ሠዓሊዎች እና ሥዕሎቻቸው። በሩሲያ አርቲስቶች በጣም የታወቁ ሥዕሎች. ምሳሌዎች በአንድ ሥዕል

በሩሲያ አርቲስቶች መካከል ብዙ ተሰጥኦ ያላቸው ግለሰቦች አሉ. ሥራቸው በዓለም ዙሪያ ከፍተኛ ዋጋ ያለው እና እንደ Rubens, ማይክል አንጄሎ, ቫን ጎግ እና ፒካሶ ካሉ የዓለም ጌቶች ጋር ይወዳደራል. በዚህ ጽሑፍ ውስጥ 10 በጣም ታዋቂ የሩሲያ አርቲስቶችን ሰብስበናል.

1. ኢቫን አቫዞቭስኪ

ኢቫን አቫዞቭስኪ በጣም ታዋቂ ከሆኑ የሩሲያ አርቲስቶች አንዱ ነው። የተወለደው በፌዶሲያ ነው. ከልጅነቱ ጀምሮ አቫዞቭስኪ አስደናቂ የመፍጠር ችሎታውን አሳይቷል-መሳል ይወድ ነበር እና እራሱን ቫዮሊን እንዲጫወት ያስተምር ነበር።

በ 12 ዓመቱ ወጣቱ ተሰጥኦ በሲምፈሮፖል በሥዕል አካዳሚ ማጥናት ጀመረ። እዚህ በተፈጥሮ ላይ የተቀረጹ ምስሎችን እና ስዕሎችን መቅዳት ተምሯል. ከአንድ አመት በኋላ ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ኢምፔሪያል አካዳሚ ለመግባት ችሏል, ምንም እንኳን ገና 14 ዓመት ባይሞላውም.

አርቲስቱ ለረጅም ጊዜ በአውሮፓ ተዘዋውሮ ጣሊያን ውስጥ ኖሯል ፣ እዚያም ሥዕሎቹ በእውነተኛ ዋጋቸው ይታወቃሉ ። ስለዚህ የፌዶሲያ ወጣት አርቲስት በትክክል ታዋቂ እና ሀብታም ሰው ሆነ።

በኋላ, Aivazovsky ወደ ትውልድ አገሩ ተመለሰ, እዚያም የባህር ኃይል ሚኒስቴር ዩኒፎርም እና የአካዳሚክ ማዕረግ ተቀበለ. አርቲስቱ ግብፅን ጎብኝቶ በአዲሱ የስዊዝ ካናል መክፈቻ ላይ ተገኝቷል። አርቲስቱ ሁሉንም ስሜቶቹን በስዕሎች ገልጿል። በዚህ ጊዜ, እሱ አስቀድሞ የራሱን ልዩ ዘይቤ እና ከማስታወስ የመጻፍ ችሎታ አዳብሯል. Aivazovsky ወደ ሸራው ለማዘዋወር በማስታወሻ ደብተር ውስጥ በአጭሩ ቀርጿል። "ኦዴሳ", "ዘጠነኛው ሞገድ" እና "ጥቁር ባህር" የተቀረጹት ሥዕሎች ዓለም አቀፋዊ ዝናን አምጥተውታል.

አርቲስቱ የህይወቱን የመጨረሻ አመታት ያሳለፈው በፌዮዶሲያ ሲሆን እራሱን በጣሊያን ዘይቤ ውስጥ ቤት ገነባ። ትንሽ ቆይቶ አይቫዞቭስኪ ሁሉም ሰው በሚያስደንቅ ሥዕሎቹ በነፃነት እንዲደሰት እና በቀለማት ውቅያኖስ ውስጥ እንዲሰምጥ አንድ ትንሽ ቤተ-ስዕል ጨመረበት። ዛሬ ይህ መኖሪያ ቤት አሁንም እንደ ሙዚየም ሆኖ የሚያገለግል ሲሆን ብዙ ጎብኚዎች ረጅም እና ደስተኛ ህይወት የኖረውን የባህር ሰዓሊ ችሎታቸውን በገዛ ዓይናቸው ለማየት በየቀኑ ወደዚህ ይመጣሉ።

2. ቪክቶር ቫስኔትሶቭ

ቪክቶር ቫስኔትሶቭ በጣም ታዋቂ የሆኑትን የሩሲያ አርቲስቶች ዝርዝር ቀጥሏል. የተወለደው በ 1848 የፀደይ ወቅት በሎፒያል ትንሽ መንደር ውስጥ በካህኑ ቤተሰብ ውስጥ ነበር. የሥዕል ጥማት ገና በለጋ ዕድሜው ከእንቅልፉ ነቃ፤ ነገር ግን ወላጆቹ በገንዘብ እጥረት ምክንያት ተገቢውን ትምህርት ሊሰጡት አልቻሉም። ስለዚህ, በ 10 ዓመቱ ቪክቶር በነጻ የስነ-መለኮት ሴሚናሪ ውስጥ ማጥናት ጀመረ.

በ 1866 ምንም ገንዘብ ሳይኖር ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሄደ. ቫስኔትሶቭ የመግቢያ ፈተናውን በቀላሉ በማለፍ ወደ ስነ ጥበባት አካዳሚ ገባ። እዚህ ከታዋቂው አርቲስት ሬፒን ጋር ያለውን ወዳጅነት ጀመረ, እሱም በኋላ ወደ ፓሪስ ከሄደበት. ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ከተመለሰ በኋላ ቫስኔትሶቭ በጣም ዝነኛ የሆኑትን ሥዕሎቹን "ሦስት ጀግኖች", "ስኖው ሜይደን" እና "እግዚአብሔር ሳባኦት" መሳል ይጀምራል.

አርቲስቱ ተሰጥኦውን ሙሉ በሙሉ ማሳየት የቻለው ወደ ሞስኮ ከሄደ በኋላ ብቻ ነው። እዚህ እሱ ምቹ እና ምቹ ነው, እና እያንዳንዱ ቀጣይ ምስል ከቀዳሚው የተሻለ ነው. ቫስኔትሶቭ እንደ Alyonushka, Ivan Tsarevich እና Gray Wolf እና Nestor the Chronicler የመሳሰሉ ሥዕሎችን የሠራው በሞስኮ ነበር.

3. ካርል ብሪዩሎቭ

ይህ ታዋቂ የሩሲያ አርቲስት በ 1799 ተወለደ. የካርል አባት በሴንት ፒተርስበርግ የስነ ጥበባት አካዳሚ ታዋቂ ሰአሊ እና ፕሮፌሰር ነበር። ስለዚህ የልጁ እጣ ፈንታ አስቀድሞ የተነገረ መደምደሚያ ነበር. እንደ እድል ሆኖ, ካርል ብሩሎቭ የአርቲስቱን ችሎታ ከአባቱ መውረስ ችሏል.

ለወጣቱ አርቲስት ትምህርቱ በቀላሉ ተሰጥቷል። በክፍላቸው ከነበሩት ተማሪዎች በብዙ እጥፍ ይበልጣል እና ከኪነጥበብ አካዳሚ በክብር ተመርቋል። ከዚያ በኋላ ካርል በጣሊያን ውስጥ ብቻ ለረጅም ጊዜ ቆሞ ወደ አውሮፓ ለመዞር ሄደ. እዚህ ላይ ነበር ዋና ስራውን የፈጠረው - “የፖምፔ የመጨረሻ ቀን”፣ በመፃፍ ስድስት ዓመታት ያህል አሳልፏል።

ወደ ሴንት ፒተርስበርግ ሲመለስ ካርል ብሪዩሎቭ በዝና እና በክብር ይጠበቅ ነበር. እርሱን በሁሉም ቦታ በማየታቸው ደስተኞች ነበሩ እና በእርግጠኝነት አዲሱን ሥዕሎቹን ያደንቁ ነበር። በዚህ ወቅት አርቲስቱ ብዙ የማይሞቱ ሥዕሎቹን ይፈጥራል-ፈረስ ሴት ፣ የፕስኮቭ ከበባ ፣ ናርሲስስ እና ሌሎች።

4. ኢቫን ሺሽኪን

ኢቫን ሺሽኪን በጣም ዝነኛ ከሆኑት የሩሲያ የመሬት ገጽታ ሥዕሎች አንዱ ነው ፣ በሥዕሎቹ ውስጥ ማንኛውንም የማይታይ የመሬት ገጽታ በጣም ጥሩ በሆነ ብርሃን ሊያቀርብ ይችላል። ተፈጥሮ እራሱ በዚህ አርቲስት ሸራዎች ላይ ህይወት ያላቸው ቀለሞች የሚጫወት ይመስላል.

ኢቫን ሺሽኪን በ1832 በዬላቡጋ ተወለደ፤ እሱም ዛሬ የታታርስታን ነው። አባትየው ልጁ ከጊዜ በኋላ የከተማውን ባለሥልጣን ቦታ እንዲይዝ ፈልጎ ነበር, ነገር ግን ኢቫን ወደ ሥዕል ተሳበ. በ 20 ዓመቱ ሥዕል ለማጥናት ወደ ሞስኮ ሄደ. ከሞስኮ የስነ ጥበባት ትምህርት ቤት በተሳካ ሁኔታ ከተመረቀ በኋላ ሺሽኪን በሴንት ፒተርስበርግ ወደ ኢምፔሪያል አካዳሚ ገባ.

በኋላ, አስደናቂ የመሬት ገጽታዎችን በመሳል በአውሮፓ ውስጥ ረጅም ጊዜ ተጉዟል. በዚህ ጊዜ "በዱሰልዶርፍ አካባቢ እይታ" የተሰኘውን ሥዕል ፈጠረ, ይህም ታላቅ ዝና አመጣለት. ወደ ሩሲያ ከተመለሰ በኋላ ሺሽኪን በተቀነሰ ጉልበት መፈጠሩን ይቀጥላል. እሱ እንደሚለው, የሩስያ ተፈጥሮ ከአውሮፓውያን የመሬት ገጽታዎች መቶ እጥፍ ይበልጣል.

ኢቫን ሺሽኪን በሕይወቱ ውስጥ ብዙ አስገራሚ ሥዕሎችን ሠርቷል-"ጥዋት በፓይን ጫካ", "የመጀመሪያ በረዶ", "የጥድ ጫካ" እና ሌሎች. ሞት እንኳን ይህን ሰዓሊ ከቅጣቱ ጀርባ ደረሰው።

5. ይስሐቅ ሌቪታን

ይህ ታላቅ የሩሲያ የመሬት ገጽታ ዋና ጌታ የተወለደው በሊትዌኒያ ነው ፣ ግን ህይወቱን በሙሉ በሩሲያ ውስጥ ኖሯል። ደጋግሞ አይሁዳዊነቱ ብዙ ውርደትን ፈጥሯል ነገር ግን ይህችን ሀገር ለቆ እንዲወጣ አላስገደደውም በሥዕሎቹም ያመሰገነውንና ያመሰገነውን።

ቀድሞውኑ የሌቪታን የመጀመሪያ መልክዓ ምድሮች ከፔሮቭ እና ሳቭራሶቭ ከፍተኛ ምልክቶችን አግኝተዋል ፣ እና ትሬያኮቭ ራሱ ሥዕሉን “የበልግ ቀን በሶኮልኒኪ” ገዛ። በ 1879 ግን አይዛክ ሌቪታን ከሁሉም አይሁዶች ጋር ከሞስኮ ተባረረ. ወደ ከተማው ለመመለስ በጓደኞች እና በአስተማሪዎች ከፍተኛ ጥረት ብቻ ነው.

እ.ኤ.አ. በ 1880 ዎቹ ውስጥ አርቲስቱ በጣም ታዋቂ ያደረጓቸውን ብዙ አስደናቂ ሥዕሎችን ሣል። እነዚህም "ፓይንስ", "በልግ" እና "የመጀመሪያ በረዶ" ነበሩ. ግን ሌላ ውርደት ደራሲው እንደገና ሞስኮን ለቆ ወደ ክራይሚያ እንዲሄድ አስገደደው። ባሕረ ገብ መሬት ላይ አርቲስቱ በርካታ አስደናቂ ሥራዎችን ይጽፋል እና የፋይናንስ ሁኔታን በእጅጉ ያሻሽላል። ይህም በአውሮፓ እንዲዞር እና ከአለም ጌቶች ስራ ጋር እንዲተዋወቅ ያስችለዋል. የሌዋውያን ሥራ ቁንጮው “ከዘላለም ሰላም በላይ” ሥዕሉ ነበር።

6. ቫሲሊ ትሮፒኒን

ታላቁ የሩሲያ የቁም ሥዕል ሠዓሊ ቫሲሊ ትሮፒኒን አስደናቂ ዕጣ ፈንታ ነበረው። የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1780 ከሰርፊስ ካውንት ማርኮቭ ቤተሰብ ውስጥ ሲሆን በ 47 ዓመቱ ብቻ ነፃ ሰው የመሆን መብት አግኝቷል ። ገና በልጅነት ጊዜ ትንሹ ቫሲሊ ለመሳል ፍላጎት ነበረው ፣ ግን ቆጠራው እንደ ጣፋጮች እንዲያጠና ላከው። በኋላ, አሁንም ወደ ኢምፔሪያል አካዳሚ ይላካል, እሱም ተሰጥኦውን በሁሉም ውበት ያሳያል. ለቁም ሥዕሎቹ “Lacemaker” እና “The Beggar Old Man” ቫሲሊ ትሮፒኒን የአካዳሚክ ሊቅነት ማዕረግ ተሸልሟል።

7. ፔትሮቭ-ቮድኪን ኩዝማ

ታዋቂው የሩሲያ አርቲስት ፔትሮቭ-ቮድኪን በዓለም ሥዕል ውስጥ የበለጸጉ ቅርሶችን መተው ችሏል. የተወለደው እ.ኤ.አ. በ 1878 በ Khvalynsk ውስጥ ነው ፣ እና በወጣትነቱ የባቡር ሐዲድ ሠራተኛ ለመሆን ነበር። ይሁን እንጂ እጣ ፈንታ የዓለም ታዋቂ ሰው እንዲሆን አድርጎታል.

8. አሌክሲ ሳቭራሶቭ

የዚህ የሩሲያ አርቲስት ሥዕሎች ቀድሞውኑ 12 ዓመት ሲሆነው በደንብ ይሸጡ ነበር. ትንሽ ቆይቶ ወደ ሞስኮ የስዕል ትምህርት ቤት ገባ እና ወዲያውኑ ከምርጥ ተማሪዎች አንዱ ሆነ። ወደ ዩክሬን የተደረገው ጉዞ ሳቭራሶቭ ኮሌጁን ከጊዜ ሰሌዳው አስቀድሞ እንዲያጠናቅቅ እና የአርቲስት ማዕረግ እንዲቀበል ረድቶታል።

"በጫካ ውስጥ ያለ ድንጋይ" እና "ሞስኮ ክሬምሊን" የተቀረጹት ሥዕሎች ይህንን ሰዓሊ በ 24 ዓመቱ የአካዳሚክ ሊቅ አድርገውታል! የንጉሣዊው ቤተሰብ ለወጣት ችሎታዎች ፍላጎት አለው, እና ትሬያኮቭ ራሱ ብዙ ስራዎቹን ለአለም አቀፍ ኤግዚቢሽኖች ይገዛል. ከነሱ መካከል "ክረምት", "ሮክስ መጥቷል", "ቀለጠ" እና ሌሎችም ይገኙበታል.

የሁለት ሴት ልጆች ሞት እና የፍቺው ፍቺ በሳቭራሶቭ ላይ ከፍተኛ ጉዳት ያስከትላል። በጣም ይጠጣል እና ብዙም ሳይቆይ ለድሆች ሆስፒታል ውስጥ ይሞታል.

9. Andrey Rublev

አንድሬይ Rublev በጣም ታዋቂው የሩሲያ አዶ ሥዕል ነው። የተወለደው በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን ነው እና "ሥላሴ", "አኖንሲ", "የጌታ ጥምቀት" በሚሉ አዶዎች መልክ ትልቅ ትሩፋትን ትቷል. አንድሬይ ሩብሌቭ ከዳንኒል ቼርኒ ጋር በመሆን ብዙ አብያተ ክርስቲያናትን በክፍሎች ያጌጡ ሲሆን ለሥዕሎችም ሥዕሎችን ሥዕል ሠርተዋል።

10. ሚካሂል ቭሩቤል

በጣም ዝነኛ የሩሲያ አርቲስቶች ዝርዝራችን በህይወቱ ውስጥ በተለያዩ ርዕሰ ጉዳዮች ውስጥ ብዙ ድንቅ ስራዎችን በፈጠረው ሚካሂል ቭሩቤል ተጠናቋል። እሱ የኪዬቭ ቤተመቅደስን በመሳል ሥራ ላይ ተሰማርቷል ፣ እና በኋላ በሞስኮ ውስጥ የእሱን ዝነኛ ተከታታይ “አጋንንታዊ” ሥዕሎችን ለመፍጠር አዘጋጀ። የዚህ አርቲስት የፈጠራ ውርወራ በዘመኑ በነበሩት ሰዎች መካከል ተገቢውን ግንዛቤ አላገኘም። ሚካሂል ቭሩቤል ከሞተ ከጥቂት አሥርተ ዓመታት በኋላ የሥነ ጥበብ ተቺዎች የሚገባውን ሰጥተውታል፣ እና ቤተክርስቲያኑ በመጽሐፍ ቅዱሳዊ ክንውኖች ትርጉሞች ተስማምታለች።

እንደ አለመታደል ሆኖ የአርቲስቱ የግል ሕይወት ከባድ የአእምሮ ሕመም እንዲይዝ አድርጎታል። የአካዳሚክ ሊቃውንት ማዕረግ በእብድ ጥገኝነት ውስጥ ደረሰበት ፣ ከዚያ ለመልቀቅ አልተወሰነም። የሆነ ሆኖ ሚካሂል ቭሩቤል ለእውነተኛ አድናቆት የሚገባቸው ብዙ አስደናቂ የጥበብ ስራዎችን መፍጠር ችሏል። ከነሱ መካከል በተለይም "የተቀመጠ ጋኔን", "የስዋን ልዕልት" እና "ፋውስት" ስዕሎችን ማጉላት ጠቃሚ ነው.

ለእርስዎ መነሳሳት ለዓለም የጥበብ ሥዕሎች ታሪክ በጣም ዝነኛ እና ጉልህ።

የታላላቅ አርቲስቶች የማይሞቱ ሥዕሎች በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ያደንቃሉ። ጥበብ, ክላሲካል እና ዘመናዊ, ማንኛውም ሰው መነሳሳት, ጣዕም እና የባህል ትምህርት, እና እንዲያውም የበለጠ የፈጠራ ዋና ምንጮች መካከል አንዱ ነው.

ከ 33 በላይ በዓለም ላይ የታወቁ ሥዕሎች በእርግጠኝነት አሉ ። ከእነዚህ ውስጥ ብዙ መቶዎች አሉ ፣ እና ሁሉም በአንድ ግምገማ ውስጥ አይስማሙም። ስለዚህ, ለእይታ ምቾት, ለአለም ባህል በጣም አስፈላጊ የሆኑትን እና ብዙውን ጊዜ የሚገለበጡ ጥቂቶችን መርጠናል. እያንዳንዱ ሥራ በአስደሳች እውነታ, ስለ ጥበባዊ ፍቺው ወይም ስለ አፈጣጠሩ ታሪክ ማብራሪያ.

ራፋኤል "ሲስቲን ማዶና" 1512

በድሬዝደን ውስጥ ባለው የድሮ ማስተርስ ጋለሪ ውስጥ ተከማችቷል።

ስዕሉ ትንሽ ሚስጥር አለው፡ ከሩቅ ደመና የሚመስለው ዳራ፣ በቅርበት ሲመረመር የመላእክቱ ራሶች ይሆናሉ። እና ከታች በምስሉ ላይ የሚታዩት ሁለቱ መላእክት የበርካታ የፖስታ ካርዶች እና የፖስተሮች ንድፍ ሆነዋል።

ሬምብራንት "የሌሊት እይታ" 1642

አምስተርዳም ውስጥ Rijksmuseum ውስጥ ተከማችቷል.

የሬምብራንት የስዕሉ ትክክለኛ ስም "የካፒቴን ፍራንስ ባንኒንግ ኮክ እና ሌተና ቪለም ቫን ሩይተንበርግ የጠመንጃ ኩባንያ አፈፃፀም" ነው። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ሥዕሉን ያገኙት የሥነ ጥበብ ተቺዎች አኃዞቹ በጨለማ ዳራ ላይ እንደቆሙ አስበው ነበር, እናም "Night Watch" ብለው ጠሩት. በኋላ ላይ የሱፍ ሽፋን ምስሉን ጨለማ ያደርገዋል, እና ድርጊቱ በቀን ውስጥ ይከናወናል. ይሁን እንጂ ሥዕሉ "Night Watch" በሚለው ስም ወደ ዓለም ጥበብ ግምጃ ቤት ገብቷል.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "የመጨረሻው እራት" 1495-1498

ሚላን ውስጥ በሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ ገዳም ውስጥ ይገኛል።

ከ 500 ዓመታት በላይ በቆየው የሥራው ሕልውና ታሪክ ውስጥ ፣ ፍሬስኮው በተደጋጋሚ ተደምስሷል-በሥዕሉ በኩል በር ተሠርቷል ፣ ከዚያም የበሩ በር ተዘርግቷል ፣ ምስሉ የሚገኝበት የገዳሙ መጠቀሚያ ጥቅም ላይ ውሏል ። እንደ የጦር መሣሪያ ግምጃ ቤት፣ እስር ቤት እና ቦምብ ተወርውሯል። ዝነኛው fresco ቢያንስ አምስት ጊዜ ወደነበረበት ተመልሷል፣ በጣም የቅርብ ጊዜ ተሃድሶው 21 ዓመታት ፈጅቷል። ዛሬ የጥበብ ስራን ለማየት ጎብኝዎች ትኬቶችን አስቀድመው መመዝገብ አለባቸው እና በማጣቀሻው ውስጥ 15 ደቂቃ ብቻ ማሳለፍ ይችላሉ ።

ሳልቫዶር ዳሊ "የማስታወስ ጽናት" 1931

እንደ ደራሲው እራሱ ገለጻ, ምስሉ የተቀባው በተቀነባበረ አይብ እይታ በዳሊ ውስጥ በተነሱ ማህበራት ምክንያት ነው. ምሽቱን ከሄደችበት ሲኒማ ቤት ስትመለስ ጋላ “የማስታወሻ ጽናት”ን አንድ ጊዜ ያየ ማንም እንደማይረሳው በትክክል ተንብዮአል።

ፒተር ብሩጌል ሽማግሌው "የባቤል ግንብ" 1563

በቪየና በሚገኘው የኩንስትታሪክስችስ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

እንደ ብሩጌል ገለጻ በባቤል ግንብ ግንባታ ላይ የደረሰው ውድቀት እንደ መጽሐፍ ቅዱሳዊ ታሪክ በድንገት በተፈጠሩ የቋንቋ ችግሮች ሳይሆን በግንባታው ሂደት ወቅት በተፈጠሩ ስህተቶች ነው። በአንደኛው እይታ ፣ ግዙፉ መዋቅር ጠንካራ ይመስላል ፣ ግን በጥልቀት ሲመረመሩ ፣ ሁሉም ደረጃዎች ያልተስተካከሉ መሆናቸውን ግልፅ ነው ፣ የታችኛው ወለሎች ወይ ያልተጠናቀቁ ናቸው ወይም ቀድሞውኑ እየፈራረሱ ናቸው ፣ ሕንፃው ራሱ ወደ ከተማው እያዘነበ ነው ፣ እና ተስፋው ለጠቅላላው ፕሮጀክት በጣም ያሳዝናል.

ካዚሚር ማሌቪች "ጥቁር ካሬ" 1915

አርቲስቱ እንዳሉት ለብዙ ወራት ሥዕሉን ቀባው። በመቀጠልም ማሌቪች የ "ጥቁር ካሬ" (እንደ አንዳንድ ምንጮች, ሰባት) በርካታ ቅጂዎችን ሠራ. እንደ አንድ ስሪት, አርቲስቱ በስዕሉ ላይ ያለውን ስራ በትክክለኛው ጊዜ ማጠናቀቅ አልቻለም, ስለዚህ ስራውን በጥቁር ቀለም መሸፈን ነበረበት. በመቀጠልም ከህዝቡ እውቅና በኋላ ማሌቪች አዲስ "ጥቁር ካሬዎች" በባዶ ሸራዎች ላይ ቀባ። ማሌቪች በተጨማሪም ሥዕሎቹን "ቀይ ካሬ" (ሁለት ቅጂዎች) እና አንድ "ነጭ ካሬ" ቀባ.

Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin "ቀይ ፈረስን መታጠብ" 1912

በሞስኮ ግዛት ትሬያኮቭ ጋለሪ ውስጥ ይገኛል።

እ.ኤ.አ. በ 1912 የተቀባው ምስሉ ባለራዕይ ሆነ። ቀይ ፈረስ እንደ ሩሲያ ወይም ሩሲያ እጣ ፈንታ ሆኖ ይሠራል ፣ ይህም ደካማ እና ወጣት ፈረሰኛ ሊይዘው አልቻለም። ስለዚህ አርቲስቱ በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን የሩሲያ “ቀይ” ዕጣ ፈንታ በሥዕሉ ምሳሌያዊ በሆነ መልኩ ተንብዮአል።

ፒተር ፖል ሩበንስ "የሌኩፐስ ሴት ልጆች መደፈር" 1617-1618

ሙኒክ ውስጥ Alte Pinakothek ውስጥ ተከማችቷል.

"የሌኩፐስ ሴት ልጆች ጠለፋ" የሚለው ሥዕል የድፍረት ስሜት እና የሰውነት ውበት ስብዕና ተደርጎ ይቆጠራል። የወጣት ወንዶች ጠንካራ፣ ጡንቻማ ክንዶች ራቁታቸውን የሆኑ ወጣት ሴቶችን በፈረስ ላይ ያስቀምጣቸዋል። የዜኡስ እና የሌዳ ልጆች የአጎቶቻቸውን ሙሽሮች ይሰርቃሉ።

Paul Gauguin "ከየት መጣን? እኛ ማን ነን? ወዴት እየሄድን ነው?" በ1898 ዓ.ም

በቦስተን ውስጥ ባለው የኪነጥበብ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

በጋውጊን እራሱ አቅጣጫ, ስዕሉ ከቀኝ ወደ ግራ መነበብ አለበት - ሦስቱ ዋና ዋና ቡድኖች በርዕሱ ውስጥ የተነሱትን ጥያቄዎች ያሳያሉ. አንድ ልጅ ያላቸው ሦስት ሴቶች የሕይወትን መጀመሪያ ይወክላሉ; መካከለኛው ቡድን የዕለት ተዕለት ብስለት መኖሩን ያመለክታል; በመጨረሻው ቡድን ውስጥ ፣ በአርቲስቱ ፍላጎት መሠረት ፣ “አንዲት አሮጊት ሴት ወደ ሞት የምትቃረብ ትመስላለች ፣ ታረቅ እና በሀሳቧ ውስጥ የተካተተች ትመስላለች” ፣ በእግሯ ላይ “እንግዳ የሆነ ነጭ ወፍ ... የቃላትን ከንቱነትን ያሳያል ።

ዩጂን ዴላክሮክስ "ህዝቡን የሚመራ ነፃነት" 1830

በፓሪስ በሉቭር ውስጥ ተከማችቷል።

ዴላክሮክስ በ1830 በፈረንሣይ የጁላይ አብዮት ላይ የተመሠረተ ሥዕል ፈጠረ። ኦክቶበር 12, 1830 ዴላክሮክስ ለወንድሙ በጻፈው ደብዳቤ ላይ "ለእናት ሀገር ካልተዋጋሁ ቢያንስ ለእሷ እጽፍልሃለሁ" ሲል ጽፏል. ህዝቡን እየመራች ያለችው ሴት ባዶ ደረት የዚያን ጊዜ የፈረንሣይ ህዝብ ቁርጠኝነትን የሚያመለክት ሲሆን "በባዶ ደረት" ወደ ጠላት ሄዷል.

ክላውድ ሞኔት "ኢምፕሬሽን. ፀሐይ መውጫ" 1872

በፓሪስ በሚገኘው ሙሴ ማርሞትታን ተከማችቷል።

በጋዜጠኛው ኤል ሌሮይ ብርሃን እጅ "ኢምፕሬሽን, ሶሊል ሌቫን" የሚለው ሥራ ስም የኪነ ጥበብ አቅጣጫ "ኢምፕሬሽን" ስም ሆነ. ሥዕሉ የተቀባው በቀድሞው የፈረንሳይ ሌሃቭር ወደብ ውስጥ ከተፈጥሮ ነው።

ጃን ቬርሜር "የእንቁ የጆሮ ጌጣጌጥ ያላት ልጃገረድ" 1665

በሄግ በሚገኘው Mauritshuis ጋለሪ ውስጥ ተከማችቷል።

በኔዘርላንድስ አርቲስት ጃን ቬርሜር በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥዕሎች አንዱ ብዙውን ጊዜ ሰሜናዊ ወይም ደች ሞና ሊሳ ይባላል። ስለ ስዕሉ በጣም ጥቂት የሚታወቅ ነው: ቀኑ አልደረሰም, የተሳለችው ልጃገረድ ስም አይታወቅም. እ.ኤ.አ. በ 2003 ፣ በ Tracey Chevalier ተመሳሳይ ስም ልብ ወለድ ላይ በመመስረት ፣ “የእንቁ የጆሮ ጌጥ ያላት ልጃገረድ” የተሰኘው የፊልም ፊልሙ ተተኮሰ ፣ በዚህ ውስጥ የሸራው አፈጣጠር ታሪክ በቬርሜር የህይወት ታሪክ እና በቤተሰብ ሕይወት ውስጥ በግምታዊ ሁኔታ ተመልሷል ። .

ኢቫን አቫዞቭስኪ "ዘጠነኛው ሞገድ" 1850

በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተከማችቷል.

ኢቫን አቫዞቭስኪ ህይወቱን በባህር ላይ ለማሳየት ህይወቱን የሰጠ የአለም ታዋቂ ሩሲያዊ የባህር ሰዓሊ ነው። ወደ ስድስት ሺህ የሚጠጉ ስራዎችን ፈጠረ, እያንዳንዳቸው በአርቲስቱ ህይወት ውስጥ እውቅና አግኝተዋል. "ዘጠነኛው ሞገድ" የሚለው ሥዕል "100 ታላቅ ሥዕሎች" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተካትቷል.

አንድሬ Rublev "ሥላሴ" 1425-1427

በ 15 ኛው ክፍለ ዘመን በአንድሬ ሩብሌቭ የተቀረጸው የቅድስት ሥላሴ አዶ በጣም ታዋቂ ከሆኑት የሩሲያ አዶዎች አንዱ ነው። አዶው በአቀባዊ ቅርጸት ሰሌዳ ነው። ዛርዎቹ (ኢቫን ዘሪብል፣ ቦሪስ ጎዱኖቭ፣ ሚካሂል ፌዶሮቪች) አዶውን በወርቅ፣ በብር እና በከበሩ ድንጋዮች “አሸጉት። ዛሬ ደመወዙ በ Sergiev Posad State Museum-Reserve ውስጥ ተከማችቷል.

ሚካሂል ቭሩቤል "የተቀመጠ ጋኔን" 1890

በሞስኮ በሚገኘው የ Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል.

የስዕሉ እቅድ በ Lermontov "The Demon" ግጥም ተመስጧዊ ነው. ጋኔኑ የሰው መንፈስ ጥንካሬ, ውስጣዊ ትግል, ጥርጣሬዎች ምስል ነው. በአሳዛኝ ሁኔታ እጆቹን እያጨበጨበ፣ ጋኔኑ በሀዘን፣ ግዙፍ አይኖች ወደ ሩቅ አቅጣጫ ተቀምጠዋል፣ ከዚህ በፊት በማያውቁ አበቦች ተከቧል።

ዊልያም ብሌክ "ታላቁ አርክቴክት" 1794

በለንደን በሚገኘው የብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

የስዕሉ ስም "የዘመናት ጥንታዊ" ከእንግሊዝኛ እንደ "የጥንት ጥንታዊ" ተብሎ ይተረጎማል. ይህ ሐረግ የእግዚአብሔር ስም ሆኖ አገልግሏል። የሥዕሉ ዋና ገፀ-ባሕርይ አምላክ በፍጥረት ጊዜ ሥርዓትን የማያሰፍን ነገር ግን ነፃነትን የሚገድብ እና የአስተሳሰብ ወሰንን የሚያመለክት ነው።

Edouard Manet "ባር በ ፎሊስ በርገር" 1882

በለንደን በሚገኘው Courtauld የጥበብ ተቋም ውስጥ ተከማችቷል።

Folies Bergère በፓሪስ ውስጥ የተለያዩ ትርኢት እና ካባሬት ነው። ማኔት በ1883 ከመሞቱ በፊት የመጨረሻው የሆነውን ይህን ሥዕል በመሳል ፎሊስ በርገርን ያዘወትር ነበር። ከቡና ቤቱ ጀርባ፣ በመጠጥ፣ በመብላት፣ በማውራትና በማጨስ በተጨናነቀበት ወቅት በምስሉ ላይ በግራ በኩል የሚታየውን ትራፔዝ አክሮባትን እያየች ያለች ቡና ቤት አሳዳጊ በራሷ ሀሳብ ተውጣ።

ቲቲያን "ምድራዊ ፍቅር እና ሰማያዊ ፍቅር" 1515-1516

በሮም ውስጥ በጋለሪያ ቦርጌሴ ውስጥ ተከማችቷል።

የስዕሉ ዘመናዊ ስም በአርቲስቱ በራሱ አልተሰጠም, ነገር ግን ከሁለት መቶ ዓመታት በኋላ ብቻ ጥቅም ላይ መዋል የጀመረ መሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው. እስከዚያ ጊዜ ድረስ ሥዕሉ የተለያዩ ስያሜዎች አሉት-"ውበት ያጌጠ እና ያልተሸለመጠ" (1613), "ሦስት የፍቅር ዓይነቶች" (1650), "መለኮታዊ እና ዓለማዊ ሴቶች" (1700), እና በመጨረሻም "ምድራዊ ፍቅር እና ሰማያዊ ፍቅር (1792 እና 1833)

ሚካሂል ኔስቴሮቭ "የወጣቱ ባርቶሎሜዎስ ራዕይ" 1889-1890

በሞስኮ ውስጥ በስቴት Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል.

ለራዶኔዝዝ ሰርጊየስ ከተወሰነው ዑደት የመጀመሪያው እና በጣም ጠቃሚ ሥራ። እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ አርቲስቱ "የወጣት ባርቶሎሜዎስ ራዕይ" የእሱ ምርጥ ስራ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር. አርቲስቱ በእርጅና ጊዜ “የምኖረው እኔ አይደለሁም ፣ “ወጣቱ በርተሎሜዎስ” በሕይወት ይኖራል ። አሁን እኔ ከሞትኩ በሠላሳ ፣ ሃምሳ ዓመታት ካለፉ አሁንም ለሰዎች አንድ ነገር ይናገራል - ያ ማለት ነው ። ሕያው ነው፣ ይህ ማለት እኔ ደግሞ ሕያው ነኝ ማለት ነው።

ፒተር ብሩጌል ሽማግሌው "የዓይነ ስውራን ምሳሌ" 1568

በኔፕልስ በሚገኘው Capodimonte ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል.

የስዕሉ ሌሎች ስሞች "ዓይነ ስውራን", "የዓይነ ስውራን ፓራቦላ", "ዓይነ ስውራን የሚመሩ" ናቸው. የሥዕሉ ሴራ በመጽሐፍ ቅዱሳዊው የዓይነ ስውራን ምሳሌ ላይ የተመሠረተ እንደሆነ ይታመናል፡- “ዕውሮች ዕውርን ቢመሩ ሁለቱም ወደ ጒድጓድ ይወድቃሉ።

ቪክቶር ቫስኔትሶቭ "Alyonushka" 1881

በስቴት Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል.

"ስለ እህት አሊዮኑሽካ እና ወንድም ኢቫኑሽካ" የተሰኘው ተረት እንደ መሰረት ተወስዷል. መጀመሪያ ላይ የቫስኔትሶቭ ስዕል "Fool Alyonushka" ተብሎ ይጠራ ነበር. በዚያን ጊዜ ወላጅ አልባ ልጆች "ሞኞች" ይባላሉ. አርቲስቱ ራሱ በኋላ “አሊዮኑሽካ” አለች፣ “በጭንቅላቴ ውስጥ ለረጅም ጊዜ ትኖር እንደነበረች፣ ግን በእውነቱ በአክቲርካ ውስጥ አይቻታለሁ አንዲት ቀላል ፀጉር ያለች ሴት ሳገኛት ሃሳቤን ይመታል። ናፍቆት ፣ ብቸኝነት እና የራሺያ ሀዘን በዓይኖቿ ውስጥ… አንዳንድ ልዩ የሩሲያ መንፈስ ከእርሷ ወጣ።

ቪንሰንት ቫን ጎግ ስታርሪ ምሽት 1889

በኒው ዮርክ በሚገኘው የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

ከአብዛኞቹ የአርቲስቱ ሥዕሎች በተለየ፣ ስታርሪ ናይት የተቀባው ከማስታወስ ነው። ቫን ጎግ በዚያን ጊዜ በሴንት-ሬሚ ሆስፒታል ውስጥ ነበር፣በእብደት ብዛት ይሰቃይ ነበር።

ካርል ብሪልሎቭ "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" 1830-1833

በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት የሩሲያ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል.

ሥዕሉ በ79 ዓ.ም የነበረውን የቬሱቪየስ ተራራ ፍንዳታ ያሳያል። ሠ. እና በኔፕልስ አቅራቢያ የፖምፔ ከተማ ጥፋት። በሥዕሉ ግራ ጥግ ላይ ያለው የአርቲስቱ ምስል የጸሐፊው የራስ-ፎቶ ነው።

ፓብሎ ፒካሶ "በኳስ ላይ ያለች ልጅ" 1905

በፑሽኪን ሙዚየም, ሞስኮ ውስጥ ተከማችቷል

እ.ኤ.አ. በ 1913 በ 16,000 ፍራንክ ለገዛው የኢንደስትሪ ባለሙያው ኢቫን አብራሞቪች ሞሮዞቭ ስዕሉ በሩሲያ ውስጥ ተጠናቀቀ ። በ 1918 የ I. A. Morozov የግል ስብስብ ብሔራዊ ነበር. በአሁኑ ጊዜ ሥዕሉ በኤ.ኤስ. ፑሽኪን

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "ማዶና ሊታ" 1491

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በ Hermitage ውስጥ ተከማችቷል.

የስዕሉ የመጀመሪያ ርዕስ ማዶና እና ልጅ ነው. የሥዕሉ ዘመናዊ ሥም የመጣው ሚላን ውስጥ የሚገኝ የቤተሰብ የሥነ ጥበብ ጋለሪ ባለቤት ከሆነው ከባለቤቱ ከ Count Litta ስም ነው። የሕፃኑ ምስል በሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የተቀባ ሳይሆን ከተማሪዎቹ የአንዱ ብሩሽ ነው የሚል ግምት አለ። ይህም የሕፃኑ አቀማመጥ የተረጋገጠ ነው, ይህም ለጸሐፊው አሠራር ያልተለመደ ነው.

ዣን ኢንግሬስ "የቱርክ መታጠቢያዎች" 1862

በፓሪስ በሉቭር ውስጥ ተከማችቷል።

ኢንግሬስ ይህን ሥዕል የጨረሰው ዕድሜው ከ80 ዓመት በላይ በነበረበት ጊዜ ነው። በዚህ ሥዕል, አርቲስቱ የመታጠቢያዎች ምስል ልዩ ውጤትን ያጠቃልላል, ጭብጦቹ ለረጅም ጊዜ በስራው ውስጥ ይገኛሉ. መጀመሪያ ላይ ሸራው በካሬው መልክ ነበር, ነገር ግን ከተጠናቀቀ ከአንድ አመት በኋላ, አርቲስቱ ወደ ክብ ምስል - ቶንዶ ተለወጠ.

ኢቫን ሺሽኪን, ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ "ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ" 1889

በሞስኮ በሚገኘው የ Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል

"ጥዋት በፒን ጫካ ውስጥ" በሩሲያ አርቲስቶች ኢቫን ሺሽኪን እና ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ ሥዕል ነው. ሳቪትስኪ ድቦችን ቀባው ፣ ግን ሰብሳቢው ፓቬል ትሬቲያኮቭ ሥዕሉን ሲያገኝ ፊርማውን አጠፋው ፣ ስለሆነም አሁን ሺሽኪን ብቻ እንደ ሥዕሉ ደራሲ ተጠቁሟል።

ሚካሂል ቭሩቤል "የስዋን ልዕልት" 1900

በስቴት Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል

ስዕሉ የተቀረጸው በኦፔራ ጀግና ሴት መድረክ ምስል ላይ ነው N.A. Rimsky-Corsakov "The Tale of Tsar Saltan" በኤ.ኤስ. ፑሽኪን ተመሳሳይ ስም ባለው ተረት ተረት ላይ ተመስርቷል. ቭሩቤል እ.ኤ.አ. በ 1900 የኦፔራ የመጀመሪያ ደረጃ ላይ ለእይታ እና አልባሳት ንድፎችን ፈጠረ ፣ እና ሚስቱ የ Swan ልዕልት ክፍል ዘፈነች።

ጁሴፔ አርሲምቦልዶ "የ ንጉሠ ነገሥት ሩዶልፍ II ሥዕል በቨርተምነስ መልክ" 1590

በስቶክሆልም ውስጥ በ Skokloster ካስል ውስጥ ይገኛል።

ከፍራፍሬ፣ ከአትክልት፣ ከአበባ፣ ከክራስታስ፣ ከአሳ፣ ከዕንቁ፣ ከሙዚቃና ከሌሎች መሳሪያዎች፣ ከመጻሕፍት ወዘተ ሥዕሎችን የሰራው አርቲስቱ በሕይወት ካሉት ጥቂት ሥራዎች አንዱ ነው። "Vertumnus" የንጉሠ ነገሥቱ ሥዕል ነው, እንደ ጥንታዊ የሮማውያን ወቅቶች, ዕፅዋት እና የለውጥ አምላክ ይወክላል. በሥዕሉ ላይ ሩዶልፍ ሙሉ በሙሉ ፍራፍሬዎችን, አበቦችን እና አትክልቶችን ያካትታል.

ኤድጋር ዴጋስ "ሰማያዊ ዳንሰኞች" 1897

በኪነጥበብ ሙዚየም ውስጥ ይገኛል። በሞስኮ ውስጥ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን.

ዴጋስ የባሌ ዳንስ ትልቅ አድናቂ ነበር። የባለርስ አርቲስት ተብሎ ይጠራል. ሥራው "ሰማያዊ ዳንሰኞች" የሚያመለክተው የዴጋስ ሥራ መገባደጃ ጊዜ ሲሆን, የማየት ችሎታው ሲዳከም, እና በስዕሉ ላይ ለሚታየው የጌጣጌጥ አደረጃጀት ከፍተኛ ጠቀሜታ በመስጠት በትላልቅ የቀለም ነጠብጣቦች መስራት ጀመረ.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "ሞና ሊሳ" 1503-1505

በሉቭር ፣ ፓሪስ ውስጥ ተከማችቷል።

በ1911 በሉቭር ሰራተኛ ካልተሰረቀች ሞና ሊዛ በአለም አቀፍ ደረጃ ዝና ላያገኝ ይችላል። ሥዕሉ የተገኘው ከሁለት ዓመት በኋላ በጣሊያን ነው፡ ሌባው በአንድ ጋዜጣ ላይ ለወጣ ማስታወቂያ ምላሽ ሰጠ እና ጆኮንዳውን ለኡፊዚ ጋለሪ ዲሬክተር ለመሸጥ አቀረበ። በዚህ ጊዜ ሁሉ ምርመራው እየተካሄደ ባለበት ወቅት "ሞና ሊሳ" በዓለም ዙሪያ ከጋዜጦች እና ከመጽሔቶች ሽፋን አልወጣችም, የመገልበጥ እና የማምለክ ዕቃ ሆናለች.

ሳንድሮ ቦቲሴሊ "የቬኑስ መወለድ" 1486

በፍሎረንስ በኡፊዚ ጋለሪ ውስጥ ተከማችቷል።

ሥዕሉ የአፍሮዳይት መወለድ አፈ ታሪክን ያሳያል። እርቃኗ አምላክ በነፋስ እየተገፋ በተከፈተ ቅርፊት ወደ ባሕሩ ዳርቻ ይንሳፈፋል። በሥዕሉ ግራ በኩል ዚፊር (የምዕራቡ ንፋስ) በሚስቱ ክሎሪዳ እቅፍ ላይ ዛጎሉን በመንፋት በአበቦች የተሞላ ንፋስ ፈጠረ. በባህር ዳርቻ ላይ, እንስት አምላክ ከፀጋዎቹ በአንዱ ይገናኛል. Botticelli በሥዕሉ ላይ የእንቁላል አስኳል መከላከያ ሽፋን በመተግበሩ የቬነስ መወለድ በደንብ ተጠብቆ ቆይቷል።

ማይክል አንጄሎ "የአዳም ፍጥረት" 1511

በቫቲካን በሚገኘው በሲስቲን ቻፕል ውስጥ ይገኛል።

ገጹ በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የሩስያ አርቲስቶች በጣም ዝነኛ የሆኑ ሥዕሎችን ከርዕሶች እና መግለጫዎች ጋር ይዟል

ከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ጀምሮ የሩሲያ አርቲስቶች ልዩ ልዩ ሥዕል በአገር ውስጥ ጥበባት ውስጥ ባለው አመጣጥ እና ሁለገብነት ይስባል። የዚያን ጊዜ የሥዕል ጌቶች ለሴራ እና ለሰዎች ስሜት ፣ ለትውልድ ተፈጥሮቸው ባላቸው ልዩ አቀራረብ መገረማቸውን አላቆሙም። በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን የቁም ሥዕላዊ መግለጫዎች ብዙውን ጊዜ በአስደናቂ ሁኔታ ስሜታዊ ምስል እና በጣም የተረጋጋ ተነሳሽነት ይሳሉ ነበር.

በጣም ተወዳጅ የሆኑት የሩሲያ ሰዓሊዎች ሸራዎች-አሌክሳንደር ኢቫኖቭ ስለ ኢየሱስ ክርስቶስ ሕይወት ክፍሎች በቀለማት ይነግረናል ፣ አስደናቂው የመጽሐፍ ቅዱስ አቅጣጫ ብሩህ ተወካይ ነው። ካርል ብሪዩሎቭ በጊዜው ታዋቂ ሰዓሊ ነው, የእሱ አቅጣጫ ታሪካዊ ስዕል, የቁም ገጽታዎች, የፍቅር ስራዎች ነው.

የባህር ኃይል ሠዓሊ ኢቫን አቫዞቭስኪ ሥዕሎቹ አስደናቂ ናቸው እና አንድ ሰው በቀላሉ በማይታወቅ ሁኔታ የባህርን ውበት በግልጽ በሚሽከረከሩ ማዕበሎች ፣ በባህር ስትጠልቅ እና በመርከብ ጀልባዎች ያንፀባርቃል ሊል ይችላል።

ልዩ ሁለገብነት የሰዎችን ሕይወት የሚያንፀባርቁ ዘውግ እና ግዙፍ ሥራዎችን የፈጠረው የታዋቂው ኢሊያ ረፒን ሥራ ጎልቶ ይታያል። በጣም ማራኪ እና መጠነ-ሰፊ ሥዕሎች በአርቲስት ቫሲሊ ሱሪኮቭ ፣ የሩሲያ ታሪክ መግለጫው የእሱ አቅጣጫ ነው ፣ እሱም አርቲስቱ የሩስያን ህዝብ የሕይወት ጎዳና በቀለማት ያጎላል ።

እያንዳንዱ አርቲስት ልዩ ነው ፣ ለምሳሌ ፣ ተረት እና ኢፒክስ ፣ ቪክቶር ቫስኔትሶቭ ፣ በአጻጻፉ ልዩ የሆነው ፣ ሁል ጊዜ ጭማቂ እና ብሩህ ፣ የፍቅር ሸራዎች ፣ ጀግኖቹ የታወቁ ተረት ጀግኖች ናቸው። በጣም ማራኪ እና መጠነ-ሰፊ ሥዕሎች በአርቲስት ቫሲሊ ሱሪኮቭ ፣ የሩሲያ ታሪክ መግለጫው የእሱ አቅጣጫ ነው ፣ እሱም አርቲስቱ የሩስያን ህዝብ የሕይወት ጎዳና በቀለማት ያጎላል ።

በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን በሩስያ ሥዕል ውስጥ እንደ ወሳኝ ተጨባጭነት ያለው አዝማሚያም ታይቷል, በሴራዎች ውስጥ መሳቂያ, ቀልድ እና ቀልድ ላይ አፅንዖት ሰጥቷል. በእርግጥ ይህ አዲስ አዝማሚያ ነበር, እያንዳንዱ አርቲስት ሊገዛው አይችልም. በዚህ አቅጣጫ እንደ ፓቬል ፌዶቶቭ እና ቫሲሊ ፔሮቭ ያሉ አርቲስቶች ተወስነዋል.

የዚያን ጊዜ የመሬት ገጽታ ሥዕሎችም ቦታቸውን ይይዙ ነበር ፣ ከእነዚህም መካከል አይዛክ ሌቪታን ፣ አሌክሲ ሳቭራሶቭ ፣ አርኪፕ ኩዊንዝሂ ፣ ቫሲሊ ፖሌኖቭ ፣ ወጣቱ አርቲስት ፌዮዶር ቫሲሊየቭ ፣ የጫካው አስደናቂው ጌታ ፣ የደን ጥድ እና ከበርች እንጉዳዮች ኢቫን ሺሽኪን ጋር ይደሰታሉ። ሁሉም በቀለም እና በፍቅር የሩስያ ተፈጥሮን ውበት ያንፀባርቃሉ, የተለያዩ ቅርጾች እና ምስሎች ከአካባቢው ዓለም ትልቅ አቅም ጋር የተቆራኙ ናቸው.

እንደ ሌቪታን ገለጻ በእያንዳንዱ የሩሲያ ተፈጥሮ ማስታወሻ ውስጥ ልዩ የሆነ ቀለም ያለው ቤተ-ስዕል አለ ፣ ስለሆነም ለፈጠራ ትልቅ ስፋት አለ። ምናልባት ይህ እንቆቅልሽ ነው ፣ በሩሲያ ውስጥ በሰፊው የተፈጠሩት ሸራዎች በጥሩ ክብደት ተለይተው ይታወቃሉ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ፣ እነሱ ራቅ ብለው ለመመልከት አስቸጋሪ በሆነው ውበት ይስባሉ። ወይም ጨርሶ ውስብስብ ያልሆነ እና ይልቁንም ማራኪ ያልሆነ ሴራ ፣ የሌቪታን ሥዕል Dandelions ፣ እንደ ነገሩ ፣ ተመልካቹ እንዲያስብ እና በቀላል ውስጥ ውበቱን እንዲያይ ያበረታታል።

የሩስያ አርቲስቶች ሥዕሎች በዕደ-ጥበብ አስደናቂ እና በማስተዋል በእውነት ቆንጆ ናቸው ፣ የዘመናቸውን እስትንፋስ ፣ የሰዎችን ልዩ ባህሪ እና የውበት ፍላጎታቸውን በትክክል ያንፀባርቃሉ .. በሙዚየሞች ውስጥ ያያቸው ሁሉ ሊረሱ አይችሉም። . አርቲስቶች በተለያዩ ዘውጎች የተፈጠሩ ናቸው, ነገር ግን ሁሉም ስራዎቻቸው በውበት እና በዘላለማዊነት ስሜት የተሞሉ ናቸው. ስለዚህ፣ በተጨናነቀ፣ ከፍተኛ ፍጥነት ባለው እድሜያችን፣ በጣም ትንሽ ጊዜ ሲኖር፣ ከእነዚህ ስዕሎች ውስጥ አንዱን መመልከት ተገቢ ነው፣ እና እራስዎን በረጋ መንፈስ፣ ተስፋ፣ ደስታ እና መነሳሳት ውስጥ እራስዎን ያገኛሉ። ነፍስህን ካረፍክ በኋላ የዕለት ተዕለት ጭንቀቶችን እና አላስፈላጊ ጫጫታዎችን በማጠብ ጉዞህን ለመቀጠል ዝግጁ ትሆናለህ። እያንዳንዱ ሰው በእነዚህ ስራዎች ውስጥ አስደናቂ ቀለም, የመስመሮች ውበት ብቻ ሳይሆን ስለ ህይወት ትርጉም ለሚሰጠው ጥያቄ መልስ ማግኘት ይችላል.

በእያንዳንዱ ጉልህ የኪነጥበብ ስራ ውስጥ ሊገልጹት የሚፈልጉት ምስጢር፣ ድርብ ታች ወይም ሚስጥራዊ ታሪክ አለ።

ሙዚቃ በኩሬዎች ላይ

ሄሮኒመስ ቦሽ፣ የምድር ደስታዎች የአትክልት ስፍራ፣ 1500-1510።

የሶስትዮሽ ቁርጥራጭ

በጣም ታዋቂው የደች አርቲስት ስራ ትርጉሞች እና ድብቅ ትርጉሞች ከታየበት ጊዜ ጀምሮ አለመግባባቶች አልቀነሱም። “ሙዚቃ ሲኦል” እየተባለ በሚጠራው የትሪፕቲች ቀኝ ክንፍ ላይ በሙዚቃ መሳሪያዎች ታግዘው በድብቅ አለም ውስጥ የሚሰቃዩ ኃጢአተኞች ይሳሉ። ከመካከላቸው አንዱ በቡቱ ላይ የታተመ ማስታወሻዎች አሉት. ሥዕሉን ያጠናችው የኦክላሆማ ክርስቲያን ዩንቨርስቲ ተማሪ አሚሊያ ሃምሪክ የ16ኛውን ክፍለ ዘመን ማስታወሻ ወደ ዘመናዊ አቅጣጫ ቀይራ "የ500 ዓመት ዕድሜ ያለው የአህያ ዘፈን ከገሃነም" ቀርጿል።

እርቃን ሞና ሊሳ

ዝነኛው "ጂዮኮንዳ" በሁለት ስሪቶች ውስጥ ይገኛል፡ እርቃኑ እትም "ሞና ቫና" ይባላል, እሱ የተሳለው ብዙም ታዋቂው አርቲስት ሳላይ ነው, እሱም የታላቁ ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ተማሪ እና መቀመጫ ነበር. ብዙ የጥበብ ተቺዎች ለሊዮናርዶ "መጥምቁ ዮሐንስ" እና "ባኮስ" ሥዕሎች ሞዴል የነበረው እሱ እንደሆነ እርግጠኞች ናቸው። በሴት ቀሚስ የለበሱ ስሪቶችም አሉ ሳላይ እራሷ እንደ ሞና ሊዛ ምስል ሆና አገልግላለች።

የድሮ ዓሣ አጥማጅ

እ.ኤ.አ. በ 1902 የሃንጋሪው አርቲስት ቲቫዳር ኮስትካ ቾንትቫሪ "የድሮው ዓሣ አጥማጅ" ሥዕሉን ቀባ። በሥዕሉ ላይ ምንም ያልተለመደ ነገር ያለ አይመስልም ፣ ግን ቲቫዳር በአርቲስቱ ሕይወት ውስጥ በጭራሽ ያልተገለጸውን ንዑስ ጽሑፍ አኖረ።

በሥዕሉ መሃል ላይ መስታወት ለማስቀመጥ ጥቂት ሰዎች አስበው ነበር። በእያንዳንዱ ሰው ውስጥ ሁለቱም እግዚአብሔር (የብሉይ ሰው ቀኝ ትከሻ ተባዝቷል) እና ዲያብሎስ (የአሮጌው ሰው ግራ ትከሻ ተባዝቷል) ሊኖሩ ይችላሉ።

ዓሣ ነባሪ ነበር?

ሄንድሪክ ቫን አንቶኒስሰን "በባህር ዳርቻ ላይ ያለ ትዕይንት".

ተራ መልክዓ ምድር ይመስላል። ጀልባዎች, በባህር ዳርቻ እና በበረሃ ባህር ላይ ያሉ ሰዎች. እና የኤክስሬይ ጥናት ብቻ ሰዎች በባህር ዳርቻው ላይ በተሰበሰቡት ምክንያት - በዋናው ላይ በባህር ዳርቻ የታጠበውን የዓሣ ነባሪ አስከሬን መርምረዋል ።

ይሁን እንጂ አርቲስቱ ማንም ሰው የሞተ ዓሣ ነባሪ ማየት እንደማይፈልግ ወሰነ እና ስዕሉን እንደገና ቀባው.

ሁለት "በሣር ላይ ቁርስ"

ኤድዋርድ ማኔት፣ በሳር ላይ ቁርስ፣ 1863

ክላውድ ሞኔት፣ በሳር ላይ ቁርስ፣ 1865

አርቲስቶች ኤድዋርድ ማኔት እና ክላውድ ሞኔት አንዳንድ ጊዜ ግራ ይጋባሉ - ከሁሉም በኋላ ሁለቱም ፈረንሣይ ነበሩ ፣ በተመሳሳይ ጊዜ ይኖሩ እና በአስተያየት ዘይቤ ውስጥ ይሠሩ ነበር። የማኔት በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥዕሎች አንዱ የሆነው "በሣር ላይ ቁርስ" እንኳን ሳይቀር ሞኔት ተበድሮ "በሣር ላይ ቁርስ" ጻፈ.

በመጨረሻው እራት ላይ መንትዮች

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ, የመጨረሻው እራት, 1495-1498.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የመጨረሻውን እራት ሲጽፍ፣ ለሁለት ሰዎች ማለትም ለክርስቶስ እና ለይሁዳ ልዩ ትኩረት ሰጥቷል። በጣም ረጅም ጊዜ ተቀማጮችን ይፈልግላቸው ነበር። በመጨረሻም በወጣት ዘማሪዎች መካከል የክርስቶስን መልክ የሚያሳይ ሞዴል ማግኘት ችሏል. ሊዮናርዶ ለይሁዳ የሚቀመጠውን ለሦስት ዓመታት ያህል አላገኘም። አንድ ቀን ግን አንድ ሰካራም በመንገድ ላይ ቦይ ውስጥ ተኝቶ አገኘው። ከመጠን በላይ በመጠጣት ያረጀ ወጣት ነበር። ሊዮናርዶ ወደ መጠጥ ቤት ጋበዘው, ወዲያውኑ ይሁዳን ከእሱ መጻፍ ጀመረ. ሰካራሙ ወደ ልቦናው ሲመለስ አንድ ጊዜ እንዳነሳለት ለአርቲስቱ ነገረው። ከበርካታ አመታት በፊት ነበር, በቤተክርስቲያኑ መዘምራን ውስጥ ሲዘምር, ሊዮናርዶ ክርስቶስን ከእሱ ቀባው.

"የሌሊት እይታ" ወይስ "የቀን እይታ"?

ሬምብራንት, የምሽት እይታ, 1642.

የሬምብራንድት በጣም ዝነኛ ሥዕሎች አንዱ የሆነው "የካፒቴን ፍራንሲስ ባንኒንግ ኮክ እና ሌተና ቪለም ቫን ሩይተንበርግ የጠመንጃ አፈጻጸም" በተለያዩ አዳራሾች ውስጥ ለሁለት መቶ ዓመታት ያህል ተንጠልጥሎ በሥዕል ታሪክ ጸሐፊዎች የተገኘው በ19ኛው ክፍለ ዘመን ብቻ ነው። አኃዞቹ ከጨለማ ዳራ አንፃር ጎልተው የሚታዩ ስለሚመስሉ፣ የምሽት ሰዓት ተብሎ ይጠራ ነበር፣ እናም በዚህ ስም ወደ የዓለም ኪነጥበብ ግምጃ ቤት ገባ።

እና እ.ኤ.አ. በ 1947 በተሃድሶው ወቅት ብቻ ፣ በአዳራሹ ውስጥ ምስሉ በጥላ ሽፋን መሸፈን የቻለ ሲሆን ይህም ቀለሙን ያዛባ ነበር። ዋናውን ሥዕል ካጸዱ በኋላ በመጨረሻ በሬምብራንት የቀረበው ትዕይንት በእለቱ እንደሚፈጸም ተገለጸ። ከካፒቴን ኮክ በግራ በኩል ያለው የጥላው አቀማመጥ የድርጊቱ ቆይታ ከ 14 ሰዓታት ያልበለጠ መሆኑን ያሳያል.

የተገለበጠች ጀልባ

ሄንሪ ማቲሴ ፣ “ጀልባው” ፣ 1937

በ 1961 በኒው ዮርክ የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ የሄንሪ ማቲሴ ሥዕል "ጀልባው" ታይቷል. ከ 47 ቀናት በኋላ አንድ ሰው ስዕሉ ተገልብጦ እንደተንጠለጠለ አስተዋለ። ሸራው በነጭ ጀርባ ላይ 10 ሐምራዊ መስመሮችን እና ሁለት ሰማያዊ ሸራዎችን ያሳያል። አርቲስቱ ሁለት ሸራዎችን በምክንያት ቀባው ፣ ሁለተኛው ሸራ በውሃው ወለል ላይ የመጀመሪያውን ነጸብራቅ ነው።
ስዕሉ እንዴት ሊሰቀል እንደሚገባው ላለመሳሳት, ለዝርዝሮቹ ትኩረት መስጠት አለብዎት. ትልቁ ሸራ በሥዕሉ አናት ላይ መሆን አለበት, እና የስዕሉ ሸራ ጫፍ ወደ ላይኛው ቀኝ ጥግ ላይ መሆን አለበት.

በራስ ፎቶግራፍ ውስጥ ማታለል

ቪንሰንት ቫን ጎግ፣ ራስን ከቧንቧ ጋር፣ 1889

ቫን ጎግ የራሱን ጆሮ እንደቆረጠ የሚናገሩ አፈ ታሪኮች አሉ። አሁን በጣም አስተማማኝ የሆነው ስሪት ከሌላ አርቲስት ፖል ጋውጊን ጋር በተገናኘ በትንሽ ግጭት ውስጥ የቫን ጎግ ጆሮ ተጎድቷል ።

የእራሱ ምስል እውነታውን በተዛባ መልኩ የሚያንፀባርቅ በመሆኑ ትኩረት የሚስብ ነው፡ አርቲስቱ በፋሻ ቀኝ ጆሮ ተመስሏል፣ ምክንያቱም በሚሰራበት ጊዜ መስታወት ይጠቀም ነበር። እንዲያውም የግራ ጆሮው ተጎድቷል.

ባዕድ ድቦች

ኢቫን ሺሽኪን, "ጥዋት በፒን ጫካ ውስጥ", 1889.

ታዋቂው ሥዕል የሺሽኪን ብሩሽ ብቻ አይደለም. ብዙ የኪነ ጥበብ ባለሙያዎች እርስበርስ ወዳጃዊ ወዳጃዊ እርዳታ ያደርጉ ነበር፣ እና ኢቫን ኢቫኖቪች በሕይወት ዘመናቸው ሁሉ መልክዓ ምድሮችን ሲሳል የነበረው፣ ድብ መንካት በሚፈልገው መንገድ እንዳይሆን ፈርቶ ነበር። ስለዚህ, ሺሽኪን ወደ የታወቀ የእንስሳት ሰዓሊ ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ ተለወጠ.

ሳቪትስኪ በሩሲያ ሥዕል ታሪክ ውስጥ ምርጡን ድቦችን ሣል ፣ እና ትሬያኮቭ ስሙ ከሸራው ላይ እንዲታጠብ አዘዘ ፣ ምክንያቱም በሥዕሉ ላይ ያለው ሁሉም ነገር “ከሃሳቡ ጀምሮ እና በአፈፃፀም ሲጠናቀቅ ፣ ሁሉም ነገር ስለ ሥዕል ዘይቤ ይናገራል ፣ ለሺሽኪን ልዩ የፈጠራ ዘዴ።

ንፁህ ታሪክ "ጎቲክ"

ግራንት ዉድ, "የአሜሪካ ጎቲክ", 1930.

የግራንት ዉድ ስራ በአሜሪካ የስዕል ታሪክ ውስጥ በጣም እንግዳ እና ተስፋ አስቆራጭ ተደርጎ ይቆጠራል። ከጨለማ አባት እና ሴት ልጅ ጋር ያለው ሥዕል የሰዎችን ክብደት ፣ ንፅህና እና ኋላቀርነት በሚያመለክቱ ዝርዝሮች ሞልቷል።
እንደ እውነቱ ከሆነ አርቲስቱ ምንም ዓይነት አሰቃቂ ሁኔታዎችን ለማሳየት አላሰበም - ወደ አዮዋ በሚጓዝበት ጊዜ በጎቲክ ዘይቤ ውስጥ አንድ ትንሽ ቤት አስተዋለ እና በእሱ አስተያየት እንደ ነዋሪነት ተስማሚ የሆኑትን ሰዎች ለማሳየት ወሰነ ። የግራንት እህት እና የጥርስ ሀኪሙ የኢዮዋ ሰዎች በጣም የተናደዱባቸው ገፀ ባህሪያቶች የማይሞቱ ናቸው።

የሳልቫዶር ዳሊ መበቀል

"በመስኮት ላይ ያለው ምስል" የተሰኘው ሥዕል በ 1925 ዳሊ 21 ዓመቷ ነበር. ከዚያም ጋላ በአርቲስቱ ሕይወት ውስጥ ገና አልገባም, እህቱ አና ማሪያ ደግሞ የእሱ ሙዚየም ነበረች. በሥዕሉ ላይ በአንዱ ላይ "አንዳንድ ጊዜ የእናቴን ምስል ምራቄን እተፋለሁ እናም ደስታ ይሰጠኛል" ሲል በወንድም እና በእህት መካከል ያለው ግንኙነት ተበላሽቷል ። አና ማሪያ እንዲህ ዓይነቱን አስደንጋጭ ነገር ይቅር ማለት አልቻለችም.

በ1949 በጻፈው ሳልቫዶር ዳሊ በእህት ዓይን ስለ ወንድሟ ምንም ውዳሴ ሳትሰጥ ጽፋለች። መጽሐፉ ኤል ሳልቫዶርን አበሳጨ። ከዚያ በኋላ ለተጨማሪ አስር አመታት፣ ባገኘው አጋጣሚ ሁሉ በቁጣ አስታወሰት። እና ስለዚህ በ 1954 "አንዲት ወጣት ድንግል በገዛ ንፅህናዋ ቀንዶች እርዳታ በሰዶም ኃጢአት ውስጥ ትፈጽማለች" የሚለው ሥዕል ይታያል. የሴቲቱ አቀማመጥ፣ ኩርባዎቿ፣ ከመስኮቱ ውጪ ያለው መልክዓ ምድሮች እና የስዕሉ የቀለም ገጽታ በመስኮቱ ላይ ያለውን ምስል በግልፅ ያስተጋባሉ። ዳሊ እህቱን በመጽሃፏ ላይ የበቀል እርምጃ የወሰደው በዚህ መንገድ ነው የሚል ስሪት አለ።

ባለ ሁለት ፊት ዳና

Rembrandt Harmenszoon ቫን Rijn, Danae, 1636-1647.

የሬምብራንት በጣም ዝነኛ ከሆኑት ሥዕሎች ውስጥ ብዙ ምስጢሮች የተገለጹት በሃያኛው ክፍለ ዘመን በ 60 ዎቹ ዓመታት ብቻ ነው ፣ ሸራው በ x-rays ሲበራ። ለምሳሌ, ጥይቱ እንደሚያሳየው በቀድሞው እትም, ከዜኡስ ጋር የፍቅር ግንኙነት የጀመረችው የልዕልት ፊት, በ 1642 የሞተችው የሰአሊው ሚስት የሳስኪያ ፊት ይመስላል. በሥዕሉ የመጨረሻ እትም ላይ አርቲስቱ ሚስቱ ከሞተች በኋላ የኖረችውን የሬምብራንት እመቤት የገርቲየር ዲርክን ፊት መምሰል ጀመረች።

የቫን ጎግ ቢጫ መኝታ ቤት

ቪንሰንት ቫን ጎግ፣ "በአርልስ ውስጥ መኝታ ቤት"፣ 1888 - 1889

በግንቦት 1888 ቫን ጎግ በደቡባዊ ፈረንሳይ በምትገኘው አርልስ ውስጥ ትንሽ አውደ ጥናት አገኘ ፣ እሱ ከማይረዱት የፓሪስ አርቲስቶች እና ተቺዎች ሸሽቷል። ከአራቱ ክፍሎች በአንዱ ቪንሰንት መኝታ ቤት አዘጋጀ። በጥቅምት ወር ሁሉም ነገር ዝግጁ ነው, እና በአርልስ ውስጥ የቫን ጎግ መኝታ ክፍልን ለመሳል ወሰነ. ለአርቲስቱ, ቀለም, የክፍሉ ምቾት በጣም አስፈላጊ ነበር: ሁሉም ነገር የመዝናኛ ሀሳቦችን መጠቆም ነበረበት. በተመሳሳይ ጊዜ, ስዕሉ በሚረብሹ ቢጫ ድምፆች ውስጥ ይጸናል.

የቫን ጎግ የፈጠራ ተመራማሪዎች ይህንን ያብራራሉ አርቲስቱ ፎክስግሎቭ ፣ የሚጥል በሽታ መድኃኒት ወሰደ ፣ ይህም በታካሚው የቀለም ግንዛቤ ላይ ከባድ ለውጦችን ያስከትላል: በዙሪያው ያለው እውነታ በአረንጓዴ-ቢጫ ቶን የተቀባ ነው።

ጥርስ የሌለው ፍጹምነት

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ፣ “የወ/ሮ ሊዛ ዴል ጆኮንዶ ፎቶ”፣ 1503 - 1519።

በአጠቃላይ ተቀባይነት ያለው አስተያየት ሞና ሊዛ ፍጹምነት እና ፈገግታዋ በምስጢራዊነቱ ቆንጆ ነው. ይሁን እንጂ አሜሪካዊው የስነ ጥበብ ሀያሲ (እና የትርፍ ጊዜ የጥርስ ሐኪም) ጆሴፍ ቦርኮቭስኪ በፊቷ ላይ ባለው አገላለጽ በመመዘን ጀግናዋ ብዙ ጥርሶቿን አጥታለች። ቦርኮውስኪ የግዙፉን የጥበብ ስራ ፎቶግራፎች ስትመረምር በአፏ ዙሪያ ጠባሳ አገኘች። ኤክስፐርቱ "በደረሰባት ነገር ምክንያት በትክክል ፈገግ አለች." "የፊቷ አገላለጽ የፊት ጥርሳቸውን ላጡ ሰዎች የተለመደ ነው።"

የፊት መቆጣጠሪያ ላይ ዋና

ፓቬል ፌዶቶቭ፣ ሜጀር ማቻማኪንግ፣ 1848

ሥዕሉን ለመጀመሪያ ጊዜ የተመለከተው ሕዝብ “የሜጀር ግጥሚያ” ከልቡ ሳቀ፡- አርቲስቱ ፌዶቶቭ በዛን ጊዜ ተመልካቾች ሊረዱት በሚችሉ አስቂኝ ዝርዝሮች ሞላው። ለምሳሌ ፣ ዋናው የከበረ ሥነ-ምግባር ደንቦችን በደንብ አያውቅም-ለሙሽሪት እና ለእናቷ ተገቢውን እቅፍ አበባዎች ሳያካትት ታየ። እና ሙሽሪት እራሷ በነጋዴ ወላጆቿ ወደ ምሽት ኳስ ቀሚስ ተለቀቀች, ምንም እንኳን ቀን ቢሆንም (በክፍሉ ውስጥ ያሉት ሁሉም መብራቶች ጠፍተዋል). ልጅቷ ለመጀመሪያ ጊዜ ዝቅተኛ ቀሚስ ለመልበስ ሞክራለች, ታፍራለች እና ወደ ክፍሏ ለመሸሽ ትሞክራለች.

ለምን ነፃነት ራቁት

ፈርዲናንድ ቪክቶር ዩጂን ዴላክሮክስ፣ ነፃነት በባሪካድስ፣ 1830

የኪነ ጥበብ ሀያሲው ኢቲን ጁሊ እንዳለው ዴላክሮክስ ከታዋቂው የፓሪስ አብዮታዊ ሴት ሴት ፊት - የልብስ ልብስ ቀሚስ አና-ቻርሎት ፣ ወንድሟ በንጉሣዊ ወታደሮች እጅ ከሞተ በኋላ ወደ መከለያው ሄዳ ዘጠኝ ጠባቂዎችን ገደለ ። አርቲስቱ ባዶ ደረቷን አሳይታለች። በእቅዱ መሰረት, ይህ የፍርሃት እና የራስ ወዳድነት ምልክት ነው, እንዲሁም የዲሞክራሲ ድል: እርቃናቸውን ጡቶች Svoboda, ልክ እንደ አንድ ተራ ሰው, ኮርኒስ አይለብስም.

ካሬ ያልሆነ ካሬ

ካዚሚር ማሌቪች ፣ ጥቁር ሱፕሬማቲስት ካሬ ፣ 1915

እንደ እውነቱ ከሆነ, "ጥቁር ካሬ" በጭራሽ ጥቁር አይደለም እና በአጠቃላይ አራት ማዕዘን አይደለም: ከአራት ማዕዘን ጎኖች ውስጥ የትኛውም ጎኖቹ ከሌላው ጎኖቻቸው ጋር አይመሳሰሉም, እና ስዕሉን ከሚቀርጹት የካሬው ፍሬም ጎኖች ውስጥ አንዳቸውም አይደሉም. እና የጨለማው ቀለም የተለያዩ ቀለሞችን በማደባለቅ ውጤት ነው, ከእነዚህም መካከል ጥቁር አልነበረም. ይህ የጸሐፊው ቸልተኝነት እንዳልሆነ ይታመናል, ነገር ግን በመርህ ላይ የተመሰረተ አቋም, ተለዋዋጭ, ተንቀሳቃሽ ቅርፅን የመፍጠር ፍላጎት.

የ Tretyakov Gallery ስፔሻሊስቶች በማሌቪች በታዋቂው ሥዕል ላይ የጸሐፊውን ጽሑፍ አግኝተዋል። ጽሑፉ “በጨለማ ዋሻ ውስጥ የነግሮዎች ጦርነት” ይላል። ይህ ሐረግ የሚያመለክተው በፈረንሣይ ጋዜጠኛ፣ ጸሃፊ እና አርቲስት Alphonse Allais "በሌሊት በሌሊት ጨለማ በሆነ ዋሻ ውስጥ የኒግሮስ ጦርነት" በፍፁም ጥቁር ሬክታንግል የነበረውን የጨዋታ ሥዕል ርዕስ ነው።

የኦስትሪያዊቷ ሞና ሊሳ ሜሎድራማ

ጉስታቭ ክሊምት፣ "የአዴሌ ብሉች-ባወር የቁም ሥዕል"፣ 1907

የ Klimt በጣም አስፈላጊ ከሆኑት ሥዕሎች አንዱ የኦስትሪያዊው ሹገር ባለቤት ፈርዲናንድ ብሎች-ባወር ሚስትን ያሳያል። ሁሉም ቪየና በአዴሌ እና በታዋቂው አርቲስት መካከል ስላለው ማዕበል ፍቅር ተወያይተዋል። የቆሰለው ባል በፍቅረኛዎቹ ላይ ለመበቀል ፈልጎ ነበር ነገር ግን በጣም ያልተለመደ መንገድ መረጠ፡ የአዴልን ምስል ከ Klimt ለማዘዝ እና አርቲስቱ ከእርሷ መራቅ እስኪጀምር ድረስ በመቶዎች የሚቆጠሩ ንድፎችን እንዲሰራ አስገደደው።

Bloch-Bauer ስራው ለብዙ አመታት እንዲቆይ ፈልጎ ነበር፣ እና ሞዴሉ የ Klimt ስሜት እንዴት እንደሚጠፋ ማየት ይችላል። ለአርቲስቱ ለጋስ ስጦታ አቅርቧል, እሱም እምቢ ማለት አልቻለም, እና ሁሉም ነገር በተታለለው ባል ሁኔታ ላይ ተለወጠ: ስራው በ 4 ዓመታት ውስጥ ተጠናቀቀ, ፍቅረኞች እርስ በርስ ሲቀዘቅዙ ቆይተዋል. አዴሌ ብሎች-ባወር ባሏ ከ Klimt ጋር ያላትን ግንኙነት እንደሚያውቅ አያውቅም።

Gauguinን ወደ ሕይወት ያመጣው ሥዕል

ፖል ጋውጊን፣ "ከየት ነው የመጣነው? እኛ ማን ነን? ወዴት እየሄድን ነው?"፣ 1897-1898

የጋውጊን በጣም ዝነኛ ሸራ አንድ ባህሪ አለው፡ ከግራ ወደ ቀኝ ሳይሆን ከቀኝ ወደ ግራ ነው፣ አርቲስቱ ፍላጎት እንደነበረው Kabbalistic ጽሑፎች። በዚህ ቅደም ተከተል ነው የአንድ ሰው መንፈሳዊ እና አካላዊ ሕይወት ምሳሌያዊነት ከነፍስ መወለድ (በታችኛው ቀኝ ጥግ ላይ የተኛ ልጅ) እስከ ሞት ሰዓት ድረስ (እንሽላሊት ያላት ወፍ) ከታች በግራ ጥግ ላይ ጥፍርሮቹ).

ስዕሉ የተሳለው በታሂቲ ውስጥ በጋውጊን ሲሆን አርቲስቱ ከስልጣኔ ብዙ ጊዜ ሸሽቷል። ነገር ግን በዚህ ጊዜ በደሴቲቱ ላይ ያለው ህይወት አልሰራም: አጠቃላይ ድህነት ወደ ድብርት አመራ. መንፈሳዊ ኑዛዜ የሚሆነውን ሸራውን ከጨረሰ በኋላ ጋውጊን የአርሴኒክ ሣጥን ወስዶ ሊሞት ወደ ተራራ ሄደ። ይሁን እንጂ መጠኑን አላሰላም, እናም ራስን ማጥፋት አልተሳካም. በማግስቱ በጥዋት እየተንገዳገደ ወደ ጎጆው ገባና እንቅልፍ ወሰደው እና ከእንቅልፉ ሲነቃ የተረሳ የህይወት ጥማት ተሰማው። እና በ 1898, ጉዳዮቹ ወደ ላይ ወጡ, እና በስራው ውስጥ የበለጠ ብሩህ ጊዜ ተጀመረ.

በአንድ ሥዕል ውስጥ 112 ምሳሌዎች

ፒተር ብሩጌል አረጋዊ ፣ “ኔዘርላንድስ ምሳሌዎች” ፣ 1559

ሽማግሌው ፒተር ብሩጌል የዚያን ዘመን የደች ምሳሌዎች ቀጥተኛ ምስሎች የሚኖሩባትን ምድር አሳይቷል። በሥዕሉ ላይ በግምት 112 የሚታወቁ ፈሊጦች አሉ። ጥቂቶቹ ዛሬም ጥቅም ላይ ይውላሉ፡- ‹‹ከአሁኑ ጋር ይዋኙ››፣ ‹‹ጭንቅላትህን ከግድግዳ ጋር ምታ››፣ ‹‹ጥርሳቸውን ታጥቆ›› እና ‹‹ትልቅ አሳ ትንንሾችን ይበላል››።

ሌሎች ምሳሌዎች የሰውን ሞኝነት ያንፀባርቃሉ።

የስነጥበብ ርዕሰ-ጉዳይ

ፖል ጋውጊን ፣ በብሬተን መንደር በበረዶው ስር ፣ 1894

የጋውጊን ሥዕል "ብሬተን መንደር በበረዶ ውስጥ" የተሸጠው ደራሲው ከሞተ በኋላ ለሰባት ፍራንክ ብቻ ሲሆን ከዚህም በተጨማሪ "ኒያጋራ ፏፏቴ" በሚለው ስም ተሽጧል. ተጫራቹ በስህተት ፏፏቴውን ካየ በኋላ ስዕሉን ወደላይ ሰቀለው።

የተደበቀ ምስል

ፓብሎ ፒካሶ፣ ሰማያዊ ክፍል፣ 1901

እ.ኤ.አ. በ 2008 ኢንፍራሬድ በ "ሰማያዊ ክፍል" ስር ሌላ ምስል ተደብቆ እንደነበር አሳይቷል - ከቢራቢሮ ጋር ሱፍ ለብሶ እና ጭንቅላቱን በእጁ ላይ ያሳረፈ የአንድ ሰው ምስል ። “ፒካሶ አዲስ ሀሳብ እንደያዘ፣ ብሩሹን አንስቶ አካተተው። ነገር ግን ሙዚየሙ በሚጎበኘው ቁጥር አዲስ ሸራ የመግዛት እድል አላገኘም ”ሲል የጥበብ ታሪክ ተመራማሪ የሆኑት ፓትሪሺያ ፋቬሮ ለዚህ ሊሆን የሚችልበትን ምክንያት ገልፀዋል ።

የማይደረስባቸው የሞሮኮ ሴቶች

Zinaida Serebryakova, እርቃን, 1928

አንድ ቀን, Zinaida Serebryakova አጓጊ አቅርቦት ተቀበለች - የምስራቅ ሴት ልጃገረዶችን እርቃናቸውን ለማሳየት ወደ የፈጠራ ጉዞ ለመሄድ. ነገር ግን በእነዚያ ቦታዎች ሞዴሎችን ማግኘት በቀላሉ የማይቻል ሆኖ ተገኝቷል. የዚናይዳ አስተርጓሚ ለማዳን መጣ - እህቶቹን እና ሙሽራውን ወደ እሷ አመጣ። ከዚያ በፊት እና ከዚያ በኋላ ማንም የተዘጉ የምስራቃውያን ሴቶችን ራቁታቸውን ለመያዝ አልቻለም.

ድንገተኛ ግንዛቤ

ቫለንቲን ሴሮቭ, "የኒኮላስ II ፎቶግራፍ በጃኬት ውስጥ", 1900

ለረጅም ጊዜ ሴሮቭ የንጉሱን ምስል መሳል አልቻለም. አርቲስቱ ሙሉ በሙሉ ተስፋ ሲቆርጥ, ኒኮላይን ይቅርታ ጠየቀ. ኒኮላይ ትንሽ ተበሳጨ, በጠረጴዛው ላይ ተቀመጠ, እጆቹን ከፊት ለፊቱ ዘርግቶ ... እና ከዚያም በአርቲስቱ ላይ ወጣ - እዚህ አለ! ግልጽ እና አሳዛኝ ዓይኖች ያሉት የመኮንኑ ጃኬት ቀላል ወታደር። ይህ የቁም ሥዕል የመጨረሻው ንጉሠ ነገሥት ምርጥ ሥዕል ተደርጎ ይቆጠራል።

እንደገና deuce

ዝነኛው ሥዕል "Again deuce" የአርቲስት ሦስት ጥበብ ሁለተኛ ክፍል ብቻ ነው.

የመጀመሪያው ክፍል "በበዓላት ላይ ደርሷል." ጥሩ ጥሩ ቤተሰብ ፣ የክረምት በዓላት ፣ ደስተኛ ምርጥ ተማሪ እንደሆነ ግልጽ ነው።

ሁለተኛው ክፍል "እንደገና deuce" ነው. ከሰራተኛው ክፍል አካባቢ የመጣ ምስኪን ቤተሰብ፣ የትምህርት አመት ከፍታ፣ ደብዛዛ የሆነ አስደማሚ ድጋሚ ዱስ ያዘ። በላይኛው ግራ ጥግ ላይ "በበዓላት ላይ ደርሷል" የሚለውን ምስል ማየት ይችላሉ.

ሦስተኛው ክፍል "እንደገና መመርመር" ነው. የገጠር ቤት፣ በጋ፣ ሁሉም እየተራመደ ነው፣ አንድ ተንኮለኛ መሀይም አመታዊ ፈተናውን የወደቀ አራት ግድግዳ ውስጥ ተቀምጦ ተጨናነቀ። በላይኛው ግራ ጥግ ላይ "Again deuce" የሚለውን ምስል ማየት ይችላሉ.

ድንቅ ስራዎች እንዴት እንደሚወለዱ

ጆሴፍ ተርነር, ዝናብ, እንፋሎት እና ፍጥነት, 1844

በ1842 ወይዘሮ ሲሞን በእንግሊዝ በባቡር ተጉዘዋል። ወዲያው ኃይለኛ ዝናብ ጣለ። አጠገቧ የተቀመጡት አዛውንት ተነሱና መስኮቱን ከፍተው አንገታቸውን አውጥተው ለአስር ደቂቃ ያህል እንዲህ አፍጥጠዋል። ሴትየዋ የማወቅ ጉጉቷን መቆጣጠር ስላልቻለች መስኮቱን ከፍታ ወደ ፊት ተመለከተች። ከአንድ አመት በኋላ በሮያል አካዳሚ ኦፍ አርትስ ኤግዚቢሽን ላይ "ዝናብ፣ እንፋሎት እና ፍጥነት" የተሰኘውን ስዕል አገኘች እና በባቡሩ ላይ ያለውን ክስተት ማወቅ ችላለች።

የአናቶሚ ትምህርት ከ ማይክል አንጄሎ

ማይክል አንጄሎ ፣ የአዳም ፍጥረት ፣ 1511

አንዳንድ የአሜሪካ የኒውሮአናቶሚ ባለሙያዎች ማይክል አንጄሎ በጣም ዝነኛ በሆነው ሥራዎቹ ውስጥ አንዳንድ የሰውነት ምሳሌዎችን እንደተወ ያምናሉ። አንድ ትልቅ አንጎል በሥዕሉ በቀኝ በኩል እንደሚታይ ያምናሉ. የሚገርመው ነገር እንደ ሴሬብለም, ኦፕቲክ ነርቭ እና ፒቱታሪ ግራንት ያሉ ውስብስብ አካላት እንኳን ሊገኙ ይችላሉ. እና የሚስብ አረንጓዴ ጥብጣብ ከአከርካሪ አጥንት የደም ቧንቧ ቦታ ጋር በትክክል ይዛመዳል።

የመጨረሻው እራት በቫን ጎግ

ቪንሰንት ቫን ጎግ ፣ ካፌ ቴራስ በምሽት ፣ 1888

ተመራማሪው ያሬድ ባክስተር የቫን ጎግ ካፌ ቴራስ ምሽት ለሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ የመጨረሻ እራት መሰጠትን እንደያዘ ያምናል። በሥዕሉ መሃል ላይ ረጅም ፀጉር ያለው እና የክርስቶስን ልብስ የሚያስታውስ ነጭ ካፌ የለበሰ አስተናጋጅ እና በዙሪያው በትክክል 12 የካፌ ጎብኝዎች አሉ። ባክስተር በቀጥታ ከአገልጋዩ ጀርባ በነጭ ወደሚገኘው መስቀሉ ትኩረትን ይስባል።

የዳሊ የማስታወስ ምስል

ሳልቫዶር ዳሊ ፣ የማስታወስ ችሎታ ፣ 1931

ድንቅ ስራዎቹ ሲፈጠሩ ዳሊ የጎበኟቸው ሀሳቦች ሁል ጊዜ በጣም በተጨባጭ ምስሎች መልክ እንደነበሩ ለማንም ሚስጥር አይደለም, አርቲስቱ ከዚያም ወደ ሸራ ተላልፏል. ስለዚህ ፣ ደራሲው ራሱ እንደገለጸው ፣ “የማስታወስ ችሎታ” ሥዕል የተቀባው በተቀነባበረ አይብ እይታ በተነሱ ማህበራት ምክንያት ነው።

Munch ስለ ምን እየጮኸ ነው።

ኤድቫርድ ሙንች፣ “ጩኸቱ”፣ 1893

ሙንች በዓለም ሥዕል ውስጥ ካሉት በጣም ምስጢራዊ ሥዕሎች አንዱ ስላለው ሀሳብ ሲናገሩ “ከሁለት ጓደኞች ጋር በመንገድ ላይ እየሄድኩ ነበር - ፀሐይ እየጠለቀች ነበር - በድንገት ሰማዩ ወደ ደም ቀይሯል ፣ ቆምኩ ፣ ደክሜያለሁ እና በአጥሩ ላይ ተደገፍኩ - ደም እና ነበልባል ተመለከትኩኝ ጥቁር ጥቁር ፊዮርድ እና ከተማ - ጓደኞቼ ሄዱ እና እኔ ቆምኩኝ ፣ በደስታ እየተንቀጠቀጥኩ ፣ ተፈጥሮን የሚወጋ ማለቂያ የለሽ ጩኸት ተሰማኝ። ግን ምን አይነት ጀንበር መጥለቅ አርቲስቱን ሊያስፈራው ይችላል?

የ "ጩኸት" ሀሳብ በሙንች የተወለደው እ.ኤ.አ. እጅግ በጣም ብዙ አቧራ እና አመድ በአለም ላይ ተሰራጭቶ እስከ ኖርዌይ ድረስም ደርሷል። በተከታታይ ለብዙ ምሽቶች ጀምበር ስትጠልቅ አፖካሊፕስ ሊመጣ ያለ ይመስላል - ከመካከላቸው አንዱ ለአርቲስቱ መነሳሳት ሆነ።

በሰዎች መካከል ጸሐፊ

አሌክሳንደር ኢቫኖቭ, "የክርስቶስ መልክ ለሰዎች", 1837-1857.

አሌክሳንደር ኢቫኖቭን ለዋናው ሥዕሉ በደርዘን የሚቆጠሩ ተቀማጮች አቀረቡ። ከመካከላቸው አንዱ ከአርቲስቱ ባልተናነሰ ይታወቃል። ከበስተጀርባ፣ የመጥምቁ ዮሐንስን ስብከት ገና ያልሰሙ በተጓዦች እና በሮማውያን ፈረሰኞች መካከል፣ አንድ ሰው ቡናማ ቀሚስ የለበሰውን ገጸ ባህሪ ያስተውላል። የእሱ ኢቫኖቭ ከኒኮላይ ጎጎል ጋር ጽፏል. ጸሃፊው በጣሊያን ከሚኖረው አርቲስት ጋር በተለይም በሃይማኖታዊ ጉዳዮች ላይ በቅርብ ተነጋግሮ በሥዕሉ ሂደት ውስጥ ምክር ሰጠው. ጎጎል ኢቫኖቭ "ከሥራው በስተቀር ለመላው ዓለም ከረጅም ጊዜ በፊት እንደሞተ" ያምን ነበር.

የማይክል አንጄሎ ሪህ

ራፋኤል ሳንቲ፣ የአቴንስ ትምህርት ቤት፣ 1511

ታዋቂውን fresco በመፍጠር "የአቴንስ ትምህርት ቤት" ራፋኤል ጓደኞቹን እና ጓደኞቹን በጥንታዊ የግሪክ ፈላስፎች ምስሎች ውስጥ አልሞተም. ከመካከላቸው አንዱ ማይክል አንጄሎ ቡኦናሮቲ በሄራክሊተስ ሚና ውስጥ ነበር። ለበርካታ ምዕተ ዓመታት fresco የማይክል አንጄሎ የግል ሕይወት ምስጢር ይይዝ ነበር ፣ እናም ዘመናዊ ተመራማሪዎች የአርቲስቱ አስገራሚ የማዕዘን ጉልበት የጋራ በሽታ እንዳለበት ያሳያል ።

የሕዳሴ አርቲስቶች የአኗኗር ዘይቤ እና የሥራ ሁኔታ እና የማይክል አንጄሎ ሥር የሰደደ የሥራ ልምድ ልዩነቶችን ከግምት ውስጥ በማስገባት ይህ በጣም አይቀርም።

የአርኖልፊኒስ መስታወት

ጃን ቫን ኢክ ፣ “የአርኖልፊኒስ ሥዕል” ፣ 1434

ከአርኖልፊኒስ በስተጀርባ ባለው መስታወት ውስጥ በክፍሉ ውስጥ የሁለት ተጨማሪ ሰዎች ነጸብራቅ ማየት ይችላሉ። ምናልባትም, እነዚህ በውሉ መደምደሚያ ላይ ምስክሮች ናቸው. ከነዚህም አንዱ ቫን ኢክ ነው፡ በላቲን የተቀረጸው ጽሑፍ እንደተረጋገጠው፡ ከባህሉ በተቃራኒ፡ በቅንብሩ መሃል ካለው መስታወት በላይ፡ “ጃን ቫን ኢክ እዚህ ነበር”። ኮንትራቶቹ ብዙውን ጊዜ የታሸጉት በዚህ መንገድ ነበር።

ጉድለት እንዴት ወደ ተሰጥኦነት ተቀየረ

Rembrandt Harmenszoon van Rijn፣ በ63፣ 1669 እ.ኤ.አ. የራስ ፎቶ።

ተመራማሪው ማርጋሬት ሊቪንግስተን ሁሉንም የሬምብራንድት የራስ-ፎቶግራፎች ያጠኑ እና አርቲስቱ በስትሮቢስመስ እንደተሰቃዩ ደርሰውበታል-በምስሎቹ ውስጥ ዓይኖቹ በተለያዩ አቅጣጫዎች ይመለከታሉ ፣ ይህም በጌታው በሌሎች ሰዎች ሥዕሎች ላይ አይታይም። ሕመሙ አርቲስቱ መደበኛ እይታ ካላቸው ሰዎች ይልቅ እውነታውን በሁለት አቅጣጫ እንዲገነዘቡ አድርጓል። ይህ ክስተት "ስቴሪዮ ዓይነ ስውር" ተብሎ ይጠራል - ዓለምን በ 3D ውስጥ ማየት አለመቻል. ነገር ግን ሰዓሊው ባለ ሁለት ገጽታ ምስል መስራት ስላለበት፣ ለድንቅ ተሰጥኦው ከሚሰጡት ማብራሪያዎች አንዱ የሆነው ይህ የሬምብራንት ጉድለት ነበር።

ኃጢአት አልባ ቬኑስ

ሳንድሮ ቦቲሴሊ፣ የቬኑስ ልደት፣ 1482-1486

የቬኑስ መወለድ ከመምጣቱ በፊት እርቃኗን የሆነች ሴት አካልን በሥዕሉ ላይ ማሳየት የመነሻ ኃጢአትን ብቻ ያመለክታል. ሳንድሮ ቦቲሴሊ በእሱ ውስጥ ምንም ኃጢአት ያላገኘው የመጀመሪያው አውሮፓዊ ሠዓሊ ነበር። ከዚህም በላይ የሥነ ጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች የፍቅር ጣዖት አምላክ በ fresco ላይ ያለውን የክርስቲያን ምስል እንደሚያመለክት እርግጠኞች ናቸው: መልኳ የጥምቀትን ሥርዓት ያለፈው የነፍስ ዳግም መወለድ ምሳሌ ነው.

ሉተ ማጫወቻ ወይስ ሉተ ማጫወቻ?

ማይክል አንጄሎ ሜሪሲ ዳ ካራቫጊዮ ፣ የሉተ ተጫዋች ፣ 1596

ለረጅም ጊዜ ሥዕሉ በ "ሉቲ ማጫወቻ" ስር በሄርሜትሪ ውስጥ ታይቷል. በ 20 ኛው ክፍለ ዘመን መጀመሪያ ላይ ፣ የጥበብ ታሪክ ጸሐፊዎች ሸራው አሁንም አንድን ወጣት ያሳያል (ምናልባትም ካራቫጊዮ በጓደኛው አርቲስት ማሪዮ ሚኒቲ ተቀርጾ ነበር) በሙዚቀኛው ፊት ባሉት ማስታወሻዎች ላይ ፣ የባስ ክፍል ቀረጻ ላይ ተስማምተው ነበር ። ማድሪጋል በ Jacob Arcadelt "እንደምወድህ ታውቃለህ" ይታያል. አንዲት ሴት እንዲህ ዓይነት ምርጫ ማድረግ አልቻለችም - ለጉሮሮ ብቻ ከባድ ነው. በተጨማሪም ሉቱ ልክ በሥዕሉ ጠርዝ ላይ እንዳለው ቫዮሊን በካራቫግዮ ዘመን እንደ ወንድ መሣሪያ ይቆጠር ነበር።

መልእክት ጥቀስ ለሥነ ጥበብ ታሪክ በጣም ዝነኛ እና ጉልህ የሆኑ የዓለም ሥዕሎች። | 33 የዓለም ሥዕል ዋና ሥራዎች።

በሥዕሎቹ ውስጥ ከሚገኙት አርቲስቶች ጋር, ወደ ልጥፎች አገናኞች አሉ.

የታላላቅ አርቲስቶች የማይሞቱ ሥዕሎች በሚሊዮኖች የሚቆጠሩ ሰዎች ያደንቃሉ። ጥበብ, ክላሲካል እና ዘመናዊ, ማንኛውም ሰው መነሳሳት, ጣዕም እና የባህል ትምህርት, እና እንዲያውም የበለጠ የፈጠራ ዋና ምንጮች መካከል አንዱ ነው.
ከ 33 በላይ በዓለም ላይ የታወቁ ሥዕሎች በእርግጠኝነት አሉ ። ከእነዚህ ውስጥ ብዙ መቶዎች አሉ ፣ እና ሁሉም በአንድ ግምገማ ውስጥ አይስማሙም። ስለዚህ ለእይታ ምቹነት ለአለም ባህል በጣም አስፈላጊ የሆኑ እና ብዙ ጊዜ በማስታወቂያ የሚገለበጡ በርካታ ሥዕሎችን መርጠናል ። እያንዳንዱ ሥራ በአስደሳች እውነታ, ስለ ጥበባዊ ፍቺው ወይም ስለ አፈጣጠሩ ታሪክ ማብራሪያ.

በድሬዝደን ውስጥ ባለው የድሮ ማስተርስ ጋለሪ ውስጥ ተከማችቷል።

ሬምብራንት "የሌሊት እይታ" 1642
አምስተርዳም ውስጥ Rijksmuseum ውስጥ ተከማችቷል.

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ "የመጨረሻው እራት" 1495-1498
ሚላን ውስጥ በሳንታ ማሪያ ዴሌ ግራዚ ገዳም ውስጥ ይገኛል።

ሳልቫዶር ዳሊ "የማስታወስ ጽናት" 1931

ሽማግሌው ፒተር ብሩጀል የባቢሎን ግንብ 1563
በቪየና በሚገኘው የኩንስትታሪክስችስ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

ካዚሚር ማሌቪች "ጥቁር ካሬ" 1915

Kuzma Sergeevich Petrov-Vodkin "ቀይ ፈረስን መታጠብ" 1912
በሞስኮ ግዛት ትሬያኮቭ ጋለሪ ውስጥ ይገኛል።

ፒተር ፖል ሩበንስ "የሌኩፐስ ሴት ልጆች መደፈር" 1617-1618
ሙኒክ ውስጥ Alte Pinakothek ውስጥ ተከማችቷል.

ፖል ጋውጊን "ከየት ነው የመጣነው? እኛ ማን ነን? የት ነው ምንሄደው?" በ1898 ዓ.ም
በቦስተን ውስጥ ባለው የኪነጥበብ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

በጋውጊን እራሱ አቅጣጫ, ስዕሉ ከቀኝ ወደ ግራ መነበብ አለበት - ሦስቱ ዋና ዋና ቡድኖች በርዕሱ ውስጥ የተነሱትን ጥያቄዎች ያሳያሉ. አንድ ልጅ ያላቸው ሦስት ሴቶች የሕይወትን መጀመሪያ ይወክላሉ; መካከለኛው ቡድን የዕለት ተዕለት ብስለት መኖሩን ያመለክታል; በመጨረሻው ቡድን ውስጥ ፣ እንደ አርቲስቱ አባባል ፣ “አንዲት አሮጊት ሴት ወደ ሞት እየቀረበች ያለችው የታረቀች እና ለሀሳቧ የተሰጠች ትመስላለች” ፣ በእግሯ ላይ “እንግዳ የሆነ ነጭ ወፍ ... የቃላትን ከንቱነትን ያሳያል ።

ዩጂን ዴላክሮክስ "ህዝቡን የሚመራ ነፃነት" 1830
በፓሪስ በሉቭር ውስጥ ተከማችቷል።

Claude Monet Impression. ፀሐይ መውጫ" 1872
በፓሪስ በሚገኘው ሙሴ ማርሞትታን ተከማችቷል።

Jan Vermeer "የፐርል የጆሮ ጌጥ ያላት ልጃገረድ" 1665
በሄግ በሚገኘው Mauritshuis ጋለሪ ውስጥ ተከማችቷል።

ኢቫን አቫዞቭስኪ "ዘጠነኛው ሞገድ" 1850
በሩሲያ ግዛት ውስጥ በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ ተከማችቷል.

ኢቫን አቫዞቭስኪ ህይወቱን በባህር ላይ ለማሳየት ህይወቱን የሰጠ በዓለም ታዋቂ የሆነ የሩሲያ የባህር ውስጥ ሰዓሊ ነው። ወደ ስድስት ሺህ የሚጠጉ ስራዎችን ፈጠረ, እያንዳንዳቸው በአርቲስቱ ህይወት ውስጥ እውቅና አግኝተዋል. "ዘጠነኛው ሞገድ" የሚለው ሥዕል "100 ታላቅ ሥዕሎች" በሚለው መጽሐፍ ውስጥ ተካትቷል.

አንድሬ Rublev "ሥላሴ" 1425-1427

ሚካሂል ቭሩቤል "የተቀመጠ ጋኔን" 1890
በሞስኮ በሚገኘው የ Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል.

ዊልያም ብሌክ "ታላቁ አርክቴክት" 1794
በለንደን በሚገኘው የብሪቲሽ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

Edouard Manet "ባር በ ፎሊስ በርገር" 1882
በለንደን በሚገኘው Courtauld የጥበብ ተቋም ውስጥ ተከማችቷል።

ቲቲያን "ምድራዊ ፍቅር እና ሰማያዊ ፍቅር" 1515-1516
በሮም ውስጥ በጋለሪያ ቦርጌሴ ውስጥ ተከማችቷል።

ሚካሂል ኔስቴሮቭ "የወጣቱ ባርቶሎሜዎስ ራዕይ" 1889-1890
በሞስኮ ውስጥ በስቴት Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል.

ለራዶኔዝዝ ሰርጊየስ ከተወሰነው ዑደት የመጀመሪያው እና በጣም ጠቃሚ ሥራ። እስከ ዘመኑ ፍጻሜ ድረስ አርቲስቱ "የወጣት ባርቶሎሜዎስ ራዕይ" የእሱ ምርጥ ስራ እንደሆነ እርግጠኛ ነበር. አርቲስቱ በእርጅና ጊዜ “አልኖርም” በማለት መድገም ወደደ። “ወጣት በርተሎሜዎስ” በሕይወት ይኖራል። አሁን፣ እኔ ከሞትኩኝ በኋላ በሠላሳ፣ ሃምሳ ዓመታት ውስጥ አሁንም ለሰዎች አንድ ነገር የሚናገር ከሆነ፣ እሱ ሕያው ነው፣ ያኔ እኔም ሕያው ነኝ።

ፒተር ብሩጌል ሽማግሌው "የዓይነ ስውራን ምሳሌ" 1568
በኔፕልስ በሚገኘው Capodimonte ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል.

ቪክቶር ቫስኔትሶቭ "Alyonushka" 1881
በስቴት Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል.

"ስለ እህት አሊዮኑሽካ እና ወንድም ኢቫኑሽካ" የተሰኘው ተረት እንደ መሰረት ተወስዷል. መጀመሪያ ላይ የቫስኔትሶቭ ስዕል "Fool Alyonushka" ተብሎ ይጠራ ነበር. በዚያን ጊዜ ወላጅ አልባ ልጆች "ሞኞች" ይባላሉ. አርቲስቱ ራሱ በኋላ ላይ “አሊዮኑሽካ” አለች “በጭንቅላቴ ውስጥ ለረጅም ጊዜ እንደምትኖር ፣ ግን በእውነቱ በአክቲርካ ውስጥ አይቻታለሁ ፣ አንዲት ቀላል ፀጉር ያለች ሴት ሳገኛት በሃሳቤ የመታችው። በአይኖቿ ውስጥ ብዙ ጉጉት፣ ብቸኝነት እና ሙሉ በሙሉ የሩስያ ሀዘን ነበረ... የሆነ ልዩ የሩስያ መንፈስ ከእርሷ ወጣ።

ቪንሰንት ቫን ጎግ ስታርሪ ምሽት 1889
በኒው ዮርክ በሚገኘው የዘመናዊ ጥበብ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል።

ካርል ብሪልሎቭ "የፖምፔ የመጨረሻ ቀን" 1830-1833
በሴንት ፒተርስበርግ ግዛት የሩሲያ ሙዚየም ውስጥ ተከማችቷል.

ፓብሎ ፒካሶ "በኳስ ላይ ያለች ልጅ" 1905
በፑሽኪን ሙዚየም, ሞስኮ ውስጥ ተከማችቷል

ሊዮናርዶ ዳ ቪንቺ ማዶና ሊታ 1491

በሴንት ፒተርስበርግ ውስጥ በ Hermitage ውስጥ ተከማችቷል.

ዣን ኢንግሬስ "የቱርክ መታጠቢያዎች" 1862
በፓሪስ በሉቭር ውስጥ ተከማችቷል።

ኢቫን ሺሽኪን, ኮንስታንቲን ሳቪትስኪ "ጥዋት ጥድ ጫካ ውስጥ" 1889
በሞስኮ በሚገኘው የ Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል

ሚካሂል ቭሩቤል "የስዋን ልዕልት" 1900
በስቴት Tretyakov Gallery ውስጥ ተከማችቷል

ጁሴፔ አርሲምቦልዶ "የአፄ ሩዶልፍ II ሥዕል እንደ ቨርተም" 1590
በስቶክሆልም ውስጥ በ Skokloster ካስል ውስጥ ይገኛል።

ኤድጋር ዴጋስ ሰማያዊ ዳንሰኞች 1897
በኪነጥበብ ሙዚየም ውስጥ ይገኛል። በሞስኮ ውስጥ ኤ.ኤስ. ፑሽኪን.

በ1911 በሉቭር ሰራተኛ ካልተሰረቀች ሞና ሊዛ በአለም አቀፍ ደረጃ ዝና ላያገኝ ይችላል። ሥዕሉ የተገኘው ከሁለት ዓመት በኋላ በጣሊያን ነው፡ ሌባው በአንድ ጋዜጣ ላይ ለወጣ ማስታወቂያ ምላሽ ሰጠ እና ጆኮንዳውን ለኡፊዚ ጋለሪ ዲሬክተር ለመሸጥ አቀረበ። በዚህ ጊዜ ሁሉ፣ ምርመራው እየተካሄደ ባለበት ወቅት፣ ሞና ሊዛ በዓለም ዙሪያ ካሉ ጋዜጦች እና መጽሔቶች ሽፋን አልወጣችም ፣ የመገልበጥ እና የማምለኪያ ዕቃ ሆነች።

ሳንድሮ ቦቲሴሊ "የቬኑስ መወለድ" 1486
በፍሎረንስ በኡፊዚ ጋለሪ ውስጥ ተከማችቷል።

...
ክፍል 21 -
ክፍል 22 -
ክፍል 23 -