ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓቶች እና የንብረት ግንኙነቶች. ንብረት እና የህብረተሰብ ኢኮኖሚያዊ መዋቅር. §1 የንብረት ህጋዊ ግንኙነቶች

"ንብረት" የሚለው ቃል በሩሲያ ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ. የተመሰረተው ከድሮው የሩስያ ቃል "ሶብ" - ሁሉም የራሱ, የግል ንብረት, ንብረት, ሀብት ነው.

ንብረት የአንድን ሰው ከአንድ ነገር ጋር ማገናኘት ይመስላል። ከሁሉም በኋላ ለምሳሌ አንድ ወጣት ይናገሩ: "ይህ ብስክሌት የእኔ ነው."

ሆኖም፣ ይህ የአንድ የተወሰነ ሰው ንብረት ባለቤትነትን ብቻ ሳይሆን ይመሰረታል። በተመሳሳይ ጊዜ, ብስክሌቱ የሌላ ሰው እንዳልሆነ ይጠቁማል.

ስለዚህ, ንብረት ከመካከላቸው የትኛው የእያንዳንዱ ነገር ባለቤት እንደሆነ በሚያውቁ ሰዎች መካከል ያለው ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ነው.

ንብረት በአንዳንድ ሰዎች የቁሳቁስ እና የመንፈሳዊ እቃዎች ባለቤትነትን የሚያረጋግጥ የንብረት ግንኙነት ነው.

ሁሉም ጠቃሚ ነገሮች በህብረተሰቡ አባላት ማለትም በባለቤቶቻቸው ተከፋፍለዋል. ስለዚህ ከእያንዳንዱ ሀገር ኢኮኖሚ ጋር መተዋወቅ ጥያቄውን ግልጽ ማድረግን ያካትታል-የመሬት ፣የፋብሪካዎች ፣የባቡር ፣የቤት ፣የሱቆች ፣የትምህርት ተቋማት እና ሌሎች የሀብት ዓይነቶች የማን ናቸው? በአንድ ተቋም ወይም ድርጅት ውስጥ ሥራ ለማግኘት ለሚሄድ ወጣት ስፔሻሊስት ተመሳሳይ ጥያቄ ይነሳል. እሱ ፍላጎት አለው፡ እዚህ ባለቤቱ ማን ነው፣ የሚቀጥረው እና ተግባራቱን የሚያስተዳድረው ማን ነው?

እነዚህን ጉዳዮች ለመረዳት በሰዎች መካከል የንብረት ግንኙነቶች እንዴት እንደሚዳብሩ ማወቅ አስፈላጊ ነው.

ንብረት ውስብስብ የኢኮኖሚ ግንኙነቶች ስብስብ ነው. የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለማብራራት የሚያስችለን ሶስት ዓይነት መሰረታዊ የንብረት ግንኙነቶችን ያካትታል።

ማን (በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ምን ተሳታፊዎች) የምርት ሁኔታዎችን እና ውጤቶችን የሚያሟላ?

ከንብረት አጠቃቀም ጋር የተያያዙ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች እንዴት ናቸው?

የንግድ ሥራ ገቢ የሚያገኘው ማነው?

ስለዚህ አጠቃላይ የባለቤትነት ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች የሚከተሉትን አካላት ያጠቃልላል ሀ) የሁኔታዎች እና የምርት ውጤቶች መመዘኛ ፣ ለ) የንብረት ኢኮኖሚያዊ አጠቃቀም ፣ ሐ) ከንብረት ገቢ መቀበል ።

ምደባ በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ነው ፣ እሱም ለነገሮች የራሳቸውን አመለካከት ይመሰርታል ። ይኸውም ማን ማን እንደሚችል እና አንዳንድ ንብረቶችን መጠየቅ እንደሌለበት ይወስናል።

የመተዳደሪያው ተቃራኒው የመነጠል ግንኙነት ነው. የሚነሱት አንዳንድ የህብረተሰብ ክፍል የማምረቻ መንገዶችን በሙሉ ነጥቆ ሌሎችን ሰዎች መተዳደሪያ አጥተው ከሆነ ወይም በአንዳንድ ሰዎች የተፈጠሩ ምርቶች በሌሎች ሲያዙ ነው። በጥንቷ ግሪክ እና በጥንቷ ሮም በባሪያ ባለቤቶች እና በባሪያዎች መካከል የነበረው ግንኙነት እንዲህ ነበር.

ብዙውን ጊዜ የምርት ማምረቻው ባለቤት ራሱ በፈጠራ እንቅስቃሴ ውስጥ አይሳተፍም, ነገር ግን ሌሎች ሰዎች ንብረቱን በአንዳንድ ሁኔታዎች እንዲጠቀሙ እድል ይሰጣል. ከዚያም በባለቤቱ እና በተጠቃሚው መካከል የንብረት ኢኮኖሚያዊ አጠቃቀም ግንኙነቶች አሉ.

የሌላ ሰው ንብረት አጠቃቀም ግንኙነት ምሳሌ የሊዝ ውል ነው - የአንድን ሰው ንብረት ለተወሰነ ጊዜ ለሌላ ሰው ለሌላ ሰው ለማቅረብ ስምምነት። ተመሳሳይ ሥዕል ከኮንሴሽን ጋር ይስተዋላል - መንግሥት የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችን ወይም መሬቶችን ለግል ግለሰቦች ለተወሰነ ጊዜ የውጭ ኩባንያዎችን የሚያከራይ ስምምነት ።

ብዙ ሰዎች በድርጅቱ ሥራ ውስጥ ሲሳተፉ ከገቢ መፍጠር ጋር የተያያዘ ግንኙነት በመካከላቸው ይፈጠራል. በዚህ ሁኔታ, በተቀመጠው መጠን መሰረት ከምርት ተግባራት የሚገኘው አጠቃላይ የገቢ መጠን ለእያንዳንዱ ሰው ይሄዳል.

የማምረቻ መሳሪያዎች ባለቤት በኢኮኖሚ ሥራ ላይ ካልተሰማሩ እና ንብረቱን ካከራዩ ሁኔታው የተለየ ነው. ጊዜያዊ ተጠቃሚ የሆነ የምርቱን የተወሰነ ክፍል ይቀበላል እና ሌላውን ትልቅ ክፍል ለባለቤቱ ይሰጣል።

የኢኮኖሚ ንብረት ግንኙነቶች በመደበኛነት ያድጋሉ እና ለሁሉም የህብረተሰብ ዜጎች በሚከተለው አስፈላጊ ሁኔታ ውስጥ ገቢን ያመጣሉ ። በሕጋዊ ሕጎች እና በኢኮኖሚያዊ ምግባር ደንቦች በተደነገገው እውቅና ባለው አስገዳጅ ሥርዓት መሠረት መፈጠር አለባቸው።

በሰዎች መካከል ያለው ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት በሕጋዊ መንገድ እና በሕግ የተደነገገ ነው።

ህግ የግዴታ የስነምግባር ህጎች ስብስብ ነው (መደበኛ)። እነሱ በህብረተሰብ ውስጥ የተመሰረቱ ወይም በመንግስት ተቀባይነት ያላቸው እና በእሱ የተደገፉ ናቸው.

በህጋዊ መንገድ ንብረትን በሚወስኑበት ጊዜ, ለሲቪል መብቶቻቸው ነገሮች የባለቤትነት መብት ተገዢዎች ተለይተው ይታወቃሉ.

በህጋዊ መልኩ የንብረት መብቶች ተገዢዎች፡-

ሀ) ዜጋ (የተፈጥሮ ሰው) - አንድ ሰው እንደ ሲቪል (ንብረት እና ንብረት ያልሆኑ) መብቶች እና ግዴታዎች ርዕሰ ጉዳይ;

ለ) ህጋዊ አካል - ድርጅት (የሰዎች ማህበር, ድርጅት, ተቋም), እሱም የሲቪል መብቶች እና ግዴታዎች ርዕሰ ጉዳይ ነው. ይህ ማህበራዊ (የጋራ) ምስረታ ራሱን ወክሎ እንደ አንድ ገለልተኛ አካል ሆኖ ወደ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ውስጥ ይገባል. ምሳሌ አንድ ጽኑ - የኢኮኖሚ, የኢንዱስትሪ ወይም የንግድ ድርጅት (ማህበር), ህጋዊ አካል መብቶች መደሰት;

ሐ) ግዛት እና ማዘጋጃ ቤቶች (የአከባቢ መስተዳድር እና የራስ አስተዳደር አካላት).

ህጉ የሲቪል መብቶችን ነገሮች ያጎላል. እነዚህም የሚከተሉትን ያካትታሉ:

ሪል እስቴት (የመሬት መሬቶች, የአፈር ውስጥ መሬት, ደኖች, ሕንፃዎች, መዋቅሮች, ወዘተ.);

ተንቀሳቃሽ ነገሮች (ገንዘብ, ሰንሰለት ወረቀቶች, ወዘተ, ከሪል እስቴት ጋር ያልተዛመዱ);

አእምሯዊ ንብረት (የአእምሯዊ እንቅስቃሴ ውጤቶች እና ህጋዊ አካልን ግለሰባዊ ተመጣጣኝ መንገዶች ፣ የተከናወኑ ምርቶች ፣ ሥራዎች ወይም አገልግሎቶች ግለሰባዊነት-የኩባንያ ስም ፣ የንግድ ምልክት ፣ የአገልግሎት ምልክት ፣ ወዘተ.) የንብረት ባለቤትነት ሁልጊዜ ህጋዊ መሰረት የለውም (ህግ, ውል, አስተዳደራዊ ውሳኔ - የመንግስት ባለስልጣናት ውሳኔ).

መጠቀም እንደ ዓላማው (ለምሳሌ ሰውንና እቃዎችን ለማጓጓዝ መኪና መጠቀም) የራሱን ፍላጎትና ጥቅም ለማርካት አንድን ነገር በአምራችነት ወይም በግል የመጠቀም መብት ነው። ባለቤቱ ለተወሰነ ጊዜ እና በተወሰኑ ሁኔታዎች ንብረቱን ለሌሎች ሰዎች ማስተላለፍ ይችላል. የመጠቀም መብት ድንበሮች በሕግ፣ በውል ወይም በሌላ ሕጋዊ መሠረት (ለምሳሌ ኑዛዜ) ይወሰናሉ።

አቀማመጥ - የንብረትን ምደባ (ንብረት) የመቀየር መብት። ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው የተለያዩ ግብይቶችን (ግዢ እና ሽያጭ, ልውውጥ, ልገሳ, ወዘተ) በማድረግ ነው.

ሆኖም ግን, ሁሉም ሰዎች በአጠቃላይ ተቀባይነት ያላቸውን የባለቤቶችን የስነምግባር ደንቦች በጥብቅ ለማክበር አይሞክሩም. የወንጀል (የወንጀል) ድርጊቶችን በመፈጸም ለራስ ወዳድነት ፍላጎት ይጥሷቸዋል. እንደነዚህ ያሉትን ወንጀሎች ለመዋጋት ግዛቱ የወንጀል ሕጉን (በወንጀል ድርጊቶች ውስጥ የሚተገበሩ ነጠላ የሕግ ደንቦች) ያፀድቃል.

ስለዚህ በጥር 1, 1997 በሥራ ላይ የዋለው አዲሱ የሩሲያ ፌዴሬሽን የወንጀለኛ መቅጫ ህግ በርካታ ምዕራፎችን ያካትታል: Ch. 21 "በንብረት ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች", Ch. 22 "በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ መስክ ውስጥ ያሉ ወንጀሎች" እና Ch. 23 "በንግድ እና በሌሎች ድርጅቶች ውስጥ በአገልግሎት ፍላጎቶች ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች" እና በኢኮኖሚው መስክ ለሚፈጸሙ ወንጀሎች ቅጣትን ያቀርባል, እንደ ወንጀሉ ክብደት እና በህብረተሰቡ ላይ የሚደርሰው ጉዳት, የሚከተሉት ቅጣቶች ተሰጥተዋል-የገንዘብ መቀጮ; የግዴታ ወይም የማስተካከያ ሥራ፣ መውረስ (በግዳጅ እና ያለምክንያት ለመንግሥት መውረስ) ንብረት፣ ለተወሰነ ጊዜ የነጻነት መከልከል እና ሌሎች እርምጃዎች።

ግዛቱ እና ህጉ ለአንዳንድ ደንቦች የሸቀጦቹን ባለቤቶች ባህሪ ያስተካክላሉ እና ይገዛሉ, ህጋዊ መብቶቻቸውን ይጠብቃሉ.

ንብረት በምርት ፣ ስርጭት ፣ ልውውጥ እና ፍጆታ ውስጥ ለጠቅላላው የግንኙነት ስርዓት መሠረት ነው።

በመጀመሪያ ደረጃ የንብረት ግንኙነቶች የሚፈጠሩት በኢኮኖሚያዊ እቃዎች ምርት ሂደት ውስጥ ነው. ደግሞም ጠቃሚ ነገሮች መፈጠር ማለት በመሰረቱ የህብረተሰቡን ሀብት ለመጨመር የተፈጥሮን ንጥረ ነገር እና ጉልበት መመደብ ማለት ነው።

እንደምታውቁት የፍጆታ ዕቃዎች ያለ የምርት ወጪዎች ሊገኙ አይችሉም. ስለዚህ, የፈጠራ እንቅስቃሴ ቁሳዊ ሁኔታዎች ባለቤትነት በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው የኢኮኖሚ ኃይል ማን እንደሆነ በተወሰነ መጠን ይወስናል. በምላሹ, ሰራተኞቹ እና የጉልበታቸው ቁሳዊ ሁኔታዎች የተዋሃዱበት ማህበራዊ ቅርፅ በዚህ ኃይል ላይ የተመሰረተ ነው.

ታሪክ የማህበረሰቡን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮችን ልዩነት ያውቃል። ለምሳሌ በጥንታዊው ዓለም የባሪያ ባለቤቶች የሁሉም የማምረቻ ዘዴዎች ባለቤቶች እና ለራሳቸው እንዲሠሩ ያስገድዷቸው ባሪያዎች ነበሩ. በመካከለኛው ዘመን የፊውዳል ገዥዎች - የመሬት ባለቤቶች - ገበሬዎችን በማሰር እና በጊዜው ጉልህ በሆነ መልኩ በንብረታቸው ላይ እንዲሰሩ አስገደዷቸው.

ንብረት በሰዎች መካከል የሀብት ክፍፍል ላይ ትልቅ ተጽእኖ አለው. በተመረቱ ምርቶች ስርጭት ውስጥ የኢንተርፕራይዞች ባለቤቶች ከሠራተኞች ገቢ ብዙ ጊዜ የሚበልጥ የእሴቱን ክፍል እንደሚቀበሉ ይታወቃል።

የንብረት ግንኙነቶች የገበያ ልውውጥን ሁኔታ በቀጥታ ይወስናሉ. ሻጩ (የዕቃው ባለቤት) እና ገዢው (የገንዘብ ባለቤት) ከንብረታቸው የተወሰነውን ክፍል ሳያጡ ተመጣጣኝ የገንዘብ ልውውጥ ለማድረግ በቁሳቁስ ፍላጎት አላቸው።

በዋነኛነት በሁሉም የሕይወት እቃዎች ፍጆታ ደረጃ የሚለካው የቤተሰብ ደኅንነት በንብረት ላይ የተመሰረተ መሆኑን ማረጋገጥ እምብዛም አያስፈልግም, ይህም ለቤተሰቡ ተመጣጣኝ ገቢ ያመጣል.

ንብረቱ የሸቀጦችን የማምረት፣ የማከፋፈያ፣ የመለዋወጥ እና የፍጆታ ሂደትን ይሸፍናል። በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለው ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ወሳኝ የሆኑ የምርት ዘዴዎችን በመመደብ ላይ የተመሰረተ ነው.

ይህ በእንዲህ እንዳለ የንብረት ግንኙነቶች በበርካታ ምክንያቶች ተጽእኖ ስር ይቀየራሉ - የምርት ልማት, ቴክኖሎጂ እና አደረጃጀት, እንዲሁም ማህበራዊ-ፖለቲካዊ ሁኔታዎች. ስለዚህ, በኢኮኖሚ ታሪክ ውስጥ, በርካታ ዓይነቶች (የጋራ ባህሪያት ያላቸው ተመሳሳይ ቡድኖች) እና ከነሱ ጋር የሚዛመዱ የንብረት ባለቤትነት ዓይነቶች (የተለያዩ) ዓይነቶች ተነሥተዋል. ስለ ኢኮኖሚው ተጨማሪ ጥናት የአሁኑን የንብረት ዓይነቶች እና ዓይነቶችን ልዩነት ማብራራትን ያካትታል.

3.1. የንብረት እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች

ባለፈው የመማሪያ መጽሀፍ ውስጥ የህብረተሰቡ ሀብት ለምን እና እንዴት እንደሚፈጠር አውቀናል. አሁን ምናልባት ለዋናው ጥያቄ መልስ ማግኘት አለብን-ሁሉም የተፈጥሮ እና ኢኮኖሚያዊ ጥቅሞች ማን ነው?

ንብረት ምንድን ነው

"ንብረት" የሚለው ቃል በሩሲያ ውስጥ ከረጅም ጊዜ በፊት ታየ. የተመሰረተው ከድሮው የሩስያ ቃል "ሶብ" - ሁሉም የራሱ, የግል ንብረት, ንብረት, ሀብት ነው. ንብረት የአንድ ሰው ግንኙነት ከአንዳንድ ነገሮች ጋር የተያያዘ ሊመስል ይችላል። ደግሞም ለምሳሌ አንድ ወጣት “ይህ ብስክሌት የእኔ ነው” ብሏል።

ሆኖም፣ ይህ የአንድ የተወሰነ ሰው ንብረት ባለቤትነትን ብቻ ሳይሆን ይመሰረታል። በተመሳሳይ ጊዜ, ብስክሌቱ የሌላ ሰው እንዳልሆነ ይጠቁማል. ስለዚህ, ንብረት ከመካከላቸው የትኛው የእያንዳንዱ ነገር ባለቤት እንደሆነ በሚያውቁ ሰዎች መካከል ያለው ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ነው.<.p>ንብረት ለአንዳንድ ሰዎች ቁሳዊ እና መንፈሳዊ እቃዎች ባለቤትነትን የሚያረጋግጥ የንብረት ግንኙነት ነው.

እነዚህን ጉዳዮች ለመረዳት በሰዎች መካከል የንብረት ግንኙነቶች እንዴት እንደሚዳብሩ ማወቅ አስፈላጊ ነው.

የባለቤትነት ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ምንድ ናቸው

የራሴውስብስብ የኢኮኖሚ ግንኙነት ስብስብ ነው. የሚከተሉትን ጥያቄዎች ለማብራራት የሚያስችለን ሶስት ዓይነት መሰረታዊ የንብረት ግንኙነቶችን ያካትታል።
1. የምርት መንስኤዎችን እና ውጤቶችን የሚመድበው (በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ምን ተሳታፊዎች) ማን ነው?
2. ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ከንብረት አጠቃቀም ጋር የተያያዙት እንዴት ነው?
3. ከንግድ እንቅስቃሴዎች ገቢ የሚያገኘው ማነው?
ስለዚህ አጠቃላይ የባለቤትነት ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች የሚከተሉትን ክፍሎች ያጠቃልላል-ሀ) የሁኔታዎች እና የምርት ውጤቶች መመዘኛ ፣ ለ) የንብረት ኢኮኖሚያዊ አጠቃቀም ፣ ሐ) ከንብረት የሚገኝ ገቢ (ምስል 3.4)።

ምደባ- በኢኮኖሚ እንቅስቃሴ ውስጥ ባሉ ተሳታፊዎች መካከል ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ፣ እሱም ለነገሮች ያላቸውን አመለካከት እንደራሳቸው ይመሰርታል ። ይኸውም ማን ማን እንደሚችል እና አንዳንድ ንብረቶችን መጠየቅ እንደሌለበት ይወስናል።

የመተዳደሪያው ተቃራኒው የመነጠል ግንኙነት ነው. የሚነሱት አንዳንድ የህብረተሰብ ክፍል የማምረቻ መንገዶችን በሙሉ ከቀማ፣ ሌሎች ሰዎች መተዳደሪያ ሳይኖራቸው ሲቀሩ ወይም በአንዳንድ ሰዎች የተፈጠሩ ምርቶች በሌሎች ሲያዙ ነው። በጥንቷ ግሪክ እና በጥንቷ ሮም በባሪያ ባለቤቶች እና በባሪያዎች መካከል የነበረው ግንኙነት እንዲህ ነበር.

ሩዝ. 3.2. የባለቤትነት አጠቃላይ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች

የሌላ ሰው ንብረት አጠቃቀም ግንኙነት ምሳሌ የኪራይ ውል ነው - የአንድን ሰው ንብረት ለተወሰነ ጊዜ ለሌላ ሰው ለሌላ ሰው ለማቅረብ ስምምነት። ተመሳሳይ ሥዕል ከኮንሴሽን ጋር ይስተዋላል - መንግሥት የኢንዱስትሪ ኢንተርፕራይዞችን ወይም የመሬት ቦታዎችን ለግለሰቦች ፣የውጭ ኩባንያዎች ለተወሰነ ጊዜ የሚያከራይበት ስምምነት ።

§1 የንብረት ህጋዊ ግንኙነቶች

በሰዎች መካከል ያለው ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት በሕጋዊ መንገድ እና በሕግ የተደነገገ ነው።

ቀኝበአጠቃላይ አስገዳጅ የስነምግባር ህጎች ስብስብ ነው (መደበኛ)። እነሱ በህብረተሰብ ውስጥ የተመሰረቱ ወይም በመንግስት ተቀባይነት ያላቸው እና በእሱ የተደገፉ ናቸው.
ሩዝ. 3.3. የባለቤቱ የስልጣን ስብስብ

ግዛቱ በእነዚህ ሰዎች መካከል ያለውን የንብረት ግንኙነት ህግ ካወጣ በኋላ የባለቤትነት መብት ተሰጥቷቸዋል. ይህ መብት የባለቤቱን ንብረት በባለቤትነት የመጠቀም፣ የመጠቀም እና የማስወገድ ስልጣንን ያጠቃልላል (ምሥል 3.3)።

ባለቤትነትየአንድ ነገር አካላዊ ባለቤትነት ነው። ይህ የባለቤቱ መብት በሕግ የተጠበቀ ነው. የንብረት ባለቤትነት ሁል ጊዜ ህጋዊ መሰረት አለው (ህግ, ውል, አስተዳደራዊ ውሳኔ - የህዝብ ባለስልጣናት ውሳኔ).

ተጠቀም- ይህ እንደ አላማው (ለምሳሌ ሰውንና እቃዎችን ለማጓጓዝ መኪና የመጠቀም) የራሱን ፍላጎት እና ጥቅም ለማርካት አንድን ነገር በአምራችነት ወይም በግል የመጠቀም መብት ነው። ባለቤቱ ለተወሰነ ጊዜ እና በተወሰኑ ሁኔታዎች ንብረቱን ለሌሎች ሰዎች ማስተላለፍ ይችላል. የመጠቀም መብት ድንበሮች በሕግ፣ በውል ወይም በሌላ ሕጋዊ መሠረት (ለምሳሌ ኑዛዜ) ይወሰናሉ።

ዝንባሌ- የንብረት ባለቤትነትን (ንብረት) የመቀየር መብት. ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው የተለያዩ ግብይቶችን (ግዢ, ሽያጭ, ልውውጥ, ልገሳ, ወዘተ) በማድረግ ነው.

ግዛቱ እና ህጉ ለአንዳንድ ደንቦች የሸቀጦቹን ባለቤቶች ባህሪ ያስተካክላሉ እና ይገዛሉ, ህጋዊ መብቶቻቸውን ይጠብቃሉ.

ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ከንብረት ጋር እንዴት እንደሚዛመዱ ንብረት በምርት, ስርጭት, ልውውጥ እና ፍጆታ ውስጥ ለጠቅላላው የግንኙነት ስርዓት መሰረት ነው.

ታሪክ የማህበረሰቡን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮችን ልዩነት ያውቃል። ለምሳሌ በጥንታዊው ዓለም የባሪያ ባለቤቶች የሁሉም የማምረቻ መንገዶች ባለቤቶች እና ለራሳቸው እንዲሠሩ ያስገድዷቸው ባሪያዎች ነበሩ። በመካከለኛው ዘመን ፊውዳሉ ገዥዎች - የመሬት ባለቤቶች - ገበሬዎችን በባርነት በመግዛት ለተወሰነ ጊዜ በግዛታቸው ላይ እንዲሰሩ አስገደዷቸው.

የጥንቷ ግሪክ አፈ ታሪክ ገጣሚ ሆሜር ሙሉ በሙሉ በባሪያ ባለቤቶች የተያዙ ባሪያዎች ስለነበሩት ምሕረት የለሽ አያያዝ ጽፏል፡-
ባሪያው ቸልተኛ ነው; ጌታን በጥብቅ ባህሪ አታስገድዱት
በእሱ ምክንያት እሱ ራሱ በፈቃደኝነት ሥራውን አይሠራም;
ሰውን የመረጠበት አሳዛኝ ባርነት፣
ዜኡስ በእሱ ውስጥ ያለውን ምርጥ ጀግንነት ያጠፋል.

ንብረቱ የሸቀጦችን የማምረት፣ የማከፋፈያ፣ የመለዋወጥ እና የፍጆታ ሂደትን ይሸፍናል። በህብረተሰቡ ውስጥ ያሉ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች የሚወሰነው በወሳኙ የምርት ዘዴዎች አጠቃቀም ላይ ነው።

§2 የንብረት ዓይነቶች እና ዓይነቶች

በአሁኑ ጊዜ በአገራችን ውስጥ በሩሲያ ፌዴሬሽን የሲቪል ህግ (በ 1994 የፀደቀው) ንብረት በሦስት ዓይነት ይከፈላል. የግል ንብረትን (አንቀጽ 212) እና ሁለት ዓይነት የጋራ ንብረቶችን (አንቀጽ 244): የጋራ እና የጋራ ንብረትን ያውቃል.

በዚህ ቅደም ተከተል እነዚህን የድጋፍ ዓይነቶች እንመለከታለን-ከግለሰብ ወደ የጋራ እና ከዚያም በአጠቃላይ የንብረት ባለቤትነት.

የመጀመሪያው ዓይነት የግል ንብረት በግለሰቦች - ገበሬዎች, የእጅ ባለሞያዎች እና ሌሎች በጉልበት የሚኖሩ ሰዎች ናቸው. በዚህ ሁኔታ ሰራተኛው የአመራሩን ፍሬ ሁሉ ያገኛል እና የሰራተኛው ከማንኛውም አይነት ጭቆና እና ባርነት ነፃነቱ ይረጋገጣል። ባለቤቱ እና ሰራተኛው በአንድ ሰው ውስጥ ሲጣመሩ, ለግል ጥቅም ለመስራት ጥልቅ ቁሳዊ ፍላጎት ይነሳል.

ሁለተኛው ዓይነት የግል ንብረት የብዙ ሠራተኞችን ጉልበት የሚቀጠሩ በንጽጽር ትላልቅ እርሻዎችን ባቋቋሙ ሰዎች የተያዙ ናቸው። በእንደዚህ ዓይነት ኢኮኖሚ ውስጥ የምርት ዘዴዎች እና የሥራ ፍሬዎች ከሠራተኞች የተራቁ ናቸው. ሁለተኛው ዓይነት የግል ንብረት በሩቅ ጊዜ የባሪያ ባለቤቶች እና የመሬት ባለቤቶች ነበሩ, እና አሁን ደግሞ ትናንሽ ነጋዴዎች ናቸው.

በግል ባለቤትነት በተያዙ የሁለተኛው ዓይነት እርሻዎች ውስጥ የሰራተኞች ከምርት መሳሪያዎች መራቅ ስለሚኖር ፣ ሁለት ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ የምርት ሁኔታዎችን የማጣመር ዘዴዎች እዚህ ጥቅም ላይ ይውላሉ ።
ኢኮኖሚያዊ ያልሆነ (አመጽ) ማስገደድ (ባርነት, ሰርፍ);
ለመስራት የማምረቻ ዘዴ የሌላቸው ሰራተኞች ኢኮኖሚያዊ መስህብ (ለቁሳዊ ክፍያ)።
ወደ ኢንዱስትሪያዊ የምርት ደረጃ በሚሸጋገርበት ጊዜ አነስተኛ የግለሰብ እርሻዎች በኢኮኖሚው ቦታ ላይ ለትላልቅ ድርጅቶች መስጠት ጀመሩ. በተመሳሳይ ጊዜ, በምጥ ውስጥ የማምረት ዘዴ የሌላቸውን ሰዎች የማካተት ዘዴዎች በመጨረሻ ተለውጠዋል-የፍጥረት እንቅስቃሴን ብዛትና ጥራት ለመጨመር የተለያዩ የሰዎች ቁሳዊ ፍላጎት ተመስርቷል. ይህ ሁሉ ከአዳዲስ የንብረት ዓይነቶች መፈጠር እና ልማት ጋር የተያያዘ ነበር.

አጠቃላይ የፍትሃዊነት ምደባ: ባህሪያቱ ምንድ ናቸው

የአጠቃላይ ድርሻ ምደባ የሚከተሉት መለያ ባህሪያት አሉት።
1. የተመሰረተው በድርጅቱ ውስጥ ያሉ ሁሉም ተሳታፊዎች ያደረጓቸውን አስተዋፅኦዎች በጋራ ንብረት ላይ በማጣመር ነው.
2. የጋራ የጋራ ንብረት ለጋራ ዓላማ እና በአንድ አስተዳደር ስር ጥቅም ላይ ይውላል. በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ አንድ ደንብ, በማህበራዊ ንብረት አስተዳደር ውስጥ የባለቤቶች የተወሰነ ተሳትፎ ግምት ውስጥ ይገባል.
የድርጅቱ የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ የመጨረሻ ውጤቶች በእያንዳንዳቸው የንብረት ድርሻ መሰረት ይሰራጫሉ.

በሁሉም ዓይነት የጋራ መጠቀሚያዎች ውስጥ ያሉ ተሳታፊዎች ተገቢ መብቶች እና ግዴታዎች የተሰጣቸው ሲሆን በሩሲያ ፌዴሬሽን የፍትሐ ብሔር ህግ (ምዕራፍ 16, አንቀጽ 244-252) በተገለጹት ደንቦች መሰረት ይሠራሉ.

የንግድ ሽርክና የንግድ ድርጅት (የእንቅስቃሴው ዋና ግብ ሆኖ ትርፍ ለማግኘት የሚከታተል ሕጋዊ አካል) የተፈቀደ (የአክሲዮን) ካፒታል በተሳታፊዎች ድርሻ (አስተዋጽኦ) የተከፋፈለ ነው። በመስራቾቹ መዋጮ ወጪ የተፈጠረው ንብረት፣ እንዲሁም በኢኮኖሚው አጋርነት በእንቅስቃሴው ውስጥ ያመረተው እና ያገኘው በባለቤትነት መብት ነው።

የጋራ-አክሲዮን ኩባንያየተፈቀደ ካፒታል አለው፣ እሱም ወደ የተወሰነ የአክሲዮን ብዛት የተከፋፈለ። አክሲዮኖች በአክሲዮን ማኅበር ውስጥ የካፒታል መዋዕለ ንዋይ ማፍሰሳቸውን የሚያረጋግጡ እና ትርፉን በከፊል በክፍልፋይ (በገቢ) መልክ መቀበሉን የሚያረጋግጡ ዋስትናዎች ናቸው።

የምርት ትብብር(አርቴል) - የጋራ ምርት ወይም ሌሎች የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎች (ምርት, ሂደት, የኢንዱስትሪ, የግብርና እና ሌሎች ምርቶች ግብይት, ሥራ አፈጻጸም, ንግድ, የሸማቾች አገልግሎቶች, ሌሎች አገልግሎቶች አቅርቦት) አባልነት መሠረት ላይ ዜጎች በፈቃደኝነት ማህበር. እንደነዚህ ዓይነቶቹ ተግባራት በኅብረት ሥራ ማህበሩ አባላት የግል ጉልበት እና ሌሎች ተሳትፎ እና በተሳታፊዎቹ የንብረት አክሲዮኖች ጥምረት ላይ የተመሰረቱ ናቸው.

የንግድ ማህበራት- የህጋዊ አካላት በፈቃደኝነት ማህበር-የቢዝነስ ሽርክናዎች እና ኩባንያዎች, የምርት ህብረት ስራ ማህበራት, ግዛት እና ሌሎች ኢንተርፕራይዞች. እንደነዚህ ያሉ ማህበራት ሊፈጠሩ ይችላሉ, ለምሳሌ, በማህበራት መልክ, ህጋዊ አካላት የጋራ ኢኮኖሚያዊ, ሳይንሳዊ, ቴክኒካዊ, የንግድ እና ሌሎች ግቦችን ለማሳካት አንድ ላይ ይጣመራሉ. የማህበሩ አባላት ነፃነታቸውን እንደጠበቁ ናቸው። የማኅበራት ንብረት የአባላቱን የመግቢያ ክፍያ፣የራሳቸውን እንቅስቃሴ የሚያገኙት ገቢ፣ብድር፣ወዘተ...እንደ ደንቡ አንድ ማኅበር በመስራቾች ቦርድ የሚመራ ሲሆን ይህም ፕሬዚዳንት (ሊቀመንበር) መርጦ ቦርድ (አስተዳደር) ይመሠርታል። በመስራቾች ስብሰባዎች መካከል ባለው ጊዜ ውስጥ ዋና ዋና ጉዳዮችን ለመፍታት የተነደፈ.

የጋራ ቬንቸር እንደ አንድ ደንብ በአገር ውስጥ እና በውጭ ተሳታፊዎች በካፒታል ኢንቬስትመንት ላይ የተመሰረተ ድርጅት ነው. የኢኮኖሚ እንቅስቃሴዎችን, አስተዳደርን እና የትርፍ ክፍፍልን ያስተባብራል.

በጣም ትላልቅ የኢኮኖሚ ማህበራት ዓይነቶች እና የመመደብ አለመነጣጠል በሚከተለው የባለቤትነት አይነት ተዘጋጅቷል.

በጋራ የንብረት ግንኙነት ውስጥ ምን ይካተታል

አጠቃላይ የጋራ ምደባ የሚከተሉት ባህሪያት አሉት. ሁሉም ሰዎች በአንድ የጋራ ስብስብ የማምረቻ ዘዴዎችን እና ሌሎች እቃዎችን በጋራ እና በማይከፋፈል መልኩ የእነርሱ ንብረት አድርገው ይመለከቷቸዋል. መጀመሪያ ላይ በእያንዳንዱ ባለቤት ባለቤትነት የተያዘው የንብረት ድርሻ አይወሰንም. ከተስማማው የኢኮኖሚ እንቅስቃሴ የተገኘው አጠቃላይ ገቢ በተሳታፊዎቹ መካከል በእኩል ድርሻ ወይም በእያንዳንዱ የጉልበት መዋጮ ላይ በመመስረት ይሰራጫል።

የጋራ appropriation ውስጥ ተሳታፊዎች, የሲቪል ሕግ (ምዕራፍ 16, አንቀጽ 244, 253-259) መሠረት, ያላቸውን የኢኮኖሚ ምግባራዊ ደንቦች የሚወስኑ ይህም መብቶች እና ግዴታዎች, ጋር ተሰጥቷል.

የጋራ የጋራ መጠቀሚያ ምንድን ነው, ሁሉም ሰው, ምናልባትም, በጋራ በተሰራው ንብረት ውስጥ ባለው የቤተሰብ ንብረት ምሳሌ ላይ ያውቃል. የመኖሪያ ሕንፃ (ወይም አፓርትመንት), ዳካ (ወይም የአትክልት ቤት), በመሬት መሬት ላይ መትከል, የቤት እቃዎች እና ሌሎች ንብረቶችን ሊያካትት ይችላል. ቤተሰቡ የሠራተኛ ኢኮኖሚን የሚመራ ከሆነ, ለምሳሌ, አውደ ጥናት ወይም ሌላ አነስተኛ ድርጅት መክፈት, ማሽነሪዎችን, መሳሪያዎችን, ተሽከርካሪዎችን, ጥሬ እቃዎችን, ቁሳቁሶችን እና ሌሎች ለጋራ አስተዳደር አስፈላጊ የሆኑ ንብረቶችን መግዛት ይችላል.

ነገር ግን ከጋብቻ በፊት የእያንዳንዳቸው የትዳር ባለቤቶች እንዲሁም በጋብቻ ወቅት ከትዳር ጓደኛቸው አንዱ በስጦታ ወይም በውርስ የተቀበሉት የግለሰቦች ጥቅም በንብረቱ ውስጥ ናቸው።

ብዙ ሰዎች የገበሬ (የእርሻ) ኢኮኖሚ ንብረት የሆነውን የዚህ ዓይነቱን የጋራ ባለቤትነት ጠንቅቀው ያውቃሉ. ይህ ንብረት በአባላቱ የጋራ ወጪ ለእርሻ የተገዛውን መሬት፣ ተከላ፣ መገልገያና ሌሎች ህንጻዎች፣ ምርታማ እና የሚሰሩ የቤት እንስሳት፣ የዶሮ እርባታ፣ የግብርና እና ሌሎች ማሽኖች እና መሳሪያዎች፣ ተሽከርካሪዎች እና ሌሎች ንብረቶችን ያጠቃልላል። የጋራ አስተዳደር ፍሬዎች, ምርቶች እና ገቢዎች የገበሬው ኢኮኖሚ አባላት የጋራ ንብረት ናቸው እና በመካከላቸው ስምምነት ላይ ይውላሉ.

ከሁሉም ዓይነት የድጋፍ ዓይነቶች፣ ግዛት እና ማዘጋጃ ቤት (የአካባቢው የራስ-አስተዳደር አካል ንብረት) ንብረት በጣም የተለያዩ ናቸው። ይህ ልዩነት በመጀመሪያ ደረጃ እጅግ በጣም ሰፊ የሆነ የንብረት መውረስ፣ የብሔራዊ ኢኮኖሚ አስተዳደር እና ልማት ሚናን ይመለከታል።

በፍትሐ ብሔር ሕግ (አንቀጽ 214) መሠረት በሩሲያ ውስጥ የመንግስት ንብረት በባለቤትነት የተያዘ ነው-ሀ) የሩሲያ ፌዴሬሽን (የፌዴራል ንብረት) እና ለ) የሩሲያ ፌዴሬሽን አካላት አካላት - ሪፐብሊኮች, ግዛቶች, ክልሎች, ገለልተኛ ወረዳዎች (የተዋዋይ አካላት ንብረት). የሩሲያ ፌዴሬሽን አካላት).

የመንግስት ንብረት በፍትሐ ብሔር ሕግ (አንቀጽ 214, 295) በተደነገገው ገደብ ውስጥ የሚከናወነውን የኢኮኖሚ አስተዳደር መብትን መሠረት በማድረግ ለመያዝ, ለመጠቀም እና ለማስወገድ ለመንግስት ኢንተርፕራይዞች እና ተቋማት ተሰጥቷል.

የማዘጋጃ ቤት ንብረት (የፍትሐ ብሔር ህግ አንቀጽ 215) በከተማ እና በገጠር ሰፈሮች እንዲሁም በሌሎች ማዘጋጃ ቤቶች ባለቤትነት የተያዘ ንብረት ነው. የማዘጋጃ ቤት ንብረት በኢኮኖሚ አስተዳደር መብት (አንቀጽ 294, 295) ላይ ለድርጅቶች እና ተቋማት ይዞታ, አጠቃቀም እና መወገድ ተሰጥቷል. የ appropriation አይነቶች እና የተወሰኑ ዓይነቶች ማወቅ እያንዳንዱ ዓይነት ንብረት ያለውን ጥቅምና ጉዳት ያለውን አስቸጋሪ ጥያቄ ግምት ውስጥ ያስችለናል.

§3 በምዕራቡ ዓለም ያለው ዘመናዊ የባለቤትነት መዋቅር ምንድነው?

ታሪካዊ የለውጥ ሂደት የባለቤትነት ግንኙነቶችበካፒታሊስት አገሮች ውስጥ በሰንጠረዥ ውስጥ ሊወከሉ ይችላሉ. 3.1.

ለአንድ ሰው እያንዳንዱ የንብረት ልማት ምዕራፍ የቀደመውን የመመደብ አይነት በተሳካ ሁኔታ ሙሉ በሙሉ የሚተካ ሊመስል ይችላል። የመንግስት ንብረት አጠቃላይ የሀገር ኢኮኖሚን ይሸፍናል ብለን እናስብ። ነገር ግን በምዕራቡ ዓለም አገሮች ውስጥ አልነበሩም እና አሁን በንብረት ግንኙነቶች መዋቅር ውስጥ እንደዚህ ያሉ ጽንፎች የሉም, ይህም አጠቃላይ ኢኮኖሚው በአንድ ዓይነት የመደብ ልዩነት ላይ የተመሰረተ ነው. ይህ የሚገለፀው ባለፈው አንቀጽ ላይ እንዳየነው የንብረት ግንኙነት ዓይነቶች ሁለቱም ጥቅሞች እና ጉዳቶች ስላሏቸው ነው ። ይህ በእያንዳንዳቸው ውስጥ ያለውን ኢኮኖሚያዊ እና ማህበራዊ ቅልጥፍና ውሱን መለኪያ ይወስናል.

ለምሳሌ፣ የመንግስት ንብረት ግዙፍ የቁሳቁስ እና የገንዘብ ሀብቶችን ኢንቨስት የማድረግ አቅሙ ከፍተኛ ነው እንደዚህ ባሉ የኢኮኖሚ ዘርፎች (ቲዎሬቲካል ሳይንሳዊ ምርምር፣ ትምህርት፣ ሮኬት እና የጠፈር ውስብስቦች ወዘተ)። ነገር ግን በመንግስት የተያዙ ድርጅቶች ከግል እና ከአክሲዮን ኩባንያዎች ጋር ፉክክር ውስጥ የሚገቡት በፍጥነት እየተቀያየረ ያለውን የዜጎች ፍላጎት በማሟላት ፍጥነት ይሸነፋሉ።

ለግል ፣ ለአክሲዮን እና ለመንግስት ኢንተርፕራይዞች ባለቤቶች በሕይወት ለመትረፍ እና ለመሳካት አንድ መንገድ ብቻ ነው - በብሔራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ እንደዚህ ያለ ቦታ (ቦታ) ለመያዝ ኢኮኖሚያዊ አቅማቸውን እና የህብረተሰቡን ፍላጎቶች በተሻለ የሚስማማ።

በካፒታሊዝም ንብረት ልማት ውስጥ ዋና ዋና ደረጃዎች
ሠንጠረዥ 3.1

ስለዚህ፣ ሦስቱም የታወቁ የመተዳደሪያ ዓይነቶች ከተለያዩ ዓይነቶች ጋር በአንድ ጊዜ አብረው ይኖራሉ፡-
የሰራተኞችን የማምረት ዘዴዎች (የእርሻ እና ሌሎች የግለሰብ ንብረቶች) የግል ባለቤትነት;
የግል ካፒታሊስት;
የጋራ ፍትሃዊነት (ሽርክናዎች, ኮርፖሬሽኖች);
የጋራ መገጣጠሚያ (ግዛት, ማዘጋጃ ቤት).
በሌላ አነጋገር, ሙሉ ለሙሉ ያልተለመደ ኢኮኖሚ ተፈጥሯል, በርካታ ሁነታዎችን (የኢኮኖሚ ቅርጾችን) ያቀፈ ነው. የብሔራዊ ኢኮኖሚን አጠቃላይ ኢኮኖሚያዊና ማህበራዊ ቅልጥፍናን የሚያረጋግጡት እነሱ አንድ ላይ ሆነው ነው።

ከሥልጣኔ እድገት ጀምሮ ኢኮኖሚው እንደ አንድ ደንብ በአንድ የንብረት ዓይነት ላይ የተመሠረተ ነበር ፣ ስሙም የሶሺዮ-ኢኮኖሚያዊ ስርዓትን ስም የሚወስነው (ለምሳሌ ፣ ጥንታዊ የጋራ ፣ የባሪያ ባለቤትነት ፣ ፊውዳል) . አሁን ጥያቄው የሚነሳው-ዘመናዊ የተለያየ ኢኮኖሚን በአንድ ቃል እንዴት መመደብ ይቻላል?

ፕሮፌሰሮች P. Samuelson እና W. Nordhaus ስለ ኢኮኖሚክስ መማሪያ መጽሐፋቸው በሀብት ባለቤትነት ውስጥ ሁለት ጽንፎችን ያመለክታሉ፡ ሀ) የግል ግለሰቦች እና ድርጅቶች እና ለ) መንግስት። “ከዘመናዊዎቹ ማኅበረሰቦች መካከል አንዳቸውም ቢሆኑ ከእነዚህ ጽንፎች ውስጥ በአንዱ ብቻ ሊወሰዱ አይችሉም። ምናልባትም፣ ሁሉም አገሮች የተደበላለቀ ኢኮኖሚ ያላቸው ማህበረሰቦች ናቸው…” Samuelson P.፣ Nordhaus V. Economics።

ወደ ድብልቅ የባለቤትነት መዋቅር ረጅም ታሪካዊ ሽግግርን ሲገመግሙ, ጠቃሚ አጠቃላይ መግለጫዎችን ማድረግ ይቻላል.
1. "ንጹህ ካፒታሊዝም" በብቸኝነት የግል ጥቅማጥቅም, በዋናነት በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን. የሰው ልጅ ስልጣኔን የማፋጠን አቅሙን አሟጠጠ።
2. በብሔራዊ ኢኮኖሚ ውስጥ, ሁለት ዓይነት የጋራ ንብረቶች በጥብቅ የመሪነት ቦታ ወስደዋል - የጋራ-አክሲዮን እና ግዛት. ለሳይንሳዊ፣ ቴክኒካል እና ኢኮኖሚያዊ እድገት ኃይለኛ ሎኮሞቲቭ የሆኑት እነሱ ነበሩ።
3. የመንግስት ባለቤትነት አገዛዙን በማጠናከር የቁሳቁስና የመንፈሳዊ ባህል ከፍተኛ ድሎችን በመላ ህብረተሰብ ጥቅም ላይ በማዋል አስተካክሎታል።
ስለዚህ የዝግመተ ለውጥ ታሪክ (ቀስ በቀስ እና ቀስ በቀስ) በንብረት ግንኙነቶች ውስጥ ለውጦች ፣ ይህም የእነሱን ጽንፈኛ ግዛቶች ለማሸነፍ ምክንያት ሆኗል ፣ በእንደዚህ ዓይነት ልዩ መንገድ ተዳበረ። በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን ውስጥ የንብረት ግንኙነቶች ሙሉ ለሙሉ በተለየ መንገድ የተገነቡ ናቸው. ሩስያ ውስጥ.

ስለዚህ ካለፉት አንድ ተኩል እስከ ሁለት ምዕተ-አመታት ውስጥ በዓለም ላይ የተለያዩ የኢኮኖሚ ሥርዓቶች ይንቀሳቀሳሉ-የገበያ ኢኮኖሚ ዋናው ነገር ሁለት የገበያ ሥርዓቶች - የነፃ ውድድር የገበያ ኢኮኖሚ ( ንጹህ ካፒታሊዝም ) እና ዘመናዊው የገበያ ኢኮኖሚ (ዘመናዊ ካፒታሊዝም), እንዲሁም ሁለት የገበያ ያልሆኑ ስርዓቶች - ባህላዊ እና አስተዳደራዊ-ትእዛዝ. በተጨማሪም የቀድሞዎቹ የሶሻሊስት አገሮች ሽግግር - ሩሲያ, ሌሎች አገሮች - የሲአይኤስ አባላት, የመካከለኛው እና የምስራቅ አውሮፓ አገሮች, እንዲሁም የሶሻሊስት ቻይና እና ቬትናም - ወደ ገበያ ግንኙነት አንድ የኢኮኖሚ ስርዓት መመስረት አስከትሏል. የሽግግር ዓይነት.

ዋና ዋና የኢኮኖሚ ሥርዓቶችን ባህሪያት አስቡባቸው.
ባህላዊ የኢኮኖሚ ሥርዓት.

በአሁኑ ጊዜ ባህላዊው የኢኮኖሚ ሥርዓት እጅግ ኋላ ቀር በሆኑ የአፍሪካ አገሮች (ከደቡብ አፍሪካ በስተቀር)፣ በአንዳንድ የመካከለኛው ምሥራቅ አገሮች (ኢራን፣ ኢራቅ፣ ፓኪስታን፣ አፍጋኒስታን)፣ ሕንድ፣ የቀድሞ ሪፐብሊካኖች ተጠብቆ ቆይቷል። የዩኤስኤስ አር (ታጂኪስታን, ቱርክሜኒስታን, ኪርጊስታን), ምንም እንኳን ንጥረ ነገሮቹ ቢቀሩም እና በመካከለኛ ደረጃ አገሮች ውስጥ.

ኢኮኖሚው ለኢኮኖሚ ህጎች ተገዢ አይደለም፣ ነገር ግን ለወጎች፣ የአምልኮ ሥርዓቶች እና ሃይማኖቶች ተገዢ ነው።

በንግድ ውስጥ ባሉ ሰዎች መካከል ያለው ግንኙነት በኢኮኖሚያዊ ጥቅም ላይ ሳይሆን በደም ትስስር ላይ የተመሰረተ ነው. ብዙውን ጊዜ ዝቅተኛ የሰዎች የኑሮ ደረጃ. አነስተኛ ደሞዝ፣ ህዝቡ ማንበብና መጻፍ የማይችል በመሆኑ፣ ርካሽ የሰው ሃይል ነው። ስለዚህ እነዚህ አገሮች ርካሽ የሰው ኃይል ምንጮች ናቸው. የሳይንሳዊ እና የቴክኖሎጂ አብዮት የኋላ ታሪክ። በመሠረቱ, የግብርና (ሙዝ, ቡና እና ሌሎች ምግቦች) ብቻ ልማት. ጨካኝ የፖለቲካ አገዛዝ - አምባገነንነት (የጥቂት ሰዎች ወይም የአንድ ሰው ኃይል) ዲሞክራሲ (የሕዝብ ኃይል) የለም. ስለዚህ፡ የባህላዊ ኢኮኖሚ አገሮች እንደ አንድ ደንብ በኢኮኖሚ ኋላቀር አገሮች፣ ለአደጉ አገሮች የጥሬ ዕቃ ፍልሰት፣ ርካሽ የሰው ኃይል ምንጭ፣ የሁለተኛ ደረጃ ገበያ፣ ያደጉ አገሮች ጊዜ ያለፈባቸው ምርቶች ናቸው።

የትእዛዝ-እቅድ ስርዓት (የተማከለ ፣ ኮሚኒስት)።

በ1917 የተመሰረተ እና በ1991 ፈርሷል። የሶሻሊስት አገሮች ነበራት፡ የዩኤስኤስአር (ሩሲያ)፣ የምስራቅ አውሮፓ አገሮች፣ ፖላንድ፣ ቡልጋሪያ፣ ጂዲአር፣ ዩጎዝላቪያ፣ ሃንጋሪ፣ ቼኮዝሎቫኪያ፣ ሮማኒያ። በእስያ - ቻይና, ቬትናም, ሞንጎሊያ. በአሜሪካ, ኩባ. ዛሬ ይህ ሥርዓት ሁለት አገሮች ብቻ ናቸው - ኩባ ፣ ሰሜን ኮሪያ።

የተቀላቀለ የኢኮኖሚ ሥርዓት.

የመጣው በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለተኛ አጋማሽ ላይ ነው. የገበያ እና በትዕዛዝ የታቀዱ የኢኮኖሚ ስርዓቶች ምርጥ ባህሪያትን ይወክላል. ስለዚህም "ቅልቅል ኢኮኖሚ" የሚለው ስም.

የቅይጥ ኢኮኖሚ ምልክቶች፡-
1. በተሳካ ሁኔታ እርስ በርስ የሚወዳደሩ ሁለት የባለቤትነት ዓይነቶች መኖራቸው. የስቴት የባለቤትነት ቅርፅ - 30% የብሔራዊ ምርት. የግል ባለቤትነት - 70% የሀገር ሀብት.
2. ምክንያታዊ፣ ብቁ የመንግስት ጣልቃገብነት በኢኮኖሚው ውስጥ፡-
- የኢኮኖሚ እቅድ አካላት
- የመንግስት ኢንተርፕራይዞች ጥገና
- በድህነት ላይ የተመሰረተ የመንግስት ማህበራዊ ፖሊሲ. ውጤታማ የግብር ፖሊሲ።
3. የሀብታሞችን ግብር ለድሆች ማከፋፈል።
- የመንግስት አንቲሞኖፖሊ ፖሊሲ. ሞኖፖሊ የበርካታ ኢንተርፕራይዞች ውህደት፣ የበላይነቱን ለመመስረት እና ፉክክርን ለማሸነፍ ከፍተኛውን ትርፍ ለማግኘት ነው። ሞኖፖሊዎች ሁልጊዜ ወደ ኢኮኖሚው ቀውስ ያመራሉ፣ ስለዚህ ግዛቱ የፀረ-ሞኖፖሊ ፖሊሲን ለመከተል ይጥራል።
4. በአንፃራዊነት ከፍተኛ የኑሮ ደረጃ ድብልቅ ኢኮኖሚ ባለባቸው አገሮች። የህዝብ ማህበራዊ ደህንነት.

ባለቤትነት የኢኮኖሚ ስርዓቱ መሰረት ነው. የንብረት ግንኙነት በጠቅላላው የኢኮኖሚ ግንኙነት ስርዓት ውስጥ ዘልቆ የሚገባ እና አንድ ሰው ከተወለደበት ጊዜ አንስቶ እስከ ሞት ድረስ አብሮ ይሄዳል. አንድ ሰው ብዙ ምኞቶች እና ምኞቶች አሉት, ይህ የኢኮኖሚ ተፈጥሮው ዋና ነገር ነው, እና ከተለያዩ ምኞቶች መካከል ለቁሳዊ ሀብት ያለው ፍላጎት ተገቢ ቦታን ይይዛል. ይህ ፍላጎት ባለፉት መቶ ዘመናት የተገነባ እና በልዩ የሰው ስሜት ውስጥ - የባለቤቱ, የባለቤቱ ስሜት. ባለቤትነት አንድ ሰው በህይወት ላይ እምነት እንዲጥል ያደርገዋል, በዙሪያው ያሉትን የአለም እቃዎች ለመጠበቅ እና ምክንያታዊ በሆነ መልኩ ለመጠቀም ያለማቋረጥ እርምጃ እንዲወስድ ያነሳሳዋል. እና በተቃራኒው አንድን ሰው ከነገሮች ውስጥ ማስወጣት, እንደ ጌታ የመሰማት እድልን መከልከል, ግድየለሽነት, ግዴለሽነት, ተነሳሽነት ማጣት, ብዙውን ጊዜ - እንደ ራሳቸው ሳይሆን ለተገነዘቡት ነገሮች ጥላቻ, ሌሎች. .

ለማንኛውም የኢኮኖሚ ስርዓት, ገላጭ ባህሪያት የባለቤትነት ዓይነቶች እና ቅርጾች, የንብረት ግንኙነቶች ባህሪ ናቸው. ስለዚህ ለግዛቱ የሶሻሊስት የኢኮኖሚ ሥርዓት ዋናው ቅፅ የመንግስት የምርት ዘዴዎች ባለቤትነት; የኢኮኖሚው የገበያ ሞዴል በተለያዩ ቅርጾች እና የባለቤትነት ግንኙነቶች ተለይተው ይታወቃሉ, እኩል የመኖር መብት አላቸው. ንብረቱ በሰዎች መካከል ባለው ግንኙነት ላይ የተመሰረተ ነው, የተወሰነ መልክን በማንፀባረቅ, የቁሳቁስ እቃዎች የመተዳደሪያ ዘዴ, በተለይም የማምረቻ ዘዴዎችን የመጠቀም ዘዴ.

ንብረት ምንድን ነው?

በመጀመሪያ, ንብረት መሰረት ነው, የጠቅላላው የማህበራዊ ግንኙነት ስርዓት መሰረት ነው. የስርጭት, የመለዋወጫ እና የፍጆታ ዓይነቶች በአብዛኛው የተመካው በግዛቱ ውስጥ ምን ዓይነት የባለቤትነት ዓይነቶች እንዳሉ ነው.

ሁለተኛንብረቱ በተለያዩ ቡድኖች ፣ ክፍሎች ፣ የህብረተሰብ ክፍሎች ፣ የምርት ሁኔታዎች የማግኘት እድሉ ላይ ባለው የንብረት ሁኔታ ላይ የተመሠረተ ነው።

በሦስተኛ ደረጃ፣ንብረት የታሪክ ልማት ውጤት ነው። የእሱ ቅጾች በተለዋዋጭ የምርት ዘዴዎች ይለወጣሉ. ከዚህም በላይ የእነዚህ ለውጦች ዋነኛ አንቀሳቃሽ ኃይል የአምራች ኃይሎች እድገት ነው.

ስለዚህ የንፋስ ወፍጮው የፊውዳል የአመራረት ዘዴን ያሳያል, እና የእንፋሎት ሞተር የኢንደስትሪ ቡርጂኦዚን (ኤፍ. ኢንጂልስ) ያደምቃል.

አራተኛ,ምንም እንኳን በእያንዳንዱ የኢኮኖሚ ሥርዓት ውስጥ የራሱ የሆነ መሠረታዊ የባለቤትነት ዘይቤ ቢኖርም ፣ ይህ የሌሎቹ ቅርጾቹ ሕልውናን አያካትትም ፣ ከቀደምት የኢኮኖሚ ሥርዓት ያለፈውን አሮጌውን እና ሌላ ኢኮኖሚያዊ መወለድን ይዘው የሚመጡትን አዲሶቹን አያካትትም። ስርዓት.

አምስተኛ,ከአንዱ የባለቤትነት ወደ ሌላ የባለቤትነት ሽግግር በዝግመተ ለውጥ መንገድ ሊቀጥል የሚችለው ለህልውና በሚደረገው ፉክክር ትግል፣ የሚሞቱትን ነገሮች ሁሉ ቀስ በቀስ መፈናቀል እና አዋጭነቱን እና ፍላጎቱን የሚያረጋግጠውን በማጠናከር ነው። በተመሳሳይ ጊዜ, ነባር የንብረት ዓይነቶች ብዙውን ጊዜ በአብዮታዊ መንገድ ይለወጣሉ, አዳዲስ ቅርጾች የበላይነታቸውን በሚያስገድዱበት ጊዜ. ስለዚህ በማርክሲዝም ፅንሰ-ሀሳብ ውስጥ የምርት መሳሪያዎች የግል ባለቤትነትን ማስወገድ የሶሻሊስት አብዮት ዋና ይዘት ተደርጎ ይወሰድ ነበር. በዚህ ፅንሰ-ሀሳብ መሰረት, በሩሲያ ውስጥ በ 1917 ስልጣንን ከተቆጣጠረ በኋላ, በኢንዱስትሪ, በትራንስፖርት, በግንባታ እና በንግድ ውስጥ ያሉ የግል ንብረቶች ተሰርዘዋል. በገጠር ውስጥ መሰብሰብ የገበሬዎችን የግል ንብረት በኅብረት-የጋራ እርሻ (ከፊል-ግዛት) ንብረት ተክቷል። በውጤቱም የሶሻሊስት ወይም የህዝብ ንብረት ሙሉ የበላይነት ተመሠረተ።

በጥንቷ ሮም ዘመን እንኳ በሮማውያን ሕግ ውስጥ ንብረት እንደ ንብረት የመጠቀም፣ የመጠቀምና የማስወገድ መብት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። በኢኮኖሚያዊ ሁኔታ ንብረት በንብረት ባለቤትነት እና በኢኮኖሚ አጠቃቀም ውስጥ በሰዎች መካከል ያለውን እውነተኛ ግንኙነት የሚያንፀባርቅ ከሆነ በሕጋዊ መንገድ የንብረት ግንኙነቶች በመንግስት ህጋዊ ደንቦች እና ህጎች ውስጥ መደበኛ እና የተስተካከሉ መሆናቸውን ያሳያል ። ስለዚህ ንብረት በጣም ውስብስብ የሆነ ማህበራዊ-ማህበራዊ ክስተት ነው, እሱም ከተለያዩ አቅጣጫዎች በበርካታ ማህበራዊ ሳይንሶች ያጠናል.

ስለዚህም የኢኮኖሚ ንድፈ ሐሳብ በሰዎች መካከል ያለውን ኢኮኖሚያዊ ትስስር በተለያዩ ጥቅሞች በመመደብ (መነጠል) መካከል ያለውን ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ያጠናል, እና የሕግ ትምህርት ከዚህ ሂደት ጋር የተያያዙ የሕግ ግንኙነቶችን ያጠናል.

ንግግር V. ምርት እና ማህበረሰብ

§ 1. ማምረት የአንድ ሰው ዋና ባህሪ

በአንድ በኩል በሰዎች እና በእንስሳት መካከል ብዙ ልዩነቶች አሉ. የሁሉም ልብ ግን አንድ ዋና ነገር ነው። ሁሉም እንስሳት, ያለ አንድ ልዩነት, ተፈጥሮ የሚሰጠውን ብቻ ተገቢ ነው, ከአካባቢው ጋር ብቻ ይጣጣማሉ. ሰዎች በተፈጥሮ ውስጥ የማይገኙ ነገሮችን ይፈጥራሉ, አካባቢን ይለውጣሉ. በሰዎችና በእንስሳት መካከል ያለው መሠረታዊ ልዩነት በማምረት, በማምረት ላይ በመሰማራታቸው ላይ ነው. ምርት ለሰዎች ሕልውና አስፈላጊ ሁኔታ ነው. ምርቱን ማቆም አስፈላጊ ነው - እና ሰዎች ይሞታሉ. የማሰብ፣ የማሰብ፣ የማምረት እንቅስቃሴ ብቻ ሊሆን ይችላል። ምርት ብቻ ነው ለህብረተሰቡ እድገት ሊሰጥ የሚችለው፣ ያለዚህም ማደግ አልቻለም። ህብረተሰቡን በመውለድ ምርት እንስሳውን ወደ ማህበራዊ ፍጡርነት ቀይሯል, ማለትም. ወደ አንድ ሰው. እንስሳ አካል ብቻ ነው፣ ባዮሎጂያዊ ፍጡር ብቻ ነው። ሰው የማይነጣጠለው የአካል (የሰውነት) እና የመንፈስ አንድነት ነው, እሱም የመሪነት ሚናው የመንፈስ ነው, እሱም ማህበራዊ እና ብቸኛ ማህበራዊ ክስተት, ሰው ነው. ስለዚህ, የምርት ዝርዝሮችን ብዙ ወይም ትንሽ ግምት ውስጥ ሳያስገባ የህብረተሰቡን እና የሰውን ማንነት የመረዳት አለመቻል.

§ 2. ጉልበት እና ምርት

የቁሳቁስ ምርት ሁል ጊዜ የሁለት ወገኖች አንድነት ነው-የሰዎች ከተፈጥሮ ጋር ያለው ግንኙነት እና የሰዎች ግንኙነት። የሰዎችን እርስ በርስ ግንኙነት ችላ ካልን, ከዚያም ምርት በቀላሉ እንደ ጉልበት ሆኖ ይታያል. የጉልበት ሥራ በጣም ቀላሉ ትርጉም አንድ ወይም ሌላ ፍላጎቶቹን የሚያረኩ ዕቃዎችን ለመፍጠር ዓላማ ያለው የሰው እንቅስቃሴ ነው ፣ ማለትም ፣ ማለትም። አዲስ የሸማቾች እሴቶች (ዕቃዎች) መፍጠር. ጉልበት የሦስት ነገሮች አንድነት ነው።

ከእነዚህ ውስጥ የመጀመሪያው የጉልበት ጉዳይ ነው. ይህ በሰው ጉልበት እንቅስቃሴ ሂደት ውስጥ አንድ ሰው ወደሚፈልገው የአጠቃቀም እሴት የመቀየር ግብ ላይ አስቀድሞ የተወሰነ ለውጥ የሚያደርግ ነገር ነው። አንድ ሰው እንጨት ያየ ከሆነ, እንጨቱ የጉልበት ሥራ ነው. የጉልበት ርዕሰ ጉዳይ ደግሞ የብረት ባዶ ነው, እሱም ተርነር በማሽኑ ላይ ይሠራል.

የጉልበት ሥራ (ሁለተኛው የጉልበት ጊዜ) አንድ ሰው በራሱ እና በሠራተኛው መካከል የሚያስቀምጠው እና በእሱ እርዳታ አስቀድሞ የተወሰነ ለውጥ የሚያመጣ ነገር ወይም ውስብስብ ነገሮች ነው። ተመሳሳይ ምሳሌዎችን ከወሰድን, ከዚያም በመጀመሪያዎቹ ውስጥ የጉልበት ሥራ ማለት መጋዝ ነው, በሁለተኛው ውስጥ - ላቲ. ቀላል የጉልበት ዘዴዎች ብዙውን ጊዜ የጉልበት መሣሪያ ተብለው ይጠራሉ.

በራሳቸው የጉልበት ሥራ ላይ ተጽዕኖ የማያሳድሩ ነገሮች አሉ, ነገር ግን ያለ እሱ መለወጥ የማይቻል ነው. እንደነዚህ ያሉት የዎርክሾፖች ወይም የፋብሪካዎች ሕንፃዎች, መብራቶች, ተሽከርካሪዎች, ወዘተ. እነሱም, አብዛኛውን ጊዜ እንደ የጉልበት ዘዴ ተለይተው ይታወቃሉ. ስለዚህ የጉልበት ሥራ ዘዴዎች ንቁ እና ተገብሮ ይከፈላሉ. የኋለኛው ደግሞ የሥራ ሁኔታ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. ነገር ግን በእንቅስቃሴ እና በተጨባጭ የጉልበት ዘዴዎች መካከል ያለው ልዩነት አስፈላጊ የሆነው በንጹህ ቴክኒካዊ መንገድ ብቻ ነው. በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አገባብ, አንድ ሙሉ ናቸው, ይህም አንድ ነጠላ ቃል ለስያሜያቸው መጠቀማቸውን ያረጋግጣል.

በእቃዎች እና የጉልበት ዘዴዎች መካከል ያለው ልዩነት ፍጹም አይደለም, ግን አንጻራዊ ነው. መሬቱ ሲታረስ እና ሲታርስ, ያኔ የጉልበት ሥራ ነው. ነገር ግን በተዘራበት ጊዜ, ቀድሞውኑ የጉልበት ሥራ ነው. አሁን አንድ ሰው በራሱ እና በእህሉ መካከል ያስቀመጠው ነገር ነው, እና በእሱ እርዳታ በእህሉ ላይ ይሠራል ይህም እህል አዲስ ተክል እና አዲስ እህል እንዲፈጠር ያደርገዋል.

ሦስተኛው የሥራ ጊዜ የጉልበት ሥራ ራሱ እንደ ንቃተ-ህሊና ፣ ዓላማ ያለው እንቅስቃሴ የሰው ጉልበትን በመጠቀም የጉልበት ሥራ ላይ አስቀድሞ የተወሰነ ለውጥ ለማድረግ ነው።

ጉልበት የሰው እንቅስቃሴ ነው። ነገር ግን በጉልበት ምክንያት ነገሮች በተጨባጭ አለም ውስጥ ይለወጣሉ፡ የስራው ነገር ከዚህ ነገር የተለየ የጉልበት ውጤት ሆኖ ይቀየራል። ከውጤቶቹ አንፃር ሲታይ የጉልበት ሥራ እንደ ምርታማ ጉልበት ፣ በቃሉ ጠባብ ትርጉም ውስጥ ምርት ፣ እና የጉልበት እና የጉልበት ሥራ (የሥራ ሁኔታን ጨምሮ) እንደ የምርት ዘዴ ሆኖ ይታያል።

የማምረቻ ዘዴዎች ከምርት ምክንያቶች አንዱ ናቸው; ሌላው ምክንያት የሰው ኃይል ነው። የማምረት ሂደቱ እንዲከሰት የጉልበት ዘዴዎችን ከጉልበት ኃይል ጋር ማዋሃድ አስፈላጊ ነው.

§3. ማህበራዊ ምርት እንደ የምርት ትክክለኛ ፣ ስርጭት ፣ ልውውጥ እና ፍጆታ አንድነት

የጉልበት ምርቶች ለምግብነት የተፈጠሩ ናቸው. ያለ ፍጆታ ማምረት የማይቻል ነው, ልክ እንደ ፍጆታ ያለ ምርት የማይቻል ነው. ምርት እና ፍጆታ የማይነጣጠል አንድነት ነው, እሱም የመሪነት ሚናው የምርት ነው. ምርት እና ፍጆታ እርስ በርስ የተያያዙ ብቻ አይደሉም, ነገር ግን በተወሰነ መልኩ ተመሳሳይ ናቸው.

በአንድ በኩል, ምርት በተመሳሳይ ጊዜ ፍጆታ ነው-የሠራተኛ ኃይል ፍጆታ, የጉልበት ዕቃ እና የጉልበት ዘዴ. በሌላ በኩል የፍጆታ ፍጆታ በተመሳሳይ ጊዜ ምርት ማለትም የጉልበት ኃይል ማምረት ነው. ይህ ማንነት ግን ልዩነትን አያስቀርም። የቁሳቁስ እቃዎች መፈጠር እና የፍጆታ ፍጆታ ከቁሳዊ እቃዎች መፈጠር ሌላ ሂደት እንደ ትክክለኛ ምርት ሁልጊዜ መለየት ያስፈልጋል. ትክክለኛው ፍጆታ ከምርት በራሱ በታች የሆነ ሂደት ነው ፣ ማለትም ፣ የምርት ጊዜ ፣ በሰፊው ስሜት።

በምርት ሂደት ውስጥ የተፈጠሩ ሁሉም ነገሮች ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ጥቅም ላይ ይውላል, ማለትም. መጥፋት። ስለዚህ, በተደጋጋሚ መፈጠር አለባቸው. የምርት ሂደቱ ሁልጊዜ የመራባት ሂደት ነው. እና ይሄ ከአዲስ አቅጣጫ እንዲመለከቱት ያስችልዎታል. እያንዳንዱ የተለየ የጉልበት ተግባር ሊከሰትም ላይሆንም ይችላል ነገር ግን የምርት ሂደቱ በአጠቃላይ ሊወድቅ አይችልም. ከቆመ ሰዎች ይጠፋሉ, የሰው ልጅ ማህበረሰብ ይጠፋል.

በምርት ሂደት ውስጥ, በሰፊው ግንዛቤ ውስጥ, በእውነተኛ ምርት ሂደት ውስጥ የተፈጠሩ ነገሮች ወደ ፍጆታ ይገባሉ. ነገር ግን ይህ ከትክክለኛው ምርት ወደ ትክክለኛው ፍጆታ የሚደረግ ሽግግር በቀጥታ አይካሄድም. ስርጭት ሁል ጊዜ በአንደኛው እና በሁለተኛው መካከል የተቆራኘ ነው ፣ እና በብዙ ማህበረሰቦች ውስጥ እንዲሁ ይለዋወጣል። ስርጭት እና ልውውጥ እንዲሁ በሰፊው የቃሉ ትርጉም የምርት ጊዜዎች ናቸው። ከሰፊው አንፃር ማምረት የምርት ትክክለኛ፣ ስርጭት፣ ልውውጥ እና ፍጆታ አንድነት ነው።

በአንድ በኩል በተጨባጭ ምርትና ፍጆታ፣ በሌላ በኩል በማከፋፈል እና በመለዋወጥ መካከል ትልቅ ልዩነት አለ። በእውነቱ ምርት - ቢያንስ ከውጭ - የሰው እና የነገሮች ግንኙነት ነው። አንድ ሰው በአንድ ነገር በመታገዝ ሌላውን ይለውጣል. ስለ ፍጆታው ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል-አንድ ሰው ለነገሮች ያለው አመለካከትም ጭምር ነው. አንድ ሰው አንዱን ወይም ሌላውን ፍላጎቱን ለማሟላት አንዱን ወይም ሌላ ጥቅም ይጠቀማል.

እሱ ፍጹም የተለየ ጉዳይ ነው - ስርጭት እና ልውውጥ። ሁልጊዜ ከነገሮች ጋር ድርጊቶችን ብቻ ሳይሆን በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነትም ይወክላሉ. እነዚህ ግንኙነቶች ኢኮኖሚያዊ ወይም ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ይባላሉ. ሌላው በኬ ማርክስ እና ኤፍ ኤንግልስ የተዋወቁት የምርት ግንኙነት ነው።

በማርክሲስት ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ "ምርት" የሚለውን ቅጽል በመጠቀም ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን እና በምርት ሂደት ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች አንዳንድ ጊዜ ይህንን ቃል አለመግባባት ስለሚያስከትሉ ብዙውን ጊዜ በውስጡ የሚያጋጥሙትን "የምርት ግንኙነት" ፍቺን ለመግለጽ ጥቅም ላይ ይውላል.

ሰዎች ብዙ ጊዜ፣ እና አሁን ብዙ ጊዜ አብረው ይሰራሉ። ሠራተኞች ጥረታቸውን ይተባበራሉ፡ የጉልበት ሥራን በጋራ ይለውጣሉ፣ ወይም የኋለኛው ደግሞ በተለዋጭ ከአንድ እጅ ወደ ሌላው ይተላለፋል፣ በእያንዳንዱ ጊዜ በበለጠ ሂደት ይከናወናል። አንድ የተወሰነ የሠራተኛ ድርጅት እና የሰው ኃይል እንቅስቃሴዎችን የሚያደራጁ እና የሚያስተባብሩ, ወዘተ. ከላይ ያሉት ሁሉም እና ሌሎች ግንኙነቶች በምርት ሂደት ውስጥ ግንኙነቶችን እንደሚወክሉ ጥርጥር የለውም, በቃሉ ትክክለኛ ትርጉም ውስጥ ምርት ናቸው. ግን እነሱ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ አይደሉም እናም በቃሉ ትርጉም በኬ.ማርክስ እና ኤፍ ኤንግልስ ባስቀመጡት ትርጉም ውጤታማ አይደሉም። እነዚህ ግንኙነቶች በአጠቃላይ የሶሺዮታሪካዊ አካል ሚዛን ላይ አይገኙም, ነገር ግን በእሱ ውስጥ ባሉ የኢኮኖሚ ሴሎች ውስጥ ብቻ ነው. የህብረተሰቡን አይነት ሳይቀይሩ ሊለወጡ ይችላሉ. ድርጅታዊ እና የሰራተኛ ግንኙነቶችን መጥራት ጥሩ ይሆናል.

ስለዚህ፣ በአንድ በኩል፣ የምርት ግንኙነቶች በጥሬው፣ ዕለታዊ ስሜት በማርክሲያን አስተሳሰብ የምርት ግንኙነቶች አይደሉም። በሌላ በኩል ፖለቲካል ኢኮኖሚን ያላጠና ማንም ሰው የምርት ግንኙነቶችን በኋለኛው መልኩ የምርት ግንኙነት ብሎ ሊፈርጅ አይችልም። ደግሞም ፣ እነዚህ የልውውጥ የስርጭት ግንኙነቶች ናቸው ፣ ይህም ለተራው ሰው እንደሚመስለው ፣ ከማምረት ይልቅ የተለየ ሉል ውስጥ ናቸው። ቢሆንም, እነዚህ ግንኙነቶች በእርግጠኝነት ውጤታማ ናቸው.

"ምርት" የሚለው ቃል ከእንደዚህ ዓይነት የተለመደ የዕለት ተዕለት ትርጉም በተጨማሪ - ነገሮችን የመፍጠር ቀጥተኛ ሂደት - ሌላ ትርጉም አለ - ምርትን በሰፊው ትርጉም, ምርትን እንደ ምርት አንድነት, ስርጭት እና ፍጆታ ትክክለኛ. የስርጭት እና የልውውጥ ግንኙነቶች, ወይም, ተመሳሳይ, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ የንብረት ግንኙነቶች, በሰፊው የቃሉ ትርጉም ውስጥ የምርት ሂደቱን ውስጣዊ መዋቅር ይመሰርታል. በሰፊው የቃሉ ትርጉም ምርት ከሌለ በጠባቡ መንገድ ማምረት የለም እና ሊሆንም አይችልም ፣ በትክክል ማምረት። እና የስርጭት እና የልውውጥ ግንኙነቶች ብቸኛው ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ናቸው. ከነሱ ውጪ ሌላ የኢኮኖሚ ግንኙነት የለም።

§ 4. የንብረት እና ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ (ምርት) ግንኙነቶች

የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን ምንነት ለመረዳት ጥያቄውን ማንሳት አስፈላጊ ነው-አንድ ሰው በምን ሁኔታ ውስጥ እና በምን ሁኔታ ውስጥ ይህንን ወይም ያንን ነገር ሊበላው አይችልም? በኋላ ላይ የሚብራሩትን ዝርዝሮች ለጊዜው ወደ ጎን በመተው፣ በጥቅሉ ሲታይ የነገሩ ባለቤት በማን ላይ የተመሰረተ ነው ማለት እንችላለን። ነገሩ የአንድ ሰው ከሆነ፣ ሊበላው ይችላል፣ ለሌላ ከሆነ፣ የባለቤቱን ፍቃድ ሳያገኝ ሊበላው አይችልም። ከኛ በፊት, ስለዚህ, የንብረት ጽንሰ-ሐሳብ ይታያል. ያለሱ, ስርጭትም ሆነ መለዋወጥ ለመረዳት የማይቻል ነው.

ወደ ንብረት ግንኙነቶች ስንሸጋገር በመጀመሪያ ደረጃ ሁለት ዓይነት ግንኙነቶች እንዳሉ አጽንዖት ሊሰጠው ይገባል. ዓይንን የሚስብ እና በሰፊው የሚታወቀው የመጀመሪያው ዓይነት የፍቃደኝነት ንብረት ግንኙነቶች ናቸው. ግዛቱ ባለበት ክፍል ማህበረሰብ ውስጥ ህጋዊ, ህጋዊ ግንኙነቶችን መልክ ይይዛሉ. እነዚህ ግንኙነቶች ብዙውን ጊዜ የንብረት ግንኙነቶች ተብለው ይጠራሉ. ሁለተኛው ዓይነት የንብረት ግንኙነት የኢኮኖሚ ንብረት ግንኙነት ነው. እነዚህ ግንኙነቶች በፍቃደኝነት ሳይሆን ቁሳዊ ናቸው በእውነቱ በስርጭት እና ልውውጥ ግንኙነቶች ውስጥ ብቻ ይኖራሉ። የኢኮኖሚ ንብረት ግንኙነቶች ከሌሎች የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ዓይነቶች ጋር ያሉ አንዳንድ ልዩ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች አይደሉም። የንብረት ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ጽንሰ-ሀሳቦች, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች, የምርት ግንኙነቶች ሙሉ በሙሉ ይጣጣማሉ.

ንብረት በራሱ የተወሰደ ነገር ሳይሆን የአንድ ሰው ግንኙነት አይደለም። ንብረት በሰዎች መካከል ያለ ግንኙነት ነው, ነገር ግን ከነገሮች ጋር ባላቸው ግንኙነት የሚገለጥ ነው. ወይም - በሌላ አነጋገር - ንብረት የሰዎች ግንኙነት ነው, ግን አንዱ ከሌላው ጋር ግንኙነታቸው የሚገለጥበት ነው.

ንብረት ለሰዎች እና ልዩ ማህበራዊ ባህሪያትን ስለሚሰጡ ነገሮች የሰዎች አመለካከት ነው-ሰዎችን ባለቤት ያደርገዋል ፣ እና ነገሮች - ንብረታቸው። በሰው ማህበረሰብ ውስጥ ያለው ማንኛውም ነገር ሁል ጊዜ ይህ ማህበራዊ ጥራት አለው። እሱ ሁል ጊዜ የአጠቃቀም እሴት ብቻ ሳይሆን የግድ በተመሳሳይ ጊዜ የአንድ ሰው ንብረት (የግለሰብ ፣ የግለሰቦች ቡድን ፣ ወይም በአጠቃላይ ማህበረሰብ) ነው።

የአጠቃላይ የኢኮኖሚክስ ጽንሰ-ሐሳብ በጣም አስፈላጊው ምድብ የንብረት ሕዋስ (የጋራ ሕዋስ) ወይም የባለቤት ሴል (የባለቤት ሴል) ጽንሰ-ሐሳብ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ሕዋስ የተፈጠረው በባለቤቱ ከሱ ከሆኑት ነገሮች ጋር አንድ ላይ ነው. እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ሕዋስ ከሌሎች ጋር በወሰን ተለያይቷል - በእርግጥ, ማህበራዊ. ነገሮች ይህንን ድንበር ሊያቋርጡ ይችላሉ, ከአንድ የንብረት ሕዋስ ወደ ሌላ ይንቀሳቀሳሉ. ይህ የነገሮች እንቅስቃሴ ማኅበራዊ ብቻ ነው፣ ምንም እንኳን በእርግጥ ከሥጋዊ እንቅስቃሴያቸው ጋር አብሮ ሊሄድ ይችላል።

የህብረተሰቡን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ለመረዳት የአጠቃቀም እና የማስወገድ ጽንሰ-ሀሳቦች ትልቅ ጠቀሜታ አላቸው. በአጠቃላይ ኢኮኖሚስቶች አይጠቀሙባቸውም። እነዚህ ጽንሰ-ሀሳቦች ብዙውን ጊዜ የንብረት ባለቤትነት መብት ጽንሰ-ሀሳብን በባለቤትነት መብት ፣ በአጠቃቀም እና በመጣል መብት ጽንሰ-ሀሳቦች በሚገልጹ የሕግ ባለሙያዎች የጦር መሣሪያ ውስጥ ይገኛሉ። እርግጥ ነው, በዚህ አጻጻፍ ውስጥ, ይህ ሁሉ በፈቃደኝነት የንብረት ግንኙነቶች ላይ ብቻ ይሠራል.

ነገር ግን ልክ እንደ, ከባለቤትነት መብት በተጨማሪ, የራሱ ንብረትም አለ, እና እንደ ፍቃደኝነት ብቻ ሳይሆን እንደ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት, በተመሳሳይ መልኩ, ከመጠቀም እና ከማስወገድ መብቶች በተጨማሪ, እውነተኛም አለ. አጠቃቀም እና እውነተኛ መጣል, እና እንደገና, እንደ ፍቃደኛ ግንኙነቶች ብቻ ሳይሆን ኢኮኖሚያዊ ክስተቶችም ጭምር. ነገር ግን እነዚህ ፅንሰ-ሀሳቦች በህግ ባለሙያዎች የቀረቡ በመሆናቸው ከህጋዊ ገጽታቸው ጋር ግምት ውስጥ መግባት መጀመር አስፈላጊ ይሆናል.

አንድን ነገር የመጠቀም መብት ለፍላጎቱ ፣የራስን ፍላጎት እና ፍላጎት ለማርካት የመጠቀም መብት ነው። አጠቃቀሙም ራሱ ይህንን መብት ማስከበር ነው። እስካሁን ድረስ, ይህ ሁሉ ከፍቃደኝነት ግንኙነቶች, በተጨማሪ, ከነገሮች ጋር ግንኙነት አይሄድም. ነገር ግን የሕግ ጽንሰ-ሐሳብ አስቀድሞ እዚህ ምን ማለት እንደ እርግጥ ነው እና በሰዎች መካከል ያለውን ግንኙነት ይናገራል. አንድ ሰው ለአንድ ነገር ያለው መብት መኖሩ በዙሪያው ባሉት ሰዎች ይህን መብት እውቅና መስጠቱን ያመለክታል. አጠቃቀም ከአንድ ነገር ጋር ብቻ የተያያዘ አይደለም. ሰዎች ለነገሮች ያላቸው አመለካከት ነው። ስለዚህ, ከአንድ ሰው ግንኙነት ወደ አንድ ነገር ብቻ - የአንድን ነገር ፍጆታ, አጠቃቀሙን, አጠቃቀምን በግልፅ መለየት አለበት.

አንድ ባሪያ ለምሳሌ መሳሪያ ሲሰጠው ለአገልግሎት አይቀበለውም። ለእሱ ምንም መብት የለውም. ይህንን መሳሪያ የሚቀበለው የባሪያውን ባለቤት ፍላጎት ለማሟላት እንዲጠቀምበት ነው። ነገር ግን አንድ ባሪያ ከተሰበሰበ በኋላ ከፊሉን ለባለቤቱ ከሰጠ እና የቀረውን ለራሱ እንዲያስቀምጥ ለእርስት የሚሆን መሬት እና አስፈላጊው የጉልበት ሥራ ከተሰጠው, በዚህ ሁኔታ ውስጥ እኛ ጥቅም ላይ ብቻ ሳይሆን ፊት ለፊት እንጋፈጣለን. አጠቃቀም ጋር. በኋለኛው ሁኔታ, ልዩ የአጠቃቀም ሕዋስ ከተወሰኑ ወሰኖች ጋር ይነሳል - በእርግጥ, ማህበራዊ. እና ይህ ሕዋስ በዋነኝነት ኢኮኖሚያዊ ነው.

በንድፈ ሃሳባዊ አገላለጽ፣ በአጠቃቀም፣ በነገሮች አጠቃቀም እና በአጠቃቀማቸው መካከል ያለው ልዩነት ሸቀጦችን ጨምሮ ሁሉንም ነገር በተመለከተ ትክክለኛ ነው። ነገር ግን የፍጆታ እቃዎች አጠቃቀም እና አጠቃቀማቸው በመርህ ደረጃ አንድ አይነት ነገር ባይሆንም, ምክንያቱም በመጀመሪያ ደረጃ እኛ ከነገሮች ጋር ግንኙነትን ብቻ እና በሁለተኛው ውስጥ - ከነገሮች ጋር ብቻ ሳይሆን ከግንኙነት ጋር ግንኙነት አለው. በሰዎች መካከል ያለ ግንኙነት - በእውነቱ እነሱ እርስ በርሳቸው የማይነጣጠሉ ናቸው. የፍጆታ ዕቃዎች ፍጆታ ሁልጊዜ ለራሳቸው ፍላጎቶች መጠቀማቸው ነው, ማለትም. እና በተመሳሳይ ጊዜ ይጠቀሙባቸው. በሌላ በኩል የፍጆታ ዕቃዎችን መጠቀም እራሱን በአጠቃቀሙ, በአጠቃቀሙ ላይ ብቻ ሊገለጽ ይችላል.

የማስወገድ መብት በመጀመሪያ ደረጃ አንድን ነገር ማግለል, ከአንድ የባለቤትነት ሴል ወደ ሌላ አካል የመተላለፍ መብት ነው. ከመለዋወጫ በተጨማሪ ትዕዛዙ በስርጭቱ ውስጥም ይታያል. እና ስርጭት እና ልውውጥ በዋናነት ኢኮኖሚያዊ ክስተቶች ብቻ ባይሆኑም. በክፍል ማህበረሰብ ውስጥ ያለው እያንዳንዱ የልውውጥ ተግባር ሁሌም እንደ ህጋዊ ድርጊት - ግብይት ነው።

በአጠቃላይ የኢኮኖሚያዊ ንብረት ግንኙነቶች ያለ ፍቃደኝነት የንብረት ግንኙነት አይኖሩም, ልክ እንደ ፍቃደኛነት ያለ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት አይኖርም. ንብረት እንደ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት እና ንብረት እንደ ፍቃደኝነት ግንኙነት አንዱ ከሌላው ውጭ የማይቻል ነው። ንብረት እንደ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ሁል ጊዜ በንብረት ግንኙነቶች ውስጥ የተካተተ ነው።

የንብረት ግንኙነቱ በመደበኛነት የማስወገድ እና እንደ ጊዜያቸው የመጠቀም ግንኙነቶችን ያጠቃልላል። ነገር ግን በተወሰኑ ሁኔታዎች የንብረት መከፋፈል ይቻላል, እና ስለዚህ የባለቤትነት, የማስወገጃ እና አጠቃቀም ግንኙነቶች የተለየ መኖር. አንድ ሰው የአንድ ነገር ባለቤት ሊሆን ይችላል፣ ሌላኛው ደግሞ አስተዳዳሪው እና ተጠቃሚው ብቻ ነው፣ ግን ባለቤቱ አይደለም። ሌላው አማራጭ አንድ ሰው የአንድ ነገር ተጠቃሚ ብቻ ነው, ነገር ግን ባለቤቱ አይደለም, እንዲያውም አስተዳዳሪ አይደለም. እና ብዙ እንደዚህ ያሉ አማራጮች ሊኖሩ ይችላሉ.

ባለቤቱ፣ ስራ አስኪያጁ እና ተጠቃሚው ሙሉ በሙሉ ሲገጣጠሙ ንብረትን ሙሉ እና ትክክለኛ በሆነ የቃሉ ስሜት እናጋጥመዋለን። አንድ ሰው ሥራ አስኪያጅ እና ተጠቃሚ ብቻ ከሆነ ፣ ግን ባለቤት ካልሆነ ፣ በንዑስ ንብረት ሊገለጽ የሚችል ልዩ የሰዎች ግንኙነት በፊታችን አለን ። አንድ ሰው ተጠቃሚ ብቻ ከሆነ፣ ግን አስተዳዳሪ ካልሆነ እና፣ በተጨማሪ፣ ባለቤት ካልሆነ፣ ከንዑስ-ባለቤትነት ጋር እየተገናኘን ነው።

ስለዚህ ከባለቤትነት ህዋሶች ጋር, መወገድ እና ጥቅም ላይ የሚውሉ ሴሎች እና ብቸኛ ጥቅም ላይ የሚውሉ ሴሎች ሊኖሩ ይችላሉ. የንብረት ሴል ያልሆነ የአጠቃቀም ሴል ምሳሌ አስቀድሞ ተሰጥቷል፡- ባሪያ መሬትን ጨምሮ የማምረቻ መሳሪያዎችን ተጠቃሚ ሊሆን ይችላል ነገርግን የባሪያ ባለቤት አስተዳዳሪ እና ባለቤት ሆኖ ይቆያል።

የንብረት ሴሎች, አወጋገድ እና አጠቃቀም ልዩ አንጓዎች በፈቃደኝነት (በክፍል ማህበረሰብ ውስጥ - ህጋዊ) የንብረት ግንኙነት ስርዓት ውስጥ ብቻ ሳይሆን ከሁሉም በላይ በኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ናቸው. በእነዚህ ሴሎች ውስጥ እና በሴሎች መካከል ማከፋፈል እና መለዋወጥ የሚከናወነው በእነዚህ ሴሎች ውስጥ ነው. የማስወገድ እና የአጠቃቀም ፅንሰ-ሀሳቦችን ማስተዋወቅ ብቻ የስርጭት እና ልውውጥ ግንኙነቶችን ምንነት ለመረዳት ያስችላል።

ስርጭት ማለት የማህበራዊ ምርትን በባለቤትነት ፣ በመጣል ወይም በተወሰኑ ሰዎች አጠቃቀም ወይም / እና ወደ ሌሎች ሰዎች ባለቤትነት ፣ አወጋገድ ወይም አጠቃቀም ማዛወር ነው ፣ ውጤቱም (ማለትም መተው እና / ወይም ማስተላለፍ) ደረሰኝ ነው። የዚህ ምርት የተወሰነ ድርሻ እያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል። ልውውጥ ከአንዳንድ ሰዎች ንብረት ወደ ሌሎች ንብረት (ከአንድ የንብረቱ ሕዋስ ወደ ሌላ) ፣ በቁሳዊ እሴቶች ወይም በምልክቶቻቸው (የወረቀት ገንዘብ ፣ ለምሳሌ) በተቃራኒ እንቅስቃሴ የሚካካስ ነው።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው እያንዳንዱ የጉልበት ምርት ሁልጊዜ ጥቅም ላይ የሚውል እሴት እና ንብረት ነው. ማንኛውም ነገሮች እንደ የአጠቃቀም እሴት እና የአንድ ሰው ንብረት በአንድ ጊዜ ይፈጠራሉ። ስለዚህ, ነገሮችን በትክክል የማምረት ሂደት ሁል ጊዜ በተመሳሳይ ጊዜ ወደ አንድ ሰው ንብረት የሚመጡ ነገሮች ሂደት ነው, ማለትም. የማሰራጨት ሂደት.

ስለዚህ የንብረት ግንኙነቶች በእውነተኛ ስርጭት እና ልውውጥ ሂደቶች ላይ ብቻ ሳይሆን በእውነተኛ ምርት ሂደት ውስጥም ይገለጣሉ. በእውነተኛው የምርት ሂደት ውስጥ በመገኘቱ የንብረት ግንኙነቶች ምርትን በጠባቡ የቃሉ ትርጉም የሰዎች ግንኙነት ከተፈጥሮ ጋር ብቻ ሳይሆን እርስ በርስም ጭምር ያደርገዋል, ማለትም. የህዝብ አመለካከት.

ከላይ የተመለከተው ስርጭት ዋናው ስርጭት ነው. ይህ በምርት ሂደት ውስጥ የተፈጠሩትን ነገሮች ሁሉ ስርጭት ነው - ሁለቱም የምርት እና የፍጆታ ዕቃዎች. አጠቃላይ የማህበራዊ ምርት ወይም ቢያንስ በከፊል በሰራተኞች እንደሌላ ሰው ንብረት ሲፈጠር ትክክለኛው የምርት ሂደት በተመሳሳይ ጊዜ ሰውን በሰው የመበዝበዝ ሂደት ነው። የምርት, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች በተመሳሳይ ጊዜ ተቃራኒዎች ናቸው.

ከዋናው ስርጭት በኋላ, በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች, ትክክለኛው ስርጭት የሚከናወነው እንደ ልዩ ሂደት ነው, ከትክክለኛው የምርት ሂደት የተለየ. ባሪያው እንክብካቤን ይቀበላል - ምግብ, ልብስ, የባሪያ ባለቤት - ገቢ. ካፒታሊስት ትርፍ ይቀበላል, ሰራተኛው - ደመወዝ. ይህ ሁለተኛ ደረጃ ስርጭት ነው.

በእነዚያ ማህበረሰቦች ውስጥ ፣ በሁለተኛ ደረጃ ስርጭት ምክንያት ፣ የህብረተሰቡ አባላት የተወሰነ ክፍል ብቻ የማህበራዊ ምርትን ድርሻ ይቀበላል (የግል ንብረት በሌላቸው ማህበረሰቦች ውስጥ - ሠራተኞች ፣ የግል ንብረት ያላቸው ማህበረሰቦች - የምርት ዘዴዎች እና ሠራተኞች ባለቤቶች ), የሶስተኛ ደረጃ ስርጭትም አለ. ይህ ስርጭቱ ከመጀመሪያዎቹ እና ከሁለተኛ ደረጃ ጋር ሲነፃፀር የሚከሰተው በጠቅላላው የሶሺዮታሪካዊ አካል ወሰን ውስጥ ሳይሆን በህብረተሰብ ውስጥ ባሉ ልዩ ሴሎች ማዕቀፍ ውስጥ ነው. አብዛኛውን ጊዜ እነዚህ ቤተሰቦች ናቸው. የሶስተኛ ደረጃ ስርጭቶች ግንኙነቶች ኢኮኖሚያዊ ቢሆኑም, ግን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ እንጂ ምርት አይደሉም. ስለዚህ በፖለቲካል ኢኮኖሚ አልተጠኑም። እነዚህ የግል-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ናቸው.

የሶስተኛ ደረጃ ስርጭቱ ሁል ጊዜ እንደ አስፈላጊነቱ, እንደ አስፈላጊነቱ ይከናወናል. በጥንታዊው የጥንት ማህበረሰብ ውስጥ ሁለተኛ ደረጃ ስርጭት እንደዚህ ነበር። በጥንታዊው ማህበረሰብ ውስጥ, እንደ ሥራው ስርጭት ተነሳ. በንብረት ስርጭት ተተካ፣ ስለዚህ የአንድ ክፍል ማህበረሰብ ባህሪ።

በክፍል ማህበረሰቦች ውስጥ, የተፈጠረው ምርት ቀዳሚ ስርጭቱ በምርት ዑደት መጀመሪያ ላይ በነበረው የምርት ዘዴዎች ስርጭት ላይ የተመሰረተ ነው. ጥቅም ላይ የዋለው የማምረቻ ዘዴዎች ስርጭት አዲስ የተፈጠሩትን የምርት ዘዴዎች ስርጭትን ይወስናል. ስለዚህ ምርት ራሱ የነገሮችን ብቻ ሳይሆን የኅብረተሰቡን ኢኮኖሚያዊ ግንኙነትም ጭምር ማባዛት ነው። በተመሳሳይ ማህበረሰቦች ውስጥ, ለሁለቱም የምርት ምክንያቶች የንብረት ግንኙነቶች, ማለትም. በምርት እና በሠራተኛ ኃይል ዘዴዎች ላይ, የሁለተኛውን ስርጭት ይወስኑ.

ስለዚህ በሁሉም የመደብ ማህበረሰቦች ውስጥ የማምረቻ ዘዴዎችን በማከፋፈል ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች, ወይም, ተመሳሳይ ነው, የምርት ዘዴዎች ባለቤትነት ግንኙነቶች, በምርት ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ ልዩ ንዑስ ስርዓት ፈጥረዋል, ይህም ሚና ተጫውቷል. ከሌሎች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ጋር በተያያዘ የሚወስን. በማርክሲስት ሥነ ጽሑፍ ውስጥ በአመራረት ሂደት ውስጥ ያሉ ግንኙነቶች ተብለው የተገለጹት እነዚህ እና እነዚህ ብቻ ግንኙነቶች ብቻ ናቸው ስርጭት እና ልውውጥ ግንኙነቶች። እንዲህ ዓይነቱ ንፅፅር ሙሉ በሙሉ የተሳሳተ ነው የምርት ግንኙነቶች እና የስርጭት እና ልውውጥ ግንኙነቶች አንድ እና ተመሳሳይ ናቸው.

ሌላው ስህተት እንዲህ ያለው የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ስርዓት መዋቅር እንደ ሁለንተናዊ፣ በሁሉም ማህበረሰቦች ውስጥ ያለ ልዩነት ተደርጎ ይወሰድ ነበር። እንደ እውነቱ ከሆነ, ለምሳሌ, ቀደምት ጥንታዊው ማህበረሰብ, የምርት መሳሪያዎች የባለቤትነት ግንኙነቶች ልዩ ንዑስ ስርዓት አልፈጠሩም እና ሌሎች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን ተፈጥሮ አልወሰኑም.

በሐሳብ ደረጃ, ማከፋፈያ በኋላ, በዚህም ምክንያት እያንዳንዱ የህብረተሰብ አባል የራሱ ምክንያት ያለውን የማህበራዊ ምርት ድርሻ ባለቤትነት, አወጋገድ ወይም አጠቃቀም ይቀበላል, የዚህ ምርት ፍጆታ መምጣት አለበት. ምርቱ እየጠፋ ስለሆነ, እንደገና ማባዛት አለበት. የማምረት ሂደት, እንደምናስታውሰው, የማያቋርጥ የመራባት ሂደት ነው. በአንዳንድ ማህበረሰቦች፣ በእርግጥ ምርት፣ ስርጭት እና ፍጆታ ሁሉንም ድርጊቶች ከማህበራዊ ምርት ጋር በትክክል ያሟጥጣሉ። በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰቦች ውስጥ, ከስርጭት ግንኙነቶች በስተቀር ሌላ ማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች አይኖሩም, በተመሳሳይ ጊዜ የንብረት ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች አይኖሩም.

ይሁን እንጂ በአብዛኛዎቹ ማህበረሰቦች ውስጥ እነዚህ እንቅስቃሴዎች በመለዋወጥ እና, በዚህ መሰረት, የተለያዩ ቅርጾችን ሊወስዱ በሚችሉ ግንኙነቶች ተሟልተዋል. ከበርካታ የኢኮኖሚክስ ባለሙያዎች አስተያየት በተቃራኒ ባርተር ከብዙ የልውውጥ ዓይነቶች አንዱ ነው። ከሸቀጦች መለዋወጥ በተጨማሪ የስጦታ ልውውጥ (የስጦታ ልውውጥ)፣ የእርዳታ (የእርዳታ ልውውጥ) ወዘተ. የልውውጥ ግንኙነቶች ከስርጭት ግንኙነቶች ጋር ጎን ለጎን ሊኖሩ ይችላሉ, ይህም ከማከፋፈያው ሉል የተለየ ልዩ ሉል ይመሰርታል. ነገር ግን በካፒታሊዝም ስር ለምሳሌ, ስርጭቱ የሚከናወነው በመለዋወጫ መልክ ነው. በሠራተኛው ደመወዝ መቀበል የማከፋፈያ ተግባር ነው. ነገር ግን በካፒታሊስት እና በሠራተኛው መካከል ያለውን የመለዋወጥ ድርጊት የመጨረሻውን ጊዜ ይወክላል.

በብዙ ማህበረሰቦች ውስጥ, ከስርጭት እና ልውውጥ ጋር, እንደገና ማከፋፈልም አለ, እሱም የተለያዩ ቅርጾችን ይይዛል. በአንድ የተወሰነ ማህበረሰብ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓት ውስጥ የተካተቱት የድጋሚ ስርጭት ግንኙነቶች የተወሰኑ ቅጾችን እና የብዝበዛ ዘዴዎችን ፣ ለተለያዩ የግል አገልግሎቶች ክፍያ እና የመሳሰሉትን ያጠቃልላል። ግብርን በተመለከተ ፣ በተለያዩ ማህበረሰቦች ውስጥ የተለየ ሚና ይጫወታሉ-በተመሳሳይ ዓይነት ማህበራዊ-ታሪካዊ ፍጥረታት ውስጥ ፣ የስርጭት ግንኙነቶች ብዛት ናቸው (ለምሳሌ ፣ የእስያ የአመራረት ዘዴ ባለው ማህበረሰቦች ውስጥ የኪራይ ግብር) ፣ በሌሎች ውስጥ - ወደ መልሶ ማከፋፈያ ግንኙነቶች (ለምሳሌ በጥንታዊ ካፒታሊዝም ውስጥ ያሉ ታክሶች)።

§ 5. የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ዓይነት, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር, የአመራረት ዘዴ, መሠረት እና የበላይ መዋቅር, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርፆች እና ፓራፎርሜሽን

ከላይ እንደተጠቀሰው በግልፅ እንደተገለጸው፣ በጥራት ደረጃ የተለያዩ የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ዓይነቶች አሉ። አንዳንዶቹ ቀደም ብለው ተጠቅሰዋል፡- ቀደምት ጥንታዊ፣ ዘግይቶ ጥንታዊ፣ ባሪያ ይዞታ፣ ካፒታሊስት። በሐሳብ ደረጃ, አንድ ዓይነት ወይም ሌላ ዓይነት ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች አንድ አካል ሥርዓት ይመሰርታሉ - ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ (ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ) መዋቅር.

እያንዳንዱ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓት የአንድ የተወሰነ ዓይነት (ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር) የምርት ሂደት ውስጣዊ መዋቅር ነው, ይህም ቁሳዊ ሀብትን የመፍጠር ሂደት የሚካሄድበት ልዩ ማህበራዊ ቅርጽ ነው. የቁሳቁስ እቃዎች ማምረት ሁልጊዜም በተወሰነ ማህበራዊ መልክ ይከናወናል.

ምርት, በአጠቃላይ ሳይሆን በአንድ የተወሰነ ማህበራዊ ቅርጽ, የተለየ የአመራረት ዘዴ እንጂ ሌላ አይደለም. ስለዚህ, የማምረት ዘዴ በማህበራዊ ቅርጹ ላይ ተመርኩዞ የሚመረተው የምርት ዓይነት ነው. የማህበረ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮችን ያህል ብዙ የማምረት ዘዴዎች አሉ። ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች እና, በዚህ መሠረት, የማምረት ዘዴዎች በመሠረታዊ እና በመሠረታዊነት የተከፋፈሉ ናቸው. መሰረታዊ የአመራረት ዘዴዎች እነዚያ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ የምርት አይነቶች ሲሆኑ እነሱም በተመሳሳይ ጊዜ በዓለም-ታሪካዊ የማህበራዊ ምርት እድገት ውስጥ ያሉ ደረጃዎች ናቸው።

የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ልዩነት እንደሌሎች ማህበራዊ ግንኙነቶች ሁሉ በሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ፈቃድ ላይ የተመካ ባለመሆኑ ላይ ነው። ከሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ፈቃድ ተለይተው የሚኖሩ ፣ ፈቃዳቸውን እና ንቃተ-ህሊናቸውን ይወስናሉ። ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ተጨባጭ ግንኙነቶች እና, በዚህ መልኩ, ቁሳቁስ ናቸው.

ስለዚህ, የእነዚህ ግንኙነቶች ስርዓት, ምርት የሚካሄድበት ማህበራዊ ቅርጽ ነው, በተመሳሳይ ጊዜ የማንኛውም ማህበረ-ታሪካዊ ፍጡር መሰረት ነው. በውስጡ የሚኖሩትን ሰዎች ማህበራዊ ንቃተ-ህሊና እና ፍላጎትን ይወስናል, እና በእሱ ውስጥ ያሉ ሌሎች ማህበራዊ ግንኙነቶች ሁሉ. በተፈጥሮ ውስጥ ቁሳዊ ከሆኑ እንደ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች, ሁሉም ሌሎች ማህበራዊ ግንኙነቶች የፍቃደኝነት ግንኙነቶች ናቸው. የህዝብ ንቃተ-ህሊና ከጠንካራ ፍላጎት ማህበራዊ ግንኙነቶች ጋር በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መሠረት ላይ የበላይ መዋቅር ነው።

ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት የማንኛውም ማህበረሰብ መሰረት የሆነው መሰረት ስለሆነ የማህበራዊ ታሪካዊ ፍጥረታትን የበላይ በሆነው የምርት ግንኙነት አይነት ላይ መመስረት ተፈጥሯዊ ነው። በዚህ መሠረት ተለይቶ የሚታወቀው የሕብረተሰብ ዓይነት አብዛኛውን ጊዜ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ይባላል. ነገር ግን እያንዳንዱ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ የህብረተሰብ አይነት ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ተብሎ ሊጠራ አይችልም, ግን አንድ ብቻ በተመሳሳይ ጊዜ የዓለም-ታሪካዊ እድገት ደረጃ ነው. እንደ መሰረታዊ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች እና በዚህ መሠረት ዋና ዋና የምርት ዘዴዎች እንዳሉ ሁሉ ብዙ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ቅርጾች አሉ።

ከማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታዎች በተጨማሪ በአጠቃላይ የሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት ውስጥ ደረጃዎችን የማይወክሉ እንደዚህ ያሉ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ የህብረተሰብ ዓይነቶችም አሉ. እነሱ የእድገት ደረጃዎች ሆነው ከተገኙ, እነዚያ ወይም ሌሎች ግለሰቦች ብቻ ናቸው. ለማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች ልዩ ተጨማሪዎች የሆኑት እነዚህ የህብረተሰብ ዓይነቶች ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ፓራፎርሜሽን (ከግሪክ ፓራ - አቅራቢያ, በ) ሊባሉ ይችላሉ.

§ 6. የህብረተሰብ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር, ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ አወቃቀሮች እና ንዑስ-አወቃቀሮች, ነጠላ እና ባለ ብዙ መዋቅር ማህበረሰቦች.

በመርህ ደረጃ ፣ እንደዚህ ያሉ ማህበረ-ታሪካዊ ፍጥረታት በጣም የሚቻል እና በእውነቱ ሁሉም ማህበራዊ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች አንድ ዓይነት የሆኑባቸው ናቸው። ይህ በሰዎች ማህበረሰብ እድገት የመጀመሪያ ደረጃዎች ውስጥ ነበር. ነገር ግን በኋለኞቹ ዘመናት፣ በሶሺዮታሪካዊ ፍጥረታት ውስጥ፣ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ትስስሮች ብዙውን ጊዜ በአንድ ጊዜ ይኖሩ ነበር፣ የአንድ ሳይሆን የበርካታ የተለያዩ ዓይነቶች። እና ይህ አዲስ ጽንሰ-ሀሳብ - የህብረተሰቡን ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ማስተዋወቅ አስፈላጊ ያደርገዋል. የሶሺዮ-ታሪካዊ አካል ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር በእሱ ውስጥ ያሉ የሁሉም ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ (ምርት) ግንኙነቶች ስርዓት ነው።

በሥነ-ጽሑፍ ውስጥ ፣ በሶሺዮ-ታሪካዊ አካል ውስጥ ያለው የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓት ብዙውን ጊዜ የህብረተሰብ ኢኮኖሚ ወይም በቀላሉ ኢኮኖሚ ተብሎ ይጠራል። ከዚህ ትርጉም ጋር ግን “ኢኮኖሚ” የሚለው ቃል ሌላም አለው። የማህበራዊ ምርትን በሁሉም ገፅታዎች አንድነት, አምራች ኃይሎችን, ወዘተ የመሳሰሉትን ሊወስኑ ይችላሉ. ሆኖም፣ በዚህ ሰፋ ባለ መልኩ፣ “ኢኮኖሚ” የሚለው ቃል በብዛት ጥቅም ላይ ይውላል።

በሶሺዮ-ታሪካዊ አካል ውስጥ ሁሉም ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች የአንድ ዓይነት ሲሆኑ ፣ የህብረተሰቡ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ጽንሰ-ሀሳብ ከተወሰነ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ጽንሰ-ሀሳብ ጋር ይገጣጠማል። (ምርት) ግንኙነቶች. ነገር ግን በሶሺዮ-ታሪካዊ አካል ውስጥ ያሉ ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች የተለያዩ ዓይነቶች ሲሆኑ እንደዚህ ያለ የአጋጣሚ ነገር የለም።

የተለያዩ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች በሶሺዮታሪካዊ አካል ውስጥ በተለያዩ መንገዶች ሊኖሩ ይችላሉ። የአንድ የተወሰነ ዓይነት ግንኙነቶች በህብረተሰብ ውስጥ የማይነጣጠሉ ስርዓቶችን ሊፈጥሩ ይችላሉ - ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር, ወይም በእሱ ውስጥ ሊኖሩ ይችላሉ ነባር መዋቅሮች ተጨማሪ - ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ንዑስ-መዋቅር. ምርት በሼል ውስጥ በሞድ ሳይሆን በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ንዑስ መዋቅር ውስጥ ሲካሄድ, ከእኛ በፊት አንድ ወይም ሌላ የአመራረት ዘዴ ብቻ ሳይሆን ዘዴም አለን. የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን መዋቅራዊ ህልውና ከማይረጋጋ ህልውና መለየት በጣም አስፈላጊ ነው.

እንደሚታወቀው የደመወዝ ጉልበት የካፒታሊዝም ባህሪ ነበር። ነገር ግን የደመወዝ ጉልበት በተለያዩ የዓለም ታሪክ ዘመናት ውስጥ ይከሰታል፡ በቅድመ-ክፍል ማህበረሰቦች ፣ በጥንታዊ ምስራቅ ፣ በጥንታዊው ዓለም ፣ ይህም ለአንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች እና ኢኮኖሚስቶች እዚያ ስለ ካፒታሊዝም መኖር እንዲናገሩ ምክንያት ሆኗል ። እንደውም በእነዚህ ማህበረሰቦች ውስጥ ካፒታሊዝም አልነበረም። የትም የደመወዝ የሥራ ግንኙነት ሥርዓት አልፈጠረም። በየትኛውም ቦታ በንዑስ ክላድ መልክ ይኖሩ ነበር, ማለትም. በማይመች ሁኔታ.

ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች አንድ አይነት ብቻ በማህበራዊ-ታሪካዊ አካል ውስጥ ሲኖሩ ህብረተሰቡ አንድ-መንገድ ነው ማለት ነው። በውስጡም አንድ-መንገድ ናቸው፣ ከ ብቸኛ መንገድ ጋር፣ አንድ ወይም ብዙ ንዑስ-መስመሮች አሉ። ነገር ግን በሶሺዮታሪካዊ አካል ውስጥ, በርካታ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅሮች በአንድ ጊዜ ሊኖሩ ይችላሉ, ንዑስ መዋቅሮችን ሳይጠቅሱ. እንዲህ ያለው ማህበረሰብ ዘርፈ ብዙ ነው።

ብዙውን ጊዜ በእንደዚህ ዓይነት ማህበረሰብ ውስጥ ካሉት መዋቅሮች አንዱ የበላይ ፣ የበላይ ሲሆን የተቀሩት የበታች ናቸው። ዋነኛው የአኗኗር ዘይቤ የህብረተሰቡን አጠቃላይ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ተፈጥሮ እና የህብረተሰቡን አይነት ፣ ምስረታውን ወይም የፓራፎርሜሽን ትስስርን ይወስናል። በዋና እና የበታች ትዕዛዞች መካከል ያለው ልዩነት በብዙ ሁኔታዎች አንጻራዊ ነው። በታሪካዊ እድገት ሂደት ውስጥ አንድ ወይም ሌላ ዋና የህይወት መንገድ የበታች ሊሆን ይችላል ፣ የበታች የበላይ ሊሆን ይችላል።

ሆኖም፣ ሁሉም የበታች ትእዛዝ የበላይ ሊሆን አይችልም። እና እዚህ የተለየ የመንገዶች ምደባ ገጥሞናል. እነሱም በመርህ ደረጃ የበላይ ሊሆኑ በሚችሉ እና መቼም የበላይ ሊሆኑ በማይችሉ ተከፋፍለዋል። የመጀመሪያዎቹ መንገዶች ኮር, ሁለተኛው - ተጨማሪ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. አንኳር አወቃቀሮች በማህበረሰቡ ውስጥ ብቸኛው ወይም በሱ ውስጥ የበላይ ሊሆኑ ይችላሉ እና በዚህም መሰረት የህብረተሰቡን አይነት፣ የአንድ ወይም የሌላ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ምስረታ ወይም ፓራፎርሜሽን ባለቤትነትን ይወስናሉ።

እንደ ተጨማሪ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ምሳሌ, በካፒታሊዝም ውስጥ የሚገኙትን እርሻዎች, ባለቤቶቹ የማምረቻ መሳሪያዎችን እና ቀጥተኛ አምራቹን ያጣምራሉ. ይህ የአኗኗር ዘይቤ ብዙውን ጊዜ ፔቲ-ቡርጆይስ ይባላል። በቅድመ-ካፒታሊዝም ክፍል ማህበረሰቦች ውስጥ በተለይም በጥንት ዘመን የተለያዩ አነስተኛ መጠን ያለው ገለልተኛ ምርት የማምረት መንገዶች ነበሩ።

§ 7. የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር መዋቅር

የህብረተሰብ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ከየትኛውም ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር ጋር (ሙሉ በሙሉ ወይም በዋናነት) ይገጥማል ወይም በርካታ መዋቅሮችን ያቀፈ ነው። ይህም የማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ መዋቅር አወቃቀሩን ብዙ ወይም ያነሰ መተንተን አስፈላጊ ያደርገዋል። ይህንን ለማድረግ ቀደም ሲል ከላይ የተገለጸውን የንብረት ሕዋስ ጽንሰ-ሐሳብ ማመልከት አስፈላጊ ነው.

የንብረቱ ሕዋስ የማምረት ዘዴዎችን ሲያካትት, የምርት ክፍል ነው: በውስጡም ማህበራዊ ምርት ይፈጠራል. እንዲህ ዓይነቱ የባለቤትነት ሴል ኢኮኖሚያዊ፣ ወይም ኢኮኖሚያዊ፣ ሕዋስ (የባለቤት ሴል ወይም የኢኮኖሚ ሕዋስ) ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የኢኮኖሚ ሴል ከሶሺዮታሪካዊ ፍጡር ጋር ሊገጣጠም ይችላል። በዚህ ሁኔታ, እሱ ደግሞ ኢኮኖሚያዊ (ኢኮኖሚያዊ) አካል (ኢኮኖሚያዊ አካል ወይም ኢኮኖሚያዊ አካል) ነው, ማለትም. እንደዚህ ያለ ኢኮኖሚያዊ አካል በመርህ ደረጃ, ከሌሎች ተመሳሳይ አካላት ተለይቶ ሊሰራ እና ሊሰራ ይችላል. በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም የሶሺዮታሪካዊ አካላት አባላት የምርት እና የፍጆታ ዕቃዎች ባለቤቶች ከሆኑ እኛ ከፊት ለፊታችን የህዝብ ንብረት በንጹህ መልክ አለን ።

አንድ የኢኮኖሚ ሴል ከሶሺዮታሪካዊ አካል ጋር በማይጣጣምበት ጊዜ, ይህ ማለት የተሰጠው ማህበረሰብ አንድ ሳይሆን በርካታ ኢኮኖሚያዊ ሴሎችን ያጠቃልላል. በዚህ ጉዳይ ላይ የኢኮኖሚው አካል ከሶሺዮታሪካዊ ፍጡር ጋር ሊጣጣምም ላይሆንም ይችላል። በኢኮኖሚው ሴል ውስጥ ከሌሎች በርካታ ክፍሎች ጋር በማህበረሰቡ ውስጥ የተካተተ ከሆነ የሰው ልጅ በሰው መበዝበዝ ከሌለ የተለየ (ልዩ) ንብረት ተብሎ ሊጠራ ይችላል። የተለያየ (ልዩ) ንብረት የግል ሊሆን ይችላል, ባለቤቱ አንድ ሰው እና ቡድን ሲሆን, ብዙ ሰዎች በጋራ የማምረት ዘዴ ሲኖራቸው. በኢኮኖሚ ሴል ውስጥ የምርት ሂደቱ በተመሳሳይ ጊዜ የብዝበዛ ሂደት ከሆነ, ከኛ በፊት የግል ንብረት ሕዋስ አለን.

ሌላ አማራጭ: የንብረቱ ሴል የፍጆታ ዕቃዎችን ብቻ ያካትታል, ነገር ግን የምርት ዘዴዎችን አይደለም. ማህበራዊ ምርት በእንደዚህ አይነት ሕዋስ ውስጥ ሊከናወን አይችልም-ሶስተኛ ደረጃ ስርጭት እና ፍጆታ በውስጡ ይከናወናሉ. ኢኮኖሚው በውስጡ ከተቀመጠ, ከዚያም በቤት ውስጥ ብቻ (የአባላቱን የግል ፍላጎቶች ምግብ ማብሰል, ወዘተ.). እነዚህ ሴሎች አብዛኛውን ጊዜ የፍጆታ ዕቃዎችን ባለቤቶች ብቻ ሳይሆን በእነሱ ላይ ጥገኛ የሆኑ ሰዎችንም ይጨምራሉ. እነዚህ የባለቤትነት ሴሎች ጥገኛ ወይም ጥገኛ-ሸማች ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ. ከእነሱ ጋር የተያያዘው ንብረት ብዙውን ጊዜ ግላዊ ተብሎ ይጠራል, ይህ በጣም ትክክለኛ አይደለም, ምክንያቱም ግላዊ ብቻ ሳይሆን ቡድንም ሊሆን ይችላል. ለእሱ በጣም ጥሩው ስም የተለየ ንብረት ነው።

ተደጋጋሚ ጉዳይ የኤኮኖሚ ሴል ከጥገኛ-ሸማች ሕዋስ ጋር መከሰት ነው። በተለይም ብዙውን ጊዜ የተለየ ንብረት ካላቸው ጥገኛ-ሸማቾች ሕዋሳት ጋር ይጣጣማሉ። የተለየ ንብረት የለም። ሁለቱም የማምረቻ መንገዶች እና የፍጆታ ዕቃዎች የተለየ ባለቤትነት ብቻ አለ።

በማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ንዑስ-መዋቅር እና መዋቅሩ መካከል ያለው ልዩነት ንኡስ መዋቅር የራሱ አስተናጋጅ ሴሎች የሉትም; ለእሱ የተለየ ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች በውጭ የኢኮኖሚ ሴሎች ማዕቀፍ ውስጥ ይገኛሉ. እያንዳንዱ ማኅበራዊ-ኢኮኖሚያዊ መዋቅር, ዋናም ሆነ ተጨማሪ, የራሱ የሆነ የኢኮኖሚ ሴሎች አሉት. እያንዳንዱ ዋና ማህበረ-ኢኮኖሚያዊ ሥርዓት የራሱ የሆነ ኢኮኖሚያዊ ፍጡር በመኖሩም ይገለጻል። እንደ ተጨማሪ መዋቅሮች, የራሳቸው ኢኮኖሚያዊ ፍጥረታት የላቸውም. የእነሱ ኢኮኖሚያዊ ሴሎች በኢኮኖሚያዊ ፍጡር አደረጃጀት ውስጥ የተቆራረጡ ናቸው, ከእሱ ጋር አብረው ከሚገኙት ዋና ዋና መዋቅሮች መካከል አንዱ, አብዛኛውን ጊዜ ዋነኛው ነው. ስለዚህ ለምሳሌ በካፒታሊዝም ስር አነስተኛ መጠን ያለው ገለልተኛ ምርት ወደ ብሄራዊ የካፒታሊዝም ገበያ ስርዓት ውስጥ ይገባሉ።

§ 8. የህብረተሰብ አምራች ኃይሎች

ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው፣ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ወይም የምርት ግንኙነቶች፣ ተጨባጭ ግንኙነቶች እና፣ በዚህ መልኩ፣ ቁሳቁስ ናቸው። እነሱ በሰዎች ንቃተ-ህሊና እና ፈቃድ ላይ ብቻ የተመኩ አይደሉም, ነገር ግን, በተቃራኒው, ንቃተ ህሊናቸውን እና ፈቃዳቸውን ይወስናሉ. እና በተፈጥሮ ላይ ጥያቄው የሚነሳው በምን ላይ የተመሰረተ ነው, የእነዚህን ግንኙነቶች ባህሪ የሚወስነው ምንድን ነው? ለምን በአንድ ወይም በሌላ ዘመን በትክክል አንድ እንጂ ሌላ ማኅበረ-ኢኮኖሚያዊ ሥርዓት አለመኖሩን እና ለምንድነው አንዳንድ የማኅበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ሥርዓቶች እና እንዲሁም የአመራረት ዘዴዎች በዓለም ታሪክ ውስጥ በሌሎች ተተክተዋል።

ቀደም ሲል እንደተገለፀው የስርጭት እና የልውውጥ ግንኙነቶች በይዘታቸው የንብረት ግንኙነቶች ናቸው, የምርት ውስጣዊ መዋቅርን ይመሰርታሉ, የምርት ሂደቱ በትክክል የሚከናወንበት ማህበራዊ ቅርጽ. ትክክለኛ አመራረት ማለት በተለምዶ የህብረተሰብ አምራች ሃይሎች ተብለው በሚጠሩት በተወሰኑ ሃይሎች ማህበራዊ ምርትን የመፍጠር ሂደት ነው። እነዚህ ሃይሎች የጉልበት መሳሪያ የታጠቁ እና እነሱን ማንቀሳቀስ የሚችሉ ናቸው። ማህበረሰባዊ ምርት የህብረተሰቡ የአምራች ሃይሎች ተግባር ነው, ሁልጊዜም በታሪክ በተረጋገጠ ማህበረሰብ ውስጥ ይከናወናል. የአምራች ኃይሎች አሠራር የማህበራዊ ምርት ይዘት ነው, የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓት ይህ ይዘት የሚለብስበት መልክ ነው. እና, በአለም ውስጥ በሁሉም ቦታ, ይዘቱ ቅጹን ይወስናል.

የህብረተሰቡ አምራች ሃይሎች ብዙ ወይም ትንሽ ሊሆኑ ይችላሉ። ሊበቅሉ ወይም ሊቀንስባቸው ይችላሉ. ይህም የሕብረተሰቡን የአምራች ኃይሎች የእድገት ደረጃ ጽንሰ-ሀሳብ ለማስተዋወቅ መሰረት ይሰጣል. በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት አይነት የሚወስነው ዋናው የህብረተሰብ አምራች ሃይሎች የእድገት ደረጃ ነው። ሌላው ምክንያት የአምራች ኃይሎች ውስጣዊ መዋቅር ነው. የአንድ የተወሰነ የሶሺዮታሪካዊ አካል የአምራች ኃይሎች የእድገት ደረጃ የሚለካው በእሱ ውስጥ በተፈጠረው የህብረተሰብ ምርት መጠን በነፍስ ወከፍ የህዝብ ብዛት ነው። ይህ አመላካች የማህበራዊ ምርት ምርታማነት ተብሎ ሊሰየም ይችላል.

የማህበራዊ ምርት ምርታማነት እርግጥ ነው, በምርት ውስጥ ጥቅም ላይ በሚውለው ቴክኖሎጂ እና በማህበራዊ ልማት ሂደት ውስጥ በተፈጠሩ ሌሎች ምክንያቶች ላይ የተመሰረተ ነው. ግን ከነሱ ብቻ አይደለም. በተጨማሪም የማህበራዊ ምርት ሂደት በሚካሄድባቸው ተፈጥሯዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ ነው. ሰዎች በመሰብሰብ፣ በማደንና በማጥመድ ሥራ ላይ ሲሰማሩ የሚያገኙት የምርት መጠን የሚወሰነው በሥራ ላይ ባለው ቴክኒክና ጊዜ ብቻ ሳይሆን የተፈጥሮ ሀብቱ ምን ያህል የበለፀገ እንደሆነም ጭምር ነው። በተመሳሳይ የቴክኖሎጂ ደረጃ, ነገር ግን በተለያዩ የተፈጥሮ ሁኔታዎች, የማህበራዊ ምርት ምርታማነት የተለየ ሊሆን ይችላል.

የተፈጥሮ ሀብቶች እንደ የጉልበት ሥራ ብቻ ሳይሆን ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ. መሬት ለምሳሌ በግብርና ውስጥ እንደ የጉልበት ሥራ ብቻ ሳይሆን እንደ የጉልበት ሥራም ይሠራል. ስለዚህ, የአምራች ኃይሎች አካል ይሆናል. መሬት ወደ ጉልበት መቀየሩና ወደ አምራች ሃይሎች መቀላቀሉ የታሪክ እድገት ውጤት ነው። መሬትን እንደ ጉልበት መጠቀም የአምራች ሀይሎችን እድገት አመላካች መሆኑ አያጠራጥርም።

የምድር የተፈጥሮ ለምነት ግን የተፈጥሮ ስጦታ ነው። እና የግብርና ምርት ምርታማነት በአብዛኛው የተመካው በዚህ ስጦታ ላይ ነው. በተመሳሳዩ የግብርና ቴክኒክ፣ በተመሳሳይ የግብርና ሥርዓት፣ ለጉልበት ሥራ የሚውል ተመሳሳይ ጊዜ፣ ለም አፈር ባለው ማኅበረሰብ ውስጥ ያለው የማኅበራዊ ምርት ምርታማነት የተፈጥሮ ሁኔታ የከፋ ከሆነበት ማኅበረሰብ እጅግ የላቀ ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ስለ መሬቱ የተፈጥሮ ለምነት ብቻ አይደለም. በአንዳንድ ክልሎች አፈሩ በቀላሉ ይመረታል, በሌሎች ውስጥ ደግሞ የበለጠ ጥረት እና ብዙ ጊዜ ይጠይቃል. የማህበራዊ ምርት ምርታማነትም በአየር ንብረት ላይ የተመሰረተ ነው. በዚህ ጊዜ ውስጥ ሁለት ወይም ሦስት ሰብሎች የሚሰበሰቡበት የግብርና ሥራ ዓመቱን በሙሉ የሚከናወንባቸው ክልሎች (ሐሩር ክልል እና ንዑሳን አካባቢዎች) አሉ። በሌሎች ክልሎች (የሙቀት ዞን) የግብርና እንቅስቃሴ በተወሰነ ወቅት ብቻ የተገደበ ነው-በአመት ከአንድ በላይ ሰብል ማግኘት አይቻልም.

ስለዚህ በማህበራዊ ምርት ምርታማነት ውስጥ ሁለት ዋና ዋና ክፍሎችን መለየት አስፈላጊ ነው. ከነዚህም አንዱ የማህበራዊ፣ የታሪክ እድገት ውጤት ነው። ሌላው የተፈጥሮ ስጦታ ነው። የመጀመሪያው ማህበራዊ (ወይም ማህበራዊ) ምርታማነትን እጠራለሁ ፣ ሁለተኛው - የተፈጥሮ ምርታማነት እና የማይነጣጠሉ አንድነታቸውን - አጠቃላይ የማህበራዊ ምርት ምርታማነት። በዚህ መሠረት የአምራች ኃይሎችን የማህበራዊ እድገት ደረጃ እና የአምራች ሀይሎችን አጠቃላይ ደረጃ ወይም ግዛት መለየት ያስፈልጋል።

ቅድመ-ካፒታሊዝም ማህበረሰቦች በአምራች ኃይሎች ማህበራዊ የእድገት ደረጃ እና በጠቅላላ ደረጃ (ግዛት) መካከል ትልቅ ወይም ትንሽ ልዩነት ተለይተው ይታወቃሉ። ወደ ኢንዱስትሪያል ማህበረሰብ በተደረገው ሽግግር ይህ ክፍተት እየጠበበ እና ከጥቅሉ ሊጠፋም ይችላል። በዚህ ሁኔታ አንድ ሰው ስለ ምርታማ ኃይሎች የእድገት ደረጃ ያለ ምንም ማብራሪያ በቀላሉ መናገር ይችላል.

የታሪካዊ ፍቅረ ንዋይ መስራቾች በአምራች ሃይሎች ተፈጥሯዊ እና ማህበራዊ ደረጃዎች መካከል ያለውን ልዩነት ለመለየት እየቀረቡ ነበር ብለው ለማመን የሚያበቃ መግለጫዎች አሏቸው ፣ ግን በውስጣቸው ምንም ግልጽ ቀመሮች አላገኘንም ። እና ይህ ለመረዳት የሚቻል ነው - የማርክሲዝም ክላሲኮች በዋናነት ከካፒታሊዝም ማህበረሰብ ጋር በተገናኘ መረጃ የቀጠሉት ነው።

አንድ ሰው ስለ ህብረተሰብ የአምራች ኃይሎች እድገት ሲናገር, አንድ ሰው ስለ ምርት ማህበራዊ ምርታማነት እድገት እርግጥ ነው, ይናገራል. የሰው ኃይል ምርታማነትን በማሳደግ የማህበራዊ ምርትን ማህበራዊ ምርታማነት ማሳደግ መቻሉ አስደናቂ ነው። በምላሹም በሠራተኞች ብዙ ልምድና ብቃትን በማግኘት፣ የሥራቸውን ጥንካሬ በማሳደግ፣ የላቀ የቴክኖሎጂ አጠቃቀም ዘዴዎችን በማስተዋወቅ እና የሠራተኛ አደረጃጀትን በማሻሻል የሰው ኃይል ምርታማነት እድገት ማረጋገጥ ይቻላል። ግን እነዚህ ሁሉ ዘዴዎች ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ እድላቸውን ያሟጥጣሉ።

የሰው ጉልበት ምርታማነት ያልተገደበ እድገት ማረጋገጥ የሚችለው የቴክኖሎጂ እድገት ነው። ካፒታሊዝም ከተወለደበት ጊዜ ጀምሮ የምርት ልማት እየተካሄደ ያለው በዚህ አቅጣጫ ነው. ለረጅም ጊዜ ይህ የማህበራዊ ምርትን ምርታማነት የማሳደግ ዘዴ እንደ ብቸኛ አማራጭ ተደርጎ ይወሰድ ነበር. ከዚህ ጋር ተያይዞ የህብረተሰቡን የአምራች ሃይሎች እድገት ከቴክኖሎጂ እድገት ጋር መለየት እና በዚህም መሰረት የአምራች ሃይሎችን ከቴክኖሎጂ እድገት ደረጃ ጋር መለየት ነው።

እንዲህ ዓይነቱን መታወቂያ የታሪክን በቁሳዊ ነገሮች መረዳት መስራቾች መካከል እናገኛለን። ኬ ማርክስ “አዳዲስ ምርታማ ኃይሎችን በማግኘቱ ሰዎች የአመራረት ዘይቤያቸውን ይለውጣሉ፣ እና በአመራረት ዘዴ፣ ህይወታቸውን በሚሰጡበት መንገድ ሲቀየሩ ሁሉንም ማህበራዊ ግንኙነታቸውን ይለውጣሉ። የእጅ ወፍጮ ይሰጠናል። በጭንቅላቱ ላይ የበላይ ገዥ ያለው ማህበረሰብ ፣ የእንፋሎት ወፍጮ - የኢንዱስትሪ ካፒታሊስት ያለው ማህበረሰብ። "የአረመኔው መሳሪያዎች" F. Engels አስተጋባው, "ህብረተሰቡን ልክ እንደ አዲሱ መሳሪያዎች - የካፒታሊስት ማህበረሰብን በትክክል ይወስኑ."

ምንም ጥርጥር የለውም, አንድ ሰው እንደ አምራች ኃይል ያለው ጥራት በአብዛኛው በሚጠቀመው ቴክኖሎጂ ላይ የተመሰረተ ነው. ግን ከእሷ ብቻ አይደለም. የአምራች ኃይሎች ማህበራዊ የእድገት ደረጃ ወደ ቴክኒካል አይቀንስም. አንድ ሰው ማኅበራዊ ምርትን የመፍጠር ችሎታው የሚወሰንባቸው ከቴክኖሎጂ በተጨማሪ ሌሎች ማህበራዊ ሁኔታዎች አሉ።

እና ከነሱ መካከል በጣም አስፈላጊው አሁን ያለው የማህበራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነት ስርዓት ነው። በተመሳሳዩ ቴክኒካዊ መሳሪያዎች, ነገር ግን በተለያዩ ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች, ሰዎች ከተመሳሳይ የማህበራዊ ምርት መጠን በጣም ርቀው ሊፈጥሩ ይችላሉ. የምርት ኃይሎች ብቻ ሳይሆን የምርት ግንኙነቶች ላይ ተጽዕኖ ያሳድራሉ. ይህ እና ሌሎች ቴክኒካዊ ያልሆኑ ነገሮች በማህበራዊ እና ሰብአዊነት ሁኔታ አጠቃላይ ስም ሊጣመሩ ይችላሉ. ስለዚህ, በማህበራዊ ምርት ማህበራዊ ምርታማነት, እንዲሁም በሁለት አካላት መካከል ያለውን ልዩነት መለየት ያስፈልጋል-ቴክኒካዊ እና ማህበራዊ-ሰብአዊነት.

በነገራችን ላይ ብዙውን ጊዜ የማምረቻ ዘዴን በተመለከተ ቀለል ያለ እይታ አለ. ብዙውን ጊዜ ወደ መሳሪያዎች እና ማሽኖች ይቀንሳል. ነገር ግን ቴክኖሎጅ ሰፋ ባለ መልኩ የግብርና ሥርዓቶችን፣ እና የፈረስ ልጓምን ወዘተ ያካትታል። የምርት ኃይሎች ቴክኒካዊ የእድገት ደረጃ በጠመንጃ (የሽጉጥ-ማሽን) ቴክኖሎጂ ብቻ ሳይሆን የጠመንጃ ቴክኖሎጂም ጭምር ነው. አንድ ሰው የጠመንጃ-ያልሆነ ቴክኖሎጂን ትልቅ ጠቀሜታ የሚያሳይ ምሳሌ ሊሰጥ ይችላል። በጥንቷ ሮም ጥንድ ፈረሶች ከ 500 ኪሎ ግራም ያልበለጠ ሸክም ሊጎትቱ ይችላሉ, በመካከለኛው ዘመን አውሮፓ, ተመሳሳይ ጥንድ 2500 ኪ.ግ, ማለትም. 5 እጥፍ ተጨማሪ. ይህ በ VIII ክፍለ ዘመን የመግቢያው ውጤት ነበር. ዓ.ም ከዩራሺያን ስቴፕስ ዘላኖች የተበደረ አዲስ የፈረስ ጋሻ። በዚህም ምክንያት በግብርና ላይ ከበሬዎች ይልቅ ፈረሶችን መጠቀም ተችሏል, ይህም ለእዚህ የማህበራዊ ኢኮኖሚ ዘርፍ ከፍተኛ እድገት አስተዋጽኦ አድርጓል.

አንድ ሰው እንደ አምራች ኃይል ጥራት በቴክኖሎጂ ላይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ማህበራዊ ሁኔታዎች ላይ የተመሰረተ በመሆኑ ከቴክኒካል (ቴክኖሎጂ) ዘዴ በተጨማሪ የማህበራዊ ምርትን ምርታማነት ለመጨመር ሌሎችም አሉ. ከመካከላቸው አንዱ የስራ ጊዜን በማሳደግ የማህበራዊ ምርትን ምርታማነት ማሳደግ ነው. ይህ የማህበራዊ ምርትን ምርታማነት ለመጨመር ጊዜያዊ (ከላቲ. ቴምፕስ - ጊዜ) መንገድ ነው .. ሌላው የስነ-ሕዝብ ነው. የሶሺዮታሪካዊ አካል በሚፈጥሩ ሰዎች ስብጥር ውስጥ የሰራተኞችን ብዛት መጨመርን ያጠቃልላል። እና እነሱን ከግምት ውስጥ ሳያስገባ በዓለም ታሪክ ውስጥ የምርት ዘይቤዎችን ለውጥ ለመረዳት ፈጽሞ የማይቻል ነው።

የአምራች ሀይሎች እድገት የምርት እድገትን እና የህብረተሰቡን እድገት መሰረት ያደረገ ነው. ስለዚህ አንዱና ዋነኛው ችግር የአምራች ኃይሎች የልማት ምንጭ ጥያቄ ነው። አንዳንድ ጊዜ ከምርት ውጭ ይፈለጋል - በጂኦግራፊያዊ አካባቢ ባህሪያት, በህዝብ ቁጥር መጨመር, ወዘተ. እንደ እውነቱ ከሆነ የአምራች ኃይሎች የዕድገት ምንጭ በራሱ ምርት ላይ ነው። ለአምራች ኢንተርፕራይዞች ልማት ማነቃቂያው አሁን ባለው ማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ (ምርት) ግንኙነቶች ውስጥ ነው።

ይህ በተለይ በካፒታሊስት የአመራረት ዘዴ ምሳሌ ላይ በግልጽ ይታያል. እዚህ ላይ የአምራች ኃይሎች እድገት ምንጭ በጣም ግልጽ ነው-የካፒታሊስት ከፍተኛውን ትርፍ ለማግኘት ያለውን ፍላጎት. የካፒታሊስት ምርት ለትርፍ ሲባል ምርት ነው። እና ትርፍ ዋጋን ለመፈወስ ያለው ፍላጎት ከማንኛውም ዓይነት ዘላለማዊ ሰብአዊ ተፈጥሮ የመነጨ አይደለም. አሁን ባለው የኢኮኖሚ ግንኙነት ሥርዓት የተፈጠረ ነው። በመሰረቱ፣ ይህ ከማርክስ በፊትም ቢሆን በኢኮኖሚስቶች ታይቷል። የኋለኛው ደግሞ በጥልቅ የዳበረ እና ይህንን አመለካከት የሚያረጋግጥ ነው። ከካፒታሊዝም ውጭ ያሉ የኢኮኖሚ ንድፈ ሃሳቦች ሲፈጠሩ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች በሁሉም የሰው ልጅ ታሪካዊ የዝግመተ ለውጥ ደረጃዎች ውስጥ የአምራች ኃይሎች እድገት ምንጭ እንደሆኑ ግልጽ ሆነ።

ስለዚህ በሁሉም የሰው ልጅ ማህበረሰብ እድገት ደረጃዎች አንድ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተለያዩ የምርት ኃይሎች ልማት ምንጮች ነበሩ. አንድ ምንጭ፣ ምክንያቱም በሁሉም የአመራረት ዘይቤዎች፣ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ለአምራች ሃይሎች እድገት ማበረታቻዎች እና የተለያዩ ምንጮች ናቸው ፣ ምክንያቱም በጥራት የተለያዩ የማህበራዊ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ስርዓቶች በተለያዩ የአመራረት ዘይቤዎች ውስጥ በተፈጥሮ ውስጥ ነበሩ። በሁሉም የሰው ልጅ ኢኮኖሚ ልማት ደረጃዎች ውስጥ ለአምራች ኃይሎች እድገት ብቸኛው ማበረታቻዎች የምርት ግንኙነቶች ነበሩ ፣ ግን እነዚህ ግንኙነቶች በተለያዩ ደረጃዎች የተለያዩ ስለነበሩ ታዲያ በዚህ መሠረት የአምራች ኃይሎች ልማት ማበረታቻዎች አልነበሩም ። ተመሳሳይ።

ነገር ግን በሁሉም የዕድገት ደረጃዎች ላይ፣ አንዳንድ ተመራማሪዎች እንደሚከራከሩት፣ የካፒታሊዝም ደረጃ፣ ማኅበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ የአምራች ኃይሎችን እድገት ማበረታታት አቁሟል፣ ከዚህም በተጨማሪ ለቀጣይ እድገታቸው እንቅፋት ሆኑ አልፎ ተርፎም ወደ ውርደት ደርሰዋል። እና ጥፋት. ከዚያም ዕድላቸውን ያሟጠጠውን የቀድሞ ማኅበረ-ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶችን በአዲስ መተካት አስቸኳይ አስፈለገ። አዳዲስ ማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ግንኙነቶች መፈጠር በሰው ልጅ አምራች ኃይሎች እድገት ላይ ተጨማሪ እመርታ አስገኝቷል።

ንብረት ለብዙ መቶ ዘመናት ምርጥ የሰው ልጅ አእምሮዎች ከተሻገሩባቸው ፅንሰ-ሀሳቦች ውስጥ አንዱ ነው። ነገር ግን ጉዳዩ በቲዎሪ ደረጃ በትግሉ ብቻ የተገደበ አይደለም። መላው ዓለም አንዳንድ ጊዜ የሚንቀጠቀጥባቸው ማህበራዊ አለመግባባቶች በመጨረሻ የሚከሰቱት አሁን ያለውን የንብረት ግንኙነት ለመለወጥ, የእነዚህን ግንኙነቶች አዲስ ስርዓት ለመመስረት በሚደረጉ ሙከራዎች ነው. በአንዳንድ አጋጣሚዎች እነዚህ ሙከራዎች የተሳኩ ሲሆኑ ሌሎች ደግሞ አልተሳኩም። ህብረተሰቡ በእውነት ወደ አዲስ ከፍተኛ የዕድገት ደረጃ መሸጋገሩ ተከሰተ። ነገር ግን በንብረት ግንኙነት መፈራረስ ምክንያት ህብረተሰቡ ወደ ኋላ ተወርውሮ መውጣቱን በማያውቅበት አዘቅት ውስጥ ወደቀ። በአገራችን በሃያኛው ክፍለ ዘመን ሁለት ጊዜ የንብረት ግንኙነት ወድሟል። የመጀመሪያው በጥቅምት 1917 የጀመረው እና ከዚህ በፊት ታይቶ በማይታወቅ ጥፋት አብቅቷል ፣ ውጤቱም ከአንድ ትውልድ በላይ በጂኦሜትሪክ ተቃራኒ ቦታዎች ይገመገማል። ሁለተኛው ዛሬ እየሆነ ነው። ዋናው ግቡ የንብረት ግንኙነቶችን ወደ እውነተኛ ይዘታቸው መመለስ፣ አሁን ያለው ገዥ አካል ማህበራዊ ድጋፍ የሚሆኑ በበቂ ሁኔታ ሰፊ የሆነ የግል ባለቤቶችን ማሰባሰብ ነው።

ስለዚህ ንብረት ምንድን ነው? በጣም ቀላል በሆነ መንገድ ንብረት የአንድ ሰው (የጋራ) አመለካከት የእሱ (የእነሱ) ለሆነው ነገር የራሱ አመለካከት ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። ባለቤትነት በ "የእኔ" እና "የእርስዎ" መካከል ባለው ልዩነት ላይ የተመሰረተ ነው. ከዚህ አንፃር፣ ማንኛውም ዓይነት የባለቤትነት መንገድ ግላዊ ነው፣ ምንም ዓይነት ርዕዮተ ዓለም ትንንሽ ቢሆንም፣ ትክክለኛ ፕሮሴክ ግቦችን ማሳደድ፣ ሊሸፈን ይችላል።

ከተሰጡት የንብረት የመጀመሪያ ደረጃ ፍቺዎች ውስጥ, ንብረት የአንድን ሰው ግንኙነት ነው. ይህ ግን የባለቤትነት ይዘት አይደለም. ንብረቱ የሌሎች ሰዎች ባለቤት ያልሆኑ ሰዎች እንደሌላ ሰው ሳይመለከቱት ሊታሰብ የማይቻል ስለሆነ ንብረት ማለት በሰዎች መካከል ስለ ነገሮች ግንኙነት ማለት ነው. በዚህ ግንኙነት አንድ ምሰሶ ላይ ባለቤቱ ይቆማል, ነገሩን እንደራሱ አድርጎ የሚይዘው, በሌላኛው ላይ - ባለቤቶች ያልሆኑ, ማለትም. እንደ እንግዳ የመመልከት ግዴታ ያለባቸው ሁሉም ሶስተኛ ወገኖች. ይህ ማለት ሶስተኛ ወገኖች የሌላ ሰውን ነገር ከማንኛዉም ጥቃት የመታቀብ ግዴታ አለባቸው, እና በዚህ ምክንያት, በባለቤቱ ፈቃድ, በዚህ ነገር ውስጥ የተካተተው. በቅጹ ውስጥ የቁስ አካል እንዳለው ከንብረት ፍቺ ይከተላል። የፍቃደኝነት ይዘትም በንብረት ውስጥ ያለ ነው፣የእርሱ የሆነውን ነገር መኖር የሚወስነው የባለቤቱ ሉዓላዊ ፈቃድ ስለሆነ ነው።

ንብረት ማህበራዊ ግንኙነት ነው። የሌላ ሰዎች ግንኙነት የባለቤቱ ከሆነው ነገር ጋር ግንኙነት ከሌለው ከባለቤቱ ጋር ምንም ግንኙነት አይኖርም. የንብረት ይዘት እንደ ማህበራዊ ግንኙነት የሚገለጠው በቁሳቁስ በማምረት፣ በማከፋፈያ፣ በመለዋወጥ እና በፍጆታ ሂደት ውስጥ ባለቤቱ ከሌሎች ሰዎች ጋር ሊግባባት በሚገቡ ግንኙነቶች እና ግንኙነቶች ነው። substrate እና በፈቃደኝነት ይዘት. ንብረት የንብረት ግንኙነት ነው, እና በበርካታ የንብረት ግንኙነቶች ውስጥ ዋነኛውን ቦታ ይይዛል. ይህ ግን ንብረቱን ለመለየት በቂ አይደለም. የባለቤቱን የፈቃደኝነት ድርጊቶች ከሱ ጋር በተያያዙት ሁኔታዎች ውስጥ በምን አይነት መልኩ ሊገለጹ እንደሚችሉ ማሳየት ያስፈልጋል. እርግጥ ነው፣ ስለነዚህ ድርጊቶች ዝርዝር መደርደር አይደለም እየተነጋገርን ያለነው። ይህ የማይቻል ነው, ምክንያቱም በመርህ ደረጃ, ባለቤቱ በህግ ያልተከለከለውን ወይም የንብረትን ማህበራዊ ባህሪ የማይቃረን ከእሱ ነገር ጋር በተገናኘ ሁሉንም ነገር ማድረግ ይችላል. የባለቤቱ ፈቃድ ከእሱ ንብረት ጋር በተዛመደ የተገለጸው በይዞታው, በአጠቃቀም እና በመጣል ላይ ነው.

በመጨረሻ ፣ ከነገሩ ጋር በተያያዘ የባለቤቱ ልዩ ተግባራት ለእነሱ ይቀንሳሉ ።

ይዞታ ማለት በነገሩ ላይ የባለቤቱ የኢኮኖሚ የበላይነት ማለት ነው። ባለቤትነት የንብረት ግንኙነቶችን ስታቲስቲክስ ይገልፃል, ነገሮችን ከግለሰቦች እና ከቡድኖች ጋር ማያያዝ.

አጠቃቀም ማለት አንድን ነገር በምርታማነት እና በግል ፍጆታው ማውጣት ማለት ነው።

ትዕዛዙ ማለት የነገሩን እጣ ፈንታ ከሚወስን ነገር ጋር በተያያዘ እስከ ጥፋቱ ድረስ ያለውን ድርጊት መፈፀም ማለት ነው። ይህ የአንድን ነገር ማግለል፣ መከራዩ፣ እና የአንድ ነገር ቃል ኪዳን፣ እና ሌላም ተጨማሪ ነው። የንብረት ግንኙነቶች ተለዋዋጭነት ቀድሞውኑ በጥቅም ላይ እና በመጣል ላይ ተገልጿል.

ከተነገረው አንጻር, ቀደም ሲል የተሰጠውን የንብረት ፍቺ እንጨምራለን. ንብረት አንድ ሰው የራሱ የሆነ ነገር እንደ የራሱ የሆነ አመለካከት ነው ፣ እሱም በይዞታው ፣ በአጠቃቀም እና በአወጋገድ ላይ የተገለጸው ፣ እንዲሁም በኢኮኖሚያዊ የበላይነት መስክ ውስጥ የሦስተኛ ወገኖችን ጣልቃገብነት ለማስወገድ። የባለቤቱ ሥልጣን የሚራዘምበት፡ በማህበራዊና ኢኮኖሚያዊ ሥነ-ጽሑፍ፣ ሕጋዊውን በማካተት፣ በንብረት ላይ በግለሰብ ወይም በቡድን በተወሰነ ማሕበራዊ ውስጥ እና በውስጥም ሆነ በማምረት የማምረቻ ዘዴዎች እና ምርቶች ላይ የሚደረግ የንብረት ባለቤትነት ሰፊ ፍቺ አለ። ቅፅ, ወይም እንደ ማህበራዊ ቅፅ እራሱ, በእሱ በኩል ተቀባይነት ያለው. የንብረት ክፍፍልን በመጠቀም የንብረት ፍቺ ወደ ኬ. ማርክስ ስራዎች ይመለሳል, እሱም የንብረት እና የንብረት ምድቦች እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ይህ ግንኙነት በፖለቲካል ኢኮኖሚ ትችት መግቢያ ላይ በተለየ እፎይታ ሊገኝ ይችላል። የባለቤትነት ትርጉምን በተመለከተ እንዲህ ዓይነቱ አቀራረብ በመርህ ደረጃ ይቻላል. ይሁን እንጂ የባለቤትነት ጽንሰ-ሐሳብ መገለጽ እንዳለበት ግምት ውስጥ ማስገባት ይገባል, ስለዚህም የንብረትን ይዘት እራሱን ሳይገልጽ ለመግለጽ ጥቅም ላይ ሊውል አይችልም. በተጨማሪም ኬ. ማርክስን ጨምሮ ተመራማሪዎች የተለያዩ ይዘቶችን ወደ አግባብነት ጽንሰ-ሀሳብ አስቀምጠዋል. ከዚህ አንፃር፣ ይዞታ፣ አጠቃቀም እና አወጋገድ፣ እንደ ይበልጥ የተለዩ የኢኮኖሚ ምድቦች፣ እጅግ በጣም ረቂቅ ከሆነው የመመደብ ምድብ አንፃር የማይካድ ጠቀሜታዎች አሏቸው። የእነዚህ ምድቦች ቅልጥፍና በባለቤትነት ፍቺ ውስጥ ካለው የባለቤትነት ምድቦች በማይለካ መልኩ ከፍ ያለ ነው። የሰው ልጅ ከተፈጥሮው ገና ካልወጣበት እና ፍላጎቶቹን ባላረካበት በባለቤትነት እና በጥቅም ላይ ካሉት የመነሻ ደረጃዎች በስተቀር ፣ በታሪክ ውስጥ ለሰብአዊው ማህበረሰብ ንብረቱ እንደ ኢኮኖሚያዊ ምድብ ይቀርብ ነበር ። . እርግጥ ነው፣ የሰው ልጅ ለዘመናት በዘለቀው የታሪክ ሂደት ውስጥ፣ ንብረት ጉልህ ለውጦችን አድርጓል፣ በዋናነት በአምራች ኃይሎች ልማት፣ አንዳንዴም በጣም አውሎ ነፋሶች፣ ለምሳሌ በኢንዱስትሪ አብዮት ወቅት የተከሰተ ወይም እየተካሄደ ያለ ነው። አሁን በሳይንሳዊ እና ቴክኖሎጂ አብዮት ዘመን። በጥንታዊ የጋራ፣ የባሪያ ባለቤትነት፣ ፊውዳል-ሰርፍ እና የካፒታሊስት የባለቤትነት ዓይነቶችን መለየት የተለመደ ነው። እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ, የሶሻሊስት የንብረት ዓይነት እንዲሁ እንደ ልዩ ተለይቶ ነበር, ለዚህም, እንደሚታየው, ምንም በቂ ምክንያቶች አልነበሩም. በአንድ ወቅት የሶሻሊስት ኮመንዌልዝ አካል በነበሩት በየትኛውም የዓለም አገሮች ሶሻሊዝም አልተገነባም። በእነዚህ አገሮች ውስጥ ያሉ ቀጥተኛ አምራቾች አሁንም ለብዝበዛ ተዳርገዋል፤ የማምረቻ መሳሪያዎችን በማምረት ላይ ካሉት ሠራተኞች ጋር እንደገና መገናኘቱ በእውነቱ አልተከናወነም። በእነዚህ አገሮች ውስጥ በአምባገነን አገዛዝ ሁኔታ (አንዳንድ ጊዜ ያልተደበቀ ነገር ግን በአንዳንድ ሁኔታዎች የተከደነ) የንብረት ዓይነት በንብረት ዓይነቶች ውስጥ ያሉትን የባለፉት ዘመናትም ሆነ አሁን ያሉትን ባህሪያት በሚያስገርም ሁኔታ ያጣመረ ነው የንብረት እውቅና . እንደ ልዩ እና በዚያው ጊዜ, በታሪካዊ ተለዋዋጭ የኢኮኖሚ ምድብ, ሁሉም የአቀራረብ ልዩነቶች ያሉት, በፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ እና በህግ ሳይንስ ውስጥ ዋነኛው ነው. ታሪክ የተለመዱ እና የግል የንብረት ዓይነቶችን ያውቃል.

በካዛክስታን ሪፐብሊክ ውስጥ, በሲቪል ህግ መሰረት, የግል, ግዛት, የተቀላቀሉ የባለቤትነት ዓይነቶች ይታወቃሉ.

1. የግል ንብረት የዜጎች እና የመንግስት ያልሆኑ ህጋዊ አካላት እና ማህበሮቻቸው ንብረት ሆነው ያገለግላሉ;

2. የመንግስት ንብረት ማለት የንብረት አያያዝ እና አወጋገድ የመንግስት ስልጣን ተወካዮች የሚከናወኑበት የግንኙነት ስርዓት ነው.

3. የጋራ ንብረት ማለት የሠራተኛ ማኅበሩ ገንዘቦችን እና ምርቶችን በጋራ በባለቤትነት የሚጠቀምበት እና የሚያጠፋበት የግንኙነት ሥርዓት ነው።

በእነዚህ ቅጾች ውስጥ የተለያዩ የባለቤትነት ዓይነቶች ሊኖሩ ይችላሉ-

1) የግለሰብ ንብረት
ሀ) የግል ንብረት (ገቢ አያመጣም, ለግል ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላል: ቤት, የቤት እቃዎች, ዕውቀት)
ለ) የግል ጉልበት ገቢ ያስገኛል (ቤተሰቡ በራሱ ጉልበት ይኖራል)
ሐ) ያልተገኘ፣ በተቀጠረ ጉልበት ላይ የተመሰረተ (በሌላ ሰው ጉልበት መበልፀግ)
2) የጋራ ንብረት
ሀ) አጋርነት
ለ) ትብብር
ሐ) የጋራ አክሲዮን ማህበር
መ) የጋራ ምርት
3) የመንግስት ንብረት
ሀ) ሪፐብሊካን (የሪፐብሊካን ግምጃ ቤት እና ንብረትን ያካትታል)
ለ) የጋራ (የአካባቢው ግምጃ ቤት እና ለጋራ ሕጋዊ አካላት የተመደበ ንብረትን ያካትታል)

የካዛክስታን ሪፐብሊክ ሪፐብሊክ የመንግስት ንብረት ርዕሰ ጉዳይ ነው. የጋራ የመንግስት ንብረት ርዕሰ ጉዳይ የአስተዳደር-ግዛት ክፍል ነው. የመሬት መሬቶች በግል ባለቤትነት ውስጥ ሊሆኑ አይችሉም-የግብርና, የመከላከያ, የደን እና የውሃ ፈንዶች, ልዩ ጥበቃ የሚደረግላቸው የተፈጥሮ አካባቢዎች (የካዛክስታን ሪፐብሊክ የሲቪል ህግ አንቀጽ 193).
የባለቤትነት ቅርፆች አንዱን ወደ ሌላው ሊተላለፉ እና በተለያዩ መንገዶች ሊከናወኑ ይችላሉ፡ ብሄራዊነት የግል ንብረት ወደ የመንግስት ንብረት (መሬት, ትራንስፖርት, ኢንዱስትሪ) ማስተላለፍ ነው, ፕራይቬታይዜሽን (ላቲን ፕራይቫቱስ - የግል) የመንግስት ንብረት ወደ ግል ንብረት ማስተላለፍ ነው. .

በሕጋዊ አካላት እና በግለሰቦች ከመንግስት ንብረት ነገሮች ሁኔታ ፣ እንዲሁም በመንግስት ኢንተርፕራይዞች እና ድርጅቶች ለውጥ የተፈጠሩ የጋራ-አክሲዮን ኩባንያዎች አክሲዮኖች (የብሔራዊ ቅርስ ፣ ባህላዊ እና ታሪካዊ እሴቶች ፣ መጠባበቂያዎች ወደ ግል አይዛወሩም); ዲናሽኔሽን - በብሔራዊ ንብረት ሁኔታ ወደ ቀድሞ ባለቤቶች መመለስ (በባልቲክ አገሮች ውስጥ መከፋፈል); ማካካሻ - ቀደም ሲል በድርጅቶች ግዢ, መሬት, አክሲዮኖች, ወዘተ ምክንያት የተነሳው የመንግስት ንብረት ወደ ግል ባለቤትነት መመለስ. ከግል ባለቤቶች.
የገበያ ኢኮኖሚ ምስረታ የተፈጥሮ ፍላጎትን በንብረት ግንኙነት እንዲለወጥ አድርጓል። በክህደት እና በፕራይቬታይዜሽን ይከናወናል።