ቅዱስ ቀላልነት በላቲን። ኦ, ቅዱስ ቅለት! በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ቅዱስ ቅለት" ምን እንደሆነ ይመልከቱ

ቅዱስ ቀላልነት ይግለጹ። የዋህ ፣ ደግ ፣ ያልተወሳሰበ ሰው። [ ሹስኪ (አንድ): ]

. ኤ.አይ. ፌዶሮቭ. 2008 ዓ.ም.

ተመሳሳይ ቃላት:

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ቅዱስ ቅለት" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ቅዱስ ቀላልነት!- አርብ. ቅዱስ ቀላልነት! ግልጽ ያደርገዋል: "በእርስዎ በኩል በትክክል አይቻለሁ, እርስዎ ከሌሎቹ ጋር አንድ ነዎት!" ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እኔ የምናገረው ሁሉ፣ ሁሉንም ነገር ለእውነት ይወስዳል፣ ይፈራናል፣ ያስፈራረናል ... Gr. አ. ቶልስቶይ ልዑል ቦሪስ. 3. ሹስኪ. ረቡዕ ("ቅዱስ...

ቅዱስ ቀላልነት- ተንኮለኛ ፣ ቀላል-ልብ ፣ ንፁህነት ፣ ቀላልነት ፣ ንፁህነት ፣ ብልህነት ፣ ብልህነት ፣ ንፁህነት ፣ ቀላል-ልብነት ፣ ቀላልነት የሩሲያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት። ቅዱስ ቀላልነት n.፣ ተመሳሳይ ቃላት ብዛት፡- 11 ብልሃት... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

ቅዱስ ቀላልነት- ቅዱስ ቅለት እዩ! ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አባባሎች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። ሞስኮ: ሎኪ ፕሬስ. ቫዲም ሴሮቭ. በ2003 ዓ.ም.

ቅዱስ ቀላልነት!- አርብ. ... ቅዱስ ቅለት! ግልጽ ያደርገዋል፡ በትክክል አይቻለሁ፡ አንተ ከሌሎቹ ጋር አንድ ነህ! ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እኔ የምናገረው ሁሉ፣ ሁሉንም ነገር ለእውነት ይወስዳል፣ ይፈራናል፣ ግን ያስፈራረናል ... Gr. አ. ቶልስቶይ ልዑል ቦሪስ. 8. ሹስኪ. ረቡዕ (ቅዱስ ቅለት የሚለው ቃል) ተጠቅሟል ......

ቅዱስ ቀላልነት- ራዝግ. ብረት. ስለ ደናቁርት፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው፣ ጥበብ ስለሌለው ሰው። /እኔ>

ቅዱስ ቀላልነት- ስለ ባለጌ ሰው... የብዙ አገላለጾች መዝገበ ቃላት

ኦ ቅዱስ ቅለት!- ከላቲን፡ ኦ sancta simplicitas! (o sancta simplicitas)። አፈ ታሪክ እነዚህን ቃላት የቼክ ብሄራዊ የነጻነት ንቅናቄ መሪ የሆነውን ጃን ሁስ (1371-1415) ይላቸዋል። በቤተ ክርስቲያን ጉባኤ መናፍቅ ተብሎ እንዲቃጠል የተፈረደበት፣ በተለምዶ እንደሚታመን...

ኦ ቅዱስ ቅለት!

ቀላልነት- n., f., ይጠቀሙ. comp. ብዙ ጊዜ ሞርፎሎጂ: (አይ) ምን? ቀላልነት ፣ ለምን? ቀላልነት (ተመልከት) ምን? ቀላልነት ከ? ቀላልነት ፣ ምን? ስለ ቅለት 1. ስለማንኛውም ድርጊት፣ ውሳኔ፣ ወዘተ ቀላልነት ከተናገሩ ይህ ድርጊት፣ ...... የዲሚትሪቭ መዝገበ ቃላት

ቀላልነት- አኪም ቀላልነት .. የሩስያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት እና ተመሳሳይ መግለጫዎች. ስር እትም። N. Abramova, M .: የሩሲያ መዝገበ ቃላት, 1999. ቀላልነት, ቀላልነት, ልክንነት; ዲሞክራሲያዊ፣ አርት-አልባ፣ አናሳ፣ የማይታይ፣ ተፈጥሯዊ፣ ቅዱስ ...... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

ራዝግ. ይግለጹ። የዋህ ፣ ደግ ፣ ያልተወሳሰበ ሰው። [ ሹስኪ (አንድ): ] ቅዱስ ቀላልነት! ግልጽ ያደርገዋል፡- “በአንተ በኩል አይቻለሁ። ከሌሎቹ ጋር አንድ ነህ!" እና ይህ በእንዲህ እንዳለ, እኔ የምናገረው, ሁሉም ነገር ለእውነት ነው(A.K. Tolstoy. Tsar Boris). - የላቲን አገላለጽ sancta simplicitas ትርጉም. ሊት .: የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መዝገበ ቃላት። - ኤም.; ኤል., 1961. - ቲ. 11. - ኤስ 1404. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ-ቃላት። - M.: Astrel, AST A.I. Fedorov 2008

በሌሎች መዝገበ-ቃላት ውስጥ ያሉ ትርጉሞች

ቅዱስ ብልጭታ

የእግዚአብሔር (የእግዚአብሔር) ብርሃን ከማን ፣ በማን ውስጥ። ጊዜው ያለፈበት ይግለጹ። 1. ተሰጥኦ, የላቀ ችሎታ. እሱ በጣም ጥሩ የስነ-ጽሑፍ ሀያሲ እንደሆነ ይመስለኛል ፣ እሱ መለኮታዊ ብልጭታ አለው (ኤስ. ኮቫሌቭስካያ ደብዳቤ ለአ. ሸ. ሌፈር ፣ መጋቢት 1888)። 2. የተከበሩ ስሜቶች ግፊቶች, ከፍተኛ ምኞቶች. ሰዎች የተነሡት በቢሮክራሲያዊ ፎርማሊዝም አይደለም፣ በአገልግሎት ትጋት ሳይሆን፣ የእግዚአብሔር ብልጭታ ተብሎ በሚጠራው በሚያበረታታ ኃይል...

ቅዱስ እውነት

ይግለጹ። የማይናወጥ፣ የማይጠፋ፣ ዘላለማዊ ስለሆነ። ከሰዎች የብልግና ቅርፊቶችን እንዴት መንቀል ይጀምራሉ, ብዙ መበታተን አስፈላጊ ነው. ከእርሷ ጋር መልካም ንብረታቸውን እንዳያጡ ... ስለዚህ የቅዱስ እውነት, ለሙሉ መጽሐፍ (ክሪሎቭ. ቼርቮኔትስ) ታላቅ ንግግሮች ይኖራሉ. የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ-ቃላት። - M.: Astrel, AST A.I. Fedorov 2008 ...

ቅድስተ ቅዱሳን

መጽሐፍ. ከፍተኛ በጣም ውድ ፣ የተወደደ ፣ ምስጢር። ሻቲሎቭ ወደ ላቦራቶሪ ገባ ፣ በጥንቃቄ ወደ Karevskaya ተመለከተ ፣ እሷ ብዙውን ጊዜ በእሷ “ቅድስተ ቅዱሳን” ውስጥ የሚደረገውን ጣልቃ ገብነት መቋቋም ስላልቻለች እና የማወቅ ጉጉትን (V. Popov. Steel and Slag) ሳታስብ ሸኝቷታል። - ኦሪጅናል፡ የኢየሩሳሌም ቤተ መቅደስ አካል፣ ሊቀ ካህናቱ ብቻ የሚገባበት። ሊት .፡ የሩሲያ ቋንቋ ገላጭ መዝገበ ቃላት / በፕሮፌሰር. ዲ.ኤን. ኡሻኮቫ. -...

ረቡዕ ቅዱስ ቀላልነት! ግልጽ ያደርገዋል: "በእርስዎ በኩል በትክክል አይቻለሁ, እርስዎ ከሌሎቹ ጋር አንድ ነዎት!" ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እኔ የምናገረው ሁሉ፣ ሁሉንም ነገር ለእውነት ይወስዳል፣ ይፈራናል፣ ያስፈራረናል ... Gr. አ. ቶልስቶይ ልዑል ቦሪስ. 3. ሹስኪ. ረቡዕ ("ቅዱስ... ሚሼልሰን ትልቅ ገላጭ ሀረጎች መዝገበ ቃላት (የመጀመሪያው የፊደል አጻጻፍ)

ተንኮለኛ ፣ ቀላል-ልብነት ፣ ንፁህነት ፣ ቀላልነት ፣ ንፁህነት ፣ ብልህነት ፣ እምነት ፣ ብልሃት ፣ ንፁህነት ፣ ቀላል-ልብ ፣ ቀላል-አእምሮ ፣ ቀላል-አእምሮ የሩስያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ-ቃላት። ቅዱስ ቀላልነት n.፣ ተመሳሳይ ቃላት ብዛት፡- 11 ብልሃት... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

ኦ ቅዱስ ቅለት እዩ! ክንፍ ያላቸው ቃላት እና አባባሎች ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት። ሞስኮ: ሎኪ ፕሬስ. ቫዲም ሴሮቭ. በ2003 ዓ.ም.

ረቡዕ ... ቅዱስ ቅለት! ግልጽ ያደርገዋል፡ በትክክል አይቻለሁ፡ አንተ ከሌሎቹ ጋር አንድ ነህ! ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እኔ የምናገረው ሁሉ፣ ሁሉንም ነገር ለእውነት ይወስዳል፣ ይፈራናል፣ ግን ያስፈራረናል ... Gr. አ. ቶልስቶይ ልዑል ቦሪስ. 8. ሹስኪ. ረቡዕ (ቅዱስ ቅለት የሚለው ቃል) ተጠቅሟል ...... ሚሼልሰን ትልቅ ገላጭ ሀረጎች መዝገበ ቃላት

ቅዱስ ቀላልነት- ራዝግ. ይግለጹ። የዋህ ፣ ደግ ፣ ያልተወሳሰበ ሰው። [Shuisky (አንድ):] ቅዱስ ቅለት! ግልጽ ያደርገዋል፡- “በአንተ በኩል አይቻለሁ። ከሌሎቹ ጋር አንድ ነህ!" ይህ በእንዲህ እንዳለ፣ እኔ የምናገረው ሁሉ፣ ሁሉም ነገር ለእውነት ነው የሚወሰደው (A.K. Tolstoy. Tsar Boris)። የላቲን ትርጉም....... የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ-ቃላት

ራዝግ. ብረት. ስለ ደናቁርት፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው፣ ጥበብ ስለሌለው ሰው። / i> ወረቀት ከ ላት. sancta simplicitas BMS 1998, 475; FSRYA፣ 365... የሩሲያ አባባሎች ትልቅ መዝገበ-ቃላት

ቅዱስ ቀላልነት- ስለ ባለጌ ሰው... የብዙ አገላለጾች መዝገበ ቃላት

ከላቲን፡ ኦ sancta simplicitas! (o sancta simplicitas)። አፈ ታሪክ እነዚህን ቃላት የቼክ ብሄራዊ የነጻነት ንቅናቄ መሪ የሆነውን ጃን ሁስ (1371-1415) ይላቸዋል። በቤተ ክርስቲያን ጉባኤ መናፍቅ ተብሎ እንዲቃጠል የተፈረደበት፣ በተለምዶ እንደሚታመን... ክንፍ ያላቸው ቃላት እና መግለጫዎች መዝገበ ቃላት

ኦ ቅዱስ ቅለት!- ክንፍ. ኤስ.ኤል. ይህ አገላለጽ ለቼክ ብሔራዊ ንቅናቄ መሪ ጃን ሁስ (1369-1415) ተሰጥቷል። በቤተ ክርስቲያን ጉባኤ ተፈርዶበት፣ እንደ መናፍቅ፣ እንዲቃጠል፣ አንድ ዓይነት አሮጊት ሴት ባየ ጊዜ፣ እነዚህን ቃላቶች በመስቀል ላይ ተናግሯል ተብሏል። ሁለንተናዊ ተጨማሪ ተግባራዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት በ I. Mostitsky

አለ፣ ረ፣ አጠቃቀም። comp. ብዙ ጊዜ ሞርፎሎጂ: (አይ) ምን? ቀላልነት ፣ ለምን? ቀላልነት (ተመልከት) ምን? ቀላልነት ከ? ቀላልነት ፣ ምን? ስለ ቅለት 1. ስለማንኛውም ድርጊት፣ ውሳኔ፣ ወዘተ ቀላልነት ከተናገሩ ይህ ድርጊት፣ ...... የዲሚትሪቭ መዝገበ ቃላት

አኪም ቀላልነት .. የሩስያ ተመሳሳይ ቃላት መዝገበ ቃላት እና ተመሳሳይ መግለጫዎች. ስር እትም። N. Abramova, M .: የሩሲያ መዝገበ ቃላት, 1999. ቀላልነት, ቀላልነት, ልክንነት; ዲሞክራሲያዊ፣ አርት-አልባ፣ አናሳ፣ የማይታይ፣ ተፈጥሯዊ፣ ቅዱስ ...... ተመሳሳይ መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

የቅዱስ ቀላልነት ቼኮቭ አንቶን ፓቭሎቪች. በዚህ ስብስብ ውስጥ የተካተቱት ታሪኮች የተፃፉት በተለያዩ አመታት ውስጥ በአንቶን ፓቭሎቪች ነው, ነገር ግን ለአንድ ነገር የተሰጡ ናቸው - የእግዚአብሔር ዓለም ውበት እና አለመቻል, ቀላል አማኝ ልቦች ንፅህና. ለዚህም ነው በ…
ቅዱስ ቅለት፣ ኤ.ፒ. ቼኮቭ በዚህ ስብስብ ውስጥ የተካተቱት ታሪኮች የተፃፉት በተለያዩ አመታት ውስጥ በአንቶን ፓቭሎቪች ነው፣ ነገር ግን ለእግዚአብሔር አለም ውበት እና አለመቻል፣ ለቀላል አማኝ ልቦች ንፅህና የተሰጡ ናቸው። ለዚህም ነው በ…

በድሆች ዘንድ ተወዳጅ የሆነው ነገር ግን ከእውነተኛ ህይወት የራቀ ምሳሌው ከየት መጣ? በሚያምር ገነት እና በአንድ ጎጆ ውስጥ? ምናልባት ይህ የተረት ተረት ሥነ ምግባር ነው?
በ 18 ኛው መገባደጃ ላይ - በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ገጣሚው ኤን.ኤም. ኢብራጊሞቭ በሩሲያ ውስጥ ይኖር ነበር, ስለ ገበሬዎች ቀላል, ጤናማ እና አስደሳች ሕይወት እየዘፈነ ነበር. በህይወቱ መጨረሻ ላይ "የሩሲያ ዘፈን" የሚሉ ግጥሞችን አሳትሟል. እንደዚህ አይነት መስመሮች ነበሩ.
ሀብታም አትፈልገኝ
ለእኔ ጥሩ አይደለህም.
እኔ ምን አደርጋለሁ፣ ክፍሎቻችሁ ምንድን ናቸው?
በጣፋጭ ገነት እና በአንድ ጎጆ ውስጥ!
ከሕዝብ አቀናባሪዎች አንዱ እነዚህን ጥቅሶች ወደ ቀላል ሙዚቃ ያዘጋጃቸው - እና በጣም ተወዳጅ ዘፈን ሆነ። አሁን ሁለቱም ዜማ እና ቃላቶቹ እንኳን ተረስተዋል ፣ ግን የመጨረሻው መስመር ፣ ይመስላል ፣ በሩሲያ ህዝብ ነፍስ ውስጥ ዘልቆ እስከ ዛሬ ድረስ ይኖራል።

ሳልታን

ፑሽኪን "የ Tsar Saltan ተረት" አለው. ለሩሲያ ተረት ጀግና እንደዚህ ያለ እንግዳ ስም ከየት አመጣው - ሳልታን?
ፑሽኪን ሱልጣኖች (ሳልጣኖች) ይገዙበት ከነበረው የሩቅ ምስራቃዊ ሀገር ሕይወት ውስጥ ስላጋጠሙት ክስተቶች የሚናገረውን የሕዝባዊ ተረት ወደ ቁጥር ተተርጉሟል። ታላቁ ገጣሚ በቀላሉ የተለመደ ስም ወስዶ የራሱ አድርጎ ተጠቀመበት። እናም ታየ ሳልታን.
በነገራችን ላይ በሌላ የፑሽኪን ተረት - ስለ ወርቃማው ዶሮ - የንግሥቲቱ ምስራቃዊ አመጣጥ የበለጠ በተለየ ሁኔታ ይገለጻል ። Shemakhanskaya. እጅግ በጣም ሀብታም የሆነችው የሻማካን ከተማ - በምስራቅ ከሚገኙት የሐር ምርቶች ማዕከላት አንዷ (የአሁኗ አዘርባጃን ግዛት) - ከጥንት ጀምሮ በግጥም፣ ዜና መዋዕል እና "በእግር ጉዞ" ውስጥ ተጠቅሳለች።

የሚቀባ ቀልድ

ለምንድነው አንዳንድ ወሬዎች፣ ቀልዶች እና አስማት ተጠርተዋል። ቅባት?
በእርግጠኝነት አይደለም በአፋቸው ውስጥ ቁርጥራጭ ስብ ጋር ይገለጻል.
አንድ ትርኢት ይመስለኛል sebaceousእንዲህ ያሉ ቀልዶች ግንዛቤ አሻሚ ስለሆነ ታየ። በአንድ በኩል, አንድ ነገር ቅባት እና ማቅለሽለሽ, በሌላኛው ደግሞ ቆሻሻ እና ጭቃ ነው. ተመሳሳይ ድምጽ ያለው ፈረንሳይኛ እናስታውስ ሽያጭ- "ቆሻሻ" እና ጀርመንኛ ሳል- "ጭቃ".

ቋሊማ

ቃሉን በደንብ እናውቃለን ቋሊማ. ግን ግልጽ ነው አናሳ ነው። ስለዚህ አንድ ቃል መኖር አለበት ሳርዴል. ምንድን ነው?
ብዙዎች ይደነቃሉ, ግን ሳርዴል- ይህ ብዙውን ጊዜ በሰርዲኒያ ደሴት የባህር ዳርቻ ማለትም ሰርዲን የሚይዘው ወጣት ሄሪንግ ነው። በዚህ ቅፅ, የሩስያ ቋንቋ የጣሊያንን ቃል ተቀበለ ሳርዴላ(ከላቲን ሰርዲን- "በሰርዲኒያ የባህር ዳርቻ የተያዙ ዓሦች").
ይህ የተከበረ ስም እንዴት ወደ ስብ ቋሊማ ስም እንደገባ, እግዚአብሔር ብቻ ያውቃል. ምናልባት በመርህ ደረጃ: በጣም ጥሩው ዓሣ ቋሊማ ነው?

sardonic ሳቅ

ምን ሆነ sardonic ሳቅ? ከተለመደው ሳቅ በምን ይለያል?
በተንኮል መሳለቂያ፣ መሳቂያ መሳቂያ ነው።
አገላለጹ ራሱ በኦዲሲ ውስጥ በሆሜር ውስጥ ይገኛል. አመጣጡ ከሰርዲኒያ ደሴት ጋር ተቆራኝቷል ፣ይህም መርዛማ ሳር ይበቅላል () ሳርዶኒያ ሄርባ). የበሉት ሰዎች ሞቱ፣ ፊታቸውም በከፋ ንዴት ተዛብቶ፣ የውጭ ተመልካቾች እየሳቁ መስሎ ታየ።

አራግፉ

ብዙውን ጊዜ አንድ ሰው ለአንድ ሰው የማይጠቅም ነገር ከሸጠ ወይም ከሰጠ እሱ ነው ይላሉ ተበሳጨ. እንደዚህ ያለ እንግዳ ቃል ከየት መጣ?
መጀመሪያ ላይ መንቀጥቀጥ"አንድን ነገር በመንጠቆ ለማንሳት" ማለት ነው። በምሳሌያዊ አነጋገር - "ወደ ራስዎ ይጎትቱ." በኋላ, አሉታዊ ትርጉም አግኝቷል እና "መስረቅ, መስረቅ" ማለት ጀመረ. ግን ለምን ዛሬ ተቃራኒ ትርጉም አለው ለእኔ እንቆቅልሽ ነው። ምናልባት፣ ይህ ምሳሌ በቋንቋ የማወቅ ጉጉዎችም መወሰድ አለበት።

ቅዱስ ቀላልነት

አገላለጽ አለ። ቅዱስ ቀላልነት, ግን ሌላ ነገር አለ: ቀላልነት ከስርቆት የከፋ ነው. ደህና ፣ የህዝብ ጥበብ ከራሱ ጋር ይቃረናል?
ሐረጉን ማን እንደተናገረ ታውቃለህ? ቅዱስ ቀላልነት? ጃን ሁስ በ15ኛው መቶ ክፍለ ዘመን እንደዚህ ያለ የቼክ ሰባኪ እና የቤተ ክርስቲያን ለውጥ አራማጅ ነበር። በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጉባኤ እንደ አደገኛ መናፍቅ፣ የእውነተኛይቱ ቤተ ክርስቲያን ጠላት ሆኖ ተነሳ። ሁስ በእንጨት ክምር ላይ ተቀምጦ እሳት ተለኮሰ። እሳቱ በደንብ አልተነሳም, እና ወደ ትዕይንቱ የመጡት ታዳሚዎች ተሰላችተዋል. ከዚያም አንዲት አሮጊት ሴት መጥታ ገለባ ወረወረች እና እሳቱን አፋለች። ያኔ ነበር፣ እሷን በእርጋታ እያያት፣ Jan Hus የማይሞት ቃላትን የተናገረው፡- ኦ ቅድስት ሲምፕሊቲታስ! (ቅዱስ ቀላልነት!).
እንዲህ ዓይነቱ ቀላልነት, በእኔ አስተያየት, በእውነቱ ከስርቆት የከፋ ነው. ስራ ፈት ተመልካቾች እሳቱን እያዩ ያቺ አሮጊት የሆነ ነገር ብትሰርቅ ጥሩ ነበር።

ቤተሰብ

ቃሉ እውነት ነውን? ቤተሰብመነሻው በሁለት ቃላት ነው - የቁጥር ሰባትእና ተውላጠ ስም አይ, እና እንደዚህ, ልክ እንደ, ሰባት ስብዕና ያለው ወዳጃዊ ቡድን ምልክት ነው?
እውነት አይደለም. በአማተር ሥርወ-ቃላት ውስጥ እንደዚህ ያሉ ልምምዶች ፣ ምንም እንኳን ብዙ ጊዜ ጠቢብ ቢሆኑም ፣ ከእውነታው ጋር ምንም ግንኙነት የላቸውም። በጥንት ዘመን, ቃሉ ቤተሰብየተወከሉ የቤተሰብ አባላት፣ አገልጋዮች፣ የግድ በቤተሰብ ግንኙነት የተገናኙ አይደሉም። ከዚህም በላይ፣ ይህ ቃል ጎሳን እንኳን ሳይሆን የተወሰነ የክልል ህዝቦችን ማህበረሰብ ለመሰየም ያገለግል ነበር። ቃላቶቹ በባልቲክ ቋንቋዎች ተመሳሳይ ትርጉም ነበራቸው - ፕሩሺያን እና ሊቱዌኒያ - ሴሚሚንእና ኢሚማ, ከየትኛው, በመንገድ ላይ, ዘመናዊው አመጋገብ- የተወካዮች ስብሰባ.

መርከቦቹን ያቃጥሉ

አንዳንድ ጊዜ የማይቀለበስ ድርጊት ስለፈፀመ, እሱ ነው ይላሉ መርከቦቹን አቃጠለ. ከዚህ ሀረግ ጀርባ የሆነ ታሪክ እንዳለ እገምታለሁ። የትኛው?
የተቃጠሉት መርከቦች ታሪክ በጣም አስተማሪ ነው። ስለ ትሮጃን ጦርነት የሆሜርን ግጥም ሁሉም ሰው ያውቃል። ፕሉታርክም ስለዚህ ጦርነት ጽፏል። ከትሮይ ውድቀት በኋላ የትሮጃን ሴቶች የባሎቻቸውን መርከቦች አሳፍሮ እንዳያመልጡ በማቃጠል እንዴት እንዳቃጠሉ የሚያሳይ ታሪክ ያገኘነው "በሴቶች በጎነት" በሚለው ሥራው ውስጥ ነው. ዳናኖች፣ አቻውያን እና ሌሎች ነገዶች። በጥሬው ትርጉሙ፣ በጣም ደፋር ያልሆኑ ባሎቻቸውን የማፈግፈግ እድል ነፍገዋቸዋል።

ሲቭካ-ቡርካ

ከሩሲያኛ ባሕላዊ ተረት አንድ ሐረግ ሁል ጊዜ ይማርከኝ ነበር፡- ሲቭካ-ቡርካ, ትንቢታዊ ካውርካ, በሣር ፊት ለፊት እንደ ቅጠል በፊቴ ቆመ. ይህ እንግዳ ነገር ምን ማለት ነው?
ሲቭካ, ቡርካ, ካውርካ- ይህ የፈረስ ቀለሞች መቁጠር ነው. እዚህ ሁሉም ነገር በጣም ግልፅ ነው- ግራጫ- "ግራጫ", ብናማ- "ጥቁር ቡኒ ፣ ደረትን" ፣ ብናማ- "ቀላል ቀይ". ካስታወሱት ፈረሱ ልዩ ነበር, ሙትሊ: "አንዱ ፀጉር ወርቅ ነው, ሌላኛው ደግሞ ብር ነው ...."
ግን የሐረጉ ሁለተኛ ክፍል በእውነት እንግዳ ይመስላል። ነገር ግን እነዚህ ቃላት የጥንት አረማዊ ሴራ አካል መሆናቸውን ለማያውቁት ብቻ ነው, ዓላማው ለተናጋሪው እነዚህን ቃላት ተጨማሪ አስማታዊ ኃይል መስጠት ነው. በዚህ ጉዳይ ላይ ሣር እንደ ቅድመ ሁኔታ እና ረቂቅ ኃይል ሆኖ ያገለግላል, ከፊት ለፊት አንድ ቅጠል በቆመበት እና በትእዛዙ ላይ ከመንቀጥቀጥ በስተቀር ምንም ምርጫ የለውም.

ሰማያዊ ክምችት

አንስታይ ሴት አንዳንድ ጊዜ ትባላለች ሰማያዊ ክምችት. ይህ ቅጽል ስም የመጣው ከየት ነው?
ይህ ሀረግ ከሴቶች እንቅስቃሴ ጋር ምንም ግንኙነት አልነበረውም። ስለዚህ በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን እንግሊዛውያን ሳይንቲስት ቤንጃሚን ስቴሊንግፍሌት ብለው ጠርተውታል, እሱም በግትርነት የተነሳ, ከረዥም ጊዜ ፋሽን የወጣ ሰማያዊ ስቶኪንጎችን ለብሷል. ይህ ግርዶሽ እጅግ በጣም ተራማጅ በሆነችው ሌዲ ሞንቴግ የቤት ክለብ ውስጥ የኩባንያው ነፍስ በመሆንም ይታወቅ ነበር። ባይሮን ግን ሴቶች ከወንዶች ጋር እኩል በሆነ መንገድ በሚያስቡበት በእነዚህ ስብሰባዎች ላይ ለማሾፍ ወሰነ። ሰማያዊ ስቶኪንጎችንና- ሰማያዊ ስቶኪንጎችንና. እናም እንዲህ ሆነ፡ ሴትየዋ ማንበብና መፃፍን ለማሳየት አፏን እንደከፈተች ወዲያው ገብታለች። ሰማያዊ ስቶኪንጎችንናመወሰን.

ቲት

ለምንድነው በየቦታው የሚገኙት የከተማችን እና የመንደሮቻችን ትናንሽ ወፎች ተጠርተዋል ቲቶች? ከሁሉም በላይ, በእነሱ ላባ ውስጥ አንድ ሰማያዊ ላባ የለም.
የሲኒሲያ ላባ, እዚህ ቦታ ማስያዝ አስፈላጊ ነው. የዚህ የፓሲስ ዝርያ ተወካዮች በአንዱ - ሰማያዊ ቲት - የኋላ እና የጭንቅላት ላባዎች አሁንም ሰማያዊ ቀለም አላቸው (በእርግጥ ስሙም).
ይሁን እንጂ የዝርያው የተለመደ ስም ነው ቲቶች- ከቀለም አይመጣም. ቀልደኛ ነው። የፀደይ ዘፈናቸውን አስታውስ። የመጀመሪያዎቹ ሞቃት ጨረሮች የበረዶ ተንሸራታቾችን እንደቀለጠ ፣ በሁሉም ቦታ መስማት ይችላሉ-“ሰማያዊ-ሰማያዊ ፣ ሰማያዊ-ሰማያዊ!”
በተመሳሳይም ቅድመ አያቶቻችን ለሌሎች ወፎች ቅጽል ስም ሰጡ. ለምሳሌ፣ የዩክሬናውያን ዘፈኗ “የማን ነህ? የማን ነህ?" ተብላለች። ሲስኪን.

ሰማያዊ ወፍ

ብዙውን ጊዜ አንድ እንግዳ ምስል የማይደረስ ህልም ምልክት ሆኖ ያገለግላል - ሰማያዊ ወፍ. ሁሉንም ተረቶች አንብቤአለሁ, ግን እንደዚህ አይነት ገጸ ባህሪ በየትኛውም ቦታ የለም. ከየት ነው የመጣው?
እ.ኤ.አ. በ 1908 በሞሪስ ማይተርሊንክ የተጫወተው ተውኔት በሞስኮ አርት ቲያትር በርዕሱ ቀርቧል ። ሰማያዊ ወፍ. በእቅዱ መሰረት የእንጨት ቆራጩ ልጆች ይህንን ድንቅ የደስታ ወፍ እየፈለጉ ነው, ነገር ግን በምንም መልኩ ሊያገኙት አይችሉም. ያኔ ነበር ይህ ምስል የማይጨበጥ፣ ግን የሚጨበጥ ደስታ ምልክት የሆነው።
በነገራችን ላይ ሰማያዊ ወፍ በተፈጥሮ ውስጥ የለም ብለው የሚያምኑ ሰዎች ተሳስተዋል. ይህ ሽፍታ በሂማላያ ውስጥ የሚገኝ ሲሆን በእውነትም ለማየት አስቸጋሪ ነው። ግን ከእሱ ጋር የሚደረግ ስብሰባ ደስታን ያመጣል - አላውቅም።

ፉሪየር

ከቆዳ ጋር የሚሰሩ ሰዎች ይባላሉ furriers. ይህ የሙያ ስም የመጣው ከየት ነው? ከሁሉም በላይ, እነሱን መጥራት የበለጠ ተፈጥሯዊ ይሆናል ቆዳ ፋቂዎች.
የሙያ ስም furrierከድሮው የሩስያ ቃል የተወሰደ በቅርቡበዘመናዊ ቋንቋ የሆነው መደበቅ. በጥሬው furrier- "በቆዳዎች የሚሰራ ሰው." በነገራችን ላይ ከፉሪየር እቃዎች አንዱ - ቡትስ - በአንድ ወቅት ተጠርቷል ጸጉራማ. ቃሉን ለመጨመር ይቀራል በቅርቡበሰፊው የተስፋፋው በስላቭ ቋንቋዎች ብቻ ሳይሆን በአብዛኛዎቹ ሁኔታዎች ሳይለወጥ በነበረበት (በቼክ skora- በቀላሉ "ቆዳ"), ግን ደግሞ በሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን (ለምሳሌ, ላቲን ስኮርተም- "ቆዳ").
ቆዳእና በቅርቡተዛማጅ ቃላት ቅርፊት, ቅርፊትእና ሌሎች ብዙ።

Skoromny

ዝቅተኛ ቅባት ያለው ምግብ ለምን እንደሚጠራ ሙሉ በሙሉ ተረድቻለሁ ዘንበል- በሃይማኖታዊ ጾም ውስጥ ይበላል. ግን ምግብ ለምን ይቃወማል? ትሁት? ይህ ቃል በጥሬው ምን ማለት ነው?
ቃል በቅርቡ? rumአንድ ጊዜ በመደበኛ ቀናት (በጾም ጊዜ አይደለም) እንዲበላ የተፈቀደውን ምግብ ብቻ ሳይሆን ስብን ወይም ዘይትን ብቻ ጠርተው ነበር. ፕሮቶ-ስላቪክ skormy"ወፍራም" ሥርወ-ቃላትን አንድ ላይ ያመጣሉ ኩርማ"መመገብ". በሌላ አነጋገር, በጥሬው በቅርቡእና ምግብ ማለት ነበር. ይህ ትርጉም በዘመናዊ ቋንቋ ተጠብቆ ከነበረ አገላለጹ በቅርቡ? እኔምግብ የ tautology ምሳሌ ይሆናል።

ጡባዊ

እግዚአብሔር በሙሴ በኩል ለሰው ልጆች ስለ ሰጣቸው ትእዛዛት ሲናገሩ አንዳንድ ጽላቶችን ይጠቅሳሉ። ሁልጊዜ የተቀረጹ ጽሑፎች ያላቸው ሰሌዳዎች ናቸው ብዬ አስብ ነበር. ለምን ተጠሩ ጽላቶች?
በእርግጥም በመጽሐፍ ቅዱስ የስላቭ ጽሑፎች ውስጥ ትእዛዛቱ የተቀረጸባቸው የሙሴ ታቦት ጽላቶች ጽላቶች ይባላሉ. የቋንቋ ሊቃውንት ብዙውን ጊዜ ይህንን ቃል ከሰርቦ-ክሮኤሽያን ጋር ያወዳድራሉ ማልቀስ"መቁረጥ". ስላቭስ ከድንጋይ ንጣፎች እኩል የተቆራረጡ ወይም የተቀረጹ ጽላቶች ብለው ይጠሩ ነበር, ስለዚህም ከጥሬ ድንጋዮች ይለያሉ.

ብልህ

እንዴት ያለ እንግዳ ቃል ነው። ብልህ. የሚያሠቃይ ዓይነት. ከየት ነው የመጣው?
Scruple(ላቲን ስክሩፑለም, ከ ስኩፐሉስ"ትንሽ ስለታም ድንጋይ") ጊዜ ያለፈበት የክብደት አሃድ ሲሆን በአንድ ወቅት አፖቴካሪዎች ይጠቀሙበት ነበር። የአንድ ስክሪፕት ክብደት ወደ ዘመናዊ የመለኪያ ስርዓት ከተለወጠ 1.244 ግራም ነው. ለዛ ነው በጥንቃቄእና ትርጉሙ "በልዩ ትክክለኛነት" ማለት ነው.
በፍትሃዊነት, አሁንም የእንግሊዘኛ ቅሌት እንደነበረ አስተውያለሁ. ክብደቱ ትንሽ ተጨማሪ - 1.296 ግራም. ከላይ የተነገረውን የማይቀንስ...

ስላቮች

የቃሉ ሥርወ-ቃል ምንድን ነው? ስላቮች? ብዙውን ጊዜ እንዴት እንደሚመረት ትሰማለህ ክብር፣ ግን ለእኔ በጣም አሳዛኝ ይመስላል።
የዚህ የቋንቋ ቅርንጫፍ ህዝቦች የጋራ ስም አመጣጥ ስለ ሁሉም መላምቶች ቀላል ቆጠራ እንኳን በደርዘን የሚቆጠሩ ገጾችን ይወስዳል። ስንት የኢቲሞሎጂስቶች ፣ ብዙ ስሪቶች እና ማንም ለቀረበው ጥያቄ ተቀባይነት ያለው መልስ ሊሰጥ አይችልም።
ግንኙነት ስላቭስ - ክብርከስላቭፊልስ በስተቀር ማንም ሰው በቁም ነገር አይታሰብም። ተቃዋሚው ብዙ ወይም ያነሰ አሳማኝ ይመስላል ጀርመኖች - ስላቭስ. እንደምታውቁት ቅድመ አያቶቻችን ለመረዳት የማይቻል ቋንቋ የሚናገሩ የውጭ አገር ሰዎችን ይጠሩ ነበር ጀርመኖች("ደደብ"). የአጎራባች ጎሳዎችም እንዲሁ፣ በዕዳ ውስጥ አልቆዩም ነበር፡ ለምሳሌ፡ ጎቶች አንድ ቃል ነበራቸው። ስላቫን- ዝም በል ፣ ደደብ ሁን ። ሆኖም ፣ ይህ ብልህ አተረጓጎም በጥርጣሬ ተመሳሳይ ስሞች ያላቸው የስላቭስ ሰፈራ ክልል ላይ መገኘቱን በምንም መንገድ አያብራራም ። ስሎቫቲች, ክብር, ስላቪትሳ, ስላቭኒትሳ... እና የጎሳ ባልቶ-ስላቪክ አካባቢ ውስጥ መገኘት sklavinsበዘመናዊው የግሪክ ቋንቋ የቃሉ ገጽታ እንዲታይ አድርጓል ተብሏል። σχλ?βος [sklavos] - "የስላቭ አመጣጥ ባሪያ". በተለይ ጀምሮ sklavinsብዙ በኋላ ከፕሩሺያውያን ጎሳዎች አንዱ እንዲሁ ተጠርቷል።
በጣም የማወቅ ጉጉት ግንኙነቱ በቀጥታ ከላይ ካለው ስሪት ጋር ተቃራኒ ነው። ቃል - ስላቭስ, ግን ደግሞ አሳማኝ አይደለም. እንዲያውም የበለጠ እንግዳ የሆኑ አሉ።
ሙሉውን ተከታታዮች እዚህ አልሰጥም ነገር ግን መድገም ብቻ ነው፡ ስለ ቃሉ አመጣጥ አንዳንድ ማብራሪያ ስላቮችለሁሉም የስነ-ስርዓተ-ፆታ ባለሙያዎች የሚስማማው, እስካሁን ድረስ የለም.

የፈረስ ዝንብ

የሚነክሰው የጋድፊሊ ዝንብ ይህን የመሰለ እንግዳ ስም ከየት አገኘው። ዓይነ ስውር? ማንንም እያሳወረ ነው?
ይህ ዝንብ ከአንድ ሰው ወይም ከእንስሳ ጋር ተጣብቆ በደም ጣዕም በጣም ከመደነቁ የተነሳ በዙሪያው ምንም ነገር እንዳታይ እና እንደ ዓይነ ስውር ይሆናል ተብሎ ይታመናል። በዚህ ጊዜ, በደህና በእጅዎ ማስወገድ እና መፍጨት ይችላሉ. እርስዎ, በእርግጥ, ለዚህ ጊዜ ከጠበቁ.

ገዳይ ኃጢአት

አገላለጹን ብዙ ጊዜ ሰምቻለሁ ሰባት ገዳይ ኃጢአቶችነገር ግን የእነዚህን ጥፋቶች ዝርዝር አላሟላም። ይቅር የማይባሉ ኃጢአቶች የትኞቹ ናቸው?
በደስታ እዘረዝራለሁ። እነዚህም ምቀኝነት፣ ምቀኝነት፣ ዝሙት፣ ሆዳምነት፣ ትዕቢት፣ ተስፋ መቁረጥ እና ቁጣ ናቸው። የኋለኛው ወንጀሎች ሁሉ ዋና መንስኤ ከሰው በስተቀር በማንኛውም እንስሳ ውስጥ የማይገኙ እነዚህ ባሕርያት ናቸው።
የሟች ኃጢአቶች ስብስብ ቀኖና እንዳልሆነ ልብ ሊባል ይገባል. በቅዱሳት መጻሕፍት ውስጥ የትኛውም ቦታ ላይ በግልጽ አልተዘረዘሩም። ስለዚህ, ሌላ ዝርዝር ማግኘት ይችላሉ: እብሪተኝነት, ስስታምነት, ብልግና, ቁጣ, ሆዳምነት, ምቀኝነት እና ስንፍና.

ስኖብ

ምን ሆነ ተንኮለኛ? ማን ተብሎ ሊጠራ እንደሚችል የበለጠ በትክክል ማወቅ እፈልጋለሁ።
ስኖብከዚህ በፊት አይተውት ስለማያውቁ ዕቃዎች ማውራት የሚወድ ማንኛውንም ሰው መጥቀስ ተገቢ ነው ። በሥነ ጥበብ ውስጥ, ይህ ብዙውን ጊዜ ራሳቸው እንዴት ማድረግ እንዳለባቸው የማያውቁትን የሚፈርዱ ተቺዎች ይባላሉ.
በፍትሃዊነት ፣ በኡሻኮቭ መዝገበ-ቃላት መሠረት የቃሉን ትርጓሜ እሰጣለሁ- ተንኮለኛ- ባህሪው እና ጣዕሙ የሚወሰነው ፋሽንን ለመከታተል እና የቡርጂዮ-አሪስቶክራቲክ ክበብ, የ "ከፍተኛ ማህበረሰብ" ባህሪን ለመከተል ባለው ፍላጎት ነው.
በአጠቃላይ, ቃሉ ተንኮለኛከእንግሊዝኛ ወደ ሩሲያኛ መጣ ተንኮለኛ, በመጀመሪያ ትርጉሙ "ጫማ ሰሪ" ማለት ነው, እና በሰፊው ትርጉም - "ዝቅተኛ አመጣጥ ያለው ሰው".
ቃሉ ከአህጽሮተ ቃል የላቲን አገላለጽ የመጣበት ስሪት አለ። ሳይን nobilitasማለትም "ያለ መኳንንት" ማለት ነው። “s.nob” የሚለው ምህጻረ ቃል። በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ከመርከብ መሪው ጋር ለመመገብ ከሚገባቸው በጣም አስፈላጊ ሰዎች ለመለየት ቀላል በሆኑ ሰዎች ስም ላይ የመርከቦችን ተሳፋሪዎች ዝርዝር አስቀመጡ ።

ናይቲንጌል ዘራፊው

በሩሲያ ኢፒክስ ውስጥ ይታያል ናይቲንጌል ዘራፊው. እንደዚህ አይነት አስቂኝ ቅጽል ስም የመጣው ከየት ነው? እንደ ወፍ ስለምታፏጭ?
የዚህ ገፀ ባህሪ ምሳሌ በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን በኒዝሂ ኖቭጎሮድ አቅራቢያ ባሉ ጫካዎች ውስጥ ይኖር የነበረ የተወሰነ ኃያል የሞርድቪን ዘራፊ እንደሆነ ይታመናል። እና ስሙ ፣ በጣም እውነተኛ ፣ - ናይቲንጌል፣ ምናልባት ከሞርዶቪያን የመጣ ነው። ሰላም"መስረቅ" እና ከዘፋኙ ወፍ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም. ዘራፊው ናይቲንጌል ዛፎችን የመውጣት ልምድን እንዲሁም ለሥነ ጥበባዊ ፊሽካ ፍቅር ነበረው ቀድሞውንም በሕዝባዊ ጥበብ።

ሶሎካ

N.V. Gogol ገና ከገና በፊት በነበረው ምሽት ላይ እንግዳ ስም ያለው ገጸ ባህሪ አለው። ሶሎካ. ሌላ ቦታ አልሰማሁትም። ይህ ስም ማን ነው?
እንደ ትክክለኛ ስም ፣ ጎጎል የተለመደ ስም ተጠቀመ፡- ሶሎካ- “ደካማ ፣ ደፋር ልጃገረድ; ግድየለሽ ሴት" በአንዳንድ ዘዬዎች፣ ሶሎሂ"ጠንቋይ" ማለት ነው.
ይህ ቃል በምስራቅ ስላቪክ ቋንቋዎች መታየት ያለበት በሄሮድስ የእንጀራ ልጅ አንቲጳስ ሰሎሜ ስም እንደሆነ ይታመናል። ለሴሰኛ ዳንሰኞቿ ሽልማት ስትል የመጥምቁ ዮሐንስን ራስ የጠየቀችው።
በኦርቶዶክስ አፈ ታሪክ ውስጥ አንድ አፈ ታሪክ አለ. ሰሎሜ አንድ ክረምት ውሃ ለመጠጣት ወደ ዮርዳኖስ ወንዝ ሄዳ ጉድጓዱ ውስጥ ወደቀች ይባላል። የበረዶው ጫፍ ጭንቅላቷን ቆርጧል. ጌታ ስለ ዮሐንስ የቀጣት ያህል። በእስራኤል ውስጥ ወንዞችን በበረዶ የሚቀዘቅዙ ውርጭ አለመኖሩን ካላወቁ ይህ ታሪክ ሊታመን ይችላል. እውነት ነው ፣ ልዕልቶች በውሃ ባልዲዎች እንደማይራመዱ ግምት ውስጥ ካላስገቡ ብቻ። ነገር ግን ይህ ከሥርወ-ቃሉ ጋር ምንም ግንኙነት የለውም.

አርባ

በሩሲያ ውስጥ ያልተለመደ ቁጥር መኖሩን እንዴት ማብራራት እንደሚቻል አርባ? ሌሎች ቁጥሮች ( ሀያ ፣ ሃምሳ ፣ ስልሳ) የአስርዎችን ቁጥር (ሁለት, አምስት እና የመሳሰሉትን) በቀጥታ ያመልክቱ. ቃሉ ግን አርባምንም እንደማይል.
በጥንታዊው ሩሲያ ቋንቋም ቁጥር ነበረ አራት አስረኛ. ግን አርባቀስ በቀስ ተተካ. ይህ የተከሰተው በ 11 ኛው ወይም በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ነው, የቀድሞ አባቶቻችን ከቫራንጋውያን ጋር ያላቸው ግንኙነት ብዙ ጊዜ እየጨመረ በሄደበት ጊዜ. ስካንዲኔቪያውያን በሳባ ቆዳዎች እና በቃሉ ይከፍሉ ነበር ሰርከርማለት 200 ቆዳዎች.
እሱን ለመጥራት ይሞክሩ ሰርከር. ቋንቋህ ፈጥኖም ይሁን ዘግይቶ ራሱን ወደ መለወጥ ይቀየራል። አርባ.
ስለዚህ የውጭ ቃል በሩሲያ ውስጥ ሥር ሰደደ. በመጀመሪያ ፣ በአገራችን ይህ ማለት “40 የሰብል ቆዳዎች” ማለት ነው - ቅድመ አያቶቻችን ከቫራንግያውያን በተቃራኒ ሳቢን በትክክል ይሸጡ ነበር ። አርባ?ማይ(በአማካኝ 40 ቆዳዎች የፀጉር ቀሚስ ለመሥራት ይጠቅማሉ). እና ከዚያም ሌሎች ነገሮችን ለመቁጠር ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ.
የቤት ውስጥ ሥርወ-ቃላት ሊቃውንት አንዳንድ ጊዜ ቁጥሩን ከወፍ ስም ጋር ያዛምዳሉ magpie. ይህ ፍፁም ውሸት ነው። አርባእና magpie- የተለያዩ ቃላት. የአእዋፍ ስም የመጣው ከድሮው ስላቮን ነው svrchati- "የሚጮሁ ድምፆችን ያድርጉ."

ምሰሶ መኳንንት

በፑሽኪን "የአሳ አጥማጁ እና የዓሣው ተረት" ውስጥ አሮጊቷ ሴት ምሰሶ መኳንንት ለመሆን ፈለገች. እና እነማን ናቸው ምሰሶ መኳንንት? ከሌሎች መኳንንት በምን ተለዩ?
ምሰሶበ 16 ኛው -17 ኛው ክፍለ ዘመን በተደረገው የሕዝብ ቆጠራ ወቅት ዘሮቻቸው በአምዶች (የዘር ሐረግ መጻሕፍት) ውስጥ ተዘርዝረዋል ፣ በሩሲያ ውስጥ መኳንንት ተጠርተዋል ። በ XVIII-XIX ምዕተ-አመታት ውስጥ ምሰሶ መኳንንት በአዲሱ የተከበሩ ቤተሰቦች ተወካዮች ላይ ምንም አይነት መብት አልነበራቸውም (ለግል ወይም በዘር የሚተላለፍ መኳንንት ለልዩ ጥቅሞች, ለአገልግሎት ርዝማኔ, በደረጃ, በማዘዣ ሽልማት ምክንያት ተገለጡ). ስለዚህ የጎሳ ጥንታዊነት ለተወካዮቹ የኩራት ምንጭ ሆኖ አገልግሏል።
በግሌ፣ የአንድ ሰው ቅድመ አያት-አያት ስም ከሌሎቹ ቀደም ብሎ በወረቀት ላይ ስለተጻፈ ምንም ልዩ መኳንንት አይታየኝም። እና ቃሉ እራሱን ካስታወሱ መኳንንትየተወሰደ ጨዋነት(ማለትም መኳንንቱን እና ተዋጊዎቹን - ሙሽሮችን ፣ አልጋ ጠባቂዎችን እና ሌሎች አደባባዮችን ከሚያገለግሉት ሰዎች የጋራ ስም) ፣ ምንም እንኳን የዘሮቻቸው ግርማ ሞገስ የተላበሱ ናቸው ። columnarብቻ አስቂኝ ይመስላል.

ስትሬዘን

ስለ ስቴንካ ራዚን ዘፈን አለ - እሱ ከደሴቱ ጀርባ ለአንዳንዶች ይዋኛል። በትር. በትክክል የት ነው የዋኘው?
Str?zhen- ይህ የወንዙ መሃከል እና በተመሳሳይ ጊዜ ጥልቅ (እና, በዚህ መሰረት, ሊንቀሳቀስ የሚችል) ቦታ ነው. ቃሉ በቀጥታ ቅርብ ነው? የዛሬው ከርነልእና በመጀመሪያ ማለት "የአንድ ነገር እምብርት ወይም ውስጣዊ" ማለት ነው, ለምሳሌ, የዛፍ እምብርት. ሁለቱም ቃላት የተፈጠሩት ከብሉይ ቤተ ክርስቲያን ስላቮን ነው። በትር (በትር).
በሌሎች ኢንዶ-አውሮፓውያን ቋንቋዎችም ኮግኒቶች አሉ። ለምሳሌ፣ በፕራሻ ቋንቋ አንድ ቃል ነበር። strigeno- ስለዚህ ፕራሻውያን አንጎል ብለው ጠሩት። እና ስዊድንኛ ስትሮክበጥሬው ከሩሲያኛ ጋር ተመሳሳይ ማለት ነው በትር- "ፈጣን ፈሳሽ ያለው የወንዙ ጥልቅ ቦታ."
እንደ አለመታደል ሆኖ ዛሬ ይህንን ጽንሰ-ሐሳብ ለማመልከት የውጭ ቃልን መጠቀም ለእኛ የተለመደ ነው። fairway.

ሱብሬት

ሴት ብለው ሲጠሩት ምን ማለት ነው? soubret? ጨዋ ነው?
ቆንጆ ጨዋ። አንዳንዶች እንደ ሙገሳ ሊወስዱት ይችላሉ። ሱብሬት- በቀላሉ የመድረክ ሚና ፣ እንደ ኮሜዲያን ፣ አሳዛኝ ወይም አሳዛኝ ድርጊት። ይህ ገፀ ባህሪ ባለቤቶቹን በፍቅር ጀብዱዎች ውስጥ በመርዳት የራሷን የደስታ ዝግጅት የማትረሳ ተንኮለኛ ፣ ተንኮለኛ ገረድ ነች። ቢያንስ "የፊጋሮ ጋብቻ" Beaumarchais ወይም "የሁለት ጌቶች አገልጋይ" የጎልዶኒ አስታውስ.
እውነት ነው, በቃሉ አመጣጥ ውስጥ soubretአንዳንድ አሻሚዎች ሊታዩ ይችላሉ-ፈረንሳይኛ soubret(ወደ ሩሲያኛ የተሸጋገረው) ከፕሮቬንሽን ነው soubret- በጥሬው "ጉንጭ" ተተርጉሟል.

አጉል እምነት

የቃሉን ትርጉም በትክክል አልገባኝም። አጉል እምነት. ይህ "እምነት በከንቱ ነው"?
በድሮ ሩሲያኛ አንድ ቅጽል ነበረ sui- "ከንቱ, ከንቱ, ባዶ" እና ተውላጠ ሱ?እ- "በከንቱ, በከንቱ." ስለዚህም እና ግርግር፣ ግርግር፣ ግርግር. እና በአንድ ቃል ግማሽ ዓይንዛሬ የተጠመቅናቸውን አባቶቻችን ይሏቸዋል። ተመልካቾች.
አጉል እምነት- እንዲሁም ይህ ሥር. በጥሬው - "ውሸት, ባዶ እምነት." እና በቀላሉ ለማስቀመጥ፣ የድንቁርና ውጤት እና በጣም ጠንካራ የሆነ የጣዖት አምልኮ ቅርስ ነው።
የአጉል እምነት ዋናው ነገር ከተፈጥሮ በላይ የሆነ ጠቀሜታ ከተፈጥሮ ነገሮች ጋር የተቆራኘ በመሆኑ ነው, በዚህም ምክንያት ተራ ክስተቶች የእድል ምልክት ይመስላሉ. ቢያንስ በአስደናቂ ሁኔታ እምነት ይውሰዱ-ከጥቁር ድመት ጋር የሚደረግ ስብሰባ - ለችግር ፣ ባዶ ባልዲ ያለች ሴት - ወደ ዝቅጠት ።

በፍትሐዊነት፣ አንዳንድ ጥልቅ ሃይማኖተኛ ሰዎች አዶዎችን ማምለክ እንደ አጉል እምነት እንደሚቆጥሩ ልብ ሊባል ይገባል። ነገር ግን፣ ወደ ነገረ መለኮት ዘርፍ አንግባብ።

ትምህርት

“ቅዱስ ቀላልነት” የሚለው የሐረጎች ክፍል ምን ትርጉም ሊኖረው ይችላል?

ጥር 3 ቀን 2018 ዓ.ም

"ቅዱስ ቅለት" የሚለው አገላለጽ ከረጅም ጊዜ በፊት በአሳዛኝ ሁኔታዎች ውስጥ ተነስቷል. ደራሲነቱ ለጃን ሁስ ተሰጥቷል።

Jan Hus ማን ነው?

ያን ሁስ የቼክ ተሐድሶ ሰባኪ እና አነቃቂ ነበር።

እ.ኤ.አ. በ 1371 ከገበሬዎች ቤተሰብ የተወለደ ፣ በፕራግ ከሚገኘው ዩኒቨርሲቲ ተመረቀ ፣ በኋላም እዚያ ሬክተር ሆነ እና ከ 1402 ጀምሮ በቼክ ዋና ከተማ በቤተልሔም ጸሎት ውስጥ ካህን እና ሰባኪ ነበር።

ያለማቋረጥ የሚነገሩ ንግግሮች፣ የካቶሊክን ክህነት በቅንነት፣ በአቋም መገበያየት፣ በመጥፎ ውግዘት።

የእሱ ትርኢቶች በጣም ተወዳጅ እና ብዙ ሰዎችን ስቧል። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጉባኤ እርሳቸውን አውርዶ ወደ እንጨት ሰደደው። ጃን ሁስ በዚያን ጊዜ 44 ዓመቱ ነበር።

ጃን ሁስ በእንጨት ላይ ሊቃጠል በነበረበት ወቅት አንዲት አሮጊት ሴት አንድ ጥቅል እንጨት ይዛ መጥታ ጥሩ ነገር ለማድረግ ወስና የራሷን ማገዶ እሳቱ ውስጥ ጨመረች።

የእሳቱ ነበልባል እስኪነድድ የሚጠብቀው ያን ሁስ ሴትዮዋን አይቶ “ኦህ ቅዱስ ቀላልነት!” አለ።

ነገር ግን ተመራማሪዎች የዚህን ሐረግ አጠራር በክርስቲያን ካቴድራል ውስጥ በ 4 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ መዝግበዋል. ጉስ በችግሩ ላይ ከተናገረው ከዚህ በፊት ሐረጉን ሊሰማው ይችል ነበር, ነገር ግን ለእሱ ምስጋና ይግባው ክንፍ ሆነ.

የ"ቅዱስ ቀላልነት" አሉታዊ ትርጉም

ብዙውን ጊዜ ሰዎች, ጥሩ ሀሳብ ያላቸው, ከእርዳታ ይልቅ የበለጠ ጉዳት የሚያስከትሉ ነገሮችን ያደርጋሉ. ይህ የሚከሰተው በተወሰኑ አመለካከቶች ፣ አጭር እይታዎች ምክንያት ነው። እዚህ ላይ “ቅዱስ ቅለት” የሚለው አገላለጽ በአሉታዊ መልኩ ጥቅም ላይ ውሏል። አስፈላጊ ሆኖ ሲገኝ ማጭበርበር ስለማይችሉ ቀለል ያሉ እና የዋህ ሰዎች በተሳሳተ ጊዜ በተነገረ ጨካኝ እውነት ቃል “እሳት ማቀጣጠል” ይችላሉ።

እንደነዚህ ያሉ ሁኔታዎች ብዙውን ጊዜ እንስሳትን በሚቆጥቡበት ጊዜ, ባህሪያቸውን እና ባህሪያቸውን የማያውቁ ሰዎች እነርሱን ለመርዳት በሚያደርጉበት ጊዜ, በአራዊት ውስጥ ጣፋጭ ምግቦችን ለመመገብ ሲሞክሩ.

ሐረጎች "ቅዱስ ቀላልነት" በአስቂኝ ሁኔታ ብቻ ሳይሆን በአዎንታዊ መልኩም መጠቀም ይቻላል.

የቅዱስ ሰው ቀላልነት

“ቅዱስ ቀላልነት” - ይህ ስለ አንድ ሰው ንፁህ ፣ እምነት የሚጣልበት ፣ ክፍት በሆነ ልብ የሚኖር ፣ በዙሪያው ባሉት ሰዎች ደግነት በቅንነት የሚያምን ፣ በድርጊታቸው ለመያዝ የማይፈልግ ሰው የሚሉት ነው ።

ቅዱስ ጳውሎስ በጨዋነት ተለይቷል, ስለራሱ ምንም አላሰበም, በሁሉም ነገር ኢየሱስን ተከተለ. ቅዱስ እንጦንስ ጋኔኑን እንዲያወጣ በተጠየቀ ጊዜ እምቢ አለ፣ ነገር ግን የጠየቁትን ወደ ጳውሎስ ላከ። ቅዱስ እንጦንስ በቅዱስ ቅለት እርኩስ መንፈስን መቋቋም የሚችለው ጳውሎስ ብቻ እንደሆነ ተናግሯል። በሽተኛውንም ወደ ቅዱስ ጳውሎስ ባመጡት ጊዜ መንፈሱ “የጳውሎስ ቅንነት ወደ ውጭ ይጥለኛል” ሲል ጮኸ። - እና ግራ.

“ቅዱስ ቅለት” የሚለውን አገላለጽ ሲጠቀሙ የሰውን ሞኝነት እና ድፍረትን ለማመልከት ሲጠቀሙበት እና በእግዚአብሔር ፊት ጨዋነትን እና ትህትናን ለማጉላት ሲጠቀሙበት መለየት አለበት።

ምንጭ፡ fb.ru

ትክክለኛ

የተለያዩ
የተለያዩ
የተለያዩ
ቡና ከተረት ተረት: በሻንጋይ ውስጥ, መጠጡ በትንሽ ጣፋጭ "ደመና" ስር ይቀርባል.

ቅዱስ ቀላልነት ይግለጹ። የዋህ ፣ ደግ ፣ ያልተወሳሰበ ሰው። [ ሹስኪ (አንድ): ] ቅዱስ ቀላልነት! ግልጽ ያደርገዋል፡- “በአንተ በኩል አይቻለሁ። ከሌሎቹ ጋር አንድ ነህ!" እና ይህ በእንዲህ እንዳለ, እኔ የምናገረው, ሁሉም ነገር ለእውነት ነው(A.K. Tolstoy. Tsar Boris). - የላቲን አገላለጽ sancta simplicitas ትርጉም. ሊት .: የዘመናዊው የሩሲያ ሥነ-ጽሑፋዊ ቋንቋ መዝገበ ቃላት። - ኤም.; ኤል., 1961. - ቲ. 11. - ኤስ 1404.

የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ ቋንቋ ሐረጎች መዝገበ-ቃላት። - M.: Astrel, AST. ኤ.አይ. ፌዶሮቭ. 2008 ዓ.ም.

ተመሳሳይ ቃላት:

በሌሎች መዝገበ-ቃላቶች ውስጥ "ቅዱስ ቅለት" ምን እንደሆነ ይመልከቱ፡-

ቅዱስ ቀላልነት- ራዝግ. ብረት. ስለ ደናቁርት፣ ቀላል አስተሳሰብ ያለው፣ ጥበብ ስለሌለው ሰው። / i> ወረቀት ከ ላት. sancta simplicitas BMS 1998, 475; FSRYA፣ 365... የሩሲያ አባባሎች ትልቅ መዝገበ-ቃላት

ቅዱስ ቀላልነት- ስለ ባለጌ ሰው... የብዙ አገላለጾች መዝገበ ቃላት

መጽሐፍት።

ቅዱስ ቀላልነት, Chekhov A.P. በዚህ ስብስብ ውስጥ የተካተቱት ታሪኮች በተለያዩ አመታት ውስጥ በአንቶን ፓቭሎቪች የተፃፉ ናቸው, ነገር ግን ለአለም ውበት እና ለማምለጥ, ለቀላል አማኝ ልቦች ንፅህና የተሰጡ ናቸው. ለዚህም ነው በ…

ይህ አገላለጽ የቼክ ብሔራዊ ንቅናቄ መሪ ጃን ሁስ (1369-1415) በቤተ ክርስቲያን ምክር ቤት እንደ መናፍቅ እንዲቃጠል ተፈርዶበታል. አንዳንድ አሮጊት ሴት በረቀቀ ሃይማኖታዊ ቅንዓት ያመጣችውን የብሩሽ እንጨት ወደ እሳቱ ሲወረውሩ ሲያይ እነዚህን ቃላት እንደተናገረው ይታመናል።

የሁስ የሕይወት ታሪክ ጸሐፊዎች፣ ስለ አሟሟቱ በአይን እማኞች ላይ ተመስርተው፣ ይህንን ሐረግ መናገሩን ይክዳሉ። የቤተ ክርስቲያን ጸሐፊ ቱራኒየስ ሩፊኑስ (345-410 ገደማ)፣ በዩሴቢየስ ታሪክ ኦቭ ዘ ቸርች በመቀጠል፣ “ቅዱስ ቅለት” የሚለው አገላለጽ በአንድ የሃይማኖት ሊቃውንት በኒቂያ የመጀመሪያ ጉባኤ (325) እንደተነገረ ዘግቧል።

ምንጭ፡- ኤን.ኤስ. አሹኪን, ኤም.ጂ. አሹኪና ክንፍ ያላቸው ቃላት፡ ስነ-ጽሑፋዊ ጥቅሶች; ምሳሌያዊ መግለጫዎች .. - M .: ልብ ወለድ, 1987.

ኦ ቅዱስ ቅለት! በውጭ ቋንቋዎች;

በእንግሊዝኛ፡ ጣፋጭ ቀላልነት!

በላቲን፡ ኦ sancta simplicitas!

ምሳሌዎች

(1860 - 1904)

"" (1885) - ስለ አባት ታሪክ (ቅዱስ ቀላልነት), ልጁ የመጣው - ስኬታማ እና ሀብታም ጠበቃ.

"" (1881): "እነዚህ ከቲያትር ፈረሶች ውስጥ በጣም የተሻሉ ናቸው ይላሉ. ለውድድር እምብዛም ተስማሚ አይደሉም. ... የቲያትር ንግዱን ይወዳሉ እና (ኦህ ፣ equina simplicitas * !!) እራሳቸውን የኪነጥበብ ኮርፖሬሽን አስፈላጊ አባላት እንደሆኑ አድርገው ይቆጥሩታል ።

* ኦህ ፣ የፈረስ ቀላልነት !! (ላቲ.)

"የማያስፈልግ ድል" (1882): "ኦህ, naivete! Sancta simplicitas! አንድ ሚሊዮን እንዴት ማግኘት ይቻላል?

(1826 - 1889)

"Poshekhonskaya ጥንታዊነት" (1888), ምዕ. 29: "በዚያን ጊዜ ከተከበሩት ቀመሮች አንዱ" ነበር. ቅዱስ ቀላልነት". በእሷ ውስጥ የማይከራከር ነገር ነበር, እና እሷን ሲጠቅስ, አንድ ሰው መስገድ ብቻ ነበር. ነገር ግን ያለምንም ልዩነት እና ብዙውን ጊዜ ከብልግና እና ከድንቁርና ጋር ይደባለቃል. ይህ ቀድሞውንም ቢሆን በጣም አጠራጣሪ ተፈጥሮን የሚያስከትል መዘዝን የሚያስፈራራ ማታለል ነበር። ገበሬው በባርነት ቀንበር ታፍኖ ነበር፣ ነገር ግን ነበር። sancta simplicitas; ቢሮክራሲው በዘረፋ ውስጥ ተዘፍቆ ነበር ፣ ግን ይህ እንኳን የቅዱስ ሲምፕሊቲስ ዓይነት ነበር ። ድንቁርና፣ ጨለማ፣ ጭካኔ፣ ዘረኝነት በየቦታው ተቆጣጥረው ነበር፣ ነገር ግን ከቅርጾቹ አንዱን ይወክላሉ። sancta simplicitas. በእነዚህ የተለያዩ የቀላልነት መገለጫዎች ውስጥ መተንፈስ ከባድ ነበር፣ ነገር ግን ተጠያቂ የሚሆንበት ምንም ምክንያት አልነበረም።

(1828 - 1910)

“አና ካሬኒና” (1873 - 1877)፣ ክፍል VI፣ ምዕራፍ XXVII:፣ ስለ ሌቪን ናኢቲቲ” ኦ ቅድስት ሲምፕሊቲታስ!ስቴፓን አርካድዬቪች ጉዳዩ ምን እንደሆነ በአጭሩ እና በግልፅ ለሌቪን አስረድቷል።

> መመናመን

5 ግልጽነት

3) የቋንቋ ንጽሕና, ግልጽነት, ትክክለኛነት

6 dumtaxat

1) ምን ያህል, ምክንያቱም

2) ብቻ ፣ ከእንግዲህ የለም። (potestatem habere መ. ዓመታዊ ሲ)

ዲ...፣ ሰድ ኤልወዘተ. - ብቻ ሳይሆን

3) ቢያንስ ቢያንስ

7 gracilitas

8 rusticitas

9 siccitas

10 simplicitas

11 subtilitas

4) ብልህነት ፣ ውበት (sententiarum C; columnae Vtr)

5) ውስብስብነት, ዊት (ስብከት፣ ክርክር ሲ)

6) ቀላልነት, ግልጽነት, ትክክለኛነት (ስክሪፕቶሪስ፣ ኦሬሽን ሲ)

12 tenuitas

13 simplicitas

simplicitas simplicitas, atis f ቀላልነት

14 መከፋፈል እና ኢምፔራ

ከፋፍለህ ግዛ።

ቀደም ሲል በዘመናችን የተነሳው የኢምፔሪያሊስት ፖሊሲ የላቲን አሠራር። በከፋፍለህ ግዛ ቅፅ ለፈረንሳዩ ንጉሥ ሉዊስ 11ኛ (ፕሮስፐር ሜሪሜ፣ “የቻርልስ ዘጠነኛ የግዛት ዘመን ዜና መዋዕል”) ወይም ጣሊያናዊው ፖለቲከኛ ኒኮሎ ማኪያቬሊ (1469-1527) ተሰጥቷል።

የሮማውያን ክፍፍል et itnpera ታላቋ ብሪታንያ የሕንድ ኢምፓየርን ለአንድ መቶ ሃምሳ ዓመታት ያህል በይዞታዋ ለማቆየት የቻለችበት መሠረታዊ ሕግ ነበር። (ኬ. ማርክስ፣ በህንድ ጦር ውስጥ አመፅ።)

ወጣቶቻችን ወደ በርሊን ጠባቂዎች ተወስደው መወሰዳቸው ምንም አያስደንቅም። - ይህ የተደረገው አውራጃዎችን እርስ በእርሳቸው እንዲቃወሙ ለማድረግ ነው, ይህም በአባቶች-ፊውዳል ዲፖቲዝም ፍላጎቶች ውስጥ በጀርመኖች እና በስላቭ መካከል ያለውን ብሔራዊ ጠላትነት, እንዲሁም ለእያንዳንዱ ትንሽ የጀርመን ግዛት በአካባቢው ጥላቻ ለሁሉም መካከለኛ ጥቅም ላይ ይውላል. ግዛቶች. "መከፋፈል እና ኢምፔራ"! (F. Engels, ZeitungsHalle.)

በፖለቲካ ውስጥ ለትህትና ምንም ቦታ የለም, ነገር ግን ገደብ የለሽ ቀላልነት ብቻ (ቅዱስ እና ተንኮለኛ ቀላልነት) የመጀመሪያውን የፖሊስ ቴክኒኮችን ለትህትና ሊሳሳት ይችላል: ከፋፍለህ ግዛ, ከፋፍለህ ግዛ, አስፈላጊ የሆነውን ነገር ለመጠበቅ አስፈላጊ ያልሆነውን ያቅርቡ, ከ ግራ እጅ እና በቀኝ ውሰድ. (V.I. Lenin፣ Zemstvo አሳዳጆች እና የሊበራሊዝም አኒባልስ።)

መከፋፈል እና ኢምፔራ - ማኪያቬሊያን ብቻ ሳይሆን የመንግስት ደንብ አለ (ይህን ቃል በብሔራዊ ትርጉሙ እቀበላለሁ)። (ኤ.ኤስ. ፑሽኪን. የጡባዊ ንግግር.)

ፖለቲካህን አልወድም። በማኪያቬሊ በእናንተ መለያየት ጥሩ አይደላችሁም...የሩሲያን ሳንሱር ምሳሌ በመከተል ዋና አማካሪዎችን ለመንቀፍ እንጂ ጄኔራሎችን ለመስደብ አይፈቀድም በሚለው እውነታ ላይ መስማማት አልችልም። አመለካከታችሁን ላለማበላሸት ብቻ ማርክስን ማገናኘት አይፈልጉም - ጥሩ, - ደህና, ከዚያም ቴሳን እና ኩባንያውን ይልቀቁ. (A.I. Herzen - M.A. Bakunin, 28. (16.) X 1869.)

የኢቫን ዘረኛው አያት ኢቫን ቫሲሊቪች ሳልሳዊ የመተግበሪያውን ስርዓት ሲያቆም ነፃ መኳንንት ቡድኖቻቸውን እና ንብረታቸውን በማጣታቸው ከሞስኮ ቤተ መንግስት አባላት ጋር ተቀላቅለዋል ፣ ቀድሞውኑ ተበላሽተዋል እና ባሪያ ሆነዋል። የክልል ፍላጎቶች ወደ ፍርድ ቤት ጥቅም ተለውጠዋል፣ ገፀ-ባህሪያት ተጨፍልቀው፣ የአካባቢነት ጊዜ ተጀመረ፣ አስቀያሚ ክስተት፣ የምዕራባውያን እና የጎሳ ተዋረድ ከአንዳንድ ቢሮክራሲ እና ጄኔራሎች ጋር ተደባልቆ ነበር። በመጀመሪያ ይህ የፅንሰ-ሀሳቦች ግራ መጋባት እና የአቅርቦት አለመመጣጠን ለከፍተኛው ኃይል መጠናከር ከፍተኛ አስተዋፅዖ አበርክቷል፣ ይህም በደንቡ በመመራት ተጠቅሞባቸዋል፡ ክፍፍል እና ኢምፔራ። (ኤ ኬ.)

የፖሊስ መንግስት ከቅርብ ጊዜዎቹ ሰብአዊያን የበለጠ እውነታዊ ነው፡ የመገዛት እና የመግዛት ጥያቄን በግንባር ቀደምትነት አስቀምጦታል፡ እናም የበላይነት በመጀመሪያ ደረጃ መከፋፈልን ስለሚፈልግ (ይህም የህዝቡን አንዱን ክፍል ከሌላው ጋር ማቀናጀት ነው, አንድ ክፍል). በሌላ ላይ - ክፍፍል እና ኢምፔራ) ፣ ከዚያ ሁሉም የማሰር ሙከራዎች ፣ ከአንዳንድ የፖሊስ አካላት የመጡ ቢሆኑም ፣ ሳይሳካላቸው አይቀርም። (አ.አ.ብሎክ፣ የሰብአዊነት ውድቀት።)

አንድ መንግሥት ከአንዱ ጎረቤት ጋር ያለውን የጥቃት ውል ለመደምደም በግትርነት ፈቃደኛ ባለመሆኑ፣ በተመሳሳይ ጽናት በሌላው ጎረቤት ላይ ሊጭንበት ሲፈልግ፣ “መከፋፈል እና መከፋፈል” በሚለው መርህ ላይ ሲሠራ ምሳሌዎችን እናውቃለን። (M. M. Litvinov, ከፈረንሣይ ጋዜጠኛ ሳዌርዌይን ጋር የተደረገ ውይይት።)

15 ኦ ቅድስት ሲምፕሊቲታስ!

ኦ, ቅዱስ ቅለት!

ሐረጉ ለቼክ ሪፎርም የተሰጠው ነው፣ የብሔራዊ የነጻነት ንቅናቄ ጀግና ጃን ሁስ። በአፈ ታሪክ መሰረት፣ በእንጨት ላይ በእሳት እየተቃጠለ የነበረው ገስ፣ አንዳንድ አሮጊት ሴት፣ ከቀና መንፈስ የተነሳ፣ የብሩሽ እንጨት ወደ እሳቱ ሲወረውሩ እነዚህን ቃላት ተናግሯል።

እና ኤንግልስ፣ በአስደናቂው ምፀታዊ ባህሪው፣ የአለም ካፒታሊዝምን የመጨረሻ ደረጃዎች ያወድሳል፡ ደግነቱ፣ እሱ እንዳለው፣ ነገሮች በተመሳሳይ መንገድ እንዲቀጥሉ በቂ ያልታረሱ ድኩላዎች አሁንም ይቀራሉ። እና ጥሩ ሚስተር ኤን-ሄ [ N.F. Danielson (1852-1925) - ኢኮኖሚስት, የፖፕሊስት አቅጣጫ የህዝብ ሰው. - ኦውት ] ፕሮፖስ ዴ ቦቴስ [ ለመንደሩም ሆነ ለከተማው; ከቦታው ውጪ (fr.) - ኦውት ] ስለ አሮጌው “ገበሬ ገበሬ”፣ ስለ “ለዘመናት የተቀደሰ”... “የተለየ መታወክ፣ ታታሪዝም” ሊናወጥ ያልቻለው የግብርና እርሻችን እና የግብርና እስራት መቀዛቀዝ - ኦህ ፣ አስፈሪ! - ይህንን አስፈሪ ካፒታሊዝም በጣም ወሳኝ በሆነ መንገድ ለመንቀጥቀጥ! ኦ ቅድስት ሲምፕሊቲታስ! (VI ሌኒን, በሩሲያ ውስጥ የካፒታሊዝም እድገት.)

ሌቪን አንድ ጠላት ፓርቲ ለመወዳደር የሚፈልገውን መሪ ለመወዳደር መጠየቁ ለምን እንዳስፈለገ አልተረዳም። - ኦ, ሳንታ ሲትፕሊሲታስ! ስቴፓን አርካድዬቪች ጉዳዩ ምን እንደሆነ በአጭሩ እና በግልፅ ለሌቪን አስረድተዋል። (ኤል.ኤን. ቶልስቶይ, አና ካሬኒና.)

በወቅቱ ከነበሩት ተወዳጅ ቀመሮች አንዱ "ቅዱስ ቅለት" ነበር። በእሷ ውስጥ የማይከራከር ነገር ነበር, እና እሷን ሲጠቅስ, አንድ ሰው መስገድ ብቻ ነበር. ነገር ግን ያለምንም ልዩነት እና ብዙውን ጊዜ ከብልግና እና ከድንቁርና ጋር ይደባለቃል. ይህ ቀድሞውንም ቢሆን በጣም አጠራጣሪ ተፈጥሮን የሚያስከትል መዘዝን የሚያስፈራራ ማታለል ነበር። ገበሬው በባርነት ቀንበር ታፍኖ ነበር፣ በሌላ በኩል ግን ቅድስና ሲምፕሊቲታስ ነበሩ። ቢሮክራሲው በዘረፋ ውስጥ ተዘፍቆ ነበር ፣ ግን ይህ እንኳን የቅዱስ ሲምፕሊቲስ ዓይነት ነበር ። ድንቁርና፣ ጨለማ፣ ጭካኔ፣ ዘፈኝነት በየቦታው ተቆጣጥረው ነበር፣ ነገር ግን እነርሱ ደግሞ አንዱን የ sancta simplicitas ዓይነቶችን ይወክላሉ። በእነዚህ የተለያዩ የቀላልነት መገለጫዎች ውስጥ መተንፈስ ከባድ ነበር፣ ነገር ግን ተጠያቂ የሚሆንበት ምንም ምክንያት አልነበረም። ()

ለዚያ ስብከት ምላሽ ሰጥተሃል እኔ ማን እንደሆንኩ የማልታወቅ ጠበቃዬ አውቃለሁ። ግን እውነት አይደለም! ውሸት ነው አልክስህ - ምናልባት ተሳስተህ ይሆናል። የዚህን ሰው ስም እስካሁን አላውቅም። - ልክ እንደተማረ ብላክበርድ አንገቱን ወደ አንድ ጎን ሰግዶ፣ ጋድፍሊ ካርዲናልን ተመለከተ፣ ከዚያም ወንበሩ ላይ ተደግፎ ጮክ ብሎ ሳቀ፡- ኦ ኤስ-ሳንታ ሲምፕሊቲታስ! እንዲህ ዓይነቱ ንፁህነት ለአርካዲያን እረኛ ተስማሚ ነው! አልገመታችሁም? (ኢቴል ሊሊያን ቮይኒች፣ ጋድፍሊ።)

16 Sancta simplicitas

ቅዱስ ቀላልነት።

የመሥራት መብት እንጂ የተቀደሰ የጉልበት ግዴታ አይደለም፣ በግንባሩ ላብ እንጀራን የማግኘት ግዴታ (ስለዚህ ከ "ንጹሕ የሠራተኛ ሀሳብ" በስተጀርባ የተደበቀው ይህ ነው! የገበሬው "ግዴታ" ዳቦ ለማግኘት ... ለሥራው አፈጻጸም ነው?ስለዚህ "ቅዱስ" ግዴታ የተደበደበው እና የተቀጠቀጠው ፈረስ ይባላል; ከዚያም የጉልበት ድልድል እና ሽልማት ለእሱ, ይህ ሁሉ ቅስቀሳ ስለ ጉልበት ፍትሃዊ ሽልማት, ድካም እራሱ ከፍሬው ውስጥ ይህን ሽልማት እንደማይፈጥር ["ይህ ምንድን ነው?" ሚስተር ስትሩቭ "sancta simplicitas ወይስ ሌላ?" የባሰ። ይህ ከመሬቱ ጋር የተጣበቀ ፣ለሌሎች መስራት የለመደው የጉልበት ታዛዥነት አፖቲኦሲስ ነው ። (V. I. Lenin, የፖፕሊዝም ኢኮኖሚያዊ ይዘት.)

በወቅቱ ከነበሩት ተወዳጅ ቀመሮች አንዱ "ቅዱስ ቅለት" ነበር። በእሷ ውስጥ የማይከራከር ነገር ነበር, እና እሷን ሲጠቅስ, አንድ ሰው መስገድ ብቻ ነበር. ነገር ግን ያለምንም ልዩነት እና ብዙውን ጊዜ ከብልግና እና ከድንቁርና ጋር ይደባለቃል. ይህ ቀድሞውንም ቢሆን በጣም አጠራጣሪ ተፈጥሮን የሚያስከትል መዘዝን የሚያስፈራራ ማታለል ነበር። ገበሬው በባርነት ቀንበር ታፍኖ ነበር፣ በሌላ በኩል ግን ቅድስና ሲምፕሊቲታስ ነበሩ። ቢሮክራሲው በዘረፋ ውስጥ ተዘፍቆ ነበር ፣ ግን ይህ እንኳን የቅዱስ ሲምፕሊቲስ ዓይነት ነበር ። ድንቁርና፣ ጨለማ፣ ጭካኔ፣ ዘፈኝነት በየቦታው ተቆጣጥረው ነበር፣ ነገር ግን እነርሱ ደግሞ አንዱን የ sancta simplicitas ዓይነቶችን ይወክላሉ። (M. E. Saltykov-Shchedrin, Poshekhonskaya ጥንታዊ.)

ይግበድ ኢልካ ሚልዮን! - እና አንድ ሚሊዮን እንዴት ማግኘት ይቻላል? ኢልካ ጠየቀ። - ስለ naivete! ሳንታ ቀላልታስ! አንድ ሚሊዮን እንዴት ማግኘት ይቻላል? በተለያዩ መንገዶች ማግኘት ይችላሉ. መንገዶች ከባድ እና ቀላል ናቸው ... (A.P. Chekhov, አላስፈላጊ ድል.)

ቃጠሎው የብሩኖን ድምጽ ከለከለው፣ የጋሊሊዮን አስተያየት ነቅሎ፣ የዴካርትን ፈሪነት አስገድዶታል። እናም ከመጽሐፉ ጋር መፋለሙ፣ ፈጻሚው አሳቢውን ወደ ዛፉ ላይ ማንሳቱን ካቆመ ከረጅም ጊዜ በኋላ መሣሪያውን መወርወሩን - መጽሐፉን አያረጋግጥም። መጽሐፉ ግን አሸንፏል። እና አሸንፋለች ምክንያቱም እሳቱ ላጠፋው አንድ ጠላት ሺዎችን ወደ ተመሳሳይ አስተሳሰብ ቀይራለች። መፅሃፉ ከመጥፋቱ በፊት እሳቱ እንዲነድ ያደረገው ያ sancta simplicitas። (K.A. Timiryazev. ከሥራ ወደ ቃል፣ ከአውሬ ወደ ሰው።)

ቶልስቶይ በታላቅነቱ ብቻ ሳይሆን በህይወቱ የመጨረሻ ቀናት የውበት ደስታን ሰጠኝ። ነገር ግን ሁሉም ነገር አንድ ላይ በጣም ውብ ከመሆኑ የተነሳ በዚህ ዓለም ውስጥ ያለ እሱ መኖር ያስፈራል ... ቀሳውስቱ, ሲኖዶሱ, ቀሳውስት እና ሽማግሌዎች ይህንን የበለጠ ያሳምኑኛል. እንዴት ያለ የአገልጋይነት ሚና ይጫወታሉ፡ “እሱ” ሞተ እና እሱ ብቻውን ነው ብሎ ሲያስብ (sancta simplicitas)፣ ካህናቱ ግን ከሞኝ ሁኔታ ለመውጣት፣ ፋውን፣ እንደምንም ለማስታረቅ እና ቁርባንን ለማፍሰስ ጓሮአቸውን ይፈልጉ። እየሞተ ያለው። (K.S. Stanislavsky - L.A. Sulerzhitsky, ህዳር 1910.)

17 simplicitas

1) ግልጽነት, ቀላል. legibus amica (§ 3 I. 3, 2. cf. § 7 I. 2, 23)። 2) ቀላልነት፣ ቂልነት (1. 1 p. D. 4, 3. 1. 3 pr. D. 4. 6)።

18 ልዩ (የተለየ)

ልዩ ፣ የተለየ ፣ የግል። ታላቁ አልበርት “እውነት አይደለም…በተለይ ነገሮች ቀላልነት የሚገኘው በሚከተለው መንገድ ነው፡- በሁሉም ነገር፣ ዩኒቨርሳል የሚመጣው ከተግባቦት አካል ነው፣ እና ልዩው የሚመጣው ከቁስ አካል ክፍል ነው። ይህ ቅጽ, የማይተላለፍ እና አንድ ብቻ የሚስማማ ነው, እና የግንኙነት መጀመሪያ በሁሉም ፍፁም ተፈጥሯዊ ነገሮች ውስጥ የሚገኝ ስለሆነ አለበለዚያ ከመጀመሪያው ምክንያት ይልቅ, ቦይቲየስ "ሁሉም ነገር የሆነ እና ይህ የሆነ ነገር አለው, እና ሁሉም ነገር ይህ እና ያ ነው። ነገር ግን “ቁስ” እንደ የለውጥ ርዕሰ-ጉዳይ በጥብቅ በመወሰዱ በአእምሮ ውስጥ የሚፈጠረው ረቂቅነት ከልዩነት የራቀ እንጂ ሁልጊዜ ከቁስ አካል አይደለም እንላለን። እና እንቅስቃሴ፡ ስለዚህም፡ ለምሳሌ፡ “ሎግ [በአጠቃላይ]” ከ“ከዚህ መዝገብ” እና “ከእውቀት” “ከዚህ አእምሮ” የተወሰደ ነው። “ሰማይ” እያልኩ ሁለንተናዊውን መልክ እሰጣለሁ፣ “ይህ ሰማይ” ብዬ ደግሞ በዚህ ጉዳይ ላይ ልዩ የሆነ እና የተስተካከለውን ቅርፅ እሰይማለሁ። ከሁሉ ነገር ጋር በተያያዘ ተመሳሳይ ረቂቅ ነገር አለ፣ እና አእምሮው እራሱን የሚገነዘበው ልክ እንደሌላው አስተዋይ በሆነ መንገድ ነው፣ በሦስተኛው [መፅሃፍ] "በነፍስ ላይ" እንደተቀመጠው ከዚህ በመነሳት ቁሱ እና ሒሳቡ የሚለያዩት ብቻ ሳይሆኑ ግልጽ ናቸው። , ነገር ግን ደግሞ ሁሉም ነገር መለኮታዊ ወይም ያ ነገር የሚነጣጠለው አእምሮ ዓለም አቀፋዊውን ከልዩነት በሚለይበት መልኩ ነው. የተለየ ይመስላል፣የአንድን ነገር የመሆን፣የእውቀት እና የእውቀት መርሆች እንደየነገሮች እውነት አንድ ናቸው፣ነገር ግን የእውቀት መንስኤዎች እና በተፈጥሮ ውስጥ ያሉ ነገሮች በአንድ አይነት ግንዛቤ ውስጥ እንዳልተገኙ ማጤን ያለብን ይመስላል። በአለም አቀፋዊ መንገድ ስለሚታወቁ እውቀትን ያስከትላሉ, ነገር ግን በሆነ ነገር ተስተካክለው እና በእሱ ውስጥ ግላዊ ይሆናሉ, እነሱ በተፈጥሮ ውስጥ የነገሮች መጀመሪያ ናቸው (አልበርት ታላቁ. 49-80 አሁን ያለው እትም.)

ቀላልነት- ቀላልነት፣ ቀላልነት፣ ፕ. አይ, ሴት 1. ትኩረትን መሳብ ስም በ 1 ፣ 2 እና 4 አሃዞች ውስጥ ቀላል። የመፍትሄው ቀላልነት. "በቀጥታ እና በስሜቷ ቀላልነት ልክ እንደ ልጅ ነበረች." አ. ቱርጌኔቭ. "ሳቀ፣ በቀላልነቴ ቀለደ።" Polezhaev. "ግልጽ ባህሪያትን አስብ……. የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

ቀላልነት- ሰ; ደህና. 1. ወደ ቀላል (1.P .; 1 5 አሃዞች). ፒ ማሽን መቆጣጠሪያ. P. ተግባራት. ፒ ልብስ P. ሕይወት. ፒ ቅጥ P. ከሰዎች ጋር መገናኘት. P. ሞራል. 2. ንፁህነት፣ ንፁህነት። በልቡ ቀላልነት, መሳለቂያውን አላስተዋለም. * ቀላልነት ከስርቆት (ከመጨረሻው) የከፋ ነው። በላዩ ላይ… … ኢንሳይክሎፔዲክ መዝገበ ቃላት

ቀላልነት- ቀላልነት. V. I. Chernyshev አስተምሯል "የእኛን የህዝብ ቋንቋ ጥልቅ እውቀት ለመረዳት እና ስነ-ጽሑፋዊ ቋንቋን በንቃት ለመጠቀም አስፈላጊ መሰረት ነው" (Chernyshev V. I. ሕያው ቃልን በመከላከል, ሴንት ፒተርስበርግ, 1912, ገጽ 26). ለምሳሌ ...... የቃላት ታሪክ

ቀላልነት- ቀላልነት፣ ዎች፣ ሚስቶች። 1. ቀላል ይመልከቱ 1. 2. የማሰብ ችሎታ ማጣት, ሞኝነት (አሮጌ). P. ከስርቆት (የመጨረሻው) የከፋ ነው. ቀላልነት ለእያንዳንዱ ጠቢብ በቂ ነው (ብልህ ሰው ሊሳሳት ይችላል, ሊታለል ይችላል የሚለው አባባል). ስለ ሰው የዋህነት ቅዱስ ቀላልነት....... የ Ozhegov ገላጭ መዝገበ ቃላት

ቀላልነት- ደህና. 1. ውስብስብነት ማጣት. 2. የማስመሰል እጦት, ማስዋብ. ott በባህሪ, በሕክምና ውስጥ ተፈጥሯዊነት. ott ትርጓሜ አልባነት። 3. ንፁህነት፣ ንፁህነት። 4. ክፍት ሞኝነት ፣ የአእምሮ ውስንነት። የኤፍሬም ገላጭ መዝገበ ቃላት። ቲ.ኤፍ.ኤፍሬሞቫ……. የሩስያ ቋንቋ Efremova ዘመናዊ ገላጭ መዝገበ ቃላት

ቀላልነት- ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት, ቀላልነት.