ሕይወት የተቀደሰ ነው። በርዕሱ ላይ ለኦርክሴ (4ኛ ክፍል) የትምህርት እቅድ። ትምህርት ማጠቃለያ “ሕይወት የተቀደሰች ናት” በሚል ርዕስ ከኦርክስ ገለጻ ጋር (4ኛ ክፍል) የሰው ሕይወት የማይጣስ ነው።

"አትግደል" (ዘጸአት 20:13)

በሰው ልጅ ታሪክ ውስጥ ሰዎች ለሀብት፣ ለስልጣን እና ለዝና ሲሉ እርስ በርስ ሲገዳደሉ ኖረዋል። በእግዚአብሔር ሕግ ስድስተኛው ትእዛዝ ውስጥ፣ ጌታ የሰውን ሕይወት ዋጋ ያሳያል። በምድር ላይ የሕይወት ምንጭ እግዚአብሔር ነው። ሕይወት ለሰዎች የእግዚአብሔር ቅዱስ ስጦታ ነው።

የሰው ህይወት የማይጣስ ነው።

ብዙ ሰዎች ሰው በእግዚአብሔር መልክ እና አምሳል እና ለእግዚአብሔር እንደተፈጠረ ይገነዘባሉ። ለዚህም ነው ህይወቱ የማይታለፍ እና በዋጋ የማይተመን ነው። ሰው ሊያጠፋው ምንም መብት የለውም. ስድስተኛው ትእዛዝ በዲያብሎስ የተጀመረውን ግድያ ይከለክላል። ቅዱሳት መጻሕፍት ስለ እርሱ ይናገራል "ከመጀመሪያ ነፍሰ ገዳይ" (ዮሐንስ 8:44).

መድኃኒታችን ኢየሱስ ክርስቶስ የሰው ልጅ ሆኖ ወደዚህ ዓለም መጥቶ በቀራንዮ መስቀል ላይ በተሰዋው መሥዋዕት ኃጢአተኛውን ከዘላለም ሞት መዳን አመጣ። የሰውን ሕይወት ማጥፋት ማለት በውስጣቸው ሕይወት ላለው ሁሉ የእግዚአብሔርን እቅድ ውስጥ ማስገባት ማለት ነው።

እግዚአብሔር የፈጠረው ሁሉ ህይወትን ለመጠበቅ እና ለማቆየት ያገለግላል። እያንዳንዱ ሰው ህይወቱን ከፍ አድርጎ ይመለከተዋል እና በጣም አደገኛ በሆነ ጊዜ እሱን ለመጠበቅ ሁሉንም ነገር ለመሰዋት ዝግጁ ነው። ለምሳሌ ታይታኒክ በሚያዝያ 1912 ስትሰምጥ ሚሊየነሮች በነፍስ አድን ጀልባ ላይ መቀመጫ ለመስጠት ሲሉ ብዙ ገንዘብ አቅርበው ነበር፤ ይህን ለማድረግ ግን ፈቃደኛ የሆኑ ሰዎች አልነበሩም። እና ዛሬ, ህይወታቸውን ለማዳን, ወይም ቢያንስ በትንሹ ለማራዘም, ሰዎች ብዙ ገንዘብ ለማውጣት ዝግጁ ናቸው.

አንዳንዶች በጨዋ ማህበረሰብ ውስጥ በተለይም በክርስቲያን ማህበረሰብ ውስጥ ስድስተኛው ትእዛዝ አያስፈልግም ይሉ ይሆናል። ነገር ግን ቅዱሳን ጽሑፎችን በማንበብ ጥልቅ ትርጉም እንዳለው እርግጠኞች ነን። ኢየሱስ ክርስቶስ ስድስተኛውን ትእዛዝ በመጥቀስ እንዲህ ይላል። " አትግደል የተባለውን ሰምታችኋል፤ የገደለ ሁሉ ፍርድ ይገባዋል።" እኔ ግን እላችኋለሁ፥ በወንድሙ ላይ ያለ ምክንያት የሚቆጣ ሁሉ ፍርድ ይገባዋል። ማን ወንድሙን “ራክ” ይለዋል<пустой человек>ለሳንሄድሪን ተገዢ; ነገር ግን “አንተ ሰነፍ” የሚል ሁሉ የገሃነም እሳት ይገባዋል” (ማቴዎስ 5:21, 22).

እንደምናየው፣ ኢየሱስ ክርስቶስ የስድስተኛውን ትዕዛዝ መጣስ እንደ ቁጣ፣ የጥላቻ መንፈስ፣ የበቀል እና የክፋት ስሜት ብሎ ፈርጆታል። በእንደዚህ ዓይነት ስሜቶች የተጨናነቁ ሰዎች መንፈሳዊ እና አካላዊ ጤንነታቸውን ያጠፋሉ, ይገድላሉ, በመጀመሪያ, እራሳቸውን ይገድላሉ. ጠቢቡ ሰለሞን እንዲህ ይላል። “የደከመ መንፈስ አጥንትን ያደርቃል” (ምሳሌ 17:22), እና ዶክተሮች በዚህ ይስማማሉ. ከዚህም በላይ በህይወት ውስጥ በተወሰነ ጊዜ ውስጥ እንዲህ ያሉ ስሜቶች ለግድያ መንስኤ ይሆናሉ. በምድር ላይ የመጀመሪያው ነፍሰ ገዳይ በሆነው በቃየን ላይ የሆነው ይህ ነው። “ቃየን እጅግ ተጨነቀ…” ( ዘፍጥረት 4: 5 ). የወንድሙን ግድያ ታሪክ የሚጀምረው ከዚህ ነው - አቤልን በመጥላት።

ለሌሎች ሰዎች ጥልቅ የሆነ ውስጣዊ ጥላቻ እና ግድያ ብዙውን ጊዜ እርስ በርስ የተያያዙ ናቸው. ሐዋርያው ዮሐንስ ስለዚህ ጉዳይ በግልጽ ተናግሯል፡- "ወንድሙን የሚጠላ ሁሉ ነፍሰ ገዳይ ነው; ነፍሰ ገዳይም የሆነ ሁሉ የዘላለም ሕይወት እንደሌለው ታውቃላችሁ” (1ኛ ዮሐንስ 3፡15). ያልተጠበቀ የቁጣ ቁጣ ብዙውን ጊዜ ወደ ግድያ ይመራል, ይህም በምንም መልኩ ወንጀለኛውን አያጸድቅም. ስለዚህ, በስሜቶች ተጽእኖ, አንድ ሰው ገዳይ ሊሆን ይችላል.

ራስን የማጥፋት ኃጢአት

ግድያ ሆን ተብሎ የህይወት አመታትን ማሳጠርንም ይጨምራል። ትንባሆ፣ አልኮል እና አደንዛዥ እጾች በመጠቀም ሰዎች ጤናቸውን ያበላሻሉ። ሐዋርያው ጳውሎስ እንዲህ ሲል ጽፏል። “የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ እንደ ሆናችሁ የእግዚአብሔርም መንፈስ እንዲኖርባችሁ አታውቁምን? ማንም የእግዚአብሔርን ቤተ መቅደስ ቢያፈርስ እግዚአብሔር ይቀጣዋል የእግዚአብሔር ቤተ መቅደስ ቅዱስ ነውና; ይህ [መቅደስ] አንተ ነህ” ( 1 ቆሮንቶስ 3: 16, 17 ).

እኛ ለሰጠን አካል ተጠያቂዎች ነን። አንዳንድ ሰዎች ለራሳቸው ብቻ ተጠያቂ ስለሆኑ ህይወታቸውን የመምራት እና ሰውነታቸውን እንደፈለጉ የማስተናገድ መብት እንዳላቸው ያምናሉ። ቅዱሳት መጻሕፍት ግን ይህንን አስተያየት ውድቅ ያደርጋሉ፡- “ሥጋችሁ ከእግዚአብሔር የተቀበላችሁት በእናንተ የሚኖረው የመንፈስ ቅዱስ ቤተ መቅደስ እንደ ሆነ አታውቁምን? በዋጋ ተገዝተሃልና። እንግዲህ የእግዚአብሔር በሆነው በሥጋችሁ በነፍሳችሁም እግዚአብሔርን አክብሩ።” ( 1 ቆሮንቶስ 6: 19, 20 ).

ስለዚህ፣ አካላዊ ጤንነትን የሚያበላሽ እና በምድር ላይ የእድሜ ዘመናችንን የሚያሳጥር ሁሉ ግድያ ነው። የሰውነት መጥፋትም ያለ እረፍት ከመጠን በላይ ስራን, ከባድ የአካል ብቃት እንቅስቃሴን ያጠቃልላል, ይህም ለተለያዩ በሽታዎች እና ጉዳቶች ብቻ ሳይሆን ለሞትም ጭምር ሊመራ ይችላል. ምክንያታዊ ያልሆነ፣ አደገኛ፣ መካከለኛ የአኗኗር ዘይቤ ስድስተኛውን ትእዛዝ መጣስ ያስከትላል።

በቃላት መግደል ትችላለህ

ስለ "አትግደል" የሚለውን ትእዛዝ ሲናገር አንድን ሰው በሥነ ምግባር: በቃላት, ለእሱ ያለንን አመለካከት መግደል እንደሚችሉ ልብ ሊባል ይገባል. ቅዱሳት መጻሕፍት ቃላት ሊፈጸሙ እንደሚችሉ ያስጠነቅቃል " ገዳይ መርዝ " (ያዕቆብ 3:8), መለወጥ "የሚገድል ቀስት" (ኤርምያስ 9:8), “ስለታም ሰይፍ” (መዝሙረ ዳዊት 57:5)፣ ማለትም እ.ኤ.አ. ወደ ሞት መሳሪያዎች. የማያስቡ ቃላት በዙሪያዎ ላሉት ሰዎች ብዙ ሀዘንን ያመጣሉ. እንደዚህ አይነት ቃላቶች ዛቻ እና ውርደት, መሳለቂያ እና ስም ማጥፋት ያካትታሉ.

የግድያ ተባባሪዎች

አንዳንድ ጊዜ ሰዎች እራሳቸው የአንድን ሰው ህይወት አይወስዱም, ነገር ግን የወንጀል ተባባሪዎች ይሆናሉ, ይህ ደግሞ የስድስተኛውን ትዕዛዝ መጣስ ነው. ስለዚህ ትእዛዝ የሰጡትም በነፍስ ግድያ ጥፋተኞች ናቸው። ለምሳሌ ኦርዮን በውጊያ ላይ መገደሉ በንጉሥ ዳዊት ላይ እንደ ኃጢአት ተቆጥሯል, እሱም የኦርዮን ሞት እቅድ አውጥቷል (2ሳሙ. 11:15፤ 12:9)።

ስለ ሐዋርያው ጳውሎስ ወደ እግዚአብሔር ከመመለሱ በፊት የእስጢፋኖስን መገደል እንደፈቀደ (የሐዋርያት ሥራ 8: 1) እና የግድያው ተባባሪ እንደሆነ እናነባለን።

እግዚአብሔር የሕይወት ምንጭ ነው፣ በማኅፀን ውስጥ ያለውን ሕይወት ጨምሮ፣ ስለዚህም በማናቸውም መገለጫዎቹ ሞትን ይጠላል። ስለዚህ “አትግደል” የሚለው ትእዛዝ ፅንስን በማስወረድ ላይም ጭምር ነው።

ስድስተኛውን ትዕዛዝ መፈጸም ማለት ሕይወትን ለመጠበቅ አስተዋፅኦ ማድረግ ማለት ነው. “አትግደል” የሚሉት ቃላት ቁጣን በምሕረት፣ ጥላቻና ዓመፅን ደግሞ በይቅርታና በፍቅር ለመቀየር እንድንወስን ይጠሩናል። ይህ በሰዎች ደህንነት እና ብልጽግና ላይ የተመሰረተ የዚህ አገላለጽ የወንጌል ግንዛቤ ነው.

ሚሮን ቮቭክ

የእግዚአብሔር ህግ( መጽሐፍ ቅዱስ፣ ዘጸአት 20 )

አይ. ከግብፅ ምድር ከባርነት ቤት ያወጣሁህ እግዚአብሔር አምላክህ እኔ ነኝ። ከእኔ በቀር ሌሎች አማልክት አይሁኑልህ።

II. በላይ በሰማይ ካለው፥ በታችም በምድር ካለው፥ ከምድርም በታች በውኃ ካለው የማናቸውንም ምሳሌ፥ ለአንተ ጣዖትን ወይም የማናቸውንም ምሳሌ አታድርግ። አታምልካቸው ወይም አታገለግላቸው; እኔ እግዚአብሔር አምላክህ የሚጠሉኝን እስከ ሦስተኛና አራት ትውልድ ድረስ የአባቶችን ኃጢአት በልጆች ላይ የማመጣ፥ ለሚወዱኝና ትእዛዜንም ለሚጠብቁ እስከ ሺህ ትውልድ ድረስ ምሕረትን የማደርግ ቀናተኛ አምላክ ነኝና። .

III. የአምላክህን የእግዚአብሔርን ስም በከንቱ አትጥራ; ጌታ ስሙን በከንቱ የሚጠራውን ያለ ቅጣት አይተወውምና።

IV. የሰንበትን ቀን ትቀድሰው ዘንድ አስብ። ስድስት ቀን ሥራ እና ሥራህን ሁሉ አድርግ; ሰባተኛውም ቀን የአምላካችሁ የእግዚአብሔር ሰንበት ነው፤ አንተም፥ ወንድ ልጅህም፥ ሴት ልጅህም፥ ወንድ ባሪያህም፥ ሴት ባሪያህም፥ ከብቶችህም፥ ወይም መጻተኛህ ምንም ሥራ አትሥሩበት። በደጃችህ ውስጥ ነው። እግዚአብሔር በስድስት ቀን ሰማይንና ምድርን ባሕርንና በውስጣቸው ያለውን ሁሉ ፈጠረ በሰባተኛውም ቀን ዐርፏል። ስለዚህ እግዚአብሔር የሰንበትን ቀን ባርኮ ቀደሰው።

V. አምላክህ እግዚአብሔር በሚሰጥህ ምድር ዕድሜህ እንዲረዝም አባትህንና እናትህን አክብር።

VI. አትግደል።

VII. አታመንዝር።

VIII አትስረቅ።

IX. በባልንጀራህ ላይ በሐሰት አትመስክር።

X. የባልንጀራህን ቤት አትመኝ; የባልንጀራህን ሚስት ወይም ወንድ ባሪያውን ወይም ባሪያውን ወይም በሬውን ወይም አህያውን ወይም የባልንጀራህን ማንኛውንም ነገር አትመኝ።

ርዕስ፡ ሕይወት የተቀደሰ ነው።

ግቦች፡- የፅንሰ-ሀሳቦቹን ሀሳብ ይስጡ-የሰው ሕይወት ፣የሰው ልጅ የጋራ እሴቶች;

ጥያቄዎችን መቅረጽ እና መልስ መስጠትን ይማሩ ፣ ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን በታቀደው እቅድ መሠረት ያዋቅሩ ፣ ከተለያዩ የመረጃ ምንጮች ጋር አብረው ይስሩ ፣ የትምህርት እንቅስቃሴዎችን ያቅዱ እና ይቆጣጠሩ ፣ የስራ ውጤቶችን መደበኛ ያድርጉት እና ያቅርቡ ፣ እንቅስቃሴዎችዎን ይገምግሙ።

የግል ውጤቶች፡-

የስነምግባር ስሜቶችን ማዳበር, በጎ ፈቃድ እና ስሜታዊ እና ሞራላዊ ምላሽ, ለሌሎች ሰዎች ስሜት መረዳት እና መረዳዳት.

የርዕሰ ጉዳይ ውጤቶች፡-

የሰውን ሕይወት ዋጋ ማወቅ.

የሜታ ርዕሰ ጉዳይ ውጤቶች፡-

የግንዛቤ እና የግል ነጸብራቅ የመጀመሪያ ቅርጾችን መቆጣጠር; የቃለ ምልልሱን ለማዳመጥ እና በውይይት ለመሳተፍ ፈቃደኛነት; በክስተቶች ግምገማ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች መኖራቸውን ለመቀበል ፈቃደኛነት; በንግግር ውስጥ መሳተፍ, ክርክር, አመለካከትዎን ያረጋግጡ

በክፍሎቹ ወቅት

ኦርግ አፍታ. ለትምህርቱ ዝግጁነት ማረጋገጥ

እውቀትን ማዘመን

ሥነምግባር ምንድን ነው?

ወርቃማው የሥነ ምግባር ደንብ?

ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች ምን እንላለን?

"መኖር ማሰብ ማሰብ ነው" በሚለው የሲሴሮ አባባል ይስማማሉ?

III . ለእንቅስቃሴ ራስን መወሰን

ትምህርት ቤት p.81ስላይድ ቁጥር 1

በትምህርቱ ርዕስ ላይ ይስሩ

1. በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይስሩ. ስላይድ ቁጥር 2

ቃላቱን ያንብቡ. ተመሳሳይ ምላሽ ነው የሚቀሰቅሱት ወይስ የተለየ?

ለምን?

ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን 7 ፅንሰ ሀሳቦችን ይፃፉ። ምርጫህን አስረዳ።

(ከተማሪው መግለጫ በኋላ መምህሩ አጠቃላይ መግለጫ ይሰጣል)

አየህ እያንዳንዳችሁ ህይወታችሁን በደስታ የሚሞሉ ቃላትን መርጣችኋል, ትርጉም ያለው, ያጌጡታል, ለነፍስዎ ተወዳጅ የሆነው, ለእርስዎ አስፈላጊ ነው. ፍላጎቶችዎ በጣም የተገለጹትን እና ያለሱ ማድረግ የማይችሉትን ለይተው ያውቃሉ። ይህ ከምን ጋር የተያያዘ እንደሆነ እናስብ?

ስላይድ ቁጥር 3 ሰዎች የተለያዩ ፍላጎቶች አሏቸው።

2.የፍላጎት ዓይነቶች መግቢያ. ስላይድ ቁጥር 4-5

ስላይዶቹን ይመልከቱ እና የሚታየውን ይናገሩ። ሰዎች ለምን ያስፈልጋቸዋል? ለምን እናድናለን?

ማጠቃለያ፡- በሰው ልጅ ፍላጎቶች መካከል ሁለት ዋና ዋና ልዩነቶች አሉ፡- ቁሳዊ እና መንፈሳዊ።

የራስዎን ምሳሌዎች ስጥ.

የተፃፉ ቃላቶችዎን ይመልከቱ ፣ ምን ፍላጎቶችን መርጠዋል ፣ ምን መርቶዎታል? ነፍስ ምን ለማድረግ ትጥራለች?

3.የመንፈስ-ነፍስ ጽንሰ-ሐሳቦች መግቢያ - SPIRITUALITY

- ቃላቱን ያንብቡ. ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳቦች?

ወደ መዝገበ ቃላት እንሸጋገር።ስላይድ ቁጥር 6

የኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ ቃላት

ዱህ-ቢ ጥበብ ፣ ሥነ ምግባር ፣ ወደ ተግባር.

ነፍስ - የአእምሮ ክስተቶች ፣ ልምዶች ፣ የአንድ ሰው የአእምሮ ሕይወት.

መንፈሳዊነት - ከመሠረቱ መገለል; ስሜታዊ ፍላጎቶች ፣ ወደ ውስጣዊ መሻሻል, የመንፈስ ከፍታ

የኦዝሄጎቭ መዝገበ ቃላት

መንፈሳዊነት - ጋር ነፍስ ከቁሳዊ በላይ የመንፈሳዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ ፍላጎቶችን ያቀፈ

መንፈስ - ውስጣዊ, የሞራል ጥንካሬ

ነፍስ - ውስጣዊ ፣ የአእምሮ ዓለም አህ, ንቃተ ህሊናው

የሰው ልጅ መንፈሳዊነት ከፍ ያለና ከፍ ያለ የህይወት ትርጉሞችን የመፈለግ ፍላጎት እነዚህን ፅንሰ-ሀሳቦች ያጠቃልላል እና ለአንድ ሰው ስሜቱን እና ተግባሮቹን ዋና ትርጉም ያስተላልፋል።

ምን ይመስላችኋል፣ ከየትኞቹ ፍላጎቶች ህይወት እያደገና እየተሻሻለ ይሄዳል፣ ጥበብ ይወለዳል፣ መጻሕፍት ይፈጠራሉ፣ ሳይንሳዊ ግኝቶች ተደርገዋል፣ ድሎች ይሳካሉ?

እነዚህ የአንድ የተወሰነ ሰው እና የሰው ልጅ መንፈሳዊ ግኝቶች ናቸው ማለት እንችላለን?

4. ምሳሌ " የሕይወት ዕቃ" ስላይድ ቁጥር 7

አንድ ጊዜ አንድ ጠቢብ ከተማሪዎቹ ፊት ቆሞ አንድ ትልቅ የመስታወት ዕቃ ወስዶ በትላልቅ ድንጋዮች ሞላው። ይህን ካደረገ በኋላ ዕቃው ሙሉ እንደሆነ ደቀ መዛሙርቱን ጠየቃቸው። ሁሉም አረጋግጠዋል - አዎ ሞልቷል።

ከዚያም ጠቢባው ትናንሽ ጠጠሮች አንድ ሳጥን ወሰደ, ወደ ዕቃ ውስጥ ፈሰሰ እና ብዙ ጊዜ በቀስታ ነቀነቀው. ጠጠሮቹ በትልልቅ ድንጋዮች መካከል ወዳለው ክፍተት ተንከባለሉ እና ሞላባቸው። ከዚህ በኋላ ጠቢቡ ደቀ መዛሙርቱን መርከቡ አሁን እንደሞላ በድጋሚ ጠየቃቸው። እንደገና አረጋግጠዋል - ሙሉ ነው.

እና በመጨረሻም ጠቢቡ ከጠረጴዛው ላይ የአሸዋ ሳጥን ወስዶ ወደ ዕቃ ውስጥ ፈሰሰ. አሸዋ, በእርግጥ, በድንጋዮቹ መካከል ያሉትን የመጨረሻ ክፍተቶች ሞላ.

አሁን፣ ጠቢቡ ለተማሪዎቹ እንዲህ ሲል ተናግሯል፣ “ሕይወታችሁን በዚህ ዕቃ ውስጥ እንድትመለከቱ እፈልጋለሁ።

ትላልቅ ድንጋዮች በህይወት ውስጥ ያሉትን አስፈላጊ ነገሮች ይወክላሉ፡ መንገድዎን፣ እምነትዎን፣ ቤተሰብዎን፣ የሚወዱትን ሰው፣ ጤናዎን፣ ልጆችዎን - እነዚያን ነገሮች፣ ያለ ምንም ነገር እንኳን፣ አሁንም ህይወትዎን ሊሞሉ ይችላሉ።

ትናንሽ ጠጠሮች ያነሱ አስፈላጊ ነገሮችን ይወክላሉ.

አሸዋ - እነዚህ በህይወት ውስጥ ትናንሽ ነገሮች ናቸው, የዕለት ተዕለት ግርግር.

በመጀመሪያ እቃዎን በአሸዋ ከሞሉ, ለትላልቅ ድንጋዮች ምንም ቦታ አይኖርም. በህይወት ውስጥ አንድ አይነት ነው: ሁሉንም ጉልበትዎን በትናንሽ ድርጊቶች ላይ ካጠፉት, ከዚያ ለትላልቅ ሰዎች ምንም የሚቀር ነገር አይኖርም. ስለዚህ, ትኩረት ይስጡ, በመጀመሪያ, አስፈላጊ ለሆኑ ነገሮች, ለልጆችዎ እና ለምትወዷቸው ሰዎች ጊዜ ፈልጉ እና ጤናዎን ይንከባከቡ. አሁንም ለስራ፣ ለቤት፣ ለበዓላት እና ለሌሎች ነገሮች ሁሉ በቂ ጊዜ ይኖርዎታል።

ትላልቅ ድንጋዮችዎን ይመልከቱ - ዋጋ አላቸው ፣ ሁሉም ነገር አሸዋ ነው ...

ታዲያ እውነታው ምንድን ነው?

ስላይድ ቁጥር 8 እውነት፡በህይወት ውስጥ ከፍተኛውን ፣ አስፈላጊ የሆነውን ይፈልጉ , የሰውን ሕይወት በጥልቅ ትርጉም ይሞላል።

ለአንድ ሰው ዋና እና ከፍተኛው ነገር ምን ሊሆን ይችላል?

የሕይወት ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ትርጉም ምንድን ነው?

አንድ ሰው ምን ለማድረግ ይጥራል? (ወደ ፈጠራ)

ተቃራኒውን ትርጉም ይስጡ. (ጥፋት)ስላይድ ቁጥር 9

በዙሪያው ወይም በእራሱ ውስጥ ያለ ማንኛውም ጥፋት ህይወት እራሱን ያጠፋል. ሰው የሚተጋው ለዚህ ነው?

የትኛው ቀላል የሞራል እውነት ዋናው ይሆናል?

ስላይድ ቁጥር 10 - ሕይወት የተቀደሰ ነው።

- ሕይወት እና ሰው ከፍተኛው ዋጋ ናቸው. ከዚህ ምን ይከተላል? (ሕይወት የማይነካ ነው)

መግለጫዎች ጋር መስራት 6. ስላይድ ቁጥር 11

ከተወለደ ጀምሮ ለሰው የተሰጠ መልካም ነገር ሕይወት ብቻ ነው። የሴኔካ ሕይወት ከሀብት እና ክብር ከሁሉም የበለጠ ውድ ነው። ኦማር ካያም

ስለ ሕይወት እንድንረዳ የሰው ልጅ ልምድ ምን እንደሆነ እናስብ።

ቪ . ነጸብራቅ። ማጠቃለል።

በህይወት ውስጥ አስፈላጊ ናቸው ብለው የሚያምኑትን በማስታወሻ ደብተሮችዎ ውስጥ ይፃፉ። ሕይወት ለአንተ ምንድን ነው?

ስላይድ ቁጥር 12

ደ/ዝ፡ Uch.p.82-85; d/z (ስለ ሰው ሕይወት አስፈላጊነት ምሳሌዎች እና አባባሎች

የፅንሰ-ሀሳቦቹን ሀሳብ ይስጡ-የሰው ሕይወት ፣ የጋራ ሁለንተናዊ እሴቶች; ጥያቄዎችን መቅረጽ እና መልስ መስጠትን ይማሩ ፣ በታቀደው እቅድ መሠረት ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን ማዋቀር ፣ ከተለያዩ የመረጃ ምንጮች ጋር መሥራት ፣ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎችን ማቀድ እና መቆጣጠር ፣ የስራ ውጤቶችን መደበኛ ማድረግ እና ማቅረብ ፣ እንቅስቃሴዎችዎን ይገምግሙ።

አውርድ:

ቅድመ እይታ፡

ርዕሰ ጉዳይ። ሕይወት የተቀደሰ ነው።

ግቦች፡- የፅንሰ-ሀሳቦቹን ሀሳብ ይስጡ-የሰው ሕይወት ፣ የጋራ ሁለንተናዊ እሴቶች; ጥያቄዎችን መቅረጽ እና መልስ መስጠትን ይማሩ ፣ በታቀደው እቅድ መሠረት ትምህርታዊ ቁሳቁሶችን ማዋቀር ፣ ከተለያዩ የመረጃ ምንጮች ጋር መሥራት ፣ ትምህርታዊ እንቅስቃሴዎችን ማቀድ እና መቆጣጠር ፣ የስራ ውጤቶችን መደበኛ ማድረግ እና ማቅረብ ፣ እንቅስቃሴዎችዎን ይገምግሙ።

የግል ውጤቶች፡-የስነምግባር ስሜቶችን ማዳበር, በጎ ፈቃድ እና ስሜታዊ እና ሞራላዊ ምላሽ, ለሌሎች ሰዎች ስሜት መረዳት እና መረዳዳት.

የርዕሰ ጉዳይ ውጤቶች፡-የሰውን ሕይወት ዋጋ ማወቅ.

የሜታ ርዕሰ ጉዳይ ውጤቶች፡-የግንዛቤ እና የግል ነጸብራቅ የመጀመሪያ ቅርጾችን መቆጣጠር; የቃለ ምልልሱን ለማዳመጥ እና በውይይት ለመሳተፍ ፈቃደኛነት; በክስተቶች ግምገማ ላይ የተለያዩ አመለካከቶች መኖራቸውን ለመቀበል ፈቃደኛነት; በንግግር ውስጥ መሳተፍ, ክርክር, አመለካከትዎን ያረጋግጡ.

በክፍሎቹ ወቅት.

I. የትምህርቱ ድርጅታዊ ጊዜ። ለትምህርቱ ዝግጁነት ማረጋገጥ.

II. እውቀትን ማዘመን.

ሥነምግባር ምንድን ነው?

ወርቃማው የሥነ ምግባር ደንብ?

ሁለንተናዊ የሰው እሴቶች ምን እንላለን?

"መኖር ማሰብ ማሰብ ነው" በሚለው የሲሴሮ አባባል ይስማማሉ?

III. ለእንቅስቃሴ ራስን መወሰን.

IV. በትምህርቱ ርዕስ ላይ ይስሩ.

1. በማስታወሻ ደብተሮች ውስጥ ይስሩ.

ለእርስዎ በጣም አስፈላጊ የሆኑትን 7 ፅንሰ ሀሳቦችን ይፃፉ። ምርጫህን አስረዳ።

ሰዎች የተለያዩ ፍላጎቶች አሏቸው።

2. ከፍላጎት ዓይነቶች ጋር መተዋወቅ.

በሰው ፍላጎቶች መካከል ሁለት ዋና ዋና ልዩነቶች አሉ-ቁሳዊ እና መንፈሳዊ.

የተፃፉ ቃላቶችዎን ይመልከቱ ፣ ምን ፍላጎቶችን መርጠዋል ፣ ምን መርቶዎታል?

ነፍስ ምን ትጥራለች?

3.የመንፈስ ፅንሰ-ሀሳቦች መግቢያ - ነፍስ - መንፈሳዊነት.

- ቃላቱን ያንብቡ. ተመሳሳይ ጽንሰ-ሐሳቦች?

ወደ መዝገበ ቃላት እንሸጋገር።

4. ከኡሻኮቭ ገላጭ መዝገበ-ቃላት ጋር መስራት.

ዱህ-ቢ ድፍረት, ሞራልአስገድድ , ዝግጁነት ወደ ተግባር.

ነፍስ - ጠቅላላ የአእምሮ ክስተቶች ፣ ልምዶች ፣መሠረት የአንድ ሰው የአእምሮ ሕይወት.

መንፈሳዊነት - ከመሠረቱ መገለል;ሻካራ ስሜታዊ ፍላጎቶች ፣ማሳደድ ወደ ውስጣዊ መሻሻል, የመንፈስ ከፍታ.

5. ከ Ozhegov መዝገበ-ቃላት ጋር መስራት.

መንፈሳዊነት - ጋር ሠራዊት ነፍስ ከቁሳዊ ነገሮች በላይ የመንፈሳዊ ፣ ሥነ ምግባራዊ እና አእምሯዊ ፍላጎቶችን ያቀፈ።

መንፈስ - ውስጣዊ, የሞራል ጥንካሬ.

ነፍስ - ውስጣዊ ፣ የአእምሮ ዓለምሰው አህ, ንቃተ ህሊናው.

እነዚህ የአንድ የተወሰነ ሰው እና የሰው ልጅ መንፈሳዊ ግኝቶች ናቸው ማለት እንችላለን?

4. ምሳሌ “የሕይወት ዕቃ”።

አሁን፣ ጠቢቡ ለተማሪዎቹ እንዲህ ሲል ተናግሯል፣ “ሕይወታችሁን በዚህ ዕቃ ውስጥ እንድትመለከቱ እፈልጋለሁ።

ትላልቅ ድንጋዮች በህይወት ውስጥ ያሉትን አስፈላጊ ነገሮች ይወክላሉ፡ መንገድዎን፣ እምነትዎን፣ ቤተሰብዎን፣ የሚወዱትን ሰው፣ ጤናዎን፣ ልጆችዎን - እነዚያን ነገሮች፣ ያለ ምንም ነገር እንኳን፣ አሁንም ህይወትዎን ሊሞሉ ይችላሉ።

ትናንሽ ጠጠሮች ያነሱ አስፈላጊ ነገሮችን ይወክላሉ.

አሸዋ - እነዚህ በህይወት ውስጥ ትናንሽ ነገሮች ናቸው, የዕለት ተዕለት ግርግር.

ትላልቅ ድንጋዮችዎን ይመልከቱ - ዋጋ አላቸው ፣ ሁሉም ነገር አሸዋ ነው ...

ታዲያ እውነታው ምንድን ነው?

እውነት፡ በህይወት ውስጥ ከፍተኛውን ፣ አስፈላጊ የሆነውን ይፈልጉ ፣የሰውን ሕይወት በጥልቅ ትርጉም ይሞላል።

ለአንድ ሰው ዋና እና ከፍተኛው ነገር ምን ሊሆን ይችላል?

የሕይወት ጽንሰ-ሐሳብ ዋና ትርጉም ምንድን ነው?

አንድ ሰው ምን ለማድረግ ይጥራል? (ወደ ፈጠራ)

ተቃራኒውን ትርጉም ይስጡ. (ጥፋት)

በዙሪያው ወይም በእራሱ ውስጥ ያለ ማንኛውም ጥፋት ህይወት እራሱን ያጠፋል. ሰው የሚተጋው ለዚህ ነው?

የትኛው ቀላል የሞራል እውነት ዋናው ይሆናል? (ሕይወት የተቀደሰ ነው)።

- ሕይወት እና ሰው ከፍተኛው ዋጋ ናቸው. ከዚህ ምን ይከተላል? (ሕይወት የማይነካ ነው).

5. ከመግለጫዎች ጋር መስራት.

ከተወለደ ጀምሮ ለሰው የተሰጠ መልካም ነገር ሕይወት ብቻ ነው። ሴኔካ

ሕይወት ከሁሉም ሀብትና ክብር የበለጠ ውድ ናት ። ኦማር ካያም

ስለ ህይወት እንድንረዳ የሰው ልጅ ልምድ ምን እንደሆነ እናስብ?

V. ነጸብራቅ. ማጠቃለል።

በህይወት ውስጥ በጣም አስፈላጊው ነገር ምንድነው ብለው ያስባሉ?

ሕይወት ለአንተ ምንድን ነው?

የቤተክርስቲያኑ አመለካከት የተገለጸው በዲኢአርኤም ቤተክርስቲያን እና ማኅበር መካከል ያለው ግንኙነት ሴክሬታሪያት ጽሕፈት ቤት ሠራተኛ፣ የነገረ መለኮት እጩ፣ የባዮኤቲክስ ባለሙያ የሆኑት ቄስ አንቶኒ ኢሊን በአዘጋጆቹ ባቀረቡት ጥያቄ ነው። :
- የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን የክሎኒንግ ችግርን በተመለከተ አመለካከቷን በነሐሴ 2000 በኢዮቤልዩ የጳጳሳት ጉባኤ ባጸደቀው ሰነድ ላይ አዘጋጅታለች። የሰው ልጅ ክሎኒንግ የእግዚአብሔርን ሚና ለመጫወት የሚያደርገው ሙከራ ተቀባይነት የሌለው አይመስልም እናም በእግዚአብሔር አምሳል የተፈጠረውን የሰው ልጅ ነፃነት እና ልዩነት በመቃወም እግዚአብሔር ለሰው ያለውን እቅድ ፈታኝ ነው። በዚህ ረገድ የሩሲያ መንግሥት የአምስት ዓመት እገዳን ለማስተዋወቅ በቅርቡ የጀመረው የሕግ አውጭ ተነሳሽነት አዎንታዊ ፣ ግን በተመሳሳይ ጊዜ ከቤተክርስቲያን የተከለከለ ግምገማ ይቀበላል ፣ ምክንያቱም በአምስት ውስጥ ሳይሆን በሃምሳ ዓመታት ውስጥ ፣ የሰውን ልጅ ለመከላከል ሥነ ምግባራዊ ክርክሮች ክሎኒንግ ሊታይ አይችልም. ከዚህ በመነሳት ሩሲያ የሰብአዊ መብቶች እና የባዮሜዲኬሽን ኮንቬንሽን እና የአውሮፓ ምክር ቤት የሰብአዊ ፍጡራንን መከልከል ተጨማሪ ፕሮቶኮልን በፍጥነት ብትቀበል ብልህነት ነው።
ነገር ግን "የመራቢያ" ተብሎ የሚጠራው ክሎኒንግ የችግሩ አንድ ንብርብር ብቻ ነው, በተለይም በመላው ዓለም ማህበረሰብ የመጨረሻ እገዳው የጊዜ ጉዳይ ነው. "ቴራፒዩቲክ" ክሎኒንግ በአሁኑ ጊዜ በስነምግባር ክርክር ውስጥ ግንባር ቀደም ነው, እና በቅርቡ በዚህ ጉዳይ ላይ ሙሉ በሙሉ መግባባት እንደማይፈጠር ግልጽ ነው. ቴራፒዩቲካል ክሎኒንግ ፣ ማለትም ፣ የተለያዩ በሽታዎችን ለማከም እነሱን ለመጠቀም የሰዎች ሽሎች መፈጠር ፣ ወደ የተለያዩ የአካል ክፍሎች እና ሕብረ ሕዋሳት ሊለያዩ ከሚችሉት የፅንስ ግንድ ሴሎች ምርምር እድገት ጋር ተያይዞ መነጋገር ጀመረ። , ይህም ቀደም ሲል የማይድን በሽታዎችን ለማከም ያስችላል.
ስለዚህ የሰው ልጅ ፅንስ እነዚህን ግንድ ሴሎች ለማግኘት “ጥሬ ዕቃ” ከመሆን ያለፈ ነገር አይሆንም። ፅንሱን ከተፀነሰበት ጊዜ ጀምሮ እንደ ሰው የተቀደሰ የህይወት ስጦታ እንዳለው ለሚገነዘበው የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን፣ በፅንሶች ላይ የሚደረግ ማንኛውም አይነት ጥፋታቸው በግልጽ ተቀባይነት የለውም።
በዓለም ዙሪያ በፓርኪንሰን በሽታ፣ በአልዛይመር በሽታ እና በስኳር በሽታ የሚሰቃዩ በመቶዎች የሚቆጠሩ ታካሚዎች ምን ማድረግ አለባቸው? በእርግጥ ተስፋቸውን ማስወገድ ይቻላል? በምንም ሁኔታ። ቤተክርስቲያን የሳይንስን እድገት አይቃወምም, ነገር ግን "የእድገት እድገት" ርዕዮተ ዓለምን አይቀበልም, ማለትም እድገትን በማንኛውም ዋጋ. የሴል ሴሎችን ለማግኘት አማራጭ ምንጮችን መፈለግ አስፈላጊ ነው, እና ይህ በጣም ተጨባጭ ነው, ምክንያቱም ግንድ ሴሎች በፅንሱ ውስጥ ብቻ ሳይሆን በአዋቂዎች ውስጥም ይገኛሉ: በነርቭ ሥርዓት ውስጥ, የአጥንት መቅኒ, የጡት እጢ, ወዘተ. በዚህ አቅጣጫ የተደረገው ጥናት እንደ ፅንሱ ሴል ሴሎች እስካሁን ድረስ አልገፋም, ነገር ግን በኋለኛው ጉዳይ ላይ እንኳን, ወደ ክሊኒካዊ ልምምድ ገና አልገባም. ለራሱ ሕይወትን በማክበር ላይ ተመርኩዞ በሥነ ምግባር መርሆዎች ላይ ተመርኩዞ ምርጫ ማድረግ የተሻለ አይደለምን?