ከፋሲካ በኋላ ያለው ብሩህ ሳምንት ልዩ ትርጉም አለው. ለፋሲካ ሳምንት አድርግ እና አታድርግ

በኦርቶዶክስ ዓለም የቀን መቁጠሪያው አመት የሚጀምረው በአድቬንት ሲሆን ይህም የክርስቶስ ልደት እስኪመጣ ድረስ ይቀጥላል. በጥር 7, ቀጣይነት ያለው ሳምንት ይጀምራል, የ Svyatochnыy ቤተክርስቲያን ተብሎ የሚጠራው, እና በሰዎች መካከል - በቀላሉ Svyatki.

በተለምዶ፣ የብዙ ቀናት ፆሞች ወደ ውስጥ ለመግባት፣ ለጸሎት እና ለመንፈሳዊ መጠቀሚያዎች የታሰቡ ናቸው። በጾም ወቅት, ሊጣሱ የማይችሉ ልዩ ህጎች አሉ. እንደ አንድ ደንብ, ሳምንቱን ሰኞ, ረቡዕ እና አርብ ይከፋፈላል, ምግብ ብቻ ሲፈቀድ, ማክሰኞ እና ሐሙስ, ትኩስ ምግብ ያለ ዘይት ሲፈቀድ, ቅዳሜ እና እሁድ, የአትክልት ዘይት ወደ ምግቦች መጨመር ሲፈቀድ.

ተከታታይ ሳምንታት ከብዙ የጾም ቀናት በኋላ እንደ ማጽናኛ ሆነው ያገለግላሉ, ከመጪው መንፈሳዊ ፈተና በፊት ጥንካሬን ለማከማቸት ይረዱ (ብዙ ጾም አለ), እና አንድ ሰው እራሱን እንደ "ዘላለማዊ ፈጣን ፈጣን" አድርጎ እንዲያስብ አይፍቀዱ.

ቀጣይነት ያለው ሳምንት ከሰኞ እስከ እሑድ አንድ ሳምንት ይባላል፣ የረቡዕ እና አርብ ሳምንታዊ ጾም እንኳን የተሰረዘ ማንኛውንም ምግብ መብላት ይፈቀድለታል።

እንደነዚህ ያሉት ሳምንታት ብዙውን ጊዜ ከ4ቱ ዐቢይ ጾም በፊት (ታላቅ፣ ፔትሮቭ፣ ግምታዊ እና የገና ጾም) ከመዘጋጀታቸውም በላይ ከቤተክርስቲያን በዓላት ጋር የተሳሰሩ ናቸው።

የሳምንት ዓይነቶች

በዓመቱ ውስጥ በኦርቶዶክስ የቀን መቁጠሪያ, ቤተክርስቲያኑ ከዚህ ወይም ከዚያ ጾም በፊት አምስት ተከታታይ ሳምንታት አቋቁማለች.

የገና ሳምንት

የጾመ ልደቱ ፍጻሜ የቅዱስ ሳምንት መጀመሪያ ይሆናል። በትክክል ስንናገር ሰባት ቀን አይደለም የሚቆየው ግን 11. ሳምንቱ የሚሸፍነው ከክርስቶስ ልደት ጀምሮ ነው, እሱም በዓለማችን በሰው ልጆች መዳን ስም የተገለጠው, እስከ ጌታ ጥምቀት ድረስ - ከጃንዋሪ 7 እስከ 18.

"ቅዱሳን ቀናት" ወይም "ቅዱስ ምሽቶች" በቤተክርስቲያን ውስጥ ከጥንት ጀምሮ ይከበራሉ. በእነዚህ ቀናት፣ የፕር. ሳቫቫ የተቀደሰው መጾም፣ መንበርከክ እና ማግባት ተከልክሏል።

ቀጣይነት ያለው ሳምንት ቅድስና በአረማዊ በዓላት ቅሪቶች ተጥሷል፡- ለምሳሌ ሟርተኛ።

የቀራጩና የፈሪሳዊው እሑድ

የቀራጩ እና የፈሪሳዊው ሳምንት ስያሜውን ያገኘው ከሉቃስ ወንጌል ተመሳሳይ ስም በተናገረው ምሳሌ ነው፣ይህም ስለ ትህትና አስፈላጊነት ይናገራል እንጂ የራስን ጥቅም ከፍ ከፍ ለማድረግ አይደለም።

ቀራጩና ፈሪሳዊው ምሳሌው ወደ ንስሐ የመጡ ጀግኖች ናቸው። ሁለተኛው ራሱን ከፍ ከፍ አድርጎ ወደ እግዚአብሔር ያለውን ቅርበት በማሳመን የራሱን ኩራት ማወቁን አቆመ እና የመጀመሪያው ኃጢአቱን አምኖ ይቅርታን ጠየቀ።

ይህ ሳምንት በዐቢይ ጾም ዋዜማ ከተደረጉት ተከታታይ የዝግጅት ሳምንታት አንዱ ነው።

የቤተክርስቲያኑ ቻርተር ቀጣይነት ያለው ሳምንት ትክክለኛ ቀን አይመሰርትም, ምክንያቱም እሱ ከፋሲካ ቀን ጋር የተያያዘ ነው. እንዲህ ዓይነቱ ሳምንት የግድ ጾም ከመጀመሩ 14 ቀናት በፊት መሆን አለበት.

የአባካኙ ልጅ ሳምንት

ከዓብይ ጾም በፊት ሌላ የመሰናዶ ሳምንት አለ - የጠፋው ልጅ ሳምንት። የሉቃስ ወንጌል የአባትና ልጅን ታሪክ የሚናገር ምሳሌ ይዟል። በአለም ዙሪያ የሚንከራተት ልጅ ከነፍሱ ጀርባ ያለውን ነገር ሁሉ አበላሽቶ ከአባቱ ተሰጥቶ ወደ ቤቱ ተመልሶ ይቅርታን ለማግኘት በቅንነት ይጸልያል እና ተቀበለው።

ምሳሌን በመሳል ከታላቁ ጾም በፊት ለኃጢአት ንስሐ መግባት እና ምህረቱን ተስፋ በማድረግ ወደ ቤተ ክርስቲያን እቅፍ መመለስ ያስፈልጋል።

የመጨረሻው የፍርድ ሳምንት

በኦርቶዶክስ ውስጥ ከታላቁ ጾም በፊት ያሉት የመጨረሻዎቹ 7 ቀናት ፣ የፍጻሜው ፍርድ ምሳሌ በቅዳሴ ላይ ይነበባል ፣ እና ሳምንቱን በሙሉ ለሞቱት ፣ በቤተክርስቲያኑ የማይዋሃዱ እና የማይታወቁትን ለማስታወስ ተወስኗል ። በእነዚህ ቀናት፣ እግዚአብሔር መሐሪ ብቻ ሳይሆን ጻድቅ ፈራጅ መሆኑን ማስታወስ አለብን።

የፓንኬክ ሳምንት

አረማዊው Maslenitsa በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የሚከበረውን ቀጣይነት ያለው የቺዝ ሳምንት ከመጾሙ በፊት ከመጨረሻው ዝግጅት ጋር ተዋህዷል። በክርስትና እምነት፣ በአይብ ሳምንት ውስጥ፣ አንድ ሰው ከጎረቤቶች ጋር ኅብረት ለመፍጠር፣ ከእነሱ ጋር ለመታረቅ ራሱን መስጠት አለበት።

እንዲህ ያለው የቤተ ክርስቲያን ባህል ብቅ ማለት ከፋርሳውያን ጋር አድካሚ ጦርነት ካካሄደው የባይዛንታይን ንጉሠ ነገሥት ሄራክሊየስ ቀዳማዊ ስእለት ጋር የተያያዘ ነው። የዐብይ ጾም ከመጀመሩ አንድ ሳምንት ቀደም ብሎ የስጋ ምግብ ላለመብላት ስእለት ገብቷል, እናም ድሉ በተሸነፈበት ጊዜ, ቤተክርስቲያኑ እንዲህ ያለውን ደንብ በቻርተሩ ውስጥ አካታለች.

የቺዝ ሳምንት ልዩ ባህሪ ከጾም ቅርበት ጋር የተያያዘ የምግብ ገደቦች ነው። በዚህ ሳምንት ዓሳ, የወተት ተዋጽኦዎች, አይብ እና እንቁላል መብላት ይችላሉ, ነገር ግን የስጋ ምግቦች አይፈቀዱም.

ብሩህ ሳምንት

በፋሲካ ሳምንት ኢየሱስ ከደቀ መዛሙርቱ ጋር ብዙ ጊዜ ተገናኝቶ በመጨረሻ የሆነውን ነገር እስኪያምኑ ድረስ። የመጨረሻው የአዳኝ ስብሰባ ከሐዋርያው ​​ቶማስ ጋር ነበር, እሱም ለረጅም ጊዜ የጌታን ትንሳኤ ለማመን አሻፈረኝ እና ቁስሎችን ለማየት እና በተአምር እርግጠኛ ለመሆን ይፈልጋል.

ክርስቶስ ቶማስን በግል ጎበኘው፣ ደቀ መዝሙሩን ወደ እውነተኛው መንገድ መለሰው። የሐዋርያው ​​ምሳሌ እንደሚያሳየው ቤተክርስቲያን ለማመን ለሚፈልግ ሰው በሩን እንደማትዘጋው ነገር ግን ለዚህ ውስጣዊ ጥንካሬ እንደሌላት ነው።

ብሩህ ሳምንት ከፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው ሳምንት ነው - የደስታ ፣ የደስታ ፣ ታላቅ ተአምር።

በዚህ ጊዜ ሁሉም አገልግሎቶች ከፋሲካ ጋር ተመሳሳይ ይሆናሉ.

ጾምን ማክበር ፣ መጾም እና መንበርከክ እንኳን የተከለከለ ነው ። ቀጣይነት ያለው ሳምንት ሰዎች የጌታን ትንሳኤ ያከብራሉ፡ ይደሰታሉ እና ይዝናናሉ። ማንኛውም ምግብ ቀኑን ሙሉ ሊበላ ይችላል.

የሥላሴ ሳምንት

በዘመን አቆጣጠር የመጨረሻው ቀጣይነት ያለው ሳምንት የሥላሴ ሳምንት ነው፣ የቅድስት ሥላሴን በዓል ተከትሎ - የቤተክርስቲያን ልደት። በአፈ ታሪክ መሰረት መንፈስ ቅዱስ ወደ ሐዋርያት ወርዶ የቋንቋ እውቀት የሰጣቸው በዚህ ቀን ነው።

በጥቅሉ፣ በመጽሐፍ ቅዱስ መሠረት፣ የመናገር ስጦታን ጨምሮ 9 እንደዚህ ያሉ ስጦታዎች ነበሩ። መንፈስ ቅዱስ ወደ አማኞች ወረደ, እምነት የሌላቸውን ወደ ቤተክርስቲያን ለመሳብ, እራሳቸውን እና ሌሎችን ለማነጽ እድል ሰጣቸው.

በሳምንቱ ውስጥ የፈለጋችሁትን መብላት ይቻላል - የዐቢይ ጾም ገደቦች ከፊታቸው ነው።

የሥላሴ ሳምንት መጨረሻም የበጋው የጴጥሮስ (ሐዋርያዊ) የዐብይ ጾም መጀመሪያ ነው, ይህም የተለየ ቆይታ አለው, ነገር ግን ሁልጊዜ ሐምሌ 12 ቀን ያበቃል - በጴጥሮስ እና በጳውሎስ ቀን.

የኦርቶዶክስ ጾም እና ሳምንታት አንዳቸው ከሌላው የማይነጣጠሉ ናቸው-የመጀመሪያዎቹ መንፈሳዊ ተግባራትን ለማከናወን ፣ እራስን ለማንፃት እና በውስጣዊ እይታ ውስጥ ለመሳተፍ እድል ይሰጣሉ ፣ የኋለኛው ደግሞ ከአሴቲዝም ለማረፍ ፣ የሕይወትን ሌላኛውን ክፍል እንዲሰማቸው ጊዜ ይሰጣሉ ። በተመሳሳይ ጊዜ, ተከታታይ ሳምንታት የሚሰጡት ለቀጣይ መዝናኛ ሳይሆን ሆን ተብሎ ለመዝናናት መሆኑን ማስታወስ አስፈላጊ ነው - እያንዳንዳቸው ለአማኞች ክፍት በሆነ ውስጣዊ ትርጉም የተሞሉ ናቸው.

የሆነ ነገር ካልገባህ፣ እምነትህ ጠንካራ አይደለም፣ ወይም አማካሪ እየፈለግክ፣ ወደ ቤተ ክርስቲያን ሂድ። ወደ እግዚአብሔር ጸልይ ወይም አገልጋይን አነጋግር።

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ፋሲካን ያከብራሉ, በዚህ ዓመት ሚያዝያ 8 ቀን የወደቀውን. ከፋሲካ መጀመሪያ ጀምሮ በጣም አስፈላጊ የሆነ ጊዜ ይመጣል - የትንሳኤ ሳምንት ፣ እሱም ብሩህ ሳምንት ተብሎም ይጠራል። ይህ የሰባት ቀን ክፍለ ጊዜ የትንሳኤ እሑድን እና የሚቀጥሉትን ስድስት ቀናት እስከ የቅዱስ ቶማስ ሳምንት ድረስ (ከፋሲካ በኋላ ያለው ሁለተኛ እሑድ፣ እሱም አንቲፓስቻ ተብሎ የሚጠራው፣ ታዋቂው ቀይ ኮረብታ)።

በ2018 ብሩህ ሳምንት መቼ ነው።

በ2018 ብሩህ ሳምንት እሁድ ኤፕሪል 8 ይጀምር እና ቅዳሜ ኤፕሪል 14 ያበቃል።

በብሩህ ሳምንት ላይ የስነምግባር እና የጾም ህጎች ፣ ምን ማድረግ እንደሌለበት

ፋሲካ ለክርስቲያኖች በጣም አስፈላጊው በዓል እና የሰው ልጆች አዳኝ በሆነው በእግዚአብሔር ልጅ ትንሣኤ ላይ የክርስትና እምነት መሠረት ነው። ስለዚህ፣ ብሩህ ሳምንት በቤተ ክርስቲያን እና በሕዝብ ሕይወት ውስጥ ካሉት እጅግ አስደሳች ወቅቶች አንዱ ነው።

በዚህ ጊዜ ምንም ጾም የለም, በባህላዊ የጾም ቀናት እንኳን - ረቡዕ እና አርብ. ስጋ, የወተት ተዋጽኦዎች, እንቁላል, ወዘተ መብላት ይችላሉ ወይን መጠጣትም ተፈቅዶለታል.

ነገር ግን የዐቢይ ጾም ክልከላዎች መተግበሩን ቢያቆሙም፣ ቤተ ክርስቲያን በእነዚህ ቀናት ከሆዳምነት እና በተለይም ከአልኮል መጠጥ ጋር በተያያዘ ታስጠነቅቃለች። ከአልኮል መጠጦች, ቀይ ወይን ለመጠጣት ይፈቀድለታል (በእርግጥ, ለአዋቂዎች ብቻ), ነገር ግን ቤተክርስቲያኑ የቮዲካ እና ሌሎች ጠንካራ መጠጦችን አይባርክም.

በተጨማሪም በፋሲካ ሳምንት ውስጥ አንድ ሰው ስስታም መሆን የለበትም, አንድ ሰው ለጋስ መሆን, ስጦታዎችን ማካፈል እና በአጠቃላይ በበጎ አድራጎት ላይ በንቃት መሳተፍ እንዳለበት ይታመናል. በተመሳሳይ ጊዜ, በተለይ ልግስና ከልብ መምጣት እንዳለበት ልብ ሊባል ይገባል.

በብሩህ ሳምንት ውስጥ ተስፋ መቁረጥ እና ጠብ በጣም የማይፈለጉ ናቸው - ለክርስቲያኖች በጣም አስደሳች በሆነው ሳምንት ውስጥ ይህንን ክልከላ የሚጥሱ ሰዎች ችግር ሊጠብቁ ይችላሉ።

ለኦርቶዶክስ (ከድንገተኛ አደጋ ሰራተኞች በስተቀር) ሥራ በጥብቅ የተከለከለ ነው ብሩህ ሳምንት - ፋሲካ በመጀመሪያው ቀን ብቻ. ነገር ግን በምርት ፍላጎቶች ወይም በስራው መርሃ ግብር መሰረት ከተፈለገ እስከሚቀጥለው ቅዳሜና እሁድ ድረስ መስራት ይችላሉ. የምክንያታዊነት መርህ እዚህ አስፈላጊ ነው. እገዳው በዋነኝነት የሚሠራው ለቤት ሥራ እና ለጓሮ ሥራ ነው።

ብሩህ ሳምንት እና የመቃብር ስፍራዎች ጉብኝት

በጣም ከሚያስደስቱ ጊዜያት አንዱ በብሩህ ሳምንት የመቃብር ቦታዎችን መጎብኘት ነው። እውነታው ግን በፋሲካ ሳምንት ቤተክርስቲያን ምንም አይነት ሰርግ ወይም ሥነ ሥርዓት አታደርግም, ስለዚህም አማኞች የክርስቶስን ቅዱስ ትንሳኤ ማክበርን አይክዱም. ስለዚህ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ከሙታን መነሣቱ ከሚያገኘው ደስታ ጋር የማይጣጣም በመሆኑ፣ ቤተ ክርስቲያን በእነዚህ ቀናት ወደ መቃብር የሚደረገውን ጉዞ አትባርክም። ቤተክርስቲያኑ የመቃብር ቦታዎችን ለመጎብኘት ስትመክረው በሚቀጥለው ቀን Radonitsa - ከአንቲፓስቻ በኋላ የመጀመሪያው ማክሰኞ. በ 2018, Radonitsa ሚያዝያ 17 ላይ ይወድቃል.

ይሁን እንጂ ቤተ ክርስቲያን በብሩህ ሳምንት ሙታንን ማክበር ከሶቪየት ወግ ጋር ይጋጫል በፋሲካ ላይ የመቃብር ቦታዎችን ለመጎብኘት, እና ሙታን በፋሲካ ሳምንት ሕያዋን እንደሚጎበኟቸው ብዙ ጥንታዊ እምነት ጋር ይጋጫል, ስለዚህ ዕዳውን በእርግጠኝነት መክፈል አለባቸው.

በብሩህ ሳምንት ላይ የህዝብ ወጎች

በሕዝባዊ የቀን መቁጠሪያ ውስጥ ብሩህ ሳምንት ከፋሲካ ወደ ክራስናያ ጎርካ (ፀረ-ፋሲካ ፣ ከፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው እሑድ) ይሄዳል። ከስላቭስ መካከል, ይህ ጊዜ የፀደይ ዳግም መወለድ እና የህይወት እድሳት መጀመሪያ ተደርጎ ይቆጠር ነበር.

ከቤተ ክርስቲያን ትውፊት የሚለየው የብሩህ ሳምንት የሕዝባዊ አከባበር መገለጫ ባህሪይ የቀደሙት አባቶች መታሰቢያ ነው። በሕዝብ እምነት መሠረት፣ በፋሲካ ሳምንት፣ የሙታን ነፍሳት በኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ሕያዋን ጋር ለመደሰት ለአጭር ጊዜ ወደ ምድር ይመለሳሉ።

የፋሲካ ሳምንት የመታሰቢያ ቀናት እንደ መጀመሪያ (ፋሲካ) እና "Navsky Thursday" (የሙታን ፋሲካ ተብሎ የሚጠራው) ይቆጠራሉ. በእነዚህ ቀናት የስላቭስ የሟቹን ዘመዶች በመቃብር ቦታ መጎብኘት የተለመደ ነበር, ከእነሱ ጋር "ክርስቶስን" እና ወደ አንድ የበዓል ድግስ "ጋብዟቸው". “ግብዣ” ተቀብለው ሟቾች ወደ ቤት እየመጡ፣ ከሕያዋን ጋር አብረው ይበላሉ፣ ይጠጣሉ፣ ቤተ ክርስቲያን ይካፈላሉ ወዘተ ተብሎ ይታመን ነበር።

በስላቭስ መካከል የብሩህ ሳምንት ምልክቶች, እገዳዎች እና የአምልኮ ሥርዓቶች

በፋሲካ ሳምንት የመንደሩ ነዋሪዎች የሟች ዘመዶቻቸው ወደ ቤታቸው እንዳይገቡ በራቸውን ላለመዝጋት ሞክረዋል። ሰዎች የሟቾች ነፍስ ወደ ቤቱ ውስጥ እንድትወጣ ፎጣዎችን በመስኮቶች ላይ ሰቅለው ነበር።

የሙታንን ዓይኖች ለመስፋት ሳይሆን ለመስፋት የማይቻል ነበር; ከሙታን በፊት ውሃውን እንዳያጨሱ, እንዳይታጠቡ ሞከሩ; ሙታን በፋሲካ እንዳይደሰቱ እና ለራሳቸው ትንሳኤ ያላቸውን ተስፋ እንዳያበላሹ በመቃብር ውስጥ ማልቀስ እና ዋይታ የተከለከለ ነበር ።

ሙታን ቤታቸውን ለ Radonitsa, እና ምድርን ለዕርገት እንደለቀቁ ይታመን ነበር.

እንዲሁም ከፋሲካ ጀምሮ ልጃገረዶች ግጥሚያን እና ጋብቻን ለማቀራረብ የተለያዩ የአምልኮ ሥርዓቶችን አከናውነዋል። ለምሳሌ, በተቻለ ፍጥነት ለማግባት, ልጅቷ በፋሲካ ወደ ደወል ማማ ላይ ለመድረስ የመጀመሪያ መሆን እና ደወል ለመምታት የመጀመሪያ መሆን ነበረባት (በፋሲካ ሳምንት ሁሉም ሰው ደወል እንዲደወል ይፈቀድለታል).

በብሩህ ሳምንት ውስጥ ከክራስናያ ጎርካ የጀመረውን የሠርግ ጊዜ ማዘጋጀት ጀመሩ - ስለ አዲስ ተጋቢዎች ግምገማዎች ተካሂደዋል, እንዲሁም የወደፊት ሙሽሮች እና ሙሽሮች ሙሽራ.

የትንሳኤ ሳምንት (ብሩህ፣ የከበረ፣ ታላቅ፣ ደስተኛ፣ ቀይ፣ ታላቅ ቀን) - ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት።

በቤተ ክርስቲያን አቆጣጠር መሠረት፣ ይህ ሳምንት (ብሩህ ሳምንት) ሙሉ በሙሉ እንደ በዓል፣ ቀጣይነት ያለው ነው ተብሎ ይታሰባል፡ ረቡዕ እና አርብ ጾም ይሰረዛል፣ ስለዚህ አንድ በዓል ያዘጋጃል እና እያንዳንዱም ቀኖቹ ብሩህ ይባላል።

በዚህ ዓመት የብሩህ (አለበለዚያ - ፋሲካ) ሳምንት ከኤፕሪል 9 እስከ ኤፕሪል 15 ባለው ጊዜ ላይ ይወድቃል። ቀደም ሲል እንደተገለፀው ከፋሲካ ጀምሮ እና በቅዱስ ቶማስ ቀን የሚያበቃው ለሰባት ቀናት ይቆያል። ሰባቱ ቀናት በየቀኑ ደወሎችን መደወል የተለመደ ነው, በተጨማሪም, የክብረ በዓሉ ክሩሴዶች ይደረጋሉ. ለብሩህ ሳምንት ብዙ ቤተመቅደሶች ሁሉም ሰው እጃቸውን በቤልፍሪ ላይ እንዲሞክሩ ያስችላቸዋል - ደወሎችን "ወደ ጣዕምዎ" ይደውሉ። ስለዚህ, የደወሎች መደወል, እንደ አንድ ደንብ, ከጠዋት እስከ ምሽት ድረስ ሙሉውን አውራጃ ይሞላል. ሁሉም የሳምንቱ ቀናት ብሩህ ይባላሉ, እና መለኮታዊ አገልግሎቶች የሚከናወኑት በፋሲካ ሥርዓት መሠረት ነው.

ከፋሲካ በኋላ ያለው እያንዳንዱ የሳምንቱ ቀን የራሱ ስም እና ትርጉም አለው, እና ለእነዚህ ቀናት የተወሰኑ ክልከላዎች አሉ. ከፋሲካ በኋላ ያለው ሳምንት ብሩህ ሳምንት ወይም የትንሳኤ ሳምንት ተብሎ ይጠራል, እንደ ህዝቦች ወጎች, እነዚህ ሁሉ ቀናት መዝናናት, እርስ በርስ መጎብኘት እና መዝናናት የተለመደ ነው. በእነዚህ ቀናት ምን ማድረግ እንደሚችሉ እና እንደማይችሉ ይወቁ።

ከፋሲካ በኋላ ብሩህ ሳምንት በቀን

የመጀመሪያ ሰኞከፋሲካ በኋላ ዘመዶቻቸውን እና ጓደኞቻቸውን ለመጎብኘት መሄድ የተለመደ ነው-የአማልክት ልጆች - ለአያቶች, የልጅ ልጆች - ለአያቶች. የትንሳኤ ስጦታዎችን አምጣ፡ የትንሳኤ እንቁላሎች እና የትንሳኤ እንቁላሎች።

በሕዝቡ መካከል አንድ ሰው መጀመሪያ ወደ ቤት መግባት እንዳለበት ይታመን ነበር, ይህ ለቤተሰቡ ሀብትና ደስታን ያመጣል.

የመጀመሪያው ሰኞ የድንግል ቀን ተብሎም ይጠራል, ለተቸገሩ ምጽዋት መስጠት እና መልካም ስራዎችን መስራት የተለመደ ነው.

የመታጠቢያ ቦታዎች

የፋሲካ ሳምንት ማክሰኞ ኩፓሊሽቻ ተብሎ የሚጠራ ሲሆን በዚህ ቀን የጠዋት ጸሎት በሚያሳልፉ ሰዎች ላይ ቀዝቃዛ ውሃ ማፍሰስ የተለመደ ነበር.

ክብ ዳንስ ወይም ነጎድጓድ እሮብ

ከፋሲካ በኋላ ከሳምንቱ ረቡዕ ጀምሮ የወጣቶች በዓላት ይጀመራሉ፣ ልጃገረዶች እና ወንዶች ልጆች ለመጨፈር ተሰበሰቡ፣ ሙሽሮች ሙሽሮችን ይንከባከባሉ፣ አዛውንቶችም “ለሙዚቃ” ተሰበሰቡ፣ ጨፈሩ፣ ከቤተሰቦቻቸው ጋር ተዝናና፣ በየመጠጥ ቤቶች ተሰበሰቡ የትንሳኤ በዓልን አክብረዋል .

Navsky ሐሙስ

በብዙ ቦታዎች ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሐሙስ ወደ መቃብር ሄደው ቀይ እንቁላሎችን ይሸከማሉ እና ሙታንን ያከብራሉ, በቅድመ አያቶቻቸው መቃብር ላይ ነገሮችን ያዘጋጃሉ.

የህዝብ በዓላት ቀጥለዋል ፣ ሰዎች ጉብኝታቸውን ይቀጥላሉ ፣ ስብሰባዎችን ያዘጋጃሉ ፣ “ሜዳ መንዳት”: “ጅራት” ፣ “ጭንቅላታ” በእንጨት ላይ ያስቀምጣሉ ፣ ፈረስን በመምሰል ፣ አንድ ሰው እንደ ጂፕሲ ለብሶ “ማሬ ላይ ይጋልባል” ። ሁሉም ሰው።

ይቅርታ አርብ

በዚህ ቀን አማች እና አማች የአማቹን ወላጆች እንዲጎበኙ ጋበዙ።
ሴቶች እና ልጃገረዶች ጎህ ከመቅደዱ በፊት በዚህ ቀን እራሳቸውን በቀዝቃዛ ውሃ መታጠብ ነበረባቸው - ይህ ስርዓት ውበት እና ወጣትነትን እንደሚሰጥ ይታመናል.

ሰላም ቅዳሜ

ቅዳሜ ከፋሲካ በኋላ, አዲስ ተጋቢዎችን መጥራት የተለመደ ነበር, ወላጆቻቸው ሊጠይቋቸው መጡ.
ቅዳሜ ወጣቶቹ መደነሱን፣ መዝናናትን እና "ሜርማዶችን ማየት" አስደሳች የሆነ የአምልኮ ሥርዓት አከናውነዋል።

ውጫዊው

ወጣቶች ምሽት ላይ በክፍት ሰማይ ስር ተሰብስበው አስደሳች እና አስደሳች የሆኑ ድግሶችን በመዝሙሮች፣ በሙዚቃ፣ በጭፈራ፣ ወንዶቹ ከልጃገረዶቹ ጋር ይሽኮረማሉ።

በብሩህ ሳምንት ውስጥ ምን ማድረግ እንደሌለበት

• ሳምንቱን ሙሉ ማግባት እስከ ክራስናያ ጎርካ ድረስ አይመከርም። የጥምቀት ሥነ ሥርዓት ይከናወናል. በሠርግ ላይ ምንም ዓይነት ጥብቅ እገዳ እንደሌለ ልብ ሊባል የሚገባው ነው - ታላቁ ጾም አልቋል, ነገር ግን ወደዚህ በፍጥነት ላለመሄድ እና እስከ ክራስናያ ጎርካ ድረስ ሠርግ ለሌላ ጊዜ ማስተላለፍ የተሻለ ነው.
• በዚህ በዓላት ወቅት የመታሰቢያ አገልግሎቶችን ማዘጋጀት, ማዘን ወይም ወደ መቃብር መሄድ አይቻልም.
• እርግጥ ነው፣ በብሩህ ሳምንት ወደ ሥራ መሄድ አለቦት፣ ነገር ግን መዝናናትን አይርሱ እና በስራዎ ውስጥ ቀናተኛ ላለመሆን ይሞክሩ። በኋላ ላይ ሊዘገዩ የሚችሉ ነገሮች, ላለመጀመር ይሻላል.
• በብሩህ ሳምንት ውስጥ እራስዎን ፣ የሚወዷቸውን እና በዙሪያዎ ያሉትን ሰዎች በደስታ ፣ ብሩህ ክስተቶች እና አስደሳች ጊዜዎች ለማቅረብ መሞከር ያስፈልግዎታል ።

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የቀን መቁጠሪያ ውስጥ የትንሳኤ በዓል በጣም አስፈላጊ እና የተከበረ መሆኑን መረዳት አለበት. ለእያንዳንዱ ክርስቲያን, የክርስቶስ ትንሳኤ ትልቅ ክስተት ነው, እሱም የዘላለም ህይወት አስፈላጊ ምልክት ነው, በክፉ ላይ መልካም ድል. ይህ በዓል በበዓል እሁድ ላይ አያበቃም, ግን የሚጀምረው ብቻ ነው. ከዚያም ለአርባ ቀናት በዓላት, ለደስታ እና ለደስታ ጊዜ ይሆናል. ይህ በተለይ በብሩህ ሳምንት ውስጥ ይታያል።

ንፁህ ማጠብ ሲችሉ - ያለ ስራ የትም የለም።

ከፋሲካ በኋላ ሥራ መቼ እንደሚጀመር ጥያቄው በአብዛኛው የተመካው በአማኞች ፍላጎት ላይ ብቻ ሳይሆን በስራቸው ሁኔታ እና ባህሪያት ላይ ነው. በተለይም ከቅጥር ጋር በተያያዘ እንዲህ ዓይነት ሥራ መሥራት የተከለከለ አይደለም ሲሉ የሃይማኖት አባቶች ከፋሲካ በኋላ በሁለተኛው ቀን ሰኞ ለሁሉም ሰው ያለ ምንም ልዩነት የሥራ ቀን ነው.

በአሁኑ ጊዜ ሁሉም ነገር ወደ ጌታ በጸሎት መከናወን ያለበት ብቻ ነው, ወደ ቤተክርስቲያን ለመሳተፍ በጣም በተጨናነቀ የጊዜ ሰሌዳ ውስጥ እንኳን ጊዜ ለማግኘት እንዳይረሱ. ከፋሲካ እሁድ በኋላ ወዲያውኑ በመሥራት ኃጢአት እንዳልሠሩ አሁንም ለሚጠራጠሩ ሰዎች, ወደ ካህኑ እንዲዞሩ እና እንደዚህ አይነት አስደሳች ጥያቄ እንዲጠይቁ እንመክራለን.

ለማስታወስ አስፈላጊ

በጥሩ አርብ እና በፋሲካ እራሱ መሥራት በጥብቅ የተከለከለ ነው። እነዚህ ቀናት በኋላ ላይ እንደሚሉት ሁሉንም ነገር ማጥፋት የተለመደ ነው. ነገር ግን ከዚህ የቤተክርስቲያን በዓል በኋላ በሁለተኛው ቀን በቤት ውስጥ ወይም በአትክልቱ ውስጥ አንድ ጠቃሚ ነገር ማድረግ በጭራሽ የተከለከለ አይደለም. ከፋሲካ በኋላ ባሉት ቀናት ውስጥ ስለ ሥራ እገዳው ማንበብ ወይም መስማት ፣ ይህ እገዳ ሰዎች ለጌታ ትኩረት እንዲሰጡ እንዲሁም በዙሪያቸው ላሉ ሰዎች የበለጠ በረከት እንደሆነ በደንብ ሊረዱት ይገባል ። ይህ ክልከላ የሚያመለክተው ለብዙ መቶ ዓመታት ከትውልድ ወደ ትውልድ ሲተላለፍ የነበረውን የአምልኮ ሥርዓት ነው።

የቤት ውስጥ ሥራዎች ፣ በአትክልቱ ውስጥ የሚሰሩ ሥራዎች የብዙ ሰዎች ሕይወት ዋና አካል ናቸው። ከክርስቶስ ብሩህ እሑድ በኋላ ልታደርጋቸው ትችላለህ ነገር ግን ያለ አክራሪነት ይመረጣል።

የንባብ ጊዜ፡- 12 ደቂቃ

ፋሲካ የሁሉም ክርስቲያኖች ዋና በዓል ነው, የጠቅላላው የቤተ ክርስቲያን አመት ማዕከል ነው. ክርስቲያኖች ለዚህ ክስተት ለረጅም ጊዜ ሲዘጋጁ ቆይተዋል, እና ቤተክርስቲያን ለረጅም ጊዜ በክርስቶስ ትንሳኤ ለመደሰት, ለማክበር ትጠይቃለች. ደግሞም የትንሳኤ ደስታ በጣም ትልቅ ከመሆኑ የተነሳ በአንድ ቀን ውስጥ ሊገባ አይችልም! ከጥንት ጊዜያት ጀምሮ በዓሉ አንድ ሳምንት ሙሉ ይቆያል - ከፋሲካ ፣ ከፋሲካ ሳምንት ወይም ብሩህ ሳምንት በኋላ ይጀምራል። ብርሃን ይባላል እና እሷ በየቀኑ.

ብሩህ ሳምንት (የፋሲካ ሳምንት) የትንሳኤ እሑድን እና እስከ ክራስናያ ጎርካ ድረስ ባሉት ስድስት ቀናት ውስጥ ጨምሮ ለሰባት ቀናት የሚቆይ የበዓል ሳምንት ነው።
በ2018፣ ከኤፕሪል 8 እስከ ኤፕሪል 14 ያለው ቀጣይነት ያለው ብሩህ የትንሳኤ ሳምንት።
ሌሎች የሳምንት ስሞች
የትንሳኤ ሳምንት, ክሪስቶቮችካ, የሽቦ ሳምንት, Gremyatskaya ሳምንት, ቀይ ሳምንት, ቀይ የገና ጊዜ, ቅዱስ ሳምንት, ብሩህ ሳምንት, ታላቅ ቀን ሳምንት, አስደሳች ሳምንት, የክብር ሳምንት, የግሪክ ሳምንት, ታላቅ የገና ጊዜ.
ሳምንቱ ቀጣይ ነው፡ እሮብ እና አርብ ፆም የለም እና ለቁርባን የሚዘጋጁትም እንኳን በራሳቸው ላይ ጾምን መጾም አይችሉም።


በሚቀጥሉት ዓመታት ብሩህ የሳምንት ቀን
- በ 2019 ከኤፕሪል 28 እስከ ሜይ 4።
- በ2020 ከኤፕሪል 19 እስከ 25።
- በ2021 ከግንቦት 2 እስከ ሜይ 8።
ወጎች እና ወጎች
በኦርቶዶክስ ውስጥ, በብሩህ ሳምንት ውስጥ, ከአምልኮው በኋላ, ሰልፎች ይካሄዳሉ, ምእመናን የበዓል መዝሙሮችን ይዘምራሉ እና ካህኑ ሁሉንም ሰው በተቀደሰ ውሃ ይረጫል. በሰልፉ ላይ የበአል ደወል ደወል ይሰማል። የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በዚህ ወቅት, ከጠዋት እና ከምሽት ጸሎቶች ይልቅ, የትንሳኤ ሰዓቶችን ያንብቡ. ወጎች እና ልማዶች በፋሲካ ሳምንት ውስጥ መለኮታዊ አገልግሎቶች በፋሲካ ሥነ ሥርዓት መሠረት በየቀኑ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ይከናወናሉ. የጠዋት እና የማታ ጸሎቶች በፋሲካ ሰዓቶች መዝሙር ይተካሉ. ከእያንዳንዱ መለኮታዊ ቅዳሴ በኋላ፣ ከርቤ የተሸከሙ ሴቶች ወደ ክርስቶስ መቃብር የሚያደርጉትን ጉዞ የሚያመለክት የበዓላ ሥነ ሥርዓት ይከናወናል። በሰልፉ ላይ ምእመናን በብርሃን ሻማ ይራመዳሉ። በ iconostasis ውስጥ ያሉት የንጉሣዊ በሮች (መሠዊያውን ከቤተ መቅደሱ ዋና ቦታ የሚለዩት) በብሩህ ፋሲካ ሳምንት ክፍት ሆነው ይቆያሉ ይህም በእነዚህ ቀናት የማይታየው ፣ መንፈሳዊ ፣ ሰማያዊው ዓለም በአማኞች ፊት መከፈቱን ያሳያል ። የሮያል በሮች ክፈት - የቅዱስ መቃብር ምስል, መልአኩ ድንጋዩን አንከባሎ. በብሩህ ሳምንት በሙሉ፣ በቀሳውስቱ ኅብረት ጊዜ እንኳን አይዘጉም - ከ9ኛው ሰዓት በፊት በደማቅ ቅዳሜ ብቻ ይዘጋሉ።
በሳምንቱ በሙሉ፣ የሁሉም ደወሎች ዕለታዊ ደወል መደወል አለበት።
በትውፊት፣ እያንዳንዱ ምእመን፣ ከሬክተር ቡራኬ ጋር፣ የደወል ማማ ላይ ወጥቶ ደወሉን መምታት ይችላል። በብሩህ ሳምንት፣ የአንድ ቀን ፆሞች (ረቡዕ እና አርብ) ይሰረዛሉ።
ከቅዱስ ፋሲካ ቀን ጀምሮ አማኞች በፋሲካ ደስታ ቃላት እርስ በርሳቸው ሰላምታ ይሰጣሉ፡- “ክርስቶስ ተነስቷል! - በእውነት ተነስቷል!
ከቅድስት ሥላሴ በዓል በፊት (ከፋሲካ በኋላ በሃምሳኛው ቀን) ስግደት አይደረግም.
በብሩህ ሳምንት ለሞቱ ሰዎች ምንም ሰርግ እና ጸሎቶች የሉም።
የቀብር ሥነ ሥርዓቶች የሚከናወኑት ለሙታን ነው, ነገር ግን ከግማሽ በላይ የሚሆኑት የትንሳኤ መዝሙሮችን ያካትታሉ.
በብሩህ ሳምንት ውስጥ፣ አርቶስ የሚባል ልዩ ዳቦ በክፍት የሮያል በሮች አጠገብ ይቆማል። ይህ ልማድ ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ የተቋቋመ ነው።
ከትንሣኤው በኋላ፣ ጌታ ለደቀ መዛሙርቱ በተደጋጋሚ እንደተገለጠላቸው ይታወቃል። በተመሳሳይ ጊዜ ምግቡን እራሱ በልቷል ወይም ምግቡን ባረከ።
ቅዱሳን ሐዋርያት እነዚህን የተባረኩ ጉብኝቶች በመጠባበቅ እና በኋላም እነርሱን በማሰብ ከመካከላቸው ያለማንም ሰው ሳይቀመጡ መካከለኛውን ቦታ በጠረጴዛው ላይ ትተው ጌታ ራሱ በማይታይ ሁኔታ እዚህ ያለ መስሎ ከዚህ ቦታ ፊት ለፊት አንድ ቁራሽ እንጀራ አኖሩ።
በዚህ ትውፊት በመቀጠል፣ የቤተክርስቲያኑ አባቶች በቤተመቅደስ ውስጥ ዳቦ ለማስቀመጥ በጌታ የትንሳኤ በዓል ላይ አቋቋሙ።
የፀደይ ዳግመኛ መወለድ መጀመሪያ ተብሎ በሚታሰብ ብሩህ ሳምንት ፣ የህይወት መታደስ ፣ ከጋብቻ ጋር በተያያዘ ብዙ የአምልኮ ሥርዓቶች ተከናውነዋል። ጀማሪዎቻቸው እና ዋና ተሳታፊዎች ነጠላ ወጣቶች እና አዲስ ተጋቢዎች ነበሩ። ለወንዶች እና ለሴቶች ልጆች የጸደይ-የበጋ በዓላት የተጀመረው ከብሩህ ሳምንት ጀምሮ ነው። ብሩህ ሳምንት እንዲሁ በሩሲያ መንደሮች ውስጥ የሙሽራ ግምገማዎች የተካሄዱበት ጊዜ ነበር። ይህ በተለያዩ መንደሮች ውስጥ በተለየ ሁኔታ ተከስቷል. ለምሳሌ, በአርካንግልስክ ግዛት በፔቾራ አውራጃ ውስጥ ልጃገረዶች, በጣም የሚያምር ልብስ ለብሰው ባቻ ለመጫወት ወደ ገጠር ወጡ. ባቻ ረጅም ቀለም የተቀባ ዱላ ነበር, እሱም በመሬት ላይ የተቀመጠውን የእንጨት ቅርጽ ለማንኳኳት አስፈላጊ ነበር. ጨዋታው ልጃገረዶቹን ለማየት የሚፈልጉ ብዙ ሰዎችን ሰብስቧል። በኦሪዮል ግዛት ውስጥ ልጃገረዶች ለመጀመሪያ ጊዜ የሴቶችን ልብሶች ለብሰው - ፖኔቫ, የተዘበራረቁ እንቁላሎችን ለመጠበስ እና ያለወንዶች ተሳትፎ ለመዝናናት ወደ ሜዳ ሄደው ነበር. በራያዛን ግዛት ውስጥ, ወደ ጋብቻ ዕድሜ የገቡ ልጃገረዶች በቤተክርስቲያኑ ፊት ለፊት ወዳለው አደባባይ ተጋብዘዋል. እዚያም ለሁሉም ሰው ለማሳየት ለተወሰነ ጊዜ ቆሙ እና ከዚያም መንደሩን በፈረስ ዞሩ።
በተመሳሳይ ጊዜ, ለሚገናኙት ወንድ ሁሉ እንደ ሙሽሪት "ይቀርቡ ነበር". በፋሲካ ሳምንት ልጃገረዶች ግጥሚያን እና ጋብቻን ለማቀራረብ የታለሙ የተለያዩ አስማታዊ ድርጊቶችን ፈጽመዋል። ስለዚህ, በተቻለ ፍጥነት ለማግባት ህልም, ልጅቷ በታላቅ ቀን ወደ ደወል ማማ ላይ ለመድረስ እና ደወል ለመምታት የመጀመሪያዋ መሆን ነበረባት. በብሩህ ሳምንት በብዙ ክልሎች ውስጥ አዳዲስ ተጋቢዎች ግምገማዎች ተካሂደዋል, አዲሱን ማህበራዊ ደረጃቸውን የሚያጠናክሩ ሥነ ሥርዓቶች ተካሂደዋል. ለምሳሌ በቭላድሚር ግዛት አዲስ ተጋቢዎች በቤታቸው ተሰብስበው ወደነበሩት ያገቡ ሴቶች ቀርበው ኬክ እና እንቁላል እንደ "መግቢያ" ሰጧቸው። በኮስትሮማ ግዛት፣ ያገቡ ሴቶች፣ በቡድን ተሰባስበው፣ ወደ አዲስ ተጋቢዎች ቤት መጥተው አዲስ ተጋቢዎች እንዲገቡ ጠየቁ። በሩን ከፈተቻቸው እና “ጎረቤቶቼ፣ ውዶቼ፣ ውደዱኝ፣ ውገሱኝ፣ እንደ ሴት ጓደኛ ውሰዱኝ” አለቻቸው። ከዚያ በኋላ ሁሉም ወደ ቤቱ ገብተው ራሳቸውን ለበዓል ምግብ አዘጋጁ።
ሙሉው ብሩህ ሳምንት ለመዝናኛ ያደረ ነበር፡ እርስ በርሳችን ለመጎብኘት ሄድን፣ ራሳችንን በጥሩ ፈጣን ምግብ እንይዛለን። ይሁን እንጂ ምግብ እና መጠጥ ውስጥ ምንም ከመጠን ያለፈ ነበር, ጠብ ጋር ታላቅ መንደር-ሰፊ ፈንጠዝያ, patronal በዓላት ባሕርይ, በእነዚህ ብሩህ ቀናት ውስጥ, ሰዎች ይጠሩታል. የበዓሉ ምግብ በደስታ ፣ በደስታ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ በጌጥ እና በክብር ተካሂዷል። በብሩህ ሳምንት ብዙ ሰዎች በመንደሩ ጎዳናዎች ላይ ተሰብስበው ነበር፡ እየተራመዱ ራሳቸውን፣ ልጆቻቸውን፣ ልብሳቸውን እያሳየ፣ ሌሎች ተጓዦችን እየተመለከቱ፣ ዘፈኖችን እየዘፈኑ ነበር።
የትንሳኤ ሰኞ
መጽሐፍ ቅዱስ፣ ክርስቶስ ከሞት ከተነሳ በኋላ ባዘኑት ሀዘን ውስጥ ለነበሩት ሁለቱ ደቀ መዛሙርቱ እውቅና ሳይሰጥ ተገልጦ ከኢየሩሳሌም በቅርብ ርቀት ወደምትገኘው የኤማሁስ መንደር የሚወስደውን መንገድ እና እራት እንዳካፈላቸው ይናገራል።
“... እንጀራውን አንሥቶ ባርኮ ቆርሶ ሰጣቸው። ያን ጊዜ ዓይኖቻቸው ተከፈቱ አወቁትምና። እርሱ ግን ለእነርሱ የማይታይ ሆነ። በመንገድም ሲናገረን መጻሕፍትንም ሲከፍትልን ልባችን በውስጣችን አልቃጠለምን? ተባባሉ። በዚያችም ሰዓት ተነሥተው ወደ ኢየሩሳሌም ተመለሱ፥ አሥራ አንዱም ሐዋርያትና ከእነርሱ ጋር የነበሩትን ጌታ በእውነት ተነሥቶአል ለስምዖንም ተገለጠለት እያሉ አገኙ። እነርሱም በመንገድ የሆነውን እንጀራውንም በመቍረስ እንዴት እንደ ታወቀላቸው አወሩ። ይህንም ሲናገሩ ኢየሱስ ራሱ በመካከላቸው ቆሞ፡- ሰላም ለእናንተ ይሁን አላቸው።
በቅዱሳት መጻሕፍት መሠረት፣ ከትንሣኤ በኋላ ባለው በመጀመሪያው ቀን፣ ኢየሱስ ለደቀ መዛሙርቱ ተገልጦላቸው ለ40 ቀናት ያህል ስለ መንግሥተ ሰማያት ነግሯቸው ነበር፣ ከዚያም ወደ ሰማይ አርጓል።
በፋሲካ የመጀመሪያ ቀን Vespers የሚከናወነው በሁሉም የተቀደሰ ልብሶች ለብሶ በሬክተር ነው ። ከወንጌል ጋር ከምሽት መግቢያ በኋላ፣ ከሙታን ተለይቶ በተነሳበት የመጀመሪያ ቀን ምሽት ላይ ስለ ትንሣኤው ኢየሱስ ክርስቶስ ለሐዋርያት መገለጥ ወንጌል ይነበባል (ዮሐ. 20፡19-25)። ወንጌል የሚነበበው በሬክተር፣ ህዝቡን እያየ ነው።
- ከታላቁ ቀን በኋላ ሰኞ ላይ, የ godchildren godparents, የልጅ ልጆች - አያቶች ጋር, ስጦታዎች በማምጣት - pies እና krashenki ለመጎብኘት ሄዱ. ተመሳሳይ ስጦታ ("ስዕል") ከእነርሱ ጋር ተሰጥቷቸዋል. የመንደሩ ነዋሪዎች እርስበርስ ሄደው ተጠመቁ እና የትንሳኤ እንቁላሎችን ወይም የትንሳኤ እንቁላሎችን ተለዋወጡ።
- በዩክሬን ውስጥ የወንዶች ኩባንያዎች እንደ ልማዱ ከቤት ወደ ቤት እየሄዱ በበዓሉ ላይ እንኳን ደስ አለዎት, ለዚህም እንቁላል, የበዓል ዳቦ እና ገንዘብ ይቀበሉ ነበር. ሁሉም ገንዘቦች ወደ ወጣት ቡድኖች ግምጃ ቤት ገብተው እንደ አንድ ደንብ, የወጣት በዓላትን በልግ እና በክረምት በሴቶች ግብዣ ላይ አሳልፈዋል.
- በሁትሱል ክልል ውስጥ በዚህ ቀን ሴት ልጅ ለወንድ ጓደኛዋ krashenka ወይም pysanka (የፋሲካ እንቁላል) ትሰጣለች. እሷ እራሷን አትሰጥም, ነገር ግን በእቅፏ ውስጥ ትደብቃለች, እና ሰውዬው ትንሽ ትግል ካደረገች በኋላ ከእርሷ ወሰደው. እንቁላል ካወጣ በኋላ ልጅቷን ወደ ውሃው ይመራታል, "ለ ውበት እና ጤና" በውሃ ላይ ፈሰሰ, ሙሉ በሙሉ ይዋጃል. ምናልባትም በሌሎች የዩክሬን ክልሎች እንዲሁም በፖላንድ ከሚታወቀው ከዚህ ልማድ ሰኞ ሰኞ "ውሃ" ተብሎ ይጠራ ነበር.
- በቼክ ሪፑብሊክ, በማለዳ በፋሲካ ሰኞ (ቼክ ቼርቬኔ ፖንዴሊ), ወንዶቹ ከ "ፖምብልክ" - የትንሳኤ ጅራፍ ይወጣሉ. የሚደበቁ ወይም ለመደበቅ የሚመስሉ ልጃገረዶችን መፈለግ. ወንዶቹ ልጃገረዶችን በበርች ፓኒክል ፣ ጥድ ወይም በሬባን ያጌጡ ወጣት የዊሎው ቀንበጦች ጅራፍ ይገርፋሉ (ይህ ያድሳል እና ይፈውሳል ይላሉ)። ልጃገረዶች በ krashenka, የትንሳኤ እንቁላሎች, ህክምናዎች ይከፍላሉ.
- ሰርቦች Pobusny ወይም የውሃ ሰኞ (ሰርብ. Pobusani ponedaљak, Vodeni ponedeљak) ቅድመ አያቶች መታሰቢያ እና በመቃብር ላይ ነገሮችን በሥርዓት ማስቀመጥ. በዚህ ቀን ቀለም የተቀቡ እንቁላሎች ወደ መቃብር ይወሰዳሉ እና ለድሆች ይከፋፈላሉ.
ማክሰኞ - "ኩፓሊስቻ"
በብሩህ ሳምንት ማክሰኞ፣ የእግዚአብሔር እናት የአይቤሪያን አዶን ለማክበር ልዩ በዓል ይከናወናል።
"መታጠቢያ" የሚለው ስም በሰፊው ከማክሰኞ ጋር የተያያዘ ነው. በድሮ ጊዜ በዚህ ቀን በማቲን ውስጥ የሚተኙትን ቀዝቃዛ ውሃ ማፍሰስ የተለመደ ነበር. የጉስቲን ክሮኒክል ስለዚህ ልማድ የእናት እናት - ጥሬ ምድርን ከማምለክ ጋር በማያያዝ የጥንታዊ አረማዊነት ቅርስ አድርጎ ተናግሯል።
በአንዳንድ ቦታዎች ከማክሰኞ ጀምሮ እና ብዙ ጊዜ ከረቡዕ ጀምሮ ልጃገረዶች መደነስ ጀመሩ ስለዚህ እሮብ "ክብ ዳንስ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ክብ ጭፈራ ከዚያ ቀን ጀምሮ በማታ እስከ ሥላሴ ድረስ ቀጠለ።
በዩክሬን, በ "ታላቁ ዩልቲድ" በሶስተኛው ቀን, የመንደሩ ነዋሪዎች የገናን ጊዜ ለማሳለፍ "ለሙዚቃ" በአንድ መጠጥ ቤት ውስጥ ተሰበሰቡ. እነዚህ ሶስት የታላቁ ቀን በዓላት አስደሳች የ"ጉብኝት"፣ የወጣቶች ጨዋታዎች እና አስደሳች ጊዜ ነበሩ። በዚህ ዘመን ትልልቅ ሰዎች የራይስት አበቦችን ይፈልጉ ነበር እና ሲያገኟቸው “የዛን አመት እስኪረግጥ ድረስ መጠበቅ” ብለው ረገጧቸው።
Gradovoy አካባቢ, Khorovodnitsa
በቤላሩስ የታላቁ ቀን አራተኛው ቀን “የበረዶ ረቡዕ” “የበረዶ ቀን” ተብሎ ይጠራ ነበር። በዚህ ቀን, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ በረዶን በመቃወም ሻማዎች ይበሩ ነበር. ከብሩህ እሮብ ጀምሮ የፀደይ ዙር ጭፈራዎች በአንዳንድ ቦታዎች ይጀመራሉ፣ እስከ ሥላሴ ቀን ድረስ ይቀጥላሉ - በእያንዳንዱ ምሽት።
በደቡብ ምስራቃዊ ቡልጋሪያ, ዝናብ ለማምጣት እና እርሻውን ከበረዶ ለመከላከል, የማራ ሊሻንካ ሥነ ሥርዓት በዚህ ቀን ተከናውኗል.
Navsky ሐሙስ
ከፋሲካ በኋላ የመጀመሪያው ሐሙስ። በቤላሩስ, በአንዳንድ ቦታዎች እና በተለይም በካቶሊኮች መካከል በመቃብር ውስጥ የሞቱ ሰዎች መታሰቢያ አለ. ቀይ እንቁላሎች በመቃብር ላይ ይቀመጣሉ, ለማኞች በሚቀጥለው ቀን ለራሳቸው ጥቅም ይሰበስባሉ. “የኑስኪ ታላቅ ቀን - በታላቁ ታይዥኒ ላይ የሰከረ ቀን” ፣ “ናቪስኪ ሙታንን ለማበረታታት ታላቅ ቀን” (የእንጨትላንድ)። በፋሲካ በፖሊሲያ “በመጀመሪያው ቀን እና ሐሙስ ወደ መቃብር ይሂዱ። በመቃብር ውስጥ ነገሮችን በቅደም ተከተል ያስቀምጣሉ, ነገር ግን በቤት ውስጥ ምንም ነገር አያደርጉም. መጀመሪያ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ፣ ከዚያም ወደ መቃብር ይሄዳሉ። ዳቦ, ባለቀለም እንቁላል, ፋሲካ, ወይን. ሴቶች የሱፍ ልብሶችን, ወንዶች - ፎጣዎችን, እና ሁሉም ሰው - ሪባን ያስራሉ.
ሐሙስ ቀን, ልጃገረዶች ለፀደይ በመደወል በኮረብታዎች ላይ ልዩ ዘፈኖችን እየዘፈኑ ለፀደይ ጠሩ.
በቮሮኔዝ ክልል ፓቭሎቭስኪ አውራጃ ውስጥ "ማሬን መምራት" የሚል ልማድ ነበረው: "በፋሲካ ሳምንት በአራተኛው ቀን, እነሱ "ማሬ ይመሩ ነበር". በበትር ላይ ጭንቅላት ሠርተው ጅራት አስረው በገመድ ሸፍነውታል። መንዳት የሚፈልጉ በዚህ ፈረስ ላይ ተቀምጠዋል። ሰውዬው እንደ ጂፕሲ ለብሶ ይቺን ድኩላ ወደ ጎዳና አመራ። ማሬው ስትወድቅ ጂፕሲው ጆሮዋን “ነካ አድርጋ” ተነሳች። ለሰለጠነ የፈረስ አርቢዎች (ማሬ የሚያሳዩ ወንዶች)፣ ፈረሱ እንዴት መደነስ እና ማሳደግ እንዳለባት ያውቅ ነበር፣ ሁሉንም ሰው በተከታታይ እና በተለይም ሴት ልጆችን መታች። ተመሳሳይ የአምልኮ ሥርዓቶች በሌሎች የክልሉ አካባቢዎች በሥላሴ ላይ፣ በሌሎች ቦታዎች ደግሞ በክረምት የገና ሰዐት ተካሂደዋል።
በዓሉ ሊጠናቀቅ ነበር፣ ነገር ግን አሁንም የትንሳኤ ኬኮች (ፓስካ)፣ ክራሼንካ በጠረጴዛዎች ላይ ነበሩ እና በሁሉም ቦታ “ክርስቶስ ተነስቷል!” የሚል ድምጽ ይሰማ ነበር። ስለዚህ ለ40 ቀናት ማክበር ተፈቀደለት - እስከ ዕርገቱ ድረስ።
አርብ - የይቅርታ ቀን
በብሩህ ሳምንት አርብ ፣ ትውስታው ይከበራል - የእናት እናት አዶ "ሕይወት ሰጪ ጸደይ"። በባህላዊው መሠረት, በዚህ ቀን, ከመለኮታዊ ሥነ-ሥርዓት በኋላ, የውሃ መቀደስ ይከናወናል, የአካባቢ ሁኔታዎች ከፈቀዱ, ወደ ማጠራቀሚያዎች ወይም የውሃ ምንጮች ሃይማኖታዊ ሰልፍ. በዚህ የጸሎት አገልግሎት ላይ በተቀደሰው ውሃ፣ አማኞች አትክልቶቻቸውን እና የኩሽና አትክልቶችን ይረጫሉ፣ ጌታ እና እጅግ ንፁህ የሆነችውን እናቱን ርዳታ በመጥራት መከሩን እንዲሰጡ ይጠይቃሉ።
የእግዚአብሔር እናት የ Pochaev አዶ ትውስታ ይከበራል.
በቤላሩስ የይቅርታ ቀን (ቤላሩሺያን ፕራሽቼን) በቀይ (ቤላሩሺያ ቀይ ፣ ቪያሊኩዩ ፣ ታላቁ) አርብ ፣ የመንደር ልጃገረዶች አመቱን ሙሉ ቆንጆ እና ጤናማ ለመሆን ሲሉ ጎህ ሲቀድ ፊታቸውን በቀዝቃዛ ውሃ ታጥበዋል ። "ካሊ አተር በ Vyalikuyu P'yatnitsa ላይ እንደሚሰማራ, yon velmi በደግነት እንደተወለደ" ያምኑ ነበር. አማቹ እና አማቱ አማቹን እና ዘመዶቹን ወደ "ወጣት ቢራ" ጋበዙ.
በቱላ ግዛት በይቅርታ ቀን አማች እና አማች ለወጣት ቢራ "ዘመዶቻቸውን ይጠሩ"። በኮስትሮማ እና ቮሎግዳ ግዛቶች ቢራ አንድ ላይ ተጠርቷል። ወደ ሐይቆች ውስጥ ቢራ ሲፈስ, ወጣት እና አዛውንት የቀረውን ለመጠጣት ተሰባሰቡ. እያንዳንዳቸው ቢራ እየቀመሰ “ቢራ ተአምር አይደለም ፣ ማርም ምስጋና አይደለም ፣ ግን ሁሉም ነገር ራስ ነው ፣ ያ ፍቅር የተወደደ ነው” እንዲሉ ተገድደዋል ።
ቅዳሜ - ዙር ዳንስ
በብሩህ ሳምንት ውስጥ፣ አርቶስ የሚባል ልዩ ዳቦ በክፍት የሮያል በሮች አጠገብ ይቆማል። ይህ ልማድ ከሐዋርያት ዘመን ጀምሮ የተቋቋመ ነው። ከትንሣኤው በኋላ፣ ጌታ ለደቀ መዛሙርቱ በተደጋጋሚ እንደተገለጠላቸው ይታወቃል። በተመሳሳይ ጊዜ ምግቡን እራሱ በልቷል ወይም ምግቡን ባረከ። ቅዱሳን ሐዋርያት እነዚህን የተባረኩ ጉብኝቶች በመጠባበቅ እና በኋላም እነርሱን በማሰብ ከመካከላቸው ያለማንም ሰው ሳይቀመጡ መካከለኛውን ቦታ በጠረጴዛው ላይ ትተው ጌታ ራሱ በማይታይ ሁኔታ እዚህ ያለ መስሎ ከዚህ ቦታ ፊት ለፊት አንድ ቁራሽ እንጀራ አኖሩ። በዚህ ትውፊት በመቀጠል፣ የቤተክርስቲያኑ አባቶች በቤተመቅደስ ውስጥ ዳቦ ለማስቀመጥ በጌታ የትንሳኤ በዓል ላይ አቋቋሙ። በብሩህ ሳምንት ቅዳሜ፣ ከመለኮታዊ ሥርዓተ ቅዳሴ በኋላ፣ አርቶስ በክብር የተባረከ ሲሆን ልዩ ጸሎት ለአርቶስ ስብርባሪ ይነበባል። ከዚያ በኋላ የዚህ የተቀደሰ እንጀራ ቁርጥራጭ ለአማኞች ይከፋፈላል። ከዚያም ይህ ቤተመቅደስ ለታመሙ ወይም ወደ ቅዱስ ቁርባን መግባት ለማይችሉ ሰዎች ይሰጣል. ጸሎቶች, ከቅዳሴው መጨረሻ በኋላ የአርቶስ ክፍልን ከተቀበሉ, ዓመቱን ሙሉ ያቆዩት (ብዙውን ጊዜ በትናንሽ ቁርጥራጮች በመቁረጥ እና በባዶ ሆድ ላይ, በተለይም በህመም ጊዜ).
በብሩህ ሳምንት ቅዳሜ ከ 9 ሰዓት በፊት ፣ ከፋሲካ በኋላ ለመጀመሪያ ጊዜ ፣ ​​በቤተክርስቲያኖች ውስጥ የሮያል በሮች ይዘጋሉ።
ቅዳሜ የወጣትነት ደስታ ከፍታ ስለነበር በሕዝብ ዘንድ “ክብ ዳንስ” ተብሎም ይጠራ ነበር። በዚያው ቀን በአንዳንድ የሳይቤሪያ መንደሮች "ደወሎችን ለመሰናበት" ሄዱ, ምክንያቱም ሳምንቱን ሙሉ የማይቋረጥ የትንሳኤ ደወል በዛ ቀን ምሽት ላይ ቆሟል.
በቭላድሚር ግዛት በፋሲካ ቅዳሜ. "ትዕቢተኞችን ለማስደሰት" ልማድ ነበረው: በእኩለ ቀን, የወጣቱ ዘመዶች አዲስ ተጋቢዎችን ቤት ጎበኙ, የወጣቱ ዘመዶች, ወጣቷ "ለቤት ተስማሚ" ከሆነ, ለመሞከር ሞክረዋል. በሁሉም ነገር ደስ ይላቸዋል እና ምኞቶቻቸውን ያዝናኑ. በያሮስቪል ግዛት ውስጥ. ወጣቶች, እንደ ልማዱ, በዚያ ቀን ከወጣቷ ወላጆች ጋር መቆየት ነበረባቸው. ወጣቶቹ በ"ሃይለር" ቤታቸውን ከጎበኙ በኋላ ከወላጆቻቸው እና ከወጣቱ የቅርብ ዘመዶች ጋር ጎበኘ። በአማች ቤት ውስጥ ድግስ ተዘጋጅቶላቸዋል, እና በዓሉ እራሱ "ቪዩኒናሚ" ተብሎ ይጠራ ነበር. "Vyunins" በአዲስ ተጋቢዎች ሕይወት ውስጥ አስፈላጊ የሽግግር ጊዜ ነበር, እነሱ በምሳሌያዊ ሁኔታ የድህረ-ሠርግ ጊዜን የአምልኮ ሥርዓቶች አጠናቀዋል. ከእነሱ በፊት ወጣቱ ሚስቱን አልተወም, እና ከዚያ በኋላ ለረጅም ጊዜ ከቤት መውጣት ይችላል, ወደ ወቅታዊ ሥራ ይሂዱ. ከበዓሉ በኋላ የቤት ውስጥ ሥራዎች ሙሉ በሙሉ በወጣቷ ላይ ወድቀዋል ፣ ከዚያ ቀደም ባሉት ጊዜያት በከፊል ተለቅቃለች።
ይህ ቀን የወጣትነት ደስታ ከፍታ ነው። በቼርኒጎቭ አውራጃ፣ ሜርሚዶችን የማባረር ወይም "ማየት" ልማዱ እስከ ዛሬ ደርሷል።

ከፋሲካ በኋላ ያለው የመጀመሪያው ሳምንት ብሩህ ሳምንት ወይም ብሩህ ሳምንት ይባላል። በዚህ ጊዜ ዘና ማለት, መጎብኘት, ህይወትን መደሰት, ለመዝናናት ምክንያት መፈለግ እና እርስ በእርሳቸው እንኳን ደስ አለዎት: "ክርስቶስ ተነስቷል - በእውነት ተነሥቷል!"
ሰኞ
ከሰኞ ጀምሮ መጎብኘት ይችላሉ። አንድ ሰው መጀመሪያ ወደ ቤት ይገባል. እንግዳው የፋሲካ ኬኮች, ክራሻንካ እና ምሳሌያዊ ስጦታዎችን ወደ የበዓሉ ጠረጴዛ ያመጣል. አንድ ሰው ቤተሰብ ካለው ሚስቱ እና ሴት ልጅ ካለችው በዚያ ቀን እቤት ቆዩ።
ማክሰኞ
ማክሰኞ, ብሩህ ማክሰኞ ተብሎ የሚጠራው, ሴቶች ቀድሞውኑ መጎብኘት ይጀምራሉ, እናም ወንዶቻቸው በዚህ ቀን ዘመዶቻቸውን አይጎበኙም. ነገር ግን እነዚህ ወጎች አሁን እየሄዱ ናቸው እና በተግባር አይታዩም. ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ ቤተሰቦች እየጎበኙ ነው። ቀደም ሲል በአንዳንድ ቦታዎች ከማክሰኞ ጀምሮ እና ብዙ ጊዜ ከረቡዕ ጀምሮ ልጃገረዶች መደነስ ጀመሩ ስለዚህ እሮብ "ክብ ዳንስ" ተብሎ ይጠራ ነበር. ክብ ጭፈራ ከዚያ ቀን ጀምሮ በማታ እስከ ሥላሴ ድረስ ቀጠለ።
እሮብ
በ"ታላቁ ዩልቲድ" እሮብ ላይ ብዙ መንደርተኞች ጭፈራ እና አዝናኝ ዝግጅታቸውን አሳይተዋል። አዋቂዎችም ሆኑ ልጆች የገናን ጊዜ ለማሳለፍ "ወደ ሙዚቃ" ተሰበሰቡ። እነዚህ ሶስት ቀናት የታላቁ ቀን በዓላት አስደሳች የጉብኝት፣ የወጣቶች ጨዋታዎች እና አዝናኝ ነበሩ። በዚህ ዘመን ትልልቅ ሰዎች ራይስት (ኮርሪዳሊስ) አበቦችን ይፈልጉ ነበር, እና ሲያገኟቸው "የዛን አመት እስኪረግጥ ድረስ መጠበቅ" ብለው ረገጧቸው.
ሐሙስ
ከፋሲካ በኋላ ባለው የመጀመሪያው ሐሙስ, ልጃገረዶች በኮረብታ ላይ ልብ የሚነኩ ዘፈኖችን እየዘፈኑ ለፀደይ ጠሩ. ከሐሙስ ጀምሮ ሙሽሮችን እና ወጣቶችን ሙሽራቸውን የሚንከባከቡበትን ዝግጅት ማድረግ ተችሏል። በአንድ ወቅት፣ በፋሲካ ሳምንት በአራተኛው ቀን፣ “ማሬ መሩ”። በበትር ላይ ጭንቅላት ሠርተው ጅራት አስረው በገመድ ሸፍነውታል። መንዳት የሚፈልጉ በዚህ ፈረስ ላይ ተቀምጠዋል። ሰውዬው እንደ ጂፕሲ ለብሶ ይቺን ድኩላ ወደ ጎዳና አመራ። ማሬው ስትወድቅ ጂፕሲው ጆሮዋን "ነካ" እና ተነሳች። በዓሉ ቀድሞውኑ ሐሙስ አልቋል, ነገር ግን የፋሲካ ኬኮች, krashanki አሁንም በጠረጴዛዎች ላይ መቆም እና ድምጽ ማሰማት ይችላል: "ክርስቶስ ተነስቷል, በእውነት ተነሥቷል!" ስለዚህ ለ40 ቀናት ማክበር ተፈቀደለት - እስከ ዕርገቱ ድረስ።
አርብ
አርብ እለት የይቅርታ ቀን ነበር ፣ በተለይም አዲስ ተጋቢዎች የቅርብ ዘመዶቻቸው ወደ መጡባቸው ተጋቢዎች ታላቅ እና በክብር የተከበረ ነበር። በዚህ ቀን, በባህል መሰረት, ልጃገረዶች እራሳቸውን በበረዶ ቀዝቃዛ ውሃ ታጥበዋል, ይህም ዓመቱን ሙሉ ጤናማ ሆኖ እንዲቆይ ይረዳል ተብሎ ይታመናል.
ቅዳሜ
የዙር ጭፈራው ቅዳሜ ተከበረ። ከሰአት በኋላ የወጣቶች ጨዋታዎች እና በዓላት ከፍታ ጀመሩ። ለምሳሌ, እንቁላል ማሽከርከርን መጫወት ተወዳጅ ነበር. ባለቀለም እንቁላሎቻቸውን በዝቅተኛ ኮረብታ አቅራቢያ በግማሽ ክበብ ውስጥ ለመጣል የሚፈልጉ ሁሉ ፣ ከዚያ በኋላ አንደኛው እንቁላሉን ከላይ ያንከባልልልናል ፣ በተቻለ መጠን ብዙ እንግዳዎችን ለማፍረስ ይሞክራል። ተጫዋቹ ሁሉንም የወረዱትን እንቁላሎች ለራሱ ይወስዳል ፣ ግን ምንም ነገር ካልመጣ ፣ እሱ ያጣል ። ተሳታፊዎቹ ከማያውቋቸው ሰዎች በቀላሉ እንዲለዩ እንቁላሎቻቸውን በሚያምር እና የመጀመሪያ መንገድ መቀባት ነበረባቸው። በነገራችን ላይ ይህ ወግ የመጣው የምድርን ኃይሎች ለማንቃት እና ጥሩ ምርትን ለማረጋገጥ ከተሰራበት ከአረማውያን ዘመን ነው.
እሁድ
ወጣት ወይም ልጃገረዶች, ደማቅ ልብሶችን ለብሰው, በቡድን ተሰብስበው ባለፈው ዓመት ያገቡ ጓዶቻቸውን ጠርተዋል. በመንደራቸው እና በአቅራቢያው ያሉትን ጎረቤቶች ዞሩ። ለአዲሶቹ ተጋቢዎች ቀኑ ትልቅ ጠቀሜታ ነበረው, ምክንያቱም ከዚያ በፊት ባልየው ሚስቱን ብቻውን ሊተው አይችልም, ነገር ግን ከዚያ በኋላ ለረጅም ጊዜ ወደ ሥራ መሄድ ይችላል, የቤት ውስጥ ሥራዎችን ሸክም በሚስቱ ትከሻ ላይ ይለውጣል. በዚህ ቀን ፋሲካን አዩ ፣ የፀደይ ስብሰባ ፣ የጅምላ በዓላትን አደረጉ ።
አድርግ እና አታድርግ
የትንሳኤ በዓል በሞት ላይ የህይወት ድል መቀዳጀት ስለሆነ፣ ስለዚህ የፋሲካ ሳምንት በሙሉ ደስታ እንጂ ለሙታን ማዘን መሆን የለበትም። በተጨማሪም በእነዚህ ቀናት ምንም የመታሰቢያ አገልግሎቶች የሉም. ነገር ግን ልጆችን ማጥመቅ ትችላላችሁ. በተጨማሪም በፋሲካ ሳምንት የተወለደ ሕፃን ጥሩ ጤንነት, መልካም እድል እና በህይወት ውስጥ ብዙ ስኬት እንደሚሰጥ ይታመናል. በብሩህ ሳምንት የሠርግ ሥነ ሥርዓት ማካሄድ የተለመደ አይደለም. ነገር ግን ሙሽራዎችን ማዘጋጀት, ወደ ጭፈራዎች መሄድ, መዝናናት እና ህይወት መደሰት ይችላሉ.