በሙስሊም እና በክርስቲያን መካከል ጋብቻ ይቻላል. ሙስሊምን አግባ ወይም ከጋብቻ በፊት ማወቅ ያለብህን ሁሉ ሙስሊም ያገባ ሰው ምን ይሆናል

ይህ የሁለት ሰዎች ህብረት ነው፣ ግን ሁልጊዜ አጋሮች በአመለካከት ወይም በሃይማኖታዊ አመለካከቶች ተመሳሳይ አይደሉም። ለዚህም ነው አንዳንድ ችግሮች ብዙውን ጊዜ የሚከሰቱት. ከባለቤቷ ጋር ደስተኛ ለመሆን, ሴቶች እምነታቸውን ለመለወጥ እንኳን ለብዙ ነገር ዝግጁ ናቸው. ክርስቲያኖች እና ሙስሊሞች - አብረው ደስተኛ ለመሆን እድሉ አለ ወይንስ ሌላ አመለካከት ያለው ሰው ይመረጣል?

እንደ እውነቱ ከሆነ, የእርስዎ ውሳኔ ነው, ምክንያቱም በግልጽ ካዩ ወስኗልአንዳንድ ባህሪያትን ለመቀበል ዝግጁ የሆኑ እና ደስተኛ ሊሆኑ ይችላሉ. የክርስቲያን እና የሙስሊም ጋብቻ አንድ ሀይማኖት ካላቸው ሰዎች ጋብቻ በምን ይለያል? በዚህ ጽሑፍ ውስጥ ስለዚህ ጉዳይ ይማራሉ.

ሙስሊምን ለማግባት የወሰነች ሴት ምን ይጠብቃታል?

1. የሃይማኖት ውዝግብ. አንዳንድ ፍትሃዊ ጾታዎች ለእምነት ደንታ ቢስ ናቸው አልፎ ተርፎም የትኛውንም መገለጫዎቹን ይክዳሉ። ክርስትናን አጥብቀህ ከያዝክ ሙስሊምን ማግባት ቀላል አይሆንም። አንዳንድ ጊዜ ከአዳዲስ ህጎች እና መርሆዎች ጋር ማስተካከል በጣም ቀላል አይደለም፣በተለይ ትክክል መሆንዎን በግልፅ እርግጠኛ ከሆኑ። አንድ ሙስሊም እምነቱን ከሰጠ ወይም ከቀየረ፣ ይህ የተለየ ነገር ነው፣ ስለዚህ ለመለወጥ ዝግጁ መሆን አለቦት። ሁልጊዜ ገለልተኛ መሆን ይችላሉ, ነገር ግን ጥልቅ ሃይማኖተኛ ከሆኑ, ይህን ለረጅም ጊዜ ማድረግ አይችሉም.

2. ለሚስት ሌሎች መስፈርቶች. ብዙ ዘመናዊ ሴቶች በፕላኔቷ ላይ ያለ ማንኛውም ሰው ጾታ ምንም ይሁን ምን እኩል እንደሆነ በእርግጠኝነት እርግጠኞች ናቸው, ሙስሊሞች ግን እንደዚያ አያስቡም. ዋናው ተግባርዎ የቤት አያያዝ እና የባልዎን ፍላጎት በማንኛውም ጊዜ ለማርካት ዝግጁ መሆን መሆኑን እውነታ ጋር መስማማት አለብዎት. ወንድን ለማገልገል ዝግጁ እንዳልሆንክ በግልፅ እርግጠኛ ከሆንክ ከሙስሊም ጋር ጋብቻን መቃወም ይሻላል። አንድ ሙስሊም ላልተዘጋጀ እራት ወይም ወሲብ ለመፈጸም ፈቃደኛ ባለመሆኑ ይቅር ሊልህ አይችልም.

3. ለመታዘዝ ፈቃደኛነት. አንድ ሙስሊም ሁል ጊዜ ትክክል እንደሆነ ያምናል, እና የሚስቱ አስተያየት ለእሱ ሁለተኛ ደረጃ ጽንሰ-ሐሳብ ነው. ወላጆች እንዲሰሙ እና እንዲታዘዙ ያደረጓቸው እንዴት እንደሆነ ያስታውሱ? ከሙስሊም ባል ጋር እንደዛ መሆን እንዳለብህ ተዘጋጅ። አንዳንድ ሴቶች ሙስሊሞች የሚስቶቻቸውን አስተያየት ፈጽሞ እንደማይሰሙ እና እንደፈለጉ ብቻ እንደሚሠሩ ያምናሉ። ይህ ሙሉ በሙሉ እውነት አይደለም, ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ ከሚስቶቻቸው ጋር ምክክር ያደርጋሉ. ነገር ግን ምንም ብትመክሩት ወይም ብታቀርቡለት የመጨረሻው ውሳኔ በእሱ ዘንድ እንደሚቆይ ያስታውሱ። አንድ ሰው ይህ የተለመደ ነው ብሎ ያስባል, ግን ለአንድ ሰው ይህ አመለካከት ጉዳቱ ነው. ብልህ ሚስት ሁል ጊዜ ሀሳቧን ማቅረብ ትችላለች አንድ ወንድ ይህ የእሱ ውሳኔ ነው ብሎ በሚያስብበት መንገድ ነው ፣ ስለሆነም ፍቅርህ ጠንካራ ከሆነ መሞከር ተገቢ ነው ።

4. መቀራረብን መቃወም አይችሉም. ስለ ራስ ምታት ፣ መጥፎ ስሜት ወይም በሙስሊም ባልዎ ስራ ላይ ያሉ ችግሮች ሁሉም ሰበቦች በጭራሽ አይስቡዎትም። ሚስቱ የፆታ ግንኙነትን አለመቀበል መብት የላትም, ምክንያቱም እሱ የቤተሰብ ራስ ነው, ፍላጎቱም ህግ ነው. ለየት ያለ ሁኔታ ወሳኝ ቀናት ሲያጋጥሙዎት ወይም በጠና ሲታመሙ ሁኔታው ​​​​ይሆናል. ራስ ምታት እና የህመም ስሜት ወሲብን ላለመቀበል ጥሩ ምክንያት አይደሉም። ምንም እንኳን ባትፈልገውም, የምትወደውን ሰው ማስደሰት እና ለእሱ በጣም የምትወደው መሆን አለብህ.

5. ሰውነትዎን እና ፊትዎን መደበቅ አለብዎት. ብዙ ሙስሊም ሴቶች ፊታቸውን እና ገላቸውን እንደሚሸፍኑ ሰምታችኋል። ሌሎች ወንዶች እርስዎን ለመመልከት እድሉ እንዳይኖራቸው ይህ አስፈላጊ ነው. አንዲት ሙስሊም ሚስት የባሏን ዓይን ብቻ ማስደሰት ትችላለች, እና ከሌሎች የጠንካራ ወሲብ አባላት መደበቅ አለባት. ይህ መስፈርት አብዛኛውን ጊዜ የሚመለከተው ሙስሊም ሴቶችን ነው፣ ነገር ግን ክርስቲያን ከሆንክ እና ሙስሊም ልታገባ ከሆነ፣ አንተም ይህን እንድታደርግ ስለሚጠበቅብህ ተዘጋጅ።

6. አንድ ሙስሊም 4 ሚስት ማግባት ይችላል።. በክርስትና አንድ ወንድ ከአንድ ሴት ጋር ማግባት እንደሚቻል ተቀባይነት አለው ነገር ግን በእስልምና ከአንድ በላይ ማግባት የተለመደ ነው. ሁሉም ሙስሊሞች ብዙ ሴቶችን ለማግባት አይመርጡም, ስለዚህ እርስዎ ለእሱ ሊሆኑ ይችላሉ. በአገርዎ ከቆዩ እና ወደ ትውልድ አገሩ ካልሄዱ ጋብቻዎ የበለጠ ባህላዊ ይሆናል. የመኖሪያ ቦታህን ለመለወጥ ከወሰንክ በመጨረሻ እሱ ከሌላ ሚስቱ ጋር ሊያስተዋውቅህ ይችላል።

7. ባል በአካል እርስዎን ለመቅጣት መብት አለው. ስለ የቤት ውስጥ ጥቃት ብዙ ተብሏል ነገር ግን በሙስሊሞች ዘንድ አስፈሪ ነገር አይደለም። ሚስት ባሏን ካልሰማች, ባህሪዋን ካላሳየች እና ከእሱ ጋር እኩል ለመሆን ብትሞክር, በአካል ሊቀጣት ይችላል. በጣም ደስ የማይል እውነታ, ግን ለዚህ ዝግጁ መሆን አለብዎት. በጣም አስፈላጊው ነገር በሰውነቷ ላይ ምንም አይነት ድብደባ አለመኖሩ ነው, ምክንያቱም ሚስት ለፍቺ የማቅረብ መብት አላት.

አንድ ሙስሊም ባህሉን እንደሚረሳው አትቁጠሩ

ብዙ ሴቶችየሚወዱት ሰው በጣም ዘመናዊ ነው ብለው ከልብ ተስፋ ያደርጋሉ ፣ እና ሁሉም ወጎች ለእሱ ብዙ የጎለመሱ የሙስሊም እምነት ተወካዮች ለእሱ አስፈላጊ አይደሉም ። ብዙውን ጊዜ ወጣት ወንዶች ከክርስቲያን ልጃገረዶች ጋር በሚገናኙበት ወደ ሌሎች አገሮች ለመማር ይሄዳሉ. እርግጥ ነው፣ ስለ አንዳንድ የእምነታቸው ደንቦች እና መርሆች በከፊል ይረሳሉ፣ ግን ይህ ግን አጭር ነው። የቅርብ ሰዎች ወደሚኖሩበት ወደ ቤቱ እንደተመለሰ ወዲያውኑ ወጎችን ያስታውሳል እና በጥብቅ ቅደም ተከተል ያከብራል። ከተመረጠው ሰው ጋር ለመኖር ከወሰኑ, ብዙ ነገሮች ሊያስደንቁዎት አልፎ ተርፎም ሊያስደነግጡ ስለሚችሉ እውነታ ዝግጁ ይሁኑ. የወንድ ጓደኛዎ ከአገርዎ በተለየ መልኩ ባህሪ የመከተል እድሉ ሰፊ ነው። የፈለከውን ያህል እራስህን ማሳመን ትችላለህ ነገርግን ከእንደዚህ አይነት ሰው ጋር ጋብቻ ቀላል አይሆንም በእርግጠኝነት አለመግባባቶች እና የእምነት ልዩነቶች ብዙ ችግሮች ያጋጥሙሃል።

እንደሚመለከቱት, በአንድ ላይ የማይጣበቁ የሁለት ሰዎች ጋብቻ እምነት፣ በጣም ውስብስብ እና የተለየ ሊሆን ይችላል። እርስዎ እራስዎ ምርጫው የእርስዎ መሆኑን መረዳት አለብዎት, ስለዚህ ለእርስዎ የሚስማማዎትን እና ለእርስዎ ተቀባይነት የሌለውን ይወስኑ. አሁን ከሙስሊም ጋር የጋብቻ ባህሪያት ምን እንደሆኑ ታውቃላችሁ, ስለዚህ አትደናገጡም. ልብዎን ያዳምጡ ፣ ግን ስለ አእምሮ አይርሱ ፣ ምክንያቱም ሕይወትዎን ብቻ ማበላሸት ይችላሉ።

12:51 2018

ምን ይጠብቀናል? ወላጆች ምን ይላሉ? ሙስሊም ክርስቲያንን ማግባት ይችላል? ሙሽሮች ምን መብቶች አሏቸው?ከአንድ በላይ ማግባትስ? ደስተኛ መሆን እንችላለን? ከሆነስ እስከመቼ? ግን ልጆቻችንስ? እና ብዙ ተመሳሳይ ጥያቄዎች, በእኔ አስተያየት, በአፈ ታሪኮች የተሞሉ መልሶች. ስለዚህ, በትክክል መዘጋጀት ያለብዎትን ነገር ልነግርዎ እሞክራለሁ.

ለመጀመር፣ ለጥያቄው መልስ አንድ ጥይት እናስቀምጥ፡- “ይቻላል በክርስቲያን እና በሙስሊም መካከል ጋብቻ?አዎ. አንድ ሙስሊም ወንድ ከመፅሃፍ ሰዎች - ክርስቲያኖች ፣ አይሁዶች ሴቶችን እንዲያገባ ተፈቅዶለታል ። ይህንን ለማድረግ እምነትህን መካድ፣ ሂጃብ መልበስ እና የመሳሰሉትን ማድረግ የለብህም። ቁርኣን በሃይማኖት ማስገደድ እንደሌለ በግልፅ ይናገራል። ግን በእርግጥ ሴት ልጅ አሁንም እስልምናን መቀበል እና ከባለቤቷ ጋር ተመሳሳይ እምነትን መግለጽ ይፈለጋል። ስታገባ ወደ አንድ ጀልባ የገባህ ያህል ነው እና ሁሉም በየራሳቸው አቅጣጫ ቢሰለፉ ምን ያህል ርቀት ትጓዛለህ?

በመጀመሪያው ሁኔታ አንድ ክርስቲያን ሊያገባ ነው። ከኋላ"ስም" ወይም ጎሳ እየተባለ የሚጠራው። ሙስሊም. ማለትም አንድ ሰው እራሱን እንደ ሙስሊም ነው የሚቆጥረው ነገርግን ወደ እስልምና እና ሀይማኖታዊ ተግባር ምንም አይነት ዝንባሌ የለውም። በህይወት ውስጥ, እንደዚህ አይነት ጥንዶች በተለመደው የሞራል መርሆዎች እና እሴቶች ይመራሉ. ባልየው በዓመት ሁለት ጊዜ በዐበይት በዓላት ወደ መስጊድ ሄዶ ወይም የወገኖቹን ወግ ሊጠብቅ ይችላል። በተለይ ሥራ ፈጣሪ ሚስቶች፣ እና እንደዚህ አይነት ጉዳዮችን አውቃለሁ፣ ባሎች እሁድ እሁድ ወደ ቤተ ክርስቲያን ይሄዳሉ እና በቤቱ ውስጥ ያሉትን ምስሎች አያስቡም። በእውነቱ ብዙ እንደዚህ ያሉ ትዳሮች አሉ። መስማት ትችላለህ: "ጎረቤት ሙስሊም ባል አለው, እና ሁሉንም ነገር ይፈቅድላታል - ለመሳል እና ያለ መሃረብ እንድትሄድ." አዎን, ይፈቅዳል, ግን በተመሳሳይ ጊዜ, ሰውየው እራሱ ለመጠጣት አይቃወመውም እና ልጃገረዶችን ይመለከታል. እና "ዝንቦችን ከቆርጦዎች" ለመለየት በሚያስፈልግበት ጊዜ ይህ በትክክል ነው. ሙስሊም መባል እና አንድ መሆን ሁለት የተለያዩ ነገሮች መሆናቸውን መረዳት ያስፈልጋል። እንደነዚህ ዓይነቶቹ ቤተሰቦች እንደ ሙስሊም ይቆጠራሉ, እንደ አንድ ደንብ, በመኖሪያው ቦታ ወይም በምስራቃዊው የአያት ስም, ነገር ግን በህይወት መንገድ ምክንያት አይደለም. የእነሱ ረጅም ዕድሜ በዓለማዊ ጋብቻዎች ስታቲስቲክስ ውስጥ ይወድቃል።

በሁለተኛው ጉዳይ የሙስሊም እና የክርስቲያን ጋብቻበመመዝገቢያ ጽ / ቤት ብቻ አይደለም. ታማኝ የሆነውም ታማኝ ሆኖ ካገኛችሁት ጋብቻን በህብረተሰቡ ፊት ብቻ ሳይሆን በልዑልም ፊት ህጋዊ ለማድረግ ወደ መስጊድ ቀጥተኛ መንገድ አለህ። ብዙ ጊዜ በኒካህ ወቅት አንዲት ሴት አሁንም ሻሃዳ (የአንድ አምላክ ማስረጃ) እንድትናገር ትጠየቃለች። ብዙዎች በስም ሳይሆን በጊዜ ሂደት ወደ እስልምና ይገባሉ። ግን የተገላቢጦሽ ጉዳዮችም አሉ። ስለዚህ, ለምሳሌ, ከጓደኞቼ አንዱ ወጣ ቱርክን ማግባት።እና ከ 5 ዓመታት በኋላ ተፋታ. አንድ ልጅ ከተወለደ በኋላ, በመካከላቸው ሊሆኑ የሚችሉ ሁሉም ልዩነቶች ሙስሊም እና ክርስቲያን. ባልየው ልጁን ናማዝ ሊያስተምረው በፈለገ ጊዜ ሚስቱ ማታ ማታ "አባታችን" የሚለውን ቃል በቃላት መያዙን ቀጠለች። በእንደዚህ አይነት አስፈላጊ ጉዳዮች ላይ ለመስማማት ዝግጁ መሆንዎን ያስቡ እና "በባህር ዳርቻ ላይ" በሁሉም ነገር ይስማሙ. እና ልጅን በሙስሊም እምነት ለማሳደግ ካላሰቡ ታዲያ ህይወትን ከሌሎች መርሆዎች ጋር ለምን ያዛምዱት? በጣም ጠንካራ የሆኑት ቤተሰቦች ሚስት በጥሬው "ባሏን የምትከተል" ናቸው: አኗኗሩን ሙሉ በሙሉ ትቀበላለች, እሷ ራሷ ሃይማኖትን ታከብራለች እና ሁሉም ሰው በእሱ ቦታ ሲገኝ እና ግዴታውን ሲወጣ ባሏን ትረዳለች.

ሶስተኛው አማራጭ ኒካህ ያለ መዝገብ ቤት ነው። መልካም ዜና: ሙስሊም ክርስቲያን ማግባት ይችላል።በቀላሉ በአቅራቢያው በሚገኝ መስጂድ ኒካህ በመስራት። ሁለት ምስክሮች በቂ ናቸው, እነሱም ብዙውን ጊዜ ጓደኛሞች ናቸው, እና ኢማሙ የሴት ልጅ ጠባቂ ሆኖ ይሠራል. መጥፎው ዜና እነዚህ ሁሉ ትዳሮች ከሞላ ጎደል በመጀመሪያዎቹ ሁለት ዓመታት ውስጥ ይወድቃሉ, እና እንደዚህ ባሉ ቤተሰቦች ውስጥ የተወለዱ ልጆች ያለ አባት ያድጋሉ. ያስታውሱ እና በተሻለ ደማቅ ፊደላት ይፃፉ: ከእንደዚህ አይነት ጀብዱዎች ፈጽሞ አይስማሙ! በእስልምና ከአንድ በላይ ማግባት የተፈቀደ ቢሆንም በአንዳንድ የእስያ እና የአፍሪካ ሀገራት በስቴት ደረጃ የሚደገፍ ቢሆንም በነዚህ ሀገራት ያለው ጋብቻ መጠን በጣም ዝቅተኛ ነው። ግን በሆነ ምክንያት ወጣት ውበቶች አሳዛኝ ስታቲስቲክስን ለመሙላት እና ቴሌቪዥን እና በይነመረብ ጫጫታ በሚፈጥሩ ታሪኮች ውስጥ ለመጠመድ ቸኩለዋል። ውድ ልጃገረዶች, ከመሄድዎ በፊት አረብ አግባወይም ሌላ የምስራቅ ልዑል, ተረዱ: ወንዶች ኢንቨስት የሚያደርጉትን ይወዳሉ. በመስጊድ በ5 ደቂቃ ውስጥ የተጠናቀቀ ጋብቻ፣ በጨዋ ስጦታም ቢሆን፣ በፍጥነት እና በህጋዊ መንገድ የቅርብ ግንኙነቶችን ለማግኘት ከመቻል ያለፈ ፋይዳ የለውም። ሁለተኛው፣ ሦስተኛው፣ አራተኛው ለመሆን አትቸኩሉ፣ ምክንያቱም ዓለም በተፋቱ እና ባልቴቶችም የሞቱባት ናት። ለምን ሆን ብለህ ራስህን ወደ መጥፎ እና ግልጽ የሆነ የማጣት ሁኔታ ውስጥ አስገባ? ነገር ግን ምንም እንኳን የመጀመሪያ እና ብቸኛ ብትሆኑ እና የታጨችሁት ስለ ፍቅር ብቻ ቢናገሩ እና ለኤምባሲው እና ለትዳር አስፈላጊ የሆኑትን የምስክር ወረቀቶች ለመሰብሰብ አይቸኩሉም, ከእሱ ሽሹ. ምናልባትም ይህ ሰው በጨዋነት እና ለሚወዷቸው ሰዎች ሃላፊነት አይለይም.

ስለዚህ, ከመሄድዎ በፊት ትኩረት መስጠት ያለብዎት የመጀመሪያው ነገር ምንድን ነው ሙስሊም ማግባት.ለደስተኛ እና ረጅም ትዳር ዋና ዋና ነጥቦችን ዘርዝረናል፡-

1. ጀምር. ምሳሌው እንደሚለው፡ “ጥሩ ጅምር የውጊያው ግማሽ ነው። የት እና በምን ሁኔታዎች እንደተገናኙት አስፈላጊ ነው። የወደፊት ተጋቢዎች በዲስኮ ወይም በባህር ዳርቻ የተገናኙበት ትዳር መባረክ አጠራጣሪ ነው። አሁንም በፍለጋ ላይ ከሆኑ፣ ሀረጉን እርግጠኛ ይሁኑ "ማግባት እፈልጋለሁ"ለተቃራኒ ጾታ በግልጽ ይታያል. እንደ አለመታደል ሆኖ በሙስሊሞች መካከል እንኳን መጥፎ ዓላማ ያላቸው ሰዎች አሉ ፣ ስለሆነም በተለይ እርስዎ ብቻዎን ከሆኑ ወይም ከሴት ጓደኛ ጋር በሕዝብ ቦታዎች ላይ ይጠንቀቁ ። ከአካባቢዎ ወይም በጓደኞች ምክሮች ላይ የትዳር ጓደኛ ይምረጡ.

2. ጊዜ. በጭራሽ አትቸኩል ያለዕድሜ ጋብቻ. በእስልምና ፍላጎትህን ለመጠበቅ አንድ አስደናቂ ልማድ አለ - መተጫጨት (አል-ሂታብ)። በዚህ ሁኔታ ውስጥ, ወጣቶቹ ከጋብቻ በፊት እርስ በርስ ለመተዋወቅ እና በሚገባ የታሰበበት ሚዛናዊ ውሳኔ ለማድረግ ጊዜ አላቸው. ህይወታችሁን ሙሉ ከማያውቁት ሰው ጋር ከምትሰቃዩ ወይም በስድስት ወር ውስጥ ከመፋታት ይልቅ ከሠርጉ በፊት ያሉትን ጉዳዮች ሁሉ በማብራራት ወራትን ብታጠፉ ይሻላል። በእኔ ልምድ፣ በጣም የተጣደፉ ትዳሮች መጨረሻቸው እጅግ በጣም የተሳኩ እና ደስተኛ ያልሆኑ ናቸው። የችኮላ ውሳኔዎችን አታድርጉ፣ ድልድዮችን አታቃጥሉ እና ስሜትህን አትከተል። ዘገምተኛነት ከአላህ ነው፣መቸኮልም ከሸይጣን ነው ይላል። ለህይወት ጠንካራ እና ዘላቂ ቤተሰብ ለመፍጠር ከፈለግክ በዚህ ጥበብ እራስህን አስታጠቅ።

3. ቤተሰብ. የሙሽራውን የቅርብ ዘመዶች መገናኘትዎን እርግጠኛ ይሁኑ. የወደፊት ባልሽ የወላጅ በረከትን ይቀበል። እንዲሁም በቤተሰቡ ውስጥ ያለውን የአኗኗር ዘይቤ በጥንቃቄ ይመልከቱ. የተመረጠችው እናት እና አባት ምን ያህል ሃይማኖተኛ ናቸው, ምን ዓይነት ግንኙነት አላቸው. በ 99% ከሚሆኑት ጉዳዮች አንድ ሰው የወላጆቹን ባህሪ ይገለብጣል. ከሁሉም ሰው ቢደብቅዎት ወይም ስለ ህይወቱ እውነታዎች ዝም ካለ ይጠንቀቁ። አንዳንድ ህዝቦች፣ በተለይም በካውካሰስ፣ ከሌላ ብሄር ከተወላጆች ሴቶች ጋር ጋብቻን በእጅጉ ያበረታታሉ። እና የሙሽራው ቤተሰብ የጋራ የወደፊት ሁኔታዎን የሚቃወሙ እና እርስዎን እንደ እንግዳ የሚያዩ ከሆነ በቁም ነገር ሊያስቡበት ይገባል ። የወደፊት ባልዎ በአስቸጋሪ ሁኔታ ውስጥ ምን ዓይነት አቋም እንደሚይዝ እኩል ነው. እሱ ከማን ወገን ነው፡ እሱ ይደግፋችኋል ወይስ የወላጆቹ አስተያየት ለእሱ የበለጠ አስፈላጊ ነው? እንዲሁም ከመውጣትዎ በፊት የሚወዷቸውን ሰዎች ድጋፍ እና ግንዛቤን ይፈልጋሉ። ሙስሊም ማግባት. እና እድሎችዎን በእውነቱ ይገምግሙ - በሕይወትዎ በሙሉ ከባልዎ ጋር ወይም ብቻዎን ለደስታ መታገል ይችሉ እንደሆነ እና በልጆች ላይ ስለሚያስከትላቸው መዘዞች ያስቡ ።

4. ጉምሩክ. ሁሉም ሙስሊሞች የሚመሩት በቁርዓን ብቻ ስላልሆነ በጣም አስፈላጊ ነጥብ። በብዙ አገሮች ውስጥ ወጎች በዕለት ተዕለት ሕይወታቸው ውስጥ በጣም ሥር የሰደዱ በመሆናቸው እነሱን ዝቅ ማድረግ ሞኝነት ነው። የመረጣችሁትን ሰዎች ልማዶች አጥኑ እና ይስማማም አይስማማም በራስህ ላይ ለመሞከር ሞክር። በወጣት ሰው ባህሪ ውስጥ አንድ ነገር ግራ የሚያጋባዎት ከሆነ እራስዎን እራስዎን ይጠይቁ-እኔ ብሆን እንደዚህ ያደርገኝ ነበር ... (ለምሳሌ አረብ ፣ ኢንጉሽ ፣ ታታር ፣ ወዘተ) ። መልሱ አይደለም ከሆነ, እንግዲያውስ በንቃት መከታተል አለብዎት. ለምሳሌ በምስራቅ ለሰርግ ብዙ ወርቅ ለሴቶች መስጠት እና ድንቅ ስነስርአት ማዘጋጀት የተለመደ ነው እና የአንተ ጨዋ ሰው ካፌ ውስጥ ባለው ገበታ ላይ ብቻ ተወስኖ ማህርን ከማስተማር ይልቅ ይጠቁማል። የቁርኣን ሱራ. ወይም ምራቷ ለቤተሰቡ በሙሉ ማፅዳትና ማብሰል የተለመደ ከሆነ እና ሰውየው በዕለት ተዕለት ሕይወት ውስጥ ምንም ችግሮች እንደማይኖሩ ይናገራል. የሌሎች ሰዎችን ወጎች ለመቀበል ይዘጋጁ ፣ ቋንቋውን ይማሩ ፣ ባልተለመደ አካባቢ ውስጥ ይኖሩ ፣ ከተለየ ባህል ጋር ይላመዱ። ባልሽ ሳይሆን መለወጥ እንዳለብህ ታውቃለህ?

5. ቋንቋ. መጀመሪያ ላይ ጥቂት ሀረጎች ይበቃዎታል ነገርግን በዘር ተኮር ጋብቻ ውስጥ አብሮ ለመኖር በተለይ ወደ ትውልድ አገሩ ከሄዱ የትዳር ጓደኛዎን ቋንቋ ለመማር ዝግጁ ይሁኑ። የቋንቋ ኮርሶችን ለመከታተል ተስማሚ ነው, ነገር ግን አሁን በበይነመረብ ላይ በብዛት የሚገኙትን አጋዥ ስልጠናዎችን እና ትምህርቶችን መጠቀም ይችላሉ. በተጨማሪም ቋንቋዎች ለልጆቻቸው ማስተማር እንዳለባቸው ግምት ውስጥ ማስገባት ያስፈልጋል. በጊዜ ሂደት፣ የሁለት ቋንቋ ተናጋሪ ቤተሰቦችን ሁሉንም ስውር ዘዴዎች እና ህጎች ትገነዘባላችሁ፣ ነገር ግን ማንበብና መጻፍ እና ጥሩ የሁለት ቋንቋዎች ደረጃን ለመጠበቅ ጠንክሮ መሥራት ይኖርብዎታል።

6. ሰነዶች. የሙስሊም ሙሽራው የሩስያ ፌዴሬሽን ዜጋ ካልሆነ, የአለም አቀፍ ህግን ውስብስብነት መረዳትም አለብዎት. እርስዎ የሚኖሩበት ቦታ ምንም አይደለም, "ወረቀት የሌለብዎት ነፍሳት ነዎት" የሚለው መመሪያ በሁሉም ቦታ ይሠራል. ለጋብቻ ሁሉንም ሰነዶች መሙላት, የቪዛዎችን ወቅታዊ ማራዘሚያ ይንከባከቡ እና ለራስዎ ወይም ለወደፊት የትዳር ጓደኛዎ የመኖሪያ ፍቃድ ማግኘት እንዳለብዎ ያስታውሱ. ብዙውን ጊዜ ይህ ሂደት ገንዘብን እና ጊዜን ብቻ ሳይሆን ነርቮችንም ይጠይቃል.

7. ማህበራዊ ሁኔታ. “ሚሊየነርን እንዴት ማግባት ይቻላል?” የሚለውን ቀልድ ሁሉም ሰው ያውቃል። - ቢሊየነር አግባ። በእውነተኛ ህይወት, በሚያሳዝን ሁኔታ, ተቃራኒው ብዙውን ጊዜ ነው. ሴቶች ቅጥረኛ የሌላቸውን ይወዳሉ እና ሚሊየነሮች አድርገው ይቀርጻሉ። አፓርትመንቶችን ለመሸጥ ዝግጁ ናቸው, ቁጠባቸውን ለዘለአለማዊ ፍቅር ለመማል ብቻ ለመስጠት. ለምን ይህ እቅድ ከግብፃዊ አኒሜተር ወይም ከታጂክ እንግዳ ሰራተኛ ጋር በደንብ ይሰራል ነገር ግን ከሩሲያ የጽዳት ሰራተኛ ወይም አስተናጋጅ ጋር አይሰራም - አልገባኝም። እውነታው ግን ይቀራል። በሚያሳዝን ሁኔታ, ከጓደኞቼ መካከል እንኳን እንደዚህ አይነት ተጎጂዎች አሉ. መጀመሪያ ላይ እኩል ደረጃ ያለው የትዳር ጓደኛ ከፈለግክ ችግሮችን ማስወገድ ይቻላል. በፍትሃዊነት, ብዙ ባለትዳሮች ከመጀመሪያው ጀምሮ እንደሚጀምሩ ልብ ሊባል ይገባል. ነገር ግን የተመረጠው ሰው ከድሆች ቤተሰብ ቢሆንም, አቅም ሊኖረው ይገባል, ለማደግ እና ለማሻሻል ፍላጎት እንጂ በሌላ ሰው ወጪ አይኖርም. በእስልምና ውስጥ "ጥሎሽ" የለም, ግን " የሚለው ጽንሰ-ሐሳብ አለ. ማህር"- ለሴት የሠርግ ስጦታ, እና ከጋብቻ በኋላ ለቁሳዊ ድጋፍ የተሰጠው ሃላፊነት ሙሉ በሙሉ ለወንዶች ነው.

ዋናው ግን ሃይማኖት ነው። የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) እንዲህ ብለዋል፡- “በእርግጥ እያንዳንዳችሁ እረኛ ናችሁ ለመንጋውም ኃላፊነት ናችሁ። ሰው ለቤተሰቡ እረኛ ነው ለመንጋውም ተጠያቂ ነው”(ሙስሊም፡ “መጽሐፈ መንግሥት”፣ 5፣ 1213)።

ኒካህ የተደረገው ሙስሊም ያልሆኑ በመሆናቸው ሬጅስትሪ ውስጥ ሠርተው ወይም ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ጋብቻ ሠርተው እስልምናን ለተቀበሉት ነው?

ከምንጩ (ቁርኣን እና ሱና) በመነሳት የአብዛኛው የእስልምና ሊቃውንት አስተያየት፡-

ከሚስትህ ጋር ያለህ እምነት ክርስቲያን ከሆነና ሁለታችሁም እስልምናን ከተቀበላችሁ ትዳራችሁ ትክክለኛ ነው እና ልጆቹ በጋብቻ (በህጋዊ) የተወለዱ ናቸው ፣ ያለፈው ጋብቻ የታወቀ ነው እና እንደገና ኒካህ ማድረግ አያስፈልግም ። የእስልምና እምነት ተከታይ ከሆኑ ደግሞ ኒካህ እንዳላቸው ይታመናል።

ምክንያቱም ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) ከከዲጃ (ረዐ) ጋር ጋብቻቸውን ከእስልምና በኋላ አላደሱም እና ባልደረቦቻቸው እስልምናን ከተቀበሉ በኋላ ኒካህ እንዲያነቡ አልጠየቁም።

ከተፋቱ በኋላ ለሚስት እና ልጅ መስጠት

1 - እሷን የመመለስ መብት ያለው የመጨረሻ ባልሆነ ፍቺ የተፋታ ፣ የቁሳቁስ ድጋፍ እና መኖሪያ ቤት ተገቢ ነው ፣ እናም ይህ የፍቺ የመጨረሻ ቀን (ኢዳህ) እስኪያልቅ ድረስ የባል ሃላፊነት ነው ፣ በታላቁ አምላክ ቃል መሠረት ።

يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِذَا طَلَّقْتُمُ النِّسَاء فَطَلِّقُوهُنَّ لِعِدَّتِهِنَّ وَأَحْصُوا الْعِدَّةَ وَاتَّقُوا اللَّهَ رَبَّكُمْ لاَ تُخْرِجُوهُنَّ مِن بُيُوتِهِنَّ وَ لاَ يَخْرُجْنَ

“ነቢዩ ሆይ! ሚስቶችን በፈታችሁ ጊዜ ከዚያም በተወሰነው ጊዜ ውስጥ በፈታችሁ ጊዜ ይህን ጊዜያችሁን ተከታተሉ ጌታችሁን አላህንም ፍሩ። ከቤታቸው አታውጣቸው ከነሱም አትውጡ።” (65፡1)።

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لاَ تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ

« እርስዎ እራስዎ በሚኖሩበት ቦታ ያዘጋጁዋቸው - እንደ ገቢዎ መጠን። ልታሳፍራቸው በመፈለግ አትጎዳቸው(65:6)

2 - በመጨረሻ ፍቺ የተፋታ, የቁሳቁስ ድጋፍም ሆነ መኖሪያ ቤት አያስፈልግም. ለዚህ ምክንያቱ ፋጢማ ቢንት ቀይስ (ረዲየላሁ ዐንሁ) ባሏ በመጨረሻ ፍቺ ከፈታች በኋላ ወደ እርሳቸው ስትዞር የአላህ መልእክተኛ (ሶ.ዐ.ወ) ውሳኔ ነው። ጥያቄ፡- ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) በተናገሩት ለጥገና በእርሱ ላይ ትመካለች፡- ምንም አይነት ጥገና ወይም መኖሪያ ቤት የማግኘት መብት የለዎትም " ሙስሊም 1480. አቡ ዳውድ የሰጡት ቅጂ እንዲህ ይላል። እርጉዝ ካልሆኑ በስተቀር ጥገና የማግኘት መብት የለዎትም. » ሰሒህ አቡ ዳዉድ 2/433።

3 - ነፍሰ ጡር የሆነች የተፋታ, በመጨረሻው ፍቺ ብትፈታም, እንደ ሳይንቲስቶች በአንድ ድምጽ አስተያየት, እስክትወልድ ድረስ ጥገና እና መኖሪያ ቤት የማግኘት መብት አላት. ለዚህ ማረጋገጫው የልዑል እግዚአብሔር ቃል ነው።

أَسْكِنُوهُنَّ مِنْ حَيْثُ سَكَنتُم مِّن وُجْدِكُمْ وَ لا تُضَارُّوهُنَّ لِتُضَيِّقُوا عَلَيْهِنَّ وَإِن كُنَّ أُولاَتِ حَمْلٍ فَأَنفِقُوا عَلَيْهِنَّ حَتَّى يَضَعْنَ حَمْلَهُنَّ

“እራስህ በምትኖርበት ቦታ አስተካክላቸው - እንደ ገቢህ። ልታሳፍራቸው በመፈለግ አትጎዳቸው። ነፍሰ ጡር ከሆኑ ከሸክማቸው እስከሚፈቱ ድረስ እርዷቸው።” (65፡6)

4 - የተጋቡም ሆነ የተፋቱ፣ ሀብታምም ሆኑ ድሆች የልጆቹን ወጪ የመሸከም ግዴታ በአባታቸው ላይ ነው። አንዲት ሴት በሕይወት ካሉት አባታቸው ጋር ወጪያቸውን እንድትሸከም አይጠበቅባትም። እና በዚህ ጉዳይ ላይ ሁሉም ሳይንቲስቶች ይስማማሉ.

ኢብኑ ቁዳማህ (ረሒመሁላህ) በአል-ሙግኒ 8/169-170 የኢብኑ ሙንዲር (ረሒመሁላህ) ቃል እንዲህ ሲሉ ዘግበውታል፡- “ እውቀትን የተቀበልንባቸው ሁሉም የእውቀት ባለቤቶች አንድ ሰው የራሳቸው ንብረት የሌላቸውን ልጆች የመደገፍ ግዴታ እንዳለበት በአንድ ድምጽ ተስማምተዋል.».

5 - ከፍቺ በኋላ ልጆቹ በእናቲቱ እንክብካቤ እና አስተዳደግ ውስጥ ከሆኑ ልጆችን ማሳደግ እና ማሳደግ ከቀድሞ ባለቤቷ ክፍያ መጠየቅ ትችላለች ። ማውሱአ አል-ፊቂያ 17/311 እና እንዲሁም ሻርህ ሙንታሃ አል-ኢራዳት 3/249 ይመልከቱ።

6 - አንዲት ሴት ልጅን የምታጠባ ከሆነ በልዑል አምላክ ቃል መሠረት ለዚህ ከቀድሞ ባሏ ክፍያ የመጠየቅ መብት አላት።

فَإِنْ أَرْضَعْنَ لَكُمْ فَآتُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ وَأْتَمِرُوا بَيْنَكُمْ بِمَعْرُوفٍ

« ለናንተ ጡት ቢያጠቡላችሁ ምንዳ ስጧቸው። በመካከላችሁም በመልካም መንገድ ተመካከሩ።(65:6)

ይህ ቁጥር የተፋቱ ሴቶችን ይመለከታል።

አቡ ሀኒፋ (ረሒመሁላህ) የዚሁ አመለካከት ነበረው፤ ተመሳሳይ አስተያየት በኢማም አህመድ (ረሒመሁላህ) መድሃብ ውስጥ በጣም የተለመደና ታዋቂ ነው። ሸይኹል ኢስላም ኢብኑ ተይሚያህ (ረሒመሁላህ) ይህንን አስተያየት መርጠዋል፣ አል-ኢኽቲያራት 412-413 ይመልከቱ፣ ከዘመናችን ሊቃውንት ደግሞ ይህ አስተያየት በሼክ ኢብኑ ዑሰይሚን (ረሒመሁላህ) ነበር፣ ከታች ይመልከቱ። "አሽ-ሻርህ አል-ሙምቲ" 13/515-516. እንዲሁም አል-ሙግኒ 11/431 እና አል-ፈታዋ አል-ኩብራ 3/347 ይመልከቱ።

7 - የቁሳቁስ አቅርቦት፡- መኖሪያ ቤት፣ ምግብና መጠጥ፣ ልብስ፣ ትምህርት እና ሌሎች ልጆች የሚፈልጓቸውን ነገሮች ያጠቃልላል።

8 - የቁሳቁስ ድጋፍ መጠን, እንዲሁም ጡት በማጥባት, እና ለልጆች እንክብካቤ እና አስተዳደግ የሚከፈለው ክፍያ በአካባቢያቸው እና በጊዜ ልማዶች ይወሰናል. በተመሳሳይ ጊዜ, ሁሉን ቻይ በሆነው አምላክ ቃል መሠረት የቀድሞ ባል ሁኔታን እና አቀማመጥን ግምት ውስጥ ማስገባት.

لِيُنْفِقْ ذُو سَعَةٍ مِنْ سَعَتِهِ وَمَنْ قُدِرَ عَلَيْهِ رِزْقُهُ فَلْيُنْفِقْ مِمَّا آتَاهُ اللَّهُ لا يُكَلِّفُ اللَّهُ نَفْسًا إِلا مَا آتَاهَا سَيَجْعَلُ اللَّهُ بَعْدَ عُسْرٍ يُسْرًا

“ሀብት ያለው እንደ ሀብቱ ይውጣ። የተገደበም ሰው አላህ ከሰጠው ሲሳይ ይለግስ። አላህ ሰውን ከሰጠው በላይ አያስጨንቀውም። ከችግር በኋላ አላህ እፎይታን ይፈጥራል።” (65፡7)

ሀብታሞች እንደ አቋማቸው እና ሁኔታቸው ቁሳዊ ወጪዎችን መሸከም አለባቸው። በአቋሙ መሰረት አማካይ ገቢ መኖሩም ደካማ ነው። ወይም ወላጆቹ ራሳቸው ትንሽም ሆነ ትልቅ በሆነ ክፍያ ሊስማሙ ይችላሉ። ወላጆቹ በገንዘቡ ላይ መስማማት ካልቻሉ የሸሪዓው ዳኛ ለልጁ የቁሳቁስ ወጪ መጠን መወሰን አለበት.

ነገር ግን አሁንም, ወደ የጋራ ስምምነት መምጣት እና ህጻኑ እና አሳዳጊ እናቱ ያለ ምንም ፍላጎት እንዲኖሩ የሚያስችለውን የተወሰነ መጠን መሾም ይሻላል.

ሰዎች የተለየ ሃይማኖት ያለው ሰው ለማግባት ከወሰኑ በኋላ እንዲህ ዓይነቱ እርምጃ የሚያስከትለውን መዘዝ ሁልጊዜ አይገነዘቡም።.

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ ወይም በመረጡት የትውልድ አገር ውስጥ ግንኙነትን መመዝገብ የተሻለው የት ነው? ይህ ምርጫ ምንም አይደለም ብለው የሚያምኑ ሰዎች መደነቅ አለባቸው.

በሩሲያ ፌዴሬሽን የኦርቶዶክስ ዜጎች እና የሌላ ሃይማኖት ዜጎች መካከል የጋብቻ እድልን በተመለከተ ህግ

የጋብቻ ግንኙነቶች, በሰነዶች የእነርሱ ኦፊሴላዊ ማረጋገጫ በሩሲያ ፌደሬሽን የቤተሰብ ህግ መሰረት ነው, ጋብቻው በሩሲያ ፌደሬሽን ግዛት ላይ ከተጠናቀቀ ወይም ከጥንዶች መካከል አንዱ የሩሲያ ዜግነት ያለው ከሆነ.

በ Art. 156 የ RF IC, እንዲሁም በሌሎች የሕግ አውጭ ድርጊቶች, አንድ አንቀፅ አይደለም የዜጎችን ሃይማኖት በመጥቀስ የሰዎችን የአንድ ወይም የሌላ ሃይማኖት ቡድን አባልነት ምክንያት ምንም ዓይነት ገደብ አይጥልም.

የሩስያ ፌደሬሽን ሁለገብ ሀገር ነው, የተለያዩ ኑዛዜዎች በትይዩ ይገኛሉ.

በትልልቅ ከተሞች ውስጥ የኦርቶዶክስ አብያተ ክርስቲያናት ፣ ምኩራቦች እና መስጊዶች እና የካቶሊክ አብያተ ክርስቲያናት አሉ። የየትኛውም ሀገር ዜግነት አንድን ሰው የትኛውንም ሀይማኖት እንደሚይዝ አይገልጽም ፣ ሃይማኖት የመጣው ከቤተሰብ ጥልቅ ወጎች ነው።

ሌላው ጉዳይ በተለያዩ የኑዛዜ ቡድኖች የተቀበሉትን ህጎች ተኳሃኝነት እና መቀበል ነው። ለምሳሌ ኦርቶዶክሶች እንደ እስልምና በሴት ባህሪ እና ህይወት ላይ እንዲህ አይነት ግትር ማዕቀፍ አይጫኑም። የእስልምና እምነት ተከታዮች በብዛት በሚገኙባቸው አገሮች የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ግንኙነትን ከሚገነቡበት የሕይወት ሕግጋት ልዩ ልዩነቶች አሉ።

የጋብቻ ምዝገባ ባህሪያት

ግንኙነቱን የት እንደሚመዘገብ ምን ልዩነት አለው - በትዳር ጓደኛው የትውልድ ሀገር ወይም በአገራቸው ።

ግን ልዩነቱ እና ጉልህ የሆነ ልዩነት እንዳለ ተገለጠ።.

በሃይማኖታዊ ህጎች መሠረት የሚፈጸመው ሰርግ - በቤተክርስቲያን ፣ በቤተመቅደስ ፣ በመስጊድ ፣ በምኩራብ - ማህበሩን ኦፊሴላዊ አያደርገውም ፣ ማለትም ፣ በምንም መንገድ በሕጋዊ መንገድ አልተመዘገበም ፣ የሲቪል ደረጃ ድርጊቶችን መመዝገብ ብቻ መብቶችን ይሰጣል ። ንብረትን ጨምሮ በትዳር ጓደኛሞች ውስጥ ተፈጥሮ።

በሩሲያ ፌዴሬሽን ውስጥ

በአንቀጽ 2 የተወከለው ህግ. የ RF IC 156 አንቀጽ 156 በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ ወደ ጋብቻ ለሚገቡት ሰዎች ለእያንዳንዱ ሰው ይህ ሰው የሚሠራበት ሀገር ህግጋት ተግባራዊ ይሆናል, ነገር ግን ለህብረቱ ስምምነት, ለጋብቻ ዕድሜ, እገዳዎች ብቻ ነው, ነገር ግን ሃይማኖታዊ ግንኙነት አይደለም.

ይህ የሕግ አውጭ ድርጊት እንደሚያመለክተው ከወደፊቱ ቤተሰብ አንዱ የሩስያ ፌደሬሽን ዜግነት ያለው ከሆነ, ሁሉም የሩሲያ ፌዴሬሽን ህጎች በዚህ የትዳር ጓደኛ ላይ ተፈጻሚነት ይኖራቸዋል, እና ግማሹን ከተወከለ, ለምሳሌ በጀርመን ዜግነት, ከዚያም ደንቦቹ. የሕግ ዕጩ ለትዳር ጓደኛ ብቻ የጀርመን ሕግ ሊተገበር ይችላል.

በተመሳሳይ ጊዜ፣ ባልና ሚስት እያንዳንዳቸው የየትኛውን እምነት መናገራቸው ምንም ለውጥ አያመጣም።

ጋብቻው በትዳር ጓደኛው የትውልድ አገር ውስጥ መታወቁ አስፈላጊ ነው, ስለዚህ የሌላ ሀገርን ህብረት ለመቀላቀል ደንቦችን መከተል ያስፈልግዎታል. ለምሳሌ፣ ማኅበር ተቀባይነት ያለው እንዲሆን የዕድሜ ልዩነት አለ፡ አለማክበር የትዳር ጓደኛን የትውልድ አገር ሊያስከትል ይችላል።

በሩሲያ ፌዴሬሽን እና ባልና ሚስት ሁለተኛው ዜጋ የሆነበት ሀገር መካከል ልዩ ስምምነት ካለ, ይህንን ማህበር በቆንስላ ጽ / ቤት ውስጥ መመዝገብ ይቻላል, የሩሲያ ፌዴሬሽን ዜግነት ከኛ ሰው ጋር ይቆያል.

በሙስሊም ሀገር

በሌሎች የሙስሊም ሀገራት እንደ ኢራቅ፣ ኢራን፣ ሳዑዲ አረቢያ፣ ወዘተ ከአንድ በላይ ማግባት አሁንም የህይወት ደንብ እንደሆነ የታወቀ ሲሆን የሴቶችን መብት የሚጋፉ ጥብቅ ህጎችም አሉ።

በሙስሊም ግዛት ውስጥ ጋብቻ ምንም አይነት ምዝገባ አያስፈልገውም, ይህ አሰራር ቀላል እና ያልተተረጎመ፡ ቅናሽ ቀርቧል፣ ተቀባይነት ያለው ወይም ውድቅ የተደረገ። የጋብቻ ውል የሚፈፀመው አንድ ሰው ከእያንዳንዱ የትዳር ጓደኛ ጋር በተናጠል ነው. በእንደዚህ ዓይነት ቤተሰብ ውስጥ ያሉ መብቶች, እንዲሁም ግዴታዎች, ለትዳር ጓደኛ እና ለሚስቶቹ ፈጽሞ የተለዩ ናቸው.

የንብረት ባለቤትነት መብት ለባልና ሚስት ተወካዮች የሚታወቁት ለእያንዳንዱ በተናጠል ብቻ ነው.

በሙስሊም ሀገር ውስጥ ጋብቻ በዚህ መንግስት ህግ መሰረት - እንደ ሙስሊም ወግ, አለበለዚያ ህብረቱ እውቅና አይሰጥም. የሩሲያ ፌዴሬሽን ዜጋ (የማንኛውም ሃይማኖት) ወደ ትውልድ አገሩ ሲመለስ ህብረቱ ህጋዊ መሆኑን ማረጋገጥ አለበት ፣ ስለሆነም በሙስሊም ሀገር ውስጥ የሩሲያ ፌዴሬሽን ቆንስላን ማነጋገር አለብዎት ፣ በእንግዳ መቀበያ ሰዓታት ውስጥ ይታያሉ ። ከሁለተኛው አጋማሽ ጋር, ከሰነዶች ጋር. በልዩ መጽሃፍ ውስጥ ከተመዘገበ በኋላ ስለ የትኛው ሰነድ እንደሚሰጥ ማህበሩ አስፈላጊ ነው.

የሩስያ ፌደሬሽን ዜጋ ፓስፖርት ትክክለኛ ጋብቻ መኖሩን የሚያመለክት ምልክት ሊኖረው አይገባም, ነገር ግን በማንኛውም ሁኔታ ጥያቄ አቅርበው ያገኙታል, ምክንያቱም ኦፊሴላዊ ግንኙነቶች አለመኖር ጋብቻን ለመመዝገብ ዋና ዋና ሁኔታዎች አንዱ ነው. .

ሙስሊሞችን የሚያገቡ ክርስቲያኖች ማወቅ ያለባቸው

ክርስቲያኖች ከሙስሊሞች ጋር ከመተሳሰርዎ በፊት ይህንን እርምጃ ከወሰዱ በኋላ የሚነሱትን አንዳንድ ሁኔታዎች መረዳታቸው ጠቃሚ ነው።

ሰው

የሙስሊም ሴት ባል የሆነ ክርስቲያን የቤተሰቡን ቁሳዊ ድጋፍ ለማግኘት ተጨማሪ መስፈርቶችን እንደሚያሟላ መዘጋጀት አለበት, ምክንያቱም በሸሪዓ ህግ መሰረት ሚስቱን እና ልጆቹን የመንከባከብ ሃላፊነት ነው. የወንድ ብቻውን፣ እና ጥረቱን በቂ እንዳልሆነ ከገመተች፣ ለፍቺ ማመልከት ትችላለች።

ሙስሊም ሴት ካገባ በኋላ አንድ ክርስቲያን ወንድ ታዛዥ፣ እምነት የሚጣልበት፣ ታታሪ እና በህይወቱ ግትር የሆነ የሴት ጓደኛ ባለቤት ይሆናል። በጥሩ ቁሳዊ መሠረት, እንዲህ ዓይነቱ ህብረት ለብዙ አመታት ተስማሚ ትንበያ አለው, በአብዛኛው ሙስሊም ሴቶች ታማኝ, ታጋሽ እና ታጋሽ ናቸው.

ሴት

አንዲት ክርስቲያን ሴት ከሙስሊም ጋር ቤተሰብ ከመመሥረቷ በፊት ሁሉንም ነገር መቶ እጥፍ ማመዛዘን አለባት።

ምንም እንኳን ከፍተኛ ትምህርት ያለው ዘመናዊ የሚመስል ሰው ቢሆንም እሱ የእናት ወተት ደካማ በሆነው የፆታ ግንኙነት ላይ የበላይነትን ይጠቀማል. በጥቂት ዓመታት ውስጥ በሚስቱ ውስጥ አንዲት ክርስቲያን ሚስት ብቻ እንደሚኖራት እርግጠኛ መሆን የለብህም።

የእንደዚህ አይነት ኑዛዜ ተከታይ የሆነ ሰው ከልጅነት ጀምሮ የሴቶችን መታዘዝ, የመብት እጦት ለምዷል. እዚህ ምንም የእኩልነት ፍንጭ የለም, ባልየው ሁሉንም ነገር ይቆጣጠራል, ሁሉም መብቶች አሉት. በዚህ ማህበር ውስጥ ለመሆን ፈቃደኛ ባለመሆኑ ብዙ ጊዜ ቃላትን መናገር ብቻ ነው - እና ያ ነው, ለሚስቱ ጋብቻ አልቋል.

በእንደዚህ ዓይነት ትዳር ውስጥ የተወለዱ ልጆች በአባቶቻቸው ሙስሊም ቤተሰቦች ውስጥ ይቀራሉ, በፍርድ ቤት ውስጥ ያለው ውጊያ በተግባር ከንቱ ነው, እና ልጆቹ ወደ እናት አገራቸው መሄድ አይችሉም. የመምረጥ መብት የሌለው ፣ ቀጥተኛ እይታ ፣ ከፍ ያለ ጭንቅላት - ከክርስቲያን የእኩል መብቶች ግንዛቤ በኋላ ይህንን መልመድ ከእውነታው የራቀ ከባድ ነው።

ስለዚህ ጋብቻ ብዙውን ጊዜ በሙስሊም እና በክርስቲያን መካከል ይፈጸማል. ነገር ግን በሃይማኖት ውስጥ ስለ እንደዚህ ዓይነት ማኅበራት ምን ይባላል እና አንዲት ሴት ለሙስሊም ሕጋዊ ሚስት ለመሆን ሃይማኖቷን የመለወጥ ግዴታ አለባት?

የሙስሊም እና የኦርቶዶክስ ጋብቻ ባህሪያት

በመጀመሪያ ደረጃ, ለሙስሊሞች, ቤተሰብ የተደነገገው ተቋም ነው እግዚአብሔር።ጋብቻ ከብዙ ጉዳዮች ይልቅ በህይወት ውስጥ ብዙ ቦታ ተሰጥቶታል።

የክርስቲያን እና የሙስሊም ጋብቻን ብናነፃፅር በብዙ መልኩ ተመሳሳይነት እንዳላቸው ግልጽ ይሆናል። ነገር ግን የሙስሊም ቅዱሳት መጻሕፍት ከትዳር ጓደኞቻቸው ጋር በተያያዘ የፍትሃዊ ጾታ እኩል ያልሆነ አቋም ያመለክታሉ።

በሙስሊም እና በክርስቲያን መካከል ጋብቻ ይቻላል?

የተለያዩ ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች ተወካዮች ወደ ጋብቻ ለመግባት ሲወስኑ ሁኔታዎች ዛሬ ብዙም የተለመዱ አይደሉም. እና ስለ እሱ የግድ ማውራት አይደለም። ሁለቱም የክርስትና ሃይማኖት ተከታዮችም ሆኑ ሙስሊሞች የሚኖሩት በሩሲያ ፌዴሬሽን ግዛት ውስጥ ነው. አንድ ሙስሊም ያላመነች ሴት፣እንዲሁም ቡዲስት እና ሃሬ ክሪሽናን ማግባት አይችልም።

በእስልምና በቁርዓን

እስልምና ሙስሊሞች የሌሎች ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች ተወካዮችን እንዳያገቡ አይከለክልም. ግን በአንድ ሁኔታ ላይ ብቻ. እነዚህ ከመጽሐፉ ሰዎች ውስጥ ንጹሕ ሴቶች መሆን አለባቸው። ማለትም፣ ወይ ክርስቲያኖች ወይም ሊሆኑ ይችላሉ።

እውነት ነው ፣ ለህብረት ማጠቃለያ የተወሰኑ ቅድመ ሁኔታዎች መሟላት አለባቸው

• አንዲት ሴት ንጹሕ መሆን አለባት, ማለትም;
• ሠርጉ እንዲፈጸም ሃይማኖታዊ ሥርዓት መከናወን አለበት - ኒካህ;
• ባለትዳሮች የአኗኗር ዘይቤ ከሸሪዓ ጋር በሚስማማበት ቦታ መኖር አለባቸው ፣ ማለትም ፣ አንድ ሙስሊም በሚስቱ ላይ ስልጣን ያለው እና እሷን ወደ ሃይማኖቱ የሚመልስበት ፣
• አንድ ባል ጠንካራ እና ጠንካራ እምነት ሊኖረው ይገባል.

ሙስሊም ሴት ልጆች ሙስሊም ያልሆኑትን ማግባት አይችሉም። ይህ በቀኖና አይፈቀድም።

በኦርቶዶክስ

ብዙዎች ክርስትናን እንደ ታጋሽ ሃይማኖት ቢቆጥሩም ቤተ ክርስቲያን ክርስቲያን ካልሆኑ ሰዎች ጋር ጋብቻን አትቀበልም። እናም አንዲት የኦርቶዶክስ ሴት ልጅ ሙስሊምን ለማግባት ከወሰነች በእርግጠኝነት ትኮነናለች.

በእግዚአብሔር ፊት ክፋትና ኃጢአት እንደሆነም ይነገራል።

ስለዚህ እስከ 1917 ድረስ ክርስቲያኖች ክርስቲያን ያልሆኑትን ማግባት አይችሉም ነበር። ከሙስሊሞች ጋርም ጭምር።

የሃይማኖቶች አንድነት ከውጭ እንዴት ይታያል?

በጣም አሻሚ። በአንድ በኩል, ወጣቶች አንዳንድ ጊዜ የአሮጌውን ትውልድ ውግዘት ማሸነፍ ስላለባቸው (እና በእርግጠኝነት አለ), እርስ በርስ መስማማት, ልምዶችን እና ወጎችን ስለሚቀይሩ ህብረቱ በፍቅር ላይ የተመሰረተ እንደሆነ ግልጽ ነው.

አሮጌው ትውልድ ብዙውን ጊዜ እንደዚህ ባሉ ጋብቻዎች ላይ አሉታዊ አመለካከት አለው, ምክንያቱም አያቶች አንዳንድ ጊዜ በጣም ጠንካራ ፍቅር እንኳን በዕለት ተዕለት ችግሮች ላይ እንደሚፈርስ ይገነዘባሉ, በተለይም ይህ በባህላዊ እና ሃይማኖታዊ አለመግባባቶች ከተባባሰ.

ነገር ግን ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ትዳሮች የሚታገሰው የህብረተሰብ ክፍል ፣ በተቃራኒው ፣ ከሌላ የእምነት ቃል ተወካይ ጋር በመተባበር ላይ መወሰን ሁል ጊዜ ቀላል ስላልሆነ ወጣቶቹ ለችግሮች ዝግጁ መሆናቸውን እና ፍቅር በቀላሉ የበለጠ እንደሚያልፍ እርግጠኛ ነው ። ሙከራዎች እና የበለጠ ጠንካራ ይሆናሉ።

ሙስሊም/ሙስሊም እና ክርስቲያኖች/ክርስቲያኖች ከጋብቻ ውጪ እንዲገናኙ ተፈቅዶላቸዋል?

የትኛውም ሃይማኖት፣ ክርስትና፣ እስልምና፣ ይሁዲነት፣ በወንድ እና በሴት መካከል በይፋ ወይም በመንፈሳዊ ህብረት ውስጥ በሌሉ ሰዎች መካከል የቅርብ ግንኙነትን ይከለክላል። እዚህ ደንቦቹ ለሁሉም ሰው ተመሳሳይ ናቸው - ማንኛውም ግንኙነት እንደ መጥፎ ይቆጠራል, እና ካህኑ ወይም ኢማሙ ኃጢአት ብለው ይጠሩታል.

ግን ትውውቅ ቢከሰት ምን ማድረግ አለበት ፣ ግን ጋብቻ አሁንም ሩቅ ነው? ወጣቶች የቤተክርስቲያንን ትእዛዛት ሳይጥሱ እና የቁርዓን ጥቅሶች ሳይቃረኑ መግባባት ይችላሉ?

እስልምና ወንድና ሴት ብቻቸውን እንዳይሆኑ ከልክሏል። ወደ ሲኒማ ቤት መሄድ፣ በተጨናነቁ መንገዶች ላይ መሄድ፣ ካፌ ውስጥ ሻይ መጠጣት ይችላሉ። ግን በአንድ ሰው ቤት ቴቴ-ኤ-ቴቴ ቀኖችን በጭራሽ አያዘጋጁ።

በተጨማሪም መጽሐፍ ቅዱስ አንድ ወንድና አንዲት ሴት ከጋብቻ በፊት እርስ በርስ እንዳይገናኙ የሚከለክሉ ትእዛዛትን ይዟል።

ሴት ልጅ ከህዝብ ማመላለሻ ስትወርድ በአጋጣሚ በመንካት ወይም በመጨባበጥ አይደለም። ማለትም ስሜትን ለመግለጽ ስለ መንካት። ክርስትና ፍቅረኛሞች ከጋብቻ በፊት እንዳይገናኙ አይከለክልም, ነገር ግን እነዚህ ቀናት እንዲሁ በሥነ ምግባራዊ ትክክለኛነት ማዕቀፍ ውስጥ መከናወን አለባቸው እንጂ ብቻ አይደሉም.

ነገር ግን በኦርቶዶክስ ውስጥ ቤተሰብ ለመፍጠር ሳያስቡ በወንድ እና በሴት መካከል ያለው ጓደኝነትም የተወገዘ ነው. አንድ ወንድ እና ሴት ልጅ ወደፊት ማግባት ካልቻሉ ምንም ዓይነት ጓደኝነት ለመጀመር አያስፈልግም ተብሎ ይታመናል.

ሁለቱም ሃይማኖቶች የሚያወሩት ስለ አንድ ነገር ነው። በወንድና በሴት መካከል ከጋብቻ ውጭ ያሉ ስብሰባዎች የሚቻሉት ወደፊት ለማግባት ካሰቡ ብቻ ነው። ከዚህም በላይ እነዚህ ስብሰባዎች በሕዝብ ቦታዎች መከናወን አለባቸው እና የጠበቀ ተፈጥሮ መሆን የለባቸውም, ነገር ግን በደንብ ለመተዋወቅ እና ተጨማሪ የሰርግ ጉዳዮችን ለመወያየት ብቻ ነው.

ውጤቶቹ

በተለያዩ ሃይማኖታዊ ቤተ እምነቶች ተወካዮች መካከል ያሉ ድብልቅ ጋብቻዎች አንዳንድ ጊዜ አንዳንድ በጣም ደስ የማይሉ ውጤቶችን ሊያስከትሉ ይችላሉ-

መልስ፡-

በአላህ ስም እጅግ በጣም ሩህሩህ በሆነው!
አሰላሙ አለይኩም ወ ረህመቱላሂ ወበረካቱህ!

ያለጥርጥር ከእስልምና በስተቀር ሁሉም ሃይማኖቶች ተሰርዘዋል። አላህ የሰው ልጆችን በነቢዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) መምጣት ከባረከ በኋላ ከዚያን ጊዜ ጀምሮ በአላህ ዘንድ እውቅና ያገኘው ሃይማኖት እስልምና ብቻ ነበር። አላህ በቁርኣኑ እንዲህ ይላል፡-

إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ

አላህ አንድን ሀይማኖት ያውቃል - እስልምና። (ቁርኣን 3፡19)

በመርህ ደረጃ በቁርኣንና በሐዲስ የቃላት አገባብ አይሁዶችና ክርስቲያኖች “አህሉል-ኪታብ” (የመጽሐፉ ሰዎች) በመባል ይታወቃሉ። ይህ የሆነበት ምክንያት አላህ ቀደም ብሎ ለነቢያት ከቅዱሳን ጽሑፎች ጋር ያወረደው የክርስትና እና የአይሁድ ሀይማኖቶች መሰረት የሆኑ ሃይማኖቶች ተከታዮች በመሆናቸው ነው። ምኽንያቱ ነዚ ቅዱሳት ጽሑፋት እዚ “መጽሓፍ ሰብ” ተባሂሉ ኣሎ።

በነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) ዘመን እንኳን ክርስቲያኖች እና አይሁዶች "አህሉል-ኪታብ" ይባላሉ። ከመጀመሪያው ቅርጻቸው የተለየ. ይህንን ሀቅ ቁርኣን ያረጋገጠ ሲሆን በብዙ አንቀጾች ውስጥ እነዚህ ማህበረሰቦች "አህሉል-ኪታብ" እየተባሉ ይጠራሉ። ይህ የሚያሳየው እነዚህ ሃይማኖቶች የተሰረዙ ቢሆንም፣ እነዚህ ሰዎች አሁንም "የመጽሐፉ ሰዎች" እየተባሉ ሲጠሩ ከመካከላቸው ሴቶችን ማግባት ይፈቀዳል።

እንዲሁም ነብዩ ሙሐመድ (ሶ.ዐ.ወ) እና ባልደረቦቻቸው እነዚህን ሰዎች "አህሉል-ኪታብ" ብለው እንደጠሯቸው የሚያሳዩ ብዙ ዘገባዎችን በሐዲሶች ውስጥ ያገኛሉ።

ከዚህ ሁሉ አንፃር ሙስሊም ወንዶችን ከ"አህሉል-ኪታብ" መካከል ከሴቶች ጋር ማግባት በመርህ ደረጃ በቁርኣን በተደነገገው መሰረት ይፈቀዳል።

وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الْمُؤْمِنَاتِ وَالْمُحْصَنَاتُ مِنَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ مِنْ قَبْلِكُمْ إِذَا آتَيْتُمُوهُنَّ أُجُورَهُنَّ مُحْصِنِينَ غَيْرَ مُسَافِحِينَ وَلَا مُتَّخِذِي أَخْدَانٍ

ለእናንተም ከምእምናን ደግ ሴቶች ከእነዚያ ከእናንተ በፊት መጽሐፍን ከተሰጡት መልካም ሴቶች ተፈቀዱ። በትዳራችሁ ውስጥ መባ ባትሰጡዋቸው በዝሙት ሳትሆኑ እመቤቶች አድርጋችሁ ሳትይዙዋቸው። (ቁርኣን, 5:5)

በዚህም መሰረት አንድ ሙስሊም ከክርስቲያን ወይም አይሁዳዊት ሴት ጋር ኒካህ ቢያደርግ እንዲህ አይነት ጋብቻ ህጋዊ እና ትክክለኛ ይሆናል እና ልጆቻቸው ህጋዊ ይሆናሉ። ሌላው ነገር እንዲህ አይነት ጋብቻን ለሙስሊም ብንመክረውም አልመከርነውም። ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) አንድ ሰው የትዳር ጓደኛን የሚመርጠው በተወሰኑ ደስ በሚሉ ባህሪያት እንደሆነ እና ሀይማኖታዊነትን አጽንኦት ሰጥተውታል ማለትም ሚስት ቅን ሙስሊም ነች። ነቢዩ (ሰለላሁ አለይሂ ወሰለም) እንዲህ አሉ።

عن أبي هريرة رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال تنكح المرأة لأربع لمالها ولحسبها وجمالها ولدينها فاظفر بذات الدين تربت يداك

አንዲት ሴት በአራት ምክንያቶች ማግባት ትችላለች.
በሀብቷ ምክንያት
- ሁኔታ,
- ውበት
- እና ሃይማኖት.
ስለዚህ ሃይማኖተኛ የሆነች ሴት በማግባት ስኬታማ ሁን ተባረክ! (ቡኻሪ፡ ሰሂህ፡ ቁጥር 5090፡ አቡ ሁረይራ ዘግበውታል)

ስለዚህ አንድ ሙስሊም እምነቱን የሚያጠናክርበት፣ የሚደግፈው እና ልጆቹን በትክክለኛ ኢስላማዊ እሴቶች እና መርሆዎች የሚያሳድጉለትን ሚስት መምረጥ አለበት። በሃይማኖታዊ ልዩነት ምክንያት ሙስሊም ከአህሉል-ኪታብ ሴት ቢያገባ ይህ በተግባር ሊሳካ የማይችል ይሆናል። አንድ ሙስሊም እንደዚህ አይነት ጋብቻን ከማሰብ ሊጠነቀቅ ይገባል። በአብዛኛዎቹ አጋጣሚዎች በባህሎች፣ የአኗኗር ዘይቤዎች እና ሃይማኖቶች አለመጣጣም ምክንያት ጉዳቶቹ ከጥቅሞቹ ይደራረባሉ።

አላህም ዐዋቂ ነው።
ዋሰላም.

ሙፍቲ ሱሀይል ታርማሆመድ
የፈትዋ ማእከል (ሲያትል ፣ አሜሪካ)
የአሊም ምክር ቤት የፈትዋዎች ክፍል (ክዋዙሉ-ናታል፣ ደቡብ አፍሪካ)
Q612