አግባ 

ለባህላዊ ቅርጾች ውስብስብ እቅድ. C8 ለክፍሉ መንፈሳዊ ባህል አቅዷል። ለክፍሉ የዕቅዶች ርዕሰ ጉዳዮች መንፈሳዊ ባህል

ማህበረሰብ እና ባህል.

ባህል (በቃሉ ሰፊው ትርጉም) በሰው እጅ እና መንፈስ (ቁሳቁስ እና መንፈሳዊ ባህል) የተፈጠረ ነገር ሁሉ ማለትም ከዋናው ተፈጥሮ-ተፈጥሮ በተቃራኒ “ሁለተኛ ተፈጥሮ” ነው።

የባህል ዋና ግብ ሰዎች ሕይወታቸውን የሚያደራጁባቸው ጉልህ ሀሳቦች፣ እሴቶች፣ ልማዶች፣ እምነቶች፣ ወጎች፣ ደንቦች እና የባህሪ ህጎች ከትውልድ ወደ ትውልድ እንዲተላለፉ ማድረግ፣ መስራት እና ማስተላለፍ ማረጋገጥ ነው።

ህብረተሰብ የህይወት እና የሰዎች እንቅስቃሴዎች አደረጃጀት ዓይነቶች ስብስብ ነው ፣የግለሰቦች የጋራ ሕይወት (ግንኙነት ፣ መስተጋብር ፣ ሥርዓት ፣ ወጎች ፣ ባህል) ዋና ሥርዓት ነው።

የህብረተሰቡ ዋና አላማ በተለያዩ ማህበረሰቦች እና ባህሎች ተወካዮች መካከል የማህበራዊ መረጃ ልውውጥን እንዲሁም አንድነታቸውን ማረጋገጥ ነው.

ህብረተሰብ እና ባህል በአንድ ሰው ላይ ተጽእኖ በማሳደር እና ሰውን ከእሱ ጋር በማስማማት ይለያያሉ.

ዛሬ የሰው ልጅ እጣ ፈንታ ላይ የሚወስነው የህብረተሰብ አወቃቀር ሳይሆን የባህል እድገት ደረጃ ነው።

የባህል ማህበራዊ ተቋማት.

“ተቋም” የሚለው ቃል ከላቲን የመጣ ነው። ኢንስቲትዩት (ኢንስቲትዩት) ትርጉሙም "መመስረት፣ ተቋም፣ ድርጅት" ማለት ነው። ማህበራዊ ተቋማት የማህበራዊ መዋቅር ዋና አካል ናቸው ፣ የህብረተሰቡ የማህበራዊ ትንተና ዋና ምድቦች አንዱ ነው ፣ እሱም ብዙውን ጊዜ በተለያዩ የማህበራዊ ስርዓት አካላት መካከል የታዘዙ እና እርስ በእርሱ የሚደጋገፉ ግንኙነቶች ፣ የአደረጃጀት እና የአሠራር ዘዴዎችን በማስተካከል እንደ መረብ ይገነዘባል። የአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ባህሪ። የማህበራዊ ተቋም ጽንሰ-ሀሳብ በባህላዊ ጥናቶች ከሶሺዮሎጂ እና ከሕግ ትምህርት የተበደረ እና በአብዛኛው ከአንድ ሰው እና ከህብረተሰብ የቁጥጥር እንቅስቃሴ ደንቦች ጋር የተቆራኘውን የትርጉም ቀለም ይይዛል, ሆኖም ግን, ሰፋ ያለ ትርጓሜ አግኝቷል, ይህም አንድ ሰው ወደ ባህላዊ መቅረብ ይችላል. ከማህበራዊ መሠረታቸው ጎን ያሉ ክስተቶች.

ብዙውን ጊዜ፣ አንድ ማኅበራዊ ተቋም አንዳንድ የበለጠ ወይም ያነሰ የተረጋጋ መደበኛ እና መደበኛ ያልሆኑ ሕጎች፣ መርሆች እና መመሪያዎች የተለያዩ የሰዎች እንቅስቃሴ ዘርፎችን የሚቆጣጠሩ እና ወደ አንድ ሥርዓት የሚያደራጁ እንደ ሆነ ይገነዘባሉ። ከግምት ውስጥ ባለው ምድብ እገዛ የተወሰኑ ተግባራትን የሚያከናውኑ የተወሰኑ የሰዎች ማህበረሰብ በማህበራዊ ደንቦች እና ግቦች የተደራጁ ናቸው. ብዙ ጊዜ፣ ስለ ማኅበራዊ ተቋማት ስንናገር፣ የተወሰኑ ሰዎች አንዳንድ ተግባራትን እንዲያከናውኑ በተሰጣቸው ማኅበረሰብ ውስጥ አንድ ወይም ሌላ የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ህጋዊ፣ ትዕዛዝ፣ ተጠብቆ እና ተባዝቶ የሚሠራበት የተቋማት ሥርዓት ማለት ነው።

ማህበራዊ ተቋም- መደበኛ እና መደበኛ ያልሆኑ ህጎች ፣ መርሆዎች ፣ መመሪያዎች የተለያዩ የሰዎች እንቅስቃሴ አካባቢዎችን የሚቆጣጠሩ እና ወደ አንድ ነጠላ ሥርዓት የሚያደራጁ መመሪያዎች።

በጠባብ መልኩየተወሰኑ ሰዎች ለተወሰኑ ተግባራት ሥልጣን በሚያገኙበት ማህበረሰብ ውስጥ ይህ ወይም ያኛው የሰው ልጅ እንቅስቃሴ ህጋዊ የሆነበት፣ የታዘዘበት፣ የተደራጀበት የተቋማት ሥርዓት ነው።

ሰፋ ባለ መልኩ- እነዚህ በህብረተሰቡ ማህበራዊ ድርጅት ውስጥ ያሉ ግንኙነቶችን እና ግንኙነቶችን አንጻራዊ መረጋጋት የሚያረጋግጡ ልዩ ማህበራዊ-ባህላዊ ቅርጾች ናቸው ፣ አንዳንድ በታሪክ የተደነገጉ የማደራጀት መንገዶች ፣ የማህበራዊ (ባህላዊን ጨምሮ) እንቅስቃሴዎችን የሚቆጣጠሩ።

ሁሉም የማህበራዊ ተቋማት የባህል ዓይነቶች ናቸው, በባህል እና በህብረተሰብ, በባህል እና በስልጣኔ መካከል የመገናኛ መሳሪያ ሆነው ያገለግላሉ.

የማህበራዊ ተቋማት ምስረታ ሂደት ተቋማዊነት ይባላል.

ህብረተሰብ በጣም ውስብስብ የሆነ የማህበራዊ-ባህላዊ ተቋማዊ አደረጃጀት ስርዓት እንደ የተቋቋመ የኢኮኖሚ፣ የፖለቲካ፣ የህግ፣ የሞራል፣ የስነምግባር፣ የውበት፣ የአምልኮ ስርዓት ወዘተ ግንኙነቶች ስብስብ ነው። ከሶሺዮሎጂ አንጻር ሲታይ እጅግ በጣም መሠረታዊ የሆኑ የማህበራዊ ተቋማት በአብዛኛዎቹ ውስጥ ይገኛሉ, ሁሉም ባይሆኑ, የሶሺዮ-ባህላዊ ቅርፆች ንብረትን, የግዛት ቤተሰብን, የህብረተሰቡን ማምረት ሴሎች, ሳይንስ, የግንኙነት ስርዓት (በውስጥም ሆነ በ ውስጥ የሚሰራ) ማካተት አለባቸው. ከህብረተሰብ ውጭ) ትምህርት እና ትምህርት, ህግ, ወዘተ. ለእነርሱ ምስጋና ይግባውና የማኅበራዊ አሠራር አሠራር ይከናወናል, የግለሰቦችን የመፍጠር እና የማህበራዊ ግንኙነት ሂደቶች ይከናወናሉ, የትውልዶች ቀጣይነት ይረጋገጣል, ክህሎቶች, እሴቶች እና የማህበራዊ ባህሪ ደንቦች ይተላለፋሉ.

የማህበራዊ ተቋማት አጠቃላይ መዋቅራዊ አካላት;

    የተቋሙ ዓላማ እና ስፋት;

  • መደበኛ ሁኔታዊ ባህላዊ ሚናዎች እና ደረጃዎች;

    የቁጥጥር ዘዴዎች.

ማንኛውም ማህበራዊ ተቋም የሚፈጠረው የህልውናው ፍላጎት ሲረጋገጥ ነው።

የማህበራዊ ተቋማት ዓይነቶች

    ግዛት;

  • የምርት ድርጅቶች;

  • የግንኙነት ስርዓት ማለት;

    አስተዳደግ እና ትምህርት;

የማህበራዊ ተቋማት ተግባራት

    ደንብ

    መቆጣጠሪያው

    የህይወት ድጋፍ

    መፈልሰፍ እና ማህበራዊነት

    ውህደትን ማረጋገጥ

    ግንኙነትን ማረጋገጥ እና መመስረት

    በባህላዊ ጉልህ የሆኑ የእንቅስቃሴ ተቆጣጣሪዎች ጥበቃ, ጥበቃ እና ማራባት.

በባህላዊ ጥናቶች ውስጥ የሶሺዮሎጂ ትምህርት ቤቶች.

የዚህ ትምህርት ቤት በጣም ታዋቂ ተወካይ በዩናይትድ ስቴትስ ውስጥ አብዛኛውን ህይወቱን የኖረ ሩሲያዊ የሶሺዮሎጂስት ፣ የባህል ተመራማሪ ፣ ፒቲሪም አሌክሳንድሮቪች ሶሮኪን (1899-1968), ደራሲ "ማህበራዊ እና ባህላዊ ተለዋዋጭ".

ሶሮኪን በጽሑፎቹ ውስጥ የሰውን ልጅ ታሪክ እንደ ሁለንተናዊ ማህበረሰብ-ባህላዊ ሱፐር ማህበረሰቦች ለውጥ አድርጎ ያቀርባል ፣ ከውስጥ በተወሰኑ የእሴቶች እና ትርጉም አንድነት የተገናኘ። ባህል በጸሐፊው ይገለጻል። የእሴት ስርዓት. የመነሻ ነጥቡን ያዘጋጃል, የተወሰኑ ውሳኔዎችን በሚያደርጉበት ጊዜ, አንድ ወይም ሌላ የማኅበራዊ ፍጡር እንቅስቃሴን በሚመርጡበት ጊዜ የአስተባበር ዘንጎችን አቅጣጫ ይወስናል.

እንደ ሶሮኪን ገለጻ፣ ለእሴቶች ትንተና ምስጋና ይግባውና የባህል ዓይነቶችን ለይቶ ማወቅ፣ ተለዋዋጭነቱን ማሳየት እና የሥልጣኔን የወደፊት ዕጣ ፈንታ መተንበይ ይቻላል። በታሪክ ውስጥ፣ ተመራማሪው እንደሚሉት፣ ሦስት ዋና ዋና የባህል ዓይነቶች ተለዋጭ አሉ። ሃሳባዊ, ሃሳባዊ እና ስሜታዊ.

በመጀመሪያው የባህል ዓይነት ሶሮኪን እንዲህ ዓይነቱን ባህል በልዕለ ማስተዋል እና በእግዚአብሔር የበላይነት ላይ የተመሠረተውን እንደ ብቸኛው እውነታ እና እሴት ይገነዘባል። ይህ ዓይነቱ ባህል ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የብራህሚን ህንድ እና ግሪክ ባህሪያት ነበሩ. እስከ 6 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ ለመካከለኛው ዘመን ምዕራባዊ አውሮፓ ባህል. ይህ ዓይነቱ ባህል የአንድን ሰው ሕልውና ለማስማማት በሚያስችለው ታማኝነት ተለይቷል ፣ እንደ የሕይወት ግቦች እሴቶችን ከመምረጥ አሳማሚ ሂደት ነፃ አውጥቷል። ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ ባህል ለመጥፋት ተፈርዶበታል. በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ሶሮኪን ያምናል, የሃሳባዊ እሴት ስርዓት መጥፋት ተጀመረ, ይህም ሃሳባዊ ባህል እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል.

የሃሳባዊ ባህል መሰረታዊ ባህሪ እርስ በርስ የሚደጋገፉ እና እርስ በርስ የሚገድቡ ሁለት እሴት ስርዓቶች መኖር ነው. ይህ አይነቱ ባህል እግዚአብሄርን ያማከለ እና ሰውን ያማከለ ነው። የዚህ ዓይነቱ ባህል በ 5 ኛው -6 ኛው ክፍለ ዘመን በግሪክ ውስጥ ነበር. ዓ.ዓ ሠ. በጥንታዊው ህዳሴ ዘመን, የሰው ልጅ ሃሳባዊነት ከፍተኛ ደረጃ ላይ በደረሰበት ጊዜ. የሶሮኪን የግምገማዎቹ ትክክለኛነት የሚያረጋግጡ ምሳሌዎች ፣ የፔትራች ግጥሞች ፣ የራፋኤል ሥዕል እና የቦካቺዮ ፕሮሰስ ይጠቅሳሉ። ይህ ዓይነቱ ባህል በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ይጠፋል.

ተተኪው አስተዋይ ዓይነት ነው ፣ የእሱ መሠረታዊ መርህ መግለጫው-የተጨባጭ እውነታ እና ትርጉሙ አስተዋይ ነው። ስሜታዊ ጥበብ ዓለማዊ ጥበብ ነው፣ የሚያንፀባርቅ መንፈሳዊ ሳይሆን የሰውነት ውበት፣ ስሜታዊ ደስታን ለተመልካች ለማድረስ ይጥራል። ሁለተኛው የስሜታዊ ጥበብ መለያው ተጨባጭነት ነው፡ በዙሪያው ያለውን እውነታ በከፍተኛው የአሳማኝነት ደረጃ ለማስተላለፍ ይፈልጋል፣ ይህም በስሜት ህዋሳቶቻችን በቀጥታ የተገነዘበውን ያንፀባርቃል። ይሁን እንጂ ይህ ዓይነቱ ጥበብ ወደ ነገሮች ውስጥ ዘልቆ አይገባም, ምናባዊ ነው.

እንደ ሶሮኪን ገለጻ የዘመናዊ ጥበብ (እና በሰፊው፣ ዘመናዊ ባህል) በተፈጥሮው ስሜታዊ ነው። በ 19 ኛው መጨረሻ - በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በእድገቱ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃ ላይ ይደርሳል. የአበባውን ነጥብ ካለፍኩ በኋላ, ስሜታዊ የባህል አይነት ንፁህ እና ውስጣዊ እርስ በርስ የሚጋጭ ይሆናል. የእድገቱን እድሎች በሙሉ ካሟጠጠ በኋላ ቀስ በቀስ ለአዲስ የባህል ዓይነት መንገድ ይሰጣል - ሃሳባዊ ፣ እሱም የወደፊቱ።

ሶሮኪን ዘመናዊው የምዕራቡ ዓለም ማህበረሰብ ማህበራዊ ቀውስ እያጋጠመው እንደሆነ ያምናል. ተመራማሪው ይህ ቀውስ መንስኤ በቁሳዊ መሠረት ወደ ልዕለ-structure ያለውን ደብዳቤ ውስጥ አይደለም የተደበቀ መሆኑን አጽንኦት (የማርክሲዝም ክላሲኮች እንደሚሉት) ምዕራባውያን ሥልጣኔ ሕልውና (Spengler እንደ) ጊዜ መጠባበቂያ ያለውን ድካም ውስጥ አይደለም. ለምሳሌ ይታመናል), ነገር ግን በባህላዊ ዓይነቶች ለውጥ.

መጽሃፍ ቅዱስ

    ጎሎቫሺን, ቪ.ኤ. ባህል፡ የመማሪያ መጽሀፍ / V.A. ጎሎቫሺን. - ታምቦቭ: ታምቦቭ ማተሚያ ቤት. ሁኔታ ቴክኖሎጂ. un-ta, 2008. - 204 p.

    Dedyulina M.A., Papchenko E.V., Pomigueva E.A. በባህላዊ ጥናቶች ላይ የንግግር ማስታወሻዎች. ፕሮክ. አበል. የቴክኖል ማተሚያ ቤት. የደቡብ ፌዴራል ዩኒቨርሲቲ ኢንስቲትዩት. - ታጋንሮግ, 2009. - 121 p.

    የባህል እና የባህል ጥናቶች፡ መዝገበ ቃላት / ኮም. እና እትም። አ.አይ. ክራቭቼንኮ. - ኤም.: የትምህርት ፕሮጀክት; የካትሪንበርግ: የቢዝነስ መጽሐፍ, 2003. - 709

    ባህል / ኢ.ቪ ጎሎቭኔቫ, ኤን. ቪ ጎሪትስካያ, ኤን. ፒ. ዴሜንኮቫ, ኤን.ቪ. Rybakova. - Omsk: OmGTU ማተሚያ ቤት, 2005. - 84 p.

    ባህል፡ ፕሮ.ክ. ለ stud. ቴክኖሎጂ. ዩኒቨርሲቲዎች / ኮ. ed.; ኢድ. ኤን.ጂ. ባግዳሳሪያን. - 3 ኛ እትም, ራእ. እና ተጨማሪ - M .: Vyssh. ትምህርት ቤት, 2001, ገጽ 38-41.

    ባህል፡ የመማሪያ መጽሀፍ / Ed. ዩ.ኤን. የበቆሎ ሥጋ፣ ኤም.ኤስ. ካጋን. - ኤም.: ከፍተኛ ትምህርት, 2010. - 566 p.

    ባህል፡ የመማሪያ መጽሀፍ / Ed. ፕሮፌሰር ጂ.ቪ. ተዋጉ። - ኤም.: አልፋ-ኤም, 2003. - 432 p.

    ባህል፡ የመማሪያ መጽሀፍ / የተጠናቀረ እና ኃላፊነት የሚሰማው። አርታዒ አ.ኤ. ራዱጂን - ኤም.: ማእከል, 2001. - 304 p.

    ሩድኔቭ ቪ.ፒ. የ XX ክፍለ ዘመን የባህል መዝገበ ቃላት። - ኤም.: አግራፍ, 1997. - 384 p.




የህብረተሰቡ መንፈሳዊ ህይወት በኪነጥበብ ፣በሳይንስ ፣በቴክኖሎጂ ፣በትምህርት እና በመሳሰሉት መንፈሳዊ እሴቶችን በማምረት ፣በመብላት እና በማስተላለፍ ረገድ የሰዎች እንቅስቃሴ ውጤት ነው። በሥነ ጥበብ፣ በሳይንስ፣ በቴክኖሎጂ፣ በትምህርት፣ ወዘተ የመንፈሳዊ እሴቶችን ማምረት፣ መብላት እና ማስተላለፍ።




የ"ባህል" ጽንሰ-ሐሳብ ሰፊ ትርጉም ጠባብ ትርጉም ይህ በሰው (ማህበረሰቡ) በአካላዊ እና አእምሮአዊ ጉልበት ምክንያት የሚፈጠረው ነገር ሁሉ ነው ይህ የአንድ ሰው (ማህበረሰቡ) የሞራል ሁኔታ ነው, በህይወቱ ቁሳዊ ሁኔታዎች እና ይወሰናል. በህይወቱ ፣ በአስተዳደጉ ፣ በሳይንስ ፣ በስነ-ጥበብ ፣ በስነ-ጽሑፍ ግኝቶች ውስጥ ተገልጿል














2. መገናኛ ብዙሃን መገናኛ ብዙሃን: ፕሬስ, ራዲዮ, ቴሌቪዥን - የጅምላ ተፅእኖን ያካሂዱ. የጅምላ ግንኙነት ተግባራት: መረጃ - የተለያዩ መረጃዎችን ለሰዎች መስጠት; ተቆጣጣሪ - በተመልካቾች ላይ ተጽእኖ; culturological - የባህል እና የጥበብ ግኝቶች ጋር መተዋወቅ ፣ የባህል ወጎችን መጠበቅ።


በዘመናዊው ሩሲያ መንፈሳዊ ሕይወት ውስጥ ያሉ አዝማሚያዎች ባህሪያት-የብሔራዊ ባህል ሙሴ (በርካታ የባህል ዓይነቶች). የተዳከመ የሃገር ሃሳብ። በዋና ከተማዎች እና አውራጃዎች ባህላዊ ሁኔታ መካከል ያለው ልዩነት. የአገር ውስጥ ባህል የቴክኖሎጂ መሣሪያዎች የኋላ ታሪክ። የባህል ምርቶች ሸማቾች - ሰዎች - እየተለወጡ ነው.



ከመካከላቸው ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንኡስ አንቀጾች ውስጥ ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች


ነጥቦች

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

1) የመንፈሳዊ ባህል ጽንሰ-ሀሳብ / መንፈሳዊ ባህል የመንፈሳዊ እንቅስቃሴ ምርቶች እና ውጤቶች ስብስብ ነው።

2) በባህል ልማት ውስጥ ዋና ዋና አዝማሚያዎች-

ሀ) የባህል ወጎች ቀጣይነት;

ለ) ባህልን ማደስ እና ማደስ.

3) የባህል ዋና ተግባራት;

ሀ) የሰብአዊነት ተግባር ("እርሻ, የመንፈስ እርባታ");

ለ) የማህበራዊ ልምድን የማሰራጨት ተግባር (የትውልድን ማህበራዊ ማህደረ ትውስታን መጠበቅ እና ማስተላለፍ);

መ) የቁጥጥር (መደበኛ) ተግባር (የተለያዩ ወገኖች ውሳኔ (ደንብ) ፣ የሰዎች የህዝብ እና የግል እንቅስቃሴዎች ዓይነቶች);

ሠ) ግብ-ማስቀመጥ, እሴት ተግባር (የማጣቀሻ ምስረታ, ተስማሚ እሴቶች, በሰው ሕይወት ውስጥ የማበረታቻዎች እና ግቦች ሚና የሚጫወቱ ሀሳቦች);

ረ) ሴሚዮቲክ ወይም የምልክት ተግባር (ባህል የምልክት ፣ ምልክቶች ፣ ለምሳሌ ቋንቋ ስብስብ አለው)።

4) ዋናዎቹ የባህል መዋቅራዊ አካላት፡-

ሀ) ጽንሰ-ሐሳቦች እና ግንኙነቶች በመካከላቸው;

ለ) እሴቶች እና ሀሳቦች;

ሐ) የሞራል መርሆዎች;

መ) ደንቦች እና ደንቦች.

5) የባህል ዓይነቶች;

ሀ) ባህላዊ ባህል;

ለ) ልሂቃን ባህል;

ሐ) ታዋቂ ባህል;

መ) የስክሪን ባህል.

6) የባህል አካላት (ሁለንተናዊ ክስተቶች)

ለ) ሃይማኖት;

ሐ) ሥነ ምግባር;

መ) ትምህርት.

7) በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የባህሎች ልዩነት እና ውይይት.

8) በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የመንፈሳዊ ህይወት ልዩ ሁኔታዎች.

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.




2


ወይም


1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.2.

"ሳይንስ እና በህብረተሰብ ሕይወት ውስጥ ያለው ሚና"



(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) የሳይንስ ጽንሰ-ሀሳብ / ሳይንስ እውቀትን ለማግኘት እና ለመረዳት የታለመ የእንቅስቃሴ መስክ ነው / ሳይንስ የተደራጀ የግንዛቤ እንቅስቃሴ አወቃቀሮች እና ዘዴዎች ስብስብ ነው።

2) የሳይንስ መዋቅራዊ አካላት;

ሀ) በሥርዓት የተቀመጡ የአለም እይታዎች;

ለ) የምርምር ማዕከላት, ተቋማት, ማህበራት ስርዓትን ያካተተ ማህበራዊ ተቋም;

ሐ) የሰዎች ማህበረሰብ ፣ ሳይንሳዊ ማህበረሰብ።

3) ልዩ የሳይንስ ምልክቶች;

ሀ) ተጨባጭነት;

ለ) ምክንያታዊነት;

ሐ) ወጥነት እና ሥርዓታማነት;

መ) መፈተሽ (ማረጋገጫ);

ሠ) ልዩ ቋንቋ እና ልዩ ስልጠና.

4) የሳይንስ ዋና ተግባራት;

ሀ) የግንዛቤ-ገላጭ ዕውቀት እና የአለም አወቃቀሩ ማብራሪያ);

ለ) የዓለም እይታ (ስለ ዓለም የእውቀት ዋነኛ ስርዓት መገንባት);

ሐ) የግንዛቤ (epistemological) ተግባር (የቁሳዊው ዓለም ክስተቶች እና ነገሮች ግንዛቤ);

መ) ትንበያ (በአካባቢው ዓለም ውስጥ ስለሚደረጉ ለውጦች ውጤቶች ትንበያዎችን ማድረግ);

ሠ) ማህበራዊ (በሰዎች የኑሮ ሁኔታ ላይ ተጽእኖ, የስራ ባህሪ, የማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት);

ረ) ማምረት (ቀጥታ የምርት ኃይል).

5) የሳይንስ ደረጃዎች;

ሀ) መሰረታዊ ሳይንስ;

ለ) ተግባራዊ ምርምር እና ልማት.

6) የሳይንስ ምደባ;

ሀ) ትክክለኛ;

ለ) ተፈጥሯዊ;

ሐ) ማህበራዊ እና ሰብአዊነት.

7) የሳይንስ እና ሳይንሳዊ አብዮቶች, ሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ እድገት.

8) የሳይንስ ሥነ-ምግባር እና የሳይንስ ሊቃውንት በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ለህብረተሰቡ ያለው ሃላፊነት.

9) በዘመናዊው ሩሲያ ውስጥ የሳይንስ እድገት ችግሮች.

የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1



0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.3.

በርዕሱ ላይ ዝርዝር መልስ እንዲያዘጋጁ ታዝዘዋል "ዘመናዊ ሳይንስ እና የሳይንስ ሊቃውንት ኃላፊነት". ይህንን ርዕስ በሚሸፍኑበት መሰረት እቅድ አውጡ. ዕቅዱ ቢያንስ ሦስት ነጥቦችን መያዝ አለበት, ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንዑስ ነጥቦች ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች
(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) ዘመናዊ ሳይንስ የሕብረተሰቡ ቀጥተኛ አምራች ኃይል ነው።

2) የዘመናዊ ሳይንስ ባህሪዎች

ሀ) በተፈጥሮ እና በህብረተሰብ ላይ ተጽእኖ የመፍጠር እድሎች መጨመር;

ሐ) በህይወት መንገድ እና በሰዎች ሥራ ተፈጥሮ ላይ ቀጥተኛ ተጽእኖ;

መ) ጥቃቅን እና ማክሮ ዓለሞችን የማጥናት እድል.

3) የሳይንስ እና የቴክኖሎጂ እድገት ዋና አቅጣጫዎች

ሀ) የውጭ ቦታን መመርመር;

ለ) የጄኔቲክ ምህንድስና እና ባዮቴክኖሎጂ (የኦርጋኒክ ንጥረ ነገሮችን አስቀድሞ ከተወሰኑ ንብረቶች መፍጠር);

ሐ) አዳዲስ የነዳጅ እና የኢነርጂ ዓይነቶችን በመፍጠር መስክ ምርምር;

መ) የአርቴፊሻል ኢንተለጀንስ እድሎች እና ተስፋዎች ጥናት.

4) የሳይንስ ሊቃውንት ለምርምርቸው ያላቸውን ኃላፊነት የመጨመር ምክንያቶች፡-

ሀ) የበርካታ ግኝቶች ድርብ ዓላማ (የጅምላ ጨራሽ መሣሪያዎች አዲስ ዓይነት መፍጠር);

ለ) የበርካታ ጥናቶች የሞራል አሻሚነት (የሕያዋን ፍጥረታት ክሎኒንግ);

ሐ) በተፈጥሮ ላይ በርካታ የሳይንስ ጥናቶች አሉታዊ, ጎጂ ተጽእኖ;

5) የሳይንስን ሰብአዊነት ይዘት የመጠበቅ አስፈላጊነት።

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.


የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.4.

በርዕሱ ላይ ዝርዝር መልስ እንዲያዘጋጁ ታዝዘዋል "የትምህርት ማህበራዊ እና ግላዊ ጠቀሜታ". ይህንን ርዕስ በሚሸፍኑበት መሰረት እቅድ አውጡ. ዕቅዱ ቢያንስ ሦስት ነጥቦችን መያዝ አለበት, ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንዑስ ነጥቦች ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች
(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) ትምህርት እንደ ማህበራዊ ተቋም / ትምህርት በማህበራዊ ልምዶች ስርጭት እና ማባዛት ውስጥ ቁልፍ ነገር ነው.

2) የዘመናዊው የሩሲያ ትምህርት መሰረታዊ መርሆዎች

ሀ) የትምህርት ሰብአዊነት ተፈጥሮ ፣ የሁሉም የሰው ልጅ እሴቶች ቅድሚያ ፣ የግለሰብ ነፃ ልማት መብት ፣

ለ) የብሔራዊ እና የክልል ባህሎች ምስረታ የመጀመሪያነት መብት ያለው የፌዴራል ትምህርት አንድነት;

ሐ) አጠቃላይ የትምህርት ተደራሽነት እና የትምህርት ስርዓቱ ከተማሪዎች ፍላጎቶች ጋር መላመድ;

መ) በመንግስት ተቋማት ውስጥ የትምህርት ዓለማዊ ተፈጥሮ;

ሠ) ነፃነት እና ብዙነት በትምህርት;

ረ) ዲሞክራሲያዊ, የመንግስት-ህዝባዊ የአስተዳደር ባህሪ, የትምህርት ተቋማት ነፃነት.

3) በትምህርት ልማት ውስጥ ዋና አዝማሚያዎች-

ሀ) ሰብአዊነት (የግለሰባዊ መንፈሳዊ ፍላጎቶችን እና በትምህርት ሂደት ውስጥ ተሳታፊዎችን ፍላጎቶች ግምት ውስጥ በማስገባት);

ለ) ዓለም አቀፋዊነት (የአገራዊ የትምህርት ሥርዓቶች መቀራረብ, የአንድ ዓለም አቀፍ የትምህርት ቦታ መፈጠር);

ሐ) ሰብአዊነት (የማህበራዊ እና የሰብአዊነት ዘርፎች ሚና እና አስፈላጊነት መጨመር);

መ) ኮምፒዩተራይዜሽን (የትምህርት መረጃን መስጠት).

4) የትምህርት ስርዓት እና አካላት;

ሀ) የመዋለ ሕጻናት ትምህርት;

ለ) መሰረታዊ እና ሁለተኛ ደረጃ አጠቃላይ ትምህርት;

ሐ) የመጀመሪያ ደረጃ እና ሁለተኛ ደረጃ ልዩ ትምህርት;

መ) ከፍተኛ ሙያዊ ትምህርት;

ሠ) ለህፃናት እና ለአዋቂዎች ተጨማሪ ትምህርት.

5) የሩስያ ትምህርት ዘመናዊነት ዋና አቅጣጫዎች.

6) ቀጣይነት ያለው ትምህርት, ተለዋዋጭነት, የግለሰብ የትምህርት አቅጣጫ - በዘመናዊው ማህበረሰብ ውስጥ የግለሰብ ስኬት አስፈላጊነት.

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.


የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.5.

በርዕሱ ላይ ዝርዝር መልስ እንዲያዘጋጁ ታዝዘዋል "ሃይማኖት እና በህብረተሰብ ውስጥ ያለው ሚና". ይህንን ርዕስ በሚሸፍኑበት መሰረት እቅድ አውጡ. ዕቅዱ ቢያንስ ሦስት ነጥቦችን መያዝ አለበት, ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንዑስ ነጥቦች ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች
(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) ሃይማኖት እንደ ሁለንተናዊ የባህል ዓይነት / የሃይማኖት እና የሃይማኖታዊ እምነቶች ይዘት

2) የሃይማኖት ባህሪያት፡-

ሀ) ከተፈጥሮ በላይ የሆነ እምነት;

ለ) የዓለምን ቲዮሴንትሪክ ምስል እውቅና;

ሐ) የፈጠራ አስተሳሰብ (የዓለምን በከፍተኛ ኃይሎች መፈጠር);

መ) ምክንያታዊነት እና ምስጢራዊነት.

3) የሃይማኖት መዋቅራዊ አካላት፡-

ሀ) በምድር ላይ ያለውን ሁሉ እና ሰው ራሱ የፈጠረው በእግዚአብሔር, አማልክቶች, መናፍስት, መናፍስት እና ሌሎች ከተፈጥሮ በላይ የሆኑ ፍጥረታት ላይ እምነት ላይ የተመሠረተ የዓለም እይታዎች;

ለ) ሃይማኖተኛ ሰው ለሌላው ዓለም ኃይሎች ያለውን አመለካከት የሚገልጽበት እና ከእነሱ ጋር በጸሎት ፣ በመስዋዕትነት ፣ ወዘተ የሚፈጽምበት የአምልኮ ሥርዓትን የሚያመለክቱ ድርጊቶች ።

ሐ) አንድ ሰው በዕለት ተዕለት ሕይወቱ ውስጥ ሊከተላቸው የሚገቡ ደንቦች እና የሥነ ምግባር ደንቦች;

መ) የምእመናን ማኅበር በአንድ ድርጅት (ኑዛዜ፣ ቤተ ክርስቲያን)።

4) የሃይማኖት ተግባራት;

ሀ) የዓለም እይታ (የዓለም አጠቃላይ ምስል ምስረታ);

ለ) መደበኛ (የማህበራዊ ግንኙነቶች እና የሰዎች ባህሪ ደንብ);

ሐ) ማካካሻ (በሕይወታቸው አስቸጋሪ የስነ-ልቦና ጊዜ ውስጥ የሰዎች ድጋፍ እና ማጽናኛ);

መ) ተግባቢ (በሰዎች መካከል ግንኙነትን እና ግንኙነትን ማሳደግ).

5) የሃይማኖት እድገት ደረጃዎች;

ሀ) ቀደምት ጥንታዊ ሃይማኖታዊ አመለካከቶች (ቶቲዝም, አኒዝም, ሻማኒዝም, ወዘተ.);

ለ) ብሔራዊ ሃይማኖቶች (ዞራስትራኒዝም, ሂንዱዝም, ይሁዲዝም, ወዘተ.);

ሐ) የዓለም ሃይማኖቶች (ቡድሂዝም, ክርስትና, እስልምና).

6) በዘመናዊው ዓለም ውስጥ ሃይማኖቶች እና ኑዛዜዎች።

7) የሃይማኖት ንቃተ ህሊና እና የህሊና ነፃነት።

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.


የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.6.

በርዕሱ ላይ ዝርዝር መልስ እንዲያዘጋጁ ታዝዘዋል "የዓለም ሃይማኖቶች". ይህንን ርዕስ በሚሸፍኑበት መሰረት እቅድ አውጡ. ዕቅዱ ቢያንስ ሦስት ነጥቦችን መያዝ አለበት, ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንዑስ ነጥቦች ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች
(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) የዓለም ሃይማኖቶች ጽንሰ-ሐሳብ / የዓለም ሃይማኖቶች በዓለም ላይ ያሉ የብዙ ሰዎች ሃይማኖቶች ናቸው.

2) የአለም ሀይማኖት ባህሪያት፡-

ሀ) በአለም ውስጥ የተስፋፋ;

ለ) ግልጽነት, የስነምግባር ምርጫን አለመቀበል;

ሐ) ሁለንተናዊ የእሴቶች ስብስብ።

3) በጣም አስፈላጊ የአለም ሃይማኖቶች፡-

ሀ) ቡዲዝም

ለ) ክርስትና;

4) የአለም ሃይማኖቶች የኑዛዜ አለም።

5) በዘመናዊው ዓለም የሃይማኖቶች ሰብአዊነት ተልእኮ ፣ የሃይማኖት መቻቻል እና የህሊና ነፃነት።

6) የዘመናዊቷ ሩሲያ መናዘዝ ዓለም።

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.


የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.7.

በርዕሱ ላይ ዝርዝር መልስ እንዲያዘጋጁ ታዝዘዋል "ጥበብ በህብረተሰብ መንፈሳዊ ህይወት". ይህንን ርዕስ በሚሸፍኑበት መሰረት እቅድ አውጡ. ዕቅዱ ቢያንስ ሦስት ነጥቦችን መያዝ አለበት, ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንዑስ ነጥቦች ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች
(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) ኪነጥበብ እንደ ልዩ የመንፈሳዊ ባህል ዓይነት።

2) የስነጥበብ ባህሪያት;

ሀ) ምክንያታዊነት;

ለ) ተምሳሌታዊነት;

ሐ) ተገዥነት;

መ) ምሳሌያዊነት እና ታይነት.

3) የጥበብ በጣም አስፈላጊ ተግባራት:

ሀ) ሄዶኒቲክ (ለአንድ ሰው ደስታን ይሰጣል);

ለ) ማካካሻ (አንድ ሰው በእውነተኛ ህይወት ላይ ላለ እርካታ ማካካሻ);

ሐ) መግባባት (በባህል ቦታ ውስጥ የመገናኛ ዘዴ ነው);

መ) ውበት (በውበት ላይ የተመሰረተ የአለም ለውጥ);

ሠ) ትምህርታዊ (የግለሰቡ ሥነ ምግባራዊ እና ውበት ባህሪያት ምስረታ);

ረ) የእውቀት (ኮግኒቲቭ) (የዓለምን ጥበባዊ ፣ ውበት ያለው ምስል ይመሰርታል)።

4) ዋና የጥበብ ዓይነቶች

ሀ) የቃሉ ጥበብ (ሥነ ጽሑፍ);

ለ) የድምፅ ጥበብ (ሙዚቃ);

ሐ) የቀለም ጥበብ (ስዕል);

መ) የእጅ ምልክት ጥበብ (ዳንስ, ፓንቶሚም);

ሠ) ሰው ሰራሽ ጥበቦች (ቲያትር ፣ ሲኒማ)።

5) በሥነ ጥበብ ልማት ውስጥ ሁለንተናዊ እና ብሔራዊ.

6) በመረጃ ማህበረሰብ ውስጥ የስነጥበብ ልዩነት-የአዳዲስ የስነጥበብ ዓይነቶች መፈጠር።

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.


የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.8.

በርዕሱ ላይ ዝርዝር መልስ እንዲያዘጋጁ ታዝዘዋል "በሰዎች ሕይወት ውስጥ ሥነ ምግባር እና ሥነ ምግባር". ይህንን ርዕስ በሚሸፍኑበት መሰረት እቅድ አውጡ. ዕቅዱ ቢያንስ ሦስት ነጥቦችን መያዝ አለበት, ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንዑስ ነጥቦች ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች
(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) ሥነ ምግባር እንደ ልዩ የመንፈሳዊ ባህል ዓይነት።

2) የስነምግባር በጣም አስፈላጊ ገጽታዎች (ጎኖች)

ሀ) የግንዛቤ (የዓለም የሞራል ምስል ምስረታ);

ለ) ገምጋሚ ​​(የማህበራዊ ክስተቶችን እና የሰዎች ድርጊቶችን ከመልካም እና ከክፉ አቋም መገምገም);

ሐ) ተቆጣጣሪ (በሕዝብ አስተያየት የቀረቡ ደንቦች ስብስብ).

ሀ) ጥሩ እና መጥፎ

ለ) ግዴታ እና ህሊና;

ሐ) ፍትህ;

መ) ክብር እና ክብር;

መ) ደስታ.

4) የግለሰብ እና የህብረተሰብ ሥነ-ምግባራዊ ባህል.

5) ወርቃማው የስነምግባር ህግ በህብረተሰብ ውስጥ የሰው ልጅ ህይወት ዓለም አቀፍ ህግ ነው.

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.


የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2

C8.3.9.

በርዕሱ ላይ ዝርዝር መልስ እንዲያዘጋጁ ታዝዘዋል "ፍልስፍና እና በህብረተሰብ መንፈሳዊ ህይወት ውስጥ ያለው ሚና". ይህንን ርዕስ በሚሸፍኑበት መሰረት እቅድ አውጡ. ዕቅዱ ቢያንስ ሦስት ነጥቦችን መያዝ አለበት, ከእነዚህ ውስጥ ሁለቱ ወይም ከዚያ በላይ በንዑስ ነጥቦች ተዘርዝረዋል.


ትክክለኛ የመልስ ይዘት እና የደረጃ አሰጣጥ መመሪያዎች
(ሌሎች የመልሱ ቀመሮች ተፈቅደዋል ትርጉሙን የማያዛቡ)

ነጥቦች

ምላሹን በሚተነተንበት ጊዜ, የሚከተሉት ግምት ውስጥ ይገባሉ.

- ከተጠቀሰው ርዕስ ጋር ተያያዥነት ባለው መልኩ የእቅዱን ነጥቦች የቃላት ትክክለኛነት;

- የታቀደው መልስ አወቃቀር ከተወሳሰበ ዓይነት ዕቅድ ጋር ማክበር።


ለዚህ ርዕስ ይፋ የማውጣት እቅድ ካሉት አማራጮች አንዱ፡-

1) ፍልስፍና እንደ ልዩ የመንፈሳዊ ባህል ዓይነት / ፍልስፍና በዙሪያው ያለ ሰው ልዩ መንፈሳዊ እድገት ነው

2) የፍልስፍና ዕውቀት ዘርፎች;

ሀ) ኦንቶሎጂ (ስለ መሆን ፣ ስለመሆን ዕውቀት);

ለ) ኢፒስተሞሎጂ (የእውቀት ትምህርት);

ሐ) ፍልስፍናዊ አንትሮፖሎጂ (የሰው ትምህርት);

መ) ማህበራዊ ፍልስፍና (የማህበረሰብ አስተምህሮ)።

3) በህብረተሰብ ውስጥ የፍልስፍና ሹመት;

ሀ) የግንዛቤ እንቅስቃሴ methodological መሠረቶች ምስረታ;

ለ) ለሰው እና ለህብረተሰብ ህልውና መሰረታዊ ጥያቄዎች መልስ መፈለግ ።

4) በፍልስፍና እና በሳይንስ መካከል የተለመደ እና የተለየ።

5) ሃሳባዊነት እና ፍቅረ ንዋይ በፍልስፍና ፍለጋ ዋና አቅጣጫዎች ናቸው።

6) በዘመናዊው ዓለም ውስጥ የፍልስፍና ፍለጋ አስፈላጊነት።

ምናልባት የተለየ ቁጥር እና (ወይም) የዕቅዱ አንቀጾች እና ንዑስ አንቀጾች ሌላ ትክክለኛ የቃላት አጻጻፍ። በስም, በጥያቄ ወይም በተደባለቀ መልክ ሊቀርቡ ይችላሉ.


የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች ትክክለኛ ናቸው እና የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.

2

የዕቅዱ የተለዩ ነጥቦች የርዕሱን ይዘት አያንጸባርቁም። የምላሹ አወቃቀሩ ውስብስብ ዓይነት ዕቅድ ይከተላል.
ወይም
የዕቅዱ ነጥቦች ቃላቶች የርዕሱን ይዘት ያንፀባርቃሉ። የመልሱ አወቃቀሩ የአንድ ውስብስብ አይነት እቅድ ሙሉ በሙሉ አይዛመድም (የግለሰብ እቃዎች ዝርዝር መግለጫ የለም).

1

ይዘቱ እና መዋቅሩ የታቀደውን ርዕስ አይሸፍንም

0

ከፍተኛው ነጥብ
2