በጎርኪ ተውኔት ላይ ትምህርት በርዕሱ ላይ በስነ-ጽሁፍ (11ኛ ክፍል) ዘዴያዊ እድገት "በታችኛው"። በጨዋታው ውስጥ ያሉ ገጸ-ባህሪያት ታሪኮች "ከታች ማክስም ጎርኪ ከታች ያሉት ዋና ገፀ-ባህሪያት ባህሪያት ናቸው

በጎርኪ ጨዋታ ላይ የመግቢያ ትምህርት "በታች"።

ገጸ ባህሪያቱን ማወቅ. ግጭቶች እና ጉዳዮች. የ 1 ኛ ድርጊት ትንተና.

የትምህርት ዓላማዎች፡-

ትምህርታዊበጎርኪ ሥራ ላይ የእውቀት (ኮግኒቲቭ) ፍላጎት እድገትን ማሳደግ; በአስደናቂ ሥራ ውስጥ ያሉትን የቁምፊዎች ዝርዝር በጥንቃቄ የማንበብ ችሎታን ማዳበር; ለቃሉ ትኩረት ይስጡ; የመረጃ ፍለጋ, ሂደት እና ትንተና አዲስ ቅጾችን ለማስፋፋት; የጎርኪ ጨዋታን የመተንበይ ኃይል ከሌሎች ሥራዎች ጋር በማነፃፀር የተማሪዎችን እንቅስቃሴ ማደራጀት ፤

በማደግ ላይ በሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤት ተማሪዎች መካከል የመግባቢያ ብቃትን ማጎልበት; በክፍል ውስጥ ለፈጠራ እድገት ሁኔታዎችን መፍጠር; የእውቀት (ኮግኒቲቭ) እንቅስቃሴን ከማሳደግ ጋር ተነሳሽነት ለመጨመር የትምህርት ዘዴዎችን መጠቀም; የጥበብ ስራን እና ባህሪያቱን የመተንተን፣ የመመርመር እና የመገምገም ችሎታን ማጠናከር፤

ትምህርታዊ፡- ተማሪዎችን ከሥነ ምግባር እሴቶች ጋር ማስተዋወቅ; የጋራ ትብብር እና የዜጎች ሃላፊነት ስሜት ማሳደግ.

መሳሪያ፡

ፕሮጀክተር (ለትምህርቱ አቀራረብ, ስላይዶች);

የ M. Gorky ምስል;

ለልብ ወለድ ምሳሌዎች;

ሠንጠረዥ: የጀግኖች ባህሪ;

የትምህርት ዓይነት : የተማሪዎችን እውቀት ውስብስብ አተገባበር በአዲስ ርዕስ ላይ መስራት, ትምህርት-አስተሳሰብ (በጥያቄዎች ላይ መነጋገር, ተጓዳኝ አስተሳሰብ, ስለ ጀግኖች ጠረጴዛ መሙላት, ጥቅሶችን-አስፈሪዎችን ማውጣት).

መዝገበ ቃላት፡- ድራማ, ጨዋታ, ግጭት, ብዙ ቃላት.

ዘዴያዊ ዘዴዎች;

የፖስተር ጥናት: (የጨዋታው ርዕስ, የስሞች ትርጉም, ሙያዎች, የጀግኖች ዕድሜ; የጀግኖች ምሳሌዎች);

የሥራውን ርዕስ "ከታች" መረዳት ከቃሉ ጋር መሥራት;

በሰንጠረዡ ውስጥ መሙላት: ስለ ጀግኖች, የቋንቋ ባህሪያት ጥቅሶች; - የ 1 ኛው ድርጊት ሚናዎች ገላጭ ንባብ.

የመማሪያ መጽሐፍ፡- "የ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ ሥነ-ጽሑፍ" በዩ.አይ. ሊሶጎ

የሚለው ዋናው ጥያቄ

ቲያትር ማድረግ ፈለግሁ

"ከታች" - የትኛው የተሻለ ነው:

እውነት ወይስ ርህራሄ?

ኤም ጎርኪ

ጎርኪ ተራራውን ከሰመረ

ትልቁ መከራ...

እና በሚያቃጥል ፍላጎት አንድ ሆነዋል

ወደ እውነት እና ፍትህ.

ኤል. አንድሬቭ ስለ "በታችኛው" ጨዋታ

በክፍሎቹ ወቅት

ድርጅታዊ ጊዜ። የትምህርት ርዕስ መልእክት፡ "ስለ ሰው አላማ እና አቅም፣ የሰው ልጅ ከሰው ጋር ስላለው ግንኙነት ፍልስፍናዊ ድራማ ማጥናት።" የትምህርቱን ክፍሎች በመጥቀስ, በእነሱ ላይ አስተያየት መስጠት.

መደጋገም። . ድራማዊ ስራዎች. የድራማ ተፈጥሮ ምን ይመስላል? ይህ ለማስተዋል በጣም አስቸጋሪው የስነጥበብ አይነት የሆነው ለምንድነው?

የተማሪ ምላሾች።

ድራማ (ግሪክ) . - "ድርጊት") - በጣም ውጤታማው የስነ-ጽሑፍ ዓይነት. መድረክ ሊደረግ ነው። ስለዚህ ፀሐፌ ተውኔት ከበድንቅ ስራ ደራሲ በተለየ መልኩ አቋሙን በቀጥታ መግለጽ አይችልም - ልዩነቱ የጸሐፊው አስተያየት ለአንባቢ ወይም ለተዋናይ የታሰበ ነገር ግን ተመልካቹ የማያየው ነው። ፀሐፌ ተውኔቱ እንዲሁ በስራው መጠን የተገደበ ነው ( አፈፃፀሙ ለሁለት ወይም ለሦስት ሰዓታት ሊቆይ ይችላል) እና በተዋናዮች ብዛት (ሁሉም መድረክ ላይ መገጣጠም እና እራሳቸውን ለመገንዘብ ጊዜ ማግኘት አለባቸው)።

መምህር . ስለዚህ ፣ በድራማው ውስጥ ፣ በግጭቱ ላይ ልዩ ሸክም ይወድቃል - ለእነሱ በጣም አስፈላጊ በሆነ አጋጣሚ በገጸ-ባህሪያቱ መካከል የሰላ ግጭት ። ያለበለዚያ ገፀ ባህሪያቱ በተወሰነው የድራማ እና የመድረክ ቦታ ውስጥ እራሳቸውን መገንዘብ አይችሉም። የቲያትር ደራሲው እንዲህ ዓይነቱን ቋጠሮ ያገናኛል, አንድ ሰው ሲፈታ, ከሁሉም አቅጣጫዎች እራሱን ያሳያል. በተመሳሳይ ጊዜ, በድራማው ውስጥ ምንም የተዋጣላቸው ጀግኖች ሊኖሩ አይችሉም - ሁሉም ጀግኖች በግጭቱ ውስጥ መካተት አለባቸው.

ጽሑፉን ማጥናት ከመጀመርዎ በፊት “ከታች” ከሚለው ቃል ጋር ያለዎትን ግንኙነት ያብራሩ።

የተማሪ ምላሽ አማራጮች፡-የታችኛው ክፍል ቆሻሻ ፣ ጉድጓድ ፣ የህብረተሰቡ ፍርፋሪ ፣ ውድቀት ፣ ኪሳራ ፣ ተስፋ መቁረጥ ነው።

መምህር፡ "ከታች" ላይ መሆን ማለት ምን ማለት ነው?

ተማሪዎች፡- አቅመ ቢስ መሆን፣ ምንም ነገር ላለማድረግ፣ ለመሥራት ሳይሆን ለማኝ ለመሆን።

መምህር፡ ጎርኪ ይህንን ጨዋታ የጻፈው ባለፈው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ነው። የተቀየረ ነገር አለ?

ተማሪዎች : መቼም. የመኖሪያ ቤቶች፣ ድሆች፣ ቤት የሌላቸው አሉ።

መምህር፡ ስለዚህም ጸሐፊው የገለጹት ርዕስ አሁንም ጠቃሚ ነው።

እና አሁን በፖስተር ላይ እናድርገው ፣ ከገጸ-ባህሪያቱ ጋር ይተዋወቁ። የግጭት መገኘት አስቀድሞ በጨዋታው ርዕስ እና በፖስተር ውስጥ ተገልጿል.

ፕሮጀክተር፡-

ጎርኪ የጨዋታውን የመጀመሪያ ርዕሶች ውድቅ አደረገው - "ያለ ፀሐይ", "ኖቸሌዝካ", "ታች", "በህይወት ግርጌ".
"ከታች" በሚለው ስም ምርጫ ላይ ወሳኝ ቃል የኤል ኤን አንድሬቭ ንብረት ነበር.
. በታኅሣሥ 18, 1902 የጎርኪ ተውኔት "በታች" የመጀመሪያ ደረጃ ተካሂዷል.
ለመጀመሪያ ጊዜ ተሰብሳቢዎቹ በመድረኩ ላይ “የቀድሞ ሰዎች” አሰቃቂ ዓለምን ፣ ትራምፖችን አይተዋል ።

መምህር አክሎ፡- ውጥረት የበዛበት ጸጥታ፣ አንዳንዴም በለቅሶም ሆነ በንዴት ጩኸት የሚቋረጥ፣ አዳራሹ ምን ያህል እንደደነገጠ ይመሰክራል… , ከተሰብሳቢው ዘንድ ከፍተኛ ስሜት ስለፈጠረ ኔሚሮቪች-ዳንቼንኮ ተዋናዮቹ እንዲጫወቱ ከመጋረጃው ጀርባ በሹክሹክታ ተናገረ። ቀላል" ፖሊስ ጨዋታውን እንዳያልቅ ፈርቶ ነበር።

ተመልካቹን ወደ ተውኔቱ ርዕስ ምን ሊስብ ይችላል?

"ታች" ኪትሮቭ ገበያ ተብሎ ይጠራ ነበር. ጎርኪ ያምናል እያንዳንዱ አስተዋይ ሰው ይህን ማወቅ አለበት።ግጭት እርግጥ ነው, በርዕሱ ውስጥ አስቀድሞ ተጠቁሟል. ደግሞም ፣ የሕይወት “ታችኛው” መኖር እውነታ ገፀ-ባህሪያቱ የሚጥሩበት “የላይኛው ጅረት” መኖርን ያሳያል ።

ጥያቄ ለምንድነው አንዳንድ ተዋናዮች በስማቸው ብቻ የሚጠሩት?

ሌሎች - በስም ፣ ሌሎች - ሙሉ ፣ ከሥራው ምልክት ጋር?

የተውኔቱ ስም እና የገፀ ባህሪያቱ ዝርዝር ስለማህበራዊ ግጭቶች ይናገራሉ።የዚህም ሰለባዎች የቴአትሩ ጀግኖች ሲሆኑ፣ እራሳቸውን በህይወት "ታችኛው ክፍል" በአንድ ክፍል ውስጥ አግኝተዋል።

የጀግና ፕሮቶታይፕ

ጎርኪ እራሱ እንዳመለከተው በኒዝሂ ኖቭጎሮድ ውስጥ የጀግኖች ምሳሌዎችን ተመልክቷል። እያንዳንዱ ጀግና ማለት ይቻላል የራሱ የሆነ ምሳሌ ነበረው
አርቲስት ኮሎሶቭስኪ-ሶኮሎቭስኪየተዋናይ ምሳሌ ሆኖ አገልግሏል;
ቡብኖቫ ጎርኪ ከ tramp ትውውቅ ብቻ ሳይሆን ከአንድ ምሁር መምህሩም ጽፏል;
በኒዝሂ ኖቭጎሮድ እና በሌሎች ቦታዎች ጎርኪ ብዙ ተጓዦችን አይቷል, ስለዚህም ጸሐፊው ለመፍጠር ከፍተኛ መጠን ያለው ቁሳቁስ አከማችቷል.የሉቃስ ምስል.
ሳቲን እንዲሁም ከአንድ የተወሰነ ሰው የተፃፈ.
የተጫዋቹ ጀግኖች "በታቹ" ወደ አጠቃላይ, የጋራ ምስሎች, ምንም እንኳን የተለመዱ ባይሆኑም, የተለመዱ እና ከጎርኪ ጋር ቅርበት ያላቸው ናቸው.

ስለ የመጀመሪያ ስሞች እንነጋገር

ከአያት ስም ሉካ ጋር በተያያዘ ምን ማህበራት አሎት?

ከወንጌላውያን አንዱ የሆነው ጎርኪ ለእርሱ የሚወደውን ስም ሰጠው። (ጋዜጣ "Moskovskie Vedomosti", ታህሳስ 23, 1902: "ይህ ተቅበዝባዥ እንደ ደማቅ የፀሐይ ጨረር ወደ ምድር ቤት ገባ, በውስጡ ያለውን መጥፎ ነገር ሁሉ እያበራ ... እና ... የጥሩነት ቡቃያዎችን ወደ ሕይወት መነቃቃት.")

የመጀመሪያ ስም ሉካ "ክፉ" ከሚለው ቃል የመጣ ነው. የጎርኪ ዘመን ሰዎች አሮጌውን ሰው የሚያዩት በዚህ መንገድ ነው (D. Merezhkovsky: "የክፉ አሮጌው ሰው ሃይማኖት የውሸት ሃይማኖት ነው").

የ M. Gorky ዘመን የነበረ፣ ሊቀ ጳጳስ ሉካ (1877-1961) በክራስኖያርስክ ይኖር ነበር። ታዋቂ ቄስ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም ነበር, ክብር የሚገባው ሰው. እርግጥ ነው, እሱ ለጎርኪ ይታወቅ ነበር. የክራስኖያርስክ ሊቀ ጳጳስ ሉካ በስታሊን ካምፖች ውስጥ አሥራ ሁለት ዓመታት አሳልፈዋል። በጥቅምት 2002 የተወለደበትን 125 ኛውን የምስረታ በዓል ምክንያት በማድረግ በክራስኖያርስክ የመታሰቢያ ሐውልት ተከፈተ። አንድ ቄስ እና የቀዶ ጥገና ሐኪም በተሸፈነ ጃኬት ውስጥ - የቅርጻ ቅርጽ ባለሙያው ይህን አይቶታል.

ከሳቲን ስም ጋር በተያያዘ ምን አይነት ማህበራት አሎት?

ሳቲን - በዚህ ስም "ሰይጣን" የሚለው ቃል ድምጽ. ግን ምን ፈተና ይዞ ይመጣል? ምናልባት ሳቲን ሰውን በአዲስ እምነት እየፈተነ ሊሆን ይችላል?

የገጸ ባህሪያቱ ስራ ምን ያሳያል?

ቲክ - መቆለፊያ,

Kvashnya - የዱቄት ሻጭ;

አሌዮሽካ - ጫማ ሰሪ;

Krivoy Goiter እና Tatarin ቁልፍ ጠባቂ ናቸው።

መልሶች፡- እነዚህ ሁሉ አስፈላጊ ሙያዎች ናቸው, ማለትም, እነዚህ ሰዎች መተዳደሪያ ማግኘት ይችላሉ. ግን አይሰሩም። ይህ ደግሞ ማህበራዊ ግጭት ነው። የተውኔቱ ርዕስ እና የገጸ ባህሪያቱ ዝርዝር ይናገራሉስለ ማህበራዊ ግጭቶች ተጎጂዎቹ በአንድ ክፍል ውስጥ እራሳቸውን በህይወት "ታች" ላይ ያገኙት የጨዋታው ጀግኖች ነበሩ.

የማህበራዊ ግጭት አካል ነው።የፍቅር ግጭት(በ Kostylevs ዕድሜ ውስጥ ባለው ልዩነት ፣ የጨረታ ስም ናታሻ ያለች ሴት መገኘቱ በፖስተር ላይ ይገለጻል)።

እዚህ, በ "ታች" ሁኔታዎች ውስጥ, በጣም ከፍ ያሉ ስሜቶች ደስታን እንደማያመጡ ግልጽ ነው.

ወደ ጀግኖች እንሸጋገር። የአንድ ሌሊት ማረፊያ ዕድሜ ስንት ነው? ምን ይላል?

ክሌሽ እና ክቫሽኒያ 40 ዓመታቸው፣ አና 30 ዓመቷ፣ ቡብኖቭ 45 ዓመቷ ነው። ይህ በጣም ውጤታማ ዕድሜ ነው። እና ይህ ደግሞ አንድ ሰው ቀድሞውኑ ማዳበር ያለበት ዕድሜ ነው ፣ ከኋላው የሆነ ነገር አለ። ነገር ግን እነዚህ ሰዎች በአንድ ክፍል ውስጥ ናቸው, ምንም የላቸውም.

ባሮን 33 ዓመቱ ነው። ይህ የኢየሱስ ክርስቶስ ዘመን ነው። ጎርኪ (ከታላቅ አርቲስት ጋር በአጋጣሚ ምንም ነገር እንደማይፈጠር እናውቃለን) ለምንድነው የክርስቶስን ዘመን ከባሮን ቅፅል ስም ጋር ለማይወደዱ ጀግኖች ለአንዱ የሚሰጠው? ምናልባት, ጨዋታውን በመተንተን, የጀግናውን ምስል በመግለጥ, ለዚህ ጥያቄ መልስ እንሰጣለን.

አስተማሪ: በፊት ስለ 1 ኛው ድርጊት ሚናዎች ማንበብ ከመጀመርዎ በፊት ስለ ገፀ ባህሪያቱ አጭር መረጃ እንዲሰጡ እጠይቃለሁ ። (የግል መልእክቶች) ተማሪዎች ስለ ገፀ ባህሪያቱ ሰንጠረዥ ይሞላሉ, በቤት ውስጥ መስራታቸውን ይቀጥላሉ, መደምደሚያዎችን ይሳሉ እና ስራውን ካጠኑ በኋላ ያልፋሉ.

በጎርኪ ተውኔት "በታች" ውስጥ ስለ ጀግኖች እጣ ፈንታ ሰንጠረዥ-ጥናት.

ገጸ ባህሪያቱን ማወቅ. ሚት

በአንድ ክፍል ውስጥ ስድስት ወር ብቻ ነው ያለው።

ለእሱ ለሰራተኛ ሰው, ስራ በሌላቸው ሰዎች መካከል ለመኖር የተፈረደ መሆኑን ሲያውቅ በጣም ያማል.

ምልክቱ ወደ ላይ ለማምለጥ በአንድ ፍላጎት ይኖራል።

በ 1 ኛ ድርጊት - ሁለት ጊዜ አስተያየት "አሳዛኝ". ይህ በጣም ጥቁር ምስል ነው. በፊቱ ህይወትን በጭንቀት ይመለከታል።

የእሱ ዕድል አሳዛኝ ነው, ምክንያቱም. በጨዋታው መጨረሻ ከህይወት ጋር ተስማምቶ ይመጣል፡- “ስራ የለም... ጥንካሬ የለም! መጠለያ የለም። መተንፈስ አለብህ…”

ተዋናይ።

ቀደም ሲል አስተዋይ ሰው ፣ አርቲስት። እሱ ደግ እና ምላሽ ሰጪ ነው።
የተዋናዩ ግጥማዊ ተፈጥሮ በአንድ ሌሊት ቆይታዎች ላይ ከሚታየው ብልግና እና ብልግና ጋር ይጋፈጣል።
በዚህ ጊዜ ሰካራም ያለፈውን ድርጊቱን ያለማቋረጥ ያስታውሳል። እሱ ምንም ጉዳት የለውም, ማንንም አይጎዳውም, አናን ይረዳታል, ይራራል. የእሱ የክላሲካል ስራዎች ጥቅስ ለጀግናው ሞገስ ይናገራል.
ብቸኝነትን ይመርጣል, የእራሱ ኩባንያ, ወይም ይልቁንስ, የእሱ ሀሳቦች, ህልሞች, ትውስታዎች. ለአስተያየቶቹ የተሰጡ አስተያየቶች ባህሪይ ናቸው: "ከአፍታ ቆይታ በኋላ", "በድንገት, እንደነቃ."
እሱ ምንም ስም የለውም (ስሙ Sverchkov-Zavolzhsky ነበር, ግን "ይህን ማንም አያውቅም"). እንደ ሰመጠ ሰው፣ የዚህን ስም፣ የግለሰባዊነት ቅዠት የሚፈጥር ከሆነ የትኛውንም ገለባ ይይዛል። "ሰውነቴ በአልኮል የተመረዘ ነው." "በኩራት" የሚለው አስተያየት ብዙ ያብራራል፡ እዚህ እኔ ሌሎች የሌላቸው ነገር አለኝ።

ቡብኖቭ.

በመጨረሻ በህይወት ተደቁሶ የውድቀቱ “የሞት ነጥብ” ላይ ደረሰ።
ባለጌ፣ ተንኮለኛ። በሟች አና ጩኸቷን እንድታቆም ባቀረበችው ጥያቄ ላይ የደረሰው በደል በእርጋታ “ጩኸት ለሞት እንቅፋት አይደለም” በማለት መለሰች።
ለባልደረቦቹ እጣ ፈንታ ደንታ የሌለው። አና በሞተችበት ቅጽበት የእሱ ግዴለሽነት ይገለጣል. “ማሳል አቆምኩ” ይላል።
አንዴ ወርክሾፕ ነበረው ... ሰከረ።
"ሰነፍ ነኝ. የመሥራት ፍላጎት አልወድም."
ከመጀመሪያዎቹ አስተያየቶች ውስጥ, ዘገምተኛነት እና ግዴለሽነት ይገለጣሉ.

ባሮን

የሀብታም እና የተከበሩ መኳንንት ዘር ፣ ግን በክፍሉ ውስጥ ከሁሉም በታች ሰመጠ። በዚህ ሰው ውስጥ አንድም ብሩህ የሰው ጥራት የለም።
እሱ ገና ወጣት ነው ፣ 33 ዓመቱ ነው ፣ ግን በ Nastya ወጪ ይኖራል ፣ ክቫሽኒያ ይመግባዋል። ናስታያ “ሞኝ” ፣ “ጋለሞታ” ፣ “አጭበርባሪ” ተብላ ትጠራለች - እና ወዲያውኑ ለመታገስ ቸኩላለች ፣ እና “ሰላምን ካላመጣህ አትጠጣኝም።
"የጠፋ ነፍስ ባዶ ሰው" ትራምፕ ስለ እሱ ይናገራሉ።

ቫስካ ፔፔል.

በጥንካሬው እና በመንፈሳዊ ልግስናው ጀግና;
"በተኩላ ህይወት" ላይ ተቃውሞ ተሞልቶ በእሷ ላይ ተቆጥቶ, ሌባ ሆነ;
መስረቅ ከስግብግብነት አይደለም። ለእሱ, ጠንካራ ሰው, ስራ ፈት ህይወት አሰልቺ ነው;
በሙሉ ነፍሱ ወደ ንፁህ ይሳባል, ስለዚህ ከታማኝ ናታሻ ጋር ፍቅር ያዘ.

ናስታያ

በ 1 ኛው ድርጊት "ገዳይ ፍቅር" ከሚለው ልብ ወለድ ጋር ይታያል. (ጋዜጦች እንዲህ ያሉ ታብሎይድ ልቦለዶች የከተማዋን የጋለሞታ ሴት ባሕላዊ “ባህል” እንደሆኑ ጽፈዋል።)
ሉቃስ ከመምጣቱ በፊት “አንፃራዊውን ማታለል” አግኝታለች።

ሳቲን.

በቃላት ሳይሆን በጩኸት ይታያል። የመጀመሪያው መስመር እሱ የካርድ ማጭበርበር እና ሰካራም ነው.
በአንድ ወቅት በቴሌግራፍ አገልግሏል, የተማረ ሰው ነበር.
እዚህ የመጣሁት ወራዳ ሰው ስለገደልኩ ነው።
በእስር ቤት ለ 4 ዓመታት አገልግሏል, ካርዶችን መጫወት ተማረ.
ለሌሎች የማይረዱ ቃላትን ይናገራል። ኦርጋኖን በትርጉም ውስጥ "መሳሪያ", "የእውቀት አካል", "አእምሮ" ማለት ነው. (ምናልባት ሳቲን ማለት የተመረዘው የሰው አካል ሳይሆን የህይወት ምክንያታዊነት ነው ማለት ነው።) ሲካምበሬ የጥንት ጀርመናዊ ጎሳ ሲሆን ትርጉሙም "ጨለማ ሰው" ማለት ነው። በእነዚህ ቃላት ውስጥ የሳቲን ከሌሎቹ የክፍል ቤቶች የላቀነት ይሰማል.
ጎርኪ ህይወትን የመቀየር ህልም በነጠላ ንግግሩ ውስጥ ይሰማል።
ስለ ሰው አንድ ነጠላ ተናጋሪ፡ “ሰው! በጣም ምርጥ. ያ... ኩራት ይሰማል!”

ሉቃ.

“ጥሩ ጤና፣ ቅን ሰዎች። ለቫሲሊሳ ጥያቄ፡- “አንተ ማን ነህ? - መልሶች: "ማለፊያ ... መንከራተት."
ሳይቤሪያን "ለመሞከር" እድል እንደነበረው ይታወቃል.
በክፍል ውስጥ, ሁሉንም ሰው ወደ ግልጽ ውይይት ለመጥራት ይሞክራል, ምክር ለመስጠት ዝግጁ ነው.
ለእያንዳንዱ ሰው አፍቃሪ ቃል ፣ ማጽናኛ ያገኛል።

ግን በክፍሉ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ያስፈልጉታል? ይህን ጥያቄ በኋላ እንመልሳለን።

1ኛውን ድርጊት በሚናዎች ማንበብ። በፕሮጀክተሩ ላይ ጽሑፍ.

(በድራማ, የጀግኖች ገጽታ, የመጀመሪያ መስመሮቻቸው, አስፈላጊ ናቸው).

የ 1 ኛው ድርጊት ድርጊት ቀደም ሲል በሴላ ዝርዝር መግለጫ ነው. ደራሲው ተመልካቹን በዚህ ክፍል ውስጥ ማስተዋወቅ ፈለገ። ዋሻ ይመስላል። ግን ይህ የማታ ማረፊያ ቤት ነው, ከመኖሪያ ቤታቸው ጋር የተሳሰሩ ናቸው. ከሌላው ዓለም ቀዝቃዛ ይተነፍሳል. ቡብኖቭ "ቀዝቃዛ" ይላል, ለአሊዮሽካ, ክሌሽ ቀዝቃዛ ነው.

ተግባሩ በተማሪዎቹ ፊት ተቀምጦ ነበር-በሚያነቡበት ጊዜ የጀግናቸውን ባህሪ በቶሎ ያስተላልፉ።

ካነበቡ በኋላ መደምደሚያዎች.

በ 1 ኛ ድርጊት ከሁሉም የቲያትሩ ጀግኖች ጋር ተገናኘን. እነዚህ ሰዎች በአብዛኛው አንዳቸው ለሌላው ግድየለሾች ናቸው, ብዙውን ጊዜ ሌሎች የሚናገሩትን አይሰሙም, ለመረዳት አይሞክሩ. በ 1 ኛ ድርጊት ሁሉም ገጸ ባህሪያት ይናገራሉ, ግን እያንዳንዱ, ሌሎችን አይሰማም ማለት ይቻላል, ስለራሱ ይናገራል.

ደራሲው የ Kostylev ክፍል እንግዶች መካከል ያለውን የጋራ መገለል, አንድ polylogue የመጀመሪያ መልክ ውስጥ ሰዎች መንፈሳዊ መለያየት ከባቢ አየር ያስተላልፋል. (አንድ ፖሊሎግ በድራማ ውስጥ የንግግር አደረጃጀት አይነት ነው, የሁሉም ተሳታፊዎች ቅጂዎች ጥምረት ነው.) ገጸ ባህሪያቱ ሆን ተብሎ በጎርኪ ተበታትነው - እያንዳንዱ ስለራሱ ይናገራል. የተውኔቱ ጀግና ማውራት የጀመረው ምንም ይሁን ምን ያማል አሁንም ያወራል። በገጸ ባህሪያቱ ንግግር ውስጥ ምሳሌያዊ ትርጉም ያላቸው ቃላት, ሐረጎች አሉ. (ቡብኖቭ: "እና ክሮች የበሰበሱ ናቸው ..."; ቡብኖቭ - ናስታያ: "በሁሉም ቦታ ላይ ከመጠን በላይ ነዎት.") እነዚህ ቃላት "ንዑስ ጽሑፋዊ ትርጉሙን" ያሳያሉ-የእነዚህ ሰዎች ምናባዊ ግንኙነቶች, ከንቱነት.

ብዙ ቅጂዎች ቢኖሩም, የ 1 ኛ ድርጊት ድርጊት ቀርፋፋ, "እንቅልፍ" ነው. የግጭቱ እድገት የሚጀምረው በሉቃስ መልክ ነው.

የጨዋታው ዋና ጭብጥ፡-የትኛው ይሻላል እውነት ወይስ ርህራሄ? የበለጠ ምን ያስፈልጋል?

መምህር፡ ይህ የቤት ስራ ነው, በቃል ይመልሱ, በጽሑፉ ላይ በመመስረት, የሳቲን እና የሉቃስ ምስሎች, ጥቅሶችን በመጥቀስ (በሠንጠረዡ ውስጥ ይሙሉ).

ነጸብራቅ፡ በትምህርቱ ርዕስ ላይ ማመሳሰልን ያዘጋጁ።

የማክስም ጎርኪ ተውኔት "በታችኛው ክፍል" አሁንም በስራዎቹ ስብስብ ውስጥ በጣም የተሳካለት ድራማ ነው። በደራሲው ህይወት ውስጥ የህዝቡን ሞገስ አግኝታለች, ጸሃፊው እራሱ ስለ ዝናው በሚያስገርም ሁኔታ በሌሎች መጽሃፎች ላይ ያለውን ትርኢት ገልጿል. ታዲያ ይህ መጽሐፍ ሰዎችን የማረከው ምንድን ነው?

ድራማው የተፃፈው በ1901 መጨረሻ - 1902 መጀመሪያ ላይ ነው። ይህ ሥራ ብዙውን ጊዜ በፈጠራ ሰዎች ላይ እንደሚታየው አባዜ ወይም መነሳሳት አልነበረም። በተቃራኒው የሁሉንም የህብረተሰብ ክፍል ባህል ለማበልጸግ ለተፈጠረው የሞስኮ አርት ቲያትር ተዋናዮች ቡድን በተለይ ተጽፏል። ጎርኪ ከዚህ ምን ሊመጣ እንደሚችል መገመት አልቻለም፣ ነገር ግን ወደ ሁለት ደርዘን የሚጠጉ ገፀ-ባህሪያት የሚገኙበት ስለ ትራምፕ ጨዋታ የመፍጠር ተፈላጊውን ሀሳብ ተገነዘበ።

የጎርኪ ጨዋታ እጣ ፈንታ የፈጠራ ሊቅነቱ የመጨረሻ እና የማይሻር ድል ተብሎ ሊጠራ አይችልም። አስተያየቶቹ የተለያዩ ነበሩ። ሰዎች ይህን የመሰለ አወዛጋቢ ፍጥረት ተደስተው ተነቅፈዋል። ከእገዳዎች እና ሳንሱርዎች ተርፋለች, እና እስከ አሁን ሁሉም ሰው የድራማውን ትርጉም በራሱ መንገድ ይገነዘባል.

የስሙ ትርጉም

የቲያትሩ ርዕስ ትርጉም "በታችኛው" በስራው ውስጥ ያሉትን ሁሉንም ገጸ-ባህሪያት ማህበራዊ አቋም ያሳያል. ስሙ የትኛው ቀን እንደሆነ ምንም የተለየ ነገር ስለሌለ ስሙ አሻሚ የመጀመሪያ ስሜት ይሰጣል። ደራሲው አንባቢው ሃሳቡን እንዲገልጽ እና ስራው ስለ ምን እንደሆነ እንዲገምት ያስችለዋል.

ዛሬ፣ ብዙ የሥነ ጽሑፍ ተቺዎች ደራሲው ማለታቸው ገፀ-ባህሪያቱ በማኅበራዊ፣ በገንዘብና በሥነ ምግባሩ የሕይወት ግርጌ ላይ ናቸው ማለቱ እንደሆነ ይስማማሉ። ይህ የስሙ ትርጉም ነው።

ዘውግ፣ አቅጣጫ፣ ቅንብር

ተውኔቱ የተፃፈው "ማህበራዊ - ፍልስፍናዊ ድራማ" በሚለው ዘውግ ነው። ደራሲው እንደዚህ አይነት ርዕሰ ጉዳዮችን እና ችግሮችን ይነካል. ምንም እንኳን ጸሃፊው የህዝቡን ትኩረት በማህበራዊ ኢፍትሃዊነት እና በድሆች እና በሀብታሞች መካከል ባለው ዘላለማዊ ግጭት ላይ ያተኮረ በመሆኑ አንዳንድ ተመራማሪዎች “የሶሻሊስት እውነታ” በሚለው ቃል ላይ አጥብቀው ቢናገሩም የእሱ አቅጣጫ “critical realism” ተብሎ ሊገለጽ ይችላል። ስለዚህ, የእሱ ስራ ርዕዮተ ዓለምን ያዘ, ምክንያቱም በዚያን ጊዜ በሩሲያ ውስጥ በመኳንንት እና በተራው ሕዝብ መካከል ያለው ፍጥጫ ሙቀት እየጨመረ ነበር.

ሁሉም ድርጊቶች በጊዜ ቅደም ተከተል የተቀመጡ እና የትረካውን አንድ ነጠላ ክር ስለሚፈጥሩ የሥራው ጥንቅር መስመራዊ ነው.

የሥራው ይዘት

የማክሲም ጎርኪ የጨዋታው ይዘት የታችኛው እና ነዋሪዎቹ ምስል ላይ ነው። በኅዳግ ተውኔቶች ገፀ-ባህሪያት ውስጥ ለአንባቢዎች ለማሳየት በህይወት እና በእጣ ፈንታ የተዋረዱ ፣ በህብረተሰቡ ውድቅ የተደረጉ እና ከሱ ጋር ያላቸውን ግንኙነት ያቋረጡ ሰዎች ። የተስፋ ነበልባል ቢኖርም - ከወደፊት ጋር። ይኖራሉ፣ ስለ ፍቅር፣ ታማኝነት፣ እውነት፣ ፍትህ ይከራከራሉ፣ ነገር ግን ቃላቶቻቸው ለዚህ ዓለም እና ለራሳቸው እጣ ፈንታ እንኳን ባዶ ድምጽ ናቸው።

በተውኔቱ ውስጥ የሚከሰቱ ነገሮች ሁሉ አንድ ግብ ብቻ አላቸው፡ የፍልስፍና አመለካከቶችን እና የአቋም ግጭቶችን ለማሳየት እንዲሁም ማንም የማይረዳቸውን የተገለሉ ሰዎችን ድራማ ለማሳየት ነው።

ዋና ገጸ-ባህሪያት እና ባህሪያቸው

የታችኛው ክፍል ነዋሪዎች የተለያየ የሕይወት መርሆች እና እምነት ያላቸው ሰዎች ናቸው, ነገር ግን ሁሉም አንድ የሚያመሳስላቸው አንድ ሁኔታ አላቸው: በድህነት ውስጥ ተዘፍቀዋል, ይህም ቀስ በቀስ ክብርን, ተስፋን እና በራስ መተማመንን ያጣል. ተበዳዮችን ለተወሰነ ሞት ትቀጣለች።

ሚት- እንደ መቆለፊያ ይሠራል ፣ 40 ዓመት። ከአና (30 ዓመቷ) ጋር ተጋባች፣ በፍጆታ ትሠቃያለች። ከሚስት ጋር ያለው ግንኙነት ዋና ዋና ባህሪያት ናቸው. ክሌሽ ለደህንነቷ ሙሉ ግድየለሽነት ፣ ተደጋጋሚ ድብደባ እና ውርደት ስለ እሱ ጭካኔ እና ግድየለሽነት ይናገራል። አና ከሞተች በኋላ ሰውዬው እሷን ለመቅበር ሲል የስራ መሳሪያዎቹን ለመሸጥ ተገደደ። እና የስራ እጦት ብቻ ትንሽ አላስቀመጠውም። እጣ ፈንታ ጀግናውን ከመኝታ ቤቱ ለመውጣት ምንም እድል ሳይሰጠው እና ለቀጣይ ስኬታማ ህይወት ተስፋ አይሰጥም።
ቡብኖቭ- የ 45 ዓመት ሰው. የፀጉር አውደ ጥናት የቀድሞ ባለቤት። አሁን ባለው ህይወት አልረካም፣ ነገር ግን ወደ መደበኛው ማህበረሰብ የመመለስ አቅሙን ለመጠበቅ ይሞክራል። ሰነዶች ለሚስቱ ስለተሰጡ በፍቺ ምክንያት የጠፋው ንብረት። በአንድ ክፍል ውስጥ ይኖራል እና ኮፍያ ይሰፋል።
ሳቲን- በግምት 40 ዓመት የሞላው, የማስታወስ ችሎታውን እስኪያጣ እና ካርዶችን እስኪጫወት ድረስ ይጠጣል, እዚያም ይኮርጃል, ከሚተዳደረው ገቢ ይልቅ. ብዙ መጽሃፎችን አንብቤአለሁ፣ ለጎረቤቶቼ ብዙም ሳይሆን ለራሴ እንደ መጽናኛ የማስታውስ ሁሉም ነገር እንዳልጠፋ ነው። ለእህቱ ክብር ሲል በተደረገው ጦርነት 5 አመታትን በእስር ቤት አሳልፏል። ምንም እንኳን ትምህርቱ እና በአጋጣሚ ቢወድቅም, ሐቀኛ የሕልውና መንገዶችን አይገነዘብም.
ሉቃ- በ60 ዓመቱ ተቅበዝባዥ። ለክፍሉ መኖሪያ ቤት ነዋሪዎች ሳይታሰብ ታየ። እሱ በጥበብ ይሠራል ፣ ያጽናናል እና ያረጋጋዋል ፣ ግን የተወሰነ ዓላማ ይዞ እንደመጣ። ምክር በመስጠት ከሁሉም ሰው ጋር ግንኙነት ለመፍጠር ይሞክራል, ይህም የበለጠ ውዝግብ ያስነሳል. የገለልተኛ ገፀ ባህሪ ጀግና ምንም እንኳን ጥሩ ቃና ቢኖረውም ሁል ጊዜ የአላማዎችን ንፅህና መጠራጠር ይፈልጋል። እንደ ታሪኮቹ ገለጻ፣ በእስር ቤት ጊዜውን እንዳገለገለ መገመት ይቻላል፣ ግን ከዚያ አምልጧል።
አመድየ28 ዓመቷ ቫሲሊ ትባላለች። እሱ ያለማቋረጥ ይሰርቃል ፣ ግን ገንዘብ የማግኘት ሐቀኝነት የጎደለው መንገድ ቢሆንም ፣ እንደሌላው ሰው የራሱ ፍልስፍናዊ አመለካከት አለው። ከመኝታ ቤቱ ወጥቶ አዲስ ሕይወት መጀመር ይፈልጋል። ብዙ ጊዜ እስር ቤት ነበር። ከተጋባችው ቫሲሊሳ ጋር በሚስጥር ግንኙነት ምክንያት ሁሉም ሰው ስለሚያውቀው በዚህ ማህበረሰብ ውስጥ የተወሰነ ቦታ አለው. በጨዋታው መጀመሪያ ላይ ገፀ-ባህሪያቱ ተከፋፈሉ እና ፔፔል ናታሻን ከክፍል ቤት ለመውሰድ ናታሻን ለመንከባከብ ይሞክራል ፣ ግን በውጊያው ፣ Kostylev ን ገድሎ በጨዋታው መጨረሻ ላይ እስር ቤት ገባ። .
ናስታያ- ወጣት ሴት ፣ 24 ዓመቷ። በእሷ አያያዝ እና ንግግሮች ላይ በመመስረት, እንደ ጥሪ ልጃገረድ ትሰራለች ብሎ መደምደም ይቻላል. ሁልጊዜ ትኩረት እንዲሰጠው ይፈልጋል. እሷ ከባሮን ጋር ግንኙነት አላት ፣ ግን የፍቅር ልብ ወለዶችን ካነበበች በኋላ በምናቦቷ ውስጥ የምታመጣው አይደለም። በእውነቱ, እሷ ለአልኮል ገንዘብ እየሰጠች, ከጓደኛዋ የሚደርስባትን ጨዋነት እና ንቀትን ታግሳለች. ሁሉም ባህሪዋ ስለ ህይወት የማያቋርጥ ቅሬታዎች እና የመጸጸት ጥያቄዎች ናቸው።
ባሮን- 33 አመት, መጠጥ, ነገር ግን በአሳዛኝ ሁኔታዎች ምክንያት. በአንድ ወቅት ሀብታም ባለስልጣን እንዲሆን የረዳውን፣ ነገር ግን የመንግስትን ገንዘብ በመመዝበር ሲከሰስ ብዙም ትርጉም ያልነበረው የከበረ ሥሩን ዘወትር ያስታውሳል፣ በዚህ ምክንያት ጀግናው ወደ እስር ቤት ገብቷል፣ ለማኝ ሆኖ ቆይቷል። ከናስታያ ጋር የፍቅር ግንኙነት አለው, ነገር ግን እንደ እውነቱ ከሆነ ይመለከታቸዋል, ሁሉንም ተግባራቶቹን ለሴት ልጅ ያስተላልፋል, ያለማቋረጥ ለመጠጥ ገንዘብ ይወስዳል.
አና- የ 30 ዓመቷ ክሌሽ ሚስት በፍጆታ ትሠቃያለች። በጨዋታው መጀመሪያ ላይ, እሱ በሞት ላይ ነው, ነገር ግን እስከ መጨረሻው አይኖረውም. ለሁሉም ጀግኖች ፣ ክፍል ክፍሉ አላስፈላጊ ድምጾችን የሚያሰማ እና ቦታ የሚይዝ “የውስጥ” መጥፎ ነገር ነው። እስከ ዕለተ ሞቷ ድረስ የባሏን ፍቅር መገለጫ ተስፋ ታደርጋለች ነገር ግን በግዴለሽነት ፣ በድብደባ እና በውርደት ጥግ ላይ ትሞታለች ፣ ይህም ለበሽታው መንስኤ ሊሆን ይችላል ።
ተዋናይ- 40 ዓመት ገደማ የሆነ ሰው. ልክ እንደ ሁሉም የመኝታ ቤት ነዋሪዎች, ያለፈውን ህይወቱን ሁልጊዜ ያስታውሳል. ደግ እና ፍትሃዊ ሰው ፣ ግን ከመጠን በላይ በራስ መራራ። በአንዳንድ ከተማ ስላለው የአልኮል ሱሰኞች ሆስፒታል ከሉቃስ ከተማረ በኋላ መጠጣት ማቆም ይፈልጋል። ገንዘብ መቆጠብ ይጀምራል, ነገር ግን ተጓዥው ከመሄዱ በፊት የሆስፒታሉን ቦታ ለማወቅ ጊዜ ስለሌለው, ጀግናው ተስፋ ቆርጦ እራሱን በማጥፋት ህይወቱን ያበቃል.
ኮስቲሌቭ- የቫሲሊሳ ባል ፣ የ 54 ዓመቱ የአንድ ክፍል ባለቤት። እሱ ሰዎችን እንደ የኪስ ቦርሳ ብቻ ነው የሚገነዘበው ፣ ዕዳዎችን ለማስታወስ እና በእራሱ ተከራዮች ቆላማ ቦታዎች ላይ እራሱን ማረጋገጥ ይወዳል ። እውነተኛ አመለካከቱን ከደግነት ጭምብል ለመደበቅ ይሞክራል። ሚስቱን ከአመድ ጋር እንደምታታልል ይጠረጥራታል, ለዚህም ነው ከበሩ ውጭ ያሉትን ድምፆች ያለማቋረጥ ያዳምጣል. ለሊት ማረፊያው አመስጋኝ መሆን እንዳለበት ያምናል. ቫሲሊሳ እና እህቷ ናታሻ በእሱ ወጪ ከሚኖሩ ሰካራሞች የተሻለ አይስተናገዱም። ሲንደር የሚሰርቁትን ነገር ግን ይደብቀዋል። በራሱ ሞኝነት ምክንያት በአመድ እጅ በትግል ይሞታል።
ቫሲሊሳ ካርፖቭና -የ Kostylev ሚስት ፣ 26 ዓመቷ። ከባሏ የተለየ ነገር የለም ፣ ግን ከልቧ ትጠላዋለች። ባሏን በአመድ በድብቅ ታታልላለች እና ፍቅረኛዋ ባሏን ለመግደል በማነሳሳት ወደ እስር ቤት እንደማይገባ ቃል ገብታለች። እና ለእህቷ ምንም አይነት ስሜት አይሰማትም, ከቅናት እና ንዴት በስተቀር, ለዚህም ነው የበለጠ የምታገኘው. በሁሉም ነገር የራሱን ጥቅም እየፈለገ ነው።
ናታሻ- የቫሲሊሳ እህት ፣ 20 ዓመቷ። የክፍል ቤት በጣም "ንፁህ" ነፍስ። ከቫሲሊሳ እና ከባለቤቷ ጉልበተኝነት ይደርስበታል. የሰዎችን መጥፎነት እያወቀ ሊወስዳት ባለው ፍላጎት አመድን ማመን አይችልም። እንደምትጠፋ ቢገባትም. ነዋሪዎችን ከራስ ወዳድነት ነፃ በሆነ መንገድ ይረዳል። ለመውጣት ከቫስካ ጋር ሊገናኘው ነው, ነገር ግን ኮስቲሌቭ ከሞተ በኋላ ሆስፒታል ውስጥ ገብቷል እና ጠፍቷል.
ክቫሽኒያ- ለ 8 ዓመታት በትዳር ውስጥ የደበደባትን ባል ጥንካሬ የተለማመደ የ 40 ዓመት ሴት ዳምፕል ሻጭ። የመኖሪያ ቤቱን ነዋሪዎች ይረዳል, አንዳንድ ጊዜ ቤቱን በሥርዓት ለማስቀመጥ ይሞክራል. ከሁሉም ጋር ይጨቃጨቃል እና ከእንግዲህ አያገባም, የሞተውን አምባገነን ባሏን አስታውሷል. በጨዋታው ሂደት ውስጥ ከሜድቬዴቭ ጋር ያላቸው ግንኙነት እያደገ ነው. በመጨረሻ ፣ ክቫሽኒያ አንድ ፖሊስ አገባች ፣ እሷ ራሷ በአልኮል ሱሰኛዋ መምታት ጀመረች ።
ሜድቬዴቭ- የእህቶች ቫሲሊሳ እና ናታሻ አጎት ፣ ፖሊስ ፣ የ 50 ዓመቱ። በጨዋታው ሁሉ ልክ እንደ ቀድሞ ባለቤቷ እንደማትሆን ቃል ገብታ ክቫሽኒያን ለማማለል ትሞክራለች። የእህቱ ልጅ በታላቅ እህቱ እየተደበደበች እንደሆነ ያውቃል፣ ግን ጣልቃ አልገባም። ስለ ኮስቲሌቭ ፣ ቫሲሊሳ እና ፔፔል ሽንገላዎች ሁሉ ያውቃል። በጨዋታው መጨረሻ ላይ Kvashnya አገባ, መጠጣት ይጀምራል, ለዚህም ሚስቱ ትደበድባለች.
አሌዮሽካ- ጫማ ሰሪ, 20 አመት, መጠጦች. ምንም ነገር እንደማያስፈልገኝ ተናግሯል, በህይወቱ ተስፋ ቆርጧል. በተስፋ መቁረጥ ስሜት ይጠጣል እና ሃርሞኒካ ይጫወታል. በግርግር እና በመጠጣት ምክንያት ብዙውን ጊዜ ወደ ፖሊስ ጣቢያ ይደርሳል.
ታታር- እንዲሁም በአንድ ክፍል ውስጥ ይኖራል, እንደ የቤት ጠባቂ ይሠራል. ከሳቲን እና ከባሮን ጋር ካርዶችን መጫወት ይወዳል። ቅን ሰው አጭበርባሪዎችን አይረዳም። ስለ ሕጎቹ ያለማቋረጥ ያወራሉ፣ ያከብሯቸዋል። በጨዋታው መጨረሻ ላይ ክሩክ ጎይት መትቶ እጁን ሰበረ።
ጠማማ ጎይተር- ሌላ ትንሽ የማይታወቁ የክፍል ውስጥ ነዋሪዎች ፣ ቁልፍ ጠባቂ። እንደ ታታሪን ሐቀኛ አይደለም. በተጨማሪም ካርዶችን በመጫወት ጊዜውን ማለፍ ይወዳል, የሳቲን እና የባሮን ማጭበርበርን በእርጋታ ያስተናግዳል, ለእነሱ ሰበብ ያገኝላቸዋል. ታታሪን ደበደበ, እጁን ሰበረ, በዚህ ምክንያት ከፖሊስ ሜድቬዴቭ ጋር ግጭት ፈጠረ. በጨዋታው መጨረሻ ላይ ከሌሎቹ ጋር ዘፈን ይዘምራል።

ገጽታዎች

ምንም እንኳን ቀላል የሚመስለው ሴራ እና ሹል የአየር ጠባይ መታጠፍ ባይኖርም ፣ ስራው ለማንፀባረቅ በሚሰጡ ጭብጦች የተሞላ ነው።

የተስፋ ጭብጥበጨዋታው ውስጥ እስከ መጨረሻው ድረስ ይዘልቃል። እሷ በስራው ስሜት ውስጥ ነች ፣ ግን አንድ ጊዜ ማንም ሰው ከክፍል ቤት ለመውጣት ያላቸውን ፍላጎት አልተናገረም። በሁሉም የነዋሪዎች ንግግሮች ውስጥ ተስፋ አለ ፣ ግን በተዘዋዋሪ ብቻ። አንድ ጊዜ እያንዳንዳቸው ከታች እንደተመቱ, አንድ ቀን ከዚያ ለመውጣት ህልም አላቸው. በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ እንደገና ወደ ያለፈው ህይወት ለመመለስ ትንሽ እድል አለ, ሁሉም ሰው ደስተኛ ነበር, ምንም እንኳን አድናቆት ባይኖረውም.
እጣ ፈንታ ጭብጥበጨዋታው ውስጥም በጣም አስፈላጊ ነው. የክፉ እጣ ፈንታ ሚና እና ለጀግኖች ያለውን ትርጉም ይገልጻል። እጣ ፈንታ ሊለወጥ የማይችል የመንዳት ኃይል ሊሆን ይችላል, ይህም ሁሉንም ነዋሪዎች አንድ ላይ ያሰባሰበ. ወይም ያ ሁኔታ፣ ሁል ጊዜ የአገር ክህደት የሚፈጸምበት፣ ይህም ትልቅ ስኬትን ለማግኘት መሸነፍ ነበረበት። ከነዋሪዎቹ ህይወት አንድ ሰው እጣ ፈንታቸውን እንደተቀበሉ እና በተቃራኒው አቅጣጫ ብቻ ለመለወጥ እየሞከሩ እንደሆነ መረዳት ይቻላል, ከታች የሚወድቁበት ቦታ እንደሌላቸው በማመን. ከተከራዮች መካከል አንዱ ቦታውን ለመለወጥ እና ከታች ለመውጣት ሙከራ ለማድረግ ቢሞክር, ይወድቃል. ምናልባት ደራሲው እንዲህ ዓይነት ዕጣ ፈንታ እንደሚገባቸው በዚህ መንገድ ለማሳየት ፈልጎ ሊሆን ይችላል.
የሕይወት ትርጉም ጭብጥበጨዋታው ውስጥ በጣም ውጫዊ ይመስላል ፣ ግን ካሰቡት ፣ ለዳስ ጀግኖች ሕይወት እንደዚህ ያለ አመለካከት ምክንያቱን መረዳት ይችላሉ። ሁሉም ሰው የወቅቱን ሁኔታ ከሱ መውጫ የሌለው ታች እንደሆነ ይቆጥረዋል: ወደ ታችም ሆነ ከዚያ በላይ, ወደ ላይ. ጀግኖች, የተለያዩ የዕድሜ ምድቦች ቢኖሩም, በህይወት ውስጥ ተስፋ ቆርጠዋል. ለእሷ ያላቸውን ፍላጎት አጥተዋል, እና በእራሳቸው ሕልውና ውስጥ ማንኛውንም ትርጉም ማየት አቆሙ, አንዳችሁ ለሌላው ርኅራኄ አይናገሩም. ሌላ እጣ ፈንታ አይመኙም፤ አይወክሉትምና። አልኮሆል ብቻ አንዳንድ ጊዜ ለሕልውኑ ቀለም ይሰጣሉ, ለዚህም ነው የክፍል ጓደኞች መጠጣት የሚወዱት.
የእውነት እና የውሸት ጭብጥበጨዋታው ውስጥ የደራሲው ዋና ሀሳብ ነው። ይህ ርዕስ በጎርኪ ሥራ ውስጥ የፍልስፍና ጥያቄ ነው, እሱም በገጸ ባህሪያቱ ከንፈር ላይ ያንጸባርቃል. በንግግሮች ውስጥ ስለ እውነት ከተነጋገርን, ድንበሮቹ ይሰረዛሉ, ምክንያቱም አንዳንድ ጊዜ ገፀ ባህሪያቱ የማይረባ ነገር ይናገራሉ. ነገር ግን ቃላቶቻቸው በስራው ሴራ ሂደት ውስጥ የሚገለጡልንን ሚስጥሮች እና ምስጢራት ይደብቃሉ። እውነትን ነዋሪዎችን የማዳን መንገድ አድርጎ ስለሚቆጥረው ደራሲው ይህንን ርዕስ በቲያትሩ ውስጥ አንስቷል። በየእለቱ ጎጆው ውስጥ የሚያጡትን ዓይኖቻቸውን ለአለም እና ለራሳቸው ህይወት በመክፈት ጀግኖቹን እውነተኛውን የነገሮች ሁኔታ አሳያቸው? ወይስ እውነትን ከውሸት ጭንብል ስር ደብቅ፣ ማስመሰል፣ ይቀልላቸዋልና? ሁሉም ሰው መልሱን ለብቻው ይመርጣል, ነገር ግን ደራሲው የመጀመሪያውን አማራጭ እንደሚወደው ግልጽ አድርጓል.
የፍቅር እና የስሜቶች ጭብጥበሥራው ላይ ተጽእኖ ያሳድራል, ምክንያቱም የነዋሪዎችን ግንኙነት ለመረዳት ያስችላል. በአንድ ክፍል ቤት ውስጥ፣ በትዳር ጓደኛሞች መካከል እንኳን ፍቅር በፍፁም የለም፣ እና እዚያ የመታየት እድል የለውም። ቦታው እራሱ በጥላቻ የተሞላ ነው። ሁሉም በአንድ የጋራ የመኖሪያ ቦታ እና የእጣ ፈንታ ኢፍትሃዊነት ስሜት ብቻ አንድ ሆነዋል። ለጤናማ እና ለታመሙ ሰዎች ግዴለሽነት በአየር ውስጥ ነው. ልክ እንደ ውሾች ሲጨቃጨቁ የሚጨቃጨቁ ሰዎች ብቻ የሌሊት ማረፊያዎችን ያዝናናሉ። ከህይወት ፍላጎት ጋር, ስሜቶች እና ስሜቶች ቀለሞች ጠፍተዋል.

ችግሮች

ጨዋታው በርዕሰ ጉዳይ የበለፀገ ነው። ማክስም ጎርኪ በዚያን ጊዜ አስፈላጊ የሆኑትን የሞራል ችግሮች ለማመልከት በአንድ ሥራ ሞክሯል, ሆኖም ግን እስከ ዛሬ ድረስ.

የመጀመሪያው ችግር ነው። በክፍሎቹ ቤት ነዋሪዎች መካከል ግጭት, እርስ በርስ ብቻ ሳይሆን ከህይወት ጋር. በገጸ-ባህሪያቱ መካከል ካሉት ንግግሮች አንድ ሰው ግንኙነታቸውን ሊረዳ ይችላል. የማያቋርጥ አለመግባባቶች, የአመለካከት ልዩነቶች, የመጀመሪያ ደረጃ ዕዳዎች ወደ ዘላለማዊ ግጭቶች ይመራሉ, በዚህ ጉዳይ ላይ ስህተት ነው. የሌሊት ማረፊያዎች ከአንድ ጣሪያ በላይ ተስማምተው መኖርን መማር አለባቸው። የጋራ እርዳታ ህይወትን ቀላል ያደርገዋል, አጠቃላይ ሁኔታን ይለውጣል. የማህበራዊ ግጭት ችግር የማንኛውም ማህበረሰብ ውድመት ነው። ድሆች በጋራ ችግር አንድ ሆነዋል, ነገር ግን ችግሩን ከመፍታት ይልቅ, በጋራ ጥረት አዳዲስ ችግሮችን ይፈጥራሉ. ከህይወት ጋር ያለው ግጭት በቂ ግንዛቤ ባለመኖሩ ላይ ነው. የቀድሞ ሰዎች በህይወት ተበሳጭተዋል, ለዚህም ነው የተለየ የወደፊት ሁኔታ ለመፍጠር ተጨማሪ እርምጃዎችን የማይወስዱ እና በቀላሉ ከሂደቱ ጋር አይሄዱም.
ሌላው ጉዳይ እሾሃማ ጥያቄ ነው፡- እውነት ወይም ርህራሄ? ደራሲው ለማንፀባረቅ ምክንያት ፈጠረ-ጀግኖቹን የህይወት እውነታዎችን ለማሳየት ወይንስ ለእንደዚህ ዓይነቱ ዕጣ ፈንታ ማዘን? በድራማው ውስጥ አንድ ሰው አካላዊ ወይም ስነ ልቦናዊ ጥቃት ይደርስበታል, እና አንድ ሰው በስቃይ ይሞታል, ነገር ግን የእነሱን ርህራሄ ይቀበላል, ይህም ስቃያቸውን ይቀንሳል. እያንዳንዱ ሰው ስለ ወቅታዊው ሁኔታ የራሱ የሆነ አመለካከት አለው, እና በስሜታችን ላይ ተመስርተን ምላሽ እንሰጣለን. በሳቲን ሞኖሎግ ውስጥ ያለው ጸሐፊ እና የተንከራተቱ መጥፋት ከየትኛው ወገን እንደሆነ ግልጽ አድርጓል. ሉካ የጎርኪን ተቃዋሚ ሆኖ ነዋሪዎቹን ወደ ሕይወት ለመመለስ፣ እውነቱን ለማሳየት እና መከራን ለማጽናናት እየሞከረ ነው።
በተጨማሪም በጨዋታው ውስጥ ይነሳል የሰብአዊነት ችግር. ይበልጥ በትክክል ፣ የእሱ አለመኖር። በነዋሪዎች መካከል ያለውን ግንኙነት እና ከራሳቸው ጋር ያለውን ግንኙነት እንደገና በመመለስ አንድ ሰው ይህንን ችግር ከሁለት አቅጣጫዎች ግምት ውስጥ ማስገባት ይችላል. በገጸ-ባህሪያቱ ላይ የሰብአዊነት እጦት በሟች አና, ማንም ትኩረት የማይሰጥበት ሁኔታ ውስጥ ይታያል. ቫሲሊሳ በእህቷ ናታሻ ላይ በተሳለቀችበት ወቅት፣ የናስታያ ውርደት። ሰዎች ከታች ካሉ, ከዚያ ምንም ተጨማሪ እርዳታ አያስፈልጋቸውም የሚል አስተያየት አለ, እያንዳንዱ ሰው ለራሱ. ይህ በራሳቸው ላይ የሚፈጸመው ጭካኔ የሚወሰነው አሁን ባለው የአኗኗር ዘይቤ ነው - የማያቋርጥ መጠጥ ፣ ድብድብ ፣ ተስፋ መቁረጥ እና የህይወት ትርጉም ማጣት። ለእሱ ምንም ግብ በማይኖርበት ጊዜ ህልውና ከፍተኛው እሴት መሆን ያቆማል.
የዝሙት ችግርነዋሪዎች በማህበራዊ አካባቢያቸው ከሚመሩት የአኗኗር ዘይቤ ጋር ተያይዞ ይነሳል። የናስታያ ሥራ እንደ ጥሪ ልጃገረድ ፣ ለገንዘብ ካርዶችን መጫወት ፣ ከተከተለው ውጤት ጋር አልኮል መጠጣት በድብድብ እና ወደ ፖሊስ ፣ ስርቆት - እነዚህ ሁሉ የድህነት ውጤቶች ናቸው። ደራሲው ይህንን ባህሪ በማህበረሰቡ ግርጌ ላይ ለሚገኙ ሰዎች እንደ ዓይነተኛ ክስተት አሳይቷል።

የጨዋታው ትርጉም

የጎርኪ ጨዋታ ሀሳብ ማህበራዊ እና የገንዘብ ሁኔታቸው ምንም ይሁን ምን ሁሉም ሰዎች በትክክል አንድ ናቸው ። ሁሉም ሰው ከሥጋና ከደም የተሠራ ነው, ልዩነቶቹ በአስተዳደግ እና በባህርይ ላይ ብቻ ናቸው, ይህም አሁን ባለው ሁኔታ የተለየ ምላሽ እንድንሰጥ እና በእነሱ ላይ እንድንተገብር እድል ይሰጠናል. ማን እንደሆንክ፣ ህይወት በቅጽበት ሊለወጥ ይችላል። ማናችንም ብንሆን፣ ያለፉትን ነገሮች አጥተን፣ ወደ ታች ሰምጠን ራሳችንን እናጣለን። ከአሁን በኋላ እራስዎን በህብረተሰቡ ጨዋነት ውስጥ ማቆየት ፣ በትክክል ለመምሰል እና ለመምሰል ትርጉም አይሰጥም። አንድ ሰው በሌሎች የተቀመጡትን እሴቶች ሲያጣ በጀግኖች ላይ እንደደረሰው ግራ ይጋባል እና ከእውነታው ይወድቃል።

ዋናው ሀሳብ ህይወት ማንኛውንም ሰው ሊሰብረው ይችላል. እሱ ግድየለሽ ፣ መራራ ፣ ለህልውና ምንም ማበረታቻ ያጣ። እርግጥ ነው, ግዴለሽ ማህበረሰብ ለብዙ ችግሮች ጥፋተኛ ይሆናል, ይህም የወደቀውን ብቻ ይገፋፋዋል. ይሁን እንጂ የተሰበሩ ድሆች ሊነሱ ባለመቻላቸው ብዙውን ጊዜ ጥፋተኛ ናቸው, ምክንያቱም በስንፍናቸው, በእርኩሰት እና ለሁሉም ነገር ግድየለሽነት, አሁንም ጥፋተኞችን ማግኘት አስቸጋሪ ነው.

የጎርኪ ደራሲ አቋም በሳቲን ሞኖሎግ ውስጥ ተገልጿል፣ እሱም ወደ አፎሪዝም ሰባበረ። "ሰው - ኩራት ይሰማል!" ብሎ ጮኸ። ፀሐፊው ክብራቸውን እና ጥንካሬያቸውን ለመማረክ ሰዎችን እንዴት እንደሚይዙ ማሳየት ይፈልጋል. ያለ ተጨባጭ ተግባራዊ እርምጃዎች ማለቂያ የሌለው ፀፀት ድሆችን ይጎዳል, ምክንያቱም ለራሱ ማዘኑን ይቀጥላል, እና ከድህነት አዙሪት ለመውጣት አይሰራም. ይህ የድራማ ፍልስፍናዊ ትርጉም ነው። በኅብረተሰቡ ውስጥ ስለ እውነተኛ እና ሐሰተኛ ሰብአዊነት በተነሳ ክርክር ውስጥ ፣ በቀጥታ እና በታማኝነት የሚናገር ፣ ቁጣን የመፍጠር አደጋ ላይ እንኳን ፣ ያሸንፋል። ጎርኪ በአንደኛው የሳቲን ነጠላ ዜማዎች እውነትን እና ውሸትን ከሰው ልጅ ነፃነት ጋር ያገናኛል። ነፃነት የሚሰጠው እውነትን በመረዳትና በመፈለግ ብቻ ነው።

ማጠቃለያ

እያንዳንዱ አንባቢ የራሱን መደምደሚያ ያደርጋል. "በታችኛው" የተሰኘው ጨዋታ አንድ ሰው በህይወት ውስጥ ሁል ጊዜ ለአንድ ነገር መጣር እንዳለበት እንዲገነዘብ ይረዳል, ምክንያቱም ወደ ኋላ ሳይመለከት ለመቀጠል ጥንካሬን ይሰጣል. ምንም አይሰራም ብለህ ማሰብህን አታቋርጥ።

በሁሉም ጀግኖች ምሳሌ ላይ አንድ ሰው በእራሳቸው እጣ ፈንታ ላይ ፍጹም ግድየለሽነትን እና ግድየለሽነትን ማየት ይችላል። እድሜ እና ጾታ ምንም ይሁን ምን አሁን ባሉበት ሁኔታ ውስጥ ገብተዋል, ለመቃወም እና እንደገና ለመጀመር ጊዜው በጣም ዘግይቷል. አንድ ሰው እራሱ የወደፊት ህይወቱን ለመለወጥ ፍላጎት ሊኖረው ይገባል, እናም ምንም አይነት ውድቀት ቢፈጠር, ህይወትን አይወቅሱ, አይናደዱ, ነገር ግን ችግሩን በመለማመድ ልምድ ያግኙ. በክፍሉ ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎች አንድ ተአምር በድንገት በላያቸው ላይ መውደቅ እንዳለበት ያምናሉ, በታችኛው ክፍል ውስጥ ለሚሰቃዩት, ይህም እንደ አዲስ ሕይወት ያመጣል, ይህም እንደ ሆነ - ሉካ ወደ እነርሱ ይመጣል, ተስፋ የቆረጡትን ሁሉ ለማስደሰት, በእርዳታው ይረዳቸዋል. ሕይወት የተሻለ ለማድረግ ምክር. ነገር ግን ቃሉ የወደቁትን እንደማይረዳቸው ረስተው እጁን ዘርግቶላቸዋል ነገር ግን ማንም አልወሰደውም። እና ሁሉም ሰው ከማንም እርምጃ እየጠበቀ ነው, ግን ከራሳቸው አይደለም.

ትችት

የእሱ አፈ ታሪክ ጨዋታ ከመወለዱ በፊት ጎርኪ በህብረተሰብ ውስጥ ምንም ተወዳጅነት አልነበረውም ማለት አይቻልም። ነገር ግን, በዚህ ሥራ ምክንያት ለእሱ ያለው ፍላጎት በትክክል መጨመሩን አጽንኦት ማድረግ ይቻላል.

ጎርኪ በየእለቱ የቆሸሹና ያልተማሩ ሰዎችን ከአዲስ አቅጣጫ የሚመለከቱ ተራ ነገሮችን ማሳየት ችሏል። እሱ ራሱ ከተራው ሕዝብ እና ወላጅ አልባ ስለነበር በኅብረተሰቡ ውስጥ ያለውን ቦታ የማሳካት ልምድ ስላለው የሚጽፈውን ያውቅ ነበር። የማክስም ጎርኪ ስራዎች በጣም ተወዳጅ እና በህዝቡ ላይ ጠንካራ ስሜት ያደረባቸው ለምን እንደሆነ ምንም አይነት ትክክለኛ ማብራሪያ የለም, ምክንያቱም እሱ ስለ ታዋቂ ነገሮች በመጻፍ የየትኛውም ዘውግ ፈጣሪ አልነበረም. ግን በዚያን ጊዜ የጎርኪ ሥራ ፋሽን ነበር ፣ ህብረተሰቡ ስራዎቹን ማንበብ ፣ በስራዎቹ ላይ በመመስረት የቲያትር ትርኢቶችን መከታተል ይወድ ነበር። በሩሲያ ውስጥ ያለው የማህበራዊ ውጥረት ደረጃ እየጨመረ እንደመጣ መገመት ይቻላል, እና ብዙዎቹ በሀገሪቱ ውስጥ በተመሰረተው ስርዓት አልረኩም. ንጉሣዊው ስርዓት እራሱን ደክሞ ነበር ፣ እና በቀጣዮቹ ዓመታት ታዋቂዎቹ ድርጊቶች በከፍተኛ ሁኔታ ተጨናንቀዋል ፣ እና ስለሆነም ብዙ ሰዎች የራሳቸውን መደምደሚያ እንደሚያጠናክሩ ፣ አሁን ባለው ስርዓት ውስጥ ጥፋቶችን በመፈለግ ደስተኞች ነበሩ።

የመጫወቻው ገፅታዎች የገጸ ባህሪያቱን ገፀ-ባህሪያትን በማቅረቡ እና በማሳየት ላይ ናቸው ፣ መግለጫዎችን በተስማማ መልኩ መጠቀም። በስራው ውስጥ ከተነሱት ጉዳዮች አንዱ የእያንዳንዱ ጀግና ግለሰባዊነት እና ለእሱ ያለው ትግል ነው. አርቲስቲክ ትሮፕስ እና የስታለስቲክ ምስሎች የገጸ ባህሪያቱን የኑሮ ሁኔታ በትክክል ያሳያሉ, ምክንያቱም ደራሲው እነዚህን ሁሉ ዝርዝሮች በግል አይቷል.

በጎርኪ "ከታች" የተጫወተው ጀግኖች እጣ ፈንታ

በጨዋታው ውስጥ "ከታች" ጎርኪ የጠፉትን የትራምፕ ህይወት አሳየን-የራሳቸው ስሞች, መንፈሳዊ እሴቶች, የህይወት መመሪያዎች. ከጨዋታው ጀግኖች አንዱ ብቻ - የክፍሉ ባለቤት - የመጀመሪያ ስም ፣ የአባት ስም እና የአባት ስም አለው። ሌሎች ደግሞ ስም ወይም ቅጽል ስም ብቻ አላቸው። ቀድሞውኑ ፖስተሩ የጨዋታው ጀግኖች “ወደ ታች” ከመውደቃቸው በፊት ምን ዓይነት ማህበራዊ አቋም እንደያዙ ሀሳብ ይሰጠናል። የገፀ ባህሪያቱ ዝርዝር አስራ ሰባት ቁምፊዎችን ያጠቃልላል ፣ ጥቂቶቹ ብቻ ሥራ ያላቸው (መቆለፊያ ፣ ፖሊስ) እና ብዙ ዕድሜ ብቻ ፣ ስለ ተዋናዩ ዕጣ ፈንታ ላይ ማተኮር እፈልጋለሁ።

በጨዋታው ውስጥ አንድ ጊዜ ብቻ የተጠቀሰው የተዋናይ-Sverchkov-Zavolzhsky ትክክለኛ ስም ነው። የአያት ስም የመጀመሪያ ክፍል ትንሽ ፣ የማይታይ ፣ ለማየት የሚፈራ ነገር ነው። Zavolzhsky - ሰፊ, ትልቅ ነገር. የአያት ስም ከመጥፋቱ በፊት እና በኋላ የእሱ ዕጣ ፈንታ በሁለት ክፍሎች ሊከፈል ይችላል Sverchkov ለመጀመሪያው ክፍል ተስማሚ ነው, እና ዛቮልዝስኪ ለሁለተኛው.

ከአንዳንድ መግለጫዎች ስለ ተዋናዩ ያለፈ ታሪክ መገመት እንችላለን። እሱ እንዲህ ይላል: "ሃምሌት ጥሩ ነገር ነው ... በውስጡ መቃብሮችን ተጫወትኩ." ይህ ሚና ልዩ የትወና ስጦታ የማይፈልግ ሁለተኛው እቅድ ነው. ተዋናዩ ተሰጥኦ ነበረው? ጎበዝ ተዋናይ የነበረ ይመስለኛል። ከሁኔታው መረዳት እንደሚቻለው፣ እሱ “መስበር” የማይችልበት ጊዜ ነበረ፣ እና ይህ ሰበረው። ተዋናዩ እንዲህ ይላል፡- “ችሎታ በራስዎ፣ በጥንካሬዎ ማመን ነው። በእራሱ ጥንካሬ ላይ በቂ እምነት አልነበረውም, እናም ያለዚህ ስኬት ማግኘት አይቻልም. ተዋናዩ ከመጀመሪያው ውድቀት በኋላ "ለመነሳት" እና እንደገና ወደ የትወና ከፍታዎች ማዕበል ለመግባት ፍቃዱን በቡጢ ማሰባሰብ ነበረበት። ይህን ከማድረግ ይልቅ በውድቀቶቹ ላይ ቮድካን ማፍሰስ ጀመረ. ቀስ በቀስ ተዋናዩ በእሱ ውስጥ የነበረውን መልካም ነገር ያጣል. ከዚያም በቅፅል ስም የሚተካውን የራሱን ስም ያጣል. በክፍሉ መኖሪያ ቤት ውስጥ ከሚገኙት ነዋሪዎች መካከል እራሱን የፈጠራ ችሎታዎች ተወካይ አድርጎ ይቆጥረዋል-አቧራ ለእሱ አይደለም. ሉካ ከአልኮል ሱሰኝነት ማገገም ስለምትችልበት ሆስፒታል ከነገረው በኋላ፣ ተዋናዩ፣ ለእኔ መሰለኝ፣ በዚህ ሃሳብ ተበክሎ ነበር። ታዲያ ለምን ወደ ህይወት አላመጣውም? ከገባበት ጉድጓድ ለመውጣት የሞራል ጥንካሬ ያላገኘ ይመስለኛል። ይህንን ለማድረግ ተጨማሪ ድጋፍ ያስፈልገዋል. ግን በክፍሉ ውስጥ ካሉት ነዋሪዎች መካከል አንዳቸውም ሊሰጡት ይችላሉ? አይ. ለዚህም ነው ተዋናዩ ብዙም ሳይቆይ ራሱን ያንቆታል። በቃ እንደዚህ መቀጠል አልቻለም። መምረጥ ነበረበት፡ ወይ እንደ ሰው መኖር፣ ወይም ጨርሶ ላለመኖር። የመጀመሪያውን ወደ ሕይወት ማምጣት አልቻለም, ስለዚህ ሁለተኛውን መረጠ ...

የተዋናይው አሳዛኝ ዕጣ ፈንታ የተለመደ ነው-በሙያዊ ተግባራቱ ያልተሳካለት ሰው ብዙውን ጊዜ በግል ህይወቱ ውስጥ ይፈርሳል ፣ ያዘመመበትን አውሮፕላን ይንከባለል ፣ የአልኮል ሱሰኛ እና ቤት የሌለው ሰው ይሆናል ። በንቃተ-ህሊና ፣ ከውድቀት በፊት ምን እንደነበረ እራሱን ማጤን ይቀጥላል-ተዋናይ ፣ ገጣሚ ፣ አርቲስት እና ሌላው ቀርቶ ባሮን። እንደነዚህ ያሉት ሰዎች ለውድቀታቸው ምክንያት መላውን ዓለም ተጠያቂ ያደርጋሉ ፣ ግን እራሳቸው አይደሉም። ወደ ታች እና ወደ ታች መስመጥ በመቀጠል, ለዚህ ምንም ጥረት ሳያደርጉ ወደ ያለፈ ህይወት የመመለስ ህልሞች ውስጥ ይገባሉ. እና እነዚያ ጥቂቶች ብቻ ናቸው አፎሪዝም: "ሰው - ኩራት ይሰማል!" የህይወት አመለካከት ይሆናሉ, ከህይወት ስር ለመውጣት ጥንካሬን ማግኘት ይችላሉ.

በጎርኪ የፈጠራ የህይወት ታሪክ ውስጥ "በታች" የተሰኘው ድራማ ድንቅ ስራ ነው። የጀግኖቹ መግለጫ በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ይቀርባል.

ይህ ሥራ የተጻፈው ለአገሪቱ ወሳኝ በሆነ ወቅት ነው። በሩሲያ ውስጥ በ 90 ዎቹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ከባድ ወረርሽኝ ተፈጠረ ። ብዙ ድሆች ፣ የተበላሹ ገበሬዎች ከእያንዳንዱ ሰብል ውድቀት በኋላ መንደሮችን ለሥራ ፍለጋ ለቀቁ ። ተክሎች እና ፋብሪካዎች ተዘግተዋል. በሺዎች የሚቆጠሩ ሰዎች መተዳደሪያ እና መጠለያ አጥተዋል። ይህ ወደ ሕይወት ግርጌ ሰመጡ ብዙ ቁጥር ያላቸው "ወጥመዶች" ታዩ።

በሆስቴሎች ውስጥ ማን ይኖር ነበር?

ነዋሪ የሆኑ የድሆች ባለቤቶች፣ ሰዎች ተስፋ በሌለው ሁኔታ ውስጥ መኖራቸውን በመጠቀማቸው፣ ገማውን ምድር ቤት እንዴት መጠቀም እንደሚችሉ አገኙ። ድሆች፣ ሥራ አጦች፣ ሌቦች፣ ወራዳዎች እና ሌሎች የ"ታች" ተወካዮች ወደሚኖሩበት ጓዳዎች አደረጉአቸው። ይህ ሥራ በ 1902 ተጻፈ. “በታችኛው ክፍል” የተሰኘው ድራማ ጀግኖች እንደዚህ አይነት ሰዎች ናቸው።

ማክስም ጎርኪ በስራው ውስጥ በሙሉ ስለ ስብዕና ፣ ስለ ሰውዬው ፣ ስለ ስሜቱ እና ሀሳቡ ምስጢሮች ፣ ህልሞች እና ተስፋዎች ፣ ድክመቶች እና ጥንካሬዎች ፍላጎት ነበረው - ይህ ሁሉ በስራው ውስጥ ተንፀባርቋል። የ"በታች" ትያትር ጀግኖች በ20ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ አሮጌው አለም ወድቆ አዲስ ህይወት ሲፈጠር የኖሩ ሰዎች ናቸው። ነገር ግን ከሌሎቹ የሚለያዩት በህብረተሰቡ ውድቅ በመሆናቸው ነው። እነዚህ "ከታች" የተገለሉ ሰዎች ናቸው. ቫስካ ፔፔል, ቡብኖቭ, ተዋናይ, ሳቲን እና ሌሎች የሚኖሩበት ቦታ የማይስብ እና አስፈሪ ነው. እንደ ጎርኪ ገለጻ ይህ ዋሻ የሚመስል ምድር ቤት ነው። ጣሪያው የሚፈርስ ፕላስተር፣ ጥቀርሻ ያለው የድንጋይ ማስቀመጫ ነው። በክፍሎቹ ውስጥ የሚኖሩ ሰዎች ለምን በህይወት "ታችኛው ክፍል" ላይ ያገኟቸው, ምን አመጣቸው?

የጨዋታው ጀግኖች "ከታች": ጠረጴዛ

ጀግና	መጨረሻ ላይ እንዴት ደረስክ?	የጀግናው ባህሪ	ህልሞች
ቡብኖቭ	ቀደም ሲል የማቅለም አውደ ጥናት ነበረው። ሆኖም ሁኔታዎች እንዲሄድ አስገደዱት። የቡብኖቭ ሚስት ከጌታው ጋር ተስማማች.	አንድ ሰው እጣ ፈንታን መለወጥ እንደማይችል ያምናል. ስለዚህ, ቡብኖቭ ከወራጅ ጋር ብቻ ይሄዳል. ብዙውን ጊዜ ጥርጣሬን, ጭካኔን, የአዎንታዊ ባህሪያት አለመኖርን ያሳያል.	ለዚህ ጀግና አለም ሁሉ ካለው አሉታዊ አመለካከት አንጻር ለመወሰን አስቸጋሪ ነው.
ናስታያ	ህይወት ይህችን ጀግና ሴት አዳሪ እንድትሆን አስገደዳት። እና ይህ ማህበራዊው የታችኛው ክፍል ነው።	በፍቅር ታሪኮች ውስጥ የሚኖር የፍቅር እና ህልም ያለው ሰው.	ህልሞች ለረጅም ጊዜ ንጹህ እና ታላቅ ፍቅር, ሙያውን መለማመዱን በመቀጠል.
ባሮን	ባለፈው ጊዜ እውነተኛ ባሮን ነበር, ነገር ግን ሀብቱን አጥቷል.	በክፍል ውስጥ የሚኖሩ ነዋሪዎችን መሳለቂያ አይገነዘብም, ባለፈው ጊዜ መኖር ይቀጥላል.	ወደ ቀድሞ ቦታው መመለስ ይፈልጋል, እንደገና ሀብታም ሰው ይሆናል.
አሌዮሽካ	ደስተኛ እና ሁል ጊዜ ሰካራም ጫማ ሰሪ ፣ ከስር ለመነሳት በጭራሽ ያልሞከረ ፣ ብልሹነቱ ወደመራበት።	እሱ እንደሚለው, ምንም ነገር አይፈልግም. ስለ ራሱ እሱ "ጥሩ" እና "አዝናኝ" እንደሆነ ዘግቧል.	ሁሉም ሰው ሁል ጊዜ ይረካል, ስለ ፍላጎቶቹ ለመናገር አስቸጋሪ ነው. ህልሞች፣ ምናልባትም፣ “ሞቅ ያለ ንፋስ” እና “ዘላለማዊ ፀሐይ”።
ቫስካ ፔፔል	ይህ ሁለት ጊዜ በእስር ላይ ያለ በዘር የሚተላለፍ ሌባ ነው።	ደካማ ፣ አፍቃሪ ሰው።	ከናታሊያ ጋር ወደ ሳይቤሪያ ለመሄድ እና የተከበረ ዜጋ የመሆን ህልም አለው, አዲስ ህይወት ይጀምራል.
ተዋናይ	በስካር ምክንያት ወደ ታች ሰመጠ።	ብዙ ጊዜ ጥቅሶች	ሥራ ለማግኘት፣ ከአልኮል ሱሰኝነት ለመዳን እና ከክፍል ቤት ለመውጣት ያልማል።
ሉቃ	ይህ ሚስጥራዊ ተቅበዝባዥ ነው። ስለ እሱ ብዙም አይታወቅም.	ርህራሄን፣ ደግነትን ያስተምራል፣ ጀግኖችን ያፅናናል፣ ይመራቸዋል።	የተቸገሩትን ሁሉ የመርዳት ህልሞች።
ሳቲን	አንድ ሰው ገደለ, በዚህም ምክንያት ለ 5 ዓመታት በእስር ላይ ቆይቷል.	አንድ ሰው ማክበር እንጂ ማጽናኛ እንደማይፈልግ ያምናል.	ፍልስፍናውን ለሰዎች ለማስተላለፍ ያልማል።

የእነዚህን ሰዎች ሕይወት ያበላሸው ምንድን ነው?

የአልኮል ሱሰኝነት ተዋናዩን ገደለው። በራሱ ተቀባይነት ጥሩ ትውስታ ነበረው. አሁን ተዋናዩ ሁሉም ነገር ለእሱ እንዳለቀ ያምናል. ቫስካ ፔፔል "የሌቦች ሥርወ መንግሥት" ተወካይ ነው. ይህ ጀግና የአባቱን ስራ ከመቀጠል ሌላ አማራጭ አልነበረውም። ገና ትንሽ ሳለ እንኳን ያን ጊዜ ሌባ ይባል ነበር ይላል። የቀድሞው ፉሪየር ቡብኖቭ በሚስቱ ታማኝነት ምክንያት እና እንዲሁም የሚስቱን ፍቅረኛ በመፍራት አውደ ጥናቱ ወጣ። የከሰረ ሲሆን ከዚያ በኋላ ወደ አንድ "የግዛት ምክር ቤት" ለማገልገል ሄደ, በዚህ ውስጥ ገንዘብ መዝረፍ ፈጸመ. በስራው ውስጥ በጣም በቀለማት ያሸበረቁ ምስሎች አንዱ Satin ነው. ቀደም ሲል የቴሌግራፍ ኦፕሬተር ነበር እና እህቱን የሰደበውን ሰው በመግደሉ እስር ቤት ገብቷል።

የክፍሉ ነዋሪዎች ማንን ተጠያቂ ያደርጋሉ?

ሁሉም ማለት ይቻላል የቴአትሩ ጀግኖች አሁን ያለውን ሁኔታ በራሳቸው ሳይሆን በህይወት ሁኔታዎች ላይ ተጠያቂ ያደርጋሉ። ምናልባት, እነሱ በተለየ መንገድ ቢያድጉ, ምንም ጉልህ በሆነ መልኩ አይለወጥም ነበር, እና ሁሉም ተመሳሳይ, የአንድ ምሽት ማረፊያዎች ተመሳሳይ እጣ ፈንታ ይደርስባቸው ነበር. ቡብኖቭ የተናገረው ሐረግ ይህንን ያረጋግጣል. አውደ ጥናቱን እንደጠጣው አምኗል።

በግልጽ ለማየት እንደሚቻለው, የእነዚህ ሁሉ ሰዎች ውድቀት ምክንያት የአንድን ሰው ስብዕና የሚያጠቃልለው የሥነ ምግባር መሠረተ-ቢስ ማነስ ነው. የተዋናዩን ቃል በምሳሌነት መጥቀስ ትችላለህ፡ "ለምን ሞተ? እምነት የለኝም ነበር..."

ሌላ ህይወት የመኖር እድል ነበረው?

የ "ታች" የተጫዋች ጀግኖች ምስሎችን መፍጠር, ደራሲው ለእያንዳንዳቸው የተለየ ህይወት እንዲኖሩ እድል ሰጥቷቸዋል. ምርጫ ነበራቸው ማለት ነው። ሆኖም ግን, ለእያንዳንዱ ሰው, የመጀመሪያው ፈተና በህይወት ውድቀት ውስጥ አብቅቷል. ለምሳሌ ባሮን ጉዳዩን ሊያሻሽል የሚችለው የመንግስትን ገንዘብ በመስረቅ ሳይሆን እሱ ባለው ትርፋማ ንግድ ላይ ኢንቨስት በማድረግ ነው።

ሳቲን ጥፋተኛውን በሌላ መንገድ ትምህርት ሊያስተምር ይችላል። ስለ ቫስካ ፔፔል፣ በእውነቱ በምድር ላይ ማንም ስለ እሱ እና ስለቀድሞው ምንም የማያውቅባቸው ጥቂት ቦታዎች ይኖሩ ይሆን? ስለ ብዙ ክፍል መኖሪያ ቤት ነዋሪዎች ተመሳሳይ ነገር ሊባል ይችላል. ምንም የወደፊት ነገር የላቸውም, ነገር ግን ቀደም ባሉት ጊዜያት እዚህ ላለመድረስ እድል ነበራቸው. ይሁን እንጂ የቲያትሩ ጀግኖች "በታችኛው" አልተጠቀሙበትም.

ጀግኖች እራሳቸውን እንዴት ያጽናናሉ?

አሁን መኖር የሚችሉት በማይጨበጥ ተስፋ እና ህልሞች ብቻ ነው። ባሮን፣ ቡብኖቭ እና ተዋናዩ በቀጥታ የእውነተኛ ፍቅር ህልሞች ዝሙት አዳሪዋን ናስታያ ያዝናሉ። ከዚሁ ጋር የጀግኖች ተውኔቱ ባህሪ ተጨምሯል፣ እነዚህ በህብረተሰቡ የተናቁት፣ የተዋረዱ፣ ስለ ሥነ ምግባራዊና መንፈሳዊ ችግሮች ማለቂያ በሌለው ክርክር ውስጥ መሆናቸው ነው። ምንም እንኳን ከእጅ ወደ አፍ ስለሚኖሩ ማውራት የበለጠ ምክንያታዊ ይሆናል. የደራሲው ጀግኖች ገፀ ባህሪ እንደ ነፃነት፣ እውነት፣ እኩልነት፣ ጉልበት፣ ፍቅር፣ ደስታ፣ ህግ፣ ተሰጥኦ፣ ታማኝነት፣ ትዕቢት፣ ርህራሄ፣ ህሊና፣ እዝነት፣ ትዕግስት ባሉ ጉዳዮች ላይ መያዛቸውን ያሳያል። ፣ ሞት ፣ ሰላም እና ሌሎችም። በጣም አስፈላጊ የሆነ ችግርም ያሳስባቸዋል። አንድ ሰው ምን እንደሆነ, ለምን እንደተወለደ, የመሆን ትክክለኛ ትርጉም ምን እንደሆነ ይናገራሉ. የክፍሉ ቤት ፈላስፋዎች ሉካ, ሳቲና, ቡብኖቭ ተብለው ሊጠሩ ይችላሉ.

ከቡብኖቭ በስተቀር ሁሉም የሥራው ጀግኖች "የመኝታ ክፍል" አኗኗርን አይቀበሉም. ከ"ከታች" ወደላይ የሚያመጣቸውን የተሳካ የዕድል መዞር ተስፋ ያደርጋሉ። መዥገር ለምሳሌ ከልጅነቱ ጀምሮ እየሰራ ነው ይላል (ይህ ጀግና መቆለፊያ ሰሪ ነው) ስለዚህ በእርግጠኝነት ከዚህ ይወጣል። "ይኸው ቆይ...ሚስቱ ትሞታለች..." ይላል። ተዋናዩ ፣ ይህ ስር የሰደደ ሰካራም ፣ ጤና ፣ ጥንካሬ ፣ ችሎታ ፣ ትውስታ እና የታዳሚው ጭብጨባ በተአምር ወደ እሱ የሚመለስበት የቅንጦት ሆስፒታል አገኛለሁ ብሎ ተስፋ አድርጓል። አና ፣ ያልታደለችው ህመምተኛ ፣ ለሥቃይ እና ለትዕግስት ሽልማት የምትሰጥበት የደስታ እና የሰላም ህልም ። ቫስካ ፔፔል, ይህ ተስፋ የቆረጠ ጀግና, የክፍል ቤቱን ባለቤት Kostylev ን ይገድለዋል, ምክንያቱም ሁለተኛውን የክፋት መገለጫ አድርጎ ስለሚቆጥረው ነው. ሕልሙ ወደ ሳይቤሪያ መሄድ ነው, እሱ እና የሴት ጓደኛው አዲስ ህይወት ይጀምራሉ.

በስራው ውስጥ የሉቃስ ሚና

ተቅበዝባዡ ሉቃስ እነዚህን ቅዠቶች ይደግፋል። አጽናኝ እና ሰባኪ ችሎታ አለው። ማክስም ጎርኪ ይህን ጀግና ሰዎችን ሁሉ በፅኑ ህመምተኛ እንደሆኑ የሚቆጥር እና ህመማቸውን ለማርገብ እና እነሱን ለመደበቅ ጥሪውን የሚመለከት ዶክተር አድርጎ ገልጿል። ሆኖም ግን, በእያንዳንዱ እርምጃ, ህይወት የዚህን ጀግና አቋም ውድቅ ያደርጋል. በገነት መለኮታዊ ሽልማት እንደሚሰጥ ቃል የገባላት አና በድንገት "ትንሽ ተጨማሪ መኖር ..." ትፈልጋለች። መጀመሪያ ላይ የአልኮል ሱሰኝነት ፈውስ እንደሆነ በማመን ተዋናዩ በጨዋታው መጨረሻ ላይ የራሱን ሕይወት ይወስዳል። ቫስካ ፔፔል የእነዚህ ሁሉ የሉቃስ ማጽናኛዎች እውነተኛ ዋጋን ይወስናል። በአለም ላይ በጣም ትንሽ ጥሩ ነገር ስላለ ደስ ብሎት "ተረት እንደሚናገር" ይናገራል።

የሳቲን አስተያየት

ሉካ በክፍሉ ውስጥ ለሚኖሩ ሰዎች ከልብ አዘነላቸው, ነገር ግን ምንም ነገር መለወጥ አይችልም, ሰዎች የተለየ ሕይወት እንዲኖሩ መርዳት. በነጠላ ንግግሩ ውስጥ ፣ ሳቲን ይህንን አመለካከት ውድቅ ያደርገዋል ፣ ምክንያቱም እሱ እንደ ውርደት ስለሚቆጥረው ይህ ርኅራኄ የተላለፈባቸውን ሰዎች ውድቀት እና መጥፎነት ይጠቁማል። የጨዋታው ዋና ገፀ-ባህሪያት "በታቹ" ሳቲን እና ሉካ ተቃራኒ አስተያየቶችን ይገልጻሉ. ሳቲን ሰውን ማክበር እና በአዘኔታ አለማዋረድ አስፈላጊ እንደሆነ ይናገራል. እነዚህ ቃላት ምናልባት የጸሐፊውን አቋም ይገልጻሉ፡ "ሰው!... ያ ይመስላል... ኩራት!"

የጀግኖች ቀጣይ እጣ ፈንታ

እነዚህ ሁሉ ሰዎች ወደፊት ምን ይደርስባቸዋል የጎርኪ ተውኔቱ ጀግኖች "በታችኛው" የሆነ ነገር መለወጥ ይችሉ ይሆን? የወደፊት እጣ ፈንታቸውን መገመት አስቸጋሪ አይደለም. ለምሳሌ, Klesh. በስራው መጀመሪያ ላይ "ከታች" ለመውጣት ይሞክራል. ሚስቱ ስትሞት ነገሮች በአስማት ወደ መልካም ሁኔታ እንደሚቀየሩ ያስባል። ነገር ግን፣ ሚስቱ ከሞተች በኋላ፣ ክሌሽች ያለመሳሪያ እና ገንዘብ ቀርቷል እናም ከሌሎች ጋር “በምንም መንገድ አልሸሽም” ሲል ዘፈነ። እንዲያውም እንደሌሎቹ የክፍሉ ነዋሪዎች አይሸሽም።

መዳን ምንድን ነው?

ከ "ከታች" የመዳን መንገዶች አሉ እና ምንድናቸው? ከዚህ አስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ወሳኙ መንገድ ሳቲን ስለ እውነት ሲናገር በተናገረው ንግግር ውስጥ ተዘርዝሯል። የጠንካራ ሰው ዓላማ ክፋትን ማጥፋት እንጂ መከራን ማጽናናት እንዳልሆነ እንደ ሉቃስ ያምናል። ይህ ማክሲም ጎርኪ እራሱ ከፈረደባቸው ፍርዶች አንዱ ነው። "ከታች" ሰዎች ሊነሱ የሚችሉት እራሳቸውን ማክበርን በመማር ለራሳቸው ክብር በማግኘት ብቻ ነው. ያኔ የሰውን ኩሩ ማዕረግ ሊሸከሙ ይችላሉ። ጎርኪ እንዳለው አሁንም ማግኘት አለበት።

ማክስም ጎርኪ በፈጠራ ኃይሎች፣ ችሎታዎች እና አእምሮ ላይ ያለውን እምነት በማወጅ የሰብአዊነት ሀሳቦችን አረጋግጧል። ደራሲው በሳቲን አፍ ውስጥ የሰከረ ትራምፕ ፣ ስለ ነፃ እና ኩሩ ሰው የሚናገሩት ቃላት ሰው ሰራሽ እንደሆኑ ተረድቷል። ሆኖም የጸሐፊውን እሳቤዎች በመግለጽ በተውኔቱ ውስጥ ድምጽ መስጠት ነበረባቸው። ይህንን ንግግር የሚናገረው ከሳቲን በስተቀር ማንም አልነበረም።

ጎርኪ በስራው ውስጥ ዋናውን የሃሳባዊነት መርሆዎች ውድቅ አድርጓል. እነዚህ የትህትና፣ የይቅርታ፣ ያለመቃወም ሀሳቦች ናቸው። የወደፊት እምነቶች ምን እንደሆኑ ግልጽ አድርጓል. ይህ በጨዋታው ጀግኖች እጣ ፈንታ የተረጋገጠው "በታች" ነው. ሥራው ሁሉ በሰው ላይ ባለው እምነት የተሞላ ነው።