ስንት "የአንታርክቲካ ሰላዮች" እና "የአውስትራልያ የስለላ ኗሪዎች" ከተራቀቁ አሰቃቂ ስቃይ በኋላ በካምፑ ውስጥ እንደታዩ የጉላግ ገዳዮች ብቻ ናቸው የሚያውቁት።

"Skrekkens hus" - "ሆውዝ ኦፍ ሆረር" - በከተማው ውስጥ የሚጠራው ይህ ነው. ከጥር 1942 ጀምሮ በደቡባዊ ኖርዌይ የሚገኘው የጌስታፖ ዋና መሥሪያ ቤት በከተማው መዝገብ ቤት ውስጥ ይገኛል። የታሰሩ ሰዎች ወደዚህ መጡ፣ የማሰቃያ ክፍሎች እዚህ ታጥቀዋል፣ ከዚህ ተነስተው ሰዎች ወደ ማጎሪያ ካምፖች ተልከዋል እና በጥይት ይመቱ ነበር።

አሁን የቅጣት ህዋሶች የሚገኙበት እና እስረኞቹ የሚሰቃዩበት ህንጻ ምድር ቤት ውስጥ የመንግስት መዝገብ ቤት በሚገነባበት ወቅት በጦርነት አመታት ምን እንደተፈጠረ የሚናገር ሙዚየም አለ።
የመሬት ውስጥ ኮሪደሮች አቀማመጥ ሳይለወጥ ቀርቷል. አዳዲስ መብራቶች እና በሮች ብቻ ነበሩ. ዋናው ኤግዚቢሽን ከማህደር ዕቃዎች፣ ፎቶግራፎች፣ ፖስተሮች ጋር በዋናው ኮሪደር ላይ ተዘጋጅቷል።

ስለዚህ የታገደው ሰው በሰንሰለት ተደብድቧል።

በኤሌክትሪክ ምድጃዎች ስለዚህ ማሰቃየት. በአስገዳዮቹ ልዩ ቅንዓት, በጭንቅላቱ ላይ ያለው ፀጉር በአንድ ሰው ላይ እሳት ሊይዝ ይችላል.

ስለ ውሃ ማሰቃየት ቀደም ብዬ ጽፌ ነበር። በማህደር መዛግብት ውስጥም ጥቅም ላይ ውሏል።

በዚህ መሳሪያ ውስጥ ጣቶች ተጣብቀዋል, ምስማሮች ተነቅለዋል. ማሽኑ ትክክለኛ ነው - ከተማዋን ከጀርመኖች ነፃ ከወጣች በኋላ, ሁሉም የማሰቃያ ክፍሎች እቃዎች በእሱ ቦታ ቀርተው ይድኑ ነበር.

በአቅራቢያ - ከ "ሱስ" ጋር ምርመራ ለማካሄድ ሌሎች መሳሪያዎች.

የመልሶ ግንባታ ስራዎች በበርካታ ምድር ቤቶች ተዘጋጅተዋል - ያኔ እንደታየው በዚህ ቦታ። ይህ በተለይ አደገኛ የታሰሩ ሰዎች የሚቀመጡበት ክፍል ነው - በጌስታፖዎች መዳፍ ውስጥ የወደቁ የኖርዌይ ተቃዋሚዎች አባላት።

የማሰቃያ ክፍሉ የሚገኘው በሚቀጥለው ክፍል ውስጥ ነበር። በ1943 በለንደን ከሚገኝ የስለላ ማእከል ጋር በተደረገ የመግባቢያ ክፍለ ጊዜ በጌስታፖ የተወሰዱ ባልና ሚስት ባልና ሚስት የምድር ውስጥ ሰራተኞች ላይ የደረሰውን ስቃይ የሚያሳይ እውነተኛ ትዕይንት ተዘጋጅቷል። ሁለት የጌስታፖ ሰዎች ሚስትን በሰንሰለት ታስሮ ከባለቤቷ ፊት ፊት ለፊት ያሰቃያሉ። በማእዘኑ ውስጥ, በብረት ምሰሶ ላይ, ያልተሳካው የመሬት ውስጥ ቡድን ሌላ አባል ታግዷል. ጌስታፖዎች ምርመራ ከመደረጉ በፊት አልኮልና አደንዛዥ ዕፅ ይወስዱ እንደነበር ይናገራሉ።

ሁሉም ነገር በሴሉ ውስጥ ቀርቷል, ልክ እንደዚያው, በ 1943. ያንን ሮዝ በርጩማ በሴትየዋ እግር ላይ ካገላበጥክ የክርስቲያንሳንድ ጌስታፖ ምልክት ታያለህ።

ይህ የጥያቄው መልሶ መገንባት ነው - የጌስታፖ ፕሮቮኬተር (በስተግራ በኩል) የታሰረውን የሬዲዮ ኦፕሬተር ከመሬት በታች ያለውን ቡድን (በቀኝ በኩል ተቀምጦ በካቴና) የሬዲዮ ጣቢያውን በሻንጣ ውስጥ ያሳያል ። በመሃል ላይ የክርስቲያንሳንድ ጌስታፖ ዋና አስተዳዳሪ SS-Hauptsturmführer ሩዶልፍ ከርነር ተቀምጠዋል - በኋላ ስለ እሱ እናገራለሁ ።

በዚህ ትርኢት ላይ እስረኞች ወደ አውሮፓ ወደሚገኙ ሌሎች ማጎሪያ ካምፖች የሚላኩበት የኖርዌይ ዋና መሸጋገሪያ በሆነው በኦስሎ አቅራቢያ ወደሚገኘው ግሪኒ ማጎሪያ ካምፕ የተላኩ የኖርዌይ አርበኞች ነገሮች እና ሰነዶች አሉ።

በኦሽዊትዝ ማጎሪያ ካምፕ (አውሽዊትዝ-ቢርኬናው) ውስጥ የተለያዩ የእስረኞች ቡድን የመመደብ ሥርዓት። የአይሁድ፣ የፖለቲካ፣ ጂፕሲ፣ የስፔን ሪፐብሊካዊ፣ አደገኛ ወንጀለኛ፣ ወንጀለኛ፣ የጦር ወንጀለኛ፣ የይሖዋ ምሥክር፣ ግብረ ሰዶም። ደብዳቤ N የተጻፈው በኖርዌይ የፖለቲካ እስረኛ ባጅ ላይ ነው።

የትምህርት ቤት ጉብኝቶች ለሙዚየሙ ተሰጥተዋል. ከመካከላቸው አንዱን አገኘሁ - ብዙ የአካባቢው ታዳጊዎች ከቱር ሮብስታድ ጋር በአገናኝ መንገዱ ከጦርነት የተረፉት በጎ ፈቃደኞች ነበሩ። በየዓመቱ ወደ 10,000 የሚጠጉ የትምህርት ቤት ልጆች በመዝገብ ቤት የሚገኘውን ሙዚየም ይጎበኛሉ ተብሏል።

ቱሬ ስለ ኦሽዊትዝ ለልጆቹ ይነግራቸዋል። ከቡድኑ ውስጥ ሁለት ወንዶች ልጆች ለሽርሽር በቅርቡ እዚያ ነበሩ.

በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ የሶቪየት የጦር እስረኛ. በእጁ ውስጥ የቤት ውስጥ የእንጨት ወፍ አለ.

በተለየ የማሳያ መያዣ ውስጥ, በኖርዌይ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ በሩሲያ የጦር እስረኞች የተሰሩ ነገሮች. እነዚህ የእጅ ሥራዎች በሩሲያውያን ከአካባቢው ነዋሪዎች ምግብ ይለዋወጡ ነበር። በክርስቲያንሳንድ የምትኖረው ጎረቤታችን ሙሉ በሙሉ እንደዚህ አይነት የእንጨት ወፎች ነበራት - ወደ ትምህርት ቤት ስትሄድ ብዙ ጊዜ እስረኞቻችንን በአጃቢነት ወደ ሥራ የሚሄዱትን ታገኛለች እና ለእነዚህ የተቀረጹ የእንጨት መጫወቻዎች ምትክ ቁርሷን ትሰጣቸዋለች።

የፓርቲዎች የሬዲዮ ጣቢያ እንደገና መገንባት። በደቡባዊ ኖርዌይ የሚገኙ ወገኖች የጀርመን ወታደሮች እንቅስቃሴ፣ ወታደራዊ መሣሪያዎችን እና መርከቦችን ስለመዘዋወሩ መረጃ ለለንደን አስተላልፈዋል። በሰሜን፣ ኖርዌጂያውያን ለሶቪየት ሰሜናዊ መርከቦች የማሰብ ችሎታን ሰጡ።

"ጀርመን የፈጣሪዎች ሀገር ነች"

የኖርዌይ አርበኞች በጎብልስ ፕሮፓጋንዳ በአካባቢው ህዝብ ላይ ከፍተኛ ጫና በማድረግ መስራት ነበረባቸው። ጀርመኖች የሀገሪቱን ፈጣን ናዝኒኬሽን ተግባር አዘጋጁ። ለዚህም በትምህርት፣ በባህል እና በስፖርት ዘርፍ የኩይስሊንግ መንግስት ጥረት አድርጓል። የኩዊስሊንግ (ናዚናል ሳምሊንግ) የናዚ ፓርቲ ጦርነቱ ከመጀመሩ በፊትም ቢሆን ኖርዌጂያውያን ለደህንነታቸው ዋነኛው ስጋት የሶቪየት ኅብረት ወታደራዊ ኃይል መሆኑን አነሳስቷቸዋል። እ.ኤ.አ. በ 1940 የፊንላንድ ዘመቻ በሰሜናዊው የሶቪዬት ጥቃት ኖርዌጂያውያንን ለማስፈራራት አስተዋፅኦ እንዳደረገ ልብ ሊባል ይገባል። ወደ ስልጣን ሲመጣ ኩይስሊንግ ፕሮፓጋንዳውን የጨመረው በጎብልስ ዲፓርትመንት በመታገዝ ብቻ ነው። በኖርዌይ የነበሩት ናዚዎች ኖርዌጂያኖችን ከቦልሼቪኮች መጠበቅ የሚችሉት ጠንካራ ጀርመን ብቻ እንደሆነ ህዝቡን አሳምነው ነበር።

በኖርዌይ ውስጥ በናዚዎች ተሰራጭተዋል በርካታ ፖስተሮች። "ኖርጌስ ናይ ናቦ" - "አዲሱ የኖርዌይ ጎረቤት", 1940. የሲሪሊክ ፊደላትን ለመኮረጅ የላቲን ፊደላትን "ለመቀልበስ" ለአሁኑ ፋሽን ዘዴ ትኩረት ይስጡ.

"እንዲህ እንዲሆን ትፈልጋለህ?"

የ"አዲሲቷ ኖርዌይ" ፕሮፓጋንዳ በሁሉም መንገድ የ"ኖርዲክ" ህዝቦች ዝምድና፣ ከብሪቲሽ ኢምፔሪያሊዝም እና ከ "የዱር ቦልሼቪክ ጭፍሮች" ጋር በሚደረገው ትግል ያላቸውን አንድነት ያጎላል። የኖርዌይ አርበኞች በትግላቸው የንጉስ ሀኮን ምልክት እና ምስሉን በመጠቀም ምላሽ ሰጥተዋል። “አልት ለኖርጌ” የሚለው የንጉሱ መፈክር በናዚዎች በሁሉም መንገድ ተሳለቁበት፣ ይህም ወታደራዊ ችግር ጊዜያዊ እንደሆነ እና ቪድኩን ኩዊስሊንግ የሀገሪቱ አዲስ መሪ እንደሆነ ኖርዌጂያኖችን አነሳስቷቸዋል።

በሙዚየሙ ጨለምተኛ ኮሪደሮች ውስጥ ሁለት ግድግዳዎች ለወንጀል ክስ ቁሳቁሶች ተሰጥተዋል ፣ በዚህ መሠረት ሰባቱ ዋና የጌስታፖ ሰዎች በክርስቲያንሳንድ ችሎት ቀርበዋል ። በኖርዌይ የፍትህ አሰራር እንደዚህ አይነት ጉዳዮች በጭራሽ አልነበሩም - ኖርዌጂያኖች በኖርዌይ ውስጥ በወንጀል የተከሰሱ ጀርመኖችን ፣ የሌላ ሀገር ዜጎችን ሞክረዋል ። በሂደቱ ላይ ሶስት መቶ ምስክሮች፣ ደርዘን የሚሆኑ የህግ ባለሙያዎች፣ የኖርዌይ እና የውጭ ፕሬሶች ተሳትፈዋል። ጌስታፖዎች የታሰሩትን ለማሰቃየት እና ለማዋረድ ለፍርድ ቀርበው ነበር፣ ስለ 30 ሩሲያውያን እና 1 የፖላንድ የጦር እስረኞች ማጠቃለያ ግድያ የተለየ ክፍል ነበር። ሰኔ 16, 1947 ሁሉም የሞት ፍርድ ተፈርዶባቸዋል, ይህም ለመጀመሪያ ጊዜ እና ለጊዜው ጦርነቱ ካበቃ በኋላ በኖርዌይ የወንጀለኛ መቅጫ ህግ ውስጥ ተካቷል.

ሩዶልፍ ከርነር የክርስቲያንሳንድ ጌስታፖ አለቃ ነው። የቀድሞ ጫማ ሰሪ። አንድ ታዋቂ ሳዲስት፣ በጀርመን ውስጥ ያለፈ ወንጀለኛ ነበረው። በመቶዎች የሚቆጠሩ የኖርዌይ ተቃዋሚ አባላትን ወደ ማጎሪያ ካምፖች ልኳል ፣ በደቡባዊ ኖርዌይ ከሚገኙት የማጎሪያ ካምፖች በአንዱ በጌስታፖዎች በተገለጠው የሶቪየት የጦር እስረኞች ድርጅት ሞት ጥፋተኛ ነው ። እሱ እንደሌሎቹ ግብረ አበሮቹ የሞት ፍርድ ተፈርዶበታል፣ እሱም በኋላ ወደ እድሜ ልክ እስራት ተቀየረ። በ1953 የኖርዌይ መንግስት ባወጀው የምህረት ጊዜ ከእስር ተፈቷል። ዱካው ወደጠፋበት ወደ ጀርመን ሄደ።

በማህደር ህንጻው አቅራቢያ በጌስታፖዎች እጅ ለሞቱት የኖርዌይ አርበኞች መጠነኛ የሆነ የመታሰቢያ ሐውልት አለ። በአካባቢው ባለው የመቃብር ስፍራ፣ ከዚህ ቦታ ብዙም ሳይርቅ፣ የሶቪየት የጦር እስረኞች እና የእንግሊዝ አብራሪዎች አመድ፣ ጀርመኖች በክርስቲያንሳንድ ሰማይ ላይ በጥይት ተመተው አረፉ። በየአመቱ ግንቦት 8፣ ከመቃብር አጠገብ ያሉ ባንዲራዎች የዩኤስኤስአር፣ የታላቋ ብሪታንያ እና የኖርዌይ ባንዲራዎችን ከፍ ያደርጋሉ።

እ.ኤ.አ. በ 1997 የመንግስት መዝገብ ቤት ወደ ሌላ ቦታ የተዛወረበትን የመዝገብ ቤት ሕንፃ በግል እጅ ለመሸጥ ተወሰነ ። የአገር ውስጥ አርበኞች፣ ህዝባዊ ድርጅቶች አጥብቀው ይቃወማሉ፣ ራሳቸውን ወደ ልዩ ኮሚቴ አደራጅተው በ1998 የሕንፃው ባለቤት፣ የግዛቱ ጉዳይ ስታትቢግ ታሪካዊውን ሕንፃ ለአርበኞች ኮሚቴ አስተላልፏል። አሁን እዚህ፣ ከነገርኳችሁ ሙዚየም ጋር፣ የኖርዌይ እና የዓለም አቀፍ ግብረሰናይ ድርጅቶች ቢሮዎች አሉ - ቀይ መስቀል፣ አምነስቲ ኢንተርናሽናል፣ UN።

ታላቁ የአርበኝነት ጦርነት በሰዎች ታሪክ እና እጣ ፈንታ ላይ የማይጠፋ አሻራ ጥሏል። ብዙዎች የተገደሉ ወይም የተሰቃዩ ዘመዶቻቸውን አጥተዋል። በአንቀጹ ውስጥ የናዚዎችን ማጎሪያ ካምፖች እና በግዛታቸው ላይ የተፈጸመውን ግፍ እንመለከታለን።

ማጎሪያ ካምፕ ምንድን ነው?

የማጎሪያ ካምፕ ወይም ማጎሪያ ካምፕ - ከሚከተሉት ምድቦች ውስጥ ሰዎችን ለማሰር የታሰበ ልዩ ቦታ:

• የፖለቲካ እስረኞች (የአምባገነኑ አገዛዝ ተቃዋሚዎች);
• የጦር እስረኞች (የተያዙ ወታደሮች እና ሲቪሎች).

የናዚዎች ማጎሪያ ካምፖች በእስረኞች ላይ ባደረጉት ኢሰብአዊ ጭካኔ እና በማይቻል ሁኔታ እስራት ይታወቃሉ። እነዚህ የእስር ቦታዎች መታየት የጀመሩት ሂትለር ወደ ስልጣን ከመምጣቱ በፊትም ነበር፣ ያኔም ቢሆን የሴቶች፣ የወንዶች እና የህጻናት ተብለው ተከፋፈሉ። እዚያ የተካተተው, በአብዛኛው አይሁዶች እና የናዚ ስርዓት ተቃዋሚዎች.

በካምፕ ውስጥ ሕይወት

በእስረኞች ላይ ውርደት እና ጉልበተኝነት የተጀመረው ከመጓጓዣው ጊዜ ጀምሮ ነው። ሰዎች የሚጓጓዙት በጭነት መኪኖች ነበር፣ ውሃ እንኳን በሌለበት እና የታጠረ መጸዳጃ ቤት። የእስረኞቹ ተፈጥሯዊ ፍላጎት በአደባባይ, በታንክ ውስጥ, በመኪናው መካከል ቆሞ ማክበር ነበረበት.

ነገር ግን ይህ ጅምር ብቻ ነበር፣ ለናዚ አገዛዝ ተቃውሞ ለነበረው ለናዚ ማጎሪያ ካምፖች ብዙ ጉልበተኝነት እና ስቃይ እየተዘጋጀ ነበር። የሴቶች እና ህፃናት ማሰቃየት, የሕክምና ሙከራዎች, ዓላማ የሌለው አድካሚ ሥራ - ይህ ሙሉ ዝርዝር አይደለም.

የእስር ሁኔታው ​​ከእስረኞቹ ደብዳቤ መረዳት ይቻላል፡- “በገሃነም ኑሮ፣ በገሃነም፣ በባዶ እግራቸው፣ በረሃብ ይኖሩ ነበር... ያለማቋረጥ እና ከባድ ድብደባ ይደርስብኛል፣ ምግብና ውሃ ተነፍጌአለሁ፣ ተሰቃይተዋል…”፣ “እነሱ ተኩሶ፣ ተገረፈ፣ በውሻ ተመረዘ፣ በውሃ ሰጠመ፣ በዱላ ተመታ፣ ተራበ። በሳንባ ነቀርሳ ተበክሎ ... በአውሎ ንፋስ ታንቆ። በክሎሪን መርዝ. ተቃጥሏል..."

አስከሬኖቹ ቆዳ እና ፀጉር ተቆርጠዋል - ይህ ሁሉ ከጊዜ በኋላ በጀርመን የጨርቃ ጨርቅ ኢንዱስትሪ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ዶክተር መንገሌ በእስረኞች ላይ ባደረገው ዘግናኝ ሙከራ ዝነኛ ሆነዉ በእጃቸዉ በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች ሞተዋል። የሰውነትን አእምሯዊ እና አካላዊ ድካም መርምሯል. መንትዮች ላይ ሙከራዎችን አካሂዷል፤ በዚህ ጊዜ የአካል ክፍሎች እርስበርስ ተተክለዋል፣ ደም ወስደዋል፣ እህቶች ከወንድሞቻቸው ልጆች እንዲወልዱ ተገድደዋል። የወሲብ ለውጥ ቀዶ ጥገና አደረገ።

ሁሉም የፋሺስት ማጎሪያ ካምፖች ለእንደዚህ ዓይነቱ ጉልበተኝነት ታዋቂ ሆኑ ፣ ከዚህ በታች በዋና ዋናዎቹ ውስጥ የእስር ስሞችን እና ሁኔታዎችን እንመለከታለን ።

የካምፕ ራሽን

ብዙውን ጊዜ በካምፑ ውስጥ ያለው የዕለት ተዕለት ምግብ እንደሚከተለው ነበር.

• ዳቦ - 130 ግራ;
• ስብ - 20 ግራ;
• ስጋ - 30 ግራ;
• ጥራጥሬዎች - 120 ግራ;
• ስኳር - 27 ግራ.

ዳቦ ተከፋፍሏል, እና የተቀረው ምግብ ለማብሰል ጥቅም ላይ ይውላል, እሱም ሾርባ (በቀን 1 ወይም 2 ጊዜ ይሰጣል) እና ገንፎ (150-200 ግራ). እንዲህ ዓይነቱ አመጋገብ ለሠራተኞች ብቻ የታሰበ መሆኑን ልብ ሊባል ይገባል. በሆነ ምክንያት ሥራ አጥ ሆነው የቆዩትም ያገኙታል። አብዛኛውን ጊዜ የእነርሱ ድርሻ ግማሽ ዳቦን ብቻ ይይዛል.

በተለያዩ አገሮች ውስጥ የማጎሪያ ካምፖች ዝርዝር

የናዚ ማጎሪያ ካምፖች የተፈጠሩት በጀርመን ግዛቶች፣ በተባባሪነት እና በተያዙ አገሮች ውስጥ ነው። የእነሱ ዝርዝር ረጅም ነው ፣ ግን ዋና ዋናዎቹን እንሰይማለን-

• በጀርመን ግዛት - ሃሌ, ቡቼንዋልድ, ኮትቡስ, ዱሰልዶርፍ, ሽሊበን, ራቨንስብሩክ, ኤሴ, ስፕሬምበርግ;
• ኦስትሪያ - Mauthausen, Amstetten;
• ፈረንሳይ - ናንሲ, ሬምስ, ሙልሃውስ;
• ፖላንድ - ማጅዳኔክ, ክራስኒክ, ራዶም, ኦሽዊትዝ, ፕርዜምስል;
• ሊቱዌኒያ - ዲሚትራቫስ, አሊተስ, ካውናስ;
• ቼኮዝሎቫኪያ - ኩንታ-ጎራ, ናትራ, ግሊንስኮ;
• ኢስቶኒያ - ፒርኩል, ፓርኑ, ክሎጋ;
• ቤላሩስ - ሚንስክ, ባራኖቪች;
• ላቲቪያ - ሳላስፒልስ.

እና ይህ በቅድመ-ጦርነት እና በጦርነት ዓመታት በናዚ ጀርመን የተገነቡት የማጎሪያ ካምፖች ሙሉ ዝርዝር አይደለም ።

ሳላስፒልስ

ሳላስፒልስ፣ አንድ ሰው፣ የናዚዎች አስከፊው የማጎሪያ ካምፕ ነው ሊባል ይችላል፣ ምክንያቱም ከጦርነቱ እስረኞች እና አይሁዶች በተጨማሪ ህጻናት እዚያ ይቀመጡ ነበር። የተያዘው በላትቪያ ግዛት ላይ ሲሆን የመካከለኛው ምስራቅ ካምፕ ነበር። በሪጋ አቅራቢያ የሚገኝ ሲሆን ከ 1941 (ሴፕቴምበር) እስከ 1944 (በጋ) ይሠራል.

በዚህ ካምፕ ውስጥ ያሉ ህፃናት ከአዋቂዎች ተለይተው እንዲታረዱ እና እንዲጨፈጨፉ ብቻ ሳይሆን ለጀርመን ወታደሮች ደም ለጋሾች ይገለገሉ ነበር. በየቀኑ ግማሽ ሊትር ያህል ደም ከሁሉም ህፃናት ይወሰድ ነበር, ይህም ለጋሾች ፈጣን ሞት ምክንያት ሆኗል.

ሳላስፔልስ ሰዎች ወደ ጋዝ ክፍሎች እንዲታፈኑ እና ከዚያም አስከሬኖቻቸው እንዲቃጠሉ እንደ ኦሽዊትዝ ወይም ማጅዳኔክ (የማጥፋት ካምፖች) አልነበሩም። ለህክምና ምርምር የተላከ ሲሆን በዚህ ጊዜ ከ 100,000 በላይ ሰዎች ሞተዋል. ሳላስፒልስ እንደ ሌሎች የናዚ ማጎሪያ ካምፖች አልነበረም። እዚህ በህፃናት ላይ የሚደርሰው ማሰቃየት በውጤቱ ላይ ጥልቅ መረጃዎችን በያዘ የጊዜ ሰሌዳ መሰረት የቀጠለ የተለመደ ጉዳይ ነበር።

በልጆች ላይ ሙከራዎች

የምስክሮች ምስክርነት እና የምርመራው ውጤት የሚከተሉትን የሳልስፒልስ ካምፕ ውስጥ ሰዎችን ለማጥፋት የሚረዱ ዘዴዎችን አሳይቷል-ድብደባ, ረሃብ, የአርሴኒክ መመረዝ, አደገኛ ንጥረ ነገሮችን በመርፌ (በአብዛኛው ለህፃናት), ያለ ህመም ማስታገሻ የቀዶ ጥገና ስራዎችን ማከናወን, ደም ማውጣት () ለልጆች ብቻ)፣ ግድያ፣ ማሰቃየት፣ የማይጠቅም ከባድ የጉልበት ሥራ (ከቦታ ቦታ ድንጋይ መሸከም)፣ የጋዝ ቤቶች፣ በሕይወት መቅበር። ጥይቶችን ለማዳን የካምፕ ቻርተሩ ህጻናት በጠመንጃ መትረየስ ብቻ እንዲገደሉ ይደነግጋል. በአዲስ ዘመን የሰው ልጅ ያየውን ሁሉ በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ የናዚዎች ግፍና በደል በልጦ ነበር። ለሰዎች ያለው እንዲህ ዓይነቱ አመለካከት ትክክል ሊሆን አይችልም, ምክንያቱም ሁሉንም ሊታሰቡ የሚችሉ እና የማይታሰቡ የሞራል ትእዛዞችን ይጥሳል.

ልጆች ከእናቶቻቸው ጋር ረጅም ጊዜ አልቆዩም, ብዙውን ጊዜ በፍጥነት ይወሰዳሉ እና ይከፋፈላሉ. ስለዚህ, ከስድስት አመት በታች የሆኑ ህጻናት በኩፍኝ የተያዙበት ልዩ ሰፈር ውስጥ ነበሩ. ነገር ግን አልታከሙም, ነገር ግን በሽታውን አባብሰዋል, ለምሳሌ, በመታጠብ, ለዚህም ነው ልጆቹ በ 3-4 ቀናት ውስጥ የሞቱት. በዚህ መንገድ ጀርመኖች በአንድ አመት ውስጥ ከ 3,000 በላይ ሰዎችን ገድለዋል. የሟቾች አስከሬን በከፊል ተቃጥሏል, እና በከፊል በካምፑ ውስጥ ተቀብሯል.

የሚከተሉት አኃዞች በኑረምበርግ ሙከራዎች ሕግ ውስጥ ተሰጥተዋል "ልጆችን ማጥፋት ላይ": ከማጎሪያ ካምፕ ግዛት አንድ አምስተኛ ብቻ በቁፋሮ ወቅት, ከ 5 እስከ 9 ዓመት እድሜ ያላቸው 633 የሕፃናት አካላት በንብርብሮች ተደራጅተው ተገኝተዋል; ያልተቃጠሉ የህጻናት አጥንት (ጥርሶች, የጎድን አጥንቶች, መገጣጠሚያዎች, ወዘተ) ቅሪቶች በሚገኙበት በቅባት ንጥረ ነገር ውስጥ የተዘፈቀ መድረክ ተገኝቷል.

ከላይ የተገለጹት ግፍ እስረኞቹ ከደረሰባቸው ስቃይ ሁሉ እጅግ የራቁ ስለሆኑ ሳላስፒልስ የናዚዎች ማጎሪያ ካምፕ በእውነት እጅግ አስከፊው ነው። ስለዚህ በክረምቱ ወቅት ልጆቹ በባዶ እግራቸው እና ራቁታቸውን ይዘው ወደ ግማሽ ኪሎ ሜትር የጦር ሰፈር ተወስደው በበረዶ ውሃ ውስጥ መታጠብ አለባቸው. ከዚያ በኋላ ልጆቹ በተመሳሳይ መንገድ ወደ ሚቀጥለው ሕንፃ ተወስደዋል, እዚያም ለ 5-6 ቀናት በብርድ ውስጥ ይቀመጡ ነበር. በተመሳሳይ ጊዜ, የበኩር ልጅ ዕድሜ 12 ዓመት እንኳ አልደረሰም. ከዚህ ሂደት በኋላ የተረፉት ሁሉ የአርሴኒክ ማሳከክ ተደርገዋል.

ጨቅላ ሕፃናት በተናጥል ይጠበቃሉ, መርፌዎች ተሰጥቷቸዋል, ከዚያም ህጻኑ በጥቂት ቀናት ውስጥ በስቃይ ሞተ. ቡና እና የተመረዘ እህል ሰጡን። በሙከራዎቹ በቀን 150 ያህል ህጻናት ይሞታሉ። የሟቾቹ አስከሬን በትላልቅ ቅርጫቶች ተወስዶ በእሳት ተቃጥሎ ወደ ገንዳዎች ተጥሏል ወይም በካምፑ አቅራቢያ ተቀበረ።

ራቨንስብሩክ

የናዚ የሴቶች ማጎሪያ ካምፖችን መዘርዘር ከጀመርን ራቨንስብሩክ በመጀመሪያ ደረጃ ላይ ይገኛል። በጀርመን ውስጥ የዚህ ዓይነቱ ካምፕ ብቸኛው ካምፕ ነበር. ሠላሳ ሺህ እስረኞችን ይይዝ ነበር, ነገር ግን በጦርነቱ መጨረሻ ላይ በአሥራ አምስት ሺህ ሰዎች ተጨናንቋል. በአብዛኛው የሩሲያ እና የፖላንድ ሴቶች ይጠበቃሉ, አይሁዶች 15 በመቶ ገደማ ይደርሳሉ. ማሠቃየትንና ማሠቃየትን በተመለከተ በጽሑፍ የተሰጠ መመሪያ አልነበረም፤ የበላይ ተመልካቾቹ የአኗኗራቸውን መስመር መርጠዋል።

የመጡ ሴቶች ልብሳቸውን አውልቀው፣ ተላጭተው፣ ታጥበው፣ ካባ ተሰጥተው ቁጥር ተሰጥቷቸው ነበር። በተጨማሪም ልብሶቹ የዘር ግንኙነትን ያመለክታሉ. ሰዎች ግላዊ ያልሆኑ ከብት ሆነዋል። በትንሽ ሰፈር ውስጥ (ከጦርነቱ በኋላ ባሉት ዓመታት 2-3 ስደተኛ ቤተሰቦች በውስጣቸው ይኖሩ ነበር) ወደ ሦስት መቶ የሚጠጉ እስረኞች በሦስት ፎቅ ላይ ይቀመጡ ነበር. ካምፑ በተጨናነቀበት ጊዜ ወደ እነዚህ ክፍሎች እስከ አንድ ሺህ የሚደርሱ ሰዎች ተነድተው ሰባቱን በአንድ እቅፍ ላይ መተኛት ነበረባቸው። በሰፈሩ ውስጥ ብዙ መጸዳጃ ቤቶች እና መታጠቢያ ገንዳዎች ነበሩ ነገር ግን በጣም ጥቂት ስለነበሩ ወለሎቹ ከጥቂት ቀናት በኋላ በቆሻሻ መጣያ ተሞልተዋል። እንዲህ ዓይነቱ ሥዕል የቀረበው በሁሉም የናዚ ማጎሪያ ካምፖች ማለት ይቻላል (እዚህ ላይ የቀረቡት ፎቶዎች ከሁሉም አስፈሪዎች ትንሽ ክፍልፋይ ናቸው)።

ነገር ግን ሁሉም ሴቶች ወደ ማጎሪያ ካምፕ አልደረሱም, አስቀድሞ ተመርጧል. ለሥራ ተስማሚ የሆኑት ብርቱዎች እና ጠንካራዎች ቀርተዋል, የተቀሩትም ወድመዋል. በግንባታ ቦታዎች እና በልብስ ስፌት አውደ ጥናቶች ላይ እስረኞች ይሠሩ ነበር።

ቀስ በቀስ ራቨንስብሩክ እንደ ሁሉም የናዚ ማጎሪያ ካምፖች አስከሬን ታጥቆ ነበር። በጦርነቱ ማብቂያ ላይ የጋዝ ክፍሎች (በእስረኞች ቅፅል ስም ያላቸው የጋዝ ክፍሎች) ቀድሞውኑ ታዩ። በክሪማቶሪያ የሚገኘው አመድ በአካባቢው ወደሚገኝ ማሳዎች እንደ ማዳበሪያ ተላከ።

በራቨንስብሩክም ሙከራዎች ተካሂደዋል። “ሕመምተኛ” ተብሎ በሚጠራው ልዩ ጎጆ ውስጥ የጀርመን ሳይንቲስቶች አዳዲስ መድኃኒቶችን ሞክረዋል ፣ በመጀመሪያ የፈተና ርእሶችን በመበከል ወይም የአካል ጉዳተኛ ሆነዋል። በሕይወት የተረፉት ጥቂት ነበሩ፣ ግን እነዚያም እንኳ በቀሪው ሕይወታቸው በተሰቃዩት መከራ ተሠቃዩ። በኤክስሬይ የተጠቁ ሴቶችን በጨረር ማብራት ላይ ሙከራዎች ተካሂደዋል, ከፀጉር መውጣቱ, ቆዳዎ ቀለም እና ሞት ተከሰተ. የብልት ብልቶች ተቆርጠዋል, ከዚያ በኋላ ጥቂቶች ተረፉ, እና በፍጥነት ያረጁ እና በ 18 ዓመታቸው አሮጊት ሴቶች ይመስላሉ. ተመሳሳይ ሙከራዎች በሁሉም የናዚዎች ማጎሪያ ካምፖች ተካሂደዋል ፣ሴቶች እና ሕፃናትን ማሰቃየት የናዚ ጀርመን በሰው ልጆች ላይ የፈጸመው ዋና ወንጀል ነው።

በተባበሩት መንግስታት የማጎሪያ ካምፕ ነፃ በወጣበት ጊዜ አምስት ሺህ ሴቶች እዚያ ቀርተዋል ፣ የተቀሩት ተገድለዋል ወይም ወደ ሌላ እስር ቤቶች ተወስደዋል ። በሚያዝያ 1945 የደረሱት የሶቪየት ወታደሮች የካምፑን ሰፈር ለስደተኞች መኖሪያነት አመቻችተው ነበር። በኋላ፣ ራቨንስብሩክ የሶቪየት ወታደራዊ ክፍሎች ማረፊያ ቦታ ሆነ።

የናዚ ማጎሪያ ካምፖች: Buchenwald

የካምፑ ግንባታ በ 1933 በዊማር ከተማ አቅራቢያ ተጀመረ. ብዙም ሳይቆይ የሶቪዬት የጦር እስረኞች መምጣት ጀመሩ, የመጀመሪያዎቹ እስረኞች ሆኑ እና "የሲኦል" ማጎሪያ ካምፕ ግንባታ አጠናቀዋል.

የሁሉም መዋቅሮች መዋቅር በጥብቅ የታሰበ ነበር. ወዲያውኑ ከበሩ ውጭ ለታራሚዎች ምስረታ ተብሎ የተነደፈው "Appelplat" (የሰልፈ ሜዳ) ተጀመረ። አቅሙ ሃያ ሺህ ሰው ነበር። ከደጃፉ ብዙም ሳይርቅ ለጥያቄዎች የቅጣት ክፍል ነበር እና ከቢሮው በተቃራኒው የካምፑ መሪ እና ተረኛ መኮንን የሚኖሩበት - የካምፑ ባለስልጣናት ይገኛሉ። የእስረኞች ሰፈር ጥልቅ ነበር። ሁሉም ሰፈሮች ተቆጥረው 52 ነበሩ በተመሳሳይ ጊዜ 43 ለመኖሪያ ቤት የታሰቡ ሲሆኑ በቀሪዎቹ ውስጥ ወርክሾፖች ተዘጋጅተዋል ።

የናዚ ማጎሪያ ካምፖች ከኋላቸው አስፈሪ ትዝታ ትቶላቸዋል፣ ስማቸው አሁንም ለብዙዎች ፍርሃትና ድንጋጤ ይፈጥራል፣ ነገር ግን በጣም የሚያስደነግጠው ቡቼንዋልድ ነው። አስከሬኑ በጣም አስፈሪ ቦታ ተደርጎ ይቆጠር ነበር። በሕክምና ምርመራ ሰበብ ሰዎች እዚያ ተጋብዘዋል። እስረኛው ልብሱን ሲያወልቅ በጥይት ተመትቶ አስከሬኑ ወደ እቶን ተላከ።

Buchenwald ውስጥ ወንዶች ብቻ ተጠብቀዋል። ካምፑ እንደደረሱ በጀርመንኛ ቁጥር ተመድበውላቸው ነበር፤ ይህም በመጀመሪያው ቀን መማር ነበረባቸው። እስረኞቹ ከካምፑ ጥቂት ኪሎ ሜትሮች ርቀው በሚገኘው ጉስትሎቭስኪ የጦር መሣሪያ ፋብሪካ ውስጥ ይሠሩ ነበር።

የናዚዎችን ማጎሪያ ካምፖች መግለጻችንን በመቀጠል፣ ወደ ቡቸዋልድ “ትንሽ ካምፕ” እየተባለ የሚጠራውን እንሸጋገር።

አነስተኛ ካምፕ Buchenwald

"ትንሽ ካምፕ" የኳራንቲን ዞን ነበር። እዚህ ያለው የኑሮ ሁኔታ ከዋናው ካምፕ ጋር ሲወዳደር እንኳን በቀላሉ ገሃነም ነበር። እ.ኤ.አ. በ1944 የጀርመን ወታደሮች ማፈግፈግ ሲጀምሩ ከኦሽዊትዝ እና ከኮምፒግኝ ካምፕ እስረኞች አብዛኞቹ የሶቪየት ዜጎች፣ ፖላንዳውያን እና ቼኮች እና በኋላም አይሁዶች ወደዚህ ካምፕ መጡ። ለሁሉም ሰው የሚሆን በቂ ቦታ ስላልነበረ አንዳንድ እስረኞች (ስድስት ሺህ ሰዎች) በድንኳን ውስጥ ተቀምጠዋል። እ.ኤ.አ. በ1945 በቀረበ ቁጥር ብዙ እስረኞች ይጓጓዛሉ። ይህ በእንዲህ እንዳለ "ትንሽ ካምፕ" 40 x 50 ሜትር የሚይዙ 12 ሰፈሮችን ያካትታል. በናዚዎች ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ የሚፈጸመው ስቃይ በልዩ ሁኔታ የታቀደ ወይም ለሳይንሳዊ ዓላማ ብቻ ሳይሆን፣ በዚህ ቦታ ያለው ሕይወት ራሱ ማሰቃየት ነበር። 750 ሰዎች በሰፈሩ ውስጥ ይኖሩ ነበር ፣ የዕለት ተዕለት ምግባቸው በትንሽ ቁራጭ ዳቦ ነበር ፣ ሥራ አጦች ከአሁን በኋላ ማድረግ የለባቸውም ።

በእስረኞቹ መካከል ያለው ግንኙነት ጠንካራ ነበር፣ ሰው በላ የመብላት እና የሌላ ሰውን የዳቦ ክፍል ግድያ ጉዳዮች ተመዝግቧል። የሟቾችን ሬሳ በጦር ሰፈር ማጠራቀም የዕለት ጉርሳቸውን ለመቀበል የተለመደ ተግባር ነበር። የሟቹ ልብሶች በእስር ቤት ጓደኞቹ መካከል የተከፋፈሉ ሲሆን ብዙ ጊዜ ይዋጉ ነበር. በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ምክንያት በካምፕ ውስጥ ተላላፊ በሽታዎች የተለመዱ ነበሩ. የክትባት መርፌዎች ስላልተቀየሩ ክትባቶች ሁኔታውን አባብሰውታል።

ፎቶው በቀላሉ የናዚን ማጎሪያ ካምፕ ኢሰብአዊነት እና አስፈሪነት ሁሉ ማስተላለፍ አይችልም። የምሥክሮች ዘገባዎች ለልባቸው ደካማ አይደሉም። ቡቼንዋልድን ሳይጨምር በእያንዳንዱ ካምፕ ውስጥ በእስረኞች ላይ ሙከራዎችን ያደረጉ የሕክምና ቡድኖች ነበሩ. ያገኙት መረጃ የጀርመን መድሃኒት አንድ እርምጃ ወደፊት እንዲራመድ እንደፈቀደ ልብ ሊባል የሚገባው - በአለም ውስጥ በየትኛውም ሀገር ውስጥ ብዙ የሙከራ ሰዎች አልነበሩም. ሌላው ጥያቄ እነዚህ ንፁሀን ዜጎች የደረሰባቸው ኢሰብአዊ ስቃይ በሚሊዮን የሚቆጠሩ ህጻናትና ሴቶችን ያስቆጠረ ነው ወይ?

እስረኞች በጨረር ይነሳሉ፣ ጤናማ እግሮች ተቆርጠዋል እና የአካል ክፍሎች ተቆርጠዋል፣ ማምከን፣ ተጣሉ። አንድ ሰው ለምን ያህል ጊዜ ከፍተኛ ቅዝቃዜን ወይም ሙቀትን መቋቋም እንደሚችል ፈትነዋል. በልዩ በሽታዎች የተያዙ, የሙከራ መድሃኒቶችን አስተዋውቀዋል. ስለዚህ በቡቼንዋልድ የፀረ-ታይፎይድ ክትባት ተፈጠረ። እስረኞቹ ከታይፎይድ በተጨማሪ በፈንጣጣ፣ ቢጫ ወባ፣ ዲፍቴሪያ እና ፓራታይፎይድ ተይዘዋል።

ከ 1939 ጀምሮ ካምፑ የሚመራው በካርል ኮች ነበር. ባለቤቱ ኢልሴ በአሳዛኝ ፍቅር እና በእስረኞች ላይ የሚደርሰውን ኢሰብአዊ በደል የቡቸዋልድ ጠንቋይ የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷታል። ከባለቤቷ (ካርል ኮች) እና ከናዚ ዶክተሮች የበለጠ ተፈራች። በኋላ ላይ "Frau Lampshade" የሚል ቅጽል ስም ተሰጥቷታል. ሴትየዋ ይህን ቅጽል ስም ያገኘችው ከተገደሉት እስረኞች ቆዳ ላይ የተለያዩ የማስዋቢያ ሥራዎችን በተለይም የመብራት ሼዶችን በመስራት በጣም የምትኮራበት በመሆኑ ነው። ከሁሉም በላይ የሩስያ እስረኞችን ቆዳ በጀርባቸው እና በደረታቸው ላይ ንቅሳትን እንዲሁም የጂፕሲዎችን ቆዳ መጠቀም ትወድ ነበር. ከእንደዚህ አይነት ቁሳቁስ የተሰሩ ነገሮች በጣም የተዋቡ ይመስሉ ነበር.

የቡቸንዋልድ ነፃ የወጣው እ.ኤ.አ. ሚያዝያ 11 ቀን 1945 በእስረኞቹ እ.ኤ.አ. የተባበሩት ወታደሮች መቃረብን ሲያውቁ የጥበቃ አባላትን ትጥቃቸውን አስፈቱ፣የካምፑን አመራር ያዙ እና የአሜሪካ ወታደሮች እስኪጠጉ ድረስ ለሁለት ቀናት ካምፑን አመሩ።

ኦሽዊትዝ (ኦሽዊትዝ-ቢርኬናው)

ኦሽዊትዝ የናዚዎችን ማጎሪያ ካምፖች መዘርዘር ችላ ሊባል አይችልም። ከተለያዩ ምንጮች እንደተናገሩት ከአንድ ተኩል እስከ አራት ሚሊዮን ሰዎች የሞቱበት ትልቁ የማጎሪያ ካምፖች አንዱ ነበር። የሟቾች ትክክለኛ ዝርዝር መረጃ እስካሁን አልተገለጸም። አብዛኞቹ ሰለባዎች የአይሁዶች የጦር እስረኞች ነበሩ፣ እነዚህም ወደ ጋዝ ክፍሎቹ እንደደረሱ ወዲያውኑ ወድመዋል።

የማጎሪያ ካምፕ ኮምፕሌክስ እራሱ አውሽዊትዝ-ቢርኬናው ተብሎ ይጠራ የነበረ ሲሆን በፖላንድ ኦሽዊትዝ ከተማ ዳርቻ ላይ ይገኝ ነበር ስሙም የቤተሰብ ስም ሆኗል። ከካምፑ በሮች በላይ “ሥራ ነፃ ያወጣችኋል” የሚል ጽሑፍ ተቀርጾ ነበር።

በ 1940 የተገነባው ይህ ግዙፍ ውስብስብ ሶስት ካምፖችን ያቀፈ ነው-

• ኦሽዊትዝ I ወይም ዋናው ካምፕ - አስተዳደሩ እዚህ ይገኝ ነበር;
• ኦሽዊትዝ II ወይም "Birkenau" - የሞት ካምፕ ተብሎ ይጠራ ነበር;
• ኦሽዊትዝ III ወይም ቡና ሞኖዊትዝ።

መጀመሪያ ላይ ካምፑ ትንሽ እና ለፖለቲካ እስረኞች የታሰበ ነበር። ነገር ግን ቀስ በቀስ ቁጥራቸው እየጨመረ የመጣ እስረኞች ወደ ካምፑ ደረሱ, 70% የሚሆኑት ወዲያውኑ ወድመዋል. በናዚ ማጎሪያ ካምፖች ውስጥ ብዙ ማሰቃየት ከኦሽዊትዝ ተበድሯል። ስለዚህ, የመጀመሪያው የጋዝ ክፍል በ 1941 መሥራት ጀመረ. ጋዝ "ሳይክሎን ቢ" ጥቅም ላይ ውሏል. ለመጀመሪያ ጊዜ አስፈሪው ፈጠራ በሶቪየት እና በፖላንድ እስረኞች ላይ በጠቅላላው ወደ ዘጠኝ መቶ ሰዎች ተፈትኗል.

ኦሽዊትዝ II ሥራውን በመጋቢት 1, 1942 ጀመረ። ግዛቱ አራት ክሬማቶሪያን እና ሁለት የጋዝ ክፍሎችን ያካትታል. በዚያው ዓመት በሴቶች እና በወንዶች ላይ የማምከን እና የመርሳት ሕክምና ሙከራዎች ተጀምረዋል.

በበርከናዉ ዙሪያ ትንንሽ ካምፖች ቀስ በቀስ ተቋቋሙ፣ እስረኞቹ በፋብሪካና በማዕድን ማውጫ ውስጥ ይሰሩ ነበር። ከእነዚህ ካምፖች ውስጥ አንዱ ቀስ በቀስ እያደገ እና አውሽዊትዝ III ወይም ቡና ሞኖዊትዝ በመባል ይታወቃል። ወደ አሥር ሺህ የሚጠጉ እስረኞች እዚህ ተጠብቀዋል።

እንደ ማንኛውም የናዚ ማጎሪያ ካምፕ ኦሽዊትዝ በደንብ ይጠበቅ ነበር። ከውጭው ዓለም ጋር መገናኘት የተከለከለ ነበር ፣ ግዛቱ በሽቦ አጥር የተከበበ ነበር ፣ በካምፑ ዙሪያ አንድ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ የጥበቃ ቦታዎች ተዘጋጅተዋል ።

በኦሽዊትዝ ግዛት አምስት አስከሬኖች ያለማቋረጥ ይሠሩ ነበር፣ እነዚህም እንደ ባለሙያዎች ገለጻ፣ ወደ 270,000 የሚጠጋ አስከሬን በየወሩ ይወጣ ነበር።

ጥር 27, 1945 የኦሽዊትዝ-ቢርኬናው ካምፕ በሶቪየት ወታደሮች ነፃ ወጣ። በዚያን ጊዜ ሰባት ሺህ ያህል እስረኞች በሕይወት ቀሩ። እንደነዚህ ያሉት ጥቂት ቁጥር ያላቸው በሕይወት የተረፉ ሰዎች ከአንድ ዓመት በፊት በጋዝ ክፍሎች (ጋዝ ክፍሎች) ውስጥ የጅምላ ግድያ በማጎሪያ ካምፕ ውስጥ በመጀመራቸው ነው።

ከ 1947 ጀምሮ በናዚ ጀርመን የሞቱትን ሁሉ ለማስታወስ የተደረገ ሙዚየም እና የመታሰቢያ ሕንፃ በቀድሞው የማጎሪያ ካምፕ ግዛት ውስጥ መሥራት ጀመረ ።

ማጠቃለያ

በጦርነቱ ጊዜ ሁሉ, በስታቲስቲክስ መሰረት, ወደ አራት ሚሊዮን ተኩል የሚጠጉ የሶቪዬት ዜጎች ተይዘዋል. ከተያዙት ግዛቶች በብዛት ሲቪሎች ነበሩ። እነዚህ ሰዎች ምን እንዳጋጠሟቸው መገመት ከባድ ነው። ነገር ግን በማጎሪያ ካምፖች ውስጥ በናዚዎች ላይ የሚደርሰው ግፍ ብቻ ሳይሆን በእነሱ እንዲፈርስ ተወስኗል። ለስታሊን ምስጋና ይግባውና ከተለቀቁ በኋላ ወደ ቤት ሲመለሱ "ከዳተኞች" መገለል ደረሰባቸው. ቤት ውስጥ የጉላጎች እየጠበቃቸው ነበር እና ቤተሰቦቻቸው ከባድ ጭቆና ደርሶባቸዋል። አንዱ ምርኮ በሌላ ተተካ። ለህይወታቸው እና ለሚወዷቸው ሰዎች ህይወት በመፍራት, የመጨረሻ ስማቸውን ቀይረዋል እና ልምዶቻቸውን ለመደበቅ በተቻላቸው መንገድ ሁሉ ሞክረዋል.

እስረኞች ከእስር ከተፈቱ በኋላ እጣ ፈንታ እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በማስታወቂያ እና በዝግ ሳይደረግ ቆይቷል። ከዚህ የተረፉት ሰዎች ግን በቀላሉ ሊረሱ አይገባም።

የጉላግ እና የጥቃት ጽንሰ-ሀሳቦች የማይነጣጠሉ ናቸው። ስለ ጉላግ የሚጽፉት አብዛኞቹ ለጥያቄው መልስ ለማግኘት እየሞከሩ ነው፡ ወንዶችና ሴቶች እንዴት እዚያ መኖር ቻሉ? ይህ አካሄድ በሴቶች ላይ የሚደርሰውን ብዙ ጥቃት ወደ ጎን ትቷል። አሜሪካዊው ጸሐፊ ኢያን ፍሬዘር ኦን ዘ ፕሪዝን ሮድ፡ ዘ ሲለንት ሩይንስ ኦቭ ዘ ጉላግ በተባለው ዘጋቢ ፊልም ላይ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል:- “ሴቶች እስረኞች በእንጨት ሥራ፣ በመንገድ ግንባታ አልፎ ተርፎም በወርቅ ማዕድን ማውጫዎች ውስጥ ይሠሩ ነበር። ሴቶች ከወንዶች የበለጠ ጠንካሮች ነበሩ፣ እና እንዲያውም ህመምን በተሻለ ሁኔታ ተቋቁመዋል። በቀድሞ እስረኞች ማስታወሻዎች እና ማስታወሻዎች የተረጋገጠው እውነት ይህ ነው። ነገር ግን ሴቶች የበለጠ ጽናት እንደነበሩ ሊከራከር ይችላል, ሁሉም ሌሎች ነገሮች እኩል ናቸው?

በ1936 ዓ.ም የግሪጎሪ አሌክሳንድሮቭ ፊልም "ሰርከስ" ፊልም ጀግኖች - ማሪዮን ዲክሰን, አብራሪ Martynov, Raechka እና ሌሎች - በቀይ አደባባይ እና በሀገሪቱ ስክሪኖች ላይ በድል አድራጊነት. ሁሉም ገፀ ባህሪያቱ አንድ አይነት የቱርሊንክ ሹራብ እና ዩኒሴክስ ትራክ ሱሪዎችን ለብሰዋል። የፍትወት ቀስቃሽ አሜሪካዊ የሰርከስ ኮከብ ወደ ነፃ እና እኩል የሆነ የሶቪየት ሴት መለወጥ ተጠናቀቀ። ነገር ግን በፊልሙ ውስጥ ያሉት የመጨረሻዎቹ ሁለት ሴት መስመሮች ያልተስማማ ይመስላል፡ “አሁን ገባህ?” - "አሁን ይገባሃል!" አለመረዳት? ይገርማል? ስላቅ? ስምምነት ፈርሷል፣ ነገር ግን ሁሉም ነፃ እና እኩል የሆኑ ጀግኖች አስደሳች ጉዞአቸውን ቀጥለዋል። ነፃ እና እኩል?

ሰኔ 27 የማዕከላዊ ምርጫ ኮሚሽን እና የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት አንዲት ሴት የራሷን አካል የማስወገድ መብት በማጣት "በፅንስ መከልከል ላይ" ውሳኔን አጽድቀዋል. ታኅሣሥ 5, "የአሸናፊው የሶሻሊዝም ሕገ መንግሥት" ተቀባይነት አግኝቷል, ይህም ለመጀመሪያ ጊዜ የዩኤስኤስ አር ኤስ ዜጎች እኩል መብትን አግኝቷል. እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1937 በ NKVD ቁጥር 00486 የፖሊትቢሮ የሁሉም ህብረት ኮሚቴ የማዕከላዊ ኮሚቴ ማዕከላዊ ኮሚቴ ትእዛዝ) በናሪም ግዛት እና ካዛክስታን ውስጥ ልዩ ካምፖችን ለማደራጀት እና ለማቋቋም ወሰነ ። “የቀኝ-ትሮስኪስት ሰላዮች እናት አገር የሆኑ ሁሉም ሚስቶች ቢያንስ ከ5-8 ዓመት በሚደርስ እስር ቤት ውስጥ ይቀጣሉ። ይህ ብያኔ ሴትን እንደ ባሏ ንብረት ይቆጥራል እንጂ ለማንኛውም የህግ ሂደት ወይም የወንጀለኛ መቅጫ ህግ አንቀጾች የማይገባ ነው። ለእናት አገሩ ከዳተኛ ሚስት በተጨባጭ ከንብረት ጋር እኩል ነው ("ንብረት ከመውረስ ጋር")። በከፍተኛ ደረጃ በሞስኮ ውስጥ በተከሰሱት ተከሳሾች መካከል የ 1936-1937 ሙከራዎችን እንደሚያሳዩ ልብ ሊባል ይገባል. አንዲትም ሴት አልነበራትም: ሴት ጠላት ናት, ለስታሊንም ሆነ ለሶቪየት ግዛት ብቁ አይደለችም.

ከፆታዊ ግንኙነት ጋር በተያያዙ ሕጎች ላይ ክስ ከመመሥረት በስተቀር የሶቪዬት የቅጣት ሥርዓት በሴቶች ላይ የተለየ ዒላማ ተደርጎ አያውቅም፡ ሴቶች በሴተኛ አዳሪነት እና በወንጀል ፅንስ ማስወረድ ወንጀል ተከሰው ነበር። በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች ሴቶች የተለያዩ ማህበራዊ እና ማህበራዊ ቡድኖች አባላት በመሆናቸው በክፍል ፣ በወንጀል እና በፖለቲካ ወንጀለኞች ምድብ ውስጥ ይወድቃሉ ። የጉላግ ህዝብ ዋነኛ አካል ሆኑ።

በግዳጅ ካምፕ የሴቶች ሰፈር ውስጥ። RIA ዜና

ነፃነትን ማጣት በራሱ በሰው ላይ የሚፈጸም ጥቃት ነው። ወንጀለኛው በነፃነት የመንቀሳቀስ እና የመንቀሳቀስ, የመምረጥ መብት, ከጓደኞች እና ከቤተሰብ ጋር የመግባባት መብት ተነፍጓል. እስረኛው ከግለኝነት የተላቀቀ ነው (ብዙውን ጊዜ ቁጥር ብቻ) እና የራሱ አይደለም። ከዚህም በላይ ለአብዛኞቹ ጠባቂዎች እና የእስር ቤት ካምፕ አስተዳደር እስረኛው በህብረተሰቡ ውስጥ ያለውን የባህሪ ደንቦች ሊጣስ በሚችልበት ጊዜ ዝቅተኛው ደረጃ ያለው ፍጡር ይሆናል. አሜሪካዊው ሶሺዮሎጂስት ፓት ካርለን እንደፃፈው፣ “የሴቶች እስራት በሴቶች ላይ ያሉትን ሁሉንም ፀረ-ማህበራዊ የመቆጣጠር ዘዴዎችን ብቻ ሳይሆን ያበዛል።

GULAG በአጠቃላይ የሶቪየት ማህበረሰብን እጅግ በጣም በተጋነነ መልኩ እንደቀረፀው በተደጋጋሚ ተነግሯል። “ትንሽ ዞን” - ጉላግ እና “ትልቅ ዞን” - ከጉላግ ውጭ መላው ሀገር ነበረ። የቶታሊታሪያን አገዛዞች፣ ትኩረታቸው በወንድ መሪ ​​ላይ፣ በፓራሚትሪ ቅደም ተከተል፣ በተቃውሞ አካላዊ ጭቆና ላይ፣ በወንዶች ጥንካሬ እና ኃይል ላይ፣ የአባቶች ማህበረሰብ ምሳሌዎች ሊሆኑ ይችላሉ። ናዚ ጀርመንን፣ ፋሺስት ኢጣሊያንና የዩኤስኤስአርን ማስታወስ በቂ ነው። በጠቅላይ ሥርዓት ሥር፣ የቅጣት ሥርዓት የሥርዓተ-ፆታ ገጽታን ጨምሮ በሁሉም መገለጫዎቹ ውስጥ ጥንታዊ የአርበኝነት ባሕርይ አለው። በጉላግ ሁሉም እስረኞች - ወንዶችም ሆኑ ሴቶች - አካላዊ እና ሥነ ምግባራዊ ጥቃት ይደርስባቸው ነበር፣ ነገር ግን ሴት እስረኞች በጾታ ፊዚዮሎጂ ልዩነት ላይ በመመስረት ጥቃት ይደርስባቸው ነበር።

ስለ እስር ቤት እና ስለ ካምፕ, በሴቶች የተፈጠሩ ጽሑፎች ውስጥ ምንም ቀኖናዎች የሉም. ከዚህም በላይ በተለምዶ በሩሲያኛም ሆነ በምዕራብ አውሮፓ የሴቶች ሥነ-ጽሑፍ ለሩሲያ አንባቢ በደንብ የሚያውቀው የእስር ቤት ምስል / ዘይቤ ከቤት ውስጥ እና ከቤት ውስጥ ክበብ ጋር የተያያዘ ነው (ለምሳሌ በቻርሎት እና ኤሚሊ ብሮንቴ, ኤሌና ጋን, ካሮሊና ፓቭሎቫ). ). ይህ በከፊል ሊገለጽ የሚችለው አንጻራዊ ነፃነት እንኳን ለአብዛኛዎቹ ሴቶች በዱር ውስጥም ሆነ በእስር ቤት ውስጥ (በማህበራዊ እና አካላዊ ገደቦች ምክንያት) አይገኝም። ስለዚህ፣ የቤት ውስጥ ሴቶች እስር ቤት ካምፕ ስነ-ጽሁፍ በአብዛኛዎቹ ጉዳዮች በባህሪው መናዘዝ ነው፡ ትዝታዎች፣ ደብዳቤዎች፣ የህይወት ታሪክ ታሪኮች እና ልቦለዶች። በተጨማሪም, እነዚህ ሁሉ ጽሑፎች ለሕትመት አልተፈጠሩም ስለዚህም የበለጠ ውስጣዊ ፍቺ አለው. ይህ በትክክል ዋጋው እና ልዩነቱ ነው.

የሴቶች ካምፕ ማስታወሻዎች ብዙም ጥናት አልተደረገባቸውም። ይህ ርዕስ በራሱ በጣም ብዙ ነው, እና በዚህ ሥራ ውስጥ አንድ ገጽታ ብቻ ግምት ውስጥ ያስገባል - በእስር ቤቶች እና በካምፖች ውስጥ በሴቶች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶች. የእኔን ትንተና ይህን የካምፕ ህይወት ጎን በግልፅ በሚያሳዩ የሴቶች ማስታወሻዎች፣ ደብዳቤዎች፣ የተቀዳ እና አርትዖት ቃለ-መጠይቆች ላይ መሰረት አድርጌያለሁ። ከመቶ ከሚበልጡ ትዝታዎች ውስጥ በሁሉም የሕይወት ዘርፎች ተወካዮች የተጻፉትን እና የጉላግ ህልውና ዘመንን ከሞላ ጎደል የሚሸፍኑትን መርጫለሁ። በተመሳሳይ ጊዜ, እንደ ሙሉ ታሪካዊ ሰነዶች, ብዙ ተጨባጭ ጉድለቶች እንዳሏቸው ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል: ብዙ የተዛቡ ነገሮችን ይይዛሉ, እነሱ ሙሉ በሙሉ ተጨባጭ እና ግምገማ ናቸው. ነገር ግን በትክክል ለታሪክ ተመራማሪዎች፣ ለሶሺዮሎጂስቶች እና ለሥነ ጽሑፍ ተቺዎች የሚስቡት ስለ አንዳንድ የታወቁ እውነታዎች ወይም ክንውኖች ትክክለኛ ግንዛቤ ፣ የታሪካዊ ክስተቶች ግላዊ ትርጓሜ እና አልፎ ተርፎም ዝምታ ነው። በሁሉም የሴቶች ማስታወሻዎች እና ደብዳቤዎች ውስጥ የጸሐፊው አቋም, የጸሐፊው ራስን አመለካከት እና የጸሐፊው አመለካከት ስለ "ታዳሚዎች" ያለው አመለካከት በግልጽ ተቀምጧል.

ትዝታዎች የስነ-ጽሁፍ ስራዎች ብቻ ሳይሆኑ ምስክሮችም ናቸው። ከካምፑ ከተለቀቁ በኋላ ሁሉም እስረኞች ይፋ እንዳይሆኑ ስምምነት ተፈራርመዋል, በመጣስ እስከ ሶስት አመት ሊቆዩ ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ የካምፑ ትዝታዎች በስም ተጽፈዋል። ነገር ግን፣ የዚህ አይነት ፊደሎች እና ታሪኮች መኖራቸው እውነታ እንደሚያመለክተው ብዙዎች ምዝገባውን እንደ መደበኛ መደበኛ መስፈርት አድርገው ይመለከቱት ነበር። በተመሳሳይ እነዚህ ሁሉ ትዝታዎች አገዛዙን በመቃወም እና የአንድን "እኔ" ማረጋገጫ መቃወም እንደነበሩ መዘንጋት የለብንም.

በእስር ቤት ውስጥ ያለው የስሜት ቀውስ በአእምሮ ላይ የማይጠፋ ምልክት ሊተው እና የመቅዳት ሂደቱን በራሱ የማይቻል ያደርገዋል. ስለዚህ ጉዳይ በማስታወሻ ደብተሯ ላይ ጽፋለች። ኦልጋ በርግጎልትስ"መርማሪው ይህን ያነብበዋል" የሚለው ሀሳብ ስለሚያሳዝን ብቻ ሀሳቤን በማስታወሻዬ ላይ እንኳን አልጽፍም (አሳፍሬያለው)<...>በዚህ አካባቢ እንኳን በሃሳብ ውስጥ ገብተው ወደ ነፍስ ውስጥ ገብተዋል ፣ ተበላሽተዋል ፣ ጠልፈዋል ፣ ዋና ቁልፎችን እና ቁራጮችን አንስተዋል ።<...>እና አሁን ምንም ብጽፍ፣ ለእኔ ይመስለኛል - ይህ እና ይህ በልዩ ዓላማ በተመሳሳይ ቀይ እርሳስ ይሰመርበታል - ለመወንጀል ፣ ለማንቋሸሽ እና ለመሳደብ<...>ወይ ውርደት፣ ውርደት!"

በካምፕ ወይም በእስር ቤት ውስጥ ያለው ህይወት ከአካላዊ እና ስነ-ልቦናዊ ጉዳቶች ጋር የተቆራኘ በአስከፊ ሁኔታዎች ውስጥ ያለ ህይወት ነው. የአሰቃቂ ሁኔታን ማስታወስ (እና ከዚህም በላይ ከእሱ ጋር የተያያዙ ክስተቶችን መቅዳት) ሁለተኛ ደረጃ የአሰቃቂ ሁኔታ ልምድ ነው, ይህም ብዙውን ጊዜ ለማስታወስ ባለሙያው የማይታለፍ እንቅፋት ይሆናል. በተመሳሳይ ጊዜ, ከአካላዊ እና ስነ-ልቦናዊ ጉዳቶች ጋር የተዛመዱ ክስተቶችን በበርካታ አጋጣሚዎች መመዝገብ ውስጣዊ ሰላምን እና ስሜታዊ ሚዛንን ያመጣል. ስለዚህ በማስታወስ ላይ ከባድ ምልክት ስለጣለው ነገር ለመናገር ወይም ለመፃፍ ያለንቃተ ህሊና ማጣት። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩሲያ የሴቶች ሥነ-ጽሑፋዊ እና ትውስታዎች ወግ ውስጥ። ስለ ፊዚዮሎጂ ተግባራት ፣ ልጅ መውለድ ፣ በሴቶች ላይ የሚደርስ የአካል ጥቃት ፣ ወዘተ በዝርዝር ገለፃ ላይ አንድ ዓይነት የተከለከለ ነበር ፣ እነዚህም ለውይይት የማይበቁ እና የስነ-ጽሑፍ ትረካዎች አይደሉም። ካምፑ በቀላል ሥነ ምግባሩ፣ ብዙዎቹን የ‹‹ትልቅ ዞን›› ክልከላዎች መሻር የነበረበት ይመስላል።

ስለዚህ ስለ ልምዱ ማን ጻፈ እና በሴቶች ላይ የሚደርሰው ጥቃት ጭብጥ በማስታወሻዎች ውስጥ እንዴት ተንፀባርቋል?

ሁኔታዊ በሆነ ሁኔታ የሴቶች ማስታወሻዎች እና ማስታወሻዎች ደራሲዎች ወደ ብዙ ቡድኖች ሊከፋፈሉ ይችላሉ. የመጀመሪያው የደራሲዎች ቡድን የሥነ ጽሑፍ ሥራ የሕይወት ዋና አካል የሆነላቸው ሴቶች ናቸው፡ ፈላስፋ እና የሃይማኖት ምሁር። ዩሊያ ኒኮላይቭና ዳንዛስ(1879-1942), መምህር እና የሰብአዊ መብት ተሟጋች አና Petrovna Skripnikova(1896-1974), ጋዜጠኛ Evgenia Borisovna Polskaya(1910-1997)። በትክክል፣ የ1950ዎቹ-1980ዎቹ የፖለቲካ እስረኞች ማስታወሻዎች፣ ለምሳሌ ኢሬና Verblovskaya(በ1932) እና ኢሪና ራቱሺንካያ(በ1954 ዓ.ም.)

ሌላው ቡድን በምንም መልኩ ከሥነ ጽሑፍ ጋር በሙያ ያልተገናኙ፣ ነገር ግን በትምህርታቸውና ምስክር የመሆን ፍላጎታቸው የተነሣ፣ ብዕራቸውን ያነሱት የማስታወሻ ባለሙያዎችን ያቀፈ ነው። በምላሹ, በሁለት ምድቦች ሊከፈሉ ይችላሉ.

የመጀመሪያው በአንድ ዲግሪ ወይም በሌላ የሶቪየት ኃይል ተቃዋሚ የነበሩ ሴቶች ናቸው. መምህር፣ የክበብ አባል "ትንሣኤ" ኦልጋ ቪክቶሮቭና ያፋ-ሲናክስቪች (1876-

1959) የሶሻል ዴሞክራቶች አባል ሮዛ ዘልማኖቭና Veguhiovskaya(1904-1993) - "በጦርነቱ ወቅት መድረክ" ማስታወሻዎች ደራሲ. ይህ ከጦርነቱ በኋላ በነበሩት ዓመታት እና በ1950ዎቹ መጨረሻ እና በ1960ዎቹ መጀመሪያ ላይ የተነሱ የሕገ-ወጥ የማርክሲስት ወጣቶች ድርጅቶች አባላት እና ቡድኖች ማስታወሻዎችንም ይጨምራል። ማያ ኡላኖቭስካያ(ለ. 1932)፣ በ1951 የአይሁድ ወጣቶች አሸባሪ ድርጅት (“ለአብዮቱ መንስኤ የትግል ማህበር”) በ1951 ተይዞ፣ ለ25 ዓመታት የጉልበት ሥራ ተፈርዶበታል፣ ከዚያም የአምስት ዓመት ግዞት ተደረገ። በኤፕሪል 1956 ተለቀቀ። ኤሌና ሴሚዮኖቭና ግሊንካ(ለ 1926) እ.ኤ.አ. በ 1948 ለ 25 ዓመታት በጉልበት ካምፖች እና ለአምስት ዓመታት ውድቅ ተፈርዶበታል ፣ ምክንያቱም ወደ ሌኒንግራድ መርከብ ግንባታ ተቋም በገባችበት ጊዜ በታላቁ የአርበኞች ጦርነት ወቅት በቁጥጥር ስር መሆኗን ደበቀች ።

የግሊንካ ማስታወሻዎች የሚለያዩት በዋናነት በሴቶች ላይ ለሚፈጸሙ ጥቃቶች ያደሩ በመሆናቸው ነው።

ሁለተኛ ደረጃ የማስታወሻ እና የማስታወሻ ደብተሮች ሙያዊ ያልሆኑ ደራሲዎች የከዳተኞች ቤተሰብ አባላት ወደ Motherland (ChSIR) እንዲሁም የኮሚኒስት ፓርቲ አባላት እና የሶቪየት አስተዳደራዊ መሳሪያዎች ሰራተኞችን ያጠቃልላል ። Ksenia Dmitrievna Medvedskaya(1910–?)፣ የሕይወት ትዝታ ደራሲ፣ በ1937 “የእናት አገር ከዳተኛ” ሚስት ተብላ ተይዛለች። Conservatory ተማሪ ያድቪጋ-ኢሬና Iosifovna Verzhenskaya(1902-1993), "የሕይወቴ ክፍሎች" ማስታወሻዎች ደራሲ, በ 1938 በሞስኮ ውስጥ "ለእናት ሀገር ከዳተኛ" ሚስት ተይዛለች. ኦልጋ ሎቮቫና አዳሞቫ-ስሊዮዝበርግ(1902-1992) ከፓርቲ አባል ያልሆነች ፣ በሞስኮ ውስጥ ትሰራ ነበር ፣ በ 1936 በኤል ካጋኖቪች ላይ “የሽብርተኝነት ሴራ ተሳታፊ” ተብላ ተፈርዶባታል ። 13 አመታትን በእስር አሳልፋለች። የአዳሞቫ-ስሊዮዝበርግ "መንገድ" ትውስታዎች በደንብ ይታወቃሉ.42

ሦስተኛው (ትንንሽ) የማስታወሻ ጠበብት ቡድን በእስር ጊዜ የተወሰነ የእሴቶች ስርዓት ያልነበራቸው እና የስርዓቱን ኢፍትሃዊነት በመገንዘብ የ "ሌቦች" የሞራል ህጎችን በፍጥነት የተዋሃዱትን ያጠቃልላል ። ቫለንቲና G. Ievleva-Pavlenko(ለ. 1928) በ 1946 በአርካንግልስክ: በአርበኞች ጦርነት ወቅት ተይዟል. Ievleva-Pavlenko, የሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪ እና ከዚያም የቲያትር ተማሪ, በአለምአቀፍ ክበብ ውስጥ ወደ ጭፈራዎች ሄዶ ከአሜሪካውያን መርከበኞች ጋር ተገናኘ. በስለላ ወንጀል ተከሳለች፣ ነገር ግን በፀረ-ሶቪየት ፕሮፓጋንዳ (sic!) ተከሳለች። አና ፔትሮቭና ዝቦሮቭስካያ(1911-?) በ1929 በሌኒንግራድ ተይዛ የታሰረችበት ምክንያትም ሆነ የተፈረደችበትን አንቀጽ የትም አልተናገረም። በሶሎቬትስኪ ካምፕ ውስጥ ቅጣትን ታገለግል ነበር.

በወንዶች እና በሴቶች መካከል ያለው ባዮሎጂያዊ ልዩነት በእስር ቤት ውስጥ ባሉ ሴቶች ላይ አሰቃቂ ሁኔታዎችን ይፈጥራል። የወር አበባ እና amenorrhea, እርግዝና እና ልጅ መውለድ - ይህ በአብዛኛው የተጻፈው የሶቪዬት ቅድስና-ፔቲ-ቡርጂዮይስ ለጾታ እና ለሴቷ አካል ያላዳበሩ ሴቶች ነው. ሮዛ ቬቱክኖቭስካያበማስታወሻዎቹ ውስጥ ፣ “በጦርነቱ ወቅት ያለ መድረክ” ከኪሮጎግራድ እስከ ዲኔፕሮፔትሮቭስክ (240 ኪሎ ሜትር ገደማ) ስላለው አስፈሪ የእግር ጉዞ መድረክ እና ከዚያ እስረኞች ወደ ኡራልስ ለአንድ ወር የተወሰዱበትን ማዕድን ለማጓጓዝ በሠረገላ ሲጓዙ ሲጽፍ “ የሴቶች ተግባራት ቀጥለዋል, ነገር ግን በፍጹም በየትኛውም ቦታ መታጠብ አስፈላጊ ነበር. ቁስላችን ብቻ ነው ብለን ለዶክተሩ ቅሬታ አቀረብን። ብዙ ሰዎች በዚህ ምክንያት ሞተዋል - ከቆሻሻ በፍጥነት ይሞታሉ.

አይዳ ኢሳካሮቭና ባሴቪችእስከ ሕይወቷ ፍጻሜ ድረስ አናርኪስት ሆና የቆየችው ለአራት ቀናት ያህል በጉባኤው ላይ የተደረገውን ጥያቄ ታስታውሳለች:- “መራመድ አቃተኝ። በተጨማሪም የወር አበባዬ ነበረኝ, በደም ተሸፍኖ ነበር, ልብስ እንድቀይር አልፈቀዱልኝም እና በቀን አንድ ጊዜ ከጠባቂ ጋር ወደ መጸዳጃ ቤት መሄድ እችል ነበር እና በአጠቃላይ ከእሱ ጋር ይህን ለማድረግ የማይቻል ነበር.<...>በዚህ ማጓጓዣ ላይ ያዙኝ፣ በመጨረሻ ይህን ምንጣፍ በማበላሸቴ በጣም ደስ ብሎኛል፣ ምክንያቱም ደሙ በጣም ጠንካራ ነበር።

በጥንታዊው የአርበኝነት ማህበረሰብ ውስጥ የሴቶች ሚና ለወንዶች የፆታ ፍላጎት, የልጆች መወለድ እና የቤት ውስጥ እንክብካቤን ለማርካት ይቀንሳል. የነፃነት እጦት የእቶኑን ሴት-አሳዳጊ ሚና ይሽረዋል, ሌሎች ሁለት ተግባራትን ይተዋል. የእስር ቤት ቋንቋ ሴቶችን በእናትነት (“እናቶች”) እና በጾታ (“ቆሻሻ”፣ “እና…” ወዘተ) ይገልፃል። "እህት" - እመቤት, እህት መስሎ ወይም የወንጀል ተባባሪ, "ሴት" - ሴት.

አስገድዶ መድፈርም የራሱ የሆነ አገላለጽ አለው፡- “ለመሳፈር”፣ “መጎተት”፣ “በተዘረጋ መወርወር”። በሴቶች ማስታወሻዎች ውስጥ፣ ከአካላዊ ጥቃት ጋር የተያያዙ ርእሶች የተለመዱ ናቸው፣ ነገር ግን የጋራ ልምድ የሆነው ነገር ብቻ ነው የተገለፀው ወይም የተጠቀሰው።

ከአመጽ ዓይነቶች መካከል በጣም የተከለከለው የአስገድዶ መድፈር ርዕሰ ጉዳይ ሲሆን በአብዛኛው የተጻፈው በምስክሮች እንጂ በተጠቂዎች አይደለም። እስከ አሁን ያለው ባህል ሴትን ቀስቃሽ ባህሪ፣ የተደፈሩ ሰዎችን ውግዘት እና አለመግባባት ሴቶች እንዳይጽፉ ወይም እንዳይናገሩ ያስገድዳቸዋል። በጣም የከፋው ድብደባ፣ ወደ በረዶው የቅጣት ክፍል መላክ፣ በተፈጥሮው እንደ መደፈር የሚያዋርድ አልነበረም። የአካላዊ ብጥብጥ ጭብጥ ከጉዳት እንደገና ከመለማመድ እና የተጎጂውን ቦታ ሙሉ እና ፍፁም እውቅና በመስጠት የተያያዘ ነው። ብዙ ሴቶች ልምዳቸውንም ሆነ ዝግጅቶቻቸውን ከትዝታ ለማጥፋት መሞከራቸው ምንም አያስደንቅም።

የአስገድዶ መድፈር ዛቻ የታሰሩ ሴቶች የህይወት ዋና አካል ነበር። ይህ ስጋት ከእስር እና ከምርመራ ጀምሮ በየደረጃው ተፈጠረ። ማሪያ ቡራክ(ለ. 1923)፣ በ1948 ወደ ትውልድ አገሯ ሮማኒያ ለመሄድ በመሞከሯ ተይዛ ተፈርዶባታል፣ እንዲህ በማለት ታስታውሳለች:- “በምርመራ ወቅት ሕገወጥ ዘዴዎችን ተጠቅመዋል፣ ደበደቡኝ እንዲሁም የሆነ ነገር እንድናገር ጠየቁኝ። ቋንቋውን በደንብ አልገባኝም እና ከእኔ የሚፈልጉትን ነገር አልገባኝም እና ወደ ሩማንያ ለመሸሽ ስላሰብኩበት እቅድ የሰጠሁትን ኑዛዜ ማግኘት ሲያቅታቸው አልፎ ተርፎም ደፈሩኝ። እንዲህ ዓይነቱ ኑዛዜዎች እምብዛም አይደሉም. ስላጋጠመህ ነገር አሪያድና ኤፍሮንበምርመራው ወቅት የሚታወቀው በፋይሏ ውስጥ ከተቀመጡት መግለጫዎች ብቻ ነው. ግን እውነቱ በሙሉ በመግለጫው ውስጥ ነው? የእስረኛ አባባል ብዙውን ጊዜ እስረኛው ከአስተዳደሩ ቃል ጋር የሚጻረር ቃል ነው። በድብደባው የተወው አካል ላይ ያሉት ምልክቶች በእስረኞች ሊመሰክሩ ይችላሉ. በቀዝቃዛ የቅጣት ክፍል ውስጥ ማጠቃለያ, ቢያንስ, በእስር ቤት ውስጥ የእስር ቤት አገዛዝን በእስረኞች መጣስ እንደ ማስረጃ ሆኖ በጉዳዩ ውስጥ ሊመዘገብ ይችላል. አስገድዶ መድፈር ምንም አይነት ምልክት አይጥልም። ማንም የእስረኛን ቃል አያምንም፣ በተጨማሪም መደፈር ብዙ ጊዜ እንደ ወንጀል አይቆጠርም። በቀላሉ የቋንቋ መተካካት አለ፡ ብጥብጥ ማለትም “በጉልበት መውሰድ” በሚለው ግስ ተተካ። ይህ በሌቦች ዘፈን ውስጥ ተንጸባርቋል፡-

ሆፕ-ሆፕ፣ ዞያ!

አቋም ለማን ሰጠህ?

ኮንቮይ መሪ!

ከትዕዛዝ ውጪ አይደለም!

ስለዚህ በጠባቂዎች እና በአስተዳደሩ የተፈፀመውን የአስገድዶ መድፈር ወንጀል ቅሬታ ማቅረብ ምንም ፋይዳ የለውም። በካምፑ ውስጥ ያሉ ሌሎች እስረኞች የሚፈፀሙትን የአስገድዶ መድፈር ወንጀል ቅሬታ ማቅረብ ዋጋ የለውም።

ለ ማሪያ ካፕኒስትለ 18 ዓመታት በእስር ቤት ያሳለፈችው ካምፑ እንደ ልጇ አባባል "የተከለከለ ርዕሰ ጉዳይ" ነበር. እሷ በጣም ተንከባካቢ እና ስላጋጠማት ነገር ለመናገር ፈቃደኛ አልነበረችም እና በዙሪያዋ ያሉ ጓደኞቿ የሚያስታውሷቸው የትዝታ ቁርጥራጮች ብቻ ዝርዝሩን መመለስ ይችላሉ። አንድ ቀን አለቃዋ ሊደፍራት ያደረጋትን ሙከራ ታገላት እና ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ፊቷን በቆዳዋ ላይ ለዓመታት የበላውን ጥቀርሻ ቀባች። አብሮ መኖርን ማስገደድ የተለመደ ነገር ነበር፣ እና እምቢ ስትል አንዲት ሴት ወደ ሰፈር ወደ ወንጀለኞች ወይም ወደ ከባድ ስራ ልትላክ ትችላለች። ኤሌና ማርኮቫከቮርኩታ ካምፖች የሒሳብና የማከፋፈያ ክፍል ኃላፊ ጋር አብሮ ለመኖር ፈቃደኛ ያልሆነው “አንተ ከባሪያ የከፋ ነህ! ፍፁም ምንም አለመሆን! የምፈልገውን ሁሉ አደርግልሃለሁ! በማዕድን ማውጫው ውስጥ በጣም የሚፈልገውን ስራ እንጨት እንድትይዝ ወዲያው ተላከች። ይህ ሥራ የሚቻለው በጣም ጠንካራ ለሆኑት ወንዶች ብቻ ነው.

ተስፋ ካፔል, እንደ ትውስታዎች ማሪያ ቤኪና፣ የተደፈረው በመርማሪው ራሱ ሳይሆን ከጠባቂዎቹ አንዱ ሲሆን እሱም የአካል ማሰቃየት ተጠርቷል። እና ሴቶች ልምዳቸውን በአንድ ክፍል ውስጥ ወይም ሰፈር ውስጥ ማካፈል ከቻሉ፣ ከዚያ ሲፈቱ፣ ርዕሱ የተከለከለ ነበር። በጉላግ ውስጥ እንኳን መደፈር የጋራ ልምድ አልሆነም። ውርደት፣ ውርደት እና የህዝብን ውግዘት እና አለመግባባት መፍራት የግለሰባዊ አሳዛኝ ክስተት ሆኖባቸው ወደ መከላከያ ዘዴ እንዲወስዱ አስገድዷቸዋል።

የወሮበሎች አስገድዶ መድፈር የራሱ የካምፕ ቃላት አለው፡ “በትራም ስር መውደቅ” ማለት የቡድን መደፈር ሰለባ መሆን ማለት ነው። ኤሌና ግሊንካየቡድን አስገድዶ መድፈርን በግለ ታሪክ ታሪኮች "Kolyma Tram of Medium Gravity" 1 እና "Hold" ይገልፃል። በ "Kolyma Tram" ውስጥ ምንም ደራሲ "እኔ" የለም. ከታሪኩ ጀግኖች አንዷ የሆነችው የሌኒንግራድ ተማሪ ከቡድን አስገድዶ መድፈር ተርፋለች ነገር ግን እሷ “ሁሉንም ሁለት ቀናት<...>የማዕድን ማውጫውን ፓርቲ አደራጅ መረጠ<...>ለእሱ ካለው ክብር የተነሳ ተማሪውን የነካው ማንም አልነበረም፣ እና የፓርቲው አዘጋጅ እራሱ ስጦታ ሰጥቷታል - አዲስ ማበጠሪያ፣ በካምፑ ውስጥ በጣም ትንሽ ነገር። ተማሪዋ እንደሌሎቹ መጮህ፣መታገል ወይም መታገል አልነበረባትም - አንድ በማግኘቷ እግዚአብሔርን አመሰገነች። በዚህ ጉዳይ ላይ፣ የሶስተኛ ሰው አካውንት የወንጀሉን ማስረጃ በራሱ የሚቻል ያደርገዋል።

እ.ኤ.አ. በ 1951 በእንፋሎት መርከብ “ምንስክ” ውስጥ ስለነበረው የጅምላ መደፈር የሚናገረው “ሆልድ” በተሰኘው ታሪክ ውስጥ ከቭላዲቮስቶክ ወደ ናጋዬቭ ቤይ በመርከብ በመርከብ ተራኪው ከመርከቡ ወጥቶ እሷና አንድ ትንሽዬ የሴት እስረኞች ቡድን እስከ ጉዞው መጨረሻ ድረስ ቆየ። “በጣም የተራቀቀ ምናብ እንኳን የተጎናጸፈ ሰው ምንም ዓይነት ቅዠት በዚያ የተፈፀመውን እጅግ አጸያፊ እና አስቀያሚ የጭካኔ እና አሳዛኝ የጅምላ አስገድዶ መድፈርን ሀሳብ አይሰጥም።<...>ሁሉንም ሰው ደፈሩ: ወጣት እና ሽማግሌ, እናቶች እና ሴት ልጆች, የፖለቲካ እና ሌቦች<...>የወንዶች አቅም ምን ያህል እንደሆነ እና የህዝቡ ብዛት ምን እንደሆነ ባላውቅም ሁሉም ሰው ከተሰበረው ጉድጓድ ውስጥ መውጣቱን ቀጠለ እና እንደ የዱር አራዊት ከጓሮው እንደተላቀቀ ሰው ሮጦ እየዘለለ እየሮጠ ሄደ። ሌቦች፣ አስገድዶ ደፋሪዎች፣ ተሰልፈው ቆሙ፣ ወለሉ ላይ ወጥተው፣ በየመንገዱ እየተሳቡ እና በአስገድዶ መድፈር እየተጣደፉ፣ የተቃወሙትም እዚህ ተገደሉ፤ በአንዳንድ ቦታዎች ወጋ፣ ብዙ ትምህርቶች ክንፍ፣ ምላጭ፣ በቤት ውስጥ የተሰሩ የላንስ ቢላዎች ተደብቀዋል። ከጊዜ ወደ ጊዜ የፉጨት፣ የጩኸት እና የስድብ ድምፅ፣ የማይተረጎሙ ጸያፍ ድርጊቶች፣ የተሰቃዩት፣ የተወጉት፣ የተደፈሩት ከወለሉ ላይ ይጣላሉ፤ የማያባራ የካርድ ጨዋታ ያለማቋረጥ እየተካሄደ ነበር፣ ይህም ስጋቱ በሰው ህይወት ላይ ነበር። እና በታችኛው ዓለም ውስጥ የሆነ ቦታ ገሃነም ካለ ፣ በእውነቱ በእውነቱ የእሱ ተመሳሳይነት ነበረ።

ግሊንካ በክስተቶቹ ውስጥ ተሳታፊ ነበር, ነገር ግን ከተጎጂዎች አንዱ አይደለም. ወሲባዊ ጥቃት በጣም ስሜታዊ ርዕሰ ጉዳይ ነው፣ እና ችግሩን ለመፍታት ከማስታወሻ አዋቂው የተወሰነ ርቀትን ይጠይቃል። እስረኞችን በጫነች መርከብ ውስጥ በጅምላ በሴቶች ላይ የደረሰው የጅምላ መደፈር ጉዳይ ብቻ አልነበረም። ስለ ጅምላ መደፈር በባህር ደረጃዎች ይጽፋሉ እና Janusz Bardach, እና ኤሊኖር ሊግሽስር. እ.ኤ.አ. በ 1944 በ "ድዙርማ" መርከብ ላይ ስለተከሰቱት ከእነዚህ አስገድዶ መድፈርዎች አንዱ ፣ ኤሌና ቭላዲሚሮቫየሌቦች ፈንጠዝያ ምሳሌ በ1944 የበጋ ወቅት ከሩቅ ምስራቅ ወደ ናጋዬቭ ቤይ በመርከብ በመርከብ “ድዙርማ” የተከተለው መድረክ አሳዛኝ ክስተት ነው።<...>በዋናነት ሌቦችን ያቀፈው የዚህ ደረጃ አገልጋዮች ከመርከቧ ነፃ ጠባቂዎች እና ነፃ አገልጋዮች ከሰዎች ጋር ተገናኝተው ከመርከቧ ወደ ባህር መውጫ ከቁጥጥር ውጭ የሆነ ቦታ ያዙ። መያዣዎቹ አልተቆለፉም። የእስረኞች እና የነፃ አገልጋዮች ብዛት ያለው መጠጥ ተጀመረ፣ ይህም የእንፋሎት ፈላጊው በሚጓዝበት ጊዜ ሁሉ የሚቆይ ነበር። በወንዶች በኩል ያለው የሴቶች መያዣ ግድግዳ ተሰብሯል, እናም አስገድዶ መድፈር ተጀመረ. ምግብ ማብሰል አቆሙ, አንዳንድ ጊዜ ዳቦ እንኳ አልሰጡም, እና ምርቶቹ ለተደጋጋሚ የጅምላ ኦርጂኖች ጥቅም ላይ ውለዋል. ወንበዴዎቹ ጠጥተው ጠጥተው ዕቃዎቹን መዝረፍ ጀመሩ፤ ከእነዚህም መካከል ደረቅ አልኮል አገኙ። ሽኩቻ እና ውጤት ተጀመረ። በርካታ ሰዎች በአሰቃቂ ሁኔታ በስለት ተወግተው ወደ ጀልባ ተወርውረዋል፣ እና የህክምና ክፍሉ ዶክተሮች ስለ ሞት መንስኤዎች የውሸት የምስክር ወረቀት እንዲጽፉ ተገድደዋል። በእንፋሎት ክብደት ወቅት, ሌቦች ሽብር ነግሷል. በዚህ ጉዳይ ላይ የተሞከሩት አብዛኛዎቹ "ተፈፃሚ" ተቀብለዋል, ወደ ፊት በመላክ በነፃ ተተኩ. ቭላዲሚሮቫ ለክስተቶቹ ቀጥተኛ ምስክር አልነበረችም, ስለእነሱ ከጠያቂዋ እና በጅምላ አስገድዶ መድፈር ውስጥ ከተሳተፉ እስረኞች ሰማች, "Bacchante" በሚባል ካምፕ ውስጥ አገኘቻቸው. ከ "ባክቻ" ሴት እስረኞች መካከል ብዙ የአባለዘር በሽታ ያለባቸው ታካሚዎች ነበሩ. ሴቶች የማቀነባበሪያ ፋብሪካውን ያገለገሉ እና በጣም ከባድ በሆኑ አካላዊ ስራዎች ላይ ይሠሩ ነበር.

ልብ ወለድ (የራስ-ባዮግራፊን ጨምሮ) በጸሐፊው እና በክስተቱ መካከል የተወሰነ ርቀት ይፈጥራል; በምስክር እና በተጠቂው መካከል ያለው ልዩነት ነው. የድክመት ስሜት (ራስን መከላከል አለመቻል) እና ውርደት በቃላት ለማስተላለፍ አስቸጋሪ ነው, የቃል ታሪክም ሆነ የተከሰተውን ነገር መዝገብ.

ጁሊያ ዳንዛስበሶሎቬትስኪ ካምፕ ውስጥ በሴቶች ላይ የሚፈጸሙ ጥቃቶችን አስመልክቶ እንዲህ ሲሉ ጽፈዋል: - “ወንዶች<...>ሴቶችን እንደ የተራቡ ተኩላዎች ከበቡ። የፊውዳል ገዥዎችን የሴት ቫሳሎች መብት ተጠቅመው የካምፑ ባለስልጣናት ምሳሌ ይሆኑ ነበር። የወጣት ልጃገረዶች እና መነኮሳት እጣ ፈንታ በሮማውያን ቄሳር ዘመን እንደነበረው ይጠቁማል ፣ ከሥቃይዎቹ አንዱ ክርስቲያን ልጃገረዶች በምክትል እና በብልግና ቤቶች ውስጥ መመደብ ነበር። ዳንዛስ፣ የነገረ መለኮት ምሁር እና ፈላስፋ፣ ከመጀመሪያዎቹ የክርስትና ክፍለ ዘመናት ጋር ታሪካዊ ትይዩ አለው፣ ነገር ግን ይኸው ማህበር እውነታውን ያስወግዳል እና ክስተቶችን የበለጠ ረቂቅ ያደርጋቸዋል።

ብዙዎች ስለ ልምዳቸው መናገር እንደማይቻል ጽፈዋል። የኦልጋ በርግጎልትን መስመሮች ማስታወስ በቂ ነው-

እና በሚነድ እሳት ላይ እጄን መያዝ እችል ነበር ፣

ስለ እውነተኛው እውነት እንዲጽፉ ቢፈቀድላቸው ኖሮ።

መናገር አለመቻል በሶቪየት የግዛት ዘመን ስለ እስር ቤት ካምፕ አመታት ማተም ወይም እውነቱን መናገር አለመቻል ብቻ አይደለም. የመናገር እና የመናገር የማይቻልበት ሁኔታም ራስን ሳንሱር ነው, እና እየሆነ ያለውን አስፈሪ ሁኔታ እንደገና ለማሰብ መፈለግ, በተለየ ሰፊ አውድ ውስጥ ማስቀመጥ. በሶሎቬትስኪ ካምፕ ውስጥ የነበረውን ቆይታ እንዲህ ይገልፃል። ኦልጋ ቪክቶሮቭና ያፋ-ሲናኬቪች. የሶሎቬትስኪ ካምፕ ትዝታዋን "አውጉር ደሴቶች" ብላ ጠራችው. በነሱ ውስጥ፣ የዓመፅ ጭብጥ በእሷ በፍልስፍና ተረድታለች፣ እንደ አንዱ የሕይወት ወይም የሕይወት ሳይሆን የመሆን አንዱ ገጽታ፡- “እነሆ፣ አንዲት ልጅ በድንገት ወደ መስኮቱ የተጠጋች ልጅ፣ ልክ ምግብ እያዘጋጀሁ እንዳለሁ አለችኝ። ራሴ። ተመልከት ይህ ቀይ ፀጉር አይሁዳዊ - ራስ. ትናንት ከቤት ገንዘብ ተቀብሎ ለልጃገረዶቹ ለእያንዳንዳቸው ሩብል እንዲሳምላቸው አስታወቀ። አሁን ምን እያደረጉለት እንደሆነ ተመልከት! የጫካው ርቀቶች እና የባህር ወሽመጥ መስታወት መሰል ገጽታ በወርቃማ-ሮዝ የምሽት ብርሃን ተበራክቷል ፣ እና ከዛ በታች ፣ በአረንጓዴ ሳር መሃል ፣ በሴቶች ክብ ዳንስ መሃል ፣ ቆመ ፣ ክንዶች ተዘርግተዋል ፣ ጭንቅላት ። በቅጣቱ ክፍል ውስጥ እና በሚያሽከረክሩት እግሮቹ ላይ አጎንብሶ አንድ በአንድ እየሳማቸው እና ጭንቅላታቸውን ወደ ኋላ እየወረወሩ እና እጆቻቸውን አጥብቀው በመያዝ በባዶ እግራቸው እና በብልሃት እየወረወሩ በቁጣ ከበው። እጆቹን በማንሳት. ሰውነታቸውን በጭንቅ በሸፈነው አጫጭር ፀጉሮች ፣የተበጠበጠ ፀጉር ፣ከዘመናችን ሴት ልጆች ይልቅ አንዳንድ አፈታሪካዊ ፍጥረታት ይመስላሉ ። “የሰከረ ሰካራም ከኒምፍስ ጋር” ብዬ አሰብኩ...ይህ አፈ-ታሪካዊ ሳቲር፣ ቀበቶው ላይ ብዙ ቁልፎችን የያዘ፣ በጥንታዊው የሞንክ ኤሊዛር ክፍል ውስጥ የተቀመጠውን የካምፕ ቅጣት ሴል ሃላፊ ነው፣ እሱም በዋነኝነት የሚያገለግል ሰክረው ሌቦችን እና ዝሙት አዳሪዎችን እና ኒምፍስ እዚህ ከሊጎቭካ ፣ ሱካሬቭካ ፣ ከዘመናዊው የሩሲያ ከተሞች የቹባሮቭ ጎዳናዎች በግዳጅ ተባረሩ። እና አሁን ግን ከዚህ አስደናቂ ሰላማዊ የፕሪሚቫል መልክዓ ምድር፣ ከዚህ የዱር እና ግርማ ተፈጥሮ የማይነጣጠሉ ናቸው። ያፋ-ሲናኬቪች ፣ ልክ እንደ ዳንዛስ ፣ ከጥንት ጊዜ ጋር ንፅፅሮችን እና ስሙን - “አውጉር ደሴቶችን” - አፅንዖት መስጠትን ፣ አስቂኝነትን እና እውነትን መግለጥ የማይቻል ነው። እነዚህ የሁለቱ ጀግኖች ንግግር “አሁን ገባህ?” የሚለው አለመግባባት የሚያስተጋባ አይደለምን? - "አሁን ይገባሃል!"

Lyubov Bershadskaya(ለ. 1916)፣ በሞስኮ የአሜሪካ ወታደራዊ ተልዕኮ ውስጥ የሩሲያ ቋንቋ ተርጓሚ እና አስተማሪ ሆኖ የሰራ፣ በመጋቢት 1946 ተይዞ ለሦስት ዓመታት የጉልበት ካምፖች ተፈርዶበታል። በ1949 እንደገና በተመሳሳይ ክስ ተይዛ አሥር ዓመት በሠራተኛ ካምፖች እንድትቀጣ ተፈረደባት። ሁለተኛ ጊዜዋን በካዛክስታን፣ በኬንጊርስ፣ ከዚያም በኩርገን እና በፖትማ አገልግላለች።

ቤርሻድስካያ በ 1954 በታዋቂው የክስንጊር የእስረኞች አመፅ ውስጥ ተሳታፊ ነበረች ። በኬንጊርስ ውስጥ በሴቶች እና በወንዶች ካምፖች መካከል ስላለው ግንብ መጥፋት ፅፋለች ። “ከሰአት በኋላ ሴቶቹ ወንዶች በአጥሩ ላይ እየዘለሉ መሆናቸውን አዩ። አንዳንዱ በገመድ፣ ከፊሉ መሰላል፣ ከፊሉ በእግራቸው፣ ግን ቀጣይነት ባለው ጅረት ... ” በሴቶች ካምፕ ውስጥ የወንዶች ገጽታ የሚያስከትለው መዘዝ ሁሉ ለአንባቢው ግምት የተተወ ነው።

ታማራ ፔትኬቪችበአንድ ሰፈር ውስጥ የቡድን አስገድዶ መደፈርን አይቷል:- “አንዱን ነቅሎ ሌላውን ነቅሎ<...>አምስተኛው የኪርጊዝ ሴቶችን መቃወም<...>በንዴት የገቡት ጭካኔ የተሞላባቸው ወንጀለኞች ልብሳቸውን ማውለቅ፣ መሬት ላይ ወርውረው መደፈር ጀመሩ። ቆሻሻ መጣያ ተፈጠረ<...>የሴቶች ጩኸት ጎረቤት፣ ኢሰብአዊ የሆነ ማሽተት ሰጠመ...” አምስት የፖለቲካ እስረኞች ፔትኬቪች እና ጓደኛዋን አዳነች።

ምላሽ ማያ ኡላኖቭስካያበሴቶቹ ሰፈር በር ላይ የወንዶች መስሎ ሲታይ እሷ ግሊንካ ከጻፈችው የእንስሳት ፍርሃት ጋር ተቃራኒ ነች:- “ከእኛ በፊት እዚህ ይኖሩ የነበሩት ወንዶች እስረኞች ገና ስላልነበሩ በሰፈሩ ውስጥ ተዘግተናል። ከአምዱ ተልኳል። ብዙ ሰዎች ወደ በሩ ቀርበው የውጪውን መቀርቀሪያ ወደ ኋላ ገፉት። እኛ ግን ከውስጥ ገብተናል ምክንያቱም ጠባቂዎቹ ከገቡ በጣም አደገኛ እንደሆነ ነግረውናል፡ ለብዙ አመታት ሴቶችን አላዩም። ሰዎቹ አንኳኩተው ቢያንስ በአንድ አይን እንዲያዩን በሩን እንዲከፍቱልን ጠየቁ፣ እኛ ግን በፍርሃት ዝም አልን። በመጨረሻ እነሱ ስለነሱ የሚነግሩን ውሸት ነው ብዬ ወሰንኩኝና መቀርቀሪያውን ገፋሁት። ብዙ ሰዎች ዙሪያውን እየተመለከቱ ገቡ<...>ከየት ነን ብለው መጠየቅ ጀመሩ<...>ጠባቂዎቹ እንዴት ገብተው እንዳባረሯቸው። 4

ሉድሚላ ግራኖቭስካያ(1915-2002) በ1937 በአምስት ካምፖች ውስጥ የሰዎች ጠላት ሚስት ተብላ ተፈርዶባታል፣ በ1942 በዶሊንካ ካምፕ ውስጥ የተደፈሩ ሴቶች ወደ ሰፈሩ ሲመለሱ አይታለች:- “በሆነ መንገድ በአንድ ምሽት ቼኮች ላይ ጠባቂዎች ብቻ ሳይሆኑ በአጠቃላይ ወጣት ወንዶችም ተቆጠሩ<...>ከተጣራ በኋላ ብዙዎቹ ከሰፈሩ ተጠርተው ወደ አንድ ቦታ ተወሰዱ። የተጠሩት በጠዋት ብቻ ነው የተመለሱት ፣ እና ብዙዎቹ በጣም እያለቀሱ ነበር ለማዳመጥ በጣም አስፈሪ ነበር ፣ ግን አንዳቸውም ምንም አልተናገሩም። በሆነ ምክንያት ከእኛ ጋር ወደ መታጠቢያ ቤት ለመሄድ ፈቃደኛ አልሆኑም. ከነሱ በታች ከኔ በታች ባሉ ቁልቁል ላይ ተኝታ የነበረችው አንገቷ እና ደረቷ ላይ አሰቃቂ ቁስሎች አየሁ እና ፈራሁ ... "

አይሪና ሌቪትስካያ (ቫሲሊዬቫ)በ1934 ከአባቷ ጋር በተያያዘ፣ የሶሻል ዴሞክራቲክ ፓርቲ አባል፣ አሮጊት አብዮተኛ እና አምስት አመት በጉልበት እስር ቤት እንድትቀጣ የተፈረደባት በአባቷ ጉዳይ ተይዛ፣ ከወንበዴዎች ያዳነችውን ሰው ስም እንኳን አላስታውስም። መድረክ ላይ መደፈር. የማስታወስ ችሎታዋ ከመድረክ ጋር የተያያዙ ትናንሽ የዕለት ተዕለት ዝርዝሮችን ይይዝ ነበር, ነገር ግን የስነ-ልቦናዊ ጉዳትን ለመርሳት ያለው ፍላጎት በጣም ጠንካራ ስለነበረ በዚህ ሁኔታ ውስጥ የእርሷ ሙሉ እረዳት የሌለበት ምስክር ስም በማወቅ ወይም ባለማወቅ ተረሳ. በዚህ ሁኔታ, እርሳቱ በራሱ ክስተቱን ከመካድ ጋር እኩል ነው.

የካምፑ ባለስልጣናት ለቅጣት አንዲት ሴት በወንጀለኞች ሰፈር ውስጥ ሲቆልፉ ብዙ ምሳሌዎች ይታወቃሉ። ይህ በአሪያድ ኤፍሮን ላይ ተከሰተ, ነገር ግን እድል አዳናት; “የአምላክ አባት” ከኤፍሮን ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ ከነበረችው ከእህቷ ስለ እሷ ብዙ ሰምቶ ስለ እሷ በጣም ሞቅ ያለ ተናግሯል። ይኸው ክስተት ማሪያ ካፕኒስትን ከቡድን አስገድዶ መድፈር አዳነ።

አንዳንድ ጊዜ የቡድን ጥቃት የሚደራጀው በሴት እስረኞች ነው። Olga Adamova-Sliozbsrg ስለ ጽፏል ኤልዛቤት ኬሽቫ“ወጣት ልጃገረዶች ራሳቸውን ለፍቅረኛዋ እና ለሌሎች ጠባቂዎች እንዲሰጡ ያስገደዳቸው። በጸጥታ ክፍል ውስጥ ኦርጅናሎች ተካሂደዋል። አንድ ክፍል ብቻ ነበር, እና የዱር እርኩሰት, ከሌሎች ነገሮች ጋር, በአደባባይ, ለኩባንያው አራዊት ሳቅ ተከሰተ. በሴት እስረኞች ወጪ በልተው ጠጡ፣ ከራሽን ግማሹን ወሰዱ።

በካምፑ ውስጥ የመዳን ዘዴ የማግኘት ፍላጎት ካጋጠማቸው የሴቶችን የሥነ ምግባር መሠረት መወሰን ይቻላል? ምግብ፣ እንቅልፍ፣ የሚያሠቃይ ሥራ ወይም ያነሰ የሚያሠቃይ ሞት በጠባቂው/አለቃው/አመራሩ ላይ የተመካ ቢሆንም የሥነ ምግባር መርሆችን መኖር የሚለውን ሐሳብ እንኳን ማጤን ይቻል ይሆን?

ቫለንቲና ኢቭሌቫ-ፓቭለንኮ ስለ ካምፕ ግንኙነቶችዎቿ ትናገራለች, ነገር ግን የትም ቢሆን ወሲብን እንደዛ አልተናገረችም. "ፍቅር" የሚለው ቃል በሁለቱም የካምፕ "ፍቅር" እና ከአሜሪካ መርከበኞች ጋር ስላለው ግንኙነት ገለጻዋን ይቆጣጠራል። "በመፍቀር እና በመወደድ ተስፋ አልቆርጥም፣ እዚህ በግዞት ውስጥ እንኳን ፍቅርን አገኛለሁ።<...>ያንን ቃል መጥራት ከቻሉ. በእያንዳንዱ የደም ሥር የስሜታዊ ቀናት ፍላጎት<...>ምሽት ላይ ቦሪስ ከኮንዶይስኪዎች ጋር መደራደር ችሏል እና አስደሳች ስብሰባ አደረግን። እውነተኛ ፍቅር በመንገድ ላይ ያሉትን መሰናክሎች ሁሉ ያሸንፋል። ሌሊቱ እንደ አስደናቂ ጊዜ አለፈ።

በጠዋቱ ቦሪስ ወደ ክፍሉ ተወሰደ፣ እኔም የእኔ ውስጥ። በተያዘበት ጊዜ ኢቭሌቫ-ፓቭለንኮ ገና 18 ዓመቷ ነበር. የእርሷ የሥነ ምግባር እሴቶች በካምፑ ውስጥ ተዘርግተው ነበር, እና "ዛሬ ትሞታላችሁ, እና እኔ ነገ" የሚለውን ህግ በፍጥነት ተማረች. ምንም ሳታመነታ፣ ከታችኛው ቋጠሮ ትልልቆቹን ሴቶች ታባርራለች። በተጨማሪም፣ ምንም ሳታመነታ ቀሚሷን ወደ ሰረቀው እስረኛ በቢላዋ ትጣደፋለች። በካምፑ ውስጥ ያለ ደጋፊ እንደምትጠፋ ጠንቅቃ ታውቃለች እና እድሉ ሲፈጠር ይህንን ተጠቅማለች። “አንድ ቀን ወደ ጭድ ማምረቻ - ጭንቅላት ተላክኩ። kapterka. ሁሉም ባለሥልጣኖች ይመለከቱኝ ነበር - ፋየር ወፍ በማንም እጅ ውስጥ እንዳትወድቅ። በቅናት ጠበቁኝ። በዙሪያዋ ባሉት ወንዶች ላይ የስልጣን ቅዠት አላት፡ “ለመጀመሪያ ጊዜ የሴት ሃይል በወንዶች ልብ ላይ በዚህ አካባቢ ውስጥ እንኳን አውቅ ነበር። በካምፕ ሁኔታ።”23 የኢቭሌቫ-ፓቭለንኮ ማስታወሻዎች በሚያስገርም ሁኔታ በግቢው ውስጥ ያለው የግብረ-ሥጋ ግንኙነት እና ወሲብ የመዳን ዘዴ እንደነበሩ (የካምፕ የፍቅር ግንኙነት ከዋና መሪ፣ የበላይ ተቆጣጣሪ፣ ወዘተ) እና በተመሳሳይ ጊዜ ሴቶችን የበለጠ ተጋላጭ ያደርጋቸዋል።

የካምፕ ወሲብ መዘዝ ምን ነበር? በእስር ቤት ወይም በካምፕ ውስጥ ፅንስ ለማስወረድ የተገደዱ ሴቶች ላይ ምንም አይነት መረጃ የለም። በማሰቃየት እና በድብደባ ድንገተኛ ፅንስ ማስወረድ ወይም ፅንስ ማስወረድ ላይ ምንም አይነት መረጃ የለም። ናታሊያ ሳትእ.ኤ.አ. በ 1937 በቁጥጥር ስር ውለው ፣ “ህይወት የራቀ ክስተት ነው” በማስታወሻዎቿ ውስጥ በምርመራ ወቅት ስለ ድብደባ እና ማሰቃየት አልፃፈችም። በማለፍ ላይ ብቻ መናድ እና ቀዝቃዛ ውሃ የእሳት ቧንቧን ትጠቅሳለች. 24 ከምርመራ በኋላ እና በቡጢርካ እስር ቤት ከወንጀለኞች ጋር በአንድ ክፍል ውስጥ ካደረች በኋላ ግራጫማ ሆነች። ልጇን እዚያ እስር ቤት አጥታለች። ከታኅሣሥ 1938 እስከ ሰኔ 1939 ድረስ ለስድስት ወራት በእስር ያሳለፈችው ኦልጋ በርግጎልት ትዝታ፣ ከድብደባና ከምርመራ በኋላ፣ ያለጊዜዋ የሞተ ልጅ ወለደች። ሌላ ልጆች አልነበራትም። አይዳ ባሴቪችያስታውሳል: - "በሳምንት ሁለት ጊዜ በምወሰድበት ኮሪደሩ ውስጥ ከ3-4 ወራት የእርግዝና ወቅት የሆነች ፅንስ ነበረች። ልጁ ይዋሽ ነበር. ከ 3 እስከ 4 ወራት እንዴት እንደሚታይ አስባለሁ. ይህ ገና ሰው አይደለም, ነገር ግን ቀድሞውኑ እጆች እና እግሮች አሉ, እና ጾታ እንኳን ሊለይ ይችላል. ይህ ፍሬ ተኝቶ ነበር፣ በመስኮቶቼ ስር እየበሰበሰ። ወይ ለማስፈራራት ነው፣ ወይም አንድ ሰው እዚያ ግቢ ውስጥ የፅንስ መጨንገፍ ነበረበት። ግን በጣም አስፈሪ ነበር! ሁሉም ነገር የተደረገው እኛን ለማስፈራራት ነው። በእስር ቤቱ እና በካምፑ ውስጥ ፅንስ ማስወረድ አልተከለከለም, በተቃራኒው ግን በካምፑ አስተዳደር ይበረታታሉ. ከዚህም በላይ "ወንጀለኞች" ፅንስ ለማስወረድ ተገድደዋል. ማሪያ ካፕኒስት "ወንጀለኛ" አልነበረችም, ነገር ግን የካምፑ አስተዳደር ፅንስ እንድታስወርድ አስገደዳት. በእርግዝናዋ ወቅት ካፕኒስት በቀን 12 ሰዓት በማዕድን ማውጫ ውስጥ ትሰራ ነበር። ልጁን ለማስወገድ ለማስገደድ, በበረዶ መታጠቢያ ውስጥ ተዘፈቀች, በቀዝቃዛ ውሃ ፈሰሰች, በቦት ጫማዎች ተመታ. ይህን ጊዜ በማስታወስ ካፕኒስት ስለ እርግዝናዋ እሷ ሳይሆን ሴት ልጇ ያለፈችበት ፈተና ነው፡- “እንዴት ተርፈህ ነበር? በፍጹም አይቻልም!" ከሥቃይ የተረፈው ሕፃን ምስል በትዝታ ውስጥ ተስሏል, እና የማስታወሻ ባለሙያው እራሷ ታሪኩን ትተዋለች.

እርግዝና ሁለቱም የአስገድዶ መድፈር ውጤቶች እና የሴት ልጅ ምርጫዎች ሊሆኑ ይችላሉ. እናትነት በአንድ ሰው ሕይወት ላይ የተወሰነ የመቆጣጠር ቅዠት ሰጠ (በትክክል በራሱ ምርጫ)። በተጨማሪም እናትነት ለተወሰነ ጊዜ ብቸኝነትን አስቀርቷል, ሌላ ቅዠት ታየ - ነፃ የቤተሰብ ህይወት. ለ ካቪ ቮልቪችበጣም የሚያሠቃየው በካምፑ ውስጥ ብቸኝነት ነበር. “እስከ እብደት ድረስ፣ ጭንቅላታችሁን ከግድግዳ ጋር እስከ መምታት፣ እስከ ሞት ድረስ ፍቅርን፣ ርህራሄን፣ ፍቅርን እፈልግ ነበር። እና ልጅ ፈልጌ ነበር - በጣም የምወደው እና ቅርብ የሆነ ፍጡር, ለዚህም ህይወቴን መስጠት አያሳዝንም. በአንጻራዊ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ቆይቻለሁ። በዚህ የብቸኝነት፣ የጭቆናና የውርደት ዓመታት ሰው ቢያንስ በትንሹ እንዲደገፍ የአገሬው ተወላጅ እጅ በጣም ተፈላጊ ነበር፣ በጣም ተፈላጊ ነበር። ብዙ እንደዚህ ያሉ እጆች ተዘርግተው ነበር ፣ ከእነዚህ ውስጥ በጣም ጥሩውን አልመረጥኩም። ውጤቱም ኤሊኖር ብዬ የጠራኋት ወርቃማ ኩርባ ያላት መልአክ ነበረች። ልጅቷ ከአንድ አመት በላይ ኖረች እና እናቷ ምንም እንኳን ጥረት ብታደርግም, በካምፕ ውስጥ ሞተች. ቮልቪች ዞኑን ለቆ እንዲወጣ አልተፈቀደለትም እና ሴት ልጁን እንዲቀብር አልተፈቀደለትም, የሬሳ ሣጥንዋ አምስት ዳቦ ሰጠች. ሃቫ ቮልቪች በጣም ከባድ የሆነውን ወንጀል የሚቆጥረው የሱ ምርጫ ነው - እናትነት - "በጣም ከባድ ወንጀል ፈጽሜያለሁ, በህይወቴ ውስጥ እናት ሆኜ ብቻ ነው." አና Skripnikovaእ.ኤ.አ.

በካምፑ ውስጥ ልጆች ለመውለድ የወሰኑ ሴቶች በተወሰኑ የሴት እስረኞች ቡድን - ChSIRs፣ ታማኝ ኮሚኒስቶች እና "መነኮሳት" ተዋርደዋል። አና ዝቦሮቭስካያበሌኒንግራድ በወረራ ወቅት ተይዞ በሶሎቬትስኪ ካምፕ ውስጥ ወንድ ልጅ ወለደች. በሶሎቭኪ ላይ "ነርሶች" ከታሰሩት "መነኮሳት" ቀጥሎ በሃሬ ደሴት ላይ ተቀምጠዋል. ዞቦሮቭስካያ እንደገለጸው በሶሎቬትስኪ ካምፕ ውስጥ "መነኮሳት" ሕፃናት ያሏቸውን ሴቶች ይጠላሉ: "ከእናቶች የበለጠ መነኮሳት ነበሩ. መነኮሳቱ ክፉዎች ነበሩ እኛንና ሕጻናትን ጠሉ።

በካምፑ ውስጥ ያለው እናትነት ብዙውን ጊዜ የእስረኞችን ማህበራዊ አቋም ይወስናል. ኤሌና ሲዶርኪናየቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ የማሪ ክልል ኮሚቴ የቀድሞ አባል በኡሶልስኪ ካምፖች ውስጥ ነርስ ሆና በሆስፒታል ውስጥ ሰርታ ለመውለድ ረድታለች። “ከወንጀለኞች መካከል ሴቶች ወለዱ። ለእነሱ, የካምፕ ትዕዛዝ አልነበረም, ከጓደኞቻቸው, ተመሳሳይ ሌቦች እና አጭበርባሪዎች ጋር በነፃነት መገናኘት ይችላሉ. Evgenia Ginzburgሰፋ ያለ አመለካከት የነበረው እና ለአዳዲስ ሀሳቦች የበለጠ ተቀባይነት ያለው ፣ በኤልገን መንደር ውስጥ በሚገኘው ካምፕ ውስጥ በልጆች ማእከል ውስጥ ህጻናትን ለመመገብ ስለሚመጡት “እናቶች” ሲጽፍ “... በየሦስት ሰዓቱ እናቶች ለመመገብ ኑ ። ከእነዚህም መካከል ኤልገን ልጅ ለመውለድ የተጋለጠ የኛ የፖለቲካ ሰዎች ይገኙበታል።<...>

ይሁን እንጂ አብዛኛው እናቶች ሌቦች ናቸው. በየሦስት ሰዓቱ አልፍሬዲክ ወይም ኤሌኦኖሮችካ በሚሞቱበት ቀን ለመግደል ወይም ለመቁረጥ በማስፈራራት በሕክምና ባልደረቦች ላይ ፖግሮም ያዘጋጃሉ። ሁልጊዜ ለልጆቹ የቅንጦት የውጭ ስሞችን ይሰጡ ነበር ። ”

ታማራ ቭላዲላቭቫና ፔትኬቪች(ለ. 1920)፣ "ሕይወት ያልተጣመረ ቡት" ትዝታ ደራሲ፣ በ1943 ተይዛ ስትይዝ የፍሩንዝ ህክምና ተቋም ተማሪ ነበረች። በገዥው አካል የሰራተኛ ካምፕ ውስጥ አስር አመት ተፈርዶባታል። ከእስር ከተለቀቀች በኋላ ከቲያትር ፣ ሙዚቃ እና ሲኒማቶግራፊ ተቋም ተመረቀች ፣ በቲያትር ውስጥ ተዋናይ ሆና ሰርታለች። በካምፑ ውስጥ ፔትኬቪች ወደ ሆስፒታል በመላክ ሕይወቷን ያዳናት እና ከከባድ ሥራ ነፃ ያደረጋት ነፃ ሐኪም አገኘች: - “በእርግጥ ብቸኛው ጠባቂዬ ነው። ከዛ የጫካ ዓምድ ባይነጥቀኝ ኖሮ ድሮ ወደ መጣያ ጉድጓድ እጣል ነበር። ሰው ይህን ሊረሳው አይችልም።<...>ነገር ግን በዚያ ቅጽበት, ከጤና አስተሳሰብ በተቃራኒ, አምን ነበር-ይህ ሰው ይወደኛል. ከማግኘት አስደሳች ስሜት የበለጠ ግራ የተጋባ ነበር። ማን እንደሆነ አላውቅም ነበር። ጓደኛ? ወንዶች? አማላጅ? ፔትኬቪች በካምፕ ሆስፒታል እና በቲያትር ብርጌድ ውስጥ ሠርቷል. "የእርግዝና እውነታ ልክ እንደ ድንገተኛ "ማቆሚያ" ነው, ልክ እንደ አሳሳቢ ድብደባ ነው<...>እነሱ ተቃጠሉ፣ የጥርጣሬን አእምሮ አጨለሙት። ለነገሩ ካምፕ ነው! ልጁ ከተወለደ በኋላ እዚህ ከአራት ዓመት በላይ መቆየት አለባቸው. ደህና ነኝ?" ልጅ ሲወለድ አዲስ ሕይወት የሚጀምር መስሎ ነበር። ፔትኬቪች ሐኪሙ የልጁ አባት የወሰደውን አስቸጋሪ ልደት በዝርዝር ገልጿል. ህጻኑ የሚጠበቀው ደስታ እና አዲስ ህይወት አላመጣም: ህጻኑ አንድ አመት ሲሞላው የልጁ አባት ከፔትኬቪች ወስዶ ከባለቤቱ ጋር ልጅ መውለድ አይችልም. ታማራ ፔትኬቪች ለዚህ ልጅ ምንም መብት አልነበራቸውም. የማስታወሻ ባለሙያዎች ብዙውን ጊዜ የተከሰሱ ሴቶች ልጆች በማያውቋቸው ሰዎች ሲወሰዱ, እንደራሳቸው ሲያሳድጉ, ልጆቹ በኋላ ላይ እናቶቻቸውን መለየት አልፈለጉም. ማሪያ ካፕኒስት እንዲህ በማለት ታስታውሳለች:- “እንዲህ ዓይነት አሰቃቂ ካምፖች አጋጥሞኝ ነበር፤ ሆኖም እኔን ልታውቅ የማትፈልገውን ሴት ልጅ ሳገኝ የበለጠ አሰቃቂ ስቃይ ደረሰብኝ። ስለ ተመሳሳይ ታሪኮች ተጽፏል ኤሌና ግሊንካ, እና ኦልጋ አዳሞቫ-ስሊዮዝበርግ. እንደ "ዓለማዊ ጥበብ" ልጆች በቤተሰብ ውስጥ መኖር ይሻላል, እና ከቀድሞ እስረኛ, ሥራ ፈት ወይም በአካል እና ዝቅተኛ ደመወዝ በሚከፈልበት ሥራ ላይ አይደለም. እና በልብ ወለድ ወንጀሎች ተፈርዶባታል፣ ብዙ ጊዜ የተዋረደች፣ ከልጅ ጋር ለመገናኘት እና የተለየ ህይወት ለመጀመር ተስፋ ለምትኖር ሴት፣ ይህ በቀሪ ህይወቷ የሚቆይ ሌላ ስቃይ ነበር። እናትነት እና የልጅነት ጥበቃ በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ በሰፊው ተስፋፋ. ከ1921 ዓ.ም ጀምሮ ለጨቅላ ህጻናት ተገቢውን እንክብካቤ የሚጠይቁ ፖስተሮች እና የፖስታ ካርዶች ተሰራጭተዋል፡- “የታኘኩትን የጡት ጫፍ ለልጅዎ አይስጡት!”፣ “ቆሻሻ ወተት በልጆች ላይ ተቅማጥ እና ተቅማጥ ያስከትላል” ወዘተ. የእናቶች እና የልጅ ምስሎች ፖስተሮች ታትመዋል በማስታወስ ውስጥ ረጅም ጊዜ. ሕፃናት ይዘው የተያዙ ወይም እስር ቤት የወለዱ ሴቶች ልጆቻቸውን ወደ እስር ቤት እና ካምፕ እንዲወስዱ ሊፈቀድላቸው ይችላል። ግን የምሕረት ድርጊት ነው ወይስ ሌላ ማሰቃየት? ከጨቅላ ሕፃናት ጋር ስለ መድረክ በጣም ዝርዝር መግለጫ የተሰጠው በ ናታሊያ ኮስተንኮበ 1946 የዩክሬን ብሔርተኞች ድርጅት አባል በመሆን ለአሥር ዓመታት "በክህደት" ተፈርዶበታል. እንዲህ በማለት ታስታውሳለች:- “በኋላ፣ ልጁን ምን ዓይነት ስቃይ እንደወሰድኩ ስገነዘብ (እና ይህ በቅርቡ ሆነ) ከአንድ ጊዜ በላይ ተጸጽቻለሁ፡ ለባለቤቴም ቢሆን ለገርትሩድ መስጠት ነበረብኝ። መድረኩ ለጤነኛ አዋቂዎችም በአካል አስቸጋሪ ነበር። ልጆች ምግብ አልተሰጣቸውም። ለእስረኞቹ ሴት እስረኞች ሄሪንግ እና ጥቂት ውሃ ተሰጥቷቸዋል፡- “ሙቅ፣ የተሞላ ነው። ልጆች መታመም ጀመሩ, መሳደብ ጀመሩ. ዳይፐር, ጨርቅ የሚታጠብ ነገር አይደለም - ምንም የሚታጠብ ነገር የለም. ውሃ እያለህ ወደ አፍህ ትወስዳለህ፣ እናም አትጠጣውም (ግን ተጠምተሃል) - ከአፍህ በጨርቅ ጨርቅ ላይ ታፈሰዋለህ፣ ቢያንስ የለበሰውን ታጥበህ፣ በኋላ እንድትችል ልጁን በእሱ ውስጥ ጠቅልለው. ኤሌና ዙኮቭስካያየሕፃን ጓደኛዋ ከሕፃን ጋር ስላሳለፈችበት መድረክ ስትጽፍ “ስለዚህ በዚህ ደካማ ሕፃን ወደ መድረክ ተላከች። በጡት ውስጥ ምንም ወተት አልነበረም. የዓሳ ሾርባ፣ መድረክ ላይ የሚሰጠው ጨካኝ፣ በስቶኪንጊንግ ጠርታ ህፃኑን መገበች።

ስለ ወተት ምንም ጥያቄ አልነበረም - ላም ወይም ፍየል. ከልጆች ጋር ያለው መድረክ ለልጁ ፈተና ብቻ አልነበረም - ለሴቶች ማሰቃየት ነበር: በህመም እና በልጁ ሞት ምክንያት እናትየው በእሷ "ብቃት ማነስ" እና አቅመ ቢስነት የጥፋተኝነት ስሜት ተሰምቷታል.

እናትነት ለካምፕ ማስታወሻዎች በጣም አስቸጋሪ ከሆኑት ርዕሰ ጉዳዮች አንዱ ነው። የዚህ ማብራሪያ በምዕራባውያን ባህል ውስጥ በጥብቅ በተቋቋመው ጥሩ እናት አስተሳሰብ ውስጥ መፈለግ አለበት - አፍቃሪ ፣ ከማንኛውም ኢ-ጎነት የራቀ ፣ መረጋጋት ፣ እራሷን ያለ ምንም ዱካ ለልጆች ትሰጣለች። ቤቨርሊ ብሪትኔት እና ዴል ሄል "እናቶች አፈታሪካዊውን ምስል/አስተሳሰብ ለመምሰል ሊሞክሩ ይችላሉ፣የተሰጣቸውን ምክር ይከተሉ። አፈ ታሪኩ ከእውነተኛው የህይወት ሁኔታዎች ሲርቅ, ምክር በማይረዳበት ጊዜ እናቶች ጭንቀት, የጥፋተኝነት ስሜት እና ተስፋ መቁረጥ ያጋጥማቸዋል. ከአስተሳሰብ ወይም ከተዛባ ባህሪ ትንሽ መዛባት ወዲያውኑ ሃሳቡን ያጠፋል.

ልጆችን በዱር ውስጥ ጥለው ለሄዱት እናትነት በሁሉም መልኩ የሚያሰቃይ ርዕስ ነበር። በልጆች ላይ ብዙ የማሰቃየት አጋጣሚዎች ነበሩ። አንገብጋቢው አናርኪት አይዳ ኢሳካሮቭና ባሴቪች (1905-1995) በግዞት እና በካምፖች ውስጥ ሶስት ልጆችን ወለደች። ሰኔ 1941 ከሁለት ሴት ልጆቿ ጋር ተይዛ በካሉጋ እስር ቤት ተቀመጠች። መጀመሪያ ላይ፣ ሴት ልጆቻቸው በዚሁ እስር ቤት የወጣቶች ወንጀለኞች ቤት ውስጥ ገቡ፣ እና በመቀጠል በበርዲ ጣቢያ ወደሚገኝ የህጻናት ማሳደጊያ ተዛወሩ። መርማሪው ባሴቪች በጓደኛዋ ዩሪ ሮትነር ላይ ማስረጃ እንዲፈርም ጠየቀች። ለአራት ቀናት ያህል, አይዳ ባሴቪች ያለማቋረጥ ተጠይቀዋል - "በስብሰባው መስመር ላይ." በተመሳሳይ ጊዜ መርማሪው አንዳንድ ጊዜ ስልኩን አንሥቶ ከአንድ ወጣት ወንጀለኛ ቤት ጋር ያወራ ነበር፡- “... መልቀቅ አስፈላጊ እንደሆነ ተናግሯል (ከሉጋ ተፈናቅሏል፣ በመጀመሪያዎቹ ቀናት በቦምብ ደበደቡ)። እና አንድ ልጅ ታመመ, ምን ላድርግ? በጠና ታማለች፣ ምን ታደርጋለች? ደህና ፣ ወደ ሲኦል ፣ ናዚዎች ይቆይ! እና ይሄ ማነው? እናም የታናሹን ሴት ልጄን ስም እና ስም ጠራ። እነዚህ የተወሰዱ እርምጃዎች ናቸው." እንደ Aida Baseevich ሳይሆን ሊዲያ አኔንኮቭበጉባኤው መስመር ላይ አልጠየቁአትም፣ አልደበደቡትም እና አልጮሁባትም። "ነገር ግን በየቀኑ በጣም ቀጭን የሆነችውን ሴት ልጃቸውን ፀጉሯን ስትቆርጥ ትልቅ ትልቅ ቀሚስ ለብሳ እና በስታሊን ምስል ስር የሚያሳይ ፎቶግራፍ ያሳያሉ። መርማሪው ያንኑ ነገር ደጋግሞ ቀጠለ፡- “ልጅሽ በጣም ታለቅሳለች፣ አትበላም እና ጥሩ እንቅልፍ አትተኛም፣ እናቷን ጠራች። ግን ከጃፓን ስምምነት ማን እንደጎበኘህ ማስታወስ አትፈልግም?"

በዱር ውስጥ የቀሩት ህጻናት ትውስታ ሁሉንም ሴቶች አስጨናቂ ነበር. በማስታወሻዎች ውስጥ በጣም የተለመደው ጭብጥ ከልጆች መለየት ነው. ግራኖቭስካያ “አብዛኛዎቻችን ስለ ልጆቹ፣ ስለ እጣ ፈንታቸው አዝነን ነበር” ሲል ጽፏል። ይህ በጣም “አስተማማኝ” ርዕስ ነው ፣ ምክንያቱም መለያየት ከሴት ማሞይር ነፃ በሆኑ ኃይሎች የሚመጣ ነው ፣ እና ጥሩ እናት ያለው አስተሳሰብ ተጠብቆ ይቆያል። ቬርዘንስካያ ለልጇ ከሰፈሩ መላክ ስለቻለችበት ስጦታ ሲጽፍ፡- “እና የሦስት ዓመት ልጄን ሸሚዝ ከተጠለፈበት ቀን ተቆጣጣሪው የፍሎሱን ቅሪት እንድወስድ ፈቀደልኝ። እማዬ፣ በጥያቄዬ፣ በአንድ እሽግ ውስጥ እና እኔ በስራ መካከል አንድ ሜትር ሸራ ላከች።<...>ውድ የሆነ ሸሚዝ ጥልፍ ሰፍቷል። ደብዳቤውን ሳነብ ሱቁ ሁሉ ተደሰቱ። ያ ዩራ ሸሚዙን ለምንም ነገር አሳልፎ መስጠት አልፈለገም እና ማታ ከጎኑ ወንበር ላይ አስቀመጠው።

Evgenia Ginzburg ወደ ኮሊማ ሲሄዱ ሴቶች በታሰሩበት ዋዜማ ከልጆቻቸው ጋር ያሳለፉትን ጊዜ እንዴት እንደሚያስታውሱ ሲጽፍ “ግድቡ ፈርሷል። አሁን ሁሉም ሰው ያስታውሳል. በሰባተኛው መኪና ድንግዝግዝ ውስጥ የልጆች ፈገግታ እና የልጆች እንባ ውስጥ ይግቡ። እና የዩሮክ ፣ የስላቭ ፣ የኢሮቼክ ድምጾች “እናት ፣ የት ነሽ?” ብለው የሚጠይቁ ናቸው። በካምፑ ውስጥ ባሉ ህፃናት ትዝታ ምክንያት የተፈጠረው የጅምላ ጭንቀት በግራኖቭስካያ ተገልጿል፡ “ጆርጂያውያን<...>“ልጆቻችን የት አሉ፣ ምን ችግር አለባቸው?” እያለ ማልቀስ ጀመረ። ከጆርጂያውያን ጀርባ, ሌሎቹ በሙሉ ማልቀስ ጀመሩ, እና አምስት ሺህ ሰዎች ነበርን, እና ጩኸት ነበር, ነገር ግን እንደ አውሎ ነፋስ ያለ ኃይል. ባለሥልጣናቱ እየሮጡ መጥተው መጠየቅ ጀመሩ፣ አስፈራሩ<...>ልጆች እንዲጽፉ እንደሚፈቅድላቸው ቃል ገብተዋል. Evgenia Ginzburg እንዲህ በማለት ያስታውሳል:- “የጅምላ ተስፋ መቁረጥ። “ልጄ ሆይ! ሴት ልጄ!" እና ከእንደዚህ አይነት ጥቃቶች በኋላ - ሞት የሚያበሳጭ ህልም. ማለቂያ ከሌለው አስፈሪ ፍጻሜው ይሻላል። በእርግጥም የጅምላ ቁጣን ተከትሎ የራስን ሕይወት የማጥፋት ሙከራዎች ነበሩ:- “ብዙም ሳይቆይ የመጀመሪያዎቹ መልሶች ከልጆች መጡ፤ ይህም በእርግጥ መራራ እንባ አስከተለ። ወደ አስር የሚደርሱ ወጣት ቆንጆ ሴቶች አብዱ። አንዲት ጆርጂያዊት ሴት ከጉድጓዱ ውስጥ ተጎትታ ስትወጣ ሌሎች ደግሞ ሳታቋርጡ እራሷን ለማጥፋት ሞከሩ።

በቶምስክ ካምፕ ውስጥ Xenia Medvedskayaበአያቷ ከተወሰደችው እናቱ የአንድ አመት ልጇ ኤሎቻካ መለያየቷን ሲመለከቱ ሴቶች ሲያለቅሱ ተመልክቻለሁ:- “በእኛ ክፍል ውስጥ ሁሉም ሰው እያለቀሰ አልፎ ተርፎም እያለቀሰ ነበር። ከሴቶቻችን አንዷ የሚጥል መናድ ነበረባት - ከፊሎቹ እጆቿን ያዙ፣ ሌሎች እግሮቿን ያዙ፣ ሌሎች ደግሞ ጭንቅላቷን ይይዛሉ። መሬት ላይ እንድትመታ ለማድረግ ሞከርን። የዮሎቻካ እጣ ፈንታ አሁንም የሚያስቀና ነበር፡ አያቱ የልጅ ልጇን ከካምፕ ለትምህርት እንድትወስድ ተፈቅዶላታል። ብዙውን ጊዜ ከካምፑ እስረኞች ትንንሽ ልጆች ወደ ወላጅ አልባ ሕፃናት ይላካሉ። ናታሊያ ኮስተንኮ ከአንድ ዓመት ተኩል ልጅ ጋር መለያየቷን ታስታውሳለች:- “ከእጄ ያወጡት ጀመር። አንገቴ ላይ ተጣበቀ፡- “እናቴ፣ እናቴ!” አቆየዋለሁ እና አልሰጥም።<...>እሺ፣ በእርግጥ፣ ካቴና አምጥተው፣ እጄን በካቴና አስረው በጉልበት ጎትተውኛል። ኢጎር እየጮኸ ከጠባቂው እጅ አምልጧል። ወደ መድረክ እንዴት እንደላኩኝ እንኳን አላስታውስም, ትችላላችሁ

ራሷን ስታለች ተናገረች። አንዳንድ ሴቶች እቃዎቼን ሰበሰቡ, አንዳንዶቹ በመድረክ ላይ ተሸክመው ነበር. ወደ ሌላ ዞን፣ ወደ የልብስ ስፌት ማሽን አመጡኝ። መሥራት አልችልም, እና ማታ ማታ አልተኛም, እያለቀስኩ እና እያለቀስኩ ነው." ልጁን በፓርቲ እና በሶሻሊዝም መንፈስ ለማሳደግ በመንግስት እና በህብረተሰብ ተወስዷል. የ“ሰርከስ” ፊልም የመጨረሻዎቹ ምስሎች ስለዚያ አልነበረም? ህጻኑ በህብረተሰብ ይወሰዳል, እና እናት በአዕማድ ውስጥ ትሄዳለች. "አሁን ይገባሃል?" - "አሁን ይገባሃል!"

በካምፑ ውስጥ እናትነት ስቃይ ነበር. በተጨማሪም, የቅጣት ስርዓቱ በሚለቀቅበት ጊዜ, እናትነት ብዙውን ጊዜ የማይቻል ሆኖ በሚሠራበት መንገድ ይሠራል. ብዙውን ጊዜ ሴቶች የሚደርስባቸው ቅጣት ልጅ የመውለድ እድላቸውን ለዘለቄታው ያሳጣቸው ነበር። ብዙ ሰዎች በበረዶ ሴል ወይም የቅጣት ክፍል (SHIZO) ውስጥ ስለ እስራት ይጽፋሉ፣ ሁለቱም ተጎጂዎች እና ምስክሮች። አሪያድና ኤፍሮን, ቫለንቲና ኢቭሌቫ እና አና ዞቦሮቭስካያ በበረዶው ክፍል ውስጥ ተቀምጠዋል. በድህረ-ስታሊን አመታት የካምፑ ባለስልጣናት ስለ ShIZO በግልፅ እና በብቃት ተናገሩ ኢሪና ራቱሺንካያ፣ “ምን ያህል ቀዝቃዛ ነው ፣ እዚያ ምን ያህል መጥፎ ነው ፣ እዚያ ምን ያህል ጤናማ ሰዎች የአካል ጉዳተኞች ይሆናሉ። በጣም የተጋለጠውን የሴት ነፍስ ቦታ ይመታል: "ግን ከ ShIZO በኋላ እንዴት ትወልዳለህ?".55*

የእስር ቤቶች እና የጉልበት ካምፖች ህይወት ሁልጊዜ ለሴቶች በጣም ከባድ ነው, ምክንያቱም የእስር ቦታዎች በወንዶች እና በወንዶች የተፈጠሩ ናቸው. በእስር ላይ ባሉ ሴቶች ላይ የሚፈጸመው ጥቃት እንደ ተፈጥሯዊ ሥርዓት ነው የሚታየው፡ ጥቃት ኃይል እና ቁጥጥር ነው፣ እና ነፃነት በተነፈጉ ቦታዎች ላይ ያለው ኃይል እና ቁጥጥር በዋናነት የወንዶች ንብረት ነው። በአጠቃላይ የጉላግ አሰራር እና በተለይም በሴቶች ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች እስከ ዛሬ ድረስ ጥናት አልተደረገም። በጅምላ ማገገሚያ ወቅት የጭቆና ሰለባዎች ራሳቸው ወንጀለኞችን ለፍርድ ለማቅረብ እና መሰል ወንጀሎችን በአደባባይ እና በሕዝብ እንዲወገዝ የማድረግ እድል አልነበራቸውም. የቀድሞ እስረኞችን መልሶ የማቋቋም ሂደት የሀገሪቱን ህግ በስርዓት የጣሱ ሰዎችን ወደ ወንጀል ክስ ሂደት አልተለወጠም። ስልጣንን እንደዛ አልነካም።

ይሁን እንጂ በሴቶች ላይ የሚፈጸሙ ወንጀሎች እንኳን አይታሰቡም - ወሲባዊ ወንጀሎች በተግባር የማይረጋገጡ ናቸው, እና ጊዜ ሰርቷል እና በፍትህ ላይ እየሰራ ነው: የወንጀል ሰለባዎች, ምስክሮች እና ወንጀለኞች እራሳቸው ይሞታሉ. በ 1ULAG ዘመን የጋራ ትውስታ ውስጥ ዋነኛው ባህሪ በሰው ላይ የተፈፀመ ወንጀል አይደለም ፣ ግን የኃይል እና የሥልጣን ፍርሃት። የናታሊያ ኮስተንኮ ልጅ በቃላት "ምንም ነገር አያስታውስም, እና ማስታወስ አይፈልግም."

ኦፊሴላዊ ሰነዶች በሴቶች ላይ ስለሚፈጸሙ ወንጀሎች እውነቱን አይናገሩም. ለወንጀሎቹ የሚመሰክሩት ደብዳቤዎች እና ማስታወሻዎች ብቻ ናቸው፣ ይህም በወንጀሎቹ ላይ መጋረጃውን በትንሹ የሚያነሳው ነው። ወንጀለኞች ምንም አይነት ቅጣት አላገኙም። ስለዚህ, ሁሉም ወንጀላቸው ሊደገም ይችላል እና ሊደገም ይችላል. "አሁን ይገባሃል?" - "አሁን ይገባሃል!"

ቬሮኒካ ሻፖቫሎቫ

ከጋራ ሞኖግራፍ "በሩሲያ የዕለት ተዕለት ሕይወት ታሪክ ውስጥ የቤት ውስጥ ብጥብጥ (XI-XXI ክፍለ ዘመን)"

ማስታወሻዎች

በ "ሰርከስ" ፊልም የሥርዓተ-ፆታ ገፅታዎች ላይ ይመልከቱ: Novikova I. "Larisa Ivanovna እፈልጋለሁ ...", ወይም የሶቪየት አባትነት ደስታ: ኔግሮፊሊያ እና ጾታዊነት በሶቪየት ሲኒማ // የሥርዓተ-ፆታ ጥናቶች. 2004. ቁጥር 11. ኤስ 153-175.

ሰኔ 27 ቀን 1936 በ 13 ኛው ማዕከላዊ ሥራ አስፈፃሚ ኮሚቴ እና የህዝብ ኮሚሽነሮች ምክር ቤት ውሳኔ መሠረት ሕገ-ወጥ ውርጃ የፈፀመ ዶክተር ከሶስት እስከ አምስት ዓመት እስራት ተቀጣ ። ፅንስ ያስወረደች እና ከባለሥልጣናት ጋር ለመተባበር ፈቃደኛ ያልሆነች ሴት ከአንድ እስከ ሦስት ዓመት የሚደርስ ቅጣት ተላለፈባት። ተመልከት: Zdravomyspova E. የሥርዓተ-ፆታ ዜግነት እና ፅንስ ማስወረድ ባህል // ጤና እና እምነት. የሥርዓተ-ፆታ አቀራረብ የመራቢያ መድሃኒት. SPb., 2009. ኤስ 108-135.

እ.ኤ.አ. በጁላይ 5, 1937 የቦልሼቪክስ የሁሉም ህብረት ኮሚኒስት ፓርቲ ማዕከላዊ ኮሚቴ የፖሊት ቢሮ ውሳኔ ቁጥር 1151/144 እ.ኤ.አ. ስታሊን እና የNKVD ዋና የመንግስት ደህንነት ዳይሬክቶሬት። የፓርቲ እና የመንግስት ስልጣን ከፍተኛ አካላት ሰነዶች. ከ1937-1938 ዓ.ም. ኤም., 2004.

በሶቪየት ሩሲያ ውስጥ ስለ ዝሙት አዳሪነት, ይመልከቱ: V. M. Boner ዝሙት አዳሪነትን እና እሱን ለማጥፋት መንገዶች. ኤም.-ኤል., 1934; ሌቪና ኤን.ቢ., ሽካሮቭስኪ ኤም.ቢ. ሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ዝሙት አዳሪነት (በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን - 40 ዎቹ የ 19 ኛው ክፍለ ዘመን). ኤም.፣ 1994 ዓ.ም.

Carlen P. Sledgehammer፡ የሴቶች እስራት በሚሊኒየም። ለንደን, 1998. ፒ. 10.

የቤቱ/የእስር ቤት ዘይቤ በምዕራባውያን የሥነ-ጽሑፍ ሊቃውንት ብዙ ጊዜ ተጠቅሷል፡ ለምሳሌ፡ Auerbach N. ሮማንቲክ እስራት፡ ሴቶች እና ሌሎች የተከበሩ ተሳዳጆች ይመልከቱ። ኒው ዮርክ, 1985; ፕራት ኤ. አርኪቲፓል ቅጦች በሴቶች ልብ ወለድ, Bloomington, 1981; ኮንገር ኤስ.ኤም. ሜሪ ሼሊ በእስር ቤት ውስጥ ያሉ ሴቶች // Iconoclastic Departures: Mary Shelley ከፍራንከንስታይን በኋላ / እት. በሲ.ኤም. ኮንገር, ኤፍ.ኤስ. ፍራንክ, ጂ.ኦዲያ. ማዲሰን, 1997. በሩሲያ ስነ-ጽሑፍ ውስጥ, የቤቱ-እስር ቤት ምስል በኤሌና ጋን "ከንቱ ስጦታ" ታሪክ ውስጥ በግልጽ ይታያል. ተመልከት: አንድሪውስ ጄ., ጋን ኢ. የማይረባ ስጦታ// ትረካ እና ፍላጎት በሩሲያ ስነ-ጽሁፍ. የሴት እና የወንድ. ኒው ዮርክ, 1993. P. 85-138. ለኤሌና ጋን ተመልከት፡ ሻፖቫሎቭ V. Elena Andreevna Gan. የሩስያ ስነ-ጽሁፍ በፑሽኪን እና ጎጎል ዘመን: ፕሮዝ, ዲትሮይት, ዋሽንግተን ዲ.ሲ.; ለንደን, 1999. ፒ. 132-136. በሩሲያ የሴቶች ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የሴቶች ነፃነት እጦት ላይ, ይመልከቱ: Zirin M. የሴቶች ፕሮሴስ ልብ ወለድ በእውነታው ዘመን // ክላይማን ቲ. ለንደን፣ ዌስትፖርት፣ ኮነቲከት፣ 1994፣ ገጽ 77-94

ለካምፕ ስነ-ጽሁፍ ታኬር ኤልን ከArchipelago ተመለስ፡ የጉላግ የተረፉ ትረካዎች ይመልከቱ። ብሉንግተን ፣ 2000

"ከዚያም 1) በዱር ውስጥ እስረኞች የሚሰጡትን ኃላፊነት የምፈጽም ከሆነ እና 2) ስለ እስር ቤት ካምፕ አገዛዝ መረጃ ከገለጽኩ ሦስት ዓመት እንደሚሰጠኝ እንደማውቅ ፈርሜያለሁ።" Ulanovskaya N., Ulanovskaya M. የአንድ ቤተሰብ ታሪክ. ኒው ዮርክ, 1982, ገጽ 414. በተጨማሪ ይመልከቱ: RossiZh. መመሪያ ወደ GULLGU. ኤም., 1991. ኤስ 290.

ለምሳሌ, በሴንት ፒተርስበርግ እና በሞስኮ በሚገኘው የመታሰቢያ ምርምር ማእከል መዛግብት ውስጥ, ትክክለኛው ስሙ የማይታወቅ የጂ ሴሌዝኔቫ ትዝታዎች አሉ.

Bergholz O. የተከለከለ ማስታወሻ ደብተር። SPb., 2010. የመግቢያ ቀን 1/111-40.

ሂልዳ ዶሊትል ከአንደኛው የዓለም ጦርነት አሰቃቂ ሁኔታ ጋር የተያያዙትን ሁነቶች በሙሉ እንድትጽፍ ሲመክረው Skritotsrapia በፍሮይድ ተመልክቷል። ለስክሪን ቴራፒ እና ግለ-ባዮግራፊያዊ ስነጽሁፍ፣ Henke S.A. Shattered Lives፡ Trauma and Testimony in Women’s Life-Writing የሚለውን ይመልከቱ። ኒው ዮርክ, 1998.

ሾሻና ፌልማን እስረኞቹ እጅግ በጣም አስቸጋሪ በሆኑ ሁኔታዎች ውስጥ እንዲተርፉ ያደረጋቸው ስለ ልምዳቸው ማውራት አስፈላጊ እንደሆነ ያምናል. ፌልማን ሹል ዲ ምስክርነት፡ በሥነ ጽሑፍ፣ በስነ-ልቦና እና በታሪክ የመመስከር ቀውሶች። ኒው ዮርክ, 1992. ፒ. 78.

በሴቶች አውቶባዮግራፊያዊ ሥነ-ጽሑፍ ውስጥ የታቡ እና የታቦ ርእሶች መኖራቸውን ይመልከቱ ኦ.ዲሚዶቫ የሴቶች የሕይወት ታሪክ ጽሑፍ // የራስ ሞዴሎች-የሩሲያ የሴቶች አውቶባዮግራፊያዊ ጽሑፎች / እትም. M. Lilijcstrom, A. Rosenholm, I. Savkina. ሄልሲንኪ, 2000. ፒ. 49-62.

Cooke O. M., Volynska R. ከቫሲሊ አክሴኖቭ ጋር ቃለ መጠይቅ // የካናዳ አሜሪካዊያን የስላቭ ጥናቶች. ጥራዝ. 39. N 1: Evgenia Ginzburg: የመቶ ዓመት ክብረ በዓል 1904-2004. ገጽ 32-33።

በአሌክሳንደር አሌክሳንድሮቪች ሜየር (1874-1939) ተነሳሽነት የተፈጠረ ሃይማኖታዊ እና ፍልስፍናዊ ክበብ። ክበቡ ከ1919 እስከ 1927 ነበር። እ.ኤ.አ. በ1929 ሁሉም የክበቡ አባላት ተይዘው ነገር ግን በፀረ አብዮታዊ እንቅስቃሴዎች እና ፕሮፓጋንዳ ተከሰው ነበር። ስለ "ትንሳኤ" ተመልከት: Savkin I. JI. የትንሳኤ ጉዳይ // ባክቲን እና የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የፍልስፍና ባህል. SPb., 1991. እትም. 1. ክፍል 2; Antsyferov II F. ካለፉት ሀሳቦች: ትውስታዎች. ኤም.፣ 1992

“በእጃቸው ጨቅላ ጨቅላ የያዙት እናት አገር የከዳዎች ሚስቶች ፍርዱ ወዲያው ተይዞ ወደ እስር ቤት ሳይወሰዱ በቀጥታ ወደ ካምፕ ተልከዋል። በእድሜ የገፉ ሚስቶችም እንዲሁ ያድርጉ። እ.ኤ.አ. ነሐሴ 15 ቀን 1937 የ NKVD00486 ትእዛዝ

Kostenko I. የናታሊያ ኮስተንኮ እጣ ፈንታ. ኤስ 408.

የእናትነት ጭብጥ እና ወንጀለኞች የሚባሉት በእስረኞች ማስታወሻዎች ውስጥ ሁል ጊዜ አሉታዊ ናቸው. በተመሳሳይም የእስረኞችን የክስ አንቀጽ መሠረት መከፋፈል ሕገ-ወጥ ነው. ለምሳሌ, Evgenia Polskaya "የፖለቲካ ጽሑፍ" ለማግኘት ስለፈለጉ ወንጀለኞች ጽፏል - Art. 58.14 በካምፕ ውስጥ ለ sabotage. ችሎቱ እና ምርመራው እየተካሄደ ባለበት ወቅት እነዚህ እስረኞች አልሰሩም ወይም ወደ መድረክ ከመላካቸው ተላቀዋል። "እናም ከመጀመሪያ ዘመናቸው "ፖለቲካዊ" ተጨማሪ መቀበላቸው አላስቸገራቸውም: "እስር ቤት እናታቸው ናት!" - ጥፋተኛ ነበራቸው. ፖልስካያ ኢ. ይህ እኛ ነን, ጌታ ሆይ, በፊትህ ... Nevinnomyssk , 1998 ገጽ 119.

**************************************

ታሪኩ የማሰቃየት፣ የጥቃት፣ የወሲብ ትዕይንቶችን ይዟል። ይህ ለስላሳ ነፍስዎን የሚያሰናክል ከሆነ - አያነብቡ, ግን ወደ x ይሂዱ ... ከዚህ!

**************************************

ሴራው የተካሄደው በታላቁ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት ነው. በናዚዎች በተያዘው ግዛት ላይ የፓርቲዎች ቡድን ይሠራል። ናዚዎች ከፓርቲስቶች መካከል ብዙ ሴቶች እንዳሉ ያውቃሉ, ግን እንዴት እነሱን ማወቅ እንደሚቻል. በመጨረሻም ፣ ልጅቷ ካትያ የጀርመን የተኩስ ነጥቦችን ቦታ የሚያሳይ ሥዕል ለመሳል ስትሞክር ሊያዙ ቻሉ…

ምርኮኛዋ ልጃገረድ አሁን የጌስታፖ ዲፓርትመንት ወደሚገኝበት ትምህርት ቤት ውስጥ ወደሚገኝ አንድ ትንሽ ክፍል ተወሰደች። አንድ ወጣት መኮንን ካትያን ጠየቀ. ከእሱ በተጨማሪ በክፍሉ ውስጥ ብዙ ፖሊሶች እና ሁለት ባለጌ ሴት ሴቶች ነበሩ። ካትያ አውቃቸዋለች, ጀርመኖችን አገልግለዋል. እንዴት እንደሆነ በትክክል አላውቅም ነበር።

ባለሥልጣኑ ልጅቷን የያዙትን ጠባቂዎች እንዲለቁት አዘዛቸው፣ እነሱም አደረጉ። እንድትቀመጥ በምልክት አሳያት። ልጅቷ ተቀመጠች። ባለሥልጣኑ ከሴት ልጆች አንዷ ሻይ እንድታመጣ አዘዘ። ኬት ግን ፈቃደኛ አልሆነችም። መኮንኑ ትንሽ ጠጣ፣ ከዚያም ሲጋራ ለኮሰ። እሱ ካትያን አቀረበላት እሷ ግን ፈቃደኛ አልሆነችም። መኮንኑ ንግግሩን ጀመረ እና ጥሩ ሩሲያኛ ተናግሯል።

ስምህ ማን ይባላል?

ካትሪና

ለኮሚኒስቶች ድጋፍ ለማድረግ በመረጃ ላይ ተሰማርተህ እንደነበር አውቃለሁ። እውነት ነው?

አንተ ግን በጣም ወጣት ነህ፣ በጣም ቆንጆ ነሽ። በአጋጣሚ ወደ አገልግሎታቸው ገብተህ ሊሆን ይችላል?

አይደለም! እኔ የኮምሶሞል አባል ነኝ እና ልክ እንደ አባቴ ጀግና የሶቭየት ህብረት ግንባር ላይ እንደሞተው ኮሚኒስት መሆን እፈልጋለሁ።

እኔ እንደዚህ ያለች ወጣት ቆንጆ ልጅ ለቀይ-አህያ ማጥመጃ መውደቋ ተፀፅቻለሁ። በአንድ ወቅት አባቴ በአንደኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በሩሲያ ጦር ሠራዊት ውስጥ አገልግሏል። አንድ ኩባንያ አዘዘ። ለእርሱ ክብር ብዙ ድሎች እና ሽልማቶች አሉት። ነገር ግን ኮሚኒስቶች ስልጣን ሲይዙ ለትውልድ አገሩ ለሚያደርገው አገልግሎት ሁሉ የህዝብ ጠላት ነው ተብሎ ተከሷል እና ተኩሶ ገደለ። እኔና እናቴ የሕዝብ ጠላቶች እንደመሆናችን መጠን ረሃብ ጠብቀን ነበር፣ ነገር ግን ከጀርመኖች አንዱ (በምርኮ ላይ የነበረው እና አባቱ በጥይት እንዲመታ ያልፈቀደው) ወደ ጀርመን አምልጦ ወደ አገልግሎት እንድንገባ ረድቶናል። ሁሌም እንደ አባቴ ጀግና መሆን እፈልግ ነበር። እና አሁን የትውልድ አገሬን ከኮሚኒስቶች ለማዳን ነው የመጣሁት።

አንተ ፋሽስቱ ሴት ዉሻ፣ ወራሪ፣ የንፁሀን ገዳይ ነህ...

ንፁሀንን አንገድልም። በተቃራኒው ቀይ አህያ ከነሱ የወሰደውን ወደ እነርሱ እንመለሳለን. አዎ፣ ወታደሮቻችን ለጊዜው የሰፈሩባቸውን ቤቶች ያቃጠሉትን ሁለት ሴቶች በቅርቡ ሰቅለናል። ነገር ግን ወታደሮቹ ለመጨረስ ቻሉ, እና ባለቤቶቹ ጦርነቱ ያልተነጠቀውን የመጨረሻውን ነገር አጣ.

ተዋግተዋል...

ሰዎችህ!

እውነት አይደለም!

እሺ ወራሪዎች ነን እንበል። አሁን ጥቂት ጥያቄዎችን መመለስ ያስፈልግዎታል። ከዚያ በኋላ ቅጣቱን ለእርስዎ እንወስናለን.

ለጥያቄዎችዎ መልስ አልሰጥም!

እሺ፣ በጀርመን ወታደሮች ላይ የሽብር ጥቃቶችን ከማን ጋር እያደራጀህ እንዳለህ ጥቀስ።

እውነት አይደለም. ስንከታተልሽ ቆይተናል።

ታዲያ ለምን መልስ እሰጣለሁ?

ንፁሀን እንዳይጎዳ።

የማንንም ስም አልጠቅስም...

ያኔ ወንዶቹን እጋብዛለሁ እልኸኛ ምላሳችሁን ይፈቱ።

ምንም አያገኙም!

እና ይህን እናያለን. እስካሁን ከ 15 ቱ ውስጥ አንድም ጉዳይ የለም, እና ምንም ነገር እንዳይፈጠር ... ወደ ሥራ እንሂድ, ወንዶች!

በጉላግ ታሪክ ውስጥ ካሉት እጅግ አሳዛኝ እና አሳፋሪ ገፆች አንዱ ከሽቦው ጀርባ ስላላት ሴት እጣ ፈንታ የሚናገር ያለ ጥርጥር ነው። በካምፑ ውስጥ ያለች ሴት ልዩ አሳዛኝ, ልዩ ርዕስ ነው. ካምፕ፣ እሾህ፣ ሎጊንግ ወይም ዊልቦርዱ ከፍትሃዊ ጾታ ዓላማ ጋር ስላልተጣመሩ ብቻ አይደለም። ግን ደግሞ ሴት እናት በመሆኗ ነው. ወይም የልጆች እናት በዱር ውስጥ ተወው, ወይም - በካምፕ ውስጥ መውለድ.

ለጉላግ አመራር ሴቶች በካምፖች እና በእስር ቤቶች ውስጥ መቆየታቸው "በስርዓቱ ውስጥ ውድቀት" አይነት ሆኖ ተገኝቷል, ምክንያቱም በየዓመቱ እና በተለይም የእስረኞችን ስብስብ በጅምላ በሚሞላበት ወቅት ብዙ ያስከተለ ነበር. ችግሮች, መፍትሔው ሊገኝ አልቻለም.

ጤናማ ፣ ታታሪ ወንድ እንኳን ለመኖር ቢያንስ ሁኔታዎች በነበሩባቸው ካምፖች ውስጥ እጅግ በጣም ብዙ ሴቶች መኖራቸው ሁኔታው ​​​​ያልተጠበቀ እና አደገኛ እንዲሆን አድርጎታል ።

የዩኤስኤስአር የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር እንደገለጸው በ 1946-1950 ባለው ጊዜ ውስጥ በካምፖች እና በቅኝ ግዛቶች ውስጥ የተያዙ የሴቶች እስረኞች ጠቅላላ ቁጥር. በሚከተለው መረጃ ተለይቶ ይታወቃል፡ ከጃንዋሪ 1, 1946 ጀምሮ 211,946 ሰዎች; ከጃንዋሪ 1, 1947, 437,127 ሰዎች; ከጃንዋሪ 1, 1948, 477,648 ሰዎች, ከጃንዋሪ 1, 1950 - 521,588 ሰዎች.

እስከ 1947 ድረስ የ NKVD መመሪያ እ.ኤ.አ. በ 1939 "እስረኞችን ስለማቆየት በገዥው አካል ላይ" ቁጥር 00889 በካምፖች እና በእስር ቤቶች ውስጥ ተፈፃሚ ነበር ። በዚህ መመሪያ መሠረት የሴቶች እና የወንዶች እስረኞች በጋራ ቦታዎች ላይ ፣ ግን በተለየ የጦር ሰፈር ውስጥ በጋራ መመደብ ነበር ። ተፈቅዷል። በምርት ፍላጎቶች ምክንያት በተከሰቱ ጉዳዮች ላይ እስረኞችን በመኖሪያ አካባቢዎች ክልል ላይ ማስቀመጥ ተፈቅዶለታል ።

ከሁለተኛው የዓለም ጦርነት ማብቂያ በኋላ በካምፖች ውስጥ አዲስ የጅምላ መሙላት ሁኔታዎች, የድሮው ደንቦች በዞኖች ውስጥ ያለውን ሁኔታ በትክክል መቆጣጠር አልቻሉም. የእስረኞች አብሮ የመኖር ችግር እና በተፈጥሮው ፣ በካምፖች እና በእስር ቤቶች ውስጥ ያሉ ነፍሰ ጡር እናቶች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ መጨመሩ በተለይ በግልፅ ታይቷል።

በእስር ላይ ያሉ ነፍሰ ጡር ሴቶች ቁጥር በከፍተኛ ሁኔታ የመጨመሩ ምክንያቶች እነሱ እንደሚሉት ፣ ላይ ላዩን እና ለጉላግ ባለስልጣናት ምስጢር አልነበሩም ።

“ከጦርነቱ በፊት እና ከ1947 በፊትም ቢሆን ከፍተኛ ቁጥር ያለው የሴት ጦር በአንፃራዊነት አጭር እስራት ተፈርዶበታል። ይህም ሴቶች በፍጥነት ወደ ቤተሰቦቻቸው የመመለስ እና ህይወታቸውን መደበኛ የማድረግ ተስፋ ስለነበራቸው አብረው እንዳይኖሩ ከባድ እንቅፋት ነበር። የረጅም ጊዜ እስራት የተፈረደባቸው ሰዎች ይህንን ተስፋ በተወሰነ ደረጃ ያጣሉ እና በቀላሉ አገዛዙን ለመጣስ እና በተለይም ወደ አብሮ መኖር እና እርግዝና ይሄዳሉ ፣ ይህም ለቀላል ሁኔታ እና ከእስር ቤት ቀድመው ለመልቀቅ ጭምር ይቆጠራሉ። በአብዛኛዎቹ የታሰሩ ሴቶች የጥፋተኝነት ውል መጨመር በካምፖች እና በቅኝ ግዛቶች ውስጥ የእርግዝና እድገትን እንደሚጎዳ ጥርጥር የለውም ”(GARF) የታሰሩ ሴቶችን የመገለል ሁኔታ እና በካምፖች እና በቅኝ ግዛቶች ውስጥ እርግዝና መኖሩን በተመለከተ የዩኤስኤስ አር ኤስ ሚኒስቴር የውስጥ ጉዳይ ኤፍ. 9414 ዲ. 2549).

የመጨረሻው መግለጫ በ 1945-1946 ወደ ካምፖች ውስጥ ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው ሴቶች ወደ ካምፖች ከገቡ በኋላ እና በእስር ቤቱ ኢኮኖሚ ውስጥ በጥሩ ሁኔታ በሚሠራው አሠራር ውስጥ በተከሰቱት ችግሮች ምክንያት ባለሥልጣናት ምሕረት አድርገዋል እና በሪኮርድ ጊዜ ሁለት ከፊል ፈጽመዋል ። ምህረት (በ1947 እና 1949) ለነፍሰ ጡር ሴቶች እና ትናንሽ ልጆች ላሏቸው ሴቶች።

ምላሹ ብዙም አልቆየም። ጠባቂዎቹ እራሳቸው እንደሚሉት ከሆነ ይህ መለኪያ "የሴት እስረኞችን አብሮ የመኖር እና የእርግዝና ፍላጎትን ጨምሯል."

የካምፑ ባለስልጣናት ስታቲስቲክስ ተስፋ አስቆራጭ ይመስላል።

እንደተለመደው ተገቢውን መረጃ ከደረሰን በኋላ የመስክ ፍተሻዎች ተዘጋጅተው ስለ ወቅታዊው ሁኔታ ጥልቅ ትንተና ተሰጥቷል። ዝርዝሮቹ አንዳንድ ጊዜ በጣም ጭማቂ ይመጡ ነበር።

“ሴቶች ራሳቸውን እንዲሰጡ የማስገደድ እውነታዎች የተገለሉ ናቸው። እንደነዚህ ያሉት እውነታዎች በ ITL ግንባታ ቁጥር 352 በአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር Glavpromstroy ውስጥ ተገለጡ ፣ የወንዶች ቡድን መሪዎች ፣ በተመሳሳይ የግንባታ ቦታ ላይ ከሴቶች ቡድኖች ጋር ለረጅም ጊዜ ሲሰሩ ፣ እያንዳንዱ ሴት እንዲተባበር ሲያስገድድ። በማስፈራራት ወይም በአንዳንድ የቁሳቁስ ጥቅማ ጥቅሞች ቃል ኪዳን (ለምሳሌ አንድ ወንድ ቡድን ያገኙትን ገቢ በሴቶች ብርጌድ ምክንያት አድርጋዋለች ምክንያቱም የወንዶች ብርጌድ መሪ ከሴቶች ብርጌድ ሴት እስረኞች አንዷ ጋር አብሮ በመኖር)።

በአጠቃላይ ሁኔታው ​​ሙሉ በሙሉ ከቁጥጥር ውጪ እንዳይሆን አስጊ ነበር። ምክንያት እስራት 1947 ድረስ ተግባራዊ ነበር ይህም እስራት ሴቶች, በማስቀመጥ ላይ ያለውን ሂደት, እስራት እየጨመረ ሁኔታዎች ውስጥ አብሮ የመኖርን ፈጣን እድገት አስተዋጽኦ እውነታ ጋር, በ 1947 የተሶሶሪ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ውስጥ ማግለል ለማጠናከር እርምጃዎችን ወሰደ. የታሰሩ ሴቶች ከወንዶች. እ.ኤ.አ. በ 1947 በዩኤስኤስ አር የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ቁጥር 0190 ትእዛዝ በታወጀው አዲስ በወጣው “እስረኞችን በግዳጅ የጉልበት ካምፖች እና ቅኝ ግዛቶች ውስጥ ስለማቆየት መመሪያ” ውስጥ አገላለጽ ተገኝቷል ።

ይህ መመሪያ ልዩ የሴቶች ክፍሎችን ለመፍጠር የቀረበ ሲሆን ልዩ በሆኑ ጉዳዮች ላይ ብቻ ሴቶችን በወንዶች ክፍል ውስጥ ማስቀመጥ ተፈቅዶለታል, ነገር ግን በተለየ ገለልተኛ ዞኖች ውስጥ.

እ.ኤ.አ. ከጥር 1 ቀን 1950 ጀምሮ 545 የተለያዩ የሴቶች ካምፕ ክፍሎች በካምፖች እና በቅኝ ግዛቶች ተደራጅተዋል ፣ በዚህ ውስጥ 67% እስረኞች ሴቶች ናቸው።

የተቀሩት 33% ሴቶች ከወንዶች ጋር በጋራ ዩኒት ውስጥ ይቀመጣሉ, ነገር ግን በተከለሉ ቦታዎች ላይ.

በግንባታ ቁጥር 501 ("ሙት መንገድ"), በግምት እያንዳንዱ አራተኛ ወይም አምስተኛ ካምፕ ለሴቶች ነበር. የሴቶች ዞን ከወንዶች የተለየ አልነበረም። ተመሳሳይ መዋቅር እና, እንደ አንድ ደንብ, ተመሳሳይ ስራ. በአንዳንድ ሁኔታዎች, ይህ በስፌት ወርክሾፖች ውስጥ ሥራ ሊሆን ይችላል, በሌሎች ውስጥ - ሎግ, embankment, "የበረዶ መዋጋት" (ይህም, ከበረዶ ላይ የባቡር ሐዲድ ማጽዳት) በክረምት.

ከናዲም ምሰሶ በስተደቡብ 35 ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ፣ ከወንዙ ዳርቻ አጠገብ። ሄጊያሃ (ሎንግዩጋን) የሴቶች ምዝግብ ማስታወሻ አምድ በሶስት ንዑስ ተግባራት ተገንብቷል። የ 9 ኛው ካምፕ ዲፓርትመንት የቀድሞ የሲቪል ባህል ሰራተኛ ኤም.ኤም. ሴቶች ጫካውን ወድቀው ፈረሶችን በመጠቀም ወደ ትክክለኛው ቦታ ወሰዱት።

የኒኪታ ፔትሮቭ ጥናት "GULAG" በዩኤስ ኤስ አር ኤስ ውስጥ በእስር ላይ ባሉ ሴቶች ላይ እኛ በምንመረምርበት ጊዜ ውስጥ መረጃ ይሰጣል. ከጃንዋሪ 1 ቀን 1948 እስከ መጋቢት 1 ቀን 1949 የተፈረደባቸው ህጻናት ያላቸው ሴቶች በ138 በመቶ እና ነፍሰ ጡር እናቶች በ98 በመቶ ጨምረዋል። ከጥር 1 ቀን 1948 እስከ መጋቢት 1 ቀን 1949 ድረስ 2,356,685 እስረኞች በአይቲኤል እና በ ITK ውስጥ እንዲቆዩ ተደርጓል። በካምፖች እና በቅኝ ግዛቶች ውስጥ ከታሰሩት የሴቶች እስረኞች ቁጥር 6.3% ያህሉ ሴቶች እና ነፍሰ ጡር ሴቶች ናቸው። ጥፋተኛ ሆነው የተፈረደባቸው ልጆች እና ነፍሰ ጡር እናቶች በእስር ቤት በ234 ልዩ የተላመዱ ክፍሎች (የህፃናት ቤቶች) እና ብዙ ጊዜ በልዩ ልዩ ሰፈር ውስጥ ይስተናገዳሉ።

ከናዲም ከተማ በስተደቡብ ከሚገኙት የሴቶች የእንጨት ካምፕ ዛሬ ፍርስራሾች በሕይወት ተርፈዋል ፣ እዚህ ያሉ ሴቶች በ 1 ሜትር 30 ሴ.ሜ ጥልቀት ባለው የቆሻሻ ማጠራቀሚያ ውስጥ ይቀመጡ ነበር የቆሻሻ ማጠራቀሚያዎች መጠን ይለያያል, እስከ 15 ሜትር ርዝመት አለው.

የቀድሞ ከ1950 እስከ 1953 ዓ.ም በዚህ የሲቪል ካምፕ ውስጥ, ማርጋሪታ ሚካሂሎቭና ሶሎቪዬቫ, እዚህ የሃይማኖት ተከታይ ሆኖ ያገለገለው, ተቆፍሮዎቹ በሁለት ክፍሎች የተከፋፈሉ መሆናቸውን ዘግቧል - እያንዳንዳቸው 60 ቦታዎች, እያንዳንዱ እስረኛ የራሷ ባንዶች አሉት.

በዚህ ካምፕ ውስጥ ስለሴቶች ሥራ፣ አንድ የቀድሞ ሲቪል ሰው እንዲህ ሲል ዘግቧል፡- የስራ አካባቢ. በማለዳ ከጥቅል ጥሪ በኋላ በብርጋዴር እየተመሩ ከዞኑ እንዲወጡ ሲደረግ ኮንቮይው እስረኞቹን ተቀብሎ ወደ ሥራ ወሰዳቸው። ሴቶች ቀኑን ሙሉ ጫካውን ወድቀው ወደ ባሕሩ ዳርቻ አመጡ። ምሳ ወደ ሥራ ቦታ ደረሰ። ራፍቶች ከወደቀው እንጨት ተሠርተው ለመተኛት ወደ ናዲም ተልከዋል። ደኑን ማውለቅ ደግሞ የሴቶች ጉዳይ አይደለም። በፈረስ ላይ, ይህን ጫካ ለማውጣት ይሞክሩ. ትራክተሮች አልነበሩም። ፈረስ ለመጎተት ታጥቆ እንዲሄድ ተደረገ። እና አሁን ሴቶቹ ለአንድ ቀን ይሠራሉ, ይመጣሉ, እና ጭካኔ ይሰጣቸዋል.

የካምፑ ትእዛዝ ጥብቅነት የሴት እስረኞችን ከጠባቂዎች እና ከወንድ እስረኞች ጋር ያለውን ግንኙነት ማስቀረት አልቻለም። ለምሳሌ ማርጋሪታ ሚካሂሎቭና ሶሎቪዬቫ የተናገረው ታሪክ እዚህ አለ፡- “በአብዛኛው ሴቶች እርስ በርስ ይተሳሰባሉ። አንዳንድ ጊዜ ግጭቶች, ቅሌቶች ነበሩ, ነገር ግን ይህ ሁሉ በፍጥነት ቆመ. በበልግ ወቅት ወንድ እስረኞች በፖንቶን ላይ ለፈረስ ድርቆሽ ሲያመጡ አስቸጋሪ ነበር። ሴቶቹ ሸክሙን አወረዱ። እዚህ በቂ ስራ ነበር. እዚህ "ፍቅር" ተጀመረ, መሮጥ, በሴቶች መካከል መፋለም እና መጨፍጨፍ.

ወደ ፖንቶን ሮጡ ፣ ባንኩ ቁልቁል ነበር ... ወታደሮቹ እስኪበታተኑ ድረስ ወደ ላይ ተኮሱ ፣ ግን የት አለ ... ተኩስ ፣ አይተኩሱ - አይሄዱም ። ለስምንት ዓመታት ያህል እዚያ ተቀምጣ ማንንም ሆነ ምንም ነገር ካላየች አሁን ብትገድሏት ወይም በአንድ ቀን ብትተኩስ ግድ የላትም። ስለዚህ መጀመሪያ ላይ አስፈሪ ነበር ብለው ወደ ሰዎቹ ሮጡ።

"ኮንስትራክሽን 501" ካምፖች ውስጥ የሴቶች አቋም አንዳንድ ስትሮክ ለምሳሌ ያህል, "የተሶሶሪ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር Ob ITL ኮንስትራክሽን 501 ሁለተኛ ወገን ኮንፈረንስ ደቂቃዎች. ሰኔ 2 - 4, 1951 ሳሌክሃርድ.

እንዲህ ይላል፡- “በ34ኛው የሴቶች ካምፕ ያርሾቭ የካምፑ መሪ በነበረበት ወቅት ለረጅም ጊዜ 59 ሰዎች ተይዘው ነበር፡ ከእነዚህም ውስጥ 21 ሰዎች በአብዛኛው በወንጀል የተከሰሱ - የሀገር ክህደት በሥሩ ይገለገሉበት ነበር። አስተዳደራዊ ሥራ. ሰፈሩም በእነዚህ እስረኞች እጅ ነበር። ኤርሾቭ ራሱ የታሰሩ ሴቶችን እንደ የቤት ውስጥ ጠባቂ እና የግል እቃዎች ጥልፍ አድርጎ ይጠቀም ነበር።

ከመሠረታዊ አስተዳደር የመጡ እስረኞች የየርስሆቭን ደጋፊነት በመጠቀም ከእስረኞች እሽጎች እና ደሞዝ ወሰዱ ፣ ሴቶች አብረው እንዲኖሩ አሳምኗቸዋል - የዘፈቀደ አገዛዝ ነገሠ። ይህ ሁሉ በሴት እስረኞች መካከል የጅምላ ሴሰኝነትን አስከተለ።

ይህ ብቻ እስረኛው ኢጎሮቫ ቲ.አይ., በትንሽ ወንጀል የተከሰሰ እና የ 19 አመት እድሜ ያለው, በወንጀል ሪሲዲቪዝም ተጽእኖ, የእስረኛውን Dunaeva M.V. ወዘተ."

በOB ITL ስርዓት ከሴት እስረኞች ምድጃ ሰሪዎች፣ አናጢዎች፣ ኤሌክትሪኮች እና የትራክ ሰራተኞች ፎርማን ሙሉ በሙሉ ስልጠና አልነበረም። ስለዚህም በተለያዩ አጋጣሚዎች የአካባቢው አስተዳደር ወንዶችን በሴቶች ካምፖች ውስጥ እንዲያቆዩ ተገድዷል።

በሰኔ 1951 በተዘጋጀው "የሶቪየት ኅብረት የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የግንባታ ካምፕ ሁኔታ ቁጥር 503" ውስጥ በተለይም የሚኒስትሮች ትዕዛዝ ቁጥር 80 የሴቶች እስረኞችን የማቆየት ሂደት ላይ ተንትኗል. . ሰነዱ እንደዘገበው ሴቶች ከወንዶች ተለይተው እንዲቀመጡ የተደረገው ትዕዛዝ ሙሉ በሙሉ ተግባራዊ እንዳልሆነ እና በዚህም ምክንያት በአምድ ቁጥር 54 ላይ "በቼኩ ቀን 8 ነፍሰ ጡር ሴቶች ተመዝግበዋል, በተጨማሪም በሚያዝያ ወር 11 ነፍሰ ጡር እናቶች ወደ ሌላ አምድ ተዛውረዋል ... በአምድ ቁጥር 22… 14 እርግዝና ተመዝግቧል።

የቀድሞ እስረኛ፣ ከምስራቅ ፕሩሺያ የተባረረች እና በሳሌክሃርድ ክልል ውስጥ ያገለገለች ጀርመናዊት ሴት፣ የወንዶች ካምፕ ክፍል የሆነው ማን እንደሆነ የ Kurt Baerens መጽሃፍ ጀርመኖች ኢን ፔናል ካምፕ እና እስር ቤት ኦቭ ሶቭየት ህብረት በሚለው መጽሃፍ ላይ ትመሰክራለች። በተያያዙት ወረቀቶች, በትክክል አልተጠቆሙም. ወደ መኖሪያ ቤታችን ለመግባት ሞክረው በራሳቸው በተሰራው የማስተር ቁልፍን ጨምሮ በሁለቱም ግማሽ የሴቶች ሰፈር ውስጥ ገብተው ወለሉንና ግድግዳውን በመስበር የጣራውን የተወሰነ ክፍል ሰባበሩ። የሩሲያ ጠባቂዎች አልጠበቁንም. ይግባኝ ካቀረብን ከ12 ቀናት በኋላ የሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ሰራተኞች ወንጀለኞቹን ከካምፑ ወሰዱዋቸው።

እ.ኤ.አ. በ 1952 እና 1953 የተፃፉ የአገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር ሰነዶች በስታሊን ዘመን መጨረሻ ላይ የባቡር ግንባታ ካምፖች አጠቃላይ ዳይሬክቶሬት ውስጥ የሴቶች እና ሕፃናት አቀማመጥ ላይ የተወሰነ ብርሃን ፈነጠቀ።

"ታህሳስ 4, 1952 ቁጥር 50/2257 ለታኅሣሥ 4, 1952 ለታኅሣሥ 4, 1952 ለሀገር ውስጥ ጉዳይ ሚኒስትር ኮሜርድ ኤስ ክሩሎቭ ከቀረበው የኮሚሽኑ ሪፖርት ላይ እስረኞችን በሰሜን እና በሩቅ ምስራቃዊ ካምፖች ውስጥ በ GULZhDS ካምፖች ውስጥ የማቆየት ወጪን ያመለክታል" በሌሎች ካምፖች ውስጥ ካሉት ይዘታቸው በእጥፍ ያህል ውድ ነው። ከዚህ በመነሳት በተለይ ህጻናት ያሏቸው እናቶች በጉላግ ካምፖች የበለጠ ምቹ የአየር ንብረት ሁኔታዎች ውስጥ እንዲቀመጡ ማድረግ አስፈላጊ ነው የሚል ድምዳሜ ላይ ተደርሷል። እኛ በማናውቃቸው ምክንያቶች፣ የዚህ ሃሳብ መደምደሚያ አሉታዊ ነበር።

በአስቸጋሪ የኑሮ ሁኔታዎች ምክንያት, በ 1952 ለ 10 ወራት ብቻ, 1486 የመጀመሪያ ደረጃ በሽታዎች 1486 ጉዳዮች በአማካይ በየወሩ ህፃናት ተመዝግበዋል - 408 ሰዎች. በተመሳሳይ ጊዜ ውስጥ 33 ህጻናት (ወይም ከጠቅላላው 8.1 በመቶው) መሞታቸውን ከግምት ውስጥ በማስገባት በአማካይ እያንዳንዱ ልጅ በዚህ ወቅት አራት የተለያዩ በሽታዎች አጋጥሞታል. ለሞት የሚዳርጉ ዋና ዋና ምክንያቶች ተቅማጥ እና ዲሴፔፕሲያ - 45.5 በመቶ, እንዲሁም የሳንባ ምች - 30.2 በመቶ.

በራሳችን፣ የሚከተለውን እንጨምራለን-በእስረኞች መካከል ያለው የሞት መጠን በዓመት 0.5 በመቶ ገደማ እንደነበረ ከግምት ውስጥ በማስገባት ሕፃናት በ 16 ጊዜ ብዙ ጊዜ እንደሚሞቱ መግለጽ አለብን።

እ.ኤ.አ. የካቲት 9 ቀን 1953 የ Ob ITL እና ኮንስትራክሽን 501 ጽህፈት ቤት እንደዘገበው ከኦብስካያ ጣቢያ ወደ ሳሌክሃርድ እና ከኢጋርካ እስከ ኤርማኮቮ ወደ አዲስ የተቀየሩ ቦታዎች እንደገና በመሰማራታቸው ምክንያት ልጆች ያሏቸው እናቶች ሁኔታ ተሻሽሏል ።
"የእናት እና የልጅ ቤት አምድ" ተብሎ የሚጠራው በአንጋልስኪ ኬፕ አካባቢ በሳሌክሃርድ ውስጥ ተዘጋጅቷል. የወሊድ ሆስፒታልም ነበር።

N. Petrov በጥናቱ "GULAG" ላይ እንዳስቀመጠው በመላ አገሪቱ ያሉ ሕፃናት እና ነፍሰ ጡር ሴቶች የተፈረደባቸው ሴቶች ቁጥር እየጨመረ መምጣቱ የዩኤስኤስ አር ኤስ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር የልጆችን ትክክለኛ አስተዳደግ በማረጋገጥ ረገድ ልዩ ችግሮች ስላጋጠማቸው አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ገብቷል ። የእነሱ መደበኛ ምደባ እና የሕክምና እንክብካቤ. አንድ የታሰረች ሴት ከልጅ ጋር የማቆየት አማካይ ወጪ በቀን 12 ሩብልስ ነበር። 72 ኪ.ፒ. ወይም በዓመት 4,643 ሩብልስ.

እ.ኤ.አ. ነሐሴ 28 ቀን 1950 የዩኤስ ኤስ አር ኤስ ከፍተኛው የሶቪየት ፕሬዚዲየም የፕሬዚዲየም ውሳኔ የተፈረደባቸው ነፍሰ ጡር ሴቶች እና ትናንሽ ልጆች ያሏቸው ሴቶች ከቅጣት እንዲለቀቁ ደነገገ ። የምስክር ወረቀት, ኮሎኔል Nikulochkin የተፈረመ, የ የተሶሶሪ የውስጥ ጉዳይ ሚኒስቴር GULAG 2 ኛ ዳይሬክቶሬት ምክትል ኃላፊ, ሚያዝያ 24, 1951, በዚህ ድንጋጌ መሠረት, ነፍሰ ጡር ሴቶች እና ልጆች ጋር ሴቶች 100% ዘግቧል. እስር ቤቶች ከታሰሩበት ቦታ እንዲሁም 94 .5% የሚሆኑ ህጻናት ካምፕ ከቅኝ ግዛት ውጪ የሆኑ ሴቶች ተፈተዋል። ከተዘረዘሩት ምድቦች ውስጥ ከወደቁት 122,738 ሴቶች በድምሩ 119,041 ተፈተዋል።

ግንቦት 3, 1951 የጉላግ መሪ ሌተናንት ጄኔራል ዶልጊክ እንዲህ ሲሉ ዘግበዋል:- “ከካምፑ ቅኝ ግዛት ውጪ ልጆች ያሏቸው 3,697 ሴቶች ልጆች መውለዳቸውን የሚያረጋግጥ ሰነድ ስላልደረሳቸው አልተፈቱም።

ህጻናት ያሏቸውን ሴቶች ነፃ የማውጣት ስራው እንደቀጠለ ነው።

የያኔው መንግሥት በከፍተኛ ተወካዮቹ የተወከለው፣ ሕግ የሚጥሱ ሰዎችን ቢያደርግም፣ በጦርነቱ ያስከተለውን ከፍተኛ የስነ-ሕዝብ ጉዳት ችላ ሊል አልቻለም። ይህ ጉዳት ማካካሻ መሆን አለበት, ወይም ቢያንስ በውስጡ ማካካሻ ላይ ጣልቃ አይገባም.