Athose kloostrite imelised ikoonid. Jumalaema ikoonid Athose mäel

Ülal on ehtne ikoon, mida palveränduril on raske näha.

Ja poodides müüakse palveränduritele seda allpool olevat koopiat.

Traditsioon

Püha traditsioon seob kloostrite ilmumise Pühale mäele erilise eestkostega Püha Jumalaema Athose peal. Kirikupärimus ütleb, et Jumalaema pidi pärast Püha Vaimu laskumist pühal nelipühal tema jaoks langenud loosi järgi minema Pürenee maale, kuid Jumala ettenägemise järgi pidi ta minema Pürenee maale. apostliteenistus oli tema ees teises kohas. Mõni aasta hiljem, pärast meie Issanda ja Päästja Jeesuse Kristuse taevaminekut, selgus, et Athose poolsaarest sai see teine ​​koht, mis määras selle edasise saatuse ja ajaloo.

Palestiinas Heroodese algatatud tagakiusamise eest põgenedes läks Püha Theotokos koos apostel Johannese teoloogi ja teiste kaaslastega Küprose saarele Laatsaruse juurde, kellest evangeelium räägib ja kelle Jeesus Kristus üles äratas. Sel ajal oli ta saarel piiskop. Reisi ajal tekkis torm, mis viis nende laeva Athosele ja nad olid sunnitud maanduma kaldale just kohas, kus lõpuks asutati Pürenee klooster.

Legend mainib ka Jumala märgid mis kaasnes Pühima Theotokose saabumisega Athosele. Näiteks inimesed, kes olid sel ajal Apollo templis, kuulsid, kuidas ebajumalad hakkasid häält tegema ja karjuma, et inimesed kiirustaks muuli juurde, et kohtuda kõigi jumalate Jumalaema Maarjaga. Seda kuuldes olid inimesed üllatunud ja kiirustasid kaldale. Jumalaema nähes küsisid nad temalt: „Missuguse jumala sa sünnitasid? Ja mis on Tema nimi? Õnnistatud Neitsi rääkis kuulajatele üksikasjalikult Päästja Kristusest - Jumala Pojast. Inimesed, kes avaldasid Tema suurt austust, võtsid Tema sõnad rõõmuga vastu, paljud uskusid ja said ristitud. Jutluse ajal näitas Õnnistatud Neitsi Maarja palju märke, mis kinnitasid hea sõnumi tõesust, enne kui ta Küprosele sõitis.

Nähes Athose maa ilu, palvetas kõige püham Theotokos oma Poja, Issanda Jeesuse Kristuse poole, et evangeeliumi valgus paistaks sellel maal ja et Tema jutlustamine siin kannaks rikkalikult vilja. Siis kostis taevast hääl: "Saagu see paik teie osaks ja aiaks ja paradiisiks ja varjupaigaks neile, kes igatsevad päästet."

Enne lahkumist pöördus ta elanike poole sõnadega:

„Jumala arm olgu siin paigas ja nende peal, kes on siin usu ja austusega ning peavad kinni Poja ja Minu Jumala käskudest. Issand õnnistab siin pürgijate tööd rikkalike viljadega ja neile valmistatakse ette taevane elu ning Minu Poja halastus ei kao siit kohast kuni ajastu lõpuni. Aga mina olen selle koha eestpalvetaja ja selle eest Jumala ees eestpalvetaja.

Seda öeldes õnnistas Jumalaema rahvast ja pärast laevale astumist sõitis Küprosele.

Tänapäeval on Athose mäel suur hulk kloostreid ja neis on palju imelisi Jumalaema ikoone, mida on lihtsalt võimatu kõike loetleda.

Kõik Athose mäel olevad Jumalaema imelised ikoonid:

Athose Athanasiuse Suures Lavras on eriti austatud Jumalaema ikoonid "Kukuzelissa" ja "Economissa". Vatopedi kloostris - "Pantanassa", "Slain", "Live", "Ktitorskaya", "Joy" või "Lohutus". "Liit", "Läbi lastud".

Püha Andrease Skete peamiseks pühamuks oli Jumalaema ikoon "Lohutuseks muredes ja kurbustes".

Pürenee kloostri sissepääsu juures vasakul küljel on väike väravakirik, milles asub imeline ikoon “Portaitissa” (väravavaht), mida nimetatakse ka “ibeeriaks”. Kõige tähelepanuväärsemad legendid on seotud Iversky kloostriga. Üks neist ütleb, et Jumalaema, olles käinud Pühal mäel, maandus Iveroni lähedal Klimentova lahes, kuhu nüüdseks on ehitatud kabel. Ja üheksa sajandit hiljem nägid Pürenee kloostri gruusia mungad merest tõusvas tulesambas Jumalaema ikooni, mis imekombel meritsi Athosele jõudis ja mida kutsuti "ibeeriaks". Ta pandi Iverskaja kloostri väravate kohale. Kunagi otsustasid mungad selle ikooni parema säilimise huvides templisse paigutada. Kuid kolm korda osutus ikoon jälle samas kohas. Ja öösel rektori juurde ilmudes ütles Jumalaema talle: "Sa ei pea minu eest hoolitsema, ma kaitsen sind." Kloostri värav on see, mis ühendab kloostri maailmaga. Jumalaema ühelt poolt hoiab oma elukohta selle maailma kahjulike mõjude eest, teisalt aga suunab elukoha õnnistatud mõju maailma. Mürri munk Nil nägi ette Athose munkade jaoks erilist tähtsust "Ibeeria" Jumalaema ikooni kohalolekul Pühal mäel. "Kuni Minu ikoon on selles kloostris, ei jäta Minu Poja arm ja halastus teid alt vedama," avaldas taevakuninganna talle. "Kui ma kloostrist lahkun, siis laske kõigil võtta oma asjad ja minna kuhu iganes nad teavad, unustamata oma kloostritõotust." Athose mungad usuvad, et viimastel aegadel lahkub ikoon kloostrist, misjärel mungad peavad lahkuma.

Hilandari kloostris on imelised Jumalaema ikoonid “Kolmekäeline”, “Piimaandja”, “Akatist”, “Preester”, “Juhendas kirik”, “Tule ajal ei põlenud”. Dionisiati kloostris on iidne ikoon "Neitsi kiitus", mis on vormitud vahast ja mastiksist.

Kostamoniti klooster on kuulus selle poolest, et selles on Jumalaema ikooni "Hääletaja" ja Zografi klooster - selles asuvate imeliste Jumalaema ikoonide "Kuulja" ja "Akathist-Zograph" poolest. . Pantokraatoris on kõige pühama Theotokose ikoon "Gerontissa" ("Vana Daam"). Jumalaema imeline ikoon "Kiire kuulmine" asub Dohiarsky kloostris.

Jumalaema ikoon "Jeruusalemm" asub Vene Panteleimoni kloostri Pühima Theotokose eestpalve katedraalikirikus kuninglike väravate kohal asuvas kiotis, mis mõnikord langetatakse. Ikoon on langetatud laiale sametlindile, millele on tikitud Jeruusalemma Jumalaema tropaar. Ikooni maalis Trinity Krivoezerskaya Ermitaažis Hierodeacon Nikon (skeemil - Hieromonk Niilus) 1825. aastal ja saatis ta kingitusena Venemaa Panteleimoni kloostrile. Üleöö kestvatel valvsustel Theotokose pühadel ja pühapäevad, lõpus õhtune jumalateenistus, lastakse see püha ikoon austusega kuninglike väravate ette ja selle ette loetakse akatisti, misjärel vennad lähenevad järjekorras maiste kummardustega pühale ikoonile, aupaklikult suudledes sellel kujutatut, paludes Tema emalikku eestkostet Tema Poja ja Jumala trooni ees.

Püha Athose mägi, mida nimetatakse kloostrivabariigiks, õitses külluslikult vooruslikult ja on seetõttu kristliku maailma suurim pühamu. Ja Õnnistatud Neitsi Maarja on tema suur abtiss.

Kondak 1

Valitud kõigist Jumalaema ja Kuninganna põlvkondadest, kes sai Athose mäe oma pojalt ja Jumalalt oma osaks ning andis selle õigeusu munkade igavesse pärandisse, kuulutame seda kiiduväärt laulu. Sina, oo Bogomati, vagaduse askeetide olemuse eestkostja, päästa ja päästa kõigist muredest, kurbustest ja õnnetustest ning juhata meid Taevariiki, Sinu vaimne laps, kes hüüab hellalt Su poole: Rõõmusta, kõrgeim Athose valitseja ning meie mentor ja patroness.

Sa ületasid ingleid pühaduse ja puhtuse poolest, oo, kõige puhtam, elanud noorusest saati ingellikult: sulle ilmus sama inglilaadne kloostri auaste, õiglane mentor ja patroon, kes juhatas neitsilikkuse ja puhtuse eestkostjaid Taevariiki, neilt vääriliselt kuulge seda: Rõõmustage, neitsilikkuse algus ja pühitsemine. Rõõmustage, puhtuse säravaim pilt. Rõõmustage, teie õiglased vanemad, kes on enne viljastumist tõotatud Jumala teenimiseks. Rõõmustage, sündinud viljatutest vooditest Ingli evangeeliumi järgi. Rõõmustage, kolmeaastaselt sisenesite Jumala templisse. Rõõmustage, olete üles kasvanud taevase toiduga ingli käest. Rõõmustage, kui olete teisse ühendatud vooruste redeli abil tõusnud vaimse täiuslikkuse kõrgusele. Rõõmustage, kui olete palvetes, karskuses ja kuulekuses näidanud meile Jumalale meeldiva elu pilti. Rõõmustage, kõigepealt naiste seas lubasite Jumalale oma neitsilikkust ja pidasite seda kinni. Rõõmustage, valitud ja ülalt ettevalmistatud kloostrite juhendamiseks. Rõõmustage, neitsi Johannese kehastuses oma Poja ristil võtsite kõik ustavad poegadeks. Rõõmustage ennekõike kloostri auastme üle, nagu teie elu pärast, Hea Ema ilmumise üle. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 2

Pärast oma Poja Kristuse, meie Jumala, taevasse minekut langege Jumala valguses teile, leedi, apostliku jumalateenistuse osa Iverstei maal, kuid ausalt öeldes inglite teatel, kuna see valgustatakse viimased päevad: sa töötad ja imashi maadel, sinust lõuna pool, Jumal tahab. Seesama, nagu Issanda sulane, kuuletus alandlikult sellele tahtele, kujule, mis meile annab, ja me täidame alati ja kõiges oma Looja tahet, hüüdes Tema poole: Alleluia.

Avades oma jumaliku ettehoolde mõistuse Jumalaema osa kohta, mitte Küprosele, vaid Athose mäele, juhatab Issand Tema teed, kus kuulutatakse Tema evangeeliumi, ja nii ilmub Tema maise osa. Sedasama, mida me palvetame: valitse, Bogomati, ja meie tee taevasele isamaale, jah Sulle, meie Juhendaja, hüüame ülistavalt: Rõõmustage, kui olete oma tulemisega Athose pühitsenud. Rõõmustage, sina, kes istutasite temasse tõelise usu. Rõõmustage, sina, kes sa selle mäe said Jumalalt oma osaks. Rõõmustage, sina, kes lubasite oma Poja halastust aegade lõpuni sellele paigale. Rõõmustage, ennustades Tema armust olla selles kohas. Rõõmustage, nagu me seda ennustust siiani näeme, teod on täitumas. Rõõmustage, soe eestkostja nende jaoks, kes elavad teie krundil. Rõõmusta, karda kõiki vaenlasi. Rõõmustage, siin elades maiste õnnistuste andja. Rõõmustage, nende igavese päästmise tagaja. Rõõmustage, sest kogu Kristuse rahvas austab teie osa. Rõõmustage, sest nad kutsuvad seda pühaks paigaks ja kloostriparadiisiks. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 3

Kõigekõrgema vägi, Jumalaema eestpalve, sügise see Püha mägi ja näidake mulle tõeliselt vaimset aeda, mille sügavuses on kasvanud palju pühakuid, nagu viinamarjad on küpsed ja punased: sama ja looge see , nagu vaikne varjupaik kõigile, kes tahavad kloostrielus Issandale meele järele olla ja Talle laulda: Alleluia.

Hoolitsedes oma osa eest, ütlesid sa, proua, nägemuses esimesele erakule, munk Peetrusele: Jumala teenimiseks pole mugavamat kohta, välja arvatud Athose mägi, mille võtsin armastusega vastu oma Pojalt ja Jumalalt , ja need, kes peavad siin rabelema, olen abistaja ja eestkostja. Selle nimel hüüame tänulikult Su poole: Rõõmustage, sina, kes täitsid oma lubaduse selle mäe kohta. Rõõmustage, maailma linn, sellel endine, ettenägelikult tühistatud. Rõõmustage, sina, kes andsite Athose mäe munkade valdusse. Rõõmustage, sina, kes andsid talle vabaduse. Rõõmustage, sina, kes tsaar Theodosiuse poolt Vatopedi kloostrile aluse panite. Rõõmustage, sina, kes lõid keisrinna Pulcheria usinusega Esphigmeni kloostri. Rõõmustage, sina, kes inspireerisite tsaar Nikeforust Athanasiuse Lavra loomisel. Rõõmustage, sina, kes Pürenee kuningate ja aadlike munkade usinusega Pürenee kloostri imeliselt korda seadsite. Rõõmustage, sina, kes püstitasite Bulgaaria tsaari Peetruse innuga Xiropotamski kloostri. Rõõmustage, kui olete Savva ja Serbia Simeoni tööga püstitanud Hilandari kloostri. Rõõmustage, uuendades muistsete Vene vürstide usinusega kirekandja Panteleimoni kloostrit. Rõõmustage, sina, kes inspireerisite paljusid õigeusu kuningaid ja eri hõimude aadlikke ehitama Athose kloostreid ja tegema häid tegusid. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 4

Vältides oma osa kloostrite kiusatuste tormi, ei ole te seda loonud naistele, daam, keisrinna Placidia, kuulutades seda salapärase häälega, kui ta soovib siseneda Vatopedi kloostri templisse. Sel põhjusel on Püha mägi juba ammusest ajast seadustatud mitte naistele, vaid neile, kes siin ilma maise kiusatusteta tööd teevad, lauldes Jumalale: Alleluia.

Näidates üles kloostrid, kes on süütult Egiptusest, Süüriast ja Palestiinast välja saadetud, on oma maise osa elanikkonna suuruse eest hoolitsenud, isad, kes on imekombel siia sisendatud, oh armuke, ning nii paljunevad ja vananevad teie vaimset aeda, tuues Jumalale palju vilju väärtusetust - suur Athose munkade katedraal: neile, aga ka meid, Jumalaema, hüüame ülistavalt Ty: Rõõmustage Egiptuse, Süüria ja Palestiina kõrbetes, kes aitasid vagaduse askeedina särada. Rõõmustage, sina, kes elasid imekombel isade jüngrid Athose mäele. Rõõmustage, munk, paljude ikonoklastide linnadest välja saadetud, andes sellele mäele elamise. Rõõmustage, kui olete kloostri auastme mitmekordistanud ja kogunud pühade säilmetega raamaturikkust. Rõõmustage, Athose mägi, kus on palju kõrbes olevaid rakke, justkui luues ühe imelise elukoha. Rõõmustage, siin premeeritakse suure ja väikese elukohaga. Rõõmustage, oo sina, kes seadsid sellele mäele õigeusu askeesi. Rõõmustage, sina, kes te kloostrikirjadega kindlalt kaitssite siin elavate inimeste elu. Rõõmustage, sina, kes näitasite kõrbearmastava Peetruse kui eraku säravat kuju. Rõõmustage, oo sina, kes andsite Athanasiuse kogukonnale jumalikult targa juhendaja. Rõõmustage, Athose kloostripatu pärast meie, truudusetute srattide pärast, olin mõnikord laastatud, et mind lubati. Rõõmustage, pakid selle järgi, oma lubaduse täitmise üle, olles elanud selle paljude munkadega. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 5

Valguslamp ilmub Daamile, Sinu maisele osale, valgustades vaimselt kogu universumit ja soojendades munkade palveid, siilivaga keiser Alexy Komnenos oma sõnumis Athose isale kujutab Sinu inspiratsiooni järgi targalt: sama kõik sinust, ülistushüüd Jumalale: Alleluia.

Kinnitades emalikku hoolitsust oma püha lootuse elanike suhtes, kinnitades, et ilmusite, Bogomati, munk Athanasiusele, kes vajab häbi, manitsedes teda mitte lahkuma ehitatavatest kloostritest ja lubades olla see ikonomissa ise: seda, sa käskisid tal lüüa vardaga kivi, mis on pärit väärtusetust allikast, mis imekombel aegus, isegi tänapäevani õhkub sellest elavat ja tervendavat vett, kui Sinu ustav tunnistaja selle ilmumise asemel. Selle nimel, Sulle kiidusõnu, hüüame: Rõõmustage, see selle allikas, näidates meile oma heade tegude allikat. Rõõmustage, teie kahekordne ilmumine munk Athanasiusele, teie nähtamatu visiit kinnitas meile. Rõõmustage, oo Athanasiuse Lavra ikonoomiss, kes jääte vankumatuks. Rõõmustage, sina, kes ei jäta kõiki kloostrikloostreid oma hoole alla. Rõõmustage Iverstej kloostris, paljundades imekombel veini, jahu ja õli. Rõõmustage, kostamonlaste kloostris varustasite nähtamatult naftanõu ja kõik hoidlad kõigi vajadustega. Rõõmustage, Vatopedstey kloostris täitsite vaesunud anuma õliga, kuni see üle voolas. Rõõmustage, Pantokratortey kloostris lõite nafta paljundamise just nii. Rõõmustage, teatud kirikliku kloostri Philotheiste, kes nuriseb abivajajate vaesuse üle, te olete valgustatud. Rõõmustage, kui olete talle teatanud, et teie hoole all olevaid eluasemeid pole võimalik muud kui. Raduys pakub meie elu oluliste vajaduste tõttu keerulistes oludes suurepäraselt. Rõõmustage, sina, kes töötate siin kõigi kallal, näidates üles oma armastavat hoolt. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 6

Sinu halastuse ja õnnistuste kuulutaja, Püha mäe elanik, ilmus Sinu imetegeliku Bogomati ikoon, Sinu "Kiire kuulmine", enne Niiluse lõunasööki hooletuse pärast, karistas teid lõdvestuse ja pakimisega. meeleparanduseks, andeksandmiseks ja tervendamiseks, kuulutades oma tahet koos sinu tahtega, pöördugu mungad kõigis oma vajadustes sinu poole, lubades täita mitte ainult munkade, vaid ka kõigi õigeusu kristlaste palved, hüüa ustavalt oma Pojale: Alleluia.

Millises keeles saab tunnistada Sinu imede suurust, daam, mille olen loonud ja teen Sinu maise osa elanikuna? Sinu valgust kandev ikoon, mis tuleb imekombel Nicaeast meritsi, sa oled lahkunud Iverstei elukohast ja avaldanud oma tahte, justkui tahaksid olla nende elukoha väravavaht ja kõigi sellel mäel elavate valvur. . Samuti laulame Sulle kiitust: Rõõmustage, sina, kes käskis munk Gabrielil merre laskuda ja oma püha ikooni vastu võtta. Rõõmustage, kui olete loonud talle rongkäigu vetel, justkui kuival maal. Rõõmustage, teie ikoon väikeses templis kloostri väravate juures, eelistatud jääda. Rõõmustage, kui olete väravavahi tiitli vastuvõtmisega näidanud meile alandlikkust. Rõõmustage, oma püha ikooni juuresolekul kinnitasite oma Poja armu ja halastuse märgi. Rõõmustage, sina, kes lubasid olla meie eestkostja olevikus ja tulevikus. Rõõmustage, sina, kes uputasid Agaria Amiri sõdalased merel laevadest. Rõõmustage, kui olete sellise ime läbi Pürenee kloostri hävingust päästnud. Rõõmustage, teie ikoon "Magus suudlus", mis on imekombel kingitud tsaar-gradilt Athosele meritsi ja kaugemal Philotheiste kloostritest. Rõõmustage, kui olete ikoonide külvamise ajal pianismis inimesi hukka mõistnud ja valgustanud. Rõõmustage, tädi, kes varastas külvist kulla ikoonid, hoides laevaga imekombel merest kinni. Rõõmustage, kui olete selle märgiga andnud meile juhendi kiriku vara hoidmiseks. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 7

Need, kes mõnikord tahavad, et targad latiinlased tuleksid ootamatult Pühale mäele ja muudaksid kõik mungad oma ketserluseks, ilmusid Sina nende sissetungide kuulutaja, daam: Sinu pühaku ikoonilt Zografstey kloostris, vanale mehele, kõrbes kongis “Rõõmustage” Sulle, kes laulsid imelise häälega Sa oled seda kuulutanud. Sedasama, keda paljud austavad Sinu abiga, ägedat piina vagaduse pärast, kes kannatab vapralt õelalt ja võtab Kristuselt võidu kroonid, lauldes Talle: Alleluia.

Uus märk Sinu hoolitsusest Sinu maise krundi elanike eest, leedi, on Sinu ikoonilt “Rõõm ja lohutus”, justkui käskis Vatopedi kloostri abt imelise häälega sul kloostri väravaid mitte avada, vaid ronida mööda müüre ja ajada minema röövlid, kes tahtsid hävitada munki ja kloostri vara. Sama, me alandlikult palume Sind, Kõige puhtam, ära jäta meid oma abiga kõigis hädades ja oludes Su poole hüüdmas: Rõõmustage, taeva kõrguselt vaatab kogu kristlik sugu. Rõõmustage, meie kurjad vaenlased oma pettuses komistavad. Rõõmustage, võttes meie peast ära Jumala karistuse. Rõõmustage, su Poeg, Kristus, meie Jumal, kummardate meie ette halastuses. Rõõmustage, ennustades neid, kes meid ootamatult õigel ajal tülitsevad. Rõõmustage, päästes mõrvast ja tühjast surmast. Rõõmustage, sina, kes aitasite Athose auväärsel märtril häbistada latiinlaste meelitusi ja leppida märtrisurmaga. Rõõmustage, sina, kes kartsite tarkade paavstide langemist koos tarkade paavstide langemisega ja eemaldasite nad Athosest kui maisest argpüksist. Rõõmustage, sina, kes hoiad õigeusu puhtust oma osal nagu silmatera. Rõõmustage, ketserlus ja skisma tugevdavad end siin ilma seda lubamata. Rõõmustage, oma osa, kes ei osale maises segaduses. Rõõmustage ümbritsevate suurte lahingute ajal, säilitades seda rahu ja vaikust. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 8

Sinu nähtamatu, armuke, meist, näita hoolivust tegelikkuse eest, kui soovid, ilmus kuulutamise päeval Vatopedstey kloostrisse, kus munk Cosmas Zografsky nägi Sind Daami sarnasena võimsalt templis. ja käsu söök, igaühe jaoks erinev. Sama aupaklikult seda nähtust meenutab ja edaspidi ära jäta meid ilma oma emalikust hoolitsusest paludes, laulame Jumalale: Alleluia.

Sinust sündimise heameelega, abtiss ja valitseja, ilmusid sa kloostri auastmele, õnnis Neitsi: seesama hegumeni kepp Hilandarstey kloostris vääris vastuvõtmist, kuulutades seda vendade seast ja asetades imekombel sinu kolmekäeline ikoon abti asemel, seades seeläbi maailma. Samamoodi usaldame meie, Sinu algajad, Sinu juhtimise ja hoolde ning hüüame ülistavalt: Rõõmustage, esimene nunn maailmas, mitte välise elu korra järgi, vaid vaimus, infantiilsetest mähkimisriietest, mis on pühendatud jumalateenistus. Rõõmustage, kui olete neitsilikkuse ja jõulud Kõigekõrgema armu läbi imeliselt endas ühendanud. Rõõmustage, austades püha Savva elukohta, võttes vastu muutumatu abtissi tiitli. Rõõmustage, kõik teie maise osa elanikud, nagu austatud kõrgeim abtiss. Rõõmustage, vanem Parthenios, Petšerski Lavra abtiss, kihlatud. Rõõmustage ja teid nimetati Diveyevo kloostri pühaks Abbess Serafimiks. Rõõmustage paljude maailmast pärit armuküllastel soovitustel minna kloostriellu ja teie maisesse osasse. Rõõmustage kõiki neid, kes soovivad mungastada elukoha ja eluviisi, väärilist tähelepanu oma vaimsele elukorraldusele. Rõõmustage, sina, kes võtate lahkelt vastu kõik õigeusu hõimud, kes tahavad kloostriks saada. Rõõmustage, sest kõik need, kes siin oma emakeeles elavad, teenivad Jumalat hästi. Rõõmustage, kui olete Damaskuse Johannese käe vagaduse eest ära lõiganud, palvetades pisarsilmi oma ikooni ees, saanud imekombel terveks. Rõõmustage, sina, kes võtsite temalt vastu tänulaulu. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 9

Sa korraldasid paljude päästmise, sina, proua, kutsusid munk Anthony oma maisesse osasse ja õpetasid talle kloostritegu tema tollal äsja valgustatud isamaale, Vene maale, Kiievi linnale, kus ta teie abiga istutab uue vaimse aia, kus on palju munki, imekauni Theodosius, prosiyasha ja suur Athose munkade nõukogu, kes on justkui vaimselt sellest järglasest pärit. Ära jäta meid, oo Bogomati, meie isast ja koos nendega Taevariigis laulame Jumalale igavesti: Alleluia.

Näidates üles suurt armastust kristliku rassi vastu, kuulutas peaingel Gabriel läbi Sinu imelise laulu “Süüa on väärt”. Sedasama, mida me palvetame ka Sinu poole, kõige puhtam: hoia meid, väärituid, ja selles ja tulevikus hüüab see rõõmsalt: Rõõmustage, peaingli ja ingli kiitust väärt. Rõõmustage, õnnistatud kõigi taevaste jõudude poolt. Rõõmustage, kui olete Athose alandlikku algajat Arhangelskisse austanud. Rõõmustage, su evangelist, kes kuulutas meile taevalaulu. Rõõmustage, sest seda laulu laulavad kõikjal ustavad. Rõõmustage, sest see lohutab iga sugu ja vanust vaimselt. Rõõmustage, oma ikoon, selle ees, kiitke Sind, peainglit, kes on säilinud tänini. Rõõmustage, ülistades seda ikooni ja selle sarnasust paljudes kohtades imeliste imedega. Rõõmustage, sina, kes uuendate igaks suveks selle Athos Litiumi munga ime mälestust. Rõõmustage, sest te õpetate meile tema suurtes ja väikestes kloostrites ühtsust, harmooniat ja alandlikkust armastuses. Rõõmustage, meie elu on hea ja Jumalale meelepärane. Rõõmustage, kõik hea ja kasulik kinkija meile. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 10

Sa aitad usklikke päästa ja uskmatuid manitseda, Sinu liisk on kõigutamatu, õigeusu kindlus ja mungariigi kindlus, Sina oled teinud, armuke. Samamoodi õhkub teist hingelist valgustumist kõikjalt maailma kõikidesse otstesse, püüdes kõigi ustavate poole ja mitte ainult verbaalselt, vaid ka voorusliku eluga laulda Jumalale: Alleluia.

Näidates uut märki Sinu ettehooldusest meie vaimse päästmise ja toitumise eest, oo daam, ütlesid pühakud Sinu ikoonilt pärit imelise häälega Jumalalapsele Jeesusele, keda on kujutatud Sinuga: “Poeg ja mu Jumal, õpeta oma sulasele Kosmasele, kuidas päästa ta." Issand vastas Abiele: "Las ma teenin vaikides." Vahepeal palume alandlikult Sinu poole, Bogomati: palu Kristust Jumalat, et ta juhataks meid pääste teele, hüüdes Su poole: Rõõmusta, Sinu pühaku Kosmase palve kuulis peagi. Rõõmustage ja meie innukas palve ei lükka tagasi. Rõõmustage, juhatades meid päästmise ja vaimse õitsengu teele. Rõõmustage, viies soovijate üksiku elu juurde. Rõõmustage, armu täis vestluskaaslane, kes töötate erakunstis, valades nende südamesse vaimset rõõmu. Rõõmustage oma osa üle ja elage jumalakartlikult kõikjal, oma ema armastust omaks võttes. Rõõmustage, kui olete aidanud Cosmas of Zografil ja teisel isal saavutada kõrbevaikuse saavutus. Rõõmustage, Gregory Palamas, kes ilmus koos säravate meestega ja käsutas neid, kes tema vajaduste pärast muretsesid. Rõõmustage, õnnistades Maximus Kavsokalivitat oma välimusega. Rõõmustage, sina, kes andsite talle lakkamatu palve ja südame helluse anni. Rõõmustage, kui olete aidanud püha Siimonat võitluses kiusatuste vastu. Rõõmustage, sina, kes käskisid luua kivile Kristuse sündimise eluase. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 11

Meie alandlikust laulust ei piisa Sinu, Leedi, kloostri hea tahte näo väljendamiseks ja eriti neile, kes töötavad Sinu maisel osal, kus (Püha Lavras hirmuga templis ja hüüdes Jumala poole). : Alleluja.

Taevavalgus paistab Sind, leedi, munk Marki Athose serva mäel, nähes imelises ilus ja kuninglikus hiilguses, kõrgendatud troonil, ümbritsetud hulga inglite ja Athose munkade ning hiilgavalt lauldud, nagu kõigi kuninganna ja leedi. Seesama, kõige puhtam Jumalaema, justkui varjutas Sind siis Sinu osa, nii et kaitse meid nüüd kõigi kiusatuste eest, maailma ja kuradi eest, kes leiavad, nimetagem Sind ülistavaks: Rõõmustage, peainglite ja inglite kuninganna. Rõõmustage, mägede ja orgude daam. Rõõmustage, sina, kes austasite auväärset Marki Tema imelise välimuse eest. Rõõmustage, sina, kes näitasid sulle Athose valvsat eestkostjat. Rõõmustage, kui pingutate koos Sinuga meie kehatute peremeeste ja pühakute katedraalide kaitse nimel. Rõõmustage, kui te nende eest meie eest oma Poja ja Jumala ees kostate. Rõõmustage, nagu oma taevase sügisega kaitsete meid maailma kiusatuste eest. Rõõmustage, sest te tugevdate meid paastu, kasinuse ja palve töös. Rõõmustage, nagu kindlustunne pärast surma kättemaksu vägitegude eest, premeerisid teie lauljad Gregory ja John unises unes teid kullaga. Rõõmustage, sest olete andnud neile kuldsete imede jõu, mis on tõeliselt teie poolt antud. Rõõmustage, sest teie imelisi märke, mis on tehtud meie heaks, on võimatu üles lugeda. Rõõmustage, sest see pole mitte niivõrd sensuaalne ja nähtav, kuivõrd armuga täidetud ja nähtamatu, et näitate meile oma abi. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 12

Jumala arm, mida teie maise osa elanik, teie imelistelt ikoonidelt, Jumalaemalt, rikkalikult välja valas, ei võta siin Vene elukoha olemust: munad, millel on ikoonid "Jeruusalemm" ja "Päästja", ovs - "Mammut" ja "Lohutuseks kurbustes ja muredes", isegi teie hea tahte pandiks meie vastu, ülistame teie halastavat ettehooldust ja Moldovia-Lachi kloostri kohta isegi "isevalmistatud" olete andnud oma pildi, teatud juudi huvides vabanege surmast ja ristimisest püha taju, hüüdes Kristuse Jumala poole, kes on sündinud sinust: Alleluia .

Lauldes imelist imet, justkui teie, Bogomati, tööstuse poolt, Vatopedstey kloostris teie varakambrisse peidetud ikooni ja ausa Risti ees on süüdatud küünal kustumatu seitsekümmend aastat, me ülistame teisi märke meie päästmise ja rahuldada elu vajadusi Athose mäel ja kõikjal, mida olete teinud, hüüame ka meie: Rõõmustage, valgustades seda mäge imeliste ikoonide õnnistatud kiirtega. Rõõmustage, kiirgades oma sarnasustega erinevaid õnnistusi üle kogu maailma. Rõõmustage, Athose, Providence'i ja Guardiani kakskümmend suurepärast kloostrit. Rõõmusta, sest sa näitasid neis oma hoolitsuse märki. Rõõmustage, skete ja kongikloostrid, nagu teie istutusaed, säilitades teie kate. Rõõmusta, eraku elupaik, Sinu poolt armastatud, ära jäta Sinu hoolt maha. Rõõmusta, kloostri kuulekuse ja oma tahte üle, kes lõikavad ära need, kes töötavad, igavene abistaja ja trööstija. Rõõmustage nende erakonna üle, kes elavad ja kuulavad nende päästet, hea juhendaja ja juhendaja. Rõõmustage, mõnede kirik, pahameele süngus, teie nägu on haavatud, lõdvestusega karistatud ja talle paranenud. Rõõmustage, jultunud preester, et puudutasite verd, oma ikooni, mis on meie õpetuses surmaga karistatud. Rõõmustage, munkade karistuse ja manitsemise nimel lubasite Athosel Toursi kuninga sõdades kannatada. Rõõmustage, kui olete kogu Venemaa keisri poole pöördunud, kaitstes oma osa hävingust ja andes talle õitsengu. Rõõmustage, kõrgeim Athos, valitseja ja meie mentor ja patroon.

Kondak 13

Oo kõikelaulev Mati, neitsilikkus ja jõulud on temas endas imeliselt ühendatud ning neitsilik litaania rõõmustab alati! Võtke lahkelt vastu see palvelaulmine ja meie kiitus: ja nagu kokosh kogub oma tibud tiibade alla ja katab need, nii varjake meid kõiki kõigist muredest, proua, ja koguge meid taevalinna ja seal laulame koos kõigi pühakutega Pühakute kolmainsus igavesti: Alleluia .

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Palve

Oo, üks ja ainus kõige puhtam ja kõige püham leedi Theotokos, Püha Vaimu kamber, kristliku rassi kõikvõimas eestkostja ja eestkostja! Ärge lükake mind väärituna tagasi, tehke pattu rüvetute hinge ja keha vastu, puhastage mu meel asjatutest mõtetest, mis kibedavad selle armsa maailma hävitamisel. Taltsutage mu kired ja vabastage mind pattudest. Andke julgust ja mõistust mu tumenenud meelele, et saaksin osavalt Jumala käskude täitjaks. Süüta mu jäine süda jumaliku armastuse tulega. Rohkem kui ma palvetan, paluge Hea ema, nagu Maxim Kavsokalivit, minult lakkamatuid palveid kingituse saamiseks, olgu see oja minus, kirgede ja kurbuste kuumusest leides, jahutades ja täites, kuid olles omandanud südamerahu Sinuga abi ja puhastatuna pisarate patuse meeleparanduse mustusest, austatakse mind tulevasel rõõmu ja õndsuse ajastul, saan osa sellest, et olen kõik Athose auväärsed isad ja kõik pühad ajastute peale, kes on Jumalale meeldinud. Aamen.

Troparion, hääl 3

Me toome Sulle, Jumalaema, tänulaule, justkui me kõik, elades Sinu leinas, vaenlase kurjast laimust, vabastaks meid igaveseks ja annaks meile kõik kasuliku: Taevariigi pärandi. neile, kes Sind armastavad.

Kontakion, toon 5

Kes ei rõõmustaks sinu tõotusi kuuldes, Jumalaema? Kellele need ei meeldiks? Sa ütlesid, oh Jumala rinnad: hea on lahkunu elu, Poja ja minu kingitus imaamidele, paludes pattude andeksandmist. Sama liigutav hüüe Sulle: Rõõmustage, lootke ja meie hingede päästmine.

suurejoonelisus

Me ülistame Sind, Neitsi Jumalaema, ja austame Sind kui Athose kõrgeimat valitsejat ning meie head juhendajat ja patrooni.

Jumalaema ikoonid Athose mäel

Püha mäe ajalugu

Athose mägi asub Athose poolsaarel Egeuse meres. See koht, silmatorkav ilu selle olemus, nagu oleks see loodud selleks, et olla jumalike imede hoidla. Varem, iidsetel aegadel, kutsuti mäge Apolloniadaks ja seda imetlesid filosoofid, kunstnikud, kes kujutasid mäge lõuenditel, aga ka luuletajad, kes sellest oma luuletustes laulsid. Mäe tõeline eesmärk selgus aga alles kristluse vastuvõtmisega. Siis sai Apolloniada uue nime - Athos, Püha mägi.

Legendi järgi olid meie Issanda Jeesuse Kristuse taevassemineku ajal tema jüngrid-apostlid Siioni ülemises toas ja ootasid Püha Vaimu laskumist. Nendega oli ka Issanda Jeesuse Ema, Õnnistatud Neitsi Maarja. Apostlid otsustasid, kes mis maale läheb jumalikku evangeeliumi kuulutama. Siis ütles õnnis Neitsi Maarja apostlitele, et soovib ka evangeeliumi jutluses osaleda. Neitsi soovis koos Jeesuse Kristuse jüngritega liisku heita, et saada teada Jumala tahet. Matriit valati; ta langes Pürenee riigile (praegu Gruusia). Püha Vaimu armu saanud Jumalaema kogunes Pürenee maale, kuid talle ilmus ingel, kes soovitas Pühal Neitsil oodata, kuna Jumal ise näitab apostelliku töö riiki. Pürenee riigi pärast pole vaja muretseda, sest see selgub hiljem.

Jumalaema jäi Jeruusalemma ja hakkas ootama ingli ennustuse täitumist. Ülejäänud apostlid läksid laiali, et kuulutada neile maadele, mida liisk neile näitas.

Püha Neitsi Jeruusalemmas viibimise ajal viibis Küprose saarel Õiglane Laatsarus Neli Päeva, kes oli seal piiskop. Ta tahtis tõesti näha Issanda Kõige Puhtamat Ema, kuid ta ei saanud linna tulla. Juudid kiusasid kristlasi taga, nii et vaenuliku linna külastus võis piiskopile halvasti lõppeda. Siis otsustas Jumalaema minna saarele õigete juurde. Ta astus viimasena saadetud laevale ning lahkus koos püha apostel Johannese teoloogi ja mitme teise apostliga Jeruusalemmast.

Teel saarele puhkes aga torm, millega rändurid naelutati Athose mäele. Siin elasid inimesed, kes ei kuulnud Päästjast, kuna nad tunnistasid paganlust. Kui Neitsi Maarja kaldale tuli, olid nad ebajumalatemplis; äkitselt kostis valju kisa, mis käskis paganatel minna muuli äärde, et kohtuda laevaga Jumalaemaga.

Inimesed võtsid Püha Neitsi vastu auavaldustega ja Ta rääkis neile üksikasjalikult evangeeliumi õpetust ja tegi palju imesid. Nii võtsid Athose elanikud selle vastu ja pühast mäest sai koht, mille andis Jumalaema Poja ja Tema Jumal. Pühast Emast sai Athose eestkostja ja jutlustaja.

Taaskord elanikke õnnistades läks Jumalaema koos kaaslastega laevale, et jätkata teekonda saarele õige Laatsaruse juurde.

Kristlaste tagakiusamise ajal ei suutnud Athose mägi vältida kurba saatust: paljud templid ja kirikud hävisid, kuid vallutajatel ei õnnestunud kristlikku usku välja juurida.

Kaheksa sajandit hiljem külastas Jumalaema Püha Athost teist korda.

Kunagi nägi tulevane Athose kõrbeelanik munk Peetrus nägemust. Sel ajal ei olnud ta veel Püha Athosel elanud. Ta nägi unes Pühimast Neitsist ja Nigulistest, paludes Jumalaemalt hirmu ja aukartusega: “Armuke! Kuna oled tahtnud selle oma sulase vangistusest vabastada, siis kus sa talle elukoha näitad? Sellele vastas Püha Ema: "Athose mäel saab tema puhkus, sest see on minu osa, minu Poja ja Jumala poolt, et need, kes eemalduvad maailmast ja valivad endale askeetliku elu. nende tugevuseks, kuid kes hüüavad minu nime südamest usu ja armastusega, veetsid nad seal oma elu ilma kurbuseta ja oma heategevuslike tegude eest saavad nad igavese elu. Kõrbeelanik kujutas ette, et Jumalaema soovib suurendada kloostrite arvu, kellele päästvatest käskudest kinnipidamisel lubati Poja ja Jumala halastust.

Nii viis Athose munk Peetruse Kõige puhtam Neitsi Athose mäele. Hoolimata eluks ebasobivatest tingimustest – talvel kõvast külmast, elas munk siin pool sajandit (53 aastat). Kogu selle aja kaitses Jumalaema teda kuradi intriigide eest.

Nüüd on Peeter Athose elupaiga lähedusse ehitatud kabel, kuid koopas endas see elada ei tohi. Ühelgi vabatahtlikul ei õnnestu munga vägitegu korrata: talvekülmade saabudes ei jätku kihutajatel jõudu ja nad surevad.

Enne Püha Peetrust anti Athos õigeusu munkade valdusesse. Kogu elanikkond lahkus mäelt ja kaks tuhat aastat elasid siin ainult algajad.

9. sajandil kirjutas Makedoonia tsaar Basil alla hartale, millega tagati munkade õigus omada Athost. Samal ajal püstitasid mungad Kareisky Sketes Jumalaema auks kiriku, tänuks tema eestkoste ja eestpalve eest. Sellesse templisse kogunesid mungad, et ülistada Kõige puhtamat.

10. sajandil hakati Athosele ehitama esimest tsenobiitide kloostrit. Aastal 963 alustas Püha Athanasius Athosest Lavra ehitamist. See sai nime Jumalaema auks, kes on jumalik majaehitaja või Athos Lavra majandusteadlane. Sellest perioodist algab Athose kloostri õitseaeg. Püstitatakse uusi kloostreid ja kirikuid. Tuntuimad on Hilendar, Iverskaja, Vatoped; nad kõik on pühendatud Jumalaemale.

Umbes samadel aastatel jaguneb Athose kloostritegevus meie ajal eksisteerivateks tüüpideks. See on kloostri, skete ja Kelliot - eraku - mungalikkus. Pühast mäest saab ida ja lääne munkade kogunemise koht.

Samal ajal ilmus Jumalaema Lavra Nikolause pühale hegumenile, kes kordas kõiki Athose munk Peetrusele antud lubadusi. Ta ütles ka, et nüüd nimetatakse Püha Mäge (Agion Oros) Pühaks Kasuks (Agion Aros), sest kõik, kes lahkuvad maailmast õiglase töö nimel, saavad kasu hinge päästmiseks.

Athose ajaloos oli nii õitsenguperioode kui ka raskete katsumuste ja kannatuste aegu. Kuid isegi rasketel aastatel võtsid mungad katsumused vastu alandlikult ja alandlikult ning palvetasid Püha Ema poole eestpalveks. Ja Püha Neitsi aitas Athose inimesi, päästes tema pärandi sissetungijate, sissetungi ja nälja eest. Erinevates kloostrites ja kloostrites oli tal oma antud nimi: Hilendaris kutsuti teda Abbessiks, Pürenee kloostris - Väravavaht ja Athos Lavras - Economissa. Neid nimesid seostatakse Jumalaema imeliste ikoonide tehtud imedega. Igaüks neist on munkade ja palverändurite austamise objekt ning neil on ühine austamispäev - taevaminemispüha.

Venemaa mängis olulist rolli Athose saatuses, kelle side Athosega tugevnes pärast kristluse kehtestamist, kuid esimest korda sai Athos Venemaal tuntuks 842. aastal. Sel ajal ristiti palju venelasi ja paljud mungad läksid Athosesse. Kloostri koos kirikuga Jumalaema Uinumise auks rajasid vene munk, munk Gerasim, Vene kloostri presbüter ja hegumen. Seejärel hakati kloostrit kutsuma Xilurguks - "puutegija elukohaks". Selle põhjuseks on Venemaa algne tegevusala – puusepatöö ja puusepatöö.

11. sajandil tuli Athosele Püha Antonius Koobastest. Teda peetakse Vene kloostri rajajaks. Olles viibinud pikka aega Pühal mäel, sai munk Jumalalt käsu minna Venemaale, et olla teistele eeskujuks. Püha Antonius naasis oma kodumaale, võttes endaga kaasa Püha mäe õnnistuse. Seejärel naasis ta Athosesse veel neli korda.

Aastat 1169 iseloomustas tõsiasi, et venelased seadsid end lõpuks sisse Pühale mäele. See on tingitud asjaolust, et vene munkade arv suurenes ja neile anti Püha Suurmärtri Panteleimoni klooster. See juhtus just Jumalaema taevaminemise päeval. Selle tulemusena kasvasid sidemed Athose ja Venemaa vahel.

Vene palverändurid tormasid Athosele vaatamata kõigile raskustele ja raskustele. Munkade vool ei vähenenud isegi kodusõdade ja feodaalse killustumise ajal. Pärast Tatari-mongoli ike tihenes ühendus Püha mäe ja Venemaa vahel. Paljud vene pühakud töötasid sel ajal Athose mäel. Nende hulgas on praost Dionysius Glushitsky, Muromi Lazar, Nil Sorsky, Aleksander Kuštski ja paljud teised.

Venemaalt saadeti Athosele ohtralt ohvreid ja patriarhide palvel saadeti tagasi kuulsate Athose ikoonide nimekirjad. Aastatel 1648 ja 1656 saadeti Venemaale Iverskaja "väravavahi" nimekirjad ning 1663. aastal saadeti Istra ülestõusmise kloostrisse ikoon "Kolm kätt" - Athose nimekiri.

19. sajandi lõpul saadeti Moskvasse ikoonid “Kiire kuulmine” ja “Tihvinskaja”, Peterburi “Lohutuseks kurbustes ja kurbustes”. Nende ikoonidega seostatakse arvukalt imesid ja tervenemisi, kuid kus need praegu asuvad, pole teada. Seoses revolutsioonidega läksid paljud ikoonid kaduma.

Venemaalt saadeti Athosele heldeid kingitusi ja ohtralt ohvreid. Vene palverändureid on Pühal mäel alati soojalt ja sõbralikult vastu võetud. Simonopetra mungad on eriti külalislahked, sest Rus aitas kloostrit pärast 1891. aasta tulekahju uuesti üles ehitada.

Peaaegu kõik Athose ikoonid on kaunistatud kuldse riza ja vääriskivid. See annab tunnistust sügavast aukartusest Athose pühamute ja Jumalaema vastu.

20. sajandil koges Püha mägi taas vaimset tõusu. Templeid restaureeritakse, ilmuvad erinevatest rahvustest noored mungad. Kõik mungad on kindlad, et Püha Neitsi juhtis nad Pühale Mäele, ning nad loodavad Tema soosingule ja eestpalvetele Tema jumaliku Poja ees. Athosel järgitakse tava laulda iga päev Jumalaema - Paraklise palvekaanonit. Ja Kõige puhtama Neitsi imelised ikoonid on kuulsad oma imede poolest.

Naistel on Athosel viibimine rangelt keelatud ja keeld kehtib isegi emasloomade kohta. Neid, kes ei allu Jumalaema tahtele, ootab karm karistus.

Jumalaema imeline ikoon "Väravavaht"

Ikonoklasmi ajal hoidis seda ikooni vaga lesknaine, kes elas Nikaia linna lähedal koos oma lapsendatud pojaga. Aastatel 829–842 valitses Theophilus, hüüdnimega ikonoklast, kes allutas pühapaikade kummardajaid tagakiusamisele ja piinamisele ning põletas ikoone. Vooruslik lesknaine hoidis ikooni oma maja kõrval asuvas kirikus. Peagi saabus aga imelise ikooni kord – üks detektiividest, kes tuli lese juurde, nägi ikooni ja asus kohe seda hävitama. Ta lõi kogu oma jõuga mõõgaga vastu Jumalaema põske. Järsku voolas rüvetaja õuduseks haavast verd. Sõdalane oli nii üllatunud, et ei suutnud mõõka tõsta. Meeleparandus tabas teda, ta põlvitas ikooni ees ja jättis ketserluse. Hiljem sai temast munk.

Sõdalane tegi kõik, et aidata lesel ikooni päästa. Naine otsustas tema nõuandel pühamu ära peita. Ikoon oli peidetud merre ja lesk palvetas Püha Neitsi Maarja poole, et ikoon pääseks uppumisest. Lese rõõm oli suur, kui ikoon püstine asend purjetas üle mere läände.

Athose vanemad said legendi ikooni kohta teada lesknaise pojalt, kes asus elama Pühale mäele ja elas mungaks saades oma elu rahulikult.

Kus ikoon nii pikka aega oli, pole teada. Nad ütlevad, et kord nägid Pürenee kloostri mungad, et otse mereveest tõusis tohutu, üleni leegiga sammas. Ta oli nii suur, et jõudis taevani. Algajad ei suutnud end üllatusest ja pühast õudusest liigutada. See nägemus ei katkenud mitu päeva. Kõik Athose elanikud kogunesid kaldale ja nägid, et sammas kõrgub Jumalaema ikooni kohal. Mungad üritasid pühamule läheneda, kuid ikoon eemaldus neist kohe, kui nad lähemale jõudsid.

Algajad kogunesid koos Pürenee kloostri rektoriga templisse ja hakkasid palvetama Issanda poole, et ta paljastaks kloostrile Jumalaema püha ikooni. Palve võeti kuulda ja ime juhtus.

Enne kirjeldatud sündmusi asus kloostri lähedale elama Gruusiast pärit püha vanem Gabriel. Kord nägi ta und: Jumalaema käskis tal minna Pürenee kloostrisse ja öelda abtile ja algajatele, et Jumalaema tahab neile abiks kinkida ikooni. Ikooni peab võtma vanem Gabriel.

Viimane täitis Jumala tahte ja kõndis kartmata läbi vee ikooni juurde ja tõi selle kaldale. Pühakoda tervitati aukartuse ja palvega. Mungad viisid ta kloostrisse ja asetasid altarile.

Kui aga algajad järgmisel päeval altari ette tulid, siis ikoone sealt ei leitud. Ehmunult hakkasid mungad teda otsima. Pärast pikka otsimist leiti pühamu lõpuks üles – see oli kloostri väravate kohal müüril. Ta viidi uuesti altari juurde, kuid järgmisel päeval ikooni seal polnud. Leidsime selle taas kloostri väravatest.

Hämmastav juhtum on kordunud pikka aega. Hämmastunud mungad ei teadnud, mida teha. Siis ilmus Püha Neitsi Maarja unes vanem Gabrielile. Just temale avaldas ta oma tahte, käskides tal öelda vendadele, et ta soovib kaitsta vooruslikke munkasid, mitte olla nende poolt kaitstud. Jumalaema ütles, et seni, kuni vennad näevad ikooni väravatel, ei lahku Issanda Jumala arm kloostrist.

Seetõttu sai ikoon nimeks "väravavaht" või "Portaitissa". Ta on templis, mis on püstitatud värava kõrvale. Mõõga tekitatud verise haava jälg on siiani nähtav.

Ühe versiooni kohaselt tekitas piraat-barbar ikoonile haava. Valatud verd nähes kahetses ta meelt ja lasi end Iveris ristida ning võttis hiljem ingli kuju.

Pürenee ikoon rõõmustab oma lugematute imede ja tervenemistega. Tänaseni kaitseb ta kloostrit vaenlaste ja sissetungijate eest.

Kreeka ülestõusu ajal 1822. aastal oli Pürenee Jumalaema kiriku ja vendade eestpalvetaja ja kaitsja. Miilits sai lüüa, keegi põgenes teistesse riikidesse ja polnud kedagi, kes Jumalaema kaitseks. Seejärel läksid pühad isad Pürenee kloostrisse "Vratarnitsasse". Kirikusse jõudes laskusid mungad põlvili ja palvetasid kaua, valades pisaraid imelise ikooni ees. Nad olid üllatunud, et nii kurval ajal, kui kogu miilits põgenes, oli kulla ja vääriskividega ehitud Jumalaema rõõmus ja rõõmsameelne. Kloostris oli palju sissetungijaid, kuid keegi ei puudutanud ikooni hoolimata selle rikkalikust kaunistusest. Mungad olid väga hämmastunud ja küsisid kreeklastelt, miks nad seda ei varja ja oma ehteid ära ei võtnud. Selle peale vastasid templis viibinud mungad, et kuigi Jumalaema karistas neid nende pattude eest, ei pööranud ta oma nägu ära; kui lein neid tabab, pöörduvad nad palvega eestkostja poole ja leiavad lohutust. Välismaised sissetungijad üritasid templisse siseneda, kuid Püha Neitsi Maarja ei luba neil seda teha, seetõttu ei saa nad temalt ehteid ja ehteid eemaldada. Kui türklased nõuavad kulda ja kive, näitavad Ibeeria isad neile ikooni ja ütlevad, et see on see, mis neil on. Ent vallutajaid valdab niipea, kui nad ikooni näevad, seletamatu hirm ja nad lahkuvad templist häbiga.

Pürenee mungad rääkisid veel ühe ime. Hiljuti oli kohutav ärevus ja piinlikkus. Kõik pühad isad tahtsid põgeneda, kuid paljudele neist ilmus unes Jumalaema ja ütles: "Kas te olete väga hirmul ja miks tulevad mõtted teie südamesse, kartke, aga elage oma kongides. Ja kui ma Pürenee kloostrist lahkun, siis las igaüks võtab oma koti ja mingu, kuhu ta teab! Seetõttu tulevad mungad nüüd igal õhtul ikooni juurde ja vaatavad, kas see on ikka alles. Pärast rahunemist tulevad nad tagasi.

Kuus aastat hiljem, 1828. aastal, juhtus järgmine. Ikooni juures teeninud munk oli lõpetamas liturgiateenistust. Äkki nägi ta luudaga naist, kes kloostris põrandaid pühkis. Munk oli väga üllatunud ja hakkas temalt küsima, kes ta on ja mida ta kloostris teeb, kuhu naised ei tohtinud siseneda. Selle peale ütles kummaline külaline: „On kätte jõudnud aeg kogu klooster põhjalikult pühkida. See on nii palju aastaid pühimata seisnud.” Seda öeldes muutus naine ootamatult nähtamatuks.

Mõne aja pärast andis sultan välja dekreedi, mille kohaselt peavad kõik kloostri okupeerinud Türgi sõdurid Püha mäelt lahkuma. See oli väga kummaline, sest vahetult enne piiramist kavatses ta ise Athose kloostrid hävitada. Mungad polnud aga üllatunud: jumala tahe pühkis linnast minema vallutajate armee.

Järgmine ime juhtus 1979. aastal, Jumalaema uinumise päeval. Üks palveränduritest, Stergius Kiskinis, otsustas kõige puhtama Neitsi Maarja ikooni ees eraviisiliselt palvetada. Ta läks kirikusse ega märganud, kuidas ta kergesse unne vajus. Palverändur ei saanud samal ajal aru, kas ta magab või on ärkvel. Järsku ilmus tema ette tema naine Chrysantha, kes suri 15 aastat tagasi. Sellest, mis edasi juhtus, ärkas Stergius õudusest. Surnu ütles: "Tõuse üles, meie poeg Angelos juhtus õnnetusse."

Palverändur rääkis nägemusest kohe kloostri vaimsele isale isa Maximile. Ta käskis Stergiusel tegutseda vastavalt Jumala käsule.

Palverändur jõudis Thessalonikisse ja läks hetkegi raiskamata kohe koju. Ämm oli väga üllatunud, kui ta küsis, mis tema pojaga juhtus. Ta ei saanud aru, kuidas Stergius juhtunust teadis.

Haiglas nägi ärevil isa oma poega, kes oli kipsis; kaela ümber oli metallist krae. Noormees sai selgroovigastuse, kuid aasta hiljem paranes ta täielikult. Palverändur mõistis, et kõige püham Theotokos päästis ta.

Ta naasis Pürenee kloostrisse ja palus haraka kätte anda.

Pühast Pürenee ikoonist koostati nimekirjad, mis on tuntud ka oma imede poolest. Nikoni all tehti kaks nimekirja. Üks ikooni eksemplar saadeti Venemaale 13. oktoobril 1648, teine ​​12. veebruaril 1656. aastal. Teised imelised Pürenee ikoonid olid Sophronjevi Ermitaažis (Kurski piiskopkond), Kozeltses (Tšernigovi piiskopkond), Nikolajevski Babajevski kloostris (Kostroma piiskopkond) ja Smolenski Kolmainu kloostris.

Üks auväärsemaid oli Moskva Ibeeria ikoon. Alates 1693. aastast on tõendeid ikooni imetegemisest. Teda kanti majast majja, pakkudes lohutust ja tervendamist haigetele, leinavatele ja kinnisideeks. Pealegi austasid pühamu mitte ainult õigeusulised, vaid ka vanausulised. Isegi paganaid aitas ikoon – mõned neist olid kurnatud kohutavad haigused, palus abi Jumalaemalt ja Püha Neitsi andis neile pääste. Pärast paranemist pöördusid teiste uskude esindajad õigeusku. Praegu on ikoon Moskva kirikus Kristuse ülestõusmise auks.

Ja tänapäevani näitab ikoon inimestele imesid. Nii hakkas 24. novembril 1982 üks Jumalaema Athose ikooni loenditest mürri voogama. Juhtus nii: õigeusklik tšiillane Joseph Munoz läks koos sõpradega Pühale mäele palveränduriteks. Öö oli lähenemas ja nad otsisid öömaja. Nähes Athose mäe jalamil üksinda seisvat kongi, otsustasid rändurid paluda ööbimist. Palverändurid võtsid ikoonimaaliga tegelenud Kelliotid rõõmsalt vastu. Kogu kambris rippusid meistrite maalitud ikoonid ja pühad näod. Joseph vaatas seinu ja järsku peatus ta pilk Pürenee Jumalaema ikoonil, mis rippus ukse kohal. Palverändur oli näost nii rõõmus, et tahtis ikooni endaga kaasa võtta. Tema meelehärmiks ikooni siiski müügiks ei tulnud – selle lõid esmalt ikoonimaalijad.

Pärast ööbimist külalislahkes kongis osalesid rändurid hommikul liturgias. Kui kõlas laul “Süüa on väärt”, palvetas Joosep Jumalaema poole ühe asja eest: kui vaid koos temaga vabastataks püha nägu.

Kui kätte jõudis aeg neile peavarju pannud Kelliotsidega hüvasti jätta, märkas Joseph üllatusega, et vanemat nende hulgas pole. Kuid peagi ilmus ta palverändurite ette; tema käes oli imeline ikoon. Vanem ulatas pühamu Joosepile ja ütles, et ta annab selle: "Võta see, see peaks olema sinuga." Puudutatud tšiillane püüdis ikooni eest maksta, kuid vanem keeldus ja ütles rangelt, et sellise pühamu eest ei tohi raha võtta.

Ikoon kinnitati prototüübile Pürenee kloostris ja seejärel naasis Joseph Kanadasse. Ta asetas ikooni oma tuppa punasesse nurka.

Ühel ööl (see oli 24. november) ärkas tšiillane kell 3 öösel. Algul tundus talle, et ta magab: kogu tuba täitus hõrgutava aroomiga, mis voolas eikusagilt välja. Alguses otsustas Joseph, et keegi valas parfüümi ja aroom tuli pudelist; ikooni vaadates nägi ta aga, et see kõik oli kaetud mõnusalt lõhnava õliga.

Juhtub, et mõned pildid või näod voolavad mürri. See ime juhtub teatud päevadel. Näiteks on teada, et Püha Nikolause säilmed on mürri vooganud sadu aastaid. Seda pole aga varem juhtunud, et ikoonilt pärit mürri kümneaastase vaheajaga välja kallas paastunädal. See on tõend, et vaatamata raskele ajale, mil armastus annab teed vihkamisele, ei vähene Jumala armastus ja soosing Tema Ema vastu.

12. veebruar, 13. oktoober ja teisipäev helge nädal tähistatakse Pürenee Jumalaema ikooni auks.

Raamatust Neitsi maa autor Prudnikova Jelena Anatolievna

Abi Tihvini Jumalaema Ikoonilt Nooruses olin ma uskmatu, ateist ja mu vanemad olid usklikud. Vahetult enne isa surma nägin unenägu: justkui põlvitaksin Jumalaema ikooni ees ja palvetaksin. Telegrammiga oma surevale isale kutsutuna ma teda kodust ei leidnud.

Raamatust Imelised õigeusu ikoonid autor Khamidova Violetta Romanovna

Jumalaema ikoonid

Raamatust Rules of Conduct in the Church autor Zvonareva Agafya Tihhonovna

Teised Jumalaema ikoonid Abalatski märgi ikoon See ikoon on saanud nime Abalaki küla järgi Tobolski piiskopkonnas. Mihhail Fedorovitši valitsusajal, kui Nektary oli Tobolski peapiiskop, elas Abalatski kirikuaias lesk Maria. Naine elas üksi

Raamatust Kurbuse ja meeleheite lohutamine. Palved ja amuletid autor Isaeva Jelena Lvovna

Jumalaema ikoonid Palvetame Jumalaema poole, sest Tema on Jumalale kõige lähemal ja samas ka meile lähedal. Oma emaliku armastuse ja palvete nimel andestab Jumal meile palju ja aitab meid mitmel viisil. Ta on suur ja armuline eestpalve meie kõigi eest!Jumalaema oli kevadel eest

Raamatust Palved haigete eest autor Lagutina Tatjana Vladimirovna

Jumalaema ikoonid Vana-Vene kunstis, nii nagu usklike mõtetes, on Jumalaema kujud Jeesuse Kristuse kujude järel tähtsuselt teisel kohal. Õnnistatud Neitsi oli liha järgi Jumalaema, seetõttu võib teda õigustatult nimetada "esiviljaks

Raamatust Jumala imed autor serblane Nikolai Velimirovic

Jumalaema "Tervendaja" ikooni auks võtke vastu, oh, kõige õnnistatud ja kõikvõimas proua Theotokos Neitsi, need palved pisaratega, mis on nüüd toodud teile meie, teie vääritute teenijate, teie tervisliku pildi juurde, lauldes. nendest, kes saadavad hellusega, nagu Sina

Raamatust Full Yearly Circle of Brief Teachings. I köide (jaanuar-märts) autor Djatšenko ülempreester Grigori

Ime alates Kurski ikoon Jumalaema See ikoon toodi eelmisel suvel Belgradist Bulgaariasse. Sel puhul on Bulgaaria ajaloolased avaldanud palju pildiga seotud detaile. Sellist juhtumit kirjeldab muuhulgas ajakiri "Christian" (1936, nr 7-8): Prochoruse poeg

Raamatust Full Yearly Circle of Brief Teachings. III köide (juuli-september) autor

2. õppetund. Pürenee Jumalaema ikooni ilmumine (Vajaduses ja kurbuses pöördume Jumalaema poole) I. Nüüd mälestab Püha Kirik Pürenee Jumalaema ikooni imelist ilmumist. Kord nägid Athose Ibeeria kloostri mungad tulesammast, mis tõusis merest mereni.

Raamatust Full Yearly Circle of Brief Teachings. II köide (aprill–juuni) autor Djatšenko Grigori Mihhailovitš

3. õppetund. Smolenski Jumalaema ikooni ja teiste tähistamise päev

Raamatust Full Yearly Circle of Brief Teachings. IV köide (oktoober–detsember) autor Djatšenko Grigori Mihhailovitš

2. õppetund. Vladimiri Jumalaema ikooni päev (Jumalaema eestpalve jõud inimsoo eest) I. See päev on kirikule ja meie isamaale meeldejääv järgmise suure ajaloolise sündmuse jaoks. XIV sajand pärast Kristuse sündi Aasia sügavustes

Raamatust Õnnistatud Neitsi Maarja austamine autor Mihhalitsõn Pavel Jevgenievitš

1. tund. Pidu Vladimiri Jumalaema ikooni auks (Kes tahab olla Jumalaema kaitse all, peab hoiduma kõigest patust) I. Praegune püha kehtestati Moskva vabastamise puhul Mahmet Giray, Kaasani khaan. Aastal 1521

Raamatust Kirjad (numbrid 1-8) autor Theophan erak

1. tund. Tähistamine Jumalaema Bogolyubskaja ikooni auks (kas me saame alati loota, et saame Jumalaemalt seda, mida palume?)

Autori raamatust

2. õppetund. Vladimiri Jumalaema ikooni tähistamine (Mis on Jumalaema päästva eestpalve saladus Venemaa eest?) I. Pühitsemine Vladimiri ikoon Pühima Theotokos, mida praegu esitatakse, asutati järgmisel korral. 1480. aastal austust saamata

Autori raamatust

1. tund. Tähistamine Kaasani Jumalaema ikooni auks (Mida me peaksime Jumalaema poole palvetama?) I. Venemaa on kogu oma eksistentsi jooksul näinud enda üle Jumalaema lakkamatut hoolt. Meie isamaa valgustuse esimestest aegadest peale

Autori raamatust

Peatükk 2. Jumalaema ikoonid

Autori raamatust

267. Pärast Jumalaema Kozelštšanskaja ikooni ülistamist, olgu Jumala halastus teiega! Õnnitlen teid Issanda püha ülestõusmise püha puhul. Vaimsetes rõõmudes soovin seda teile edasi anda. Tänan teid väga imelise paranemise kirjelduse eest. See on juba trükitud

Ikoon maaliti kloostri jaoks Athose peapiiskop Evlogy (praegu Vladimiri ja Suzdali metropoliit) hoole all.

Nii kirjeldab Vladyka ikooni toomist kõrbesse.

"Kloostri suureks rõõmuks oli Jumalaema ikoon kõigist varem tuntud "Püha Athose mäe abtiss" nime all, mis toodi Kreekast, Püha Mäelt Tema Pühaduse õnnistusega. Patriarh Aleksius II. Nüüd kinnitab see Jumalaema pühakuju ilmekalt kloostrielanike usku mingisse erilisesse taevalikku hoolitsusse elust, mis nende igapäevaelus kirgedes möllava maailma keskel pole kerge. Midagi lähedast ja sarnast võib näha selle Jumalaema Athose ikooni tulemises sellesse ajaloolisse paika, mis on kunagi pühitsetud ka Tema Sündimise püha ikooni poolt, millest sai kloostripärand.

Athose ikoonil on oma huvitav lugu. See on oma sisult ja päritolult tõeliselt uus ikoon, mille on maalinud Athose kloostri skeemimunk Paisiose kreeka ikoonimaalija. Kirja autor asetas Jumalaema koos abti taktikepiga julgelt üle kogu kloostrisaare kahe vene munga – munkade Anthony ja Siluani – juuresolekul, tuues selgelt välja mõtte neile, kes palvetavad Tema päevast ja ööst Jumala ees seismisest. need, kes püüdlevad hinge päästmise kui kõige pühama elupõhjuse poole. Tee Athosest Venemaale Lukiani Ermitaažini oli selle ikooni jaoks üllatavalt helge.

Hegumen Nikon (Smirnov) korraldas püha ikooni transporti meritsi ja õhuteed pidi. Ta nägi selle ikooni imet. Eraldi kiirkuulaja-nimelise laeva reisil otsustas ta seilata üle mere Püha mäelt Ouranoupolise linna muuli juurde, jättes maha tüüpilise reisijatereisi, mis on alati lärmakas ja mitte täiesti aupaklik. Moskvas tervitasid püha ikooni suur hulk Vladimiri piiskopkonna kloostrikogukondi kui Jumalaema nähtavat õnnistust neile. Kõiki tundeid, kogu südame värinat on võimatu edasi anda Jumalaema pühapildist, punasest ja otseselt paasalikust, mis on kirjutatud Athose munga palve ja armastusega. Siin panid nad pildi ka lilledega kiotisse. Esimesed palved valati Pühalt Mäelt ilmunu ees, et tugevdada neid, kes otsivad taevalikku hingepuhkust. Vladimiris toimus ikooni enneolematu kohtumine linnaelanikega, alustades selle esimestest nägudest. Kuu jooksul käis "Püha Athose mäe abtiss" ringi kõigis piiskopkonna kloostrites ja suurtes linnades, kohtudes suure austuse ja tulihingelise aukartusega inimeste südamete vastu.

Kloostrites peeti jumalateenistusi öösel, muutes palvetes päevaks hingele, kes ei tunne maist aega. Raske on käsitleda kõiki juhtumeid inimestega, kes nägid oma elus muutusi oma pöördumiste ja palvete tõttu Jumalaema poole. Kiržatši linnast tarnitud ikooni viimane peatus ja lõpp-peatus oli Lukianovi klooster. Koos rongkäik, vennaliku lauluga, toodi 25. oktoobril 1999. aastal kloostri kolmekuningapäeva kirikusse Jumalaema kuju, mis kaunistas selle Vallalise Pruudi taevase iluga.

Vladimiri ja Suzdali peapiiskop Evlogy (Smirnov). Vladimiri piiskopkonna ajakiri "Tõe valgus" nr 2, 2001, lk 16-18. "Esimene piiskopkonnas."

Nüüd asub ikoon St. Lucian nikerdatud puidust karbis. Kloostris on loodud traditsioon viia tema ees igal pühapäeval enne pühapäevase liturgia algust palvelaulmise riitus (paraklisis).

Athose mäel asub imeline Pantokratori klooster. Seal asub nüüd see imeline kujutis hõbedases rüüs. Jumalaema kujutatud palves. Ta sirutab käed taeva poole. On palju lugusid, mis on seotud Püha Theotokos Gerontissa kujutise imelise jõuga.

Ikooni ajalugu on juurdunud iidses minevikus. Seni pole leitud andmeid selle kohta, kus ja kelle poolt Õnnistatu originaal on loodud ja kirjutatud. Mis puutub selle pildiga seotud imedesse, siis sellest on palju teada. Esimene neist juhtus Pantokratori kloostri ehitamise ajal. Mungad märkasid, et ikoon ja isegi kloostri ehituspaigas töötavate puuseppade tööriistad olid kadunud. Ühel hommikutunnil need tõusid, kuid asusid ehitusplatsist poole kilomeetri kaugusel. Seda kadumislugu korrati, kuni mungad mõistsid, et täpselt sinna, kus kaduv pilt ilmus, on vaja püstitada hoone.

Siis ei antud ikoonile veel kuidagi nime. Nad nimetasid teda kõige pühamaks Theotokos Gerontissaks pärast uue ime sooritamist, teist korda järjest. Kui kloostri üks vanimaid abte oli suremas ja soovis armulauariitust läbi viia, pöördus ta ühe vaimuliku poole palvega täita sakrament. Preester ei omistanud surija sõnadele mingit tähtsust, küll aga kuulis kõige pühama Jumalaema häält ja täitis sureva mehe viimse tahte.

Kolmas ime juhtus kloostri rünnaku ajal. See hull, kes tungis Püha Ikoonile, oli praegu nägemisest ilma jäänud. Kuid barbarid otsustasid tegeleda Kõige pühama kujutisega ja viskasid selle inimeste silme eest ära. Peaaegu sajandi lebas ikoon kaevus Pantokratori kloostrist mitte kaugel. Pimedaks jäänud barbar kahetses oma tegu palju aastaid hiljem ja käskis oma kaaslastel minna Püha Athose juurde ja paljastada maailmale Kõigepühaima Theotokos Gerontissa kujutis.

Imelise ikooniga seotud hämmastav juhtum juhtus 17. sajandil. Kloostris tekkis tõsine näljahäda ja abt hakkas palvetama Kõigepühamale Theotokos Gerontissale abi saamiseks. Ühel päeval märgati, et sahvrisse ilmusid nõud. Sellest ajast alates on kõige pühama munga ikooni täiendatud õlikannu kujutisega.

Eelmise sajandi keskel puhkes Pantokratoris kohutav tulekahju. Mungad päästsid ikoonid, palvetades väsimatult. Arvatakse, et just Gerontissa päästis kloostri ja selle vennad katastroofist.

Inimeste seas levib endiselt kuulujutt, et kõige pühama Theotokos Gerontissa ikoonile ei omistata mitte ainult imelist kingitust, vaid see ka tervendab. Arvatakse, et selle abiga paranes suur hulk inimesi vähist ja muudest kohutavatest vaevustest. Selle ikooni loendeid hoitakse peaaegu kõigis Kreeka templites. Neid on ka Venemaal.

Sel ajastul, kui Jumalaema oli veel hea tervise juures, sai tema kujust apostel Luuka töö aluseks. Legendi järgi valitses neil päevil Theophilus. Pühadel inimestel õnnestus suurte raskustega päästa ikooni ühes Kreeka kirikus.

Iverskaja on imede ajaloo ait. Kristluse taaselustamisel kiusasid selle järgijaid taga ketserid. Theophilus ise andis korraldusi kristlaste hävitamiseks. Ta käskis kõrvaldada ikoonid ja kõik, mis on selle religiooniga seotud.

Ja tänapäevani on Kreekas, Püha Athose mäel, Pürenee klooster. Kunagi naine, kes hoidis ikooni Ibeeria Püha Jumalaema, päästis ta imekombel, makstes ära ikonoklastid. Ta tegi võimatut – saatis ikooni mööda laineid rändama. Selle naise pojast sai paljude aastate pärast munk. Pürenee kloostri vennad said meritsi saadetud ikooni olemasolust teada, kui ikoon selle kloostri kaldale maandus. Sellest ka ikooni nimi.

Arvatakse, et ikoon rändas meritsi rohkem kui 2 sajandit. Muide, Gruusiat kutsuti iidsetel aegadel Iveriaks. Tema inimesed asutasid Athose mäele Pürenee kloostri. Niipea, kui Jumalaema ise neid kohti külastas, purskas kloostrist mitte kaugel imeline allikas.

Polnud juhus, et ikoon jäi kloostri kaldale kinni ja andis sellest omapärasel moel isegi munkadele teada. Mungad nägid sel päeval mere ääres tuld. Palvetega lähenesid nad kaldale ja nägid imelist ikooni, mis lähenes iga lainega, kuid mungad ei saanud seda kätte.

Siis hakkas peamunk palvetama suurem võimsus jälgides range postitus. Talle ilmus õndsa kujutis koos sõnumiga ikooni kingitusena vastuvõtmise kohta. Usulise rongkäiguga lähenesid mungad kaldale ja eemaldasid ikooni veest. See juhtus nii: Püha Gabriel kõndis veepinnal ja võttis pildi enda kätte.

Kuni praeguseni Iverskaja- kõige kuulsam ja austatud pilt. Nad palvetavad tema poole kurjast, haigustest päästmise ja abi saamiseks mitmesugustes asjades.

Imeline pilt on nüüd paigutatud Karei templisse. See on Athose pealinn. Loodud "Süüa tasub" anti esimesel aastatuhandel eKr. Selle Jumalaema kujutisega on seotud legend. See kõik juhtus umbes 10. sajandil. Ühe kloostri juurde tuli rändmunk. Ta võeti vastu kõigi kaanonite järgi ja õhtuks alustasid algajad ühiseid hümne. Jõudnud palvetes ja jumalateenistustes Püha Jumalaema juurde, hakkas äsja ilmunud külaline teda kutsuma teisiti kui kohalikud mungad. Ta kutsus teda "Süüa on väärt" ja käskis teda edaspidi samamoodi kutsuda. Mungad palusid neile uue nime meeldejätmiseks märge teha. Siis ei olnud kambris paberit võõras kirjutas näpuga kivile. Muide, see kivi sai sel hetkel nagu vaha.

Nagu hiljem selgus, osutus võõraks peaingel Gabriel ise ja ta tõi sõnumi kloostrisse mitte juhuslikult. Teade ikoonist ja taevase ilmumisest levis kogu kristlikus maailmas, palvest “Süüa tasub” sai vaimulike igapäevaelu. Varem nimega "Armuline" ikoon sai uue nime "Süüa tasub".

Seda õndsa kujundit palvetatakse tervenemise, mis tahes ettevõtte eduka lõpuleviimise, kurjuse, nälja ja epideemiate kõrvaldamise eest. Äsja abiellunud abikaasad saavad palvetada õnne eest pereelu ja kaitse õnnetuste eest.

"Hodegetriat" Venemaal nimetatakse "Smolenski" Jumalaema ikooniks. Arvatakse, et ta juhendab neid, kes otsivad püha traditsiooni. Evangelist Luuka pilt on kirjutatud püha elu ajal. Pärimus ütleb, et just ikonoklast keiser Theophilus palus Luukal luua imelise ikooni.

Sellest ajast peale alustas ta oma teekonda: ta transporditi Jeruusalemma ja hiljem Konstantinoopoli. See tuli 11. sajandil Vladimir Monomakhi enda kätte ja seda hoitakse praegu ühes Smolenski kirikus. On teada, et aastal 1045, kui Monomakh oma tütre abiellus, õnnistas ta teda selle konkreetse ikooniga.

13. sajandil tõi pilt lühiajalise võidu Batu Khani üle. Meie sõdurid tungisid tema laagrisse, hoides ikooni käes, ja tapsid vaenlase surnuks. Kuid peamine sõdalane võttis vaenlase surma vastu ja pärast seda kuulutati ta pühakuks.

15. sajandil, kui Leedu vürstid valitsesid Smolenskit, transporditi Smolenskaja sellest linnast Moskvasse. Veerand sajandit hiljem tagastati ikoon Smolenski kirikule. Selle mitut eksemplari hoitakse siiani pealinna kirikutes.

See pole veel kõik reisiikooni seiklused. 16. sajandil tehti pilt väga täpne nimekiri ja see viidi koos originaaliga Moskvasse, et "renoveerida". Naastes Smolenskisse, pandi nimekiri vastvalminud kirikusse.

19. sajandi alguses võtsid Smolenskist lahkunud vene sõdurid pildi nii, et see kaitseks neid teel vaenlaste eest. Enne Borodino pealahingut kanti "Smolenskajat" ümber sõjaväelaagri telkide, et tugevdada sõdurites võitlusvaimu. hiljem" Smolenskaja Hodegetria"viidi taevaminemise katedraali, et palvetada Venemaa päästmise eest". Sealt jõudis pilt Jaroslavli. Võit vaenlase üle tõi ikooni tagasi Smolenskisse.

Hodegetria austatud loendeid on palju. Esialgu on ikooni tähistamine kavandatud 28. juulile, mis on seotud sõjaliste sündmuste ning tõusude ja mõõnadega. Kuid Mihhail Kutuzovi korraldusel 19. sajandil lükati tähistamine edasi 5. novembrile. See kuupäev on pildi tagastamine Smolenskisse.

Nüüd domineerib see pühamu kristlaste õigeusu maailmas. Hodegetriale palvetatakse tervenemise, teel abistamise, mitmesugustest õnnetustest päästmise eest.

Jumalaema Tihvini ikoon (pisarane)

Nüüd on selle ikooni loendid üsna noored. Need on kirjutatud Athose mäele, prohvet Eelija sketes. Nimekirjade koostamine on dateeritud eelmise sajandi lõppu. Originaal "Tearful" sai kuulsaks imelise pisaratevooluga Tihvinskajana. See on kirjutatud nimekirjadega samasse sketti. Ikoon “nuttis” 1877. aasta talve lõpus. Seda nägid Iljinski mungad. Neitsi ühest silmast voolanud pisar pühiti kuivaks ja seejärel pandi kirik lukku. Järgmisel päeval nägid vennad kahest silmast pisaravoolu.

Üllataval kombel seisid mungad ikooni ees kivistunult kaua. Pisarad voolasid ja voolasid ning lähenesid pühaku kätele. Täpselt tund kestsid need näol ja kuivasid siis ära. Kui pisarad ilmusid kolmandat korda, hakkasid mungad neid pühkima. Olles kõik puhtaks puhastanud, ei näinud nad rohkem pisaraid.

Sellest ajast alates on seda ikooni austatud 17. veebruaril, kuid see ei erita pisaraid. Tähelepanuväärne on ka see, et maailmas ei toimunud Tihvinskaja nutmisega seotud intsidente. Mungad tunnistasid seda ime oma ülestähendustes ja lisasid kirikupühade sarja veel ühe püha - pisarate Jumalaema ikooni päeva.

On teada, et tsaar Aleksander II kuulis kunagi sellest imest ja tõi ikooni Venemaale Iljinski Sketest, et pilt oleks abiks Vene-Türgi sõja rinnetel. Nüüd on ikoon omandanud suure ajaloolise ja kultuurilise väärtuse.

"Pisar" palvetab patustest mõtetest vabanemise, sugulaste tervise, haigete ja kannatuste paranemise eest.

Jumalaema All-Tsaritsa ikoon (Patanassa)

Seda Jumalaema kujutist nimetatakse "Tsaritsaks", mis kreeka keeles kõlab nagu "Pantanassa". Originaali hoitakse Püha Athose mäel Vatopedi kloostris. Näo kiri kuulub 17. sajandisse. Ikoon on väike. Ikoonil kujutatud neitsi istub troonil kuninglikus riietuses. Käes hoiab ta rullraamatuga last. Jumalaema käsi osutab maisele päästjale. Neitsit valvavad inglid, keda on kujutatud tema taga.

"Kõige halastav" ja "Kõige puhtam", nagu seda ka nimetatakse, viitavad Panahranti tüübi ikonograafiale. Selle eripäraks on troonil oleva Kõigepühama Theotokose kujutis. Eelmisel sajandil levisid ikooni kohta kuulujutud. Väidetavalt astus tema juurde võõras mees ja hakkas midagi ebaselget kuduma. Samal hetkel säras Neitsi nägu imelise valgusega ja palvet lugenud mees visati põrandale.

Vanemad, kes sel ajal templisse jooksid, hakkasid noormeest üles kasvatama ja kuulsid temalt meeleparandust, et ta tegeleb musta maagiaga. Arvatakse, et ikoon “Kõik armuline” hoidis noormehe hädad ära ja suunas inimese õigele teele. Noormees jäi Athosele ja temast sai munk.

Inimesed usuvad tänapäevani, et ikoon paraneb erinevat tüüpi kasvajad. Kui paranemine on võimatu, siis on pildil patsiendile väga kasulik mõju, tuues talle kergendust. Peate lihtsalt palavalt palvetama Jumalaema poole ja pöörduma tema poole päästetaotlustega.

Selle ikooni imeline jõud avastati 17. sajandil just vähihaigete paranemise teel. Võite tema poole palvetada ka muude vajaduste või muudest sama kohutavatest vaevustest vabanemise pärast. Nagu narkomaania ja alkoholism. Tasub palvetada ikooni ja vanemate poole, kes igatsevad oma laste tervenemist.

Eelmise sajandi lõpus jõudis Venemaale kõigi kaanonite järgi koostatud "All-Tsaritsa" nimekiri. Ta toodi meie riiki nende kannatajate pärast, kes ei saanud Athost külastada. Reisi korraldas Moskva Abistamisühing, mis asub Vähikeskuses.

Pärast seda, kui nimekiri jõudis keskuse territooriumile, hakkas see mürri läbi suure voogamise kirikupühad. Nüüd on pilt Moskvas Novo-Aleksejevski kloostri templis. Ikoon tuuakse sageli onkoloogiakeskusesse igasuguste teenuste jaoks.

Kõige pühama teotokose ikoon (akatist)

Akathist on omamoodi hümn, mida esitatakse ainult seistes. Vaimulik ja määratleda seda mõistet kui ülistavat oodi Jeesuse auks. Pühas maailmas on palju ikoone nimega "akatist". Selle põhjuseks on stseenid, mida neil on kujutatud, nimelt akatistlik laulmine pühade taevaste ja õndsa auks.

Seal on Jumalaema ikoon, mis on kujutatud troonil. Seda nimetatakse ka "akatistiks". Mõned neist ikoonidest kannavad tekste ülistavatest hümnidest-lauludest. Selliste ikoonide päeva tähistamine toimub tavaliselt jaanuari lõpus, 25.

Kõige enam on kombeks nimetada Jumalaema Hilendari ikooni "akatistiks". 19. sajandi alguses seostati selle näoga ühte juhtumit. Üks Athose kloostritest oli tulekahjus. Hoone põles maha, kuid ikoon jäi ellu. Pealegi jäi ta tulest puutumata.

Pärast seda, kui mungad mõistsid, et juhtus ime, lugesid nad akatisti, mistõttu nimetatakse "Khilendari" "akatistiks".

Palved selle Püha Jumalaema kuju poole tuleks pöörata eriti südamest ja neid võetakse kuulda. Ainult siiras usk teeb imesid.

17. sajandil elas ühes Athose kloostris munk Nil, kes tegutses söögikohana. Dohiarsky kloostri refektooriumis rippus sissepääsu juures Jumalaema ikoon. Trapetnik oli tähelepanematu ja iga kord, kui ta tuppa sisenes, suitsetas ta pühaku kuju. Ühel päeval kuulis munk hoiatust, et ikoonile ei tohi tõrvikuga läheneda, samas kui ruumis polnud peale tema kedagi. Ta kuulis inimhäält, aga kedagi ümberringi ei olnud. Ta ei pööranud neile sõnadele tähelepanu, kuigi algul ehmus. Järgmine kord, kui munk sai hoiatuse, jäi ta pimedaks. Alles pärast seda hakkas ta meelt parandama ja üles tunnistama, tunnistades sellise karistuse vääriliseks.

Neil ei lahkunud pildist enne, kui ta andestust palus. Ta sai terveks. Sellest ajast alates on Jumalaema ikooni kutsutud "Kiirekuuljaks", kuna paranemine oli peagi kõigi meelt parandanute jaoks.

Kuulujutt imest levis kiiresti üle kloostri ja Athose. Suur hulk munkasid tuli pühale palgele kummardama. Refektooriumi sissepääs suleti, mistõttu ei saanud ikooni lampidega kahjustada. Koht, kus Kiirkuulaja asus, oli aiaga piiratud.

Imelise kujutise auks ehitati tempel ja ikooni juures viibis pidevalt pühamu juurde määratud munk. Seda tehakse Dohiari kloostris tänaseni. Teisipäevade ja neljapäevade õhtuti laulavad vennad ikooni juures, ülistades seda.

Selle näo prototüüp on endiselt paigutatud Athose mäele eelmainitud kloostris. See on väga iidne ikoon. See on dateeritud palju varasematesse aegadesse, kui selle ülistamine toimus. Arvatakse, et "Kiirekuulja" on üle tuhande aasta vana. Sellest on palju koopiaid, mida hoitakse kloostrites ja templites üle maailma.

Nad palvetavad kiiresti kuulvale naisele pattude andeksandmise, vaevustest paranemise, laste kuulekuse, vanemate tervise ja õnne kõigis ettevõtmistes.

Esitades saidi kaudu avalduse, saate osta Kreeka ikoonid Athose mäelt kohaletoimetamisega mis tahes Vene Föderatsiooni piirkonda, selleks vajate:

* Otsustage, kui palju soovite osta. See võib olla Kreeka Neitsi ikoonid, Jeesus Kristus või pühakud.

* Tellimuse esitamiseks võtke minuga ühendust e-posti, telefoni või Skype'i teel.

* Kreeka ikooni hind on madalam kui kolmanda või neljanda käest ostetud kahtlaste näidiste hind.

Olen avatud dialoogiks ja suhtlemiseks, ikooni on võimalik üle kanda Venemaalt pärit turistidel, tuttavatel või sõpradel, saates tellimuse mis tahes teile sobival viisil. Minu kaudu saate osta Athose kreeka ikoonid koos kohaletoomisega.

Vali, otsusta, võta minuga ühendust ja ole kindel, et minu jaoks on kohustuste täitmine auasi, panus inimkonna vaimsesse arengusse.

Comboskini. Mis on comboskini? Osta comboskinid

Sõna Komboskini on kreeka keelest tõlgitud kui sõlmede köis, kombos - sõlm ja skini - köis. See salvestab virtuaalseid palveid, mis inimest kaitsevad, seetõttu kannab kreeklane neid üks kord elus kandes seda kogu aeg.

Mis on arhon?

Apolloni pühamu Bassaes.

Kõige populaarsemad suveniirid Kreekast

Igalt reisilt uude kohta soovib iga inimene tuua sugulastele ja sõpradele suveniire. Lihtsaim viis on muidugi vabaneda külmkapimagnetitest, mis sisse suurel hulgal ja laia valikut müüakse kõigis maailma nurkades, kuid meie artiklis käsitleme sisukamaid suveniire. Ja me järgneme neile päikeselisse Kreekasse.

Pantokratori klooster. Pantokraator

Pantokratorovi (kreeka keeles Pantokrator tähendab Kõikvõimas) klooster, mis asub Athose poolsaare kirdeküljel, on Püha mäe hierarhias seitsmendal kohal. Iidse kloostritraditsiooni kohaselt seostatakse kloostri rajamist Bütsantsi keisri Aleksei I Komnenosega (1081-1117).

Majandusteadlase Jumalaema ikooni ees palvetavad nad materiaalses vajaduses,

rahaliste raskustega, probleeme võlgadega

kaitsta perekoldet,

uue ettevõtte (ettevõtte) alustamisel

Oo, kõige auväärt leedi Theotokos, meie auväärne emaabess, kõigist õigeusu kloostritest pühal Athose mäel ja kogu universumis!

Võtke vastu meie alandlikud palved ja pöörduge otsekui meie helde Jumala poole, et meie hinged pääseksid Tema armust.

Vaata meid oma halastava pilguga ja tööta Issandas, meie päästes, meie Päästja halastuse ja sinu püha lõigu saladuse tõttu meie kohta ei saa meie, neetud, oma päästet lõpule viia, nagu oleks meie elu on purustatud maailma tühjuses, sest aeg on Kristuse lõikus lähenemas viimse kohtupäeva päeval.

Aga meie, neetud, hukkume patu kuristikku oma hooletuse pärast, pühade isade, elulihas ingli rajajate sõna järgi: nagu viimane munk, oma elu hooletuse tõttu. , saavad neist nagu maised inimesed ja see saab teoks täna, sest meie kloostritöö hõljub - meie eluga merel keset suurt tormi ja halba ilma: sest meie pühad kloostrid tolmus jäävad meie pattude eest, meie Hea Issand Jeesus Kristus, nii et palun, meil, vääritutel, pole kuhugi pead langetada.

Oo, meie armsaim emaabess!

Koguge meid, Kristuse hajutatud kari, üheks ja päästke kõik õigeusklikud kristlased, tagage taevane elu koos inglite ja kõigi pühakutega meie Jumala Kristuse kuningriigis, Temale olgu au ja au koos Tema Alguseta Isaga ja Kõige Pühama Hea ja elustav Vaim sajandite jooksul. Aamen.

Eestpalve on kohutav ja häbematu, ära põlga, Hea, meie palved, kõikelaulev Jumalaema, halastav ustav majaehitaja, raja õigeusu elukoht, päästa meie riik ja kaitske kõiki selles elavaid õigeusklikke, sest sa oled sünnitanud Jumal, õnnistatud.

Siis juhtus Athose mäe kloostris, et kõik mungad lahkusid pühast kloostrist ja vanem Athanasius, kes pikka aega raskusi talus, otsustas teiste järel kloostrist lahkuda.

Kuid teel nägi ta ühtäkki loori all naist ja oli üllatunud, öeldes endamisi: kust saab naine siit tulla, kui siia pole võimalik siseneda? Naine ise aga küsis temalt: "Kuhu sa lähed, vanamees?" Omakorda St. Athanasius küsis temalt: "Kes sa oled ja kuidas sa siia sattusid?" Ja ta lisas ka: "Miks sa pead teadma, kuhu ma lähen? Näete, et ma olen siin munk."

"Kui sa oled munk," jätkas võõras, peate olema lihtsa südamega, usaldav ja tagasihoidlik. Ma tean teie leina ja aitan teid. Aga öelge mulle kõigepealt, kuhu lähete." Siis St. Athanasius rääkis kõike ja naine vaidles vastu: "Ja sa ei suutnud seda taluda? Leivatüki pärast lahkute kloostrist? Kas see on kloostri vaimus?” "Kes sa oled? küsis Athanasius.

„Mina olen see, kelle nimele sa oma elukoha pühendad. Ma olen teie Issanda ema," vastas naine. "Ma kardan uskuda," vastas vanem ja deemonid omandavad eredaid pilte. Kuidas sa saad seda mulle tõestada?!" "Näete seda kivi," vastas Jumalaema, "lööge seda vardaga ja siis saate teada, kes teiega räägib. Tea, et nüüdsest jään igavesti teie Lavra majaehitajaks (Economissa).

Athanasius lõi vastu kivi ja sellest voolas müraga vett välja. Püha Athanasius naasis kloostrisse ja leidis, et kõik sahvrid olid kõige vajalikuga ääreni täis. Vesi voolab endiselt kohast, kus kivi asus.

vaid ainult alammajandus ehk Economisti assistent. Püha Jumalaema imelise ilmumise mälestuseks. Athanasius maalis Lavras Kõige Pühama Theotokose-majaehitaja ikooni. Sellel ikoonil on kujutatud Jumalaema, kes istub troonil, vasakus käes jumalik imik.

Paremal pool trooni on kujutatud palveasendis Püha Sinadi Miikaeli ja vasakul pool püha. Athanasius, hoides käes oma Lavra välimust, kujutades sümboolselt Jumalaema erilist hoolt, eestkostet ja hoolt, mida kloostrile osutab.

Püha Jumalaema Jumalaema ilmumise kohas. Teel Kareisky kloostrisse püstitati Athanasius tema auks eluandva kevade nimel väike kirik. Selles kirikus on imet kujutav ikoon. Fännide ja palverändurite lõõgastumiseks on avatud ka galerii. Allikas voolab endiselt ohtralt, kustutades võõraste ja palverändurite janu ning andes usklikele ravi.

Valitud maailma rajamisest Õnnistatud Neitsi Jumalaema Maarjale, kes tõesti sünnitas Jeesuse Kristuse, Päästja ja meie Jumala lihas, kui universumi leedi, kes armastas sügavalt Kristust ja võttis nende pühad kloostrid oma suveräänse katte alla, kiidame. Kuid sina, meie auväärne emaabtess, päästa ja päästa meid kõigist vaenlastest, nähtavatest ja nähtamatutest, kutsugem sind: Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, püha Athose mägi ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud abtiss!

Liha inglid on kõik auväärsed isad ja emad, noored ja neitsid, kes on säranud pühakutes läbi aegade ja on nüüd õigeusklikud, kes marsivad taevastesse küladesse Kristuse ausa ja eluandva risti sära all. maapealne põld, nutu ja kurbuste orus, meie Jumala Kristuse Ema, õigeusu kloostrielu auväärseima igumeenia suveräänse patrooni all. Isegi halastava eestpalvena hüüame me rõõmsalt: Rõõmustage, meie auväärseim ema abtiss; Rõõmustage, lootus meie päästmisele. Rõõmustage, Athose mäe valvur; Rõõmustage, seal elavate munkade Päästja. Rõõmustage, Kristuse askeetide rõõm ja au; Rõõmustage, pühade erakute jumalik rõõm. Rõõmustage, sest teie läbi pääsevad kõik pühad; Rõõmustage, sest kogu universum on teie poolt kaunistatud. Rõõmustage, lugematu arv maailmu Leedi Jumala üle; Rõõmustage, taevase paradiisi teejuht. Rõõmustage, kõigi elupühade hea ja kuulsusrikas lõpp; Rõõmustage, jumaliku oja püha rõõm. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Püha Athose mägi ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess!

Nähes kõigi oma austajate leinalist päästeteed, soosib meie Issand Jeesus Kristus oma ema, kõige auväärsemat neitsi Theotokost, et ta laiendaks oma jumalikku abtissi katet kõigi püha Athose mäe pühade kloostrite ja kogu õigeusu kloostri universumi kohal. pääste ja kõik, kes on päästetud aupaklikkuses ja pühaduses, nähes seda usu läbi, hüüake lakkamatult Päästja Jumala poole: Alleluia.

Jumalik mõistus, kõik auväärsed isad ja emad, kogu südamest, armastades taeva auhiilgust, kuid vihkades maailma koos kõigi selle võludega ja parandades mu jalgu, marssides pühakute töös Kristuse nimel selle elu maailmas, Tema igavesti neitsi taevane Abdess mugavalt juhituna, isegi usus, nähes Tema pühakute ikoone, hüüake liigutavalt nii: Rõõmustage, meie pääste on peamine; Rõõmustage, meie rõõm selles ja järgmises elus. Rõõmustage, meie pühade kloostrite imeline Ehitaja; Rõõmustage, armuline kloostrihostelite Economiso. Rõõmustage, jumaliku taimestiku lill; Rõõmustage, rõõm universaalsest ülestõusmisest. Rõõmustage, kõigi pühakute jumalik rõõm; Rõõmustage, mungakunsti ornament. Rõõmustage, meie Päästja tõeline Ema; Rõõmustage, sest sa oled sünnitanud põrgu võitja liha. Rõõmustage, sest sa oled istutanud Athosele vaimse aia; Rõõmustage, sest sa juhatasid aukartuses elavad inimesed paradiisi. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Kõigekõrgema vägi varjutab kõik, aukartuses ja pühaduses ja õigluses elades, isegi vihkades selle maailma tühisust ja põgenedes pühadesse kloostrikloostritesse ning seal, ingli kujul, istudes hea ikke küljes. Kristus, kes teeb püha tööd, hüüavad nad kogu oma elu lakkamatult Püha Kolmainsuse Jumala poole: Alleluia.

Tulise päästehimuga on kõik pühakute katedraalid, kes on hiilganud pühakutes juba ammusest ajast ja sooritavad nüüd päästmistegusid kloostrielu kloostrites, loorberitel, kloostrites, sketekhides, tsenobiumides, kongides ja mujal. kogu universumi igas kohas, millel on imeline päästekilp – Jumalik, Jumalaema abtiss, laulavad Talle kiitust: Rõõmustage, meie Koguja keset patust maailma; Rõõmustage, meie vaimse pääste ehitaja. Rõõmustage, kui olete päästnud kogu langenud Aadama soo; Rõõmustage, kui olete sünnitanud kirjeldamatu Päästja ja meie Jumala lihas. Rõõmustage, austatud munk, päästetute kuju; Rõõmustage, meie kõigi, kes me töötame, õiglane Abdess. Rõõmustage, õigeusu võitmatu vojevood; Rõõmustage, kõikvõimas jumalik kindlus. Rõõmustage, Issanda Ema ja meie Õnnistatu; Rõõmustage, õnnistatud kõigi pühakute eest. Rõõmustage, halastuse uks kahetsejale; Rõõmustage, lootke nende Bosele, kes kinni hoiavad. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Austajate isad ja emad jätsid pattu armastava, okkalise päästetee armastava, keset kurbust ja raskusi elavate kahtluste tormi Taevariigi jaoks, kaunistades oma Jumalale meelepärase eluga palju kohti universumis, kuhu nad rajasid kloostri päästmise pühad kloostrid, kus nad päästetakse, laulge igavesti inglilaulu Kristusele, meie Jumalale: Alleluia.

Kuuldes taeva valitud Kristuse evangeeliumi pühasid sõnu, on kogu selle maailma tühisus põlastusväärne, minge pühale teele, kandes oma eluga meie Päästja head iket, lihas nagu ingel oma eluga. pühakud, kelle kõigi pühade kloostrite kohal kogu universumis on hämmastav abtiss, nagu säravad taevatähed, nad hüüavad alati Neizhale: Rõõmustage, õigeusu kloostri tark abtiss; Rõõmustage, Jumala valitud rahva päästmine. Rõõmustage, neitsilikkuse sammas ja halastuse ookean; Rõõmustage, taevase rõõmu igavene rõõm. Rõõmustage, kahetsevate patuste pelgupaik; Rõõmustage, armetu askeedi varandus. Rõõmustage, kattes armastusega kogu universumi; Rõõmustage, visates saatana põrgusse koos taeva hiilgusega. Rõõmustage, inglite ja inimeste jumalik rõõm; Rõõmustage, sest sa oled toonud nutmise kui deemoni igavesti. Rõõmustage, õigeusu üks lootus; Rõõmustage, Issanda Ema ja meie kõige kuulsusrikas. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Olles jõudnud rõõmuga õigete ja taevase isamaa jumalikku ellu, rõõmustavad nad Issandas, koos pühade inglitega igas vanuses, oleme nende vennad, töötame pühades kloostrites, laulame Jumalale ülistuslaule: Alleluia .

Nähes Issanda väljavalitut selle maailma põgusat hiilgust: rikkus on püsimatu, õnn on üürike, kurbus, kurbus ja meeleheide ning selle elu igavese kaaslase kõikvõimalikud äpardused on lõpuks vältimatu kehaline surm kõigi inimeste jaoks. Mõtisklege igaveste külade püha usuga, armastades kloostrielu kitsast ja kurba teed, kus Issanda Samago kõige püham ema, kes juhib Tema päästvaid vaimseid lapsi, hüüab talle ülistavalt: Rõõmusta, ainus meie hinge päästmine; Rõõmustage, kõigi leinajate taevane lohutus. Rõõmustage, Athose pühad mäed, valgustaja; Rõõmustage, kogu universumi patroon. Rõõmustage, turvaline varjupaik kõigile, kes meelt parandavad; Rõõmustage, vaikne pelgupaik probleemide eest neile, kes põgenevad. Rõõmustage, Petšerski ehitaja Lavra; Rõõmustage, Pochajevi kloostri kaitsja. Rõõmustage, Athose Athanasiuse lavra Economiso; Rõõmustage, Kristuse Uue Siioni Testamendi raamat. Rõõmustage, kui olete kõik pühad ühte kogunud; Rõõmustage, sina, kes õigeusu kristlastena paradiisi teed näitasid. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Kehastumise rikkaliku võrdse inglielu jutlustajad on auväärsed isad: Anthony Suur, Pachomius, Macarius, Theodosius ja teised auväärsed isad ja emad, kes jälgisid kõigi auväärsete, endiste taevakloostrite pärijate pere elu. koos kõigi pühakutega ja me jäljendame neid nüüd elavate inglite seas, laulame maailma Päästjale ülistavaid hääli: Alleluia.

Taevaminek on ingliga võrdne elupilt kõigile, kes otsivad päästet: kaugel kõigist maistest tühisustest, Kristuse enda ja meie Jumala ning Tema kõige puhtama igavese neitsi Maarja, Jumalaema, eelkäija eeskujul. lord Johni ja paljude pühakute elu jäljendavad kõik auväärsed ja Universumi leedi, Jumalaema Maarja õigeusu kloostri auväärseima abtissi, suveräänse juhtimise all, keda kõik pühakud ülistavad. jumalikud kiitused: Rõõmustage, õigeusu kloostrirongkäik Ema Abtess; Rõõmustage, nende inglielu igavene pääste. Rõõmustage, Hea Juhendaja taevase elu teel; Rõõmustage, kloostri isamaa ülemema, rõõmustage, orbude kiire kaitse; Rõõmustage, kui valmistate alati kroone püha askeedina. Rõõmustage, armastades kõiki õigeid; Rõõmustage, halastavad kahetsevad patused. Rõõmustage, sest teie armastust võrreldakse Jumala armastusega; Rõõmustage, sest sinu läbi päästetakse kõik loodu Issandas. Rõõmustage, jumaliku rõõmu rõõm; Rõõmustage, kogu maailma ja pääste kaitsja. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Ma tahan parandada leinavat teed taevasse, meie Issand Jeesus Kristus, kasuks Tema Emale, et ta valitseks kõigi õigeusu kloostrikloostrite üle kogu universumis, juhtides väljavalitute vägesid taevase paradiisi küladesse, otsides päästmist ja lauldes Lunastaja, meie Jumal: Alleluia.

Austatud isad ja ema näitasid uut elu inglielu näo järgi, jättes maha kogu patuse maailma magususe ja armastades marssida Aukuninga Kristuse, meie Jumala teel taeva poole, kannatades ristil ja endine vereta märter, taluge Jumala pärast kogu kuningriigi kurjuse, siili ja saanud, ja nüüd kõnnivad sellel teel pühakute väehulgad, keda juhib Jumalaema, kui Jumala auväärseim abtiss. nende auväärset elu, ma ülendan neid kiitusega: Rõõmustage, Issanda ema, kõige õigusemõistja; Rõõmustage, aegade algusest abtissina eelvalitud. Rõõmustage, sina, kes olete puhtuse poolest ületanud loodu; Rõõmustage, kui olete oma hinge pühadusega taeva ehtinud. Rõõmustage, hea uudis Taevasest Isamaast; Rõõmustage: õigeusu kloostri vaimne kriin. Rõõmustage, innukas palveraamat kõigile õigeusklikele; Rõõmustage, püha valitute hea ehitaja. Rõõmustage, vaikne varjupaik kõigile rändajatele; Rõõmustage, õndsa vanaduse puhkepaik. Rõõmustage, vallatu pruut; Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Kummaline omandielu, Kristuse valitud, jättes ihulisi kirgi ja rõõme, armastades kannatusteed ristil kõrbetes, saartel, kaljulõhedes, tammemetsades, elades koos loomadega võrdselt ingellikult, kus Jumal, pühad kloostrid, neis ma laulan kogu oma elu keerubiliselt Issandale: Alleluia.

Kõikvõimas Jumal on oma valitud pühakute mõtetes ja südames, kuid neile, kes ütlesid: "Imeline on Jumal oma pühakutes", ülistades oma pühakuid, kogudes patuse maailma keskelt, paigutades nad pühadesse kloostritesse uhkustada püha nimi Teda koos pühade inglitega igavesti ja Jumalaema leedi, Issanda õnnistatud ema targalt, päästes muredest ja muredest alandlikult kiites tema halastust: Rõõmustage, kõigi olendite ja kogu universumi ausaim ; Rõõmustage, armsaim, kui jumala küla. Rõõmustage, meie elu püha kate; Rõõmusta, magusaima magususe jumalik allikas. Rõõmustage, kogu meie pääste- ja rahulootus; Rõõmustage Bose sõnul meie lootust maises elus. Rõõmustage, sest teie Poeg ja Issand on üles tõusnud; Rõõmustage, sest Ta äratab üles kogu liha. Rõõmustage, taevased väed laulavad rohkem; Rõõmustage, kõik pühakud kiidavad oma tõelist väärtust. Rõõmustage, suur rõõm minu päästmisest; Rõõmustage, kogu maailma jumalik lohutus. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Kõik maised tarkused on põlastusväärsed, pühad pühad Kristuse pärast, ilmuvad, jooksevad ja ekslevad maa peal, kellel pole kusagil kehalist keha, isegi kui nad on selle kätte saanud, ja me jäljendame neid elu, tegude ja armastusega Issanda vastu ning kiidame Teda , laulab ingellikult: Alleluia.

Issanda Tarkuse Vityale ilmusid auväärsed isad: Pachomius Suur, Anthony Suur ja Egiptuse Macarius ning kõik pealiku õigeusu mungad, kes särasid pühakutes, sest oma püha eluga on võrdne inglitega maa peal. ja päästesõnad, nad päästsid kogu universumis palju jüngreid, tõelisi orje Kristust, kõige Püha Kolmainsuse käsul Jumalaema Daami suveräänse abtissi alluvuses, Yuzhe kiidan seda alati kogu südamest: Rõõmustage, universumi suveräänne leedi; Rõõmustage, meie pääste abbess. Rõõmustage, Isade Jumala kõikearmastav tütar; Rõõmustage, teil oli au olla Jumala Poja Ema pühaduse ja alandlikkuse eest. Rõõmustage, ilus Püha Vaimu Jumala kamber; Rõõmustage armastusega taevas ja maa peal Kõik rikkad. Rõõmustage, nunn, kõige auväärsem keerubitest; Rõõmustage, kui Jumalaema, ületades seeravi. Rõõmustage, Kristuse apostlite kõikehõlmav õpetus. Rõõmustage, kõigi pühakute õigeksmõistmine; Rõõmustage, aidake meie maiseid kannatusi. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Vähemalt inimkonna päästmiseks laskus meie Issand Jeesus Kristus taevast nutu ja kurbuse orgu ning andis oma jumaliku elu kannatustega eeskuju kõigile pühadele, kes soovivad saada igavest puhkust, austuses ja tões Teda ülistades. inglihäältega: Alleluia.

Jumaliku kindluse müür ilmus teile, meie austatud ema-abtess, valvades, päästes, kattes kõiki kloostrielu pühasid kloostreid pühal Athose mäel ja kogu universumis kristliku usu koidikust kuni Kristuse viimse kohtupäeva päev, päästes oma austaja jumaliku halastusega, ülistades teda alati need heldused on sõnade-skaalad: Rõõmustage, kõige püha Ema Igu-menie; Rõõmustage, vaimse ülestõusmise allikas. Rõõmustage, kattes kogu universumi; Rõõmustage, rõõmustades Kristuse püha kirikut. Rõõmustage, prohvetlik au ja kroon; Rõõmustage ja mu elu on lõpuks õnnistatud. Rõõmustage, ilusam kui taevas ja magusam kui paradiis; Rõõmustage, püha elu eeskuju. Rõõmustage, armastav Athos, oma osa; Rõõmustage, kaunistades Jeruusalemma-Limi ja Siionit. Rõõmustage, armulise kohtuniku ema; Rõõmustage, valades rahupisaraid. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Kõik pühakud paradiisi taevakülades laulavad kõikehõlmavat laulu koos pühakutega, inglid ülistavad ja ülistavad Pühimat Kolmainsust: "Püha, püha, püha," hüüavad nad ja meie, õigeusu mungad, seda vaadates usume. hüüake lakkamatult meie Jumala poole: Alleluja.

Pühakute katedraalid said õigeusu elu valgust vastuvõtva küünla, kus kõik pühakud, kes särasid aegade algusest, juba ees ja nüüd marsivad nad taevarajal, omades Kõigevägevamat Issandas, Leedi Ema. Emmanuel kui nende auväärse elu abtess hüüavad Tema poole rõõmuga ja kiidavad teda: Rõõmustage, andes meile alandlikkuse kuju; Rõõmustage, meie Koguja päästeasumis. Rõõmustage, Püha Athose mäe abtiss; Rõõmustage, kõigi pühade kloostrite ülemusema. Rõõmustage, austatud nunn elus; Rõõmustage, lahingus kõige võimsam kõikvõimas. Rõõmustage, elavate ja surnute Päästja; Rõõmustage, õnnistatud orbude ema. Rõõmustage, meeldiv rõõm nende kurbuses, kes on; Rõõmustage, õigeusu kristlaste päästmine. Rõõmustage, jumaliku ookeani pühad õnnistused;

Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, püha Athose mägi ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Armu annab alati, meie armsaim Päästja, kõigile oma pühadele teenijatele, kes püüdlevad aupaklikkuse ja pühaduse poole maise elu väljal, sest juba õigeusu pühakute väehulgad paradiisikülades laulavad kõige pühamat kolmainsust kõigi taevaste jõududega, ja jäljendades hüüame Imelise Jumala poole pühakutes: Alleluia.

Lauldes kogu Issanda halastust ja heldust meile, vääritutele munkadele, kes on kunagi alla saadetud, ja kõigi meie armulise Jumalaema Leedi kloostri auväärsele abtissile, me rõõmustame jumalikult ja rõõmustame, nagu me meil on olnud au teha pääste nendes kloostrites, kus paljud auväärsed askeedid on juba jõudnud taevariiki, isegi pühade palvetega, Jumala armu ja meie taevaema abtissi püha kaitse all, me jõuame taevastesse küladesse, et päästetöö, ülistav, lauldes sõnu: Rõõmustage, Püha Jumalaema Neitsi; Rõõmustage, meie pääste abiline. Rõõmustage, oh helde abtiss kõigi jaoks; Rõõmustage, sina oled aukartuses esimene. Rõõmustage, kattes kogu maailma halastuse looriga; Rõõmustage, võõraste orbude toitja. Rõõmustage, noore kasinuse juhendaja; Rõõmustage, kõigi inimeste hea kurvastaja. Rõõmustage, esiisa Aadama rõõm; Rõõmustage, vaikne päästesadam. Rõõmustage, meie helde emaabess; Rõõmustage, meie hümnide hea algus ja lõpp. Rõõmustage, Püha Theotokos Neitsi, Athose pühad mäed ja kogu õigeusu kloostrite universum, austatud Abdess.

Oo, meie laulev emaabtess, Jumalaema kuulsusrikkaim daam! Võtke vastu see meie palve meie südamest Sinu poole, keda nüüd pakume ja kes on väärt inglite auastmes, et jõuda Taevariiki, kus kõik pühakud, inglid ja inimesed laulavad lakkamatu häältega Pühima Kolmainsuse Jumal: Alleluia.