የጃፓን የመካከለኛው ዘመን ጎራዴዎች: ታሪክ, ምደባ እና የማምረት ባህሪያት. የሳሙራይ ተዋጊ የጃፓን ሰይፍ የጥንት ሰይፎች: ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት

ሙሶ ጂኪደን ኢሲን ርዩ ኢዪ ሄኢሆ

ያለ ጥርጥር የጃፓን ሰይፍ በጣም የሚታየው እና የሚያምር ዝርዝር የእሱ tsuba ማለትም ጠባቂው ነው። ይህ ዘላለማዊ ልማድ ከየት እንደመጣ ለመናገር አስቸጋሪ ቢሆንም ለአንድ ሺህ ዓመታት የሁሉም ባህላዊ ጎራዴዎች (ብዙ ጦር እና ናጊናዎችን ጨምሮ) በጠፍጣፋ ዲስክ ከጭንቅላቱ ተለያይተዋል ። በአንድ በኩል ፣ የጥንታዊው የቻይና ሳቤር “ታኦ” ክብ ጠባቂ አለው ፣ ምንም እንኳን በተሻለ ሰፊ ቀበቶ የተከበበ ቢሆንም ፣ በሌላ በኩል ፣ ታዋቂው ቀጥ ያለ ጎራዴ “ጂያን” እንደ ማዕበል ወይም ቀንድ ያሉ ተራ መስቀለኛ መንገዶችን ታጥቋል። . ተራራውን ጨምሮ ከጃፓን ጋር የሚመሳሰሉት የኮሪያ ጎራዴዎች በመሆናቸው ምናልባት የ transverse ሳህን ከኮሪያ የመጣ ነው።
ሀሳቡ አጠራጣሪ ሊመስል ይችላል ፣ ምክንያቱም ቱባ እጆችን በጣም ምናባዊ ጥበቃን ይሰጣል ፣ ግን እዚህ አንድ ሰው የጃፓን አጥር መሰረታዊ መርሆችን ከግምት ውስጥ ማስገባት አለበት ፣ ይህም ለጠላት ጥቃት ቀጥተኛ አቋምን የሚክድ ፣ በተለይም የአውሮፓውያን ልማድ “በ ጠባቂ" የ tsuba ንድፍ ቀላል እና ውስብስብ ነው, እና ሁሉም ቁርጥራጮቹ ለባህላዊ ጥብቅ ደንቦች ተገዢ ናቸው. በጣም የሚያስደንቀው ግን አምራቾች (ትሱባኮ) ለትንሽ ዲስኩ እንደዚህ አይነት የተለያዩ ቅርጾችን የመስጠት ችሎታ ነው. አንዳንድ አማካኝ Tsuba ብለን ካሰብን፣ በአብዛኛዎቹ ምርቶች ውስጥ የሚገኙትን በርካታ የተለመዱ ንጥረ ነገሮችን በቀላሉ ማስተዋል ቀላል ነው።

በማንኛዉም ቱባ ንድፍ ውስጥ በጣም የታዩ ዝርዝሮች-በመሃል ላይ ያለው ኦቫል “ሴፓ-ዳይ” መድረክ (ሴፓ ዳይ) እንዲሁም “ኮጋይ-አና” እና “ኮዙካ-አና” ዊንዶውስ ፣ ከእጀታው ለመውጣት የተነደፉ ናቸው። የኮጋታና ቢላዋ እና የ kogai hairpin ባለቤቱ ምላጩን ሳያራዝሙ የማስወጣት ችሎታ ነበረው። "አና" - ቀዳዳ, አንዳንድ ጊዜ "hitsu" (Hitsu) ተብሎም ይጠራል, ማለትም "ስሎት". በዚህ መሠረት “kogai-hitsu” እና “kozuka-hitsu” የሚሉትን ቃላት እንዲሁም የ “r-hitsu” (Rio Hitsu) አጠቃላይ ፅንሰ-ሀሳብ ማግኘት ትችላለህ፣ እሱም ሁለቱንም መስኮቶች በአንድ ጊዜ ያሳያል፡-

በማጽዳታቸው ላይ ግልጽ የሆኑትን ልዩነቶች ማስተዋል ቀላል ነው: kozuka-ana ሁልጊዜ ሞላላ ነው, ko-gai-ana ደግሞ የሻምሮክ መልክ አለው. ግን ይህ ክላሲክ ነው ፣ እና ብዙ ቁጥር ያላቸው ጠርሙሶች በአንድ ወይም በሌላ ሁለት ተመሳሳይ መስኮቶች የተቦረቦሩ ናቸው። አልፎ አልፎ የሶስት ማዕዘን ፣ አራት ማዕዘን ወይም በአጠቃላይ የማይረባ ቅርፅ የዘፈቀደ ቅርጾች አሉ

እንዲሁም ፣ ከምርቶቹ ውስጥ ግማሽ ያህሉ አንድ መስኮት ብቻ አላቸው ፣ እና አንዳንዶቹ ሙሉ በሙሉ ጠንካራ ናቸው-

ብዙ ጊዜ፣ ከመስኮቶቹ አንዱ ወይም ሁለቱም ወዲያውኑ “hitsu-ume” (Hitsu Ume) በሚባለው በመዳብ ("ሱካ") ወይም በቲን-ሊድ ("ሳቫሪ") ማህተም ይታሸጋል። ለምን እንደሆነ ሙሉ በሙሉ ግልጽ አይደለም, ነገር ግን ይህ የተደረገው አሮጌው ቱባ በካታና ላይ በተሰቀለበት ሁኔታ ነው. በተመሳሳይ ጊዜ ፣ ​​kogai-ana አላስፈላጊ ሆነ ፣ ምክንያቱም የካታና ሽፋን አልፎ አልፎ በኮጋታና ቢላዋ ብቻ የታጠቀ ነበር ፣ እና በጭራሽ kogai

በነገራችን ላይ ይህ የኮጋይ ፀጉርን ትክክለኛ ዓላማ በተዘዋዋሪ የማረጋገጫ መሳሪያ ነው ። ስለዚህ ፣ ከአሮጌው ታቺ የተረፈው ቱባ ሁል ጊዜ kogai-ana አላቸው ፣ ግን ካታና በሲቪል ልብስ ይለብሱ ነበር ፣ ያለ ጦር - እና ፒኑ አላስፈላጊ ሆነ። እንዲሁም መስኮቶቹ ከማዕከሉ አንጻር ባሉበት ቦታ፣ ቱባ ምን ዓይነት ሰይፍ እንደታሰበ መወሰን እንችላለን። እውነታው ግን ኮጋታና ሁል ጊዜ (!) ከውስጥ የሚገኝ ፣ ወደ ሰውነት ቅርብ ነው። ነገር ግን ታቺ እና ካታና (ምላጭ ወደ ታች ወይም ወደ ላይ) የሚለብሱበት የተለያየ መንገድ የመስኮቶችን አቀማመጥ መቀየርን ያካትታል. አንዳንድ አስተዋይ ቱባኮ ጠፍጣፋው “ኮዙካ” (ኮጋታና እጀታ) በእኩል ሰፊ ጉድጓድ ውስጥ በነፃነት ስለሚገጣጠም ቱባውን ሁለንተናዊ በማድረግ ሁለት ኮጋይ-አናን ቆርጠዋል።

እንዲሁም የሚመጡ ሰዎች ጥሩውን ሥራ ለማድነቅ እድል እንዲኖራቸው የ tsuba የፊት ለፊት ክፍል እጀታውን የሚመለከት መሆኑን ማስታወስ ይገባል. በዚህ መሠረት, አብዛኛዎቹ ምስሎች (በትክክል ከተፈጸሙ) በትክክል "ፊትን" ያሳዩናል. ሆኖም ግን, በዚህ ጉዳይ ላይ ሌሎች አስተያየቶች አሉ, ስለዚህ ሁልጊዜ እና በሁሉም ቦታ ላይ ተፈፃሚነት ያለው እንደ መስፈርት ወይም እውነት የተነገረውን ነገር መውሰድ የለብዎትም.
“ሴፓ-ዳይ” ተብሎ የሚጠራ መድረክን የማያሳይ ቱባ ማግኘት በጣም አልፎ አልፎ ነው። ይህ ሞላላ ከፍታ ከትሱባ ጀርባ እና ከፊት ለፊቱ በሻክ ላይ የሚለበሱትን የ "sep-pa" ማጠቢያዎች ቅርፅ ይከተላል. ሀሳቡ ቀላል ነው - የተለያየ ውፍረት ያላቸውን ማጠቢያዎች በመምረጥ ተሰብሳቢው ሁሉንም ክፍሎች በጥብቅ በመገጣጠም በመያዣው ጫፍ ላይ ተጭኖ ነበር. ነገር ግን ለጌጣጌጥ የሚሆን ነገር ስላለ, ይህ ወዲያውኑ መታወቅ አለበት - የሴፓው ጫፍ ብዙውን ጊዜ ተፈጭቶ ወይም በቀጭኑ ዳንቴል ተቆርጧል. የጣቢያው ገጽታ በራሱ በምንም መልኩ አላጌጠም ነበር, ነገር ግን አምራቹ የሊቁን ስም, የከተማውን ወይም የክልልን ስም, የደንበኞችን መጋጠሚያዎች, ቀን, አመት, የሚያብራራ የሂሮግሊፍስ ጠባብ አምድ ያስቀመጠው እዚህ ነበር. ወር እና ወዘተ. በተመሳሳይ ጊዜ እጅግ በጣም ብዙ ቆንጆ ቅጂዎች “ሙ-ሜይ” (“ያለ ፊርማ”) ሁኔታን በማግኘት ስማቸው የማይታወቅ እጅግ በጣም አስደንጋጭ ነው። የr-hitsu መስኮቶች ብዙውን ጊዜ ሴፓ-ዳይን በትንሹ ይነካሉ ፣ ግን አንዳንድ ጊዜ ወደ ጥልቁ ይቆርጣሉ።

በትክክል በሱባ መሃል ላይ “ናካጎ-አና” የሚል የሽብልቅ ቅርጽ ያለው መስኮት እናያለን ፣ ይህም ናካጎን - የሰይፉን ሹራብ አልፏል። የ tsuba ምላጭ ላይ ማወዛወዝ አይደለም ሲሉ, ለስላሳ ያልሆኑ ferrous ብረት ቁርጥራጭ (ናስ, ናስ) ሁልጊዜ ማለት ይቻላል nakago-ana ያለውን የታችኛው እና የላይኛው ማዕዘኖች ውስጥ ይነዳሉ. ትንሽ በመጋዝ ወይም በጠፍጣፋ ተጣጣፊ ቁርጥራጮች፣ ጌታው የዚህን ሱባ ግለሰብ ከዚህ ሰይፍ ጋር እንደሚስማማ አረጋግጧል። እንደነዚህ ያሉት ትሮች "ሴኪ-ጋኔ" (ሴኪጋኔ) ወይም "ኩቺ-ቤኒ" (ኩቺቤኒ) ይባላሉ.
ቱባው ይህ ከሌለው ፣መግጠሚያው የሚከናወነው በቀጥታ የናካጎ-አናውን ጠርዝ በማሳደድ ነው። በተከታታይ በተደረጉ ለውጦች ቃል በቃል የተበላሹ ሁኔታዎች አሉ።

የ tsuba መጠን እና ውፍረት በተመለከተ እጅግ በጣም የማያቋርጥ የተሳሳተ ግንዛቤ አለ ፣ እና ይህ የተሳሳተ ግንዛቤ በሙያ ፣ ስለ ጉዳዩ በሁሉም መንገድ ማወቅ የሚጠበቅባቸው ሰዎች ብቻ ናቸው ። እኛ እየተነጋገርን ያለነው ስለ ዘመናዊ ቅጂዎች አምራቾች ነው። "የጃፓን" ጎራዴዎች, በመቶዎች እና በሺዎች የሚቆጠሩ የማይታወቁ ቅዠቶችን የሚያመጡ, ከጎን በኩል ብቻ ኒዮንን ከሚመስሉ. እና ልክ ቱባዎች በእጃቸው በጣም ተሠቃዩ.

ስለዚህ, ለትልቅ ሰይፎች የ tsuba አማካኝ መጠን 75-85 ሚሜ ሲሆን ከ 3-4 ሚሜ ውፍረት ጋር. እርግጥ ነው, በማንኛውም ጊዜ ህጎቹ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ, ነገር ግን እነዚህ ቁጥሮች በ 99% ከሚሆኑት ጉዳዮች ትክክል ናቸው. በዚህ መሠረት ዋኪዛሺ ከ60-70 ሚሜ ውፍረት ያለው ቱባዎች የታጠቁ ሲሆን የታንቶ መከላከያው ምሳሌያዊ ነበር ማለት ይቻላል ከ40-50 ሚ.ሜ. ግን ብዙ የተለያዩ የዲስክ ቅርጾች አሉ ፣ ምንም እንኳን እነሱ ከተለያዩ መሰረታዊ ዓይነቶች ጋር ይጣጣማሉ።

ዙር (ማሩ-ጋታ)

ኦቫል (ናጋማሩ-ጋታ)

ኦቫል ቱባ ከክብ ወደ አራት ማዕዘን ቅርጽ ያለው የሽግግር ቅርጽ አይነት ሆኖ ያገለግላል. አንዳንድ ጊዜ ንፁህ ክብ ነው፣ በትንሹ በአቀባዊ ተጨምቆ (አግድም ኦቫሎች አልነበሩም እና አይደሉም)፣ አንዳንድ ጊዜ ክብ ካሬ ወይም አራት ማዕዘን (ናጌጋኩ-ጋታ) ነው። እንደ ማዞሪያው መጠን፣ ምሳሌው ወደ አንዱ ወይም ሌላ ቡድን ቅርብ ነው፡-

አራት ማዕዘን (ካኩ-ጋታ)

የዘመናችን ሲኒማቶግራፈር አንሺዎች እንደ አልማዝ አንጸባራቂ ሾጣጣ ጎን ያለው ግዙፍ ስኩዌር ቱባ፣ ቀጥ ያሉ ሰይፎች ያሉት ቀልጣፋ ኒንጃ አቅርበዋል። እንደ እውነቱ ከሆነ፣ አራት ማዕዘን ወይም ካሬ ቱባ በሳሙራይ አከባቢ ውስጥ ሁል ጊዜ ታዋቂዎች ነበሩ ፣ ግን አብዛኛዎቹ አብዛኛዎቹ ክብ ናቸው። ምናልባትም ሰይፉን ግድግዳው ላይ ካጠጋህ እንደ አንድ እርምጃ ሆነው ሊያገለግሉ ስለሚችሉ በእውነተኛ ኒንጃዎች የተወደዱ እነዚህ ምርቶች ነበሩ። መጠናቸው እና ውፍረታቸው ወደ ላይ (ትንሽ) ይለያይ እንጂ ንቁ በሆኑ "ሰላዮች አዳኞች" መካከል ጥርጣሬን አላሳዩም. ይህ ምድብ trapezoidal tsubaንም ያካትታል፡-

ሞቻ (ሞኮ-ጋታ)

ከትንሽ የጃፓን ተአምር ጋር በጥብቅ የተቆራኘው እሱ ስለሆነ የእንደዚህ ዓይነቱ ዲስክ የሎብ ምስል በአጠቃላይ የሁሉም ቱቦች መለያ ምልክት ሆኖ ሊያገለግል ይችላል። የትኞቹ ቅርጾች መዳፉን እንደሚይዙ ለመናገር እንኳን አስቸጋሪ ነው. እንደ እውነቱ ከሆነ፣ ሞቻዎች በተሰየሙበት ተመሳሳይነት ልክ እንደ ሐብሐብ አራት “ቁራጭ” ያላቸው ክብ እና ሞላላ ቱባዎች ናቸው። የ "ፔትሎች" የመቁረጫ ጥልቀት ከሞላ ጎደል የማይታወቅ እስከ በጣም ጠንካራ ይለያያል. ከዚያ ቅጹ “iri-mocha” (“ጥልቅ ሞቻ”) ይሆናል።

የመጨረሻዎቹ ሁለት ናሙናዎች በጣም ያልተለመደ የጌጣጌጥ አካል ያሳዩናል - በዲስክ የታችኛው ክፍል ላይ ትናንሽ የተጣመሩ “udenuki-ana” ቀዳዳዎች። ፀሀይን እና ጨረቃን ያመለክታሉ የሚል አስተያየት አለ ፣ እና ለበለጠ አሳማኝነት ፣ ጫፎቻቸው አንዳንድ ጊዜ በወርቅ እና በብር ቧንቧዎች የተከበቡ ነበሩ።

ባለብዙ ጎን

ይህ በጣም የተለመደ ቅርጽ አይደለም, እና አልፎ አልፎ የሄክሳጎን ወይም የስምንት ማዕዘን ቅርጽ ካላቸው የኦክ ዛፎች ጋር እንገናኛለን. በእርግጥ እነሱ ከጃፓን ሰይፍ ክላሲክ ንድፍ ጋር በጣም ይስማማሉ ፣ እና ሳሙራይ ለእንደዚህ ዓይነቶቹ ነገሮች ጠንቃቃ ፣ በተፈጥሮ የበለጠ ተፈጥሯዊ ነገርን ይመርጣሉ። የአልማዝ ቅርጽ ያላቸው እና የመስቀል ቅርጽ ያላቸው ምስሎች ሙሉ በሙሉ ብርቅ ናቸው፡-

አዉ (አኦይ-ጋታ)

በአራት ባህሪያት "ፔትሎች" የተሰራ "ሞካ" ዓይነት ነው, ወይም በ "ልብ" ቅርጽ ላይ የተመጣጠነ ክፍተቶች አሉት. እንዲህ ዓይነቱ ንጥረ ነገር በጃፓን "ኢኖም" ("የአሳማ አይን") በመባል ይታወቃል. በአጠቃላይ ኮንቱር ከ “aoi” ተክል ቅጠል ጋር ተመሳሳይ ነው ፣ለዚህም ነው ስሙ የመጣው፡-

ሲቶጊ (ሺቶጊ-ጋታ)

ይህ በጣም ያልተለመደ እና በጣም ያልተለመደ የጥበቃ አይነት ነው, ለእኛ በተለመደው ሁኔታ "tsuba" እንኳን አይደለም. ተመሳሳይ የአጻጻፍ ስልት ብቻውን ጥቅም ላይ የዋለው ውድ የሆኑ የሥርዓት እና የሥርዓት ሰይፎችን ለመትከል ብቻ ነበር፣ ይህም ልዩ የአስፈጻሚ አይነት። ስሙ የመጣው በሺንቶ የአምልኮ ሥርዓቶች ጥቅም ላይ የሚውለው የሩዝ ኬክ ቅርጽ ካለው ተመሳሳይነት ነው፡-

የዘፈቀደ

ይህ ምድብ ከባህላዊ ቅርጾች አንዱን በጥብቅ ለመግጠም ሳይሞክር ጌታው በራሱ ምናብ መሰረት ባደረጋቸው ንጥረ ነገሮች ውጫዊ ዲዛይኑ የተመሰረተ ምርቶችን ያካትታል. ግን በአጠቃላይ ፣ እያንዳንዱ እንደዚህ ያለ ቱባ ክብ ፣ ወይም ሞላላ ፣ ወይም ሌላ ነው ፣ እና ትንሽ ጎልተው የሚታዩ እና የተጨነቁ አካባቢዎች አጠቃላይ ግንዛቤን አያጠፉም ።

ከላይ የሚታዩት ሁሉም ናሙናዎች የታቺ፣ ካታና እና ዋኪዛሺ ጎራዴዎችን ለመጫን የታሰቡ መሆናቸውን አጽንኦት ሊሰጠው ይገባል። ግን - እንደ ምላጩ መጠን ፣ የኋለኛው ቱባ ከመደበኛው አይለይም ፣ ወይም በሚያስደንቅ ሁኔታ ያነሱ ናቸው ፣ እና ለከባድ ታንቶዎች በጣም ተስማሚ ናቸው ፣ ምንም እንኳን በእውነቱ የ “ቢላ” ቱባ ምድብ ሙሉ በሙሉ ነፃ የሆነን ያጠቃልላል። ምርቶች:

በሌላ መልኩ የማይቻል ነው - በመጥፋት ላይ ያሉት ትናንሽ ልኬቶች አርቲስቶቹ እጅግ በጣም አጭር እና ገላጭ መፍትሄዎችን እንዲያገኙ አስገደዳቸው። ነገር ግን፣ ማንኛውም ከተሰጡት ቱባዎች ትንሽ ዋኪዛሺን ሲጫኑ በጥሩ ሁኔታ ጥቅም ላይ ሊውሉ ይችላሉ። ይህ ምድብ በቀላሉ - “ሾ” (ሾ) ማለትም “ትንሽ” ተብሎ ይጠራ ነበር።

Tsuba ሲመደብ ሁል ጊዜ ግምት ውስጥ የሚገባው በጣም አስፈላጊ የሆነ ዝርዝር ውጫዊ ጠርዝ "ሚሚ" (ሚሚ) ነው. እንደ ዘይቤው ከዲስክ አውሮፕላኑ ጋር የተገጣጠሙ ፣ የተነሱ (ዶት-ሚሚ) ወይም ጠባብ (ጎኢሺ) የተሰሩ ጠርዞች አሉ። በቀጥታ ከጣፋዩ ላይ የተጭበረበረ ጥቅጥቅ ያለ ምንጣፍ "uchikaeshi-mimi" (Uchikaeshi Mimi) ይባላል። እንደ ክፍሉ ዓይነት, ክብ ("ማሩ"), ካሬ ("ካኩ") ወይም የተጠጋጋ ("ኮ-ኒኩ") ጠርዞች አሉ. አልፎ አልፎ ፣ እንደ ደንቡ ፣ ለስላሳ ብረት - ወርቅ ፣ ብር ፣ መዳብ ፣ ናስ የተሰራ ፣ ከተሸፈነ (“ፉኩ-ሪን”) ሪም ጋር ቱባ አሉ።

ምንም እንኳን ዛሬ በሕይወት የተረፉት የብረት ቱባዎች ዋና ክምችት ባዶ ወለል ቢኖረውም ፣ አንድ ጊዜ ሁሉም በሚበረክት ቫርኒሽ ተሸፍነዋል ፣ የእነሱ አሻራዎች በአብዛኛዎቹ ናሙናዎች ላይ ይገኛሉ። ብዙውን ጊዜ ጥቁር ወይም ግልጽ የሆነ ቫርኒሽ ነው, ነገር ግን ቀለም ያላቸው ዝርያዎችም አሉ: ቀይ, ወርቃማ, ወዘተ. ይህ ተፈጥሯዊ ነው - በጃፓን ዝናባማ የአየር ጠባይ, መከላከያ የሌለው ብረት ለአንድ አመት እንኳን አይቆይም.

እስከ 16ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ፣ አብዛኛው ቱባ ከብረት ወይም ከብረት ካልሆኑ ብረቶች የተሠሩ ከባድ፣ ወፍራም የተጭበረበሩ ምርቶች፣ እና በተጨማሪ፣ ማንነታቸው ያልታወቁ ነበሩ። ሽጉጥ አንጥረኞቹ “እንዲወስዱ” አላደረጓቸውም፣ ነገር ግን በቀላሉ አዲሱን ሰይፍ በተዛማጅ ቱባ አጠናቀዋል። ነገር ግን በፍጥነት (በታሪካዊ ደረጃዎች) የመከላከያ ዲስኮች ማምረት ልዩ የስነ ጥበብ አይነት ሆኗል, እና እያንዳንዱ ሳሙራይ በግል የፋይናንስ አቅሞች መሰረት ልዩ ቅጂ ማዘዝ ይችላል. ከእንደዚህ አይነት ብርቅዬዎች በተጨማሪ ልምድ ያለው ቱባኮ ፍትሃዊ የደራሲ ስራዎችን ያከማቻል እና ትክክለኛ ተዋጊው የመምረጥ ችግር ገጥሞታል። ቀደም ሲል እንደተገለፀው የ "ዳይ-ሾ" እቃዎች የተጣመሩ ቱባዎች እና ሌሎች የተራራ ዝርዝሮች የተገጠሙ ሲሆን ይህም በተመሳሳይ እጆች የተፈጠሩ ናቸው.

ከቁስ እይታ አንፃር ፣ ጠንካራ ብረት ቱባ የበለጠ ዘላቂ ይመስላል ፣ ነገር ግን የ “ሱካሺ” (ሱካሺ) ክፍት ስራ የተሰራው ሥራ አወቃቀሩን አላዳከመውም ፣ ምክንያቱም አንድ ወጥ የሆነ ብረት ጥቅም ላይ ያልዋለ ፣ ግን ባለ ብዙ ሽፋን ያለው የተጭበረበረ ጥቅል ከፍተኛ ነው። - የካርቦን ቁርጥራጮች. ከመጨረሻው ሂደት በኋላ, "ቴክኮትሱ" (ቴክኮትሱ) የሚባሉት እነዚህ ማካተቶች በጠፍጣፋው ጠርዝ ላይ በተለያየ ቅርጽ በቀላል ጥራጥሬዎች ላይ በግልጽ ታዩ. ልክ እንደ ደህንነቶች ላይ እንደ የውሃ ምልክቶች ከመሰረታዊ የምደባ ባህሪያት እንደ አንዱ ተደርገው ይወሰዳሉ። እንደ አለመታደል ሆኖ ምስሉ (ለግልጽነት የዲስክ ውፍረት በትንሹ ጨምሯል) የሩቅ ሀሳብ ብቻ ይሰጠናል ፣ እና በተጨማሪ ፣ በጣም ጥቂት የ tekkotsu ዓይነቶች አሉ።

በመጀመሪያ ቱባ ውስጥ ንጹህ ቀይ መዳብ መጠቀም በመጀመሪያ እይታ ላይ እንደሚመስለው አስቂኝ አይደለም. ለስላሳ እና ታዛዥ በመሆኑ ይህ ብረት የራሱ ባህሪያት አለው. በመጀመሪያ ፣ ከቀዝቃዛ በኋላ ፣ የምርቱ ጥንካሬ ብዙ ጊዜ ይጨምራል ፣ ስለሆነም ትንሽ የመለጠጥ ችሎታን ያገኛል። እና ሁለተኛ, የመዳብ ልዩ viscosity በአማካይ ብረት ይልቅ ማለት ይቻላል የተሻለ ስለታም ምላጭ ይከላከላል. እንዲህ ዓይነቱ ቱባ ይሸበሸባል, ግን አይቆረጥም, እና እጆቹ ሳይበላሹ ይቆያሉ.

ለወደፊቱ, ብርቅዬ የነሐስ ዓይነት, ታዋቂው ሻኩዶ ቅይጥ, እስከ 70% ወርቅ ያካትታል, እየጨመረ ለ tsuba እንደ ቁሳዊ, እንዲሁም ሌሎች ክፍሎች ያካትታል. ልዩ ህክምና (ምናልባትም ኮምጣጤ ውስጥ) በኋላ, እንዲሁም ከጊዜ ወደ ጊዜ, ላይ ላዩን, በሌላ መንገድ ሊገኝ አይችልም ይህም የማያቋርጥ, ልዩ ጥልቅ ቀለም, ሰማያዊ-ጥቁር እና በተመሳሳይ ጊዜ ሞቅ ወሰደ. ለዚህም ምስጋና ይግባውና ሻኩዶ ከሌሎች ባህላዊ ውህዶች ጋር ፍጹም ተጣምሯል-ከዚህ ያነሰ ታዋቂው መዳብ-ብር “ሺቡቺ” (ሺቡቺ) እና መዳብ-ዚንክ-ሊድ “ሴንቶኩ” (ሴንቶኩ)። የሚያብረቀርቅ ቅዝቃዜ እና የቬልቬት ሙቀት ድምፆች ጥምረት አስደናቂ የሆነ የዪን-ያንግ ስምምነትን አስገኝቷል, ይህም በአጠቃላይ የጃፓን, የቻይና እና የኮሪያ ምርቶች ባህሪያት ነው.

በእርግጥ የሱባ ጥበብ ከፍተኛ ደረጃ ላይ የደረሰው በኢዶ ዘመን ነው። የወታደራዊ ጎራዴዎች አስፈሪ መገልገያ በተራቀቀ ጌጣጌጥ ተተክቷል ፣ እናም የዚህ አዝማሚያ በጣም ታዋቂ ተወካይ የሆነው የጎቶ ቤተሰብ ፣ በዘር የሚተላለፍ የጌጣጌጥ እና የብረታ ብረት አርቲስቶች ስብስብ ነው። የተራቀቀው ጣዕም ያለው ሥራ የአዲሱን ምስረታ የሳሙራይን ፍላጎት ሙሉ በሙሉ አሟልቷል (በእርግጥ የላይኞቹ ተወካዮች ፣ ጎቶ የሾጉናይት ዋና ዋና ጌቶች በመሆናቸው)። የምርታቸው ባህሪ ባህሪ በተረጋጋ ዳራ እና በተትረፈረፈ ወርቅ ላይ ከፍተኛ እፎይታ ነው። ይህ የአሸናፊነት መንገድ በዘመኑ የነበሩትን አስደሰተ። ወዲያው ብዙ ሁለተኛ ደረጃ ትምህርት ቤቶች (ለምሳሌ ኢሺጉሮ፣ ኢዋሞቶ) ተነሱ፣ ገበያውን በጥሩ ሁኔታ ሞልተውታል፣ ከሁሉም በትንሹም ቢሆን “የጦር አውራጃዎች ዘመን” ቀላል እና ተግባራዊ ዲስኮች የሚመስሉ።

በ16ኛው እና በ17ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የነበረው የመንግስት ፖሊሲ የውጭ እቃዎችን ወደ ጃፓን እንዳይገባ ገድቧል። ቻይናውያን እና "የደቡብ አረመኔዎች" (ናምባን), ከሆላንድ እና ፖርቱጋል ነጋዴዎች የተፈቀዱት በናጋሳኪ ወደብ ላይ ብቻ ነው. በውጤቱም, በአውሮፓውያን ልማዶች, የጦር መሳሪያዎች እና ጥይቶች በበርካታ የእጅ ባለሞያዎች መካከል መማረክ ተፈጠረ. ለምሳሌ፣ ዮሺትሱጊ የአውሮጳን አካላት ከቻይና ድራጎን እና የአበባ መስመሮችን እና ሽክርክሪቶችን በማጣመር የሰው ሰራሽ አቅጣጫ ማዳበር ከጀመሩ ብዙዎች አንዱ ነበር፣ ይህም በመጨረሻ ወደ ናምባን ዘይቤ አመራ። ስራው ከድራጎን ፣ ከዕፅዋት እና ከእንስሳት ጌጣጌጥ ፣ የተሳደዱ ጠርዞች እና የጌጣጌጥ አራት ማዕዘኖች ፣ ከፊል (መሬት) እና ጠንካራ (nome) ንድፍ ያለው በቀላሉ የማይሰበር ብረት ተጠቅሟል። በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን ሁሉ ፣ የጥበብ መርህ የበላይነት በላቀ ጌጥነት ይገለጽ ነበር ፣ እና በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ ፣ ልማት በመጨረሻ በቴክኖሎጂ ፣ በቀለም እና በከበሩ ማዕድናት አጠቃቀም የረቀቀ መንገድ ተጓዘ። ለቀላል ሥራ ወርቅ (ኪን)፣ ብር (ጂን)፣ ለተጠቀሰው ሻኩዶ እና ሺቡ-ኢቺ ተገቢ ያልሆነ ቅድሚያ ተሰጥቷል። የማስዋብ ቴክኖሎጂም ጉልህ ለውጦችን በማድረግ ላይ ነው። የድሮው የብረት ቱባ ገጽታ ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቅ ከሆነ የጃፓን ውበት ግንዛቤን ሙሉ በሙሉ የሚያንፀባርቅ ከሆነ ሆን ተብሎ በተጠረጠረ የፎርጅድ ዱካዎች ውስጥ ወይም “ከድንጋይ በታች” ለመቁረጥ ፣ የተተኪዎቹ ገጽታ በጣም የሚያምር ነው። የተቀረጸው በጎነት፣ የእፎይታው ጥልቀት እና ትክክለኛነት፣ ባለብዙ ቀለም ዳራ እና ዕቅዶች እንከን የለሽነት ሕያዋን ፍጡርን በራሳቸው ውስጥ አሰጥመውታል። ይህ Shibui አይደለም, Zen አይደለም, እና የሻይ ሥነ ሥርዓት ቀላልነት አይደለም, ነገር ግን የሞተ እና ቀዝቃዛ ፍጹምነት.

ለማጠቃለል ያህል፣ በእውነቱ የቱባ “ወርቃማው ዘመን” የሙሮማቺ እና ሞሞያማ አስጨናቂ እና ደም አፋሳሽ ጊዜ ነበር ብሎ መከራከር ይችላል። በዚያን ጊዜ ነበር ከፍተኛ ቁጥር ያላቸው የብረት ዲስኮች የተሠሩት፣ በኋላም የሳሙራይ ውበት (የኦዋሪ፣ ኦኒን፣ ወዘተ. ዘይቤዎች) ክላሲካል በመባል ይታወቃሉ። የቅንጦት እና ብሩህነት አይደለም ፣ ግን ቀላልነት እና ተግባራዊነት - እነዚህ ለእውነተኛ ቱባ ብቁ ባህሪዎች ናቸው ፣ በአንድ እይታ ፣ በሙዚየሙ ኮሪደሮች ፀጥታ ውስጥ ፣ የፈረስ እብሪት እና የደረቁ የደረቁ ምላጭ ጩኸት መስማት ይችላሉ። !

እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት የተረፉ እጅግ በጣም ብዙ የ tsuba ናሙናዎች (ሁለቱም በሰይፍ ላይ የተጫኑ እና “ነፃ”) ለረጅም ጊዜ በባለሙያዎች ወደ በርካታ የቅጥ ቡድኖች ተከፋፍለዋል። እያንዳንዱ ክልል ፣ እያንዳንዱ የእደ ጥበብ ባለሙያ ወይም ትምህርት ቤት ልዩ ባህሪያትን በምርቶቹ ውስጥ አስተዋውቋል ፣ በዚህ መሠረት አሁን ነገሮችን በአስተማማኝ ሁኔታ መለየት እንችላለን ። የፊርማ መኖር ምደባውን ያቃልላል ፣ ግን ያለ እሱ ፣ የብዙ ግልፅ ወይም የማይታወቁ ዝርዝሮች አጠቃላይ ድምር የሳህኑን የህይወት ታሪክ ያለምንም ማዛባት ሊነግሩ ይችላሉ። በቀለማት ያሸበረቁ ማስገቢያዎች የእነዚህን አስደናቂ ነገሮች ምስቅልቅል በሚመስለው ዓለም በቀላሉ እንደሚጓዙ በማጥናት በጣም አስፈላጊ እና የተለመዱ ቅጦች አጭር መግለጫ ይሰጣሉ ፣ “የሱባ አንባቢ” ዓይነት።

አንድ ምሳሌ በመጠቀም የጃፓን ሰይፍ መሣሪያን ተመልከት ካታናስ

ካታና- ረጅም የሳሙራይ ሰይፍ፣ የሰይፍ ርዝመት 90-120 ሴ.ሜ፣ የዳገቱ ርዝመት 25-30 ሴ.ሜ ወይም 3 ክንድ ክብ፣ የቢላ ወርድ 27-35 ሚሜ፣ ማጠፍ ከስንዴው ስፋት ጋር እኩል ወይም ትንሽ ይበልጣል። መያዣው በተጣበቀ ቆዳ ወይም በሻርክ ቆዳ ተሸፍኗል. ጋርዳ ካታናተብሎ ይጠራል tsubaእና አብዛኛውን ጊዜ ክብ ቅርጽ አለው.

የሰይፉ ርዝመት እንደሚከተለው ይሰላል-ከፍተኛውን ርዝመት ለማግኘት ከቁመትዎ 90 ሴ.ሜ መቀነስ ያስፈልግዎታል ። እንዲሁም ጎራዴውን በቀላሉ የማስተናገድ ጉዳዮችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ሌላ 8 ሴ.ሜ ከተፈጠረው ውጤት ይቀንሳል ። ዋጋ. ለምሳሌ, 175 - 90 = 85 ሴ.ሜ, 85 - 8 = 77 ሴ.ሜ. (የእኔ የግል አስተያየት ሳይንሳዊ አይደለም፣ከዚህ በታች ያለው መረጃ ከሌላ ምንጭ ነው).

ቁመትዎ በሠንጠረዡ ውስጥ ካልሆነ, ለእያንዳንዱ ተጨማሪ ሴንቲ ሜትር ቁመት 3 ሚሊ ሜትር ወደ ጫፉ ርዝመት መጨመር ያስፈልግዎታል, ማለትም. የዛፉን ርዝመት በበለጠ በትክክል ማስላት ይችላሉ። (ነገር ግን ይህ ምክር ብቻ ነው, ምክንያቱም ሰይፉ በነበረበት ጊዜ ሁሉ, ርዝመቱ እና የግዛቱ ዘዴ ተለውጧል, እዚህ ተዋጊው እንደ ጦርነቱ ሁኔታ እራሱን የሰይፉን ርዝመት የመምረጥ መብት አለው).

ፍሬም ቡክ-ዙኩሪወይም uchi-gata-na kosirae . በዚህ ዘይቤ ውስጥ የተጫኑ ሰይፎች ወደ ቀበቶው ተጣብቀዋል። በቅርጫቱ ላይ አንድ ጠርዝ ነበር ኩሪታታ, ገመዱ ያለፈበት ጠቢብ.

የፍሬም ዝርዝሮች ቡኬ-ዙኩሪ

Kasira - በስታይል ውስጥ የተገጠመ የሰይፍ ጭንቅላት ጭንቅላት ቡኬ-ዙኩሪ.

ኮጂሪ - በቅጡ ውስጥ የሰይፍ ቅሌት ጫፍ ቡኬ-ዙኩሪ; ላይኖር ይችላል፣ ከዚያ የዛፉ ጫፍ በቀላሉ ልክ እንደ ሁሉም ቅርፊቶች በተመሳሳይ መልኩ የተጠጋጋ እና የታሸገ ነው።

ኮይጉቺ - "የካርፕ አፍ"; ወደ ሽፋኑ መግቢያ (ወይም ኩቺጋን, የጭራሹ አፍ በብረት ቀለበት ከተሸፈነ).

ኩሪካታ - ከታች ከሰይፉ ርዝመት አንድ ስድስተኛ ጎልቶ ይታያል koiguchiበጠባቡ ፊት ለፊት በኩል omoteገመዱ የሚያልፍበት ጠቢብ.

መኩጊ- በሰይፍ መዳፍ እና መንጠቆ ውስጥ የሚያልፍ ማያያዣ።

menuki - በሰይፍ ጫፍ ላይ ጌጣጌጥ.

ሳጂዮ - በሰይፍ ስካባር ላይ ገመድ.

ተመሳሳይ- stingray ቆዳ, የተሸፈነ ነበር ፈስ.

ሳያ - ሽፋን.

ሴፓ - በጠባቂው በሁለቱም በኩል ሼክን የሚሸፍኑ የኦቫል ብረት ማጠቢያዎች ጥንድ.

ፉቲ - መያዣው ላይ ክላች.

tsuba - ጠባቂ.

Tsuka - መያዣ.

Tsuka-ito - እጀታ ጠመዝማዛ

በጣም ታዋቂው የቅጥ ጎራዴዎች አይነት ቡኬ-ዙኩሪ- ይህ ካታና (ዳይቶ)እና ዋኪዛሺ (ሾት). ዋኪዛሺትንሽ ቅጂ ብቻ ነበር። ካታና. አብረው ፈጠሩ ዳኢሾ("ትልቅ እና ትንሽ"). ሁሉም የፍሬም ዝርዝሮች ከሆነ ዳኢሾበተመሳሳይ ዘይቤ ተዘጋጅተዋል ፣ ከዚያ ይህ ጥንድ ተጠርቷል daisho soroimono.

ስካባርድ (ሳያ)ሰይፎች ብዙውን ጊዜ የሚሠሩት ከ ሆ አይ ኪ(Magnolias) እና ሁለት ግማሾችን ያካትታል. በመስቀለኛ ክፍል ውስጥ ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ተመሳሳይ ቅርፅ እና መጠን ያለው የተራዘመ ሞላላ ቅርጽ አላቸው ሴፓ(ማጠቢያዎች) በአጠገባቸው ይገኛሉ, እና በጠቅላላው ርዝመት አንድ አይነት ሆነው ይቆያሉ. ለሰይፍ ያለው ቅሌት, እንደ አንድ ደንብ, በጣም ዘላቂ በሆነ ቫርኒሽ ተሸፍኗል. በ ዳኢሾ - በሳሙራይ የሚለበሱ ጥንድ ሰይፎች - ይህ lacquer ብዙውን ጊዜ የተረጋጋ ድምጾች ነው ፣ እንደ አንድ ደንብ ፣ ጥቁር እና ሁሉም ሌሎች ማስጌጫዎች በተመሳሳይ የተረጋጋ ዘይቤ የተነደፉ ናቸው። ደማቅ አንጸባራቂ ቀለሞች በዳንዲዎች ይመረጡ ነበር፣ እና ከቻይና የሚመጣ ደማቅ ቀይ ቫርኒሽ በድፍረት እና በታላቅ ትዕቢት ታዋቂ ከነበሩት ሳትሱማ እና ሂዩጋ ግዛቶች በሳሙራይ በሚለብሱት ጎራዴዎች ላይ ነበር።

ላኪው የተተገበረበት ወለል ወይ ለስላሳ ነው፣ ወይም በሰያፍ ወይም በግልባጭ የሚሄዱ ሰፋ ያሉ ወይም ጠባብ ጉድጓዶች ሊኖሩት ይችላል። የታሸገው መሠረት ራሱ በጥራጥሬ ወይም በጥሩ ሁኔታ ፣ ባለ አንድ ቀለም ወይም ያጌጠ ሊሆን ይችላል። ናሺጂ(የወርቅ አቧራ) ጉሪ-ቦሪወይም በሌሎች ቅጦች, ወይም ባለ ሁለት ቀለም እንኳን. በጣም ብዙ ጊዜ፣ እንዲሁም ቫርኒሽ የሆነ የስትሬይ ዓሣ ዓይነትም አለ ( ተመሳሳይ-ኑሪ). እነዚህ መሠረቶች ማንኛውንም የጌጣጌጥ ዓይነት ሊቀበሉ ይችላሉ, ግን ለ ዳኢሾየተራቀቀ ማኪ-ኢ(ልቅ ንድፍ) የጃፓን ጣዕም አይስማማም. ሆኖም ፣ ስለ ሰይፍ ፣ ጌታው ነፃ ምናባዊ በረራ ሊፈቅድ ይችላል ፣ እና የታሸጉ የብረት ጌጣጌጦች ብዙውን ጊዜ እዚህ ይገኛሉ። (ካናሞኖ).

የሚከተሉት ስድስት ቁርጥራጭ የሰይፍ ቅርፊቶች፣ በቅጡ የተገጠሙ ቡኬ-ዙኩሪ, ልዩ የጌጣጌጥ ዝርዝሮች ሊኖሩት ይችላል-

ወደ ስካቦርዱ መግቢያ የሚሸፍነው ቀለበት - koi guti("የካርፕ አፍ") ወይም ኩቺጋን, ብረት ከሆነ;

ኡራጋዋራ - የማጠናከሪያ አሞሌ ለ ማስገቢያ መሠረት ላይ እየሮጠ አብሮ-ጋታና;

ማስገቢያ ሽፋን ለ አብሮ-ጋታናእና kogai. ብዙውን ጊዜ በሚያንጸባርቅ ጥቁር ላኪ, የተጣራ የተፈጥሮ ቀንድ ወይም ለስላሳ ቡፍ;

ኩሪታታ(“የደረት ቅርጽ”) - ከሰይፉ ርዝመት አንድ ስድስተኛ ርቀት ላይ የሚገኝ ማስገቢያ ያለው ውጣ ውረድ koi gutiከጎኑ omote, ገመዱ የሚያልፍበት ጠቢብ;

ሶሪ ሱኖ("የመመለሻ ቀንድ")፣ ወይም ኦሪጋን, - ትንሽ መንጠቆ-ቅርጽ ያለው መወጣጫ በተመሳሳይ ጎን ዝቅ ብሎ ወደ ዳገቱ እያመለከተ። ቅርፊቱ ከቀበቶው ወደ ፊት እንዳይንሸራተት ለመከላከል ያገለግላል. በጣም አልፎ አልፎ ነው እና ብዙውን ጊዜ ዋኪዛሺ, ግን የእሱ መገኘት ብዙውን ጊዜ ስለ መልካም ነገር ይናገራል
ምላጭ;

kojiri - ስካባርድ ጫፍ. ብዙውን ጊዜ አይከሰትም, በተለይም በ ዋኪዛሺ, እና የጭራሹ ጫፍ በቀላሉ ልክ እንደ ሁሉም ቅርፊቶች በተመሳሳይ መልኩ የተጠጋጋ እና የታሸገ ነው. በቅጹ ፣ በቁሳቁስ እና በጌጣጌጥ ፣ እሱ ብዙውን ጊዜ ይዛመዳል ገንዘብ ተቀባይ.

እነዚህ ሁሉ ክፍሎች (ከስሎዎች ሽፋን በስተቀር ለ አብሮ-ጋታናእና kogai) ብዙውን ጊዜ ብረት, ብዙ ወይም ያነሰ እኩል ያጌጡ ናቸው. ነገር ግን አስተዋይ በሆኑ ቦታዎች፣ በቀላል መልክ እና ለዓላማቸው አስፈላጊ በሆነው በትንሹ መጠን፣ የተወለወለ ጥቁር ቀንድ ሊሆኑ ይችላሉ።

ሳጂዮ - ያለፈው ጠፍጣፋ የሐር ገመድ ነው። ኩሪካቱሰይፉ ወደ ቀበቶው የታሰረበት. ርዝመት ጠቢብእንደ መሳሪያው መጠን ከ 60 እስከ 150 ሴ.ሜ ነበር, እና ከጦርነቱ በፊት ሊወገድ እና ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል. ታሱኪየእጅ እንቅስቃሴን ነፃነት ለመስጠት የሲቪል ልብስ ረጅም እጀቶችን ለማሰር. ሳጂዮየተማረከውን ጠላት ለማሰርም ያገለግሉ ነበር። ቀለም ጠቢብከቅዝቃዛው ቀለም ጋር ይዛመዳል. የኋለኛው ጥሩ የጃፓን ጣዕም, ልባም እና ጥብቅ ከሆነ, ተመሳሳይ ይሆናል ጠቢብ. ብሩህ እና ውሻ ሶስት ፍሬሞች ይኑርዎት ጠቢብተዛማጅ.

ያዝ (ትሱካ)ሁልጊዜ ከሁለት ግማሽ እንጨት በአንድ ላይ ተጣብቆ የተሰራ, ይመረጣል ሆ አይ ኪ(Magnolias) በመካከላቸው ለሻንች ቀዳዳ ነበር (ናካጎ), ተብሎ ይጠራል tsuka-guchi. ዛፉ ብዙውን ጊዜ በአንድ ነጭ ቁራጭ ተሸፍኗል ተመሳሳይ- ቋጠሮ stingray ቆዳ. ስፌቱ በጎን መሃል ላይ ወረደ ሁሬ, እና ብዙውን ጊዜ ቁራሹ የተመረጠው የሶስት ወይም አራት ትላልቅ ቋጠሮዎች ማዕከላዊው ረድፍ በጎን በኩል ነበር። omote.

ጠመዝማዛ ከላይ ተተግብሯል tsuka-ito("ሂልት ክር")፣ ጠንካራ ጠፍጣፋ ሐር (ብዙውን ጊዜ ቆዳ ወይም ጥጥ) ሪባን የያዘ uchi-himእስከ 0.6 ሴ.ሜ ስፋት ያለው በጣም አልፎ አልፎ ፣ ከጠፍጣፋ ሪባን ፈንታ ፣ በመደዳ የተጠቀለለ ገመድ አለ። በተለምዶ፣ tsuka-itoጥቁር, አልፎ አልፎ ለስላሳ ቡናማ, ጥቁር ሰማያዊ ወይም አረንጓዴ ነበር. አንዳንዴ ዳይሚዮተጠቅሟል ካታናበነጭ ጠመዝማዛ; እንዲሁም የአንድ የተወሰነ አይነት ባህሪ ነበር ታቲ. አልፎ አልፎ, የቆዳ ገመድ እና የዓሣ ነባሪ አጥንት ይገኛሉ. የቴፕው መሃከል ወደ መያዣው መያዣው ተጠግቷል እግርከጎኑ omote, እና ሁለቱ ጫፎች በቀኝ እና በግራ በኩል በመያዣው ላይ ተጣብቀው እና በእኩል ርቀት ሁለት ጊዜ ተጣብቀዋል. ከዚህ የተነሳ ተመሳሳይበእጀታው በሁለቱም በኩል ከበርካታ የአልማዝ ቅርጽ ያላቸው ክፍተቶች በስተቀር ሙሉ በሙሉ ተዘግቶ ተገኘ። ቴፑው በእጁ ጭንቅላት በኩል በጎኖቹ በኩል ካለፈ በኋላ ገንዘብ ተቀባይ, በእጁ በሁለቱም በኩል በጠፍጣፋ የታመቀ ኖት ላይ ተስተካክሏል. በጎን በኩል ካለው መያዣው መሃል ትንሽ በታች omoteእና ከእሱ በላይ ትንሽ በጎን በኩል ሁሬጠመዝማዛው በከፊል የተሸፈነ እና ሁለት ማስጌጫዎች በቦታው ላይ ተስተካክለዋል menuki.

የመጠቅለያ አማራጮችን ይያዙ tsukaእና ከላይ መሃል ላይ የሚታየውን ንድፍ ያስከተለውን የመጠቅለያ ዘዴ

ገመዱን በማያያዝ ላይ tsuka-itoበላዩ ላይ ገንዘብ ተቀባይ

ለዚህ የተለመደ ብዙ ልዩ ሁኔታዎች ነበሩ። tsuka-maki(ጠመዝማዛ ዘዴን ይያዙ). ለምሳሌ, በሚለብሱ ሰይፎች ላይ ዳይሚዮከመደበኛ ልብስ ጋር kamishimo, በኤዶ ጊዜ ውስጥ በሾጉን ፍርድ ቤት, ጥቁር የሐር ጠመዝማዛዎች ተሻገሩ ገንዘብ ተቀባይ, ወደ ውስጥ ከመግባት ይልቅ; ገንዘብ ተቀባይበዚህ ጉዳይ ላይ ከጥቁር ቀንድ ነበር. ይህ ዘይቤ በመባል ይታወቃል ማኪ-ካኬ-ኖ-ካሺራ, እናም እንዲህ ጠመዝማዛ ያለው ሰይፍ ተጠርቷል ካሚሚሞ-ዛሺ.

የተወሰኑ የፍርድ ቤት ሰይፎች፣እንዲሁም አብዛኞቹ አጫጭር ሰይፎች እና ሰይፎች ሳይጠቀለሉ የቀሩ የቆዳ ቋጥኞች ነበሩ። በእንደዚህ ዓይነት ሁኔታዎች ውስጥ ገንዘብ ተቀባይእና ሁለቱም menukiበሙጫ፣ በተደበቁ ፒኖች፣ በጌጣጌጥ ቁልፎች ወይም በሌላ ተስማሚ ዘዴ መታሰር ነበረበት። ይህ ዘይቤ ይባላል hanashi menuki(ፍርይ menuki). በተጨማሪም ብዙ አይነት ያልቆሰሉ ዊቶች አሉ፣ በአብዛኛው ጩቤዎቻቸው በተወለወለ ወይም በተጠረበ እንጨት፣ lacquer፣ rattan ወይም ብረት በተሸፈኑ ጩቤዎች ላይ። ብዙውን ጊዜ፣ በእጅ መያዣው ላይ ምንም አይነት የስትሪት ቆዳ ከሌለ፣ በመያዣው ግማሾቹ መካከል ያሉት የጎን መጋጠሚያዎች በብረት ቁርጥራጭ ይዘጋሉ። kenuki-kanamono.

የእጅ መያዣው ቅርጽ ጠባብ ኤሊፕቲክ ክፍልን ያቀፈ ሲሆን አብዛኛውን ጊዜ ከሁለቱም ጫፎች ወደ መሃሉ ትንሽ ይቀንሳል. ያልቆሰለ ዳገት ያላቸው ጩቤዎች ጎን አላቸው። omoteከ 2.5 ሴ.ሜ ርቀት ላይ አስገዳጅ መቆረጥ ሊኖረው ይችላል ገንዘብ ተቀባይ. ሰይፉ በደረት ላይ በልብስ ላይ በሚለብስበት ጊዜ ( ክዋይከን), ይህ ባህሪ አንድ ሰው ምላጩ በየትኛው ጎን ላይ እንዳለ ወዲያውኑ እንዲሰማው እድል ይሰጣል.

ጋርዳ (ሱባ)ብዙውን ጊዜ በዲስክ መልክ. ብቸኛው ልዩነት የጥንታዊ ጎራዴዎች ጠባቂዎች ናቸው, ትንሽ መስቀል ቅርጽ ያላቸው እና የሚጠሩት ወንፊት-ጂ(እንደ የሺንቶ መስዋዕት የሩዝ ኬክ ቅርጽ, ስለዚህም ስሙ). እንደነዚህ ያሉት ጠባቂዎች በአንዳንድ የሰልፍ ዓይነቶች ላይም ይገኛሉ. ታቲ. የዋንጫ ቅርጽ ያላቸው ጠባቂዎች ያጋጥሟቸዋል, ግን በጣም አልፎ አልፎ ነው.

ጠባቂዎች የተለያዩ ቅርጾች እና መጠኖች አሏቸው, ምንም እንኳን በጣም የተለመዱት ከ 6 እስከ 9 ሴ.ሜ የሆነ ዲያሜትር ያለው ክብ ወይም ሞላላ ናቸው.

ጠባቂዎች ሁልጊዜ ማለት ይቻላል ከብረት የተሠሩ ናቸው, ምንም እንኳን በአለባበስ ሰይፎች ላይ የፓተንት ቆዳ, በእንጨት ላይ የተዘረጋ ቆዳ ወይም የፓፒ-ሜቺ ሊሆን ይችላል. እስከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ. የ tsuba ጠባቂዎች ብዙውን ጊዜ ከብረት የተሠሩ ነበሩ። በንድፍ ውስጥ ቀላል, እጅን ለመጠበቅ ሙሉ ​​ለሙሉ ጠቃሚ ዓላማን አገልግለዋል. በኋላ፣ በብረታ ብረት እድገት፣ ቱባ እንዲሁ የጥበብ ሥራ ሆነ። በሰላማዊው የኢዶ ጊዜ ውስጥ የጥበቃ ማስጌጫዎች ከፍተኛ ደረጃ ላይ ደርሰዋል። ለጌጦቻቸው እንደ ወርቅ ፣ ብር ፣ መዳብ ያሉ የተለያዩ ቀላ ያለ patinas ፣ እንዲሁም የመዳብ ውህዶች ያሉ ብረቶች ጥቅም ላይ መዋል ጀመሩ ። ሻኩዶ፣ ሺቡዪቺ፣ ሳምቦ ጂን፣ ሮጂን፣ ካራካን፣ ኒጉሮሜ፣ ሴንቶኩእና ንጹህ ናስ ሺንቹ. የተለያዩ የኬሚካል ውህዶች መጠቀማቸው የተለያዩ ቀለሞችን እንዲሰጣቸው አስችሏል. ለእነዚህ ሁለት ወይም ከዚያ በላይ የተለያየ ቀለም ያላቸው ውህዶች አስደሳች ተቃራኒ ውህዶች መጨመር አለባቸው።

የጥበቃ ዝርዝሮች (ሱባ)

ሂራ("ጠፍጣፋ አካል") - መካከል ጠባቂ ክፍል ሚሚእና ሴፓዳይ.

ሚሚ - ባዝል.

ሴፓዳይ("ለ pucks ቦታ") - ለፓኮች የሚሆን ቦታ ሴፓ. ለሻንች ጉድጓድ ዙሪያ የጠባቂው ሞላላ ክፍል. ከዚህ ቦታ አጠገብ ሁለት ማጠቢያዎች አሉ ( ሴፓ) በጠባቂው እና በቅጠሉ እና በጠባቂው እና በሃይሉ መካከል. ጠባቂው በሰይፍ ላይ በሚሆንበት ጊዜ. ሴፓዳይከእይታ ሙሉ በሙሉ ተደብቋል። ብዙውን ጊዜ ሙሉ ለሙሉ የማይታወቅ ነው, ከፊርማው በስተቀር, ብዙውን ጊዜ ትንሽ ኮንቬክስ መደበኛ ኦቫል ነው.

ናካጎ-አና - የሻክ ጉድጓድ. የሰይፉ ባንድ ታንግ የሚያልፍበት በጠባቂው መሃል ላይ ያለ ቀዳዳ።

ኡደኑኪ-አና - lanyard ቀዳዳዎች. አንዳንድ ጠባቂዎች የተለያየ መጠን ያላቸው ሁለት ቀዳዳዎች አሏቸው. አንድ ላንዳርድ ከእነርሱ ጋር ተያይዟል።

ሴኪጋን - ድምር። የታንግ ቀዳዳውን መጠን ከአንድ የተወሰነ የሰይፍ ክር ጋር ለመገጣጠም እና በቦታው መያዙን ለማረጋገጥ የሚያገለግል የብረት መሙያ። እነዚህ ቀዳዳዎች በብረት መከላከያዎች ላይ ይገኛሉ እና ይህ ቀደምት ጠባቂ መሆኑን ያመለክታሉ. ቦታ ያዥው በ ryo-hitsu.

ኮጋይ ሂሱ-አና - ቀዳዳ ለ kogai. ይህ መክፈቻ ብዙውን ጊዜ በግማሽ ባለ አራት አበባ አበባ ቅርጽ ነው.

ኮዙካ ሂሱ-አና - ቀዳዳ ለ kozu-ki. ይህ ቀዳዳ ተቃራኒ ነው kogai hitsu-ana, ለመያዣ የተነደፈ አብሮ-ጋታና. ጉድጓዱ ብዙውን ጊዜ በግማሽ ጨረቃ ቅርጽ ነው. አንድ ላየ kogai hitsu-anaእና kozuka hitsu-አናተብሎ ይጠራል ryo-hitsu.

እጀታ (ፉቲ) እና እጀታ ጭንቅላት (ካሲራ)።እነዚህ ሁለት የፍሬም ክፍሎች ብዙውን ጊዜ አንድ ላይ ይቆጠራሉ, ምክንያቱም ብዙውን ጊዜ በተመሳሳይ መንገድ የተነደፉ እና በተመሳሳይ የእጅ ባለሙያ የተሠሩ ናቸው.

ተግባር እግር(መጋጠሚያዎችን ይያዙ) እና ገንዘብ ተቀባይ(የእጅ እጀታ) በሁለቱም ጫፎች ላይ መያዣውን ማጠናከርን ያካትታል. ጊዜ "cashira"(በርቷል "ራስ") ለዋናው ስም አጭር ነው "ትሱካ ጋሲራ"(የእጅ እጀታ), እና እግርየድንበር አጠቃላይ ቃል ነው። ሁለቱም ነገሮች አንድ ላይ ሆነው በተለምዶ ይጠራሉ ፉቲ-ካሺራ.

ፉቲ, እንደ አንድ ደንብ, እስከ 1.3 ሴ.ሜ ስፋት ያለው ጠፍጣፋ የብረት ቀለበት ባንድ ያቀፈ ሲሆን ይህም ከጠባቂው አጠገብ ያለውን እጀታ ያከብራል እና በቀላሉ ለማስወገድ ቀላል ነው. በመሠረቱ ላይ እግርየሚባል ሞላላ ሳህን አለ። tenjo-gane("የጣሪያ ብረት")፣ አብዛኛውን ጊዜ መዳብ፣ ለሰይፉ ቀዳዳ ቀዳዳ ያለው።

Kasiraምንም እንኳን የተለመደ ቢሆንም ብዙውን ጊዜ የታችኛው ክፍል ያለው ትንሽ ኩባያ ነው። ገንዘብ ተቀባይፍጹም ክብ ታች ጋር. በላዩ ላይ እግርየስርዓተ-ጥለት ዋናው ክፍል በጎን በኩል ይገኛል omote. በላዩ ላይ ገንዘብ ተቀባይንድፉ ሰይፉን በሚለብስበት ጊዜ እንዲታይ በመያዣው ጫፍ ላይ ይገኛል.

ከእያንዳንዱ ጎን ገንዘብ ተቀባይሞላላ ማስገቢያ አለ - shitodome-አናሊወጣ የሚችል አይን የታጠቁ - ሺቶዶም("oatmeal eye") ከዳሌው ገመድ ጋር የሚገጣጠም ባለጌጣ መዳብ። ጠመዝማዛ እጀታ ባለው ዳገት ላይ ገንዘብ ተቀባይከእንግዲህ አይጣበቅም። ነገር ግን፣ ባልተጠቀለለ እጀታ ላይ፣ አብዛኛውን ጊዜ በሙጫ ብቻ ሳይሆን፣ ለመደበቅ በቂ በሆኑ ሁለት ቅጠል ያላቸው ሚስማሮችም ይጠበቃል። shitodome-አና(የተወገደው ዑደት).

ፉቲበጎን በኩል የተፈረመ omoteውጫዊ ገጽታ tenjo-ganeእና አንዳንድ ጊዜ በሚታየው ክፍል ላይ. በላዩ ላይ ገንዘብ ተቀባይፊርማው፣ በጣም አልፎ አልፎ በሚፈጠርበት ጊዜ፣ በውስጥም ሆነ በውጭ በተሸጠ ትንሽ የብረት ሳህን ላይ ነው። በተጨማሪም በ menuki.

menuki- ይህ ከጌጣጌጥ ብረት የተሠሩ ትናንሽ ጌጣጌጦች በእጁ በሁለቱም በኩል ይገኛሉ. እነሱ እንደ ጌጣጌጥ ብቻ ሳይሆን መያዣውን በጥብቅ ለመያዝም ያገለግላሉ. ምናልባት መነሻቸውን በጥንታዊ ጎራዴዎች ላይ ያጌጡ የፒን ባርኔጣዎችን ያመለክታሉ. ጋር አብሮ kogaiእና አብሮ-ጋታና (ኮዙካ) አንድ ነጠላ ስብስብ ሊጠሩ ይችላሉ ሚቶኮሮ-ሞኖ("ሦስት ቦታዎች ነገሮች"). ነጠላ ዘይቤ ለሰይፍ ወደ ሙሉ የብረት ክፍሎች ስብስብ ሊራዘም ይችላል - soroimono("ወጥ የሆነ ነገር") ወይም ጥንድ ሰይፎች - daisho soroimono. ሚቶኮሮ-ሞኖወይም soroimonoየታዋቂው የብረት ሠራተኛ ሥራ - በተለይም ከጎቶ አንዱ - ተወዳጅ ስጦታ ነበር። ዳይሚዮእና ሌሎች የክብር በዓላት ላይ.

መኩጊ- ይህ በሰይፍ መዳፍ ውስጥ የሚያልፍ እና የሰይፉ ጅራፍ ከዳገቱ ላይ እንዳይወድቅ የሚከለክለው የሚሰካ ፒን ነው። ብዙውን ጊዜ የሚሠራው ከቀርከሃ ነው, ግን ብዙውን ጊዜ ከጨለማ ቀንድ (በጣም አልፎ አልፎ ከዝሆን ጥርስ ነው). በመያዣው ላይ ሲታጠፍ ትንሽ ተለጥፏል መኩጊበጎን በኩል ይገባል ሁሬበአንደኛው ክፍት አልማዞች መሃል ተመሳሳይስለዚህ በጎን በኩል ነው omoteጠባብ ጫፍዋ በመጠምዘዝ ተደብቋል። ነገር ግን ለዚህ ደንብ ልዩ ሁኔታዎች አሉ. ባልታሸጉ ጩቤዎች ውስጥ መኩጊከብረት ወይም ከዝሆን ጥርስ በተሠራ ዓይን ወይም በብረት ማሰሪያ ውስጥ ማለፍ ይችላል - ዶ-ጋኔ("የአካል ብረት"), መያዣውን ይሸፍናል.

ብረት መኩጊየብዙዎቹ ያልታሸጉ ጉልቶች አስደናቂ ገጽታ ነው። በውስጡም ተመሳሳይ ቆብ ያለው የመዳብ ፒን በሌላኛው በኩል በክር የሚሰፍርበት ወይም የሚሰነጣጠቅበት የማስጌጫ ቆብ ያለው ወፍራም የመዳብ ቱቦ፣ ብዙ ጊዜ ብር ነው። በሾላዎቹ ላይ ያሉት ክሮች ብዙውን ጊዜ ግራ-እጅ ናቸው, እና አንድ ሰው እንደነዚህ ያሉትን መሳሪያዎች በሚፈርስበት ጊዜ ከፍተኛ ጥንቃቄ ማድረግ አለበት.

ማጠቢያዎች (ሴፓ)- ይህ በጠባቂው በሁለቱም በኩል ያለውን ሼክ የሚሸፍነው የኦቫል ብረት ማጠቢያዎች ጥንድ ነው. ሁልጊዜ ማለት ይቻላል የሚሠሩት ከመዳብ፣ ከሜዳ፣ ከወርቅ፣ ከብር የተለበጠ ወይም በወርቅ ወይም ከብር ፎይል ነው። የሚታዩ ንጣፎች ሊበራሉ ወይም በብርሃን ጭረቶች ሊሸፈኑ ይችላሉ። ጫፎቻቸው ብዙውን ጊዜ ይፈጫሉ ወይም በቀዳዳዎች ያጌጡ ናቸው። አንዳንድ ሰይፎች ሁለት ወይም ሦስት ጥንድ አላቸው, እና ታቲከእነዚህ ከተለመዱት በተጨማሪ ሴፓብዙውን ጊዜ የሚጠራው በጣም ትልቅ ጥንድ አለ ኦ-ሴፓ(ትልቅ ማጠቢያዎች). የጠባቂውን ትልቅ ክፍል ይሸፍናሉ እና በቅርጻ ቅርጾች ያጌጡ ናቸው, እና የንድፍ መሰረቱ ብዙውን ጊዜ የሚያምር የማልታ መስቀል ነው. እንዲህ ይላሉ ሴፓበ 12 ኛው ክፍለ ዘመን ጥቅም ላይ መዋል ጀመረ. አላማቸው መከላከል ነው። እግርእና ከጉዳት ይጠብቁ እና ሁሉንም ነገር የተጠናቀቀ መልክ ይስጡ.

መጋጠሚያ (ሃባኪ)።ከሥነ ጥበባዊው ጎን ቢሆንም ሃባኪበጣም ትንሽ ትርጉም ያለው ፣ እሱ በጣም አስፈላጊ ነው ፣ እና በሁሉም የጃፓን ጎራዴዎች ፣ ሰይፎች እና ጦርዎች ላይ ይገኛል። ይህ ወፍራም የብረት እጀታ ፣ የውስጠኛው ጎን ከቅርጫቱ የመጨረሻዎቹ ሁለት እስከ ሶስት ሴንቲሜትር እና በመጀመሪያዎቹ ሁለት እስከ ሶስት ሴንቲሜትር ላይ በትክክል ይጣጣማል ናካጎ) (ለመካከለኛ መጠን ያለው መሣሪያ ግምታዊ አሃዞች) በርካታ ተግባራት አሉት። በመጀመሪያ ፣ ሰይፉን በሸምበቆው ውስጥ አጥብቆ ይይዛል ፣ ይህም የጭራሹን ግጭት እና በተለይም በውስጠኛው ሽፋን ላይ ያለውን የጠንካራውን ክፍል ያስወግዳል። በሁለተኛ ደረጃ, በተወሰነ ደረጃ በዚህ አደገኛ ቦታ ላይ ምላጩን ከዝገት ይጠብቃል, ስለዚህ የሰይፉ ክፍል ስር ሃባኪበትንሹ ዘይት መቀባት አለበት. ነገር ግን በጣም አስፈላጊው ተግባር የድብደባውን ማገገሚያ በጠባቂው በኩል ወደ ሙሉ ዳገቱ ያስተላልፋል እንጂ በአንፃራዊነት ደካማ ወደሆነ የእገዳ መቆሚያ አይደለም። መኩጊየቀርከሃ ወይም ቀንድ.

ካባኪብዙውን ጊዜ ከመዳብ፣ ከብር ወይም ከወርቅ የተለበጠ፣ ወይም በወርቅ፣ ከብር ወይም በቅይጥ ፎይል ይለበሳል። ሻኩዶ. ላይ ላዩን ወይ የተወለወለ ወይም ገደድ ስትሮክ ጋር የተሸፈነ ነው, ይህም ይባላል neko gaki("ድመት መቧጨር")። ቀጭን የፎይል ሽፋን ካለ, በእነዚህ ውስጥ ሊካተት ይችላል neko gakiወይም በታተመ ንድፍ ያጌጡ. አልፎ አልፎም ተገኝቷል ሃባኪከብረት፣ ከከበሩ ብረቶች፣ ወይም ከዝሆን ጥርስ ወይም ከእንጨት፣ ነገር ግን ለከባድ ጥቅም ባልተጫኑ ሰይፎች ላይ ብቻ። የሰይፉ ጅራት ከአማካይ ቀጭን እና በዚህ መንገድ ከሚያስፈልገው ሃባኪተጨማሪ ውፍረት, ከዚያም ጥቅም ላይ ሊውል ይችላል ni-zu-habaki- ድርብ ሃባኪ. የታችኛውን ክፍል (ከጠባቂው አጠገብ) ለማጠናከር ሁለት "ጉንጮችን" የሚጨምር መደበኛ መጠን ያለው ሃባኪ ብቻ ነው, በተለየ ነገር ግን በጥሩ ሁኔታ በተገጠመ ቁራጭ የተጠናከረ. በ ሃባኪብዙውን ጊዜ የንጣፉን ጥራት መወሰን ይችላሉ. ኒጁ-ሃባ-ኪእና በተለይም ሃባኪበቤተሰብ ክሬም ያጌጠ ሰኞ, ብዙውን ጊዜ ጥሩ ጎራዴዎች ናቸው.

ሰይፍ ስትሪፕ ቃላት

የሰይፍ፣ ጩቤ ወይም ሌላ የተተኮሰ መሳሪያ ምላጭ እና ታንግን ያካትታል።

ነጥብ (ኪሳኪ)- ይህ ሰይፍ ለመፈልሰፍ እና ለማጥራት በጣም አስቸጋሪው ክፍል ነው። የሰይፍ ዋጋ በአብዛኛው የሚወሰነው በሁኔታው ነው ኪሳኪ. ነጥቡ ላይ ማጠንከሪያ መስመር ( አለቃ) በተለያዩ የቢላ ጎኖች ላይ ተመሳሳይ ላይሆን ይችላል.

በነጥቡ ላይ (እንዲሁም በዛፉ ላይ) በጣም ብዙ የማጠንከሪያ መስመር ዓይነቶች አሉ።

የሰይፍ ነጥብ ዓይነቶች ( ኪሳኪ) እና የማጠናከሪያ መስመሮች (ቦሲ) ተመድበዋል።

1. እንደ ቅጠሉ ቅርፅ;

- ፉኩራ-ካሬሩ- ቀጥታ;
- fukura tsuku- ጥምዝ;

2. በመጠን:

-ኮ-ኪሳኪ- ትንሽ ነጥብ. የሄያን ዘመን እና የካማኩራ ጊዜ መጀመሪያ የ tachi ባህሪ;
- ቹ-ኪሳኪ- አማካይ. ከ 1232 አካባቢ ለሁሉም ሰይፎች የተስፋፋ ዓይነት;
- ኦ-ኪሳኪ- ረጅም;
- ኢካሪ-ኦ-ኪሳኪ- ረጅም እና ጥምዝ;

3. በጠንካራው መስመር (ቦሺ)፡-

- ኮ-ማሩ- ደካማ ማዞር;
- ኦ-ማሩ- ጠንካራ ማዞር. የጠንካራው ክፍል ስፋት ከውስጥ ይልቅ ጠባብ ነው ko-maru;
- jizo- በአምላክ ጂዞ ራስ መልክ;
- yaki-zume- የማይመለስ. እንደ አንድ ደንብ, የኩሬው መስመር ወደ ነጥቡ ይደርሳል እና ወደ ሼክ ይመለሳል. በዚህ ሁኔታ, መመለስ kaeri) ጠፍቷል;
- ሚዳሬ-ኮሚ- ሞገድ;
- ኬን- እሳታማ;
- ichi-mai- ተጠናቀቀ. ጠቅላላው ነጥብ ጠንከር ያለ ነው;
- kaeri-tsuyoshi- ቀጥታ መመለሻ መስመር;
- kaeri fukashi- ረጅም መመለስ;
- ካሪ-አሻሺ- አጭር መመለስ.

የሰይፍ ባንድ

ኮሚ፣ወይም ማይ- ምላጭ.
ናካጎ- ሻርክ.
ቶሲን- የሰይፍ ክር.

ሰይፍ ስትሪፕ ቃላት

ቦሲ - ጫፉ ላይ የማጠንከሪያ መስመር.

ዮኮቴ - ነጥቡን እና ቢላውን የሚለየው መስመር.

ጂ (ኢሊሂራ-ጂ) - አውሮፕላን መካከል ምላጭ እና ሲኖጊ(ስፋቱ ይባላል ኒኩ).

ጂሃድ - የገጽታ ንድፍ ሃዳ.

ጂ-ትሱያ - ጨለማ (ከ. ጋር ሲነጻጸር) ha-tsuya) የጭራሹን ክፍል (ከጠንካራው ክፍል በስተቀር የተቀረው የጭረት ክፍል).

ካሳኔ - የቢላ ውፍረት, በቡቱ ላይ ይለካል; ይከሰታል moto kasaieእና saki-kasane.

ኪሳኪ - ጠቃሚ ምክር (አንዳንድ ጊዜ ይህ ቃል መላውን አካባቢ ከ ዮኮቴእስከ ጫፉ ጫፍ ድረስ).

ኮ-ሺኖጊ - ጫፉ ላይ የጭራሹ ጠርዝ.

ሚዙካጅ - በአውሮፕላኑ ላይ ደብዛዛ መስመር dzi, ብዙውን ጊዜ የሚከሰተው ምላጩን እንደገና በማጠንከር ላይ ነው።

ሚሃባ - የቢላ ስፋት; ይከሰታል moto hubእና saki-haba.

ሚትሱ-ካዶ - የሚገናኙበት ነጥብ ዮኮቴ, ሲኖጊእና ko-shinogi.

ሞኖውቲ - የዛፉ ክፍል በብዛት የሚመታበት 15 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው ፣ ከ 10 ሴ.ሜ በታች ያለው ክፍል ነው ። ዮኮቴ(መረጃ ለረጅም ጎራዴ ፣ ለአጭር ጎራዴዎች እና ሰይፎች በተመጣጣኝ መጠን ይቀንሳል)።

Moto kasane - ቢላዋ ውፍረት mune-machi.

Moto hub - መካከል ምላጭ ስፋት ሃ-ማቲእና mune-machi.

ሙኔ - የጭራሹን መከለያ.

ሙኔ-ማቺ - ትንሽ ቆርጠህ ሹክን ከጫፉ ላይ ከላጣው ላይ ከጫፍ, ከጫፍ ሙኔ.

ሙኔ-ሳኪ - ከጫፉ አጠገብ ያለው የቡቱ ስም;

ግንቦት - የተቀረጹ ጽሑፎች (በ ናካጎእና ወዘተ)።

መኩጊ-አና - ውስጥ ቀዳዳዎች ናካጎለ menuki.

ናጋሳ - የቢላ ርዝመት (በመካከላቸው ይለካል mune-machiእና ነጥብ).

ናካጎ-ጂሪ - ጽንፈኝነት ናካጎ.

ሳቢጊቫ - መካከል ድንበር habaki motoእና ያሱሪ-እኔ.

ሳኪ-ካሳኔ - ቢላዋ ውፍረት ዮኮቴ.

ሳኪ-ሃባ - ምላጭ ስፋት ዮኮቴ.

ሺኖጊ - ስለት ጠርዝ.

ሺኖጊ-ጂ - መካከል ምላጭ አውሮፕላን ሲኖጊእና ሙኔ.

ሶሪ - ምላጭ ኩርባ.

ሱጋታ - የቢላ ቅርጽ.

ፉኩራ - የቢላ ቅርጽ ኪሳኪ.

ሃ(ወይም ሃ-ሳኪ) - ስለት.

habaki moto - በክላቹ ስር ያለው የሰይፍ ንጣፍ ክፍል ሃባኪ.

ሃዳ - የአረብ ብረት ማቅለጫ; በማቀነባበር ሂደት ውስጥ የአረብ ብረት መታጠፍ ውጤት.

ሃ-ማቲ - ትንሽ ቆርጠህ ታንግን ከላጣው በኩል ከላጣው ላይ, ጠርዙን ይለያል ሃ.

ጀሞን - መስመር yakiba.

ሃታራኪ - "እንቅስቃሴዎች", በብረት ወለል ላይ ይሰራል ( ኒዮ ፣ ኒኢእና ወዘተ)።

ha-tsuya - ጋር ሲነጻጸር የቢላውን ቀለል ያለ ክፍል ጂ-ትሱያ; በተግባር ተመሳሳይ ነው። yakiba.

ሂ - ዩኤስዶላር

ሆሪሞኖ - ስለት መቅረጽ.

ያኪባ - የብርቱ ክፍል ጠንካራ።

ያኪሃባ - ስፋት yakiba.

ያሱሪ-እኔ - በሾሉ ላይ ያሉ ኖቶች።

የጫፉ ጫፍ (ሺኖጊ)በቅጠሎች ላይ የለም ሂራ-ዙኩሪ. ሁለት ዓይነቶች አሉ:

መናገር (ሺኖጊ-ታካሺ). በ stiffeners መካከል ስለት ያለውን ውፍረት በሰደፍ ይልቅ በጣም የሚበልጥ ነው;

• ለስላሳ (ሺኖጊ-ሂኩሺ).

በጠርዙ እና በቅጠሉ መካከል ያለው አውሮፕላን (ሺኖጊ-ጂ)ሰፊ እና ጠባብ ነው.

ዶል (ሂ)በመጀመሪያ የተሰራው የዛፉን ጥንካሬ ለመጨመር እና ክብደቱን ለመቀነስ ነው. በኋላ ላይ እንደ ጌጣጌጥ ተደርጎ መቆጠር ጀመረ. አንዳንድ ጊዜ ፉለር የተሰራው የተቆረጠውን ጎራዴ ሚዛን ለመመለስ ወይም ስለምላጩ ጉድለቶችን ለመደበቅ ነው (እንዲህ ያሉት ሙላዎች በኋላ ላይ የተጨመሩት ይባላሉ)። አቶ ቢ). ከነሱ ውስጥ 8 ዓይነት ሸለቆዎች አሉ ኮሺ-ሃይ፣ ቶማባሺ፣ ሾቡ-ሂ፣ ኩዪቺጋይ-ሃይ እና ናጊናታ-ሂ- በአጫጭር ሰይፎች ላይ.

በተጨማሪም, በሼክ ላይ 4 የሙሉ ቅርጾች አሉ, ከነዚህም ውስጥ ካኪ-ቶሺ እና ካኪ-ናጋሺከአሮጌው ሰይፍ ዘመን ጀምሮ በአንጥረኞች በተሰሩ ሰይፎች ላይ በብዛት ይገኛሉ ( ኮቶ).

ዶል መሻገር ይችላል ዮኮቴ(አይነት ሄይ-ሳኪ-አጋሪ) እና ከመድረሱ በፊት ትንሽ ያቁሙ ዮኮቴ(አይነት ሂሳኪ-ሳጋሪ).

አውሮፕላን ሺኖጊ-ጂሙሉ ያልተቆረጠ, ይባላል tiri. ዶል ሊኖረው ይችላል tiriበሁለቱም በኩል (አይነት ሪዮ-ቺሪ) ወይም በአንድ በኩል ብቻ (አይነት ካታ-ቺሪ).

በሰይፍ ስትሪፕ ላይ ሙሌት ዓይነቶች

ቦ-ሂ- ሰፊ ዶል.
ቦ-ሂ-ኒ-ትሱር-ሃይ- ሰፊ እና ጠባብ ዶል.
ጎማባሺ- ሁለት አጭር ጭረቶች.
ካኪ-ናጋሺ- እስከ ሼክ ግማሽ ድረስ መሄድ.
ካኪ-ቶሺ- በጠቅላላው ሾጣጣ ላይ ማለፍ.
ካኩ-ዶም- አራት ማዕዘን ጫፍ.
ኮሲ-ሂ- አጭር ዶላር
ኩይቲጋይ-ሂ- ድርብ ያልተስተካከለ ዶል ፣ መጨረሻ ላይ መገናኘት።
ናጊናታ-ሃይ- አጭር ሰፊ ዶል; ባህሪይ የ naginata, ነገር ግን በሰይፍ ላይም ተገኝቷል.
ሾቡ-ሂ- ድርብ ዶል, መጨረሻ ላይ በማገናኘት.
ፉታሱጂ-ሂ- ሁለት ጠባብ ሸለቆዎች.
ማሩ-ዶም- የተጠጋጋ ጫፍ.

መቅረጽ (ሆሪሞኖ). በጃፓን ሰይፎች ምላጭ ላይ የተለያዩ የተቀረጹ ዓይነቶች አሉ። በጣም ተደጋጋሚ ቦታዎች፡ ቾፕስቲክስ ( ጎማ-ሃሺ), የአምልኮ ሥርዓት ሰይፍ ኬንዘንዶው ( ኩሪካራ) እና በቻይንኛ ወይም በጃፓን ፊደላት የተቀረጹ ጽሑፎች ( ቦንጂ).

ሃታራኪ
ጂ-ኒ- ቦታዎች አይውስጥ dzi.
ኪንሱጂ, inazumaእና ሱናጋሺ- ከመስመሩ በታች እና በላይ ያሉት ጭረቶች ጃሞን.
ኮ-ኒ- ትናንሽ ነጠብጣቦች አይበላይ ጃሞን.
utinoke- "እንቅስቃሴ" በጨረቃ መልክ.

ስለ የመካከለኛው ዘመን የጃፓን ሰይፎች ታሪክ ከሌለ ስለ ታሪካዊ ስለት የጦር መሳሪያዎች ማንኛውም ታሪክ ያልተሟላ ይሆናል። ይህ ልዩ መሣሪያ ለብዙ መቶ ዓመታት ጌቶቹን በታማኝነት አገልግሏል - ጨካኝ የሳሙራይ ተዋጊዎች። በቅርብ አሥርተ ዓመታት ውስጥ, የካታና ሰይፍ እንደገና መወለድን እያጋጠመው ያለ ይመስላል, በእሱ ላይ ያለው ፍላጎት በጣም ትልቅ ነው. የጃፓን ሰይፍ ቀድሞውኑ የታዋቂው ባህል አካል ሆኗል ፣ የሆሊዉድ ዳይሬክተሮች ፣ የአኒም እና የኮምፒተር ጨዋታዎች ፈጣሪዎች ካታናን “ወደዉታል”።

የሁሉም የቀድሞ ባለቤቶቹ መናፍስት በሰይፍ ውስጥ እንደሚኖሩ ይታመን ነበር ፣ እና ሳሙራይ የዛፉን ጠባቂ ብቻ ነው ፣ እና እሱን ለቀጣዮቹ ትውልዶች የማስተላለፍ ግዴታ አለበት። የሳሙራይ ኑዛዜ የግድ ሰይፎቹ ለልጆቹ የተከፋፈሉበት አንቀጽ ነበረው። ጥሩ ጎራዴ የማይገባ ወይም የተሳሳተ ባለቤት ከነበረው በዚህ ጉዳይ ላይ “ሰይፉ እያለቀሰ ነው” ብለዋል ።

ዛሬ ብዙም ትኩረት የማይሰጠው ነገር የዚህ መሣሪያ ታሪክ፣ የአመራረቱ ምስጢር እና የመካከለኛው ዘመን የጃፓን ተዋጊዎች የሚጠቀሙበት የአጥር ዘዴ ነው። ነገር ግን ወደ ታሪካችን ከመሄዳችን በፊት ስለ ሳሙራይ ሰይፍ ፍቺ እና ምደባው ጥቂት ቃላት መባል አለበት።

ካታና ረጅም የጃፓን ጎራዴ ነው፣ ምላጩ ከ 61 እስከ 73 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው፣ ትንሽ የጭራሹ ጠመዝማዛ እና አንድ-ጎን ሹል ያለው። ሌሎች የጃፓን ሰይፎች አሉ, እነሱ በዋነኝነት በመጠን እና በዓላማቸው ይለያያሉ. በተመሳሳይ ጊዜ በዘመናዊ ጃፓንኛ "ካታና" የሚለው ቃል ማንኛውም ሰይፍ ማለት ነው. ስለ አውሮፓውያን ስለታም ጦር መፈረጅ ከተነጋገርን ካታና ጭራሽ ሰይፍ ሳይሆን አንድ-ጎን የተሳለ እና የተጠማዘዘ ምላጭ ያለው የተለመደ ሳቤር ነው። የጃፓን ሰይፍ ቅርጽ ከሰይፍ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው. ነገር ግን፣ በፀሐይ መውጫ አገር ወግ፣ ማንኛውም ዓይነት (በደንብ፣ ወይም ማንኛውም) ስለት ያለው ስለት ያለው መሣሪያ ሰይፍ ይባላል። ከአውሮፓ የመካከለኛው ዘመን ግላይቭ ጋር የሚመሳሰል ናጊናታ እንኳን ባለ ሁለት ሜትር እጀታ እና ጫፉ ላይ ቢላዋ አሁንም በጃፓን ሰይፍ ይባላል።

የታሪክ ተመራማሪዎች የጃፓንን ሰይፍ ለማጥናት ከአውሮፓውያን ወይም ከመካከለኛው ምስራቅ ታሪካዊ የጦር መሳሪያዎች የበለጠ ቀላል ነው. እና በርካታ ምክንያቶች አሉ-

• የጃፓን ሰይፍ በአንጻራዊ ሁኔታ በቅርብ ጊዜ ውስጥ ጥቅም ላይ ውሏል. ካታና (ይህ መሣሪያ ልዩ ስም ሽጉጥ-ወደ ነበር) በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ወቅት በብዛት ጥቅም ላይ ውሏል;
• እንደ አውሮፓ ሳይሆን ብዙ ቁጥር ያላቸው ጥንታዊ የጃፓን ሰይፎች እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት ተርፈዋል. ብዙ መቶ ዓመታት ያስቆጠሩ የጦር መሳሪያዎች ብዙውን ጊዜ በጥሩ ሁኔታ ላይ ይገኛሉ;
• በባህላዊ የመካከለኛው ዘመን ቴክኖሎጂዎች መሰረት የሰይፍ ማምረት በጃፓን እስከ ዛሬ ድረስ ቀጥሏል. ዛሬ ወደ 300 የሚጠጉ አንጥረኞች እነዚህን የጦር መሳሪያዎች በማምረት ላይ የተሰማሩ ናቸው, ሁሉም ልዩ የግዛት ፍቃድ አላቸው;
• ጃፓኖች የሰይፍ ውጊያ ጥበብን መሰረታዊ ቴክኒኮችን በጥንቃቄ ጠብቀዋል።

ታሪክ

የብረት ዘመን በጃፓን የጀመረው በአንጻራዊ ዘግይቶ ነው፣ በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ የጃፓን አንጥረኞች ከተሸፈነ ብረት የጦር መሣሪያዎችን የመሥራት ቴክኖሎጂን የተካኑት። እስከዚያው ጊዜ ድረስ የብረት ሰይፎች ከቻይና እና ኮሪያ ወደ አገሪቱ ይገቡ ነበር. አንጋፋዎቹ የጃፓን ሰይፎች ብዙውን ጊዜ ቀጥ ያሉ እና ባለ ሁለት አፍ ሹል ነበራቸው።

የሄያን ጊዜ (IX-XII ክፍለ ዘመን)።በዚህ ወቅት, የጃፓን ሰይፍ ባህላዊውን ጠመዝማዛ ያገኛል. በዚህ ጊዜ የማዕከላዊው መንግሥት ሥልጣን ተዳክሞ አገሪቱ ወደ ተከታታይ የማያልቁ የእርስ በርስ ጦርነት ውስጥ ገብታ እራሷን የማግለል ረጅም ጊዜ ውስጥ ገብታለች። የሳሙራይ ቡድን መፈጠር ጀመረ - ፕሮፌሽናል ተዋጊዎች። በተመሳሳይ ጊዜ የጃፓን አንጥረኞች-ሽጉጥ ሰሪዎች ችሎታ በከፍተኛ ሁኔታ ጨምሯል።

አብዛኛው ጦርነቱ የተካሄደው በፈረስ ላይ ነው፣ ስለዚህ ቀጥ ያለ ሰይፍ ያለበት ቦታ ቀስ በቀስ በረዥም ሳቤር ተወስዷል። መጀመሪያ ላይ, ከመያዣው አጠገብ መታጠፍ ነበረው, በኋላ ላይ ከሻንኩ ጫፍ 1/3 ወደተሸፈነው ቦታ ተለወጠ. የጃፓን ሰይፍ መልክ በመጨረሻ የተፈጠረው በሄያን ዘመን ነበር ፣ እና ለማምረት ቴክኖሎጂው ተሰራ።

የካማኩራ ጊዜ (XII-XIV ክፍለ ዘመን).በዚህ ወቅት የተደረገው ትልቅ የጦር ትጥቅ መሻሻል የሰይፉን ቅርጽ እንዲቀይር አድርጓል። ዓላማቸውም የጦር መሣሪያን ኃይል ለመጨመር ነበር። ቁንጮው በጣም ግዙፍ ሆኗል, የቢላዎቹ ብዛት ጨምሯል. በአንድ እጅ እንዲህ ባለው ሰይፍ ማጠር በጣም አስቸጋሪ ሆኗል, ስለዚህ በዋናነት በእግር ፍልሚያ ውስጥ ይገለገሉ ነበር. ይህ ታሪካዊ ወቅት ለጃፓን ባሕላዊ ጎራዴ "ወርቃማ ዘመን" ነው ተብሎ ይታሰባል፤ በኋላም ብዙ ስለት የማምረት ቴክኖሎጂዎች ጠፍተዋል። ዛሬ አንጥረኞች እነሱን ለመመለስ እየሞከሩ ነው።

የሙሮማቺ ዘመን (XIV-XVI ክፍለ ዘመን)።በዚህ ታሪካዊ ወቅት, በጣም ረጅም ሰይፎች መታየት ይጀምራሉ, የአንዳንዶቹ ስፋት ከሁለት ሜትር አልፏል. እንደነዚህ ያሉት ግዙፍ ሰዎች ከደንቡ ይልቅ ለየት ያሉ ናቸው, ነገር ግን አጠቃላይ አዝማሚያ ግልጽ ነበር. የረዥም ጊዜ የማያቋርጥ ጦርነቶች ብዙ ቁጥር ያላቸውን የጠርዝ መሣሪያዎች ያስፈልጉ ነበር ፣ ብዙውን ጊዜ ጥራታቸው በመቀነሱ። በተጨማሪም የህዝቡ አጠቃላይ ድህነት ጥቂቶች ከፍተኛ ጥራት ያለው እና ውድ ሰይፍ መግዛት እንዲችሉ አድርጓቸዋል. በዚህ ጊዜ የታታር ምድጃዎች በመስፋፋት ላይ ናቸው, ይህም በጠቅላላው የብረት ማቅለጫ ብረትን ለመጨመር ያስችላል. የትግል ስልቶች እየተለወጡ ነው፣ አሁን አንድ ተዋጊ የመጀመሪያውን ድብደባ ለማድረስ ከተቃዋሚው ቀድሞ መግባቱ አስፈላጊ ነው፣ ስለዚህ የካታና ጎራዴዎች ከጊዜ ወደ ጊዜ ተወዳጅ እየሆኑ መጥተዋል። በዚህ ጊዜ መገባደጃ ላይ በጃፓን ውስጥ የመጀመሪያዎቹ የጦር መሳሪያዎች ይታያሉ, ይህም የጦርነቶችን ዘዴዎች ይለውጣል.

የሞሞያማ ጊዜ (16 ኛው ክፍለ ዘመን)።በዚህ ጊዜ ውስጥ የጃፓን ሰይፍ አጭር ይሆናል ፣ በኋላ ላይ ክላሲክ የሆነው የዳይሾ ጥንድ ጥቅም ላይ ይውላል-ካታና ረጅም ጎራዴ እና ዋኪዛሺ አጭር ጎራዴ።

ከላይ ያሉት ሁሉም ወቅቶች የአሮጌው ሰይፍ ዘመን ተብሎ የሚጠራው ናቸው. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ የአዳዲስ ጎራዴዎች (ሺንቶ) ዘመን ይጀምራል. በዚህ ጊዜ በጃፓን ለብዙ ዓመታት የዘለቀ የእርስ በርስ ግጭት ቀረ፣ ሰላምም ነገሠ። ስለዚህ ሰይፉ በተወሰነ ደረጃ የውጊያ እሴቱን ያጣል። የጃፓን ሰይፍ የሁኔታ ምልክት የሆነ የልብስ አካል ይሆናል። የጦር መሳሪያዎች በብዛት ማጌጥ ይጀምራሉ, ለመልክቱ የበለጠ ትኩረት ይሰጣሉ. ሆኖም ግን, በተመሳሳይ ጊዜ, የውጊያ ባህሪያቱ ይቀንሳል.

ከ 1868 በኋላ የዘመናዊው ጎራዴዎች ዘመን ይጀምራል. ከዚህ አመት በኋላ የተሰሩ መሳሪያዎች gendai-to ይባላሉ። በ 1876 ሰይፍ መያዝ ተከልክሏል. ይህ ውሳኔ በሳሙራይ ተዋጊ ቡድን ላይ ከባድ ጉዳት አድርሷል። በቆርቆሮ ማምረቻ ላይ የተሳተፉ በርካታ አንጥረኞች ሥራቸውን አጥተዋል ወይም እንደገና ለማሰልጠን ተገደዱ። ወደ ባህላዊ እሴቶች የመመለስ ዘመቻ የጀመረው ባለፈው ምዕተ-ዓመት መጀመሪያ ላይ አልነበረም።

የሳሙራይ ከፍተኛው ክፍል በእጁ ሰይፍ ይዞ በጦርነት መሞት ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1943 ከጃፓናዊው አድሚራል ኢሶሮኩ ያማሞቶ (በፐርል ሃርበር ላይ የተካሄደውን ጥቃት የመራው) አንድ አውሮፕላን በጥይት ተመታ። የተቃጠለው የአድሚራሉ አስከሬን ከአውሮፕላኑ ስብርባሪ ስር ሲወጣ በአንድ ሟች ሰው እጅ ላይ ካታና አገኙ፣ እሱም ሞቱን አገኘ።

በዚሁ ጊዜ ሰይፎች ለጦር ኃይሎች በኢንዱስትሪ ማምረት ጀመሩ. ምንም እንኳን በውጫዊ መልኩ ከሳሙራይ ሰይፍ ጋር ቢመስሉም, እነዚህ መሳሪያዎች ቀደም ባሉት ጊዜያት ከተሰሩ ባህላዊ ቅጠሎች ጋር ምንም ግንኙነት አልነበራቸውም.

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት የጃፓኖች የመጨረሻ ሽንፈት ከተፈጸመ በኋላ አሸናፊዎቹ ሁሉንም የጃፓን ባሕላዊ ጎራዴዎችን ለማጥፋት ትእዛዝ ሰጡ, ነገር ግን ለታሪክ ተመራማሪዎች ጣልቃገብነት ምስጋና ይግባውና ብዙም ሳይቆይ ተሰረዘ. ባህላዊ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ጎራዴዎችን ማምረት በ1954 ዓ.ም. ልዩ ድርጅት "የአርቲስቲክ የጃፓን ሰይፎችን ለመጠበቅ ማህበረሰብ" ተፈጠረ, ዋናው ስራው የጃፓን ብሔር ባህላዊ ቅርስ አካል ሆኖ ካታናን የመሥራት ወጎችን መጠበቅ ነበር. በአሁኑ ጊዜ የጃፓን ጎራዴዎችን ታሪካዊ እና ባህላዊ እሴት ለመገምገም ባለብዙ ደረጃ ስርዓት አለ.

የጃፓን ሰይፎች ምደባ

በጃፓን ውስጥ ከታዋቂው ካታና በተጨማሪ ምን ሌሎች ሰይፎች አሉ (ወይም ቀደም ሲል የነበሩት)። የሰይፍ ምደባ በጣም የተወሳሰበ ነው ፣ በፀሐይ መውጫ ምድር ውስጥ ፣ የሳይንሳዊ ዘርፎች ነው። ከዚህ በታች የሚብራራው የጉዳዩን አጠቃላይ ሀሳብ ብቻ የሚሰጥ አጭር መግለጫ ነው። በአሁኑ ጊዜ የሚከተሉት የጃፓን ሰይፎች ዓይነቶች ተለይተዋል-

• ካታና በጣም ታዋቂው የጃፓን ሰይፍ አይነት. ከ 61 እስከ 73 ሴ.ሜ የሆነ የቢላ ርዝመት አለው, በትክክል ሰፊ እና ወፍራም የተጠማዘዘ ምላጭ አለው. በውጫዊ መልኩ, ከሌላ የጃፓን ሰይፍ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነው - ታቺ, ነገር ግን ከእሱ በትንሽ የቢላ መታጠፊያ, በሚለብሰው መንገድ, እና እንዲሁም (ነገር ግን ሁልጊዜ አይደለም) ርዝመት ይለያያል. ካታና የጦር መሳሪያ ብቻ ሳይሆን የአለባበሱ አካል የሆነው የሳሙራይ የማይለዋወጥ ባህሪም ነበር። ይህ ሰይፍ ከሌለ, ተዋጊው በቀላሉ ከቤት አልወጣም. ካታና ከቀበቶ ጀርባ ወይም በልዩ ሕብረቁምፊዎች ላይ ሊለብስ ይችላል. ሌሊት ላይ ተዋጊ ራስ ላይ ይቀመጥ ነበር ይህም ልዩ አግዳሚ, ላይ ተከማችቷል;
• ታቲ። ይህ ረጅም የጃፓን ሰይፍ ነው። ከካታና የበለጠ ኩርባ አለው። የጣቲ ምላጩ ርዝመት ከ 70 ሴ.ሜ ነው የሚጀምረው በጥንት ጊዜ ይህ ሰይፍ አብዛኛውን ጊዜ ለፈረሰኛ ውጊያ እና በሰልፎች ወቅት ይሠራ ነበር. በአቀባዊ መቆሚያ መያዣ ላይ ተከማችቶ በሰላም ጊዜ እና በጦርነት ውስጥ ይያዙ። አንዳንድ ጊዜ ሌላው ከዚህ የጃፓን ሰይፍ - ኦ-ዳቺ ይለያል። እነዚህ ቅጠሎች በከፍተኛ መጠን (እስከ 2.25 ሜትር) ይለያያሉ.
• ዋኪዛሺ አጭር ጎራዴ (ምላጭ 30-60 ሴ.ሜ) ፣ እሱም ከካታና ጋር ፣ የሳሙራይን መደበኛ መሳሪያ ይመሰርታል። ዋኪዛሺ በጠባብ ቦታዎች ላይ ለመዋጋት ሊያገለግል ይችላል፣ እና በአንዳንድ የአጥር ዘዴዎች ከረጅም ሰይፍ ጋር ተያይዞ ጥቅም ላይ ውሏል። ይህ መሳሪያ በሳሙራይ ብቻ ሳይሆን በሌሎች ክፍሎች ተወካዮችም ሊለብስ ይችላል;
• ታንቶ እስከ 30 ሴ.ሜ ቁመት ያለው ቢላዋ ወይም ቢላዋ ፣ ጭንቅላትን ለመቁረጥ ፣ እንዲሁም ሃራ-ኪሪ ለመፈጸም እና ለሌሎች ሰላማዊ ዓላማዎች ጥቅም ላይ ይውላል ።
• ቱሩጊ በጃፓን እስከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ ሁለት አፍ ያለው ቀጥ ያለ ጎራዴ ይሠራ ነበር። ብዙውን ጊዜ ማንኛውም ጥንታዊ ሰይፎች በዚህ ስም ይጠራሉ;
• Ninja የሆነ ነገር ወይም shinobi-gatana. ይህ በታዋቂዎቹ የጃፓን የመካከለኛው ዘመን ሰላዮች ጥቅም ላይ የዋለው ሰይፍ ነው - ኒንጃ። በመልክ ፣ በተግባር ከካታና አይለይም ፣ ግን አጭር ነበር። የዚህ ሰይፍ እከክ ጥቅጥቅ ያለ ነበር፣ የማይወጣው ሺኖቢ በውስጣቸው አንድ ሙሉ የስለላ መሳሪያ ደበቀ። በነገራችን ላይ ኒንጃዎችን ከጀርባዎቻቸው አልያዙም, ምክንያቱም እጅግ በጣም የማይመች ነበር. ልዩ ሁኔታዎች አንድ ተዋጊ ነፃ እጆች ሲፈልጉ ለምሳሌ ግድግዳውን ለመውጣት ከወሰነ;
• ናጊናታ ይህ የጠርዝ መሳሪያ አይነት ነው፣ እሱም በትንሹ የተጠማዘዘ ምላጭ ረጅም የእንጨት ዘንግ ላይ ተተክሏል። እሱ ከመካከለኛው ዘመን ግላይቭ ጋር ይመሳሰላል ፣ ግን ጃፓኖች ናጊንታታን እንደ ሰይፍ ይጠቅሳሉ። የናጊናታ ውጊያዎች እስከ ዛሬ ድረስ ይካሄዳሉ;
• የሆነ ነገር ሽጉጥ. ያለፈው ክፍለ ዘመን የጦር ሰራዊት ሰይፍ. እነዚህ የጦር መሳሪያዎች በኢንዱስትሪ የተመረተ ሲሆን በከፍተኛ መጠን ወደ ጦር ሰራዊት እና የባህር ኃይል ተልኳል;
• ቦከን. የእንጨት ልምምድ ሰይፍ. ጃፓኖች ከእውነተኛ ወታደራዊ መሳሪያ ባልተናነሰ ክብር ያዙት።

የጃፓን ሰይፍ መስራት

ስለ ጃፓን ሰይፎች ጥንካሬ እና ሹልነት እንዲሁም ስለ ፀሐይ መውጫ ምድር አንጥረኛ ጥበብ አፈ ታሪኮች አሉ።

ሽጉጥ አንጥረኞች በመካከለኛው ዘመን ጃፓን ማህበራዊ ተዋረድ ውስጥ ከፍተኛ ቦታ ነበራቸው። ሰይፍ መስራት እንደ መንፈሳዊ፣ ምስጢራዊ ከሞላ ጎደል ተግባር ተደርጎ ይወሰድ ስለነበር በዚህ መሰረት ተዘጋጁ።

መምህሩ ሂደቱን ከመጀመሩ በፊት በማሰላሰል ብዙ ጊዜ አሳልፏል, ጸለየ እና ጾሟል. አንጥረኞች በሚሠሩበት ጊዜ የሺንቶ ቄስ ቀሚስ ወይም የፍርድ ቤት ሥርዓት ልብስ መልበስ የተለመደ ነገር አልነበረም። የመፍጠሪያው ሂደት ከመጀመሩ በፊት ፎርጁ በጥንቃቄ ተጠርጓል, ክታቦች በመግቢያው ላይ ተሰቅለዋል, እርኩሳን መናፍስትን ለማስፈራራት እና ጥሩዎችን ለመሳብ ተዘጋጅተዋል. በስራው ጊዜ ፎርጅው የተቀደሰ ቦታ ሆነ, አንጥረኛው እራሱ እና ረዳቱ ብቻ ሊገቡበት ይችላሉ. በዚህ ጊዜ ውስጥ የቤተሰብ አባላት (ከሴቶች በስተቀር) ወደ አውደ ጥናቱ እንዳይገቡ ተከልክለዋል, ሴቶች ግን ክፉ ዓይኖቻቸውን በመፍራት ወደ ፎርጅ ውስጥ እንዲገቡ አይፈቀድላቸውም.

ሰይፍ በሚሠራበት ጊዜ አንጥረኛው በተቀደሰው እሳት ላይ የበሰለ ምግብ ይመገባል ፣ እና በእንስሳት ምግብ ፣ ጠንካራ መጠጦች እና በግብረ ሥጋ ግንኙነት ላይ ጥብቅ እገዳ ተጥሏል ።

ጃፓናውያን ተራ domnitsa በአካባቢው የተለያዩ ተብሎ ሊጠራ የሚችል በታታር ምድጃ ውስጥ ስለት የጦር መሣሪያዎችን ለማምረት ብረት ተቀብለዋል.

ቢላዎች ብዙውን ጊዜ የሚሠሩት ከሁለት ዋና ዋና ክፍሎች ማለትም ከሽፋኑ እና ከዋናው ነው። የሰይፉን ዛጎል ለመሥራት የብረት እሽግ እና ከፍተኛ የካርቦን ብረት አንድ ላይ ተጣብቀዋል. በተደጋጋሚ ተጣጥፎ እና ተጭበረበረ. በዚህ ደረጃ ላይ ያለው አንጥረኛ ዋና ተግባር የአረብ ብረትን (homogenization) ማግኘት እና ከቆሻሻ ማጽዳት ነው.

ለጃፓን ሰይፍ እምብርት, ለስላሳ ብረት ጥቅም ላይ ይውላል, እሱም በተደጋጋሚ ተጭበረበረ.

በውጤቱም, ለሰይፍ ባዶ ለማምረት, ጌታው ለረጅም ጊዜ ከሚቆይ ከፍተኛ ካርቦን እና መለስተኛ ብረት የተሰሩ ሁለት ቡና ቤቶችን ይቀበላል. ከጠንካራ ብረት ውስጥ ካታና በሚመረትበት ጊዜ የ V ቅርጽ ያለው ፕሮፋይል ወደ መለስተኛ ብረት ባር ውስጥ ይገባል. ከሰይፉ አጠቃላይ ርዝመት በመጠኑ ያጠረ እና ከነጥቡ ትንሽ አጭር ነው። ካታናን ለመሥራት የበለጠ የተወሳሰበ ቴክኖሎጂ አለ ፣ እሱ ከአራት የብረት አሞሌዎች ምላጭ መፈጠርን ያካትታል-የመሳሪያው ጫፍ እና የመቁረጫ ጠርዞች በጣም ጠንካራ ከሆነው ብረት የተሠሩ ናቸው ፣ ትንሽ ያነሰ ጠንካራ ብረት ወደ ጎኖቹ ይሄዳል ፣ እና ኮር ለስላሳ ብረት የተሰራ ነው. አንዳንድ ጊዜ የጃፓን ሰይፍ ጫፍ ከተለየ ብረት የተሰራ ነው. የጭራሹን ክፍሎች ከተጣመሩ በኋላ ጌታው የመቁረጫውን ጠርዞች እንዲሁም ነጥቡን ይመሰርታል ።

ይሁን እንጂ የጃፓን አንጥረኞች-ሽጉጥ ሠሪዎች "ዋና ባህሪ" የሰይፍ ጥንካሬ ነው. ለካታን የማይነፃፀር ባህሪያቱን የሚሰጠው ልዩ የሙቀት ሕክምና ዘዴ ነው. በአውሮፓ ውስጥ አንጥረኞች ከተጠቀሙባቸው ተመሳሳይ ቴክኖሎጂዎች በእጅጉ ይለያል። በዚህ ጉዳይ ላይ የጃፓን ጌቶች ከአውሮፓውያን አቻዎቻቸው በጣም የራቁ መሆናቸውን መታወቅ አለበት.

ከማጠናከሩ በፊት የጃፓን ምላጭ ከሸክላ, አመድ, አሸዋ, የድንጋይ ብናኝ በተሰራ ልዩ ብስባሽ የተሸፈነ ነው. የፓስታው ትክክለኛ ይዘት በጥብቅ የተጠበቀው እና ከአባት ወደ ልጅ ይተላለፋል። በጣም አስፈላጊው እርቃን, ማጣበቂያው በጠፍጣፋው ላይ በትክክል መተግበሩ ነው-ቀጭን የሆነ ንጥረ ነገር በቅጠሉ እና ጫፉ ላይ ተተግብሯል ፣ እና በጣም ወፍራም ሽፋኖች በጎን ጠርዞች እና መከለያ ላይ ተተግብረዋል ። ከዚያ በኋላ ቅጠሉ በተወሰነ የሙቀት መጠን እንዲሞቅ እና በውሃ ውስጥ ተጠናክሯል. በወፍራም ጥፍጥፍ የተሸፈነው የቢላዎቹ ክፍሎች በዝግታ ቀዝቅዘው ለስላሳ ሆኑ፣ እና የመቁረጫ ንጣፎች በእንደዚህ ዓይነት ጥንካሬ ከፍተኛ ጥንካሬን አግኝተዋል።

ሁሉም ነገር በትክክል ከተሰራ ፣ በጠንካራው ምላጭ እና በቀሪው መካከል ባለው ምላጭ ላይ ግልፅ ድንበር ይታያል። ሃም ይባላል። ሌላው የአንጥረኛው ስራ ጥራት አመልካች የሹሩ ነጭ ጥላ ሲሆን እሱም utsubi ይባላል።

የቢላውን ተጨማሪ ማጣራት (ማጥራት እና መፍጨት) ብዙውን ጊዜ የሚከናወነው በልዩ ጌታ ነው ፣ ሥራውም ከፍተኛ ዋጋ ያለው ነው። በአጠቃላይ ከአስር በላይ ሰዎች በቆርቆሮው ማምረት እና ማስጌጥ ላይ ሊሰማሩ ይችላሉ, ሂደቱ በጣም ልዩ ነው.

ከዚያ በኋላ ሰይፉ መፈተን አለበት፤ በጥንት ጊዜ ልዩ የሰለጠኑ ሰዎች በዚህ ሥራ ተጠምደዋል። ፈተናዎቹ በተጠቀለሉ ምንጣፎች ላይ እና አንዳንዴም በካዳቨር ላይ ተደርገዋል። በተለይ በህይወት ባለው ሰው ላይ አዲስ ሰይፍ መፈተሽ በጣም ጥሩ ነበር-ወንጀለኛ ወይም የጦር እስረኛ።

ከተፈተነ በኋላ ብቻ አንጥረኛው ስሙን በሻክ ላይ ማህተም አደረገ እና ሰይፉ ዝግጁ እንደሆነ ይቆጠራል። እጀታውን እና ጠባቂዎችን ለመጫን ስራ እንደ ረዳት ይቆጠራሉ. የካታና እጀታ ብዙውን ጊዜ በተጣበቀ ቆዳ ላይ ተለጥፎ በሐር ወይም በቆዳ ገመድ ተጠቅልሎ ነበር።

የጃፓን ጎራዴዎችን መዋጋት እና ከአውሮፓ ጎራዴዎች ጋር ማነፃፀር

ዛሬ ካታና በዓለም ላይ በጣም ተወዳጅ ሰይፍ ተብሎ ሊጠራ ይችላል. በዙሪያው ብዙ አፈ ታሪኮች እና ግልጽ ተረቶች ያሉበት ሌላ ዓይነት ስለት ያለው መሣሪያ ለመሰየም አስቸጋሪ ነው። የጃፓን ሰይፍ በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ የአንጥረኞች ቁንጮ ተብሎ ይጠራል. ሆኖም, ይህ አባባል ሊከራከር ይችላል.

የቅርብ ጊዜ ዘዴዎችን በመጠቀም በልዩ ባለሙያዎች የተካሄዱ ጥናቶች እንደሚያሳዩት የአውሮፓ ሰይፎች (የጥንት ዘመንን ጨምሮ) ከጃፓን እኩዮች ብዙም ያነሱ አይደሉም። አውሮፓውያን አንጥረኞች የጦር መሳሪያ ለማምረት ይጠቀሙበት የነበረው ብረት ልክ እንደ ጃፓን ቢላዋዎች የተጣራ ሆኖ ተገኝቷል። እነሱ ከብዙ የአረብ ብረቶች የተገጣጠሙ, የተመረጠ ማጠንከሪያ ነበራቸው. በአውሮፓ ቢላዎች ጥናት ውስጥ ዘመናዊ የጃፓን የእጅ ባለሞያዎች የተሳተፉ ሲሆን የመካከለኛው ዘመን የጦር መሣሪያዎችን ከፍተኛ ጥራት አረጋግጠዋል.

ችግሩ የአውሮፓ ምላጭ የጦር መሳሪያዎች በጣም ጥቂት ናሙናዎች በእኛ ጊዜ መጥተዋል. በአርኪኦሎጂ ቁፋሮዎች ወቅት የተገኙት እነዚህ ሰይፎች በአብዛኛው በአስከፊ ሁኔታ ውስጥ ናቸው። በተለይ ለዘመናት የተረፉ እና ዛሬ በጥሩ ሁኔታ ላይ ባሉ ሙዚየሞች ውስጥ ያሉ የተከበሩ የአውሮፓ ጎራዴዎች አሉ። ግን ከእነሱ በጣም ጥቂት ናቸው. በጃፓን ውስጥ ፣ ስለታም የጦር መሳሪያዎች ባለው ልዩ አመለካከት ምክንያት እጅግ በጣም ብዙ የጥንት ሰይፎች በእኛ ጊዜ በሕይወት ተርፈዋል ፣ እና የብዙዎቹ ሁኔታ ተስማሚ ተብሎ ሊጠራ ይችላል።

ስለ የጃፓን ሰይፎች ጥንካሬ እና የመቁረጥ ባህሪያት ጥቂት ቃላት መናገር አለባቸው. ያለ ጥርጥር ፣ ባህላዊው ካታና እጅግ በጣም ጥሩ መሣሪያ ነው ፣ የጃፓን ሽጉጥ አንጥረኞች እና ተዋጊዎች ለብዙ መቶ ዘመናት የቆየ ልምድ ነው ፣ ግን አሁንም “ብረት እንደ ወረቀት” የመቁረጥ ችሎታ የለውም። የጃፓን ሰይፍ ድንጋዮቹን፣ የታርጋ ጋሻውን ወይም ሌሎች የብረት ነገሮችን ያለምንም ጥረት ሲቆርጥ የፊልሞች፣ ጨዋታዎች እና አኒሜዎች ትዕይንቶች ለጸሐፊዎች እና ዳይሬክተሮች መተው አለባቸው። እንደነዚህ ያሉት ችሎታዎች ከብረት ብረት አቅም በላይ እና የፊዚክስ ህጎችን የሚቃረኑ ናቸው.

ማንኛውም ጥያቄ ካለዎት - ከጽሑፉ በታች ባሉት አስተያየቶች ውስጥ ይተውዋቸው. እኛ ወይም ጎብኚዎቻችን በደስታ እንመልሳቸዋለን።

ባህላዊው የጃፓን ሰይፍ (ኒሆን-ቶ) የጠርዝ መሳሪያ ወዳጆችን በአስደናቂ ቅርጹ እና በብሩህ ምላጩ ብሩህነት ብቻ ሳይሆን እጅግ የተወሳሰበ ፍሬም ያለው ሲሆን ይህም በመነሻው አውሮፓውያን ባለሙያዎችን ያስገረመ ነው። እሷ ሁለቱንም የመገልገያ እና ሙሉ ለሙሉ የጌጣጌጥ ተግባራትን በማከናወን ላይ ሳለች ስለ ምላጩ ጥቅሞች አፅንዖት ሰጠች እና አሟላች።

ክፈፉ ምቹ, አስተማማኝ እና የሚያምር መሆን አለበት; ከባለቤቱ ደረጃ እና ከዘመኑ ጣዕም ጋር ይዛመዳል። በትክክል ብዙ ቁጥር ያላቸውን ክፍሎች ያካተተ ነበር; ለማምረት የተለያዩ ቁሳቁሶች ጥቅም ላይ ውለው ነበር: እከክ እና ኮረብታ ከነጭ ማግኖሊያ እንጨት ተቆርጠዋል; ሻርክ ወይም stingray ቆዳ (ተመሳሳይ ተብሎ የሚጠራው), የጃፓን lacquer (ኡሩሺ) ጥቁር, ቀይ ወይም ወርቅ ቀለም, ጌጥ ሐር ወይም የቆዳ ገመዶች, እንዲሁም ጌጣጌጥ ችሎታ ጋር ያጌጠ የተለያዩ የብረት ዝርዝሮች በስፋት ጥቅም ላይ ውለዋል.

የእንደዚህ አይነት ጌጣጌጥ የብረት ሳህኖች ቁጥር እና ስም በሰይፉ ዓይነት እና መጠን ላይ የተመሰረተ ነው. እንደ አንድ ደንብ, ሁሉም የጃፓን ሰይፎች የሚከተሉት ባህሪያት ተንቀሳቃሽ የብረት ክፍሎች አሏቸው: ሃባኪ - ለስላሳ የብረት እጀታ ከላጣው ላይ ያለውን ምላጭ የሚለይ እና ምላጩ በድንገት ከቆሻሻው ውስጥ እንዳይወጣ ይከላከላል; ፉቲ (በጠባቂው አጠገብ ያለው ቀለበት) ፣ ካሺራ (የሄልት ተረከዝ) ፣ ሜኑኪ (ከሀር ሐር ጥልፍ ስር ያሉ ትናንሽ አስቂኝ ምስሎች)።

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ሰይፍ-ታቺ. ከብረት ጠባቂ ጋር በሞካ መልክ የኢኖም-ቦሪ ባህሪ ያለው የተቆረጠ ምስል

ስካቦርዱ እንዲሁ ልክ እንደ መያዣው ላይ ባለው ዘይቤ እና መንገድ የተሰራ ፣ ግን ቀድሞውኑ የማይነቃነቅ ፣ ተስማሚ ፓድ ነበረው። የብዙ ጎራዴዎች መከለያ (በአብዛኛው የዩቺጋታና ዓይነት ሰይፎች ከቀበቶው በስተጀርባ የሚለበሱ ከቅላጩ ጋር) ለትንሽ kozuka ቢላዋ ልዩ ጎድጓዶች ነበሩት ፣ ለሁለቱም የቤት ውስጥ እና የውጊያ ዓላማዎች - መወርወር ፣ የጠላት ትጥቅ መገጣጠሚያዎችን መበሳት ፣ የተሸነፉ ጠላቶች አስከሬን እና ወዘተ ምልክት ማድረግ. አንዳንድ ጊዜ የኮዙካ ቢላዋ ከብዙ-ዓላማ ባለጠቆመ ኮጋይ ፀጉር ጋር ተጣምሯል ፣እንዲሁም ለመወርወር ወይም በመከላከያ ሼል ሳህኖች ስር ለመግባት ተስማሚ።

ይሁን እንጂ የሳሙራይ ሰይፍ ዋና ማስጌጥ ብዙውን ጊዜ ቱባ (ጠባቂ) ነበር፣ እሱም አብዛኛውን ጊዜ ከ5-8 ሴንቲ ሜትር ዲያሜትር ያለው ጠፍጣፋ ብረት እና ከ2 እስከ 5-6 ሚሜ ውፍረት ያለው። በጠባቂው መሃከል ላይ ለሰይፍ ሻንክ (ናካጎ-ናካጎ) አንድ ጎድጎድ (ናካጎ-አና) ተዘርግቷል ፣ በጎኖቹ ላይ ብዙውን ጊዜ አንድ ወይም ሁለት ተጨማሪ ቀዳዳዎች (ሂትሱ-አና) መደበኛ ባልሆነ መልክ ተዘርግተዋል ። ኦቫል - ለ kozuka ቢላዋ እና ለ kogai hairpin. በእነዚህ ትንንሽ ሜዳዎች (ሴፓዳይ) ላይ በአንዳንድ ቱባ ላይ ባሉ ቀዳዳዎች መካከል አንድ ሰው የፈጠራቸው የእጅ ባለሞያዎች አጭር የሂሮግሊፊክ ፊርማዎችን ማግኘት ይችላል። የታዋቂው ጌታ ፊርማ እንደ ተጨማሪ ጌጣጌጥ ሆኖ አገልግሏል. ብዙውን ጊዜ ይህ ፊርማ ከጠባቂው ጎን ወደ ትከሻው ቅርብ በሆነው እና በቀጭኑ የመዳብ ጋኬት ተዘግቷል - ሴፓ።

በተለይ ጠባቂዎችን እና ሌሎች የብረት መለዋወጫዎችን በማፍለቅ ረገድ የተካኑ ብዙ የጠመንጃዎች ትምህርት ቤቶች ነበሩ; ከእነዚህ ትምህርት ቤቶች ጥቂቶቹ በመሥራችነታቸው የተሰየሙ ናቸው። ከነሱ መካከል በጣም ዝነኛ ትምህርት ቤቶች ሚዮቲን ፣ ኡመታዳ ፣ ካኔዬ ፣ ጎቶ ፣ ሾሚ ፣ ሶተን ፣ ወዘተ ... ሌሎች ታዋቂ ትምህርት ቤቶች ስማቸው ከነበሩባቸው ግዛቶች ወይም ከተሞች ጋር ተመሳሳይ ነው-ናራ ፣ ሂጎ ፣ ቾሹ እና ጎሹ ፣ ኪናይ ፣ ኢቶ። ያናጋዋ፣ ሂራዶ...

በተለያዩ ጊዜያት ለጌጣጌጥ ዲዛይን የተለያዩ ቅጦች የተለየ ፋሽን ነበር. ስለዚህ፣ ቀደምት ቱባ (ከ15ኛው ክፍለ ዘመን በፊት) ቀጭን ክብ ወይም ሞላላ የተሠሩ የብረት ሳህኖች ብዙውን ጊዜ ምንም ማስጌጫ የላቸውም። Tsuba XV - መጀመሪያ XVI ክፍለ ዘመን. ብዙውን ጊዜ ጥብቅ እና አጭር ማጌጫ ነበረው-ጥቁር ግራጫ ፣ ጥቁር ማለት ይቻላል ፣ ፓቲና እና የታሸገ ምስል (ሱካሺ-ቦሪ) የሳሙራይ ኮት ፣ ሃይሮግሊፍ ፣ የቡድሂስት ምልክት ፣ ወይም አንዳንድ የአትክልት ዓይነቶች ፣ ለምሳሌ እንደ ጥቁር ራዲሽ። .

የኋለኛው ዘመን የጥበብ ጠባቂዎች የተለያዩ ቁሳቁሶችን እና እነሱን ለማቀነባበር ብዙ ቴክኒኮችን በመጠቀማቸው ምናብን ያስደንቃሉ-መቅረጽ ፣መቅረጽ ፣የእርዳታ ቅርፃቅርፅ ፣አፕሊኩዌ ፣ክሎሶንኔ ወይም ከተቆረጡ ምስሎች ጋር በማጣመር ቀጥ ያለ ወይም የተገለበጠ። .

ጠባቂዎች ክብ፣ ሞላላ፣ ራሆምበስ፣ ካሬ፣ ክብ ቅርጽ ያለው መስቀል (ሞቻ-ጋታ)፣ ክሪሸንሆም አበባ (ኪኩ-ጋታ)፣ ማሎው አበባ (አኦይ-ጋታ) ወይም በጌታው በራሱ የፈለሰፈው ያልተወሰነ ቅርጽ ሊኖረው ይችላል። ቱባ ከብረት ብቻ ሳይሆን ከመዳብ፣ ከነሐስ፣ ከነሐስ፣ ከብርና ከወርቅ እንዲሁም ከልዩ ቅይጥ የተሠሩ ነበሩ፣ ይህም በተገቢው ሂደት የተለያዩ ቀለሞችን እና ጥላዎችን የሚያማምሩ patinas ሰጠ።

የጠባቂው ገጽታ ለስላሳ ወይም ሞኩሜ ቴክኒኮችን በመጠቀም ሊሠራ ይችላል, ከእንጨት የተሸፈነ መዋቅር ጋር ይመሳሰላል; ናናኮ - ጥሩ እህል ፣ በጥሬው - `ዓሳ ካቪያር'; ኢቶሱካሺ - ቀጭን ክር የሚመስል ንድፍ, ካራኩሳ - በተጠላለፉ ተክሎች እና አበቦች መልክ ክፍት ስራ. በtsuba ላይ የሚገኙትን የጌጣጌጥ ገጽታዎችን በተመለከተ ሁሉንም ለመዘርዘር በቀላሉ የማይቻል ነው-እንስሳት (ፈረሶች ፣ “የቻይና አንበሶች” ፣ ነብር ፣ ድመቶች ፣ ውሾች) ፣ ወፎች (ክሬኖች ፣ ፊኒክስ ፣ ንስር ፣ ኮክ ፣ ቁራ ፣ ዝይ ፣ ኮርሞራንት) , የጦር መሳሪያዎች እና ነፍሳት (ክሪኬት, የጸሎት ማንቲስ, ተርብ ዝንቦች, ትንኞች, ዝንቦች, ሸረሪቶች), የተለያዩ የባህር ውስጥ ፍጥረታት, አበቦች እና ተክሎች, የተፈጥሮ ክስተቶች እና ታዋቂ መልክዓ ምድሮች, የሳሙራይ የጦር መሳሪያዎች እና የውጊያ መለዋወጫዎች, የአማልክት ምስሎች, አጋንንቶች, ድራጎኖች, እንደ እንዲሁም የጃፓን ወታደራዊ ጀግኖች እና የቤተ መንግስት ታሪክ ታሪኮች.

ለሰይፍ መለዋወጫዎችን የሠራ እያንዳንዱ ጠመንጃ አንሺ ምርቶቹን ልዩ ፣ ግለሰባዊ መልክ ለመስጠት ፣ አይንን የሚስብ እና የአሳቢውን ትኩረት ለመሳብ ሞክሯል። ለዚህም ነው የጥንት የጃፓን ቱባ በዓለም ዙሪያ ሰብሳቢዎችን ሊገለጽ የማይችል ስሜት ይፈጥራል።

የጃፓን ሰይፍ (ጃፕ. 日本刀 nihonto:) - ባለአንድ ጫፍ መቁረጫ እና መቁረጫ መሳሪያ፣ በባህላዊ የጃፓን ቴክኖሎጂ መሰረት የተሰራው ከብዙ ንብርብር ብረት ከቁጥጥር የካርቦን ይዘት ጋር። ስሙም የሳሙራይ ተዋጊ ዋና መሳሪያ የሆነውን በትንሹ የተጠማዘዘ ምላጭ የባህሪ ቅርጽ ያለው ባለአንድ አፍ ሰይፍ ለማመልከት ይጠቅማል።

እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ፣ በታሪክ ውስጥ ከ 2 ሚሊዮን በላይ የጃፓን ሰይፎች ተሠርተዋል ፣ ከእነዚህም ውስጥ 100 ሺህ ቅጂዎች በአሁኑ ጊዜ በጃፓን ውስጥ ተከማችተዋል ፣ እና ትልቁ ስብስብ በአሜሪካ ውስጥ የሚገኝ እና ከ 300 ሺህ በላይ ምላጭ (ከጃፓን ተወስዷል) ሁለተኛው የዓለም ጦርነት).

የብረት ሰይፎችን ለመሥራት የጃፓን ቴክኖሎጂ ማደግ የጀመረው ከ 8 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ሲሆን በ 13 ኛው ክፍለ ዘመን ከፍተኛውን ደረጃ ላይ ደርሷል. ለሺህ ዓመታት ያህል ፣ የሰይፉ ቅርፅ በተግባር ሳይለወጥ ቀርቷል ፣ በቅርበት የውጊያ ስልቶች እድገት መሠረት በዋናነት ርዝመቱ እና በመጠምዘዝ ደረጃ በትንሹ ተለውጧል። ሰይፉ፣ ከጃፓን ንጉሠ ነገሥት ሦስት ጥንታዊ ቅርሶች አንዱ በመሆኑ፣ በጃፓን ማኅበረሰብ ውስጥም የአምልኮ ሥርዓት እና አስማታዊ ጠቀሜታ ነበረው።

ቃላቶች

የጃፓን ሰይፍ ዝርያዎችን እና ዝርዝሮቹን ለማመልከት ሥነ-ጽሑፍ ብዙውን ጊዜ የጃፓን ስሞችን ይጠቀማል። በብዛት ጥቅም ላይ የዋሉ ቃላት አጭር መዝገበ-ቃላት፡-

• ታቲ - ረዥም ሰይፍ (ከ 61 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው የቢላ ርዝመት) በአንጻራዊ ሁኔታ ትልቅ መታጠፍ ( አዝናለሁ) በዋናነት የታሰበው ለፈረስ ግልቢያ ነው። ኦዳቺ የሚባል የ tachi አይነት አለ ትርጉሙም "ትልቅ" ታቲከ 1 ሜትር ርዝመት ጋር (ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ከ 75 ሴ.ሜ) ጋር. በሙዚየሞች ውስጥ, በቅጠሉ ወደታች ቦታ ላይ ይታያሉ.
• ካታና - ረጅም ሰይፍ (የቢላ ርዝመት 61-73 ሴ.ሜ), ትንሽ ሰፋ ያለ እና ወፍራም ቢላዋ እና ከ tachi ጋር ሲወዳደር ያነሰ መታጠፍ. በእይታ, አንድ ካታናን ከ tachi ከላጩ ለመለየት አስቸጋሪ ነው, እነሱ በዋነኝነት በአለባበስ መንገድ ይለያያሉ. ቀስ በቀስ ከ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ, ካታና ታቲ እግርን ለመዋጋት መሳሪያ አድርጎ ተክቷል. በሙዚየሞች ውስጥ, ካታናዎች በሚለብሱበት መንገድ, በቅጠሉ አቀማመጥ ላይ ይታያሉ. በጥንት ጊዜ ጩቤዎች ካታናስ ተብለው ይጠሩ ነበር, ነገር ግን ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ ይህ ስም ወደ ጎራዴዎች ተላልፏል. uchigatana.
• ዋኪዛሺ - አጭር ሰይፍ (የቢላ ርዝመት 30.3-60.6 ሴ.ሜ). ከ 16 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ጀምሮ ከረዥም ካታና ጋር ተጣምሮ የሳሙራይ የጦር መሣሪያዎችን መደበኛ ስብስብ ይፈጥራል ዳይሾ (" ረጅም እና አጭር") ለሁለቱም ጠባብ ክፍል ውስጥ ለመዋጋት ያገለግል ነበር፣ እና በአንዳንድ የአጥር ዘዴዎች ከካታና ጋር ተጣምሯል። እንደ ካታና ሳይሆን ሳሙራይ ባልሆኑ ሰዎች እንዲለብስ ተፈቅዶለታል።
• ታንቶ (ኮሲጋታና) - ቢላዋ ወይም ቢላዋ (የቢላ ርዝመት< 30,3 см). В древности кинжалы называли не «танто», а «катана». Меч тати, как правило, сопровождался коротким танто.
• ቱሩጊ በጃፓን እስከ 10ኛው ክፍለ ዘመን ድረስ የተለመደ ቀጥ ያለ ባለ ሁለት አፍ ሰይፍ ነው። ብዙ ናሙናዎች የእውነተኛ የጃፓን ሰይፎች አይደሉም ( nihonto) በቻይና ወይም በኮሪያ ቴክኖሎጂዎች መሠረት እንደተሠሩ። በሰፊው አነጋገር፣ ቃሉ በጥንት ጊዜ ሁሉንም ሰይፎች ለማመልከት ይሠራበት ነበር። በኋለኞቹ ጊዜያት በቃሉ ተተክቷል ኬንለቀጥተኛ ሰይፍ.
• ናጊናታ - በሰይፍ እና በጦር መካከል ያለው መካከለኛ ጦር-እስከ 60 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው የተጠማዘዘ ምላጭ ፣ በመያዣው ላይ ፣ መጠኑ ከመሬት እስከ ወገብ እስከ ቁመቱ ድረስ። በአይነት ወደ ግላይቭ ወይም መዳፍ ይዝጉ።
• ኮቶ - በርቷል. "የድሮ ሰይፍ" ከ1596 በፊት የተሰሩ ሰይፎች። ከዚህ ጊዜ በኋላ ብዙዎቹ የባህላዊ ቴክኖሎጂ ቴክኒኮች ጠፍተዋል ተብሎ ይታመናል.
• ሺንቶ - በርቷል. "አዲስ ጎራዴ" ሰይፎች ከ 1596 እስከ 1868 ተፈጠሩ ፣ ማለትም ፣ የሜጂ ዘመን የኢንዱስትሪ አብዮት ከመጀመሩ በፊት። ከስንት ለየት ያሉ ሁኔታዎች፣ የሺንቶ ጎራዴዎች በቅንጦት አጨራረስ ሊለዩ ቢችሉም አንጥረኞች ከፍተኛ ጥበባዊ ፈጠራ እንደሆኑ አይቆጠሩም። እንደ ውጫዊ ምልክቶች, የኮቶ ጎራዴዎች እንደገና ይባዛሉ, ነገር ግን በብረት ጥራት ከነሱ ያነሱ ናቸው.
• Gendaito - በርቷል. "ዘመናዊ ጎራዴ". ከ 1868 በኋላ እስከ አሁን የተሰሩ ሰይፎች. ከነሱ መካከል ቀለል ያለ የፋብሪካ ቴክኖሎጂን በመጠቀም ለሠራዊቱ በብዛት ተዘጋጅተው ይገኛሉ። ግራጫማ(በርቷል "የሸዋ ዘመን ሰይፍ")፣ ጨምሮ፣ ኃጢአት gunto (ጃፕ. 新軍刀 ሺን ጉንቶ:፣ በርቷል ። "የአዲስ ጦር ጦር"በ 1954 በዘመናዊ አንጥረኞች ባህላዊ ቴክኖሎጂዎችን በመጠቀም ምርትን እንደገና ከጀመረ በኋላ ሰይፎች ተፈጥረው ነበር ፣ ለዚህም ስሙን ለመጠቀም ታቅዶ ነበር ። ሺን ሳኩቶ (ጃፕ. 新作刀 ሺን ሳኩቶ፡-, "አዲስ የተሰራ ሰይፍ")ወይም ሺን ገንዳይቶ(በርቷል "አዲስ ዘመናዊ ሰይፍ").
• Tsuba - አንድ ባሕርይ የተጠጋጋ ቅርጽ ጠባቂ, በውስጡ ተግባራዊ ዓላማ (እጅ ለመጠበቅ) በተጨማሪ, ለሰይፍ ጌጥ ሆኖ አገልግሏል.
• Jamon - ብረት ውስጥ ጥሩ-grained ክሪስታል መዋቅሮች ምስረታ የተነሳ ስለት እና በሰደፍ መካከል እልከኛ በኋላ ይታያል ስለት ላይ ጥለት መስመር,.

የጃፓን ጎራዴዎች የንጽጽር ሰንጠረዥ

ዓይነት	ርዝመት (ናጋሳ), ሴሜ	ስፋት (motohuba), ሴሜ	ማፈንገጥ (አዝናለሁ), ሴሜ	ውፍረት (kasane), ሚ.ሜ	ማስታወሻዎች
ታቲ	61-71	2,4-3,5	1,2-2,1	5-6,6	በ XI ክፍለ ዘመን ውስጥ ታየ. ታቺ በቀበቶው ላይ ከላጣው ወደ ታች, ከታንቶ ዳገር ጋር ተጣምሯል. የ odachi ልዩነት በጀርባ ሊለበስ ይችላል.
ካታና	61-73	2,8-3,1	0,4-1,9	6-8	በ XIV ክፍለ ዘመን ታየ. ካታና ከቀበቶው በስተኋላ ከላጣው ጋር ተለብሷል፣ ከዋኪዛሺ ጋር ተጣምሯል።
ዋኪዛሺ	32-60	2,1-3,2	0,2-1,7	4-7	በ XIV ክፍለ ዘመን ታየ. ዋኪዛሺ ከላጣው ጋር፣ ከካታና ጋር ተጣምረው ወይም ብቻቸውን እንደ ጩቤ ይለብሱ ነበር።
ታንቶ	17-30	1.7-2.9	0-0.5	5-7	ታንቶ ከታቲ ጎራዴ ጋር ተጣምሮ ወይም ለብቻው እንደ ጩቤ ይለብስ ነበር።
ሼክን ሳይጨምር ሁሉም ልኬቶች ለቅጣቱ ተሰጥተዋል. ስፋት እና ውፍረት ወደ ታንግ ውስጥ የሚያልፍበት ለላጣው መሠረት ይገለጻል. በካታሎጎች መሠረት የካማኩራ እና ሙሮማቺ ዘመን (1185-1573) ሰይፎች የተወሰደ መረጃ። በካማኩራ እና በዘመናዊው ታቺ (gendaito) የመጀመሪያ ጊዜ ውስጥ የ tachi ርዝመት 83 ሴ.ሜ ይደርሳል።

የጃፓን ሰይፍ ታሪክ

የጥንት ሰይፎች: ከ 9 ኛው ክፍለ ዘመን በፊት.

የ 6 ኛው ክፍለ ዘመን ቀጥ ያለ ብረት የጃፓን ሰይፎች. ከዚህ በታች የቀለበት ፖምሜል ያለው የቻይንኛ አይነት ሰይፍ ነው.

የመጀመሪያዎቹ የብረት ሰይፎች በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን በ 2 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በቻይናውያን ነጋዴዎች ወደ ጃፓን ደሴቶች መጡ. ይህ የጃፓን ታሪክ ጊዜ ኮፉን (lit. "Mounds", III-VI ክፍለ ዘመናት) ይባላል. በጉብታ ዓይነት መቃብር ውስጥ፣ የዚያን ጊዜ ሰይፎች፣ በዝገቱ ከፍተኛ ጉዳት የደረሰባቸው ቢሆንም፣ በአርኪኦሎጂስቶች ተጠብቀው በጃፓን፣ በኮሪያ እና በቻይናውያን በጣም ተደጋጋሚ ናሙናዎች ተከፋፍለዋል። የቻይናውያን ጎራዴዎች በሻክ ላይ አንድ ትልቅ አንላር ፖምሜል ያለው ቀጥ ያለ ጠባብ ባለ አንድ ጫፍ ምላጭ ነበራቸው። የጃፓን ምሳሌዎች አጠር ያሉ ነበሩ፣ ሰፋ ያለ ቀጥ ባለ ባለ ሁለት ጫፍ ምላጭ እና ትልቅ ፖምሜል። በአሱካ ዘመን (538-710) በኮሪያ እና በቻይና አንጥረኞች እርዳታ ጃፓን የራሷን ብረት ማምረት ጀመረች እና በ 7 ኛው ክፍለ ዘመን ብዙ ብረትን የመፍጠር ቴክኖሎጂን ተምረዋል. ከቀደምት ምሳሌዎች በተለየ፣ ከአንድ ነጠላ የብረት ማሰሪያ ተጭበረበረ፣ ሰይፎች ከብረት እና ከብረት ሳህኖች በመፈልፈፍ መፈጠር ጀመሩ።

በ 7 ኛው -8 ኛው ክፍለ ዘመን መባቻ ላይ የጃፓን ሰይፎች መታጠፍ ነበራቸው. አፈ ታሪኩ ከመጀመሪያዎቹ እንዲህ ያሉ ሰይፎች የአንዱን ገጽታ ከአንጥረኛው አማኩኒ ስም ጋር ያገናኛል። (እንግሊዝኛ)ከያማቶ ግዛት. አማኩኒ በ 703 ታዋቂውን ሰይፍ ኮጋራሱ-ማሩን (ትንሹን ቁራ) ፈጥሯል ተብሏል፣ እና ምንም እንኳን ትክክለኛ ቀን ባይኖርም፣ ይህ ሰይፍ ከጃፓን በጣም ጥንታዊው ጠማማ ጎራዴ ተደርጎ ይቆጠራል።

በ VIII ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በጃፓን የንጉሠ ነገሥቱን ኃይል በማጠናከር የናራ ዘመን (710-794) ተጀመረ. የጦር መሳሪያ ማምረት በማዕከላዊ ግዛት ቁጥጥር ስር ነበር, አንጥረኞች በምርታቸው ላይ ፊርማ እንዲያደርጉ ታዝዘዋል. የተገዙ ሰይፎች በንጉሠ ነገሥት መጋዘኖች ውስጥ ተከማችተዋል, ለጦርነቱ ጊዜ ወይም ለአገልግሎታቸው ለወታደሮች ተሰጥተዋል. ሙቀትን የሚቋቋም ብስባሽ በቆርቆሮው ላይ በመተግበር የመቁረጫ ምላጭ የአካባቢ ማጠንከሪያ ቴክኖሎጂ እድገት ታውቋል ። ሆኖም የናራ ዘመን መኳንንት የቻይና እና የኮሪያ ዝርያ ያላቸው ረጅም ቀጥ ያሉ እና የተጠማዘዘ ጎራዴዎችን ይመርጥ ነበር፣ ምናልባትም በቅንጦት ጌጣጌጥ አጨራረስ ምክንያት። በኮሪያ 44 ሰይፎች ተሠርተዋል። ዳይቶ("ታላላቅ ጎራዴዎች")፣ ንጉሠ ነገሥቱ ለዘመቻው ጊዜ የስልጣን ምልክት ሆኖ ለወታደራዊ መሪ ወይም ታዋቂ ሰው ያስረከቡት።

የድሮ ኮቶ ጎራዴዎች፡- IX-XVI ክፍለ ዘመናት

የሄያን ጊዜ: 9 ኛ-12 ኛ ክፍለ ዘመን

የጃፓን ሰይፍ ታሪክ እራሱ የሚጀምረው በሄያን ዘመን (794-1185) ነው። በጎሳ ግጭት ምክንያት ጃፓን ራሷን ከውጪው ዓለም አገለለች፣ የተማከለው የመንግስት ስልጣን ተዳክሟል፣ እውነተኛው ሥልጣን ከንጉሠ ነገሥቱ ወደ ትላልቅ ፊውዳል ገዥዎች ተላልፏል። በ 10 ኛው ክፍለ ዘመን, የሳሙራይ ክፍል በመጨረሻ ተፈጠረ, በወቅቱ በዋነኝነት በፈረስ ይዋጉ የነበሩ ፕሮፌሽናል ተዋጊዎች. የዚህ ዘመን ሰይፎች በትንሽ ጫፍ ረዥም ምላጭ ተለይተው ይታወቃሉ.

ቀጥ ያሉ ሰይፎች በተጠማዘዙ ተተኩ ፣ እና በመጀመሪያ መታጠፊያው በእጀታው ቦታ ላይ ከሞላ ጎደል ቀጥ ያለ ቢላ ከተሰራ ፣በወቅቱ መገባደጃ ላይ ከፍተኛው መወዛወዝ ከጠቅላላው ርዝመት 1/3 አካባቢ ተቀየረ። ከሻንች ጫፍ (" lumbar bend"). በማጠፊያው መሰረት, የሰይፉ አናት በባህሪያዊ መንገድ ይመሰረታል. ኪሳኪ. ኪስሳኪ በተገላቢጦሽ ቀጥ ያለ ጠርዝ ከቅርንጫፉ አካል የተነጠለ የተጠጋ ቦታ ያለው ነጥብ ያካትታል። የቢላ ጠርዝ በአካባቢው ኪሳኪጥርት ያለ መልክ ይኖረዋል (የመጀመሪያዎቹ የኪስኪ ናሙናዎች በቀጥታ መስመር መልክ ጠርዙን ወደ ጎን ተቆርጧል)።

የጃፓን ምላጭ ክላሲክ ክፍል ነው። shinogi-zukuriጠርዝ (ሹል የጎን ፊት - ሲኖጊ) መላውን ምላጭ ወደ ላይ ይዘረጋል። ለጠንካራ የጎድን አጥንት ምስጋና ይግባውና ምላጩ ጥንካሬን እና በአንጻራዊነት ዝቅተኛ ክብደትን በጥሩ ሁኔታ ያጣምራል እና የጎን ጠርዞች በተቻለ መጠን በተቻለ መጠን ወደ ምላጩ መቁረጫ ጠርዝ እንዲገጣጠሙ ፣ የጎድን አጥንት ሲኖጊከላጣው መሃከል ወደ ቡት ተለወጠ. በቡቱ ክልል ውስጥ ያለው ክፍል እንደ ጠፍጣፋ ማዕዘን ይመስላል. ትልቁ ውፍረት ( kasane) ምላጭ በታንግ አጠገብ ይደርሳል: 5.5-8.5 ሚሜ, የተለመደ kasaneወደ 7 ሚሜ አካባቢ.

በሄያን ዘመን መገባደጃ ላይ ሁለቱም የጃፓን ሰይፍ የማምረቻ ቴክኖሎጂ እና ገጽታው አዳብሯል። በምስክር ወረቀቱ መሰረት የሰይፉ-ታቲ መግለጫ፡-

ምላጭ ከጎድን አጥንት ጋር፣ ከሥሩ እስከ ትንሽ አናት ድረስ ርዝማኔውን አጥብቆ በመለጠጥ ኪሳኪ; "የወገብ መታጠፍ" ይባላል; የቢላ ርዝመት 80 ሴ.ሜ; ከእንጨት መሰንጠቂያ ጋር ተመሳሳይ የሆነ የአረብ ብረት ገጽታ; ከላጣው ጋር የጃሞን ሞገድ መስመር; ከጌታው ፊርማ ጋር ሻርክ ።

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን የጃፓን ሰይፎች ከፍ ያለ ግምት መስጠት እና ወደ ቻይና መላክ ጀመሩ.

የካማኩራ ጊዜ: XII-XIV ክፍለ ዘመናት

ሰይፍ የማምረት ቴክኖሎጂ

አንጥረኞች - ሽጉጥ አንጥረኞች

አንጥረኞች በጃፓን ማህበረሰብ ውስጥ ከፍተኛ ማህበራዊ ደረጃ ነበራቸው, ብዙዎቹ ለዝርዝሮቹ ምስጋና ይግባውና በስም ይታወቃሉ. የጥንት አንጥረኞች ዝርዝሮች በ 8 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ በንጉሠ ነገሥት ታይሆ (701-704) የግዛት ዘመን መጀመሪያ ላይ የኖሩት ከያማቶ ግዛት አማኩኒ በሚለው ስም ይጀምራሉ።

በአሮጌው ዘመን (የኮቶ ጎራዴ ዘመን፣ እ.ኤ.አ. 900-1596 አካባቢ) ወደ 120 የሚጠጉ አንጥረኞች ትምህርት ቤቶች ነበሩ ፣ ይህም ባለፉት መቶ ዘመናት በትምህርት ቤቱ መስራች ጌታ የተገነቡ የባህርይ የተረጋጋ ባህሪያት ያላቸውን ሰይፎች ያመርቱ ነበር። በዘመናችን (የሺንቶ ሰይፍ ዘመን፣ 1596-1868)፣ 80 ትምህርት ቤቶች ይታወቃሉ። ወደ 1,000 የሚጠጉ ድንቅ አንጥረኞች አሉ ፣ እና በአጠቃላይ ፣ ከአንድ ሺህ ዓመታት በላይ የጃፓን ሰይፍ ታሪክ ፣ ከ 23,000 በላይ ጠመንጃዎች ተመዝግበዋል ፣ ከእነዚህ ውስጥ አብዛኛዎቹ (4 ሺህ) በኮቶ (አሮጌ ሰይፎች) ይኖሩ ነበር ። የቢዜን ግዛት (ዘመናዊው ኦካያማ ግዛት)።

ከ 10 ኛው ክፍለ ዘመን ጀምሮ የእጅ ባለሞያዎች ስማቸውን በላድ ታንግ ላይ ቀርበዋል - mei, ብዙውን ጊዜ የተቀረጸውን ጽሑፍ በተመረተበት ቀን እና በግዛታቸው ስም ይሞላል. በጣም የሚታወቀው የቀደመ ሰይፍ የተሰራው ዩኪማሳ በተባለ የእጅ ባለሙያ በ1159 ነው። የሚከተለው እውነታ ጌቶችን ለማክበር ይመሰክራል፡- ያረጁ ረጅም ጎራዴዎች-ታቺ ሹካውን በመቁረጥ (እስከ ካታና ርዝመት) ሲያጥሩ የጌታው ስም ያለው ጽሑፍ ብዙ ጊዜ ወደ አዲስ ሻንች ይተላለፍ ነበር።

ብረት ማቅለጥ

በጃፓን የተፈጥሮ የብረት ማዕድናት የአፈር መሸርሸር ምርት ብዙውን ጊዜ በወንዝ ዳርቻዎች አቅራቢያ ይገኛል, ከደለል እና ሌሎች ደለል ጋር ይደባለቃል. በዚህ የአሸዋ ድብልቅ ውስጥ ያለው ብረት 1% ገደማ ብቻ ነው. የብረት አሸዋ በተትረፈረፈ የውሃ ጅረት የብርሃን ቆሻሻዎችን በማጠብ በትልቁ መጠኑ ምክንያት ተቆፍሯል።

ቀደምት የማቅለጥ ቴክኖሎጂ ፍፁም አልነበረም፡- ማዕድን አሸዋ በትንሽ ጉድጓድ ውስጥ ተጭኖ በልዩ እንጨት በተዘጋጀ ከሰል ላይ ቀልጦ ጎጂ የሆነ ሰልፈር እና ፎስፈረስ የያዙ ቆሻሻዎችን በብረት ውስጥ በማቃጠል በካርቦን እንዲሞላው ተደርጓል። በዝቅተኛ የሙቀት መጠን ምክንያት, የቀለጠውን ብረት ከቆሻሻ መጣያ ውስጥ ሙሉ በሙሉ መለየት አልተቻለም, ውጤቱም በስፖንጅ ብረት ማስገቢያዎች መልክ ተገኝቷል ( ተማሃጋን) ከጉድጓዱ በታች. የበለጠ ኃይለኛ እና ውጤታማ የታታር ምድጃዎች ( tatara beches), በአጠቃላይ የማቅለጥ ዘዴን ማቆየት, በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ታየ.

የብረት እንቁላሎች በቀጭኑ ሳህኖች ውስጥ ተዘርግተው በፍጥነት በውሃ ውስጥ ይቀዘቅዛሉ እና ከዚያም የሳንቲም ያህል ይሰባበራሉ። ከዚያ በኋላ የቁራጮቹ ምርጫ ተካሂዶ ነበር ፣ ትልቅ ጥቀርሻ ያላቸው ቁርጥራጮች ተጥለዋል ፣ የተቀሩት እንደ ስህተቱ ቀለም እና የጥራጥሬ መዋቅር ተደርድረዋል። ይህ ዘዴ አንጥረኛው ከ 0.6 እስከ 1.5% ሊገመት የሚችል የካርበን ይዘት ያለው ብረት እንዲመርጥ አስችሎታል.

በአረብ ብረት ውስጥ ተጨማሪ የዝቃጭ ቅሪቶች መለያየት እና የካርቦን ይዘት መቀነስ የተከሰቱት በመፍጠሩ ሂደት ውስጥ - የተናጠል ትናንሽ ቁርጥራጮችን ለሰይፍ ባዶ መቀላቀል ነው።

ስለት መፈልፈያ

የጃፓን ሰይፍ ክፍል. በአረብ ብረት ንጣፎች አቅጣጫ በጣም ጥሩ ጥምረት ያላቸው ሁለት የተለመዱ መዋቅሮች ይታያሉ. ግራ፡ ብሌድ ብረት ሸካራነትን ያሳያል ኢታሜበቀኝ በኩል - ማሳሜ.

በግምት ተመሳሳይ የካርበን ይዘት ያላቸው የብረት ቁራጮች በአንድ ብረት ሳህን ላይ ተከምረው እስከ 1300 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ድረስ እንዲሞቁ እና በመዶሻ ምት ተያይዘዋል። ከዚያ በኋላ, ባዶው ተጭበረበረ: ባዶውን ካደለቀ በኋላ, በግማሽ ተጣብቋል, ከዚያም እንደገና ጠፍጣፋ እና ወደ ሌላኛው አቅጣጫ ተጣብቋል. በተደጋገሙ መፈልፈፍ ምክንያት, ባለ ብዙ ሽፋን ብረት ተገኝቷል, በመጨረሻም ከሸክላዎች ይጸዳል. በ 15 እጥፍ የ workpiece መታጠፍ ፣ 33 ሺህ የሚጠጉ የብረት ሽፋኖች ይፈጠራሉ - ለጃፓን ሰይፎች የተለመደ ደማስቆ ጥግግት ።

መከለያው አሁንም በአረብ ብረት ንጣፍ ላይ በአጉሊ መነጽር የሚታይ ንብርብር ሆኖ ይቆያል፣ ይህም ልዩ ሸካራነት ይፈጥራል ( ሃዳ), በእንጨት ወለል ላይ ንድፍ በመምሰል.

ሰይፍ ባዶ ለማድረግ አንጥረኛ ቢያንስ ሁለት አሞሌዎችን ይፈልሳል፡ ከጠንካራ ከፍተኛ የካርቦን ብረት ( ካዋጋኔእና ለስላሳ ዝቅተኛ ካርቦን ( ሺንጋኔ). ከመጀመሪያው, ወደ 30 ሴ.ሜ ርዝመት ያለው የ U ቅርጽ ያለው ፕሮፋይል ተሠርቷል, በውስጡም ባር ይገባል ሺንጋኔ, ከላይ ወደሚሆነው ክፍል ላይ አለመድረስ እና ከምርጥ እና ጠንካራ ብረት የተሰራ ካዋጋኔ. ከዚያም አንጥረኛው ማገጃውን በ 700-1100 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ በማሞቅ እና ክፍሎቹን በፎርጂንግ በመበየድ የስራውን ርዝመት ወደ ሰይፍ መጠን በማንጠፍለቅ ይጨምራል።

ይበልጥ ውስብስብ በሆነ ቴክኖሎጂ እስከ 4 አሞሌዎች ተጣብቀዋል-ከጠንካራው ብረት ( ሃጋኔ) የመቁረጫውን ጫፍ እና ጫፍን ይመሰርታሉ, 2 ባሮች ከጠንካራ ብረት ያነሰ ወደ ጎኖቹ ይሄዳሉ, እና በአንጻራዊነት ለስላሳ ብረት ያለው ባር ዋናውን ይመሰርታል. የብዝሃ-ንብርብር ምላጭ መዋቅር በተለየ ባት ብየዳ የበለጠ የተወሳሰበ ሊሆን ይችላል።

ፎርጂንግ የቢላውን ምላጭ ወደ 2.5 ሚሜ ያህል ውፍረት (በመቁረጫው ጠርዝ አጠገብ) እና ጫፉን ይመሰርታል. የላይኛው ጫፍ በፎርጂንግ የተስተካከለ ነው, ለዚህም የስራው ጫፍ በሰያፍ የተቆረጠ ነው. ከዚያም ረዣዥም ጫፍ (ከቅርፊቱ ጎን) የተቆረጠው ሰያፍ ወደ አጭር (ቅባት) ይመሰረታል በዚህም ምክንያት ከላይ ያለው የብረት አሠራር ጥንካሬን በመጠበቅ በሰይፍ አድማ ዞን ውስጥ ጥንካሬን ይጨምራል ። እና ስለዚህ በጣም ስለታም የመሳል እድል.

ምላጭ ማጠንከር እና ማጥራት

ጎራዴውን ለማምረት የሚቀጥለው አስፈላጊ እርምጃ የመቁረጫ ጠርዙን ለማጠንከር የሙቀት ሕክምና ነው ፣ በዚህ ምክንያት የጃሞን ንድፍ በሰይፉ ላይ ይታያል ፣ ይህም ለጃፓን ሰይፎች ነው። በአማካይ አንጥረኛው እጅ ውስጥ ካሉት ባዶ ቦታዎች መካከል ግማሽ ያህሉ ያልተሳካለት ቁጣ የተነሳ እውነተኛ ጎራዴ ሊሆኑ አይችሉም።

ለሙቀት ሕክምና, ምላጩ ሙቀትን በሚቋቋም ጥፍጥፍ ያልተስተካከለ ንብርብር ተሸፍኗል - የሸክላ, አመድ እና የድንጋይ ዱቄት ድብልቅ. ጌታው የፓስታውን ትክክለኛ ቅንብር በሚስጥር አስቀምጧል. ምላጩ በቀጭኑ ሽፋን ተሸፍኗል, በጣም ወፍራም የፕላስተር ሽፋን ወደ መካከለኛው መካከለኛ ክፍል ተተግብሯል, ጥንካሬው የማይፈለግ ነበር. የፈሳሹ ድብልቅ ተስተካክሏል እና ከደረቀ በኋላ, ወደ ምላጩ ቅርብ በሆነ ቦታ ላይ በተወሰነ ቅደም ተከተል ተቧጨረ, በዚህ ምክንያት ንድፍ ተዘጋጅቷል. ጃሞን. ከደረቁ ጥፍጥፍ ጋር ያለው ምላጭ በርዝመቱ እስከ በግምት ይሞቃል። 770 ° ሴ (በሙቅ ብረት ቀለም ቁጥጥር), ከዚያም ከላጣው በታች ባለው የውሃ ማጠራቀሚያ ውስጥ ይጠመቁ. ፈጣን ማቀዝቀዝ የብረት ውፍረት እና የሙቀት መከላከያ መለጠፍ በጣም ትንሽ በሆነበት ከላጣው አጠገብ ያለውን የብረት መዋቅር ይለውጣል. ቅጠሉ እንደገና ወደ 160 ዲግሪ ሴንቲ ግሬድ ይሞላል እና እንደገና ይቀዘቅዛል. ይህ አሰራር በጠንካራነት ጊዜ የተከሰቱትን በብረት ውስጥ ያለውን ጫና ለመቀነስ ይረዳል.

ከቀሪው የጠቆረው ግራጫ-ሰማያዊ ወለል ጋር ሲወዳደር ጠንከር ያለ የጭራሹ አካባቢ ነጭ ቀለም አለው። በመካከላቸው ያለው ድንበር በስርዓተ-ጥለት መስመር መልክ በግልጽ ይታያል. ጃሞንበብረት ውስጥ በሚያብረቀርቁ የማርቴንሲት ክሪስታሎች የተጠላለፈ. በጥንት ጊዜ ጃሞን በቅጠሉ ላይ ቀጥ ያለ መስመር ይመስላል ፣ በካማኩራ ጊዜ ውስጥ መስመሩ ሞገድ ፣ በሚያስደንቅ ኩርባዎች እና ተሻጋሪ ሰረዞች። ከውበት ገጽታ በተጨማሪ የጃሞን ሞገድ የተለያየ መስመር ምላጩ የድንጋጤ ሸክሞችን በተሻለ ሁኔታ እንዲቋቋም ያስችለዋል ፣ ይህም በብረት ውስጥ ያሉ ሹል ጭንቀቶችን ያስወግዳል።

አሰራሩ ከተከተለ ፣ እንደ ጥንካሬው ጥራት አመላካች ፣ የዛፉ መከለያ ነጭ ቀለም ያገኛል ፣ utsuri(በርቷል. ነጸብራቅ). ኡትሱሪያስታውሳል ጃሞን, ነገር ግን ቁመናው የማርቴንሲት መፈጠር ውጤት አይደለም, ነገር ግን በዚህ ዞን ውስጥ ባለው የብረት መዋቅር ላይ ትንሽ ለውጥ በመደረጉ ምክንያት የጨረር ተጽእኖ በአቅራቢያው ካለው የቅርፊቱ አካል ጋር ሲነጻጸር. ኡትሱሪየጥራት ጎራዴ አስገዳጅ ባህሪ አይደለም፣ ነገር ግን ለአንዳንድ ቴክኖሎጂዎች የተሳካ የሙቀት ሕክምናን ያመለክታል።

ምላጩ በጥንካሬው ወቅት ከ 770 ° በላይ በሚሆን የሙቀት መጠን ሲሞቅ ፣ ሽፋኑ በጥላዎች የበለፀገ እና በስርዓተ-ጥለት ዝርዝሮች የበለፀገ ይሆናል። ይሁን እንጂ የሰይፉ ጥንካሬ ሊጎዳ ይችላል. በካማኩራ ጊዜ ውስጥ የሳጋሚ ግዛት አንጥረኞች ብቻ የሰይፉን የውጊያ ባህሪዎች ከብረት ወለል የቅንጦት ዲዛይን ጋር ማዋሃድ የቻሉት ፣ ከፍተኛ ጥራት ያላቸው ሰይፎች ከሌሎች ትምህርት ቤቶች በተለየ ጥብቅ የቢላ ንድፍ ተለይተዋል።

የሰይፉ የመጨረሻ አጨራረስ የሚካሄደው አንጥረኛ አይደለም፣ ነገር ግን ችሎታው ከፍተኛ ግምት የሚሰጠው የእጅ ጥበብ ባለሙያ ነው። የተለያዩ የሚያብረቀርቁ ድንጋዮችን በመጠቀም የተለያዩ የጥራጥሬ እና የውሃ ድንጋዮችን በመጠቀም ፖሊስተር ምላጩን ወደ ፍፁምነት ይለውጠዋል ፣ ከዚያ አንጥረኛው ስሙን እና ሌሎች መረጃዎችን ባልተወለወለው ታንግ ላይ ይቀርፃል። ሰይፉ ዝግጁ እንደሆነ ተደርጎ ይቆጠር ነበር ፣ የተቀሩትን ክሮች ለማያያዝ tsukiጠባቂዎች (), tsuba), የጌጣጌጥ አተገባበር አስማታዊ ክህሎትን የማይጠይቁ ረዳት ሂደቶች ምድብ ነበር.

ከመሳፍዎ በፊት ከተጣራ እና ከተጠናከረ በኋላ ምላጭ ያድርጉ።

የ 16 ኛው ክፍለ ዘመን Blade. ትንሽ የሚወዛወዝ ንድፍ በግልጽ ይታያል ጃሞንእና ያነሰ አጠራር utsuriበቡቱ አጠገብ.

የመዋጋት ባህሪያት

ምርጥ የጃፓን ሰይፎች የውጊያ ባህሪያት ሊገመገሙ አይችሉም. ልዩነታቸው እና ከፍተኛ ዋጋ በመኖሩ፣ ሞካሪዎች ከሌሎች የአለም ክልሎች ካሉ ምርጥ የጠመንጃ ሰሪዎች ስራ ጋር ለመፈተሽ እና ለማነፃፀር እድሉ የላቸውም። ለተለያዩ ሁኔታዎች የሰይፉን እድሎች መለየት ያስፈልጋል. ለምሳሌ ሰይፍን መሳል ለታላቅ ሹልነት (በአየር ላይ መሀረብ ለመቁረጥ ለተንኮል) በትጥቅ መቁረጥ ተገቢ አይሆንም። በጥንት ዘመን እና በመካከለኛው ዘመን, በዘመናችን ሊታዩ የማይችሉትን የጦር መሳሪያዎች አቅም በተመለከተ አፈ ታሪኮች ተሰራጭተዋል. ከዚህ በታች በጃፓን ሰይፍ ችሎታ ላይ የግለሰብ አፈ ታሪኮች እና እውነታዎች ተሰብስበዋል ።

የጃፓን ሰይፎች ዘመናዊ ግምገማ

በሁለተኛው የዓለም ጦርነት ጃፓን ከተገዛች በኋላ የፀረ-ሂትለር ጥምረት አገሮች ሁሉንም የጃፓን ሰይፎች ለማጥፋት ትእዛዝ ሰጡ ነገር ግን ከባለሙያዎች ጣልቃ ገብነት በኋላ ጉልህ የሆነ የጥበብ እሴት ያላቸውን ታሪካዊ ቅርሶች ለመጠበቅ ፣ ቅደም ተከተል ተቀይሯል ። "የአርቲስቲክ ጃፓን ሰይፎች ጥበቃ ማህበር" ተፈጠረ (ጃፕ. 日本美術刀剣保存協会 ኒፖን ቢጁትሱ ቶከን ሆዞን ኪዮካይ፣ NBTHK፣ ኒፖን ቡጁትሱ ወደ፡ ኬን ሆዞን ኪዮ፡ kai)ከስራዎቹ አንዱ የሰይፉን ታሪካዊ እሴት የባለሙያ ግምገማ ነበር። እ.ኤ.አ. በ 1950 ጃፓን "በባህል ንብረት" ላይ ህግን አወጣች, በተለይም የጃፓን ሰይፎችን እንደ የአገሪቱ ባህላዊ ቅርስ ለመጠበቅ ሂደቱን ወስኗል.

የሰይፉ ግምገማ ስርዓት ባለ ብዙ ደረጃ ነው ፣ ከዝቅተኛው ምድብ ምደባ ጀምሮ እና በከፍተኛ ማዕረግ ሽልማት የሚጠናቀቅ (ሁለቱ ዋና ዋና ርዕሶች በጃፓን ባህል ሚኒስቴር ብቃት ውስጥ ናቸው)

• የሀገር ሀብት ( kokuho). ወደ 122 የሚጠጉ ጎራዴዎች ማዕረግ አላቸው፣ ባብዛኛው የካማኩራ ዘመን ታቺ፣ ካታናስ እና ዋኪዛሺ በዚህ ዝርዝር ውስጥ ከሁለት ደርዘን በታች።
• ጠቃሚ የባህል እሴት. ርዕሱ ወደ 880 የሚጠጉ ሰይፎች አሉት።
• በጣም አስፈላጊ ሰይፍ.
• ጠቃሚ ሰይፍ.
• በጣም የተጠበቀ ጎራዴ።
• የተጠበቀ ጎራዴ።

በዘመናዊ ጃፓን የተመዘገበውን ሰይፍ ከላይ ከተጠቀሱት አርእስቶች በአንዱ ብቻ ማቆየት ይቻላል, አለበለዚያ ሰይፉ እንደ የጦር መሳሪያ አይነት (ከቅርሶች ጋር ካልተዛመደ) ሊወረስ ይችላል. ትክክለኛው የሰይፉ ጥራት በአርቲስቲክ የጃፓን ሰይፎች ጥበቃ ማህበር (NBTHK) የተረጋገጠ ሲሆን ይህም በተቀመጠው ንድፍ መሰረት የባለሙያ አስተያየት ይሰጣል.

በአሁኑ ግዜ [ መቼ ነው?] በጃፓን የጃፓን ሰይፍ በጦርነት መለኪያዎች (ጥንካሬ, የመቁረጥ ችሎታ) ሳይሆን ለሥነ ጥበብ ሥራ በሚተገበሩ መስፈርቶች መገምገም የተለመደ ነው. ከፍተኛ ጥራት ያለው ሰይፍ የውጤታማ መሳሪያ ባህሪያትን ሲይዝ ለተመልካቹ ውበት ያለው ደስታን ማምጣት አለበት, የቅርጽ እና ጥበባዊ ጣዕም ስምምነትን ያመጣል.

ማስታወሻዎች

1. ባህላዊ ያልሆኑ የጃፓን ቴክኖሎጅዎችን በመጠቀም የተሰሩ የጃፓን የሳሙራይ ቅርጽ ያላቸው ጎራዴዎች መጥራት ስለመቻል በጽሑፎቹ ውስጥ ውይይቶች አሉ። ጽሑፉ የተቋቋመውን ቃል "ሰይፍ" ይጠቀማል, ሆኖም ግን, አንዳንዶች "saber" የሚለው ቃል የተጠማዘዘ ባለ አንድ ጠርዝ መሳሪያን (በአሁኑ የሩሲያ GOST R 51215-98 መሰረት (ቀዝቃዛ የጦር መሳሪያዎች, የቃላት ቃላት) "ጃፓንኛ" የሚለውን ቃል የበለጠ ትክክል እንደሆነ ያምናሉ. ሰይፍ" ሰበርን ያመለክታል - "የእውቂያ ምላጭ መቁረጥ - መቁረጥ እና መበሳት-መቁረጫ መሣሪያ ረጅም ጥምዝ ባለ አንድ-ምላጭ")
2. ቫለሪ ክሆሬቭ.የጃፓን ሰይፍ. የአሥር መቶ ዓመታት ፍጹምነት. ምዕራፍ 1. የታሪክ ገጾች. - ሮስቶቭ-ላይ-ዶን: ፊኒክስ, 2003. - S. 27. - ISBN 5-222-02406-7.