Mis on sisekõne, kui inimene seda kasutab? Inimese sisekõne

Kõne võib laias laastus jagada väliseks ja sisemiseks. Inimese sisekõnet võib mõista kui tema suhtlemist iseendaga. See võib juhtuda nii teadlikult kui ka alateadlikult. Probleem on selles, et olemust ja omadusi on raske selgelt määratleda ja määratleda sisekõne..

Igal inimesel on vestlus iseendaga. Tavaliselt juhtub see mõtete tasandil. Huuled ei liigu, sõnu ei räägita, vaid inimene hääldab need oma peas. Sisekõne on määratletud kui omapärane vorm, kui inimene analüüsib, mõtleb, vaidleb iseendaga jne.

Sisekõne sarnaneb paljuski väliskõnega. Ainult selle avaldumisvormid ja funktsioonid erinevad. Vaatleme seda artiklis.

Mis on sisekõne?

Mis on sisekõne? See on keeruline vaimne toimimine, mis hõlmab operatsioone, keelekomponente, suhtlust ja teadvust.

Suhtlemine toimub inimese peas, kes ei kasuta sõnade väljendamiseks oma hääleaparaati. Kõik toimub mõtete tasandil, mis aitavad inimesel mõelda, analüüsida, arutleda, otsuseid langetada jne.

Sisekõnet võib nimetada mentaalseks kõneks. See ei nõua alati sõnu. Mõnikord kujutab inimene ette pilte, pilte, millest piisab vaimne tegevus. Üsna sageli ei pane inimene tähelegi mõtlemisprotsessi ennast, mis toimub automaatselt ja iseseisvalt. Mentaalne kõne aitab aga inimest otsuste tegemisel, toimuva analüüsimisel, ülesannete püstitamisel ja probleemide lahendamisel. See on omamoodi ühendus inimese ja teda ümbritseva maailma vahel, kust ta saab teavet.

Sisekõne on oma olemuselt enamasti verbaalne, see tähendab, et inimene mõtleb sõnade tasandil. See muudab selle väliskõne teenindamiseks ja ühendab selle välismaailmaga. Inimene enne mõtleb, siis tegutseb või räägib. Sellest lähtuvalt ilmneb kõigepealt sisekõne ja seejärel inimese välised või muud ilmingud.

Psühholoogidel on üsna raske eraldada, kus on sisekõne ja kus mõtlemine. Seetõttu ühendavad mõned need mõisted omavahel. Tegelikult on mõtlemine ja sisekõne komponendid, kuid mitte mingil juhul ei asenda üksteist.

Sisekõne päritolu on samuti mitmetähenduslik. Mõned väidavad, et see tekib inimese sügavale endasse tõmbumise tagajärjel. Ta mõtleb, vestleb iseendaga, mõtiskleb jne. Teised väidavad, et sisekõne saadab väliskõnet. Kui inimene suhtleb kellegagi, peab ta samaaegselt endaga sisekõnet, kus ta jõuab kokkuleppele, leiab tõendeid, otsib vajalikke fakte jne.

Päris raske on uurida midagi, mis on peidus. Sisekõne on alati inimese varjatud osa. Kuidas seda uurida saab? Läbi sisekaemuse või erinevate instrumentide abil, mis signaale tajuvad. Kõige kättesaadavamad meetodid jäävad inimese sees toimuvate protsesside eneseanalüüsiks.

Sise- ja väliskõne

Suhtlusprotsessid jagunevad tinglikult kolme tüüpi: välis-, sise- ja kirjalik kõne. Mille poolest erineb sisekõne väliskõnest? Väline kõne on suunatud maailm kui inimene räägib valjusti oma mõtteid. See kasutab hääleseadet (häälepaelad, keel, huuled jne) sõnade hääldamiseks, mis edastavad sellelt pärinevat teavet. Sisekõne on suunatud iseendale. Sel juhul ei tohi kõneaparaati üldse kasutada.

Sisekõne kaudu suhtleb inimene iseendaga, põhjendab, reflekteerib, teeb analüüse ja järeldusi, teeb otsuseid, kahtleb jne.

Märgitud vanuseperiood kui inimene hakkab kasutama sisekõnet. See vanus on 7 aastat. Sel perioodil liigub laps ravilt välismaailm oma sisemisele, egotsentrilisele. Ta hakkab mõistma, et iga sõna ei saa kõva häälega välja öelda.

Sisekõne iseloomulikud tunnused on:

Visandlik.
Fragmentaarne.
Lühike.

Kui oleks võimalik sisekõnet salvestada, oleks see järgmine:

Arusaamatu.
Ebaühtlane.
Visandlik.
Välispinnaga võrreldes tundmatu.

Välise kõne tunnuseks on selle orientatsioon väljapoole. Siin kasutab inimene selgeid struktuure ja fraase, mis on vestluskaaslasele arusaadavad. Luuakse silmside, mille käigus inimesed pööravad tähelepanu sõnadele, kehakeelele ja hääle intonatsioonile. Kõik see võimaldab ära tunda mitte ainult valjusti välja öeldud tähendust, vaid ka mõelda, mis selle all peidus oli.

Sisekõne võib olla erinev, olenevalt inimese kaasatuse astmest selles. Kui inimene räägib tõesti iseendaga, kasutab ta kõnet, millel on välise tegelase välimus. Kui vestlust peetakse alateadlikult, võib täheldada kõne direktiivset või predikatiivset olemust, mis on lühike ja keskendunud. Siin pole mingit põhjendust. Inimene teeb lihtsalt lühikesi otsuseid ja sunnib tegutsema.

Sisekõne omadused:

Üldisus.
Vaikus.
Keskharidus (haridus välissuhtlusest).
Killustumine.
Kõrge häälduskiirus.
Range grammatilise vormingu puudumine.

Et midagi valjusti öelda, mõtleb inimene esmalt ja valib sõnad, koostab fraase ja lauseid. Sisekõnega seda ei juhtu. Tihti pole pakkumisi üldse. Saadaval lühikesed fraasid, isegi ainult sõnad.

Seega valmistab sisekõne ette väliskõne, mis omakorda jaguneb suuliseks ja kirjalikuks.

Suuline keel hõlmab sõnade rääkimist ja nende kuulamist. See võib olla kõnekeelne (igapäevane) ja avalik.
Kirjalikul kõnel on ranged reeglid mõtete sõnade kaudu edastamiseks.

Sisekõne Võgotski järgi

Vygotsky ja paljud teised psühholoogiaeksperdid uurisid sisekõnet. Võgotski järgi on sisekõne egotsentrilise kõne või suhtlemise tagajärg iseenda jaoks. See moodustub noorematel koolieas kui laps hakkab tasapisi kasutama välised vormid kõne.

Sisekõne on märgitud nooremad koolieelikud, mis kasutavad endiselt täiskasvanutele arusaamatuid koostisi.

Egotsentriline kõne on peamine, millel sisekõne areneb. Algul on see arusaadav vaid lapsele, siis teiseneb, muutudes üha enam mõttekaks mõttekäiguks.

Välise ja sisemise kõne kujunemine lastel on erinev. Väliskõne moodustatakse lihtsast keeruliseks: sõnadest fraasideni, fraasidest lauseteni jne. Sisekõne moodustatakse keerulisest lihtsani: tervest lausest kuni selle iga üksiku osa – fraasi või sõna – mõistmiseni.

Sisekõne probleem

Üsna raske on uurida sisekõnet, mis selle puudumisel erineb väliskõnest vaid esmapilgul heliriba, mis tekitab probleemi. Tegelikult ei ole sisekõne oma struktuurilt sarnane väliskõnega. Siin on juba palju erinevusi, mitte ainult välja öeldud sõnade puudumine.

Sisekõne on tihendatud ja katkendlik. Selle struktuur on välisest täiesti erinev. Kui väliskõnel on selge struktuur, kus on subjekt ja predikaat, lisasõnad, siis sisekõnet märgitakse sageli tegudes. Siin pole käsitletavat teemat, näidatakse ainult tegevust, milline peaks olema teema, mis on oma olemuselt motiveeriv.

Sisekõne ei hõlma mitte ainult sõnu, vaid ka muid inimesele arusaadavaid vorme. Need võivad olla diagrammid, detailid, pildid, pildid. Inimesel pole vaja sõnadega väljendada kõike, mida ta ette kujutab. Piisab, kui meenutada nähtud pilti, et alustada edasist refleksiooni, kus saab kasutada ka elust nähtud pilte.

Inimese sisekõne tunnused

Sisekõne protsess hõlmab paljusid komponente, mis ei piirdu verbaalsete struktuuridega. Inimese sisekõne eripära on see, et seda on raske selgelt eristada, kuna mõtlemisprotsessis kasutab indiviid kõiki talle teadaolevaid ja arusaadavaid vorme, et anda mõte sellele, millest ta mõtleb.

Sisekõne ülesehitamiseks pole vaja koostada keerulised laused. Miks? Sest inimesed saavad neist juba aru. Pealegi on mõnikord lihtsam ette kujutada teatud pilti, mis annab täielikumalt edasi inimese mõtlemise kogu tähenduse, kui sõnu valida.

Sisekõne ei ole mõtete tagajärg, vastupidi, see tekitab mõtteid. Seega tekib mõte pärast seda, kui inimene on selle genereerinud. See on ühenduslüli mõtete ja väliskõne vahel, mida inimene seejärel kasutab oma ideede väljendamiseks.

Hoolimata asjaolust, et sisekõne pärineb lapsepõlvest ja on täis fantastilisi objekte, mida laps ette kujutab, on see täiskasvanutele omane. Alles täiskasvanueas kasutab inimene rohkem sisekõne verbaalseid vorme, aga ka päriselus nähtud pilte.

Siin tuleks nähtust käsitleda kui sisehääle heli, mida ei tekita mitte inimene, vaid mõni muu olend. Sellesse kategooriasse kuulub nn häälte kuulmine. Teadlased on teinud uuringuid ja leidnud, et need nähtused on intratserebraalsed impulsid, kui inimene arvab, et hääl tuleb väljast, kuigi tegelikult tuleb see seestpoolt.

Alumine joon

Kõik inimesed suhtlevad iseendaga. See on normaalne protsess, mis võimaldab mõtteid läbi mõelda, milleski veenda, end maha rahustada, otsuseid langetada, olukordi analüüsida jne. Inimene peab suhtlema iseendaga, kui jõuab sisemise tasakaaluni, peab iseendaga läbirääkimisi, leiab kompromiss, mis on talle kasulik. Tulemuseks on rahuliku vaimse tasakaalu säilitamine.

Pole ühtegi inimest, kes ei suhtleks iseendaga. Mõnikord inimene lihtsalt ei mõista seda protsessi, mis toimub automaatselt. Inimene ei pea teadlikult olema iseendaga suhtlemise protsessis. Piisab teost, kui mõtted lihtsalt genereeritakse peas, sageli automaatselt.

Selle põhjal kujuneb tegude ja öeldud sõnade teadvustamatus. Inimene ei osale teadlikult ideede genereerimise protsessis, ta kujundab neid automaatselt, neile alludes. Alles seejärel analüüsib ja teeb järeldused, kui õiged need antud olukorras olid. Kui inimene pole millegagi nõus, hakkab ta kahetsema, et ei osalenud aktiivselt mõtlemisprotsessis.

HARIDUS- JA TEADUSMINISTEERIUM
VENEMAA FÖDERATSIOON

Riiklik õppeasutus
erialane kõrgharidus
"Moskva Riiklik Keeleülikool"
Psühholoogia ja haridusantropoloogia osakond

Kokkuvõte pedagoogilise antropoloogia kohta teemal:
"Väline ja sisekõne".

Esitatud:
2. kursuse üliõpilane
Prantsuse teaduskond
rühmad 0-3-1
Samburova Valentina
Juhendaja:
Tukalenko Tatjana Jurievna

Moskva 2011
Sisukord

Sissejuhatus…………………………………………………………. 2
1. Mõtlemise ja kõne suhe………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………………
2. Väliskõne.................................................. ...................................... 6
3. Sisekõne.................................................. .............................. 8
Viidete loetelu................................................................ ... 10

Sissejuhatus
Kõne- suhtlusvorm, mis on ajalooliselt kujunenud inimeste materiaalse transformatiivse tegevuse käigus, mida vahendab keel, - selle alusel loodud keeleliste konstruktsioonide kaudu. teatud reeglid. Keel tegevuses. Keeleehituse reeglitel on etnospetsiifilised tunnused, mis väljenduvad foneetiliste, leksikaalsete, grammatiliste ja stiililiste vahendite süsteemis ning suhtlusreeglites. antud keel. Kõne esitab väliseid, sensoorseid ja ka sisemisi semantilisi aspekte. Iga suhtluspartner eraldab oma sisu signaalide ja märkide põhjal. Vastasel juhul toimub kõnesuhtluse ajal teabe pidev kodeerimine ja dekodeerimine. Kõne sisaldab sõnumite genereerimise ja tajumise protsesse suhtluse eesmärgil või konkreetsel juhul oma tegevuse reguleerimise ja kontrollimise eesmärgil (sisekõne, egotsentriline kõne). Enamik vene psühholooge käsitleb kõnet kõnetegevusena, mis toimib kas tervikliku tegevusaktina (kui sellel on konkreetne motivatsioon, mida muud tüüpi tegevused ei realiseeri), või kui kõnetoimingud, mis sisalduvad mittekõnetegevuses. Kõnetegevuse või kõnetegevuse struktuur langeb põhimõtteliselt kokku mis tahes tegevuse struktuuriga - see sisaldab orienteerumise, planeerimise (“sisemise programmeerimise” vormis), rakendamise ja kontrolli faase. Kõne võib olla aktiivne, iga kord uuesti konstrueeritud ja reaktiivne - dünaamiliste kõnestereotüüpide ahel. Tingimustes spontaansed suuline kõne selles kasutatavate keeleliste vahendite teadlik valik ja hindamine on minimeeritud, samas kui kirjalikus kõnes ja ettevalmistatud suulises kõnes on neil oluline koht. Erinevad kõnetüübid on üles ehitatud kindlate mustrite järgi: näiteks kõnekeelne kõne võimaldab olulisi kõrvalekaldeid keele grammatilisest süsteemist; Erilise koha hõivab loogiline ja eriti kunstiline kõne. Peaaegu kõikidel loomaliikidel on teabeedastusmeetodid, mille kaudu nad saavad ohust teada anda, potentsiaalse kaaslase tähelepanu tõmmata või keelata oma territooriumile sisenemise. Kuid need signaalid on alati seotud mõne hetkeolukorraga. Ilmselt pole ükski loom peale inimeste võimeline edastama teavet, mis ei ole praeguse hetke jaoks oluline.
Kõne täidab teatud funktsioone:
1)Löögifunktsioon seisneb inimese võimes kõne kaudu inimesi julgustada teatud toimingud või keelduda neist.
2)Sõnumi funktsioon seisneb inimestevahelises info (mõtete) vahetamises sõnade ja fraaside kaudu.
3)Väljendusfunktsioon seisneb selles, et ühelt poolt saab inimene tänu kõnele täielikumalt edasi anda oma tundeid, kogemusi, suhteid ning teisalt avardab kõne väljendusrikkus, selle emotsionaalsus oluliselt suhtlemisvõimalusi.
4)Määramise funktsioon seisneb inimese võimes anda kõne kaudu ümbritseva reaalsuse objektidele ja nähtustele neile omaseid nimesid.
Kõne on oma paljude funktsioonide järgi polümorfne tegevus, s.t. oma erinevatel funktsionaalsetel eesmärkidel esitatakse seda eri vormides ja tüüpides: väline, sisemine, monoloog, dialoog, kirjalik, suuline jne.

1. Korrelatsioon mõtlemise ja kõne vahel
Läbi mõtlemise ja kõne psühholoogilise uurimise ajaloo on tähelepanu pälvinud nendevahelise seose probleem. suurenenud tähelepanu. Selle pakutud lahendused olid väga erinevad - alates kõne ja mõtlemise täielikust eraldamisest ja nende käsitamisest üksteisest täiesti sõltumatute funktsioonidena kuni nende sama ühemõttelise ja tingimusteta kombineerimiseni kuni absoluutse samastumiseni.
Paljud kaasaegsed teadlased järgivad kompromissi seisukohta, arvates, et kuigi mõtlemine ja kõne on lahutamatult seotud, esindavad need suhteliselt sõltumatut tegelikkust nii tekkes kui ka toimimises. Peamine küsimus, mida praegu selle probleemiga seoses arutatakse, on küsimus mõtlemise ja kõne tegeliku seose olemusest, nende geneetilistest juurtest ja transformatsioonidest, mida nad oma eraldiseisva ja ühise arengu käigus läbivad.
L. S. Vygotsky andis selle probleemi lahendamisele olulise panuse. Ta kirjutas, et sõna on seotud nii kõne kui ka mõtlemisega. See on elusrakk, mis sisaldab lihtsal kujul kõnemõtlemisele üldiselt omased põhiomadused. Sõna ei ole silt, mis on kleebitud individuaalse nimena eraldi objektile. See iseloomustab alati objekti või nähtust, mida see tähistab, üldiselt ja toimib seetõttu mõtlemisaktina.
Kuid sõna on ka suhtlusvahend, seega on see osa kõnest. Kuna sõnal puudub tähendus, ei viita see enam ei mõttele ega kõnele; Olles oma tähenduse omandanud, muutub see kohe mõlema orgaaniliseks osaks. L. S. Võgotski ütleb, et selle ühtsuse sõlm, mida nimetatakse verbaalseks mõtlemiseks, on selle sõna tähenduses seotud.
Kuid mõtlemisel ja kõnel on erinevad geneetilised juured. Algselt täitsid nad erinevaid funktsioone ja arenesid eraldi. Kõne algne funktsioon oli kommunikatiivne funktsioon. Kõne ise kui suhtlusvahend tekkis vajadusest eraldada ja kooskõlastada inimeste tegevusi ühise töö käigus. Samas kuulub verbaalses suhtluses kõne kaudu edastatav sisu teatud nähtuste klassi ja eeldab seetõttu juba nende üldistatud peegeldamist, s.o mõtlemise fakti. Samas ei kanna selline suhtlusviis näiteks osutava žestina mingit üldistust ega seostu seetõttu mõttega.
Omakorda on mõtlemistüüpe, mida kõnega ei seostata, näiteks visuaalselt efektiivne või praktiline mõtlemine loomadel. Väikestel lastel ja kõrgematel loomadel leitakse ainulaadseid suhtlusvahendeid, mis ei ole seotud mõtlemisega. Need on ekspressiivsed liigutused, žestid, näoilmed, mis peegeldavad elusolendi sisemisi seisundeid, kuid ei ole märk ega üldistus. Mõtlemise ja kõne fülogeneesis tuleb selgelt esile kõneeelne faas intelligentsuse arengus ja preintellektuaalne faas kõne arengus.
L. S. Võgotski uskus, et umbes 2-aastaselt saabub mõtlemise ja kõne suhetes kriitiline punkt otsustav hetk: kõne hakkab intellektualiseerima ja mõtlemine muutub verbaalseks.
Mõtlemist ja kõnet ei saa teineteisest eraldada. Kõne ei ole ainult mõtte välimine riietus, mida see heidab või selga paneb, muutmata seeläbi oma olemust. Kõne, sõna, ei teeni mitte ainult väljendada, välistada, edastada teisele mõtet, mis on juba ilma kõneta valmis. Kõnes sõnastame mõtte, sõnastades aga väga sageli. Kõne on siin rohkem kui väline mõttevahend; see on kaasatud mõtlemisprotsessi kui selle sisuga seotud vorm. Kõnevormi luues kujuneb mõtlemine ise. Mõtlemine ja kõne, ilma et neid tuvastataks, sisalduvad ühe protsessi ühtsuses. Mõtlemine ei väljendu mitte ainult kõnes, vaid enamasti toimub see kõnes.
Oluliselt erinevad üksteisest ja ka oma seosest mõtlemisega on väline, valju suuline kõne ja sisekõne, mida kasutame peamiselt siis, kui omaette mõeldes oma mõtteid verbaalsetesse sõnastustesse heidame.

2. Väliskõne
Väline kõne- helisignaalide, kirjalike märkide ja sümbolite süsteem, mida inimesed kasutavad teabe edastamiseks, mõtete materialiseerumise protsess.
Väliskõnes võib olla slängi ja intonatsiooni. žargoon- kitsa sotsiaalse või professionaalse inimrühma keele stiililised tunnused (leksikaalsed, fraseoloogilised). Intonatsioon- kõneelementide kogum (meloodia, rütm, tempo, intensiivsus, aktsendi struktuur, tämber jne), mis korraldavad kõnet foneetiliselt ja on väljendusvahendid erinevaid tähendusi, nende emotsionaalne värvus.
Väline kõne hõlmab järgmisi tüüpe:

suuline (dialoog ja monoloog)

Suuline kõne- see on inimestevaheline suhtlus ühelt poolt sõnade valjuhäälse hääldamise ja teiselt poolt nende kuulamise kaudu.
Dialoog- kõneviis, mis seisneb kahe või enama subjekti vahelduvas märgiteabe vahetamises (sealhulgas pausid, vaikus, žestid). Dialoogiline kõne on vestlus, milles osaleb vähemalt kaks vestluspartnerit. Dialoogiline kõne, psühholoogiliselt kõige lihtsam ja loomulikum kõnevorm, tekib kahe või enama vestluspartneri vahetu suhtluse käigus ja koosneb peamiselt märkuste vahetamisest.
Replica- vastus, vastulause, märkus vestluspartneri sõnadele - eristub lühiduse, küsivate ja ergutavate lausete olemasolu ning süntaktiliselt väljatöötamata konstruktsioonide poolest.
Dialoogi eripäraks on kõnelejate emotsionaalne kontakt, nende mõju üksteisele näoilmete, žestide, intonatsiooni ja hääletämbri kaudu.
Dialoogi toetavad vestluskaaslased täpsustavate küsimuste, olukorra ja esinejate kavatsuste muutmise abil. Ühe teemaga seotud eesmärgipärast dialoogi nimetatakse vestluseks. Vestluses osalejad arutavad või selgitavad konkreetset probleemi, kasutades selleks spetsiaalselt valitud küsimusi.
Monoloog- kõnetüüp, millel on üks teema ja mis esindab keerulist süntaktilist tervikut, mis pole struktuuriliselt üldse seotud vestluspartneri kõnega. Monoloogkõne on ühe inimese kõne, kes väljendab oma mõtteid suhteliselt pika aja jooksul, või ühe inimese järjekindel sidus esitus teadmiste süsteemist.
Monoloogikõnet iseloomustavad:
- järjepidevus ja tõendid, mis tagavad mõtte sidususe;
- grammatiliselt õige vormistus;
- vokaalsete vahendite väljendusrikkus.
Monoloogkõne on sisult ja keelelise kujunduse poolest keerulisem kui dialoog ning eeldab alati kõneleja üsna kõrget kõnearengu taset.
Monoloogikõnel on kolm peamist tüüpi: jutustamine (jutt, sõnum), kirjeldus ja arutluskäik, mis omakorda jagunevad alatüüpideks, millel on oma keelelised, kompositsioonilised ja intonatsiooniväljenduslikud tunnused. Kõnedefektide korral on monoloogne kõne rohkem häiritud kui dialoogiline kõne.
Kirjalik kõne on graafiliselt kujundatud kirjakujundite põhjal korraldatud kõne. See on suunatud laiale lugejaskonnale, ei ole situatsioonipõhine ja nõuab süvendatud hääliku-tähe analüüsi oskust, oskust loogiliselt ja grammatiliselt õigesti oma mõtteid edasi anda, kirjutatut analüüsida ja väljendusvormi parandada.
Kirjutamise täielik valdamine ja kirjutamine on tihedalt seotud suulise kõne arengutasemega. Suulise kõne omandamise perioodil töötleb eelkooliealine laps alateadlikult keelematerjali, kogub helilisi ja morfoloogilisi üldistusi, mis loovad valmisoleku koolieas kirjutamise valdamiseks. Kui kõne on vähearenenud, tekivad tavaliselt erineva raskusastmega kirjutamishäired.

3. Sisekõne
Sisekõne erineb väliskõnest mitte ainult selle poolest väline märk et sellega ei kaasne valjuid helisid, et see on "kõne miinus heli". Sisekõne erineb väliskõnest oma funktsiooni poolest. Kuigi see täidab väliskõnest erinevat funktsiooni, erineb see mõnes mõttes ka oma struktuurilt; kulgedes erinevates tingimustes, läbib see üldiselt teatud transformatsiooni. Pole mõeldud teisele, sisekõne võimaldab "lühiseid"; see on sageli elliptiline, jättes välja selle, mida kasutaja peab enesestmõistetavaks. Mõnikord on see predikatiivne: see kirjeldab väidetavat, jättes selle loomulikult välja, kui midagi teada, mille kohta me räägime; sageli on see üles ehitatud nagu kokkuvõte või isegi sisukord, mil visandatakse mõtteteema, mida arutletakse, ja see, mida öelda tuleks, jäetakse teada.
A. N. Sokolov näitas, et mõtlemisprotsessis on sisekõne aktiivne artikuleeriv, teadvustamata protsess, mille takistusteta kulgemine on väga oluline nende psühholoogiliste funktsioonide rakendamiseks, milles sisekõne osaleb. Täiskasvanutega tehtud katsete tulemusena, kus teksti tajumise või aritmeetilise ülesande lahendamise käigus paluti neil samaaegselt ette lugeda hästiõpitud luuletusi või hääldada samu lihtsaid silpe (näiteks "ba-ba" ” või “la-la”), tehti kindlaks, et sisekõne puudumisel on tõsiselt pärsitud nii tekstide tajumine kui ka psüühiliste probleemide lahendamine. Tekstide tajumisel sel juhul Meelde jäid ainult üksikud sõnad, kuid nende tähendust ei tabatud. See tähendab, et mõtlemine on lugemise ajal olemas ja eeldab tingimata sisemist, teadvuse eest varjatud artikulatsiooniaparaadi tööd, mis tõlgib tajutud tähendused tähendusteks, millest tegelikult koosnebki sisekõne.
Isegi paljastavamad kui täiskasvanud katsealustega olid sarnased katsed nooremad koolilapsed. Nende jaoks tekitas isegi lihtne mehaaniline viivitus artikulatsioonis vaimse töö ajal (keele kinnihoidmine hammaste vahele) tõsiseid raskusi teksti lugemisel ja mõistmisel ning tõi kaasa jämedaid vigu kirjutamisel.
Kirjalik tekst- see on kõige üksikasjalikum kõne ütlus, mis hõlmab väga pikka ja keerukat vaimse töö teed tähenduse tähenduseks tõlkimiseks. Praktikas toimub see tõlge, nagu näitas A. N. Sokolov, samuti aktiivse protsessi abil, mis on varjatud artikulatsiooniaparaadi tööga seotud teadliku kontrolli eest.
Egotsentriline kõne on välis- ja sisekõne vahepealsel positsioonil. See on kõne, mis ei ole suunatud suhtluspartnerile, vaid iseendale, ei ole kalkuleeritud ja ei anna mingit tagasisidet teiselt hetkel kohalolevalt ja kõneleja kõrval asuvalt inimeselt. See kõne on eriti märgatav keskmise eelkooliealiste laste puhul, kui nad mängivad ja näivad mängu ajal iseendaga rääkivat.
Selle kõne elemente võib leida ka täiskasvanust, kes keerulist intellektuaalset probleemi lahendades, valjusti mõeldes, lausub töö käigus mõned fraasid, mis on arusaadavad ainult talle endale, mis on ilmselt adresseeritud teisele, kuid ei tähenda kohustuslikku vastust. tema poolt. Egotsentriline kõne on kõne peegeldus, mis ei teeni mitte niivõrd suhtlemist, kuivõrd mõtlemist ennast. See toimib vormilt välise ja psühholoogilise funktsiooni sisemisena. Kuna selle algsed juured on välises dialoogilises kõnes, areneb see lõpuks sisekõneks. Kui inimese tegevuses tekivad raskused, suureneb tema egotsentrilise kõne aktiivsus.
Välise kõne üleminekuga sisemisele egotsentriline kõne kaob järk-järgult. Langevad välised ilmingud tuleks vaadelda, nagu arvas L. S. Võgotski, üha suureneva mõtte abstraktsioonina kõne kõlalisest küljest, mis on omane sisekõnele.
Sisekõnena toimides keeldub kõne täitmast esmast funktsiooni, mis selle põhjustas: see lakkab toimimast otseselt suhtlusvahendina, et saada ennekõike sisemise mõttetöö vormiks. Kuigi sisekõne ei täida sõnumi eesmärke, on see, nagu kogu kõne, sotsiaalne. See on sotsiaalne, esiteks, oma päritolult geneetiliselt: "sisekõne" on kahtlemata tuletatud vorm "väliskõnest". Erinevatel tingimustel on sellel muudetud struktuur; kuid selle muudetud struktuur kannab ka ilmselgeid sotsiaalse päritolu jälgi. Sisekõne ja sisekõne vormis esinev verbaalne, diskursiivne mõtlemine peegeldavad suhtlusprotsessis välja kujunenud kõne struktuuri.
jne.................

Sisekõne(kõne „endale“) on kõne, mis on ilma helikujunduseta ja kulgeb keelelisi tähendusi kasutades, kuid väljaspool suhtlusfunktsiooni; sisemine kõne. Sisekõne on kõne, mis ei täida suhtlusfunktsiooni, vaid teenib ainult konkreetse inimese mõtlemisprotsessi. See erineb oma struktuuri poolest volditud, puuduva alaealised liikmed pakkumisi. Sisekõnet võib iseloomustada predikatiivsusega.

Predikatiivsus - sisekõne omadus, mis väljendub subjekti (subjekti) esindavate sõnade puudumises ja ainult predikaadiga (predikaadiga) seotud sõnade olemasolus.

Sisekõne erineb väliskõnest mitte ainult välise märgi poolest, et sellega ei kaasne valjuid helisid, vaid et see on "kõne miinus heli". Sisekõne erineb väliskõnest oma funktsiooni poolest. Kuigi see täidab väliskõnest erinevat funktsiooni, erineb see mõnes mõttes ka oma struktuurilt; kulgedes erinevates tingimustes, läbib see üldiselt teatud transformatsiooni. Pole mõeldud teisele, sisekõne võimaldab "lühiseid"; see on sageli elliptiline, jättes välja selle, mida kasutaja peab enesestmõistetavaks. Mõnikord on see predikatiivne: see kirjeldab, Mida on öeldud, kuid jäetakse välja nagu iseenesestmõistetav, nagu midagi teada, umbes kuidas on kõne; sageli on see üles ehitatud nagu kokkuvõte või isegi sisukord, kui mõtteteema on välja toodud, siis umbes kuidas millest räägitakse ja see jäetakse välja kui millestki tuntud, Mida tuleb öelda.

Sisekõnena toimides keeldub kõne täitmast esmast funktsiooni, mis selle põhjustas: see lakkab toimimast otseselt suhtlusvahendina, et saada ennekõike sisemise mõttetöö vormiks. Kuigi sisekõne ei täida sõnumi eesmärke, on see, nagu kogu kõne, sotsiaalne. See on sotsiaalne, esiteks, oma päritolult geneetiliselt: "sisekõne" on kahtlemata tuletatud vorm "väliskõnest". Erinevatel tingimustel on sellel muudetud struktuur; kuid selle muudetud struktuur kannab ka ilmselgeid sotsiaalse päritolu jälgi. Sisekõne ja sisekõne vormis esinev verbaalne, diskursiivne mõtlemine peegeldavad suhtlusprotsessis välja kujunenud kõne struktuuri.

Sisekõne on ka oma sisult sotsiaalne. Väide, et sisekõne on kõne iseendaga, ei ole päris täpne. Ja sisekõne on enamasti adresseeritud vestluskaaslasele. Mõnikord on see konkreetne, individuaalne vestluspartner. "Ma leian end," lugesin ühest kirjast, "pidan teiega tundide kaupa lõputut sisevestlust"; sisekõne võib olla sisemine vestlus. Juhtub, eriti pingelise tunde korral, et inimene peab teise inimesega sisevestlust, väljendades selles väljamõeldud vestluses kõike, mida ta ühel või teisel põhjusel ei saanud talle päris vestluses rääkida. Kuid isegi neil juhtudel, kui sisekõne ei võta konkreetse vestluskaaslasega väljamõeldud vestluse iseloomu, on see pühendatud mõtisklusele, arutlusele, argumenteerimisele ja seejärel mõnele publikule. Iga inimese sõnadega väljendatud mõttel on oma publik, mille õhkkonnas tema arutluskäik aset leiab; tema siseargumentatsioon on tavaliselt publikule mõeldud ja kohandatud; sisekõne on tavaliselt sisemiselt suunatud teistele inimestele, kui mitte tõelisele, siis võimalikule kuulajale.

Sisekõne - see on sisemine vaikiva kõne protsess. See on teistele inimestele kättesaamatu ja seetõttu ei saa see olla suhtlusvahend. Sisekõne on mõtlemise verbaalne kest. Sisekõne on ainulaadne. See on väga lühendatud, kokkuvarisenud, peaaegu kunagi ei eksisteeri täielike, laiendatud lausete kujul. Sageli taandatakse terved fraasid üheks sõnaks (subjekt või predikaat). Seda seletatakse asjaoluga, et inimese enda mõtteaine on inimesele üsna selge ega nõua seetõttu temalt üksikasjalikke verbaalseid sõnastusi. Reeglina kasutavad nad laiendatud sisekõnet juhtudel, kui neil on mõtlemisprotsessis raskusi. Raskusi, mida inimene mõnikord kogeb, kui ta üritab teisele mõtet, millest ta ise aru saab, selgitada, on sageli seletatav raskusega üleminekul lühendatud sisekõnelt, mis on talle arusaadav, laiendatud väliskõnele, mis on teistele arusaadav.

Saame kirjutada, lugeda, rääkida ja kuulata. Mis on need oskused ja kuidas need erinevad? Psühholoogias eristatakse kahte peamist kõnetüüpi ja mitut nende avaldumisvormi. Lugege edasi, et teada saada, kuidas see praktikas välja näeb ja kuidas need erinevad.

Kõne tüübid

Inimkõne avaldub mitmesugustes vormides, kuid psühholoogilisest vaatenurgast viitavad need kõik välistele ja sisemistele tüüpidele.

Väline tähendab suulisi ja kirjalikke suhtlusviise.

Esimeses versioonis saab sõnu kuulda ja öelda, jättes info pähe ja ruumi. Teine võimalus tähendab, et sama teave kirjutatakse hieroglüüfide, st tähemärkide abil - igal keelel on oma.

Suuline kõne

Sõltuvalt suhtlusaktis osalevate inimeste arvust on teabe vahetamiseks kaks võimalust.

Dialoog

Vestlus on kõige levinum suulise kõne vorm, mida nimetatakse ka dialoogiks (kui osalejaid on kaks) või polüloogiks (kus osaleb palju vestluskaaslasi).

Vestlust peetakse kõige lihtsamaks, loomulikumaks ja ka mugaval viisil leida seoseid ja väljendada oma mõtteid.

Dialoogi funktsioonid:

Tingimuslik lühidus, märkuste kokkuvõtlikkus;
Süntaktiliselt õiged laused on haruldased;
Fraasidel on väljaütlemata iseloom;
Aktiivselt kasutatakse näoilmeid ja žeste;
Tagasiside, emotsioonide vahetamine;
Olukorra hindamine "võrgus";
Igapäevastiilile iseloomuliku sõnavara kasutamine;
Ootamatu lõpu võimalus.

Monoloog

Kui kõne tuleb ainult ühelt inimeselt ja on suunatud talle või teistele vaikivatele kuulajatele, nimetatakse seda monoloogiks (kreeka keelest "mono" - üks).

Seda terminit kasutatakse draamas, kirjanduses, lingvistikas, psühholoogias, omandades igaühes neist erinevad semantilised varjundid.

Kõige sagedamini võib monoloogi kohata teatrilaval lektorit, esinejat, poliitikut, oraatorit või näitlejat kuulates.
Erinevalt dialoogist nõuab monoloog suhtlejalt:

Mõtete sidus esitamine;
Loogiline, arusaadav kõne konstruktsioon;
Vastavus kirjanduslikud normid ja keelereeglid;
Arvestades publiku individuaalseid iseärasusi;
Pidev enesekontroll;
Mõtlikud näoilmed, žestid.

Suulise kõne aktiivne ja passiivne tajumine

Psühholingvistid (keele, teadvuse ja mõtlemise vastastikuse mõju uurijad) on avastanud, et kuulates kordame peaaegu alati endale kellegi poolt öeldud sõnu. Seda võib nimetada "papagoiefektiks", milles on ühendatud peamised kõnetüübid. Me alistume selle mõjule alateadlikult.

Kui vestluskaaslase sõnad meie mõtetes resoneerivad, võtame aktiivse kuulajapositsiooni, öeldes spontaanselt valjusti välja, mida me just praegu öelda tahame.

Passiivne vorm hõlmab vestluspartneri fraaside kordamist endale.

Täiskasvanu on mõlemas vormis võrdselt vilunud. Ja lapsed õpivad esmalt teiste sõnu tajuma ja alles pärast seda otsustavad teatud helisid nende järel korrata. Nende vormide arengutase sõltub individuaalsetest omadustest, elukogemusest, temperamendi tüübist ja muudest teguritest.

Kirjalik kõne

Peamine erinevus kirjaliku kõne vahel on materiaalse kandja olemasolu. Selle rolli täitsid kunagi kiviplokid, mis salvestasid esimeste inimeste hieroglüüfe. Siis oli pärgament, kroonikad, raamatud ja nüüd salvestatakse teave enamasti mälupulkadele või kõvakettad, kuid tunnevad ära eriprogrammid.

Edusammude areng on andnud tõuke suhtlusbarjääri ületamiseks. Sotsiaalmeedia, Viber, Skype, Telegram ja muud rakendused muudavad teabevahetuse pidevaks protsessiks. Hiljutised uuringud on isegi näidanud, et me kulutame “elavale” suhtlusele kolm korda vähem aega kui virtuaalses suhtluses.

Hoolimata asjaolust, et märkide abil on psühholoogiliselt lihtsam vestlust pidada, on seda siiski rohkem keeruline kuju, kuna see nõuab erilist keskendumist ja mitmete tingimuste täitmist.

Teeme katse!

Selleks peate paluma oma sõpradel üksteisega kirjades suhelda üldine teema(ilma, pirukate või halbade teede kohta). Kui vestlus jõuab haripunkti, peaksite seda suuliselt jätkama, salvestades oma märkused diktofoni.

Tegelikult ilmnevad meie "leksikaalsed puudujäägid" mõlemas kõnetüübis. Kuid neid saab selgelt näha ainult väliselt.

Kirjaliku suhtluse psühholoogilised tunnused:

Pidev keskendumine;
Õigekirja-, stiili- ja muude normide järgimine;
raskused tunnete või emotsioonide edastamisel (mitteametlikus kirjavahetuses võite kasutada emotikone);
Võimalus ettepanekute üle mõelda või juba kirjutatud ettepanekuid muuta;
Vahetu tagasiside puudumine.

Sisekõne

Meie mõtlemise, nagu ka igasuguse tegevuse alus on sisekõne. Just selle kohalolek eristab meid loomadest, kes võivad ka veidi mõelda või millestki teadlikud olla. Me kõik oleme tegelikult pidevas dialoogis oma sisemise "minaga". Pealegi on meie teadvus kujundatud nii, et pidevat mõtete voogu on võimatu peatada.

Sisemonoloog võib meid häirida, rõõmustada, veenda või millegagi inspireerida. Seda iseloomustab killustatus, dünaamika, killustatus, alahindamine.

Enamikul juhtudel ei pea te endaga rääkimiseks teemat otsima – see ilmub iseenesest.
Näiteks kuulis poest naasnud inimene kedagi ütlemas: "Milline õudusunenägu!" Kohe ilmub tema pähe tema enda assotsiatiivne sari: “Milline õudusunenägu! Milline õudusunenägu on homme tööle tagasi minna. Nad lubasid ülevaatust... Peame olema hästi ette valmistatud..."

Alternatiivsed kõnetüübid: kineetiline

Inimene omandas oskuse edastada teavet kehaosade liikumise kaudu isegi varem, kui ta õppis mõnda märki välja kriipima. See on kõige iidsem viis üksteise mõistmiseks. Sõnade tulekuga lõpetasime žestide kasutamise peamise suhtlusvahendina. Enamik pöördub nende poole kui abivõimaluse poole oma emotsioonide väljendamiseks.

Kineetiline kõne jääb kurtide ja tummide peamiseks suhtlusvormiks. Kaasaegsed tehnikad on muutnud märgisüsteemi võimalikult täiuslikuks vestluseks, eriliste raamatute lugemiseks ja mõtete kirjapanekuks.

Sisekõnet seostatakse eelkõige mõtlemisprotsessi toetamisega. Tegemist on psühholoogilisest vaatenurgast väga keerulise nähtusega, mis tagab kõne ja mõtlemise suhte.

Sisekõne ei ole suunatud suhtlemisele. See on vestlus, mida inimene peab iseendaga. Sisekõnes toimub mõtlemine, tekivad kavatsused ja kavandatakse tegevusi. Sisekõne peamine omadus on selle hääldamatus, see on vaikne. Sisekõne jaguneb sisehäälduseks ja sisekõneks endaks. Sisekõne erineb ülesehituselt väliskõnest selle poolest, et see on kokku vajunud ja suurem osa lause minoorseid liikmeid jäetakse välja. Sisekõne, nagu ka väliskõne, eksisteerib kinesteetilise, kuulmis- või visuaalse kujutisena. Erinevalt sisekõnest langeb sisemine hääldus struktuurilt kokku väliskõnega Vygotsky L.S. Kogutud teosed: 6 köites T. 1.: Küsimusi psühholoogia teooriast ja ajaloost / Ch. toim. A. V. Zaporožets. -- M.: Pedagoogika, 2001. Sisekõne kujuneb väliskõne alusel. Sisekõne on kõne iseendale; me ei kasuta seda teiste inimeste poole pöördumiseks. Sisekõnel on inimese elus väga oluline tähendus, olles seotud tema mõtlemisega. Ta osaleb orgaaniliselt kõigis mõtteprotsessides, mille eesmärk on lahendada mis tahes probleeme, näiteks kui püüame mõista kompleksi. matemaatiline valem, mõistate mõnda teoreetilise probleemi, visandage tegevuskava jne.

Seda kõnet iseloomustab täieliku heliväljenduse puudumine, mis asendub algeliste kõneliigutustega. Mõnikord omandavad need algelised artikulatsiooniliigutused väga märgatava vormi ja viivad isegi üksikute sõnade lausumiseni mõtteprotsessi käigus. "Kui laps mõtleb," ütleb Sechenov, "ta kindlasti räägib samal ajal. Umbes viieaastastel lastel väljendatakse mõtteid sõnade või sosinal vestlusega või vähemalt keele ja huulte liigutustega. Seda juhtub väga sageli ka täiskasvanutel. Vähemalt tean enda järgi, et minu mõttega kaasneb väga sageli vaikne vestlus suletud ja liikumatult, ehk siis keelelihaste liigutused suuõõnes. Kõigil juhtudel, kui tahan mõnda mõtet parandada ennekõike enne teisi, sosistan seda kindlasti. Mulle isegi tundub, et ma ei mõtle kunagi otse sõnadega, vaid alati lihasaistinguga, mis vestluse vormis mu mõttega kaasas käib. Mõnel juhul põhjustab sisekõne mõtteprotsessi aeglustumist.

Vaatamata täieliku verbaalse väljenduse puudumisele järgib sisekõne kõiki keelele omaseid grammatikareegleid see inimene, kuid ainult ei esine nii üksikasjalikul kujul kui väline: selles on märgitud mitmeid väljajätmisi, puudub väljendunud süntaktiline jaotus, keerulised laused asendatakse üksikute sõnadega. Seda seletatakse asjaoluga, et kõne praktilise kasutamise käigus hakkasid lühendatud vormid asendama rohkem laiendatud vorme. Sisekõne on võimalik ainult väliskõne transformatsioonina. Ilma mõtte esialgse täieliku väljendamiseta väliskõnes ei saa seda sisekõnes lühidalt väljendada.

Kõnesuhtlus on keeruline ja mitmetahuline protsess. Kõne on inimeste verbaalse suhtluse protsess. Samas on kõne multifunktsionaalne. Kõnefunktsioonide klassifikatsioone on palju, millest peamised on kommunikatiivsed ja märgilised. Peamised kõnetüübid on välis- ja sisekõne. Väliskõne jaguneb omakorda eraldi alatüüpideks: monoloog, dialoogiline, suuline, kirjalik ja kinesteetiline. Sisekõne on väliskõnega lahutamatult seotud ja esindab eriline kuju mõtteprotsess.