የተቀደሰ ስካርብ በቀይ ተዘርዝሯል. የጥንቷ ግብፅ አፈ ታሪክ ቅዱስ ስካርብ ጥንዚዛ ነው። ክታብ ለመጠቀም ደንቦች

ዓለም አቀፍ ሳይንሳዊ ስም

Scarabaeus saser ሊኒየስ,

መግለጫ

ጥቁር ፣ ማት (የቆዩ ሻቢ ጥንዚዛዎች ያበራሉ) ጥንዚዛ ከ25-37 ሚሜ ርዝመት። የታችኛው አካል እና እግሮች በጥቁር ቡናማ ፀጉሮች ተሸፍነዋል ፣ በወንዱ የኋላ tibiae ውስጠኛው ጠርዝ ላይ ያለው ጠርዝ ወርቃማ-ቀይ ነው። በክላይፔየስ ጥርሶች መካከል ያሉት ሁሉም እርከኖች ከፊል ክብ ፣ መካከለኛ እርከን ከጎን ካሉት ትንሽ ሰፋ ያሉ ናቸው። ዓይኖቹ ትልቅ ናቸው, የላይኛው ሎብቻቸው ይታያሉ, የታችኛው ክፍል ደግሞ ከአንቴና ክለብ በጣም ትልቅ ነው. የፊት ካሪና ደካማ፣ በመካከል በሰፊው የሚቋረጠው እና ሁልጊዜም በሁለት ሾጣጣ ነቀርሳዎች። ክሊፕየስ በሴሉላር የተሸበሸበ punctures፣ የጅና የኋላ ክፍል እና የአከርካሪ አጥንት ከጥራጥሬዎች ጋር፣ በመጠን እና በመጠን በጣም የተለያየ። ፕሮኖተም በሰፊው በተጠጋጋ እና በደንብ ባልተሸፈኑ ጎኖቹ ላይ ይገለበጣል፣ መሰረቱ ደካማ ጎድጎድ ያለው ባዝል ረድፍ ትላልቅ የሚያብረቀርቁ ቱቦዎች እና አጫጭር ስብስቦች፣ ዲስኮች በጥሩ ሁኔታ የተሸረሸሩ እና አልፎ አልፎ ያልተለመዱ ጥራጥሬዎች ያሉት፣ ከፊሉ ከቅጣቶች ጋር የተቀላቀለ ነው። የነጥቦች እና እህሎች ብዛት እና መጠን በጣም ተለዋዋጭ ነው። መካከለኛ እና የኋላ ታይቢያዎች ከቅመማ ቅመም በፊት በትንሹ ይሰፋሉ። የፆታ ልዩነት፡- ወንዱ በሴቶች ላይ የማይገኙ ከኋላ እግሮች ውስጠኛው ጫፍ ላይ ጥቅጥቅ ያሉ ወርቃማ-ቀይ ፀጉሮች ጠርዝ አለው፤ የሴቷ ፒጂዲየም ከወንዶች የበለጠ የተወሳሰበ ነው.

አካባቢ

የባዮሎጂ ባህሪያት

በአሸዋማ አፈር ላይ ይኖራል, የጨው አካባቢዎችን ያስወግዳል. ከመጋቢት አጋማሽ እስከ ጁላይ መጨረሻ ድረስ በረራ እና የእበት ኳሶች መሽከርከር ፣ በተለይም በምሽት። የከብት እና የፈረስ ጠብታ ትበላለች። በተራሮች ላይ ከፍ ብሎ አይነሳም. ሞቃታማ እና ደረቅ በጋ ያላቸው ደረቅ መልክዓ ምድሮች የተለመዱ ነዋሪዎች። ጥንዚዛዎች በፀደይ ወቅት ይታያሉ እና ምሽቶች ቀዝቃዛ ሲሆኑ, በቀኑ ሞቃት ክፍል ውስጥ ንቁ ናቸው. በበጋ ወቅት, አብዛኛዎቹ ዝርያዎች ወደ ምሽት የአኗኗር ዘይቤ ይቀየራሉ, ኃይለኛ በረራ ወደ ብርሃን ምንጮች ሲጀመር. ጥንዚዛዎች ወደ ፍግ ክምር እየጎረፉ የተለያዩ መጠን ያላቸውን ኳሶች ይሠራሉ፣ አንዳንድ ጊዜ የጢንዚዛውን መጠን በእጅጉ ይበልጣሉ። እነዚህ ኳሶች በአስር ሜትሮች ርቀት ላይ ይንከባለሉ እና ተስማሚ በሆኑ ቦታዎች ላይ በአንድ ወይም በሁለት ጥንዚዛዎች የሚበሉት መሬት ውስጥ ተቀብረዋል. ብዙውን ጊዜ, ዝግጁ የሆነ ኳስ በመያዝ, በጥንዚዛዎች መካከል ግጭቶች ይነሳሉ. ኳሶችን በአንድ ላይ በማንከባለል ሂደት ውስጥ "የተጋቡ" ጥንዶች ተፈጥረዋል, አብረው መስራት እና ለዘሮች ምግብ ማዘጋጀት ይጀምራሉ. ለዚሁ ዓላማ, ወንዶች እና ሴቶች ማይኒኮችን ይቆፍራሉ, በ 10-30 ሴ.ሜ ጥልቀት ውስጥ በመክተቻ ክፍል ይጨርሳሉ. በእነሱ ውስጥ ማባዛት ይፈጸማል, ከዚያም ወንዱ ብዙውን ጊዜ ጎጆውን ይተዋል, ሴቷ ደግሞ አንድ ወይም ሶስት የእንቁ ቅርጽ ያለው እበት እንቁላል መስራት ይጀምራል. ክብ "ክራድ" በጠባብ ክፍላቸው ውስጥ ይቀመጣል እና እንቁላል ተጥሏል, ከዚያ በኋላ ወደ ሚንኪው መግቢያ ይሞላል. የእንቁላል ደረጃው ከ5-12 ቀናት ይቆያል, እጮች ከ30-35 ቀናት, ፓፓ - ሁለት ሳምንታት ያህል. የተዳቀሉ ሴቶች በንቃት ጊዜ ውስጥ ከአንድ ደርዘን በላይ የፈንጂ ጎጆዎችን መቆፈር ይችላሉ. ጥንዚዛዎቹ ከሙሽሬው ከተመለሱ በኋላ በኦቭኦድ ውስጥ ይቆያሉ ፣ ወደ “ውሸት ኮክ” ለረጅም ጊዜ ይቀየራሉ ፣ የመኸር ወይም የፀደይ ዝናብ እስኪለዝባቸው ድረስ እና አንዳንድ ጊዜ በእንቅልፍ ውስጥ ይኖራሉ።

በግብፅ አፈ ታሪክ

ማዕከለ-ስዕላት

የግብፅ ክታብ

"ቅዱስ ስካርብ" በሚለው መጣጥፍ ላይ ግምገማ ጻፍ

ማስታወሻዎች

አገናኞች

• (በኤሌና ሲኪሪች ጽሑፍ) - ስለ ጥንታዊው የግብፅ ምልክት

የተቀደሰ ስካርብን የሚያመለክት ቅንጭብጭብ

- ስለዚህ ነገ ወደ ፒተርስበርግ ትሄዳለህ? ኦካ ተናግሯል።
"አይ፣ አልሄድም" ሲል ፒየር በችኮላ፣ በመገረም እና እንደተናደደ ተናገረ። - አይ ፣ ወደ ፒተርስበርግ? ነገ; በቃ ሰላም አልልም። ኮሚሽኖችን እጠራለሁ ፣ ” አለ ፣ ልዕልት ማሪያ ፊት ለፊት ቆሞ ፣ እየደበዘዘ እና አልሄደም ።
ናታሻ እጇን ሰጥታ ሄደች. ልዕልት ሜሪ ፣ በተቃራኒው ፣ ከመሄድ ይልቅ ፣ በክንድ ወንበር ላይ ሰጠመች እና በሚያንፀባርቅ ፣ ጥልቅ እይታ ፣ በጥብቅ እና በትኩረት ወደ ፒየር ተመለከተች። ከዚህ ቀደም ያሳየችው ድካም አሁን ሙሉ በሙሉ ጠፍቷል። ለረጅም ውይይት እራሷን እንዳዘጋጀች በከፍተኛ እና ረዥም ቃተተች።
ናታሻ ስትወገድ የፒየር አሳፋሪ እና ግርምት ወዲያውኑ ጠፋ እና በአስደሳች አኒሜሽን ተተካ። በፍጥነት ወንበሩን ወደ ልዕልት ማርያም በጣም ቀረበ።
"አዎ ልነግርሽ ፈልጌ ነበር" አለች፣ በቃላት መስሎ መለሰች በጨረፍታ። “ልዕልት እርዳኝ። ምን ማድረግ ነው የሚገባኝ? ተስፋ ማድረግ እችላለሁ? ልዕልት ፣ ጓደኛዬ ፣ ስማኝ ። ሁሉንም ነገር አውቃለሁ. እኔ ዋጋ እንደሌለኝ አውቃለሁ; አሁን ስለ እሱ ማውራት እንደማይቻል አውቃለሁ። እኔ ግን ወንድሟ መሆን እፈልጋለሁ. አይ፣ አልፈልግም... አልችልም...
ቆሞ ፊቱን እና አይኑን በእጁ አሻሸ።
“ደህና፣ ይሄው ነው” ሲል ቀጠለ፣ በግልጽ ወጥ በሆነ መልኩ ለመናገር በራሱ ጥረት አድርጓል። ከምወዳት ጊዜ ጀምሮ አላውቅም። ነገር ግን በህይወቴ በሙሉ ብቻዬን እወዳታለሁ እናም በጣም እወዳታለሁ ያለሷ ህይወት መገመት አልችልም። አሁን እጇን ለመጠየቅ አልደፍርም; ግን ምናልባት እሷ የእኔ ልትሆን ትችላለች እና ይህ እድል ይናፍቀኛል የሚለው ሀሳብ ... እድል ... በጣም አስፈሪ ነው። ንገረኝ ፣ ተስፋ ማድረግ እችላለሁ? ምን ማድረግ እንዳለብኝ ንገረኝ? ውዷ ልዕልት” አለች ቆም ብላ እጇን እየዳሰሰች ምንም መልስ ስላልሰጠች::
ልዕልት ማርያም “ስለነገርከኝ እያሰብኩ ነው” ብላ መለሰች። “ምን እነግርሃለሁ። ልክ ነሽ አሁን ስለ ፍቅር ምን ልነግራት... - ልዕልቷ ቆመች። ለማለት ፈለገች: አሁን ስለ ፍቅር ማውራት ለእሷ የማይቻል ነው; ግን አቆመች ፣ ምክንያቱም ለሦስተኛው ቀን በድንገት ከተለወጠው ናታሻ ታየች ፣ ናታሻ ብቻ ፒየር ፍቅሩን ከገለፀላት እንደማይከፋት ፣ ግን ይህንን ብቻ እንደምትፈልግ ።
ልዕልት ማሪያ “አሁን ለእሷ መንገር አይቻልም” አለች ።
"ግን ምን ላድርግ?
ልዕልት ማርያም "ስጠኝ" አለች. - አውቃለሁ…
ፒየር የልዕልት ማርያምን አይኖች ተመለከተ።
“ደህና…” አለ።
ልዕልት ማርያም እራሷን አስተካክላ "እንደምትወድ አውቃለሁ ... ትወድሃለች።"
እነዚህን ቃላት ለመናገር ጊዜ ከማግኘቷ በፊት ፒየር ብድግ አለ እና በፍርሃት ፊት ልዕልት ማርያምን በእጇ ያዘ።
- ለምን ይመስልሃል? ተስፋ ማድረግ የምችል ይመስላችኋል? የምታስበው?!
“አዎ ይመስለኛል” አለች ልዕልት ማርያም ፈገግ ብላ። - ለወላጆችዎ ይጻፉ. እና አደራ. ስችል እነግራታለሁ። እመኛለሁ። እና እንደሚሆን ልቤ ይሰማኛል።
- አይሆንም, ሊሆን አይችልም! እንዴት ደስተኛ ነኝ! ግን ሊሆን አይችልም... እንዴት ደስተኛ ነኝ! አይ፣ ሊሆን አይችልም! - ፒየር አለ ፣ የልዕልት ማርያምን እጆች እየሳመ።
- ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ትሄዳለህ; ይህ የተሻለ ነው። እጽፍልሃለሁ አለችኝ።
- ወደ ፒተርስበርግ? መንዳት? እሺ፣ አዎ፣ እንሂድ። ግን ነገ ወደ አንተ ልመጣ እችላለሁ?
በማግስቱ ፒየር ሊሰናበተው መጣ። ናታሻ ከጥንት ጊዜያት ያነሰ ሕያው ነበር; ግን በዚህ ቀን, አንዳንድ ጊዜ ዓይኖቿን እያየች, ፒየር እየጠፋ እንደሆነ ተሰማው, እሱ ወይም እሷ እንደነበሩ, ግን አንድ የደስታ ስሜት ነበር. “በእውነት? አይሆንም፣ ሊሆንም አይችልም” በማለት ነፍሱን በደስታ የሚሞላውን እያንዳንዱን እይታ፣ እንቅስቃሴ፣ ቃል ለራሱ ተናግሯል።
ሲሰናበታት፣ ቀጭን፣ ቀጭን እጇን ሲወስዳት፣ ሳያስበው በእጁ ውስጥ ትንሽ ረዘም ላለ ጊዜ ያዘው።
“ይህ እጅ፣ ይህ ፊት፣ እነዚህ ዓይኖች፣ ይህች የሴት ውበት መዝገብ ሁሉ ለእኔ እንግዳ ሊሆኑ ይችላሉን? ይህ ሁሉ ለዘላለም የእኔ፣ የተዋወቅሁ፣ እኔ ለራሴ እንደ ሆንሁ ይሆኑ ይሆን? አይ ፣ የማይቻል ነው! ”…
“ደህና፣ ቁጠር” ብላ ጮክ ብላ ነገረችው። "በጣም እጠብቅሻለሁ" ስትል በሹክሹክታ ጨመረች።
እና እነዚህ ቀላል ቃላት, መልክ እና የፊት ገጽታ ለሁለት ወራት ያህል, የፒየር የማይነጥፍ ትውስታዎች, ማብራሪያዎች እና አስደሳች ሕልሞች ርዕሰ ጉዳይ ነበሩ. “በጣም እጠብቅሻለሁ...አዎ፣ አዎ፣ እንደተናገረችው? አዎ እጠብቅሃለሁ። አህ ፣ እንዴት ደስተኛ ነኝ! ምንድን ነው ፣ እንዴት ደስተኛ ነኝ! ” ፒየር ለራሱ እንዲህ አለ።

በፒየር ነፍስ ውስጥ አሁን ከሄለን ጋር በፍቅረኛነት በነበረበት ወቅት በተመሳሳይ ሁኔታ በእሷ ውስጥ ከተከሰተው ጋር ተመሳሳይ ነገር አልሆነም።
እንደዚያው በአሳዛኝ ሀፍረት ፣ የተናገራቸውን ቃላት አልደገመም ፣ “አህ ፣ ለምን ይህን አልተናገርኩም ፣ እና ለምን ፣ ያኔ “ je vous aime ” ያልኩት? (እወድሻለሁ) አሁን ግን በተቃራኒው የሷን እያንዳንዱን ቃል ደጋግሞ ተናገረ, የራሱን, በአዕምሮው ውስጥ በሁሉም የፊቷ ዝርዝሮች, ፈገግ አለ, እና ምንም ነገር መቀነስ ወይም መጨመር አልፈለገም: ለመድገም ብቻ ፈለገ. አሁን ያደረጋቸው ነገሮች ጥሩ ወይም መጥፎ ስለመሆኑ ምንም ጥርጥር አልነበረም, አሁን ምንም ጥላ አልነበረም. አንድ አስፈሪ ጥርጣሬ ብቻ አንዳንድ ጊዜ ወደ አእምሮው ገባ። ሁሉም ነገር በሕልም ነው? ልዕልት ማርያም ተሳስታለች? በጣም ኩራተኛ እና እብሪተኛ ነኝ? አምናለው; እና በድንገት ፣ መከሰት እንዳለበት ፣ ልዕልት ማሪያ ይነግራታል ፣ እናም ፈገግ ብላ መለሰች: - “እንዴት እንግዳ ነገር ነው! እሱ ትክክል ነበር፣ ተሳስቷል። እሱ ሰው መሆኑን አያውቅም፣ ሰው ብቻ እና እኔ? .. እኔ ፍጹም የተለየ ነኝ፣ ከፍ ያለ ነኝ።
ይህ ጥርጣሬ ብቻ ብዙ ጊዜ ወደ ፒየር መጣ። እሱም ቢሆን ምንም እቅድ አላወጣም. በጣም በሚያስደንቅ ሁኔታ የሚመጣ ደስታ መስሎ ታየዉ እና ይህ እንደተከሰተ ምንም ተጨማሪ ነገር ሊኖር አይችልም። ሁሉም ነገር አልቋል።
ፒየር እራሱን እንደማይችል አድርጎ የሚቆጥረው ደስተኛ ፣ ያልተጠበቀ እብደት እሱን ወሰደ። ለእርሱ ብቻ ሳይሆን ለመላው ዓለም ያለው አጠቃላይ የሕይወት ትርጉም በፍቅሩ ብቻ እና ለእሱ የነበራትን ፍቅር የሚይዝ መስሎ ታየው። አንዳንድ ጊዜ ሁሉም ሰዎች በአንድ ነገር ብቻ የተጠመዱ ይመስሉ ነበር - የወደፊት ደስታው። አንዳንድ ጊዜ ሁሉም እንደ እሱ በተመሳሳይ መንገድ የተደሰቱ ይመስሉ ነበር, እና ይህን ደስታን ለመደበቅ ብቻ, በሌሎች ፍላጎቶች የተያዙ አስመስለው. በእያንዳንዱ ቃል እና እንቅስቃሴ ውስጥ የደስታ ምልክቶችን አይቷል. ሚስጥራዊ ፍቃድን ፣ደስተኛ መልክን እና ፈገግታን በመግለጽ እሱን የሚያገኟቸውን ሰዎች ብዙ ጊዜ አስገርሟል። ነገር ግን ሰዎች ስለ ደስታው እንደማያውቁት ሲያውቅ ከልቡ አዘነላቸው እና የሚያደርጉት ነገር ሁሉ ፍፁም ከንቱ እና በትኩረት ሊከታተሉት የማይገባ መሆኑን በሆነ መንገድ ሊያስረዳቸው ፈለገ።

የተቀደሰ ስካርብ መስከረም 30 ቀን 2013

ምናልባትም ከስካራቦች ውስጥ በጣም ዝነኛ የሆነው በጥንቶቹ ግብፃውያን የተመሰከረለት ጥንዚዛ ቅዱስ ስካርብ (ስካራባየስ ሳሰር) ነው። ጥንዚዛዎች በሚሽከረከሩት ኳሶች ውስጥ የፀሐይን ምስል በየእለቱ በሰማይ ላይ ሲያንቀሳቅሱ እና በጢንዚዛው ራስ እና መዳፍ ላይ ባሉት ጥርሶች ላይ የፀሐይ ጨረሮችን ያያሉ። የቅዱስ ስካርብ ምስሎች በመቃብር ያጌጡ ነበሩ, በፓፒረስ ላይ ተቀርጿል, በድንጋይ ላይ ታትሟል. ጥንዚዛ የተከበረ እና የደስታ ምልክት ተደርጎ ይቆጠር ነበር።

በሉክሶር ከተማ አቅራቢያ በሚገኘው የካርናክ ቤተመቅደስ ግቢ (የጥንቷ ቴብስ ግዛት) አንድ አምድ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን ይህም በድንጋይ scarab ዘውድ ተጭኗል። በአፈ ታሪክ መሰረት, በአምዱ ዙሪያ ሰባት ጊዜ የሚዞር እና ጥንዚዛውን የሚነካው ምኞት ሊያደርግ ይችላል - እውን ይሆናል. እና የካርናክን ቤተመቅደሶች ለማየት የመጡ ቱሪስቶች ማለቂያ የለሽ ዳንስ በጥንዚዛ ዙሪያ ይሄዳል። ምኞታቸው እውን ይሁን አይሁን አይታወቅም፣ ነገር ግን በአቅራቢያው ያሉ የበርካታ ሱቆች ባለቤቶች ለቅዱስ ስካርብ የሚያመሰግኑት ነገር አላቸው።

የጥንት አፈ ታሪኮች ሳይንስን በጥሩ ሁኔታ አገልግለዋል - በተወሰነ ደረጃ ፣ በእነሱ ምክንያት ፣ ባለፈው ክፍለ ዘመን ታዋቂው የኢንቶሞሎጂስት ፣ ዣን-ሄንሪ ፋብሬ ፣ ስለ scarab ፍላጎት ነበራቸው እና ብዙ ምስጢሮቹን ገለጹ። ለዚህ ሳይንቲስት ምልከታ ምስጋና ይግባውና ከቅዱስ ጥንዚዛ ዘመዶች ሕይወት ውስጥ ብዙ አስደሳች እውነታዎችን ተምረናል - የስፔን ኮፕራ ፣ ኢሲስ ኮፕራ ፣ የጨረቃ ኮፓ እና አንዳንድ ሌሎች። በስካርብ የሚጠቀለሉት ኳሶች አብዛኛዎቹ የምግብ ማከማቻቸው መሆናቸውን ያወቀው ፋብሬ ነው። ጥንዚዛዎች, ወንዶችም ሆኑ ሴቶች, ኳሶችን እራሳቸው ብቻ ይሠራሉ, ነገር ግን ይሰርቃሉ እና አንዳቸው ከሌላው ይወስዳሉ. ጥንዚዛው ኳሱን በአንድም ሆነ በሌላ መንገድ ካገኘ በኋላ ሊንከባለል ፣ መሬት ውስጥ ሊቀበር እና እዚያ ፣ በምቾት እና በመረጋጋት ፣ በምግብ ውስጥ ለመመገብ ይሞክራል። ጠባሳው በጣም ጎበዝ ነው፣ እና ብዙም ሳይቆይ አዲስ አዳኝ ለማግኘት ወደ ላይ መውጣት አለበት።

እንቁላል የሚጥሉበት ጊዜ ሲደርስ የቅዱስ ስካርብ ሴቶች ልዩ ኳሶችን ይሠራሉ, ብዙውን ጊዜ ከስሱ - በግ - ፍግ, እና ነጠላ (የሌሎች ዝርያዎች ጥንዚዛዎች የወላጅነት ግዴታቸውን በአንድ ላይ ያከናውናሉ) መሬት ውስጥ ይቀብራሉ. . ከዚያም በኳሱ ውስጥ እንቁላል ተጥሏል, እና ሴቷ ለዘሮቹ የምታደርገው እንክብካቤ የሚያበቃበት ቦታ ነው. የምግብ አቅርቦቱ ሲያልቅ, በኳሱ ውስጥ ያለው እጭ ይሽከረከራል, እና ከአንድ ወር ገደማ በኋላ, አንድ አዋቂ ጥንዚዛ ከፓፑ ውስጥ ይወጣል.

በጣም የሚገርመው የበርካታ ሌሎች የ scarab ዓይነቶች የቤተሰብ ግንኙነቶች ናቸው። ለምሳሌ በስፔን ኮፓ ውስጥ ጨረቃ ኮፕራ (ሲ. ሉናሪስ)፣ ወንዶቹ በራሳቸው ላይ ትንሽ የተጠማዘዘ ቀንድ ለብሰው፣ እና አንዳንድ ሌሎች ኮፓ ወይም ካሎኤዶቭ፣ ወንድና ሴት ጎን ለጎን ሆነው ትልቅ መጠን በመቆፈር ይሠራሉ። ተስማሚ በሆነ የእበት ክምር ስር ጋለሪ፣ በሚሰፋ ካሜራ ያበቃል። ጥንዚዛዎቹ ከፍተኛ መጠን ያለው ፍግ ይጎትቱታል እና ከእሱ የተራዘመ ወይም ክብ ቅርጽ ያለው ልዩ "ፓይ" ይፈጥራሉ. በእንደዚህ ዓይነት "ፓይ" ውስጥ የተወሰኑ የአናይሮቢክ የመፍላት ሂደቶች ይከናወናሉ, በዚህም ምክንያት ለዕጮቹ የወደፊት ምግብ የበለጠ ተመሳሳይነት ያለው እና በቀላሉ ሊዋሃድ ይችላል.

እና "ፓይ" ሲዘጋጅ ብቻ ሴቷ ለወደፊቱ ዘሮች ከእሱ ውስጥ ገንቢ ኳሶችን መቅረጽ ይጀምራል. እና ከዚያ በኋላ እጮቹን መንከባከብን ቀጥላለች - ኳሱ መሰንጠቅ ከጀመረ እና ለማድረቅ የሚያስፈራራ ከሆነ ሴቷ ስንጥቆቹን ትዘጋለች ፣ በላዩ ላይ ሻጋታ ከታየ ፣ ታጸዳዋለች። እናም ወጣቶቹ ጥንዚዛዎች ከእንቅልፋቸው እስኪወጡ ድረስ ወይም እናቱ እስኪሞት ድረስ ይሄዳል. የኋለኛው ደግሞ ብዙ ጊዜ ይከሰታል - አብዛኛዎቹ scarabs በሕይወት ዘመናቸው አንድ ጊዜ ይራባሉ እና ከሙሽራዎች የሚመጡ ዘሮችን ለማየት አይኖሩም።

የሴፋሎደስሚየስ ዝርያ ያለው የአውስትራሊያ scarabs የወላጅ እንክብካቤ ውስብስብ እና አስገራሚ ነው። የአዋቂዎች ጥንዚዛዎች በበጋው መጨረሻ ላይ ይገለጣሉ እና ወዲያውኑ የምግብ አቅርቦቶችን ወደ ውስጥ የሚጎትቱትን የግጦሽ መኖዎች ለራሳቸው ይቆፍራሉ። በመከር ወቅት ወንድና ሴት ይገናኛሉ. እና ምንም እንኳን የመራቢያ ወቅት ገና ሩቅ ቢሆንም, አይካፈሉም, ነገር ግን ለክረምቱ የሚሆን ምግብ የሚያከማችበት የጋራ ሚንኪን ይጀምራሉ. የመራቢያ ወቅት በፀደይ ወቅት ነው. አሁን ሁለቱም ወላጆች ያለማቋረጥ ወደ ኋላ እና ወደ ኋላ እየተንከባለሉ ወደ ጉድጓዱ ውስጥ እየጎተቱ እጅግ በጣም ብዙ የተለያዩ ምግቦችን ይጎትታሉ - ከአብዛኞቹ scarabs በተቃራኒ የዚህ ዝርያ ተወካዮች በዋነኝነት የሚመገቡት በእፅዋት ቁሳቁስ ነው።

በክምችታቸው ውስጥ አንድ ሰው የበሰበሱ ቅጠሎች, እና ትናንሽ አበቦች, እና ትናንሽ ፍራፍሬዎች, ዘሮች እና የእንስሳት ነጠብጣቦች ይገኛሉ. የመጠባበቂያ ክምችት ሲከማች, መኖ በዋናነት የወንዶች ጉዳይ ይሆናል, እና ሴቷ የቀረበውን ዝግጅት "ማካሄድ" ይጀምራል. የራሷን የወንዱ ጠብታዎች እና ጠብታዎች ወደ አጠቃላይ ብዛት ጨምራለች እና ከዚህ ሁሉ ኳሶችን መፍጠር ትጀምራለች ፣ በዚህ ውስጥ የተለየ የመፍላት ሂደት ይከናወናል። የተመጣጠነ ንጥረ ነገር ብዛት “ሲበስል” ሴቷ ልዩ ኩባያዎችን ትሰራለች ፣ በውስጣቸው እንቁላል ትጥላለች እና በክዳኖች ትዘጋቸዋለች - በዚህም ምክንያት ኳሶች እንደገና ይገኛሉ ።

ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ሴት ሴፋሎዴስሚስ ጎጆውን ፈጽሞ አይተዉም - ሁሉም ጥንካሬዋ የወደፊት ልጆቿን ለመንከባከብ ይሄዳል. እጭው በእቅፉ ውስጥ እንደፈለፈለ እና የኳሱን ይዘት መመገብ ሲጀምር የእናቲቱ ጭንቀት ይጨምራል። ወደ ኳሱ አዳዲስ ምግቦችን ትጨምረዋለች, ወንዱም እሷን እያቀረበላት ይቀጥላል.

እጮቹ ትንሽ ስትሆን እናትየው የቦካውን ብዛት ብቻ ወደ ኳሷ ትጨምረዋለች፣ ነገር ግን ሙሉ በሙሉ ወደ “የበሰለ” እና ሌላው ቀርቶ ትኩስ ምግብ ወደ ተባዕቱ ትቀይራለች። በዚህ ጊዜ በማደግ ላይ ያለው እጭ በኳሱ ውስጥ ድምፆችን ማሰማት ይጀምራል, ይህም በመጨረሻው የሆድ ክፍል ውስጠኛው ገጽ ላይ በሚገኙ ትናንሽ የሳንባ ነቀርሳዎች ግጭት እና በጭንቅላቱ ላይ ልዩ ስካሎፕ በተፈጠረ ግጭት ምክንያት ነው. የእነዚህ የድምፅ ምልክቶች ተግባር አይታወቅም, ነገር ግን ሳይንቲስቶች እንደሚጠቁሙት በዚህ መንገድ እጮቹ ለእናቲቱ ስለ ሁኔታው ​​​​እና ስለ ምግብ ፍላጎት ማሳወቅ ይችላሉ. የአዋቂዎች ሴፋሎድስሚስ ምንም አይነት ድምጽ አይሰማም.

የእጮቹን እድገት ሲያጠናቅቅ እና ለሞገስ ዝግጁ በሚሆንበት ጊዜ እናትየዋ የኳሱን ወለል በልዩ ልዩ ድብልቅ ፣ የወንድ ጠብታ እና እጭ (የኋለኛው በግድግዳው በኩል ከኳሱ ይለቀቃል) ። ድብልቁ ከደረቀ በኋላ ኳሱ በተለይ ጠንካራ እና ጠንካራ ይሆናል። ሴቷ አንድ አንጓ "የታተመችው" ሌሎችን መንከባከብን ትቀጥላለች, ነገር ግን ወጣት ጥንዚዛዎች በሚወለዱበት ጊዜ, ወላጆቹ ቀድሞውኑ እየሞቱ ነው.

ሆኖም የአውስትራሊያ እበት ጥንዚዛዎች አስደናቂ የቤተሰብ ግንኙነቶች ብቻ አይደሉም። ለምሳሌ በአውስትራሊያ ውስጥ መብረር የማይችል ብቸኛው የንዑስ ቤተሰብ ተወካይ አለ። ይህ ጥንዚዛ በአጋጣሚ የተገኘ ሲሆን በተፈጥሮ ውስጥ ሳይሆን በሙዚየም ስብስቦች ውስጥ ነው. እ.ኤ.አ. በ 1972 በፓሪስ ሙዚየም ውስጥ ይሠራ የነበረው አውስትራሊያዊ ተመራማሪ ኤሪክ ማቲውስ "Queensland, ከሄንሪ ባቲስ ስብስብ" የሚል ስያሜ ያለው ያልተለመደ ናሙና ላይ ትኩረት ሰጥቷል.

የአውስትራሊያ ጥንዚዛ ባለፈው ክፍለ ዘመን ከነበሩት ታላላቅ የተፈጥሮ ተመራማሪዎች መካከል ወደ አንዱ እንዴት ሊደርስ ቻለ፣ እሱም በዋናነት በአማዞን ውስጥ ይሰራ ነበር፣ ነገር ግን አውስትራሊያ ሄደው የማያውቅ? ባቲስ ይህንን ቅጂ ከሰብሳቢው ፍራንሲስ ዱ ቦሌይ የገዛው፣ እሱም በትክክል ኩዊንስላንድን ከጎበኘው፣ አሁን ክንፍ የሌላቸው ጥንዚዛዎች በሚገኙበት 150 ኪሎ ሜትር ርቆ በሚገኘው አካባቢ ነው።

ክንፍ አልባነታቸው እንዲሁ በአጋጣሚ የተገኘ ነው - ከአሮጌው ስብስብ ውስጥ ለመረዳት የማይቻል ናሙና በጥንዚዛው ኮንቬክስ ኤሊትራ ሲለሰልስ እና ሲያድግ። በትክክል እሱ ክንፎች አሉት ፣ ግን ትንሽ ናቸው ፣ የከባድ ነፍሳትን በረራ ማረጋገጥ አይችሉም።

አዲስ የተገኘው ጥንዚዛ “ክንፍ አልባነቱን” የሚያንፀባርቀውን ኦንቶፋጉስ አፕቴረስ የሚለውን የላቲን ስም ተቀበለ። ሆኖም፣ ከባቴስ ስብስብ የተገኘ ቅጂ ብቸኛው የሚታወቀው ሳይንቲስት ሆኖ ቀጥሏል።

የቀጥታ ጥንዚዛዎች የተገኙት ከ 24 ዓመታት በኋላ ብቻ ነው - እ.ኤ.አ. በ 1996 ፣ የዚህ ዝርያ በርካታ ነፍሳት በምእራብ ኩዊንስላንድ ውስጥ ሳይንቲስቶች ባዘጋጁት የኢንቶሞሎጂ ወጥመድ ውስጥ ሲወድቁ ። ክንፍ የሌላቸው እበት ጥንዚዛዎች በትናንሽ ተራሮች፣ በዋላቢ ማረፊያ ቦታዎች ውስጥ ይኖራሉ፣ እና የእነዚህን የማርሳፒያ ፍሳሾችን ይመገባሉ። በኋላ፣ በሌላ አካባቢ ሌላ ቅኝ ግዛት ተገኘ፣ እንዲሁም በዋላቢ ማረፊያ ቦታዎች ላይ።

ለብዙ መቶ ዓመታት በምግብ ውስጥ የበዛው ጥንዚዛዎች ወደ አንድ ቦታ መሰጠት ፣ እንደ ሳይንቲስቶች ገለፃ ፣ መብረር አለመቻላቸውን ሊያብራራ ይችላል። ሆኖም, ይህ ግምት ብቻ ነው - ከሁሉም በላይ, በዚህ ሁኔታ ውስጥ, የድድ ጥንዚዛ ህዝብ በጣም የተጋለጠ ነው. በመሬት ገጽታ ላይ ለውጦች እንደተከሰቱ ዋልቢዎች የእረፍት ቦታቸውን ይለውጣሉ - እና ከዚያ ጥንዚዛዎቹ ይጠፋሉ ...

የሚገርመው ነገር፣ በአውስትራሊያ ውስጥ ወደ 400 የሚጠጉ የእበት ጥንዚዛ ዝርያዎች ቢኖሩም፣ ሁሉም በጣም ልዩ የሆኑ እና ከ “አምስተኛው አህጉር” ልዩ ሁኔታዎች ጋር የተጣጣሙ ናቸው። እናም አውሮፓውያን ሰፋሪዎችን ተከትለው የበጎች እና የላሞች መንጋዎች እዚህ ሲታዩ ፣የእነሱን ጠብታ የሚያስኬድ አካል እንደሌለ ታወቀ! በ 60 ዎቹ ውስጥ. በዘመናችን ችግሩ አሳሳቢ ደረጃ ላይ ደርሷል - ትላልቅ ቦታዎች በደረቁ እና በደረቁ ፍግ ተሸፍነዋል።

በውጤቱም, የአፍሪካ እበት ጥንዚዛዎች እዚህ ጋር ማምጣት እና ማላመድ አስፈላጊ ነበር, እነዚህም በከብቶች መንጋ የተተዉትን ሀብታም "መኸር" ለመቋቋም ፍጹም ተጣጥመው ነበር. ከብዙ ሙከራዎች በኋላ የኦንቶፋጉስ ጋዜላ ዝርያዎች ተወካዮች ለ "ቫኩም ማጽጃዎች" ቦታ ተሹመዋል, በነገራችን ላይ በቴክሳስ እና በካሊፎርኒያ ውስጥ በዚህ ቦታ ጥቅም ላይ ውሏል. እነዚህ ጥንዚዛዎች በጣም ታታሪዎች ናቸው እና እርስ በእርሳቸው በእርጋታ ይስተናገዳሉ - ከ 10 እስከ 50 ጥንዶች ወደ ግጭቶች ውስጥ ሳይገቡ በአንድ ጊዜ በአንድ የእበት ኬክ ላይ "መስራት" ይችላሉ.

ይህ ዝርያ ምናልባት በእበት ጥንዚዛዎች መካከል በጣም ውጤታማ ሊሆን ይችላል. በኳሱ ውስጥ ያለው እጭ በ 2.5 ሳምንታት ውስጥ ያድጋል, እና ፓፓ - 2 ሳምንታት. የጉርምስና ወቅት በጥንዚዛዎች ውስጥ ከ4-5 ቀናት ውስጥ የጎጆው መቃብር ከወጣ በኋላ ይከሰታል. እያንዳንዷ ሴት ከ10 እስከ 12 ኳሶችን ትቀርጻለች እና እዚያም የወንድ የዘር ፍሬ ትዘረጋለች፣ እና ወንዱ ለወደፊት ልጆች የምግብ አቅርቦት እንድትፈጥር ይረዳታል።

የ እበት ጥንዚዛዎች ላሜራ ጢንዚዛ ቤተሰብ (Scarabaeidae) 1 ጥንዚዛዎች ሦስት ንዑስ ቤተሰቦች ያካትታሉ; aphodia (Afodiinae, ስለ 2500 ዝርያዎች); እውነተኛ እበት ጥንዚዛዎች፣ ወይም ጂኦኮርፕስ፣ (Geotrupinae፣ ወደ 900 የሚጠጉ ዝርያዎች) እና scarabs (Skarabaeinae፣ ወደ 4500 ገደማ ዝርያዎች)።

በሥነ-ምህዳር ፣ ሦስቱም ንዑስ ቤተሰቦች በጣም ተመሳሳይ ናቸው - ተወካዮቻቸው የቆሻሻ መጣያውን ኦርጋኒክ ቁስ ያካሂዳሉ እና ወደ አፈር ይተላለፋሉ ፣ እዚያም ተጨማሪ መበስበስ በተለያዩ ረቂቅ ተሕዋስያን ይከናወናል።

በተለይ እበት ጥንዚዛዎች እና scarabs በጣም ጥሩ በራሪ ወረቀቶች ናቸው። ብዙውን ጊዜ በአየር ወደ ምግብ ምንጭ ይደርሳሉ, እና የት እንደሚበሩ - በደንብ በማደግ የማሽተት ስሜት ይነሳሳሉ.

ምንም እንኳን ቀደም ሲል እንደተጠቀሰው scarabs ደረቅነትን አይወድም እና ስለሆነም ብዙውን ጊዜ በረሃዎችን ያስወግዳሉ ፣ ከእነዚህም መካከል በረሃማ የአየር ጠባይ ባለባቸው ክልሎች ውስጥ ለመኖር የተስማሙ በርካታ ዝርያዎች አሉ። ለመትረፍ፣ ልዩ ባህሪን አዳብረዋል። ለምሳሌ በቱርክሜኒስታን ደረቅ ረግረጋማ በረሃዎች ውስጥ በጣም ትልቅ (እስከ 5 ሴ.ሜ) እበት ጥንዚዛ (Synapsis tmolus) እና ትንሽ (እስከ 3 ሴ.ሜ) የስፔን ኮፕራ (ኮፕሪስ ሂስፓነስ) የምግብ እርጥበት ይይዛሉ, በመጀመሪያ በፍጥነት ይቀብሩታል. ምግብ ወዲያውኑ በቦታው ላይ, እና ከዚያም አየሩ እርጥበት ወደሚቆይበት ጥልቅ ጉድጓዶች ያስተላልፉ.

የአውስትራሊያ ጥንዚዛ Coproecus hemiphaericus በጣም ጥልቅ የሆነ ደረቅ እዳሪን በውሃ ውስጥ ይቀብራል እና እዚያም ይደርቃል እና ወደሚፈለገው ሁኔታ ይለሰልሳል። በሰሜን አሜሪካ በረሃዎች እና በተራራማ በረሃዎች ውስጥ የሚኖሩ ብዙ የስካርብ ዝርያዎች ብዙውን ጊዜ የአይጥ ጉድጓዶችን አይተዉም ፣ እዚያም ሁለቱም ምግብ እና ተስማሚ የሆነ ማይክሮ የአየር ንብረት አላቸው።

እና አንዳንድ የአውስትራሊያ እበት ጥንዚዛዎች፣ የማርሰፒያዎችን ጠብታዎች የሚመገቡት፣ በተለየ መንገድ ይሠራሉ። በበረሃ አጥቢ እንስሳት ውስጥ ብዙ እርጥበት የለም, እና በደረቅ አፈር ላይ ሲወድቁ, ወዲያውኑ ወደ ጠንካራ ጠጠሮች ይለወጣሉ. ምግቡ እንዳይደርቅ ለመከላከል ጥንዚዛዎቹ በእንሰሳት ፊንጢጣ አካባቢ ያለውን ፀጉር በጠንካራ መዳፋቸው ይዘው በዚህ መንገድ ይጓዛሉ እና የሚፈለገውን ያደነውን ይጠብቃሉ። ከዚያም ዘልለው በፍጥነት ዋንጫቸውን ከመሬት በታች ይጎትቱታል።

በተለይም አስገራሚው ነገር በተፈጥሮ ውስጥ scarab የአፍሪካ የፍሳሽ ማስወገጃ ነው. በአፍሪካ ሜዳ ላይ የሚኖሩ የዝሆኖች መንጋ በቀን 250 ኪሎ ግራም ምግብ እየበሉ አብዛኛው በትልቅ የእበት ክምር መልክ ወደ ምድር ይመለሳል። ምናልባት አፍሪካ በየቀኑ በሺዎች በሚቆጠሩ ጥንዚዛዎች - scarabs እዚያ በሚኖሩ እበት ባትድን ኖሮ በትልቅ ፍግ ውስጥ ትገባ ነበር። ፍግ እንዲወገድ አስተዋጽኦ ያደርጋሉ.

የግብፅ ታሪክ በብዙ ሚስጥሮች እና ምስጢሮች የተሞላ ነው። የጥንታዊ ሥልጣኔ የቀድሞ ታላቅነት ምልክቶች እንደ አንዱ ግራንድዮዝ ፒራሚዶች እና የፈርዖኖች ሙሚዎች ፣ የተቀደሱ እንስሳት እና scarab። ግብፃውያን መለኮትነት ሰጥተውታል፣ እና ብዙ አፈ ታሪኮች እና አፈ ታሪኮች ከፒራሚዶች ጋር በመሆን የግብፅ የቱሪስት አርማ አደረጉት። ይህ ትንሽ ስህተት ለምን ዓለም አቀፍ ዝና እንዳገኘ ለመረዳት፣ ስለሱ የበለጠ እንወቅ።

የተቀደሰ ስካርብ ማን ነው?

የተቀደሰ ስካርብ - ማለትም የእኛ ጀግና የዚህ ዝርያ ነው ፣ ከ 25 እስከ 35 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ክብ ለስላሳ ሰውነት ያለው ጥቁር ንጣፍ ነፍሳት ነው ፣ አሮጌዎቹ ሰዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ያበራሉ ። በጥንዚዛው ጭንቅላት ላይ የፊት ለፊት ገፅታ እና ዓይኖች ወደላይ እና ዝቅተኛ ክፍሎች የተከፋፈሉ ናቸው. እያንዳንዱ እግር እብጠቶች አሉት. የጾታ ልዩነቶቻቸው በደካማነት ይገለጻሉ. የታችኛው የሰውነት ክፍል ጉርምስና ጥቁር ቡናማ ጸጉር ያለው ነው። በ "ማክሮ" ሁነታ የተወሰደው የ scarab ጥንዚዛ ፎቶ ላይ, እነዚህ ባህሪያት በደንብ ይታያሉ.

እነዚህ ጥንዚዛዎች በሜዲትራኒያን እና በጥቁር ባህር ዳርቻዎች, በደቡብ እና በምስራቅ አውሮፓ, በአረብ ባሕረ ገብ መሬት, በክራይሚያ, በቱርክ እና በግብፅ ውስጥ ይገኛሉ.

ስካራቦች የከብት ፣ የፈረስ እና የበግ ፋንድያ የሚበሉ እበት ጥንዚዛዎች ናቸው።

የጥንዚዛዎች ዋናው ገጽታ የሚመገቡበት መንገድ ነው. ቅርጽ ከሌለው የጅምላ እዳሪ ፍጹም እኩል የሆነ ሉል ይንከባለሉ እና መሬት ውስጥ ይቀብሩታል, ከዚያም እንደ ምግብ ይጠቀሙበታል.

Scarabs ለሁለት ዓመታት ያህል ይኖራሉ. አብዛኛውን ሕይወታቸውን የሚያሳልፉት ከመሬት በታች፣ ሌሊት ላይ ወደላይ እየመጡ ነው። ወደ 2 ሜትር ጥልቀት በመቅበር ይተኛሉ. የጥንዚዛዎች ብቅ ማለት የሚጀምረው በመጋቢት ውስጥ ሲሆን እስከ ሐምሌ አጋማሽ ድረስ ይቆያል.

የዱድ ኳሶችን በመሰብሰብ ሂደት ውስጥ ጥንዶች ይፈጠራሉ, እና ተጨማሪ ስራዎች አንድ ላይ ይከናወናሉ. ጥንድ scarabs ከ15-30 ሴ.ሜ ጥልቀት ያለው ጉድጓድ ይቆፍራሉ, ይህም በአንድ ክፍል ውስጥ ያበቃል. ከተጋቡ በኋላ ወንዱ ቅጠሎች እና ሴቷ ልዩ የእንቁ ቅርጽ ያላቸው ኳሶችን ማንከባለል እና በውስጣቸው እንቁላል ትጥላለች. መጨረሻ ላይ ፈንጂው ይተኛል.

ከ1-2 ሳምንታት በኋላ ጥንዚዛ እጮች ይፈለፈላሉ. ለአንድ ወር ያህል, ወላጆቻቸው ያዘጋጁላቸውን ምግብ ይበላሉ, ከዚያም እንደገና ወደ ሙሽሬ ይወለዳሉ. አመቺ ባልሆነ የአየር ሁኔታ ውስጥ, ሙሽሪቱ ለክረምቱ ማይኒዝ ውስጥ ይቆያል. በጸደይ ወቅት ወጣት ጥንዚዛዎች ከቀብሮቻቸው ይወጣሉ እና ወደ ላይ ይወጣሉ.

ሳይንቲስቶች ሞቃታማ በሆነ የአየር ጠባይ ውስጥ የዱር እና የቤት ውስጥ እፅዋት የሚያመርቱትን ከፍተኛ መጠን ያለው ፍግ በማዘጋጀት ረገድ ወሳኝ ሚና እንደሚጫወቱ ያምናሉ። በአፍሪካ ውስጥ የተለመዱ ዝሆኖች ብቻ በቀን 250 ኪሎ ግራም ምግብ ይመገባሉ, እና በትንሹ ወደ ተፈጥሮ በእበት ክምር ይመለሳሉ.

ከተወሰነ ጊዜ በፊት በአውስትራሊያ እና በደቡብ አሜሪካ ወደ ሀገር ውስጥ በሚገቡት የስካርብ ጥንዚዛዎች ጥረት እጅግ በጣም ብዙ የሆነ ፍግ ተዘጋጅቶ ነበር ፣ይህም የአካባቢው ነፍሳት መቋቋም ያቃታቸው። ጠባሳዎቹ በአዲሱ ቦታ ላይ ሥር አልሰጡም, ነገር ግን ተግባራቸውን በትክክል አከናውነዋል.

አስፈሪ አፈ ታሪኮች የሚመነጩት ከየት ነው?

ሻካራዎቹን ሲመለከቱ ግብፃውያን አንድ አስደሳች ገጽታ አስተዋሉ - ጥንዚዛዎቹ ሁል ጊዜ ኳሶቻቸውን ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ይንከባለሉ እና እኩለ ቀን ላይ ብቻ ይበራሉ ። ግብፃውያን ጥንዚዛዎች ከፀሐይ ጋር ያለውን ግንኙነት ተመልክተዋል ። አብርሆቱ ከምስራቅ ወደ ምዕራብ እየዞረ ከአድማስ ጀርባ ተደብቆ ነገ እንደገና በምስራቅ ይታያል።

እንደ ጥንቶቹ ግብፃውያን አስተሳሰብ ፀሐይ ሕያዋን ፍጥረታትን እና ከሞት በኋላ ትንሣኤን የሚያመጣ አምላክ ነበር. ግብፃውያን በእበት ኳስ ውስጥ ያለውን የሻሮ እድገት ዑደት እና ወደ ላይ መውጣቱን ከፀሐይ እንቅስቃሴ ጋር አዛምደውታል። መመሳሰሉ የጥንት ሰዎችን በጣም ከመንኮቱ የተነሳ የፀሐይ መውጣትን የሚያመለክት ኬፕሪ የተባለው አምላክ ከጭንቅላቱ ይልቅ በስካርብ ተመስሏል።

በሉክሶር ውስጥ የቅዱስ ስካርብ ምስል አለ ፣ ይህ ቦታ በተለይ በቱሪስቶች እና በአካባቢው ነዋሪዎች የተከበረ ነው።

በጥንቷ ግብፅ ሕይወት ውስጥ የ scarab ሚና

ግብፃውያን ስካርብ በልብ ውስጥ የሚኖር እና የሰውን ውስጣዊ ብርሃን የሚጠብቅ አምላክ ብለው የሚጠሩ የግጥም ሃይማኖታዊ ጽሑፎች ነበሯቸው። ስለዚህ, የጥንዚዛ ምልክት ቀስ በቀስ በመለኮታዊ መርህ እና በሰው ነፍስ መካከል ትስስር ሆኗል, አንድ ያደርጋቸዋል.

የቅዱስ ስካርብ ምልክት ከጥንት ግብፃውያን ጋር በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ አብሮአቸው ነበር እናም በእምነታቸው መሰረት, ከእነርሱ ጋር ወደ ወዲያኛው ዓለም አልፏል. ሰውነቱ ከሞተ በኋላ ሟምቶ ከሆነ, ከዚያም በልብ ምትክ የቅዱስ ጥንዚዛ ምስል ገብቷል. ያለ እሱ, በሞት በኋላ ባለው ህይወት ውስጥ የነፍስ ትንሳኤ ሊከሰት አይችልም. በሕክምናው የመጀመሪያ ደረጃ ላይ እንኳን ፣ የጥንት ሰዎች የልብን አስፈላጊነት በሰው አካል ውስጥ ተረድተው ፣ በምትኩ የቅዱስ ጥንዚዛ ምስልን በማስቀመጥ ፣ ለነፍስ እንደገና መወለድ ዋነኛውን ግፊት እንደሚወክል ያምኑ ነበር። ትንሽ ቆይቶ፣ ግብፃውያን የስካርብ ጥንዚዛ ምስል ሳይሆን የሴራሚክስ ልብ ሠሩ፣ እና የአማልክት ስሞች በላዩ ላይ ከቅዱስ ጥንዚዛ ምልክት አጠገብ ተሳሉ።

scarab amulet በእኛ ጊዜ ምን ማለት ነው?

በሁሉም ጊዜያት ሰዎች መልካም እድልን, ሀብትን, ደስታን በሚያመጡ የተለያዩ ክታቦች ተአምራዊ ኃይል ያምኑ ነበር. በመካከላቸው የግብፅ ታሊማኖች በጥንት አመጣጥ ምክንያት በጣም ኃይለኛ እንደሆኑ ይቆጠራሉ።

የ scarab beetle talisman በጣም ከሚከበሩት ውስጥ አንዱ ነው, እና ለቱሪስቶች እንደ መታሰቢያ የሚቀርበው ይህ ነው. መጀመሪያ ላይ ክታብ የተሠሩት ከድንጋዮች, ከከበሩም ሆነ ከጌጣጌጥ ነው. አረንጓዴ ግራናይት, እብነ በረድ, ባዝታል ወይም ሴራሚክስ ጥቅም ላይ ይውላል, እሱም ከደረቀ በኋላ, በአረንጓዴ ወይም በሰማያዊ አዙር ተሸፍኗል. አሁን ቱሪስቶች በድንጋይ የተጌጡ ከብረት የተሠሩ ክታቦችን ይሰጣሉ.

የ scarab ጥንዚዛ ምስል ያለው ክታብ ከመግዛትዎ በፊት ትርጉሙን ማወቅ አለብዎት። ቦርሳው ባለቤቱ በራስ መተማመንን እንዲያገኝ, ምኞቶችን እንዲያሳኩ እና ግባቸውን እንዲያሳኩ ይረዳል. በመጀመሪያ ደረጃ, ሥራን እና የፈጠራ እንቅስቃሴን ይመለከታል. ስካርብ የህይወት ምልክት ስለሆነ ወጣትነትን እንደሚጠብቅ እና ለሴቶች ውበት እንደሚያመጣ ይታመናል. በእሱ እርዳታ ጠንካራው የሰው ልጅ ግማሽ የተረጋጋ ገቢ እና በህብረተሰብ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ማግኘት አለበት. ተማሪዎች ጥንዚዛውን ከእነሱ ጋር ወደ ፈተና ይወስዳሉ, እና በቤት ውስጥ, የቅዱስ ጥንዚዛ ምልክት ከሌቦች, ከእሳት እና ከሌሎች ችግሮች ጥበቃን መስጠት ይችላል.

የተለገሱ ክታቦች የበለጠ ኃይል እንዳላቸው ይታመናል, ነገር ግን የመድሃው አያያዝ በአክብሮት እና በጥንቃቄ መሆን አለበት. ለአስማታዊ ነገሮች እና ለውጭ ባህል እና አፈ ታሪክ ግድየለሽነት ያለው አመለካከት ለአንድ ሰው አደገኛ ሊሆን ይችላል.

በጥንቶቹ ግብፃውያን ውክልናዎች ውስጥ ፣ ስካርብ ጥንዚዛ ፣ በእግሮቹ መሬት ላይ የፋንድያ ኳስ እየተንከባለሉ ፣ ከተፈጥሮ በላይ የሆኑትን viviparous የተፈጥሮ ኃይሎችን መግለጽ ነበር። ግብፃውያን ግትር እና ዓላማ ያለው ጥንዚዛ በራሱ እንደተወለደ እና ስለዚህ እንደ ጥንታዊ የፀሐይ አምላክ Khepri እና ሌሎች አማልክት ፣ የሰው ፈጣሪዎች ፣ ዓለም እና አጽናፈ ሰማያት ካሉ አማልክት ጋር ይመሳሰላሉ ብለው ያምኑ ነበር። ግብፃውያን ከእበት የተፈጠረ ኳስ እንደ ፀሐይ የዘላለም ሕይወት ምልክት አድርገው ይቆጥሩታል ፣ እና ዋርካ ጥንዚዛ የፀሐይን ሰማያዊ መንገድ በምድር ላይ ይደግማል እና በተመሳሳይ ጊዜ እንደ ፀሐይ ብርሃንን ያበራል ይባላል። እና ሙቀት. ኬፕሪ የተባለው አምላክ ብዙውን ጊዜ በአስፈሪ ጥንዚዛ ጭንቅላት መሣሉ በአጋጣሚ አይደለም።

በግብፃዊው "khepru" ተብሎ ይጠራ ነበር, እሱም "መኖር, መኖር" ማለት ነው, በግሪክ - ስካርብ, እሱም በቀላሉ ጥንዚዛ ማለት ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት ኦሳይረስ አምላክ በግብፅ ላይ ነገሠ, ሰዎችን ግብርና, አትክልት እና ወይን ማምረት ያስተምር ነበር, ነገር ግን በወንድሙ በሴት አምላክ በሀብቱ እና በስልጣኑ ቀንቶ ተገደለ. የሟቹን አስከሬን ቆርጦ ቆረጠ። አንዳንድ ምንጮች እንደሚገልጹት በ 13 ክፍሎች, በሌሎቹ - በ 42 ክፍሎች, እና በግብፅ አውራጃዎች ዙሪያ ተሸክመው ጭንቅላታቸውን ወደ አባይ ወንዝ ወረወሩ. ኃላፊውም በወንዙ ምዕራባዊ ዳርቻ ላይ ወደምትገኘው አቢዶስ ከተማ በመርከብ ተሳፍሯል፣ በዚያም ራስ የተቀበረበት። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ አቢዶስ የመጀመርያዎቹ የግብፅ ገዢዎች መቃብር ሆናለች። ከኦሳይረስ ራስ ላይ የወጣው scarab ኦሳይረስ ከሞት መነሳቱን፣ ወደ ሰማያዊው ዓለም መሄዱን እና አዲስ የህልውናው ደረጃ ተጀመረ።

ግብፃውያን ሊታሰቡ የሚችሉ መለኮታዊ ኃይላትን እና መልካም ምግባሮችን ከሰጡ በኋላ አንድን ሰው በሕይወት ዘመኑ ሁሉ አብሮት አብሮት ወደ ሙታን መንግሥት ሊሄድ ወደማይችል እጅግ በጣም ሚስጥራዊ እና ተፈላጊ ችሎታ ቀየሩት። . በሙታን ዓለም ውስጥ ፣ scarab ቀድሞውኑ የማይሞት የልብ ኃይልን ያሳያል ፣ ይህም አንድ ሰው በሕይወት ዘመኑ ያጋጠሙትን ድክመቶች አስወግዶ እንደገና እንዲወለድ ረድቶታል። በስካርብ ታሊስማን እርዳታ አንድ ሰው በመንገዱ ላይ የሚያጋጥሙትን መሰናክሎች ሁሉ ማሸነፍ ቻለ, ታደሰ እና ወደ ህያዋን ዓለም መመለስ ይችላል, ከዚያም ሰውዬው እንደገና ሞተ እና ከሞት ተነስቷል, እናም ያለ መጨረሻ . ስለዚህ በተወገደው ልብ ምትክ ከከበሩ ድንጋዮች የተሠራ የስካርብ ምስል እማዬ ውስጥ ተቀምጧል።

ስካርብ እና መለኮታዊ አመጣጥ አፈ ታሪክ በጥንቷ ግብፅ በጣም ታዋቂ ስለነበር የድድ ጥንዚዛ ምስሎች በብዙ መኖሪያ ቤቶች ግድግዳዎች ላይ ተገኝተዋል ፣ በሁሉም የመቃብር ስፍራዎች ውስጥ ነበሩ እና ለእሱ ሐውልቶች ተፈጥረዋል። ከከበሩ ድንጋዮች ቅርጻ ቅርጾችን በወርቅ ንድፍ ያጌጡ ቅርጻ ቅርጾችን ይሠሩ ነበር, ስለዚህም የተቀደሱ ክታቦች እና ክታቦች ታዩ.

አንዳንድ ጊዜ የተዘረጋ ክንፍ ያለው scarab ማየት ይችላሉ። እንደነዚህ ያሉት ጥንዚዛዎች በምድር ላይ ተልእኳቸውን እንዳጠናቀቁ እና ወደ ወለዷቸው ምንጮች ወደ ሰማይ ለመሄድ ተዘጋጅተዋል ማለት ነው. በእጃቸው ላይ ኳስ የያዙ የስካርቦች የድንጋይ ምስሎችም አሉ - የእሳታማ ፀሐይ ምልክት። በእጆቹ ውስጥ ኳስ ያለው ጥንዚዛ ማለት ለሰው ልጅ እድሳት መነሳሳትን እንደሚሰጥ ቃል የገባ አዲስ ሕይወት መወለድ ማለት ነው።

ስለዚህ በጥንቷ ግብፅ ውስጥ የማይታይ ነፍሳት ፣ scarab ጥንዚዛ ፣ ቀስ በቀስ አንድን ሰው በህይወት እና ከሞት በኋላ አብሮት የሚሄድ አምላክን ባህሪያት አግኝቷል ፣ እናም ከጊዜ እና ከቦታ ውጭ የምትኖር ነፍስ ዘላለማዊ ምልክት ሆነች።

በጣም ተራ የሆነው ጥንዚዛ፣ አጠቃላይ የህይወት ትርጉሙ በእበት ኳሶች ውስጥ ያቀፈ ፣ ከአንድ አምላክ ጋር መገናኘቱ የሚያስደንቅ ነው።

እና፣ ሆኖም፣ የተቀደሰው ስካርብ (ላቲ. Scarabaeus saser) በጥንቷ ግብፅ የኮሎፕቴራ ሥርዓት በጣም የተከበረ ተወካይ ነበር። ካህናቱ በሟችነታቸው ወቅት በተቀረጸው የሟች ልብ ፈንታ አስገብተውታል። እንዲህ ዓይነቱ ያልተለመደ ድርጊት የነፍስን በረራ እና በመንፈሳዊው ዓለም ውስጥ የአንድን ሰው ዳግም መወለድ የሚያመለክት ነበር.

በጥንቶቹ ግብፃውያን መካከል የኳስ መሽከርከር የፀሀይ እንቅስቃሴ ምልክት ነበር ምክንያቱም scarab ሁል ጊዜ ሸክሙን ከምስራቅ ወደ ምዕራብ ይመራል ፣ ይህም በሰማይ ላይ የፀሐይን መንገድ እንደሚደግም ። ይህንን የሚያደርገው በተግባራዊ ምክንያቶች ነው - በጠፈር ውስጥ ማሰስ በጣም ቀላል ነው። ጥንዚዛው የሰበሰበው ሁሉ ለምግብነት እና ለዘር እድገት ያገለግላል.

የሚገርመው ነገር, scarabs እራሳቸው ማንኛውንም ፍግ ለመብላት ይስማማሉ, ለልጆቻቸው ግን ጥሩውን ይመርጣሉ, በእነሱ አስተያየት, ምርጥ - በግ. የወደፊቱ ባለትዳሮች እርስ በርስ የሚተዋወቁበት ከመጋቢት እስከ ሐምሌ ባለው ጊዜ ውስጥ በበረዶ መንሸራተት ሂደት ውስጥ ነው.

ወንዱና ሴቷ ጥቂት ኳሶችን ካሽከረከሩ በኋላ በተለያየ ጉድጓዶች ውስጥ በመቅበር በምድር ላይ ይረጫሉ። አሁን መራባት መጀመር ይችላሉ. ከ 10 እስከ 30 ሴ.ሜ ርዝማኔ ያለው ከ 10 እስከ 30 ሴ.ሜ ርዝማኔን ለመገጣጠም ጥልቅ የሆነ ማይኒዝ ስለሚቆፍሩ, scarabs ዓይናፋር ናቸው, ይህም ሰፊ በሆነ የጎጆ ክፍል ውስጥ ያበቃል.

ሴቷን ካዳበረ በኋላ ወንዱ ወደ ሥራው ይሄዳል ፣ እና ነፍሰ ጡሯ እናት በአንደኛው ኳሶች ውስጥ አንድ ትልቅ እንቁላል ትጥላለች ፣ ዋናውን ህግ በመጠበቅ እያንዳንዱ ልጅ የራሱ ቤት ሊኖረው ይገባል ። ለወቅቱ ደግሞ ወደ አንድ ደርዘን የሚሆኑ ዘሮች ሊኖራት ይችላል. ተልእኳዋ የሚያበቃበት ቦታ ይህ ነው - scarabs ፣ ልክ እንደ አብዛኞቹ ጥንዚዛዎች ፣ ስለ ዘሮቻቸው ግድ የላቸውም።

ከ 5-12 ቀናት በኋላ, ከእንቁላል ውስጥ አንድ እጭ ይወጣል, ይህም ከአንድ ወር ትንሽ በኋላ ወደ ክሪሳሊስ ይለወጣል. ዱባው ወደ አዋቂነት እስኪያድግ ድረስ ሌላ ሁለት ሳምንታት ይወስዳል። ይሁን እንጂ ወጣት scarabs ወደ ጠላት ዓለም ለመውጣት አይቸኩሉም: በሚባሉት ውስጥ መቀመጥ ይመርጣሉ. የወቅቱ ዝናብ ጠንካራ ቅርፊቱን እስኪለሰልስ ድረስ "የውሸት ኮክ"። አንዳንዶች ክረምቱን በዚህ መንገድ ለማሳለፍ ችለዋል.

የአዋቂዎች ሻካራዎች ጥቁር ናቸው. ወጣቶቹ ደብዛዛ ናቸው, እና ህይወት ለመምታት እና "ለማሻሸት" የቻሉት አሮጌዎቹ ጥንዚዛዎች ብሩህ ይሆናሉ. የአንድ አማካይ ግለሰብ መጠን ከ 2.5 እስከ 3.7 ሴ.ሜ ነው, ወሲባዊ ዳይሞፈርዝም በደንብ ያልዳበረ ነው, ማለትም. ልዩ ያልሆነ ሰው ወንድን ከሴት ለመለየት በጣም ከባድ ነው. Connoisseurs በወንዶች የኋላ እግሮች ውስጠኛ ጠርዝ ላይ አንድ ወርቃማ-ቀይ ፍሬን ያስተውላሉ ፣ ይህም በሴቶች ውስጥ የለም። የሁለቱም ፆታዎች ዓይኖች ትልቅ ናቸው, እና የፊት ቀበሌው ደካማ ነው. ከትንሽ እህሎች ጋር የጉንጭ እና የአከርካሪ ጀርባ። እግሮች እና የታችኛው አካል በጥቁር ቡናማ ፀጉሮች ተሸፍነዋል.

የሚገርመው፣ የተቀደሱ ስካርቦች የሚኖሩት በግብፅ ብቻ አይደለም። በምዕራብ አውሮፓ በሁሉም የደቡብ ክልሎች ውስጥ ሊገኙ ይችላሉ: በፈረንሳይ, በጣሊያን, በግሪክ, በቡልጋሪያ, እንዲሁም በዩክሬን በጣም በደቡባዊ ክፍል, በክራይሚያ እና በጆርጂያ ውስጥ.