት - በዚህ አውድ ውስጥ, እነዚህ ቃላት አልፎ አልፎ ተቃራኒዎች ናቸው.
"ግን ብዙም ሳይቆይ እንግዶቹን ቀስ በቀስ
አጠቃላይ ማንቂያ ያንሱ።
ማንም አይሰማም, ይጮኻሉ
እየሳቁ፣ መጨቃጨቅ እና መጮህ።
ቺኮች ይንጫጫሉ። በዚህ ዳራ ውስጥ, "አጠቃላይ ማንቂያውን ከፍ ያድርጉ" (ከፍተኛ ዘይቤ) የሚለው አገላለጽ የተከበሩ እንግዶችን ባህሪ ከድንገተኛ የአእዋፍ ጩኸት ጋር ያወዳድራል. እዚህ, ከፍተኛ-ቅጥ አገላለጽ ለዝቅተኛ ቅጥ ቃል - zagaldeli እንደ አልፎ አልፎ, ቀጥተኛ ያልሆነ ተመሳሳይ ቃል ሆኖ ያገለግላል.
የልቦለድ ልዩነቱ፣ ከሌሎች ዘውጎች የጽሑፍ ሀውልቶች በተቃራኒ፣ ይዘቱን በተለያዩ መንገዶች በማውጣቱ ላይ ነው። ተጨባጭ ሥነ-ጽሑፍ የተለያዩ ትርጉሞችን አውቆ ነው፣ ይህም በሥነ ጥበብ ሥራ ገላጭ ርእሰ ጉዳይ እና ምሳሌያዊ ይዘት መካከል ተቃራኒዎችን ይፈጥራል። ፑሽኪን የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ አጠቃላይ መሠረታዊ ምሳሌያዊ ጥበባዊ ፈንድ ፈጠረ። ነጎድጓዱ የነፃነት ምልክት የሆነው ከፑሽኪን ነበር ፣ ባሕሩ - የነፃ ፣ ማራኪ አካላት ምልክት ፣ ኮከቡ - የተወደደው የመመሪያ ክር ምልክት ፣ የሰው የሕይወት ግብ። "የክረምት ጥዋት" በሚለው ግጥም ውስጥ ምልክቱ የባህር ዳርቻ የሚለው ቃል ነው. ትርጉሙም "የሰው የመጨረሻ መሸሸጊያ" ማለት ነው። የፑሽኪን ስኬት ተጨማሪ ይዘት ለመፍጠር የትርጉም እና የድምጽ ትስስርን መጠቀም ነው። ተመሳሳይ ይዘት ከእሱ ነጠላ የድምፅ ንድፍ ጋር ይዛመዳል, በፑሽኪን ውስጥ ያለው የይዘት ልዩነት ከድምጽ ንፅፅር (ግጥሞች, ሪትሞች, የድምፅ ውህዶች) ጋር ይዛመዳል. የ "አስደሳች ጓደኛ" - "ውድ ጓደኛ" - "ለእኔ ጣፋጭ የባህር ዳርቻ" የቃላት ተመሳሳይነት "የክረምት ማለዳ" የግጥም ተጨማሪ ምሳሌያዊ ትርጉም ይፈጥራል, ከሩሲያ ክረምት ቆንጆዎች ገላጭ መግለጫ ወደ ፍቅር ይለውጠዋል. መናዘዝ. እዚህ የተዘረዘሩት የቋንቋ ንድፍ ቴክኒኮች ጥቂት ምሳሌዎች ብቻ ናቸው። በፑሽኪን የሚጠቀሙባቸውን የተለያዩ የስታስቲክስ መሳሪያዎችን አያሟጡም, ይህም የፍጥረትን የትርጓሜ አሻሚ እና የቋንቋ አሻሚነት ይፈጥራል.
በፑሽኪን ጊዜ የብሔራዊ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምስረታ ዋና ችግሮች አንዱ አግባብነት ያለው ሆኖ ቀጥሏል - በውስጡ የተለያዩ የዘረመል እና የቅጥ እና የቃላት ንጣፎችን ቦታ እና ሚና መወሰን። ይህንን ችግር ለመፍታት ትልቅ ጠቀሜታ በወቅቱ የታወቁ ጸሐፊዎች ሥራ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 1920 ዎቹ እና 1930 ዎቹ ውስጥ የሩስያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ደንቦች የተገለጹበት እና የተፈጠሩበት የልብ ወለድ ቋንቋ ዋና ቦታ ነበር። ነገር ግን፣ ባለፈው ክፍለ ጊዜ እንደነበረው፣ በሥነ ጽሑፍ ሥርጭት ውስጥ የተካተቱት የቃላት መጠን፣ ወይም “ሪፐርቶር”፣ በዚህ ወይም በዚያ ደራሲ ማኅበራዊ ትስስር፣ በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ያለው አመለካከት እና በግለሰብ ምርጫዎች ላይ በመመስረት በጣም የተለያየ ነው።
ፑሽኪን በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የዘረመል ልዩ ልዩ የቃላት አጠቃቀምን ወሰን ለመወሰን ልዩ ሚና ተጫውቷል። በሥነ ጥበባዊ ልምምዱ በዋናነት ከተለያዩ ምንጮች የሚመጡትን የቃላት አጻጻፍ መጠንና አጻጻፍ እና የአጠቃቀም መርሆች የተፈጠሩት፤ እነዚህም ከባለቅኔው ሥራ ፋይዳ አንጻር እና በዘመኑ በነበሩት እና በተከታዮቹ መካከል ያለው ሥልጣኑ ተከታይ ሆኖ እንዲታወቅ ተደርጓል። ትውልዶች እንደ መደበኛ.
የፑሽኪን የቋንቋ ማሻሻያ ይዘት የተለያዩ የዘረመል እና የስታሊስቲክ ንጣፎችን የቃላቶች መከፋፈል፣ በነጻ እና ኦርጋኒክ ውህደታቸው ማሸነፍ ነበር። ጸሃፊው "ባህላዊ አስተሳሰብን (የደራሲውን መልቀቅ) ወደ ቃላት እና ቅርጾች ለውጧል." ፑሽኪን የሶስት ዘይቤዎችን የሎሞኖሶቭን ስርዓት አላወቀም ነበር, እሱም ሺሽኮቪስቶች በፅንሰ-ሃሳባቸው ላይ ይደገፉ ነበር, እና በዚህ ውስጥ አንድ ነጠላ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ለመመስረት ከጣሩት ካራምዚኒስቶች ጋር ተባብሯል. ነገር ግን የሎሞኖሶቭን መርህ "የተለያዩ የቃል ተከታታይ ገንቢ ውህደት" ሕያው እና ለዘመኑ ጠቃሚ እንደሆነ ተገንዝቧል። የካራምዚኒስቶችን አመለካከት በአንድ አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ደንብ ላይ የጠበቀ ፣ ፑሽኪን ፣ ግን በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ስብጥር ውስጥ የተካተቱትን የቃላት ቁስ ወሰን እና ወሰን በመረዳት ረገድ የበለጠ ነፃ እና ሰፊ ነበር። ከተለያዩ የጄኔቲክ ደረጃዎች ቃላትን ለመምረጥ እና ለመጠቀም ሌሎች መርሆችን እና መስፈርቶችን አስቀምጧል. ከካራምዚኒስቶች ጋር ቀጥተኛ ክርክር የነበረው የፑሽኪን አባባል መስዋዕት እንደማይሆን የሰጠው መግለጫ ነበር "የክልላዊ ግትርነትን የመግለጽ ቅንነት እና ትክክለኛነት እና ተራ ሰዎች የመታየት ፍርሃት, ስላቭኦል እና የመሳሰሉት." በተጨማሪም ካራምዚኒስቶች በሰፊው በቀዶ ሕክምና ባደረጉበት “ጣዕም” ጽንሰ-ሐሳብ ላይ የራሱን ማስተካከያ አድርጓል፡- “እውነተኛ ጣዕም እንደዚህ እና እንደዚህ ያለ ቃል ፣ እንደዚህ አይነት እና እንደዚህ ያለ ማዞርን ሳያውቅ አለመቀበል ፣ ግን በተመጣጣኝነት ስሜት ውስጥ አይደለም ። እና ተስማሚነት”
ፑሽኪን የእያንዳንዱ ጄኔቲክ እና የስታቲስቲክ ሽፋን የቃላት ዝርዝር ከሩሲያኛ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አካል ክፍሎች ውስጥ አንዱ የመሆን መብት እንዳለው ይገነዘባል. ጸሃፊው በቋንቋ መዝገበ ቃላት ውስጥ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ለማበልጸግ ከሚረዱት መካከል አንዱን በመመልከት የመፅሃፍ ቃላቶች ጉልህ ክፍል የሆነውን ስላቮኒዝም እንደ አስፈላጊ የስነ-ጽሑፋዊ ንግግር አካል አድርገው ይመለከቱት ነበር። የጽሑፍ ቋንቋ, "በንግግር ውስጥ በተወለዱ አገላለጾች በየደቂቃው ይንቀሳቀሳሉ, ነገር ግን ባለፉት መቶ ዘመናት የተገኘውን nm መተው የለበትም: በንግግር ቋንቋ ብቻ መጻፍ ቋንቋውን አለማወቅ ማለት ነው." በሕዝባዊ ሩሲያኛ እና በመጽሃፍ-ስላቪክ መዝገበ-ቃላት ጥምረት ላይ በመመስረት "የጋራ መግባባት ቋንቋ" ለመፍጠር ይፈልጋል. ፑሽኪን ደግሞ "በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ የሩሲያ ብሔራዊ እና የምዕራብ አውሮፓ ንጥረ ነገሮች ውህደት ያለውን ችግር በጥልቅ ግለሰብ መፍትሔ."
የአጻጻፍ ቋንቋው በሩሲያ አፈር ላይ በተፈጠሩ አዳዲስ ቅርጾች መሞላቱን ቀጥሏል. ከነሱ መካከል ረቂቅ ትርጉም ያላቸው ቃላት የበላይ ናቸው። ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ቃላት ልዩ ፍላጎት የተፈጠረው በሳይንስ እና በአመራረት እድገት ፣ የፍልስፍና እና የውበት አስተምህሮዎች መፈጠር እና እንዲሁም ሂሳዊ-ጋዜጠኝነት ፕሮሴስ ቅርፅ መያዝ በመጀመሩ ፣የመፅሃፍ-አብስትራክት ቋንቋ መሻሻል ይፈልጋል። በትይዩ, አዲስ ተጨባጭ ቃላትን, በተለይም የአንድን ሰው ስያሜዎች የመፍጠር ሂደት ነበር. የኒዮፕላዝማዎች ምርታማነት በቃላታዊ ቅጥያዎች በተወሰነ ደረጃ ጨምሯል (ለምሳሌ -ካ በስሞች ክበብ ውስጥ - ኒቻት - በግሥ ክበብ ውስጥ)። የተለያዩ የዘረመል እና የስታለስቲክ ንብርብሮች የቃላት መከፋፈል ተወግዷል፣ እና የተለያየ አመጣጥ ያላቸው ሞርሞሞችን የሚያጣምሩ ቃላቶች እንደ ሙሉ “መደበኛ” ቃላቶች በነፃነት ይሰራሉ።
ከአዳዲስ አሠራሮች ጋር ከመበልጸግ ጋር፣ የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አዳዲስ መዝገበ-ቃላቶችን ማወቁን ቀጠለ። የውጭ ቃላትን መበደር በተወሰነ ደረጃ የተሳለጠ ነው፣ የበለጠ የተገለጹ ድንበሮችን ያገኛል። የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ከሌሎች ቋንቋዎች በዋነኝነት ወደ እኛ የሚገቡ ቃላትን ከእውነታው መበደር ጋር መቀበል ጀመረ። ነገር ግን ከፖለቲካ ቋንቋ እድገት አዝማሚያ ጋር ተያይዞ ሳይንስ፣ ፍልስፍና፣ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦችን የሚያመለክቱ ቃላቶችም ተበድረዋል በተለይም የተለያዩ አቅጣጫዎች ስሞች ፣ ስርዓቶች ፣ የዓለም እይታዎች ፣ ወዘተ.
የእንደዚህ ዓይነቶቹ ቃላት መበደር እንዲሁም የራሺያ ኒዮፕላዝማዎች ረቂቅ ትርጉም የሚያመለክተው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ የቃላት ስብጥር እድገት ዋና መስመር በረቂቅ ቃላት ማበልጸግ ነበር።
በተመሳሳይ ጊዜ የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ብሔራዊ ደንቦች ምስረታ ወቅት ሕያው ብሔራዊ ንግግር ንጥረ ነገሮች መካከል ጽሑፋዊ አጠቃቀም በተለያዩ ዘርፎች ውስጥ ማግበር ባሕርይ ነው. ከነሱ መካከል ተጨባጭ ቃላት በብዛት ይገኛሉ።
በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያዎቹ አስርት ዓመታት. የአነጋገር፣ “ቀላል” ቃላት ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ መጉረፍ እያደገ ነው። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ወደ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዘልቆ መግባት የጀመረው አብዛኞቹ የሕያው የንግግር ቃላቶች በመጨረሻ ወደ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ የገቡት በዚህ ወቅት ነበር። መሞላት ተጠብቆ፣ነገር ግን ከቀደመው ጊዜ ጋር ሲወዳደር በተወሰነ ደረጃ ይዳከማል፣ምክንያቱም አገላለጽ በሌላቸው ቃላቶች፣በሥነ ጽሑፍ ቋንቋ እንደ ተራ የመጠሪያ አሃዶች ተጠናክረዋል። ከቋንቋው ፍላጎት ጋር ተያይዞ ገላጭ መንገዶችን ለማዘመን ፣ገለልተኛ ሳይሆኑ ወደ ቋንቋው የሚገቡ ገላጭ ቀለም ያላቸው የቃል ቃላት ፣ነገር ግን ገላጭ ባህሪያቸውን ይዘው በቀላሉ በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ቦታ ያገኛሉ። በሥነ ጽሑፍ አጠቃቀም ውስጥ የተካተቱ ገላጭ-ግምገማ ቃላት ስብጥር አንዳንድ እድሳት መኖሩ አመላካች ነው። "ፑሽኪን እና ተከታይ የሩሲያ ጸሃፊዎች ወደ እሱ የተመለሱበት የህዝብ ቋንቋ ሕያዋን ምንጮች ብዙውን ጊዜ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እንኳን ያልተነኩ ነበሩ." ተራ፣ “ቀላል” ቃላቶች ተጓዳኝ የአንድ ቃል አቻዎች የሌላቸው በቀላሉ በስነ ጽሑፍ ቋንቋ የተዋሃዱ ነበሩ። እነዚህ ቃላቶች በእነዚያ ዘውጎች እና አውዶች ውስጥ ጥቅም ላይ መዋላቸውን የቀጠሉ የቀደመው የስነ-ጽሑፍ ባህል እንደ ግጥም ፣ ልቦለድ ፣ ታሪክ ፣ ግጥማዊ እና “ከፍተኛ” ግጥም ፣ ሳይንሳዊ እና ታሪካዊ ዘውጎች ውስጥ በገለልተኛ ደራሲ ንግግር ውስጥ ዘልቀዋል ። ፕሮስ, ጋዜጠኝነት. በሥነ ጽሑፍ ሥርጭት ውስጥ መካተታቸው አዲስ የቃላት አጠቃቀም ደንቦች እየቀረጹ እንደነበሩ ያሳያል።
በመጠኑም ቢሆን፣ ቀበሌኛ (ስመ እና ገላጭ ቀለም)፣ እንዲሁም ሙያዊ እና ጨካኝ አካላት፣ ወደ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መዝገበ-ቃላቶች ፈሰሱ። የዚህ ዘመን ጸሃፊዎች ቃል አጠቃቀም (እና ከሁሉም በላይ ፑሽኪን) በቀደሙት ዘመናት ወደ ሩሲያ ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ዘልቀው የገቡትን በርካታ የአነጋገር ዘይቤዎች ሥነ-ጽሑፋዊ ሥነ-ጽሑፍ ሂደትን ለማጠናቀቅ አስተዋፅኦ ያደርጋል። ከጠባቡ የአካባቢ ሁኔታ አልፈው መሄዳቸው በተማሩ ሰዎች የንግግር አጠቃቀም ውስጥ እንዲካተቱ አስተዋጽኦ እንዳደረገ መገመት ይቻላል።
በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ እድገት ውስጥ ካሉት ዋና አቅጣጫዎች አንዱ የዴሞክራሲ ስርዓት ግንባታ ሂደት ነው። የዚህ ሂደት በጣም አስፈላጊው ውጤት የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት ልዩነት መፍጠር ነበር.
በሥነ-ጽሑፋዊ መዝገበ-ቃላት ውስጥ ተለዋጭ ቅርጾች አብረው መገኘታቸውን ቀጥለዋል። ይሁን እንጂ የፑሽኪን ዘመን ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ አስፈላጊ ገጽታ ተመሳሳይ የሆኑ ድርብ ስያሜዎችን የማስወገድ ፍላጎት ነው. እ.ኤ.አ. 1920ዎቹ እና 1930ዎቹ “ይህን የስም መብዛት ያቆመበት” ዘመን ነው። ይህ የሆነበት ምክንያት ቀደም ሲል ብቅ ያለውን የትርጓሜ እና የቅጥ የመወሰን አዝማሚያ በሚታይ ማጠናከር ነው።
የቃላት ፈንድ በአዲስ ቃላት ከማበልጸግ ጋር, ተቃራኒው ሂደት ይከናወናል - የጽሑፍ ቋንቋን ከመፅሃፍ-ስላቪክ ጥንታዊ እና ከ "ዝቅተኛ" የቃላት አሃዶች ነፃ ማውጣት.
የእነዚህ ሂደቶች ንቁ ትግበራ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ ሶስተኛውን ይፈቅዳል. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ታሪክን እንደ የቋንቋ መንገዶች የማሳለጥ ዘመን አስገባ።
በ 20-30 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት ፍቺ ማበልጸግ ቀጥሏል. የትርጉም ለውጦች ዋነኛው ክፍል ከተለያዩ የዘረመል እና የስታቲስቲክስ ንጣፎች ቃላቶች ምሳሌያዊ-ዘይቤ እና ምሳሌያዊ አጠቃቀም ጋር የተያያዘ ነው። የእነዚህ ለውጦች ዋና ገፅታ ከዚህ ቀደም በጣም ጠባብ የሆነ ልዩ ትርጉም ያላቸውን የቃላት ፍቺ መጠን ማስፋፋት ነው። በጣም ሰፊ የሆነ የኮንክሪት ርዕሰ ጉዳይ ፣ “ቀላል” የቃላት ዝርዝር ለእሱ ባልተለመዱ የትርጉም ዘርፎች ውስጥ ተካትቷል ፣ ይህም በቃላት መሠረት ይፈቅዳል። ኤስ ሶሮኪና, ወደ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ "የላይኛው ወለሎች" ለመነሳት (ቆሻሻ, ጎርፍ ይመልከቱ). በሌላ በኩል፣ አንዳንድ ምሳሌያዊ ትርጉሞችን ያዳበሩ ቃላቶች ከመጽሐፍ ንግግር ወደ ንግግራዊ ንግግር፣ ስሜታዊ ቀለም ያገኛሉ (ቁጣን፣ ማጋለጥን ይመልከቱ)።
ጸሐፊዎች, በተለይም ፑሽኪን, በዚህ ጊዜ ውስጥ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እድገት ላይ ጉልህ ተፅእኖ ነበራቸው. የፑሽኪን ታሪካዊ ጠቀሜታ ከሥራው ጋር ለሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት መጠን እንዲጨምር አስተዋጽኦ ማድረጉ ፣ ድንበሮቹን በማስፋት ፣በዋነኛነት በቃላት ቃላት ምክንያት።
ፑሽኪን ለእያንዳንዱ ንብርብር ከሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ክፍሎች ውስጥ አንዱ የመሆን መብትን ይገነዘባል። ሆኖም፣ በዘረመል የተለያዩ ቃላትን በመሳብ፣ ሆን ብሎ እና በጥንቃቄ እርምጃ ወስዷል። ስለዚህ የውጭ ብድሮችን አላግባብ አይጠቀምም ፣ በመካከለኛ ደረጃ የህዝብ ቃላቶችን ወደ ሥነ ጽሑፍ ያስተዋውቃል ፣ አጠቃቀማቸውን “ከጥሩ ማህበረሰብ የወጣ ባህል እና የተማረ ሰው የቅጥ ግምገማዎችን” ያስተካክላል።
በፑሽኪን ሥራ ውስጥ, ወደ ኦርጋኒክ ውህደት ጥልቅ ዝንባሌ አለ, ከተለያዩ ቅጦች አካላት አንፃር ጥምረት. ፑሽኪን "በአንድ ብሄራዊ የስነ-ጽሑፋዊ አገላለጽ ደንብ ገደብ ውስጥ የአጻጻፍ ልዩነትን ያረጋግጣል." የእሱ አፈጣጠር፣ በኤ.አይ. ጎርሽኮቭ ፣ በመጀመሪያ ፣ በብዙ መስመሮች የተከናወነው ከአዲሱ የስነ-ጽሑፍ አደረጃጀት ጋር የተገናኘ ነው ፣ ከእነዚህም ውስጥ በጣም አስፈላጊው-
1) የቃላት አጠቃቀምን ማፅደቅ በእውነቱ ክስተቶች ውስጥ በጣም ትክክለኛ በሆነው ስያሜ ፣ መደበኛ የቃል ዘዴዎችን አለመቀበል ፣ የአጻጻፍ ዘይቤዎች ፣ ተጨባጭ ያልሆኑ ዘይቤዎች ፣ ወዘተ ፣ “የንግግር አገባብ” ፣
2) ቀደም ሲል በተለያዩ ቅጦች እና የአጠቃቀም አካባቢዎች የተከፋፈሉ የቋንቋ ክፍሎች ነፃ ማህበር።
በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የተለያዩ የንግግር አካላት ነፃ መስተጋብር እውን ሊሆን ይችላል። በሩሲያ የቃላት ዝርዝር ፣ ስላቪሲዝም እና ብድሮች መካከል የግንኙነት እና የጋራ ተፅእኖ ሂደቶችን በንቃት ቀጥሏል።
ፑሽኪን በወቅቱ ከነበሩት ዋና ዋና ችግሮች አንዱን ይፈታል - በጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ በመፅሃፍ እና በቃላት መካከል ያለውን ግንኙነት ችግር. ልክ እንደ ኤን ካራምዚን አንድ ነጠላ አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ደንብ ለመፍጠር መጣር ፑሽኪን ከቀድሞው መሪ በተለየ “የመጽሃፍ እና የንግግር ቋንቋን ወደ አንድ ገለልተኛ የገለልተኛ አገላለጽ ስርዓት መቀላቀልን በቆራጥነት ያምፃል።
ጸሃፊው ባለፈው ክፍለ ዘመን የተዋሃዱትን የስላቮን ቃላቶች በጽሑፋዊ ቋንቋ (በተለይም በመጽሐፍት ልዩነቱ) አቋቁሟል። በተመሳሳይ ጊዜ, እሱ ፑሽኪን ጊዜ ውስጥ ውዝግብ መንስኤ ቀጥሏል ይህም ስላቪሲዝም, ጉልህ ክፍል ዕጣ ይወስናል: ጸሐፊው ብቻ የተወሰኑ የቅጥ ዓላማዎች እነሱን ይጠቀማል. የብዙ የስላቮኒዝም ሥነ-ጥበባዊ (በዋነኛነት በግጥም) ጽሑፎች ላይ የትግበራ መስኮች መገደብ ከሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ንቁ ፈንድ መውጣታቸውን ያሳያል - በተመሳሳይ ጊዜ የአጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቃል አቀማመጥን ለሩሲያኛ አመጣጥ ይጠብቃል ። ከእነሱ ጋር የሚዛመድ.
ቀደም ሲል የተገለፀው በፑሽኪን ዘመን የቋንቋውን የቃላት ስብጥር እንደገና ማሰራጨት እንዳለ ያመለክታል. እና የኤ.ኤስ. ፑሽኪን ለዋና እና ለትክክለኛነቱ ጎልቶ ታይቷል.
የፑሽኪን ዘይቤ የቃላት ዝርዝር የዓለም እይታ
ምዕራፍ 3 ፑሽኪን "ዱብሮቭስኪ"
የሩሲያ ጸሐፊዎች ከቤላሩስ ጋር ያላቸው ግንኙነት የተለያዩ ናቸው. ፈጠራ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን አንዱ መንገድ ወይም ሌላ ከሕዝባችን ታሪክ እና ባህል ጋር የተያያዘ ነው. ከጉዞዎች, ከመስተንግዶ, ከደብዳቤዎች እና ከአካባቢው ነዋሪዎች ጋር አንዳንድ ጊዜ ወዳጃዊ ግንኙነቶች ብቻ ሳይሆን, ምናልባትም, የበለጠ አስደሳች እና አስፈላጊ - ሴራዎች, መጽሃፎች, ስነ-ጽሑፋዊ ጀግኖች, የቤላሩስ ተምሳሌቶች ናቸው. ከእነዚህ ሥራዎች መካከል አንዱ "ዱብሮቭስኪ" ታሪክ ነው.
የ "ዱብሮቭስኪ" እቅድ ለፑሽኪን በጓደኛው ፒ.ቪ. ናሽቾኪን ፣ ኦስትሮቭስኪ ከተባለው ምስኪን የቤላሩስ መኳንንት የሕይወት ታሪክ (ልቦለዱ መጀመሪያ ላይ ይጠራ ነበር) ፣ ከጎረቤት ጋር በመሬት ጉዳይ ላይ ክስ የመሰረተው ፣ ከንብረቱ ተገድዶ ፣ ከአንዳንድ ገበሬዎች ጋር ፣ መዝረፍ ጀመረ። በመጀመሪያ ጸሐፊዎች, እና ሌሎች ናሽቾኪን ይህንን ኦስትሮቭስኪን በእስር ቤት ውስጥ አይተውታል. (“የፑሽኪን ታሪኮች ከጓደኞቹ ፒ.አይ. ባርቴኔቭ በ1851-1860 ከተናገሩት”፣ M. 1925፣ ገጽ 27።)
እ.ኤ.አ. በ 1832 ፑሽኪን ሥራውን መጻፍ ጀመረ ፣ በዚህ ጊዜ በገበሬዎች እና በመኳንንት መካከል ያለው ግንኙነት ጥያቄ በከፍተኛ ሁኔታ ቀርቧል ።
የልቦለዱ ተግባር ጊዜ የሚያመለክተው 10ኛውን ዓመት ይመስላል። 19 ኛው ክፍለ ዘመን "ዱብሮቭስኪ" አስደናቂ ነው, በመጀመሪያ, ስለ ባለርስቱ የክልል ህይወት እና ልማዶች ሰፊ ምስል. ቤሊንስኪ (ጥራዝ VII, ገጽ 577) "በ Troekurov ሰው ውስጥ ያለው የሩስያ መኳንንት የጥንት ህይወት በአስፈሪ ታማኝነት ይገለጻል." ከታሪክ አንጻር ትሮኩሮቭ በካተሪን ዘመን የነበረው የፊውዳል-ሰርፍ እውነታ የተለመደ ምርት ነው። ሥራው የጀመረው እ.ኤ.አ. በ1762 ከተካሄደው መፈንቅለ መንግሥት በኋላ ካትሪን 2ኛን ወደ ስልጣን አመጣች። የተከበረውን እና ባለጸጋውን ትሮይኩሮቭን ከድሆች ግን ኩሩ አዛውንት ዱብሮቭስኪ ጋር በማነፃፀር ፑሽኪን በልቦለዱ ውስጥ የዚያ በደንብ የተወለዱ ፣ ግን ድሆች መኳንንት ቡድን እጣ ፈንታ ፣ እሱ ራሱ የትውልድ ነው ።
የአውራጃው የአካባቢ መኳንንት አዲሱ ትውልድ በ "አውሮፓዊ" ቬሬይስኪ ምስል ይወከላል.
በአሳዛኝ ቀለማት፣ ልብ ወለዱ ከትሮይኩሮቭስ ባልተናነሰ በሰርፎች የተጠሉ ሙሰኛ ባለሥልጣኖችን፣ ቺካን ሠሪዎችን “የቀለም ጎሳ” ያሳያል። ያለ እነዚህ የፖሊስ መኮንኖች እና ገምጋሚዎች, የፈሪዎች ምስል ሳይኖር, ለህዝቡ ፍላጎት ግድየለሽ, የኪስቴኔቭስኪ ቄስ, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የመሬት ባለቤት ግዛት ምስል. ያልተሟላ ይሆናል.
የፑሽኒን ልብ ወለድ የሴራፊዎችን ስሜት ለማሳየት ልዩ ጥራት አግኝቷል። ፑሽኪን ለገበሬው ተስማሚ አይደለም። ፊውዳል ሙሮች አንዳንድ ግቢዎችን እንዳበላሹ ያሳያል፣ እነሱም ሰርፎች ሆነዋል። ነገር ግን ፑሽኪን ለባለቤቶች እና ለጀሮቻቸው ጠላት የሆኑትን ሰርፎችንም ያሳያል. እንዲህ ዓይነቱ የአንጥረኛው አርኪፕ ምስል ነው, በራሱ ፈቃድ እና በዱብሮቭስኪ ፍላጎቶች ላይ ፍርድ ቤቱን በመጨፍለቅ. በእሳቱ ውስጥ ለሚሞቱት ፀሐፊዎች እንዲራራላቸው ለአዛኙ Yegorovna ጥያቄ ፣ እሱ በጥብቅ “እንዲህ አይደለም” ሲል ይመልሳል እና ከጅምላ ግድያው በኋላ “አሁን ሁሉም ነገር ደህና ነው” ሲል ተናግሯል።
ከዓመፀኛ ገበሬዎች ጋር, ፑሽኪን አመጸኛውን መኳንንት, የተበላሹ እና ብቸኛ Dubrovsky አንድ ላይ ያመጣል. በባርነት እና ተስፋ በመቁረጥ ላይ ያለ የፕሮቴስታንት አማጺ የፍቅር ምስል በፑሽኪን ውስጥ ተጨባጭ ማህበራዊ ይዘቶችን አግኝቷል። የልቦለዱ ጀግና በመሬት ባለቤት አካባቢ ውስጥ ከሃዲ ነው። ይሁን እንጂ ገጣሚው ዱብሮቭስኪን ተመሳሳይ አስተሳሰብ ያለው ገበሬ አያደርገውም, እሱ የአመፁን ግላዊ ምክንያቶች ያጎላል. ዱብሮቭስኪ ማሻ ከቬሬይስኪ ጋር እንዳገባ ሲያውቅ ጓደኞቹን ትቶ "ሁላችሁም አጭበርባሪዎች ናችሁ" አላቸው። እሱ ለሰርፍ ስብስብ እንግዳ ሆኖ ይቆያል።
እንደ ዘውግ ባህሪያት "ዱብሮቭስኪ" ታሪካዊ እና የዕለት ተዕለት ልብ ወለድ ነው. ነገር ግን የዱብሮቭስኪ ምስል በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የጀብዱ ልብ ወለድ ወግ ውስጥ በተወሰነ ደረጃ በፑሽኪን ተመስሏል. ይህ በልቦለዱ ውስጥ የፀረ-ሰርፍዶም፣ የማህበራዊ ገበሬ ጭብጥ እድገትን ሊያደናቅፍ አልቻለም።
በዱብሮቭስኪ ውስጥ ብቻ የተነካው የገበሬዎች አመፅ ጭብጥ, በተፈጥሮ የፑሽኪን ሀሳቦች ወደ ፑጋቼቭ አመጽ ተለወጠ. ገጣሚው "የፑጋቼቭ ታሪክ" ለመጻፍ አቅዷል. በተመሳሳይ ጊዜ, በዱብሮቭስኪ ላይ አሁንም እየሰራ ሳለ, ፑሽኪን ስለ ፑጋቼቭ አመፅ ለሥነ ጥበብ ሥራ ሀሳብ ነበረው.
የቤላሩስ እና የሩሲያ ቋንቋዎች የቃላት እና የቃላት አገባብ ስርዓት ምስረታ ታሪክ የቤላሩስ እና የሩሲያ ህዝቦች ምስረታ ታሪክ ጋር በቅርብ የተቆራኘ ነው። በአንድ ወቅት ያ.ኤፍ. ቃርስኪ የቋንቋ እድገት ጥገኝነት በተናጋሪዎቹ ሕይወት ላይ ያለውን ጥገኝነት አስመልክቶ የሚከተለውን ድምዳሜ ሰጥቷል፡- “አሁንም የሌላ ነገድ ሕልውና የመጀመሪያ ደረጃ ላይ፣ በያዘችው አገር የታወቁት አካላዊ ሁኔታዎች በአንድ ወይም በሌላ መንገድ ሰጥተዋል። ለባህሪው እድገት ይህ በቋንቋ እና በተፈጥሮ መካከል ያለው ትስስር የማይነጣጠሉ ህዝቦች በሚኖሩበት ጊዜ ሁሉ ይቀጥላል. ውበቱን፣ ሀብቱን ወይም ድህነቱን ያንፀባርቃል።ከዚያም አንዱ ሕዝብ በሌላው ላይ የሚኖረው ውጫዊ ተጽእኖ (ዝምድናም ይሁን የሩቅ) አኗኗሩ፣ የዓለም አተያዩና ቋንቋውም እንዲሁ ከሀገሪቱ ተፈጥሮ ጋር የተቆራኘ ነው። ከላይ ባሉት መስመሮች ውስጥ የቤላሩስ እና የሩሲያ ቋንቋዎች መፈጠር እና ማጎልበት ባህሪያት በአጠቃላይ እና በግለሰብ ስርዓቶች እና በዋነኛነት የቃላት እና የቃላት አገባብ ባህሪያትን ሙሉ በሙሉ ያሳያሉ.
የዋናውን እና የቤላሩስ ትርጉምን የቃላት ዝርዝር የንፅፅር ትንተና ምሳሌ እንሞክር ፣ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን "ዱብሮቭስኪ", የእነዚህ ሁለት ቋንቋዎች የቃላት ልዩነት እና ተመሳሳይነት ምን እንደሆነ ለማሳየት. ሥራውን "ዱብሮቭስኪ" ወደ ቤላሩስኛ የተተረጎመው በ K. Cherny ነው.
ከብሔር ብሔረሰብ እንደሚቀድም ይታወቃል። ስለዚህ, ቤላሩስ እና ሩሲያውያን እንደ ብሔሮች, ከቤላሩስ እና ሩሲያውያን ብሔረሰቦች ጋር በቀጥታ ይመሰረታሉ, እሱም በተራው ደግሞ የምስራቅ ስላቪክ ዜግነት ፈጠረ. የጋራው የምስራቅ ስላቪክ ዜግነት የተመሰረተው በምስራቅ ስላቪክ ጎሳዎች ውስጥ በጥንታዊው የጋራ ስርዓት ውድቀት ምክንያት ነው ፣ የእነሱ ክፍል ማህበረሰብ በተቋቋመበት ጊዜ እና ቀደምት የፊውዳል ግዛት ሲፈጠር - ኪየቫን ሩስ።
የፊውዳል መከፋፈል በ XIII ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ ላይ ወደሚገኝ እውነታ አመራ. ኪየቫን ሩስ ፈራረሰ፣ እና ምስራቃዊ መሬቶቹ በታታር-ሞንጎሊያውያን ለሦስት መቶ ዓመታት ያህል ተይዘዋል ፣ ምዕራባዊው ምድር ግን በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን የሊቱዌኒያ ግራንድ ዱቺ አካል ሆነ። በኮመንዌልዝ ተጽእኖ ስር ይወድቃል. ስለዚህ የቤላሩስ እና የሩሲያ ብሄረሰቦች እና ቋንቋዎቻቸው ምስረታ ከ 13 ኛው እስከ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ፣ በመቀጠልም በ 1772 ፣ 1793 እና 1795 የኮመንዌልዝ ክፍፍል ሲፈጠር ። ቤላሩስያውያን እና መሬቶቻቸው ወደ ሩሲያ ግዛት ሄዱ ፣ ይህ የሆነው በመጀመሪያ መንገድ ነው። ነገር ግን የቤላሩስ እና ሩሲያውያን ምስረታ, እንደ ሀገር, ቀጥተኛ በሆነ የጋራ ተጽእኖ እና መስተጋብር ተካሂዷል. ይህ ሁሉ እርግጥ ነው, የቤላሩስኛ እና የሩሲያ የቃላት እና የቃላት አገላለጽ ምስረታ ላይ ተጽዕኖ አሳድሯል.
በህብረተሰብ ውስጥ ያሉ ሁሉም ለውጦች፣ በመጀመሪያ፣ በአንድ ወይም በሌላ ሰዎች፣ በማህበራዊ ወይም በግዛት የተገደበ የሰዎች ስብስብ ውስጥ የቃላት አሻራ ማግኘታቸው አከራካሪ አይደለም። በአጠቃላይ የማንኛውም ህያው ቋንቋ መዝገበ ቃላት በማይነጣጠል እንቅስቃሴ እና እድገት ውስጥ ነው። ነገር ግን፣ ዋናው የቃላት ፈንድ እንደ መዝገበ ቃላት መሠረት፣ ወይም በጣም የተረጋጋው የቃላት ንብርብር፣ የአንድ ወይም የሌላ ቋንቋ፣ በመሠረቱ የቅድመ ታሪክ፣ የቅድመ-ክፍል ዘመን ኦሪጅናል የቃላት ፈንድ ያለው እና በጣም በቀስታ እና በማይታይ ሁኔታ ይለወጣል። በእያንዳንዱ ቋንቋ፣ የቃላት ቃላቱ የሚዳበረው በዋናነት ከዋናው ፈንድ ውጭ በሚቀሩ ቃላቶች ምክንያት ነው።
በዘመናዊው የምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች የቤላሩስ እና የሩሲያ ቋንቋዎች የቃላት አወጣጥ ዋና ዋና ሩሲያኛ እና ቤተኛ የቤላሩስኛ ቃላቶች በሚባሉት የተፈጠረ ነው (በመጀመሪያ እነዚህ የብሉይ ስላቮን እና የጋራ ምስራቅ ስላቪክ የቃላት ፈንድ ቃላት ናቸው)። የእነዚህ ቃላት አመጣጥ በምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች አመጣጥ እና እድገት እራሳቸው ተብራርተዋል። ይህ የቃላት-ስሞችን ያጠቃልላል-የሰውዬው ስያሜ፣የሰውነቱና የአካል ክፍሎቹ፣የቤተሰብ ግንኙነቶች፣ተፈጥሮአዊ ክስተቶች፣እፅዋት፣ህንፃዎች እና ክፍሎቻቸው፣የዱር እና የቤት እንስሳት፣ወዘተ።ይህ የቃላት ዝርዝር በርካታ የተግባር ስሞችን ያጠቃልላል። ሂደቶች : መዋጋት, ወንድም, መሮጥ, istci, መተንፈስ, pisat, slack, eci - መሆን, መውሰድ, መሮጥ, መሄድ, መተንፈስ, መጻፍ, መላክ, መብላት; ባህሪያት እና ምልክቶች: ነጭ, መስማት የተሳናቸው, ቀላል, ደፋር, ሰፊ, ጫጫታ, ግልጽ - ነጭ, መስማት የተሳነው, ቀላል, ደፋር, ሰፊ, ጫጫታ, ግልጽ. የጋራ ስላቪክ ብቻ ሳይሆን ኢንዶ-አውሮፓውያንም አንዳንድ ተውላጠ ስሞች፣ ቁጥሮች፣ ቅድመ ሁኔታዎች፣ ውህዶች ናቸው፡ አንተ፣ ዮን፣ እኔ፣ አንተ፣ ሁለት፣ አምስት፣ አንድ መቶ፣ ላይ፣ ፓድ፣ ለ፣ እኔ፣ a፣ y፣ ወዘተ ሁሉም ናቸው። እነዚህ ቃላት በሩሲያኛ ኦርጅናሌ እና በቤላሩስኛ የሥራው ትርጉም ውስጥ ይገኛሉ.
የተሰጡት እና ተመሳሳይ ቃላት በሁሉም የስላቭ ቋንቋዎች ውስጥ በጣም ጥንታዊ ናቸው, እና አንዳንዶቹም በሁሉም ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎች ውስጥ ይገኛሉ: ወዘተ.) ስለዚህ, እንዲህ ዓይነቱ የቃላት ፍቺ በተፈጥሮ እና በትክክል ኢንዶ-አውሮፓዊ ተብሎ ይጠራል.
ካምፓራቲስቶች ሁል ጊዜ በአንድ ወይም በሌላ የስላቭ ቋንቋ (ወይም በአጠቃላይ) ከጠቅላላው የስላቭ ቋንቋ አንድነት የቀሩትን የቃላት ብዛት ለመግለጽ እየሞከሩ ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. ኤፍ.ኤስ. ሼምኬቪች በስራው "የሩሲያ ቋንቋ ኮርኔስሎቭ, ከሁሉም ዋና ዋና የስላቭ ቋንቋዎች እና ከሃያ አራት የውጭ አገር ሰዎች ጋር" (ሴንት ፒተርስበርግ, 1842) 1378 ቃላትን በፕሮቶ-ስላቪክ ቋንቋ ("አገሬው ተወላጅ") ጨምሯል. እና ከመቶ አመት በኋላ ቲ. ሌር-ስፕላቪንስኪ ከ 17004 የሚበልጡ ቃላቶች እንዳሉ ጨምሯል. ኤም.ኤም. ሻንስኪ እንዲህ ብሏል:- “ከጋራ የስላቭ ቋንቋ (በአሁኑ ጊዜ ከሌሎች ትርጉሞች ጋር ብዙ ከሚባሉት) የወጡ ቃላት ከሁለት ሺህ አይበልጡም። በዕለት ተዕለት ግንኙነቶች ውስጥ በጣም የተለመዱ ፣ ተደጋጋሚ እና የሚሮጡ እና ከሁሉም ቃላት ቢያንስ 1/4 ያክላሉ ። የዘመናዊ መዝገበ-ቃላታችን ዋና ዋና እና ዋነኛው ክፍል እነዚህ ቃላት ናቸው። በ "Etymological Dictionary of Slavic Languages: Proto-Slavic Lexical Fund" (M., 1974-1984) የእንደዚህ ዓይነቶቹ ቃላት ቁጥር እየጨመረ የሚሄድ ይመስላል, ምክንያቱም ከሁሉም የስላቭ ቋንቋዎች ብቻ ሳይሆን ከነሱም ጭምር መረጃን ይጠቀማል. ቀበሌኛዎች.
ከኢንዶ-አውሮፓውያን እና ከተለመዱት የስላቭ መዝገበ-ቃላት በተጨማሪ በቤላሩስኛ እና በሩሲያ ቋንቋዎች መዝገበ-ቃላት ውስጥ ፣ የምስራቃዊ የስላቭ ቃላት እንደ ተወላጅ ቃላቶች ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ይህ ማለት የቃላት ፍቺው በተመጣጣኝ ህይወታቸው ውስጥ የወንድማማች ህዝቦች ብቻ ነው ። እዚህ የቋንቋ ሊቃውንት በመጀመሪያ ደረጃ እንደ: ቤል. እዚህ "እኔ, የወንድም ልጅ, ቫያቮዳ, ፓሶል, ጋኔዝ, አገልግሎት, አገልጋይ, ቮሎስት, ማረሻ, ዳኒና, dzesiatsina, sorak, dzevyanosta ...; የሩሲያ ቤተሰብ, የወንድም ልጅ, ገዥ, አምባሳደር, መልእክተኛ, አገልግሎት, አገልጋይ, ፓሪሽ, ማረሻ , ግብር፣ አስራት፣ አርባ፣ ዘጠና ... ከቅርብ አስርት አመታት ወዲህ ለሩሲያ እና ቤላሩስኛ ቋንቋዎች የተለመደው ባህላዊ መዝገበ-ቃላትም እየተከለሰ ሲሆን በውስጡም ልምድ፣ ማስተካከያ፣ ወዘተ፣ ጆከር፣ ዋግ፣ ላርክ፣ buzz ፣ ብርድ ብርድ ማለት ፣ ቻፊንች ፣ ጥቅም ፣ ማሽተት ፣ ሙሉ በሙሉ ፣ ጃክዳው ፣ እዚህ ፣ የበረዶ መውደቅ ፣ ተናጋሪ ፣ ቡልፊንች ፣ አረፋ ፣ በረዶ ፣ በኋላ ፣ ወዘተ.
ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በቤላሩያውያን እና ሩሲያውያን በቀጥታ የተፈጠሩ ቃላቶች ሁሉ የቃላት እና የትርጉም ኒዮላጂዝም የሚባሉት የምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች የመጀመሪያ መዝገበ-ቃላት ናቸው። እስከ ዛሬ ድረስ፣ በቃላት አፈጣጠር ሀብታቸው እና የትርጉም ለውጥ አስቀድሞ በሚታወቁ ቃላት (በራሳቸውም ሆነ በተበደሩ)። ስለዚህ, በእርግጥ ቤላሩስኛ, ከጥንት ጀምሮ, ቃላቶቹ ተቆጥረዋል: abavyazak (የሩሲያ ግዴታ), darosly (የሩሲያ አዋቂ), ድምጽ (የሩሲያ ልማድ), ዝንብ (የሩሲያ ባለፈው በጋ, ባለፈው ዓመት), tsіkavіtstsa (ሩሲያ nnteresovatsya); በእውነት ሩሲያኛ - ጠርዝ (ነጭ akraets,), የአካባቢ (ነጭ. tuteishy), ክብደት (ነጭ አስፈላጊ), ጭማቂ (ነጭ.), በድንገት (ነጭ ራፕታም,); እና ወዘተ.
የተሰጡት ምሳሌዎች እንደሚያሳዩት በምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች መካከል ያለው አለመግባባቶች በራሳቸው መዝገበ-ቃላት ውስጥ በዋናነት ከሞርፊሚክ እና የቃላት አወጣጥ ደረጃዎች ጋር ይዛመዳሉ። በቃላት እና በትርጉም አነጋገር ከነሱ በጣም ያነሱ ናቸው። በአጠቃላይ ፣ በትርጉም ደረጃ ፣ በቤላሩስኛ እና በሩሲያ ቋንቋዎች መካከል ያሉ ልዩነቶች (ልዩነቶች) ብዙውን ጊዜ እነዚህ ቋንቋዎች እንደ ብሄራዊ ቋንቋዎች በሚፈጠሩበት ጊዜ ውስጥ ይገኛሉ ። የሩሲያ ቋንቋ የተለመደውን የስላቭ (የብሉይ ስላቮን) ቃል ፊት (ዘመናዊው የሩስያ ፊት) የሰው ጭንቅላት ፊት ለፊት ክፍል ትርጉሞች, "መልክ", የግሥ እና ተውላጠ ሰዋሰዋዊ ምድብ ጠብቆታል, እና ዘመናዊው የቤላሩስ ቋንቋ አለው. ሌክሜስ ፍጡር እና አሶባ በመጠቀም ሌሎች የተገለጹ እሴቶችን የሚያስተላልፈው ablіchcha (የሩሲያ መልክ) የሚለውን ነጠላ-ሥር ቃል ብቻ ነው የሚይዘው። F. Skaryna የተጠቀመባቸው ቃላት ሰው እና ሰው "ሰው, ሰው" እና "ፍጡር" ትርጉሞች ያላቸው, የብሉይ ቤላሩስ ቋንቋ ብቻ ንብረት ሆነው ቆይተዋል. ነገር ግን በዘመናዊው የቤላሩስ ቋንቋ "ተራራ" በሚለው ቃል ከኢንዶ-አውሮፓውያን አመጣጥ ጋር, አዳዲስ ትርጉሞች ብቻ ሳይሆን "አንድ ክፍል, በጣሪያው እና በቤቱ ላይ ባለው ጣሪያ መካከል ያለው ክፍተት", "ከላይ, ግንብ" "," የማትፈልጉትን ደካማ ጩኸት", ግን ደግሞ አዲስ ቃላት ጋሪሽቻ (የሩሲያ ሰገነት), ጋሮይ (ትራሶች በጋሮ ማንኪያ ላይ ተነሱ).
የፑሽኪን ሥራ "ዱብሮቭስኪ" በንፅፅር ትንተና ላይ ወደ መደምደሚያው ደርሰናል ዘመናዊ የቤላሩስ እና የሩስያ ቋንቋዎች በተለመደው የስላቭ ቋንቋ ውስጥ እንኳን በሰፊው ጥቅም ላይ የሚውሉ ጥንታዊ ቃላትን አይጠቀሙም. ምንም እንኳን የቤላሩስ እና የሩሲያ ቋንቋዎች ለተወሰነ ጊዜ እራሳቸውን ችለው የተገነቡ ቢሆኑም ተዛማጅ የምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች መሠረታዊ የቃላት ዝርዝር ትንሽ ይለያያል። በእነዚህ ቋንቋዎች ውስጥ ያለው ጽሑፍ ከልዩነት የበለጠ የሚያመሳስላቸው እና በአጠቃላይ ለመረዳት የሚቻል ነው። አንድ ምሳሌ እንስጥ፡- “...ከአስር ደቂቃ በኋላ በመኪና ወደ መንደሩ ግቢ ገባ። በቃላት ሊገለጽ በማይችል ደስታ ዙሪያውን ተመለከተ። ለአስራ ሁለት አመታት የትውልድ አገሩን አላየም. ከሥሩ አጥር አጠገብ የተተከሉት የበርች ዛፎች አድገው አሁን ረጃጅም ቅርንጫፎች ሆነዋል። ግቢው በአንድ ወቅት በሶስት መደበኛ የአበባ አልጋዎች ያጌጠ፣ በመካከላቸው ሰፊ መንገድ የነበረ፣ በጥንቃቄ የተጠራቀመ፣ የታሰረ ፈረስ የሚሰማራበት ወደማይቆረጥ ሜዳ ተለወጠ። ውሾቹ መጮህ ጀመሩ፣ ነገር ግን አንቶንን ስላወቁ፣ ዝም አሉ እና ሻግ ያለ ጭራቸውን እያወዛወዙ። አገልጋዮቹ ከሰዎች ምስሎች ውስጥ አፈሰሱ እና ወጣቱን ጌታ በጩኸት የደስታ መግለጫዎች ከበቡት። Yon glyadzeў ቫኮል እራሱ በአድናቆት አልተፃፈም። Dvanatstsatsatsya ጨካኞች የእሱን የደስታ ክምር አላዩም. Byarozki, yakіya prіm ብቻ pasadzhany kala parkan ነበሩ, እያደገ እና በአንድ ጊዜ ረጅም ዛፎች ሆኑ. ግቢው, kalistsі በሦስት ትክክለኛ አበባዎች ተጨምረዋል, በመካከላቸው ሰፊ ዳሮጋ, የተጨማደዱ ዳክላድና, ሜዳው ባልታጨደ ሜዳ ላይ ተከምሯል, ፈረስ እንደ ፈረስ ይሰማል. ውሾች፣ ዛብራሃሊ፣ አለ፣ ደፋር አንቶን፣ ዘጋው እና የ kalmaty ጉራቸውን አውለበለቡ። የድቫራ ሰዎች ከሰው ምስሎች አፈሰሱ እና ወጣቱን ምጣድ በጩኸት ደስታን አጠቁ ... "
ከቁሳቁሱ ውስጥ ግማሹ የቃላት ግጥሚያዎች ናቸው፣ እሱም መደበኛ እና የትርጉም ሩብ ያቀፈ። ሁለተኛ ሩብ፣ ግምታዊ፣ የቃላት አገባብ ከቅርጽ እና የትርጉም ልዩነቶች ጋር፣ ወይም ሁለቱም። ከፑሽኪን ሥራ ጽሑፍ፣ ከቤላሩስኛ እና ከሩሲያኛ ቃላቶቻቸው (13 ግሦች እና 13 ስሞች በሁሉም የስላቭ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች ይነጻጸራሉ) የተወሰዱትን አነጻጽረናል፣ ይህም በእያንዳንዱ ፅሁፎች ውስጥ ያለው ተመሳሳይ የቃላት ዝርዝር ቢያንስ ግማሽ ነው። ለምሳሌ፡- “... ከሌሊቱ ሰባት ሰዓት አካባቢ አንዳንድ እንግዶች መሄድ ፈልገው ነበር፣ ነገር ግን ባለቤቱ በደስታ በቡጢ ጮኸና በሩን እንዲዘጋ አዘዘ እና ማንም ከጓሮው እንዲወጣ እንደማይፈቅድ አስታወቀ። እስከሚቀጥለው ጠዋት ድረስ. ብዙም ሳይቆይ ሙዚቃው ጨመረ፣ የአዳራሹ በሮች ተከፈቱ፣ እና ኳሱ ተጀመረ። ባለቤቱ እና አጃቢዎቹ ጥግ ላይ ተቀምጠው ከመስታወት በኋላ ብርጭቆ እየጠጡ የወጣቱን ደስታ እያደነቁ ነበር። አሮጊቶቹ ሴቶች ካርዶችን ተጫውተዋል ... " እና "... Kalya gadzinaў ምሽት ላይ, አንዳንድ እንግዶች ለመሄድ ጓጉተው ነበር, አሌ ጋስፓዳር, በቡጢ ተዘርግተው, በሩን እና abvestsіўን ለመዝጋት በመገመት, እየመጣ ያለው ቁስሉ እንዳይከሰት ድቫራውን ልቀቅ. ሁትካ በሙዚቃ ተበተነች፣ ከአዳራሹ አጠገብ ያሉት በሮች ተዘግተው ኳሱ ተጀመረ። ጋስፓዳር እና ኢያጎ syadzeli እና ኩቱ እየዘለሉ ከብርጭቆ በኋላ ብርጭቆ መጠጣት እና የወጣትነትን ደስታ እያደነቁ። የሴት አያቶች ў ካርዶችን ተራመዱ ... ". ስለዚህ የሩስያ እና የቤላሩስ ቋንቋዎች የቃላት ዝርዝር በጣም ቅርብ ነው. ግን እንደ ቤላሩስኛ እና ሩሲያኛ ባሉ ቅርብ እና ተዛማጅ ቋንቋዎች ውስጥ እንኳን ጉልህ የሆኑ የቃላት ልዩነቶች አሉ።
ቡክ-ስላቪክ መዝገበ-ቃላት በፑሽኪን ሥራ ውስጥ ትልቅ ቦታን ተቆጣጠሩ። በስራዎቹ ውስጥ, ከካራምዚኒስቶች ጋር ሲነጻጸር, የስላቮኒዝም ስብጥር በከፍተኛ ሁኔታ ተስፋፍቷል. ፑሽኪን የመፅሃፍ-ስላቪክ መዝገበ ቃላትን እንደ "የሩሲያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሕያው መዋቅራዊ አካል" እውቅና ሰጥቷል. ይሁን እንጂ እንደ "ሺሽኮቭስቶች" በተቃራኒ በዚህ መዝገበ-ቃላት ውስጥ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መሰረት ሳይሆን አንድ አካል ብቻ ነው (ከሌሎች ጄኔቲክ እና ስታቲስቲክስ ንብርብሮች ጋር). የፑሽኪን እይታ የመፅሃፍ-ስላቪክ መዝገበ-ቃላት ቦታ በአጠቃላይ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ስብጥር, ድምጹ እና ከሁሉም በላይ, ተግባሩ, ከሺሽኮቪስቶች እይታዎች ጋር ተመሳሳይ አይደለም. ይህ በግልጽ ከሚከተለው የሱ አባባል በግልጽ ይታያል፡- “በአጠቃላይ በሚረዳ ቋንቋ መፃፍ የጀመርነው ስንት ጊዜ ነው? የስላቭ ቋንቋ የሩስያ ቋንቋ እንዳልሆነ እራሳችንን አሳምነናል, እና እኛ ሆን ብለን ግራ ልንጋባባቸው እንደማንችል, ብዙ ቃላት, ብዙ የቃላት ማዞሪያዎች ከቤተክርስቲያን መጽሃፍቶች ወደ ጽሑፎቻችን በደስታ ሊወሰዱ እንደሚችሉ, ከዚያ ከዚህ አይከተልም. መፃፍ እንችላለን፡ አዎ በመሳም ሳመኝ፣ በምትኩ ሳመኝ። እርግጥ ነው, ሎሞኖሶቭ እንኳን እንዲህ አላሰበም, የሩስያ ቋንቋን ጠንቅቆ ለማወቅ የስላቭ ቋንቋን እንደ አስፈላጊ ዘዴ ማጥናት ይመርጣል.
በሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ውስጥ መጽሐፍ-የስላቭ መዝገበ-ቃላት ሚና እና ቦታ ላይ የፑሽኪን እይታዎች ከግምት ውስጥ በማስገባት ስለዚህ የቃላት መግለጫዎች ፣ የገጣሚው ሥራ ምርጫ እና አጠቃቀም መርሆዎች ፣ ለፑሽኪን እንዲሁም ለ ፑሽኪን መታወስ አለበት ። ለዘመኑ እና ለቀድሞዎቹ-ካራምዚኒስቶች ፣ የስላቭዝም ጽንሰ-ሀሳብ የዘር ውርስ አልነበረም ፣ ግን ሙሉ በሙሉ ዘይቤያዊ ትርጉም። በሌላ አነጋገር፣ በዚያን ጊዜ የከፍታነት ሥታይሊስት ቀለምን ጠብቆ የቆየው እና በዘመኑ ሰዎች አመለካከት ከቤተክርስቲያን ቋንቋ ጋር ያለውን ግንኙነት ያላጣው ስለዚያ የመጽሐፉ-ስላቮን የቃላት ዝርዝር ክፍል ብቻ ነበር። ከግምት ውስጥ ከገቡት የቋንቋ አለመግባባቶች፣ እነዚያ ስላቮኒዝም ተገለሉ፣ በዚህ ጊዜ በስታይሊስታዊ እና በትርጉም የተዋሃዱ እና ለሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ጉልህ የሆነ የቃላት መፍቻ ፈንድ ሆነዋል። ለምሳሌ፡- “... እይታዋ በፍጥነት በዙሪያቸው ሮጦ እንደገና ያንኑ ግትርነት አሳይቷል። ወጣቶቹ በአንድ ላይ በሠረገላ ገብተው ወደ አርባቶቮ ሄዱ። ኪሪል ፔትሮቪች እዚያ ካሉ ወጣቶች ጋር ለመገናኘት ቀድሞውኑ ወደዚያ ሄዷል ... "
ስለዚህ ፣ በቤላሩስኛ እና በሩሲያ ቋንቋዎች ውስጥ የፑሽኪን ጽሑፎች “ዱብሮቭስኪ” ንፅፅር ትንታኔ ካደረግን ፣ የስታቲስቲክስ ትርጉም ያላቸውን ስላቪሲዝም እና ጥበባዊ ተግባሮቻቸውን ከወሰንን ፣ ፑሽኪን የተግባራቸውን ወሰን እንደ ልዩ የጥበብ አገላለጽ በዋናነት እንደገደበው እናያለን። በግጥም ንግግር ገደብ. ይህ የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ሕያዋን እና ተዛማጅ ንጥረ ነገሮች ስብጥር በመተው, መጽሐፍ ስላቮን የቃላት ጉልህ ክፍል ወደ ጽሑፋዊ ቋንቋ ዳርቻ ቀስ በቀስ እንቅስቃሴ አስፈላጊ እርምጃ ነበር.
በፑሽኪን ዘመን "የአዲስ ትውልድ ሰዎች የአፍ መፍቻ ቋንቋቸውን ማራኪነት እና በራሱ ውስጥ የመፍጠር ሃይል መሰማት ይጀምራል." ሁለቱም የሩሲያ እና የቤላሩስ የጽሑፍ ምንጮች (የዜና መዋእሎች፣ የልብ ወለድ ሥራዎች፣ ትርጉሞች፣ ዜና መዋዕል ወ.ዘ.ተ.) በሕያው የንግግር ቋንቋ ተጽዕኖ ሥር ወደ ዋናዎቹ አስፈላጊ ዕቃዎች ስሞች ፣ እንዲሁም በተጨባጭ እውነታዎች ውስጥ ዘልቀው ይገባሉ ፣ የስላቭ ቃላቶች በተለያዩ የትርጓሜ ፈረቃዎች ፣ ማለትም እንደገና በማሰብ። በቤላሩስኛ ቋንቋ እና በሩሲያ መካከል በጣም ጉልህ የሆኑት የቃላት ልዩነቶች የሁለቱም ቋንቋዎች ምስረታ እና ምስረታ በብሔራዊ (XVIII - XX ክፍለ ዘመን መጀመሪያ) ውስጥ እራሳቸውን አሳይተዋል ።
በተለይም በቤላሩስኛ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ውስጥ ብዙ ልዩ ቃላት እና ሀረጎች አሉ ፣ እነሱም በአዲሱ ወቅት የተፈጠሩት በሕዝብ ውይይት ላይ ብቻ ነው ፣ ስለሆነም የዘመናዊው የቤላሩስ ቋንቋ የቃላት እና የቃላት አገላለጽ ከሚከተሉት አንፃር ብቻ ሳይሆን ልዩ የሆኑ አገራዊ ባህሪያት አሉት ። ቅርጹ (ፎነሚክ እና ሞርፊሚክ ስብጥር) ፣ ግን ደግሞ ይዘት (ትርጉም - ቀጥተኛ ፣ ምሳሌያዊ ፣ ጠባብ ፣ የተስፋፋ ፣ አዲስ ፣ የዘመነ ፣ ወዘተ)። ይህ ሁሉ በ I.I መዝገበ-ቃላት ውስጥ የሚገኙትን መዝገበ ቃላት እና ሀረጎች በመተንተን ሊረጋገጥ ይችላል. ኖሶቪች እና ቪ.አይ. Dahl, በሩሲያ-ቤላሩስኛ እና ቤላሩስኛ-ሩሲያኛ መዝገበ-ቃላት ውስጥ, በዘመናዊ የሩሲያ እና የቤላሩስ ቋንቋዎች ገላጭ መዝገበ-ቃላት ውስጥ.
የፑሽኪን ሥራ "ዱብሮቭስኪ" በመተንተን ሂደት ውስጥ በስራው ውስጥ የንግግር ቃላትን በስፋት እንደሚጠቀም እናያለን. ለምሳሌ፡- “...በዚያን ጊዜ አንድ ረጅም ቁመታቸው ገርጣ ስስ የሆነ ሽማግሌ ቀሚስና ኮፍያ ለብሰው እግራቸውን በኃይል እያንቀሳቅሱ ወደ አዳራሹ ገቡ።
ጤና ይስጥልኝ Volodya! በደካማ ድምጽ ተናግሯል, እና ቭላድሚር አባቱን ሞቅ አድርጎ አቀፈው. ደስታ በታካሚው ላይ ከመጠን በላይ ድንጋጤ ፈጠረ, ተዳክሟል, እግሮቹ ከሥሩ ተለቀቁ, እና ልጁ ባይደግፈው ኖሮ ይወድቃል.
ለምን ከአልጋ ላይ ወጣህ - Yegorovna ነገረው - በእግርህ መቆም አትችልም ፣ ግን ሰዎች የሚሄዱበትን ቦታ ትወልዳለህ… ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ. ለእሷ ያለው አመለካከት በቲዎሬቲክ መጣጥፎች ውስጥ ተቀርጿል. ተራው ሕዝብ የሚነገረው ቋንቋ ጥልቅ ምርምር ሊደረግበት የሚገባ መሆኑን ግምት ውስጥ በማስገባት ፑሽኪን “የሞስኮ ማሎውስን እንድንሰማ አጥብቆ አሳስቧል። በሚያስደንቅ ሁኔታ ግልጽ እና ትክክለኛ ቋንቋ ይናገራሉ. ለፑሽኪን የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ዲሞክራሲያዊ ሂደት የ "በሳል ስነ-ጽሑፍ" ምልክት ነው: "በበሰሉ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ አእምሮዎች, በአንድ ነጠላ የጥበብ ስራዎች የተሰላቹ, በተስማሙበት, በተመረጠው ቋንቋ ክብ, የሚዞሩበት ጊዜ ይመጣል. ለአዲስ የህዝብ ልቦለድ እና እንግዳ የቋንቋ ቋንቋ። አርቲስቱ በተለያዩ ቋንቋዎች የመጠቀም መብቱን በመጠበቅ፣ ፑሽኪን ደጋግሞ ያረጋገጠ ሲሆን እጅግ በጣም ግጥማዊ ሀሳቦች በሕዝብ ንግግር ውስጥ ሊገለጹ እንደሚችሉ ደጋግሞ ያረጋግጣል ፣ “የታማኝ ተራ ሰው ቋንቋ” .
የፑሽኪን ታሪክ "ዱብሮቭስኪ" የመጀመሪያ እና የቤላሩስኛ ትርጉም የቃላት ፍቺን ሲያወዳድሩ ወዲያውኑ የቤላሩስኛ እና የሩሲያ ቋንቋዎች በፎነቲክ እና ግራፊክስ መስክ (ў, dz, j, ተያያዥ አናባቢዎች እና አናባቢዎች) የተለያዩ ልዩ ባህሪያትን ያስተውላሉ. ተነባቢዎች፣ ያክ፣ ልስላሴ [h]፣ ወዘተ)፣ ሞርፎሎጂ እና አጻጻፍ (ሁለተኛ እና ሦስተኛው የጀርባ ቋንቋ [g]፣ [k]፣ [x] እና ሆሄያት -tstsa፣ -chy እንደ ኢንፊኒቲቭ ገበሬዎች በ የቤላሩስ ቋንቋ, -tsya, -ch በሩሲያኛ, ወዘተ), የተለያዩ morphological ቃል ምስረታ እና ተመሳሳይ ሥር morphemes ጋር የተለያዩ morphemic ጥንቅር (ለምሳሌ: ሴንት ቤል. ጠባቂ እና የቅዱስ የሩሲያ ጠባቂ, ወዘተ.). ብዙ የቋንቋ ሊቃውንት ከላይ የተገለጹትን ቃላት እና ተመሳሳይ ልዩነቶች ከትክክለኛው የቤላሩስ ወይም ትክክለኛ የሩስያ የቃላት አገባብ ጋር እንደሚያያይዙት ልብ ሊባል የሚገባው ጉዳይ ቢሆንም በዚህ አይነት የቃላት አጠራር ውስጥ መዝገበ ቃላት ሳይሆን ፎነቲክ፣ ስዕላዊ፣ ሆሄያት፣ ሞርፎሎጂ እና የቃላት አወጣጥ አይኖራቸውም። ልዩነቶች. ለምሳሌ፡- “... እንደሌሎች ቦታዎች ምንም አይነት የኡህላን ብርጌድ ያላረፈበት ከሴቶች ያነሱ ፈረሰኞች ነበሩ። መምህሩ ከሁሉም ሰው የተለየ ነበር, ከማንም በላይ ይጨፍራል, ሁሉም ወጣት ሴቶች መረጡት እና ከእሱ ጋር ቫልት ማድረግ በጣም ብልህ እንደሆነ ተገነዘቡ. ብዙ ጊዜ ከማሪያ ኪሪሎቭና ጋር ዞረ, እና ወጣት ሴቶች በማሾፍ አስተውሏቸዋል. በመጨረሻም፣ እኩለ ሌሊት አካባቢ፣ የደከመው ባለቤት መደነሱን አቆመ፣ እራት እንዲሰጥ አዘዘ፣ እና እራሱን ተኛ ... "," Cavalier, ልክ እንደ እዚህ, dze አይደለም quatarue እንደ Uhlan ብርጌድ አንዳንድ ዓይነት, ያነሰ ነበር, chym ሴት, ጢም. ፣ ተቀጠሩ። የ nastavnіk mіzh uєmі аdroznіvaўsya, іn tаnchyў ተጨማሪ uсіх, ጢሙ abіralі yago እና znakhodzіlі, ያ іm velmі vіrtka valsіrovatsya. ብዙ ጊዜ ከማርያ ኪሪሎቭና ጋር ከበቡ ፣ እና ወጣት ሴቶች እያሾፉ ከእነሱ በኋላ አጉረመረሙ። ናሬሽ ካላ እኩለ ሌሊት ላንገዊድ ጋፓዳር እንቅልፍ የሚይዝ ዳንስ ሲደንስ ቪያቻራትን ለመስጠት እየገመተ እሱ ራሱ ይተኛል….." ሌላው ነገር የተለያየ ሥሮቻቸው ወይም ቅርሶቻቸው ካላቸው ቃላት ጋር ነው. በአጠቃላይ ኤም.ኤም. ሻንስኪ በእውነቱ የሩሲያ ቃላቶች ከ 14 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ በሩሲያ ምድር ላይ የተነሱ ቃላቶች ናቸው ብሎ ማመን ይፈልጋል። እስከ ዛሬ ድረስ በተለመደው የስላቭ እና የምስራቅ ስላቪክ ስሮች እርዳታ, ግን በእውነቱ የሩስያ ቅጥያዎች. በመጀመሪያ ደረጃ እነዚህ እንደ ሜሶን ፣ ዶክላይቲና ፣ በራሪ ወረቀት ፣ ወዘተ ያሉ ቃላት ናቸው ። ስለ ቤላሩስኛ ቃላቶች በትክክል ሊባል ይችላል ፣ በቡድናቸው ውስጥ የተለያዩ የክትትል-ወረቀት መዝገበ ቃላትን ጨምሮ ፣ ያወዳድሩ: avechka እና በግ ፣ ዘፈን እና ዶሮ ፣ ወዘተ. መ.
በአምስት ምዕተ-አመታት ውስጥ የቤላሩስ እና የሩሲያ ቋንቋዎች ገለልተኛ እድገት በተለመደው የስላቭ ጊዜ ውስጥ በተረጋጉት በእነዚያ የቃላት-የትርጉም ቡድኖች ውስጥ ጉልህ ልዩነቶች መኖራቸውን አስከትሏል ። ፍጡር - ፊት, skroni - ቤተመቅደሶች, vochy - ዓይን, ወዘተ ጋር ሲነጻጸር የሰው አካል አንዳንድ ክፍሎች ዘመናዊ ቤላሩስኛ ስሞች በሁለቱም ቋንቋዎች ውስጥ ሌሎች የዕለት ተዕለት የቃላት ዝርዝር, ወዘተ. ተለውጧል።
ምንም እንኳን የቤላሩስ እና የሩሲያ ቋንቋዎች አመጣጥ ቢኖሩም ፣ በእድገታቸው ታሪክ ውስጥ የቋንቋ ግንኙነቶች ነበሩ ፣ ይህም በተፈጥሮ ፣ በመጀመሪያ ፣ የሌክሲኮ-ፍቺ ስርዓትን ይነካል ። የተጻፉ ሐውልቶች ይህንን ክስተት በብሉይ ቤላሩስኛ እና በአሮጌው ሩሲያ ቋንቋ አንፀባርቀዋል።
"ዱብሮቭስኪ" በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ፑሽኪን ከንግግር ቋንቋ የቃላት ምርጫን በጥንቃቄ በመምረጥ የእውነታውን ተጨባጭ የመራባት ዘዴ ወይም የገጸ-ባህሪውን ማህበራዊ መለያ መንገድ አድርጎ ያገለግላል። እንዲህ ዓይነቱ የብሔራዊ ቋንቋ የቃላት አጠቃቀም የሚወሰነው በፀሐፊው የፈጠራ ዘዴ እና የዓለም አተያይ ነው። በተመሳሳይ ጊዜ በሥነ-ጽሑፍ እድገት ውስጥ የመሪነት አዝማሚያ መጀመሩን እና የዘመኑን አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ያንፀባርቃል።
ፑሽኪን በስራው ውስጥ የሚያካትታቸው የቃላት አነጋገር ሰፊ ነው። ነገር ግን፣ በራሱ፣ የቃላታዊ መዝገበ-ቃላቶችን ወደ ልቦለድ መግባቱ አዲስ ክስተት አይደለም። ሆኖም ፣ ፑሽኪን “የቋንቋው ሙሉ በሙሉ ተሃድሶ” (ቤሊንስኪ) ተብሎ መጠራቱ በአጋጣሚ አልነበረም ፣ ምንም እንኳን ፑሽኪን “ምንም” አዲስ ቋንቋ አልፈጠረም ፣ አዲስ ቃላትን ፣ ቅጾችን ፣ ወዘተ አልፈጠረም ። በቃላት ፍጥረት ውስጥ ፈጽሞ አልተሳተፈም "" ለቋንቋ ፈጠራ ያለው አመለካከት በሥነ ጥበብ ሥራ ውስጥ የቋንቋ ቁሳቁሶችን አሠራር ሁኔታዎችን መለወጥን ያካትታል. በፑሽኪን ቋንቋ "ቀላል" የቃላት ምርጫን ለመምረጥ መርሆዎች ሳይለወጡ አይቀሩም. , እነሱ በዝግመተ ለውጥ.
ወደ ፑሽኪን ጥበባዊ ፕሮሴ ውስጥ ዘልቆ በመግባት, ይህ የቃላት ዝርዝር, በታሪኮች ውስጥ አተገባበርን ማግኘት, ገበሬዎችን ሲገልጹ ብቻ ሳይሆን በፑሽኪን, ተራኪዎች የተፈጠሩ ባለ ታሪኮች ንግግር. እንዲህ ዓይነቱ የቃላት ዝርዝር ብዙውን ጊዜ በገለልተኛ ደራሲ ትረካ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. ለምሳሌ፡- ማሻ ደነገጠች፣ ገዳይ ፓሎር ፊቷን ሸፈነች። ("ዱብሮቭስኪ"). ወይም፡ “... ተናወጠች እና ሞተች፣ ግን አሁንም እያመነታች፣ አሁንም እየጠበቀች ነው። ቄሱ መልሷን ሳይጠብቅ የማይሻሩ ቃላትን ተናገረ። ሥርዓቱ ተጨሷል። የማትወደው የትዳር ጓደኛዋ ቀዝቃዛ መሳም ተሰማት ፣ የተገኙትን አስደሳች እንኳን ደስ አለዎት ሰማች ፣ እና አሁንም ፣ ግን ህይወቷ ለዘላለም በሰንሰለት ታስሮ እንደነበር ፣ ዱብሮቭስኪ ነፃ ሊያደርጋት እንዳልበረረ ማመን ትችላለች… "
ስለዚህ የቃላት መፍቻ አሃዶች፣ አገላለጾቻቸውን ይዘው፣ በፑሽኪን ጥበባዊ ትረካ ውስጥ በሰፊው ይሳተፋሉ። ተግባራቸው እንደ ንግግራዊ ፣ ግን በጣም ሥነ-ጽሑፋዊ ፣ መደበኛ አካላት በዘመናዊ ሳይንሳዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ በዚህ ዘመን የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን የመቀየር ዋና ነገር ነው። በጸሐፊው ገለልተኛ ንግግር ውስጥ የተሰየመው የቃላት ምድብ አጠቃቀም አዲስ የቃላት አጠቃቀም ደንቦች እየተፈጠሩ መሆኑን፣ የአጻጻፍ ደንቦቹ ወሰን እየሰፋ መሆኑን በግልጽ ያሳያል። እነዚህ ደንቦች በፑሽኪን ዘመን በጣም የላቁ የባህል ሰዎች ተቀበሉ።
ሆኖም ፣ ከባህላዊ የስነ-ጽሑፋዊ ቀኖናዎች ግንዛቤ አንፃር ፣ የፑሽኪን ቋንቋ ቀደም ሲል ከተቋቋመው የስነ-ጽሑፋዊ ደንብ ሀሳብ ጋር ስላልተጣመረ ለተወሰነ የጋዜጠኞች ክፍል ተቀባይነት የሌለው ሊመስል ይችላል-“የፑሽኪን የቃላት ዝርዝር በግጥም ወጎች ዳራ ላይ የሰላ አለመግባባት እንዲፈጠር በማድረግ በዘመኑ የነበሩትን ሰዎች ፍጹም በሆነ ልዩነት እና አዲስነት አስደንቋል።
ብሄራዊ የሩሲያ ገጣሚ - ፑሽኪን በሩሲያ ባህል ማዕቀፍ ውስጥ በስራው ውስጥ አልተዘጋም. የእሱ ፈጠራዎች የምዕራቡን እና የምስራቅ ባህሎችን ያንፀባርቃሉ-ዘመናዊ, ጥንታዊ, ጥንታዊ እና መካከለኛው ዘመን. የተለያዩ ቋንቋዎች ቃላቶች ፣ እስከ በጣም እንግዳ (ማላይ አንቻር) ፣ በግጥም ቋንቋ ውስጥ ይገኛሉ ፣ እና ከነሱ መካከል የመጀመሪያው ቦታ የጋሊሲዝም ነው። ፑሽኪን የፈረንሳይ አመጣጥ ቃላትን በሩሲያኛ አጻጻፍ፣ የፈረንሳይኛ ቃላቶችን እና አገላለጾችን በፈረንሣይ ዲዛይናቸው፣ እንዲሁም አባባሎችን እና ቃላትን ከፈረንሳይኛ በትክክል ተተርጉመዋል። አንዳንዶቹ ፊደሎች የተፃፉት በፑሽኪን በፈረንሳይኛ ነው። በዘመኑ መንፈስ ያደገው በፈረንሣይ ባህል ፀሐፊው እንግሊዘኛን አጥንቷል፣ ጣልያንኛ ያውቃል፣ ቁርኣንን በዋናው አንብቦ እብራይስጥን አጥና። በላቲን፣ ግሪክ፣ ዩክሬንኛ፣ ፖላንድኛ፣ ታታርኛ፣ ብሉል ቡልጋሪያኛ፣ የጀርመን ቋንቋዎች ላይ ሰርቷል። ለምሳሌ ያህል: "... Cavaliers, እንዲሁም ምንም uhlan ብርጌድ ማረፊያዎች የት ሁሉ, ወይዛዝርት ያነሱ ነበሩ, ሁሉም ሰዎች የተመለመሉት ነበር የሚመጥን ...".
ፑሽኪን ለሌሎች ቋንቋዎች ባህል ክብር ይሰጣል። የአፍ መፍቻ ቋንቋውን "ቋንቋ ... ተለዋዋጭ እና ኃይለኛ በተራው እና ዘዴው ..., ተቀባይ እና ከውጭ ቋንቋዎች ጋር ባለው ግንኙነት ውስጥ ተግባቢ" ብሎ የገለጸው በአጋጣሚ አይደለም.
ሩሲያውያን እና ቤላሩስያውያን በረጅም የዕድገታቸው ታሪክ ውስጥ ከሌሎች ህዝቦች የተበደሩ የቃል ሀብትን በአግባቡ አከማችተዋል. ስለዚህ ፣ “ዱብሮቭስኪ” ታሪኩን በመተንተን ፣ በቤላሩስኛ እና በሩሲያ ቋንቋዎች የተበደሩት ቃላት ከቤላሩስኛ እና ሩሲያኛ መዝገበ-ቃላት በትክክል በአንዳንድ ሞርሞሞቻቸው ፣ የድምፅ ውህዶች እና ድምጾች (ፊደሎች) እንደሚለያዩ ወስነናል። ለምሳሌ በብሉይ ሩሲያ ቋንቋ ከሞላ ጎደል ሁሉም ቃላት [f]፣ ውህደቶች [gk]፣ [g “e]፣ [k” e]፣ [x” e] ተውሰዋል፤ በዘመናዊው ሩሲያኛ፣ ቃላት ከ ጋር ተበድረዋል። ድምጾች [j]፣ [dz | እንዲሁም ተበድረዋል፣ ወዘተ.፤ በዘመናዊው ቤላሩስኛ ቋንቋ፣ መጀመሪያ ላይ ውጥረት ያለባቸው [o]፣ [u] እና ያለ ቅድመ ቅጥያ ተነባቢ ቃላት ሁልጊዜ ባዕድ ይሆናሉ፣ ከቃላቶች ጋር ተመሳሳይ ክስተት ia(ia) ), io (ማለትም), ኤዮ (ыё) ወዘተ በአጠቃላይ በዘመናዊው ሩሲያኛ እና ቤላሩስኛ ቋንቋዎች ውስጥ በርካታ የድምፅ (ፊደሎች) እና ሞርፊሞች ጥምረት ከአንድ ወይም ከሌላ ቋንቋ መበደርን ያመለክታሉ, ለምሳሌ, ጥምረት la, le. , ራ (ሮ) - ከብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን: ሩስ አእምሮ, ደመና, የራስ ቁር, ወዘተ, ነጭ ሮዙም, ደመና, የራስ ቁር (sholam) ወዘተ, ንጥረ ነገሮች -dl-(-tl-) እና shp- - ከፖላንድኛ. እና ጀርመንኛ፡ ፓውድላ፣ ምላስ፣ የፀጉር መርገጫ፣ ወዘተ፣ ቅድመ ቅጥያዎች a- (an-)፣ ant- (anti-)፣ archi- - ከግሪክ፡ ሥነ ምግባር የጎደለው፣ ፀረ-መንግሥት፣ ሊቀ ጳጳስ፣ ወዘተ፣ ቅጥያ -us፣ -um - ከላቲን: sail, Sirius, quorum, cansilium, presidium እና ወዘተ.
የቤላሩስ እና የሩሲያ ቋንቋዎች የተበደሩትን መዝገበ-ቃላት ሲያወዳድሩ ፣ በሁለቱም ቋንቋዎች የእነዚያ ወይም ሌሎች የውጭ ቃላቶች እኩል ያልሆነ ቁጥር እንዳለ ወዲያውኑ ይገለጻል። ፑሽኪን የአጻጻፍ ቋንቋን መዝገበ ቃላት በማበልጸግ ረገድ የውጭ ምንጮቹን ሚና በመገንዘብ ይህ ተጽእኖ ሁልጊዜ ከሚያስፈልገው በጣም የራቀ መሆኑን አጽንዖት ሰጥቷል. የራስን ባህል በበቂ ሁኔታ በማዳበር በጣም ጠንካራ ሊሆን እንደማይችል ያምን ነበር።
በፑሽኪን ሥራ ውስጥ የዘመኑ ማዕከላዊ ችግር ተፈትቷል - ከተለያዩ የጄኔቲክ ምንጮች ወደ ሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የመጡ ሁሉም አዋጭ የቋንቋ አካላት ውህደት። የፑሽኪን የቋንቋ ማሻሻያ ይዘት, የብዙ ዘመናዊ ጥናቶች ውጤቶች እንደሚያሳዩት እነዚህን ንጥረ ነገሮች የማጣመር ነፃነት, የንግግር ውህደት. በፑሽኪን ብዕር ሥር ነው የተለያዩ ንጥረ ነገሮች ኦርጋኒክ ውህደት ምንጭ ውስጥ: የቤተ ክርስቲያን ስላቮኒዝም, የሩሲያ ቃላት (አነጋገር እና ቀበሌኛ ጨምሮ), መበደር; ፑሽኪን "በነጻ ጥምረት እና የቋንቋ አሃዶች መካከል ጣልቃ መግባት, ቀደም ሲል ያልተከፋፈሉ እና በታሪካዊ-ጄኔቲክ, ገላጭ-ቅጥ እና ማህበራዊ-ባህሪያዊ ቃላት ውስጥ ይቃወማሉ."
የፑሽኪን ውህደት በጣም አስፈላጊው ጊዜ "የሥነ-ጽሑፍ እና የዕለት ተዕለት መርሆዎችን የማቋረጥ ተግባር" እየተጠናቀቀ ነው. ፑሽኪን በአንድ አውድ ውስጥ በነፃ የስላቮኒዝም ጥምረት ከቃላት እና ከዕለት ተዕለት ቃላቶች ጋር ይገለጻል ፣ አንዳንድ ጊዜ በስታሊስቲክ ቀለም አንዳቸው ከሌላው በእጅጉ ይለያያሉ። የቃላቶቹ ጥምረት በካራምዚኒስቶች መካከል ያለውን የቅጥ ዘይቤ ጽንሰ-ሀሳብ ይቃረናል ፣ መርሆውን ይጥሳል - “ፍጹም ማንነት ወይም በቃላት እና ፍሰታቸው ውስጥ አንድ ወጥነት ያለው ፣ ያለ ምንም መዝለል ወይም ጉድለቶች።
በዚህ ረገድ ልዩ ትኩረት የሚሰጠው "ዱብሮቭስኪ" ነው. የፑሽኪን አቀራረብ አዲስነት በጽሑፉ ውስጥ የሁለት የንግግር አካላትን ውህደት እዚህ ያቀፈ ነው ፣ ተመራማሪዎች እንደሚያምኑት ፣ የመፅሃፍ እና የንግግር ዕለታዊ ክፍሎችን በማጣመር ፣ ፀሐፊው አጠቃላይ የስታቲስቲክስ ጥንካሬን አያጠፋም ። ለምሳሌ ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች የቃላት አሃዶች ጥምረት ፣ የመፅሃፍ-ስላቪክ ቃላትን ከቃላት ጋር በማጣመር ዕቃዎችን እና የዕለት ተዕለት ሕይወት ክስተቶችን ፣ አንዳንድ ጊዜ ገበሬዎችን።
እና በማጠቃለያው ፣ በፑሽኪን ፣ ጎጎል እንዳለው ፣ “የቋንቋችን ብልጽግና ፣ ጥንካሬ እና ተጣጣፊነት በቃላት ውስጥ የተካተተ ያህል ነው ማለት እፈልጋለሁ። እሱ ከሁሉም በላይ ነው ፣ እሱ ከሁሉም በላይ ድንበሩን ገፋበት እና ሁሉንም ቦታውን የበለጠ አሳይቷል። ስለዚህ ፑሽኪን የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን የቃላት ዝርዝር እድገት ውስጥ ዋናውን አቅጣጫ ወሰነ.
ማጠቃለያ
1. የሩስያ ብሄራዊ ቋንቋ በበርካታ ምዕተ ዓመታት ውስጥ ተመስርቷል-በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የሥርዓተ-ቅርጽ ስርዓቱ ተሻሽሏል። - የአገባብ ስርዓት, በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. በሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እና በልብ ወለድ ቋንቋ ውስጥ ያሉ የተለያዩ የቃላት ንጣፎች ዘመናዊ ትስስር ተመስርቷል ።
2. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ. ለእያንዳንዱ ብሔራዊ ቋንቋ ሁለት ዓይነት ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች ተፈጥረዋል-መጽሃፍ እና ቃላታዊ እና እንደ ቀድሞው ፣ ከሥነ-ጽሑፍ ካልሆኑ የንግግር ንግግር ጋር መስተጋብር ፣ ግን በድምጽ ውስጥ ከእሱ ጋር አይገጣጠምም።
3. በሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሥርዓት ውስጥ ግንባር ቀደም ቦታ በልብ ወለድ ቋንቋ ተይዟል; ብዙ ቁጥር ያላቸው ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ዘዴዎች በልብ ወለድ ጽሑፎች ውስጥ ይሳተፋሉ ፣ ይህም ከ 19 ኛው ክፍለዘመን አጋማሽ ጀምሮ እንዲቻል ያደርገዋል። (30-40 ዎቹ) ሦስት የቋንቋ ሥርዓቶችን መቃወም - ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ, ቀጥተኛ የንግግር ንግግር እና የልቦለድ ቋንቋ, ጽሑፋዊ እና ሥነ-ጽሑፋዊ ያልሆኑ ቋንቋዎች ጥቅም ላይ ይውላሉ.
4. አ.ኤስ. ፑሽኪን
5. የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን የዴሞክራሲ ሂደት ሂደት በጣም የተሟላ ነጸብራቅ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ፣ በተለይም “ዱብሮቭስኪ” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ፣ በስራው ውስጥ ሁሉም የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ጠቃሚ ንጥረ ነገሮች ከህያው የህዝብ ንግግር አካላት ጋር ፣ እንደ ቃላት ፣ የቃላት ቅጾች ፣ የአገባብ ግንባታዎች ፣ የተረጋጋ ሀረጎች ተመርጠዋል ። በጸሐፊው ከሕዝብ ንግግር.
6. በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የመጀመሪያ አጋማሽ. (30-40 ዎቹ) የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ብሔራዊ ቋንቋ ምስረታ ሂደት ያበቃል; የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋዎች በጣም የተሟሉ ደንቦች ለመጀመሪያ ጊዜ በፑሽኪን ሥራዎች ውስጥ ቀርበዋል ፣ ስለሆነም ብዙ ተመራማሪዎች ፑሽኪን የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መስራች ብለው ይጠሩታል ፣ እናም የእሱ የቃላት ዝርዝር ልዩ ነው።
ያገለገሉ ጽሑፎች ዝርዝር
2. አባቡርኮ ኤም.ቪ. “የቤላሩስኛ እና የሩሲያ ቋንቋ ፓራውንል ሰዋሰው” -- ኤም. "ከፍተኛ ትምህርት ቤት" 1992. - ገጽ. 21-36
3. ቡዳጎቭ አር.ኤ. ስለ ቋንቋ እና የጸሐፊዎች ቋንቋ ጸሐፊዎች. ኤም., 1984. - ገጽ. 203
4. Birzhakova E.E., Voinova L.A., Kutina L.L. በ XVIII ክፍለ ዘመን የሩሲያ ቋንቋ ታሪካዊ መዝገበ-ቃላት ላይ ድርሰቶች። - ኤል., 1972.-ገጽ. 18-19
5. ቪኖግራዶቭ ቪ.ቪ. በ XVII-XIX ምዕተ-አመታት የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ ላይ ድርሰቶች። M., Uchpedgiz, 1938, ምዕራፍ አምስት እና ስድስት.
6. ቪኖግራዶቭ ቪ.ቪ. የፑሽኪን ቋንቋ። ኤም., "አሳ", 1953. - ገጽ. 63
7. ቪኖግራዶቭ ቪ.ቪ. የፑሽኪን ዘይቤ። M., Goslitizdat, 1941.-p.71
8. ሆፍማን ቪ.ኤ. የፑሽኪን ቋንቋ - በ: ዘይቤ እና ቋንቋ የኤ.ኤስ. ፑሽኪን, ኤም., 1987.-ገጽ. አስራ አራት
9. ግሪጎሪቫ ኤ.ዲ. በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ የግጥም ሀረጎች - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ - በ: በፑሽኪን ዘመን ውስጥ የሩሲያ ቋንቋ የቦቲ ዘይቤ መፈጠር። M., "ሳይንስ", 1964.-p.80
10. ጎርሽኮቭ አ.አይ. የቅድመ-ፑሽኪን ፕሮዝ ቋንቋ። - ኤም., 1982.-ገጽ. 72
11. ዘምስካያ ኢ.ኤ., ኪታይጎሮድስካያ ኤም.ቪ., ሮዛኖቫ ኤን.ኤን. የሩስያ ቋንቋ ተናጋሪ ንግግር. ፎነቲክስ, ሞርፎሎጂ. ሌክሲኮሎጂ። የእጅ ምልክት ኤም., 1983 - ገጽ. 53
12. ኢሊኔትስካያ አይ.ኤስ. በፑሽኪን መዝገበ-ቃላት ላይ ከተመለከቱት ምልከታዎች። - "የሩሲያ ቋንቋ ተቋም ሂደቶች", ጥራዝ II. ኤም., 1950.-p.51
13. ኮቫሌቭስካያ ኢ.ጂ. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ታሪክ። M. "መገለጥ" 1989. - ገጽ. 311
14. ካሊኒን አ.ቪ. የሩስያ ቋንቋ መዝገበ ቃላት. - ኤም., 1978.-ገጽ. 170
15. ክኒያዝኮቫ ጂ.ፒ. በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን በአሳዛኝ ግጥም ውስጥ የአንድ ህዝብ የንግግር ምንጭ መዝገበ ቃላት። // የ XVIII ክፍለ ዘመን የሩስያ ጸሐፊዎች ቋንቋ. - ኤል., 1981. - ገጽ. 29
16. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት. /ኤፍ.ፒ. ፊሊን.-ኤም. "ሳይንስ", 1981. - ገጽ. 132-177
17. ሊኮቭ ኤ.ጂ. ዘመናዊ የሩሲያ መዝገበ ቃላት (የሩሲያ አልፎ አልፎ ቃል). M., "Nauka", 1976. - ገጽ. 81
18. ሊንኒክ ቲ.ጂ. የቋንቋ መበደር ችግሮች። የቋንቋ ሁኔታዎች እና የቋንቋዎች መስተጋብር - Kyiv, 1989. - p. 49
19. ኦርሎቭ ኤ.ኤስ. የሩሲያ ጸሐፊዎች ቋንቋ. M.-L., የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ማተሚያ ቤት, 1978, ገጽ. 62-122.
20. አጠቃላይ የቋንቋ ጥናት / Ed. አ.ኢ. ሱፐሩን. - Mn. "ከፍተኛ ትምህርት ቤት" 1983. - ገጽ. 391
21. ፔትሮቫ ኤም.ኤ. የሩስያ ቋንቋ. መዝገበ ቃላት። ፎነቲክስ የቃላት አፈጣጠር. ኤም., "ሳይንስ", 1983.-ገጽ. 82
22. የሩሲያ ቋንቋ. ለዩኒቨርሲቲዎች መሰናዶ ክፍሎች መመሪያ መጽሃፍ. /ኤም.ጂ. ቡላኮቭ, ኤን.ፒ. ፒፕቼንኮ, ኤል.ኤ. ሹቭቼንኮ. - Mn. ኢድ. BSU, 1982 - ገጽ. 7-28
23. ሶሮኪን ዩ.ኤስ. የፑሽኪን ዋጋ በሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ እድገት - የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ታሪክ ፣ ጥራዝ VI. M.-L., የዩኤስኤስአር የሳይንስ አካዳሚ ማተሚያ ቤት, 1973.-p.89
24. ቲንያኖቭ ዩ ፑሽኪን - በመጽሐፉ: ዩ. አርኪስቶች እና ፈጣሪዎች። ኤም.፣ ሰርፍ 1998.-ገጽ. 72
25. ኡሉካኖቭ አይ.ኤስ. የሩሲያ ቋንቋ የቃላት-ምስረታ ስርዓት ክፍሎች እና የቃላት አተገባበር። ኤም., 199 - ገጽ 105
በእውቀት መሰረት ጥሩ ስራዎን ይላኩ ቀላል ነው. ከዚህ በታች ያለውን ቅጽ ይጠቀሙ
ተማሪዎች፣ የድህረ ምረቃ ተማሪዎች፣ በትምህርታቸው እና በስራቸው የእውቀት መሰረቱን የሚጠቀሙ ወጣት ሳይንቲስቶች ለእርስዎ በጣም እናመሰግናለን።
ላይ ተለጠፈ http://www.allbest.ru/
ገለልተኛ ሥራ
በርዕሱ ላይበ፡" ግንየሩስያ ቋንቋ ጽሑፋዊ እና ንቁ የቃላት ዝርዝር"
ማስትዩጊና ኤ.
በዘመናዊው ሩሲያኛ, ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች ከጥንታዊ ሥነ-ጽሑፍ ሥራዎች የሚታወቁትን ያጠቃልላል. በንግግር ውስጥ በጣም አልፎ አልፎ ጥቅም ላይ ይውላሉ.
የቃላት ጊዜ ያለፈበት ምክንያቶች
1) ቋንቋዊ ያልሆነ; 2) ውስጠ-ቋንቋ.
የታሪክ መዛግብት የትርጓሜ ለውጦቻቸው ከቋንቋ ውጭ በሆኑ ምክንያቶች የተፈጠሩ ቃላቶች ናቸው። እነዚህም የቀደመው የአኗኗር ዘይቤ፣ የድሮ ባህል፣ ማህበራዊ፣ ኢኮኖሚያዊ እና ፖለቲካዊ ግንኙነቶች የነገሮች እና ክስተቶች ስሞች ናቸው። የታሪክ መዛግብት የማህበራዊ ተቋማትን ስም (ኮርቪኤ ፣ ክፍያ ፣ ዘምሽቺና) ፣ የቤት እቃዎች ፣ አልባሳት (አርሺን ፣ ፎክ ኮት ፣ ካፍታን) ፣ የሰዎች ስም በማህበራዊ ደረጃ (ስመርድ ፣ ቦየር ፣ ልዑል ፣ ቆጠራ ፣ ባላባት ፣ ሄትማን ፣ መቶ አለቃ) . ታሪካዊነት የቋንቋ ያልሆነ
ኒዮሎጂስቶች በአንድ ወቅት እንደ ቡዶኖቭካ ፣ ታቻንካ ፣ ኮምቤድ ፣ ትርፍ ግምገማ ፣ የትምህርት ፕሮግራም ፣ የሰራተኛ ፋኩልቲ ያሉ ቃላት ነበሩ ፣ ግን በአጭር ጊዜ ውስጥ ታሪካዊነት ሆኑ ።
ጊዜ ያለፈባቸው ቃላቶች እንዲታዩ ያደረጓቸው የውስጥ ቋንቋዎች ምክንያቶች ተመሳሳይ ፉክክር ያካትታሉ ፣ በዚህም ምክንያት አንዱ ተመሳሳይ ቃላት ለሌላው መንገድ ይሰጣል። እንዲህ ዓይነቱ ሂደት በአንድ ጊዜ ዓይንና ዓይን፣ ግንባርና ግንባር፣ አውሮፕላንና አውሮፕላን፣ ሄሊኮፕተርና ሄሊኮፕተር፣ ወዘተ በሚሉ ቃላት ተከስቷል።
በተጨማሪም ፣ የቋንቋ ምክንያቶች የበለጠ ልዩ የሆኑ ስሞችን በማጥፋት የቃላትን ትርጉም የማስፋፋት ወይም የማጥበብ ሂደቶችን ማካተት አለባቸው። የሚከተለው ምሳሌ በቋንቋ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ተሰጥቷል-በሩሲያኛ እያንዳንዱ ጣት የተለየ ስም ነበረው። ነገር ግን FINGER የሚለው ቃል ትልቅ ብቻ ተብሎ ይጠራ ነበር, ቃሉ FINGER - ኢንዴክስ, ወዘተ. ከጊዜ በኋላ የጣቶቹ ልዩ ስሞች አግባብነት የሌላቸው ሆኑ እና FINGER የሚለው ቃል አጠቃላይ ትርጉም አግኝቷል, ወደ ሌሎችም ተስፋፋ, እና ጣት የሚለው ቃል ለእሱ ጥንታዊ ተመሳሳይነት ይጠቀም ጀመር.
የአርኪዝም ዓይነቶች
በቋንቋ ውስጥ በሚታዩ ሂደቶች ምክንያት ከጥቅም ውጭ የሆኑ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት አርኪዝም ይባላሉ. በቋንቋ እድገት ሂደት ውስጥ, ለቀጣዮቹ ትውልዶች የበለጠ ተቀባይነት ባላቸው ሌሎች ቃላት ይተካሉ. የድሮ እጩዎች ወደ ተገብሮ የቃላት ምድብ እየተሸጋገሩ ነው።
በቋንቋ ጥናት ውስጥ, በርካታ የአርኪዝም ምድቦች አሉ. ስለዚህ, ኤን.ኤም. ሻንስኪ ሁሉንም አርኪሞች ወደ መዝገበ ቃላት እና ፍቺ ይከፋፍላቸዋል። ኤም.አይ. Fomina, A.V. ካሊኒን እና ሌሎች አርኪሞችን በሚከተሉት ቡድኖች ይከፋፈላሉ-ትክክለኛ መዝገበ-ቃላት, መዝገበ-ቃላት-ፎነቲክ, መዝገበ-ቃላት-ተወላጅ, መዝገበ-ቃላት-ፍቺ.
በእውነቱ የቃላት አርክቴክቶች ሙሉ በሙሉ ጊዜ ያለፈባቸው ናቸው (አይን፣ ግንባር፣ ጣት፣ ጦርነት)።
የሌክሲኮ-ፎነቲክ አርኪሞች በታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ የድምፅ ቅርጻቸው የተቀየረ ቃላትን ያጠቃልላሉ (ባክቻ - ሐብሐብ ፣ ቡሱልማን - ሙስሊም ፣ ስቶራ - መጋረጃ ፣ ክሎብ - የክለብ ቁጥር - ቁጥር ፣ የተረጋጋ - ዘይቤ)።
የቃላት አጠራር እና የመነጩ አርኪሞች የግለሰብ የቃላት ግንባታ አካላት ጊዜ ያለፈባቸው (ጓደኝነት - ጓደኝነት ፣ ነርቭ - ነርቭ ፣ እረፍት - እረፍት ፣ ገዢ - ገዢ) ቃላት ናቸው።
Lexico-semantic archaisms ድምፃቸውን ይዘው ቢቆዩም ትርጉማቸውን ቀይረዋል (ጦረኛ የሚለው ቃል በዘመናዊ ቋንቋ ተናጋሪዎች ዘንድ የፈቃደኝነት ማህበር አባል እንጂ የልዑል ቡድን አባል የነበረ ሰው አይደለም)።
የታሪክ መዛግብት ፣ አርኪዝም በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ አንድ ሰው በታሪካዊ ጭብጥ ላይ ባለው ሥራ ውስጥ ዘመኑን የሚወስንበት አስፈላጊ የቅጥ ዘዴ ነው።
ኒዮሎጂስቶች እና ዓይነቶች
ኒዮሎጂዝም በቋንቋው ውስጥ በቅርብ ጊዜ የታዩ አዳዲስ ቃላት ወይም ትርጉሞች ናቸው። እነዚህ በሳይንስ, በባህል, በቴክኖሎጂ, በማምረት, በዕለት ተዕለት ሕይወት, በአዳዲስ ክስተቶች, ድርጊቶች, ሂደቶች እድገት ሂደት ውስጥ የታዩ አዳዲስ እቃዎች ስሞች ናቸው.
የተለመደ እና በጣም ተደጋጋሚ (ፕሮግራም አውጪ፣ ኮምፒውተር፣ ሳይበርኔትቲክስ) እስኪሆን ድረስ ኒዮሎጂዝም አዲስ ሆኖ ይቆያል። እነዚህ ቃላቶች በፍጥነት ወደ ቋንቋው ገቡ እና የቃላት ዝርዝር ውስጥ ዋና አካል ሆኑ.
በቋንቋው ውስጥ እንደዚህ ያሉ ኒዮሎጂስቶች አሉ በግልጽ ጊዜያዊ (አዲስ ቁሳቁሶች - krimplen, bologna, የልብስ እና የጫማ ቅጦች - ሮማንያን, የሰውነት ሸሚዝ, የፀጉር አሠራር - ጋቭሮሽ, ባቤታ), ወዘተ ያሉ ክስተቶችን የሚሰይሙ እንደዚህ ያሉ ቃላት ከኒዮሎጂዝም ምድብ በጣም የተለመዱ ናቸው. በፍጥነት ጊዜ ያለፈበት የቃላት ምድብ ውስጥ ይወድቃል።
የቋንቋ ሳይንቲስቶች ሌክሲካል ኒዮሎጂዝምን ይለያሉ - አዲስ ተዋጽኦዎች እና የተዋሱ ቃላት (ጨረቃ ሮቨር ፣ ኒውክሌር መርከብ ፣ ክሩዝ ፣ ብሮለር) 90% ያህሉ እና የቃላት ትርጉም አዳዲስ ፍችዎች በመፈጠሩ ምክንያት የተፈጠሩትን ቋንቋው ለምሳሌ ሥርወ መንግሥት - 1) ከአንድ ቤተሰብ የተውጣጡ ተከታታይ ነገሥታት እና 2) ከአንድ ቤተሰብ የተውጣጡ የተለያዩ ትውልዶች ተወካዮች ተመሳሳይ ሙያ (የሥራ ሥርወ መንግሥት) ወዘተ.
አልፎ አልፎ በግል የተጻፉ ቅርጾች ናቸው። እነሱ በነጠላ አጠቃቀም ተለይተው ይታወቃሉ ፣ “በአጋጣሚው ላይ” የተፈጠሩ ፣ በተሰጠው አውድ ውስጥ ብቻ በተፈጥሮ። ሁሉም ሰው በ V. ማያኮቭስኪ ሥራ (መዶሻ ፣ ማጭድ ፣ ቻምበርሊን ፣ ወዘተ) ፣ ኬ ፌዲን (የከዋክብት ዓይኖች) ፣ ኢ ዬቭቱሼንኮ (beznerony ፣ nesgubinka ፣ teaser ፣ ወዘተ) ወዘተ ያሉትን አልፎ አልፎ ያውቃል።
ጊዜ ያለፈባቸው እና አዲስ ቃላት መዝገበ ቃላት
እስካሁን ምንም ልዩ የታሪክ እና የታሪክ መዝገበ ቃላት የሉም። ሆኖም፣ ብዙ ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት ወደ ቪ.አይ. ዳህል ትርጉማቸው በታላቁ የትምህርት ኢንሳይክሎፔዲያ ውስጥ ተንጸባርቋል።
ለረጅም ጊዜ የኒዮሎጂስቶች መዝገበ-ቃላት አልነበሩም. ሆኖም፣ በታላቁ ጴጥሮስ ዘመን እንኳን፣ “የአዲስ መዝገበ ቃላት መዝገበ-ቃላት” ተዘጋጅቶ ነበር፣ እሱም በመሠረቱ የውጭ ቃላት አጭር መዝገበ-ቃላት ነበር። አንዳንድ ቃላት በ V.I መዝገበ ቃላት ውስጥ ተካትተዋል። ዳሌም. በኒዮሎጂዝም ስብጥር ውስጥ ትልቅ ቦታ የሚሰጠው "የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት" በዲ.ኤን. ኡሻኮቭ. ብዙ ቁጥር ያላቸው የኤስ.አይ. ኦዝሄጎቭ
እ.ኤ.አ. በ 1971 የማጣቀሻ መዝገበ-ቃላት ታትሟል ፣ በ 60 ዎቹ የፕሬስ እና ሥነ-ጽሑፍ ቁሳቁሶች ፣ “አዲስ ቃላት እና ትርጉሞች” ፣ በ N.Z. ኮቴሎቫ እና ዩ.ኤስ. ሶሮኪን. መዝገበ ቃላቱ በሰፊው ጥቅም ላይ የዋሉ 3500 ያህል ቃላትን ያብራራል።
በAllbest.ru ላይ ተስተናግዷል
...ተመሳሳይ ሰነዶች
በመነሻቸው የተዋሃዱ የአገሬው ሩሲያ ቃላት ዋና ቡድኖች። የውጭ ቃላትን ወደ ሩሲያኛ ቋንቋ የቃላት ዝርዝር ውስጥ የመግባት ምክንያቶች. የብሉይ ስላቮን እና የስላቭ-ያልሆኑ አመጣጥ ቃላትን መበደር ፣ በዘመናዊ ንግግር ውስጥ የአጠቃቀም ምሳሌዎች።
ሪፖርት, ታክሏል 12/18/2011
የ ‹XX› ክፍለ ዘመን የሩሲያ ቋንቋ የቃላት ግንባታ ስርዓት። ዘመናዊ የቃላት አመራረት (የሃያኛው ክፍለ ዘመን መጨረሻ). የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት። የአዳዲስ ቃላት ጥልቅ ምስረታ። የቃላት ፍቺ አወቃቀር ለውጦች።
አብስትራክት, ታክሏል 11/18/2006
የቃሉን ውስጣዊ ቅርጽ የመዝገበ ቃላት ክስተት. በ Tsvetaeva ጽሑፎች ውስጥ የቃሉን ውስጣዊ ቅርፅ መዝገበ ቃላት። ታሪካዊነት ወይም ጊዜ ያለፈባቸው ቃላት, ኒዮሎጂስቶች. አዳዲስ ቃላት መፈጠር. መሰረታዊ መዝገበ ቃላት. የቋንቋው መዝገበ-ቃላት ዋና ነገር።
አብስትራክት, ታክሏል 09.10.2006
በዘዴ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ "ንግግር" የሚለው ቃል ሁለት ዋና ትርጉሞች። ንግግር እንደ የሰው እንቅስቃሴ አይነት እና እንደ ምርቱ። የሩሲያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት-ተመሳሳይ ቃላት ፣ ቃላት ፣ ሐረጎች ፣ ቃላቶች ፣ አርኪሞች ፣ ታሪካዊ ታሪኮች ፣ ኒዮሎጂስቶች ፣ ፈሊጦች እና የውጭ ቃላት።
የቁጥጥር ሥራ, ታክሏል 03/15/2009
የዘመናዊው የሩሲያ ቋንቋ እድገት መንገዶች አንዱ የውጭ ቃላትን መበደር። የተዋሱ ቃላት ቡድኖች የቅጥ ግምገማ። የተበደረ የተገደበ አጠቃቀም መዝገበ ቃላት። ምክንያቶች, ምልክቶች, በሩሲያኛ ብድሮች ምደባ.
አብስትራክት, ታክሏል 11/11/2010
እያደገ የመጣው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ብሔራዊነት ፣ ከቤተክርስቲያን-መጽሐፍት የስላቭ የሩሲያ ቋንቋ ቀበሌኛዎች መለያየት እና ከቀጥታ የቃል ንግግር ጋር መቀራረብ። ዋናዎቹ የቃላት ቡድኖች "የተጋለጡ" የውጭ ቃላትን ዘልቆ መግባት; ቋንቋውን የማሻሻል አስፈላጊነት.
የፈጠራ ሥራ, ታክሏል 01/08/2010
የሰዎች ስሞች በሙያቸው በመጠን ትልቅ እና በአወቃቀሩ እና በፍቺ ባህሪያት የቋንቋው መዝገበ-ቃላት ቁርጥራጭ። የአለምን የቋንቋ ምስል የማጥናት ምንጭ በመሆን አጋዥ ሙከራ። የማነቃቂያ ቃላት አሶሺያቲቭ መስክ።
ተሲስ, ታክሏል 10/11/2014
የፎነቲክስ ፍቺ. ቃላት, የቃላት ቅጾች, ሐረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች, ማስተላለፍ እና ልዩነት ይህም ቋንቋ ፎነቲክ መንገዶች: ድምጾች, ውጥረት, ኢንቶኔሽን - ቃላት, የቃላት ቅጾች, ሐረጎች እና ዓረፍተ ነገሮች ያካተተ ይህም የሩሲያ ቋንቋ ፎነቲክ ሥርዓት, ጥናት.
አብስትራክት, ታክሏል 12/06/2010
መበደር እንደ የሩስያ ቋንቋ መዝገበ-ቃላት መሙላት ሂደት እና ዘይቤያዊ ዘዴ። የአጠቃቀም ፣ ምደባ እና ታሪክ ምክንያቶች። በንግግር ውስጥ የተበደሩ ቃላትን ማስተካከል. በጋዜጣ "ቢዝነስ ፒተርስበርግ" ምሳሌ ላይ በመገናኛ ብዙሃን ውስጥ የመጠቀማቸው ጥቅም.
ቃል ወረቀት, ታክሏል 01/16/2013
ቃሉ ውስብስብ የንግግር ድምፆች ነው. የአንድ ቃል ድምጾች በከፊል ማሻሻያ። በፎርቱናቶቭ መሠረት የአስተሳሰብ ነገሮች ምልክቶች. የግለሰብ ሙሉ ቃላት ቅጾች. የፅንሰ-ሀሳቡ ይዘት "የቃሉ መሠረት"። ከፊል የግለሰብ ቃላት ምደባ. ጣልቃገብነቶች እንደ ቋንቋ ምልክቶች።