የጥበብ ዘይቤ ሀረጎች ምሳሌዎች። አርቲስቲክ የንግግር ዘይቤ

ሥነ-ጽሑፋዊ እና ጥበባዊ ዘይቤ የሰዎች እንቅስቃሴን ጥበባዊ እና ውበት ያለው ቦታን ያገለግላል። አርቲስቲክ ዘይቤ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ የሚውል ተግባራዊ የንግግር ዘይቤ ነው። በዚህ ዘይቤ ውስጥ ያለው ጽሑፍ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ይነካል ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል ፣ ሁሉንም የቃላት ብልጽግና ይጠቀማል ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እድሎች ፣ ምሳሌያዊ ፣ ስሜታዊነት እና የንግግር ተጨባጭነት ይገለጻል። የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከቃላት እና ከጋዜጠኝነት ቅጦች ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያያል። የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት ውበት ያለው ተግባር ያከናውናል. ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ዘዴዎችን ቅድመ ምርጫን ያካትታል; ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላሉ። የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩ ባህሪ ልዩ የንግግር ዘይቤዎችን ፣ ጥበባዊ ትሮፕስ የሚባሉትን ፣ ለትረካው ቀለም የሚሰጡ ፣ እውነታውን የመግለጽ ኃይል ነው። የመልእክቱ ተግባር ከውበት ተፅእኖ ተግባር ጋር የተገናኘ ነው ፣ የምስል መኖር ፣ አጠቃላይ የቋንቋ እና የግለሰብ ደራሲዎች አጠቃላይ አጠቃላይ የቋንቋ ዘዴዎች ፣ ግን የዚህ ዘይቤ መሠረት አጠቃላይ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ማለት ነው። የባህርይ መገለጫዎች-የሃሳቡ ተመሳሳይነት ያላቸው አባላት መገኘት, ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮች; ኢፒቴቶች፣ ንጽጽሮች፣ የበለጸጉ መዝገበ-ቃላት።

ንዑስ ቅጦች እና ዘውጎች:

1) ፕሮሳይክ (epic): ተረት, ታሪክ, ታሪክ, ልብ ወለድ, ድርሰት, አጭር ልቦለድ, ድርሰት, ፊውይልተን;

2) ድራማዊ፡ ትራጄዲ፣ ድራማ፣ ኮሜዲ፣ ፋሬስ፣ ትራጊኮሜዲ;

3) ግጥማዊ (ግጥም)፡ ዘፈን፡ ኦዲ፡ ባላድ፡ ግጥም፡ ኤሌጊ፡ ግጥም፡ ሶኔት፡ ትሪዮሌት፡ ኳትራይን።

የቅጥ አሰራር ባህሪዎች:

1) የእውነታው ምሳሌያዊ ነጸብራቅ;

2) የጸሐፊውን ሀሳብ (የሥነ-ጥበባዊ ምስሎች ስርዓት) ጥበባዊ-ምሳሌያዊ ማመጣጠን;

3) ስሜታዊነት;

4) ገላጭነት, ግምገማ;

6) የቁምፊዎች የንግግር ባህሪያት (የንግግር ምስሎች).

የአጻጻፍ እና ጥበባዊ ዘይቤ አጠቃላይ የቋንቋ ባህሪዎች

1) የሁሉም ሌሎች ተግባራዊ ቅጦች የቋንቋ መሳሪያዎች ጥምረት;

2) የቋንቋ አጠቃቀምን መገዛት ማለት በምስሎች ስርዓት እና በፀሐፊው ዓላማ, ምሳሌያዊ አስተሳሰብ;

3) በቋንቋ ዘዴዎች የውበት ተግባር አፈፃፀም.

የቋንቋ ዘዴ የጥበብ ዘይቤ፡-

1. መዝገበ ቃላት፡-

1) የአብነት ቃላትን እና መግለጫዎችን አለመቀበል;

2) በምሳሌያዊ ሁኔታ የቃላትን በስፋት መጠቀም;

3) የተለያዩ የቃላት ዘይቤዎች ሆን ተብሎ ግጭት;

4) የቃላት አጠቃቀም ባለ ሁለት ገጽታ ስታይል ቀለም;

5) ስሜታዊ ቀለም ያላቸው ቃላት መኖር.

2. ሐረጎች ማለት ነው።- የንግግር እና ሥነ-ጽሑፋዊ ባህሪ።

3. ቃል መፈጠር ማለት፡-

1) የቃላት አፈጣጠር የተለያዩ መንገዶችን እና ሞዴሎችን መጠቀም;

4. ሞርፎሎጂያዊ ማለት፡-

1) የኮንክሪት ምድብ የሚገለጥበት የቃላት ቅርጾች አጠቃቀም;

2) የግሶች ድግግሞሽ;

3) ላልተወሰነ ግላዊ የግሶች ዓይነቶች passivity ፣ የ 3 ኛ ሰው ቅጾች;

4) ከወንድ እና ከሴት ስሞች ጋር ሲነፃፀር የኒውተር ስሞችን ትርጉም የለሽ አጠቃቀም;

5) የብዙ ቁጥር የአብስትራክት እና የቁስ ስሞች;

6) ቅጽሎችን እና ተውላጠ ቃላትን በስፋት መጠቀም።

5. አገባብ ማለት፡-

1) በቋንቋው ውስጥ የሚገኙትን አጠቃላይ የአገባብ ዘዴዎችን መጠቀም;

2) የስታቲስቲክስ ምስሎችን በስፋት መጠቀም.

8. የንግግር ዘይቤ ዋና ዋና ባህሪያት.

የንግግር ዘይቤ ባህሪዎች

የውይይት ዘይቤ - የንግግር ዘይቤ የሚከተሉትን ባህሪዎች አሉት ።

ዘና ባለ መንፈስ ውስጥ ከሚታወቁ ሰዎች ጋር በሚደረጉ ንግግሮች ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል;

ስራው ግንዛቤዎችን መለዋወጥ (ግንኙነት);

መግለጫው ብዙውን ጊዜ የተቀመጠ ፣ ሕያው ፣ በቃላት እና አገላለጾች ምርጫ ነፃ ነው ፣ ብዙውን ጊዜ የጸሐፊውን አመለካከት ለንግግር እና ለቃለ ምልልሱ ያለውን አመለካከት ያሳያል ።

የባህሪ ቋንቋ ማለት የሚከተሉትን ያጠቃልላል፡ የቃል ቃላት እና አገላለጾች፣ በስሜታዊነት - ገምጋሚ ​​መንገዶች፣ በተለይም ከቅጥያ ጋር - ነጥቦች-፣ - enk-። - ik-, - k-, - ovate-. - evat-, ፍጹም ግሦች ከቅድመ-ቅጥያ ጋር - ከድርጊቱ መጀመሪያ ትርጉም ጋር, ህክምና;

ማበረታቻ፣ መጠይቅ፣ አጋላጭ ዓረፍተ ነገሮች።

በአጠቃላይ የመፅሃፍ ዘይቤዎችን መቃወም;

የግንኙነት ተግባር በተፈጥሮ ነው;

በፎነቲክስ ፣ በሐረግ ጥናት ፣ በቃላት አገባብ ፣ በአገባብ ውስጥ የራሱ ባህሪያት ያለው ስርዓት ይመሰርታል ። ለምሳሌ: የቃላት ጥናት - በቮዲካ እና በመድሃኒት እርዳታ መሸሽ አሁን ፋሽን አይደለም. መዝገበ-ቃላት - buzz ፣ ከኮምፒዩተር ጋር እቅፍ ውስጥ ፣ ወደ በይነመረብ መውጣት።

የንግግር ቋንቋ የጽሑፋዊ ቋንቋ ተግባራዊ ዓይነት ነው። የግንኙነት እና ተፅእኖ ተግባራትን ያከናውናል. የንግግር ንግግር በተሳታፊዎች መካከል ያለው መደበኛ ያልሆነ ግንኙነት እና የግንኙነት ቀላልነት ተለይቶ የሚታወቅ እንደዚህ ያለ የግንኙነት መስክ ያገለግላል። በዕለት ተዕለት ሁኔታዎች, በቤተሰብ ሁኔታዎች, መደበኛ ባልሆኑ ስብሰባዎች, ስብሰባዎች, መደበኛ ያልሆኑ አመታዊ ክብረ በዓላት, ክብረ በዓላት, ወዳጃዊ ድግሶች, ስብሰባዎች, በባልደረቦች መካከል ሚስጥራዊ ንግግሮች, የበታች አለቃ, ወዘተ.

የንግግር ንግግሮች ርዕሰ ጉዳዮች በመገናኛ ፍላጎቶች ይወሰናሉ. ከጠባብ የዕለት ተዕለት ወደ ባለሙያ, የኢንዱስትሪ, የሞራል እና የስነምግባር, የፍልስፍና, ወዘተ ሊለያዩ ይችላሉ.

የንግግር ንግግር አስፈላጊ ባህሪ አለመዘጋጀት, ድንገተኛነት (ላቲን ስፖንቴነስ - ድንገተኛ) ነው. ተናጋሪው ይፈጥራል, ንግግሩን ወዲያውኑ "ንጹህ" ይፈጥራል. ተመራማሪዎቹ እንዳስተዋሉ፣ የቋንቋ የውይይት ገጽታዎች ብዙውን ጊዜ አይገነዘቡም ፣ በንቃተ-ህሊና አይስተካከሉም። ስለዚህ፣ ብዙ ጊዜ የአፍ መፍቻ ቋንቋ ተናጋሪዎች ለመደበኛ ግምገማ የየራሳቸውን የንግግር መግለጫዎች ሲቀርቡ፣ እነርሱን እንደ ስህተት ይገመግሟቸዋል።

የሚከተለው የንግግር ባህሪ ባህሪ: - የንግግር ድርጊት ቀጥተኛ ተፈጥሮ, ማለትም, የተገነዘበው ቅርጽ ምንም ይሁን ምን በተናጋሪዎቹ ቀጥተኛ ተሳትፎ ብቻ ነው - በንግግር ወይም በአንድ ነጠላ ንግግር. የተሳታፊዎቹ እንቅስቃሴ በንግግሮች, ቅጂዎች, ጣልቃገብነቶች እና በቀላሉ በተደረጉ ድምፆች የተረጋገጠ ነው.

የንግግር አወቃቀር እና ይዘት ፣ የቃል እና የቃል ያልሆኑ የመገናኛ ዘዴዎች ምርጫ ከቋንቋ ውጭ (ከቋንቋ ውጭ) ሁኔታዎች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራል-የአድራሻ (የተናጋሪ) እና የአድራሻ (አድማጭ) ስብዕና ፣ የመተዋወቅ እና የቅርበት ደረጃ። , የጀርባ እውቀት (የተናጋሪዎቹ አጠቃላይ የእውቀት ክምችት), የንግግር ሁኔታ (የመግለጫው ሁኔታ). ለምሳሌ "ደህና, እንዴት?" ለሚለው ጥያቄ. እንደ ልዩ ሁኔታዎች ፣ መልሶች በጣም የተለያዩ ሊሆኑ ይችላሉ-“አምስት” ፣ “ተገናኘሁ” ፣ “ገባኝ” ፣ “ጠፋ” ፣ “በአንድነት” ። አንዳንድ ጊዜ የቃል መልስ ከመስጠት ይልቅ በእጅዎ ምልክት ማድረግ በቂ ነው, ፊትዎን ትክክለኛውን አገላለጽ ይስጡ - እና ጠያቂው ባልደረባው ሊናገር የፈለገውን ይረዳል. ስለዚህ, ከቋንቋ ውጭ ያለው ሁኔታ የግንኙነት ዋነኛ አካል ይሆናል. ይህንን ሁኔታ ሳያውቅ የመግለጫው ትርጉም ለመረዳት የማይቻል ሊሆን ይችላል. የእጅ ምልክቶች እና የፊት መግለጫዎች እንዲሁ በአነጋገር ንግግር ውስጥ ትልቅ ሚና ይጫወታሉ።

የንግግር ንግግር ያልተገለበጠ ንግግር ነው, የአሠራር ደንቦች እና ደንቦች በተለያዩ መዝገበ ቃላት እና ሰዋሰው ውስጥ አልተስተካከሉም. እሷ የስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን ደንቦች በማክበር ረገድ ጥብቅ አይደለችም. በመዝገበ-ቃላት ውስጥ ብቁ የሆኑ ቅጾችን በንቃት ይጠቀማል። ታዋቂው የቋንቋ ምሁር ኤምፒ ፓኖቭ “ቆሻሻ አያጠፋቸውም” ሲል ጽፏል። "

በዚህ ረገድ የቃላት ንግግሮች የመጻሕፍት ንግግርን ይቃወማሉ. የውይይት ንግግር፣ ልክ እንደ መጽሐፍ ንግግር፣ የቃል እና የጽሁፍ ቅጾች አሉት። ለምሳሌ, አንድ የጂኦሎጂ ባለሙያ በሳይቤሪያ ውስጥ ስላለው የማዕድን ክምችት ልዩ መጽሔት አንድ ጽሑፍ እየጻፈ ነው. በጽሑፍ የመጻሕፍት ንግግር ይጠቀማል. ሳይንቲስቱ በዚህ ርዕሰ ጉዳይ ላይ በአለም አቀፍ ኮንፈረንስ ላይ ገለጻ አድርጓል. ንግግሩ መጽሃፍ ነው, ግን ቅጹ የቃል ነው. ከኮንፈረንሱ በኋላ, ስለ ስሜቱ ለሥራ ባልደረባው ደብዳቤ ይጽፋል. የደብዳቤው ጽሑፍ - የንግግር ንግግር, የጽሑፍ ቅፅ.

በቤት ውስጥ, በቤተሰብ ክበብ ውስጥ, የጂኦሎጂ ባለሙያው በጉባኤው ላይ እንዴት እንደተናገረ, የትኞቹን የድሮ ጓደኞች እንዳገኛቸው, ምን እንደተነጋገሩ, ምን ስጦታዎች እንዳመጣ ይነግራል. ንግግሩ የቃል ነው፣ መልኩም የቃል ነው።

የንግግር ንግግርን በንቃት ማጥናት የጀመረው በ 60 ዎቹ ውስጥ ነው። XX ክፍለ ዘመን. በተፈጥሮ የተፈጥሮ ንግግር ላይ በቴፕ እና በእጅ የተቀረጹ ጽሑፎችን መተንተን ጀመሩ. ሳይንቲስቶች በፎነቲክ፣ በሥነ-ቅርጽ፣ በአገባብ፣ በቃላት አፈጣጠር እና የቃላት አገባብ ውስጥ የንግግር ንግግርን ልዩ የቋንቋ ባህሪያት ለይተው አውቀዋል። ለምሳሌ ያህል, የቃላት መስክ ውስጥ, የቃላት ንግግሮች በእጩነት የራሱ ዘዴዎች (ስያሜ) ሥርዓት ባሕርይ ነው: ኮንትራት የተለያዩ ዓይነቶች (ምሽት - ምሽት ጋዜጣ, ሞተር - ሞተር ጀልባ, መግባት - የትምህርት ተቋም); አሻሚ ሀረጎች (የሚጽፈው ነገር አለ? - እርሳስ, ብዕር, የሚደብቀው ነገር ስጠኝ - ብርድ ልብስ, ብርድ ልብስ, አንሶላ); አንድ-ቃል ተዋጽኦዎች ግልጽ በሆነ ውስጣዊ ቅርጽ (መክፈቻ - ካን መክፈቻ, ራትል - ሞተርሳይክል), ወዘተ የሚነገሩ ቃላት በጣም ገላጭ ናቸው (ገንፎ, okroshka - ስለ ግራ መጋባት, ጄሊ, ስሉር - ስለ ቀርፋፋ, አከርካሪ የሌለው ሰው).

የመፅሃፉ ሉል ኮሙኒኬሽን የሚገለፀው በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ነው - ባለ ብዙ ተግባር የአጻጻፍ ስልት በታሪክ የዳበረ እና ከሌሎች ስልቶች በአገላለጽ ጎልቶ ይታያል።

አርቲስቲክ ዘይቤ የስነ-ጽሑፋዊ ስራዎችን እና ውበት ያለው የሰው እንቅስቃሴን ያገለግላል. ዋናው ግቡ በስሜታዊ ምስሎች እርዳታ አንባቢውን ተጽእኖ ማድረግ ነው. የጥበብ ዘይቤ ግቡ የተደረሰባቸው ተግባራት፡-

• ሥራውን የሚገልጽ ሕያው ምስል መፍጠር.
• የቁምፊዎች ስሜታዊ እና ስሜታዊ ሁኔታ ወደ አንባቢው ማስተላለፍ።

የጥበብ ዘይቤ ባህሪዎች

አርቲስቲክ ዘይቤ በአንድ ሰው ላይ ስሜታዊ ተፅእኖ የማድረግ ግብ አለው ፣ ግን እሱ ብቻ አይደለም። የዚህ ዘይቤ አተገባበር አጠቃላይ ስዕል በተግባሮቹ ይገለጻል-

• ምሳሌያዊ - የእውቀት (ኮግኒቲቭ)። በጽሑፉ ስሜታዊ አካል በኩል ስለ ዓለም እና ማህበረሰብ መረጃን ማቅረብ።
• ርዕዮተ ዓለም እና ውበት. ፀሐፊው የሥራውን ሀሳብ ለአንባቢው የሚያስተላልፍበት የምስሎች ስርዓት ጥገና ለሴራው ሀሳብ ምላሽ እየጠበቀ ነው።
• ተግባቢ። በስሜት ህዋሳት በኩል የአንድ ነገር እይታ መግለጫ። ከሥነ ጥበባዊው ዓለም የተገኘው መረጃ ከእውነታው ጋር የተያያዘ ነው.

የጥበብ ዘይቤ ምልክቶች እና የቋንቋ ባህሪዎች

ይህንን የአጻጻፍ ዘይቤ በቀላሉ ለመግለጽ ለባህሪያቱ ትኩረት እንስጥ፡-

• ኦሪጅናል ክፍለ ቃል። በጽሑፉ ልዩ አቀራረብ ምክንያት ቃሉ ያለ ዐውደ-ጽሑፍ ትርጉም አስደሳች ይሆናል ፣ ጽሑፎችን የመገንባት ቀኖናዊ እቅዶችን ይጥሳል።
• የጽሑፍ ማዘዝ ከፍተኛ ደረጃ። የፕሮሴክሽን ክፍፍል ወደ ምዕራፎች, ክፍሎች; በጨዋታው ውስጥ - ወደ ትዕይንቶች, ድርጊቶች, ክስተቶች መከፋፈል. በግጥሞች ውስጥ, መለኪያው የቁጥሩ መጠን ነው; ስታንዛ - የግጥም, ግጥም ጥምረት ዶክትሪን.
• የ polysemy ከፍተኛ ደረጃ. በአንድ ቃል ውስጥ በርካታ እርስ በርስ የተያያዙ ትርጉሞች መኖራቸው.
• ውይይቶች. የስነ ጥበባዊ ስልቱ በገፀ ባህሪያቱ ንግግር ላይ የተመሰረተ ነው, በስራው ውስጥ ያሉ ክስተቶችን እና ክስተቶችን የሚገልጽ መንገድ ነው.

ጥበባዊው ጽሑፍ የሩስያ ቋንቋን የቃላት ዝርዝር ሀብት ሁሉ ይዟል. በዚህ ዘይቤ ውስጥ የስሜታዊነት እና የምስል አቀራረብ አቀራረብ የሚከናወነው በልዩ ዘዴዎች እርዳታ ነው ፣ እነሱም ትሮፕስ ተብለው የሚጠሩት - የቋንቋ መግለጫ የንግግር ዘይቤ ፣ ቃላት በምሳሌያዊ አነጋገር። የአንዳንድ መንገዶች ምሳሌዎች፡-

• ማነፃፀር የስራው አካል ነው, በእሱ እርዳታ የቁምፊው ምስል ይሟላል.
• ዘይቤ - ከሌላ ነገር ወይም ክስተት ጋር ተመሳሳይነት ላይ በመመስረት የቃሉን ትርጉም በምሳሌያዊ አነጋገር።
• ኤፒተቴ ቃሉን ገላጭ የሚያደርግ ፍቺ ነው።
• ሜቶኒሚ በቦታ እና በጊዜያዊ ተመሳሳይነት አንድ ነገር በሌላ የሚተካበት የቃላት ጥምረት ነው።
• ሃይፐርቦል የአንድ ክስተት የቅጥ ማጋነን ነው።
• ሊቶታ የአንድን ክስተት ስታሊስቲክ ማቃለል ነው።

የልቦለድ ዘይቤ የት ጥቅም ላይ ይውላል

ጥበባዊው ዘይቤ የሩስያ ቋንቋን በርካታ ገጽታዎች እና አወቃቀሮችን ወስዷል-ትሮፕስ ፣ የቃላት ፖሊሴሚ ፣ ውስብስብ ሰዋሰው እና አገባብ መዋቅር። ስለዚህ, አጠቃላይ ስፋቱ በጣም ትልቅ ነው. ዋና ዋና የኪነ ጥበብ ስራዎችን ያካትታል.

ጥቅም ላይ የዋለው የጥበብ ዘይቤ ዘውጎች ከአንዱ ዘር ጋር ይዛመዳሉ ፣ እውነታውን በልዩ መንገድ ይገልጻሉ

• ኢፖስ ውጫዊ አለመረጋጋትን ያሳያል, የጸሐፊው ሀሳቦች (የታሪክ መስመሮች መግለጫ).
• ግጥሞች። የጸሐፊውን ውስጣዊ ጭንቀት ያንጸባርቃል (የገጸ ባህሪያቱ ልምድ፣ ስሜታቸው እና ሀሳባቸው)።
• ድራማ. በጽሑፉ ውስጥ የጸሐፊው መገኘት አነስተኛ ነው, በቁምፊዎች መካከል ብዙ ቁጥር ያላቸው ንግግሮች. የቲያትር ትርኢቶች ብዙውን ጊዜ ከእንደዚህ ዓይነት ሥራ የተሠሩ ናቸው. ምሳሌ - የሶስቱ እህቶች የኤ.ፒ. ቼኮቭ

እነዚህ ዘውጎች ይበልጥ ልዩ በሆኑ ዝርያዎች ሊከፋፈሉ የሚችሉ ንዑስ ዓይነቶች አሏቸው። ዋና፡-

ኢፒክ ዘውጎች፡

• ኢፒክ የታሪክ ክንውኖች የበላይ የሆኑበት የስራ ዘውግ ነው።
• ልብ ወለድ ውስብስብ ታሪክ ያለው ትልቅ የእጅ ጽሑፍ ነው። ሁሉም ትኩረት ለገጸ ባህሪያቱ ህይወት እና እጣ ፈንታ ይከፈላል.
• ታሪኩ የጀግናውን የህይወት ጉዳይ የሚገልጽ ትንሽ መጠን ያለው ስራ ነው።
• ታሪኩ የልቦለድ ሴራ እና አጭር ልቦለድ ገፅታዎች ያሉት መካከለኛ መጠን ያለው የእጅ ጽሁፍ ነው።

የግጥም ዘውጎች፡

• ኦዴ የተከበረ ዘፈን ነው።
• ኤፒግራም ቀልደኛ ግጥም ነው። ምሳሌ: A.S. Pushkin "Epigram on M. S. Vorontsov."
• Elegy የግጥም ግጥም ነው።
• ሶኔት የ 14 መስመሮች የግጥም ቅርጽ ነው, ግጥሙ ጥብቅ የግንባታ ስርዓት አለው. የዚህ ዘውግ ምሳሌዎች በሼክስፒር የተለመዱ ናቸው።

የድራማ ዓይነቶች፡-

• አስቂኝ - ዘውጉ በማህበራዊ ጥፋቶች ላይ በሚያሾፍ ሴራ ላይ የተመሰረተ ነው.
• ትራጄዲ የጀግኖችን አሳዛኝ እጣ ፈንታ፣ የገጸ-ባህሪያትን ትግል፣ ግንኙነትን የሚገልጽ ስራ ነው።
• ድራማ - ገፀ ባህሪያቱን እና አንዳቸው ከሌላው ወይም ከህብረተሰቡ ጋር ያላቸውን አስደናቂ ግንኙነት የሚያሳይ ከባድ የታሪክ መስመር ያለው የውይይት መዋቅር አለው።

ጽሑፋዊ ጽሑፍን እንዴት ይገለጻል?

አንባቢው ጥሩ አርአያ ያለው ጥበባዊ ጽሑፍ ሲቀርብለት የዚህን ዘይቤ ገፅታዎች ለመረዳት እና ግምት ውስጥ ማስገባት ቀላል ነው። ምሳሌን በመጠቀም ከፊት ለፊታችን ያለው የጽሑፍ ዘይቤ ምን እንደሆነ ለማወቅ እንለማመድ፡-

“የማራት አባት ስቴፓን ፖርፊሪቪች ፋቴዬቭ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ወላጅ አልባ ሕፃን ከአስታራካን ሽፍታ ቤተሰብ ነበር። አብዮታዊው አውሎ ንፋስ ከሎኮሞቲቭ ቬስትቡል አወጣው፣ በሞስኮ በሚገኘው ሚሼልሰን ተክል፣ በፔትሮግራድ ውስጥ የማሽን-ሽጉጥ ኮርሶችን ጎትቶታል…”

የጥበብ ዘይቤን የሚያረጋግጡ ዋና ዋና ገጽታዎች-

• ይህ ጽሑፍ የተገነባው ክስተቶችን ከስሜታዊ እይታ አንጻር በማስተላለፍ ላይ ነው, ስለዚህ ጽሑፋዊ ጽሑፍ እንዳለን ምንም ጥርጥር የለውም.
• በምሳሌው ላይ ጥቅም ላይ የዋለው ዘዴ፡- “አብዮታዊው አውሎ ንፋስ ነፈሰው፣ ጎተተው” ከትሮፕ፣ ወይም ይልቅ፣ ዘይቤ ከመሆን ያለፈ አይደለም። የዚህ ትሮፕ አጠቃቀም በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ውስጥ ብቻ ነው.
• የአንድ ሰው እጣ ፈንታ ፣ አካባቢ ፣ ማህበራዊ ዝግጅቶች መግለጫ ምሳሌ። ማጠቃለያ፡- ይህ ሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ የታሪኩ ነው።

ማንኛውም ጽሑፍ በዚህ መርህ መሰረት በዝርዝር ሊተነተን ይችላል. ከላይ የተገለጹት ተግባራት ወይም ተለይተው የሚታወቁት ባህሪያት ወዲያውኑ ግልጽ ከሆኑ, ከፊት ለፊትዎ ጽሑፋዊ ጽሑፍ እንዳለዎት ምንም ጥርጥር የለውም.

በራስዎ ከፍተኛ መጠን ያለው መረጃን ለመቋቋም አስቸጋሪ ሆኖ ካገኙት; የጽሑፋዊ ጽሑፍ ዋና መንገዶች እና ባህሪዎች ለእርስዎ የማይረዱ ናቸው ፣ የተግባር ምሳሌዎች ውስብስብ ይመስላሉ - እንደ ማቅረቢያ ያለ ግብዓት ይጠቀሙ። በምሳሌያዊ ምሳሌዎች የተዘጋጀ የዝግጅት አቀራረብ በእውቀት ክፍተቶችን ይሞላል። የትምህርት ቤቱ ርዕሰ ጉዳይ "የሩሲያ ቋንቋ እና ሥነ ጽሑፍ" በተግባራዊ የንግግር ዘይቤዎች ላይ የኤሌክትሮኒክስ የመረጃ ምንጮችን ያገለግላል። እባክዎን አቀራረቡ አጭር እና መረጃ ሰጭ፣ የማብራሪያ መሳሪያዎችን የያዘ መሆኑን ልብ ይበሉ።

ስለዚህ ፣ የጥበብ ዘይቤን ትርጉም ከተረዱ ፣ የስራውን አወቃቀር በተሻለ ሁኔታ ይረዱዎታል። እና ሙዚየም ከጎበኘዎት እና የጥበብ ስራን እራስዎ የመፃፍ ፍላጎት ካለ ፣ የጽሑፉን የቃላት ክፍሎች እና ስሜታዊ አቀራረብን ይከተሉ። በጥናትዎ መልካም ዕድል!

አርቲስቲክ የንግግር ዘይቤየሥነ ጽሑፍ እና የሥነ ጥበብ ቋንቋ ነው. ስሜቶችን እና ስሜቶችን, ጥበባዊ ምስሎችን እና ክስተቶችን ለማስተላለፍ ጥቅም ላይ ይውላል.

የጥበብ ዘይቤ- ይህ የጸሐፊዎችን ራስን የመግለፅ መንገድ ነው, ስለዚህ, እንደ አንድ ደንብ, በጽሑፍ ንግግር ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል. በቃል (ለምሳሌ በተውኔቶች) በቅድሚያ የተጻፉ ጽሑፎች ይነበባሉ። ከታሪክ አኳያ ጥበባዊ ዘይቤ በሦስት ዓይነት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ ይሠራል - ግጥሞች (ግጥሞች ፣ ግጥሞች) ፣ ድራማ (ተውኔቶች) እና ኢፒክ (ታሪኮች ፣ ልብ ወለዶች ፣ ልቦለዶች)።

የኪነጥበብ ዘይቤ ዓላማ የተወሰኑ መረጃዎችን በቀጥታ ለማስተላለፍ አይደለም, ነገር ግን ስራውን በሚያነብ ሰው ስሜታዊ ጎን ላይ ተጽእኖ ማሳደር ነው. ይሁን እንጂ የእንደዚህ አይነት ንግግር አላማ ይህ ብቻ አይደለም. የተቀመጡትን ግቦች ማሳካት የሚከሰተው የስነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ተግባራት ሲከናወኑ ነው. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

• ምሳሌያዊ - የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፣ እሱም ለአንድ ሰው ስለ ዓለም ፣ ህብረተሰቡ በንግግር ስሜታዊ ክፍል በመታገዝ መንገርን ያጠቃልላል።
• ርዕዮተ ዓለም እና ውበት, ለአንባቢው የሥራውን ትርጉም የሚያስተላልፉ ምስሎችን ለመግለጽ ያገለግላል.
• ተግባቢ፣ በዚህ ውስጥ አንባቢው ከጽሑፉ የተገኘውን መረጃ ከእውነታው ጋር የሚያያይዘው ነው።

እንደነዚህ ያሉት የኪነ ጥበብ ስራዎች ደራሲው በተፈጠረበት መሰረት ሁሉንም ተግባራት ለአንባቢው እንዲፈጽም ለጽሑፉ ትርጉም እንዲሰጥ ያግዘዋል.

ይህንን የአጻጻፍ ዘይቤ በቀላሉ ለመግለጽ ለባህሪያቱ ትኩረት እንስጥ፡-

• ኦሪጅናል ክፍለ ቃል። በጽሑፉ ልዩ አቀራረብ ምክንያት ቃሉ ያለ ዐውደ-ጽሑፍ ትርጉም አስደሳች ይሆናል ፣ ጽሑፎችን የመገንባት ቀኖናዊ እቅዶችን ይጥሳል።
• የጽሑፍ ማዘዝ ከፍተኛ ደረጃ። የፕሮሴክሽን ክፍፍል ወደ ምዕራፎች, ክፍሎች; በጨዋታው ውስጥ - ወደ ትዕይንቶች, ድርጊቶች, ክስተቶች መከፋፈል. በግጥሞች ውስጥ, መለኪያው የቁጥሩ መጠን ነው; ስታንዛ - የግጥም, ግጥም ጥምረት ዶክትሪን.
• የ polysemy ከፍተኛ ደረጃ. በአንድ ቃል ውስጥ በርካታ እርስ በርስ የተያያዙ ትርጉሞች መኖራቸው.
• ውይይቶች. የስነ ጥበባዊ ዘይቤው በገፀ ባህሪያቱ ንግግር ነው, በስራው ውስጥ ያሉ ክስተቶችን እና ክስተቶችን የሚገልጽ መንገድ ነው.

ጥበባዊው ጽሑፍ የሩስያ ቋንቋን የቃላት ዝርዝር ሀብት ሁሉ ይዟል. በዚህ ዘይቤ ውስጥ የስሜታዊነት እና የምስል አቀራረብ አቀራረብ የሚከናወነው በልዩ ዘዴዎች እርዳታ ነው ፣ እነሱም ትሮፕስ ተብለው የሚጠሩት - የቋንቋ መግለጫ የንግግር ዘይቤ ፣ ቃላት በምሳሌያዊ አነጋገር። የአንዳንድ መንገዶች ምሳሌዎች፡-

• ማነፃፀር የስራው አካል ነው, በእሱ እርዳታ የቁምፊው ምስል ይሟላል.
• ዘይቤ - ከሌላ ነገር ወይም ክስተት ጋር ተመሳሳይነት ላይ በመመስረት የቃሉን ትርጉም በምሳሌያዊ አነጋገር።
• ኤፒተቴ ቃሉን ገላጭ የሚያደርግ ፍቺ ነው።
• ሜቶኒሚ በቦታ እና በጊዜያዊ ተመሳሳይነት አንድ ነገር በሌላ የሚተካበት የቃላት ጥምረት ነው።
• ሃይፐርቦል የአንድ ክስተት የቅጥ ማጋነን ነው።
• ሊቶታ የአንድን ክስተት ስታሊስቲክ ማቃለል ነው።

የጥበብ ዘይቤዎች እና ዘውጎች

1. ኢፒክ(ፕሮስ): ተረት, ታሪክ, ታሪክ, ልብ ወለድ, ድርሰት, አጭር ልቦለድ, ድርሰት, ፊውይልተን;
2. ግጥማዊ(ግጥም)፡ ግጥም፣ ኦዲ፣ ተረት፣ ሶኔት፣ ማድሪጋል፣ ኢፒግራም፣ ኤፒታፍ፣ ኤሌጂ;
3. ድራማዊድራማ, ኮሜዲ, አሳዛኝ, ምስጢር, ቫውዴቪል, ፋሬስ, ኤክስትራቫጋንዛ, ሙዚቃዊ.

ኢፒክ ዘውጎች፡

• ኢፒክ- ታሪካዊ ክስተቶች የበላይ የሆኑበት የስራ ዘውግ።
• ልብ ወለድ- ውስብስብ የታሪክ መስመር ያለው ትልቅ የእጅ ጽሑፍ። ሁሉም ትኩረት ለገጸ ባህሪያቱ ህይወት እና እጣ ፈንታ ይከፈላል.
• ታሪክ- የጀግናውን የሕይወት ጉዳይ የሚገልጽ አነስተኛ መጠን ያለው ሥራ።
• ተረት- መካከለኛ መጠን ያለው የእጅ ጽሑፍ ፣ የልቦለድ ሴራ እና አጭር ልቦለድ ገፅታዎች ያሉት።

የግጥም ዘውጎች፡

• አዎን- የተከበረ ዘፈን
• ኤፒግራም- ቀልደኛ ግጥም። ምሳሌ: A.S. Pushkin "Epigram on M. S. Vorontsov."
• Elegy- የግጥም ግጥም.
• ሶኔት- የ 14 መስመሮች ግጥማዊ ቅርፅ ፣ የግጥም ዘይቤው ጥብቅ የግንባታ ስርዓት አለው። የዚህ ዘውግ ምሳሌዎች በሼክስፒር የተለመዱ ናቸው።

የድራማ ዓይነቶች፡-

• አስቂኝ- ዘውጉ በማህበራዊ ጥፋቶች ላይ በሚያሾፍ ሴራ ላይ የተመሰረተ ነው.
• አሳዛኝ- የገጸ ባህሪያቱን አሳዛኝ እጣ ፈንታ፣ የገጸ ባህሪን ትግል፣ ግንኙነቶችን የሚገልጽ ስራ።
• ድራማ- ገፀ ባህሪያቱን እና አንዳቸው ከሌላው ወይም ከህብረተሰቡ ጋር ያላቸውን አስደናቂ ግንኙነት የሚያሳይ ከባድ የታሪክ መስመር ያለው የውይይት መዋቅር አለው።

እሱ የአንባቢውን ምናብ እና ስሜት ይነካል ፣ የጸሐፊውን ሀሳቦች እና ስሜቶች ያስተላልፋል ፣ ሁሉንም የቃላት ብልጽግና ይጠቀማል ፣ የተለያዩ ዘይቤዎች እድሎች ፣ ምሳሌያዊነት ፣ ስሜታዊነት እና የንግግር ተጨባጭነት ይገለጻል።

የጥበብ ዘይቤ ስሜታዊነት ከቃላት እና ከጋዜጠኝነት ቅጦች ስሜታዊነት በእጅጉ ይለያያል። የጥበብ ንግግር ስሜታዊነት ውበት ያለው ተግባር ያከናውናል. ጥበባዊ ዘይቤ የቋንቋ ዘዴዎችን ቅድመ ምርጫን ያካትታል; ሁሉም የቋንቋ ዘዴዎች ምስሎችን ለመፍጠር ያገለግላሉ።

ጥበባዊ ስልቱ በድራማ፣ በስድ ንባብ እና በግጥም መልክ የተከናወነ ሲሆን እነዚህም በተዛማጅ ዘውጎች (ለምሳሌ አሳዛኝ፣ አስቂኝ፣ ድራማ እና ሌሎች ድራማዊ ዘውጎች፣ ልቦለድ፣ አጭር ልቦለድ፣ አጭር ልቦለድ እና ሌሎች የስድ ዘውጎች፣ ግጥም፣ ተረት, ግጥም, የፍቅር እና ሌሎች የግጥም ዘውጎች).

የስነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ልዩ ባህሪ ልዩ የንግግር ዘይቤዎችን ፣ ጥበባዊ ትሮፕስ የሚባሉትን ፣ ለትረካው ቀለም የሚሰጡ ፣ እውነታውን የመግለጽ ኃይል ነው።

የጥበብ ዘይቤ በተናጥል ተለዋዋጭ ነው, ለዚህም ነው ብዙ የፊሎሎጂስቶች ሕልውናውን የሚክዱት. ነገር ግን የአንድ ጸሐፊ ንግግር የግለሰቦች ደራሲ ባህሪያት ከሥነ-ጥበባት ዘይቤ አጠቃላይ ባህሪዎች ዳራ ላይ እንደሚነሱ ግምት ውስጥ ማስገባት አይቻልም።

በሥነ ጥበባዊ ዘይቤ ሁሉም ነገር በአንባቢዎች የጽሑፍ ግንዛቤ ውስጥ ምስልን የመፍጠር ግብ የታዘዘ ነው። ይህ ግብ የቋንቋውን ገላጭ እድሎች በስፋት ጥቅም ላይ በማዋል ብቻ ሳይሆን በጣም አስፈላጊ የሆኑትን በጣም ትክክለኛ የሆኑ ቃላትን ፀሐፊ በመጠቀም ብቻ አይደለም, በዚህም ምክንያት ጥበባዊ ዘይቤ በከፍተኛ የቃላት ልዩነት ከፍተኛ ጠቋሚ ተለይቶ ይታወቃል. (ምሳሌያዊ የቃላት ፍቺዎች ፣ ዘይቤዎችን ማዘመን ፣ የቃላት አሃዶች ፣ ንፅፅር ፣ ስብዕና ፣ ወዘተ.) ፣ ግን ደግሞ የቋንቋው ማንኛውም በምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸው አካላት ልዩ ምርጫ-ፎነሞች እና ፊደሎች ፣ ሰዋሰዋዊ ቅርጾች ፣ አገባብ ግንባታዎች። የጀርባ ግንዛቤዎችን ይፈጥራሉ, በአንባቢዎች መካከል የተወሰነ ምሳሌያዊ ስሜት.

የጥበብ ዘይቤአተገባበርን በልቦለድ ውስጥ ያገኛል፣ እሱም ምሳሌያዊ-የግንዛቤ እና ርዕዮተ-አለማዊ-ውበት ተግባርን ያከናውናል።

የጥበብ ዘይቤ የተለመደ ነውና።ለየት ያለ ትኩረት እና ድንገተኛ, በተለመደው እና በአጠቃላይ ይከተላል. ያስታውሱ "የሞቱ ነፍሳት" በ N.V. እያንዳንዳቸው የታዩት የመሬት ባለቤቶች የተወሰኑ የሰዎች ባህሪያትን የሚያሳዩበት ጎጎል አንድ ዓይነት ዓይነት ገልጸዋል እና ሁሉም በአንድ ላይ ለፀሐፊው የዘመኑ የሩሲያ “ፊት” ነበሩ።

የልቦለድ አለም -ይህ "እንደገና የተፈጠረ" ዓለም ነው፣ የሚታየው እውነታ በተወሰነ ደረጃ የጸሐፊው ልቦለድ ነው፣ ይህ ማለት የርዕሰ-ጉዳይ ጊዜ በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ዋና ሚና ይጫወታል። በዙሪያው ያለው እውነታ በጸሐፊው ራዕይ በኩል ይቀርባል. በሥነ ጽሑፍ ግን የጸሐፊውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ጸሐፊውንም በዚህ ዓለም ውስጥ እንመለከታለን፡ ምርጫውን፣ ውግዘቱን፣ አድናቆትን፣ ውድቅነቱን፣ ወዘተ. ይህ ከስሜታዊነት እና ገላጭነት ጋር የተያያዘ ነው, ዘይቤያዊነት, የጥበብ ዘይቤ የንግግር ዘይቤ ትርጉም ያለው ሁለገብነት.

የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው።ቃሉ እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል.

በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ያለው የቃላት አጻጻፍ የራሱ ባህሪያት አሉት.የዚህ ዘይቤ ዘይቤን መሰረት ያደረጉ እና ዘይቤዎችን የሚፈጥሩ ቃላቶች የሩስያ ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ምሳሌያዊ መንገዶችን, እንዲሁም በዐውደ-ጽሑፉ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላትን ያካትታሉ. እነዚህ ሰፊ አጠቃቀሞች ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላቶች በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, የተወሰኑ የህይወት ገጽታዎችን ለመግለጽ ጥበባዊ ትክክለኛነት ለመፍጠር ብቻ ነው.

በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ በጣም በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላልየቃሉን የንግግር አሻሚነት ፣ በእሱ ውስጥ ትርጉሞችን እና የትርጓሜ ጥላዎችን ያሳያል ፣ እንዲሁም በሁሉም የቋንቋ ደረጃዎች ተመሳሳይነት ያለው ፣ ይህም በጣም ረቂቅ የሆኑትን የትርጉም ጥላዎች ለማጉላት ያስችላል። ይህ የሚገለጸው ደራሲው የቋንቋውን ብልጽግና ለመጠቀም፣ የራሱን ልዩ ቋንቋና ዘይቤ ለመፍጠር፣ ብሩህ፣ ገላጭ፣ ምሳሌያዊ ጽሑፍ ለመፍጠር ጥረት ማድረጉ ነው። ጸሃፊው የሚጠቀመው የተቀናበረውን ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት ዝርዝርን ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ዘይቤያዊ መንገዶችን ከአነጋገር ንግግር እና ከአነጋገር ቋንቋ ነው።

በሥነ ጥበባዊ ጽሑፍ ውስጥ የምስሉ ስሜታዊነት እና ገላጭነት ወደ ፊት ይመጣል። በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ በግልፅ የተቀመጡ ረቂቅ ፅንሰ ሀሳቦች ፣ በጋዜጣ እና በጋዜጠኝነት ንግግር ውስጥ - እንደ ማህበራዊ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በሥነ-ጥበባት ንግግር ውስጥ ተጨባጭ ስሜቶችን የሚያሳዩ ብዙ ቃላት። ስለዚህ, ቅጦች እርስ በርስ የሚደጋገፉ ናቸው.

ለሥነ ጥበባዊ ንግግርበተለይ ግጥማዊ፣ ተገላቢጦሽ ባህሪይ ነው፣ ማለትም. የቃሉን የትርጉም ጠቀሜታ ከፍ ለማድረግ ወይም ሙሉውን ሀረግ ልዩ የቅጥ ቀለም ለመስጠት በአረፍተ ነገር ውስጥ የተለመደውን የቃላት ቅደም ተከተል መለወጥ።

የጥበብ ንግግር አገባብ መዋቅርየምሳሌያዊ እና ስሜታዊ የደራሲ ግንዛቤዎችን ፍሰት ያንፀባርቃል፣ ስለዚህ እዚህ ሁሉንም አይነት አገባብ አወቃቀሮችን ማግኘት ይችላሉ። እያንዳንዱ ደራሲ ለርዕዮተ ዓለም እና የውበት ተግባራቱ መሟላት የቋንቋ ዘዴዎችን ይገዛል።

በሥነ ጥበባዊ ንግግር ውስጥ, ይቻላልእና ለጸሐፊው አንዳንድ ሀሳቦችን ለማጉላት ከመዋቅር ደንቦች መዛባት, ለስራው ትርጉም አስፈላጊ ባህሪ. እነሱ የፎነቲክ, የቃላት ቃላቶች, morphological እና ሌሎች ደንቦችን በመጣስ ሊገለጹ ይችላሉ.

የጥበብ ዘይቤ የንግግር ዘይቤ እንደ ተግባራዊ ዘይቤ በልብ ወለድ ውስጥ ጥቅም ላይ ይውላል ፣ እሱም ምሳሌያዊ - የግንዛቤ እና ርዕዮተ-አለማዊ-ውበት ተግባርን ያከናውናል። ጥበባዊ ንግግርን የሚወስነውን እውነታን, አስተሳሰብን የማወቅ ጥበብ መንገድ ባህሪያትን ለመረዳት, የሳይንሳዊ ንግግርን ባህሪያት ከሚወስነው ሳይንሳዊ የእውቀት መንገድ ጋር ማወዳደር አስፈላጊ ነው.

ልቦለድ፣ ልክ እንደሌሎች የኪነጥበብ ዓይነቶች፣ በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ ከእውነታው ረቂቅ፣ ሎጂካዊ-ፅንሰ-ሃሳባዊ፣ ተጨባጭ ነጸብራቅ በተቃራኒ በተጨባጭ-ምሳሌያዊ የሕይወት ውክልና ተለይቶ ይታወቃል። የጥበብ ስራ በስሜቶች እና በእውነታው እንደገና መፈጠር በማስተዋል ተለይቶ ይታወቃል, ደራሲው በመጀመሪያ, የግል ልምዱን, ስለ አንድ የተወሰነ ክስተት ያለውን ግንዛቤ እና ግንዛቤ ለማስተላለፍ ይፈልጋል.

ለሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ, ለየት ያለ እና ለአደጋው ትኩረት መስጠት የተለመደ ነው, የተለመደው እና አጠቃላይ ይከተላል. የታወቁትን የሙት ነፍሳት አስታውስ በ N.V. እያንዳንዱ የታዩት የመሬት ባለቤቶች የተወሰኑ የሰዎች ባህሪያትን የሚያመለክቱበት ጎጎል አንድ ዓይነት ዓይነትን ይገልፃል ፣ እና ሁሉም በአንድ ላይ ለፀሐፊው የዘመናዊቷ ሩሲያ “ፊት” ነበሩ።

የልቦለድ ዓለም "እንደገና የተፈጠረ" ዓለም ነው, የተገለፀው እውነታ በተወሰነ ደረጃ የጸሐፊው ልብ ወለድ ነው, ይህም ማለት ተጨባጭ ጊዜ በሥነ ጥበባዊ የንግግር ዘይቤ ውስጥ ዋናውን ሚና ይጫወታል. በዙሪያው ያለው እውነታ በጸሐፊው ራዕይ በኩል ይቀርባል. በሥነ-ጽሑፋዊ ጽሑፍ ግን የጸሐፊውን ዓለም ብቻ ሳይሆን ጸሐፊውንም በዚህ ዓለም ውስጥ እንመለከታለን፡ ምርጫውን፣ ውግዘቱን፣ አድናቆቱን፣ ውድቀቱን ወዘተ... ይህ ከስሜታዊነት እና ገላጭነት፣ ዘይቤያዊ፣ ትርጉም ያለው የጥበብ ሁለገብነት ጋር የተያያዘ ነው። የንግግር ዘይቤ. ከኤል.ኤን ቶልስቶይ “የምግብ ውጪ የውጭ አገር ሰው” ታሪክ አንድ አጭር ቅንጭብጭብ እናንሳ።

“ሌራ በግዴታ ስሜት ወደ ኤግዚቢሽኑ የሄደችው ለተማሪዋ ስትል ብቻ ነበር። አሊና ክሩገር። የግል ኤግዚቢሽን. ሕይወት እንደ ኪሳራ ናት። ነጻ መግቢያ". አንዲት ሴት ያለው ፂም ያለው ሰው ባዶው አዳራሽ ውስጥ ተንከራተተ። በእጁ ቀዳዳ በኩል አንዳንድ ስራዎችን ተመለከተ, እንደ ባለሙያ ተሰማው. ሌራ በቡጢዋ ውስጥ ተመለከተች ፣ ግን ልዩነቱን አላስተዋለችም-በዶሮ እግሮች ላይ ተመሳሳይ እርቃናቸውን ወንዶች ፣ እና ከበስተጀርባ ፓጎዳዎች በእሳት ይያዛሉ ። ስለ አሊና ያለው ቡክሌት “አርቲስቱ በማይገደበው ቦታ ላይ ምሳሌያዊ ዓለምን ይዘረጋል” ብሏል። የጥበብ ታሪክ ጽሑፎችን ለመጻፍ የት እና እንዴት እንደሚያስተምሩ አስባለሁ? ምናልባት አብረው የተወለዱ ናቸው። ሊራ በሚጎበኝበት ጊዜ በኪነጥበብ አልበሞች ውስጥ ለመዝለል ይወድ ነበር እና ማራባትን ከተመለከተ በኋላ አንድ ስፔሻሊስት ስለ እሱ የፃፈውን ያንብቡ። አየህ: ልጁ ነፍሳትን በመረብ ሸፈነው, በጎኖቹ ላይ መላእክቱ የአቅኚዎች ቀንዶች እየነፉ ነው, በሰማይ ላይ የዞዲያክ ምልክቶች ያለበት አውሮፕላን አለ. “አርቲስቱ ሸራውን እንደ ወቅታዊው የአምልኮ ሥርዓት ይመለከተዋል፣ የዝርዝሮች ግትርነት የዕለት ተዕለት ኑሮን ለመረዳት ከሚደረግ ሙከራ ጋር መስተጋብር ይፈጥራል።” እርስዎ ያስባሉ: የጽሁፉ ደራሲ በአየር ውስጥ እምብዛም አይከሰትም, ቡና እና ሲጋራ ይይዛል, የጠበቀ ህይወት በአንድ ነገር የተወሳሰበ ነው.

ከእኛ በፊት የዐውደ ርዕዩ ተጨባጭ መግለጫ ሳይሆን የታሪኩን ጀግና ገጸ-ባህሪ መግለጫ ነው ፣ ከኋላው ደራሲው በግልጽ ይታያል። ታሪኩ የተገነባው በሶስት ጥበባዊ እቅዶች ጥምረት ነው. የመጀመሪያው እቅድ ሌራ በሥዕሎቹ ላይ ያየዋል, ሁለተኛው የሥዕሎቹን ይዘት የሚተረጉም የጥበብ ታሪክ ጽሑፍ ነው. እነዚህ እቅዶች በስታይስቲክስ በተለያየ መንገድ ይገለፃሉ፣ መጽሃፍተኝነት እና የመግለጫ አለመቻል ሆን ተብሎ አጽንዖት ተሰጥቶበታል። ሦስተኛው እቅድ ደግሞ የጸሐፊው ምፀት ሲሆን በሥዕሎቹ ይዘት እና በይዘቱ የቃላት አገላለጽ መካከል ያለውን ልዩነት በማሳየት፣ ጢሙን፣ የመጽሐፉን ጽሑፍ ደራሲ፣ ችሎታውን በመገምገም ራሱን ያሳያል። እንደዚህ ያሉ የጥበብ ታሪክ ጽሑፎችን ይፃፉ ።

እንደ የመገናኛ ዘዴ, ጥበባዊ ንግግር የራሱ ቋንቋ አለው - የምሳሌያዊ ቅርጾች ስርዓት, በቋንቋ እና ከቋንቋ ውጭ ይገለጻል. ጥበባዊ ንግግር፣ ከሥነ ጥበባዊ ያልሆኑ ንግግሮች ጋር፣ የብሔራዊ ቋንቋ ሁለት ደረጃዎችን ያቀፈ ነው። የጥበብ ዘይቤው መሠረት የሩሲያ ቋንቋ ሥነ-ጽሑፋዊ ነው። በዚህ የተግባር ዘይቤ ውስጥ ያለው ቃል እጩ-ምሳሌያዊ ተግባርን ያከናውናል. የቪ ላሪን ልቦለድ “ኒውሮን ሾክ” መጀመሪያ ይኸውና፡-

“የማራት አባት ስቴፓን ፖርፊሪቪች ፋቴዬቭ ከሕፃንነቱ ጀምሮ ወላጅ አልባ ሕፃን ከአስታራካን ሽፍታ ቤተሰብ ነበር። አብዮታዊው አውሎ ነፋሱ ከሎኮሞቲቭ ቬስትዩል ውስጥ አውጥቶታል, በሞስኮ ውስጥ በሚገኘው ሚሼልሰን ተክል, በፔትሮግራድ ውስጥ የማሽን-ሽጉጥ ኮርሶችን ጎትቶ ወደ ኖቭጎሮድ-ሴቨርስኪ, አሳሳች ጸጥታ እና ጥሩነት ከተማ ውስጥ ወረወረው.

በእነዚህ ሁለት ዓረፍተ-ነገሮች ውስጥ, ደራሲው የግለሰብን የሰው ሕይወት ክፍል ብቻ ሳይሆን ከ 1917 አብዮት ጋር የተቆራኙትን ታላላቅ ለውጦችን ዘመን ከባቢ አየር አሳይቷል. የመጀመሪያው ዓረፍተ ነገር ስለ ማህበራዊ አካባቢ, ቁሳዊ ሁኔታዎች, የሰዎች ግንኙነት እውቀት ይሰጣል. በልቦለድ ጀግኖች አባት የልጅነት ዓመታት እና የእራሱ ሥሩ። ልጁን የከበቡት ቀላል ፣ ባለጌ ሰዎች (ቢንዲዩዝኒክ የወደብ ጫኚው የአገሬው ስም ነው) ፣ ከልጅነቱ ጀምሮ ያየው ትጋት ፣ የወላጅ አልባነት እረፍት ማጣት - ከዚህ ሀሳብ በስተጀርባ ያለው ይህ ነው። እና ቀጣዩ ዓረፍተ ነገር በታሪክ ዑደት ውስጥ የግል ሕይወትን ያካትታል. ዘይቤያዊ ሐረጎች አብዮታዊው አውሎ ንፋስ ነፈሰ ... ፣ ጎተተ ... ፣ ወረወረው ...የሰውን ልጅ ሕይወት ታሪካዊ አደጋዎችን መቋቋም ከማይችል የአሸዋ ቅንጣት ጋር ያመሳስሉታል ፣ እና በተመሳሳይ ጊዜ “ማንም ያልነበሩ” የእነዚያን አጠቃላይ እንቅስቃሴ አካል ያስተላልፋሉ። እንዲህ ዓይነቱ ምሳሌያዊነት, እንዲህ ዓይነቱ ጥልቀት ያለው መረጃ በሳይንሳዊ ወይም ኦፊሴላዊ የንግድ ጽሑፍ ውስጥ የማይቻል ነው.

በሥነ ጥበባዊ የአነጋገር ዘይቤ ውስጥ የቃላት አጻጻፍ እና አሠራር የራሳቸው ባህሪያት አሏቸው። የዚህ ዘይቤ ምስሎችን መሠረት ከሆኑት እና ከሚፈጥሩት ቃላቶች መካከል በመጀመሪያ ደረጃ የሩስያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ ዘይቤያዊ መንገዶች እንዲሁም በአውድ ውስጥ ትርጉማቸውን የሚገነዘቡ ቃላቶች አሉ ። እነዚህ ሰፊ አጠቃቀሞች ያላቸው ቃላት ናቸው። በጣም ልዩ የሆኑ ቃላቶች በጥቂቱ ጥቅም ላይ ይውላሉ, የተወሰኑ የህይወት ገጽታዎችን ለመግለጽ ጥበባዊ ትክክለኛነት ለመፍጠር ብቻ ነው. ለምሳሌ ኤል.ኤን. ቶልስቶይ በ "ጦርነት እና ሰላም" የጦር ትዕይንቶችን ሲገልጹ ልዩ ወታደራዊ ቃላትን ተጠቅሟል; ከአደን መዝገበ-ቃላት ውስጥ ጉልህ የሆኑ ቃላትን በአይ.ኤስ. ቱርጄኔቭ, በኤም.ኤም. ፕሪሽቪን, ቪ.ኤ. አስታፊዬቭ እና በስፔድስ ንግስት በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ከካርዱ ጨዋታ መዝገበ-ቃላት ወዘተ ብዙ ቃላት አሏት።በሥነ ጥበባዊ የአነጋገር ዘይቤ የቃሉ ​​የቃላት አሻሚነት በሰፊው ጥቅም ላይ ይውላል፣ይህም ተጨማሪ ትርጉሞችን እና የትርጓሜ ጥላዎችን በውስጡ ይከፍታል እንዲሁም ተመሳሳይነት በ ሁሉንም የቋንቋ ደረጃዎች, ይህም በጣም ጥቃቅን የሆኑትን የትርጉም ጥላዎች ለማጉላት ያስችላል. ይህ የሚገለጸው ደራሲው የቋንቋውን ብልጽግና ለመጠቀም፣ የራሱን ልዩ ቋንቋና ዘይቤ ለመፍጠር፣ ብሩህ፣ ገላጭ፣ ምሳሌያዊ ጽሑፍ ለመፍጠር ጥረት ማድረጉ ነው። ደራሲው የተቀነባበረውን ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ የቃላት ዝርዝርን ብቻ ሳይሆን የተለያዩ ዘይቤያዊ መንገዶችን ከአነጋገር ንግግር እና ከአነጋገር ቋንቋ ይጠቀማል። በሺፖቭ አድቬንቸርስ ውስጥ በ B. Okudzhava እንዲህ ዓይነቱን ዘዴ አጠቃቀም ምሳሌ እንስጥ።

"በኤቭዶኪሞቭ መጠጥ ቤት ውስጥ ቅሌቱ ሲጀመር መብራቶቹን ሊያጠፉ ነበር. ቅሌቱ እንዲህ ተጀመረ። በመጀመሪያ ፣ በአዳራሹ ውስጥ ያለው ነገር ሁሉ ጥሩ ይመስላል ፣ እናም የጠረጴዛው ፀሐፊ ፖታፕ እንኳን ለባለቤቱ ነገረው ፣ ይላሉ ፣ አሁን እግዚአብሔር ምህረት አለው - አንድ የተሰበረ ጠርሙስ አይደለም ፣ በድንገት በጥልቁ ውስጥ ፣ በከፊል ጨለማ ውስጥ ፣ ዋናው፣ እንደ ንብ መንጋ ያለ ጩኸት ነበር።

- የዓለም አባቶች, - ባለቤቱ በስንፍና ተገረመ, - እዚህ, ፖታፕካ, ክፉ ዓይንህ, እርግማን! እሺ፣ መጎርበጥ ነበረብህ፣ እርግማን!

በሥነ ጥበባዊ ጽሑፍ ውስጥ የምስሉ ስሜታዊነት እና ገላጭነት ወደ ፊት ይመጣል። በሳይንሳዊ ንግግር ውስጥ በግልጽ እንደ ተገለጹ ረቂቅ ፅንሰ-ሀሳቦች ፣ በጋዜጣ እና በጋዜጠኝነት ንግግሮች ውስጥ እንደ ማህበረሰባዊ አጠቃላይ ጽንሰ-ሀሳቦች ፣ በሥነ-ጥበባት ንግግር ውስጥ ያሉ ብዙ ቃላቶች የተወሰኑ የስሜት ህዋሳትን ይይዛሉ። ስለዚህ, ቅጦች በተግባራዊ ሁኔታ እርስ በርስ ይሟላሉ. ለምሳሌ, ቅጽል መምራትበሳይንሳዊ ንግግር ቀጥተኛ ትርጉሙን ይገነዘባል ( የእርሳስ ማዕድን, የእርሳስ ጥይትእና ጥበባዊ ገላጭ ዘይቤን ይፈጥራል ( ይመራል ደመና፣ የሊድ ሌሊት፣ የእርሳስ ሞገዶች). ስለዚህ, በሥነ-ጥበብ ንግግር ውስጥ, ሀረጎች ወሳኝ ሚና ይጫወታሉ, ይህም የተወሰነ ምሳሌያዊ ውክልና ይፈጥራል.

አርቲስቲክ ንግግር, በተለይም የግጥም ንግግር, በተገላቢጦሽ ይገለጻል, ማለትም. የቃሉን የትርጉም ጠቀሜታ ለማሳደግ ወይም አጠቃላይ ሀረጉን ልዩ ዘይቤያዊ ቀለም ለመስጠት በአረፍተ ነገር ውስጥ በተለመደው የቃላት ቅደም ተከተል ለውጥ። የተገላቢጦሽ ምሳሌ ከ A. Akhmatova ግጥም "የማየው ነገር ሁሉ ፓቭሎቭስክ ኮረብታ ነው ..." ከሚለው የታወቀው መስመር ነው. የጸሐፊው የቃላት ቅደም ተከተል ልዩነቶች የተለያዩ ናቸው፣ ለአጠቃላይ ዕቅዱ ተገዥ ናቸው።

የጥበብ ንግግር አገባብ አወቃቀሩ የጸሐፊውን ምሳሌያዊ-ስሜታዊ ግንዛቤዎች ፍሰት ያንፀባርቃል፣ስለዚህ እዚህ አጠቃላይ የአገባብ አወቃቀሮችን ማግኘት ይችላሉ። እያንዳንዱ ደራሲ ለርዕዮተ ዓለም እና የውበት ተግባራቱ መሟላት የቋንቋ ዘዴዎችን ይገዛል። ስለዚህ ፣ ኤል ፔትሩሽቭስካያ ፣ መታወክን ለማሳየት ፣ “በሕይወት ውስጥ ግጥም” የታሪኩ ጀግና የቤተሰብ ሕይወት “ችግሮች” በአንድ ዓረፍተ ነገር ውስጥ ብዙ ቀላል እና ውስብስብ ዓረፍተ ነገሮችን ያጠቃልላል ።

“በሚላ ታሪክ ውስጥ ፣ ሁሉም ነገር እየጨመረ ሄደ ፣ በአዲስ ባለ ሁለት ክፍል አፓርታማ ውስጥ ያለው የሚላ ባል ሚላን ከእናቷ አልጠበቀችም ፣ እናቷ ለብቻዋ ትኖር ነበር ፣ እና እዚያም ሆነ እዚህ ምንም ስልክ አልነበረም - የሚላ ባል እራሱ እና ኢጎ እና ኦቴሎ ሆኑ ። እና በፌዝ ፣ ከጥግ ዙሪያ ሆነው በመንገድ ላይ ፣ ግንበኞች ፣ ገጣሚዎች ፣ ገጣሚዎች ፣ ይህ ሸክም ምን ያህል ከባድ እንደሆነ የማያውቁ ፣ ብቻዎን ከታገል ህይወት ምን ያህል የማይቋቋሙት ሰዎች በመንገድ ላይ እንዴት እንደሚመስሉ ተመለከቱ ፣ ምክንያቱም ውበት አይደለም በህይወት ውስጥ ረዳት ፣ ስለሆነም አንድ ሰው እነዚያን ጸያፍ እና ተስፋ የቆረጡ ነጠላ ቃላትን ሊተረጉም ይችላል ፣ እናም የቀድሞ የግብርና ባለሙያ እና አሁን ተመራማሪ ፣ የሚላ ባል ፣ ሁለቱም በሌሊት ጎዳናዎች እና በአፓርታማው ውስጥ ጮኹ እና ሰክረዋል ፣ ስለዚህም ሚላ ከእሷ ጋር አንድ ቦታ ተደበቀች። ትንሿ ሴት ልጅ፣ መጠለያ አገኘች፣ እና ያልታደለው ባል የቤት ዕቃውን ደበደበ እና የብረት ምጣድ ወረወረ።

ይህ ሀሳብ ለቁጥር የሚያታክቱ እድለቢስ ሴቶች ማለቂያ የሌለው ቅሬታ ነው፣ ​​እንደ አሳዛኝ ሴት ዕጣ ፈንታ መሪ ሃሳብ ቀጣይነት።

በሥነ ጥበባዊ ንግግር፣ ከመዋቅራዊ ደንቦች ማፈንገጥም የሚቻለው በሥነ ጥበባዊ አሠራር፣ ማለትም፣ ማለትም፣ ደራሲው ለሥራው ትርጉም አስፈላጊ የሆኑትን አንዳንድ ሃሳቦችን, ሃሳቦችን, ባህሪያትን አጉልቶ ያሳያል. እነሱ የፎነቲክ, የቃላት ቃላቶች, morphological እና ሌሎች ደንቦችን በመጣስ ሊገለጹ ይችላሉ. በተለይም ብዙውን ጊዜ ይህ ዘዴ አስቂኝ ተፅእኖን ወይም ብሩህ ፣ ገላጭ የጥበብ ምስል ለመፍጠር ይጠቅማል። ከ B. Okudzhava "የሺፖቭ አድቬንቸርስ" ሥራ አንድ ምሳሌን ተመልከት.

"አይ, ውድ," ሺፖቭ ራሱን ነቀነቀ, "ለምንድን ነው? አያስፈልግም. በአንተ በኩል ማየት እችላለሁ፣ mon cher... ሄይ ፖታፕካ፣ መንገድ ላይ ያለ ሰው ለምን ረሳህው? እዚህ ምራ፣ ንቃ። እና ምን ፣ መምህር ተማሪ ፣ ይህ መጠጥ ቤት እንዴት ይመስላችኋል? እውነትም ቆሻሻ ነው። እሱን የምወደው ይመስልሃል?... እውነተኛ ምግብ ቤቶች ሄጃለሁ፣ ጌታዬ፣ አውቃለሁ... Pure Empire... ግን እዚያ ካሉ ሰዎች ጋር መነጋገር አትችልም፣ እዚህ ግን አንድ ነገር ማወቅ እችላለሁ።

የዋና ገፀ ባህሪው ንግግር በጣም ግልፅ አድርጎ ይገልፃል-በጣም የተማረ ሳይሆን ትልቅ ፍላጎት ያለው ፣ የጨዋ ሰው ፣ ጌታን ስሜት ለመስጠት ይፈልጋል ፣ ሺፖቭ የመጀመሪያ ደረጃ የፈረንሳይ ቃላትን (ሞን ቸር) ከቃላት ጋር ይጠቀማል ። ንቃ ፣ ሰላም ፣ እዚህ, እሱም ከሥነ-ጽሑፍ ጋር ብቻ ሳይሆን ከቃላት ቅፅ ጋር አይዛመድም. ነገር ግን በጽሑፉ ውስጥ ያሉት እነዚህ ሁሉ ልዩነቶች ለሥነ ጥበባዊ አስፈላጊነት ህግ ያገለግላሉ።