በክርስትና እና በካቶሊካዊነት መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከካቶሊክ እንዴት ትለያለች?

ካቶሊኮች እና ኦርቶዶክስ - ልዩነቱ ምንድን ነው? በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ መካከል ያለው ልዩነት?በዚህ ጽሑፍ ውስጥ - የእነዚህ ጥያቄዎች መልሶች በአጭር ቀላል ቃላት.

ካቶሊኮች ከ3ቱ የክርስትና ዋና ቤተ እምነቶች የአንዱ ናቸው። በአለም ላይ ሶስት የክርስትና እምነት ተከታዮች አሉ፡ ኦርቶዶክስ፣ ካቶሊካዊ እና ፕሮቴስታንት። ትንሹ በ16ኛው ክፍለ ዘመን በማርቲን ሉተር የካቶሊክ ቤተክርስቲያንን ለማሻሻል ባደረገው ሙከራ የተነሳ የተነሳው ፕሮቴስታንት ነው።

የካቶሊክ እና የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት መለያየት የተካሄደው በ1054 ሲሆን ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ ዘጠነኛ የቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ እና መላው የምስራቅ ቤተክርስቲያንን የማባረር ድርጊት ሲፈጽሙ ነበር። ፓትርያርክ ሚካኤል ግን ጉባኤ ጠርተው በምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት የሚካሄደውን የሊቃነ ጳጳሳት መታሰቢያ አቁመዋል።

ቤተክርስቲያንን ወደ ካቶሊክ እና ኦርቶዶክስ ለመከፋፈል ዋና ዋና ምክንያቶች-

• የተለያዩ የአምልኮ ቋንቋዎች ግሪክኛበምስራቅ እና ላቲንበምዕራቡ ዓለም)
• ቀኖናዊ፣ ሥርዓታዊ ልዩነቶች መካከል ምስራቃዊ(ቁስጥንጥንያ) እና ምዕራባዊ(ሮም) በቤተክርስቲያን ,
• የጳጳሱ የመሆን ፍላጎት መጀመሪያ ፣ የበላይበ 4 እኩል ክርስቲያን አባቶች (ሮም፣ ቁስጥንጥንያ፣ አንጾኪያ፣ እየሩሳሌም)።

አት 1965 የቁስጥንጥንያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መሪ የማኅበረ ቅዱሳን ፓትርያርክ አቴናጎረስ እና ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ጳውሎስ ስድስተኛ የጋራ መግባባትን ሰርዘዋል አናቴማስ እና ተፈራርመዋል የጋራ መግለጫ. ነገር ግን፣ በሁለቱ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ያሉ ብዙ ቅራኔዎች፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ እስካሁን ድረስ አልተሸነፉም።

በጽሁፉ ውስጥ በ 2 የክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት - ካቶሊክ እና ክርስቲያን ዶግማዎች እና እምነቶች ውስጥ ዋና ዋና ልዩነቶችን ያገኛሉ ። ነገር ግን ሁሉም ክርስቲያኖች፡- ካቶሊኮች፣ ፕሮቴስታንቶች እና ኦርቶዶክሶች በምንም መንገድ አንዳቸው ለሌላው “ጠላቶች” እንዳልሆኑ፣ ነገር ግን፣ በተቃራኒው፣ በክርስቶስ ያሉ ወንድሞችና እህቶች መሆናቸውን መረዳት አስፈላጊ ነው።

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ትምህርት. በካቶሊክ እና በኦርቶዶክስ መካከል ያሉ ልዩነቶች

ከኦርቶዶክስ የወንጌል እውነት ግንዛቤ የሚለዩት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ዋና ዋና ዶግማዎች እዚህ አሉ።

• ፊሊዮክ ስለ መንፈስ ቅዱስ ቀኖና ነው። ከእግዚአብሔር ወልድ እና ከእግዚአብሔር አብ እንደሚወጣ ያረጋግጣል።
• ሴሊባቲ ለሁሉም ቀሳውስት ያለማግባት ዶግማ ነው እንጂ መነኮሳት ብቻ አይደሉም።
• ለካቶሊኮች፣ ከ7ኛው የማኅበረ ቅዱሳን ጉባኤ በኋላ የሚደረጉ ውሳኔዎች፣ እንዲሁም የጳጳሳት መልእክቶች፣ የቅዱስ ትውፊት ናቸው።
• መንጽሔ በገሃነም እና በመንግሥተ ሰማያት መካከል የኃጢአት መቤዠት የሚቻልበት መካከለኛ ቦታ (መንጽሔ) እንዳለ ዶግማ ነው።
• የድንግል ማርያም ንጽሕት ንጽሕት ዶግማ እና ሥጋ ዕርገቷ።
• ቀኖና ስለ ቀሳውስት ከክርስቶስ አካል እና ደም ጋር, እና ምእመናን - ከክርስቶስ አካል ጋር ብቻ.

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን አስተምህሮዎች. በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ያሉ ልዩነቶች

• የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ከካቶሊኮች በተቃራኒ መንፈስ ቅዱስ ከእግዚአብሔር አብ ብቻ እንደሚመጣ ያምናሉ። ይህ በሃይማኖት መግለጫው ውስጥ ተገልጿል.
• በኦርቶዶክስ ውስጥ ያለማግባት በመነኮሳት ብቻ ይታያል, የተቀሩት ቀሳውስት ያገባሉ.
• ለኦርቶዶክስ, የቅዱስ ትውፊት ጥንታዊ የቃል ባህል ነው, የመጀመሪያዎቹ 7 የኢኩሜኒካል ምክር ቤቶች ድንጋጌዎች.
• በኦርቶዶክስ ክርስትና ስለ መንጽሔ ዶግማ የለም።
• በኦርቶዶክስ ክርስትና ውስጥ ስለ ድንግል ማርያም ፣ ኢየሱስ ክርስቶስ ፣ ሐዋርያት (“የጸጋ ግምጃ ቤት”) ስለ በጎ ተግባር መብዛት ምንም ትምህርት የለም ፣ ይህም ከዚህ ግምጃ ቤት ድነትን "ለመሳብ" ያስችላል። ይህ አስተምህሮ ነበር የበደልን መልክ የፈቀደው። * ይህም በፕሮቴስታንቶች እና በካቶሊኮች መካከል እንቅፋት ሆነ። ማርቲን ሉተርን መረበሽ በጣም ተበሳጨ። አዲስ ቤተ እምነት መፍጠር አልፈለገም፣ የካቶሊክ እምነትን ማሻሻል ፈለገ።
• የኦርቶዶክስ ምእመናን እና ቀሳውስት ከክርስቶስ ሥጋ እና ደም ጋር ህብረት: " እንካችሁ ብሉ ይህ ሥጋዬ ነው ከሁላችሁም ጠጡ ይህ ደሜ ነው"

ሌሎች ጠቃሚ ጽሑፎች:? ?

ካቶሊኮች እነማን ናቸው ፣ በየትኛው ሀገር ይኖራሉ?

አብዛኞቹ ካቶሊኮች የሚኖሩት በሜክሲኮ (91% የሚሆነው ሕዝብ)፣ ብራዚል (ከሕዝብ 74%)፣ በዩናይትድ ስቴትስ (ከሕዝብ 22 በመቶው) እና በአውሮፓ (ከ94 በመቶው ሕዝብ በስፔን ወደ 0.41 በመቶው በግሪክ ይለያያል)። ).

በሁሉም አገሮች የካቶሊክ እምነት ተከታዮች ቁጥር ስንት ነው፣ በዊኪፔዲያ ላይ በሰንጠረዡ ላይ ማየት ትችላለህ ካቶሊካዊነት በአገር >>>

በዓለም ላይ ከአንድ ቢሊዮን በላይ ካቶሊኮች አሉ። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን መሪ የሮም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ናቸው (በኦርቶዶክስ ውስጥ ፣ የቁስጥንጥንያ ኢኩሜኒካል ፓትርያርክ)። ስለ ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ አጠቃላይ አለመሳሳት አንድ ታዋቂ አስተያየት አለ ፣ ግን ይህ እውነት አይደለም። በካቶሊካዊነት ውስጥ, የጳጳሱ አስተምህሮ ውሳኔዎች እና መግለጫዎች ብቻ የማይሳሳቱ ናቸው. አሁን የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በጳጳስ ፍራንሲስ ትመራለች። ማርች 13 ቀን 2013 ተመርጧል።

ኦርቶዶክሶችም ካቶሊኮችም ክርስቲያኖች ናቸው!

ክርስቶስ ሰዎችን ሁሉ ፍፁም እንድንወድ አስተምሮናል። በይበልጥም በእምነት ወንድሞቻችን። ስለዚህ የትኛው እምነት ይበልጥ ትክክል እንደሆነ መጨቃጨቅ የለብህም, ነገር ግን ለጎረቤቶችህ ማሳየት, የተቸገሩትን መርዳት, በጎ ህይወት, ይቅርታ, ፍርድ አልባነት, የዋህነት, ምሕረት እና ለሌሎች ፍቅር ማሳየት የተሻለ ነው.

ጽሑፉን ተስፋ አደርጋለሁ ካቶሊኮች እና ኦርቶዶክስ - ልዩነቱ ምንድን ነው?ለእርስዎ ጠቃሚ ነበር እና አሁን በካቶሊክ እና በኦርቶዶክስ መካከል ዋና ዋና ልዩነቶች ምን እንደሆኑ ያውቃሉ ፣ በካቶሊኮች እና በኦርቶዶክስ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው?

ሁሉም ሰው በህይወት ውስጥ ያለውን መልካም ነገር እንዲያስተውል ፣ ሁሉንም ነገር ፣ ዳቦ እና ዝናብ እንኳን እንዲደሰት እመኛለሁ ፣ እና ስለ ሁሉም ነገር እግዚአብሔርን አመሰግናለሁ!

ጠቃሚ ቪዲዮ እያካፈልኩህ ነው ፊልሙ "የጨለማ አካባቢዎች" የተማረኝ:

በኦርቶዶክስም ሆነ በካቶሊካዊነት፣ ቅዱሳት መጻሕፍት - መጽሐፍ ቅዱስ - የዶግማ መሠረት እንደሆነ ይታወቃል። በካቶሊካዊነት እና በኦርቶዶክስ እምነት ውስጥ ፣ የትምህርቶቹ መሠረቶች በ 12 ክፍሎች ወይም ቃላት ተቀርፀዋል ።

የመጀመሪያው አባል ስለ እግዚአብሔር የዓለም ፈጣሪ ይናገራል - የቅድስት ሥላሴ የመጀመሪያው ሃይፖስታሲስ;

በሁለተኛው - በእግዚአብሔር ልጅ በኢየሱስ ክርስቶስ ላይ ስላለው እምነት;

ሦስተኛው በሥጋ የመገለጥ ዶግማ ሲሆን ኢየሱስ ክርስቶስ አምላክ ሆኖ ሳለ ያን ጊዜም ከድንግል ማርያም ተወልዶ ሰው ሆነ።

አራተኛው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ መከራና ሞት ነው, ይህ የቤዛነት ዶግማ ነው;

አምስተኛው ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ትንሣኤ ነው;

ስድስተኛው የሚያመለክተው የኢየሱስ ክርስቶስን ሥጋ ወደ ሰማይ ማረጉን ነው;

በሰባተኛው - ስለ ሁለተኛው, የኢየሱስ ክርስቶስ ወደ ምድር መምጣት;

ስምንተኛው አባል በመንፈስ ቅዱስ ላይ እምነት ስለ ነው;

ዘጠነኛው ስለ ቤተ ክርስቲያን ያለውን አመለካከት ነው;

አስረኛው ስለ ጥምቀት ቅዱስ ቁርባን ነው;

አስራ አንደኛው - ስለወደፊቱ አጠቃላይ የሙታን ትንሣኤ;

አሥራ ሁለተኛው ስለ ዘላለማዊ ሕይወት ነው።

በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት ውስጥ አንድ አስፈላጊ ቦታ በአምልኮ ሥርዓቶች - በቅዱስ ቁርባን ተይዟል. ሰባት ምሥጢራት ተረድተዋል፡ ጥምቀት፣ ጥምቀት፣ ቁርባን፣ ንስሐ ወይም ኑዛዜ፣ ሥርዓተ ክህነት፣ ሠርግ፣ ቅብዐት (ውሕደት)።

የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ለበዓላት እና ለጾም ትልቅ ቦታ ይሰጣሉ. ጾም፣ እንደ አንድ ደንብ፣ ከዋና ዋና የቤተክርስቲያን በዓላት ይቀድማል። የጾም ይዘት "የሰውን ነፍስ መንጻት እና መታደስ" ነው, ለሃይማኖታዊ ሕይወት አስፈላጊ ክስተት ዝግጅት. በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት ውስጥ አራት ትላልቅ የብዙ ቀናት ጾም አሉ-ከፋሲካ በፊት ፣ ከጴጥሮስ እና ከጳውሎስ ቀን በፊት ፣ ከድንግል ትንሣኤ በፊት እና ከገና በፊት።

በኦርቶዶክስ እና በካቶሊካዊነት መካከል ያሉ ልዩነቶች

የክርስቲያን ቤተ ክርስቲያን በካቶሊክ እና በኦርቶዶክስ መከፋፈል የጀመረው በሮማ ሊቃነ ጳጳሳት እና በቁስጥንጥንያ ፓትርያርኮች መካከል በክርስቲያን ዓለም የበላይ ለመሆን ባደረጉት ፉክክር ነው። ወደ 867. በጳጳስ ኒኮላስ 1 እና በቁስጥንጥንያው ፓትርያርክ ፎቲየስ መካከል ክፍተት ነበረ። ካቶሊካዊነት እና ኦርቶዶክስ ብዙውን ጊዜ የምዕራባውያን እና የምስራቅ አብያተ ክርስቲያናት ተብለው ይጠራሉ.

የካቶሊክ እምነት፣ እንዲሁም የክርስትና እምነት ሁሉ፣ ቅዱሳት መጻሕፍት እና ቅዱስ ትውፊት ናቸው። ሆኖም ግን ከኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን በተለየ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን የውሳኔዎቹን ቅዱስ ወግ በመጀመሪያዎቹ ሰባት የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤቶች ብቻ ሳይሆን ሁሉንም ተከታይ ምክር ቤቶችም ጭምር ይመለከታል - የጳጳሱ መልእክቶች እና አዋጆች።

የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን አደረጃጀት በጥብቅ ማዕከላዊነት ተለይቶ ይታወቃል. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የዚህ ቤተ ክርስቲያን መሪ ናቸው። በእምነት እና በስነምግባር ጉዳዮች ላይ አስተምህሮቶችን ይገልፃል። የእሱ ኃይል ከኤኩሜኒካል ምክር ቤቶች ኃይል የበለጠ ነው. የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ማዕከላዊነት የዶግማቲክ ልማት መርሆ እንዲፈጠር ምክንያት ሆኗል, በተለይም በባህላዊ ያልሆነ ቀኖና የመተርጎም መብት ላይ ይገለጻል. ስለዚህ በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እውቅና ባለው የሃይማኖት መግለጫ በሥላሴ ዶግማ መንፈስ ቅዱስ ከእግዚአብሔር አብ እንደሚወጣ ይነገራል። የካቶሊክ ዶግማ መንፈስ ቅዱስ ከአብና ከወልድ እንደሚወጣ ያውጃል።

በቤተ ክርስቲያን በድኅነት ሥራ ውስጥ ያላትን ሚና በተመለከተ ልዩ ትምህርትም ተፈጠረ። የድነት መሰረቱ እምነት እና መልካም ስራ እንደሆነ ይታመናል። ቤተክርስቲያን እንደ ካቶሊካዊ ትምህርት (ይህ በኦርቶዶክስ ውስጥ አይደለም) "ከእጅግ የላቀ" ተግባራት ግምጃ ቤት አላት - የእግዚአብሔር እናት, ቅዱስ, ፈሪሃ አምላክ በኢየሱስ ክርስቶስ የተፈጠረ የመልካም ተግባራት "መጠበቅ" ክርስቲያኖች. ቤተክርስቲያኑ ይህንን ግምጃ ቤት የማስወገድ, የተወሰነውን ክፍል ለሚያስፈልጋቸው ሰዎች የመስጠት, ማለትም ኃጢአትን ይቅር ለማለት, ለንስሐ የገቡትን ይቅርታ የመስጠት መብት አላት. ስለዚህም የብልግና ትምህርት - የኃጢአት ስርየት በገንዘብ ወይም በቤተክርስቲያን ፊት ለማንኛውም ጥቅም። ስለዚህ - ለሙታን የጸሎት ደንቦች እና የመንጽሔ ነፍስ የመቆየት ጊዜን የማሳጠር መብት.

ኢኩሜኒካል ኦርቶዶክስ አንድ አይነት ዶግማ እና ተመሳሳይ ቀኖናዊ መዋቅር ያላቸው ፣የአንዱን ምሥጢራት የሚያውቁ እና በኅብረት ውስጥ ያሉ የአጥቢያ አብያተ ክርስቲያናት ስብስብ ነው። ኦርቶዶክስ 15 autocephalous እና በርካታ የራስ ገዝ አብያተ ክርስቲያናት ያቀፈ ነው። ከኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት በተለየ የሮማ ካቶሊካዊነት በዋነኛነት የሚለየው በጠንካራነቱ ነው። የዚህች ቤተ ክርስቲያን አደረጃጀት መርህ የበለጠ ንጉሣዊ ነው፡ የአንድነቷ የሚታይ ማእከል አለው - ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት። የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሐዋርያዊ ሥልጣን እና የማስተማር ሥልጣን በጳጳሱ ምስል ላይ ያተኮረ ነው።

ኦርቶዶክስ ቅዱሳት መጻሕፍትን, የቤተክርስቲያን አባቶችን ጽሑፎች እና ድርጊቶች ከጌታ የመጣ እና ለሰዎች የተላለፈ ቅዱስ ቃል ነው. የኦርቶዶክስ ተዋሕዶ እምነት እግዚአብሔር የሰጣቸው ጽሑፎች ሊለወጡም ሆነ ሊጨመሩ እንደማይችሉና በመጀመሪያ ለሰዎች በተሰጡበት ቋንቋ መነበብ አለባቸው ይላል። ስለዚህም ኦርቶዶክስ እንደ ክርስቶስ ያመጣውን የክርስትና እምነት መንፈስ ለመጠበቅ ይፈልጋል, ሐዋርያት, የመጀመሪያ ክርስቲያኖች እና የቤተክርስቲያን አባቶች የኖሩበት መንፈስ. ስለዚህ ኦርቶዶክሳዊነት የሰውን ሕሊና ብቻ ሳይሆን አመክንዮዎችን ይማርካል። በኦርቶዶክስ ውስጥ የአምልኮ ሥርዓቶች ስርዓት ከዶግማቲክ አስተምህሮ ጋር በቅርበት የተሳሰሩ ናቸው. የእነዚህ የአምልኮ ተግባራት መሠረት ሰባት ዋና ዋና የቅዱስ ቁርባን ሥርዓቶች ናቸው፡ ጥምቀት፣ ኅብረት፣ ንስሐ፣ ጥምቀት፣ ጋብቻ፣ አንድነት፣ ክህነት። የኦርቶዶክስ የአምልኮ ሥርዓት ሥርዓተ ቁርባንን ከማከናወን በተጨማሪ ጸሎቶችን, የመስቀል አምልኮን, ምስሎችን, ቅርሶችን, ንዋያተ ቅድሳትን እና ቅዱሳንን ያካትታል.

ካቶሊካዊነት የክርስትናን ትውፊት የሚመለከተው እንደ “ዘር” ክርስቶስ፣ ሐዋርያት፣ ወዘተ. በሰዎች ነፍስ እና አእምሮ ውስጥ ወደ እግዚአብሔር መንገዱን እንዲያገኙ።

ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የሚመረጡት በካርዲናሎች ማለትም የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ቀሳውስት ከፍተኛው ንብርብር ነው, እሱም ወዲያውኑ ጳጳሱን ይከተላል. ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የሚመረጡት በካርዲናሎች ሁለት ሦስተኛ ድምፅ ነው። ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳቱ የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን የሮማን ኩሪያ በሚባል ማዕከላዊ የመንግሥት መሣሪያ በኩል ይመራሉ ። ማህበረ ቅዱሳን የሚባል ክፍፍል ያለው የመንግስት አይነት ነው። በአንዳንድ የቤተ ክርስቲያን ሕይወት ውስጥ አመራር ይሰጣሉ። በዓለማዊ መንግሥት ውስጥ፣ ይህ ከሚኒስቴር መስሪያ ቤቶች ጋር ይዛመዳል።

ቅዳሴ (ሥርዓተ ቅዳሴ) በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ዋናው የአምልኮ ሥርዓት ነው, እሱም እስከ ቅርብ ጊዜ ድረስ በላቲን ይካሄድ ነበር. በብዙሃኑ ላይ ያለውን ተጽእኖ ለማጠናከር አሁን ብሔራዊ ቋንቋዎችን መጠቀም እና ብሔራዊ ዜማዎችን ወደ ሥርዓተ ቅዳሴ ማስተዋወቅ ተፈቅዷል።

የሮማው ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያንን እንደ ፍፁም ንጉሠ ነገሥት ይመራሉ ፣ ማኅበረ ቅዱሳን ግን በሥሩ የውይይት እና የአስተዳደር አካላት ብቻ ናቸው።

ግልጽ በሆኑ ምክንያቶች፣ እኔ ተቃራኒውን መልስ እሰጣለሁ - በካቶሊክ እና በኦርቶዶክስ መካከል ስላለው ልዩነት በመንፈሳዊ አነጋገር።

ብዙ ቁጥር ያላቸው መንፈሳዊ ልምምዶች እነዚህም በመቁጠሪያ (መቃብር፣ የእግዚአብሔር ምሕረት ቤተ ክርስቲያን እና ሌሎች)፣ እና የቅዱሳን ሥጦታዎች አምልኮ (ስግደት) እና በተለያዩ ወጎች (ከኢግናጥያ) የወንጌል ነጸብራቅ ያላቸው ጸሎቶች ናቸው። ለሌክቲዮ ዲቪና) እና መንፈሳዊ ልምምዶች (ከቀላል ትዝታዎች እስከ ወር ጸጥታ በቅዱስ ኢግናቲየስ ኦቭ ሎዮላ ዘዴ) - ሁሉንም ማለት ይቻላል እዚህ በዝርዝር ገለጽኩላቸው።

በአማኞች ዘንድ እንደ ብሩሆች እና የማይሳሳቱ የህይወት ዘመን ቅዱሳን ተብለው የሚታሰቡ "የሽማግሌዎች" ተቋም አለመኖሩ. እና ለካህናቱ የተለየ አመለካከት አለ-ምንም የተለመደ የኦርቶዶክስ የለም “አባት ቀሚስ በመግዛት የተባረከ ፣ አባት ከፔትያ ጋር ጓደኝነት ለመመሥረት አልባረክም” - ካቶሊኮች ኃላፊነታቸውን ወደ ካህን ወይም መነኩሴ ሳይቀይሩ የራሳቸውን ውሳኔ ያደርጋሉ።

ካቶሊኮች በአብዛኛው የቅዳሴውን ሂደት በደንብ ያውቃሉ - ሁለቱም ተሳታፊዎች እንጂ ተመልካቾች-አድማጮች ስላልሆኑ እና ካቴኬሽን ስላደረጉ (እምነትን ሳያጠኑ ካቶሊክ መሆን አይችሉም)።

ካቶሊኮች ብዙውን ጊዜ ቁርባንን ይወስዳሉ, እና እዚህ, ወዮ, ያለአግባብ አይደለም - ወይ ልማድ ይሆናል እና በቅዱስ ቁርባን ላይ እምነት ይጠፋል, ወይም ያለ መናዘዝ ቁርባንን ይወስዳሉ.

በነገራችን ላይ የቅዱስ ቁርባን አምልኮ ልዩ የሆነው ለካቶሊኮች ብቻ ነው - ኦርቶዶክሶች ለጌታ ሥጋ እና ደም (ኮርፐስ ክሪስቲ) በዓል ክብርም ሆነ ሰልፍ የላቸውም። እኔ እስከገባኝ ድረስ የቅዱስ ቁርባን የአምልኮ ቦታ በታዋቂ ቅዱሳን ተይዟል።

ይህ ሁሉ ሲሆን, ካቶሊኮች ለማቅለል, "ለሰዎች ያለውን ቅርበት" እና "ከዘመናዊው ዓለም ጋር ይዛመዳሉ" - ከፕሮቴስታንቶች ጋር ለመመሳሰል የበለጠ ዝንባሌ አላቸው. በተመሳሳይም የቤተክርስቲያንን ተፈጥሮ እና ዓላማ መርሳት.

ካቶሊኮች ኢኩሜኒዝምን መጫወት ይወዳሉ እና እንደ በእጅ የተጻፈ ማቅ ለመሮጥ ይጣደፋሉ, እነዚህ ጨዋታዎች ከራሳቸው በስተቀር ለማንም ምንም ፍላጎት እንደሌላቸው ትኩረት አይሰጡም. የማይበገር፣ የዋህ-የፍቅር "የአይጥ ወንድሞች" ዓይነት።

ለካቶሊኮች ፣ የቤተክርስቲያን ብቸኛነት ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ በወረቀት ላይ ብቻ ይቀራል ፣ በራሳቸው ውስጥ አይያዙም ፣ ኦርቶዶክሶች የበለጠ እውነት ምን እንደሆኑ በደንብ ያስታውሳሉ።

ደህና ፣ እና እዚህ ቀደም ብለው የተገለጹት የገዳማውያን ወጎች - እጅግ በጣም ብዙ ቁጥር ያላቸው የተለያዩ ትዕዛዞች እና ማህበረ ቅዱሳን ፣ ከአልትራ-ሊበራል ኢየሱሳውያን እና ከሚያዝናኑ ፍራንሲስካውያን ፣ በመጠኑ የበለጠ ልከኛ ዶሚኒካኖች እስከ ከፍተኛ መንፈሳዊ ቤኔዲክትን እና ካርቱሳውያን የማይለዋወጥ የአኗኗር ዘይቤ; የምእመናን እንቅስቃሴ - ከማይገታ Neocatechumenate እና ግድየለሽ ፋካሊስቶች እስከ መካከለኛው ኮሚዩኒየን ኢ ሊቤራዚዮን እና የተከለከለው የኦፐስ ዴይ።

እና ተጨማሪ የአምልኮ ሥርዓቶች - በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ወደ 22 የሚጠጉ ናቸው. ላቲን (በጣም ታዋቂው) እና ባይዛንታይን (ከኦርቶዶክስ ጋር ተመሳሳይነት ያለው) ብቻ ሳይሆን እንግዳ የሆነ ሲሮ-ማላባር, ዶሚኒካን እና ሌሎችም; በቅድመ-ተሃድሶው የላቲን ሥርዓት (በ1962 ሚስሳል መሠረት) እና በቤኔዲክት 16ኛ ሊቀ ጳጳስ ካቶሊኮች የነበሩት የቀድሞ አንግሊካውያን የግል ቅድመ-ዕቅድ እና የራሳቸው የአምልኮ ሥርዓት የተቀበሉ ባህላዊ ተመራማሪዎች እዚህ አሉ። ያም ማለት ካቶሊኮች በጣም ነጠላ አይደሉም እና በፍፁም ተመሳሳይ አይደሉም ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ አብረው በደንብ ተስማምተዋል - ለእውነት ሙላት ምስጋና ይግባውና የቤተክርስቲያንን አንድነት አስፈላጊነት በመረዳት ምስጋና ይግባውና ለሰው ነገሮች ምስጋና ይግባውና. ኦርቶዶክሶች በ 16 የቤተ ክርስቲያን ማህበረሰቦች ተከፍለዋል (እና እነዚህ ኦፊሴላዊዎች ብቻ ናቸው!) ፣ ጭንቅላታቸው ምንም አይነት ችግር ለመፍታት እንኳን መሰብሰብ እንኳን አይችልም - ብርድ ልብሱን በራሳቸው ላይ ለመንጠቅ የሚደረግ ሴራ እና ሙከራ በጣም ጠንካራ ነው ...

Nika Kravchuk

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ከካቶሊክ እንዴት ትለያለች?

ኦርቶዶክስ ቤተክርስቲያንእና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን, ሁለት የክርስትና ቅርንጫፎች. ሁለቱም የሚመነጩት ከክርስቶስ ስብከት እና ከሐዋርያት ዘመን ነው፣ ቅድስተ ቅዱሳን ሥላሴን ያከብራሉ፣ የእግዚአብሔር እናት እና ቅዱሳን ያመልኩታል፣ ሥርዓተ ቅዳሴም አንድ ነው። በእነዚህ አብያተ ክርስቲያናት መካከል ግን ብዙ ልዩነቶች አሉ።

በጣም መሠረታዊው ቀኖናዊ ልዩነቶች፣ምናልባት ሦስት ሊሆኑ ይችላሉ.

የእምነት ምልክት።የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን መንፈስ ቅዱስ ከአብ እንደሚወጣ ታስተምራለች። የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን "ፊሊዮክ" ተብሎ የሚጠራው - "እና ወልድ" መጨመር አለው. ይኸውም ካቶሊኮች መንፈስ ቅዱስ ከአብና ከወልድ የተገኘ ነው ይላሉ።

የእግዚአብሔርን እናት ማክበር.ካቶሊኮች ስለ ድንግል ማርያም ንፁህ ፅንሰ-ሀሳብ ዶግማ አሏቸው፣ በዚህም መሰረት የእግዚአብሔር እናት የመጀመሪያ ኃጢአትን አልወረሰችም። የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማርያም ክርስቶስ ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ ከመጀመሪያው ኃጢአት ነፃ እንደወጣች ትናገራለች. ካቶሊኮችም የእግዚአብሔር እናት ወደ ሰማይ እንዳረገች ያምናሉ, ስለዚህ እንዲህ ዓይነቱን የተከበረ በዓል በኦርቶዶክስ የቅድስት ድንግል ማርያም ገዳም አያውቁም.

የጳጳሱ የማይሳሳቱ ዶግማ።የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን በእምነት እና በሥነ ምግባር ጉዳዮች ላይ በጳጳስ ሊቀ ጳጳስ ካቴድራ (ከመድረክ ላይ) የሚሰጠው ትምህርት ስህተት እንደሌለው ታምናለች። ጳጳሱ በመንፈስ ቅዱስ ተሞልተዋል, ስለዚህ ስህተት መሥራት አይችልም.

ግን ሌሎች ብዙ ልዩነቶችም አሉ.

አለማግባትበኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጥቁር እና ነጭ ቀሳውስት አሉ, ሁለተኛው ደግሞ ቤተሰብ ሊኖረው ይገባል. የካቶሊክ ቀሳውስት ያለማግባት ስእለት ገብተዋል - ያለማግባት።

ጋብቻ.የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንደ ቅዱስ ማህበር ትቆጥራለች እና ፍቺን አትቀበልም. ኦርቶዶክስ የተለያዩ ሁኔታዎችን ይፈቅዳል.

የመስቀል ምልክት.ኦርቶዶክሶች ከግራ ወደ ቀኝ በሶስት ጣቶች ይጠመቃሉ. ካቶሊኮች - አምስት እና ከቀኝ ወደ ግራ.

ጥምቀት.በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የሚጠመቀውን ሰው በውኃ ማጠጣት ብቻ ከሆነ, ከዚያም በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ - ከጭንቅላቱ ጋር ለመጥለቅ. በኦርቶዶክስ ውስጥ, የጥምቀት እና የጥምቀት ቁርባን በተመሳሳይ ጊዜ ይከናወናሉ, በካቶሊኮች መካከል, ጥምቀት በተናጥል (ምናልባትም በቀዳማዊ ቁርባን ቀን) ይከናወናል.

ቁርባን።በዚህ ቅዱስ ቁርባን ወቅት ኦርቶዶክሶች ከቂጣው ሊጥ ዳቦ ይበላሉ ፣ እና ካቶሊኮች - ያልቦካ ቂጣ። በተጨማሪም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ልጆች ገና ከልጅነታቸው ጀምሮ ኅብረት እንዲቀበሉ ትባርካለች, እና በካቶሊካዊነት ይህ በካቴኬሲስ (የክርስትና እምነት በማስተማር) ይቀድማል, ከዚያ በኋላ ትልቅ የበዓል ቀን አለ - የመጀመሪያው ቁርባን በ 10 ውስጥ አንድ ቦታ ላይ ይወድቃል. - የልጁ ሕይወት 12 ኛ ዓመት.

መንጽሔ.የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ከሲኦል እና ገነት በተጨማሪ የሰው ነፍስ አሁንም ለዘለአለም ደስታ የምትጸዳበትን ልዩ መካከለኛ ቦታ ትገነዘባለች።

የቤተመቅደስ ዝግጅት.በካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ አንድ አካል ተጭኗል, በአንጻራዊ ሁኔታ ጥቂት አዶዎች አሉ, ግን አሁንም ቅርጻ ቅርጾች እና ብዙ መቀመጫዎች አሉ. በኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ብዙ አዶዎች, ግድግዳዎች, በቆመበት ጊዜ መጸለይ የተለመደ ነው (መቀመጫ ለሚያስፈልጋቸው ወንበሮች እና ወንበሮች አሉ).

ሁለንተናዊነት።እያንዳንዱ አብያተ ክርስቲያናት ስለ ዓለም አቀፋዊነት (ካቶሊካዊነት) የራሳቸው ግንዛቤ አላቸው። ኦርቶዶክሶች ዩኒቨርሳል ቤተ ክርስቲያን በእያንዳንዱ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ የተዋቀረች፣ በጳጳስ የሚመራ እንደሆነ ያምናሉ። ካቶሊኮች ይህ አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ከአካባቢው የሮማ ካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ጋር ኅብረት ሊኖረው እንደሚገባ ይገልጻሉ።

ካቴድራሎች.የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን እነዚህን የማኅበረ ቅዱሳን ምክር ቤቶች እውቅና ስትሰጥ፣ የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ግን 21ቱን እውቅና ሰጥታለች።

ብዙዎች የሚያሳስቧቸው ሁለቱም አብያተ ክርስቲያናት አንድ ሊሆኑ ይችላሉ? እንደዚህ አይነት እድል አለ, ግን ለብዙ መቶ ዘመናት ስለነበሩት ልዩነቶችስ? ጥያቄው ክፍት ነው.

ይውሰዱት, ለጓደኞችዎ ይንገሩ!

በተጨማሪ በድረ-ገጻችን ላይ ያንብቡ፡-

ተጨማሪ አሳይ

ሰዎች ለመጀመሪያ ጊዜ ወደ ቤተመቅደስ ሲመጡ, የአገልግሎቶቹ ጽሁፍ ለእነሱ ሙሉ በሙሉ ለመረዳት የማይቻል ይመስላል. "Elitsya catechumens, ውጣ," ካህኑ ቃለ አጋኖ ይሰጣል. ማንን ማለቱ ነው? የት መሄድ? እንደዚህ ያለ ስም የመጣው ከየት ነው? የእነዚህ ጥያቄዎች መልስ በቤተክርስቲያኑ ታሪክ ውስጥ መፈለግ አለበት።

የኦርቶዶክስ እና የካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን እንደምናውቀው የአንድ ዛፍ ሁለት ቅርንጫፎች ናቸው. ሁለቱም ኢየሱስን ያከብራሉ፣ አንገታቸው ላይ መስቀል ለብሰው ይጠመቃሉ። እንዴት ይለያሉ? የቤተክርስቲያኑ ክፍፍል በ1054 ዓ.ም. እንደ እውነቱ ከሆነ በጳጳሱ እና በቁስጥንጥንያ ፓትርያርክ መካከል የነበረው አለመግባባት የጀመረው ከዚያ ቀደም ብሎ ነበር ነገር ግን በ1054 ዓ.ም ርዕሰ ሊቃነ ጳጳሳት ሊዮ 9ኛ በብፁዕ ካርዲናል ሀምበርት የሚመሩ ልዑካን ወደ ቁስጥንጥንያ የላኩ ሲሆን ይህም የተፈጠረውን ግጭት ለመፍታት በቁስጥንጥንያ የላቲን አብያተ ክርስቲያናት መዘጋታቸውን ተከትሎ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1053 በፓትርያርክ ሚካኤል ሲዩላሪያ ትእዛዝ የቅዱስ ቆስጠንጢኖስ ቅዱሳን ሥጦታዎችን ከድንኳን ጣላቸው ፣ በምዕራባውያን ልማድ መሠረት ከቂጣ እንጀራ ተዘጋጅተው በእግሩ ረገጡ ። ነገር ግን፣ የማስታረቅ መንገድ ማግኘት አልተቻለም ነበር፣ እና በሐምሌ 16, 1054 በሃጊያ ሶፊያ ውስጥ የጳጳሱ ሊቃነ ጳጳሳት የሲርላሪየስን ከስልጣን መነሳታቸውን እና ከቤተክርስቲያኑ መወገዳቸውን አስታውቀዋል። ለዚህም ምላሽ ሐምሌ 20 ቀን ፓትርያርኩ ህጋዊ አካላትን ነቀፉ።

ምንም እንኳን እ.ኤ.አ. በ 1965 የጋራ ሥነ-ሥርዓቶች ተነስተው ካቶሊኮች እና ኦርቶዶክሶች እርስ በእርሳቸው መተያየት ቢያቆሙም ፣የጋራ ሥሮቹን እና መርሆዎችን እያወጁ ፣ አሁንም እውነተኛ አለመግባባቶች አሉ።

ስለዚህ በካቶሊኮች እና በኦርቶዶክስ መካከል ያለው ልዩነት ምንድነው? ዋናው ነገር አንዳንዶች ከቀኝ ወደ ግራ ሲጠመቁ ሌሎቹ ደግሞ በተቃራኒው (ነገር ግን ይህ እንዲሁ ነው) ጨርሶ እንዳልሆነ ተገለጸ። የተቃርኖዎቹ ይዘት በጣም ጠለቅ ያለ ነው።

1. ካቶሊኮች ድንግል ማርያምን እንደ ድንግል በትክክል ያከብራሉ, ኦርቶዶክሶች ግን በእሷ ውስጥ, በመጀመሪያ, የእግዚአብሔር እናት ያያሉ. በተጨማሪም, ካቶሊኮች ድንግል ማርያም ልክ እንደ ክርስቶስ ያለ ንጽህና መፀነሱን ይለጥፋሉ. እሷ, ከካቶሊኮች አንጻር, በህይወት በነበረችበት ጊዜ በህይወት ወደ ሰማይ ተነሥታለች, ኦርቶዶክሶች ደግሞ ስለ ድንግል ትንሣኤ አዋልድ ታሪክ አላቸው. እና ይህ ለእርስዎ የሂክስ ቦሰን አይደለም ፣ በሕልው ውስጥ ማመን ወይም ማመን ይችላሉ ፣ እና ይህ ምርምርን ከማድረግ እና አንድ ቀን ወደ እውነት ስር ከመድረስ አያግድዎትም። እዚህ ላይ አንድ መሠረታዊ ጥያቄ አለ - የእምነትን አቀማመጥ ከተጠራጠሩ እንደ ሙሉ አማኝ ሊቆጠሩ አይችሉም።

2. ለካቶሊኮች ሁሉም ካህናቶች ያላገባ መሆን አለባቸው - ወሲብ መፈጸም የተከለከሉ ናቸው, እና እንዲያውም የበለጠ ለማግባት. የኦርቶዶክስ ቀሳውስት በጥቁር እና በነጭ የተከፋፈሉ ናቸው. ለዚህም ነው ዲያቆናት እና ቀሳውስት ማግባት ፣ ማፍራት እና መብዛት ፣ የጥቁር ቀሳውስት (መነኮሳት) ግን ሩካቤ ማድረግ የተከለከለው ። ፈጽሞ. በኦርቶዶክስ ውስጥ ከፍተኛ ደረጃዎች እና ማዕረጎች እንዳሉ ይታመናል, ነገር ግን ገዳማውያን ብቻ ሊያገኙ ይችላሉ. አንዳንድ ጊዜ፣ ወደ ኤጲስ ቆጶስነት ለማደግ፣ የአካባቢው ቄስ ከሚስቶቹ ጋር መለያየት ይኖርበታል። ይህንን ለማድረግ በጣም ጥሩው መንገድ የትዳር ጓደኛዎን ወደ ገዳም መላክ ነው.

3. ካቶሊኮች የመንጽሔ (ከገሃነም እና ከገነት በስተቀር) መኖሩን ይገነዘባሉ - ነፍስ, በጣም ኃጢአተኛ እንዳልሆነች የታወቀች, ነገር ግን ጻድቅ ያልሆነች, የገነትን ደጆች ዘልቃ ከመግባቷ በፊት በትክክል የተጠበሰ እና የነጣችበት. የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች በመንጽሔ አያምኑም። ይሁን እንጂ ስለ መንግሥተ ሰማይ እና ሲኦል ያላቸው ሃሳቦች በአጠቃላይ ግልጽ ያልሆኑ ናቸው - ስለእነሱ እውቀት በምድራዊ ህይወት ውስጥ ለአንድ ሰው እንደተዘጋ ይታመናል. ካቶሊኮች የዘጠኙንም የሰማይ ክሪስታል ግምጃ ቤቶች ውፍረት ከረጅም ጊዜ በፊት አስልተው በገነት ውስጥ የሚበቅሉ እፅዋትን ዝርዝር በማዘጋጀት እና በነፍስ ምላስ የተገኘውን ጣፋጭነት እንኳን በመለካት ለመጀመሪያ ጊዜ የገነትን መዓዛ ሲተነፍስ ከማር አንፃር .

4. አንድ አስፈላጊ ነጥብ - የክርስቲያኖችን ዋና ጸሎት "የእምነት ምልክት" ይመለከታል. አዋቂው በትክክል የሚያምንበትን እየዘረዘረ “በመንፈስ ቅዱስ ከአብ በወጣ ሕይወትን የሚሰጥ ጌታ” ይላል። ከኦርቶዶክስ በተለየ፣ ካቶሊኮች እዚህም “እና ከወልድ” ይጨምራሉ። ብዙ የሃይማኖት ሊቃውንት ጦራቸውን የሰበረበት ጥያቄ።

5. በኅብረት ውስጥ, ካቶሊኮች ያልቦካ ቂጣ ይበላሉ, የኦርቶዶክስ ሰዎች ደግሞ እርሾ ያለበት ሊጥ ይበላሉ. እዚህ ጋር ለመገናኘት መሄድ የምትችል ይመስላል፣ ግን አንድ እርምጃ ለመውሰድ የመጀመሪያው ማን ይሆናል?

6. በጥምቀት ወቅት, ካቶሊኮች ውሃን በልጆች እና ጎልማሶች ላይ ብቻ ያፈሳሉ, እና በኦርቶዶክስ ውስጥ ከጭንቅላቱ ጋር ወደ ቅርጸ-ቁምፊው ውስጥ ዘልቆ መግባት አለበት. ስለዚህ ከልጆች ቅርጸ-ቁምፊ ጋር ሙሉ በሙሉ የማይጣጣሙ ትልልቅ ሕፃናት ፣ በዚህ ምክንያት ካህኑ የተንሰራፋውን የአካል ክፍሎቻቸውን በእፍኝ ውሃ ለማጠጣት ይገደዳሉ ፣ በኦርቶዶክስ ውስጥ “የደረቁ” ይባላሉ ። ምንም እንኳን በይፋ ባይሆንም አጋንንት ከተለመዱት ከተጠመቁ ይልቅ ጨካኞች ላይ የበለጠ ኃይል እንዳላቸው ይታመናል።

7. ካቶሊኮች ከግራ ወደ ቀኝ እና በአምስቱም ጣቶች በቁንጥጫ የተያያዙ ናቸው. በተመሳሳይ ጊዜ, ወደ ሆድ አይደርሱም, ነገር ግን በደረት አካባቢ ዝቅተኛ ንክኪ ያድርጉ. ይህ ኦርቶዶክሶች ከቀኝ ወደ ግራ በሶስት ጣቶች (በአንዳንድ ሁኔታዎች ሁለት) የተጠመቁ, ካቶሊኮች በራሳቸው ላይ መደበኛ መስቀል አይስሉም, ግን ተገልብጠዋል, ማለትም, የሰይጣን ምልክት ነው.

8. ካቶሊኮች ማንኛውንም ዓይነት የወሊድ መከላከያ የመዋጋት አባዜ የተጠናወታቸው ሲሆን ይህም በተለይ በኤድስ ወረርሽኝ ወቅት ተገቢ ይመስላል። እና ኦርቶዶክስ እንደ ኮንዶም እና ሴት ቆብ ያሉ አንዳንድ የእርግዝና መከላከያዎችን የመጠቀም እድልን ይገነዘባል. እርግጥ ነው, በሕጋዊ ጋብቻ.

9. ካቶሊኮች ጳጳሱን በምድር ላይ የማይሳሳት የእግዚአብሔር ቪካር አድርገው ያከብራሉ። በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያንም ተመሳሳይ አቋም በፓትርያርኩ ተይዟል። የትኛው, በንድፈ ሀሳብ, ደግሞ ሊሰናከል ይችላል.