Тълкуване на сънища на Удилова 

Защо е невъзможно да се създаде световна държава? Една световна държава. Световна държава: утопия или възможно бъдеще

Тъй като човечеството може да помни себе си отвътре държавни образуванияНепрекъснато се извършват опити за глобализация, тоест опити за създаване на някаква универсална световна държава. Няма да засягаме времето на египетските космополитни фараони; нека се обърнем към по-нови примери.

№ 1 „Силата на Александър Велики”(години на живот на Александър Велики 356-323 г. пр.н.е.). Родом от македонския управляващ елит, той унищожи всички потенциални конкуренти (включително близки роднини), подчини градовете-държави Древна Гърцияи организира "кампания за отмъщение" за гръцкия свят срещу тогавашното огромно Персийско кралство.

В резултат на военните победи се организира огромна сила на територията на част от Европа, Близкия и Средния изток. Владетелят умира в столицата Вавилон в доста ранна възраст. Има съмнение за отравяне. Александър Македонски се смята може би за първия известен глобалист. Той се опита да смеси народите и да установи единни порядки. Александрия като търговски и финансов център (по онова време Ню Йорк) се формира в резултат на опит за глобализация.

№ 2 “Древен Рим”. Начало – 754 г. пр.н.е. (кралски период), завършващ с падането на западната част на Римската империя (476 г.). Доста добре известна история: нарастването на зоните на покритие и промяната в качеството на универсалното състояние. Най-древният царски период - република - империя - обща криза на икономиката и морала - разпад. „Световна държава“ от онова време, но населението на същите територии е изключително малко в сравнение със сегашното.

Експанзията на римляните във всички посоки около Средиземно море отстъпи място на варваризация, икономическа и демографска криза и колапс под външни влияния. Империята, докато беше силна, установи свои собствени закони и обичаи по целия свят.

#3 Арабски халифат(632 - 1517). Огромни територии от „сърцето“ - Арабския полуостров на изток до Азия, на запад през Близкия изток и Северна Африка до съвременна Испания. Държавите, които в момента изповядват исляма, дават идеи за границите на тази цивилизация. Халифатът в Европа беше спрян с чисто военни средства. Загубени за Европа (на последния исторически етап) по технологични и политически причини.

Ислямът обедини населението според религиозните принципи, ислямския закон, ислямските традиции и т.н. В момента тече процес на ренесанс на идеята като геополитическа технология в нови исторически условия. Европа активно се ислямизира чрез миграция и организиране на религиозни (по-скоро религиозно-политически) енории. Процесът се насърчава неформално от местните власти в рамките на предварително създаденото мултикултурно (космополитно) общество. Европа повтаря социално-политическата траектория на Древен Рим.

№ 4 „Монголски бърз”(1206 - 1368). През 1294 г. огромен Монголска империяразделени на самостоятелни улуси. " Златна орда„просъществувала до 1483 г. Опит на монголския военен елит да подчини всички нации на „волята на Небето“. Обширни територии от Китай до Близкия изток и Източна Европа. Държавата се разпадна и ликвидира в процеса на деградация на управляващия елит.

Шепа отчаяни воини превзеха обширни области от Евразия, които техните потомци не можаха да задържат с течение на времето. Вселенски закони и обичаи. По-специално „измамата“ (невярно представяне за лична изгода) се наказва със смърт. Постепенна ислямизация на елита и вътрешносемейни въоръжени спорове. Раздробяване и колапс.

№5 Време на универсалните християнски монархии в Европа. Първият опит за създаване на глобална християнска държава е направен още в Древен Рим, когато християнството е превърнато в доминираща религия на империята (уместно е религиите да се възприемат като политически партии). Идеология - „всяка власт е от Бога“, смирение - най-добро качество, гордостта е най-лошото качество.

Това на практика е управленска политическа технология. Егоцентризъм и монотеизъм. Християнството обаче не попречило на разпадането на западната част на империята. Оцелялата източна част на Римската империя – Византия (395 – 1453) прокарва идеята за православието като универсална религия, доколкото може (доколкото е достатъчна силата на населението). Въпреки това, в резултат на влиянието на редица фактори (постоянни войни, икономика, криза на елита, деградация на морала), държавата постепенно намалява площта на своята територия, докато окончателно бъде унищожена.

От 15-ти век християнските монархии в Европа (включително Московското царство с идеята за "Света Рус") се опитват да постигнат същото, но без успех. 1918 година обобщава всички имперски начинания на континентална Европа, защото не вярата победи, а политическите технологии и парите.

No6 Опитът на Наполеон Бонапарт. В резултат на интриги след Великата френска революция (1789-1799) млад амбициозен генерал, използвайки своя военен гений, се опита да създаде обща европейска (и световна) държава с „френски фърмуер“. В Лондон този проект категорично не беше приветстван, така че той приключи веднага щом човешките ресурси на Франция бяха напълно подкопани на бойните полета. Наполеон се предава на британците, изолиран е и умира в изгнание.

№ 7 " Британска империянад който слънцето не залязва". Контрол на световните морета като контрол на света чрез търговски пътища. Комбинация от дипломация, война и икономика. Метрополии и колонии, лирата като световна валута за търговия.

Проектът постепенно е затворен след организирането на Федералния резерв на САЩ през 1913 г. (включително с участието на банкери от Англия). В момента те се опитват да прокарат Великобритания (това, което е останало от нея) в Европейския съюз като територия на наднационално управление, зависима от САЩ. Не всеки във Великобритания го харесва, но не повече. Метрополията и колонията всъщност са разменени.

№ 8 Съветският съюз и „Третият райх на германската нация“. И двете държави се стремят да се глобализират по свой начин и през 1942 г. колапсът на Германия не е напълно предрешен. Благодарение на кръвта на „нечовешки славяни“ и други военно-политически и икономически аспектиЛондон и Ню Йорк запазиха водещите си позиции в света.

Германците с тяхното „арийство“ бяха напълно компрометирани. Фактът на военното поражение на Германия и Япония създаде ООН като „модернизирана“ Лига на нациите по условията на банкерските семейства, които контролираха САЩ, Великобритания, Франция и имаха интереси в „китайския свят“. През 1948 г. държавата Израел е създадена от ръцете на Сталин и западните концептуалисти и в резултат на това Съветският съюз вече не е необходим на глобализма. Британската империя в предишния си капацитет също престана да бъде необходима. Разпадането на европейските колониални империи и Съветския съюз потвърди това.

№ 9 „Съединените американски щати като универсален стандарт“. До началото на 20-ти век това е утопична държава, която е построена банков капиталръцете на европейските емигранти. От 1913 г. (създаването на системата на Федералния резерв) световните финанси започнаха да формализират световното състояние на провинциалните държави. Нещо подобно на Римската империя с различна технологична структура и значително увеличено население. Силов център във Вашингтон, финансов център в Лондон и Ню Йорк, религиозен център в Йерусалим.

На този етап под претекст на криза се прави опит да се модернизира съществуващата „световна държава“, да се преведе човешкото общество в ново качество. По този начин колко хора помнят себе си в държавни форми, тези форми винаги са се стремили да увеличат обхвата на териториите, тоест извършват глобализация на собствена основа. Конкуренцията попречи. Основният въпрос е мястото на този или онзи народ в този исторически процес.

Всъщност всички съвременни конфликти изясняват в какво качество ще бъдат представени определени територии по-нататък. Метрополии и колонии, потребители и донори, администратори и външно контролирани. Конкуренцията за правата и възможностите на териториите, за статута на влиятелни фамилии вече е единствената конкуренция дори в условията на формален консенсус.

Много велики начинания и имперски нации отдавна са изчезнали, докато други, както се казва, оцеляват. Основните съвременни геополитически тенденции: иранският и китайският въпрос (качеството на тези територии в световна държава), заселването на Европа с нови жители, обещаваща цялост или колапс Руска федерация. Нека отбележим, че след разпадането на СССР Русия се използва от световната държава изключително като донорска територия. Идеологически и икономически зависима територияще повтори напълно европейските тенденции на стъпки от едно поколение (библейски 40 години). Тоест за руското население 2018 г. е приблизително същата като в Европа през 1978 г.

АН N.A.
NE W.S. Присъединете се към нас в нашия канал!

2 коментара:

    05.08.2018

    Казано е много, но... Поради неназоваването на причината, целта, движещите сили (по-точно движещата сила), много остава неназовано, включително същественото, а назованото се явява под формата на някакви вид случайна бъркотия. (От малките неща: добре, например, не се споменава Тюркската империя, важните останки от която за нашата страна са Хазарският каганат, Волжките татари, Османската империя, Турция. Китай също се опита да подчини всичко около себе си и не без успех: Япония, Корея, Виетнам например използваха, а на места все още използват китайски йероглифи и принципи; и самият Китай не беше толкова еднороден преди. СССР и Германия на Хитлер, докато по отношение на темата "глобализъм" те са много различни: в СССР първоначално е заложен механизъм на смущение ("суверенни съюзни републики"; същият, но в по-слаба форма, механизъм съществува в САЩ - ако управлението там излезе извън контрол, те ще започнат „перестройка“; бихте ли се опитали да обясните защо и от кого е поставена тази мина?); и Германия беше обединена (което означава, че авторите са били малко по-различни). Дори не се споменава, че Византия с нейното „православие” (не „православие”!) е унищожена от „добрите християни” на лат. християнска църква; турците само довършиха; а не съвсем „вътрешни противоречия” и т.н. И маите, ацтеките, инките...) Тази гледна точка за „геополитиката“, сякаш всичко в нея се случва „естествено“ и „спонтанно“, е подобна на теорията за произхода на живота от „първичната супа“ - която, изглежда, вече всички са изоставили. „Глобализацията“ наистина е в нашата природа, като желанието да създадем „единна теория на полето“ във физиката. Поне в пространството, което виждаме.
    Според легендата човечеството вече е било обединено в началото с единен език; само машинациите на „Княза на този свят” го разделиха. И обединението на човечеството би било много положително нещо. Обаче, виждайки неизбежността на такова обединение, Злият принц го оглави, за да го изврати и постави на своя служба. (Трябва да имаме предвид, че всичко това са „метафори“, които могат да се тълкуват доста „реалистично“.)
    Знаковото събитие в историята на „глобализацията“ наистина беше дейността на Александър Филипович. И не само защото побеждава персите и достига до тяхната сфера на влияние в Индия. Тези негови завоевания бяха чисто „символични“; той не можеше да ги поддържа или управлява. Но най-важното е, че пост-Александърските „елинистически“ „Птолемеи“ държави дадоха началото на съвременния юдаизъм. Такъв юдаизъм преди александроелинизма не е имало!
    Александър е ученик на Аристотел (Аристотел е негов домашен учител), докато Аристотел е ученик на Платон (боксьор като Кличко). Платон изглежда е създал „философия на единството“ и абсурдна теория за идеите като отделни единици (например, идеята за жълтото се предполага, че съществува отделно от жълтите обекти в определено царство на „чисти идеи“).
    В епохата на Александроелинизма Аристотел и Платон (не толкова известни философи през живота си; например Демокрит имаше много по-голяма слава) бяха издигнати на щит и не само защото Аристотел беше учител на хегемона, но повечето важното е, че привържениците на тъмните се заинтересуваха от този ученически култ към Йехова-Адонай (Принца на този свят), базиран във Вавилон (като единствения истински град от онези времена), а след това в „Ню Йорк” - Александрия. Беше в Александрия, през 2-1 век. "пр.н.е." Написана е еврейската Библия, Танах. Преди това не е имало Библия!
    Официалната идеология в Александрия е неоплатонизмът – леко видоизменено и допълнено учение на Платон. Евреите взеха активно участие във формирането на неоплатонизма (Ямвлих и др.). Преди александрийските еврейски мъдреци да слеят своя тъмен култ с платонизма, юдаизмът изобщо не е бил монотеизъм. На никого дори не би му хрумнало да припише на Йехова: а) уникалност (няма други богове); б) всемогъщество и по-специално сътворението на всичко; в) всезнание; г) „вседобро” (каквото и да прави, всичко е добро). Всички тези свойства са дошли до Йехова от платонизма. Такива свойства противоречат на логиката; но платонизмът, наследникът на софистите, не се смущава от това. (Подобно на съвременния Платон, Кличко не се смущава от противоречието: „Не всеки може да гледа в бъдещето. Или по-скоро не само всеки може да гледа...“)
    Достатъчно развит мироглед е голяма и страшна сила! (Видяхме това в примера с марксизма.) Юдаизмът, започвайки от александрийската епоха, първо премина през „ вътрематочно развитие" По-малко от 200 години след формирането на юдаизма, той роди християнството, което вече притежаваше всички необходими качестваза завладяването на земното кълбо от евреите.
    Ако теорията на юдаизма е написана от учени, които познават традицията, християнските писания от „рибари“, тогава следващият син на юдаизма, „ислямът“, представлява най-голямата деградация на интелекта, не представяйки разумни критерии за преценка. (Може би „ислямизацията“ на Европа има за цел именно да посее пълен хаос в умовете на робите, славяните.)
    Ролята на юдаизма, или по-точно протоюдаизма, юдаизма преди Александрия, всъщност не е проучена. Но ето един показателен факт: католическите мисионери с изненада откриха в китайския град Кайфън в завоя на Жълтата река, на мястото, откъдето започва „Пътят на коприната“ към Близкия изток и където се намират най-старите „артефакти“ на китайски цивилизация са открити - откриват еврейска общност, която съществува там от незапомнени времена (евреите от Кайфън са били жълти и кръстооки и също са почитали Конфуций). В тяхната синагога мисионери откриха свитъци на Тора. И две сестри от тази общност – едната станала съпруга на Чан Кайши, другата – на Мао Цзедун.
    Заключение: „глобализацията“ идва под различни форми. „Нашата“ глобализация е добра, „тяхната“, т.е. ръководен от дявола - лошо.

ВИДОВЕ ДЪРЖАВИ

Даниил Андреев пише, че изграждането на нация може да бъде няколко вида.

1. Течно състояниедържавност. Зачатъкът на централизиране на държавната власт. Постоянни сблъсъци между слабо организирани съставни единици. Силата на племенните егрегори и вампирски образувания като Велга (хаос, множител на жертви и страдание). Влиянието на диадата на свръххората, все още много млада, е предимно върху естетическата и религиозната сфера на съзнанието.
Примери: Египет от епохата на номите, Ведическа Индия, Гърция от епохата на полиса, Европа през ранното средновековие.

2. Твърдо-вискозно състояние на държавност, достатъчно мек за трансформираща работа. Ограничаване на тираничните тенденции чрез баланса на социално-политическите сили. Държавното ръководство се осъществява от демиурга чрез егрегори. Бракът му с Идеалната катедрална душа.
Примери: Египет преди Тутанкамон, будистки щати на Индия и Югоизточна Азия, Империи Тан и Сонг в Китай, Атина по времето на Перикъл.

3. Изключително солидна държавност. Деспотична сила на колоса. Тиранията на демона на великата сила. Запазване на ефирното въплъщение на Катедралната Душа, но крайно стесняване на нейната свобода на действие, тоест нейното пленничество в блоковете на държавността. В края на този етап, а понякога и по-рано, демиургът оттегля своята санкция от демона на държавността.
Примери: велики тиранични империи, Асирия, Картаген, Рим, Багдад, империите на Чингис хан, Тамерлан, Испания от 16 век, Великобритания от 18-19 век, империята на Наполеон, държавата на Хитлер и др.

4. Йерокрация. Завземането на силовите сили от егрегора на църквата. Или се развива във вампирско чудовище, подобно на Witzraors, обявявайки световни претенции и прехвърляйки обиталището си от сакуала на егрегорите в Гашшарва (папството в края на Средновековието); или – затваряне в етнически граници и източване на вътрешни източници (Тибет). В първия случай има борба срещу нея от диадата на свръхнарода и синклита, като същевременно се бунтува дори срещу изкривения мит за международната религия. Във втория случай свободата на действие на ярката диада е ограничена от инфрафизиката на метакултурата, от една страна, от силите на Висшия трансмит на международната религия, от друга.

5. Раздробяване на една единствена структура на супер-хора в много твърди единици. Развитието на местни сили, които са избягали от контрола на йерархиите. Отслабване на активната творческа сила на последния. Състоянието на Душата на Катедралата, подобно на състоянието на дълбока болест.
Примери: Средиземноморието през IV-V век от н.е. д.; мюсюлмански държави след халифата; Германия след Тридесетгодишната война.

6. Чуждо поробване. Национален ред, превърнал се в инструмент на други йерархии, преследващи собствени цели, които нямат нищо общо с този супер-народ. Позицията на катедралната душа е еквивалентна на състоянието на робство.

7. Държавна система от облекчен тип, създадена при условие на социално-етична зрялост на супер-хора и липса на външна заплаха. Подчинение държавен принципдиректно към силите на демиурга. Началото на отмирането на принципа на насилието. Възможността, която се отваря за йерархиите да подготвят идеален народен ред. Позицията на катедралната душа като съпруга на демиурга.
Примери: досега този тип е постигнат само в някои малки страни, в най-чист вид - в Скандинавия и Швейцария. Можем да се надяваме, че в бъдеще този тип ще придобие наднационален мащаб, само при който ще бъдат възможни неговите наднационални метакултурни плодове.

8. Международна асоциация. Засега държавно образувание, преходно към планетарно обединение, е само теоретично мислимо. Съвместно създаване на демиурзи.

9. Идеална структура на населението. Премахване на държавата. Трансформация на политическата система на човечеството в Братство. Съвършената структура на обществото, само в която може да бъде прието етерното изражение на Вечната Женственост, родена от йерархиите.

ЕДНА СВЕТОВНА ДЪРЖАВА

По пътя към постигане на универсално Единство основната пречка е държавата, като твърда структура, основана на енергиите на властта, дори на тиранията. От друга страна, държавата е средство срещу социалния хаос. Държавата обединява хората не под Духа на единството, а като висша власт, която предотвратява опасността от война на всички срещу всички, от опасността от изпадане в хаос. Някои страни се стремят да засилят всеобхватната зависимост на индивида от държавата, от властта, в чиито ръце се намира държавният апарат: партии, армия, лидери. Много държави само се маскират като апарат за общ икономически баланс и защита на индивидуалните права, а истинските цели на тези държави са глобално икономическо господство. Те вече са хвърлили света в бездната на войните и тиранията толкова много пъти; Къде е гаранцията, че няма да го забиват отново и отново?

Превръщането на световната държава в братство е невъзможно само с външни средства.
Точно както поколението на израилтяните, което, напуснало Египет с Моисей, трябваше да отстъпи място на други поколения, преди племето да влезе в Обетованата земя, така и поколението от средата на двадесети век, отровено от въздуха на ерата на света войни, беше предопределено да напусне арената, за да управлява дългоочакваната система, изгряваща над нас през анфиладата от три последователни просветляващи периода. Защото тази система не е външно заведение. Тя ще бъде органична и естествено необходима само тогава, когато моралът на новите поколения направи невъзможно злоупотребата със свободата и превръщането й в анархия. Никакви мерки за превъзпитание не са достатъчни, за да трансформират радикално психиката на два милиарда души, вече формирани в различна атмосфера, пропита с кръв и фанатизъм. Разбира се, милиони от най-добрите от живеещите днес биха отговорили на най-високите изисквания на онази далечна епоха. Но е необходимо те да бъдат отговорени не от най-добрите, а от огромното мнозинство - така че цели поколения да бъдат отгледани от Розата на света, като хора с облагороден образ.

Трансформация на същността на държавата - какво е това? Разоръжаване на всички, истинска демокрация, смекчаване на законите, по-леки наказания? Разбира се; но всичко това не е достатъчно. Същността на държавата е бездушният автоматизъм. Тя се ръководи от материалните интереси на по-големи или по-малки човешки маси, разбирани като цяло. То е безразлично към интересите на индивида като такъв. Духовността е напълно непозната за него, както е непозната за уицраорите и егрегорите, и той не може да има ни най-малка представа за духовното благо както на индивида, така и на хората.

Смисълът на първия етап от царуването на Розата на света е постигането на всеобщ материален просперитет и създаването на предпоставки за превръщането на Федерацията на държавите-членки в универсален монолит. Че през този период най-демократичните обществено-политически институции ще станат собственост на всички страни - това се разбира от само себе си. Огромна общност от адвокати, педагози, психолози, юристи и религиозни лидери ще преразгледат всички кодекси, ще реформират системата от правни норми и процесуални норми, ще смекчат мащаба на наказанията и самият принцип на наказанието ще започне да отстъпва място на принципа на изцеление на престъпника. През същия период ще бъдат обучени онези кадри от работници от нов тип, които са необходими за извършване на универсални реформи, отбелязвайки следващия, втори етап: етапът на превръщането на универсална, вече смекчена държава в Братство.

Трябва да се приеме, че началото на втория етап ще бележи времето за обща съдебна реформа.

Все пак съдебният процес - поне някои разновидности на този процес - очевидно е най-прогресивната от формите на съд, които съществуват днес. Но това в никакъв случай не е таванът на развитието. Сериозните недостатъци на тази форма са изтъквани безброй пъти и то от хора от съвсем различни позиции. Беше отбелязано, че принципът за свободно наемане на професионален адвокат е несъвършен, тъй като допринася за израждането на адвоката в един вид виртуоз, използващ техниките на красноречието, за да замени истинското, човешки пламенно участие в съдбата на клиента. . Едва ли някой ще оспори, че принципът на професионалната прокуратура е несъвършен, тъй като нищо не предпазва прокурора от израждане в длъжностно лице, което със сигурност вижда всеки обвиняем като престъпник и се интересува само от тази страна на неговата личност, която в мнението на прокурора, довело до извършване на престъпление. Що се отнася до принципа на съдебните заседатели, той е несъвършен, тъй като често психологически сложни случаи, изискващи не само най-задълбочено проучване, но и висока култура, проницателност и справедливост от страна на съдиите, подлежат на разглеждане от случайни, неквалифицирани и често дори слабо развити лица; Смешно е да се мисли, че няколко часа помощ от специалисти могат да компенсират тяхната недостатъчност.

Понастоящем очевидно е невъзможно тази форма на съд да се замени с нещо по-добро. Това ще стане възможно, когато ръководството на Розата на света, продължило няколко десетилетия, осигури формирането на кадри от съдебни служители от нов тип.

Младият мъж ще трябва да започне да се подготвя за дейности от този вид в колежа, като избере хуманитарните науки от три направления. Очертаната в началото на тази глава система на възпитание и образование ще придобие някои допълнителни черти във висшето юридическо училище, осигуряващи формирането на бъдещите съдии. Вероятно ще се обърне специално внимание на развитието на такива аспекти на природата, които ще предпазват повече от други от официално, формално и особено егоистично отношение към човек. Изучаването, заедно с това, на изкуствата и философията, културната история, историята на етиката, историята на съдебните институции, психологията, психопатологията, психиатрията ще развие вродена проницателност, разбиране на болестите на човешката душа и правилната концепция за начините за тяхното премахване. Вкорененото разбиране за ценността на човешката личност и задължението на съдия-лечител ще стимулира изключително предпазлив, внимателен, топъл подход към подсъдимия. Защото ще се утвърди представата за него като за пациент, който е достъпен за лечение – не непременно пациент в съвременния психиатричен смисъл, а пациент в смисъла на увреждане на етическата структура на душата. Ролята на такива съдебни служители не може да бъде надценена: те са спасители на човешките души и човечеството има нужда от тях не по-малко от лекари, учители и свещеници. Някой ще възрази: такива идеални лица са рядкост, като изключения. – Но наистина ли е толкова рядко, че дори и сега, в една съвсем различна, потискаща, отровена атмосфера, се формират учители и лекари с най-висок и чист етичен характер? Къде са причините да го вярваме педагогическа система, специално насочени към това, преследващи точно тази цел и работещи, освен това в най-благоприятната социална атмосфера, ще бъдат безсилни да изберат от един милиард младежи няколко милиона от тях, които след няколко години работа върху тях ще бъдат способен да понесе достойно бремето на процеса над престъпника и неговото – не превъзпитание, а по-правилно ли е – изцеление?

Струва ми се - въпреки че е възможно, разбира се, в действителност да се окаже друго - работниците от този вид ще съставят няколко групи: следователи, съдии и превъзпитатели в правилния смисъл на думата. Сега е ненавременно и неуместно да навлизам в детайли на тази реформа, особено за мен, който нямам нито професионално юридическо образование, нито опит. Нека изкажа само една мисъл: че вместо институциите на прокурор, защита и съдебни заседатели, с времето ще се установят нещо съвсем друго. Дебатът между страните ще се проведе, както сега, но вече няма да бъде борба между двама красноречиви оратори, а не съревнование на артисти, единият от които по задължение клевети подсъдимия, а другият се опитва да го очерни. . Това ще бъдат редуващи се речи не на двама, а на трима лица: всички те условно могат да бъдат наречени преводачи. Използвайки материалите от разследването и резултатите от личната комуникация с подсъдимия, двама от тях предлагат две различни интерпретации на разглеждания случай. Третият се стреми да сближи и двете интерпретации, да ги съгласува, ако е възможно, или да идентифицира изгодните аспекти и на двете. Подобно съгласуване на гледни точки рядко ще бъде осъществимо в първия кръг от изказвания; все пак ще бъдат направени някои стъпки към сближаване. След това следват втори и трети кръг. Съдиите, които не участват в разискванията, но присъстват на тях, получават по този начин най-задълбочената и обективна представа за делото, представа за него по същество. Правото на изказване е, разбира се, запазено за подсъдимия. Съдиите се оказват не случайни, необучени хора, като повечето оценители, които не са свикнали да разбират сложни психологически и психопатологични конфликти, а внимателно обучени специалисти от нова формация. Няма защо да се смущавате, ако обучението на такива съдии отнема не пет години, както сега, а поне десет: за да може „наказателната система“ (колко гнусен само този израз!) да се превърне в система за лечение, нравствено и социално възкресение на човек, безброй години няма нужда да съжалявате.

И разбира се, затворите като форма на наказание завинаги ще останат в миналото. Думата „лагер“ сега също е много компрометирана: извиква в съзнанието картини на всякакъв вид Мрак, Бухенвалд и Норилск. Но тук ще трябва да го използвам условно, поради липса на по-добър. Сега се опитват да превъзпитат на места с помощта на труда; не е изненадващо, че резултатите от това са толкова слаби. Повечето престъпници са на много ниско общокултурно ниво; това са хора, объркали се като тийнейджъри и изпитващи непреодолимо отвращение към работата; Наивно е да се очаква, че в лагера или затвора те ще променят отношението си към него само защото им дават чук за обувки или фуги. Основното нещо е да се повиши общото им културно ниво, тогава те ще усетят очарованието на работата, и не непременно занаятчийската или производствената работа (в края на краищата, не всички хора имат душа за такава работа!), но и умствената работа. И под повишаване на общокултурното ниво нямам предвид изучаването на някаква техническа специалност, а по-скоро обща, тоест умствена, етична, естетическа, социална и духовна култура. Някои религиозни и благотворителни организации в чужбина, особено католически и методистки, изглежда правят нещо в този смисъл сега. Те трябва по всякакъв начин да се включват в тази работа, да се изучава техният опит и да се усвояват някои техни техники. Във всеки случай нежеланието да се натоварва умственият им багаж, инертността, мързелът и небрежността на такива престъпници трябва първо да бъдат отслабени от факта, че тяхното лишаване от свобода няма да бъде глупаво неподвижен брой години (с кратък срок престъпникът безгрижно чака за желания ден и с дългосрочен план той започва да „не се интересува“ от всичко на света) - и функцията да коригира престъпник, толкова по-успешно завършва курс на общо хуманитарно образование плюс специален курс в някои обществено полезна професия и колкото по-бързо екипът от неговите превъзпитатели го разпознае като подготвен за живот на свобода, толкова по-скоро той ще напусне стените на лагера.

Може да има малко съмнение, че комбинацията високо нивообщо благосъстояние с неизбежните резултати от универсална образователна система и с универсална психологически климатвторият етап ще намалява броя на престъпленията от година на година. Ако вземем предвид, че в някои скандинавски страни дори в началото на този век броят на криминалните престъпления е спаднал до няколко десетки годишно, то вярването, че при посочените условия броят им в целия свят постепенно ще падне до няколко хиляди на година и постоянно ще намалява няма да изглежда утопично и в бъдеще.

Някои принципи на образователния курс, чрез който ще се обучават служители в следствието, съда и превъзпитанието, ще формират основата за работата на други учебни заведения, които завършват икономисти, стопански ръководители, инженери, техници и служители в институции. Имам предвид тези принципи, които преследват целта да възпитат във всеки от тези работници човек в най-висшия смисъл на думата. Ще се променят функциите дори на институцията, която сега носи дискредитираните имена полиция или милиция. На втория етап от царуването на Розата на света този институт ще изпълнява, наред с други неща, функциите на отдел за криминални разследвания. Но с всяко следващо десетилетие този сектор в полицията ще играе все по-малка роля. Постепенно полицията ще се превърне в служба за обществено удобство, колективна и индивидуална услуга за всички и работата в тази област ще стане толкова почтена и уважавана, колкото всяка друга.

Държавата се състои от хора. Хора, въплъщаващи държавна властна всички негови нива повечето са официални, безчувствени, сухи, студени. Невъзможно е да се отървете от бюрокрацията нито с административни мерки, нито с призиви към съвестта и чувството за дълг, ако това чувство за дълг и професионална съвест не са влезли в плътта и кръвта на човека от ранна възраст. Системата Rose of the World ще подготви кадри за световната държава по такъв начин, че отрицателните качества да бъдат заменени с техните противоположности. Така че всеки, обръщайки се към представители на властта или влизайки в институция, среща не бюрократи с професионално притъпена способност за съчувствие и участие от еднообразното служене, и не едностранчиви фанатици, които се грижат само за зачитането на държавните интереси, а братя.

От тези черти, по които всеобщото Братство ще се различава от държавата и човек с облагороден образ от предишни психологически образувания, тук ще отбележа само няколко, тези, които не е трудно да се разграничат дори от нашето временно разстояние. Но много други характеристики ще се появят с течение на времето, те са трудни за представяне или прогнозиране сега; те постепенно ще започнат да стават по-ясни за очите и мислите само на бъдещите, по-духовни поколения.

В "Розата на света" се говори за възможността светът да се развива по два сценария. И двата сценария имат за цел обединението на цялото човечество. Основната разлика между тези сценарии са принципите, лежащи в основата на бъдещото общочовешко обединение - или високите етични принципи, които се издигат над извънетичната природа на държавата ( провиденциален план), или принципите на която и да е от доктрините, в тяхната липса на духовност, най-подходящи за плановете на Urparp ( адски самолет).

Нека разгледаме очакваното развитие на първия сценарий, в съответствие с провиденциалния план, както е даден в "Розата на света":

1) Поява в един или повече европейски държавиЛиги за трансформиране същността на държавата.
Дейностите на Лигата се разширяват във всички страни по света. В резултат на практическата дейност на Лигата за изясняване на същността на държавата, процесът на ограничаване на Witzraors на метакултурите е значително улеснен за провиденциалните сили на метакултурите и по този начин агресивните и тиранични тенденции на държавите са рязко ограничени. Още на този етап би трябвало да стане невъзможно съществуването на военно-политически блокове, както и агресивни намерения на ниво отделни държави или разузнавателни служби.

2) Създаване на клонове на Лигата във всички страни.
Всеки клон на Лигата има няколко аспекта: културен, филантропичен (благотворителен), образователен, политически. Има рязко увеличение на състоянията от тип 7 ​​(според класификацията на Даниил Андреев):
"Държавна структура от омекотен тип, създадена при условие на социално-етическа зрялост на супер-хора и липса на външна заплаха. Подчинението на държавния принцип директно на силите на демиурга. Началото на отпадането на принципа на насилието, което се отваря за йерархиите да подготвят идеален ред на хората като съпруга на демиурга. (RM 7.1.55)

3) Политическият аспект на всеки клон се превръща в структурно и организационно Национална партия на световната религиозна и културна реформа. В Лигата всички тези партии са свързани.
Формират се държави от тип 8 (интерметакултурно съвместно създаване на демиурзи). На този етап има само един Уицраор, който се е обърнал към Светлината, и сътворението на демиурзите може да се прояви напълно.

4) Работата на всички национални клонове на Лигата във всички аспекти на тяхната дейност трябва да бъде импулсът, който води обществото от един етап на международна солидарност към следващия, чрез сливане на различни регионални и религиозни общности.

5) Провеждане на международен референдум, поставяне на редица държави под етичния контрол на Лигата, които са изразили съгласие чрез референдум, и формирането Федерация на щатитепод етичния контрол на Лигата.

6) Провеждане на един или повече референдуми, докато окончателно границите на Федерацията съвпаднат с границите на човечеството.
Едва тогава се появяват необходимите предпоставки за постепенна трансформация на човечеството чрез действието на два паралелни процеса:
- външни (политически, социално-икономически);
- вътрешни (възпитателно-етично-религиозни).
От конгломерат от държави до всеобщо братство. Съществува съзнателно прието обезвъплъщение на последния от Witzraors. Поетичен образ на това възможно метаисторическо събитие е представен в „Желязната мистерия“.

Премахване на държавата. Трансформация на политическата система на човечеството в братство. Реализация на идеала на Розата на мира в човечеството.
Не е трудно да се забележи, че съвременните събития очевидно не се развиват по този план, той дори не е започнал и няма дори намек за възможността да се сформира някъде Лига за трансформиране на същността на държавата или каквато и да е друга организация със сходни цели и задачи.

7) Въплъщението на Розата на света като всечовешка Общностни църкви.

Адски самолет:
1) Санкцията на Urparp е премахната от Zhrugr и неговата комунистическа доктрина, като основа на концепция, която обединява света. Санкцията на Урпарп се пренася върху Стабинг и неговата концепция (космополитизъм) като най-бездуховната и надеждна основа за бъдещото обединение на света.

2) Плановете на Urparp предвиждат обединяването на шрастрите без нахлуването на igvas и rarugs в шрастрите на други хора. Едва след „мирния” разпад на социалистическата коалиция може да се постави въпросът за световното господство на космополитната концепция.
Без да навлизаме в анализа на метаисторическите обстоятелства, можем да кажем, че тази цел е постигната в края на 80-те – началото на 90-те години.

3) Тъй като тези планове на Urparp не бяха отменени и се сбъднаха, това означава, че въпросът за глобалното господство на космополитната концепция сега е на дневен ред. Процесите на световно обединение са в разгара си, задачата на тези процеси е БЕЗДУХОВНАТА концепция за обединение на света на основата на космополитизма.

4) Триумфът на тази концепция предвижда смъртта на всички Witzraors с изключение на един - носител на същата тази концепция. По време на събитията от 91-2011 г. се случи унищожаването на Uitzraors от Югославия и арабската метакултура.

5) Сценарият Urparp не предвижда появата на RM в човечеството (т.е. ще направи всичко, за да предотврати това да се случи). По-нататъшното развитие на сценария Urparp предвижда обединението на света на основата на космополитизма и след това е изпълнението на поредица от събития, подготвящи превръщането на този конгломерат в тирания. Тогава ще се постави въпросът за прехода от бездуховност към демонична духовност и създаването „на основата на космополитизма на ново съблазнително, УНИВЕРСАЛНО учение“.

6) УНИВЕРСАЛНОТО учение проправи пътя към световната тирания и самият Антихрист се появява на сцената, ставайки глава на обединения свят.

Сегашната ситуация потвърждава движението точно по този сценарий и в момента е в точка 4.

Сега човечеството се намира в решаващ етап от своето съществуване, който ще определи по-нататъшното му развитие. Този етап се изразява в наличието на огромно количество глобални проблеми, чието разрешаване изисква незабавни мерки. Това са проблемите с липсата на вода и минерални ресурси, проблемът Север-Юг, проблемът със заплахата от термоядрена война и осигуряването на мир за всички нации, катастрофалното замърсяване заобикаляща среда, намаляване на биоразнообразието, глобално затопляне, проблеми на демографското развитие, социално неравенствопо целия свят, когато в някои страни хората изхвърлят храна, а в други има катастрофален недостиг на тази храна. И това не е пълен списък.

За решаването на всички тези международни проблеми най-ефективният начин, изглежда, ще бъде създаването на единна световна държава. Това е оправдано и необходимо по много начини. Първо, всички международни проблеми ще бъдат много по-лесни за решаване, тъй като многобройните международноправни трудности, свързани с различията в националните закони и различните посоки на политическите амбиции на държавите, ще останат в миналото. Например, международен проблемтрафик на наркотици. Въпреки обширната си правна уредбаредица международни конвенции и договори, този проблем продължава да съществува и да нараства в мащаб. В една световна държава неговото решаване ще бъде улеснено поради факта, че механизмът за прилагане на правни норми, регулиращи неговите аспекти, няма да изисква процедури за използване на националното законодателство, както и международни споразумения и други елементи, които възпрепятстват прилагането на нормите.

Второ, има огромен източник на финансиране за решаване на тези глобални проблеми. Според доклада за глобалните военни разходи на Стокхолмския международен институт за изследване на мира разходите възлизат на 1,753 трилиона долара през 2012 г. За сравнение: годишният бюджет на Русия (за 2012 г.) е 0,4 трилиона щатски долара. Ако тези пари се използват за решаване на големи глобални проблеми, тогава поне сто милиарда долара ще бъдат отделени за решаването на всеки от тях. Положителните тенденции в решаването на тези проблеми, при такова финансиране, няма да закъснеят.

Трето, нашата планета е заобиколена от космическото пространство, което във всеки един момент може да я превърне в прах. Това се доказва от множество изследвания на астрофизици и астрономи от цял ​​свят. Според тях всеки астероид с диаметър по-голям от 10 км, всяка експлозия на свръхнова в рамките на няколкостотин светлинни години може да унищожи нашата цивилизация за една нощ, тъй като сме затворени в една планета. Този проблем може да бъде решен само чрез комбиниране на всички ресурси на Земята за качествено нов скок в научно изследванеи активна експанзия в открития космос. Освен това, според изследване на Стивън Хокинг, на човечеството му остават не повече от няколко века, преди да изчерпи минералните ресурси, необходими за разширяване на космоса, което означава, че трябва да побързаме.

На този моментРазвитието на земната цивилизация е достигнало нивото, при което на планетата се е формирало почти единно общество. Една част от него знае какво се е случило преди минута на другия край на планетата благодарение на развитата си информационна сфера. Освен това повечето модерни обществаимат еднаква обществено-икономическа структура – ​​капиталистическа. По същия начин много щати сега имат една и съща форма на управление в своите щати - републиканска или символична монархия, която по същество е република. Така на планетата Земя има територия и население, като признаци на Единна държава. Освен това светът практически е формирал единен език и единна валута - английски език и долар, с които можете да общувате и плащате за всичко в почти всяко кътче на Земята. Ако говорим за законодателството на Обединеното състояние на планетата, тогава то вече е частично налично, а именно днешното международно право. Може би единственото нещо, което липсва, е знакът за публична власт и централизирано събиране на данъци, което е невъзможно без публична власт. Сега обаче има около 200 публични органив света, което означава, че човечеството ще може да организира още един.

Според мен е възможен следният механизъм за реализиране на тази теория. Първо, необходимо е да се свика международна конференция, а най-вероятно няколко, с участието на всички държави по света с цел приемане на глобална конституция или евентуално адаптиране на Хартата на ООН за тези цели. Второ, необходимо е да се променят съществуващите конституции чрез съществуващите механизми (референдум в Руската федерация или други методи за промяна в чужди държави) в съответствие с конституцията на световната държава.

Освен това ще е необходимо да се формира световно правителство. Това трябва да се направи най-вероятно въз основа на съществуващата система на ООН, но с структурни подразделенияна всеки континент. Може би тези звена ще бъдат базирани на съществуващи офиси на ООН. Освен това, за да се улесни системата за управление, ще е необходимо да се създадат специални териториални райони. В същото време на първия етап е необходимо да се запазят съществуващите органи контролирани от правителствотоза по-рационално и бързо изпълнение на заповедите на световното правителство. Може би рискът от сепаратизъм ще се увеличи, но както знаем, образуването на нови териториални единици на мястото на стари не води до единство на нова държава. Примерите включват сатрапията на Александър Велики или улусната система на Монголската империя.

Освен това ще бъде необходимо да се създадат малки мироопазващи войски, необходими за две цели. Първо, на първия етап от своето съществуване те ще бъдат своеобразен гарант за стабилност в някои региони на планетата, и второ, в бъдеще те ще могат да се превърнат в своеобразно средство за защита срещу абстрактна извънземна космическа заплаха.

Защо човечеството все още не е направило значителни стъпки към обединение? Може би се страхуваме от смесване на култури. Но това са неизбежни последици от процеса на глобализация, който става все по-мащабен. Това обаче може да се избегне, като се оставят непроменени съществуващите културни традиции, запазвайки националните, Религиозни празнициВ световен мащаб. Ярък, показателен пример за единството на различните националности е Русия, защото сега на територията на Руската федерация съществуват и се съхраняват културите на различни народи.

Може би се страхуваме, че поток от мигранти от неразвити страни ще се излее в развитите страни. Това обаче няма да стане, ако ние, създали единна държава, създадем благоприятни условия в техния дом, на тяхната земя. В края на краищата, рядък е човекът, който ще последва от разцъфтяващ дом в непознат свят.

Обединението на света е възможно при условие, че този стремеж бъде подкрепен от поне 60-70% от държавите на нашата планета. Тя трябва да възникне не само на основата на един, внезапно появил се проблем, който ще постави цивилизацията на ръба на унищожението, но на базата на комплекса от проблеми, които бяха посочени по-горе. Ако това не е достатъчно, тогава човечеството няма да може да се обедини дори пред един изключително критичен проблем. Това обединение не може да бъде постигнато от никоя идеология или религия, защото нито една идеология през цялото съществуване на човечеството не е успяла да консолидира всички племена, народи, нации, дори на поне един континент. Обединяващата връзка между хората може да бъде само идеята и вярата в нея, идеята за запазване на вида, идеята за възможността за създаване на единна държава. Тази теория е осъществима дори само защото всеки индивид в дълбините на съзнанието си разбира, че заедно е по-добре и социална същностчовек може да бъде плюс тук. По същата причина новата държава трябва да бъде светска, но със запазване на всички съществуващи религии. Несъмнено конфликтите между някои религии ще продължат, но много по-лесно е тази враждебност да се регулира в рамките на една държава, отколкото в рамките на нашия многополюсен свят.

Според теорията на цивилизационния подход на Арнолд Тойби, във вътрешната си структура цивилизацията се състои от творческо малцинство и инертно мнозинство. Творческото малцинство води инертното мнозинство да отговори на предизвикателствата, поставени от цивилизацията. Мнозинството е склонно да „угаси” енергията на малцинството и да го поеме. В този случай развитието спира и започва стагнация. Всяка цивилизация в своята съдба преминава през четири етапа: възникване, растеж, разпад и разпадане, завършващи със смърт и пълно изчезване на цивилизацията. Сега сме в етап на разпад, който може да бъде преодолян само чрез консолидация в рамките на една държава.

Библиография:

  1. Тойнби A. J. Разбиране на историята. Колекция. / пер. от английски Е. Д. Жаркова, М., Ролф, 2001. - 640 с.
  2. Хокинг С. Светът накратко. пер. от английски А. Г. Сергеева. - Санкт Петербург: "Амфора", 2007. - 218 с.


Универсална електронна карта като знак за ново време
Колосът на световната сила, глобалната система, заменя нестабилния конгломерат от национални държави. Православните виждат в него видимите черти на предсказаното царство на Антихриста. Светските мислители го наричат ​​матрицата на „електронния фашизъм”...
Разгласената икономическа криза, заплахата от хранителна криза, надвиснала над хората, епидемия, цунами, предизвикани от човека бедствиясякаш те подготвят идването на някаква глобална полицейска държава, способна да разпределя ресурси и да „пасти нациите с желязна тояга“. Какви са възможните параметри на този суперпроект?
Очевидно тази държава ще се основава на идеите за социална, а може би национална и някаква друга сегрегация. Човечеството ще бъде разделено на тесен слой от избрани мъдреци и необразовано мнозинство, сведено до състояние на хомогенна сива биомаса. Вече социалните асансьори са спрени в много страни по света. Това е особено забележимо в Русия.
Колапсът на образователната система, систематичното унищожаване на националната култура - това не е ли част от проекта за световна държава?
Идеологията, предложена на масите, вероятно ще бъде някаква квази-религиозна доктрина, основана на механичното смесване на всички религии в един икуменически, езотеричен компот. Те ще се опитат да нахранят духовно всички народи на планетата с тази набързо сварена духовна напитка.
Особено важно е създаването нова системауправлението на народите ще се осъществява на основата на най-новите медии, информационни, компютърни и нанотехнологии. В Глобалната харта информационно общество, приет от ръководителите на осем държави в Окинава на 22 юли 2000 г., първият параграф гласи: „Информационните и комуникационни технологии (ИТ) са един от най-важните фактори, влияещи върху формирането на обществото на двадесет и първи век. Тяхното революционно въздействие засяга начина, по който хората живеят, тяхното образование и работа и взаимодействието между правителството и гражданското общество.
Изграждането на такава световна държава предполага разруха хартиени пари, които в момента все още работят по целия свят и ги заменят с „електронни пари“. Това значително ще засили системата за контрол както върху макроикономическите, така и върху другите процеси на планетата.
Вече по целия свят насилствено се въвеждат електронни карти, които заменят конвенционалните хартиени паспорти.
Персонален идентификационен номер, данъчен идентификационен номер, фамилия, собствено име, религиозна принадлежност, биометрични параметри, биографични данни, медицинска история, шофьорска книжка, номер на сметка, застраховка - цялата тази информация лесно се поставя върху малка лента от микрочип, зашита в правоъгълна парче пластмаса.
Такава карта ще позволи на властите незабавно точно да определят не само финансова ситуация, но и местоположението на всеки човек на Земята. Следващата стъпка в тази посока, елиминираща загубата на картата, трябва да бъде така нареченото шиене или белег върху човешкото тяло. Същият микрочип от съдържанието на портфейл или джоб ще стане неразделна част от самото човешко тяло.
Православните публицисти съвсем основателно обръщат внимание на факта, че „най-удобното място за такъв знак е дясната работна ръка или отворената част на челото, която е почти винаги гола и следователно достъпна за сканиране. Което пряко корелира с известния стих от Апокалипсиса: „И ще накара всички – малки и големи, богати и бедни, свободни и роби – да имат белег на дясната си ръка или на челото си, и никой няма да бъде може да купи нещо, нито да се продава, освен на този, който има белега, или името на звяра, или числото на името му. Тук е мъдростта. Който има разум, нека преброи числото на звяра, защото неговото число е човешко; числото му е шестстотин шестдесет и шест."
Ясно е, че човек без карта или без етикет няма да може да купи или продаде нищо. И също така няма да могат да получават заплати, пенсии и медицински грижи. Той няма да може да използва каквито и да било транспортни средства или изобщо да бъде в близост до цивилизацията.
В крайна сметка е съвсем логично хората без чип да бъдат обявени извън закона, признати за разбойници, опасни изгнаници и терористи.
Когато се обсъжда тромавото последно състояние, не може да се пренебрегне прословутото „число на звяра“. Всеизвестен факт е, че най-разпространеният UPS баркод днес, прилаган за всички магазинни стоки без изключение, съдържа същите тези апокалиптични три шестици.
Един авторитетен проповедник обяснява този феномен по този начин.
»Брикодът е компютърен вид запис, при който всяко число съответства на линии с различна дебелина. Числата от 0 до 9 се записват компютърно в две или три групи. Баркодът показва страната на произход, качеството, името и цената на продукта. Естествено, баркодовете на различните продукти се различават един от друг, но има нещо, което ги обединява всички без изключение - на всички континенти и на всички продукти. Това е числото 666. Всеки от вас може лесно да го види на всеки баркод - две тънки успоредни линии, които са малко по-дълги от всички останали и винаги са разположени в началото, в средата и в края на баркода. Това са компютърни шестици от втория комплект. Те се наричат ​​„паралели за сигурност“. По-рядко, но се случва да се използват шестици и други комплекти, но това не променя „кода за сигурност“, числото 666.
И така, двойните ленти на кода, случайно или по нечие друго намерение, показват числото 6, в началото, в средата и в края на всяка цифрова информация, възпроизведена с помощта на този баркод.
Удивително е, че други официални теолози, макар да признават присъствието на „числото на звяра“ в кодирането на стоките, не виждат нищо апокалиптично в това. Като какво от това?
Именно с началото на въвеждането на споменатите баркод и електронни карти се сблъскваме с буквалното изпълнение на пророчествата за последните времена.
На руски православна църкваобеща да помогне на православните граждани, които не желаят да използват универсална електронна карта.
Ръководителят на Синодалния отдел за взаимоотношения между църквата и обществото протоиерей Всеволод Чаплин се изказа предпазливо по този въпрос: „В Русия живеят известен брой хора, които по една или друга причина при никакви обстоятелства няма да вземат тази карта . Днес е много важно да се повдигне въпросът за това тези хора да не бъдат подложени на дискриминация и освен това да не живеят незаконно.
Руските власти обаче дават ясно да се разбере: приемането на универсална електронна карта не е право, а отговорност на всеки гражданин на Руската федерация.
На 9 март Московската градска дума прие закон за задължителна универсална електронна карта, предназначена за получаване на държавни услуги, необходими при контакт с властите Изпълнителна власт, при постъпване в учебни заведения, за осигуряване на безплатно и платено хранене на учениците, както и при разпределяне в клиника и при постъпване в болница. Очаква се върху картата да се прехвърлят всички видове обезщетения, субсидии и пенсии, да се поставя информация за обезщетения, регистрация на права на собственост, плащане на данъци, мита и глоби.
Защо руските власти толкова упорито и ревностно настояват за въвеждането на електронни карти? Може би това е основното условие за присъединяването на Русия към СТО? Или желанието за бързо налагане на електронни карти на жителите на Русия е продиктувано от нещо по-голямо? Например строга директива от глобална държава?..
Властите ще използват електронна карта, за да разграничат подопечните си чрез идентификационен номер, който се присвоява на всеки човек за цял живот и се запазва посмъртно.
Така се изграждат невиждани досега социални отношения, където човек се оприличава на номерирана вещ, реквизит. Мрачната метафизика на цифровото име вече намери своите изследователи: „С появата и развитието на компютъра цифрови технологии, с промяна връзки с общественосттавъзникнали са поредици от числа, които изглеждат като числа, но в същото време не са нито количества, нито серийни номера.“
Така цифровият идентификатор не е сериен номер, а специално цифрово име, което замества човешко име, което променя основата на правния, социалния и духовния статус на индивида.
Друг знак е, че в Световната държава всички хора ще имат един и същи тип цифрови имена.
Говорим за подобряване на системите за контрол, управление, наблюдение, изолация и унищожаване. За духовното, социално и физическо поробване на народите на планетата – електронен концентрационен лагер.
Глобалният проект за въвеждане на дигитална персонална идентификация се изпълнява с различна степен на забавяне и напредване във всички страни по света. В някои западни страни имплантирането на чипове под човешката кожа е широко разпространено. Досега пациентите в психиатричните клиники и затворниците са обект на принудително „чипиране“. Но проблемите започнаха!
И руските власти решиха да подкрепят тази тенденция, като се оказаха в известен смисъл пред останалите.
Четем заповедта на Министерството на промишлеността и енергетиката № 311 от 7 август 2007 г. „За одобряване на стратегията за развитие на електронната индустрия на Русия за периода до 2025 г.“: „Въвеждането на нанотехнологиите трябва допълнително да разшири дълбочината на навлизането му в бита на населението. Трябва да се осигури постоянна връзка на всеки индивид с глобалните информационни и контролни мрежи като Интернет. Наноелектрониката ще се интегрира с биологични обекти и ще осигури непрекъснат мониторинг на поддържането на жизнените им функции, подобряване на качеството на живот и по този начин намаляване на социалните разходи на държавата. широко разпространение ще получат вградените безжични наноелектронни устройства, които осигуряват постоянен контакт на човека със заобикалящата го интелектуална среда; превозни средстваи други хора. Циркулацията на такива продукти ще надхвърля милиарди годишно поради широкото им разпространение.
Още веднъж повтарям: това не е фрагмент от антиутопия! Не е ексцентричен проспект от компютърна корпорация! Идеологията за създаване на киборги е открито заявена в официален документМинистерство на Руската федерация!
След прочитане на заповедта за имплантиране на чипове в мозъка руски граждани, специалист в областта на биологичната кибернетика и системи за управление, Валери Филимонов пише: „Днес мнозина нямат представа, че е в ход голяма, глобална информационна революция, която наистина може да доведе до създаването на нова формация на планетата Земя, където използването на високите информационни технологии ще се използва за политически цели, а законите за управление на кибернетичните системи ще бъдат пренесени в човешкото общество“.
Между другото, г-н Чубайс, който в момента работи в областта на нанотехнологиите, разработва и произвежда устройства за радиочестотна идентификация на стоки, продавани в специално оборудвани супермаркети, така наречените „умни магазини“. Малкият чип изпраща радиосигнал с честота 125 килохерца. Този сигнал се изпраща на специални скенери, които разчитат чрез него идентификационния номер. RFID етикетът е много издръжлив и може да съхранява данни, записани върху него, повече от 10 години. Индустриалните четци могат едновременно да улавят информация от повече от хиляда етикета в секунда.
Както винаги, в дейността си Чубайс е склонен да смесва интересите на държавата и големите корпорации. Но може би между тези обекти няма и не може да има фундаментални противоречия? Особено ако и двете са контролирани части от глобалната държава?
Като основа за „интелигентна търговия“ Чубайс предлага една и съща индивидуална електронна карта, която замества както паспорт, така и портфейл.
По този начин информацията за вашите покупки в супермаркетите става собственост на търговските вериги, разкрива напълно вашия начин на живот, става основа за целенасочен маркетинг, основа за манипулиране на вашите нужди.
Експертите отбелязват: " Застрахователни компаниище се радваме да научим например за количеството алкохол, което купувате, когато изчислявате здравната си застраховка; същите данни ще представляват интерес за вашите потенциални работодатели от големи корпорации..."
Чубайс говори за планове за разгръщане на цяла мрежа от „умни“ магазини в цялата страна през следващите три години.
Наскоро започна глобално наблюдение на интернет потребителите в страните от ЕС. Влезе в сила директива, която изисква интернет доставчиците да съхраняват данни за мрежовата активност на клиентите: изпратени имейли, посетени сайтове и др. телефонни обажданиянаправени през мрежата. Има мнение, че незабавното разпространение на социалните мрежи в света е свързано не само с нуждите на гражданите от виртуална комуникация, но и с включването на такива проекти в сенчести проекти за тотално събиране на информация за всички и всичко.
В Русия Министерството на телекомуникациите и масовите комуникации изготви проект на заповед, задължаваща интернет доставчиците да предават информация за IP адресите на своите абонати на правоприлагащите органи. Заповедта съдържа и изискване за предоставяне на информация, свързана с „осигуряване на процеса на предоставяне на комуникационни услуги“. Преведено на човешки език, говорим за сметкапотребител и неговите пароли за достъп до определени мрежови ресурси.
Световната държава, на фона на викове за „демокрация“ и „защита на човешките права“, бързо формира техническа база, която позволява да се проследи местоположението и системата от връзки на всеки от нас.
Това са знаците на времето. Такъв е тайният, но твърд ход на Вселенската държава, познат ни от редовете на Откровението, записано преди почти две хиляди години от ръката на любимия ученик на Христос на остров Патмос.

„Необходимостта от създаване на глобално общество е продиктувана от спешни нужди. Една или друга от тези потребности касае почти всеки човек, а на непрекъснатото им проявление се противопоставят напълно преодолими трудности - несъмнено сериозни, но преодолими - предразсъдъци, страсти, вражда, расови и национални пристрастия, егоизъм и подобни непостоянни и ефимерни неща, залегнали в човешкото съзнание образование и индоктринация. Никой от тях не допринася за благосъстоянието и оцеляването на хората под тяхно влияние или на държавите, градовете и асоциациите, в които преобладават.

Създаването на световна държава днес може да бъде насърчавано или противопоставено от много реални и мощни сили; но изграждането на такава държава се тласка от сила, много по-могъща от всички останали - нарастващата сила на интелекта на човечеството.

Сега има малък, но нарастващ брой хора в света - историци, археолози, етнолози, икономисти, социолози, психолози, педагози и т.н. - които вършат за публичните институции същата работа на творчески анализ, която беше извършена от учените от 17-ти и 18-ти век в областта на материалите и механизмите, полезни в човешкия живот, създавайки телеграфия, средства за бързо пътуване по море, суша и въздух и по този начин правейки възможни хиляди преди невъзможни неща, както и предоставяйки на своите последователи възможност - която самите те едва ли са подозирали - да разберат какво и как трябва да се направи, за да се задоволят неотложните нужди на човечеството.