Komarovka Ulyanovsk ውስጥ ገዳም. የመላእክት አለቃ ሚካኤል ገዳም። በገዳሙ ውስጥ ያሉ አገልግሎቶች

የገዳሙ ታሪክ የጀመረው ከአሥር ዓመታት በፊት ማለትም በቅርብ ጊዜ ማለትም በ1994 ዓ.ም. የመላእክት አለቃ ሚካኤል ገዳም የተወለደበት ጳጳስ ነው፣ አሁን የሲምቢርስክ እና የኖቮስፓስስኪ ፕሮክሉስ ሜትሮፖሊታን። ወደ ኡሊያኖቭስክ ከተሾመ በኋላ ከሀገረ ስብከቱ ጋር መተዋወቅ ጀመረ እና ወደ Undory በሚወስደው መንገድ ላይ በኮማሮቭካ ትንሽ መንደር ዳርቻ ላይ ብቻውን ወደቆመ አንድ ትልቅ የድንጋይ ቤተ ክርስቲያን ትኩረት ስቧል። እና ቭላዲካ ስለ ፒዩክቲትስካያ በጥብቅ የሚያስታውሰውን ኮረብታ ሲመለከት ፣ እሱ እዚህ ገዳም ለመሆን ወሰነ አሉ።

ለሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ክብር ቤተ መቅደሱ ልዩ ትኩረት ሊሰጠው ይገባል. የአካባቢ Lore ያለውን Undorovka ሙዚየም ኃላፊ, ቭላድሚር Efimov መሠረት, ቤተ ክርስቲያን በ 1895 ውስጥ ተመሠረተ, እና ኖቬምበር 8, 1917 (አሮጌውን ዘይቤ መሠረት) ተገንብቶ እና የተቀደሰ, በትክክል የመላእክት አለቃ ሚካኤል በዓል ላይ. እሷ አንድ ነጠላ አገልግሎት ማገልገል ቻለች እና ከውስጥ ገና ያልተቀባው ቤተመቅደስ በአዲሱ መንግስት ተዘጋ። የቤተመቅደሱ ሥነ ሕንፃ አስደሳች እና የመጀመሪያ ነው-እንደ ባለሙያዎች ገለጻ ፣ በሩሲያ-ባይዛንታይን ዘይቤ ውስጥ ተገንብቷል።

ከዚያ በኋላ የተከሰቱት ነገሮች የእግዚአብሔር የመላእክት አለቃ ሚካኤል ዘሩን እንደያዘ ያሳያሉ። አብዮታዊ ኮሚቴው በጨረቃ መድሀኒት በታጠቁ ሰዎች ታግዞ ቤተ መቅደሱን ለማፍረስ ያደረገው ሙከራ በአሳዛኝ ሁኔታ ተጠናቀቀ። ገበሬዎቹ ብዙ ረድፎችን ጡቦች ከደወል ማማ ላይ ማንሳት እንደቻሉ፣ እንደ ኃጢአት፣ በሕዝቡ ዓይን ያልተጠበቀ ነገር ተከሰተ። ሁለቱም ቀናተኛ የአማላጆች ፈቃድ ፈፃሚዎች ከከፍታ ተነስተው ወደ መሬት ወድቀዋል፡ አንዱ ሞተ ሌላው ደግሞ ክፉኛ ቆስሏል። ከዚያ በኋላ ቤተ ክርስቲያን ብቻዋን ቀረች። በተለያዩ ጊዜያት የመንደሩ ምክር ቤት እዚያ ነበር, ከዚያም መጋዘን ነበር.

እና አሁን፣ ከ80 ዓመታት ገደማ በኋላ፣ እንደገና በቤተመቅደስ ውስጥ ዕጣን ተለኮሰ፣ የጸሎት ቃላትም ሰማ። አቢስ እናት ማግዳሌና እዚህ በደረሰችበት ጊዜ በሥነ-ሕንፃ ዓለም ውስጥ መምህር ፣ “የኡሊያኖቭስክ ከተማ የአርኪቴክቸር ሐውልቶች” መጽሐፍ ተባባሪ ደራሲ ሚትሮፖልስካያ ፣ እዚህ ከተተወው ቤተ መቅደስ በተጨማሪ ከእንጨት የተሠራ አንድም ነበር- ብዙም የራቀ ታሪክ ግንባታ - ኮሚኒስቶች ማርክሲዝም-ሌኒኒዝም በሚል ስያሜ አዲስ፣ ከዚህ በፊት ታይቶ የማይታወቅ ሃይማኖት የተከሉበት ክለብ። ከእሱ የወጣው - ሁላችንም በትክክል እናያለን. እናቴ መግደላዊት እና የመጀመሪያዎቹ የገዳሙ ነዋሪዎች ከባዶ መጀመር ነበረባቸው።

ገዳማት, እንደ አንድ ደንብ, ከሽንፈት በፊት ወደነበሩበት ይመለሳሉ, እና ቢያንስ አንዳንድ አሮጌ ሕንፃዎች በተጠበቁበት ቦታ ይገኛሉ. እና እዚህ ሁሉም ነገር እንደገና መጀመር ነበረበት. እናቴ ማግዳሌና የከፍተኛ ወይም የጥቃቅን ባለ ሥልጣናት ደጃፍ ላይ ለማንኳኳት፣ ለመምታት፣ ለማስተባበር፣ ለመንቀጥቀጥ፣ ለመጠየቅ፣ ለመስገድ ምን ድካም እንደፈጀባት እግዚአብሔር ብቻ ያውቃል። እሷ አንድ ነገር ታውቃለች - ለራሷ አይደለም ፣ ግን ለምታደርጋቸው ሰዎች ፣ እና ይህ አዲስ ጥንካሬ ሰጠ። እናቴ እርማት ሰጠችኝ: "ሰዎች ወደ ገዳም የሚሄዱት ለምንድን ነው? ልክ ነው, ወደ እግዚአብሔር መጸለይ, እዚህ ጸሎቶች ይረዱናል, መታዘዝ ከእነሱ ጋር ቀላል ነው, እና በእግዚአብሔር እርዳታ ሁሉንም ነገር ለማድረግ እንሳተፋለን, በእርግጥ, በጎ አድራጊዎች አሉ. በእምነት ወደዚህ መጥተው ርዳታቸዉን አቅርቡ፣ ነገር ግን ከእነሱ ብዙ አይደሉም።አብዛኛዉም መጥተው "እናት ሆይ፣ ለስራው ስንት ትከፍላለህ?"

ገዳሙ በሚገባ የታጠቀ ነው። የእህት ህንጻ አለ ሪፈራሪ ያለው፣ ለሀጃጆች የሚሆን ሆቴል፣ የካህናት ቤት፣ ቤተሰብ ተሠርቷል። ጓሮ እና ጋራዥ ፣ የአትክልት ስፍራ እና አፒየሪ። የፈውስ ምንጭ ተዘርግቶ ነበር ፣ ይህም በገዳሙ አቅራቢያ ካለው ተራራ ስር ነው ፣ እዚያም ምዕመናንን ለማስደሰት ፣ የመታጠቢያ ገንዳ ተዘጋጅቷል ፣ እንዲሁም የ Komarovka ነዋሪዎች መዋኘት እና ማጥመድ የሚችሉበት ኩሬ።
የጸሎት ቤት ካለው የመግቢያ ቅስት፣ የሚያምር ጥርጊያ መንገድ ወደ ቤተ መቅደሱ ያመራል።

የሰው ወሬ, እንደምታውቁት, ድንበር አያውቅም. ዛሬ, ሰዎች ከተለያዩ ከተሞች እና ከተሞች የመጡ ናቸው, ይህ አስቀድሞ አስቀድሞ የተጠቀሰው ነበር, የእግዚአብሔር ጸጋ እንዲሰማቸው, ከጌታ ራሳቸውን ጋር አንድነት, የመላእክት አለቃ ሚካኤል እና ጥንታዊ, እንኳን ቅድመ-አብዮታዊ አዶዎችን ለማክበር, የእግዚአብሔር ጸጋ እንዲሰማቸው. ከሩቅ ጊዜ ጀምሮ በተአምር የተረፈች የእግዚአብሔር እናት። ብዙዎች ከበሽታዎች ለመፈወስ ይመጣሉ: አእምሯዊ እና አካላዊ.

ገዳሙ ወጣት ቢሆንም ቀድሞውንም በሕዝቡ ዘንድ በፈውስ ተአምራት ይታወቃል። ሰዎች ከእመቤታችን ከቅድስት ድንግል ማርያም ስም ጋር ያዛምዷቸዋል፣ እግዚአብሔር ያሳርፍላት። እስከ ዛሬ ድረስ ምእመናን ወደ እናት ማርያም መቃብር እየመጡ ወደ እርስዋ እያለቀሱ፣ እርዳታ እየጠየቁ፣ ከመቃብር አንድ እፍኝ የሆነ መሬት ይዘዋቸው ነበር። በገዳማውያን ጸሎት በዶክተሮች የተመሰከረለትን ወታደር ከሞት መታደግ መቻላቸውን፣ ከገዳሙ እህቶች አንዷ እህት ተፈውሳ፣ አንደኛዋ ምእመናን ከስካር ሱስ መዳን መቻላቸውን ይናገራሉ። ብዙ የተአምራዊ ፈውስ ጉዳዮች አሉ, እና ይህ ሁሉ የሚናገረው በገዳሙ መነኮሳት ስለሚሰጠው ታላቅ የጸሎት ኃይል, የእግዚአብሔር ጸጋ ነው.

እናት አቤስ ሁሉንም ሰው ይቀበላል. መኖር፣ መጸለይ፣ ለእግዚአብሔር ክብር መሥራት ትችላለህ። ገዳሙ ለረጅም ጊዜ የቆየ ባህልን ያከብራል - ወላጅ አልባ ሕፃናትን ማሳደግ። በአቅራቢያው በሚገኝ መንደር ውስጥ ወደ ትምህርት ቤት ይወሰዳሉ. በገዳሙ ውስጥ ለበጎ ነገር መቆየታቸውም የእነርሱ ውሳኔ ነው።

ገዳሙ በጸጥታ፣ በመለኪያ ኑሮው ይኖራል። እዚህ ለመጠለል እንቸኩላለን ፣በህይወት መከራ ሰልችቶን ፣በክፉ ምግባራት ተወጠርን። እናም ልክ እንደ ምስጋና፣ እንደ ፍቅር መግለጫ፣ ከተሳላሚዎቹ የአንዱ ድምፅ ይሰማል፡- “የመላእክት አለቃ ሚካኤል ገዳም ወደ እግዚአብሔር የምመራበት የመጀመሪያ ደረጃዬ ሆነ” የሚል ድምፅ ይሰማል።

(ፌዴራል)

በትሮፓርዮቮ ውስጥ የመላእክት አለቃ (የመላእክት አለቃ) ሚካኤል ቤተክርስቲያን- በ 1693-1694 በኖቮዴቪቺ ገዳም ሞስኮ አቅራቢያ በሚገኙ መሬቶች ላይ የተገነባ የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን (አሁን የሞስኮ ከተማ ግዛት). በ 1989 ወደ አማኞች ከተመለሰ በኋላ የፓትርያርክ እርሻ ቦታ አለው.

በሞስኮ አውራጃ በትሮፓሬቮ-ኒኩሊኖ በኒኩሊኖ መናፈሻ ግዛት ላይ ከሜትሮ ጣቢያ 01 ዩጎ-ዛፓድናያ በ 90 ቨርናድስኮጎ ፕሮስፔክት 800 ሜትር ርቀት ላይ ይገኛል ።

ታሪክ

በትሮፓርዮቮ መንደር የሚገኘው የመላእክት አለቃ ሚካኤል ከእንጨት የተሠራው ቤተ መቅደስ ሁለት ጊዜ እንደገና ተሠርቷል፣ ለመጨረሻ ጊዜ በ1669 ዓ.ም. በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በ 1694 የተጠናቀቀው በተቃጠለው የእንጨት ቤተ ክርስቲያን ቦታ ላይ የድንጋይ ቤተክርስቲያን መገንባት ጀመረ. ቤተመቅደሱ የተገነባው በኖቮዴቪቺ ገዳም ወጪ ነው, ከዚያም የትሮፓሪዮቮ መንደር ንብረት ነበረው. ስለ ቤተ መቅደሱ ፕሮጀክት ደራሲ ምንም ትክክለኛ መረጃ የለም።

በሥነ-ሕንፃው መሠረት ፣ የደወል ግንብ በ 16 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ በሞስኮ ዘይቤ ውስጥ ተገንብቷል ። በጥቅምት 25 ቀን 1694 (እንደ አሮጌው ዘይቤ) ፀረ-ንጥረ-ነገር ወጣ (በመሠዊያው ምትክ ፣ የክርስቶስን መቃብር የሚያሳይ የተቀደሰ ሐር ወይም የበፍታ ልብስ ፣ የቅዱሳን ንዋያተ ቅድሳት ቅንጣቶች በውስጡ ተሰፍረዋል ። ቅዳሴው የሚከበርበት)። እ.ኤ.አ. በ 1812 በተካሄደው የአርበኞች ግንባር ፣ ቤተ መቅደሱ ምንም እንኳን ብዙ ባይሆንም በስታሮካሉጋ መንገድ ላይ የናፖሊዮን ወታደሮች ሲያፈገፍጉ አሁንም ተሠቃየ ። በ 1823 ቤተክርስቲያኑ ታድሷል.

በሶቪየት ዘመናት በ 1939 ቤተመቅደሱ ተዘግቷል, አጥር ወድሟል, በሮች ብቻ ቀርተዋል, የቤተክርስቲያኑ ውስጠኛ ክፍል ተደምስሷል, ደወሎች ተጥለዋል እና ከዚያ በኋላ, ከአንዱ በስተቀር, አልተመለሱም. እ.ኤ.አ. በ 1960 ዎቹ ውስጥ ፣ ግቢው ለሞስፊልም የመሬት ገጽታ መጋዘን ነበረው። እ.ኤ.አ. በ 1964 የማህበሩ አርክቴክቶች "Mosoblrestavratsyya" የዳሰሳ ጥናት እና የቤተመቅደሱን ጉልላቶች ወደ ነበሩበት መመለስ. በ 1970 ዎቹ መገባደጃ ላይ, ቤተክርስቲያኑ ከውጭ ተመለሰ.

እ.ኤ.አ. በ 1988 የሩሲያ ጥምቀትን የሚሊኒየም መታሰቢያ በሞስኮ ባለ ሥልጣናት የመላእክት አለቃ ሚካኤልን ቤተ ክርስቲያን ወደ ሞስኮ ፓትርያርክ ጥቅም ላይ ለማዋል የሚያስችል አዋጅ ወጣ ። በዛን ጊዜ ሕንፃው በሞስኮ አርት ጥምር ስለተያዘ ውሳኔው ወዲያውኑ አልተደረገም. የቤተ መቅደሱ መቀደስ የተካሄደው በየካቲት 23, 1989 (ከሃይሮማርቲር ካርላምፒ በዓል ጋር ለመገጣጠም ነው)።

በቀጣዮቹ ዓመታት የጥምቀት ቤተ ክርስቲያንና ቤተ መጻሕፍት፣ ሰንበት ትምህርት ቤት፣ የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎች የሚሸጡበት የካህናት ቤት ተገንብተዋል። በምስራቅ በኩል በታላላቅ የአርበኝነት ጦርነት ወቅት የሞቱት የትሮፓሮቮ መንደር ነዋሪዎች ስም የያዘ የመታሰቢያ ምልክት አለ.

በግቢው ግዛት ላይ የቅዱስ ቪታሊ ቤተመቅደስ ተቀደሰ. በማለዳው አገልግሎት መጨረሻ ላይ የመታሰቢያ አገልግሎት በቤተመቅደስ ውስጥ ይቀርባል.

አርክቴክቸር

የቤተክርስቲያኑ ልዩ ገጽታ ባህላዊው የገጠር ቤተክርስትያን አርክቴክቸር እና ቤተመቅደሱን ፊት ለፊት ካለው ንድፍ ጋር በማጣመር ነው። ቤተ መቅደሱ የተገነባው በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ ነው ፣ በቤተክርስቲያኑ ሥነ ሕንፃ ውስጥ ከዩክሬን ዘይቤ (ባለሶስት ጉልላት) ወደ ሞስኮ ፣ ወይም ናሪሽኪን ዘይቤ ሽግግር በነበረበት ጊዜ (ይህ ስያሜ የተሰጠው የዚህ ዓይነት አብያተ ክርስቲያናት በናሪሽኪን ግዛቶች ላይ ስለሚገነቡ ነው) ). ቤተመቅደሱ ባለ ሁለት ብርሃን ባለ አምስት ጉልላት አራት ማዕዘን ቅርፅ ያለው ባለ ሶስት ክፍል ፣ የማጣቀሻ (የጌታ መስቀል እና የሰማዕቱ Harlampy የቅዱሳን ዛፎች አመጣጥ ዙፋኖች) እና ሶስት ያቀፈ ሚዛናዊ ጥንቅር አለው። - ደረጃ ሂፕ ደወል ማማ። ቤተ ክርስቲያኑ የሚለየው አምድ በሌለው አራት እጥፍ ረዣዥም መጠን ፣ በኮኮሽኒክ ዘኮማራስ በሚመስሉ ኮኮሽኒክ እና “ደንቆሮ” ባለ ሁለት ደረጃ የጭንቅላት ከበሮ ነው። መስኮቶቹ በለምለም በተቀረጹ ፕላትባንድዎች ተቀርፀዋል፣ ሰፊ ፍሪዝ በሐሰት zakomara ስር ይሳባል፣ ማዕዘኖቹ በአምዶች ያጌጡ ናቸው፣ ተመሳሳይ ዓምዶች የአፕሶቹን ግማሽ ክብ ይለያሉ። ከበሮዎቹ ባለ ስምንትዮሽ ቅርጽ አላቸው፣ በትልቁ ዝቅተኛው ስምንት ማዕዘን ላይ፣ በትናንሽ ጉልላቶች ተሸፍነው፣ ትናንሽ ስምንት-አስር-ከበሮዎች ተቀምጠዋል፣ በትንሽ የወርቅ ኩባያዎች ያበቃል ፣ እንዲሁም የፊት ገጽታ። ጉልላቶች እና መስቀሎች በወርቅ የተሠሩ ናቸው። የደወል ግንብ ሁለት ባለአራት መንኮራኩሮችን ያቀፈ ባለ ስምንት ጎን የደወል ድምፅ የተሸከሙ፣ በወሬ-መስኮቶች ድንኳን የተሞላ። የደወል ግንብ በቀኖና መሠረት በጥብቅ ይገኛል - ከምዕራቡ ወደ ቤተመቅደስ መግቢያ በላይ ባለው ዘንግ በኩል። በውስጡ ጥንቅር እና ጌጥ ዝርዝሮች ስብስብ ውስጥ, በ 17 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ያለውን የሕንፃ ወደ ይበልጥ ስበት; ምናልባት የሕንፃው የመጀመሪያ ክፍል ሊሆን ይችላል. ይህ ደግሞ ኮርኒስ መካከል "መቆራረጥ" ጋር ተሸክመው ወደ refectory ምዕራባዊ ግድግዳ ግንበኝነት ወደ ደወል ማማ ያለውን መጋጠሚያ ተፈጥሮ በ ማስረጃ ነው. የደወሉ ግንብ አርክቴክቸር አንዳንድ አካላት እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት አልቆዩም-በድንኳኑ ምሰሶዎች ላይ ያሉ ዓምዶች ፣ የውሸት ወሬዎች። ደወሎቹ ባለፈው ክፍለ ዘመን በ80ዎቹ መገባደጃ ላይ የቤተክርስቲያኑ መነቃቃት በተነሳበት ወቅት ከኡራል ፋብሪካዎች በአንዱ ላይ ላለው ቤተ መቅደሱ የተጣለ ሲሆን አንድ ደወል ከጥንት ጊዜ ተጠብቆ በቤተ መቅደሱ ውድመት ወቅት በምዕመናን ተወስዶ ተደብቆ ነበር። በ 30 ዎቹ መገባደጃ ላይ. ትሮፓሬቭ በሚፈርስበት ጊዜ ደወሉ ተጠብቆ የቆየ ሲሆን በኋላም በቤተመቅደሱ ትይዩ ወደሚገኘው ደቡብ-ምዕራብ ቲያትር ተላልፏል ፣ እዚያም እስከ 1989 ድረስ ይቀመጥ ነበር።

አዶዎች

• በሮያል ጌትስ በሁለቱም በኩል በሴፕቴምበር 1 (እ.ኤ.አ. ነሐሴ 19 በአሮጌው ዘይቤ) እና በነሐሴ 10 ቀን የተከበረው የዶን የእግዚአብሔር እናት አዶዎች ዝርዝር እና የስሞልንስክ የእግዚአብሔር እናት (ሆዴጌትሪ) አሉ።
• ቤተክርስቲያኑ የታላቁ ዱክ ሚካሂል ያሮስላቪች ሚስት የሆነችውን የታላቁ ዱክ ሚካሂል ያሮስላቪች ሚስት የሆነችውን የቅድስት ብፁዓን ልዕልት አና ካሺንስካያ አዶን ትይዛለች ፣ ባሏ ከሞተ በኋላ መነኩሲት ሆና ወደ ካሺን ከተማ ፣ ወደ አስሱም ገዳም ተዛወረ።
• ሰኔ 24 ቀን የተከበረው የእግዚአብሔር እናት አዶ "ለመብላት የሚገባው"
• በግንቦት 18 የተከበረው የእግዚአብሔር እናት "የማይጠፋ ጽዋ" አዶ
• ግንቦት 22 እና ታኅሣሥ 19 የተከበረው የቅዱስ ኒኮላስ ተአምረኛው አዶ
• ግንቦት 6 ቀን የተከበረው የታላቁ ሰማዕት እና የአሸናፊው ጊዮርጊስ አዶ
• ግንቦት 2 የተከበረው የሞስኮ የቅዱስ ማትሮና አዶ
• የ 18 ኛው ክፍለ ዘመን የመስቀለኛ መንገድ ያለው አዶ። ሁሉም ንዋያተ ቅድሳቱ በማጣቀሻው ውስጥ የተቀመጡት ቅዱሳን ሁሉ በአዶው ላይ ተመስለዋል. እነዚህም የመጀመሪያዎቹ ሊቀ ሐዋርያት ጴጥሮስና ጳውሎስ፣ ሐዋርያው ​​ያዕቆብ፣ ሐዋርያው ​​እና ሊቀ ዲያቆን እስጢፋኖስ፣ ቅዱሳን ኒኮላስ ተአምረኛው እና ዮሐንስ መሐሪ፣ ታማኝ ታላቁ ልዑል አሌክሳንደር ኔቪስኪ እና ሴንት. ዳኒል ሞስኮ, ሴንት. ሰርጊየስ የራዶኔዝ ፣ ሴንት. አሌክሳንደር Svirsky፣ ታላቁ ሰማዕት  ፈዋሽ Panteleimon  እና ሌሎች ብዙ።

የቅዱስ ሚካኤል ገዳም አዲስ ገዳም ነው ይህ ደግሞ ለቤተክርስቲያን መነቃቃት ዘመናችን ያልተለመደ ነው ምክንያቱም። አዲስ የተከፈቱ ገዳማት የሚነሱት የራሳቸው ታሪክ፣ ቤተ መቅደሶች፣ ጥንታዊ (እንዲያውም ቢፈርስም) ሕንፃዎች፣ የራሳቸው ታሪካዊ ግዛት፣ የራሳቸው ዜና ታሪክ ባላቸው አሮጌዎች ላይ ነው።

የሚካሂሎቭ ገዳም የተገነባው ገዳም በማይኖርበት ቦታ ላይ ነው. ደግሞም ፣ እንደገና ሊወለድ በሚችልበት ቦታ - በኡሊያኖቭስክ ከተማ መሃል ፣ ሁሉም ነገር በጥንቃቄ ተደምስሷል እና ስሙ በከተማው በራሱ ስም ታትሞ ለነበረው የአገሬው ሰው መቶኛ ዓመት ያህል ተገንብቷል።

ስለዚህ ገዳማችን የተመሰረተው በ1994 ዓ.ም ከከተማው አርባ ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ ነው።

በጥቅምት 1994 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የመነኮሳት ማእከል እንዲከፈት አጽድቋል.

ቤተ መቅደሱ ራሱ በሲምቢርስክ ግዛት ኮማሮቭካ መንደር ውስጥ ታየ ፣ አብዮቱ ከመደረጉ ጥቂት ቀደም ብሎ። የበለጠ ትክክለኛ መረጃ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አልተጠበቀም። ነገር ግን ስለ ቤተ መቅደሱ ገንቢ የሚናገረው የአካባቢው አፈ ታሪክ አልቀረም።

በገዳሙ ውስጥ የሚደረግ ሂደት - የእግዚአብሔር እናት አዶ

የሴቶች ሚካሂሎቭስኪ ገዳም በመንደሩ ውስጥ ይገኛል. Komarovka.

በሴፕቴምበር 19, 1994 በሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ስም የመንበረ ፓትርያርክ ቅድስና ተካሄዷል. በጥቅምት 1994 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ በቤተክርስቲያኑ ውስጥ የመነኮሳት ማእከል እንዲከፈት አጽድቋል.

አንድ አስደሳች አፈ ታሪክ ከገዳሙ ጋር የተያያዘ ነው. በአፈ ታሪክ መሰረት, የተገነባው በኮማሮቭካ መንደር ውስጥ የንብረት ባለቤት በሆነ ነጋዴ ነው. ወደ ንብረቱ የሚወስደው የሊንደን ጎዳና አሁንም በበቀለው ሃዘል በኩል ይታያል።

“ይህ ሰው ቆንጆ ሚስት ነበረው እና በተጨማሪም በጣም ፈሪሃ። ውበት እንደ ጽጌረዳ ነው: ለመምረጥ የሚፈልጉ ብዙ ናቸው. እንደ አለመታደል ሆኖ የነጋዴው ጓዶች ክብር የሌላቸው ሰዎች ሆነው የሌላ ሰው ሚስት ለመዳኘት ሞከሩ። "የባልንጀራህን ሚስት አትመኝ..." የሚለውን 10ኛ ትእዛዝ ረስተውታል ወይም ሊገነዘቡት አልፈለጉም። የመጀመሪያው ኃጢአት ሌላ ተከትሏል, 9 ኛው ትእዛዝ "በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር" ይላል. በግዴለሽነት የበቀል ሀቀኛ ሴትን ስም ለማጥፋት ኃጢአትን አልፈራም. ነጋዴው በቅናት ስሜት ሚስቱን ገደለ። ሴቲቱ እንደተሰደበች በታወቀ ጊዜ የመበለቲቱ ተስፋ መቁረጥ ወሰን አልነበረውም፤ ጦረኛ ብቻ ሳይሆን ግፍን ሁሉ የሚበቀል ለመላእክት አለቃ ለሚካኤል ክብር ቤተ መቅደስ ለመሥራት ተሳለ።

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም

ገዳም - መሆን

እዚያ የእግዚአብሔር እናት የዛዶቭስካያ አዶን ሲያገኙ በኮማሮቭካ ጨርሰናል. መነኮሳቱ ከበሩ ፊት ለፊት ያለውን ግቢ አዲስ በተቆረጡ ሳርና ፕሪም አበባዎች በመደርደር ወደ ቤተ መቅደሱ በሚወስደው መንገድ ላይ ጥንቅሮችን አስቀምጠው ነበር። በነገራችን ላይ, በቤተመቅደስ ውስጥ እራሱ ከጥቅምት አብዮት በፊት የተሰራ ዝርዝር አለ. ጠፍቷል, ነገር ግን በ 90 ዎቹ አጋማሽ ላይ በኮማሮቭስኪ ቤተክርስቲያን ውስጥ አዲስ ቦታ በደስታ በማግኘቱ ተገኝቷል.

በአጠቃላይ የ Komarovsky Mikhailo-Arkhangelsk ገዳም ታሪክ የተጀመረው በ 1994 ብቻ ነው. የሲምቢርስክ ሊቀ ጳጳስ እና መለከስስኪ ፕሮክል፣ በሀገረ ስብከቱ ዙሪያ ባደረጉት አንድ ጉዞ፣ በኮማሮቭካ መንደር ዳርቻ ላይ ወደሚገኝ አንዲት ትንሽ የፈራረሰች የድንጋይ ደብር ቤተ ክርስቲያን እና በቆመበት ኮረብታ ላይ ትኩረት ስቧል። ይህ ኮረብታ በድሮ ጊዜ ቭላዲካ ለመጎብኘት ይወደው በነበረው በኢስቶኒያ ውስጥ በስታቭሮፔጂክ ፒዩክቲትስኪ ዶርሚሽን ገዳም ውስጥ ከቅዱስ ተራራ ጋር በጣም ተመሳሳይ ነበር። እና በአቤስ ማግዳሌና (ሜትሮፖልስካያ) የሚመራውን በሚካኤል-አርካንግልስክ ቤተ ክርስቲያን ዙሪያ የገዳም ገዳም በመፍጠር ሥራ ተጀመረ. ብዙም ሳይቆይ ኤጲስቆጶሱ ሕልምን አየ፣ በሕልሙም የመላእክት አለቃ ሚካኤልን አየ፣ እርሱም ስለ ሥራው ባረከው፣ ለሚሠራውም ሁሉ አመሰገነው። ምስሉ በጣም ግልጽ ከመሆኑ የተነሳ ቭላዲካ ቅዱሱን የሚያመለክት አዶ ማዘዝ አስፈላጊ እንደሆነ ወሰነ. የሚገርመው, አርቲስቱ ሥራውን ሦስት ጊዜ እንደገና ሰርቷል. የመጀመሪያውም ሆነ ሁለተኛው አማራጮች ቭላዲካ በሕልሙ ካየችው ምስል ጋር አይዛመዱም. እና ሦስተኛው አማራጭ ብቻ ትክክል ሆኖ ተገኝቷል።

የገዳሙ ዜጎች

መግደላዊት እናት እነሱ እንደሚሉት በጣም ውጤታማ ሥራ አስኪያጅ ሆነች። በአጭር ጊዜ ውስጥ አንዲት የእህት ህንጻ ማጣቀሻ ያለው እዚህ ታየ፣ ለሀጃጆች የሚሆን ሆቴል፣ የቀሳውስቱ ቤቶች፣ የኤጲስ ቆጶሳት እና የአባ ገዳዎች ህንጻዎች፣ የቤት ውስጥ ግቢ፣ የአትክልት መናፈሻ፣ የፍራፍሬ እርሻ፣ የንብ እርባታ ተሰራ፣ ኩሬ ተቆፈረ። ዓሦች ይራባሉ ፣ እና የጥበብ አውደ ጥናቶች። ከተራራው ግርጌ, አንድ ምንጭ ተጠርጎ ወደ ትክክለኛው ቅርጽ እንዲመጣ ተደርጓል, በዚያ ላይ መታጠቢያ ገንዳ ተሠርቷል. በ14 ዓመታት ውስጥ የተደረገው መጠን በጣም አስደናቂ ነው። እና ለመግደላዊት እናት ክብር አለመስጠት የማይቻል ነው. ያለ እሷ እውቀት፣ ልምድ (በሙያዋ አርኪቴክት ነች)፣ ፈቃድ እና ፍላጎት ከሌለ እዚህ ምንም ላይኖር ይችላል። ነገር ግን አበሳ እራሷ በተለየ መንገድ ታስባለች፡ በህይወቷ ውስጥ የተከሰቱት ነገሮች ሁሉ እና አሁን በገዳሙ አካባቢ እየሆነ ያለው ነገር እውነተኛ ተአምር ነው።

“የእህቴን ቤት ለመሥራት በቂ ጡብ ስለሌለኝ ተጨንቄ ነበር፣ ተስፋ ቆርጬ ነበር፣ ምንም እንኳን ተስፋ መቁረጥ ባትችልም - ኃጢአት ነው” አለ አቢስ። - መጸለይ ጀመርኩ፡- “ጌታ ሆይ፣ እንዴት መሆን እችላለሁ? ንገረኝ ፣ ተረዳ ። እና በድንገት ከቶግሊያቲ ደውለው የሚያስፈልገንን ነገር ሁሉ እናመጣለን አሉ። ደህና ፣ ያ ተአምር አይደለም? እና ስለ አንድ ነገር አጥብቄ ስጸልይ ሁሌም ሆነ። ማንኛችንም ብንሆን እግዚአብሔርን አይተን አናውቅም ነገር ግን እርሱ ራሱን በዚህ መልካም ሥራ ይገለጣል።

ወደ ሜትሮፖሊታን ገዳም ደረሰ

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም. ከደስታ ወደ ደስታ

ሰዎች ወደ ገዳም ለመግባት ለምን እንደወሰኑ አንዳንድ የተሳሳተ ግንዛቤ አለ. ሴቶች፣ ወሬው ደስተኛ ባልሆነ ፍቅር ወይም ሀዘን (በወዳጅ ዘመዶቻቸው ሞት ለምሳሌ) ተጠርጥረው ለቀው ይሄዳሉ ይላል። በኮማሮቭካ ውስጥ ለአሥር ዓመታት ከቆዩት ወጣት መነኮሳት መካከል አንዷ ለኤንጂ ዘጋቢ እንደነገረው ምንም ዓይነት ነገር የለም።

መነኩሲቷ በፈገግታ “ደስታን ትቼው ነበር” ስትል አረጋግጦልናል።

“እዚህ በጣም የምወዳቸውን ምኞቶቼን ሁሉ አሟልቻለሁ። በአለም ውስጥ መኪና መንዳት አልችል ይሆናል። እና ከዚያ ከመንኮራኩሩ ጀርባ ገባች። ማንኛዋም እህት ስለመብት አሳልፋ እንድትሰጥ አድርግልን። እናቴ ይህንን ህግ አውጥታለች። መጀመሪያ ግን አልፈቀዱልኝም። እድል እንዲሰጠኝ አበሳውን ለመንኩት። ሁሉንም ፈተናዎች በፍጥነት አልፋለች, ሰነዶቹን አዘጋጀች.

በነገራችን ላይ የምናወራው መነኩሴ በነጋዴው ግንበኛ መሆኗ ታወቀ። ለከብት እርባታ (ገዳሙ ትልቅ እርሻ አለው) የምረቃ ፕሮጄክቷ በኮማሮቭካ ተካሂዷል. ከዚያ በኋላ ልጅቷ ቶንሱን እየወሰደች እዚህ ቀረች.

ከደስታ - ወደ ታላቅ ደስታ እንኳን ወደ ገዳሙ ይመጣሉ, - አቢሴስ ይላል, - እግዚአብሔርን ለማገልገል የእኔ መንገድ ነበር.

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም

የሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ገዳም. ልጄን "ለማዳን" ሄጄ ነበር።

ማግዳሌና ከሞስኮ ክልል ወደ ኮማሮቭካ መጣች, በኖቮጎሉትቪን ከሚገኝ ገዳም, እዚያም የአብቢስ ረዳት ነበረች. እና እሷ ከመናደዷ በፊት, ተራ ዓለማዊ ህይወትን ትመራለች, ከፍተኛ ቦታዎችን እንኳን ይዛለች, ቤተሰብ ነበራት. በአጠቃላይ፣ ልክ እንደሌላው ሰው ብዙ ነበር። በነገራችን ላይ በቤተሰቧ ውስጥ ቀሳውስት (አንድ ጳጳስ እንኳን) አሉ። ነገር ግን የራሷ ህይወት እንደዚህ አይነት የሰላ መዞር መውሰዱ፣ እሷ እንኳን አላሰበችም።

እናት ማግዳሌና "ልጄ በሞስኮ አርቲስ-ዲዛይነር በመሆን ወደ ፓሪስ ለመጓዝ በመዘጋጀት በሞስኮ ተምራለች, ይህም በስራዋ ውስጥ ላሳየችው ስኬት ተሸለመች."

- ሴት ልጄ በፋሽን ዓለም ውስጥ ብሩህ ተስፋ ነበራት. ግን በድንገት ከዘመዶቻችን የተወሰነ ትዕዛዝ ይዛ ወደ ኖቮጎሉትቪኖ ሄዳ እዚያ ትቀራለች, ቶንሱን ልትወስድ ነው. እሷን "ለማዳን" እና - እኔም እቆያለሁ. ከዚያ ወዲህ ወደ 20 የሚጠጉ ዓመታት አልፈዋል። እና 14 ቱ በኮማሮቭካ ውስጥ አገለግላለሁ። የእኔ ታዛዥነት እዚህ ገዳም መገንባት ነበር። እዚህ ስደርስ የፈራረሰ ቤተመቅደስ እና ሌላ ትንሽ ህንፃ ብቻ ነበር...

በገዳሙ ውስጥ ወይን መሰብሰብ

የት እንዳለ፣ እንዴት እንደሚደርሱ፦

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም.

መቅደስ ለሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ክብር።

የ Komarovka መንደር 5 ኪ.ሜ. ከኡንዶሪ መንደር (ከኡሊያኖቭስክ ከተማ በስተሰሜን 40 ኪ.ሜ) በቮልጋ በስተቀኝ ባለው የኡሊያኖቭስክ ክልል እና በታታርስታን ሪፐብሊክ ድንበር አቅራቢያ በሚገኘው በቮልጋ በቀኝ በኩል ነው.

በአቅራቢያው መንገዱ ኡሊያኖቭስክ-ኡንዶሪ-ቴቲዩሺ ነው።

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም. የመንደር KOMAROVKA ታሪክ

የሲምቢርስክ ከተማን በመገንባት የአደባባዩ ቦግዳን ማትቬይቪች ኪትሮቮ የተባሉት ባልደረቦች የቦይር ልጅ ሳቪን ኮማሮቭ ልጆቹ ኒኪታ እና ፌዶት ጋር በ 1648 ተለክተዋል ። በግንባታ ላይ ካለው ከተማ 30 versts ፣ 160 ሩብ መሬት ፣ በወንዙ ዳርቻ። ስቪዬጅ Komarovs በዚህ መሬት ላይ ሰፈሩ እና በዚህም ለዛሬው መሰረት ጥለዋል. Komarovka. ብዙም ሳይቆይ ከኮማሮቭስ ቀጥሎ 50 አራተኛውን መሬት የተቀበለው የቦይር ልጅ ላቭሬንቲ ሚካሂሎቭ ሱሪን ተቀላቀሉ። የዚህ ሱሪን ዘሮች አሁንም በመንደሩ ውስጥ ይኖራሉ. Komarovka. እ.ኤ.አ. በ 1685 ካዛኒያውያን ስቴፓን እና አንድሬ ኢቫኖቭ ቨርጊንስ ከካዛን ቤተመንግስት ትዕዛዝ በኮማሮቭካ መንደር ውስጥ ለ 27 ሩብ "ባዶ መሬት" የማስመጣት ደብዳቤ ተቀበሉ ። ከአምስት ዓመታት በኋላ ቬሪጂኖች ይህንን መሬት ለ መጋቢው ፊዮዶር አሌክሴቭ ዘሌኒ ቀየሩት እና በወንዙ ሜዳ ላይ በሚገኘው በኡሬን ወንዝ አጠገብ መሬት ወሰዱት። ቮልጋ እ.ኤ.አ. በ 1696 የፊዮዶር ዘሌናጎ መበለት አና ኢፖሎቶቫ ከባለቤቷ ንብረት በኮማሮቭካ መንደር አቅራቢያ "ለኑሮ" 45 አራተኛ ክፍል ተቀበለች ። በዛን ጊዜ Komarovka በካዛን አውራጃ ውስጥ ተዘርዝሯል. የመንደሩ መስራቾች ኮማሮቭስ ለአጭር ጊዜ እዚህ ኖረዋል እና ንብረታቸውን ለሌሎች ሰዎች ሸጠዋል ፣ ምክንያቱም ቀድሞውኑ በ 1694 ከአከባቢው የመሬት ባለቤቶች መካከል አልነበሩም ። ከዚያም Komarovka ከፋዮዶር ዘሌናጎ በተጨማሪ የሲንቢሪያውያን ኪሪል ዳኒሎቭ እና አኪም ቫሲሊየቭ አሪስቶቭ ዲሚትሪ ኢቫኖቭ ኦሶርጊን ፌዶር እና ኢቫን ፔትሮቭ ሱሪኒማ ከስልሳ አመታት በኋላ መሬት የያዙት ወራሾች በ1757 (ማክስም ኤሊስትራቶቭ ኦሶርጊን እና ፌዴር ዲሚትሪቭ) ነበሩ። ሉክያኖቭና አሪስቶቪ); እና አና ኢፖሊቶቫ ዘሌናያ መሬቷን ለኮሎኔል ፒዮትር ሚካሂሎቪች ሚኩሊን ሸጠች። ከዚያም በአጠቃላይ የመሬት ቅኝት ወቅት, ዋናው የመሬት ባለቤት እዚህ ሜጀር ኒኮላይ አሌክሳንድሮቪች ዚካሬቭ እና ከእሱ በኋላ ሴት ልጁ, ሌተና ኤሊዛቬታ ኒኮላይቭና ካርፖቫ; እሷ, በተመሳሳይ ቤተ መንግስት ውስጥ ሱሪኖች ጋር የጋራ ባለቤትነት, ካፒቴን ኢቫን Fedorovich Aristov, ሌተና ኮሎኔል Gerasim Grigoriev Osorgin እና አርት. ጉጉቶች. ናታሊያ Fedorovna Popova, በ 1794 በ Komarovka, 1954 ዲሴምበር ውስጥ ነበር. 386 sazhens. ምድር. በልዩ የዳሰሳ ጥናት ፣ በ 1845 ፣ የአሪስቶቭ እና ኦሶርጊን ምድር ለቴሌሾቭካ መንደር ተመድቦ ነበር ፣ ግን በ Komarovka ውስጥ ከቀድሞው የመሬት ባለቤቶች ቀርተዋል-ኮሎኔል ፒዮትር አሌክሳንድሮቪች ካርፖቭ (87 የገበሬዎች ነፍሳት እና 880 ታህሳስ 1600 ሳዜን መሬት)። ), እና አንድ ቤተመንግስት Nikifor Surin ከልጁ Mikhail ጋር (13 ሁለቱም ጾታዎች ነፍሳት እና 94 ታህሳስ. 640 sazhens መሬት), እና ከአዲሶቹ ነበሩ: ልጃገረድ Alexandrovna Pavlovna Lukina (91 የገበሬዎች ነፍሳት እና 457 dess. 1900 sazhens መሬት), መኳንንት ፒዮትር Fedorov Laptev (66 ታህሳስ. 100 sazhens. መሬት), እና ልጃገረድ ኤሌና Fedorovna Ukova (44 የገበሬዎች ነፍሳት እና 285 ዲሴ. 600 ስቦች. መሬት)። ኤ.ፒ. ሉኪና ከገበሬዎች ድልድል በስተጀርባ የቀሩትን ግዛቶች መሬት (173 ዲሴ.) ሸጠ። ሰከንድ ፒተር ፔትሮቪች ሜሽቼሪኖቭ, እና እሱ በአንድ ቁራጭ, ለተለያዩ ሰዎች ሸጦታል.

ፒ.ኤፍ. ላፕቴቭ በ 1868 መሬቱን ለገበሬዎች ቫሲሊ እና ስፒሪዶን ፕሮኮሆሮቭ ተሸጧል, ወራሾቹ አሁን በመንደሩ ውስጥ የዚህ መሬት ባለቤት ናቸው. ግቢዎች.

E. F. Ukova ንብረቱን (220 ዲሴምበር) ሸጠ, በ 1870, ቆጠራ. አህያ. ሰርጌይ ሰርጌቪች ቹኖሶቭ እና በፈቃዱ መሠረት በ 1886 ሴት ልጁን የአንድ ቁራጭ ሚስት ተቀበለች ። መበስበስ ቫርቫራ ሰርጌቭና ኦሶርጂና; ከእርሷ, በውርስ, ይህ መሬት በ 1890, ወደ ሚስቱ ቆጠራ አለፈ. አህያ. ማሪያ አሌክሳንድሮቭና ቤንኬንዶርፍ, የአሁኑ ባለቤት.

በሴንት. ጉጉቶች. ኒኮላይ ፔትሮቪች ካርፖቭ (እና አሁን የእሱ መበለት እና ልጆቹ) ከገበሬዎች ነፃ ከወጡ በኋላ በኮማሮቭካ 745 ሄክታር መሬት ወጣ።

በኮማሮቭካ መንደር ውስጥ አራት የገበሬዎች ማህበረሰቦች ተፈጠሩ: 1) የቀድሞ ፒ.ኤ. ካርፖቭ ገበሬዎች; 82 የኦዲት ነፍሳት 304 des ተቀብለዋል. ምቹ የመሬት አቀማመጥ (10 dess., 1924 sazhens of the estate, 250 dess. ከእርሻ መሬት, 9 ዴስ. 476 የግጦሽ መሬት እና 34 ደኖች. የደን); 2) የቀድሞው ኤ.ፒ.ሉኪና, ለ 63 ነፍሳት, 252 ዴስ ተሰጥቷቸዋል. 200 sazhens, መሬት (6 dess. 215 sazhens ንብረቱ, 159 dess. 2185 ለእርሻ የሚሆን መሬት, 9 ዴስ. 1900 የግጦሽ, 12 ዴስ. 200 ሴን ማጨድ እና 63 dess sazhens. 110 የደን); 3) የቀድሞ ኢ.ኤፍ. ኡኮቫ 44 ነፍሳት ወደ ልገሳ ድልድል ተዛውረዋል (manor 4 dessiatines፣ ሊታረስ የሚችል መሬት 24 ደሴያታይን እና የግጦሽ 16 ደሴያታይን) እና 4) የሱሪን ነጠላ ቤተ መንግስት ለ44 ደሴቲኖች ተባረሩ። 2160 sazhens. ምቹ መሬት (manor 1 dess., የሚታረስ መሬት 17 dess., ሜዳዎቿ 4 ዴስ. 2160 sazhens እና ደን 22 ዴስ.) በአሁኑ ጊዜ በአራቱም የመንደሩ ማህበረሰቦች ውስጥ. Komarovka 87 አባወራዎች ያሉት ሲሆን 679 ሰዎች (350 ወንዶች እና 329 ሴቶች) ይኖራሉ።

ትምህርት ቤቱ ከ1902 መጸው ጀምሮ ተከፍቷል።

የቅዱስ ሚካኤል ገዳም (በ1994 የተመሰረተ)።

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም - መንደር KOMAROVKA

ሚካሂሎቭስኪ ገዳም. ሆቴል ለሀጃጆች

የገዳሙ ሆቴል ለሴቶች ብቻ ቦታ ይሰጣል። ከትናንሽ ልጆች ጋር መምጣት የሚፈልጉ ለሆቴሉ እህት መነኩሴ ሴራፊም አስቀድመው ደውለው (ሞባይል ስልክ +79278216743) ደውለው ልጆችን መቀበል ይቻል እንደሆነ ያብራሩ። በሆቴል ውስጥ ክፍል አቅርቦት ላይ የሐጅ ቡድኖች መሪዎችም አስቀድመው መስማማት አለባቸው. ገዳሙ የአእምሮ ሕሙማንን አይቀበልም።

በገዳሙ ውስጥ ለመቆየት ከአንተ ጋር ሊኖርህ ይገባል፡-

የመኖሪያ ፈቃድ ያለው ፓስፖርት;

የግል ንፅህና እቃዎች

ለሀጃጆች ማረፊያ እና ምግብ በነጻ ይሰጣል።

በእያንዳንዱ ጉዳይ ላይ በሆቴል ውስጥ የሚቆይበት ጊዜ በተናጠል ይወሰናል: ከሶስት ቀናት ወይም ከዚያ በላይ.

በ Komarovka መንደር ውስጥ ሚካሂሎቭስኪ ገዳም

ገዳሙን ለመጎብኘት ደንቦች

ስለዚህ የገዳማችን በሮች ከረቡዕ እና አርብ በስተቀር በሁሉም ቀናት ከቀኑ 7፡00 እስከ ቀኑ 8፡00 ሰዓት እንዲሁም የዐቢይ ጾም የመጀመሪያና የመጨረሻ ሳምንታት በተለይም ከተከበሩ በዓላት በስተቀር ለጎብኚዎች ክፍት ናቸው። በሆቴል ለመቆየት ያቀዱ ፒልግሪሞች ለእነዚህ ገደቦች ተገዢ አይደሉም።

ገዳም ከዓለማዊ ውዥንብር ለወጡ፣ ራሳቸውን ለወሰኑ ወይም እግዚአብሔርን ለማገልገል ራሳቸውን ለማገልገል ለሚተጉ እና በንጽህና እና በታዛዥነት ሕይወት ለመምራት ለሚጣጣሩ ሰዎች ቦታ እንደሆነ እናሳስባለን። ይህ የእግዚአብሔር ስም ሊከበርበት የሚገባበት ቦታ ነው, ስለዚህ, አንድ ሰው እዚህ ጋር ተመሳሳይ ባህሪ ሊኖረው ይገባል.

ወደ ገዳሙ የመኖሪያ እና መገልገያ ክፍሎች መግባት የተከለከለ ነው.

በገዳሙ ክልል ላይ ማጨስ የተከለከለ ነው, በስካር ሁኔታ ውስጥ ያሉ ሰዎች በክልሉ ላይ አይፈቀዱም.

እህቶች ከአባ ገዳም ሆነ ከዲኑ ፈቃድ ውጪ ወደ ገዳሙ ከመጡ ዘመዶቻቸው ወይም ጓደኞቻቸው ጋር መገናኘት አይችሉም። ወደ ገዳሙ በሚጎበኝበት ወቅት ከአንዷ እህት ጋር የመገናኘት ፍላጎት ካለ, ስለዚህ ጉዳይ አስቀድመው ለማስጠንቀቅ ወይም ለሆቴሉ እህት ስለዚህ ሀሳብ ማሳወቅ ("እውቂያዎች" የሚለውን ክፍል ይመልከቱ). ማንኛቸውም እህቶች የግል ገንዘብ የማግኘት ወይም ከማያውቋቸው ሰዎች የመቀበል መብት የላቸውም። የሚቻለውን ሁሉ የገንዘብ ድጋፍ ለማድረግ ለሚፈልጉ በቤተመቅደስ እና በገዳሙ ሱቆች ውስጥ የመዋጮ ሣጥኖች ተዘጋጅተዋል።

ገዳም ሲጎበኙ በትክክል ይለብሱ

በጥሩ መልክ፣ በአመለካከት፣ በእምነቶች ወይም በኑዛዜዎች መካከል ልዩነት ቢኖርም እንኳን፣ እንግዳ ተቀባይ እና በፍቅር ሊቀበሉህ ዝግጁ ለሆኑት ቢያንስ አክብሮት ታሳያለህ። ልብሶች በጥብቅ ክፍት ወይም ጥብቅ መሆን የለባቸውም. ሚኒ ቀሚስ፣ ቁምጣ እና ቲሸርት ተገቢ አይደሉም። ሴቶች ኮፍያ እንዲለብሱ ይመከራሉ.

ገዳሙ በጣም የሚያምር ነው ፣ እና አንዳንድ ጊዜዎችን በፎቶግራፎች ወይም በቪዲዮ ቀረጻ እገዛ የመቅረጽ ፍላጎት ለመረዳት የሚቻል ነው ፣ ግን ይህ ማንንም ሳይረብሽ ወይም ወደ እራስዎ ትኩረት ሳይስብ በጥንቃቄ መደረግ አለበት። በአምልኮ ጊዜ በቤተመቅደስ ውስጥ ፎቶግራፍ ማንሳት በጥብቅ የተከለከለ ነው. በጸሎት ጊዜ ትኩረት እና ትኩረት ከአማኞች ይፈለጋል, ስለዚህ በአገልግሎት ላይ ያሉ ሁሉም በጸጥታ መቆም አለባቸው, በቤተመቅደስ ውስጥ መነጋገር ወይም መዞር የለባቸውም. በዚህ ጊዜ ሞባይል ስልኮች መጥፋት ወይም ወደ ጸጥታ ሁነታ መቀየር አለባቸው።

ገዳሙ ሲገነባ በትክክል አይታወቅም. በአፈ ታሪክ መሠረት የመላእክት አለቃ ሚካኤል ቤተክርስቲያን በ 12 ኛው ክፍለ ዘመን እዚህ ተከፈተ.

የገዳሙ የመጀመሪያ መግለጫ በ 1735 የበጋ ወቅት የጎበኘው ቫሲሊ ባርስኪ ተሰጥቷል ። በማስታወሻውም ላይ “...ይህ ገዳም ለሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ክብር ሲባል በጥንት መኳንንት የተፈጠረ ነው” በማለት ጽፏል። ያኔ እንኳን ገዳሙ በጥንታዊነቱ ተለይቷል። በተዘዋዋሪ የገዳሙ ግንባታ ጊዜ በግሪክ ሳይንቲስቶች የተረጋገጠው ባለፉት መቶ ዘመናት የታሪክ መዛግብትን ከመረመሩ በኋላ ነው. በ15ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ገዳሙ እዚህ አለ የሚለውን ሃሳብ ገለጹ።

እንደሚታወቀው በዚያ ዘመን የቆጵሮስ ጳጳሳት በካቶሊክ ቤተ ክርስቲያን ሥር ነበሩ። እንደ ሳይንቲስቶች ገለጻ፣ በ1406 ክረምት የተካሄደው የቅዱስ ሲኖዶስ ሚስጥራዊ ስብሰባ ምናልባትም በዚህ ገዳም ውስጥ የተከናወነ ነው። የዋናው ቤተ መቅደስ ምስሎችና ሥዕሎችም የገዳሙን ጥንታዊ አመጣጥ ይመሰክራሉ። የተፈጠሩት በ17ኛው መቶ ክፍለ ዘመን ከቅዱስ ሄራክሌዲዮስ ገዳም በመጡ የሰለጠኑ የእጅ ባለሞያዎች ነው።

ነገር ግን ስለ ገዳሙ ምስረታ ጊዜ ምንም የማናውቅ ከሆነ በ1769 ዓ.ም በሊቀ ጳጳስ ክሪሸንቶስ ሙሉ በሙሉ እንደታነጸ እና እንደታደሰ አስተማማኝ መረጃ አለ።

በ1788 በታተመው “የቆጵሮስ ደሴት የዘመናት ታሪክ” በተሰኘው ሥራው ላይ ታዋቂው የቆጵሮስ ታሪክ ጸሐፊ አርክማንድሪት ሳይፕሪያን “በገዳሙ ውስጥ ያለው ሕይወት አልጠፋም ነበር፤ መነኮሳትም አልተወውም” በማለት አረጋግጠዋል።

በ 18 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ላይ በገዳሙ ውስጥ ትልቅ የመልሶ ግንባታ ተካሂዷል. ዋናው ቤተመቅደስ ታድሷል, አዳዲስ ሴሎች ተገንብተዋል. ነገር ግን በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ, ገዳሙ ባዶ ነበር, ልክ እንደ, በቆጵሮስ ውስጥ ሌሎች ብዙ ገዳማት ነበሩ. የገዳሙ መጠነ ሰፊ እድሳት የተጀመረው በ1970 ዓ.ም ሲሆን ገዳሙ በሊቀ ጳጳስ መቃርዮስ 3ኛ ከጎበኘ በኋላ ነው። ከዚያም የቅዱስ ንቄርዮስ ቤተ ክርስቲያን ተሠርቶ ዋናው ገዳም ቤተ ክርስቲያን ታደሰ።

ገዳሙ ብዙ ችግሮች ቢያጋጥሙትም ለትውልድ ልዩ የሆኑ የጥበብ ሥራዎችን ማቆየት ችሏል። አሁን የምናየው የቅድስት ገዳም ገጽታ መታየት የጀመረው በሊቀ ጳጳስ ክሪሸንቶስ ዘመን ነው። በእሱ ስር, ዋናው ቤተመቅደስ በገዳሙ ውስጥ ተመልሷል, ግርዶሽ እና አዶስታሲስ ተዘምነዋል, አዲስ የመገልገያ ክፍሎች እና ሴሎች ተገንብተዋል.

የገዳሙ ባለ አንድ ክፍል ቤተ መቅደስ በቅዱሳን ምስሎች ያጌጠ ሲሆን የታችኛው ክፍል የሰሜን ፣ ምዕራባዊ እና ደቡባዊ ክፍል ያጌጠ ነው። በመሠረቱ፣ ቤተ መቅደሱ ከሰሜን፣ ከምዕራብ እና ከደቡብ ጎራዎች ሦስት መግቢያዎች ያሉት ነጠላ-ናቭ ቤተመቅደሶች ዓይነተኛ ምሳሌ ነው።

ከዋናው መግቢያ በስተ ምዕራብ ኪቲቶር አለ - ሊቀ ጳጳስ Chrysanthus, መቅደሱን ለሊቀ መላእክት ሚካኤል ስጦታ አድርጎ ያመጣል. ሁለት አጫጭር ጽሑፎች በሊቀ ጳጳስ ክሪሸንተስ እና የገዳሙ መጋቢ ሊዮንቲ ቤተ መቅደሱ እንደገና የተገነባበትን ቀን ያመለክታሉ፡ 1769። የምዕራቡና የደቡብ ግንቦችና አብዛኞቹን ሥዕሎች በቤተመቅደሱ ሰሜናዊ ግድግዳ ላይ ያሉትን ሥዕሎች ሥዕል የሥዕላዊ መግለጫው የፍሬስኮ ሊቅ ሒሮሞንክ ሊዮንቲ ሥዕል የተቀባ ነው።

በሰሜናዊው ግድግዳ ምዕራባዊ መስኮት በስተጀርባ ፣ ቅዱሳን ፈዋሾች ኮስማስ ፣ ዴሚያን እና ፓንቴሌሞን የተባሉት ነጋዴዎች ተሳሉ ። በተመሳሳይ መስኮት በሌላኛው በኩል, ስማቸው ያልተጠቀሰ የሶስት ቅዱሳን ምስሎች ይታያሉ. የሶስት የማይታወቁ ቅዱሳን ምስሎች እንዲሁም በሰሜናዊው በር በስተምስራቅ የሚገኘው የቅድስት ሚና ምስል በ 1863 በአዶ ሰአሊ አንቶኒ ሃድጂክርስቶስ የተፈጠሩ ናቸው ። በሰሜናዊው ግድግዳ ላይ ያሉ ሌሎች የግድግዳ ስዕሎች በሃይሮሞንክ ሊዮንቲ የተሳሉ እና በተመሳሳይ ጊዜ የተጠናቀቁት በቤተመቅደስ ግንባታ ነው። በጽሁፎቹ ላይ እንደምናነበው እነዚህ የግርጌ ምስሎች ለጋሽ እና በተለያዩ ለጋሾች ወጪ የተፈጠሩ ናቸው። የቅዱስ ሚካኤል ገዳም ቤተመቅደስን የመሳል ዘዴ በዛፍ ላይ አዶን የመስራት ዘዴ ቅርብ ነው ፣ ይህ ሥዕል በቆጵሮስ የቤተ ክርስቲያን ሥዕል እየቀነሰ በነበረበት ጊዜ ይህንን ሥዕል መፈጠሩን ያሳያል ።

እውነተኛ ቅርስ የመላእክት አለቃ የሚካኤል ትልቅ ቤተ መቅደስ አዶ ነው። ታዋቂው ሩሲያዊ መነኩሴ ተጓዥ ቪ.ግሪጎሮቪች-ባርስኪ ስለዚህ አዶ እንዲህ ብለው ነበር፡- “እንዲህ ባለው ችሎታ እና በዚህ መጠን የተሰራ ስለሆነ እሱን የሚመለከቱትን ሁሉ በሚያስገርም ደስታ እና ሊገለጽ በማይችል ጭንቀት ይሞላል። እና በሁሉም የቆጵሮስ ውስጥ እንደዚህ ያለ ምስል የለም ፣ ከሁለቱም በተፅእኖ እና በመጠን ፣ እና በአፈፃፀም ቴክኒክ ሊነፃፀር ይችላል። የታዋቂው የሩሲያ ተጓዥ እነዚህ ቃላት ዛሬ ጠቀሜታቸውን አላጡም.

በገዳሙ ግቢ ውስጥ የፍራፍሬ ዛፎች, አበቦች እና አረንጓዴ ተክሎች ይበቅላሉ. የንጹህ ውሃ ምንጭ በሞዛይክ ፓነል ያጌጣል. የገዳሙም ገጽታ ፍጻሜው የመላእክት አለቆች የሚካኤል፣ የሩፋኤል እና የገብርኤል ሥዕሎች በሙሴ የተቀመጡበት ፖርታል ነበር። ሰዎች እዚህ ሰላምና መረጋጋት ለማግኘት ወደ ቅዱስ ገዳም ይሄዳሉ.

ፎቶ ከሳይፕሩሲያና.ሩ እና የአይኦፒኤስ የቆጵሮስ ቅርንጫፍ መዝገብ ቤት

የመላእክት አለቃ የሚካኤል ገዳም ለዘመናችን ያልተለመደ ታሪክ አለው ፣ ምክንያቱም። በአዲሲቷ ሩሲያ ውስጥ አዲስ የተከፈቱ ገዳማት የራሳቸው ታሪክ ፣ መቅደሶች ፣ ጥንታዊ (ምንም እንኳን ቢወድሙ) ሕንፃዎች ፣ የራሳቸው ታሪካዊ ግዛት ፣ የራሳቸው ዜና ታሪክ ባሏቸው አሮጌዎች መሠረት ይነሳሉ ።

ይህ ገዳም አዲስ የተወለደ ሕፃን ተደርጎ ሊወሰድ ይችላል. ከመቶ ወይም ሚሊኒየም ጋር ሲወዳደር 19 ዓመት ስንት ነው? አሥራ ዘጠኝ ዓመት ለመነኩሴም እንዲሁ ብዙ አይደለም፣ ጅምር ብቻ ነው፣ “በገዳሙ ያለው አዲስ የጅማሬ ልምድ እስከ 30 ዓመት ድረስ ነው” የሚለውን የሽማግሌዎችን አባባል ከግምት ውስጥ ካስገባን።

በሴፕቴምበር 19, 1994 በሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ስም የመንበረ ፓትርያርክ ቅድስና ተካሄዷል. በጥቅምት 1994 የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ቅዱስ ሲኖዶስ በቤተ መቅደሱ ውስጥ የመነኮሳት ገዳም እንዲከፈት አጸደቀ።

ቤተ መቅደሱ ራሱ በሲምቢርስክ ግዛት ኮማሮቭካ መንደር ውስጥ ታየ ፣ አብዮቱ ከመደረጉ ጥቂት ቀደም ብሎ። የበለጠ ትክክለኛ መረጃ፣ በሚያሳዝን ሁኔታ፣ አልተጠበቀም። ግን ተጠብቆ ቆይቷል የቤተመቅደስ ገንቢ አፈ ታሪክ .

ወግ...

ይህ ሰው ሀብታም ነጋዴ ነበር, እና በ Komarovka መንደር ውስጥ የንብረት ባለቤትነት ነበረው. ወደ ንብረቱ የሚወስደው የሊንደን ጎዳና አሁንም በበቀለው ሃዘል በኩል ይታያል።

ይህ ሰው ቆንጆ ሚስት ነበረው, እና ደግሞ በጣም ፈሪሃ. ውበት እንደ ጽጌረዳ ነው: ለመምረጥ የሚፈልጉ ብዙ ናቸው. እንደ አለመታደል ሆኖ የትዳር ጓደኛው ጓደኞች ጨዋ ያልሆኑ ሰዎች ሆነው የሌላውን ሚስት ለመንከባከብ ሞክረው ነበር። "የባልንጀራህን ሚስት አትመኝ..." የሚለውን 10ኛ ትእዛዝ ረስተውታል ወይም ሊገነዘቡት አልፈለጉም።

የመጀመሪያው ኃጢአት በሌላ ተከትሏል፣ 9ኛው ትእዛዝ “በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር” ይላል። በግዴለሽነት የበቀል ሀቀኛ ሴትን ስም ለማጥፋት ኃጢአትን አልፈራም. ባልየውም በከፋ ቅናት ሚስቱን ገደለ።

በፍርድ ችሎቱ ላይ, መጥፎ ስም ማጥፋት ተገለጠ እና ባል የሞተባት ሰው ተስፋ መቁረጥ ወሰን አልነበረውም, እና ከዚያም ለማክበር ቤተመቅደስ ለመገንባት ተሳለ. የመላእክት አለቃ ሚካኤልጦረኛ ብቻ ሳይሆን ለማንኛውም ግፍ ተበቃይ ነው። ለሴት ክብር የተገነባው በአጋጣሚ አይደለም - ጻድቃን, እስከ ዛሬ ድረስ በሕይወት መትረፍ ብቻ ሳይሆን ሴቶችን በዙሪያው ሰብስቧል.

ትንሽ፣ ግን በጣም ግርማ ሞገስ ያለው፣ ወደ ሰማይ እንደ በረሃ መርከብ እየተመለከተ፣ ቤተ መቅደሱ፣ ከሌሎቹ አብዛኞቹ ጋር፣ በ1918 ተዘጋ።

መነቃቃት...

እ.ኤ.አ. በ 1991 ፣ በሀገረ ስብከቱ ድንበሮች ዙሪያ ሲጓዙ ፣ የሲምቢርስክ ጳጳስ ፕሮክል እና መለከስስኪ ከኮማሮቭካ መንደር ቤቶች ርቆ ወደሚገኝ የፈራረሰ ቤተ ክርስቲያን ትኩረት ስቧል ። ውብ ቦታው በፕዩክቲትሲ የሚገኘውን ገዳም አስታወሰው እና “እዚህ ይመሰረታል” አለ። የቅዱስ ሚካኤል ገዳም". እነዚህ የቭላዲካ ቃላት በሊቀ መላእክት ሚካኤል እራሱ ተረጋግጠዋል, እሱም በብርሃን ህልም ውስጥ ተገለጠለት. ከጥቂት አመታት በኋላ, የገዳሙ መክፈቻ ሲከፈት, የገዳሙ አዶ ታየ, ቭላዲካ ፕሮክሉስ በህልም ያየችው, የወደፊቱ ገዳም ላይ የመላእክት አለቃ ሚካኤል ሽፋን.

ሰኔ 1995 ከኖቮ ጎሉቪን ኮሎምና ገዳም ሁለት እህቶች ሲመጡ ቭላዲካ ከመካከላቸው አንዷን እንደ ግንበኛ እና ተዋንያን አቤስ መነኩሴ ማሪና (ሜትሮፖልስካያ በአሁኑ ጊዜ አቤስ መግደላዊት) ሾመች። ከዚያን ጊዜ ጀምሮ ለመላእክት አለቃ ለሚካኤል ክብር የሚሆን አዲስ ገዳም መገንባት ተጀመረ።

የመጀመሪያው ትንሽ ቤት በገዳሙ ግዛት ላይ ለማደር እንዲችል ከአሮጌ እንጨት በ 4 ወራት ውስጥ ተሠርቷል. አሁን ገዳሙ ከማማው ጋር አስራ አንድ የመኖሪያ ሕንፃዎች አሉት። በአሁኑ ጊዜ የግንባታው ቦታ 3.5 ሄክታር ነው.

ገዳሙ ኮረብታ ላይ የሚገኝ ሲሆን ልክ እንደ ባሕረ ገብ መሬት በሶስት ጎን በገደል የተከበበ ሲሆን በውስጡም ጅረት የሚፈስበት የገዳሙን ኩሬ ይሞላል።

ከደቡብ ምዕራብ የሸለቆው ክፍል የገዳም አትክልቶች ወደ ጅረቱ ይወርዳሉ-ፖም, ፒር, ፕለም, አፕሪኮት እና ወይን. ይህ ሁሉ ሀብት የገዳሙ እህቶች የሚያገለግሉ ናቸው።

በዚህ አካባቢ የማያቋርጥ ንፋስ በእጽዋት እድገት ላይ ጣልቃ ገብቷል እናም ቀደም ሲል በረሃማ ቦታ በፈርስ ፣ ጥድ እና በደረት ለውዝ ተተክሏል። እጅግ በጣም ብዙ አይነት አእዋፍ ብቅ አሉ፡- ናይቲንጌል፣ ስታርሊንግ፣ ዋግታይሎች፣ ዋጣዎች፣ ሮቢኖች፣ ጉጉቶች፣ ወዘተ ... ከዚህ በፊት ድንቢጦች እንኳን ወደ ቤተ መቅደሱ አለመብረራቸው አስገራሚ ነው።

ከታች ምንጭ ላይ ትንሽ ፍሬም ተቀምጦ ለሊቀ መላእክት ቅዱስ ሚካኤል ክብር የሚሆን ቅርጸ ቁምፊ ተዘጋጅቷል, በዚያም በክረምት እና በበጋ ለመፈወስ ጠልቀው ገቡ. በፎንዶው ውስጥ ያለው ውሃ ማዕድን ነው, በበጋ ቀዝቃዛ, በክረምት ሞቃት, መሰረቱ ሰማያዊ ሸክላ ነው (እዚህ ብዙ ነበር, በተለይም ኩሬው ሲቆፈር).

ገዳሙ እራሱ ልክ እንደ ትንሽ የጠረፍ ምሽግ በሲምቢርስክ ግዛት ጫፍ ላይ ቆመ. አቅራቢያ፣ አሥር ኪሎ ሜትር ርቀት ላይ፣ ታታርስታን ይጀምራል፣ ትንሽ ራቅ ብሎ ሞርዶቪያ እና ቹቫሺያ።

http://komarovka.ortox.ru/glavnaja