በግዛቱ ጊዜ የ Svyatoslav ታሪካዊ ምስል ይስሩ. ማጠቃለያ: የመጀመሪያው ሩሪኮቪች: ታሪካዊ ምስሎች (ኦልጋ, ስቪያቶላቭ, ቭላድሚር). ልጅነት እና ቀደምት ንግስና

የልዑል Svyatoslav Igorevich ታሪካዊ ምስል (920 - 972)

በ 60 ዎቹ መጀመሪያ ላይ, ባሏ ከሞተ በኋላ በኪዬቭ ውስጥ የምትገዛው ልዕልት ኦልጋ ግዛቱን ወደ ልጇ ስቪያቶላቭ ለማዛወር ተገደደች (አባሪ ቁጥር 4 ይመልከቱ).

በአዋቂዎቹ ዓመታት ስቪያቶላቭ እራሱን የኪዬቭ ልዑል አድርጎ አላሰበም እና በ 40 ዎቹ ህይወቱ በኖቭጎሮድ ውስጥ ኖረ። በእናትየው ረዳትነት ወይም በገለልተኛ ገዥነት በመንግስት አስተዳደር ጉዳዮች ውስጥ ስላለው ተሳትፎ ምንጮቹ ምንም የሚናገሩት ነገር የለም። ሆኖም ፣ ለዚህ ​​ምክንያቶች ነበሩ - የ Svyatoslav ህይወቱ በሙሉ በጦርነት እና በዘመቻዎች ውስጥ አሳልፏል። በተፈጥሮ ፣ በታሪክ ጸሐፊዎች መታሰቢያ ውስጥ ፣ ከአባቱ ወታደራዊ ጉዳዮችን ሙሉ በሙሉ የወረሱ እንደ ተዋጊ ልዑል ተጠብቆ ቆይቷል።

የ Svyatoslav የመጀመሪያው ዘመቻ የተጠቀሰው በ 946 ዓ.ም ሲሆን ልዑሉ ከሬቲኑ ጋር በቪያቲቺ "በወጡ" ጊዜ ነው. ካዛር ካጋኔት በኦካ እና በቮልጋ ተፋሰስ ውስጥ ከእነሱ ግብር እንደሚሰበስብ ካወቀ በኋላ ልዑሉ ለጊዜው ቪያቲቺን ብቻውን ትቶ ክረምቱን በዲኒፔር ክልል አሳለፈ እና በበጋ ወደ ካዛርስ ተዛወረ። ስቪያቶላቭ በካዛሪያ ምዕራባዊ ዳርቻ ላይ ባለው ውድመት ውስጥ እራሱን መገደብ ስለነበረበት ኃይሎቹ እኩል አልነበሩም።

ዜና መዋዕሉ የልዑሉንና የቡድኑን የካምፕ ሕይወት ገለጻ አስቀምጦታል፡- “... በቀላሉ እንደ ነብር ወደ ዘመቻ ሄደ ብዙም ተዋጋ። የበሬ ሥጋ በከሰል ላይ ጠብሶ በላ፣ በላ። ድንኳን አልነበረውም፤ ነገር ግን በራሱ ኮርቻ ላይ የላብ ቀሚስ ዘርግቶ ተኝቶ ነበር፤ ወታደሮቹም እንደዚሁ ነበሩ፤ ወደ ሌላ አገርም ልኮ፡— ልቃወምህ እፈልጋለሁ ብሎ አስታወቀ።

እ.ኤ.አ. በ 968 የሩሲያ ፍሎቲላ ወደ ዳኑቤ አፍ በገባ ጊዜ ስቪያቶላቭ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ 1ኛ Tzimisces ጋር ተገናኘ ፣ የባይዛንታይን ታሪክ ምሁር ሊዮ ዲያቆን የተመሰከረለት ፣ የልዑሉን ገጽታ መግለጫ ትቶ ነበር ። እድገት፣ በጣም ረጅም ያልሆነ እና አጭር ያልሆነ፣ በተንቆጠቆጡ ቅንድቦች እና በቀላል ሰማያዊ አይኖች፣ አፍንጫው ያልበሰለ፣ ጢም የሌለው፣ ጥቅጥቅ ያለ፣ ከመጠን በላይ ረጅም ፀጉር ከላኛው ከንፈሩ በላይ ያለው...ጭንቅላቱ ሙሉ በሙሉ እርቃን ነበር፣ ግን በአንድ በኩል ግርዶሽ ፀጉር ተንጠልጥሏል - የቤተሰቡ መኳንንት ምልክት ፣ ጠንካራ ናፕ እና ሰፊ ደረቱ ... ልብሱ ነጭ እና በንጽህና ብቻ ከቅርብ ሰዎች ልብስ ይለያል ... በቀዘፋው ላይ ተቀምጦ አብሮ እየቀዘፈ። ቅርብ የሆኑትን.

ከዘመቻዎቹ የልዑል ቡድን ከተመለሰ በኋላ ብዙም ሳይቆይ ኤምባሲ ከባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ኒሴፎረስ ፎኪ ወደ ኪየቭ ደረሰ። ባይዛንቲየም በቡልጋሪያ መንግሥት ላይ ያለውን ኃይል በኃይል ለመመለስ ወሰነ እና ተግባሩን ለማመቻቸት ስቪያቶላቭ ቡልጋሪያኖችን ለ 1,500 ፓውንድ ወርቅ ከኋላ እንዲወጋ ጠየቀ - የዳኑቤ ቡልጋሪያኖችን ለመውረር።

በቡልጋሪያ, በዳኑብ ላይ ፔሬያስላቭቶችን እንደ መኖሪያ ቦታ መረጠ. የባይዛንታይን መንግሥት በዳኑቤ ክልል ስለ ስቪያቶላቭ ስኬት ያሳሰበው የፔቼኔግ ጎሣዎች ኪየቭን እንዲያጠቁ አሳመነ። ሆኖም ጥቃቱ አልተሳካም - ስቪያቶላቭ ከቡልጋሪያ ከመምጣቱ በፊት እንኳን ፔቼኔግስ ተሸንፈው ወደ ኋላ አፈገፈጉ። እናቱ ከሞተች በኋላ (969) ስቪያቶላቭ በባልካን አገሮች ጦርነቱን ለመቀጠል ፈልጎ ልጆቹን በተለያዩ አገሮች ገዥዎችን ሾመ: ያሮፖልክ - ወደ ኪየቭ, ኦሌግ - ወደ ዴሬቭልያንስኪ አገሮች, ቭላድሚር - ኖቭጎሮድ.

በዋና ከተማው ውስጥ ስቪያቶላቭን የሚይዘው ሌላ ምንም ነገር አልነበረም ፣ እና 10,000 ጠንካራ የኪዬቭ ጦር ጋር እንደገና ወደ ባልካን ሄደ። አሁን እንደ አጋሮች ኃይለኛ የቫይኪንግ ቡድን ነበረው። ከዶሮስቶል የጀግንነት መከላከያ በኋላ ስቪያቶላቭ በሐምሌ 971 ከባይዛንቲየም ጋር የሰላም ስምምነትን ለመፈረም ተገደደ ።

የሩስያ ጓዶች በባልካን ውስጥ የስቪያቶላቭ የመጀመሪያ ምሽግ በሆነው በፔሬያስላቭትስ ነዋሪዎች ላይ በጣም ችግርን እና ሀዘንን አመጡ። በዚያን ጊዜ ከባይዛንቲየም ጠላት ወደ ተባባሪዎቹ ስለተለወጠው የኪዬቭ ልዑል የመለያየት መንገድ ለፔቼኔግስ አሳወቁ። ፔቼኔግስ በበኩላቸው እንዲህ ዓይነቱን ቀላል ምርኮ ሊያመልጡት አልቻሉም። ካምፖቻቸውን ወደ ኪየቭ በሚወስደው የውሃ መንገድ ላይ ወደሚገኘው የዲኒፔር ራፒድስ ክልል በማዛወር መጠበቅ ጀመሩ። በመጀመሪያው ሙከራ የ Svyatoslav ቡድን ሰብሮ መግባት አልቻለም። በዲኔፐር ሸለቆ ውስጥ ከሚገኙት ከፔቼኔግስ መደበቅ እና ቅዝቃዜና የምግብ እጥረት እያጋጠመኝ ክረምቱን ማሳለፍ ነበረብኝ። በሚከተለው 971 የጸደይ ወቅት, የሩሲያ ቡድን እንደገና አንድ ግኝት ፈጠረ, ነገር ግን ፔቼኔግ ብዙ አድፍጦዎችን አስቀድሞ ለማዘጋጀት ጊዜ ነበራቸው. ሁሉንም ገደለ። ከስቪያቶላቭ የራስ ቅል ፣ ፔቼኔግ ካን ኩሪያ ፣ በዘላኖች ባህል መሠረት ፣ የወይን ጠጅ እንዲሠራ አዘዘ ።

የወጣት ስቪያቶላቭ እናት የራሷን ውርስ ሰጠች - ኖቭጎሮድ። እዚህ ያደገው በቦየር አስሙድ መሪነት፣ ገዥ መሆንን፣ የተረዳ ወታደራዊ ሳይንስን ተማረ። ልክ እንደ ልኡል ካሉት ወጣቶች የሱ ቡድን ተመስርቷል።
ለእውነተኛ ተዋጊዎች ትምህርት, ታሪኮች እና ልምምዶች ብቻ በቂ አይደሉም, ነገር ግን በኖቭጎሮድ ውስጥ በመማር ለመማር እድሎች ነበሩ. ከኖቭጎሮዳውያን ጋር በመሆን ስቪያቶላቭ ወደ ኢስቶኒያውያን፣ ፊንላንዳውያን እና ሳሞይድስ ጉዞ አድርጓል። ነገዶችን አስገዙ፣ ግብር ጫኑ። ምናልባትም ልዑሉ በቫራንግያን የባህር ዘመቻዎች ውስጥ ተሳትፏል. በእነዚህ ኢንተርፕራይዞች ውስጥ ወደር የማይገኝለት የብረት ቡድን ተሰብስቦ ፎርጅድ ተደርጓል። እና የሃያ ዓመቱ ስቪያቶላቭ ራሱ ወደ ልምድ እና ችሎታ ያለው አለቃ ተለወጠ። ኔስቶር "እንደ ሸራ በቀላሉ በዘመቻ ሄዶ ብዙ ታግሏል" ብሏል። ያለ ኮንቮይ፣ ድንኳኖች፣ ማሞቂያዎች። በፍም ላይ በተጠበሰ ሥጋ አረካ። ተኝቷል፣ “የላብ ቀሚስ አስቀምጦ፣ ኮርቻው በራሱ ላይ። ሌሎች ተዋጊዎቹም እንዲሁ ነበሩ።

ሊዮ ዲያቆን የልዑሉን ምስል እንዲህ ሲል ገልጿል፡- “መጠነኛ ቁመት ነበረው ... ጥቅጥቅ ያሉ ቅንድቦች፣ ሰማያዊ አይኖች፣ ጠፍጣፋ አፍንጫ፣ ትንሽ ፂም፣ የላይኛው ከንፈሩ በወፍራም እና ወደታች ፀጉር ተሸፍኗል። ጭንቅላቱ ሙሉ በሙሉ ባዶ ነበር, በአንድ በኩል አንድ ፀጉር ብቻ ተንጠልጥሏል - የክቡር ልደት ምልክት. አንገቱ ወፍራም ነው, ትከሻዎቹ ሰፊ ናቸው እና አጠቃላይ ግንባታው በጣም ቀጭን ነው. እይታው ጠቆር ያለ እና ጨካኝ ነበር። በአንድ ጆሮ ውስጥ በሁለት ዕንቁዎች ያጌጠ የወርቅ ጉትቻ በመሃል ላይ ሩቢ ያለው። ነጭ ልብስ ለብሶ ነበር፣ በንፅህና ከሌሎች የሚለየው”(ቀላል ተዋጊዎች)። እንደሚመለከቱት ፣ በሩሲያውያን መካከል ያለው “የክቡር አመጣጥ ምልክት” ተመሳሳይ “ሰፋሪ” ነበር ፣ ኮስኮች በኋላ ያጌጡታል ፣ እና በኮስኮች መካከል አንድ የጆሮ ጌጥ የእናትየው ብቸኛ ልጅ ማለት ነው - እሱም Svyatoslav ነበር።
በአስተዳደራዊ እና ኢኮኖሚያዊ ጉዳዮች ላይ ትንሽ ፍላጎት አልነበረውም, እነሱን ለማስወገድ ሞክሯል. ነገር ግን ኖቭጎሮድ boyars ወደውታል. ልዑሉ በጉዳያቸው ውስጥ ጣልቃ አይገቡም, ምንም አይደለም, እነሱ በሆነ መንገድ እራሳቸውን ያስተካክላሉ. ኦልጋ ደግሞ ልጇ እነዚህን ተግባራት በጥንቃቄ እንዲቆጣጠር አልጠየቀችም. ለእሷ እና ለህይወቱ ዋና ሥራ ስቪያቶላቭን አዘጋጀች ። ለካዛሪያ ሟች ምት። ልዑሉ ባደገ ጊዜም እንኳ እናቱ በእሱ ላይ ከፍተኛ ተጽዕኖ አሳድሯል, እና ልዩ የሆነ የተግባራቸው ክፍፍል ተፈጠረ. ኦልጋ አሁንም በሁሉም የሲቪል አስተዳደር ኃላፊ ነበር, እና ይህ ስቪያቶላቭ በወቅታዊ ጉዳዮች ላይ ትኩረቱን እንዳይከፋፍል, በወታደራዊው መስክ ላይ እንዲያተኩር አስችሏል.

ግራንድ ዱቼዝ ንቁ የዲፕሎማሲ ስራ መስራቱን ቀጠለ። ከጀርመን በተጨማሪ ከሀንጋሪ ጋር ህብረት ፈጠረች እና እሱን ለማግባት ተስማምታ ለልጇ የማጂያን ልዕልት አጭታለች። በሩሲያ ውስጥ ፕሬድስላቫ ተብላ ትጠራለች. እውነት ነው፣ ያኔ ሃንጋሪያውያን እንደ አሁኑ ሰዎች አልነበሩም። የኡሪክ ዘላኖች ከአውሮፓውያን ጋር ለመደባለቅ ገና ጊዜ አልነበራቸውም, እነሱ ከዝቅተኛ መጠን በታች, የተከማቸ, ሰፊ ፊት እና ጠባብ ዓይኖች ነበሩ. ስቪያቶላቭ አጋርን በማግባት የእናቱ ማሉሻ አገልጋይ የሆነችውን ሌላ ሴት መውደዱ ምንም አያስደንቅም? ሆኖም እሷ ተራ ባርያ አልነበረችም ፣ ግን ቤቱን የሚያስተዳድረው የኦልጋ የቤት እመቤት ነች። አዎ, እና ቀላል ቤተሰብ አይደለም - ወንድሟ ዶብሪንያ ገበሬ ሳይሆን የእጅ ባለሙያ ሳይሆን የባለሙያ ተዋጊ አልነበረም. አንዳንድ የታሪክ ተመራማሪዎች የማሉሻ አባት ማልክ ከሉቤክ ኦልጋ ወደ ምርኮነት ቀይረው በሉቤክ ከነበሩት የድሬቭሊያንስክ ልዑል ማል ሌላ ማንም አልነበረም። ማልክ በጣም ያደረ የልዕልት አገልጋይ እንደነበረ ይታወቃል ፣ ከእርሷ በኋላ ተጠመቀ ፣ ኒኪታ የሚለውን ስም ተቀበለ ።

የቅዱስ መንፈሳዊ እንቅስቃሴ ኦልጋም አልተወችም። በአገሪቱ ውስጥ አንድም ሜትሮፖሊታን አልነበረም, የውጭ ቄሶች, ቡልጋሪያውያን እና ግሪኮች አገልግለዋል, እና እቴጌይቱ ​​ዊሊ-ኒሊ የሩሲያ ክርስቲያኖች መሪ ሆነዋል. ኦፊሴላዊ ያልሆነ, ነገር ግን የማህበረሰቡ መሪ, እንደ ደሴቶች, እና በዙሪያው - የአረማውያን ባህር. ኦልጋ በአረማውያን ላይ ተጽዕኖ ለማድረግ ኃይሏን መጠቀም አልቻለችም. በመላው ሩሲያ የኦርቶዶክስ እምነትን የሚሸከሙ ሚስዮናውያን አልነበራትም። እና አሁንም ጥቃትን ጀምራለች-የምህረት እና የደግነት ምሳሌ። ድሆችን፣ በሽተኞችን ትረዳለች፣ መበለቶችንና ወላጅ አልባ ሕፃናትን ከጥበቃ ሥር ትወስዳለች። ሰዎች በዓይናቸው አይተውታል - ክርስትናም እንደዛ ነው። ተመለከቱ፣ ወደ እሱ ተሳቡ።

እርግጥ ነው, በርዕሰ-ጉዳዩ ላይ ተጽእኖ ለማሳደር ከሁሉ የተሻለው መንገድ የ Svyatoslav ይግባኝ ይሆናል. ኦልጋ በድንገት የ St. ሄሌና የቅዱስ እናት. ታላቁ ቆስጠንጢኖስ ከልጇ በፊት ተጠመቀ። ግራንድ ዱቼዝ ምናልባት ስለዚህ ጉዳይ ለ Svyatoslav ነገረው, እንዲከተላት አሳምኖታል, ነገር ግን በዚህ ጉዳይ ላይ ስልጣኗ በቂ አልነበረም.

ልጁ እምቢ አለ። እሱ መለሰ - የእኔ ቡድን ምን ይላል? እሺ፣ እያንዳንዳቸው ከራሳቸው አመለካከት አንፃር አስበው ነበር። ቅድስት ኦልጋ ልዑሉ ወደ ጌታ ከተመለሰ ካዛሮችን ለማሸነፍ እንደሚረዳ ያምን ነበር. እና ስቪያቶላቭ በምድራዊ መንገድ ብቻ አሰበ። የእምነት ለውጥ ሰራዊቱንና ህዝቡን እንዳይከፋፍል ፈራ። ከወሳኙ ጦርነት በፊት አንድነትን ለማስጠበቅ ፈልጎ ነበር። እናቴ ራሷን አጥብቆ መጠየቅ አልቻለችም። እሷ ግን የልዑሉን ልጆች ወሰደች። የፕሬድስላቫ, የያሮፖክ እና ኦሌግ ልጆች, ከማሉሻ - ቭላድሚር. እነሱን ለማሳደግ ለራሴ ወስጃለሁ። ቢያንስ የልጅ ልጆች እንደ ክርስቲያን ሊያድጉ እንደሚችሉ ተስፋ አድርጌ ነበር።

ይህ በእንዲህ እንዳለ በዙሪያው ያሉ አገሮች ሁኔታ እየተቀየረ ነበር. ባይዛንቲየም አሁንም ሁሉን ቻይ ይመስላል። ጎበዝ አዛዥ ንጉሴ ፎቃ ወደዚያ ገፋ። የባግዳድ ኸሊፋን ሰባበረ፣ ቀርጤስን ያዘ፣ ሶርያን ወረረ። ግሪኮች እጅግ በጣም ጨካኝ ያደርጉ ነበር. ትልቁን የሀላባ ከተማ ከተያዘ በኋላ ነዋሪዎቹ በሙሉ ተገድለዋል፣ ህጻናት እና ቆንጆ ሴቶች ብቻ በባርነት ለሽያጭ ተወስደዋል። የሌሎች ከተሞች አሚሮች ፈርተው ወደ ድርድር ገቡ። ግን በሁሉም ጊዜያት በጣም የተጋለጠችው የባይዛንቲየም ቦታ ዋና ከተማዋ ነበር…

በቆስጠንጢኖስ ፖርፊሮጀኒተስ መንግሥት ውስጥ መሪዎቹ ከንጹሕ እና ከሐቀኝነት የራቁ ነበሩ። በፍርድ ቤቱ የነበረው ድባብ ተገቢ ነበር። የንጉሠ ነገሥቱ ልጅ ሮማን አደገ እና ያደገበት. ሙያተኞች ከእሱ ጋር ተስተካክለው, በሁሉም ነገር ውስጥ አስገብተውታል. ከወጣትነቱ ጀምሮ በየመጠጥ ቤቶች፣ በጋለሞታ ቤቶች አካባቢ ማንጠልጠል ሱስ ነበረበት። በአንደኛው የእህል ማምረቻ ተቋማት ውስጥ, ለራሱ ሙሽሪት, ውበት Feofano. ሕይወት የተለያዩ ሚናዎችን እንድትጫወት አስተምራታል፣ እና ንጉሠ ነገሥቱን ለማስደሰት ችላለች። ራሷን እንደ ልከኛ፣ ትሑት ልጃገረድ አሳይታለች። ፍጹም ሚስት! እና ከተራው ህዝብ ለንጉሱ እና ለጓደኞቹ የተሻለ ነበር. የከበሩ ዘመዶች እሽግ ወደ ቤተ መንግስት አይጎተትም። ቴዎፋኖ ቫሲሊ እና ኮንስታንቲን የተባሉ ሁለት ወንዶች ልጆችን ወለደች.

ነገር ግን ንጉሠ ነገሥቱ 54 ዓመቱ ነበር, ጥሩ ጤንነት ነበረው. ደህና ይህ ወራሾችን ለመጠበቅ ምን ያህል ተጨማሪ ነው? እንደ ተለወጠ, ቴዎፋኖ መርዝን እንዴት ማብሰል እንደሚቻል ያውቅ ነበር. በ 959 ወንድ እና አማች ቆስጠንጢኖስን ወደ ቀጣዩ ዓለም ላኩት። እና እዚህ ዓይናፋር ልጅቷ ቁጣዋን አሳይታለች! ዳግማዊ ሮማን እና ቴዎፋኖ የነገሥታት ንግሥ እንደ ሆኑ፣ ያስጨነቀችውን አማቷን ወደ ገዳሙ ላከች፣ የባሏን አምስት እህቶች መነኮሳት አድርጋ አስቸገራቸው። በእቴጌይቱ ​​መንገድ መግባት አያስፈልግም... ምንም እንኳን ዘውዱ የሮማን ባህሪ ባይቀይርም። በአንጻሩ ግን ሙሉ በሙሉ ሰመጠ፣ በግዴለሽነት ጠጣ እና ብልህ ጊዜያዊ ሰራተኞች ግዛቱን ተቆጣጠሩ።

ይህ ሁኔታ ቴዎፋኖን ሙሉ በሙሉ አላስቀመጠውም - ዘላለማዊ ሰካራም ባል ፣ ሁሉን ቻይ መኳንንት በፍርድ ቤት ይጣላል። ብልህ ነበረች፣ ዙፋኑን ከትናንሽ ልጆቿ ጋር ብቻዋን መያዝ እንደማትችል ተረድታለች። እቴጌይቱ ​​አይኗን ኒሴፎረስ ፎክ ላይ ነበር - በየትኛውም ቦታ ያለ ሰው ፣ ታዋቂ የህዝብ ጀግና! የትኩረት ምልክቶችን ማሳየት ጀመረች, ጓደኝነትን ፈጠረች. እ.ኤ.አ. በ 963 ቴዎፋኖ ባሏን መርዝ አደረገች እና ለኒሴፎረስ እርዳታ ጠየቀች ፣ ና ፣ ግዛትን አድን ፣ ንጉሣዊቷን መበለት እና ልጆችን አድን ። ወዲያው ከሶሪያ ሬጅመንት ጋር ተዛውሮ ጊዚያዊ ሰራተኞችን በትኖ ቴዎፋኖን አገባ። በመደበኛነት, የልጆቹ ቫሲሊ II እና ቆስጠንጢኖስ ስምንተኛ ተባባሪ እና ጠባቂ ሆነ, ግን በእውነቱ - ንጉሠ ነገሥት.

ንጉሴ ግን በተፈጥሮው በመጀመሪያ ወታደር ነበር። ጨካኝ ፣ ትርጉም የለሽ። በእጆቹ ላይ የወደቀውን ኃይል, እንደ እግዚአብሔር ጥሪ ይቆጥረዋል. እሱ ራሱ እንደተረዳው የግዛቱን ፖሊሲ በድንገት ለውጧል። ባይዛንታይን እንደገና ኃይላቸውን መገንዘብ እንዳለባቸው እርግጠኛ ነበር, እውነተኛ ሮማውያን ይሁኑ. በሂፖድሮም ላይ በዓላት? ሰርዝ በሠራዊቱ ላይ ገንዘብ ያስቀምጡ. ለሲሲሊ የባህር ወንበዴዎች ክብር መስጠት? ማፈር። በወርቅ ፋንታ ኒሴፎረስ መላውን መርከቦች ወደ ሲሲሊ ላከ። እናም እሱ ራሱ ብዙ ሰራዊት ሰብስቦ በ964 ወደ ሶርያ መራው... ሁሉም የባይዛንቲየም ጦር በሁለት ግንባር ታስሮ ነበር። በጣም ምቹ ጊዜ መጥቷል - ለሩሲያ።

ስቪያቶላቭ እና ኦልጋ ለዚህ ጥሩ ዝግጅት ማድረግ ችለዋል. ሠራዊቱ በሚገባ የታጠቀ፣ የሰለጠነ፣ በትእዛዙ ላይ በግልጽ የሚሠራ፣ ምሥረታውን በጠላት ግርፋት ሥር ለማድረግ የሚችል ነበር። ፈጣን ጀልባዎች ተጨማሪ የቫራንግያውያን ወታደሮችን ለመመልመል ባሕሩን አቋርጠዋል። የኪየቭ ገዥዎችም አዳዲስ አጋሮችን ይንከባከቡ ነበር። ካዛር ወደ ዲኒፔር ምሽጎች ከደረሱ በኋላ ያለምንም ማመንታት ፔቼኔግስን መጫን ጀመሩ ፣ ቀድሞውንም እንደ ተገዢዎቻቸው ይቆጠሩ ነበር። ዘላኖቹ በፍጹም አልወደዱትም። ነገር ግን ካጋናቴው በፔቼኔግስ ላይ ከተጠቀሙባቸው ከጉዜዎች ጋር ተጣልቷል። ተጨማሪ እርዳታ የማያስፈልጋቸው ይመስላሉ። ታዲያ ለምን ማሽኮርመም ፣ ስጦታ መላክ? በባርነት ለመያዝ፣ በንቀት መታከም ጀመሩ። በኪዬቭ እንደዚህ ያሉ ነገሮች ተከታትለዋል. አሁን ጊዜው ደርሷል, የሩሲያ አምባሳደሮች ወደ ፔቼኔስ እና ጉዜስ በፍጥነት ሄዱ.

የዘመቻው እቅድ አስቀድሞ ተዘጋጅቷል. በጥቁር ባህር ዳርቻ ወደ ኢቲል መሄድ ራስን ማጥፋት ነው። ሶስት መቶ ምሽጎች በዚህ አቅጣጫ ቆመው ነበር ፣ ከእንደዚህ ዓይነት አስደናቂ “አጥር” በስተጀርባ ያሉት ካዛርቶች ሙሉ በሙሉ ደህና እንደሆኑ ተሰምቷቸው ነበር። ወደ ካዛሪያ የሚወስደው ሌላው መንገድ በላይኛው ቮልጋ በኩል ደግሞ በካዛር ቫሳሎች ምሽጎች፣ ከተሞች እና ምሽጎች ታግዷል። በተራዘመ ጦርነቶች ውስጥ ይሳተፋሉ ፣ የጋጋኔት አጋሮች ፣ ቡልጋሪያውያን ፣ ከኋላ ይመታሉ ፣ ባይዛንታይን ይቀላቀላሉ ። አይደለም, በፍጥነት እርምጃ መውሰድ አስፈላጊ ነበር, እና ወዲያውኑ ሙሉ ድልን ማግኘት.

በኦካ በኩል በቪያቲቺ እና በሙሮም መሬቶች በኩል ሦስተኛው መንገድ ነበረ እና በቀጥታ ወደ ካጋናቴ ልብ አመራ። ይሁን እንጂ እዚህም ቢሆን ለረጅም ጊዜ ተጣብቆ መቆየት ይቻል ነበር. የቪያቲቺን የደን ምሽጎች መክበብ ከድንጋይ ግንቦች የበለጠ ቀላል አልነበረም። ነገር ግን ካጋኔት በገዥዎቹ አጭር እይታ ስግብግብነት ተበላሽቷል። ኃይሉ የማይፈርስ እና ዘላለማዊ ይመስላል - ከ "ከኩዙ ወንዝ" እስከ "ቀዝቃዛው የዩሩ እና ቪሱ ሀገር" ሁሉም ሰው ተገዢ ነው, "ሰይፋችንን የሚፈራ." ካዛሪያን ለመውረር የሚደፍር ማነው? እና ከሆነ ፣ ከዚያ ከርዕሰ-ጉዳዮች ጋር በስነ-ስርዓት ላይ መቆም አይችሉም። ቪያቲቺ የድንበሩን አስፈላጊ ክፍል ሸፍኖ ነበር, ነገር ግን ከፍተኛ ግብር ከእንስሳት ቆዳዎች ጋር ሳይሆን በብር, "በእሷ-ሊጉ ማረሻ ላይ" ተቀደደ. ስለዚህ የ Svyatoslav መልእክተኞች ከጎሳ ጋር ለመደራደር ቻሉ.

ሁሉም ዝግጅቶች በጥልቅ ሚስጥራዊነት ተካሂደዋል. በኪየቭ ውስጥ፣ ታላቁ ዱቼዝ በቅርብ ለውጥ ላይ ትንሽ ፍንጭ አላገኘም። የካዛር ዲፕሎማቶች እና ነጋዴዎች አሁንም እንደሚፈሩ፣እንደተደናገጡ፣ እጅ ለመስጠት ዝግጁ እንደሆኑ እርግጠኞች ነበሩ። በድብቅ የተሰላ የሩሲያ ዕዳዎች, በወለድ ተጭበረበረ. ከደጉ እቴጌይቱ ​​ማናደድ ያልፈለጉትን ሌላ ምን ሊጠይቁ እንደሚችሉ አሰቡ። እና እሷ በምሽት ብቻ እውነተኛ ስሜቶችን ሰጠች። ቅድስት ኦልጋ አጥብቃ ጸለየች። ምስጢራትን ለካህናቶች እንኳን መስጠት አልቻለችም, እራሷን ለእግዚአብሔር ብቻ ገልጻለች. አዎ፣ ልጇ አረማዊ ሆኖ ቀረ። ግን ኢየሩሳሌምን ያጠፋው ቲቶ ፍላቪየስ አረማዊ ነበር! በኢትል ደግሞ ክርስቶስን የሰቀሉት የአይሁድ ዘሮች ነገሡ። አይረዳውም?

እና በሀገሪቱ ጥልቀት ውስጥ, ከኪዬቭ የአይሁዶች ሩብ እና ከባይዛንታይን ሰላዮች, ወታደሮች ይሰበሰቡ ነበር. በድብቅ ወደ ቼርኒሂቭ ክልል ወደ ሰሜናዊ መንደሮች ተላልፈዋል. እ.ኤ.አ. በ 964 ጥልቅ የመከር ወቅት ስቪያቶላቭ ወደ ዴስና ተጓዘ። ከጀልባው የላይኛው ጫፍ ወደ ኦካ ገባር ወንዞች ተጎትተዋል. እዚህ የቪያቲቺ ይዞታ ተጀመረ። አስቀድመው እየጠበቁ ነበር. ሠራዊቱን ለመመገብ የሚያስችላቸው ሰብል ተሰብስቧል። በከተሞቻቸው የነበሩት ካዛሮች በታላቅ ደስታ በቪያቲቺ ታረዱ። ቀለጡ ፈነጠቀ፣በረዶ፣በረዶ ወደቀ፣እና የጫካው ክልል በአስተማማኝ ሁኔታ ከኢቲል ለብዙ ወራት ተቆርጧል።

ስቪያቶላቭ ክረምቱን ከቪያቲቺ ጋር አሳለፈ ፣ መርከቦችን አስተካክሏል ፣ አዳዲሶችን ሠራ። ከሙሮማ ጋር ተነጋግሯል, እና ጎሳዎቹ ወደ ሩሲያ ለመመለስ በፈቃደኝነት ተስማሙ. እና በ965 የጸደይ ወቅት፣ በረዶው እንደቀለጠ፣ ጀልባዎች ከመልእክተኞች ጋር ወደ ወንዙ ተንሳፈፉ። ሦስት አስፈሪ ቃላትን ይዘው "እመጣለሁ!" እነዚህ ቃላት ከጠራ ሰማይ እንደ ነጎድጓድ ይመቱ ነበር። ደነገጥኩ፣ ተደናግጠዋል። ካዛር እና ሳተላይቶቻቸው እስከ መጨረሻው ደቂቃ ድረስ ስለ አደጋው አያውቁም ነበር። እና አሁን ምንም ነገር ለማድረግ በጣም ዘግይቷል. ኃያሉ የሩሲያ ፍሎቲላ መልእክተኞቹን ተከትሎ ወደ ቮልጋ ደረሰ። ተደምስሷል ቮልጋ ቡልጋሪያ , Burtases. እነሱም የግዳጅ ገባር ገባሮች ነበሩ፣ ግን አልረዱትም? በአንድ ወቅት ሩሲያውያንን አላጠፉም? ውጤቱ እዚህ ይመጣል።

በኢቲል ውስጥ ካዛሮች እራሳቸውን ማደራጀት ችለዋል. ጠባቂውን አስነስተዋል, የከተማውን ነዋሪዎች አስታጥቀዋል, የሸሹትን ቡልጋሪያውያን እና ቡርታሴስን ተቀበሉ. ነገር ግን Svyatoslav ደፋር ፈተና ሲልክ በዚህ ላይ ተቆጥሯል. ጠላቶች በአንድ ጊዜ ለመጨረስ በአንድ ክምር ይሰብሰቡ። አጋሮች ወደ ልዑል ቀረቡ። ከቮልጋ የቀኝ ባንክ - ፔቼኔግስ, ከግራ - ጉዜስ. የካዛር ጦር ወደ ሜዳው በዛር ዮሴፍ እና የአሺና ጎሳ በሆነው አሻንጉሊት ካጋን ተመርቷል፣ ታሪክ ስሙን እንኳን አላዳነውም። "እና ለመዋጋት ሰረቀ, እና ስቪያቶላቭ ኮዛርን በማሸነፍ ተሳዳቢ ሁን." ካጋን በዊል ሃውስ ውስጥ ወደቀ። ዮሴፍ ጠፍቷል። የሸሹትን የካዛር ሚሊሻዎችን እያሳደዱ እና እየረገጡ ሩሲያውያን ኢቲል ገቡ።ለበርካታ ኪሎ ሜትሮች የተዘረጋው የሜትሮፖሊስ ከተማ ወድሞ በእሳት ተቃጥሎ ነበር።የተረት ቤተ መንግስት፣ የቅንጦት ቤቶች እና የመዝናኛ ተቋማት በጥቁር ጭስ ጠፍተዋል።

እና ስንት ባሪያ እና ባሪያ ነፃነት አገኘ? ለአይሁድ ሊቃውንት ደክመው የደከሙ፣ ያስደሰታቸው። በሰፈሩ ውስጥ በባሪያ ነጋዴዎች የተያዙት በገዢዎች ፊት ራቁታቸውን ተገለጡ። ቀድሞውንም የተሸጡትና ወደ ሩቅ አገሮች ሊላኩ ሲጠባበቁ የነበሩት ... ስንት ሰው ደስተኛ እንባ እያነባ የወገኖቻቸውን ጎሣዎች - ሩሲያውያን፣ ቪያቲቺ፣ ሙሮም፣ ፔቼኔግስ፣ ጉዜስ ያቀፉ? የትም አልተጠቀሱም። ግን ነበሩ። ነገር ግን ካዛሮች ክፉኛ ተመቱ። ኢብኑ ሃውካል “ከተበታተነ ያልተሟላ ክፍል በስተቀር ምንም አልቀረላቸውም” ሲሉ ጽፈዋል። በቮልጋ ደሴቶች ላይ ተደብቀዋል "በክልሎቻቸው ሰፈር ውስጥ ይቀራሉ" - ሩሲያውያን ሲሄዱ ወደ አገራቸው ለመመለስ. ነገር ግን "የሩሲያ ሰዎች ... እሷን ተከትለዋል," ከዚህ "ያልተሟላ ክፍል" በስተጀርባ. እንደገና እንዳይወለድ የክፉ መናፍስት ጎጆ ከሥሩ ሥር ወጣ።

የሩስያ ጦር ኢቲልን ካወደመ በኋላ ወደ ቴሬክ ሄዶ የቀድሞዋን የካዛር ዋና ከተማ ሴሜንደርን እና ቤሌንጀርን ጠራርጎ አጠፋ። እና ስቪያቶላቭ እራሱ እና የቡድኑ የጀርባ አጥንት ጀልባዎቹን ከቮልጋ ወደ ኢሎቭያ በመጎተት ወደ ዶን ፈሰሰ እና ሳርኬልን ወሰደ. እሱ ምሽግ ብቻ ሳይሆን የካዛር ድንበር ትእዛዝ ማእከል ነበር። ከዚህ በመነሳት መላው የምሽግ ስርዓት ተቆጣጠረ። ቁፋሮዎች እንደሚያሳዩት ሳርኬል በከባድ ጦርነት ተይዞ ወደ መሬት ወድቋል። በእሱ ቦታ, Svyatoslav የሩስያ ምሽግ Belaya Vezha እንዲገነባ አዘዘ.

ከዶን ጋር ፣ ልዑሉ ወደ አዞቭ ባህር ገባ ፣ ሳምከርትን እና ታማትርካን አሸነፈ ። ሁሉም የካዛሪያ ዋና ዋና ከተሞች በአንድ ዘመቻ ወድቀዋል! የ Svyatoslav ግብ Khaganateን ማሸነፍ ሳይሆን ሙሉ በሙሉ ማስወገድ ነበር። የጭራቁን ጭንቅላት በሙሉ በአንድ ጊዜ ቆርጠህ አውጣ። ቆረጣቸው። እና በዶን እና በዲኔፐር መካከል ያለውን ስቴፕ የሚዘጋውን በመቶዎች የሚቆጠሩ ግንቦችን መውሰድ አያስፈልግም ነበር። ኢቲል እና ሳርኬል እንደወደቁ ሩሲያውያን ወደ ኋላ የሄዱት የካዛር ጦር ሰራዊቶች ምሽጎቹን ትተው ቡልጋሪያ ወዳለው ጓደኞቻቸው ሸሹ። ስቪያቶላቭ በሰሜን ካውካሰስ ተዋግቷል, የካዛር ቫሳሎችን, ያሴስ (አላንስ) እና ካሶግስን አሸንፏል. ተለያዩ። አንዳንዶቹ ኻዛሮችን ተከትለው ወደ ቡልጋሪያውያን በፍጥነት ሄዱ፣ ሌሎች ደግሞ ሩሲያውያንን ተቀላቅለዋል። አንዳንድ ያሴስ እና ካሶግ ልዑሉ "ወደ ኪየቭ አመጡ" እና በአካባቢው ሰፈሩ።

ነገር ግን የ965ቱ ድንቅ ዘመቻ በእነዚህ ስኬቶች ብቻ የተገደበ አልነበረም። ሩሲያ ሌላ አስፈላጊ ተግባር አጋጥሟታል - እራሷን በባህር ላይ ለመመስረት። ስቪያቶላቭ እንዲሁ ፈትቶታል ፣ እና በቀላሉ ፣ በጊዜ መካከል እንዳለ። ወደ ቤቱ ሲመለስ ሠራዊቱ በአዞቭ ባህር እና በሰሜናዊ ክራይሚያ በባይዛንታይን ይዞታዎች በኩል ዘመቱ። 10 ከተሞችና 500 መንደሮች ተዘርፈዋል። ነገር ግን በእነዚህ ክፍሎች ውስጥ ያለው ህዝብ ድብልቅ ነበር. ስላቭስ ከግሪኮች ጋር አንድ ላይ ሰፍረው እርስ በርስ ተጋብተዋል. ከባይዛንታይን ቶፓርች አንዱ (የአውራጃው አለቆች ስሙ አይታወቅም) በአሳዛኝ ሁኔታ ከበታቾቹ መካከል አብዛኞቹ "እንደ አረመኔዎች ልማዶች ይኖሩ ነበር" እና ሩሲያውያን በወረራ ጊዜ "ከተማዎችና ህዝቦች በፈቃደኝነት ተቀላቅለዋል." የአካባቢው መኳንንት እንኳን ለቶፓርች ለመታዘዝ ፈቃደኛ አልሆኑም, በአንድ ድምጽ ስቪያቶላቭን ለመታዘዝ ወሰኑ. የማስታወሻዎቹ ደራሲ ወደ ኪየቭ መሄድ ነበረበት. በዋና ከተማው ውስጥ "በብዙ ሠራዊት ውስጥ ኃያል የሆነ እና በጦርነቱ ጥንካሬ የሚኮራ" አንድ ልዑል አገኘ. ስቪያቶላቭ በፍቅር ቶፓርች ተቀብሎ አነጋገረው። የባይዛንታይን ትሕትናን በመግለጽ ልዑሉ የቀድሞ ንብረቶቹን ገዥ ተወው አልፎ ተርፎም አንድ አካባቢ ጨምሯል ፣ ለአዳዲስ ርዕሰ ጉዳዮች የሁሉም ገቢ ጥበቃ እና ጥበቃ።

ነገር ግን Svyatoslav የጠላት ጥምረት ለመጨረስ አስቦ ነበር. እ.ኤ.አ. በ 966 ወደ ቀጣዩ ዘመቻ - ወደ ቡልጋሪያ ሄደ ፣ እዚያም ብዙ ካዛር ተሸሸጉ ። ይሁን እንጂ በዚህ ጊዜ እቅዶቹ ወድቀዋል. ቪያቲቺዎች ተነስተዋል. ከካጋኔት ነፃ መውጣትን በፍጹም አልተቃወሙም ነገር ግን ኪየቭንም መታዘዝ አልፈለጉም። የ Svyatoslav ክፍለ ጦር ወደ ዳንዩብ መሄዱን ሲያውቁ መሳሪያ አነሱ። ልዑሉ ግን እንደዚህ አይነት ቀልዶችን አልወደደም። ከውጪ ጠላቶች ጋር ለሚደረገው ጦርነት ጠንካራ የኋላ ክፍል መኖር እንደሚያስፈልግ ተረድቻለሁ። ስለ አመፁ ዜና ከደረሰ በኋላ ወዲያው ሠራዊቱን ወደ ተቃራኒው አቅጣጫ ወደ ኦካ ዞረ። ቪያቲቺ ስቪያቶላቭ አሸንፎ ግብር ጣለ። ተጠያቂው እነሱ ራሳቸው ናቸው። ሩሲያን በጥሩ መንገድ ማገልገል ካልፈለጉ እባክዎን ይክፈሉ.

ከካዛሪያ ውድቀት በኋላ, የላይኛው የቮልጋ ክልል, የቮልጋ እና የኦካ መሃከል ወደ ሩሲያ ተመለሰ. የአካባቢው የፊንላንድ ጎሳዎች Merya, Meshchera, Murom ምግባር ከቪያቲቺ በጣም የተለየ ነበር። ቀደም ሲል በሩሲያ መኳንንት እና በካዛር አገዛዝ ሥር ነበሩ, ስለዚህ አንድ የማያሻማ ምርጫ አድርገዋል. በራሺያውያን ላይ ያደረጉት ማንኛውም አመጽ በታሪክ አልተመዘገበም።
የልዑል ስቪያቶላቭን ገጽታ በሳይንሳዊ እና ታሪካዊ መልሶ ግንባታ ላይ ሙከራን ለእርስዎ ትኩረት አቀርባለሁ። በቡልጋሪያ የሩሲያ-ባይዛንታይን ጦርነት በነበረበት ወቅት በሊዮ ዲያቆን ስለ ስቪያቶላቭ ገጽታ የመማሪያ መጽሐፍ መግለጫ ተሰጥቷል።

የዶሮስቶል ከበባ በንጉሠ ነገሥት ጆን ቲዚሚስክስ እና በሩሲያ ልዑል መካከል በተደረገ የግል ስብሰባ አብቅቷል ። ንጉሠ ነገሥቱ በዳኑቤ ዳርቻ ላይ በፈረስ ፈረስ ላይ ተቀምጠው ከሥልጣናቸው ጋር ደረሱ። ዲያቆኑ በመቀጠል “ስፌንዶስላቭ እንዲሁ ታየ፣ በወንዙ ዳርቻ በእስኩቴስ ጀልባ ላይ ተሳፍሮ ነበር፤ መቅዘፊያው አጠገብ ተቀምጦ ከአጃቢዎቹ ጋር እየቀዘፈ ከእነርሱ የተለየ አልነበረም። መልኩም ይህ ነበር፡ መጠነኛ ቁመቱ በጣም ረጅምም አጭርም ያልነበረው፣ ዥንጉርጉር ቅንድቡን ያሸበረቀ እና ቀላል ሰማያዊ አይኖች፣ አፍንጫው ያልበሰለ፣ ጢም የሌለው፣ ወፍራም፣ ከመጠን በላይ ረጅም ፀጉር ከላኛው ከንፈሩ በላይ ያለው። ጭንቅላቱ ሙሉ በሙሉ እርቃን ነበር, ነገር ግን በአንድ በኩል አንድ ፀጉር ተንጠልጥሏል - የቤተሰቡ መኳንንት ምልክት; ጠንካራ ናፕ ፣ ሰፊ ደረት እና ሁሉም ሌሎች የሰውነት ክፍሎች በጣም ተመጣጣኝ ናቸው ፣ ግን እሱ የደነዘዘ እና የዱር ይመስላል። በአንድ ጆሮ ውስጥ የወርቅ ጉትቻ ነበረው; በሁለት ዕንቁዎች በተሠራ ካርበንክል ያጌጠ ነበር. አለባበሱ ነጭ እና ከባልደረቦቹ ልብስ የሚለየው በንጽህና ብቻ ነበር። በቀዘፋዎች ወንበር ላይ በጀልባ ተቀምጦ ስለ ሰላም ሁኔታ ከሉዓላዊው ጋር ትንሽ ተናግሮ ወጣ። (በኤም.ኤም. Kopylenko የተተረጎመ)

እውነት ነው, በሊዮ ዲያቆን የ Svyatoslav ገጽታ መግለጫ አንዳንድ ዝርዝሮች አሻሚ ትርጓሜ ይፈቅዳል. ስለዚህ፣ “ጢም አልባ” ከማለት ይልቅ ትርጉሙ “በጥቃቅን ጢም” ነው እንበል፣ እና “የፀጉር ጥፍር” ከአንዱ ሳይሆን ከጭንቅላቱ በሁለት በኩል ሊሰቀል ይችላል። ይህ በትክክል Svyatoslav በ S.M. Solovyov "ታሪክ" ገጾች ላይ ብርቅዬ ጢም እና ሁለት ጠለፈ.

ይህ የመልሶ ግንባታው በጥንታዊ የሩሲያ መኳንንት ገጽታ ላይ ባለው ባህላዊ ሀሳብ ላይ የተመሠረተ ነው።

የ Svyatoslav "አማካይ" ቁመት በሰይፉ ርዝመት ተስተካክሏል (የዚያን ጊዜ "የፍራንክ" ሰይፎች ከ 80-90 ሴ.ሜ ያልበለጠ). በሞት ጊዜ ዕድሜው ከ 30-32 ዓመት አይበልጥም.

በ Svyatoslav አለባበስ ውስጥ የልብሱ "ድህነት" አጽንዖት ተሰጥቶታል, በተቃራኒው ደግሞ ጥሩ, "ሀብታም" የጦር መሳሪያዎች እና የጦር መሳሪያዎች. ይህ የልዑል ባህሪ - ለቅንጦት ግድየለሽነት እና ለጦር መሣሪያ ፍቅር - ታሪካዊ ነው, በታሪክ የተመሰከረለት.

የራስ ቁር በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ የወታደራዊ የራስ ቀሚስ ዓይነት ይባዛል. በቼርኒጎቭ አቅራቢያ "ልዑል" ተብሎ ከሚጠራው ጥቁር መቃብር.
የዚያን ጊዜ የሩስ ጋሻ የ"ጠብ-ቅርጽ" ቅርፅ በተመሳሳይ ሊዮ ዲያቆን የተመሰከረ ነው።
ሱሪ ለልኡል “የተሰፋ” በዘጠነኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ የአረብ ደራሲ በሰጠው ምስክርነት። ኢብን-ሩስቴ ሩሲያውያን ሰፊ ሱሪዎችን ይለብሳሉ ... እንደዚህ አይነት ሱሪዎችን ለብሰው ወደ ጉባኤ ሰብስበው በጉልበታቸው ላይ ያስራሉ።

ቦት ጫማዎች በሩሲያ ውስጥ በሰፊው ጥቅም ላይ ውለዋል, በግልጽ እንደሚታየው, በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ. ምንጭ

ቅድመ ማስጠንቀቂያ

ከ 959 እስከ 975 ከ 959 እስከ 975 ከ አር አሁንም በፓሪስ የህዝብ ቤተ መፃህፍት ውስጥ በእጅ ጽሑፍ ውስጥ። በዚህ ቤተ መፃህፍት ውስጥ የሚገኙትን የእጅ ፅሁፎችን ገለፃ የሚናገረው G. Gaze በሊዮ ዲያቆን የተፃፈውን ታሪክ ለማተም እና ጽሑፉን ለማረም በማሰብ በላቲን ትርጉም ለማተም በዝግጅት ላይ ነበር ፣ ግን በሚያሳዝን ሁኔታ , ሌሎች ተግባራት ለሩሲያ የፍላጎት ታሪኮች ከዚህ ጠቃሚ ነገር ትኩረቱን አዙረውታል. (ክቡር የግዛቱ ቻንስለር ካውንት ኒኮላይ ፔትሮቪች ሩምያንትሶቭ፣ ለብሔራዊ ታሪካችን ስኬቶች ቀናኢ የሆነ፣ ከፓሪስ ደንበኝነት በመመዝገብ የዚህን የእጅ ጽሑፍ ትክክለኛ ቅጂ እዚህ በትክክለኛ የሩሲያ ትርጉም እንዲታተም አድርገዋል። ምንም ምላሽ አልሰጠም። ገና ከፓሪስ ተቀብሏል.)

እናም፣ ጂ.ጋዝ አሁን ስለ ሊዮ ዲያቆን ስራ አጭር ዜና በማተም ይረካ ነበር፣ ከሱ የታሪክ ስድስተኛ መጽሐፍ ተጨማሪ ጋር (በቅርቡ ይህ መጽሐፍ በግሪክኛ በጥሬ ትርጉሞች በላቲን እና ሩሲያኛ እና አንዳንድ ማስታወሻዎች። ይህ በእንዲህ እንዳለ ሊዮ ዲያቆን በ VK Svyatoslav Igorevich ዘመን የነበረ መሆኑን በአጭሩ ማስረዳት አስፈላጊ እንደሆነ እንቆጥረዋለን ፣ ምክንያቱም በ 960 እራሱን እንደ ትልቅ ወጣት ይቆጥረዋል ፣ እሱ ራሱ ስለዚህ ጉዳይ እንደተናገረ እና እ.ኤ.አ. እ.ኤ.አ. በ 981 ፣ ቀድሞውኑ ዲያቆን ፣ በቡልጋሪያውያን ላይ በዘመቻው ወቅት በንጉሠ ነገሥት ባሲል II ካምፕ ውስጥ ነበር ። ስለ ግራንድ ዱክ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ገጽታ በተተወን መግለጫ ዝርዝሮች ላይ በመመርኮዝ ፣ እኛ መደምደም አለብን ይህን ሁሉ የጻፈው በንጉሠ ነገሥት ዮሐንስ ዚሚስኪስ ሥር በነበረው የዓይን እማኝ በፈረስ ላይ ተቀምጦ ወደዚያ ቦታ በወጣ ጊዜ የሁለቱ ሉዓላዊ ገዥዎች ስብሰባ በተዘጋጀበት ጊዜ እና ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች በዳንዩብ በኩል ዋኘ። , ሊዮ ዲያቆን እንዳለው በሉህ ጀርባ 315 ሠ የእጅ ጽሑፍ. Hase, Notice de Histoire, composee par Leon Diacre, ገጽ 16, remarque 16.) ከዚህ መልእክት የማወቅ ጉጉት ላለው የታላቁ ዱክ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ምስል ወይም ሥዕል ለጉጉት ተጽፏል፣ ከዚህ ጋር በግሪክ ተያይዟል፣ በጥሬው፣ ለመናገር፣ ወደ ሩሲያኛ ተተርጉሞ እና ለዛም አንዳንድ ማስታወሻዎች አሉት።

ትርጉም፡-

“ስቪያቶላቭ (1) በተወሰነ እስኩቴስ ትንሽ መርከብ (ሀ) ወንዙን አቋርጦ እየዋኘ፣ በመቅዘፊያ (2) ከሌሎቹ ጋር እኩል ሰርቷል፣ ከእኛ ጋር እየቀዘፈ (ለ); እሱ መካከለኛ ቁመት, ከወትሮው የማይበልጥ እና በጣም ትንሽ አልነበረም; ቅንድቦቹ ወፍራም፣ ሰማያዊ ዓይኖች፣ ጠፍጣፋ አፍንጫ፣ (3) ጢሙ ባዶ ነበር (4) በላይኛው ከንፈር ላይ የተንጠለጠሉ ጥቅጥቅ ያሉ ጅራቶች። (ሐ) እና በጭንቅላቱ ላይ፣ ነገር ግን፣ ሙሉ በሙሉ ማለት ይቻላል እርቃኑን፣ አንድ ግርዶሽ ብቻ ተንቀጠቀጠ፣ (መ) የከበረ መነሻው ማለት ነው። እሱ ወፍራም አንገት ነበረው, ሰፊ ደረት, እና መላ ሰውነቱ እና እግሮቹም በጣም ጥሩ ነበር; ዓይኖቹ ጨለመ እና የዱር ነበሩ; በጆሮዬ ውስጥ (5) በሁለት ዕንቁዎች ያጌጠ የወርቅ ጉትቻ ተንጠልጥሏል, በእኔ መካከል ትል የሚመስል ያሆንት ገባ; (6) በእሱ ላይ ያሉት ልብሶች ነጭ ናቸው, ከንጽሕናቸው በስተቀር (ሠ) ከሌሎቹ በምንም ነገር አይለያዩም.
ማስታወሻዎች ታሪካዊ.

(ሀ.) Ἐπί τινος Σκυϑικᾶ ακατια። - በተወሰነ እስኩቴስ መርከብ ላይ - አሁን ኦክ ተብሎ በሚጠራው ትንሹ የሩሲያ ታንኳ ላይ አይደለም? እነዚህ የወንዞች ጀልባዎች (በባህር ጠረፍ ላይ ኮሳኮች የሚጠቀሙበት፣ የጥንት ሩሲያውያንን ምሳሌ በመከተል) ከአንዱ የኦክ ሸንተረር የተቦረቦረ ነበር፣ ከዚም የኦክ፣ የኦክ ዛፎች ስማቸውን አግኝተዋል። (አሁን እነዚህ መርከቦች በአብዛኛው የሚሠሩት ጥቅጥቅ ያሉ የሊንዶን ሸለቆዎች ነው, (ለኦክ ዛፎች እጥረት የሚያረጋግጥ ነው), ይህም በጥንት ጊዜ በነበረው ልማድ መሠረት ኦክ ተብለው እንዳይጠሩ አያግዳቸውም.) እስከ 40 እና እስከ 50 ድረስ ይጨምራሉ. ሰዎች.

በንስጥሮስ ዜና መዋዕል ውስጥ ሩሲያውያን በ Tsarya-grad ውስጥ ለመዋጋት የሄዱባቸው መርከቦች የተለያዩ ስሞች አሏቸው ፣ እነሱም መርከብ ፣ ፈረንሣይ ክራብ; - የግሪክ ቋንቋ በባይዛንቲየም ማሽቆልቆል ሲጀምር, ከዚያም κάραβος, κάραβιον ቀደም ሲል በጥንት ጊዜ መርከብ ብለን የምንጠራው ማለት ነው. አሁን ጥያቄው የሚነሳው ከእነዚህ ከሁለቱ ህዝቦች የትኛው ነው, ማለትም ተስማሚ ነው?) ጀልባ, ስኬዲያ ወይም ሸዲያ, ከ. የግሪክ Σχεδιά፣ ማለትም፣ መርከብ፣ በችኮላ፣ በችኮላ፣ ከአንድ ቋጥኝ ለተሰቀለው ጀልባ ይበልጥ ተስማሚ የሆነው የትኛው ስም ነው? ኔስቶር እነዚህ መርከቦች 40 ሰዎችን አሳድገዋል።

(ለ) Σὺν τοῖς ἑτέρις ἐρεπῖῶν። እዚህ ላይ ታላቁ ዱክ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች እራሱ ከቀዘፋ ጋር ሲሰራ ማየት ለማንም እንግዳ መስሎ መታየቱ እና ከሌሎች ጋር በመሆን የፕር. ኔስተር ስለዚህ የጥንት ሩሲያዊ ባላባት ባህሪ፣ ልማዶች እና ድፍረት፡- ልዑል ስቪያቶላቭ (ይላል ኔስቶር)፣ እድሜው ከደረሰ እና ጎልማሳ በኋላ “ብዙ እና ደፋር ወታደሮችን” መተባበር ጀመረ እና እንደ ፓርድ (እንደ ነብር አይነት) በቀላሉ መራመድ ጀመረ። ) ብዙ ጦርነቶችን ፈጠረ; በዘመቻዎችም ከእርሱ ጋር ኮንቮይ ወይም ቦይለር አልነበረውም; ሥጋ አላዘጋጀም, ነገር ግን ቀጭን የፈረስ ስጋ ወይም የእንስሳት ስጋ, ወይም የበሬ ሥጋ, በከሰል ላይ ጋገረ, በላ; ድንኳን አልነበረውም, ነገር ግን ከራሱ በታች (ምናልባትም የሱፍ ሸሚዝ) ከራሱ በታች (በአልጋ ምትክ) እና ኮርቻን በራሱ ላይ አስቀመጠ (በትራስ ምትክ); የእሱ ሌሎች ተዋጊዎች ነበሩ" - (ኔስቶር ኮኒግስ ዓመታት; ጥራዝ 6472/964.

እነዚህን የኔስተር ቃላት ካነበቡ በኋላ ስቪያቶላቭ ወንዙን አቋርጦ ሲዋኝ ከሌሎቹ ጋር ሲቀዝፍ ምንም የሚያስደንቅ ነገር የለም። በዚህ የግዛት ዘመን አጀማመር እና ስለ ቪኬ ስቪያቶላቭ ንብረቶች አጭር መግለጫ አንድ ጊዜ በእሱ ውስጥ አንድ ጊዜ ለታማኝ ቡድኑ በእነዚህ የማይረሱ ቃላት የተናገረ የማይፈራ ተዋጊ በእርሱ ውስጥ አስቀድሞ ሊያውቅ ይችላል: - “የሩሲያን ምድር አናዋርድም ፣ ግን እኛ እናደርጋለን እዚህ ከአጥንት ጋር ተኛ። ሙታን አያፍሩም። እኛ ካሸነፍን ራሳችንን በኀፍረት እንሸፍናለን፤ ስለዚህም አጥብቀን እንዋጋለን፤ እኔም በፊትህ እሄዳለሁ። - ጭንቅላቴን ካኖርኩ, ስለራስዎ አስቀድመው ያስባሉ. ለእነዚህ አስደሳች ቃላት ታማኝና ደፋር የሩሲያ ጦር “ጭንቅላታችሁ በተኛበት እኛ እዚህ ጭንቅላታችንን እናስቀምጣለን” ሲል መለሰለት። ( ኔስቶር ኮኒግስ ዓመታት፣ በ971 የበጋ ወቅት)።

ይህ በ10ኛው ክፍለ ዘመን የነበሩት የአባቶቻችን አስተሳሰብ ነው! - በባዕድ አገር ፣ በኩሩ እና አሁንም ጠንካራ በሆነው የባይዛንቲየም ወሰን ውስጥ ላለው ትልቅ ሰራዊት ላይ ቁርጠኝነታቸው እነሆ! (በሌሎች ወገኖቻችን ድርጊት ውስጥ የዚህ ቁርጠኝነት እና የዚህ ድፍረት ምሳሌዎች አሉ! - ከስቪያቶላቭ በፊት እንኳን ካካን የአባርስካያ (በታሪክ መዛግብታችን ውስጥ የሚታወቅ ህዝብ) ወደ ደቡብ ስላቭስ የተላከው ከግብር እንዲከፍል ሲደረግ ነው። ሰይፍ እስካለ ድረስ እኛ ለማንም መገዛት አንሆንም፤ የሌላውን መሬት እንወስዳለን፤ እንደ አባቶቻቸው ማንም የኛን እንዲጠባ አንፈቅድም፤ እንሞታለን ወይም እናሸንፋለን! እናም በዚህ ቃል በድፍረት ራሳቸውን ለአባት ሀገር ክብር እና ለጻርያቸው ፍቅር ሲሉ አንገታቸውን አላስቀመጡም! ይህ የተጻፈው በ1811 ነው። ትንቢቴ በ1813 በከበረው ኩልም ረቢ ተፈፀመ!

(ሐ) ዋናው ይላል; በላይኛው ከንፈር ላይ የተንጠለጠለበት ወፍራም ፀጉር. - ለማለት ብቻ: ወፍራም, ረዥም ጢም. - በግሪክ Μάςαξ ወይም Μυςαξ። ፂም. እዚህ ግን Μυςαξ የሚለው ቃል ጥቅም ላይ አልዋለም, እና ያለ ምክንያት አይደለም የሚመስለው, በቀላሉ ተራ ጢም ማለት ነው. ወዲያው የፀጉር ክሮች ርዝመታቸው ተንጠልጥሏል; አንዳንድ ትናንሽ ሩሲያውያን ፣ ዋልታዎች እና ሌሎች የስላቭ ጎሳዎች አሁንም እንደሚለብሱት እነዚህ ጢሞች ፣ ከአፍ በሁለቱም በኩል ከላይኛው ከንፈር ላይ የሚወርዱ ጢሞቹን ወደ ታች ቀጥለው እና ቀድሞውንም ረጅም ወፍራም ፀጉር ሠርተዋል ።

(መ) Βόςρυχος፣ ሲንሲኒከስ። - የፀጉር ክር. - Cirrus - ክሬም. በዚህ ገለፃ መሰረት ስቪያቶላቭ በ971 ዓ.ም በተመሳሳይ የፀጉር አቆራረጥ ሲመላለስ እና ፂሙንም ተላጨ ፣ጢሙን ብቻ እንደተላጨ ፣እንደኛ ጥንታዊ ትንንሽ ሩሲያውያን አሁንም እንደሚራመዱ እና Βόόςρυχος የሚለው ቃል ወደ ሩሲያኛ በደህና ሊተረጎም እንደሚችል ግልፅ ነው ። ቴክኒካል ትንሽ ሩሲያዊ አባባል፡ ፎርሎክ ወይም በሌላ ትንሽ የሩሲያኛ ቃል ማለትም ኦሴልስትስ ማለትም በግንባሩ መሀል ላይ የተረፈ ረጅምና ቀጭን ፀጉር ሲሆን ኮሳኮች እስከ ዛሬ ድረስ ይለብሳሉ። በአንድ ጆሮ አካባቢ .

(ሠ) Εσϑὴς τέτω. ልብሱ ነጭ ወዘተ. ከግምት ውስጥ, እኛ Svyatoslav, ወንዝ ማዶ መዋኘት እና የአካል ብቃት እንቅስቃሴ መደምደም እንችላለን. በትጋት ውስጥ (ገላጭ እንደሚለው, ከሌሎች ጋር እኩል ሆኖ ቀዝፎ ነበርና) በአንድ ሸሚዝ ውስጥ ተቀመጠ; ስለዚህም በእርሱ ላይ ያሉት ነጫጭ ልብሶች ከንጽሕና በስተቀር ከሌሎቹ በምንም አይለይም ይባላል፡ ስለዚህም መቁረጣቸው ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ነበር። ይህ መላምት በሁሉም ህዝቦች መካከል መቅዘፍን የሚለማመዱ ሰዎች ብዙውን ጊዜ ይህንን ሥራ በሸሚዝ ውስጥ እንደሚሠሩ አሳማኝ ነው ፣ ምክንያቱም ይህ ሥራ በሰውነት እንቅስቃሴ ውስጥ ነፃነትን ይፈልጋል ፣ ምቹ እና ጠንካራ እርምጃ በቀዘፋ ፣ እና ቀላል ፣ ሰፊ ቀሚስ ለማቀዝቀዝ። እና እንደዚህ አይነት አሰልቺ ስራ ለመስራት ያለ ከፍተኛ ድካም.

ማስታወሻ ሰዋሰው።

(1.) በግሪክ ቋንቋ ἦκεν ἐπι… ἀκατίσ "ἦκεν" የሚለው ቃል በቃል ሲተረጎም በቋንቋው ልዩ ነው ይባላል። እና በዚህ ትክክለኛ ትርጉም አሁንም ጥቅም ላይ ይውላል: በእንደዚህ አይነት እና በእንደዚህ አይነት መርከብ ላይ ሄዷል, በመርከብ ላይ መጣ. በጀልባ ላይ ነበሩ...

(2.) Τῆς κόπη 969;μμέιος. - የመጨረሻው ቃል በግሪክኛ: የታሰረ ማለት ነው. - በምሳሌያዊ አነጋገር፣ ἡμμέιος፣ ከግሥ የተገኘ፣ ἄπτω፣ ̚0; መንካት፣ መንካት፣ በእጅ እርምጃ ውሰድ። እዚህ ስለ መቅዘፍ እየተነጋገርን ነው ፣ ስለ መቅዘፊያ ስላለው ተግባር ፣ ስለሆነም ቃሉን መጠቀም ይችላሉ-ተግባር ወይም የተሻለ ፣ ከቀዘፋው ጋር (maniant la rame) ጋር ይስሩ ምክንያቱም ከቀዘፋው ጋር የተቆራኘ ፣ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል እና በትክክልም ይሆናል ። ድርጊቱን የሚያውቅ ሰው መቅዘፍን ስለሚያውቅ የማይቻል መሆኑን ይወቁ።

(3.) Σιμος. - γρυπός ከሚለው አባባል ጋር ሲነጻጸር፣ የመጀመሪያው ወደ ላቲን የተተረጎመው በቃሉ፡ simus, qui pressis est naribus ነው። - በፈረንሳይኛ, ካምሞስ, ካምርድ, - ማን ተጭኖ, ጠፍጣፋ የአፍንጫ ቀዳዳዎች. Γρυπός በላቲን ተተርጉሟል አኩሊነስ፣ አዱንከስ፣ የተረገመ አፍንጫ ከጉብታ ጋር። ስለዚህ፣ Σιμος፣ በትክክለኛ ትርጉሙ፣ የተለመደውን ሆርኖስኒየስ፣ ወይም snub-nosed፣ ከአሮጌው፣ ከሥሩ ያልተለመደ አባባል የተገኘ፣ ወይም አጭር፣ አጭር-አፍንጫ ያለው፣ ወይም እንዲያውም ይበልጥ በትክክል፣ ጠፍጣፋ-አፍንጫ ያለው።

(4.) Ἐψιλωμνος τον πωγῶος… τὴν δὲ κεφαλὴν πάνυ ሀ. ቱርኮች ​​አሁን በልዩ ድርሰት አውጥተው እንደጠሩት ἐψιλωμένος እና ἐψίλωτο ማለት ነው ማለት አይቻልም የጥንት ህዝቦች ተላጭተው፣ ተቆርጠው፣ ታጥበው፣ ፀጉራቸውን በራሳቸውና በጢማቸው ላይ በ ቅባት (ደፒላሽን፣ ኤፒሌሽን) አውጥተው አውጥተውታል ማለት አይቻልም። ሩዛና በነዚህ ሰበቦች ከመላጨት ይልቅ ራቁት የሚለው አጠቃላይ ቃል እዚህ ተቀምጧል ይህም ህዝባችን የተላጨ ወይም በደንብ የተከረከመ ጭንቅላት ወይም ጢም ያለው ሰው ማለት ነው። ፂምን መግለጥም መላጨት ነው።

(5.) ዋናው ይላል; በብዙ ቁጥር ውስጥ ጆሮዎች ውስጥ, ጉትቻው በነጠላ ውስጥ ሲጠቀስ. በሌሎች ጉዳዮች ደግሞ በህዝባችን ዘንድ፡- ምን አይነት የጆሮ ጉትቻ በጆሮህ ላይ አለህ ወርቅ ወይም መዳብ።

(6.) Ἄνϑςακος λίϑα - በእኛ የቅዱሳት መጻሕፍት ትርጉም, ይህ ድንጋይ አንፍራዝ, ካርቡንኩለስ ይባላል. - ትኩስ የድንጋይ ከሰል የሚመስል የከበረ ድንጋይ; በአጠቃላይ ሌንቲኩላር yahont, ruby, rubis ተብሎ ተሳስቷል. -

አ. ኦሌኒን
"የአባት ሀገር ልጅ", 1814. ክፍል 11, ቁጥር 2.

Svyatoslav Igorevich

በ Svyatoslav የትውልድ ዓመት (942) Igor ከ 70 ዓመት በታች ሊሆን አይችልም ነበር, ምክንያቱም Oleg ወደ Kyiv (879) ዘመቻ ወቅት, ከ 10-12 ዓመት በላይ መሆን አልቻለም, አለበለዚያ Oleg ልጅ, ነገር ግን Rurik ልጅ. ዘመቻውን ይመራ ነበር, Igor. የ V.N ስሌቶችን ከተቀበልን. ታቲሽቼቭ ፣ የኢጎር ልደት ፣ በ Schism Chronicle መሠረት ፣ ከ 873 እስከ 875 ባለው ጊዜ ውስጥ ይወድቃል። በዚህ ሁኔታ ኢጎር ስቪያቶላቭ በተወለደበት ዓመት ከ 67 እስከ 69 ዓመት ነበር. አባት የመሆን እድሜ ልክ አይደለም። ወደ ኒዝሂ ኖቭጎሮድ ክሮኒክል ከተሸጋገርን, 861 እንደ Igor የትውልድ ዓመት, ከዚያም በ 81 ዓመት ልጅ መውለድ የበለጠ "ጥርጣሬ" ነው (በ V.N. Tatishchev ቃላት).

ይህ ትክክለኛው የ Svyatoslav አባት Igor ሳይሆን ሌላ ሰው ሊሆን እንደማይችል ለመገመት መሰረት ሆኖ አገልግሏል. አንዳንድ ጊዜ እንኳን ይህ ግጥሚያ ያልተሳካ መሆኑን በመዘንጋት የ Svyatoslav እናት ልዕልት ኦልጋ ግጥሚያውን ያስታውሳሉ ፣ እናም የድሬቭሊያን ሴት ልጅ ከጊዜ በኋላ የሱቪያቶላቭ ቁባት ሆነች እና ወንድ ልጅ ቭላድሚር ወለደች። በተጨማሪም ፣ የታሪክ ዘገባ ምንጮች እንደዘገቡት በኦልጋ እና በድሬቭሊያን መካከል በተደረገው ጦርነት ስቪያቶላቭ ገና የሦስት ዓመት ልጅ ነበር።

ስለ ስቪያቶላቭ አመጣጥ ሌሎች ግምቶች አሉ ፣ በተለይም ኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ. ነገር ግን እነዚህ ሁሉ ስሪቶች ከዶክመንተሪ ምንጮች ጋር ይቃረናሉ. በባይዛንታይን ደራሲዎች ስለ ሩሲያ ሁኔታ ጠንቅቀው በሚያውቁ ጽሑፎቻቸው ውስጥ ስቪያቶላቭ የ Igor ልጅ ተብሎ ይጠራል.

Svyatoslav የተወለደበት ዓመት አንዳንድ ጊዜ ይከራከራል? ከ20 ዓመታት በፊት የአንዳንድ ታሪክ ጸሐፊዎች ነው። ይህ በጥናቱ ኢ.ቪ. Pchelova. ቀኖችን በመቅዳት ላይ የChronicler ስህተቶች በጣም ይቻላል።

የ Svyatoslav አባት ኢጎር አልነበረም የሚለው መላምት እድገት (እና እንዲህ ዓይነቱ መላምት ለአንዳንድ የታሪክ ፈላጊዎች በጣም ማራኪ ሆኗል) የ Svyatoslav የግዛት ዘመን በቫራንግያን ሥርወ መንግሥት ውስጥ ለውጥ ማለት ነው ወደሚል መደምደሚያ ይመራል (የመጀመሪያዎቹ የሩሲያ መኳንንት ከተስማማን? Rurik ኦሌግ እና ኢጎር ቫራንግያን ወይም ምናልባት የስካንዲኔቪያ ምንጭ ነበሩ) ወደ ስላቪክ።

የአርኪኦሎጂ ጥናት በቲ.አይ. አሌክሴቫ እንዳሳየችው የስካንዲኔቪያን አንትሮፖሎጂካል ዓይነቶች በላዶጋ ላይ እና በቼርኒጎቭ አቅራቢያ ባሉ የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ በሚገኙ የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ ይገኛሉ ፣ ግን በኪዬቭ ውስጥ ሙሉ በሙሉ አይገኙም። ነገር ግን እነዚህ ተጨባጭ መረጃዎች የ Igorን አባትነት በፍጹም አይክዱም። ከእነሱ የሚከተለው በኪየቭ ውስጥ ምንም ጉልህ የሆነ የስካንዲኔቪያውያን ቁጥር አለመኖሩን ብቻ ነው። በ Oleg ሠራዊት ውስጥ አልነበሩም, በአይጎር እና ኦልጋ የግዛት ዘመን አልታዩም. ስለዚህም እነዚህ መኳንንት እራሳቸው ከስካንዲኔቪያውያን ጋር የሚያመሳስላቸው ነገር አልነበረም ብሎ ማሰብ ተፈጥሯዊ ነው። ከዚያም ሥርወ መንግሥት ምንም ዓይነት ለውጥ አልተከሰተም, ምክንያቱም ሥርወ መንግሥት ስካንዲኔቪያን አልነበረም.

አንድ ሰው የ Svyatoslav የስላቭ አመጣጥ መገመት ይችላል. በይበልጥ የይቻላል ደረጃ፣ ከቭላድሚር ስቪያቶስላቪች እና ከያሮስላቭ ቭላድሚሮቪች ጋር በተያያዘ ስለዚህ ጉዳይ መነጋገር እንችላለን። ይሁን እንጂ ያሮስላቭ ከሌሎች ብሔራት ገዥዎች ቤተሰቦች መኳንንት እና ልዕልቶች ጋር ሥርወ መንግሥት የመግባት ልማድ አስተዋወቀ። ይህ ልማድ ምንም ስህተት የለበትም, በመላው ዓለም ተከናውኗል. ብዙውን ጊዜ ወንዶች ልጆች በ 14-16 ዓመታቸው ይጋቡ ነበር, ሴት ልጆች እንኳ ቀደም ብለው ይጋቡ ነበር. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ስለ ወጣቶች የጋራ ስሜት ማውራት ከመጠን በላይ ነበር. የፖለቲካ ግቦችን በማሳካት ስም የሚፈጸሙ ሥር የሰደደ ጋብቻዎች የሩስያ መሳፍንት ዘር ለመለየት በጣም አስቸጋሪ አድርገው ነበር. በዚህ መልኩ የ Svyatoslav የስድስተኛ ትውልድ ዘር የሆነው የአንድሬ ቦጎሊብስኪ ምሳሌ የተለመደ ነው። የስዊድን ፣ የባይዛንታይን እና የእንግሊዝ ልዕልቶችን (አያቶችን ፣ ቅድመ አያቶችን እና ቅድመ አያቶችን) ደም ደባልቋል እና የፖሎቭሺያን ልዕልት እናቱ ሆነች። እሱ ራሱ እንደተጠበቀው ሶስት ጊዜ አግብቷል፡ በወጣትነቱ ከቡልጋሪያ ሴት ጋር፣ ከሱዝዳል ሃውወን ኡሊታ ከሞተች በኋላ እና በኦሴቲያን ሶስተኛ ጋብቻ። ከዚህ ሁሉ ጋር አንድሬ? የተለመደ የሩሲያ ልዑል, ቀናተኛ ክርስቲያን. በመቀጠልም የኦርቶዶክስ ቅዱሳን ተሾመ።

ከዘሮቹ በተቃራኒ ስቪያቶላቭ እምነት የሚጣልበት አረማዊ ነበር፣ ስለዚህ በኪየቭ የሚስፋፋውን ክርስትና አጥብቆ አልተቀበለም። የ12 ዓመቱ ስቪያቶላቭ ኦልጋ ለመጠመቅ ሲፈልግ “ቡድኔ በዚህ መሳቅ ይጀምራል” በማለት ፈቃደኛ አልሆነም።

በተመሳሳይ ጊዜ, የክርስትና እምነትን "አስቀያሚ" ብሎ በመጥራት, አንዳንድ ሃይማኖታዊ መቻቻል አሳይቷል: "ሊጠመቅ የሚወድ ካለ, እኔ አልዘልፈውም, ነገር ግን እኔ ገስጸዋለሁ: በክርስቲያን እምነት ላይ ጸያፍ ነገር አለ" ( "ሊጠመቅ የሚወድ ቢኖር ተሳለበት እንጂ አልዘለፈውም፤ ለማያምኑት የክርስትና እምነት እንደ ጸያፍ ነው").

በ 959, ስቪያቶላቭ ቀድሞውኑ 17 ዓመት ነበር. በኦልጋ የክርስትና ሃይማኖት መቀበሉን አለመርካቱን አሳይቷል, "ከዚህም በተጨማሪ በእናቱ ላይ ተቆጥቷል."

ቢ.ኤ. ራይባኮቭ ትኩረቱን የሳበው በስቪያቶላቭ ይመራ በነበረው ከባይዛንቲየም ጋር በነበረው ጦርነት ወቅት ክርስትና ስደት የሚደርስበት ሃይማኖት መሆን አልቻለም። ባህላዊ ሃይማኖታዊ እምነቶቻቸውን መጠበቅ የፓለቲካ ሉዓላዊነት ጥበቃ አካል ነበር።

ስቪያቶላቭ የተዋጣለት አዛዥ እና የተከበረ ሰው መሆኑን አሳይቷል. የግዛቱ ዓመታት የሩስያ ታሪክን ለዘለዓለም አስጌጠውታል. "እየመጣሁልህ ነው"? ክህደትንና ተንኮልን በማስወገድ ስለ ዘመቻው ጠላቶቹን በክብር አስጠንቅቋል። የታሪክ ጸሃፊዎቹ ከአቦሸማኔ ጋር አነጻጽረውታል፡- “...እሱ ራሱ ደፋር እና እንደ ፓርዱስ በቀላሉ የሚራመድ ነው። ፓርዱስ? ይህ አቦሸማኔ ነው; ነብር ወይም ነብር እንዲሁ ይህ ቃል ተብሎ ይጠራ ነበር ነገር ግን ከቁጥጥር ውጭ በሆነ ፍጥነት ፣ በዓላማ እና በመሮጥ ቀላልነት የሚለየው ከሁሉም የምድር እንስሳት መካከል አቦ ሸማኔ ነው። በውጊያው ላይ “እኔ ግን በፊትህ እሄዳለሁ” በማለት በወታደሮቹ ግንባር ተዋጋ። አለ.

የእሱ ስልታዊ ችሎታዎች የካዛርን ጦር በበርካታ ጦርነቶች ለማሸነፍ አስችሏል. በታሪክ ተመራማሪዎች የታሰበው የሩስያ የይሁዳ-ካዛር ግዛት ጥገኛነት ሙሉ በሙሉ እና በመጨረሻም ተወግዷል. የዚህ ጥገኝነት ተፈጥሮ በተለያዩ መንገዶች በታሪክ ተመራማሪዎች ይገመገማል-ከፖለቲካዊ እና ኢኮኖሚያዊ ቫሳሌጅ (ኤል.ኤን. ጉሚዮቭ) እስከ ግብር የከፈሉትን ጎሳዎች (ቢዲ ግሬኮቭ) የበላይነት ለማግኘት እስከተደረገው ትግል ድረስ።

ስቪያቶላቭ ከ 964 ጀምሮ "ብዙዎችን እና ደፋርዎችን መቀላቀል" ጀመረ. ከቡድኑ ጋር፣ ከ B.D ጥናቶች እንደሚከተለው ግሬኮቭ, በኦካ, በቮልጋ, በካማ እና በዳንዩብ ቡልጋሪያውያን, በካውካሰስ ላይ የድል ዘመቻዎችን አድርጓል. ጂ.ቪ. ቬርናድስኪ በቲሙታራካን የሚገኙት የክራይሚያ ጎታዎች እና ሩሲያውያን በጥር 963 መጀመሪያ ላይ ከእሱ ጋር ያላቸውን ግንኙነት በመገንዘብ በካዛሪያ ላይ በሚደረገው ወታደራዊ ዘመቻ እንደደገፉት ያምን ነበር።

ስቪያቶላቭ በቡልጋሪያ መንግሥት ወጪ ሩሲያን ለማስፋፋት ተቃርቦ ነበር። "አገራቸውን ሙሉ በሙሉ ተቆጣጥሮታል"? የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ጻፈ። ስቪያቶላቭ በቡልጋሪያ ላደረገው ድል ያለው ፍቅር ኪየቭን በፔቼኔግስ ለመያዝ ተቃርቧል። ባይዛንቲየም በራሱ የዳንዩብ ዘመቻዎች ላይ ለራሱ ስጋት አየ። የስላቭ ነብር በሀያ-ሺህ-ኃይለኛ ጦር (ቢዲ ግሬኮቭ ወደ እንደዚህ ዓይነት ግምገማ ያዘነብላል) ኃያል ኢምፓየርን መቃወም አልቻለም, እና ቡልጋሪያን ተቆጣጥሮ ሄደ.

የ Svyatoslav ወታደሮች ቁጥርን በተመለከተ የታሪክ ምሁራን አለመግባባቶች አሉባቸው. የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር ሊዮ ዲያቆን 60 ሺህ ይላቸዋል። ያለፈው ዘመን ታሪክ ጸሐፊው 10,000 ወታደሮችን ሲሰይም ስቪያቶላቭ ከባይዛንታይን ጋር በተደረገው ድርድር ተመሳሳይ ቁጥር ያላቸውን ወታደሮች በማከል ለጦርነት መቆሙ እና ከቡልጋሪያ ለመውጣት የሚከፈለውን የካሳ መጠን ግምት ውስጥ አስገብቷል። ይህ በኤም.ኤን. ቲኮሚሮቭ. ብዙ ቁጥር ያላቸው ወታደሮች ከፍተኛ መጠን ያለው ማካካሻ ያስፈልጋቸዋል.

በመመለስ ላይ ፣ በዲኒፔር ራፒድስ ላይ ፣ የተዳከመው ቡድን ቀሪዎች በፔቼኔግስ ተደምስሰው ነበር ፣ እና ስቪያቶላቭ ራሱ በህይወት ዘመን ፣ ምናልባትም ከሁሉም የሩሲያ መኳንንት በጣም አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ ደርሶበታል። ከታላቁ የስላቭ መሪ የራስ ቅል ለፔቼኔግ ካን ኩሪ አንድ ጎድጓዳ ሳህን ተዘጋጅቷል. ኩሪያ በሣህኑ ላይ “የሌላውን የሚፈልግ የራሱን ያጣል” የሚል ጽሑፍ እንዲጻፍ አዘዘ። በጭንቅ ሊሆን ይችላል, Pechenegs ያለ መጻፍ አደረገ.

የ Svyatoslav ጦር ወደ ኪየቭ ሲመለሱ ለምን እንደተከፋፈለ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም. በገዥው ስቬልድ የሚመራው የተወሰነው ክፍል በደህና ወደ ኪየቭ ደረሰ፣ እና ስቪያቶላቭ ራሱ መሳሪያም ሆነ አቅርቦት ሳይኖረው በመንገድ ላይ ክረምቱን ለማሳለፍ ተገደደ።

ለምሳሌ ቢ.ኤ. Rybakov, እንዲህ ያሉ የክስተቶች እድገት በ Sveneld ቀጥተኛ ክህደትን አያስቀርም. በቀደሙት ዓመታት ተረት ጽሑፍ ውስጥ ግን የዚህ ምንም ፍንጭ የለም። ስቬነልድ የዲኔፐር ራፒድስን አልፎ ኪየቭ በመሬት በፈረስ ላይ ለመድረስ አቀረበ ይላል። ስቪያቶላቭ አልሰማውም እና በጀልባዎች ላይ ወደ ዲኒፔር መጓዙን ቀጠለ. በ ራፒድስ በኩል ያለው እንቅስቃሴ በፔቼኔግስ ተዘግቷል ፣ የግዳጅ ረሃብ ክረምት የሩስያ ምሽግ ኃይሎችን የበለጠ አዳከመ ፣ ይህም ወደ ሽንፈቱ እና የስላቭ ልዑል ሞት ምክንያት ሆኗል ።

የ Svyatoslavን ጨዋነት ባህሪ በማወቅ በባህር ዳርቻ ላይ ለማረፍ እና በፈረስ ወደ ኪየቭ ለመንቀሳቀስ ፈቃደኛ ያልሆነው ምክንያት በቂ ፈረሶች ባለመኖራቸው እንደሆነ መገመት ይቻላል ። በእርግጥ የሩስያውያን ዋና ኃይል? እነሱ እግር ወታደሮች ናቸው, እና የፈረሰኞቹ ጦር ገና ከመጀመሪያው ትንሽ ነበር. ከባይዛንታይን ጋር የተደረገው ከባድ ውጊያ እና የመመለሻ ጉዞው አስቸጋሪ ሁኔታ የፈረስን ቁጥር ቀንሷል። Svyatoslav እራሱን እና የቅርብ ጓደኞቹን ማዳን ይችላል, ነገር ግን የተቀረው በፔቼኔግ ስቴፕ ውስጥ ያለ እሱ ይቀራል. ልዑሉ ከእሱ ጋር ወደ ቡልጋሪያ ጉዞ ያደረጉትን ወታደሮቹን ወደ ቤት ሲሄዱ መተው አልፈለገም. የተለየ ታሪካዊ ዘመን እና ሌሎች ክስተቶችን በማስታወስ የፈረንሳይ ጦር በ 1812 ከሩሲያ ሲያፈገፍግ ናፖሊዮን የራሱን መዳን ብቻ እንደሚንከባከበው ማየት ይቻላል. በአንድ ወቅት ታላቁ ተብሎ የሚጠራው ሠራዊቱ በሙሉ ማለት ይቻላል በሩሲያ ክፍት ቦታዎች ላይ ለዘላለም ቆየ ፣ እና እሱ ራሱ ኢቪ እንደፃፈው በክረምቱ ታህሣሥ ምሽት ላይ ወደ ፓሪስ ሲንሸራተቱ ሮጦ ነበር ። ታርሌ፣ "የእነዚህን ወሳኝ ቀናት አደጋ በመረዳት በጣም ጥብቅ ማንነት የማያሳውቅ።" ቅድሚያ የሚሰጣቸውን ጉዳዮች በመገምገም ረገድ ውስብስብ ያልሆነው Svyatoslav ቡድኑን ማዳን የበለጠ አስፈላጊ እንደሆነ ይታሰብ ነበር።

ኤል.ኤን. ጉሚሊዮቭ የሳይዛንታይን ወይም የቡልጋሪያ ተወላጆች ሳይሆኑ በፔቼኔግስ ስቪያቶላቭን መጥለፍን ሲንከባከቡ ሳይሆን በኪዬቭ የሚገኘው የክርስቲያን ማኅበረሰብ ተጽዕኖ ፈጣሪ የአረማውያን ልዑል መመለስን የፈሩ ተጽኖ ፈጣሪዎች እንዳልሆኑ አልገለጸም።

እውነታው ግን በቡልጋሪያ ከባይዛንታይን ጋር በተደረገው ጦርነት የተሸነፈበት አንዱ ምክንያት ስቪያቶላቭ በሠራዊቱ ውስጥ ክርስቲያኖች በመኖራቸው የአረማውያን አማልክትን ቁጣ ይቆጥረዋል. በዶሮስቶል ክርስቲያኖችን ማሰቃየት እና መገደል ተጀመረ። ክርስቲያኖች "ከደንቆሮ ስቃይ የተነሣ በደስታ የክርስቶስን እምነት ክደው ሳይፈልጉ ለጣዖት ስገዱ" በኪየቭ ውስጥ ልዑሉ ለኪየቫን ክርስቲያኖች ያለው መቻቻል አቋርጦ ሊሆን ይችላል. ምናልባት የኪየቭ አብያተ ክርስቲያናት ጥፋት ተጀምሯል ሲል ቢ.ኤ. Rybakov.

ፔቼኔግስ እራሳቸው ከልዑሉ ጋር ሂሳብ ለመወራረድ እድሉን ይፈልጉ ነበር ፣ ስሙ ብቻ ያስፈራቸዋል። ከራስ ቅሉ ላይ ያለው ጽዋ ለፔቼኔግ ካን እራሱ እና ሚስቱ እንዲጠጡት ታስቦ ነበር። ከዚያም እነሱ እንደሚያምኑት, ልጆች ይወለዳሉ, በድፍረት እና በወታደራዊ ችሎታ ከ Svyatoslav ጋር እኩል ናቸው.

ስቪያቶላቭ? ቁመናው ግልጽ የሆነ ሀሳብ ማግኘት ከምንችል ጥቂት የሩሲያ መኳንንት አንዱ። የግሪክ ታሪክ ጸሐፊ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት Tzimiskes ከ Svyatoslav ጋር በቡልጋሪያ ውስጥ ያለውን ስብሰባ መግለጫ ትቶ ነበር. ንጉሠ ነገሥቱ ንጉሠ ነገሥት ይመስሉ ነበር፡ በወርቅ የተሠራ የጦር ትጥቅ፣ በሚያማምሩ ፈረስ ላይ ተቀምጦ፣ አስደናቂ ሬቲኑ። ስቪያቶላቭ በጀልባ ወደ ባሕሩ ዳርቻ ወጣ።

“እሱ ይህን ይመስል ነበር፡ መካከለኛ ቁመት... በወፍራም ቅንድቦች፣ በሰማያዊ አይኖች...ጭንቅላቱ ሙሉ በሙሉ እርቃናቸውን ነበሩ። ነገር ግን በአንደኛው በኩል ብቻ የፀጉር መቆለፊያ ተንጠልጥሏል, ይህም የቤተሰቡን መኳንንት ያመለክታል; አንገቱ ወፍራም ነው ፣ ትከሻዎቹ ሰፊ ናቸው እና መላ ሰውነት ቀጭን ነው። ጨለምተኛ እና ጨካኝ ይመስላል። በአንድ ጆሮው ላይ የወርቅ ጉትቻ ተንጠልጥሎ ነበር ... ልብሱ ነጭ እንጂ ንፅህና እንጂ ሌላ አይደለም፣ ከሌሎች አይለይም። ፂሙን ተላጨ እና "ወፍራም እና ረጅም" የሆነ ፂም ለብሷል። ከድንቅ ንጉሠ ነገሥቱ ቀጥሎ መጠነኛ አለባበስ ቢኖረውም, ስለ ሰላም ስምምነቱ ሁኔታዎች "በወንበሩ ላይ በጀልባ ተቀምጧል."

የጎጎልን "ታራስ ቡልባ" በሚያምር ምሳሌዎች እናስታውስ በ ኢ.ኤ. ክብሪክ እና ሥዕሉ በ I.E. Repin "Cossacks ለቱርክ ሱልጣን ደብዳቤ ጻፉ". በኪየቭ ክልል ውስጥ የወንዶች ፋሽን ወጎች ወግ አጥባቂዎች ሆነዋል። ከ600 ዓመታት በኋላ ደፋር ተዋጊዎች? Zaporizhian Cossacks? ረዣዥም ጢም ወደ ታች እየወረደ ጢማቸውን መላጨት ቀጠሉ። ዘውዱ ላይ ግምባር ትቶ ራሳቸውን ተላጨ? ሰፋሪ ። ይህ ሰፋሪ "Khokhly" የሚል ቅጽል ስም ሰጣቸው. የክርስትና መስፋፋት በሩሲያውያን የላይኛው ክፍል መካከል አዲስ የመታየት አዝማሚያ አምጥቷል? የባይዛንታይን እና የካህናቶቻቸውን ተምሳሌት.

የ Svyatoslav የቡልጋሪያ ዘመቻዎች ቅድመ ታሪክ ምን ነበር?

ቡልጋሪያ ከሩሲያ በተቃራኒ ለባይዛንቲየም እውነተኛ ስጋት ፈጠረች። ባይዛንታይን በግዛታቸው ማለፍ በቡልጋሪያውያን በነጻነት የሚሰጣቸው የሃንጋሪውያን ወረራ ተበሳጨ። ይህ በኤ.ኤን. ስራዎች ውስጥ ተገልጿል. ሳካሮቭ.

የቡልጋሪያ እንደ አንድ ሀገር ብቅ ማለት በ 679 (ወይም እንደ ሌሎች ምንጮች ፣ እስከ 681) የቱርኪክ የቡልጋሪያ ነገድ ክፍል ከአዞቭ ባህር እስከ እ.ኤ.አ. የባልካን ባሕረ ገብ መሬት፣ በካን አስፓሩህ የሚመራ፣ የተባበሩትን የአካባቢውን ስላቪክ የመራው እና የቱርኪክ ጎሳዎችን የሰፈሩ። የአገሬው ተወላጆች በአዲስ መጤዎች ተገዙ, ስማቸውን ለተቋቋመው ማህበር ሰጡ.

በነገራችን ላይ ከንጉሠ ነገሥት ሚካኤል ልጆች ጋር በቁስጥንጥንያ ፍርድ ቤት ያደገው የቡልጋሪያው ዛር ስምዖን ቦሪሶቪች (እ.ኤ.አ.) አባቱ ከሞተ በኋላ በግሪኮች አሳብ የወሰደውን ሥርዓተ ምንኩስናን ትቶ ወደ ቤቱ ሸሸ። የግሪክ ፖለቲከኞች ቡልጋሪያን በባይዛንታይን ግዛት ውስጥ ለማካተት ያላቸው ተስፋ እውን ሊሆን አልቻለም። ከዚህም በላይ ዛር ስምዖን በባልካን አገሮች የሚገኙትን ንብረቶቻቸውን ከሞላ ጎደል ከባይዛንታይን ሊወስድ ችሏል፡ የግዛቱ ዋና ከተማ የሆነችው ቁስጥንጥንያ በሁሉም አቅጣጫ በቡልጋሪያ አገዛዝ ሥር በመጡ መሬቶች ተከበበች። የንጉሠ ነገሥቱን ዋና ከተማ ለመያዝ ብዙ ያልተሳኩ ሙከራዎች ተደርገዋል። ከሰሜን፣ ከባይዛንታይን ጋር የተቆራኙ ሃንጋሪዎች በስምዖን ላይ እርምጃ ወሰዱ።

በባይዛንታይን, ሃንጋሪ እና በቡልጋሪያውያን መካከል ያለው ግንኙነት እንደተለወጠ እናያለን. ቀደም ብሎ ቡልጋሪያውያን ሃንጋሪዎችን ወደ ባይዛንቲየም ድንበሮች አዳኝ ወረራ እንዲያልፉ ከፈቀዱ በኋላ ሃንጋሪዎች ባይዛንታይን ከቡልጋሪያውያን ጋር እንዲቋቋሙ መርዳት ጀመሩ።

እ.ኤ.አ. በ 919 ስምዖን "የቡልጋሪያውያን እና የግሪኮች ሁሉ ንጉስ እና ገዢ" የሚል ማዕረግ ወሰደ ፣ ወራሽ ጴጥሮስን ከባይዛንታይን ልዕልት ጋር አገባ። የባይዛንታይን ኢምፓየር ከንጉሠ ነገሥቱ ቤተሰብ የቀድሞ ተማሪ ጋር ለመቁጠር ተገደደ። በቤተ መንግሥት ግብዣዎች ላይ የቡልጋሪያ አምባሳደሮች የመጀመሪያውን ቦታ ወስደዋል, ከቅዱስ ሮማ ግዛት አምባሳደሮች እንኳን የበለጠ አክብሮት ነበራቸው.

የግሪክ ቤተ መንግሥት ከሩሲያ ጋር የተስማሙትን ስምምነቶች አስታውሰዋል. የባይዛንታይን ካሎኪር ከቡልጋሪያ ጋር ወደ ጦርነት እንዲሄድ ለማሳመን ወደ ስቪያቶላቭ ሄደ። አንድ ሺህ ተኩል ወርቅ (ከግማሽ ቶን በላይ!) ለወታደራዊ እርዳታ ክፍያ ቀረበ። የተንኮል ግሪኮች ስሌት ሩሲያውያን እና ቡልጋሪያውያን እርስ በእርሳቸው እንደሚዳከሙ እና ባይዛንቲየም የቀድሞ ቦታውን መመለስ እንደሚችል ግልጽ ነው.

በመጨረሻ, አደረገ. ይህም የቁስጥንጥንያ ዲፕሎማሲ ጥንካሬ እና የባይዛንታይን ኢምፓየር በኖረባቸው ዘመናት ወደ ፍጽምና ደረጃ የደረሱ ረጅም ዕቅዶችን የማውጣት እና የመተግበር ችሎታን አሳይቷል። ምንም እንኳን ሁሉም ነገር በጣም በተቀላጠፈ እና በፍጥነት ባይሄድም. ለባይዛንታይን ቤተ መንግሥት ሹማምንት ዕቅዳቸው እውን መሆን ያልታሰበ በሚመስልበት ጊዜ በጣም አጣዳፊ ጊዜያት ከአንድ ጊዜ በላይ ነበሩ።

የካሎኪር ተልእኮ ማብራሪያ ያስፈልገዋል። እሱ የክራይሚያ የቼርሶኔሰስ ከተማ ዋና ዳኛ ነበር (በኤኤን ሳካሮቭ ፣ የቼርሶኔሰስ ስትራቴጂስት ልጅ በሰጠው መረጃ መሠረት) የባይዛንቲየም ንብረት። አብዛኛው ክራይሚያ ቀደም ሲል ከስቪያቶላቭ ቫሳላጅን አውቆ ነበር. ካሎኪር በክራይሚያ ውስጥ ያለውን ተጽእኖ ለማስፋት ፍላጎት ነበረው. በተጨማሪም የባይዛንታይን የታሪክ ምሁር “ስቪያቶላቭን በቡልጋሪያውያን ላይ በመቅጠሩ (ካሎኪር) በባልካን አገሮች የሚያካሂዱት ዘመቻ በቡልጋሪያ ብቻ እንዳይወሰን በሚስጥር ለሩስያ ልዑል ፍንጭ መስጠት ነበረበት። የታሪክ ተመራማሪዎች, ጂ.ቪ. ቬርናድስኪ, አምባሳደሩ በሩሲያ እርዳታ ንጉሠ ነገሥት ኒሴፎረስን ለመገልበጥ እና ዙፋኑን ለራሱ ለመያዝ ተስፋ እንዳደረገ አምኗል.

በተመሳሳይ ጊዜ ሁሉም የታሪክ ምሁራን ከስቪያቶላቭ የባልካን ዘመቻ በስተጀርባ ስላለው ዓላማ መልእክቱን ያለ ምንም ቅድመ ሁኔታ ማመን አይፈልጉም። ያም ሆነ ይህ, Svyatoslav በመቀጠል የራሱ ግቦች እና እቅዶች እንዳሉት በግልጽ አሳይቷል, እና ባህሪው ከባይዛንታይን ቅጥረኛ ምስል ጋር አይጣጣምም. የቁስጥንጥንያ ንጉሠ ነገሥት ስቪያቶላቭን ከክሬሚያ ለማስወገድ እና ቡልጋሪያን ለመቅጣት ፈለገ ፣ የኪዬቭ ልዑል ንብረቱን ለማስፋት አልፎ ተርፎም የግዛቱን ዋና ከተማ ወደ አዲስ ቦታ ለማዛወር እድሉን አገኘ ።

የስምዖን ቦሪሶቪች ተተኪ ቡልጋሪያዊው ዛር ፒተር በችሎታው ከእርሱ እጅግ ያነሰ ነበር። ስቪያቶላቭ በህይወት ዘመን እና በወታደራዊ ተሰጥኦ ውስጥ ነበር. ባይዛንታይን በ968-969 እንዴት ያለ ድንጋጤ ሳይሆን አይቀርም። የሩሲያ ጦር ቡልጋሪያውያንን በፍጥነት አሸንፏል. በውጤቱም, 80 ከተሞች ተይዘዋል (ቁጥሩ ግን በ A.N. Sakharov ውስጥ ጥርጣሬን ይፈጥራል), እና አሸናፊው Svyatoslav በኪየቭ ምትክ በፔሬያስላቭት ከተማ በዳኑቤ ደቡብ አዲስ ዋና ከተማ ለመመስረት ወሰነ. ውሳኔውን ምክንያታዊ እና ቀላል በሆነ መልኩ ገልጿል፡ በዚህ ቦታ “... ሁሉም ጥሩ መሰባሰቢያዎች፡ ከግሪክ ወርቅ፣ ፓቮሎኪ [ውድ የሆኑ ጨርቆች]፣ የተለያዩ ወይንና አትክልቶች፣ ከቼክ፣ ከኢኤል [ከሃንጋሪ] ብር እና ኮሞኒ [ፈረሶች]፣ ከሩሲያ ፈጣን [furs], ማር እና አገልጋዮች (ለባሪያ ንግድ ምርኮኞች; ሌላ የትርጉም እትም በ V.N. ታቲሽቼቭ? ሰራዊት]"

በሁለት የተዳከሙ ጎረቤቶች ፋንታ በቁስጥንጥንያ ቅጥር ሥር አንድም ቦታ የማይሄድ ጠንካራ የሩስያ ጦር በስቪያቶላቭ ይመራ ነበር።

የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ኒኬፎሮስ II ፎካስ "ከተመሳሳይ እምነት ሚሺያን [ቡልጋሪያውያን]" ጋር ለማስታረቅ ሞክሯል. ክርስቲያን ቡልጋሪያውያን አረማዊው የስላቭ ልዑል ወደ ግዛቱ ዋና ከተማ በአደገኛ ሁኔታ እንዲመጣ ፈቅደዋል.

ባይዛንታይን በ968 ወደ ኪየቭ የቀረቡ በፔቼኔግስ በከፊል ረድተዋቸዋል። በወረራቸዉ ወቅት በቡልጋሪያ ስቪያቶላቭ ከተሳካላቸው ተግባራት ጋር መጋጠሙ ፔቼኔጎች የተቀጠሩት በባይዛንታይን ወይም በቡልጋሪያኛ እንደሆነ መገመት ምክንያታዊ ያደርገዋል።

"ያለፉት ዓመታት ተረት" ይህ በሩሲያ ውስጥ ያለውን የፔቼኔግስ ገጽታ መጀመሪያ ብሎ ይጠራዋል, ነገር ግን ቀደም ሲል በታሪክ መዝገብ ውስጥ በ 915 በ Igor ከ Pechenegs ጋር ስላለው ግጭት መፍትሄ አስቀድሞ ተነግሯል: "የመጀመሪያው ወደ ሩሲያ ምድር መጣ. " ስቪያቶላቭ ከቡልጋሪያ መውጣት ነበረበት እና በችኮላ ወደ ኪየቭ በመሄድ እናቱን ጥሎ ሄደ። ስቪያቶላቭ ከፔቼኔግስ ጋር ወደ ግጭት አልመጣም ፣ ፒቼኔግስ በገዥው ፕሪቲች ቅድመ ፍልሰት ተባረሩ። ሰላም ተጠናቀቀ፣ የፔቼኔግ ካን ከፕሬቲች ጋር የጦር መሳሪያ ተለዋውጠው ወደ ስቴፕ ሄዱ። ፔቼኔግስ እንደ ስቪያቶላቭ ላለው አዛዥ ከባድ ችግርን አይወክልም ነበር። የታሪክ ጸሐፊው፣ በአንድ ሐረግ ብቻ፣ ስቪያቶላቭ ይህንን ጉዳይ እንዴት እንደፈታው ዘግቧል፡- “ዋይ ዋይ ሰብስቡ እና ፔጁንዚን በፖሊ ያባርሯችሁ እና ሰላም ሁኑ።

ከዚያ በኋላ የካዛሪያን ሽንፈት አጠናቀቀ። ታላቁ የካዛር ኢምፓየር ጂ.ቪ. Vernadsky, መጨረሻው ደርሷል. ቱታራካን ሩሲያኛ ሆነ።

በውጭ አገር ዜና መዋዕል ውስጥ ስለ ስቪያቶላቭ መረጃ ከሩሲያ ዜና መዋዕል የበለጠ ዝርዝር ነው ። በዘመናዊው የሩስያ ልዑል, በ B.D የተጠቀሰው የአረብ ጂኦግራፊ. ግሬኮቭ፣ እንዲህ ሲል ጽፏል፡- “አሁን ከቡልጋሮች፣ ወይም ቡርታሴዎች፣ ወይም ካዛርቶች ምንም ዱካ የለም፣ ምክንያቱም ሩሲያ ሁሉንም ሰው አጥፍታለች፣ ወስዳ ምድራቸውን ስለወሰደች፣ ያመለጡትም... ወደ አካባቢው ሸሹ። ከሩሲያ ጋር ስምምነት ላይ ለመድረስ እና በስልጣኑ ስር ለመሆን ተስፋ በማድረግ.

የኪየቭ ሰዎች ስቪያቶላቭን ተወቅሰዋል፡- “አንተ ልዑል፣ የሌላውን ሰው መሬት ትፈልጋለህ፣ አንተ ግን ስለራስህ ረሳህ… ለአባት ሀገርህ፣ ለአረጋዊ እናትህ እና ለልጆችህ አታዝንም። ብዙም ሳይቆይ ልዕልት ኦልጋ ሞተች. ስቪያቶላቭ እናቱን በክርስቲያናዊ ሥርዓት ከቀበረ በኋላ በ969 ወደ ቡልጋሪያ ተመለሰ።

ወደ ቡልጋሪያ ከመመለሱ በፊት ስቪያቶላቭ የመንግስት ስልጣንን በልጆቻቸው መካከል ተከፋፍሏል. ይህ appanages ምስረታ የመጀመሪያው ተሞክሮ ነበር, ይህም በኋላ አንዳንድ የታሪክ ምሁራን እንደሚያምኑት, አንድ የተማከለ ግዛት ሞት ምክንያት ሆኗል. የበኩር ልጅ ያሮፖልክ በድሬቭሊያን ምድር በኪዬቭ ቀረ? ኦሌግ ፣ በኖቭጎሮድ ውስጥ? ቭላድሚር, የሩሲያ የወደፊት አጥማቂ በመባል ይታወቃል. ሌሎች የታሪክ ሊቃውንት በዚህ ድርጊት ስቪያቶላቭ በተቃራኒው ለቤተሰቦቹ ለሩሪክ ሥርወ መንግሥት በሩሲያ መሬቶች ላይ ሥልጣን እንዳገኙ ያምናሉ.

ስቪያቶላቭ እና ከእሱ በኋላ ሌሎች የሩሲያ ገዥዎች አገሩን እንደ ንብረታቸው አድርገው ይቆጥሩ ነበር, ይህም እንደፈለጉ ሊያደርጉ ይችላሉ. ለሀገር የሚያገለግሉ ገዥዎች አልነበሩም ነገር ግን ሀገሪቱ ከህዝቦቿ ጋር በመሆን ለገዥዎች የብልጽግና ምንጭ ሆነች።

ለአገሪቱ እንዲህ ያለው አመለካከት, እንደ ንብረታቸው, ለሩሲያ ገዥዎች ብቻ ሳይሆን የተለመደ ነው. ቦሌሳው ክሪቮስቲ (በ1102–1138 የተገዛ) ፖላንድንም አዟል። ከመሞቱ በፊት ሀገሪቱን በአራት እኩል ከፋፍሏታል። ውጤቱ አመክንዮአዊ ነው-የወንድማማቾች የእርስ በርስ ጦርነት ተጀመረ, ሁለቱም የጀርመን ንጉስ እና የሩሲያ መኳንንት በታላቅ ደስታ ጣልቃ ገቡ. የፈረንሣይ ንጉሥ ሉዊስ X በ XIII ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከእንግሊዙ ንጉሥ ሄንሪ III ጋር ስምምነት ፈጸመ። እንደ ቦታው ምልክት ለእንግሊዝ አንዳንድ የፈረንሳይ አገሮችን ሰጥቷል. አማካሪዎቹ ይህ መደረግ እንደሌለበት ለንጉሡ ማስረዳት ሲጀምሩ ጆይንቪል በሰጠው ምሥክርነት “[የእንግሊዙን ንጉሥ] መሬት ለመስጠት የሚያስችል በቂ ምክንያት አለ። ደግሞም እህቶች ተጋባን ልጆቻችንም የአጎት ልጆች ናቸው; ስለዚህ በመካከላችን ሰላም መኖሩ ተገቢ ነው። የእንግሊዙ ንጉስ ከባለቤቱ ጋር ለመጡ የፈረንሳይ ባላባት ባላባቶች የእንግሊዝን ርስት በልግስና አከፋፈለ።

አዲሱ የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ጆን ቲዚሚስከስ ከእቴጌ ቴዎፋኖ ጋር በመመሳጠር ቀደም ሲል ገዥውን ኒሴፎረስ ፎካን የገደለው የቀድሞ ፖሊሲውን በቡልጋሪያ ስላቭስ ቀጠለ። የሰላም ስምምነትን እንዲያጠናቅቅ ስቪያቶላቭን ጋበዘ። ስቪያቶላቭ ለሩሲያ የማይመች የሰላም ስምምነት ሀሳቦችን ውድቅ አደረገ።

Tzimiskes ወደ ወታደራዊ ማስፈራሪያዎች ተሸጋግሯል. በድሬቭሊያውያን የተገደለውን የአባቱን ኢጎርን “አስጨናቂ እጣ ፈንታ” ለ Svyatoslav አስታወሰ። በምላሹም የ Svyatoslav ሠራዊት ወደ ቁስጥንጥንያ ቀረበ. የግዛቱን ዋና ከተማ የመያዙ ስጋት ከእውነታው በላይ ሆነ።

ወታደራዊ እንቅስቃሴ ተጀመረ። በትንሿ እስያ ቫርዳ ፎኪ በተነሳው አመጽ በአዛዡ ቫርዳ ስኪር የሚመራው የባይዛንታይን ጦር ድርጊት የተወሳሰበ ነበር። በ972 ዓመፀኞቹ ከተሸነፉ በኋላ ብቻ የዚሚስኪስ ወታደራዊ ስኬቶች እንደገና ድርድር እንዲቀጥሉ አስችሎታል። ሩሲያውያን “በወዲያውኑ እና ያለምንም መጠራጠር የእነርሱ ካልሆነው ምድር እንዲወጡ” ሐሳብ አቅርቧል። በማጠቃለያውም ንጉሠ ነገሥቱ ስቪያቶላቭን “የሮማን ሠራዊት በሙሉ እንዲቃወሙህ ካስገደድክ ወደ አባት አገርህ መመለስ የምትችል አይመስለኝም” በማለት ተናግሯል። ስቪያቶላቭ ቡልጋሪያን ያሸነፈበትን መለሰ? ይህ “መሬታችን” ነው፣ እናም የንጉሠ ነገሥቱን ዛቻ “በተለያዩ የታሸጉ እንስሳት ሕፃናትን እንዴት እንደሚያስፈራሩ” ከሚለው ጋር አነጻጽሮታል።

ወሳኙ ጦርነት የተካሄደው በጁላይ 26, 971 (ሌሎች ደራሲዎች ሰኔ 21, እንዲሁም ጁላይ 20) በዶሮስቶል ከተማ አቅራቢያ, የሩሲያ ጦር ተከቦ ነበር. ቢ.ኤ. Rybakov አንድ የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ ስለ ከበባው ክስተት አንዱን ሲገልጽ እንዲህ ብሏል:- “ሌሊቱ በምድር ላይ በወደቀች ጊዜ እና የጨረቃ ክብ ክብ በበራች ጊዜ እስኩቴሶች [ሩሲያውያን] ወደ ሜዳ ወጥተው ሙታናቸውን አነሡ። ከቅጥሩ ፊት ለፊት ተከምረው አቃጥለው ብዙ ወንዶችና ሴቶችን እንደ አባቶቻቸው ሥርዓት ገደሉአቸው። ምርኮኞችን ለአረማውያን አማልክቶች መስዋዕት ማድረግ ጨካኝ ነው። ነገር ግን የክርስቲያን ባይዛንቲየም ንጉሠ ነገሥት ባሲል II 15,000 ምርኮኛ ቡልጋሪያውያን እንዲታወሩ በማዘዝ ከጭካኔ ያነሰ እርምጃ ወሰደ።

የሩሲያ ዜና መዋዕል ከጦርነቱ በፊት ልዑሉን ለሠራዊቱ ይግባኝ ጠብቀዋል. ቃላቱ በብሔራዊ ወታደራዊ ታሪክ ውስጥ ለዘላለም ጸንተዋል-“የሩሲያን ምድር አናሳፍር ፣ ግን በአጥንት እንተኛ። ሙታን ለኢማም አያፍሩም፣ ብንሸሸንም ለኢማም አሳፋሪ አይደሉም። ኢማም አይሸሽም እኛ ግን እንጠነክራለን። በፊትህ እሄዳለሁ. ጭንቅላቴ ቢተኛ ለራስህ አቅርቡ" “ሩሲያን አናሳፍር፣ ሟቾች አያፍሩምና መሞትን እንመርጣለን። በአሳፋሪ ሽሽት አንሸሽ በርትተን እንቁም። በፊትህ እሆናለሁ. እኔ ከሞትኩ ምን ማድረግ እንዳለብህ ራስህ ወስን።).

የባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊ በ B.D. ግሬኮቭ ይህ ንግግር በከባድ ክብር የተሞላው በሚከተለው ቃላቶች ተላልፏል (በጠላት ሀገር ተወካይ መጻፉን መዘንጋት የለብንም) "ክብር, የጎረቤት ህዝቦችን በቀላሉ ያሸነፈ የሩስያውያን የጦር መሳሪያዎች አጋር. እና ደም ሳያፈስ ሁሉንም አገሮች ድል አድርጎ አሁን በአሳፋሪነት ለሮማውያን ከተገዛን ይጠፋል። ስለዚህ, በአባቶቻችን ድፍረት እና የሩሲያ ኃይል እስካሁን ድረስ የማይበገር እንደሆነ በማሰብ, ለሕይወታችን በድፍረት እንዋጋ. ወደ አባት አገር የመሸሽ ልማዳችን የለንም፤ ነገር ግን በድል አድራጊነት መኖር ወይም ታዋቂ ሥራዎችን ፈጽመን በክብር እንሞት።

ካፒቴን ሩድኔቭ ከ900 ዓመታት በፊት የተነገረውን የሩሲያ ልዑል የተናገራቸውን ቃላት ከጂምናዚየም አስታወሱ ብለን አናውቅም። ምናልባት እሱ በጣም አርአያ የሆነ የትምህርት ቤት ልጅ አልነበረም እና የታሪክ ትምህርቶችን አልፎ ተርፎም ሊሆን ይችላል። ነገር ግን ጥር 26, 1904 የቫርያግ ካፒቴን የጃፓን ውሎ አድሮ ቡድኑን በሚከተለው ቃል ተናገረ፡- “በእርግጥ የቱንም ያህል ጠንካራ ቢሆን ከቡድኑ ጋር ልንዋጋው ነው። ነው. ስለ መሰጠቱ ምንም ጥያቄዎች ሊኖሩ አይችሉም? መርከበኛውን እና እራሳችንን አንሰጥም እናም እስከ መጨረሻው እድል እና የመጨረሻው የደም ጠብታ ድረስ እንታገላለን። እያንዳንዱን ተግባርዎን በትክክል፣ በእርጋታ፣ ያለ ቸኩሎ ያከናውኑ። በተለይም ጠመንጃዎች, እያንዳንዱ ጥይት ጠላትን መጉዳት እንዳለበት በማስታወስ. ክሩዘር እና አብሮት የነበረው ጀልባ የጦርነቱን ባንዲራ አውጥቶ ወደ ጦርነቱ ገባ። ጠላት የሩስያን መርከቦች ሊሰምጥ ወይም ሊይዝ አይችልም. በጦርነቱ በደረሰው ጉዳት ጦርነቱን መቀጠል አልተቻለም። የሩሲያ መርከቦች በጎርፍ ተጥለቅልቀዋል, እና ቡድኑ በገለልተኛ ወደቦች በኩል ወደ ሩሲያ ተመለሰ. የጃፓን ንጉሠ ነገሥት ለሩሲያ መርከበኞች ጀግንነት እውቅና በመስጠት ቪ.ኤፍ. የሩድኔቭ የፀሐይ መውጫ ትእዛዝ። በዚህ ተግባር የተደነቀው ኦስትሪያዊው ገጣሚ ሩዶልፍ ግሬንዝ በአሁኑ ጊዜ በአገራችን ውስጥ ሁሉም ሰው የሚያውቀውን ግጥም ጻፈ። የእሱ ትርጉም በኢ.ኤም. Studentsskaya ከጀርመን ወደ ሩሲያኛ? ግጥሙ ይህ ነው። የመጀመሪያ መስመሮቿ እነኚሁና።

ፎቅ ላይ እናንተ፣ ጓዶች፣ ሁሉም በቦታዎች፣

የመጨረሻው ሰልፍ እየመጣ ነው።

የእኛ ኩሩ ቫርያግ ለጠላት አይገዛም ፣

ማንም ምሕረትን አይፈልግም!

አንድ ተጨማሪ ምሳሌ ሊታወስ ይችላል, ከሩሲያ-ቱርክ ጦርነት, አራት እጥፍ የላቀ የጠላት ኃይሎችን ሲያገኝ, ጄኔራል ፒ.ኤ. ሩሚየንቴቭ ለወታደሮቹ “የእኛ ክብር እና ክብራችን በጠላት ፊት ቆመን እሱን ሳንረግጥ በጠላት ፊት ለመጽናት አይታገስም!” ሲል አስታወቀ። በ 80,000 ኛው የቱርክ ጦር ሽንፈት የተጠናቀቀው ጦርነት ሐምሌ 7 ቀን 1770 ተካሄደ። ስለዚህ, የተለያዩ ሁኔታዎች, የተለያዩ ጊዜያት? እና የሩሲያ ወታደሮች የውጊያ መንፈስ ባለፉት መቶ ዘመናት አልተለወጠም.

ከ Svyatoslav ጋር በተደረገው ጦርነት የባይዛንታይን ጦር አሸንፏል። ከወሳኙ ጦርነት በፊት ሩሲያውያን ከመጀመሪያዎቹ ወታደሮች መካከል አንድ ሦስተኛው ብቻ የነበራቸው ሲሆን ከእነዚህም ውስጥ በደረሰባቸው ቁስሎች ምክንያት መዋጋት የሚችሉት ግማሾቹ ብቻ ነበሩ። ይሁን እንጂ እጅ መስጠት አልነበረም። ስቪያቶላቭ የታጠቀ ጦር ይዞ ወጣ ፣ ባይዛንታይን ምግብ አቀረበለት እና ከቡልጋሪያ ያለምንም እንቅፋት ፈታው። በስምምነቱ መሰረት ስቪያቶላቭ በባይዛንቲየም ላይ ጥቃት እንዳይሰነዝር እና ወታደራዊ እርዳታ ለመስጠት ወስኗል።

ምናልባት ለ Svyatoslav ሽንፈት አንዱ ምክንያት በቡልጋሪያውያን ላይ የፈጸመው ጭካኔ ነው, አንዳንዶቹም የባይዛንታይን ደጋፊዎች ነበሩ. በባልካን ዘመቻ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ስቪያቶላቭ ከቡልጋሪያ ወታደሮች ጋር ተዋግቷል, በካሎኪር ሽምግልና የተጠናቀቀውን ስምምነት አሟልቷል. ከባይዛንታይን ጋር ያለው ግንኙነት ጠላትነት ሲፈጠር ቡልጋሪያውያን በግሪኮች ላይ በወታደራዊ ዘመቻ ተባባሪዎቹ ሆኑ። ሁለተኛው ደረጃ በዚህ መንገድ ነበር. የቡልጋሪያው ዛር ቦሪስ (ከአባቱ ዛር ፒተር ሞት በኋላ ወደ ዙፋኑ የወጣው) በስቪያቶላቭ የንግሥና ማዕረጉን አልነፈገውም ማለትም እንደ እስረኛ ሳይሆን እንደ እስረኛ ይቆጠር ነበር ፣ ግን በመዋጋት ላይ እንደ አጋር ይቆጠር ነበር። ግሪኮች. ቡልጋሪያውያን እና ሩሲያውያን በጋራ የቡልጋሪያ ዋና ከተማን ፕሪስላቭን ከባይዛንታይን ጠብቀዋል። በሦስተኛው ደረጃ, Tzimiskes ቡልጋሪያን ከ "እስኩቴስ" ኃይል ነፃ ለማውጣት የዘመቻውን ግብ አውጀዋል. ስቪያቶላቭ፣ “ሚሲያውያን [ቡልጋሪያውያን] ከኅብረቱ ጀርባ እንደቀሩ ሲመለከት የባይዛንታይን ደጋፊ የሆኑትን 300 የቡልጋሪያ መኳንንት መኳንንቶች እንዲገደሉ አዘዘ። የችኮላ እና ያልተገመቱ ጭቆናዎች ምናልባት ቡልጋሪያውያን የቅርብ ተቃዋሚዎቻቸውን እንዲቀላቀሉ አነሳስቷቸው ይሆን? ባይዛንታይን ምንም እንኳን እንደ ኤ.ኤን. ሳክሃሮቭ ትርፍ ፍለጋ የቡልጋሪያ አብያተ ክርስቲያናትን ለመዝረፍ እንኳ አልናቀም።

የሩሲያ ታሪክ ጸሐፊ የኪየቭን ልዑል ወታደራዊ ዘመቻን በዘዴ ይገልፃል። ስለ ሽንፈት አይናገርም። በተቃራኒው ፣ እንደ እሱ ፣ ግሪኮች ፣ እንደበፊቱ ፣ በኦሌግ እና ኢጎር ስር ትልቅ ግብር ከፍለዋል ፣ እና ከዚያ በኋላ ብቻ ስቪያቶላቭ ሰራዊቱን ወጣ። እውነታው ግን በቡልጋሪያ ውስጥ የ Svyatoslav ወረራዎች በሙሉ ጠፍተዋል.

ይህ የታሪክ ጸሐፊው ስለ ክንውኖች መግለጫ ያለውን አድሏዊ አመለካከት የሚያሳይ ምሳሌ አንድ ሰው ሀብታም ቤዛ እንዳለ ሙሉ በሙሉ እንዲያምን አይፈቅድም። በተጨማሪም አፈ ታሪክ የባይዛንታይን ስጦታዎች ጋር Svyatoslav ፈተና ትዕይንት ነው. መጀመሪያ ላይ ንጉሠ ነገሥቱ የሩስያ ልዑል ወርቅ እና ውድ የሆኑ ጨርቆችን (ሽፋኖችን) ላከ. ልዑሉ-ባላባው በግዴለሽነት እነዚህን ስጦታዎች እንዲያስወግዱ ጓደኞቹን ነገራቸው። ለሁለተኛ ጊዜ ንጉሠ ነገሥቱ የጦር መሣሪያ ልኮ መልእክተኛውን በመቅጣት "መልክን, ፊቱን እና ሀሳቡን ተመልከት." የእይታ-ሳይኮሎጂካል ፈተና ባይዛንታይን አላስደሰተም። ከነብር ጋር የሚወዳደር ተዋጊው ሰይፉንና ሌሎች ቁሳቁሶችን ባየ ጊዜ ወዲያው ተለወጠ። በእጆቹ ወሰደው, መመርመር ጀመረ. በዚያን ጊዜ ነው ተብሎ የሚገመተው የግሪክ ንጉሠ ነገሥት ለ Svyatoslav ግብር ለመክፈል እና ከእሱ ጋር ያለውን ጦርነት ለማስቆም የወሰነው።

እ.ኤ.አ. በ 973 ክረምት የተዳከመው የ Svyatoslav ቡድን በፔቼኔግስ በዲኒፔር ራፒድስ ላይ ወደ ቤት በሚወስደው መንገድ ላይ ተደምስሷል።

ምስራቃዊ ቡልጋሪያ የቀድሞዋ የዛር ስምዖን ፕሬስላቫ ዋና ከተማ በጺሚስኪስ ወደ ባይዛንቲየም ተጠቃለለ። ምዕራባዊ ቡልጋሪያ በንጉሠ ነገሥት ባሲል II በ1018 ተቆጣጠረች።

ቡልጋርያ ከካን ክሩም (ከ802 እስከ 815 የተገዛው) እና እስከ ፅር ስምዖን ድረስ የአጭር ጊዜውን የደስታ ጊዜዋን ያሳለፈች፣ እስከ 12ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ በባይዛንቲየም አገዛዝ ስር ቆየች። እ.ኤ.አ. በ 1187 ከባይዛንቲየም ነፃ ከወጣች በኋላ ፣ ቡልጋሪያ ሁለተኛውን የደስታ ጊዜዋን አገኘች ፣ በፍጥነት የማሽቆልቆል እና የፊውዳል ክፍፍል ጊዜን አስከተለ። የታታር፣ ፖሎቭሲ፣ ባይዛንታይን፣ የገበሬዎች አመጽ ተከታታይ ወረራ አገሪቱን አድክሟታል። ከ 200 ዓመታት በኋላ ቡልጋሪያ እንደገና ከ 1396 ጀምሮ በ 600 ዓመታት የኦቶማን ቱርኮች አገዛዝ ስር ወድቃ ግዛትነቷን አጣች።

በአንዳንድ የታሪክ ምሁራን መካከል ስለ ስቪያቶላቭ ሰፊ አስተያየት አለ ይህ ተዋጊ ልዑል የሩሲያን የመንግስት ፍላጎት ችላ በማለት በአጎራባች አገሮች ላይ በአዳኝ ዘመቻዎች ጊዜውን በማሳለፍ ቀስ በቀስ “ኪቭ የወንበዴ ወረራ መሠረት እንዲሆን” (በኤልኤን ጉሚልዮቭ ቃላቶች) . እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት የ Svyatoslavን ውስጣዊ እና ውጫዊ የፖለቲካ ሚና ችላ በማለት, በሚያሳዝን ሁኔታ, ረጅም ታሪክ አለው.

ከዚህ ጋር ለመስማማት አስቸጋሪ ነው, እና አለመግባባቶች ምክንያቱ የስላቭ ነብር ማራኪነት ብቻ ሳይሆን የጠላት ባይዛንቲየም የታሪክ ምሁር እንኳ "ሙቅ, ደፋር, ፈጣን እና ንቁ" ተብሎ የሚጠራው.

ከስቪያቶላቭ ዘመቻዎች ጀርባ ያለውን ዓላማ በተመለከተ ሌላ ግምት አለ። ኦልጋ እስከ ህልፈቷ ድረስ እውነተኛ ገዥ ነበረች ከሚለው እውነታ ከቀጠልን ስቪያቶላቭ በዘመቻዎቹ “ለራሱ” የበላይነቱን ፈጠረ። የዚህን አመለካከት ቀጥተኛ ያልሆነ ማረጋገጫ ኢ.ቪ. ፕቼሎቭ ለልጆቹ ውርስ የሰጠው ኦልጋ ከሞተ በኋላ ብቻ እንደሆነ ያምናል.

ወደ እውነታዎች ከተመለስን, የ Svyatoslav ድርጊቶች የመንግስት ፍላጎቶችን ለመጠበቅ ያለመ እንደነበር ግልጽ ነው. የእሱ ዘመቻዎች ከኢጎር ካስፒያን ዘመቻዎች ግባቸው እና ውጤታቸው በእጅጉ ይለያያሉ። ይሁን እንጂ የ Svyatoslav አባት የቤርዳን ከተማን ከያዘ በኋላ ሞክሮ ነበር, እንደ ኤ.ኤን. ሳክሃሮቭ ፣ በርዕሰ ጉዳዮች ብዛት ውስጥ ያካትቱ ፣ እና ከወታደራዊ ምርኮ ጋር ለመልቀቅ እራሱን በዘረፋ ብቻ አይገድብም።

በ Svyatoslav ወታደራዊ ድል የተነሳ የካዛሪያ ሽንፈት የስላቭ ጎሳዎች በካዛር አይሁዶች ላይ የቆዩትን የረጅም ጊዜ ጥገኝነት በማስወገድ ሩሲያውያን ወደ አዞቭ እና ጥቁር ባሕሮች እንዲደርሱ አድርጓል። በኋላ ፣ የኪየቫን ሩስ አካል የሆነው የቲሙታራካን አንድ ሀብታም የሩሲያ ዋና አስተዳዳሪ እዚያ ተነሳ።

የቡልጋሪያ ድል እና ከባይዛንቲየም ጋር የተደረገው ጦርነት? ይህ አዳኝ ወረራ አይደለም፣ ነገር ግን ለም መሬቶችን በማግኘት፣ በጠቅላላው የጥቁር ባህር ሰሜናዊ የባህር ዳርቻ፣ ቦስፎረስ እና ዳርዳኔልስ እና የኤጂያን እና የሜዲትራኒያን ባህሮች መዳረሻን በማግኘት። እንዲያውም ስቪያቶላቭ ከዳንዩብ አፍ እስከ ቮልጋ አፍ ድረስ ከጥቁር እና ከሜዲትራኒያን ባህር እስከ ባልቲክ ድረስ አንድ ግዙፍ የሩሲያ ግዛት ለመፍጠር ተቃርቧል ማለት ይቻላል።

ይህ ማለት በሰሜን አውሮፓ ሀገራት እና በደቡብ ምስራቅ ህዝቦች መካከል ያለው ሁሉም የአለም ንግድ እንዲሁም በአውሮፓ እና እስያ መካከል ያለው አብዛኛው የንግድ ልውውጥ መካከለኛ እና ደቡብ ምስራቅ እስያ, ቻይና, ህንድ, በዚህ ሀገር ገዥ እጅ ይሆናል. አንዳንድ የታሪክ ሊቃውንት ስቪያቶላቭን እንደ ጠባብ አስተሳሰብ ያለው ጩኸት እንደሚወክሉ ማንበብ ብቻ የሚያስደንቅ ነው፣ እሱም ከአንድ ሰው ጋር ለመዋጋት ዘመቻ ማድረግ ብቻ ያስፈልገዋል። በሁሉም ወታደራዊ ኢንተርፕራይዞች ውስጥ የተሳካው የኪየቭ ልዑል እቅዶች ታላቅነት በቀላሉ አስደናቂ ነው። ከባይዛንታይን ግትር ተቃውሞ ያጋጠመው በአጋጣሚ አይደለም, ከቡልጋሪያ ሁሉንም ኃይላቸውን በማሳየት ብቻ ሊጨቁኑት ይችላሉ. የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ራሱ ከሩሲያ ዘፋኝ ጦር ጋር ወታደሮችን አዘዘ።

ከጥንት ጀምሮ እስከ አሁን ድረስ የባህር ንግድ መንገዶች በጣም ውጤታማ ናቸው. ተዛማጅ የስላቭ ጎሳዎች በባልካን ውስጥ ይኖሩ ነበር, ይህም ሩሲያን ለመቀላቀል በትጋት አይቃወሙም ነበር, በተለይም ከባይዛንቲየም ጭቆና መትረፍ ችለዋል. ስቪያቶላቭ የቡልጋሪያ ነገሥታትን ውድ ሀብቶች አልነካም. በኋላ ፕሬስላቭ ከተያዙ በኋላ በቲዚሚስክስ ተይዘው ወደ ቁስጥንጥንያ ተላኩ። በባይዛንታይን ታሪክ ጸሐፊዎች እንደተገለፀው በቡልጋሪያ ከተሞች ያሉ የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት የተዘረፉት በስቪያቶላቭ ሳይሆን በግሪክ ወታደሮች ነው። ቡልጋሪያውያን በተለምዶ ለባይዛንቲየም ጥላቻ ይሰማቸው ከነበረው የታሪክ ምሁራን አስተያየት ጋር አለመግባባት አስቸጋሪ ነው. እና ተከታዮቹ ክስተቶች እንደሚያሳዩት ትክክለኛ ነበር. የሩሲያ ወታደሮች ከሄዱ በኋላ ፕሬስላቭ እና ዶሮስቶል የግሪክ ስሞችን Ioannopol እና Theodoropol ተቀብለዋል ፣ የግሪክ ጦር ሰራዊቶች በትልልቅ የቡልጋሪያ ከተሞች ውስጥ ይቀመጡ ነበር ፣ Tsar ቦሪስ ከወንድሙ ፒተር ጋር ፣ ወደ ቁስጥንጥንያ ተላከ ፣ እዚያም የምስሎቹ ምልክቶች ተነፍገዋል። ንጉሣዊ ኃይል, እና የቡልጋሪያ ነገሥታት ዘውድ ወደ ሃጊያ ሶፊያ ቁስጥንጥንያ ቤተ ክርስቲያን ተላልፏል. ቡልጋሪያ እንደ ገለልተኛ አገር መኖር አቆመ።

የ Svyatoslav ፕሮጀክት ዋና ከተማውን ከኪዬቭ ወደ ዳንዩብ ከተማ Pereyaslavets ለማዛወር? ይህ በጭራሽ ጀብዱ አይደለም። የአውሮፓ-እስያ የንግድ መስመሮች እዚህ መንቀሳቀስ ስለጀመሩ የዚህን ቦታ ምርጫ በአለም አቀፍ ንግድ ጥቅሞች አሳማኝ በሆነ መንገድ አፅድቋል። ኦሌግ ቀደም ሲል ያደረገው ይህ ነው, ኪየቭን "የሩሲያ ከተሞች እናት" በማድረግ, ይህ በኋለኛው ታሪክ ውስጥ ታላቁ ፒተር ያደረገው ነው.

ይሁን እንጂ የክስተቶች እድገት እንደሚያሳየው ስቪያቶላቭ ከባይዛንቲየም ጋር ወደ ትግል በመግባት ጥንካሬውን ከልክ በላይ ገምቷል. የእሱ እቅድ አልተሳካም? ከእሱ ጋርም ሆነ በኋላ ላይ.

ጦርነቱ የሩስያ ጦርን ሽንፈት እንዳላደረገ ምንም ጥርጥር የለውም, ቡልጋሪያን በጦር መሳሪያዎች, ከባይዛንታይን ምግብ እና ቤዛ ተቀብሏል. ስቪያቶላቭ, ስምምነትን ካጠናቀቀ በኋላ, ለመመለስ አስቦ, ማጠናከሪያዎችን በማሰባሰብ.

ግን አልተሳካለትም። እንዴት?

የ Svyatoslav ሞት ከቡልጋሪያ ወደ ኪየቭ ሲመለስ በፔቼኔግስ እጅ መሞቱ የበለጠ ጥንቃቄ የተሞላበት ጥንቃቄ ይጠይቃል.

የ Svyatoslav አባት ኢጎር በ915 ከፔቼኔግስ ጋር እንዴት በቀላሉ ሰላም እንዳደረገ እናስታውስ። እ.ኤ.አ. በ 944 ከኢጎር ጥቂት ተግባራት ውስጥ አንዱ በሆነው በግሪኮች ላይ በተደረገው ዘመቻ ከኢጎር ጋር ተሳትፈዋል ፣ ይህም ስኬት አመጣለት ። ኢጎር ከሞተ በኋላ ኦልጋ ከፔቼኔግስ ጋር በሰላም ኖረች። ስቪያቶላቭ በበርካታ ጦርነቶች ውስጥ በካዛርስ ፣ያሴስ ፣ካሶግስ እና ቪያቲቺ ላይ የተሳካ ዘመቻ ቢያደርግም ከፔቼኔግስ ጋር ተዋግቶ አያውቅም። ስቪያቶላቭ ከፔቼኔግስ ጋር የተቆራኘ ግንኙነት እንደነበረው መገመት ይቻላል እና እነሱን እንደ መሬቱ ስጋት አላያቸውም ።

የስቪያቶላቭን ሞት አሳዛኝ ጊዜ እናስታውስ። ስቬልድ ፔቼኔግስ በዲኔፐር ራፒድስ ላይ እንደቆሙ ልዑሉን ያስጠነቅቃል እና ልዑሉ እንዲያልፍ ይጋብዛል. በሌላ በኩል ስቪያቶላቭ ያለ ፍርሃት በጀልባዎች ላይ ወደ ራፒድስ ይወጣል. የባለሙያ አዛዥ Svyatoslav ወታደራዊ አደጋን ማቃለል እንደቻለ መገመት እንችላለን? በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, ከፔቼኔግ ጋር የሚደረገውን ስብሰባ ለራሱ አደገኛ እንደሆነ አድርጎ አልወሰደውም. ፔቼኔግስ ግን እንዲያልፍ አልፈቀደለትም (የዜና መዋዕሉ እንደጻፈው) እና በቤሎቤሬዝሂ ክረምቱን ያዘጋጃል። ጠብ ግን አልተጀመረም። ስለዚህ, ስቪያቶላቭ በፔቼኔግ ምክንያት ብቻ በዲኒፐር አቅራቢያ እንደከረመ ለማመን ምንም ምክንያት የለም. ለዚህ ሌሎች ምክንያቶች ሊኖሩ ይችላሉ, ከዚህ በታች እንነጋገራለን. ትኩረት የሚስበው የኤስ.ኤም. ሶሎቪቭ ያ ስቪያቶላቭ "ወደ ትውልድ አገሩ እንደ ሸሸ" ልጆቹን እንዲገዙ ያደረጋቸው.

የታሪክ ጸሐፊው ከረሃብ ሸሽተው የሩሲያ ወታደሮች ለፈረስ ጭንቅላት ግማሽ ሂሪቪንያ እንደከፈሉ ጽፏል። ፈረሶቹን ከማን ገዙ? ንግድ ከተመሳሳዩ Pechenegs ጋር ብቻ ሊሄድ ይችላል። የፈረስ ስጋውን ለሩስያ ካምፕ አቀረቡ። ይህ የተለመደ የማይታረቁ ጠላቶች አይደለም, ነገር ግን ለባልደረባዎች ግንኙነት, እያንዳንዱ የራሱ ፍላጎት ያለው, ንግድ እና ገንዘብን ጨምሮ. እና በፀደይ ወቅት ብቻ በካምፑ ላይ የፔቼኔግስ ጥቃት እንዲደርስ ያደረገ አንድ ነገር ተከሰተ. ጥቃቱ ተንኮለኛ ነበር፣ ጥርጥር የለውም። ወደ ስቪያቶላቭ ሞት እና በኪዬቭ ዙፋን ላይ የያሮፖልክን ይሁንታ አስከትሏል. ነገር ግን ፔቼኔግስ ስቪያቶላቭን ለብዙ ወራት ለማጥቃት መወሰን አልቻለም.

ይህን ለማድረግ ድፍረት የሰጣቸው ምንድን ነው?

ባይዛንታይን (ወይም ቡልጋሪያውያን) ለፔቼኔግስ ጉቦ መስጠቱ በአጠቃላይ ተቀባይነት አለው፣ እና በመጀመሪያ ስቪያቶላቭን ከሠራዊቱ ጋር በዲኒፐር ራፒድስ ፊት ለፊት ከለከሉት ፣ ወደ ኪየቭ እንዲያልፍ አልፈቀደላቸውም ፣ ከዚያም የሩሲያ ወታደሮችን በማሸነፍ የኪዬቭን ልዑል ገደሉት። ነገር ግን ይህ እትም በታሪከ ኦፍ ያለፈ ዓመታት ውስጥ የተቀመጠው፣ የማይመስል ይመስላል።

ወደ ፔቼኔግስ የግሪክ (ወይም የቡልጋሪያ) ኤምባሲ ስቪያቶላቭን ወደ ዲኒፐር ስቴፕስ እንዴት እንደሚከተል እናስብ። የኤምባሲው ተግባራት ምን ምን ናቸው? በመጀመሪያ ፣ በማይታወቅ የውጭ ሀገር ግዛት ወደ ፒቼኔግ ልዑል በድብቅ መድረስ አስፈላጊ ነው። ያንን Svyatoslav መርሳት የለብንም? ልምድ ያለው ወታደራዊ መሪ እና ምናልባትም በከፍተኛ ደረጃ የተደራጀ የጥበቃ አገልግሎት እና መረጃ ነበረው። ፔቼኔግስን ለመፈለግ በእርሻ ቦታው ዙሪያ የሚንከራተቱ አምባሳደሮች በፍጥነት በአንዱ የሞባይል ክፍል ተይዘው ስለ ተቅበዘበዙበት አላማ ለራሱ ለ Svyatoslav የሚመሰክሩ ይመስላል። በሁለተኛ ደረጃ፣ እነዚህ አምባሳደሮች ማለቂያ በሌለው ስቴፕ ውስጥ የዘላኖቹን መሪ ማግኘት ነበረባቸው። በሦስተኛ ደረጃ፣ በመጀመሪያ ያስተዋሏቸው የእንጀራ ነዋሪዎች አንዳቸውም እንዳይዘረፉ ሳይሆን ስጦታቸውን ለሚፈጽምላቸው እንዲሰጡ ማድረግ ነበረባቸው። በአራተኛ ደረጃ, ስጦታዎች ከቀረቡ በኋላ "ትዕዛዙን" ለማሟላት ዋስትናዎችን መቀበል ነበረባቸው.

እና አሁን ለ Svyatoslav ግድያ አሁንም "ትእዛዝ" እንዳለ እናስብ, በሌላ በኩል ግን ከኪየቭ. ከላይ ያሉት ሁሉም ጥያቄዎች ወዲያውኑ ይወገዳሉ. በዘላኖች እጅ ስቪያቶላቭን ለማጥፋት የሚፈልግ ማንኛውም ሰው ከዘላኖች መሪዎች ጋር ግንኙነት ስለነበረ እና ከአንዳንድ የሩሲያ ገዥዎች ጋር ወንድማማችነት እና የጦር መሳሪያ መለዋወጥ ስለነበረ ማንን ማዞር እንዳለበት ያውቃል. ለተጠናቀቀው "ትዕዛዝ" ስሌቶች ምንም ችግሮች አልነበሩም. "ደንበኛው" ማን ነበር? ስቪያቶላቭ ወደ ኪየቭ ከተመለሰ ማን የበለጠ ያጣ መሆኑን ማየት አለብን።

የማመዛዘን አመክንዮ የሚያመለክተው በዚህ ሁኔታ ውስጥ ብዙ ያጣውን አንድ ሰው ብቻ ነው። ይህ የሃያ አመት የያሮፖልክ የሩስያ ነብር ልጅ ነው. እዚህ ለሁለት ዓመታት ቆይቷል? የኪዬቭ ልዑል። እሱ የወንድሞች ታላቅ ነው, ይህም ማለት ሁለቱም ኦሌግ እና ቭላድሚር በቫሳልሱ ቦታ ላይ ናቸው. ነገር ግን አባቱ ወደ ኪየቭ ከተመለሰ, ዙፋኑን መተው አለበት, ልክ ለተወሰነ ጊዜ እንዲጫወት የተፈቀደለት ልጅ እንደሆነ, ከዚያም ወደ መዋዕለ ሕፃናት እንዲተኛ ተላከ.

ስቪያቶላቭ ወደ ኪየቭ ይመለስ እንደሆነ ግልጽ አይደለም። በጣም አይቀርም አይደለም. በመጀመሪያ የቡልጋሪያ ዘመቻ ጀግና በባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት እንኳን አስገድዶ ከሠራዊቱ ጋር ሙሉ በሙሉ እንዲሰጥ ማድረግ ያልቻለው፣ ከጥቂት ጊዜ በፊት በድምፁ ብቻ የሸሸውን ፔቼኔግስን ማገድ ችሏል ብሎ ማመን ይከብዳል። ስም. Voivode Sveneld ወደ ኪየቭ አለፈ። በሁለተኛ ደረጃ፣ ታዋቂው አዛዥ በትውልድ ከተማው እንደ ድል ሳይሆን ሌላ ድል በማግኘቱ፣ ነገር ግን በጦርነት እንደ ባይዛንታይን ግዛት መሸነፍ ለሥነ ልቦና አስቸጋሪ ነበር። በሦስተኛ ደረጃ፣ የተከበረው ባላባት የበኩር ልጁን መብት የሚገድብ አልነበረም። እሱ ፈልጎ ነበር? ባይዛንቲየምን ለማሸነፍ በቂ ተጨማሪ ኃይሎችን ሰብስብ። ለዚህም በዲኒፐር ራፒድስ እየከረመ ስቬልድን ወደ ኪየቭ ላከው።

እና ከዚያ እርስዎ እንደሚገምቱት ፣ ያልተጠበቀው ነገር ተከሰተ ፣ ደፋር ተዋጊው ስቪያቶላቭ አስቀድሞ ሊያውቀው ያልቻለው ነገር ነበር። ያሮፖልክ ወደ ቡልጋሪያ ከሚደረገው አደገኛ ጉዞ ይልቅ በኪዬቭ ቢቆይ የተሻለ እንደሚሆን ለስቬልድ አስረድቷል። የበለጠ ክብር ፣ የበለጠ ቁሳዊ ደህንነት እና ፍጹም ደህና ፣ ምክንያቱም ሌሎች እረፍት የሌለውን ተዋጊ ያስወግዳሉ። ምናልባት በተቃራኒው ነበር. ስቬልድ ለወጣቱ የኪየቭ ልዑል ዙፋኑን በትንሽ ዋጋ ማቆየት እንደሚችል ገለጸለት። ያም ሆነ ይህ ምናልባት የሶስት ዓመት ልጅ ከነበረበት ጊዜ ጀምሮ አሮጌው ገዥ ስቪያቶላቭን ከዳው በኋላ በዘመቻዎች ላይ ነበር. ስቪያቶላቭ ደግሞ ሁሉንም ነገር ባለው እዳ በልጁ አሳልፎ ሰጠ-ልደቱ ፣ ቆንጆ ሚስቱ እና የኪዬቭ ዙፋን ። ይህንን እትም ከተቀበልን, ሁለቱ ከዳተኞች እርስ በርሳቸው ተረዱ እና አሮጌው ሰው ስቬልድ የያሮፖልክ የቅርብ ሰው ሆነ.

ለብዙ ወራት ፔቼኔጎችን ስቪያቶላቭን እንዲገድሉ ማሳመን ነበረባቸው። መወሰን አልቻሉም። ስቪያቶላቭ በክፍት ጦርነት ሊሸነፍ እንደማይችል ግልጽ ነበር. በተጨማሪም ውድቀት በሚከሰትበት ጊዜ ቅጣቱ ጨካኝ እንደሚሆን እና ከሩሲያ ነብር ምንም ምሕረት እንደማይኖር ግልጽ ነበር. የበለጸጉ ስጦታዎችን የተቀበሉ እና በጣም ተንኮለኛ እና ተንኮለኛ እቅድን በማሰብ ብቻ ፒቼኔግስ ድፍረትን አነሱ እና በፀደይ ወቅት ልዑሉን መግደል ቻሉ። ምናልባት የተጨቆኑ ሰዎች ተስፋ መቁረጥ ሊሆን ይችላል. ያሮፖልክ እና ስቬልድ ለጊዜው መጫወት አልቻሉም። Svyatoslav ራሱ ከስቬልድ እና ከያሮፖልክ ወታደሮች እና ምግብ ሳይጠብቅ ወደ ኪየቭ መሄድ ይችላል. አስፈሪው አዛዥ ወደ ኪየቭ ከመጣ በኋላ በጣም የሚያምናቸው ሰዎች የቀዘቀዙበትን ምክንያት ማወቅ እንደሚችሉ ተረዱ። ለልጁ እና ለገዥው እንግዳ ባህሪ ዓይኖቹን የሚከፍቱ ብዙ የልዑል ዘመቻ አርበኞች ነበሩ። ስቪያቶላቭ በጣም የተዋጣለት ነበር ፣ ግን ይህ ማለት እሱ እንደ ቀላል ቀላል ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል ማለት አይደለም። ሁኔታውን በፍጥነት ማስተካከል እንደሚችል ምንም ጥርጥር የለውም.

በ 5 ኛው -13 ኛው ክፍለ ዘመን ታሪክ ውስጥ ዶሞንጎሊያን ሩስ ከተባለው መጽሐፍ። ደራሲ ጉድዝ-ማርኮቭ አሌክሲ ቪክቶሮቪች

Svyatoslav Igorevich († 972) በ 964 ስቪያቶላቭ የሃያ ሁለት ዓመት ልጅ ነበር. ልዑሉ ጎልማሳ፣ እና የምስራቅ ስላቪክ መንግስት እንደ ሃይለኛ ሃይል ለመመስረት የተጠራው ሃይል በአለም ታሪክ መድረክ ላይ ፈነጠቀ። ለወጣቱ Svyatoslav የወሰነው ታሪክ ጸሐፊ ምንም አያስደንቅም

ከስካሊገር ማትሪክስ መጽሐፍ ደራሲ ሎፓቲን Vyacheslav አሌክሼቪች

Svyatoslav Igorevich ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች 1176 የ Svyatoslav ልደት 942 የ Svyatoslav ልደት 234 1206 Svyatoslav የቭላድሚር-ቮሊንስክ ልዑል ሆነ

ከሩሪክ መጽሐፍ። ታሪካዊ ምስሎች ደራሲ Kurganov ቫለሪ Maksimovich

Svyatoslav Igorevich ስቪያቶላቭ በተወለደበት ዓመት (942), Igor ከ 70 ዓመት በታች ሊሆን አይችልም ነበር, ምክንያቱም Oleg ወደ Kyiv (879) ዘመቻ ወቅት, እሱ ከ 10-12 ዓመት በላይ መሆን አልቻለም, አለበለዚያ Oleg አይሆንም ነበር. ዘመቻውን መርቷል ፣ ግን የሩሪክ ልጅ ፣ ኢጎር። የ V.N ስሌቶችን ከተቀበልን. ታቲሽቼቭ, ከዚያ

ከሩሲያ መኳንንት መጽሐፍ ደራሲ ሺሾቭ አሌክሲ ቫሲሊቪች

ልዑል Vityaz Svyatoslav Igorevich, የኦልጋ ልጅ የሩሲያ ምድር Svyatoslav Igorevich ታላቅ ተዋጊ የትውልድ ትክክለኛ ቀን የለም. ዜና መዋዕል ምንጮች ይህን ቀን ለኛ አላቆዩልንም። ምንም እንኳን አንዳንድ ተመራማሪዎች የኪየቭ ግራንድ መስፍን የተወለደበትን ዓመት ቢያስቡም

ከታላቁ የሩሲያ ምስጢር መጽሐፍ [ታሪክ. ቅድመ አያቶች ቤት. ቅድመ አያቶች. መቅደሶች] ደራሲ አሶቭ አሌክሳንደር ኢጎሪቪች

የኪየቫን ሩስ ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች (942-972) የኪየቫን ሩስ ግራንድ መስፍን የአረማውያን ልዑል አባቱ ከሞተ በኋላ በ 945 ማለትም ከሶስት ዓመቱ ጀምሮ መግዛት ጀመረ ። ሙሉ በሙሉ በ 60 ዎቹ አጋማሽ ላይ ገባ ። የክርስትና እምነት ለእሱ እንግዳ ነበር ፣ እንደ ተዋጊ ፣

ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪች

ከሩሪክ መጽሐፍ። ሰባት ክፍለ ዘመን የግዛት ዘመን ደራሲ ብሌክ ሳራ

ምዕራፍ 7. Svyatoslav Igorevich Svyatoslav Igorevich የኪዬቭ ግራንድ መስፍን ነው, የልዕልት ኦልጋ እና የልዑል ኢጎር ስቪያቶላቪች ልጅ.

ከታላቁ የሩሲያ አዛዦች እና የባህር ኃይል አዛዦች መጽሐፍ. የታማኝነት፣ የብዝበዛ፣ የክብር ታሪኮች... ደራሲ ኤርማኮቭ አሌክሳንደር I

ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች (942-972) ስቪያቶላቭ የሩሲያ እና የዓለም ታሪክ ተወዳጅ ጀግና ፣ የተዋጊ እና ገዥ ሀሳብ ሆኖ ቆይቷል ። ኢጎር ሩሪኮቪች በ 912 መምህሩ ኦሌግ ነቢዩ ከሞቱ በኋላ በኪዬቭ ለሰላሳ ሶስት ዓመታት ነገሠ። በችግር ኢጎር አደጋዎችን አሸነፈ ፣

ደራሲ Khmyrov Mikhail Dmitrievich

65. ዴቪድ ኢጎሬቪች ፣ የቡዝኮ-ዱብኖ-ቼርቶሪዝ ልዑል ፣ የኢጎር ያሮስላቪች ልጅ ፣ የቭላድሚር-ቮልንስክ ልዑል ፣ ከዚያም የስሞልንስክ ልዑል ከኩኒጉንዳ ፣ የኦቶ ሴት ልጅ ፣ የኦርላሚንድ ቆጠራ እና የሜይሰን መቁጠር ፣ ከተገለሉት መካከል በጣም ታዋቂ የጥንት መሳፍንት (የተጫኑ) ፣

የሩስያ ሉዓላዊ ገዥዎች እና በጣም አስደናቂ የደም ሰዎች ዝርዝር ፊደል-ማጣቀሻ ዝርዝር ከመጽሐፉ የተወሰደ ደራሲ Khmyrov Mikhail Dmitrievich

173. SVYATOslava I IGOREVICH, የኪዬቭ እና የሁሉም ሩሲያ ግራንድ መስፍን የተወለደው በ 933 ገደማ በኪዬቭ ከ Igor I Rurikovich, የኪየቭ እና የሁሉም ሩሲያ ግራንድ መስፍን ጋብቻ በሴንት. ኦልጋ (ኤሌና), ከፕስኮቭ ከተማ ያገባች ለመጀመሪያ ጊዜ በ 946 ከድሬቭሊያውያን ጋር ተዋግቷል. ስለ እናቱ ተረክቧል

የዩክሬን ታላቁ ታሪክ መጽሐፍ ደራሲ Golubets Nikolay

ስቪያቶስላቭ አሸናፊው ስቪያቶላቭ ኦልጋ በቀሪው ህይወቷ ውስጥ እራሷን አልገዛችም ፣ ግን የስቪያቶላቭ ልጆችን ኃይል ሰጠች።

ከመጽሐፉ እኔ ዓለምን አውቃለሁ። የሩሲያ ንጉሠ ነገሥት ታሪክ ደራሲ ኢስቶሚን ሰርጌይ ቪታሊቪች

ስቪያቶላቭ ኢጎሪቪች - የኪዬቭ ግራንድ መስፍን የህይወት ዓመታት 942-972 የግዛት ዘመን 966-972 የኢጎር እና ኦልጋ ልጅ - ልዑል ስቪያቶላቭ - ከልጅነቱ ጀምሮ በዘመቻዎች እና በጦርነት ውስጥ እራሱን ይቆጣ ነበር። እሱ በጠንካራ ባህሪ ፣ ታማኝነት እና ቀጥተኛነት ተለይቷል። Svyatoslav በዘመቻዎች ውስጥ ያልተለመደ ጠንካራ ነበር እና

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን ኖቢሊቲ ፣ ሃይል እና ማህበረሰብ በፕሮቪን ሩሲያ ውስጥ ከሚለው መጽሐፍ ደራሲ የደራሲዎች ቡድን

ዴኒስ ኢጎሪቪች ዜሬቢያቲየቭ ፣ ቫለሪ ቭላድሚሮቪች ካኒሽቼቭ ፣ ሮማን ቦሪሶቪች ኮንቻኮቭ። የከተማ ማህበራዊ ቦታ ምስረታ ውስጥ የመኳንንቱ ቦታ (በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በታምቦቭ ቁሳቁሶች ላይ የተመሠረተ)

ጦርነቱ ሌላኛው ወገን ከሚለው መጽሐፍ የተወሰደ ደራሲ ካዛሪኖቭ ኦሌግ ኢጎሪቪች

ኦሌግ ኢጎሪቪች ካዛሪኖቭ የጦርነቱ ተገላቢጦሽ ከፊት ለፊቴ ፣ በግልፅ ፣ ሙሉ በሙሉ የታጠቁ (በመፃህፍት መንገድ መናገር) አሰቃቂውን የጦርነት ትዕይንት ቆሞ ፣ ለመታገል ካለኝ ፍላጎት ጋር ፣ ላለመቋቋም እፈራለሁ ፣ ይህም ፣ እውነቱን ለመናገር ፣ እንዴት መቅረብ እንዳለብኝ አላውቅም ፣ ከየትኛው ወገን እንደሚጎዳው ፣

የ Svyatoslav የግዛት ዘመን (በአጭሩ)

የልዑል Svyatoslav የግዛት ዘመን - አጭር መግለጫ

የህይወቱ ዋና ክፍል የሩሲያው ልዑል ስቪያቶላቭ በወታደራዊ ዘመቻዎች ውስጥ አሳልፏል። የመጀመርያው የእሳት ጥምቀት የተካሄደው በአራት ዓመቱ ነው። በድሬቭሊያን ላይ ይህ ዘመቻ የተደራጀው በ Svyatoslav እናት ግራንድ ዱቼዝ ኦልጋ ሲሆን በዚህ መንገድ ድሬቭሊያውያን በአሰቃቂ ሁኔታ የገደሉትን ባለቤቷን ልዑል ኢጎርን ለመበቀል ወሰነች። በስላቭ ወግ መሠረት ሠራዊቱን መምራት የሚችለው ልዑል ብቻ ሲሆን የመጀመሪያውን ጦር የወረወረው የአራት ዓመቱ ስቪያቶላቭ ነበር, በዚህም ለሠራዊቱ ትዕዛዝ ሰጥቷል.

ስቪያቶላቭ ስለ ውስጣዊ ግዛት የፖለቲካ ጉዳዮች ምንም ፍላጎት አልነበረውም ፣ ስለሆነም እነዚህን ጉዳዮች ለእናቱ ለመፍታት ሁሉንም መብቶች ሰጠ ። ስቪያቶላቭ ድንኳን ወይም ማንኛውንም መገልገያዎችን ስላልወሰደ ልዑሉ እውነተኛ ተዋጊ ነበር እና ቡድኑ ተንቀሳቃሽ ነበር ። በተጨማሪም ልዑሉ በጠላቶች መካከል እንኳን ስልጣንን ይይዝ ነበር, ምክንያቱም በድብቅ አላጠቃም, ነገር ግን ስለ ጥቃቱ ጠላት አስጠንቅቋል.

እ.ኤ.አ. በ 964 ልዑል ስቪያቶላቭ በካዛሪያ ዘመቻ ጀመሩ ። የእሱ መንገድ ለካዛርስ ግብር የከፈለው በቪያቲቺ አገሮች ውስጥ ያልፋል። ስቪያቶላቭ ለሩሲያ ክብር እንዲሰጡ ያደርጋቸዋል እና እንደገና (ወደ ቮልጋ) ይነሳሉ. የቮልጋ ቡልጋሪያ ከተሸነፈ በኋላ በ 965 ታላቁ ልዑል-ጦረኛ ካዛሮችን ሙሉ በሙሉ በማሸነፍ ዋና ከተማቸውን ቤላያ ቬዛን ተቆጣጠረ. ይህ ዘመቻ ካውካሰስን በመያዝ ተጠናቀቀ።

የኒኪፎር ፎቃ ኤምባሲ የደረሰው በዳንዩብ መሬቶች ላይ በሚኖሩ ቡልጋሪያውያን ላይ እርዳታ ስለጠየቀ በኪየቭ ከወታደራዊ ጉልበት የቀረው ብዙም አልነበረም። ይህ ጉዞም የተሳካ ነበር። ከዚህም በላይ ልዑል ስቪያቶላቭ ዋና ከተማውን ከኪዬቭ ወደ ፔሬያስላቭትስ ለማዛወር ፈልጎ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 968 በኪዬቭ ውስጥ ስቪያቶላቭ በማይኖርበት ጊዜ ፔቼኔግስ ከተማዋን ከበቡ። ኦልጋ ለጠራችው ቮቪቮድ ፔቲች ብቻ ምስጋና ይግባውና ዘላኖች አፈገፈጉ። ወደ ኪየቭ አገሮች ከተመለሰ በኋላ ልዑሉ ሙሉ በሙሉ ከግዛቱ ድንበሮች ርቆ ተባረረ።

እ.ኤ.አ. በ 969 ልዕልት ኦልጋ ከሞተች በኋላ ስቪያቶላቭ ልጆቹን (ያሮፖልክ ፣ ቭላድሚር እና ኦሌግ) እንዲገዙ ተወው እና እሱ ራሱ በቡልጋሪያውያን ላይ ባደረገው አዲስ ወታደራዊ ዘመቻ ቡድኑን አቆመ ፣ ይህም ለሩሲያ ቡድን በጣም መጥፎ በሆነ ቦታ ላይ አብቅቷል ። ከግሪኮች ጋር በተደረገው ጦርነት ስቪያቶላቭ መሬቶቹን ለቆ ለመውጣት ፣ እስረኞችን ለማስረከብ እና በባይዛንቲየም ላይ ማንኛውንም ጥቃት ለመከላከል የሚያስችል የሰላም ስምምነት ፈጸመ ።

በዚሁ ጊዜ ኪየቭ እንደገና በፔቼኔግስ ተከቦ ነበር, እሱም የ Svyatoslav ሠራዊትን ድል በማድረግ ልዑልን ገደለ. ከእሱ በኋላ ልጁ ቭላድሚር የኪዬቭን ዙፋን ወጣ.