Чудотворни икони на атонските манастири. Икони на Божията Майка на Атон

Отгоре има истинска икона, която е трудна за разглеждане от поклонник.

И в магазините поклонниците продават това копие, което е по-долу.

Традиция

Свещеното предание свързва появата на монашески обители на Света гора със специална опека Света Богородицана Атон. Църковното предание разказва, че Божията Майка след слизането на Светия Дух в деня на Света Петдесетница, според изпадналия й жребий, трябвало да отиде в Иверската земя, но по Божието Провидение делото на апостолството беше преди Нея на друго място. Няколко години по-късно, след Възнесението на нашия Господ и Спасител Иисус Христос, се оказва, че полуостров Атон става това друго място, което определя бъдещата му съдба и история.

Бягайки от преследването, започнато от Ирод в Палестина, Пресвета Богородица отиде с апостол Йоан Богослов и други спътници на остров Кипър при Лазар, за когото Евангелието разказва и когото Исус Христос възкреси. По това време той е епископ на о. По време на пътуването се случила буря, която отнесла кораба им до Атон и те били принудени да акостират на брега точно на мястото, където в крайна сметка бил основан Иверският манастир.

Легендата също споменава Божиите знацисъпътстващи пристигането на Пресвета Богородица в Атон. Например хората, които по това време бяха в храма на Аполон, чуха как идолите започнаха да издават гласове и да викат, за да побързат хората към кея, за да посрещнат Мария, Божията майка на всички богове. Като чуха това, хората се изненадаха и се втурнаха към брега. Като видели Богородица, те я попитали: „Какъв Бог си родила? И какво е името Му? Пресвета Богородица разказа подробно на присъстващите за Христос Спасителя – Сина Божий. Хората, като показаха голямото й уважение, с радост приеха думите й, мнозина повярваха и се кръстиха. По време на проповедта Пресвета Дева Мария показа много знамения, потвърждаващи истинността на Благата вест, преди да отплава за Кипър.

Виждайки красотата на Атонската земя, Пресвета Богородица се помоли на Своя Син, Господ Иисус Христос, евангелската светлина да озари тази земя и Нейната проповед тук да даде изобилен плод. Тогава прозвуча глас от небето: „Нека това място стане Твой дял, и градина, и рай, и убежище за онези, които копнеят за спасение.“

Преди да си тръгне, тя се обърна към жителите с думите:

„Нека Божията благодат бъде на това място и върху тези, които са тук с вяра и благоговение и пазят заповедите на Сина и Моя Бог. Господ ще благослови труда на тези, които се борят тук с изобилни плодове и небесен живот ще бъде приготвен за тях, и милостта на Моя Син няма да отслабне от това място до края на века. Но аз ще бъда ходатай на това място и ходатай за него пред Бога.

Като каза това, Богородица благослови народа и, като се качи на кораба, отплава за Кипър.

Днес на Атон има голям брой манастири и в тях има много чудотворни икони на Божията майка, които е просто невъзможно да се изброят всички.

Всички чудотворни икони на Богородица на Атон:

Във Великата лавра на Атанасий Атонски са на особена почит иконите на Божията майка "Кукузелиса" и "Икономиса". Във Ватопедския манастир - "Пантанаса", "Убита", "Жива", "Ктиторская", "Радост" или "Утешение". „Съюз“, „Прострелян“.

Основната светиня на скита на Свети Андрей беше иконата на Божията майка "Утеха в скърби и скърби".

На входа на Иверския манастир от лявата страна има малка портна църква, в която се намира чудотворната икона „Портатиса” (Вратарка), наричана още „Иверска”. Най-забележителните легенди са свързани с Иверския манастир. Една от тях разказва, че Божията майка, посетила Света гора, кацнала в залива Климентова, близо до Иверон, където сега е построен параклис. И девет века по-късно грузински монаси от Иверския манастир видяха в огнен стълб, издигащ се от морето, иконата на Божията майка, която чудотворно дойде на Атон по море и беше наречена "Иверска". Тя беше поставена над портите на Иверския манастир. Веднъж монасите решили да поставят тази икона в храма за по-добро съхранение. Но три пъти иконата отново се оказва на същото място. И когато през нощта се яви на ректора, Божията майка му каза: „Не е нужно да се грижиш за Мен, Аз ще те защитя“. Манастирската порта е това, което свързва манастира със света. Богородица, от една страна, пази Своята обител от пагубните влияния на този свят, а от друга страна, насочва благодатното влияние на обителта в света. Монах Нил Мироточивият предвиди особено значение за монасите от Атон в присъствието на Света Гора на иконата на "Иверската" Божия Майка. „Докато Моята икона е в този манастир, благодатта и милостта на Моя Син няма да ви откажат“, открила му Самата Небесна Царица. „Когато напусна манастира, нека всеки си вземе нещата и да отиде където знае, без да забравя монашеските си обети.“ Атонските монаси вярват, че в последните времена иконата ще напусне манастира, след което монасите ще трябва да напуснат.

В Хиландарския манастир се намират чудотворни икони на Богородица „Троеручица”, „Млекоподатчица”, „Акатист”, „Жерец”, „Поучи църковника”, „Неизгоряла”. В манастира Дионисиат се съхранява старинна икона "Възхвала на Богородица", излята от восък и мастика.

Манастирът Костамонит е известен с присъствието в него на иконата на Божията Майка "Предвестница", а манастирът Зограф - с намиращите се в него чудотворни икони на Богородица "Слушателката" и "Акатист-Зограф". . В Пантократор се съхранява иконата на Пресвета Богородица "Геронтиса" ("Стара Богородица"). Чудотворната икона на Божията Майка "Бързослушна" се намира в Дохиарския манастир.

Иконата на Божията майка "Йерусалим" се намира в катедралната църква "Покров на Пресвета Богородица" на руския Пантелеймонов манастир, в киот над царските порти, който понякога се спуска. Иконата е спусната върху широка кадифена лента, върху която е избродиран тропарът на Йерусалимската Божия майка. Иконата е изписана в Троицката Кривоезерска пустиня от йеродякон Никон (в схима - йеромонах Нил) през 1825 г. и изпратена от него като дар на руския Пантелеймонов манастир. На всенощни бдения на празниците на Богородица и неделя, накрая вечерно богослужение, тази света икона се спуска с подобаваща почит пред царските двери и пред нея се чете акатист, след което братята по ред пристъпват към светата икона със земни поклони, като благоговейно целуват Изобразения на нея, молейки Нейното майчинско застъпничество пред престола на Неговия Син и Бог.

Света гора Атон, която се нарича монашеска република, процъфтява изобилно с добродетели и затова е най-голямата светиня на християнския свят. А Пресвета Богородица е нейната велика игумения.

Кондак 1

Избрани от всички поколения на Богородица и Царица, които получиха Света Гора от Своя Син и Бог като Свой дял и я предадоха във вечното наследство на православните монаси, ние възгласяме това похвално пеене. Ти, Богомати, Застъпнице на същността на подвижниците на благочестието, спаси и избави от всички беди, скърби и нещастия и ни насочи към Царството Небесно, Твоето духовно чадо, умилено Ти вика: Радвай се, Върховна Атонска Владетелко , и наш Наставник и Покровителка.

Ти превъзхождаше ангелите по святост и чистота, Пречиста, ангелски живяла от младини: яви ти се същият ангелоподобен монашески чин, справедлива Наставница и Покровителка, която води пазителите на девството и чистотата към Царството Небесно, от тях достойно чуй това: Радвай се, начало и освещение на девството. Радвай се, светъл образ на целомъдрието. Радвай се, твоите праведни родители, обещани преди зачеването на служба на Бога. Радвай се, роден от безплодни легла според благовестието на Ангела. Радвай се, на тригодишна възраст влезе в Божия храм. Радвай се, възпитан с небесна храна от ръката на ангел. Радвай се, въздигнал се до висотата на духовното съвършенство със съчетаната в Тебе стълба на добродетелите. Радвай се, като ни показа образа на богоугодния живот в молитви, въздържание и послушание. Радвай се, първа между жените си обещала девството си на Бога и го запазила. Радвай се, избрана и подготвена свише за ръководство на монасите. Радвай се, в лицето на Йоан Дева на Кръста на Твоя Син си приел всички верни като синове. Радвай се, най-вече на монашеския чин, като на Твоя живот следваща, Блага Майко явяване. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 2

С Божията светлина, след възнесението на небето на Твоя Син Христос, нашия Бог, на Тебе, Владичице, ще падне жребият на апостолската служба в земите на Иверщай, но чрез ангелското известие откровено, тъй като ще бъде просветено в последните дни: Ти се труди и имаши в земите, южно от Тебе Бог ще. Същият, като Слуга Господен, смирено се подчини на тази воля, на образа, който ни дава, и ние винаги и във всичко изпълняваме волята на нашия Създател, викайки към Него: Алилуия.

Разкривайки ума на Своето Божествено Провидение за участта на Божията Майка не към Кипър, а към Света гора, Господ насочва нейния път, където се проповядва Неговото Евангелие, и така се появява Нейният земен участ. Същото се молим: управлявай, Богомати, и нашия път към Небесното Отечество, да на Теб, нашия наставник, ние хвалебствено викаме: Радвай се, като освети Атон с идването си. радвай се ти, който си насадил истинската вяра в него. Радвай се, ти, който получи тази планина от Бога като свой дял. Радвай се, Ти, който обеща милостта на Твоя Син до края на времето на това място. радвай се, предсказващ благодатта Му да бъде на това място. Радвай се, тъй като виждаме това предсказание досега, делата се изпълняват. Радвай се, топла Застъпнице за живеещите в Твоя дял. радвай се, страх на всички врагове. Радвай се, подателю на земни блага, живеещи тук. радвай се, гарант за вечното им спасение. радвай се, защото всички Христови хора почитат съдбата ти. радвай се, защото го наричат ​​свято място и монашески рай. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 3

Силата на Всевишния, чрез застъпничеството на Божията Майка, осени тази Света гора и ми покажи една наистина духовна градина, която е отгледала много светии в дълбините си, като гроздето е зряло и червено: същото и създайте това , като тихо пристанище за всички, които искат да угодят на Господа в монашеския живот и да Му пеят: Алилуия.

Имайки предвид Твоята участ, Ти си говорила, Владичице, във видение на първия отшелник, монах Петър: няма по-удобно място за служене на Бога, освен Света гора, която приех с любов от Моя Син и Бог , а на тези, които трябва да се борят тук, аз ще бъда Помощник и Ходатай. Заради това благодарствено Ти викаме: Радвай се, Ти, който изпълни обещанието Си за тази планина. Радвай се, граде на света, на него бившият, предвидливо премахнат. радвай се ти, който предаде Света гора на монасите. радвай се ти, който й даде свобода. радвай се, ти, който от цар Теодосий положи началото на манастира Ватопед. радвай се, създал Есфигменския манастир със старанието на императрица Пулхерия. Радвай се ти, който вдъхнови цар Никифор да създаде Атанасиевата лавра. Радвай се, ти, който чудесно си устроил Иверския манастир с усърдието на иверските царе и благородни монаси. радвай се ти, който с усърдието на Българския цар Петър си издигнал Ксиропотамския манастир. радвай се, като с трудовете на Сава и Симеон Сръбски издигна манастира Хиландар. Радвай се, обновил манастира на Страстотерпеца Пантелеймон с усърдието на древните руски князе. Радвай се, ти, който си вдъхновил много православни царе и благородници от различни племена да съграждат светогорските манастири и да вършат добри дела. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 4

Отблъсквайки бурята на изкушението от монасите в Твоята участ, Ти не си създала това за жените, Владичице, императрица Плацидия, известявайки това с тайнствен глас, когато иска да влезе в храма на манастира Ватопед. Поради тази причина от незапомнени времена Света гора е узаконена да не е за жени, но тези, които се трудят тук на нея без светските изкушения, пребъдват, пеейки на Бога: Алилуия.

Проявявайки грижа за величието на населението на Неговата земна участ от монаси, невинно прогонени от Египет, Сирия и Палестина, бащите по чудодеен начин се вселиха тук, о, Владичице, и така умножи и възрасти Твоята духовна градина, принасяйки много плодове на Бога от нищожни - великата катедрала на монасите на Атон: към тях, но и към нас, Богородица, викаща хвалебствен Ти: Радвай се, в пустините на Египет, Сирия и Палестина, която помогна да светиш като аскет на благочестието. Радвай се, ти, който чудесно засели учениците на отците на Света гора. Радвай се, монаше, изгонени от градовете на много иконоборци, предоставяйки пребиваване в тази планина. Радвай се, умножил монашеския чин и събрал книжно богатство със свети мощи. Радвай се, Атонска гора с множество пустинни килии, като че ли създаваш една дивна обител. Радвай се, награден тук с голямо и малко жилище, облагодетелстван. радвай се, ти, който постави взора на православното подвижничество на тази планина. Радвай се, ти, който с монашески устав твърдо защити живота на живеещите тук. радвай се ти, който си показал светлия образ на Петър пустинолюбец като отшелник. Радвай се, ти, който даде богомъдър наставник на Атанасиевото общество. Радвай се, за Атон монашеският грях заради нашите, от неверните сърати, понякога бях опустошен, за да ми бъде позволено. Радвай се, пакети според това, в изпълнение на Твоето обещание, като го насели с много монаси. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 5

Светилникът на светлината се явява на Владичица, Твоята земна участ, духовно просветлявайки цялата вселена и стопляйки молитвите на монасите, благочестивият император Алексий Комнин в посланието си до Отеца на Атон, според Твоето вдъхновение, мъдро изобразява: същото всичко за Тебе, хвалебствен вик към Бога: Алилуя.

Уверявайки майчиното провидение за обитателите на Твоя свят удел, уверявайки, ти се яви, Богомати, на монах Атанасий, нуждаещ се от смутените, увещавайки го да не напуска строящите се обители и обещавайки да бъдеш самата Икономиса: в уверение на това, ти му заповяда да удари камък с тояга, от безполезен извор абие чудодейно изтекъл, и до ден днешен излъчва жива и лековита вода, като верен Твой свидетел на мястото на това явяване. Заради това, хвалебствено към Тебе, викаме: радвай се, този източник на това, показващ ни източника на Твоите добри дела. Радвай се, Твоето двойно явяване на монах Атанасий, Твоето невидимо посещение ни увери. Радвай се, Икономиса на Атанасиевата лавра, която пребъдваш неотменно. радвай се ти, който не оставяш всички монашески обители с твоите грижи. Радвай се, в манастира Иверстей, чудодейно умножавайки вино, брашно и масло. Радвай се, в манастира Костамонити невидимо си снабдил съда с масло и всички хранилища с всички нужди. Радвай се, в манастира Ватопедски напълни обеднялия съд с елей до преливане. Радвай се, в манастира Пантократорий си създал умножаването на маслото точно така. Радвай се, във филотеистите на манастира на някой еклесиарх, в роптания за бедността на нуждаещите се просвети. Радвай се, като му съобщи, че е невъзможно да имаш обиталища на Твоята грижа освен. Raduys, във време на трудни обстоятелства относно жизненоважните нужди на нашия живот, осигурява чудесно. радвай се ти, който се трудиш за всеки тук, проявявайки любовта си. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 6

Проповедникът на Твоите милости и благословения, обитателят на Света Гора, се появи чудотворната Ти, Богомати, иконата, „Бързо чуваема” от Тебе, преди трапезата на Нил за небрежност, наказа те с отпускане и пакети, заради на покаяние, прошка и изцеление на това, което си дал, прогласявайки волята си заедно с това Твое, нека монасите прибягват до Теб във всичките си нужди, като обещават да изпълнят благочестивите молби не само на монасите, но и на всички православни християни, които вярно вика към Твоя Син: Алилуя.

Какъв език има, за да се изповяда величието на Твоите чудеса, о, Владичице, които сътворих и върша като обитател на Твоята земна участ? Светоносна Твоя икона, чудотворно идваща от Никея по море, Ти си напуснала обителта на Иверстей и си разкрила волята Си, сякаш искаш да бъдеш Пазител на портата на тяхната обител и Пазител на всички, които живеят в тази планина . Ние също Те пеем: Радвай се, Ти, който заповяда на монах Гавриил да слезе в морето и да приеме Твоята свята икона. Радвай се, като си създал за него шествие по водите, сякаш на сушата. Радвай се, Твоята икона в малкия храм пред портите на манастира, благоволила да пребъдва. Радвай се, като ни показа образа на смирението, като прие званието вратар. Радвай се, в присъствието на Твоята свята икона ти утвърди знака на благодатта и милостта на Твоя Син. радвай се ти, който обеща да ни бъдеш Пазител в настоящето и бъдещето. радвай се, ти, който потопи от корабите в морето воините на Амир от Агария. радвай се, като с такова чудо спаси Иверския манастир от гибел. Радвай се, Твоята икона "Сладка целувка", чудотворно пренесена от Цар-град на Атон по море и по-далече от обителта на Филотеист. Радвай се, като изобличаваш и просветляваш хората в пианизма, докато сееш икони по време на процесията на кръста на бриз. Радвай се, лельо, която открадна златните икони от сеитба, като по чудо се задържа в морето с кораба. Радвай се, като ни даде с това знамение наставление за опазване на църковното имущество. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 7

Тези, които понякога искат мъдрите латинци внезапно да дойдат на Света гора и да обърнат всички монаси в своята ерес, Ти се яви като предвестник на тези нашествия, Владичице: от иконата на Твоя светец, в манастира Зографски, на старец, в пустинна килия „Радвай се” на Тебе, който пееше с прекрасен глас, Ти си възвестил това. Същият, мнозина преподобни с Твоята помощ, жестоко мъчение за благочестие, доблестно устоявайки от нечестивите и получавайки венците на победата от Христос, пеейки Му: Алилуия.

Новият знак на Твоята грижа за обитателите на Твоя земен удел, Владичице, е от Твоята икона „Радост и утеха”, сякаш игуменът на Ватопедския манастир с прекрасен глас Ти заповяда да не отваряш вратите на манастира, но да се изкачи на стените и да прогони разбойниците, които искаха да унищожат монасите и имуществото на манастира. Същият, ние смирено се молим на Тебе, Пречиста, не ни оставяй, с Твоята помощ, във всички беди и обстоятелства, викайки към Тебе: Радвай се, от височината на небето целият християнски род гледа. Радвай се, нашите зли врагове в измамата си се спъват. Радвай се, снемайки Божието наказание от главите ни. Радвай се, Твоят Син, Христос, нашият Бог, който ни се покланя в милост. Радвай се, своевременно предсказание на тези, които внезапно ни намират в противоречие. радвай се, избавяща от убийство и напразна смърт. Радвай се ти, който помогна на преподобния мъченик Атон да посрами ласкателството на латините и да приеме мъченическа смърт. радвай се ти, който се уплаши от падението на мъдрите паписти с падението на мъдрите паписти и ги отстрани от Атон като земен страхливец. Радвай се, ти, който като зеницата на окото си пазиш чистотата на Православието в своя дял. Радвай се, ерес и разкол се укрепи тук, без да го допускаш. Радвай се, Твоя жребий, който не участваш в светските сътресения. Радвай се, във време на големи битки наоколо, запазвайки този мир и тишина. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 8

Твоята невидима, Владичице, за нас, покажи грижата за реалността, ако искаш, се появи в деня на Благовещение в манастира Vatopedstey, където монахът Козма Зографски Те видя в подобие на Владичица, мощно в храма и храната на командата, различна за всеки. Същото благоговейно напомня това явление и отсега нататък не ни лишавайте от Твоята майчинска грижа, като молим, пеем на Бога: Алилуя.

По благоволението да се родиш от Тебе, Игумения и Владетелка, ти се яви на монашеския чин, Пресвета Богородице: същият игуменски жезъл в манастира Хиландарстей благоволи да приеме, като съобщи това на един от братята и чудотворно постави Твоя икона с три ръце на мястото на игумена, като по този начин поставя света. Така и ние, Твоите послушници, се поверяваме на Твоето ръководство и грижи и хвалебствено викаме: Радвай се, първа монахиня в света, не по реда на външния живот, но по дух, от детските повивки, посветени на службата на Бога. Радвай се, съчетал в Себе Си девството и Рождеството чудесно по благодатта на Всевишния. Радвай се, почитайки обителта на Свети Савва, приемайки титлата неизменна игумения. Радвай се, всички жители на Твоята земна участ, подобно на върховната игумения, почитана. Радвай се, старец Партений, игумене Печерска лавра, обручник. Радвай се, и си наречена св. игумения Серафима от Дивеевския манастир. Радвай се, чрез благодатното внушение на мнозина от света в монашески живот и в земния Си дял. Радвай се, за всички, които искат да монашестват място на пребиваване и начин на живот, благопристойно посочване на тяхното духовно устроение. радвай се ти, който благосклонно приемаш от всички православни племена желаещите да станат монашества. радвай се, защото всички, които живеят тук на родния си език, служат на Бога добре. Радвай се, като си отрязал ръката на Йоан Дамаскин за благочестие, молейки се със сълзи пред Твоята икона, чудотворно изцелен. радвай се ти, който си получил от него благодарственото пеене. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 9

Ти си устроила спасението на мнозина, Ти благоволи, Владичице, да призовеш монах Антоний на земния Си дял и като го научиш на монашески подвиг, в неговото тогава новопросветено отечество, Руската земя, в град Киев, където той, с Твоя помощ, засажда нова духовна градина, в нея има много монаси, с Теодосий Прекрасни, просияша и великия Съвет на монасите на Атон, съдружни, сякаш духовно от това потомство. Не ни лишавай, Богомати, от баща ни и с тях в Царството Небесно завинаги пеем на Бога: Алилуия.

Проявявайки голяма любов към християнския род, чрез Архангел Гавриил възвести Твоята чудна песен „Достойно ест“. Същото се молим на Тебе, Пречиста: удостои нас, недостойните, и в това и в бъдеще това радостно викаме: Радвай се, достойна за похвала от Архангел и Ангел. радвай се, благословена от всички небесни сили. Радвай се, като почете смирения послушник на Атон с посещение в Архангелск. радвай се, Твой евангелист, който ни възвести небесната песен. радвай се, защото тази песен се пее навсякъде от верните. Радвай се, защото всеки пол и възраст се утешава духовно от него. Радвай се, иконо Твоя, пред нея хвала Тебе, Архангеле, който си запазил непокътнат до днес. Радвай се, прославяйки тази икона и нейното подобие на много места с чудни чудеса. Радвай се ти, който всяко лято възобновяваш спомена за това чудо от светогорския монах Литиум. Радвай се, защото ни учиш на единство, хармония и смирение в любовта в нейните големи и малки манастири. радвай се, нашият живот е добър и угоден на Бога. радвай се, дарител на всички добри и полезни за нас. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 10

Ти помагаш за спасението на верните и наставлението на неверните, Твоята участ е непоклатима, крепостта на Православието и крепостта на монашеството, Ти направи, Господарко. По същия начин излъчвате поток от духовно просветление отвсякъде до всички краища на света, стремейки се всички верни и не само словесно, но и с добродетелен живот пеят на Бога: Алилуия.

Показвайки нов знак на Твоето провидение за нашето духовно спасение и храна, Владичице, с чуден глас от Твоята икона, светиите казаха на изобразения с Теб Богомладенец Исус: „Сине и Боже мой, научи слугата Си Козма как да спаси го.” Господ отговори на Абие: „В мълчание, нека Ми служи“. Междувременно ние смирено се молим на Тебе, Богомати: умоли Христа Бога да ни води по пътя на спасението, викайки към Тебе: Радвай се, скоро чута молитвата на твоя светец Козма. Радвай се, и нашата ревностна молитва не отхвърля. Радвай се, напътствайки ни по пътя на спасението и духовното преуспяване. Радвай се, водещ към уединения живот на желаещите. Радвай се, благодатна Събеседнице, която се трудиш в скита, изливайки духовна радост в сърцата им. Радвай се, в Твоята съдба и благочестиво живеещ навсякъде, прегръщайки любовта на Майчината Си. Радвай се, като помогна на Козма Зографски и на друг отец да извършат подвига на пустинното безмълвие. Радвай се, Григорие Палама, който се яви със светли мъже и заповяда на загрижените за неговите нужди. Радвай се, като благослови Максим Кавсокаливит с Твоето явяване. радвай се ти, която си го дарила с дара на непрестанната молитва и сърдечното умиление. радвай се, помогнала на св. Симон в борбата с изкушенията. радвай се ти, който си заповядал да сътвориш върху камъка обителта на Рождество Христово. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 11

Нашето смирено пеене не е достатъчно за израза на Твоето, Владичице, лице на монашеското благоволение и особено за онези, които се трудят в Твоята земна участ, където (в лаврата на Св. със страх в храма и викащ към Бога : Алилуя.

Небесната светлина блести при вида на Тебе, Владичице, Монах Марко на хълма на ръба на Атон, в чудна красота и Царска слава, издигнат на трона, заобиколен от множество ангели и монаси от Атон и славно изпята, като кралицата и дамата на всички. Същата, Пречиста Богородице, сякаш тогава Твоята съдба Те осени, така че сега ни защити от всички изкушения, от света и дявола, които намират, нека Те наричаме хвалебствено: Радвай се, Царице на Архангелите и Ангелите. Радвай се, Владичице на планините и долините. Радвай се, ти, който удостои преподобния Марк с чудното Му явяване. Радвай се, ти, който си показал бдителния пазител на Атон. Радвай се, като се подвизаваш с Тебе за защита на нашите безплотни войнства и катедрали на светиите. Радвай се, като ходатайстваш с тях за нас пред Твоя Син и Бог. Радвай се, като с твоята небесна есен ни защитаваш от съблазните на света. радвай се, защото ни укрепяваш в подвизите на поста, целомъдрието и молитвата. Радвай се, като в уверение на бъдещето след смъртта за подвизите на възмездието, Твоите певци Григорий и Йоан в сънен сън те наградиха със злато. радвай се, защото си дал силата на чудесата на златните, наистина дадени от Тебе. радвай се, защото е невъзможно да се изброят чудесните ти знамения, извършени за наше добро. Радвай се, защото не толкова чувствено и видимо, колкото благодатно и невидимо ни показваш Твоята помощ. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 12

Божията благодат, изобилно изляна от обитателя на Твоята земна участ, от Твоите чудотворни икони, Богородице, не лиши същността на руската обител тук: ова с иконите "Йерусалим" и "Избавител", ов. - „Мамутът“ и „Утеха в скърби и скърби“, дори като залог за Твоята добра воля към нас, ние прославяме Твоето милостиво провидение, а за молдовско-лахийския манастир, дори „Самоизработен“ Ти си дал Своя образ, заради един евреин, отървете се от смъртта и кръщението свето възприятие, викайки към Христос Бог, роден от Тебе: Алилуя .

Пеейки чудно чудо, като че ли от Твоята, Богомати, промишленост, в манастира Ватопедски пред Твоята икона, скрита в съкровищница и честния Кръст, запалената свещ е неугасима седемдесет години, прославяме други знамения, за нашето спасение и за задоволявайки нуждите на живота в Света гора и навсякъде, сторени от Тебе, ние също викаме: Радвай се, осветявайки тази планина с благодатните лъчи на чудотворните икони. Радвай се, излъчващ дарове на различни блага по целия свят с техните подобия. Радвай се, двадесет велики манастира на Атон, провидение и пазител. радвай се, защото в тях показа знака на Твоята грижа. Радвай се, скитове и килийни манастири, като Твоята градинска градина, пазейки Твоето покритие. Радвай се, отшелническо обиталище, възлюбен от Тебе, ненапускащ Твоите грижи. Радвай се, в монашеските послушания и собствената си воля отсичане на работещите, вечни Помощниче и Утешителю. Радвай се, в обителта на живите и слушащите тяхното спасение, добри Наставниче и Наставниче. Радвай се, еклесиархе на някои, в мрака на неудоволствието, ранено лице, наказано с отпускане и дарено му изцеление. Радвай се, свещеник на безочливите, за докосването на кръвта, върху Твоята икона, изпечена, в нашето учение, наказана със смърт. Радвай се, заради наказанието и наставлението на монасите ти позволи Атон да пострада от войните на царя на Тур. Радвай се, ходатайствувайки пред Императора на цяла Русия, запазвайки Твоята съдба от гибел и дарявайки му благоденствие. Радвай се, Върховен Атоне, Владетелко и наша Наставнице и Покровителко.

Кондак 13

О, Всепееща Мати, девството и Коледа са съчетани чудесно в Нея, и девическата ектения винаги радва! Приеми милостиво това молитвено пеене и нашата хвала: и както кокош събира пиленцата си под крилата и ги покрива, така ни покрий всички от всички беди, Владичице, и ни събери в Небесния град, и там с всички светии пеем Троица на светиите завинаги: Алилуя.

(Този кондак се чете три пъти, след това икос 1 и кондак 1)

молитва

О, Една единствена Пречиста и Пресвета Владичице Богородице, Камара на Светия Дух, Всемогъща Застъпнице и Застъпнице на християнския род! Не ме отхвърляйте недостоен, съгрешавайте душата и тялото на осквернените, очиствайте ума ми от мисли за суетни, горчиви в унищожаването на този прекрасен свят. Укроти страстите ми и ме избави от греховете ми. Дай смелост и разум на моя помрачен ум, за да бъда изкусен изпълнител на Божиите заповеди. Запали моето ледено сърце с огъня на Божествената любов. Повече, отколкото се моля, Добра Майко, като Максим Кавсокаливит, поискай от мен непрестанни молитви за дара, нека това бъде поток в мен, от топлината на страстите и скърбите намиране, охлаждане и изпълване, но придобил мир на сърцето с Твоя помощ и очистен от мръсотията на греховното покаяние на сълзите, ще бъда почетен в бъдещия век на радост и блаженство, участник в това да бъда всички преподобни отци на Атон и всички светии от вековете, които са угодили на Бога. амин

Тропар, глас 3

Носим благодарствени песни на Тебе, Майко Божия, сякаш всички ние, живеещи в Твоята скръб, от злата клевета на врага, ни избави завинаги и ни дарувай всичко полезно: наследството на Царството небесно на онези, които Те обичат.

Кондак, тон 5

Кой не се радва като чуе Твоите обещания, Майко Божия? Кой не им се радва? Ти каза, о, Божествени: добър е животът на починалия, на Сина и Бога на Моето присъствие на имамите, като поиска прошка на греховете. Същият трогателен вик към Тебе: Радвай се, надеждо и спасение на душите ни.

великолепие

Величаме Те, Богородице Дево, и Те почитаме като Върховна Владетелка на Атон и наша Блага Наставница и Покровителка.

Икони на Божията Майка на Атон

История на Света гора

Атон се намира на полуостров Атон в Егейско море. Това място, поразителна красотанеговата природа, сякаш е създадена, за да бъде хранилище на божествени чудеса. Преди, в древността, планината се е наричала Аполониада и е била обект на възхищение от философи, художници, които са изобразявали планината върху платна, както и поети, които са я възпявали в своите стихове. Истинската цел на планината обаче се разкрива едва с приемането на християнството. Тогава Аполониада получава ново име - Атон, Света гора.

Според легендата, по време на възнесението на нашия Господ Исус Христос на небето, неговите ученици-апостоли са били в Сионската горница, очаквайки слизането на Светия Дух. С тях беше и Майката на Господ Исус, Пресвета Богородица. Апостолите решават кой в ​​коя земя ще отиде да проповядва Божественото Евангелие. Тогава Пресвета Дева Мария казала на апостолите, че и тя иска да участва в евангелската проповед. Богородица пожелала да хвърли жребий заедно с учениците на Исус Христос, за да разбере Божията воля. Зарът беше хвърлен; той падна върху иберийската страна (сега Грузия). Божията Майка, след като получи благодатта на Светия Дух, се събра в Иверската земя, но й се яви ангел, който посъветва Светата Дева да изчака, тъй като Самият Бог ще посочи страната за апостолското дело. Няма нужда да се притеснявате за иберийската страна, тъй като тя ще бъде просветена по-късно.

Богородица останала в Йерусалим и започнала да чака изпълнението на ангелското пророчество. Останалите апостоли се разпръснаха да проповядват в онези земи, които жребият им посочи.

По време на пребиваването на Света Богородица в Йерусалим, праведният Лазар Четиридневен, който е епископ там, се намира на остров Кипър. Той много искал да види Пречистата Майка Господня, но не могъл да дойде в града. Християните са били преследвани от евреите, така че посещението във враждебен град може да завърши зле за епископа. Тогава Божията майка реши сама да отиде на острова при праведните. Тя се качи на кораба, изпратен последен за нея, и заедно със свети апостол Йоан Богослов и няколко други апостоли напуснаха Йерусалим.

По пътя към острова обаче се разразила буря, с която пътешествениците били приковани към Света гора. Тук са живели хора, които не са чували за Спасителя, тъй като са изповядвали езичеството. Когато Дева Мария излезе на брега, те бяха в идолски храм; внезапно се чули силни викове, които заповядали на езичниците да отидат до кея, за да посрещнат кораба с Божията майка.

Хората приеха Света Богородица с почести, а Тя им разказа подробно евангелското учение и извърши много чудеса. Така жителите на Атон го приеха и свещената планина стана мястото, дадено на Божията майка от Сина и Нейния Бог. Света Богородица става застъпница на Атон и проповедник.

Още веднъж благославяйки жителите, Божията майка отиде със своите спътници на кораба, за да продължи пътуването си до острова при праведния Лазар.

По време на преследването на християните Атон не може да избегне тъжна съдба: много храмове и църкви са разрушени, но завоевателите не успяват да изкоренят християнската вяра.

Осем века по-късно Богородица посетила Света Атон за втори път.

Веднъж бъдещият пустинник на Атон, монах Петър, имал видение. По това време той все още не е живял на Свети Атон. Сънувал Пресвета Богородица и Свети Николай, които със страх и благоговение питали Богородица: „Господарке! След като си благоволил да освободиш този Твой слуга от плен, къде ще му покажеш място за живеене? На това Светата Майка отговорила: „В Света Гора Атон ще има неговата почивка: защото това е Моя участ, дадена Ми от Моя Син и Бог, така че тези, които се отдалечават от света и избират за себе си аскетичен живот според на тяхната сила, но които призовават името Ми с вяра и любов от сърце, те прекараха живота си там без скръб и за своите милосърдни дела ще получат вечен живот. Пустинножителката си въобразявала, че Божията Майка иска да увеличи броя на монасите, на които, ако спазват спасителните заповеди, й се обещава милостта на Нейния Син и Бог.

Така монах Петър Атонски бил воден от Пречистата Дева на Света гора. Въпреки неподходящите условия за живот – силен студ през зимата, монахът живял тук половин век (53 години). През цялото това време Божията майка го пази от интригите на дявола.

Сега близо до местообитанието на Петър Атон е построен параклис, но в самата пещера е забранено да се живее. Никой от доброволците не успява да повтори подвига на монаха: с настъпването на зимните студове зилотите нямат достатъчно сили и умират.

Преди Свети Петър Атон е бил даден във владение на православни монаси. Цялото население напусна планината и в продължение на две хиляди години тук живееха само новаци.

През 9 век цар Василий Македонец подписва грамота, гарантираща правото на монасите да притежават Атон. По същото време в Карейския скит монасите издигат църква в чест на Божията майка в знак на благодарност за нейното покровителство и застъпничество. В този храм се събраха монасите, за да прославят Пречистата.

През 10 век започва изграждането на първия манастир на Атон. През 963 г. Свети Атанасий Атонски започва изграждането на лаврата. Наречен е в чест на Богородица, която е Божествената Домостроителка или Иконом на Атонската лавра. От този период започва разцветът на атонското монашество. Издигат се нови манастири и църкви. Най-известните са Хилендар, Иверская, Ватопед; всички те са посветени на Богородица.

Около същите години монашеството на Атон е разделено на видове, които съществуват в наше време. Това е монашество, скит и Келиот - отшелник - монашество. Света гора става място, където се събират монаси от Изток и Запад.

В същото време Божията майка се явила на светия игумен на лаврата Николай, който повторил всички обещания, дадени на монах Петър от Атон. Тя каза още, че сега Светата планина (Агион Орос) ще се нарича Света полза (Агион Арос), защото всеки, който напусне света за праведен труд, получава полза за спасението на душата.

В историята на Атон е имало както периоди на разцвет, така и времена на тежки изпитания и страдания. Но дори и в трудни години монасите приемали изпитанията със смирение и смирение и се молели на Света Майка за застъпничество. И Пресвета Богородица помогнала на жителите на Атон, спасявайки своето наследство от нашественици, нашествия и глад. В различни манастири и манастири тя имаше свои собствени собствено име: в Хилендар я наричали Игумения, в Иверския манастир - Вратарка, а в Атонската лавра - Икономиса. Тези имена са свързани с чудесата, извършени от чудотворни икони на Божията майка. Всяка от тях е обект на почит от монаси и поклонници и има общ ден за почит - празника Успение Богородично.

Рус изигра значителна роля в съдбата на Атон, чиято връзка с Атон се засили след установяването на християнството, но за първи път Атон стана известен в Русия през 842 г. По това време много руснаци бяха кръстени и много монаси отидоха в Атон. Манастирът с църква в чест на Успение Богородично е основан от руски монах монах Герасим, презвитер и игумен на руския манастир. Впоследствие манастирът започва да се нарича Xilurgu - "обителта на Treemaker". Това се дължи на първоначалния поминък в Рус - дърводелство и дърводелство.

През XI век Свети Антоний Печерски дошъл на Атон. Смятан е за основател на руското монашество. След като останал дълго време на Света гора, монахът получил заповед от Бога да отиде в Русия, за да бъде пример за другите. Свети Антоний се завърна в родината си, като взе със себе си благословението на Света гора. Впоследствие той се връща в Атон още четири пъти.

1169 година е белязана от факта, че руснаците окончателно се установяват на Света гора. Това се дължи на факта, че броят на руските монаси се увеличи и им беше даден манастирът на Свети великомъченик Пантелеймон. Това се случи точно в деня на Успение Богородично. В резултат на това връзките между Атон и Русия нарастват.

Руските поклонници се втурнаха към Атон, въпреки всички трудности и трудности. Потокът от монаси не намалява дори по време на граждански борби и феодална разпокъсаност. След Татаро-монголско иговръзката между Света гора и Русия се засилила. Много руски светци се подвизаваха по това време на Атон. Сред тях са преп. Дионисий Глушицки, Лазар Муромски, Нил Сорски, Александър Кущски и много други.

Изобилни жертвоприношения са изпратени от Русия на Атон и списъци с известни икони на Атон са изпратени обратно по искане на патриарсите. През 1648 г. и 1656 г. в Русия са изпратени списъци на Иверския „вратар“, а през 1663 г. иконата „Троръце“ е изпратена във Възкресения манастир на Истра - списък от Атон.

В края на 19 век иконите „Бързо слух” и „Тихвинская” са изпратени в Москва, а „Утеха в скърбите и скърбите” в Санкт Петербург. С тези икони са свързани множество чудеса и изцеления, но не е известно къде се намират в момента. Във връзка с революциите много икони са изгубени.

Щедри дарове и изобилни жертви са изпратени на Атон от Русия. Руските поклонници винаги са били приемани топло и приятелски на Света гора. Монасите от Симонопетра са особено гостоприемни, защото Рус помогна за възстановяването на манастира след пожара от 1891 г.

Почти всички атонски икони са украсени със златна риза и скъпоценни камъни. Това свидетелства за дълбоката почит към светините на Атон и почитта към Богородица.

През 20 век Света гора отново преживява духовен подем. Реставрират се храмове, появяват се млади монаси от различни националности. Всички монаси са сигурни, че Пресвета Богородица ги е довела до Света гора и разчитат на Нейното благоволение и застъпничество пред Нейния божествен Син. На Атон се спазва обичаят ежедневно да се пее молебният канон на Богородица – Параклис. А чудотворните икони на Пречиста Богородица се славят с чудеса.

На Атон е строго забранено да бъдат жени, като забраната важи дори за женски животни. Тези, които не се подчиняват на волята на Богородица, ще получат тежки наказания.

Чудотворната икона на Богородица "Вратарят"

През периода на иконоборството тази икона била пазена от благочестива вдовица, която живеела близо до град Никея с осиновения си син. В годините 829-842 царувал Теофил, наричан иконоборец, който подлагал поклонниците на светините на гонения и мъчения и изгарял икони. Добродетелната вдовица пазела иконата в църквата до дома си. Но скоро дойде редът на чудотворната икона - един от детективите, дошъл при вдовицата, видя иконата и веднага се зае да я унищожи. Той ударил с всичка сила с меча си по бузата на Богородица. Изведнъж, за ужас на осквернителя, от раната потекла кръв. Воинът беше толкова изумен, че не можа да вдигне меча си. Обзе го покаяние, той коленичи пред иконата и напусна ереста. Впоследствие става монах.

Воинът направил всичко, за да помогне на вдовицата да спаси иконата. Жената, по негов съвет, решила да скрие светинята. Иконата била скрита в морето, а вдовицата се помолила на Света Богородица иконата да бъде спасена от удавяне. Радостта на вдовицата била голяма, когато иконата изправено положениеплавал през морето на запад.

Светогорските старейшини научили легендата за иконата от сина на една вдовица, който се заселил на Света гора и, като станал монах, прекарал живота си мирно.

Къде е била иконата толкова дълго време, не е известно. Казват, че веднъж монасите от Иверския манастир видели, че огромен стълб, целият в пламък, се издига направо от морската вода. Той беше толкова голям, че стигаше до небето. Послушниците не можеха да помръднат от изненада и свещен ужас. Това видение не спря няколко дни. Всички жители на Атон се събраха на брега и видяха, че стълбът се извисява над иконата на Божията майка. Монасите се опитаха да се доближат до светинята, но иконата се отдалечи от тях, щом се приближиха.

Послушниците, заедно с настоятеля на Иверския манастир, се събраха в храма и започнаха да се молят на Господ да открие светата икона на Божията Майка на манастира. Молитвата била чута и чудото се случило.

Преди описаните събития свети старец Гавриил от Грузия се заселил близо до манастира. Веднъж той сънувал: Божията майка му заповядала да отиде в Иверския манастир и да каже на игумена и послушниците, че Божията майка иска да им даде икона, за да им помогне. Старецът Гавриил трябва да вземе иконата.

Последният изпълнил волята Божия и без страх тръгнал през водата към иконата и я изнесъл на брега. Светинята беше посрещната с благоговение и молитва. Монасите я занесли в манастира и я поставили на олтара.

Но когато на следващия ден послушниците дошли в олтара, иконите не били намерени там. Изплашени, монасите започнали да я търсят. След дълго търсене светинята най-после е открита – била е на стената над манастирските порти. Тя отново била пренесена в олтара, но на следващия ден иконата я нямало. Открихме го отново пред портите на манастира.

Удивителната случка се повтаря от доста време. Изумените монаси не знаели какво да правят. Тогава Пресвета Дева Мария се явила насън на стареца Гавриил. Именно на него тя разкрила волята си, като й наредила да каже на братята, че иска да защити добродетелните монаси, а не да бъде защитена от тях. Богородица каза, че докато братята виждат иконата на портите, благодатта на Господ Бог няма да напусне манастира.

Поради това иконата получава името "Вратар", или "Портатиса". Тя е в храма, издигнат до портата. Все още се вижда следата от кървавата рана, нанесена от меча.

Според една от версиите пиратът Варварин е нанесъл рана на иконата. Виждайки пролятата кръв, той се покаял и бил кръстен в Ивер, а по-късно приел образа на ангел.

Иверската икона радва с безбройните си чудеса и изцеления. И до днес тя пази манастира от врагове и нашественици.

По време на гръцкото въстание през 1822 г. Иверската Божия майка е застъпница и защитник на църквата и братята. Опълчението беше разбито, някой избяга в други страни и нямаше кой да защити Божията майка. След това светите отци отишли ​​в Иверския манастир във "Вратарницата". Пристигайки в църквата, монасите коленичили и дълго се молили, проливайки сълзи пред чудотворната икона. Те бяха изненадани, че в такова тъжно време, когато цялото опълчение избяга, Богородица, украсена със злато и скъпоценни камъни, беше радостна и весела. В манастира имало много нашественици, но никой не се докоснал до иконата въпреки богатата й украса. Монасите били много учудени и попитали гърците защо не го скрият и не свалят бижутата си. На това монасите, които били в храма, отговорили, че макар Божията майка да ги наказала за греховете им, тя не отвърнала лицето Си; когато ги сполети скръб, те се обръщат с молитва към Застъпника и намират утеха. Чужди нашественици се опитаха да влязат в храма, но Света Богородица не им позволява да направят това, затова не могат да свалят бижута и бижута от нея. Когато турците искат злато и камъни, иверските отци им показват иконата и казват, че това е, което имат. Победителите обаче, щом виждат иконата, са обхванати от необясним страх и засрамени напускат храма.

Иберийските монаси разказаха друго чудо. Наскоро имаше ужасно безпокойство и срам. Всички свети отци искали да бягат, но Божията Майка се явила на мнозина от тях насън и казала: „Много ли сте уплашени и защо мислите влизат в сърцата ви, страхувайте се, но живейте в килиите си. А когато изляза от Иверския манастир, тогава всеки да си вземе торбата и да си ходи, където знае!” Затова сега монасите идват всяка вечер при иконата и проверяват дали все още е там. След като се успокояват, те се връщат.

Шест години по-късно, през 1828 г., се случва следното. Монахът, който служеше на иконата, завършваше литургията. Изведнъж видял жена с метла, която метела подовете в манастира. Монахът много се учудил и започнал да я разпитва коя е и какво прави в манастира, където жените нямат право да влизат. На това странният гост каза: „Дойде време да изметем старателно целия манастир. Толкова години стои непометено.” Като каза това, жената изведнъж стана невидима.

След известно време султанът издава ферман, според който всички турски войници, окупирали манастира, трябва да напуснат Света гора. Това беше много странно, тъй като малко преди обсадата той възнамеряваше да унищожи атонските манастири. Но монасите не бяха изненадани: Божията воля помете армията на нашествениците от града.

Следващото чудо се случило през 1979 г., в деня на Успение Богородично. Един от поклонниците, Стергий Кискинис, реши да се помоли насаме пред иконата на Пречистата Дева Мария. Той влезе в църквата и не забеляза как потъна в лека дрямка. В същото време поклонникът не можеше да разбере дали спи или е буден. Внезапно пред него се появи съпругата му Хрисанта, починала преди 15 години. От това, което се случи след това, Стергий се събуди в ужас. Починалият казал: „Ставай, синът ни Ангелос претърпя инцидент“.

Поклонникът веднага разказал за видението на духовника на манастира отец Максим. Той каза на Стергий да действа според Божията заповед.

Поклонникът пристигна в Солун и без да губи нито минута, веднага се прибра. Свекървата била много изненадана, когато той я попитал какво се е случило със сина й. Тя не можеше да разбере откъде Стергий знае за случилото се.

В болницата разтревоженият баща видял сина си, който бил гипсиран; около врата му имаше метална яка. Младият мъж получи травма на гръбначния стълб, но година по-късно беше напълно излекуван. Поклонникът разбрал, че Пресвета Богородица го е спасила.

Върнал се в Иверския манастир и поискал да му поднесат сврака.

От светата Иверска икона са направени списъци, които също са известни със своите чудеса. Под Nikon бяха направени два списъка. Едното копие на иконата е изпратено в Русия на 13 октомври 1648 г., другото - на 12 февруари 1656 г. Други чудотворни Иверски икони са били в Софрониевския скит (Курска епархия), Козелце (Черниговска епархия), Николаевския Бабаевски манастир (Костромска епархия) и в Троицкия манастир в Смоленск.

Една от най-почитаните беше Московската иверска икона. От 1693 г. има свидетелства за чудотворството на иконата. Носеха я от къща на къща, давайки утеха и изцеление на болни, скърбящи и обсебени. Освен това светилището беше почитано не само от православните, но и от староверците. Дори езичниците бяха подпомогнати от икона - някои от тях, изтощени страшни болести, поискали помощ от Богородица и Пресвета Богородица ги дарила със спасение. След като получиха изцеление, представители на други религии се обърнаха към православието. В момента иконата се намира в московската църква в чест на Възкресение Христово.

И до днес иконата показва чудеса на хората. И така, на 24 ноември 1982 г. един от списъците на атонската икона на Божията майка започна да мироточи. Случи се така: православният чилиец Йосиф Муньос отиде с приятелите си на Света гора като поклонници. Нощта наближаваше и те се заеха с търсенето на квартира за нощувка. Виждайки килия, стояща самотна в подножието на Атон, пътниците решили да поискат да пренощуват. Поклонниците бяха посрещнати с радост от Келиотите, които се занимаваха с иконопис. Из цялата килия бяха окачени икони и свети ликове, изписани от майстори. Йосиф погледна към стените и внезапно погледът му се спря на Иверската икона на Божията Майка, закачена над вратата. Поклонникът беше толкова възхитен от лицето, че искаше да вземе иконата със себе си. За негово огорчение обаче иконата не се продаваше - първо е създадена от иконописци.

След като прекараха нощта в гостоприемна килия, на сутринта скитниците присъстваха на литургията. Когато прозвуча песента „Достойно есть“, Йосиф се помоли на Божията майка за едно нещо: само светият лик да се освободи с него.

Когато дойде време да се сбогуват с Келиотите, които ги бяха приютили, Джоузеф забеляза с изненада, че старецът не беше сред тях. Но скоро той се появи пред поклонниците; в ръцете му имаше чудесна икона. Старейшината подаде светинята на Йосиф и каза, че я дава: „Вземи я, трябва да бъде при теб“. Трогнатият чилиец се опитал да плати за иконата, но старецът отказал и категорично казал, че пари не трябва да се вземат за такава светиня.

Иконата е прикрепена към прототипа в Иверския манастир, след което Йосиф се завръща в Канада. Той постави иконата в стаята си в червения ъгъл.

Една нощ (беше 24 ноември) чилиецът се събуди в 3 сутринта. Отначало му се стори, че спи: цялата стая беше изпълнена с приятен аромат, разливащ се от нищото. Отначало Джоузеф реши, че някой е налял парфюм и ароматът идва от бутилката; обаче, като погледна иконата, той видя, че цялата е покрита с благовонно миро.

Случва се някои изображения или лица да мироточат. Това чудо се случва в определени дни. Известно е например, че мощите на Свети Николай мироточат от стотици години. Никога досега обаче не се е случвало мирото от иконата да тече десет години с прекъсване за Страстната седмица. Това е доказателство, че въпреки трудното време, когато любовта отстъпва място на омразата, Божията любов и благоволение към Неговата Майка не намаляват.

12 февруари, 13 октомври и вторник светла седмицаима празник в чест на Иверската икона на Божията майка.

От книгата Земята на Богородица автор Прудникова Елена Анатолиевна

Помощ от Тихвинската икона на Божията майка В младостта си бях невярващ, атеист, а родителите ми бяха вярващи. Малко преди смъртта на баща ми сънувах: сякаш коленичих пред иконата на Божията майка и се молех.Привикан с телеграма до умиращия си баща, не го намерих в

От книгата Чудотворни православни икони автор Хамидова Виолета Романовна

Икони на Богородица

От книгата Правила за поведение в църквата автор Звонарева Агафия Тихоновна

Други икони на Божията Майка Абалацката икона на Знамението Тази икона носи името на село Абалак в Тоболска епархия. По време на управлението на Михаил Федорович, когато Нектарий беше архиепископ на Тоболск, вдовицата Мария живееше в двора на църквата Абалатски. Жената живеела сама

От книгата Лек за тъгата и утеха в унинието. Молитви и амулети автор Исаева Елена Львовна

Икони на Божията Майка Ние се молим на Божията Майка, защото Тя е най-близо до Бога и в същото време е близо до нас. Заради Нейната майчина любов и Нейните молитви Бог ни прощава много и ни помага по много начини. Тя е велика и милостива застъпница за всички нас!Богородица е била през пролетта за

От книгата Молитви за болните автор Лагутина Татяна Владимировна

Икони на Божията майка В древноруското изкуство, както и в мислите на вярващите, образите на Божията майка са на второ място по важност след образите на Исус Христос. Пресвета Богородица е била Богородица по плът, затова с право може да се нарече „първият плод на

От книгата Божии чудеса автор сърбин Николай Велимирович

В чест на иконата на Божията Майка "Изцелителка" Приеми, о, Всеблажена и Всемогъща Госпожо Владичице Богородице, тези молитви, със сълзи сега донесени към Тебе от нас, Твоите недостойни слуги, към Твоя благороден образ, пеенето на тези, които изпращат с нежност, като Теб

От книгата Пълен годишен кръг от кратки учения. Том I (януари - март) автор Дяченко протойерей Григорий

Чудо от Курска иконаБогородица Тази икона беше донесена от Белград в България миналото лято. По този повод български историци публикуваха много подробности, свързани с изображението. Между другото, списание "Християн" (1936, № 7-8) описва такъв случай: Синът на Прохор

От книгата Пълен годишен кръг от кратки учения. Том III (юли–септември) автор

Урок 2. Появата на Иверската икона на Божията Майка (В нужда и скръб ще прибягваме до Божията Майка) I. Сега Светата Църква отбелязва чудотворното явяване на Иверската икона на Божията Майка. Веднъж монасите от Атонския Иверски манастир видели огнен стълб да се издига от морето до самия

От книгата Пълен годишен кръг от кратки учения. Том II (април–юни) автор Дяченко Григорий Михайлович

Урок 3. Празник на Смоленската икона на Божията майка и др

От книгата Пълен годишен кръг от кратки учения. Том IV (октомври–декември) автор Дяченко Григорий Михайлович

Урок 2. Ден на Владимирската икона на Божията майка (Силата на застъпничеството на Божията майка за човешкия род) I. Този ден е паметен за Църквата и нашето отечество за следващото голямо историческо събитие.В края на XIV век след Рождество Христово, в дълбините на Азия

От книгата Почитание на Пресвета Богородица автор Михалицин Павел Евгениевич

Урок 1. Празник в чест на Владимирската икона на Божията Майка (Който иска да бъде под закрилата на Божията Майка, трябва да се въздържа от всякакъв грях) I. Настоящият празник е установен по случай избавлението на Москва от нападението на Махмет Гирай, казанският хан. През 1521г

От книгата Писма (броеве 1-8) автор Теофан Затворник

Урок 1. Тържество в чест на Боголюбската икона на Божията майка (Можем ли винаги да се надяваме да получим това, което искаме от Божията майка?)

От книгата на автора

Урок 2. Честване на Владимирската икона на Божията майка (Каква е тайната на спасителното ходатайство на Божията майка за Русия?) I. Празник Владимирска иконана Пресвета Богородица, който сега се извършва, е установен по следния повод. През 1480 г., без да получава данък

От книгата на автора

Урок 1. Тържество в чест на Казанската икона на Божията майка (За какво да се молим на Божията майка?) I. Русия през цялото си съществуване е виждала над себе си непрестанната грижа на Божията майка. Още от първите времена на просвещението на нашето отечество

От книгата на автора

Глава 2. Икони на Божията майка

От книгата на автора

267. След прославянето на Козелщанската икона на Божията Майка Божията милост да бъде с вас! Поздравявам ви с празника Свето Възкресение Господне. В духовните радости искам да ви го предам. Благодаря ви много за вашето описание на чудотворното изцеление. Вече е отпечатано

Иконата е изписана за манастира с грижите на архиепископ Евлогий (сега митрополит на Владимир и Суздал) на Атон.

Така Владика описва пренасянето на иконата в пустинята.

„Голямата радост за манастира беше иконата на Божията Майка под името напълно нова от всички известни досега „Игумения на Света Гора Атон“, доставена от Гърция, от Света Гора, с благословението на Негово Светейшество. Патриарх Алексий II. Сега този свят образ на Божията Майка ярко потвърждава вярата на обитателите на манастира за някаква особена небесна грижа от живота, която не е лесна в ежедневието им сред бушуващия от страсти свят. Нещо близко и подобно може да се види в идването на тази атонска икона на Божията Майка на това историческо място, някога също осветено от светата икона на Нейното Рождество, станала монашеска съдба.

Атонската икона има своя собствена интересна история. Това е наистина нова по съдържание и произход икона, рисувана от гръцкия иконописец на Атонския манастир схимонах Паисий. Авторът на писмото смело поставя Богородица с игуменски жезъл над целия монашески остров в присъствието на двама руски монаси – монасите Антоний и Силуан, ясно очертавайки мисълта за молещите се за Нейното денонощно стоене пред Бога за онези, които се стремят към спасението на душата като най-святото дело на живота. Пътят от Атон до Русия, до Лукианския скит, беше изненадващо светъл за тази икона.

Игумен Никон (Смирнов) организира транспортирането на светата икона по море и по въздух. Той видя чудото на тази икона. При отделно пътуване на кораб, наречен Quick Listener, тя избра да прекоси морето от Светата планина до кея на град Урануполи, оставяйки типично пътническо пътуване, винаги шумно и не съвсем благоговейно. В Москва светата икона беше посрещната от голям брой монашески общности на Владимирската епархия като видимо благословение на Божията майка за тях. Невъзможно е да се предадат всички чувства, целият трепет на сърцата от видяния свят образ на Божията Майка, червен и пряко пасхален, изписан от молитвата и любовта на атонския монах. Тук те също затвориха изображението в киот с цветя. Първите молитви се изляха пред Онзи, Който се появи от Света гора, за да укрепи тези, които търсят райския покой на душата. Във Владимир се състоя безпрецедентна среща на иконата с нейните жители, като се започне от първите й лица. През месеца „Игуменката на Света Гора Атон” обиколи всички манастири на епархията и големите градове, срещайки голямо благоговение и пламенна почит на сърцата на хората.

В обителта се извършваха служби през нощта, превръщайки молитвите в ден за душата, която не познава земното време. Трудно е да се обхванат всички случаи с хора, които са видели промени в живота си от призивите и молитвите си към Богородица. Последната спирка и крайната спирка за иконата, доставена от град Киржач, беше Лукияновският манастир. ОТ шествие, с братско пение, на 25 октомври 1999 г., образът на Божията Майка е пренесен в Богоявленската църква на манастира, украсявайки го с небесната красота на Невестата Невеста.

Архиепископ на Владимир и Суздал Евлогий (Смирнов). Вестник на Владимирската епархия "Светлина на истината" № 2 за 2001 г., стр. 16-18. — Първият в епархията.

Сега иконата се намира близо до мощите на Св. Лукиан в резбована дървена кутия. В манастира е установена традиция всяка неделя преди началото на неделната литургия пред нея да се извършва молебенът (параклис).

На Атон има чудесен манастир Пантократор. Именно там сега се намира този чудотворен образ в сребърна дреха. Майчицеизобразен в молитва. Тя протяга ръце към небето. Има много истории, свързани с чудотворната сила на образа на Пресвета Богородица Геронтиса.

Историята на иконата се корени в древното минало. Досега не са намерени данни къде и от кого е създаден и написан оригиналът на Благословения. Що се отнася до чудесата, свързани с този образ, много се знае за него. Първият от тях се случи по време на строежа на манастира Пантократор. Монасите забелязали, че ги няма иконата и дори инструментите на дърводелците, работещи на мястото на строежа на манастира. В един от сутрешните часове те се появиха, но се намираха на място на половин километър от строителната площадка. Тази история на изчезване се повтаря, докато монасите не осъзнават, че е необходимо да се издигне сграда точно на мястото, където се появява изчезващият образ.

Тогава иконата все още не беше наречена по никакъв начин. Нарекли я Пресвета Богородица Геронтиса след извършването на ново чудо, второ по ред. Когато един от най-възрастните игумени на манастира умирал и пожелал да извърши чина на причастие, той се обърнал към един от духовниците с молба да извърши тайнството. Свещеникът не придал никакво значение на думите на умиращия, но чул гласа на Пресвета Богородица и изпълнил последната воля на умиращия.

Третото чудо станало при нападението на манастира. Този луд, който посегна на Светата икона, в момента беше лишен от зрение. Но варварите решили да се справят с образа на Пресветия и го захвърлили далеч от очите на хората. Почти цял век иконата лежала в кладенец, недалеч от манастира Пантократор. Варваринът, който бил ослепен, много години по-късно се разкаял за постъпката си и заповядал на своите сподвижници да отидат в Свети Атон и да разкрият на света образа на Пресвета Богородица Геронтиса.

Удивителен инцидент, свързан с чудотворната икона, се случил през 17 век. В манастира настъпил тежък глад и игуменът започнал да се моли на Пресвета Богородица Геронтиса за помощ. Един ден беше забелязано, че в килера се появиха съдове. Оттогава иконата на Пресветия монах е допълнена с изображение на стомна с масло.

В средата на миналия век в Пантократор избухва страшен пожар. Монасите спасили иконите, като се молели неуморно. Смята се, че именно Геронтиса е спасила манастира и събратята му от бедствие.

Сред хората все още се носи слух, че иконата на Пресвета Богородица Геронтиса е надарена не само с чудотворен дар, но и лекува. Смята се, че с негова помощ голям брой хора са били излекувани от рак и други ужасни болести. Списъци с тази икона се съхраняват в почти всички гръцки храмове. Има ги и в Русия.

В онази епоха, когато Божията майка все още е в добро здраве, нейният образ става основа за творчеството на апостол Лука. Според легендата Теофил управлявал в онези дни. Светите хора с голяма мъка успяват да спасят иконата в една от гръцките църкви.

Иверская е хранилище на историята на чудесата. По време на възраждането на християнството неговите последователи са били преследвани от еретици. Самият Теофил издава заповеди за унищожаването на християните. Той заповяда да се премахнат иконите и всичко, което има нещо общо с тази религия.

И до днес в Гърция, на Света гора Атон, има Иверски манастир. Имало едно време една жена, която пазела икона Света Богородица Иверска, като по чудо я спаси, като се разплати с иконоборците. Тя направи невъзможното - изпрати иконата да броди из вълните. Синът на тази жена след много години станал монах. Братята на Иверския манастир разбрали за съществуването на иконата, изпратена по море, когато иконата пристигнала на брега на тази монашеска обител. Оттам и името на иконата.

Смята се, че иконата е пътувала по море повече от 2 века. Между другото, в древността Грузия се е наричала Иверия. Именно нейните хора основават Иверския манастир на Света гора. Веднага след като самата Богородица посетила тези места, недалеч от манастира бликнал чуден извор.

Неслучайно иконата се залепи на брега на манастира и дори уведоми монасите за това по особен начин. Този ден монасите видели огън край морето. С молитви те се приближили до брега и видели чудотворна икона, която се приближавала с всяка вълна, но монасите не могли да я вземат.

Тогава главният монах започна да се моли по-висока мощностдокато наблюдавате строг пост. Образът на Благословения му се явил със съобщение за приемането на иконата като дар. С шествие монасите се приближили до брега и извадили иконата от водата. Случи се така: свети Гавраил тръгна по повърхността на водата и взе образа в ръцете си.

Досега Иверская- най-известният и почитан образ. Те се молят на него за спасение от зло, болест, помощ в различни видове дела.

Сега чудотворният образ е поставен в храма на Карей. Това е столицата на Атон. Създаденото "Достойно е" е дадено през първото хилядолетие пр.н.е. Има легенда, свързана с този образ на Богородица. Всичко се случи около 10 век. Един скитащ монах дошъл в една от обителите. Той беше приет по всички канони и до свечеряване послушниците заедно започнаха своите химни. Достигнал в молитви и богослужения до Пресвета Богородица, новоявилият се гост започнал да я нарича по различен начин от местните монаси. Нарекъл я „Достойно е” и заповядал така да я наричат ​​и занапред. Монасите поискали да им направят бележка, за да запомнят новото име. Тогава в килията нямаше хартия непознатпише с пръст върху камък. Между другото, този камък в този момент стана като восък.

Както се оказа по-късно, самият архангел Гавриил се оказа непознат и неслучайно донесе посланието в манастира. Вестта за иконата и появата на небесната се разпространява в целия християнски свят, молитвата „Достойно есть“ става ежедневие на духовенството. Иконата, наричана преди това "Милосърдна", придобива ново име "Достойно есть".

Този образ на Благословения се моли за изцеление, за успешно завършване на всеки бизнес, за премахване на злото, глада и епидемиите. Съпрузите, които току-що са се оженили, могат да се молят за щастие в семеен животи защита от инциденти.

"Одигитрия" в Русия се нарича "Смоленска" икона на Божията майка. Смята се, че тя напътства онези, които търсят Свещеното Предание. Образът на евангелист Лука е написан по време на живота на светеца. Традицията разказва, че иконоборецът император Теофил помолил Лука да създаде чудотворна икона.

Оттогава тя започна своето пътуване: тя беше транспортирана до Йерусалим, а по-късно до Константинопол. Той дойде при самия Владимир Мономах през 11 век и сега се съхранява в една от смоленските църкви. Известно е, че през 1045 г., когато Мономах дава дъщеря си за жена, той я благославя именно с тази икона.

През 13-ти век изображението носи краткотрайна победа над Бату Хан. Нашите войници проникнаха в лагера му, държейки иконата, и убиха врага до смърт. Но главният воин прие смъртта от врага и след това беше канонизиран за светец.

През 15 век, когато литовските князе управляват Смоленск, Смоленская е транспортирана от този град в Москва. Четвърт век по-късно иконата е върната в Смоленската църква. Няколко преписа от нея и до днес се пазят в църквите на столицата.

Това не са всички приключения на туристическата икона. През 16 век изображението е направено много точен списъки е закаран в Москва заедно с оригинала за "ремонт". Връщайки се в Смоленск, списъкът е поставен в новопостроен храм.

В началото на 19 век руските войници, които напуснали Смоленск, взели образа, за да ги предпази от врагове по пътя. Преди главната битка при Бородино "Смоленская" се носеше около палатките на военния лагер, за да укрепи духа на борбата във войниците. По късно " Смоленска Одигитрия”е отведен в катедралата Успение Богородично заради молитвите за спасението на Русия. Оттам изображението дойде в Ярославъл. Победата над врага върна иконата в Смоленск.

Има много почитани списъци на Одигитрия. Първоначално честването на иконата е предвидено за 28 юли, което е свързано с военни събития и възходи и падения. Но по заповед на Михаил Кутузов през 19 век празникът е отложен за 5 ноември. Тази дата е връщането на образа в Смоленск.

Сега тази светиня доминира в православния свят на християните. Молитви към Одигитрия се отправят за изцеление, помощ на пътя, спасение от различни нещастия.

Тихвинска икона на Божията майка (сълзлива)

Сега има доста млади списъци с тази икона. Написани са на Атон, в скита на пророк Илия. Създаването на списъците е датирано от края на миналия век. Оригиналът "Tearful" стана известен като Tikhvinskaya с чудотворен поток от сълзи. Пише се в същия скит като списъците. Иконата "плака" в края на зимата на 1877 г. Илинските монаси видяха това. Сълзата, изтекла от едното око на Богородица, била избърсана и църквата била заключена. На следващия ден братята станаха свидетели на сълзене от 2 очи.

Изненадващо, монасите дълго стояха вкаменени пред иконата. Сълзите течаха и течаха и се приближаваха към ръцете на светеца. Точно час издържаха на лицето, след което изсъхнаха. Когато сълзите се появили за трети път, монасите започнали да ги бършат. След като изчистиха всичко чисто, те не видяха повече сълзи.

Оттогава тази икона се почита на 17 февруари, но не излъчва сълзи. Също така трябва да се отбележи, че в света няма инциденти, свързани с плача на Тихвинская. Монасите свидетелстват за това чудо в своите записи и добавят още един празник към поредицата от църковни празници - Денят на иконата на Богородица сълзлива.

Известно е, че цар Александър II веднъж чул за това чудо и донесъл иконата в Русия от Илиинския скит, за да помогне образът на фронтовете на руско-турската война. Сега иконата е придобила голяма историческа и културна стойност.

"Сълза" се моли за избавление от греховни мисли, за здравето на близките, за изцеление на болни и страдащи.

Икона на Богородица Всецарица (Пантанаса)

Това изображение на Божията майка се нарича "Царица", което на гръцки звучи като "Пантанаса". Оригиналът се съхранява на Света гора Атон в манастира Ватопед. Писането на лицето принадлежи към 17 век. Иконата е малка. Девата, изобразена на иконата, седи на трон в царско облекло. В ръцете си тя държи бебе със свитък. Ръката на Богородица сочи към земния спасител. Девата е пазена от ангели, които са изобразени зад нея.

„Всемилостивият” и „Пречистият”, както още се нарича, се отнася към иконографията на типа Панахрант. Нейната отличителна черта е изображението на Пресвета Богородица на престола. През миналия век се разпространяват слухове за иконата. Твърди се, че непознат се приближил до нея и започнал да тъче нещо несвързано. В същия момент лицето на Богородица блесна с чудесна светлина и човекът, който прочете молитвата, беше хвърлен на пода.

Старейшините, които по това време изтичаха в храма, започнаха да повдигат младия мъж и чуха от него покаяние, че се занимава с черна магия. Смята се, че иконата "Всемилостив" е предотвратила неприятности от младия мъж и е насочила човека към истинския път. Младежът останал в Атон и се замонашил.

Хората и до днес вярват, че иконата лекува от различен типтумори. Ако излекуването е невъзможно, тогава изображението има много благоприятен ефект върху пациента, носейки му облекчение. Просто трябва горещо да се молите на Божията майка и да се обърнете към нея с молби за спасение.

Чудотворната сила на тази икона е открита през 17 век именно при изцелението на болни от рак. Можете също така да се молите на нея за други нужди или да се отървете от други също толкова ужасни заболявания. Като наркомания и алкохолизъм. Струва си да се молим на иконата и родителите, които копнеят за изцелението на децата си.

В края на миналия век в Русия пристигна списъкът на "Всецарица", направен в съответствие с всички канони. Той беше доведен у нас заради страдащите, които не можаха да посетят Атон. Пътуването беше организирано от Московското общество за помощ, което се намира в Онкологичния център.

След като списъкът достигна територията на центъра, той започна да мироточи през големи църковни празници. Сега изображението се намира в храма на Ново-Алексеевския манастир в Москва. Иконата често се носи в онкологичния център за всякакви услуги.

Икона на Пресвета Богородица (Акатист)

Акатистът е вид химн, който се изпълнява само в изправено положение. Духовник и определят това понятие като хвалебствена ода в чест на Исус. В Светия свят има много икони с името "Акатист". Това се дължи на сцените, които са изобразени върху тях, а именно акатистно пеене в чест на светите небожители и Благословения.

Има икона на Богородица, която е изобразена на престола. Нарича се още „Акатист“. Някои от тези икони носят текстове от хвалебствени песнопения. Честването на Деня на такива икони обикновено се провежда в края на януари, на 25 януари.

Най-вече е прието да наричаме иконата „Акатист” на Хилендарската икона на Божията майка. В началото на 19 век един инцидент е свързан с това лице. Един от манастирите на Атон беше обхванат от пожар. Сградата изгоряла, но иконата оцеляла. Освен това тя остана недокосната от огъня.

След като монасите разбрали, че се е случило чудо, прочели акатиста, поради което „Хилендарът” се нарича „Акатист”.

Молитвите към този образ на Света Богородица трябва да се отправят особено от дъното на сърцето и те ще бъдат чути. Само искрената вяра прави чудеса.

През 17 век монахът Нил живее в един от атонските манастири, действащ като трапезария. В трапезарията на Дохиарския манастир, на входа, висеше иконата на Божията майка. Трапезникът бил невнимателен и всеки път, когато влизал в стаята, пушил образа на Светеца. Един ден монахът чул предупреждение да не се доближава до иконата с факла, докато в стаята няма никой друг освен него. Чу човешки глас, но никой наоколо. Той не обърна никакво внимание на тези думи, въпреки че отначало се уплаши. Следващият път, когато монахът получил предупреждение, той ослепял. Едва след това той започна да се разкайва и да признава, признавайки такова наказание за достойно.

Нийл не напусна изображението, докато не помоли за прошка. Той беше излекуван. Оттогава иконата на Божията майка е наречена „Бързослушна“, тъй като скоро е настъпило изцеление за всички, които са се покаели.

Слухът за чудото бързо се разнесъл из манастира и Атон. Голям брой монаси дойдоха да се поклонят на Светото лице. Входът на трапезарията беше затворен, което направи невъзможно повреждането на иконата с лампи. Мястото, където се намираше Бързият слушател, беше оградено.

В чест на чудотворния образ е построен храм, а при иконата постоянно е бил монах, назначен към светинята. Това се прави и до днес в Дохиарския манастир. Вечер във вторник и четвъртък братята пеят на иконата, като по този начин я прославят.

Прототипът на това лице и до днес се намира на Света гора в гореспоменатия манастир. Това е много древна икона. Той е датиран във времена, много по-ранни от неговото прославяне. Смята се, че "Бързочуващият" е на повече от хиляда години. Има много негови копия, които се пазят в манастири и храмове по света.

Те се молят на бързата чуваща жена за опрощение на греховете, изцеление от болести, за послушанието на децата, за здравето на родителите, за късмет във всички начинания.

Като подадете заявление през сайта, можете да закупите Гръцки икони от Атонс доставка до всеки регион на Руската федерация, за това трябва:

* Решете колко искате да закупите. Не може да бъде Гръцки икони на Богородица, Исус Христос или светци.

* Свържете се с мен за поръчка по e-mail, телефон или Skype.

* Цената на гръцка икона ще бъде по-ниска от съмнителни проби, закупени от трети или четвърти ръце.

Отворен съм за диалог и комуникация, възможно е прехвърлянето на иконата от туристи от Русия, познати или приятели, изпращане на поръчка по всеки удобен за вас начин. Чрез мен можете Купува Гръцки икони от Атон с доставка.

Изберете, решете, свържете се с мен и бъдете сигурни, че изпълнението на задълженията за мен е въпрос на чест, принос към духовното развитие на човечеството.

Комбоскини. Какво е комбоскини? Купете комбинирани кожи

Думата Komboskini се превежда от гръцки като въже от възли, kombos - възел и skini - въже. Той съхранява виртуални молитви, които защитават човек, следователно, носейки ги веднъж в живота си, гъркът го носи през цялото време.

Какво е архонт?

Светилището на Аполон в Баса.

Най-популярните сувенири от Гърция

От всяко пътуване до ново място всеки човек винаги иска да донесе сувенири за роднини и приятели. Най-лесният начин, разбира се, е да се отървете от магнитите за хладилник, които в в големи количестваи широка гама се продават във всички краища на света, но в нашата статия ще разгледаме по-съществени сувенири. И ние ще ги последваме в слънчева Гърция.

Манастирът Пантократор. Пантократор

Пантократоров (Пантократор на гръцки означава Всемогъщ) манастирът, разположен на североизточната страна на полуостров Атон, заема седмо място в йерархията на Света гора. В съответствие с древната монашеска традиция, основаването на манастира се свързва с византийския император Алексей I Комнин (1081-1117).

Пред иконата на Божията Майка Иконома те се молят в материална нужда,

с финансови затруднения, проблеми с дългове

за защита на семейното огнище,

при започване на нов бизнес (предприятие)

О, Пречестна Владичице Богородице, Всечестна наша Майко игуменка, на всички православни манастири на монашеския живот, в светата гора Атон и в цялата вселена!

Приемете нашите смирени молитви и донесете сякаш на нашия щедър Бог, нека душите ни бъдат спасени от Неговата благодат.

Погледни на нас с Твоето милостиво око и се труди в Господа за нашето спасение, поради милостта на нашия Спасител и Твоето свято отделение-тайна за нас, ние, проклетите, няма да можем да завършим нашето спасение, сякаш нашият живот е разбито в суетите на света, тъй като времето на жътвата на Христос наближава в деня на Страшния съд.

Но ние, проклетите, загиваме в бездната на греха, поради нашата небрежност, според словото на светите отци, основателите на ангелското в плътта на живота: като последния монах, по небрежността на живота си , те ще станат като светски хора и това ще се сбъдне днес, защото нашето монашество плува - с нашия живот на морето всред голяма буря и лошо време: защото нашите свети обители в пръстта остават за нашите грехове, нашите Всеблаги Господи Исусе Христе, моля те, ние, недостойните, няма къде да склоним глава.

О, нашата най-мила майка игуменка!

Съберете нас, разпръснатото стадо Христово, в едно и спасете всички православни християни, удостойте небесния живот с Ангелите и всички светии в Царството на Христа, нашия Бог, Нему да бъде чест и слава с Безначалния Му Отец и с Пресветия и Добрият и Животворящ Дух във вековете. амин

Застъпничеството е страшно и безсрамно, не презирай, Добри, нашите молитви, Всепяващата Богородица, Милосърдна вярна Домостроителка, създай православна резиденция, спаси страната ни и защити всички православни, живеещи в нея, защото си родила Боже, о, Благословен.

Тогава в манастира на Атон се случило така, че всички монаси напуснали светата обител, а старецът Атанасий, който дълго търпял трудности, решил да напусне манастира след останалите.

Но на пътя той изведнъж видя жена под воал и се учуди, като си каза: откъде може да дойде жена тук, когато не може да влезе тук? Самата жена обаче го попитала: "Къде отиваш, старче?" На свой ред Св. Атанасий я попита: „Коя си ти и как попадна тук?“ И добави: „Защо трябва да знаеш къде отивам? Виждате, че тук съм монах.

"Ако си монах - продължи непознатият - трябва да си простосърдечен, доверчив и скромен. Познавам мъката ти и ще ти помогна. Но първо ми кажи къде отиваш." Тогава Св. Атанас разказа всичко, а жената възрази: „И ти не можа да понесеш това? Заради парче хляб напускате манастира? В духа на монашеството ли е?“ "Кой си ти? – попита Атанасий.

„Аз съм Този, на чието име посвещаваш обиталището си. Аз съм майката на твоя Господ”, отговорила жената. „Страх ме е да повярвам“, отговори старецът и демоните придобиха ярки образи. Как можеш да ми го докажеш?!" „Виждаш ли този камък – отговорила Богородица, – удари го с тояга и тогава ще разбереш Кой ти говори. Знай, че отсега нататък завинаги ще остана Домостроител (Икономиса) на твоята Лавра.”

Атанас удари един камък и от него потече вода с шум. Свети Атанасий се върнал в манастира и установил, че всички килери са пълни догоре с всичко необходимо. Водата все още тече от мястото, където се е намирал камъкът.

но само подиконом, или помощник на икономиста. В памет на чудотворното явяване на Дева Мария на Св. Атанасий в Лаврата рисува иконата на Пресвета Богородица-Домостроителка. На тази икона Божията майка е изобразена седнала на трон с Богомладенеца на лявата й ръка.

От дясната страна на престола е изобразен в молитвено положение св. Михаил Синадски, а отляво – Св. Атанасий, държейки в ръцете си образа на своята лавра, изобразяващ символично особените грижи, покровителство и грижи, положени на манастира от Богородица.

На мястото на явяването на Дева Мария на Св. Атанасий, по пътя за Карейския манастир, в чест на Нея е издигната малка църква в името на Животворния извор. В тази църква има икона, изобразяваща чудо. Има и открита галерия за почивка на фенове и поклонници. Изворът все още тече изобилно, утолявайки жаждата на странници и поклонници и давайки изцеление на вярващите.

Избран от основата на света Пресвета БогородицаНа Богородица Мария, която наистина роди Исус Христос Спасителя и нашия Бог в плът, като Господарка на вселената, която дълбоко възлюби Христос и взе техните свети обители под своя суверенен покров, ние предлагаме хвала в хваление. Но ти, всечестната наша майка игуменко, ни спаси и спаси от всички врагове, видими и невидими, да ти зовем: Радвай се, Пресвета Богородице Дево, света горо Атон и цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко!

Ангелите на плътта са всички преподобни отци и майки, юноши и девици, които са просияли в светиите от вековете и сега православни вървят към небесните селения под сиянието на Честния и Животворящ Кръст Христов, на земно поле, в долината на плача и скърбите, под суверенното покровителство на Майката на Христос, нашия Бог, най-почтената игумения на православния монашески живот. И като милосърдно ходатайство ние радостно викаме: Радвай се, Пречестна наша Майко игуменко; радвай се, надеждо на нашето спасение. Радвай се, Пазителю на Атон; Радвай се, Спасителю на живите там монаси. Радвай се, радост и слава на Христовите подвижници; Радвай се, божествена радост на светите отшелници. Радвай се, защото чрез теб всички светии се спасяват; Радвай се, защото цялата вселена е украсена с Тебе. Радвай се, безброй светове за Бога Владичице; Радвай се, водаче на небесния рай. Радвай се, добър и славен край на всички светии в живота; Радвай се, свята радост на Божествения поток. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, Света Горо Атонска и на цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко!

Виждайки скръбния път на спасението на всички Свои преподобни, нашият Господ Иисус Христос благоволи към Своята Майка, Пречестната Дева Богородица, нека Тя простира Своето божествено игуменско покров над всички свети обители на Света Гора Атон и цялата вселена на православното монашество спасение и всички, които се спасяват в преподобието и светостта, като виждат това чрез вяра, непрестанно викат към Спасителя Бог: Алилуия.

Божественият разум, всички преподобни отци и майки, с цялото си сърце, обичайки небесната слава, но мразейки света с всичките му прелести и изправяйки нозете си, вървейки в делата на светиите за Христос в света на този живот, удобно водени от Неговата вечно девствена небесна игумения, дори с вяра, виждайки в лицето на Нейните икони на светиите, трогателно викайте така: Радвайте се, нашето спасение е главното; Радвай се, радост наша в този и в онзи живот. Радвай се, дивен Строителю на нашите свети обители; Радвай се, милосърдна Икономисо на монашеските общежития. Радвай се, цвете на божествената растителност; Радвай се, радост на всеобщото възкресение. Радвай се, божествена радост на всички светии; Радвай се, украшение на монашеството. Радвай се, Истинска Майко на нашия Спасител; радвай се, защото си родила плътта на ада Победителя. Радвай се, защото си насадил духовна градина на Атон; радвай се, защото ти заведе живеещите в благоговение към рая. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и на цялата вселена от православни манастири, всечестна игуменко.

Силата на Всевишния осенява всичко, в благоговение и святост, и в правда живеейки, дори намразвайки суетата на този свят и бягайки в светите монашески обители, и там, в образа на ангел, кацнал върху добрия ярем на Христос, свято се труди, през целия си живот те викат непрестанно към Света Троица Бог: Алилуя.

Имайки пламенно желание за спасение, всички катедрали на светиите, които са блестели в светиите от незапомнени времена, а сега извършват подвизите на спасението в манастирите на монашеския живот, в лаврите, манастирите, скитниците, ценобиумите, килиите и в всяко място на цялата вселена, имащо чуден щит на спасението - Божествената игуменка на Божията Майка, те я пеят: Радвай се, нашата Събирателка всред грешния свят; Радвай се, строителю на нашето духовно спасение. Радвай се, спасил целия род на падналия Адам; Радвай се, родила в плът неизразимия Спасител и нашия Бог. Радвай се, достопочтени монаше, образе на спасените; Радвай се, праведна игуменко на всички нас, които се трудим. Радвай се, непобедим воеводо на православната вяра; Радвай се, Всемогъща Божествена крепост. Радвай се, Майко на Господа и наша Благодатна; Радвай се, благословена за всички светии. Радвай се, врата на милостта за каещите се; Радвай се, надежда в бозата на тези, които висят. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

Бащите на преподобните и майките оставиха буря от съмнения на грехолюбивите, обикнали трънливия път на спасението, живеещи сред скърби и трудности, за Царството Небесно, украсявайки със своя богоугоден живот много места във вселената, където основаха светите обители на монашеското спасение, в които се спасяват, вечно пеят ангелска песен на Христа, нашия Бог: Алилуия.

Като чуеш светите думи на Евангелието на Христос, избранико на небето, цялата суета на този свят е презряна, върви по светия път, носейки благото иго на нашия Спасител с живота си, в плът като ангел към светии, имайки удивителната игумения над всичките си свети обители по цялата вселена, като звезди небесни блестят, на Неижа винаги викат: Радвай се, мъдра игуменка на православното монашество; Радвай се, спасение на богоизбраните хора. Радвай се, стълб на девството и океан на милостта; Радвай се, вечна радост на небесната радост. Радвай се, прибежище на каещите се грешници; радвай се, съкровище на окаяния подвижник. Радвай се, покриваща с любов цялата вселена; Радвай се, като с Небесната слава свали Сатана в ада. Радвай се, божествена радост на ангелите и хората; радвай се, защото си довел плача като демон завинаги. Радвай се, една надежда на православната вяра; Радвай се, Майко на Господа и наша Всеславна. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и на цялата вселена от православни манастири, всечестна игуменко.

Достигнали с радост божествения живот на праведните и Небесното отечество, те се радват в Господа със светите ангели през всички векове, ние сме техни братя, трудим се в светите манастири, пеейки хвалебствени песни на Бога: Алилуия .

Виждайки избрания от Господа мимолетната слава на този свят: богатството е нетрайно, щастието е мимолетно, скръбта, скръбта и отчаянието и всякакви злополуки на вечния спътник на този живот е в крайна сметка телесната смърт е неизбежна за всички хора. Съзерцавайте светата вяра на вечните селения, като възлюбихте тесния и скръбен път на монашеския живот, където игуменката на Пресвета Майка на Господа Самаго, водейки спасителните духовни Нейни чеда, хвалебствено викаше към Нея: Радвай се, единствена спасение на нашите души; радвай се, небесна утеха на всички скърбящи. Радвай се, свети планини на Атон, Просветителю; радвай се, покровителко на цялата вселена. Радвай се, безопасно пристанище за всички, които се каят; радвай се, тихо прибежище от беди за бягащите. Радвай се, лавра на Печерския строител; Радвай се, Покровителю на Почаевския манастир. Радвай се, Икономисо на лаврата на Атанасий Атонски; Радвай се, книга на Новия сионски завет Христов. Радвай се, събрала всички светии в едно; радвай се ти, който си посочил пътя към рая като православни християни. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и на цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

Проповедници на богатото равноангелско житие на боговъплъщението са преподобните отци: Антоний Велики, Пахомий, Макарий, Теодосий и други преподобни отци и майки, последвали живота на сонма на всички преподобни, наследници на някогашните небесни обители. с всички светии, и ние сега им подражаваме, в ранг на живи ангели, ние пеем хвалебствени гласове на Спасителя на света: Алилуия.

Възнесението е равноангелски образ на живота за всички, които търсят спасение: далеч от всички светски суети, по примера на Самия Христос и нашия Бог и Неговата Пречиста Майка на Пресвета Дева Мария, Богородица Предтеча на Господ Йоан и много светии, техният живот се подражава от всички преподобни и под суверенното ръководство на Владичица на Вселената, най-почитаната игумения на православните монашески обители на Богородица Мария, възхвалявана от всички светии с божествени похвали: Радвай се, православно монашеско шествие майка игуменка; радвай се, вечно спасение на техния ангелски живот. Радвай се, Добри наставниче по пътя на небесния живот; Радвай се, игуменка на монашеското отечество, Радвай се, бърза закрила на сираците; радвай се, когато като свят подвижник винаги приготвяш венци. Радвай се, възлюбила всички праведни; радвай се, милосърдни каещи се грешници. Радвай се, защото твоята любов е уподобена на Божията любов; радвай се, защото чрез Тебе се спасява всяка твар в Господа. Радвай се, радост на Божествената радост; радвай се, защитник на целия свят и спасение. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и на цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

Искам да подобря скръбния път към небето, нашия Господ Исус Христос, благоволя на Неговата Майка, нека той царува над всички православни монашески обители по цялата вселена, водейки множество избрани в селата на небесния рай, търсейки спасение и пеейки на Изкупител, нашият Бог: Алилуя.

Преподобните отци и майки показаха новия живот в образа на ангелския живот, защото оставиха всички сладости на грешния свят и възлюбиха да вървят към Небето по пътя на Царя на славата Христос, нашия Бог, страдащ на кръста, и бивш мъченик безкръвен, претърпи всички злини на Царството заради Бога, еж и като получи, и сега войнствата на светиите вървят по този начин, водени от Богородица, като най-честната игумения на техния преподобен живот, възнасям ги с похвали: Радвай се, Майко на Господа, Съдия на Всеправния; Радвай се, предварително избрана за игуменка от вековете. Радвай се ти, който по чистота превъзхождаш тварта; Радвай се, украсила Небето със светостта на душата Си. Радвай се, блага вест на Небесното Отечество; Радвай се, духовен крине на православното монашество. Радвай се, ревностен молитвеник за всички православни; Радвай се, Добри Строителю на светите избрани. Радвай се, тихо пристанище за всички скитници; Радвай се, пристанище на блажена старост. Радвай се, Невясто Невръстна; Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

Странен живот на притежания, Христови избраници, изоставяне на телесните страсти и радости, обичащи пътя на страданието на кръста в пустини, на острови, в цепнатини на скали, в дъбови гори, живеещи с животни еднакво ангелски, където по волята на Бог светите обители, в тях пея през целия си живот херувимски на Господа: Алилуия.

Всемогъщият Бог е в умовете и сърцата на Своите избрани светии, но към казаното: „Чуден е Бог в Своите светии“, прославяйки Своите светии, събирайки ги от средата на грешния свят, поставяйки ги в светите обители, нека хваля се свято имеНего, със светите ангели завинаги, и Владичица на Божията Майка, Преблагословената Майка на Господа премъдро игумения, спасяваща от беди и скърби, смирено възхваляваща милостта Си: Радвай се, Най-честна от всички твари и от цялата вселена ; Радвай се, най-мила, като Божие село. Радвай се, свети покров на нашия живот; Радвай се, Божествен източник на най-сладката сладост. Радвай се, цялата ни надежда за спасение и мир; Радвай се, според Бозе, нашата надежда в земния живот. Радвай се, защото твоят Син и Господ възкръсна; Радвай се, защото Той ще възкреси всяка плът. Радвай се, небесните войнства пеят повече; Радвай се, възхваляван от всички светии с истинската им стойност. Радвай се, велика радост на моето спасение; Радвай се, божествена утеха на целия свят. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и на цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

Цялата земна мъдрост е презряна, свети светии заради Христа, явяващи се, тичащи и скитащи се по земята, нямащи никъде телесно тяло, дори и да са го получили, и им подражаваме с живот, дела и любов към Господа, и Го славим , пеейки ангелски: Алилуия.

Преподобните отци се явиха на Витя на Премъдростта Господня: Пахомий Велики, Антоний Велики и Макарий Египетски и всички православни монаси на главата, сияещи в светиите, защото със своя свят живот са равни на ангелите на земята. и думите на спасението, те спасиха много множества от ученици, истински роби Христови, в цялата вселена по заповед на Пресвета Троица под суверенната игуменка на Божията майка, Юже с цялото си сърце винаги хваля това: Радвай се, Владичице на вселената; Радвай се, игуменко на нашето спасение. Радвай се, вселюбива дъще на Бога на Отците; Радвай се, за святост и смирение си се удостоила да бъдеш Майка на Божия Син. Радвай се, прекрасна стая на Бога на Светия Дух; Радвай се, на небето и на земята с любов Всебогат. Радвай се, монахиня най-честна на херувимите; Радвай се, като Богородица, превъзхождаща серафимите. Радвай се, премъдро учение на Христовите апостоли. Радвай се, оправдание на всички светии; Радвай се, помогни на нашите земни страдания. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и на цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

Най-малкото, за да спаси човешкия род, нашият Господ Иисус Христос слезе от небето в долината на плача и скръбта и със Своите страдания на Божествения живот даде пример на всички светии, които желаят да постигнат вечен покой, с благоговение и истина, славейки Го с ангелски гласове: Алилуия.

Яви ти се стената на Божествената крепост, наша Всепочтена Майко игуменко, пазейки, спасявайки, покривайки всички свети манастири на монашеския живот в светата гора на Атон и в цялата вселена, от зората на християнската вяра и до ден на Страшния съд на Христос, спасявайки с Божествената милост на Неговата преподобна, винаги я възхвалявайки тези щедрости са думи-везни: Радвай се, Пресвета Майко Игу-мение; радвай се, източник на духовно възкресение. Радвай се, покриващ цялата вселена; Радвай се, веселейки светата Христова Църква. Радвай се, пророческа слава и венец; Радвай се и животът ми е благословен в края. Радвай се, по-красива от рая и по-сладка от рая; радвай се, пример за свят живот. Радвай се, многолюбиви Атоне, твоя участ; радвай се, украсяваща Ерусалим-лим и Сион. Радвай се, Майко на Милосърдния Съдия; радвай се, сълзи на мир пролива. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

Всички светии в небесните селения на рая носят всепение, като светиите Ангели възхваляват и превъзнасят Пресвета Троица: „Свят, Свят, Свят“ викат, а ние, православните монаси, с вяра като гледаме това, викайте непрестанно към нашия Бог: Алилуя.

Катедралите на светиите получиха светлинната свещ на православния живот, с всички светии, които светеха от вековете, вече напред, а сега вървят по пътя на небето, имайки Всемогъщия в Господа, Богородица Емануил, като игумения на тяхното преподобно житие, викайки с радост към Нея с похвали към нея: Радвай се, даваща ни образ на смирение; Радвай се, нашата Събирачка в обителта на спасението. Радвай се, игуменко на Света Гора Атон; радвай се, игуменка на всички свети обители. Радвай се, всечестна монахиня в живота; радвай се, най-силен всемогъщ в битката. Радвай се, Спасителю на живите и мъртвите; Радвай се, благословена Майко на сираците. Радвай се, приятна радост в скръбта на тези, които са; Радвай се, спасение на православните християни. Радвай се, свети щедрости на Божествения океан;

Радвай се, Пресвета Богородице Дево, Света гора Атон и цялата вселена на православните манастири, Всечестна игуменко.

Благодат винаги дава, Пресладкият наш Спасител, на всички Свои свети служители, които се подвизават в благоговение и святост в земния живот, защото вече множеството православни светии в райските села възпяват Пресвета Троица с всички небесни сили, и ние подражателно викаме към Прекрасния Бог в светиите: Алилуя.

Възпявайки цялата милост Господня и щедрост към нас, недостойни монаси, изпращани някога, и всепочтената игумения над всички наши обители на нашата Всеблагодатна Владичица Богородица, ние се радваме божествено и се радваме, сякаш ние сме били удостоени да направим спасение в тези обители, където много войнства от почтени подвижници вече са достигнали небесните царства, дори със свети молитви, по Божията благодат и под светото покровителство на нашата Небесна майка игумения, ние ще достигнем небесните селения за трудовете на спасението, хвалебствени, пеещи думите: Радвай се, Пресвета Богородице Дево; радвай се, помощнице на нашето спасение. Радвай се, Всещедра за всички игуменко; радвай се, ти си първи в благоговението. Радвай се, покриващ целия свят с покривало на милостта; радвай се, хранителко на странни сираци. Радвай се, Наставниче на младото целомъдрие; Радвай се, добра Скърбителко на всички хора. Радвай се, радост от рода на праотца Адам; радвай се, тихо пристанище на спасението. Радвай се, Всещедрата наша Майко Игумения; Радвай се, добро начало и край на нашите песнопения. Радвай се, Пресвета Богородице Дево, свети планини на Атон и на цялата вселена на православните манастири, всечестна игуменко.

О, Всепевна наша Майко игуменко, Преславна Владичице Богородица! Приеми тази наша молитва от дъното на сърцата ни към Тебе, сега принесен от нас и достоен в ранг на ангели да достигнеш Царството небесно, където всички светии, ангели и хора, пеят с непрестанни гласове хвалата на Пресвета Троица Бог: Алилуя.