Euroopa koloniseerimine Põhja-Ameerikas. USA ajalugu

Kolumbuse reisi tulemusena leidsid nad palju enamat, terve "Uue Maailma", kus elasid arvukad rahvad. Olles need rahvad välkkiirelt vallutanud, alustasid eurooplased vallutatud kontinendi loodus- ja inimressursside halastamatut ekspluateerimist. Nimelt algab sellest hetkest läbimurre, mis 19. sajandi lõpuks muutis euro-ameerika tsivilisatsiooni domineerivaks planeedi ülejäänud rahvaste üle.

Märkimisväärne marksistlik geograaf James Blauth maalib oma teedrajavas uurimuses „Maailma koloniaalmudel“ laiaulatusliku pildi varakapitalistlikust tootmisest koloniaalses Lõuna-Ameerikas ja näitab seda. võtmeväärtus Euroopa kapitalismi arendamiseks. Tema järeldused on vaja lühidalt kokku võtta.

Väärismetallid

Tänu Ameerika vallutamisele said eurooplased sealt 1640. aastaks vähemalt 180 tonni kulda ja 17 tuhat tonni hõbedat. Need on ametlikud andmed. Tegelikult võib neid arve julgelt kahega korrutada, kui võtta arvesse kehva tolliarvestuse ja salakaubaveo laialdast arengut. Väärismetallide tohutu sissevool tõi kaasa kapitalismi kujunemiseks vajaliku raharingluse sfääri järsu laienemise. Kuid veelgi olulisem on see, et neile langenud kuld ja hõbe võimaldasid Euroopa ettevõtjatel maksta kaupade ja tööjõu eest kõrgemat hinda ning haarata seeläbi rahvusvahelises kaubanduses ja tootmises domineerivad kõrgused, tõrjudes välja oma konkurendid – mitte-Euroopa protokodanlaste rühmitused. , eriti Vahemere piirkonnas. Jättes praegu kõrvale genotsiidi rolli väärismetallide kaevandamisel, aga ka teisi kapitalistliku majanduse vorme Columbus Ameerikas, tuleb märkida Blauti olulist argumenti, et nende metallide kaevandamise protsess ja majandustegevus, mis on vajalik selle tagamiseks, see oli kasumlik.

istandused

15-16 sajandil. kaubanduslikku ja feodaalset suhkrutootmist arendati kogu Vahemere piirkonnas, samuti Lääne- ja Ida-Aafrikas, kuigi a. Põhja-Euroopa mett eelistati siiski selle madalama hinna tõttu. Juba siis oli suhkrutööstus Vahemere piirkonna majanduse protokapitalistliku sektori oluline osa. Seejärel toimub kogu 16. sajandi jooksul Ameerikas suhkruistanduste kiire areng, mis asendab ja tõrjub välja suhkru tootmise Vahemerel. Seega, kasutades kolonialismi kahte traditsioonilist hüve – “tasuta” maad ja odavat tööjõudu – kõrvaldavad Euroopa protokapitalistid oma konkurendid oma feodaalse ja poolfeodaalse toodanguga. Blauth järeldab, et ükski teine ​​tööstusharu ei olnud kapitalismi arengule enne 19. sajandit nii oluline kui suhkruistandused Columbia Ameerikas. Ja andmed, mida ta tsiteerib, on tõeliselt hämmastavad.

Nii eksporditi aastal 1600 Brasiiliast 30 000 tonni suhkrut müügihinnaga 2 miljonit naela. See on umbes kaks korda suurem kogu Briti ekspordi väärtusest sel aastal. Tuletame meelde, et just Suurbritanniat ja sealset villatoodangut peavad eurotsentrilised ajaloolased (st 99% kõigist ajaloolastest) 17. sajandi kapitalistliku arengu peamiseks mootoriks. Samal aastal oli Brasiilia sissetulek elaniku kohta (loomulikult indiaanlasi arvestamata) suurem kui Suurbritannial, kes jõudis Brasiiliale alles hiljem järele. 16. sajandi lõpuks oli kapitalistliku akumulatsiooni määr Brasiilia istandustes nii kõrge, et see võimaldas tootmist kahekordistada iga 2 aasta järel. 17. sajandi alguses tegid Hollandi kapitalistid, kes kontrollisid olulist osa Brasiilia suhkruärist, arvutused, mis näitasid, et selle tööstuse aastane tootlus oli 56% ja rahaliselt ligi miljon naelsterlingit. (selle aja kohta fantastiline summa). Veelgi enam, need kasumid olid veelgi suuremad 16. sajandi lõpus, kui tootmiskulud, sealhulgas orjade ostmine, moodustasid vaid viiendiku suhkru müügist saadavast tulust.

Ameerika suhkruistandused olid Euroopa varakapitalistliku majanduse tõusu keskmes. Kuid peale suhkru oli ka tubakas, oli vürtse, värvaineid, Newfoundlandis ja mujal Põhja-Ameerika idarannikul oli tohutu kalatööstus. See kõik oli samuti osa Euroopa kapitalistlikust arengust. Ka orjakaubandus oli ülimalt tulus. 16. sajandi lõpuks töötas läänepoolkera koloniaalmajanduses Blauthi arvutuste kohaselt kuni 1 miljon inimest, kellest umbes pooled olid hõivatud kapitalistlikus tootmises. Andides asuvas tohutus kaevanduslinnas Potosis elas 1570. aastatel 120 000 elanikku, rohkem kui tol ajal sellistes linnades elas. Euroopa linnad nagu Pariis, Rooma või Madrid.

Lõpuks sattus eurooplaste kätte umbes viiskümmend uut tüüpi põllumajandustaime, mida kasvatasid "Uue Maailma" rahvaste agraargeenius, näiteks kartul, mais, tomatid, mitmed pipra sordid, šokolaadi kakao. toodang, mitmed kaunviljad, maapähklid, päevalilled jne. Neist kartulist ja maisist said Euroopa massidele odavad leiva asendajad, säästes miljoneid laastavast viljapuudusest, võimaldades Euroopal kahekordistada toidutootmist viiekümne aastaga alates 1492. kapitalistliku tootmise jaoks palgatööjõu turu loomise üks peamisi tingimusi.

Niisiis hakkab tänu Blauti ja mitmete teiste radikaalsete ajaloolaste töödele Euroopas esile kerkima varajase Euroopa kolonialismi võtmeroll kapitalismi arengus ja selle “kesksus” (kesksus – J. Blauti neologism – A. B.). ja mitte muudes maailma protokapitalistliku arengu valdkondades. Tohutud territooriumid, orjastatud rahvaste odav orjatöö ja Ameerika mandri loodusrikkuste rüüstamine andsid Euroopa protokodanlusele 16. ja 17. sajandi rahvusvahelises majandussüsteemis otsustava ülekaalu konkurentidest, võimaldasid tal kiiresti kiirendada kapitalistliku tootmise ja akumulatsiooni juba olemasolevaid tendentse ning seeläbi algatada feodaalse Euroopa kodanlikuks ühiskonnaks muutumise sotsiaal-poliitilise protsessi. Nagu kuulus Kariibi mere marksistlik ajaloolane S.R.L. James, "orjakaubandusest ja orjusest sai Prantsuse revolutsiooni majanduslik alus... Peaaegu iga tööstus, mis 18. sajandil Prantsusmaal välja arenes, põhines kaupade tootmisel Guinea rannikule või Ameerika jaoks." (James, 47-48).

See saatuslik pööre maailma ajaloos põhines läänepoolkera rahvaste genotsiidil. See genotsiid ei olnud mitte ainult esimene kapitalismi ajaloos, vaid ei seisa ainult selle alguses, vaid on nii ohvrite arvu kui ka pikima rahvaste ja etniliste rühmade hävitamise poolest, mis kestab tänapäevani.

"Minust on saanud surm, maailmade hävitaja."
(Bhagavad Gita)

Robert Oppenheimer mäletas neid ridu, kui ta esimest nägi aatomiplahvatus. Märksa õigemini võiksid inimesed, kes viibisid laevadel Ninya, Pinta ja Santa Maria, meenutada iidse sanskritikeelse luuletuse kurjakuulutavaid sõnu, kui nad 450 aastat enne plahvatust samal pimedal varahommikul tulekahju märkasid. saare tuulealusel küljel, mis sai hiljem nime Püha Päästja järgi - San Salvador.

26 päeva pärast tuumaseadme katsetamist New Mexico kõrbes tappis Hiroshimale heidetud pomm vähemalt 130 000 inimest, kellest peaaegu kõik olid tsiviilisikud. Vaid 21 aastat pärast Kolumbuse maandumist Kariibi mere saartele kaotas suurim neist, Hispaniola (praegu Haiti ja Dominikaani Vabariik) admiral ümber nimetanud peaaegu kogu oma põliselanikkonna – umbes 8 miljonit inimest tapeti, suri haigused, nälg, orjatöö ja meeleheide. Selle Hispaniola Hispaania "tuumapommi" hävitav jõud oli võrdväärne enam kui 50 Hiroshima tüüpi aatomipommiga. Ja see oli alles algus.

Nii alustab Hawaii ülikooli ajaloolane David Stanard oma raamatut American Holocaust (1992) sellega, et võrdleb esimest ja "maailma ajaloo genotsiidi suuruse ja tagajärgede poolest kõige koletumat" genotsiidide praktikaga 20. sajandil. ajalooline perspektiiv seisneb minu arvates tema loomingu erilises tähenduses, aga ka Ward Churchilli järgraamatu "The Minor Question of Genocide" (1997) ja mitmete teiste viimaste aastate uurimuste tähenduses. Nendes töödes ei paista Ameerika põlisrahvastiku hävitamine eurooplaste ja latiinode poolt mitte ainult kõige massilisema ja kestvama (tänapäevani) genotsiidina maailma ajaloos, vaid ka kui euroopaliku osana. Ameerika tsivilisatsioon hiliskeskajast tänapäeva lääne imperialismini.

Stanard alustab oma raamatut kirjeldades inimelu hämmastavat rikkust ja mitmekesisust Ameerikas kuni Kolumbuse saatusliku reisini. Seejärel viib ta lugeja mööda genotsiidi ajaloolis-geograafilist teed, alates Kariibi mere, Mehhiko, Kesk- ja Lõuna-Ameerika põliselanike hävitamisest kuni põhjapöördeni ja indiaanlaste hävitamiseni Floridas, Virginias ja Uus-Inglismaal. ja lõpuks läbi Suurte preeriate ja edelast Californiasse.ja Vaikse ookeani ranniku loodeosas. Minu artikli järgnev osa põhineb peamiselt Stanardi raamatul, samas kui teine ​​osa, genotsiid Põhja-Ameerikas, kasutab Churchilli tööd.

Kes langes maailma ajaloo kõige massilisema genotsiidi ohvriks?

Eurooplaste poolt Kariibi mere piirkonnas hävitatud inimühiskond oli igas mõttes nende omast parem, kui võtta arengu mõõdupuuks lähedus kommunistliku ühiskonna ideaalile. Õigem oleks öelda, et tänu haruldasele looduslike tingimuste kombinatsioonile elasid tainos (või arawakid) kommunistlikus ühiskonnas. Mitte nii, nagu Euroopa Marx seda ette kujutas, kuid siiski kommunistlik. Suurte Antillide elanikud on saavutanud kõrge taseme oma suhete reguleerimisel loodusmaailmaga. Nad õppisid loodusest saama kõike, mida vaja, seda mitte kurnades, vaid kasvatades ja ümber kujundades. Neil olid tohutud veefarmid, millest igaühes kasvatati kuni tuhat suurt merikilpkonna (vastab 100 veisele). Nad sõna otseses mõttes "kogusid" väikeseid kalu merest, kasutades neid halvavaid taimseid aineid. Nende põllumajandus oli Euroopa omast parem ja põhines kolmeastmelisel istutussüsteemil, mis kasutab soodsa mulla- ja kliimarežiimi loomiseks erinevate taimede kombinatsiooni. Nende avarad, puhtad ja valgusküllased eluruumid kadestaksid Euroopa massid.

Ameerika geograaf Carl Sauer jõuab järgmisele järeldusele:

"Troopiline idüll, mida leiame Kolumbuse ja Peeter-märtri kirjeldustest, oli põhimõtteliselt tõsi." Tainosest (Arawak): „Need inimesed ei tundnud millegi järele vajadust. Nad hoolitsesid oma taimede eest ning olid osavad kalurid, kanuutajad ja ujujad. Nad ehitasid atraktiivseid eluasemeid ja hoidsid neid puhtana. Esteetiliselt väljendusid nad puidus. Neil oli vaba aega palli, tantsu ja muusika mängimiseks. Nad elasid rahus ja sõpruses." (Standard, 51).

Kuid Kolumbusel, sellel tüüpilisel 15. ja 16. sajandi eurooplasel, oli "heast ühiskonnast" erinev ettekujutus. 12. oktoober 1492, "Kontakt" päev, kirjutas ta oma päevikusse:
„Need inimesed käivad selles, mille nende ema sünnitas, kuid nad on heasüdamlikud ... neid saab vabastada ja pöörata meie pühasse usku. Neist saavad head ja osavad teenijad."

Sel päeval kohtusid kahe kontinendi esindajad esimest korda saarel, mida kohalikud kutsusid Guanahaniks. Varahommikul kogunes kõrgete mändide alla liivakaldale hulk uudishimulikke tainlasi. Nad vaatasid, kuidas võõras kalaluulaadse kere ja habemega võõrad paat ujus kaldale ja mattus liiva sisse. Habemega mehed tulid sellest välja ja tõmbasid selle kõrgemale, surfivahust eemale. Nüüd seisid nad vastamisi. Uustulnukad olid mustad ja tumedajuukselised, karvas pea, ülekasvanud habemega, paljudel nende nägudel olid rõuged – üks 60–70 surmavast haigusest, mille nad läänepoolkerale kaasa toovad. Nendest tuli tugevat lõhna. 15. sajandi Euroopas nad ei suplenud. 30-35 soojakraadi juures olid tulnukad pealaest jalatallani riides, riiete kohal rippusid metallist soomusrüüd. Nende käes hoidsid nad pikki õhukesi noad, pistodad ja päikese käes sädelevad pulgad.

Kolumbus märgib logiraamatus sageli saarte ja nende elanike silmatorkavat ilu – sõbralikud, rõõmsad, rahulikud. Ja kaks päeva pärast esimest kontakti ilmub logisse kurjakuulutav sissekanne: "Piisab 50 sõdurist, et nad kõik allutada ja teha, mida me tahame." "Kohalikud lasevad meil minna, kuhu tahame, ja annavad meile kõik, mida neilt palume." Kõige rohkem üllatas eurooplasi selle rahva arusaamatu suuremeelsus nende suhtes. Ja see pole üllatav. Kolumbus ja tema kamraadid purjetasid nendele saartele tõelisest põrgust, mis oli tol ajal Euroopa. Nad olid Euroopa põrgu tõelised kuradid (ja paljuski rämpsud), mille kohale kerkis algse kapitalistliku akumulatsiooni verine koidik. Sellest kohast on vaja lühidalt rääkida.

Põrgu nimega "Euroopa"

Põrgu-Euroopas käis äge klassisõda, sagedased rõuge-, koolera- ja katkuepideemiad laastasid linnu, näljasurm kahandas elanikkonda veelgi sagedamini. Kuid isegi jõukatel aastatel 16. sajandi Hispaania ajaloolase sõnul "rikkad sõid ja sõid täiskõhuni, samal ajal kui tuhanded näljased silmad vaatasid innukalt oma hiiglaslikke õhtusööke". Masside olemasolu oli nii ebakindel, et isegi 17. sajandil tappis iga "keskmine" nisu või hirsi hinnatõus Prantsusmaal võrdse või kaks korda suurema protsendi elanikkonnast kui USA kaotused kodusõjas. Sajandeid pärast Columbuse reisi toimisid Euroopa linnakraavid endiselt avalike tualettidena, tapetud loomade sisikonnad ja tänavatel mädanema visatud korjuste jäänused. Eriliseks probleemiks Londonis oli nn. "augud vaestele" - "suured, sügavad, lahtised süvendid, kuhu olid kuhjatud surnud vaeste surnukehad, reas, kiht kihi peale. Alles siis, kui süvend oli ääreni täis, kaeti see mullaga. Üks kaasaegne kirjutas: „Kui vastik on hais, mis tuleb nendest laipadega täidetud aukudest, eriti palavuse ja pärast vihma.” Vähe parem oli lõhn, mis tuli elavatest eurooplastest, kellest enamik sündis ja suri ilma ühekordse pesemiseta. Peaaegu igaüks neist kandis rõugete ja muude deformeerivate haiguste jälgi, mis jätsid nende ohvrid poolpimedaks, kattusid täppide, kärnade, mädanevate krooniliste haavanditega, lonkama jne. Keskmine eluiga ei küündinud 30 aastani. Pooled lastest surid enne 10-aastaseks saamist.

Iga nurga taga võis kurjategijat varitseda. Üks populaarsemaid röövimisviise oli oma ohvrile kiviga aknast pähe visata ja seejärel läbi otsida ning üheks pidulikuks meelelahutuseks oli kümmekonna-kahe kassi elusalt põletamine. Näljaaastatel raputasid Euroopa linnu rahutused. Ja selle ajastu suurim klassisõda, õigemini sõdade jada üldnimetuse talupoja all, nõudis üle 100 000 inimelu. Maarahva saatus polnud just kõige parem. Klassikaline 17. sajandi prantsuse talupoegade kirjeldus, mille on jätnud La Bruère ja mida kinnitavad kaasaegsed ajaloolased, võtab kokku selle kõige arvukama feodaalse Euroopa klassi olemasolu:

“Sünged loomad, isased ja emased maal laiali, räpased ja surmkahvatud, päikesest kõrbenud, maa külge aheldatud, mida nad võitmatu visadusega kaevavad ja kühveldavad; neil on omamoodi kõneanne ja kui nad end sirgu ajavad, on nende peal näha inimeste näod ja nad on tõesti inimesed. Öösiti naasevad nad oma pesadesse, kus elavad musta leiva, vee ja juurtega.

Ja seda, mida Lawrence Stone kirjutas tüüpilisest inglise külast, saab rakendada ka ülejäänud tolleaegses Euroopas:

"See oli vihkamist ja pahatahtlikkust täis paik, ainus, mis selle elanikke ühendas, olid massihüsteeria episoodid, mis ühendasid mõnda aega enamust, et kohalikku nõida piinata ja põletada." Inglismaal ja mandril oli linnu, kus kuni kolmandikku elanikkonnast süüdistati nõiduses ja kus ainuüksi aasta jooksul hukati selle süüdistuse alusel 10 kodanikku sajast. 16.-17. sajandi lõpus hukati ühes rahuliku Šveitsi piirkonnas "satanismi" eest üle 3300 inimese. Väikeses Wiesensteigi külas põletati ühe aasta jooksul 63 "nõida". 700 elanikuga Obermarchtalis suri kolme aasta jooksul tuleriidal 54 inimest.

Vaesus oli Euroopa ühiskonnas nii kesksel kohal, et 17. saj prantsuse keel oli terve sõnapalett (umbes 20), et tähistada kõiki selle astmeid ja toone. Akadeemia sõnaraamat selgitas termini dans un etat d'indigence absolue tähendust järgmiselt: "see, kellel varem polnud süüa ega vajalikku riietust ega katust pea kohal, kuid kes on nüüd mõne kortsus keedukausiga hüvasti jätnud ja tekid, mis moodustasid tööperede peamise vara.

Orjus õitses kristlikus Euroopas. Kirik võttis teda vastu ja julgustas, ta ise oli suurim orjakaupleja; essee lõpus ütlen tema poliitika olulisust selles valdkonnas Ameerika genotsiidi mõistmisel. 14. ja 15. sajandil pärines enamik orje Ida-Euroopast, eriti Rumeeniast (ajalugu kordub uusajal). Eriti hinnatud olid väikesed tüdrukud. Orjakaupmehe kirjast sellest tootest huvitatud kliendile: “Kui Rumeeniast saabuvad laevad, peavad seal olema tüdrukud, kuid pidage meeles, et väikesed orjatüdrukud on sama kallid kui täiskasvanud; ükski neist ei ole väärt alla 50–60 floriini. Ajaloolane John Boswell märgib, et "10–20 protsenti 15. sajandil Sevillas müüdud naistest olid rasedad või said lapsi ning need sündimata lapsed ja imikud toimetati tavaliselt ostjale koos naisega ilma lisatasuta."

Rikastel olid omad probleemid. Nad ihaldasid kulda ja hõbedat, et rahuldada oma eksootiliste kaupade harjumusi, harjumusi, mis on omandatud esimeste ristisõdade ajast, s.o. eurooplaste esimesed koloniaalretked. Siidid, vürtsid, peen puuvill, ravimid ja ravimid, parfüümid ja ehted nõudsid palju raha. Nii sai kullast eurooplaste jaoks ühe veneetslase sõnul „kogu riigielu veenid ... selle mõistus ja hing. . .tema olemus ja tema elu. Kuid väärismetallide tarned Aafrikast ja Lähis-Idast on olnud ebausaldusväärsed. Lisaks kurnasid sõjad Ida-Euroopas Euroopa riigikassat. Oli vaja leida uus, usaldusväärne ja soovitavalt odavam kullaallikas.

Mida sellele lisada? Nagu ülaltoodust nähtub, oli jõhker vägivald euroopa elu norm. Kuid kohati omandas see eriti patoloogilise iseloomu ja nägi justkui ette seda, mis ootas ees pahaaimamatuid läänepoolkera elanikke. Lisaks igapäevastele nõiajahtide ja lõkkestseenidele rebis rahvamass 1476. aastal Milanos mehe tükkideks ja siis sõid need ära tema piinajad. Pariisis ja Lyonis hugenotid tapeti ja lõigati tükkideks, mida seejärel avalikult tänavatel müüdi. Ka teised keeruka piinamise, mõrvade ja rituaalse kannibalismi puhangud ei olnud ebatavalised.

Lõpuks, kui Kolumbus otsis Euroopast oma mereseikluste jaoks raha, möllas Hispaanias inkvisitsioon. Siin ja mujal Euroopas piinati ja hukati arvatavaid usust taganejaid igal viisil, milleks eurooplaste leidlik kujutlusvõime oli võimeline. Osa riputati üles, põletati tuleriidal, keedeti pajas või riputati nagisse. Teised purustati, raiuti maha, nülitati elusalt, uputati ja neljandati.

Sellise maailma lahkusid endine orjakaupmees Christopher Columbus ja tema meremehed augustis 1492. Nad olid selle maailma tüüpilised elanikud, selle surmavad batsillid, mille surmavat jõudu pidid peagi proovile panema miljonid teisel pool elanud inimolendid. Atlandi ookean.

Numbrid

“Kui valged härrad meie maale tulid, tõid nad õite hirmu ja närbumist. Nad moonutasid ja hävitasid teiste rahvaste värvi. . . Marodöörid päeval, kurjategijad öösel, maailma mõrvarid." Maiade raamat Chilam Balam.

Stanard ja Churchill pühendavad palju lehekülgi, et kirjeldada Euroopa-Ameerika teadusasutuse vandenõu, mille eesmärk oli varjata Ameerika mandri tegelik elanikkond Kolumbuse-eelsel ajastul. Selle vandenõu eesotsas oli ja on jätkuvalt Smithsoniani instituut Washingtonis. Ja Ward Churchill räägib üksikasjalikult ka vastupanust, mida Ameerika sionistlikud teadlased on spetsialiseerunud kaasaegse imperialismi ideoloogia nn strateegilisele alale. "Holokaust", st. Euroopa juutide vastu suunatud natside genotsiidist, muudavad edumeelsete ajaloolaste katsed kindlaks teha Ameerika põliselanike genotsiidi tegelik ulatus ja maailmaajalooline tähendus "lääne tsivilisatsiooni" käe all. Viimast küsimust käsitletakse Põhja-Ameerika genotsiidi käsitleva artikli teises osas. Mis puudutab Ameerika ametliku teaduse lipulaeva, siis Smithsoniani Instituuti propageeriti kuni viimase ajani kui "teaduslikke" hinnanguid Kolumbuse-eelse elanikkonna kohta 19. sajandil ja 20. sajandi alguses rassistlike antropoloogide, nagu James Mooney, poolt, mille kohaselt ei ületa 1 100 000 inimesed. Ainult sisse sõjajärgne periood põllumajandusanalüüsi meetodite kasutamine võimaldas tuvastada, et sealne asustustihedus oli suurusjärgu võrra suurem ja et veel 17. sajandil näiteks Martha's Vinyardi saarel, mis on praegu rikkamate ja enim elatud kuurortpaik. mõjukad euroameeriklased, elas 3000 indiaanlast. 60ndate keskpaigaks. hinnanguliselt oli põlisrahvastiku arv Rio Grandest põhja pool tõusnud Euroopa invasiooni alguseks minimaalselt 12,5 miljonini. Ainult suurte järvede piirkonnas elas aastaks 1492 kuni 3,8 miljonit ning Mississippi vesikonnas ja peamistes lisajõgedes kuni 5,25. 80ndatel. uued uuringud on näidanud, et Kolumbuse-eelse Põhja-Ameerika rahvaarv võis olla kuni 18,5 miljonit ja kogu poolkeral koguni 112 miljonit (Dobyns). Nende uuringute põhjal tegi Cherokee demograaf Russell Thornton arvutused, et teha kindlaks, kui palju inimesi Põhja-Ameerikas elab ja ei saanud. Tema järeldus: vähemalt 9-12,5 miljonit. AT viimastel aegadel paljud ajaloolased võtavad normiks Dobynsi ja Thorntoni arvutuste vahelist keskmist, s.t. Põhja-Ameerika põliselanike kõige tõenäolisem ligikaudne arv on 15 miljonit. Teisisõnu, selle kontinendi rahvaarv oli umbes viisteist korda suurem kui Smithsonian väitis 1980. aastatel ning seitse ja pool korda suurem, kui ta on valmis tunnistama täna. Veelgi enam, Dobynsi ja Thorntoni tehtud arvutusi teati juba 19. sajandi keskel, kuid neid ignoreeriti kui ideoloogiliselt vastuvõetamatud, mis on vastuolus vallutajate keskse müüdiga väidetavalt “ürgsest”, “kõrbest” mandrist. mis lihtsalt ootas, et nad selle asustaksid.

Tänapäevaste andmete põhjal võib öelda, et kui 12. oktoobril 1492 laskus Christopher Columbus ühele mandri saarele, mida peagi hakati nimetama "uueks maailmaks", oli selle rahvaarv 100-145 miljonit inimest (Standard ). Kaks sajandit hiljem vähendati seda 90%. Tänaseks on mõlema Ameerika kunagi eksisteerinud rahvaste "õnnelikumad" säilitanud mitte rohkem kui 5% oma endisest arvust. Läänepoolkera põliselanikkonna genotsiidil pole oma suuruselt ja kestvuselt (tänini) maailma ajaloos paralleeli.

Nii et Hispaniolas, kus kuni 1492. aastani õitses umbes 8 miljonit tainot, oli 1570. aastaks vaid kaks armetut saare põliselanike küla, mille kohta Kolumbus 80 aastat tagasi kirjutas, et "maailmas pole paremaid ja südamlikumaid inimesi. "

Natuke statistikat piirkondade kaupa.

75 aasta jooksul alates esimeste eurooplaste saabumisest aastatel 1519–1594 vähenes Kesk-Mehhiko, Ameerika mandri kõige tihedamini asustatud piirkonna elanikkond 95%, 25 miljonilt vaevu 1 300 000 inimeseni.

60 aasta jooksul alates hispaanlaste saabumisest on Lääne-Nicaragua elanikkond vähenenud 99%, enam kui 1 miljonilt vähem kui 10 000 inimesele.

Lääne- ja Kesk-Hondurases hävitati poole sajandi jooksul 95% põlisrahvastest. Mehhiko lahe lähedal Cordobas veidi enam kui sajandiga 97%. Naaberprovintsis Jalapas hävis samuti 97% elanikkonnast: 180 000-lt aastal 1520 kuni 5000-ni 1626. Ja nii on see kõikjal Mehhikos ja Kesk-Ameerikas. Eurooplaste tulek tähendas põliselanike välkkiiret ja peaaegu täielikku kadumist, kes elas ja õitses seal palju aastatuhandeid.

Euroopa invasiooni eelõhtul Peruusse ja Tšiilisse elas inkade kodumaal 9–14 miljonit inimest ... Ammu enne sajandi lõppu ei jäänud Peruusse rohkem kui 1 miljon elanikku. Ja mõne aasta pärast - ainult pool sellest. Andide elanikest hävis 94%, 8,5–13,5 miljonit inimest.

Brasiilia oli võib-olla kõige enam asustatud piirkond Ameerikas. Portugali esimese kuberneri Tome de Souza sõnul olid siinse põliselanikkonna varud ammendamatud, "isegi kui me nad tapamajas ära tapsime". Ta eksis. Juba 20 aastat pärast koloonia asutamist 1549. aastal viisid epideemiad ja orjatöö istandustes Brasiilia rahvad väljasuremise äärele.

16. sajandi lõpuks kolis mõlemasse "Indiasse" umbes 200 tuhat hispaanlast. Mehhikosse, Kesk-Ameerikasse ja kaugemale lõunasse. Samal ajal oli nende piirkondade põliselanikke hävitatud 60–80 miljonit.

Columbia ajastu genotsiidimeetodid

Siin näeme silmatorkavaid paralleele natside meetoditega. Juba Columbuse teisel ekspeditsioonil (1493) kasutasid hispaanlased natside Sonderkommando analoogi, et orjastada ja hävitada kohalik elanikkond. Hispaania pättide seltskonnad koos inimest tapma õpetatud koerte, piinariistade, võllapuude ja köidikutega korraldasid regulaarseid karistusretke koos hädavajalike massihukkamistega. Kuid oluline on rõhutada järgmist. Seos selle varajase kapitalistliku genotsiidi ja natside genotsiidi vahel oli sügavam. Suured Antillid asustanud ja mõne aastakümne jooksul täielikult hävitatud tainolased ei langenud mitte "keskaegsete" julmuste, kristliku fanatismi ega isegi mitte Euroopa sissetungijate patoloogilise ahnuse ohvriks. Nii see kui ka teine ​​ja kolmas viisid genotsiidini, mida korraldas ainult uus majanduslik ratsionaalsus. Kogu Hispaniola, Kuuba, Jamaica ja teiste saarte elanikkond registreeriti eraomandina, mis pidi tooma kasumit. See metoodiline arvestus selle tohutu rahvaarvu kohta, mida käputäis äsja keskajast väljunud eurooplasi maailma suurimatele saartele hajutanud on, on kõige silmatorkavam.

Columbus oli esimene, kes kasutas massilist riputamist

Alates soomusrüüs ja ristiga Hispaania raamatupidajatest ulatub otsene niit "kummist" genotsiidini "Belgia" Kongos, mis tappis 10 miljonit aafriklast, ja natside hävitamiseks kasutatava orjatöö süsteemini.

Columbus kohustas kõiki üle 14-aastaseid elanikke andma hispaanlastele iga kolme kuu tagant üle sõrmkübara kuldset liiva või 25 naela puuvilla (piirkondades, kus kulda polnud). Nendele, kes selle kvoodi täitsid, riputati kaela vaskmärk, mis näitas viimase austusavalduse kättesaamise kuupäeva. Märk andis selle omanikule õiguse kolmeks elukuuks. Püütud ilma selle märgita või aegunud märgiga, lõigati mõlema käe käed ära, riputati need ohvrile kaela ja saadeti oma külla surema. Columbus, kes varem tegeles orjakaubandusega läänerannik Ilmselt võttis Aafrika seda tüüpi hukkamise omaks araabia orjakauplejatelt. Columbuse kuberneri ajal tapeti sel viisil kuni 10 tuhat indiaanlast ainult Hispaniolas. Kehtestatud kvooti oli peaaegu võimatu täita. Kohalikud pidid kulla kaevamiseks loobuma toidu kasvatamisest ja kõigest muust. Nälg on alanud. Nõrgenenud ja demoraliseerituna said nad hispaanlaste sissetoodud haiguste kergeks saagiks. Nagu näiteks sigade poolt Kanaaridelt toodud gripp, mille tõi Hispaniolasse Columbuse teine ​​ekspeditsioon. Kümned, võib-olla sajad tuhanded Taínos surid selles Ameerika genotsiidi esimeses pandeemias. Pealtnägija kirjeldab tohutuid hunnikuid grippi surnud Hispaniola elanikke, kellel polnud kedagi matta. Indiaanlased püüdsid joosta, kuhu nende pilk vaatas: üle terve saare, mägedesse, isegi teistele saartele. Kuid pääsu polnud kuskil. Emad tapsid oma lapsed enne enda tapmist. Terved külad tegid massilist enesetappu, visates end kaljudelt alla või võttes mürki. Kuid veelgi enam leidis surma hispaanlaste käes.

Lisaks julmustele, mida sai vähemalt seletada süstemaatilise kasu saamise kannibalistliku ratsionaalsusega, hõlmas Atillas ja seejärel mandril toimunud genotsiid pealtnäha irratsionaalseid, põhjendamatuid massilise vägivalla vorme ning patoloogilisi, sadistlikke vorme. Columbuse kaasaegsed allikad kirjeldavad, kuidas Hispaania kolonistid rippusid, röstisid varrastel ja põletasid tuleriidal indiaanlasi. Koerte toitmiseks lõigati lapsed tükkideks. Ja seda hoolimata asjaolust, et tainos ei osutanud hispaanlastele alguses praktiliselt mingit vastupanu. «Hispaanlased panustasid, kes võib mehe ühe hoobiga pooleks lõigata või pea maha lõigata, või rebisid nad kõhu lahti. Nad rebisid imikuid oma ema rindadest jalgadest ja lõid nende pead vastu kive .... Teised lapsed lõid oma pikkade mõõkade otsa koos emade ja kõigi nende ees seisjatega. Ward Churchill märgib õigesti, et üheltki idarinde SS-mehelt poleks saanud nõuda suuremat innukust. Olgu lisatud, et hispaanlased kehtestasid reegli, et ühe tapetud kristlase eest tapavad nad sada indiaanlast. Natsid ei pidanud midagi välja mõtlema. Nad pidid vaid kopeerima.

Kuuba Lidice 16. sajand

Selle ajastu hispaanlaste tõendid nende sadismi kohta on tõesti hindamatud. Ühes Kuubal sageli tsiteeritud episoodis peatus umbes 100 sõdurist koosnev Hispaania üksus jõe kaldal ja, leides sealt kivid, teritas nende peal mõõka. Tahtes oma teravust proovile panna, teatas sündmuse pealtnägija, et nad ründasid kaldal istunud meeste, naiste, laste ja vanurite rühma (ilmselt spetsiaalselt selleks kokku pandud), kes vaatasid hirmunult hispaanlasi ja nende hobuseid. ja hakkasid nende kõhtu lahti rebima, tükeldama ja lõikama, kuni nad on nad kõik tapnud. Siis sisenesid nad lähedal seisvasse suurde majja ja tegid seal sama, tappes kõik, mille nad sealt leidsid. Majast voolasid verejoad, nagu oleks seal lehmakari tapetud. Surnute ja surevate kohutavate haavade nägemine oli kohutav vaatepilt.

See veresaun sai alguse Zukayo külast, mille elanikud olid vahetult enne konkistadooridele valmistanud lõunasöögi, mis sisaldas maniokki, puuvilju ja kala. Sealt levis see üle kogu piirkonna. Keegi ei tea, kui palju indiaanlasi tapsid hispaanlased selles sadismipuhangus, enne kui nende verejanu nüristati, kuid Las Casas arvab, et neid on tublisti üle 20 000.

Hispaanlased tundsid rõõmu keerukate julmuste ja piinamiste leiutamisest. Nad ehitasid piisavalt kõrge võllapuu, et pootud mees saaks kägistamise vältimiseks varvastega maad puudutada, ja nii riputasid nad ükshaaval Päästja Kristuse ja tema apostlite auks üles kolmteist indiaanlast. Kui indiaanlased veel elasid, katsetasid hispaanlased nende peal mõõkade teravust ja tugevust, avades ühe hoobiga rindkere, nii et sisemus oli näha, ja oli neid, kes tegid hullemaid asju. Seejärel mähiti õled ümber nende lõigatud keha ja põletati elusalt. Üks sõdur püüdis kinni kaks kaheaastast last, torkas pistodaga nende kõri läbi ja viskas kuristikku.

Kui need kirjeldused tunduvad tuttavad neile, kes on kuulnud veresaunadest My Lai, Song Mai ja teistes Vietnami külades, muudab sarnasuse veelgi tugevamaks termin "rahustamine", mida hispaanlased kasutasid oma terrori kirjeldamiseks. Kuid nii kohutavad kui tapatalgud Vietnamis olid, pole need midagi võrreldes sellega, mis juhtus viissada aastat tagasi ainuüksi Hispaniola saarel. Kolumbuse saabumise ajaks 1492. aastal oli selle saare elanikkond 8 miljonit. Neli aastat hiljem suri ja hävis kolmandik kuni pool sellest arvust. Ja pärast 1496. aastat kasvas hävitamise kiirus veelgi.

Orjatöö

Erinevalt Briti Ameerikast, kus genotsiidi vahetu eesmärk oli põliselanike füüsiline hävitamine, et vallutada "eluruum", oli Kesk- ja Lõuna-Ameerika genotsiid indiaanlaste jõhkra ekspluateerimise kõrvalsaadus majanduslikel eesmärkidel. . Veresaunad ja piinamised ei olnud haruldased, kuid need olid terrorivahendid põliselanike alistamiseks ja rahustamiseks. Ameerika elanikke peeti kümneteks miljoniteks looduslike orjade tasuta töölisteks kulla ja hõbeda kaevandamiseks. Neid oli nii palju, et hispaanlaste jaoks ei olnud ratsionaalne majanduslik meetod oma orjade tööjõu taastootmine, vaid nende asendamine. Indiaanlased tapeti ületöötamise tõttu ja asendati seejärel värske orjapartiiga.

Andide mägismaalt aeti nad madalikul asuvatesse kokaistandustesse vihmamets, kus nende sellise kliima jaoks ebatavaline organism sai surmavate haiguste kergeks saagiks. Nagu näiteks "outa", millest nina, suu ja kurk mädanesid ja suri piinarikast surma. Nende istanduste suremus oli nii kõrge (viie kuu jooksul kuni 50%), et isegi kroon hakkas muretsema, andes välja kokatootmist piirava dekreedi. Nagu kõik sedalaadi dekreedid, jäi ta paberile, sest nagu kaasaegne kirjutas: “kokaistandustel on üks haigus, mis on hullem kui kõik teised. See on hispaanlaste piiramatu ahnus."

Kuid veel hullem oli hõbedakaevandustesse pääseda. Töötajad lasti nädalaseks vahetuseks praemaisi kotiga 250 meetri sügavusele. Lisaks ületöötamisele, maalihetele, halvale ventilatsioonile ja ülevaatajate vägivallale hingasid India kaevurid arseeni, elavhõbeda jms mürgiseid aure. "Kui 20 tervet indiaanlast esmaspäeval võlli alla läheb, pääsevad sellest pühapäeval halvatuna välja vaid pooled," kirjutas üks kaasaegne. Stanard arvutab, et kokakorjajate ja India kaevurite keskmine eluiga ei olnud genotsiidi algperioodil pikem kui kolm-neli kuud, s.o. umbes sama, mis Auschwitzi sünteetilise kummi tehases 1943. aastal.

Hernán Cortes piinab Cuauhtémocit, et teada saada, kuhu asteegid kulla peitsid

Pärast veresauna asteekide pealinnas Tenochtetlanis kuulutas Cortes Kesk-Mehhiko "uueks Hispaaniaks" ja kehtestas seal orjatööl põhineva koloniaalrežiimi. Nii kirjeldab kaasaegne "rahustamise" meetodeid (seega "rahustamine" kui Washingtoni ametlik poliitika Vietnami sõja ajal) ja indiaanlaste kaevandustesse tööle orjamist.

"Arvukate tunnistajate ütlused räägivad, kuidas indiaanlased kolonnide kaupa kaevandustesse juhitakse. Need on üksteise külge aheldatud kaelaköidikutega.

Vaiadega šahtid, millele indiaanlased olid nööritud

Kes maha kukub, sellel raiutakse pea maha. Räägitakse lugudest, kuidas lapsed pannakse majja kinni ja süüdatakse ning ka pussitatakse surnuks, kui nad liiga aeglaselt kõnnivad. Tavaliselt lõigatakse naistel enne järve või laguuni viskamist rinda ja seotakse raskused jalgade külge. Räägitakse lugusid beebidest, kes on ema küljest lahti rebitud, tapetud ja liiklusmärkidena kasutatud. Põgenevatel või "rändavatel" indiaanlastel lõigatakse jäsemed maha ja saadetakse nende küladesse, käed ja ninad kaela riputatud. Räägitakse "rasedatest, lastest ja vanuritest, keda püütakse nii palju kui võimalik" ja visatakse spetsiaalsetesse aukudesse, mille põhja kaevatakse teravad vaiad ja "jäetakse need sinna, kuni auk on täis". Ja palju, palju muud." (Standard, 82–83)

Indiaanlasi põletatakse oma majades

Selle tulemusena oli umbes 25 miljonist elanikust, kes asustasid Mehhiko kuningriiki konkistadooride saabumise ajal, aastaks 1595 ellu vaid 1,3 miljonit. Ülejäänuid piinati enamasti "Uue Hispaania" kaevandustes ja istandustes.

Andides, kus Pizarro salgad mõõkade ja piitsadega vehkisid, oli 16. sajandi lõpuks rahvaarv langenud 14 miljonilt alla miljonini. Põhjused olid samad, mis Mehhikos ja Kesk-Ameerikas. Nagu üks hispaanlane Peruus 1539. aastal kirjutas: „Siinsed indiaanlased on täielikult hävinud ja surevad... Nad palvetavad ristiga, et jumala pärast neile süüa antaks. Kuid [sõdurid] tapavad kõik laamad mitte millegi muu pärast, kui küünalde tegemiseks... Indiaanlastel ei jää midagi külvata ja kuna neil pole kariloomi ega kusagilt neid hankida, saavad nad ainult nälga surra. (Churchill, 103)

Genotsiidi psühholoogiline aspekt

Viimased Ameerika genotsiidi ajaloolased on hakanud järjest rohkem tähelepanu pöörama selle psühholoogilisele aspektile, depressiooni ja stressi rollile kümnete ja sadade rahvaste ja etniliste rühmade jäljetult hävitamisel. Ja siin näen ma mitmeid paralleele endise Nõukogude Liidu rahvaste praeguse olukorraga.

Genotsiidi kroonikad on säilitanud arvukalt tõendeid Ameerika põliselanike vaimse "kasutamise" kohta. Kultuurisõda, mida Euroopa vallutajad pidasid sajandeid nende rahvaste kultuuride vastu, kelle nad orjastati avaliku kavatsusega neid hävitada, avaldasid kohutavaid tagajärgi Uue Maailma põlisrahvaste psüühikale. Vastus sellele "psüühilisele rünnakule" ulatus alkoholismist kroonilise depressiooni, massilise lapsetapu ja enesetapuni ning veelgi sagedamini heitsid inimesed lihtsalt pikali ja surid. Vaimse kahjustuse kõrvalsaadusteks olid sündimuse järsk langus ja imikute suremuse tõus. Isegi kui haigused, nälg, raske töö ja mõrvad ei toonud kaasa põlisrahvaste kollektiivi täielikku hävingut, viisid selleni varem ja hiljem madal sündimus ja imikusuremus. Hispaanlased märkasid laste arvu järsku langust ja püüdsid kohati indiaanlasi lapsi saama sundida.

Kirpatrick Sale võttis Taínode reaktsiooni nende genotsiidile kokku järgmiselt:

"Las Casas, nagu ka teised, avaldab arvamust, et Tainode suurtelt laevadelt tulnud veidrates valgetes inimestes rabas enim mitte nende vägivald, isegi mitte nende ahnus ja kummaline suhtumine omandisse, vaid pigem nende külmus, vaimne kalk. nende armastuse puudumine". (Kirkpatrick Sale. The Conquest of Paradise. Lk. 151.)

Üldiselt lugedes imperialistliku genotsiidi ajalugu kõigil kontinentidel - Hispaniolast, Andidest ja Californiast kuni Ekvatoriaal-Aafrika, India subkontinent, Hiina ja Tasmaania – hakkate erinevalt mõistma sellist kirjandust nagu Wellsi "Maailmade sõda" või Bradbury "Marsi kroonikad", rääkimata Hollywoodi tulnukate invasioonidest. Kas need euro-ameerika ilukirjanduse õudusunenäod pärinevad "kollektiivses alateadvuses" allasurutud mineviku õudustest, kas need pole mõeldud süütunde mahasurumiseks (või vastupidi, uuteks genotsiidiks valmistumiseks), kujutades end "tulnukate" ohvritena, kes hävitasid teie esivanemad Columbusest Churchilli, Hitleri ja Bushini?

Ohvri demoniseerimine

Genotsiidil Ameerikas oli ka oma propagandistlik tugi, oma “must PR”, mis oli hämmastavalt sarnane sellega, mida kasutasid euro-Ameerika imperialistid oma tulevase vaenlase “demoniseerimiseks” oma elanikkonna silmis, sõja ja röövimise andmiseks. õigluse halo.

16. jaanuaril 1493, kolm päeva pärast kahe Taino tapmist kauplemise ajal, pööras Columbus oma laevad tagasi Euroopasse. Oma päevikus kirjeldas ta hispaanlaste tapetud põliselanikke ja nende inimesi kui "Kariba saare kurjasid elanikke, kes söövad inimesi". Nagu on tõestanud kaasaegsed antropoloogid, oli see puhas väljamõeldis, kuid see oli aluseks Antillide ja seejärel kogu Uue Maailma elanikkonna klassifikatsioonile, millest sai genotsiidi teejuht. Neid, kes kolonialistidele vastu võtsid ja neile allusid, peeti "armsaks Tainodeks". Need põliselanikud, kes osutasid vastupanu või hispaanlaste poolt lihtsalt tapetud, langesid kannibal-metslaste rubriiki, olles ära teeninud kõik, mida kolonialistid suutsid neile tekitada. (Eelkõige leiame 1492. aasta 4. ja 23. novembri logist selliseid Kolumbuse sünge keskaegse kujutlusvõime loomingut: neil "ägedel metslastel" "silm on keset otsaesist", neil on "koeraninad mida nad joovad oma ohvrite verd, mille nad lõikavad kõri läbi ja kastreerivad.")

"Neil saartel elavad kannibalid, metsik mässumeelne rass, kes toitub inimlihast. Neid nimetatakse õigesti antropofaagideks. Nad peavad pidevaid sõdu kiindunud ja arglike indiaanlaste vastu oma keha pärast; need on nende trofeed, mida nad taga ajavad. Nad hävitavad ja terroriseerivad halastamatult indiaanlasi."

See Columbuse teise ekspeditsiooni ühe osaleja Coma kirjeldus räägib palju rohkem eurooplaste kui Kariibi mere elanike kohta. Hispaanlased dehumaniseerisid juba ette inimesi, keda nad polnud kunagi näinud, kuid kellest pidid saama nende ohvrid. Ja see pole kauge lugu; see loeb nagu tänane ajaleht.

"Metsik ja tõrksa rass" on Lääne imperialismi märksõnad Columbusest Bushini. "Metsik" - sest ta ei taha olla "tsiviliseeritud" sissetungija ori. Nõukogude kommunistid olid samuti kirjas "metsikute" "tsivilisatsiooni vaenlaste" hulgas. Columbusest, kes 1493. aastal leiutas Kariibi mere kannibalid, silm otsaesisel ja koera ninad, on otsene niit Reichsführer Himmlerini, kes 1942. aasta keskel SS-i juhtide koosolekul selgitas sõja spetsiifikat. Idarindel sel viisil:

"Kõigis eelmistes kampaaniates oli Saksamaa vaenlastel piisavalt tervet mõistust ja sündsust, et alluda ülimuslikule jõule, tänu nende "vanale ja tsiviliseeritud... Lääne-Euroopa rafineeritusele." Prantsusmaa lahingus alistusid vaenlase üksused kohe, kui said hoiatuse, et "edasine vastupanu on mõttetu". Muidugi tulime “meie SS-mehed” Venemaale illusioonideta, aga enne Eelmine talv liiga paljud sakslased ei mõistnud, et "Vene komissare ja paadunud bolševikuid täidab julm võimutahe ja loomalik kangekaelsus, mis paneb nad lõpuni võitlema ja millel pole midagi pistmist inimliku loogika ega kohustustega ... instinkt, mis on omane kõigile loomadele. Bolševikud olid "loomad", kes olid nii "ilma kõigest inimlikust", et "ümbritsetuna ja ilma toiduta tapsid nad oma kaaslased, et kauem vastu pidada", käitumine, mis piirnes "kannibalismiga". See on "hävitussõda" "jäme mateeria, ürgse massi, õigemini komissaride poolt peetud subinimliku Untermenschi" ja "sakslaste ..." vahel (Arno J. Mayer. Miks taevas ei tumenenud? "Lõplik lahendus" ajaloos (New York: Pantheon Books, 1988, lk 281).

Tegelikult ja rangelt kooskõlas ideoloogilise inversiooni põhimõttega ei praktiseerinud kannibalismi mitte Uue Maailma põliselanikud, vaid nende vallutajad. Columbuse teine ​​ekspeditsioon tõi Kariibi mere saartele suure partii mastife ja hurtasid, kes olid treenitud inimesi tapma ja nende sisemust sööma. Peagi hakkasid hispaanlased oma koeri inimlihaga toitma. Elavaid lapsi peeti eriliseks delikatessiks. Kolonisaatorid lubasid koertel neid elusalt närida, sageli vanemate juuresolekul.

Koerad söövad indiaanlasi

Hispaania lastega toidavad hagijad

Kaasaegsed ajaloolased jõuavad järeldusele, et Kariibi mere piirkonnas oli terve "lihapoodide" võrgustik, kus indiaanlaste laipu müüdi koeratoiduna. Nagu kõik muu Columbuse pärandis, arenes ka mandril kannibalism. Säilinud on ühe inkade impeeriumi vallutaja kiri, milles ta kirjutab: “... Cartagenast naastes kohtasin portugaallast nimega Rohe Martin. Tema maja verandal rippusid lõigatud indiaanlaste tükid tema koerte toitmiseks, nagu oleksid nad metsloomad…” (Standard, 88)

Hispaanlased pidid omakorda sageli sööma oma inimtoiduga koeri, kui nad kulla ja orje otsides sattusid raskesse olukorda ja kannatasid nälga. See on selle genotsiidi üks tumedamaid irooniaid.

Miks?

Churchill küsib, kuidas seletada tõsiasja, et rühm inimesi, isegi kui Columbuse ajastu hispaanlased, kes olid ühiselt kinnisideeks rikkuse ja prestiiži janu järele, võis pikka aega näidata sellist piiritut raevukust, sellist transtsendentset ebainimlikkust teiste suhtes. inimesed.? Sama küsimuse tõstatas varem ka Stanard, kes jälgis üksikasjalikult genotsiidi ideoloogilisi juuri Ameerikas varasest keskajast kuni renessansini. „Kes on need inimesed, kelle mõistus ja hing olid moslemite, aafriklaste, indiaanlaste, juutide, mustlaste ja teiste usuliste, rassiliste ja etniliste rühmade genotsiidide taga? Kes on need, kes jätkavad täna tapatalguid? Millised inimesed suudavad neid kohutavaid kuritegusid toime panna? Kristlased, vastab Stanard ja kutsub lugejat tutvuma iidse Euroopa kristlaste vaadetega soo, rassi ja sõja kohta. Ta avastab, et keskaja lõpuks oli Euroopa kultuur loonud kõik vajalikud eeldused neljasaja aasta vanuseks genotsiidiks Uue Maailma põliselanike vastu.

Stanard pöörab erilist tähelepanu kristlikule imperatiivile suruda alla "lihalikud soovid", s.t. Kiriku poolt pealesurutud repressiivsed hoiakud seksuaalsuse suhtes Euroopa kultuuris. Eelkõige loob ta geneetilise seose Uue Maailma genotsiidi ja üleeuroopaliste "nõidade" vastaste terrorilainete vahel, milles mõned kaasaegsed uurijad näevad masside seas populaarse matriarhaalse paganliku ideoloogia kandjaid, mis ähvardavad kiriku ja feodaalse eliidi võim.

Stanard rõhutab ka rassi ja nahavärvi mõiste Euroopa päritolu.

Kirik on alati orjakaubandust toetanud, kuigi varakeskajal oli kristlaste orjus pidamine põhimõtteliselt keelatud. Tõepoolest, Kiriku jaoks oli ainult kristlane mees selle sõna täies tähenduses. "Uskmatud" said inimesteks saada ainult ristiusu vastu võttes ja see andis neile õiguse vabadusele. Kuid 14. sajandil toimus kirikupoliitikas kurjakuulutav muutus. Orjakaubanduse mahu kasvuga Vahemerel kasvas ka sellest saadav kasum. Kuid neid sissetulekuid ähvardas vaimulikkonna poolt kristliku erandlikkuse ideoloogia tugevdamiseks jäetud lünk. Varasemad ideoloogilised motiivid sattusid vastuollu kristlike valitsevate klasside materiaalsete huvidega. Ja nii andsid Firenze prelaadid 1366. aastal loa "uskmatute" orjade importimiseks ja müümiseks, selgitades, et "uskmatute" all mõeldakse "kõiki vale päritolu orje, isegi kui nendest said sissetoomise ajaks katoliiklased". ja et "päritolu järgi uskmatud" tähendab lihtsalt "uskmatute maalt ja rassist". Seega muutis kirik orjapidamist õigustava põhimõtte religioosselt etniliseks, mis oli oluline samm kaasaegsete genotsiidide suunas, mis põhinevad muutumatul rassilisel ja etniline kuuluvus(armeenlane, juut, mustlane, slaavi jt).

Euroopa rassiline "teadus" ei jäänud ka religioonile alla. Euroopa feodalismi eripära oli aadli geneetilise ainuõiguse nõue. Hispaanias sai 15. sajandi lõpul ja kogu 16. sajandil keskseks mõiste "verepuhtus", limpieza de sangra. Aadlit ei saanud saavutada ei rikkuse ega teenete kaudu. "Rassiteaduse" päritolu peitub tolleaegses genealoogilises uurimistöös, mida viis läbi terve armee sugupuuliinide kontrollimise spetsialiste.

Eriti oluline oli "eraldi ja ebavõrdse päritolu" teooria, mille esitas 1520. aastaks kuulus Šveitsi arst ja filosoof Paracelsus. Selle teooria kohaselt ei põlvnenud aafriklased, indiaanlased ja teised mittekristlikud "värvilised" rahvad Aadamast ja Eevast, vaid teistest ja madalamatest esivanematest. Paracelsuse ideed said Euroopas laialt levinud Euroopa Mehhikosse ja Lõuna-Ameerikasse tungimise eelõhtul. Need ideed olid varaseks väljenduseks nn. "polügeneesi" teooria, millest sai 19. sajandi pseudoteadusliku rassismi asendamatu osa. Kuid juba enne Paracelsuse kirjutiste avaldamist ilmusid sarnased ideoloogilised õigustused genotsiidile Hispaanias (1512) ja Šotimaal (1519). Hispaanlane Bernardo de Mesa (hilisem Kuuba piiskop) ja šotlane Johann Major jõudsid samale järeldusele, et Uue Maailma algsed elanikud olid eriline rass, keda Jumal kavatses olla Euroopa kristlaste orjad. Hispaania intellektuaalide teoloogiliste vaidluste kõrgpunkt selle üle, kas indiaanlased on inimesed või ahvid, langeb 16. sajandi keskpaika, mil miljonid Kesk- ja Lõuna-Ameerika elanikud surid kohutavate epideemiate, jõhkrate tapatalgute ja raske töö tõttu.

"Indiade" ametlik ajaloolane Fernandez de Ovieda ei eitanud indiaanlaste vastu suunatud julmusi ja kirjeldas "lugematuid jõhkrad surmad sama lugematu kui tähti. Kuid ta pidas seda vastuvõetavaks, sest "paganate vastu püssirohu kasutamine tähendab Issandale viiruki suitsetamist". Ja Las Casase palvetele säästa Ameerika elanikke kuulutas teoloog Juan de Sepulveda: "Kuidas saab kahelda, et nii tsiviliseerimata, nii barbaarsed ja nii paljudest pattudest ja perverssidest rikutud rahvad võideti õiglaselt." Ta tsiteeris Aristotelest, kes kirjutas oma poliitikas, et mõned inimesed on "loomulikud orjad" ja "peab ajama nagu metsloomi, et nad saaksid õigesti elada". Mille peale Las Casas vastas: "Unustagem Aristoteles, sest õnneks on meil Kristuse testament: Armasta oma ligimest nagu iseennast." (Kuid isegi Las Casas, indiaanlaste kirglikum ja humaansem euroopa kaitsja, tundis, et on sunnitud seda tegema. tunnistavad, et nad on "võimalik, et täielikud barbarid").

Kuid kui kiriku intelligentsi seas võisid arvamused Ameerika põliselanike olemuse kohta erineda, valitses Euroopa masside seas selles küsimuses täielik üksmeel. Isegi 15 aastat enne Las Casase ja Sepulveda suurt debatti kirjutas üks Hispaania kolumnist, et "tavalised inimesed" peavad üldiselt neid, kes on veendunud, et Ameerika indiaanlased pole inimesed, vaid "eriline, kolmandat liiki loomad inimese ja ahvi vahel. loodi Jumal inimesi paremini teenima." (Standard, 211).

Nii kujunes 16. sajandi alguses välja kolonialismi ja suprematismi rassistlik vabandus, mis Euro-Ameerika valitsevate klasside käes oleks õigustuseks ("tsivilisatsiooni kaitseks") järgnevatele genotsiididele (ja alles ees? ). Seetõttu pole üllatav, et Stanard esitab oma uurimistöö põhjal teesi sügava ideoloogilise seose kohta Ameerika rahvaste hispaania ja anglosaksi genotsiidi ning juutide, mustlaste ja slaavlaste natside genotsiidi vahel. Euroopa kolonisaatoritel, valgetel asunikel ja natsidel olid samad ideoloogilised juured. Ja see ideoloogia, lisab Stanard, jääb ellu ka tänapäeval. Sellel põhinesid USA sekkumised Kagu-Aasias ja Lähis-Idas.

Kasutatud kirjanduse loetelu

J. M. Blaut. Kolonisaatori maailmamudel. Geograafiline difusioon ja eurotsentriline ajalugu. New York: The Giulford Press, 1993.

Ward Churchill. Väike küsimus genotsiidist. Holokaust ja Eitamine Ameerikas 1492. aastast tänapäevani. San Francisco: linnatuled, 1997.

C. L. R. James. Mustad jakobiinid: Toussaint L'Ouverture ja San Domingo revolutsioon. New York: Vintage, 1989.

Arno J Mayer. Miks taevas ei tumenenud? "Lõplik lahendus" ajaloos. New York: Pantheoni raamatud, 1988.

David Stannard. Ameerika holokaust: Uue maailma vallutamine. Oxford University Press, 1993.

Entsüklopeediline YouTube

1 / 5

✪ Põhja-Ameerika koloniseerimise eripära. Üldajaloo 7. klassi videotund

✪ Eurooplaste Ameerika avastamine. Kuidas valged Ameerika üle võtsid

✪ "Terra incognita" ehk Venemaa koloniseerimine Ameerikasse

✪ USA majandus | Kuidas aitas geograafia Ameerikal tugevaks saada?

✪ Conquest - Uue maailma vallutamine (vene keel) Uus ajalugu.

Subtiitrid

Eurooplaste Ameerika avastamise ajalugu

Kolumbuse-eelne ajastu

Praegu on mitmeid teooriaid ja uuringuid, mis muudavad väga tõenäoliseks, et Euroopa reisijad jõudsid Ameerika kallastele ammu enne Columbuse ekspeditsioone. Siiski pole kahtlust, et need kontaktid ei toonud kaasa pikaajaliste asunduste loomist ega tugevate sidemete loomist uue kontinendiga ning seega ei avaldanud olulist mõju ajaloolistele ja poliitilistele protsessidele nii Vana- kui ka territooriumil. Uued maailmad.

Columbuse reisid

Lõuna- ja Kesk-Ameerika koloniseerimine 17. sajandil

Tähtsamate sündmuste kronoloogia:

• - Christopher Columbus maandub saarele.
• - Amerigo Vespucci ja Alonso de Ojeda jõuavad Amazonase suudmesse.
• - Vespucci jõuab pärast teist reisi lõpuks järeldusele, et avatud kontinent ei kuulu Indiasse.
• - Pärast 100-päevast matka läbi Vasco Núñez de Balboa džungli ületab ta Panama maakitsuse ja jõuab esimest korda Vaikse ookeani rannikule.
• - Juan Ponce de Leon läheb otsima legendaarset noorte purskkaevu. Kuna tal ei õnnestunud otsinguobjekti jõuda, avastab ta siiski kullamaardlaid. Nimetab Florida poolsaare ja kuulutab selle Hispaania valdusse.
• - Fernando Cortez siseneb Tenochtitlani, vallutab keiser Montezuma, alustades sellega asteekide impeeriumi vallutamist. Tema triumf viib 300-aastase Hispaania valitsemiseni Mehhikos ja Kesk-Ameerikas.
• - Pascual de Andogoya avastab Peruu.
• – Hispaania rajab Jamaicale alalise sõjaväebaasi ja asunduse.
• - Francisco Pizarro tungib Peruusse, hävitab tuhandeid indiaanlasi ja vallutab inkade impeeriumi, Lõuna-Ameerika indiaanlaste võimsaima osariigi. Suur hulk inkasid sureb hispaanlaste toodud tuulerõugetesse.
• - Hispaania asunikud leidsid Buenos Airese, kuid viie aasta pärast olid nad sunnitud indiaanlaste rünnaku all linnast lahkuma.

Põhja-Ameerika koloniseerimine (XVII-XVIII  sajand)

Kuid samal ajal hakkas Vana Maailma jõudude vahekord muutuma: kuningad kulutasid kolooniatest voolavaid hõbeda- ja kullavoogusid ega tundnud suurt huvi suurlinna majanduse vastu, mis ühe raskuse all. ebatõhus, korrumpeerunud haldusaparaat, vaimuliku domineerimine ja moderniseerumisstiimulite puudumine hakkasid Inglismaa õitsevast majandusest üha enam maha jääma. Hispaania kaotas järk-järgult Euroopa peamise suurriigi ja merearmukese staatuse. Paljud aastad sõda Hollandis, tohutud rahalised vahendid, mis kulutati võitluseks reformatsiooni vastu kogu Euroopas, konflikt Inglismaaga kiirendas Hispaania allakäiku. Viimane piisk karikasse oli Invincible Armada surm 1588. aastal. Pärast seda, kui Inglise admiralid ja veelgi enam ägedas tormis hävitasid tolle aja suurima laevastiku, langes Hispaania varju, et sellest löögist kunagi toibuda.

Juhtimine koloniseerimise "teatejooksus" läks Inglismaale, Prantsusmaale ja Hollandile.

Inglise kolooniad

Tuntud kaplan Gakluyt tegutses Põhja-Ameerika inglaste koloniseerimise ideoloogina. Aastal ja 1587 tegi Sir Walter Raleigh Inglismaa kuninganna Elizabeth I käsul kaks katset rajada Põhja-Ameerikasse alaline asula. Luureretk jõudis Ameerika rannikule 1584. aastal ja nimetas Virginia avaranniku (ing. Virginia – "Neitsi") "Neitsikuninganna" Elizabeth I auks, kes kunagi ei abiellunud. Mõlemad katsed lõppesid ebaõnnestumisega – Virginia ranniku lähedal Roanoke’i saarel põhinev esimene koloonia oli India rünnakute ja varude puudumise tõttu kokkuvarisemise äärel ning Sir Francis Drake evakueeris selle 1587. aasta aprillis. Sama aasta juulis maabus saarele teine, 117 kolonistist koosnev ekspeditsioon. Plaaniti, et laevad varustuse ja toiduga saabuvad kolooniasse 1588. aasta kevadel. Varustusekspeditsioon viibis aga erinevatel põhjustel ligi poolteist aastat. Kohale jõudes olid kõik kolonistide hooned terved, kuid inimeste jälgi, välja arvatud ühe inimese säilmed, ei leitud. Kolonistide täpne saatus pole tänaseni kindlaks tehtud.

17. sajandi alguses tuli ärisse erakapital. Aastal 1605 said kaks aktsiaseltsi kuningas James I-lt loa kolooniate rajamiseks Virginias. Tuleb meeles pidada, et tol ajal tähistas termin "Virginia" kogu Põhja-Ameerika mandri territooriumi. Esimene neist ettevõtetest oli London Virginia Company. Londoni Virginia ettevõte) - sai õigused lõunasse, teine ​​- "Plymouth Company" (ingl. Plymouthi ettevõte) – mandri põhjaossa. Hoolimata sellest, et mõlemad ettevõtted kuulutasid ametlikult peaeesmärgiks kristluse levikut, andis saadud tegevusluba neile õiguse "igatahes kulda, hõbedat ja vaske otsida ja kaevandada".

20. detsembril 1606 asusid kolonistid kolme laeva pardale ning pärast rasket, peaaegu viis kuud kestnud reisi, mille käigus suri nälga ja haigustesse mitukümmend inimest, jõudsid nad mais 1607 Chesapeake'i lahte (ingl. Chesapeake'i laht). Järgmise kuu jooksul ehitasid nad King Fort Jamesi järgi nime saanud puidust kindluse ( Inglise keele hääldus Jaakobi järgi nime saanud). Hiljem nimetati kindlus ümber Jamestowniks, mis oli esimene Briti alaline asula Ameerikas.

Ameerika Ühendriikide ametlik historiograafia peab Jamestowni riigi hälliks, asula ajalugu ja selle juhti, kapten John Smithi (ingl. John Smith Jamestownist) on käsitletud paljudes tõsistes uurimustes ja kunstiteostes. Viimased idealiseerivad reeglina linna ajalugu ja seal asustanud pioneere (näiteks populaarne multikas Pocahontas). Tegelikult olid koloonia esimesed aastad äärmiselt rasked, näljasel talvel 1609–1610. 500 kolonistist jäi ellu mitte rohkem kui 60 ja mõnede andmete kohaselt olid ellujääjad sunnitud näljahäda üleelamiseks kasutama kannibalismi.

Ameerika mark, mis on välja antud Jamestowni asutamise 30. aastapäevaks

Järgnevatel aastatel, kui füüsilise ellujäämise küsimus enam nii terav polnud, olid kaks kõige olulisemat probleemi pingelised suhted põlisrahvastikuga ja koloonia eksisteerimise majanduslik otstarbekus. Londoni Virginia Company aktsionäride pettumuseks ei leidnud kolonistid ei kulda ega hõbedat ning põhiliseks ekspordiks toodetud kaubaks oli laevapuit. Hoolimata asjaolust, et selle toote järele oli suurlinnas teatud nõudlus, mis kahandas oma metsi, oli kasum, nagu ka muudest majandustegevuse katsetest, minimaalne.

Olukord muutus 1612. aastal, kui talupidaja ja mõisnik John Rolfe (ingl. John Rolfe) õnnestus ristuda indiaanlaste kasvatatud kohalikku tubakasorti Bermudast imporditud sortidega. Saadud hübriidid kohandusid hästi Virginia kliimaga ja sobisid samal ajal inglise tarbija maitsele. Koloonia omandas usaldusväärse sissetulekuallika ja pikki aastaid Tubakast sai Virginia majanduse ja ekspordi alus ning fraasid "Virginia tubakas", "Virginia segu" on tubakatoodete tunnustena kasutusel tänaseni. Viis aastat hiljem ulatus tubakaeksport 20 000 naelani, aasta hiljem kahekordistus ja 1629. aastaks ulatus see 500 000 naelani. John Rolfe tegi kolooniale veel ühe teenistuse: 1614. aastal õnnestus tal kohaliku indiaanlaste pealikuga rahu sõlmida. Rahuleping sõlmiti abieluga Rolfi ja juhi tütre Pocahontase vahel.

Aastal 1619 toimus kaks sündmust, millel oli oluline mõju kogu järgnevale Ameerika Ühendriikide ajaloole. Sel aastal kuberner George Yardley George Yeardley) otsustas osa võimust üle anda Burgerite nõukogu(Inglise) Burgessesi maja), asutades sellega Uue Maailma esimese valitud seadusandliku kogu. Volikogu esimene koosolek toimus 30. juulil 1619. aastal. Samal aastal omandasid kolonistid väikese rühma Angola päritolu aafriklasi. Kuigi formaalselt ei olnud nad orjad, vaid neil olid pikaajalised lepingud ilma lõpetamisõiguseta, on kombeks sellest sündmusest lugeda Ameerika orjuse ajalugu.

1622. aastal hävitasid mässumeelsed indiaanlased peaaegu veerandi koloonia elanikkonnast. Aastal 1624 tühistati Londoni kompanii tegevusluba, mille ärid olid lagunenud, ja sellest ajast sai Virginia kuninglik koloonia. Kuberner määras ametisse kuningas, kuid koloonia nõukogule jäid olulised volitused.

Uus-Inglismaa asustamine

Aastal 1497 panid mitmed kabotide nimedega seotud ekspeditsioonid Newfoundlandi saarele aluse Inglismaa pretensioonidele tänapäeva Kanada territooriumile.

1763. aastal läks Uus-Prantsusmaa Pariisi lepingu alusel Suurbritannia valdusse ja sellest sai Quebeci provints. Ruperti maa (Hudsoni lahe ümbrus) ja Prints Edwardi saar olid samuti Briti kolooniad.

Florida

1763. aastal loovutas Hispaania Florida Suurbritanniale vastutasuks kontrolli eest Havanna üle, mille britid okupeerisid ajal. Seitsmeaastane sõda. Britid jagasid Florida ida- ja lääneosadeks ning hakkasid ligi tõmbama immigrante. Selle eest pakuti asunikele maad ja rahalist toetust.

1767. aastal nihutati Lääne-Florida põhjapiiri oluliselt, nii et Lääne-Florida hõlmas osi Alabama ja Mississippi osariikide tänapäevastest territooriumidest.

Ameerika iseseisvussõja ajal säilitas Suurbritannia kontrolli Ida-Florida üle, kuid Hispaania suutis Lääne-Florida üle võtta liidu kaudu Inglismaaga sõdiva Prantsusmaaga. 1783. aastal Suurbritannia ja Hispaania vahel sõlmitud Versailles' lepingu kohaselt loovutati kogu Florida Hispaaniale.

Kariibi mere saared

Esimesed Inglise kolooniad tekkisid Bermudal (1612), St. Kittsis (1623) ja Barbadosel (1627) ning seejärel kasutati neid teiste saarte koloniseerimiseks. 1655. aastal oli Hispaania impeeriumilt võetud Jamaica brittide kontrolli all.

Kesk-Ameerika

1630. aastal asutasid Briti agendid ettevõtte Providence Company. (Providence Company), mille president oli Warwicki krahv ja sekretär John Pym, hõivas kaks väikest saart Mosquito Coasti lähedal ja sõlmis sõbralikud suhted kohalikud elanikud. Aastatel 1655–1850 nõudis Inglismaa ja seejärel Suurbritannia protektoraati Miskito indiaanlaste üle, kuid arvukad katsed asutada kolooniaid olid ebaõnnestunud ning protektoraadi üle vaidlustasid Hispaania, Kesk-Ameerika vabariigid ja USA. USA vastuväiteid tekitas kartus, et Inglismaa saab eelise seoses kavandatava kanali rajamisega kahe ookeani vahele. 1848. aastal tekitas Greytowni linna (praegu nimega San Juan del Norte) hõivamine Miskito indiaanlaste poolt brittide toel USA-s suurt elevust ja viis peaaegu sõjani. 1850. aasta Clayton-Bulweri lepingule alla kirjutades lubasid mõlemad võimud mitte tugevdada, koloniseerida ega domineerida Kesk-Ameerika territooriumi ühtegi osa. 1859. aastal andis Suurbritannia protektoraadi üle Hondurasele.

Esimene Inglise koloonia Belize'i jõe kaldal asutati 1638. aastal. 17. sajandi keskel tekkisid teisedki inglise asundused. Hiljem hakkasid Briti asunikud korjama palgipuitu, millest nad ekstraheerisid ainet, mida kasutatakse tekstiilivärvide valmistamisel ja millel on suur tähtsus Euroopa villaketramistööstusele (vt artiklit Belize#History).

Lõuna-Ameerika

1803. aastal vallutas Suurbritannia hollandlaste asundused Guajaanas ja 1814. aastal sai Viini lepingu alusel ametlikult maad, mis ühendati 1831. aastal Briti Guajaana nime all.

1765. aasta jaanuaris uuris Briti kapten John Byron Saundersi saart Falklandi saarte idatipus ja teatas, et see liideti Suurbritanniaga. Kapten Byron andis Saundersi lahele nimeks Port Egmont. Siin asutas 1766. aastal kapten McBride Inglise asula. Samal aastal omandas Hispaania Bougainville'ilt Prantsusmaa valdused Falklandi saartel ja, olles 1767. aastal siin oma võimu kindlustanud, määras ametisse kuberneri. 1770. aastal ründasid hispaanlased Port Egmonti ja ajasid britid saarelt minema. See viis selleni, et kaks riiki olid sõja äärel, kuid hilisem rahuleping lubas inglastel 1771. aastal Port Egmonti naasta, samas kui ei Hispaania ega Suurbritannia loobunud oma pretensioonidest saartele. 1774. aastal jättis Suurbritannia eelseisva Ameerika iseseisvussõja ootuses ühepoolselt maha paljud oma ülemeremaade valdused, sealhulgas Port Egmont. 1776. aastal Falklandilt lahkudes paigaldasid britid siia mälestustahvli, et kinnitada oma õigusi sellele territooriumile. Aastatel 1776–1811 jäi saartele Hispaania asula, mida hallati Buenos Airesest Río de la Plata asekuningriigi osana. 1811. aastal lahkusid hispaanlased saartelt, jättes siia ka tahvli oma õiguste tõestamiseks. Pärast iseseisvuse väljakuulutamist 1816. aastal kuulutas Argentina Falklandi omaks. 1833. aasta jaanuaris maabusid britid taas Falklandi saartel ja teatasid Argentina võimudele oma kavatsusest taastada oma võim saartel.

Inglise kolooniate asutamise ajakava

1. 1607 – Virginia (Jamestown)
2. 1620 – Massachusetts (Plymouth ja Massachusettsi lahe asundus)
3. 1626 – New York
4. 1633 – Maryland
5. 1636 – Rhode Island
6. 1636 – Connecticut
7. 1638 – Delaware
8. 1638 – New Hampshire
9. 1653 – Põhja-Carolina
10. 1663 – Lõuna-Carolina
11. 1664 – New Jersey
12. 1682 – Pennsylvania
13. 1732 – Gruusia

Prantsuse kolooniad

Aastaks 1713 oli Uus-Prantsusmaa suurim. See hõlmas viit provintsi:

• Acadia (kaasaegne New Scotland ja New Brunswick).
• Hudsoni laht (praegune Kanada)
• Louisiana (USA keskosa Suurest järvest New Orleansini), jaguneb kaheks halduspiirkonnaks: Alam-Louisiana ja Illinois (fr. le Pays des Illinois).

Hispaania kolooniad

Hispaania koloniseerimine Uues maailmas pärineb hispaania meresõitja Columbuse of America avastamisest 1492. aastal, mille Kolumbus ise tunnistas Aasia idaosaks, kas Hiina või Jaapani või India idarannikuks, kuna need maad olid sai nimeks Lääne-India. Indiasse uue marsruudi otsimist dikteerib ühiskonna, tööstuse ja kaubanduse areng, vajadus leida suuri kullavarusid, mille järele on nõudlus järsult kasvanud. Siis usuti, et "vürtside maal" peaks seda palju olema. Maailma geopoliitiline olukord muutus ja vanad idapoolsed marsruudid eurooplastele Indiasse, mis kulgesid läbi nüüdseks Ottomani impeeriumi poolt okupeeritud maade, muutusid ohtlikumaks ja raskemini läbitavaks, samas tekkis vajadus teistsuguse kaubanduse realiseerimiseks. selle rikka maaga. Siis tekkis mõnel juba ettekujutus, et maakera on ümmargune ja Indiasse pääseb ka teiselt poolt Maad – tollal tuntud maailmast läände purjetades. Columbus tegi piirkonda 4 ekspeditsiooni: esimene - 1492-1493 - Sargasso mere, Bahama, Haiti, Kuuba, Tortuga avastamine, esimese küla asutamine, kuhu ta jättis 39 oma meremeest. Ta kuulutas kõik maad Hispaania valdusteks; teine ​​(1493-1496) aasta - Haiti täielik vallutamine, avastus

Ameerika mõiste "Ameerika Ühendriigid" tänapäevases tähenduses hakkas eksisteerima alates 1776. aastast. Meie ajal on USA suurriik, millel on suured inim- ja intellektuaalsed ressursid ning tohutu arengupotentsiaal. Ja see pole juhus. Sajandite jooksul on olnud teoreetilised mõisted ja majanduspoliitika riikliku reguleerimise praktilised meetodid.

On üldtunnustatud, et esimest korda tõi Euroopasse uudise Ameerika olemasolust Christopher Columbus, kes, nagu teate, oma kursi kaotanuna avastas kogemata uusi maid. See juhtus 1492. aastal Lääne-Indias ja 1493. aastal, tehes teistkordse reisi nendele maadele, maabus ta Puerto Rico saare territooriumil, mis kuulub tänapäeval Ameerika Ühendriikidele.

Ameerika avastajateks oli mõne allika järgi teatav viikingikaupmees Bjarni, kes 985. aastal Islandilt Gröönimaale suunduval reisil lainete poolt läände metsasele maale kandus. Viisteist aastat hiljem läks Leif Eirikson koos salgaga Bjarni näidatud marsruudil just nendesse kohtadesse. Erinevalt oma eelkäijast uuris ta seda piirkonda ja leidis, et see on kivine. Oma siinviibimise auks nimetas Eirikson selle Hellulandiks – lamedate kivide maaks. Kohad, kus oli mets, pani ta nimeks Markland - Metsamaa. Seega tuli osa Ameerika põlisrahvastikust sinna Gröönimaalt ja eksisteeris seal kuni 14. sajandi keskpaigani. Sellise järelduse saab teha piiskop Ivar Bordsoni tunnistuse põhjal, kes 1350. aastal normannide asualade kallastele maandudes leidis sealt vaid tühje kirikuid, mahajäetud asulaid, metsloomi.

15. sajandi lõppu võib nimetada Ameerika avastamisel otsustavaks, kuna maakera eri paigustest saabusid uued ekspeditsioonid senitundmatutele maadele, mis muutis 16. sajandi alguse eurooplaste jaoks "maa vallutamise" ajastuks. Uus Maailm". Hispaanlasi tuleks nimetada meistrite sarja esimesteks. See on admiral Christopher Columbus aastal 1492 ekspeditsiooniga San Salvadori.

Hispaanlane Ferdinand Magellan aastatel 1519-1521 tiirutas Ameerikat lõunast. Kurikuulus firenzelane Amerigo Vespucci, kelle auks 1507. aastal geograaf Martin Waldseemülleri ettepanekul kontinent ümber nimetati, läks ajalukku avastajana. Pärast Florida poolsaare avastamist 1513. aastal rajati 1565. aastal St Augustine'i linn ja rajati esimene püsiv Euroopa Hispaania koloonia.

Neile järgnevad britid, kes jõudsid Kanada rannikule aastatel 1497-1498. mida juhtis Giovanni Cabot.

Ameerika koloniseerimine brittide poolt

Viiekümne aasta jooksul, mis on möödunud Ameerika avastamisest hispaanlaste poolt, asusid nad kiiresti elama Floridasse ja mandri edelaossa. Pärast hispaanlaste Võitmatu Armada lüüasaamist 1588. aastal lahingus Inglise laevastikuga kaotas Hispaania oma mõju ja võimu. Kolonistid tormasid Ameerikasse Inglismaalt, Hollandist ja Prantsusmaalt. Esimese koloonia asutasid britid 1607. aastal praeguse Virginia alal. Asunikke meelitas kuld. Kullapalavik ajas siia vaeseid, noori, kurjategijaid; puritaanlust jutlustavad inimesed olid võimude tagakiusamise tõttu sunnitud siia kolima. Nii maandus 1620. aastal mandri põhjaosas Cape Codis 102 "rändavat palverändurit". Hiljem ehitati sellele kohale New Plymouthi linn.

Järk-järgult moodustus Atlandi ookeani ranniku territooriumil kolmteist kolooniat:

Kolooniate territooriumil elas põliselanike indiaanlaste seas kaks peamist hõimu - algonquinid ja irokeesid. Neid oli umbes 200 000 inimest. Nad õpetasid kolonistidele kõike, mis aitas neil võõrastes tingimustes ellu jääda: territooriumi puhastamist põllukultuuride jaoks, maisi ja tubaka kasvatamist, metsloomade küttimist ja karpide küpsetamist. Eurooplased ostsid põliselanikelt karusnahku sendi eest ja saar, kus asub New Yorgi keskosa - Manhattan, osteti nugade ja helmeste komplekti eest, mille väärtus oli vaid ... 24 dollarit !!!

Sõda iseseisvuse eest

Inglise kolonistid karmistasid elanikkonna ekspluateerimist, kehtestasid dekreete, mis piirasid elanike liikumist läände ega lubanud uute ettevõtete avamist. Nad võtsid kõik meetmed, et tugevdada kuninga võimu kolooniates. 1773. aastal ründasid Bostoni elanikud sadamas Briti laevu ja viskasid maksustatud teepallid üle parda. 1774. aastal peeti Philadelphias esimene kontinentaalkongressi koosolek. Kongresmenid mõistsid hukka Inglismaa poliitika, kuigi nad ei võtnud otsustavaid samme selle murdmiseks. Relvastatud tegevus toimus 19. aprillil 1775. aastal. Nii algas Ameerika iseseisvussõda.

Mehhiko-Ameerika sõda (1846-1848)

Sõja põhjuseks oli Ameerika Ühendriikide poolt Mehhiko osariigi asemel moodustatud vaba Texase osariigi sunniviisiline annekteerimine USA poolt 1845. aasta detsembris. Mehhiko väed pidid okupeeritud territooriumilt lahkuma. Lisaks ei saanud USA hakkama lihtlabase annekteerimisega ning tollal USA presidendi ametis olnud James Polk pakkus Mehhikolt Californiat ja New Mexicot osta, kuid Mehhiko valitsus keeldus selles küsimuses läbirääkimistest. Seejärel tungis 1846. aasta märtsis sõja lõpus presidendiks valitud Ameerika kindral Zacharias Taylor oma armeega vaidlusalustele aladele ja vallutas Point Isabeli Rio Grande suudmes. Mehhiklaste vastupanu viis Ameerika poole sõjakuulutamiseni 12. mail 1946. aastal. Kaheaastase vaenutegevuse tulemusena vallutati Los Angelese linna Santa Fe, Veracruz, veebruaris 1847 - Buena Vista. Suurem osa California elanikkonnast läks üle Ameerika poolele. Ameeriklased tungisid Chapultepeci kindlustatud positsioonidele ja seejärel 14. septembril 1847 okupeerisid Mehhiko ilma võitluseta.

10. märtsil 1848 võeti vastu rahuleping ja selle ratifitseeris USA senat. California, New Mexico ja mitmed teised piirialad lahkusid USA-le. Mehhiko sai loovutatud alade eest 15 miljonit dollarit hüvitist. Mehhikoga peetud sõja tulemusena suurendas USA oma osalust Põhja-Ameerikas.

Orjus USA-s

Suurem osa orjadest koosnes aafriklastest ja nende järeltulijatest, kes olid sunniviisiliselt oma elukohast välja viidud. Vaesed asunikud, "valged orjad", ilmusid, kuna nad ei suutnud tee eest maksta, sõlmisid 2–7 aastaks orjastamislepingud kaupmeeste ja laevaomanikega, kes need seejärel Ameerikas edasi müüsid. Neid inimesi nimetati "teenistujateks". Indiaanlasi oli raske tööle saada. Koos "valgete orjadega" alustati 1619. aastal ka mustade sissevedu. Eriti laialdaselt kasutati orjatööd põldudel. Ainult kolonistide tugev võim võimaldas kapitalistlike suhete samaaegse arengu tingimustes sellist ekspluateerimismeetodit säilitada kakssada aastat. Sellegipoolest tegid orjad kogu orjuse eksisteerimise ajaloo jooksul Ameerikas rohkem kui kakssada vandenõu ja mässukatset. Aastal 1860 oli 15 Ameerika osariigi 12 miljonilisest elanikkonnast, kus orjus püsis, 4 miljonit orjad. Nendes osariikides elavast 1,5 miljonist perekonnast oli enam kui 390 000 peres orje.

Ameerika kodusõda

Ameerika kodusõda (Põhja ja Lõuna sõda) aastatel 1861–1865 oli sõda põhjaosariikide ja üheteistkümne lõunaosariigi vahel orjuse kaotamiseks. 1861. aastaks elas iga osariik föderaalseaduste alusel, mis tähendab, et osariikidevaheline suhtlus oli minimaalne. Põhjas, kus toimus tootmise kiire areng, ja lõunas, kus püsisid orjus ja põlluharimine, kujunes välja kaks erinevat majandussüsteemi. Seetõttu kujutasid reforme läbi viinud ja seeläbi kodanike elutingimusi parandanud põhjamaalased ohtu lõunamaalaste tingimusteta võimule. Kodusõja algus langeb 12. aprillile 1861, kui Fort Sumter tulistati, lõpp 26. maile 1865, mil kindral C. Smithi juhtimise all olnud lõunamaalaste armee riismed lõpuks alistusid. Virmaliste peamine eesmärk sõjas oli liidu turvalisuse ja riigi terviklikkuse kuulutamine, lõunamaalaste - Konföderatsiooni iseseisvuse ja suveräänsuse tunnustamine. Sõja ajal peeti umbes 2000 lahingut. Selles sõjas on hukkunud rohkem USA kodanikke kui üheski teises sõjas, milles USA on osalenud.

USA Esimeses maailmasõjas (1914–1918)

Ameerika ja Lääne-Euroopa riikide suhted sõjategevuses aastatel 1914–1918 võib jagada kolme perioodi:

1. Neutraalsuse periood (1914-1917), mil USA püüdis olla vahendaja – rahusobitaja konfliktiosaliste vahel. Seni, kuni Inglismaa kontrollis ookeanide vett ja lubas neutraalsetel riikidel kaubelda, blokeerides ainult Saksamaa sadamad, jäi Ameerika neutraalseks.
2. Ajavahemik 1917-1918 Pärast Briti reisilaeva Lusitania uppumist 1915. aastal, millel oli 100 Ameerika kodanikku, väitis Wilson reeglite rikkumist. rahvusvaheline õigus. Saksamaa peatas osaliselt "veealuse" sõja. Kuid 1917. aastal, pärast Ameerika laevade uut uppumist märtsis, Kongressi survel, teatas Ameerika valitsus 6. aprillil 1917 oma astumisest sõtta Saksamaa vastu. Vaenutegevuses osalemiseks otsustati mobiliseerida miljon täiskasvanut vanuses 21–31 aastat.
3. Vaenutegevuse lõpuaeg (1918-1921). Ameerika jaoks oli see pikk ametlik sõjast lahkumise periood. See lõppes alles 1921. aastal, kui Kongress (juba Hardingi administratsiooni alluvuses) võttis lõpuks vastu mõlema koja ühise resolutsiooni, millega kuulutati ametlikult välja vaenutegevuse lõpp. Rahvasteliit alustas tööd ilma USA osaluseta.

Suur Depressioon

Suure Depressiooni aegadeks nimetatakse pikka, aastatel 1929–1940 kestnud majanduskriisi, mis sai alguse USA-st ja jättis maailmamajandusse sügava jälje. Ametlikult lõppes 1940. aastal, kuid tegelikkuses hakkas USA majandus taastuma pärast Teist maailmasõda.

USA II maailmasõjas (1939-1945)

Kaugus Euroopast ja sellest tulenevalt operatsioonide teatrist andis USA-le palju eeliseid, sealhulgas majanduse paranemise sõjaliste tellimuste kaudu. Kuid riik pidi siiski osalema Teises maailmasõjas. Sõja alguseks loetakse 7. detsembrit 1941, mil Jaapani 441 lennukist koosnev eskadrill ründas Ameerika sõjaväebaasi Pearl Harboris. Pommitamise teel uputati 4 lahingulaeva, 2 ristlejat ja 1 miinikiht. Selles lahingus hukkus 2403 inimest. Kuus tundi pärast seda pommitamist kuulutas Roosevelt raadio teel Jaapanile sõja. Novembris 1942 lisati Vahemere operatsioonide teater. 1944. aasta juunis osalesid USA väed NSV Liidu liitlastena Läänerindel Euroopas. Ameerika väed tegutsesid Prantsusmaal (Normandias). Ja ka Itaalias, Tuneesias, Alžeerias, Marokos, Saksamaal, Hollandis, Belgias ja Luksemburgis. USA II maailmasõjas hukkus kokku 418 000 inimest. Kõige verisem lahing Ameerika armee jaoks oli Ardennide operatsioon. Tema järel on kaotuste arvu poolest Normandia operatsioon, Monte Cassino lahing, Iwo Jima lahing ja Okinawa lahing.

USA külma sõja ajal

Külma sõja perioodiks loetakse ajavahemikku 5. märtsist 1946 kuni 26. detsembrini 1991. Mõistet "külm sõda" kasutas algselt George Orwell Tribune'i artiklis "You and the Atomic Bomb" 19. oktoobril 1945. aastal. See nimi viitab ideoloogilisele, geopoliitilisele, majanduslikule vastasseisule Ameerika ja tema liitlaste ning NSV Liidu ja tema liitlaste vahel.

Külma sõja peamine põhjus erinevad mudelid riikide areng – kapitalism ja sotsialism. Tema arvates võimaldas tuumarelvade omamine jagada maailma omavahel "supervõimudeks". Jäädes ühest küljest võitmatuks tänu aatomipommidele, oleksid need riigid sunnitud säilitama vaikivat kokkulepet mitte kunagi üksteise vastu aatomipomme kasutada, olles samal ajal külma sõja või rahu seisukorras, mis ei ole oma olemuselt rahu.

USA lähiajalugu

90ndatel sisenes Ameerika president George W. Bushi juhtimisel, kes esindas Vabariiklikku Parteid. Tänapäeva ajalugu tähistavad sündmused olid mitmesuunalised. Ühelt poolt kuulutati välja külma sõja lõpp NSV Liiduga, teisalt viis Ameerika 1991. aasta jaanuaris koos lääneriikide koalitsiooniga läbi Iraagi-vastase õhuaktsiooni "Kõrbetorm". orientatsiooni, mis tugevdas vastasseisu poliitikat ülejäänud sotsialistliku leeriga.

sisse sisepoliitika täheldati positiivseid muutusi. Näiteks 1991. aastal võeti USA-s vastu rahvastiku universaalse kirjaoskuse seadus, mille kohaselt said kõik riigi kodanikud õiguse keskharidusele. 1992. aasta tõi võidu Clintoni juhitud demokraatidele. Tema tegevuse viljad: reform hariduse ja tervishoiu valdkonnas, meetmed vaeste kaitseks, maksusoodustused väikeettevõtetele. Reformid võimaldasid Clintonil võita suure hulga poolehoidjaid ja saada valituks teiseks ametiajaks. 2001. aasta tõi võidu George W. Bushile. Seda varjutavad 11. septembri sündmused.

USA poliitika on tänapäeval maailmas mitte ainult poliitiliste, vaid ka majanduslike pingete allikas. Kõigile ulatusliku mõjutamise strateegia on USA kaasaegse välismajanduspoliitika kõige olulisem ja iseloomulikum joon.

Saada

Ameerika koloniseerimine

Kuidas toimus Ameerika koloniseerimine?

Euroopa koloniseerimine Ameerikas algas juba 10. ja 11. sajandil, kui Lääne-Skandinaavia meremehed uurisid ja asustasid lühikeseks ajaks väikeseid alasid tänapäeva Kanada rannikul. Need skandinaavlased olid viikingid, kes avastasid Gröönimaa ja asusid seal elama ning seejärel purjetasid Gröönimaa lähedal asuvasse Põhja-Ameerika arktilisse piirkonda ja alla naaberriiki Kanadasse, et uurida ja seejärel asuda. Islandi saagade järgi sundisid vägivaldsed konfliktid põliselanikega skandinaavlasi lõpuks need asulad maha jätma.

Põhja-Ameerika maade avastamine

Ulatuslik Euroopa koloniseerimine algas 1492. aastal, kui Christopher Columbuse juhitud Hispaania ekspeditsioon purjetas läände, et leida uus kaubatee. Kaug-Ida, kuid sildus tahtmatult maadele, mida eurooplased nimetasid "Uueks Maailmaks". Liikudes 5. detsembril 1492 läbi Hispaniola põhjaosa, kus taino rahvas oli asustatud alates 7. sajandist, rajasid eurooplased oma esimese asula Ameerikas. Sellele järgnes Euroopa vallutamine, ulatuslik uurimine, koloniseerimine ja tööstuse areng. Oma kahe esimese reisi jooksul (1492–1493) jõudis Columbus Bahama saartele ja teistele Kariibi mere saartele, sealhulgas Haitile, Puerto Ricole ja Kuubale. 1497. aastal Inglismaa nimel Bristolist teele asudes maabus John Cabot Põhja-Ameerika rannikul ja aasta hiljem jõudis Columbus oma kolmandal reisil Lõuna-Ameerika rannikule. Christopher Columbuse reiside sponsorina oli Hispaania esimene Euroopa riik, kes asustas ja koloniseeris suured territooriumid Põhja-Ameerikast ja Kariibi mere piirkonnast kuni Lõuna-Ameerika lõunapoolseima punktini.

Millised riigid koloniseerisid Ameerika

Teised riigid, näiteks Prantsusmaa, asutasid kolooniaid Ameerikas: Põhja-Ameerika idaosas, paljudel Kariibi mere saartel ja ka Lõuna-Ameerika väikestel rannikualadel. Portugal koloniseeris Brasiilia, püüdis koloniseerida tänapäeva Kanada rannikut ja selle esindajad asusid pikaks ajaks elama La Plata jõe loodeossa (idakaldale). Suurte geograafiliste avastuste ajastul pandi alus mõne Euroopa riigi territoriaalsele laienemisele. Euroopa oli okupeeritud sisesõdadega ja oli aeglaselt toibumas muhkkatku tagajärjel tekkinud rahvastikukaotusest; seetõttu oli tema jõukuse ja võimu kiire kasv 15. sajandi alguses ettearvamatu.

Lõpuks läks kogu läänepoolkera Euroopa valitsuste näilise kontrolli alla, mille tulemuseks olid põhjalikud muutused selle maastikus, populatsioonis ning taimestikus ja loomastikus. 19. sajandil lahkus üle 50 miljoni inimese ainuüksi Euroopast, et asuda Põhja- ja Lõuna-Ameerikasse. Aega pärast 1492. aastat tuntakse Columbuse börsi perioodina, mis järgnes Columbuse reisidele. Ameerikasse..

Skandinaavia reise Gröönimaale ja Kanadasse toetavad ajaloolised ja arheoloogilised tõendid. Skandinaavia koloonia Gröönimaal asutati 10. sajandi lõpus ja eksisteeris kuni 15. sajandi keskpaigani, õukonna- ja parlamentaarsed assambleed istudes Bratalidas ja ka piiskopi juures, kes viibis Sarganis. Kanadas Newfoundlandis L'Anse-o-Meadowsis asuva skandinaavlaste asula jäänused avastati 1960. aastal ja need on dateeritud umbes 1000. aastasse (süsinikuanalüüs näitas 990–1050 pKr); L'Anse-o-Meadows on ainus asula, mis on laialdaselt tunnustatud kui tõend Kolumbuse-eelsest ookeaniülesest kokkupuutest. 1978. aastal nimetati see UNESCO maailmapärandi nimistusse. Samuti tuleb märkida, et asula võib olla seotud Leif Ericksoni poolt umbes samal ajal asutatud ebaõnnestunud Vinlandi kolooniaga või laiemalt Lääne-Skandinaavia kolonisatsiooniga Ameerikas.

Ameerika koloniaalajalugu

Varased uurimised ja vallutused tegid hispaanlased ja portugallased vahetult pärast nende enda lõplikku Ibeeria tagasivallutamist 1492. aastal. 1494. aastal jagasid need kaks kuningriiki Tordesillase lepinguga, mille paavst ratifitseeris, kogu Euroopa-välise maailma uurimiseks ja koloniseerimiseks kaheks osaks, põhjapiirist lõunapiirini, lõigates Atlandi ookeani ja tänapäevase idaosa. Brasiilia. Selle lepingu ja 1513. aastal Vaikse ookeani avastaja Hispaania maadeuurija Núñez de Balboa varasemate väidete alusel vallutasid hispaanlased suuri territooriume Põhja-, Kesk- ja Lõuna-Ameerikas.

Hispaania konkistadoor Hernán Cortes vallutas asteekide kuningriigi ja Francisco Pizarro inkade impeeriumi. Selle tulemusel oli Hispaania kroon 16. sajandi keskpaigaks saanud oma kontrolli alla suure osa Lõuna-Ameerika lääneosast, Kesk-Ameerikast ja Põhja-Ameerika lõunaosast, lisaks vallutatud varastele Kariibi mere aladele. Samal perioodil võttis Portugal üle maa Põhja-Ameerikas (Kanadas) ja koloniseeris suure osa Lõuna-Ameerika idaosast, nimetades selle Santa Cruziks ja Brasiiliaks.

muud Euroopa riigid hakkas peagi vaidlustama Tordesillase lepingu tingimusi. Inglismaa ja Prantsusmaa püüdsid 16. sajandil asutada Ameerikas kolooniaid, kuid see ei õnnestunud. Inglismaal ja Prantsusmaal õnnestus järgmisel sajandil koos Hollandi Vabariigiga luua püsivad kolooniad. Mõned neist asusid Kariibi mere piirkonnas, mida hispaanlased olid juba korduvalt vallutanud või haiguste tõttu rahvastikust tühjendanud, samas kui teised kolooniad asusid Põhja-Ameerika idaosas, Floridast põhja pool, mida Hispaania ei olnud koloniseerinud.

Euroopa varajased valdused Põhja-Ameerikas hõlmasid Hispaania Floridat, Hispaania New Mexicot, Inglismaa kolooniaid Virginiat (koos nende Põhja-Atlandi haru Bermudaga) ja Uus-Inglismaa, Prantsuse kolooniaid Acadia ja Kanadat, Rootsi Uus-Rootsi kolooniat ja hollandlasi. Uus-Hollandi koloonia. 18. sajandil taaselustasid Taani-Norra oma endised kolooniad Gröönimaal, samas kui Vene impeerium kinnistus Alaskal. Taani-Norra esitas hiljem alates 1600. aastatest mitmeid pretensioone maaomandile Kariibi mere piirkonnas.

Mida rohkem riike hakkas huvitama Ameerika mandri koloniseerimise vastu, muutus konkurents territooriumi pärast aina ägedamaks. Kolonistid seisid sageli silmitsi naaberkolooniate, aga ka põlishõimude ja piraatide rünnakute ohuga.

Kes maksis Ameerika avastajate ekspeditsioonide eest?

Euroopa hästi rahastatud tegevuse esimene etapp Ameerikas algas Christopher Columbuse (1492-1504) Atlandi ookeani ületamisega, mille rahastas Hispaania ja mille algne eesmärk oli püüda leida uut teed Indiasse ja Hiinasse, siis tuntud kui "India". Talle järgnesid teised maadeavastajad, näiteks John Cabot, keda rahastas Inglismaa ja kes jõudis Newfoundlandile. Pedro Alvarez Cabral jõudis Brasiiliasse ja nõudis selle Portugali nimel.

Amerigo Vespucci, kes töötas Portugali jaoks reisidel aastatel 1497–1513, tegi kindlaks, et Columbus on jõudnud uutele mandritele. Kartograafid kasutavad kahe kontinendi kohta endiselt oma eesnime Ameerika latiniseeritud versiooni. Teised maadeavastajad: Giovanni Verrazzano, kelle reisi 1524. aastal rahastas Prantsusmaa; portugallane João Vaz Cortireal Newfoundlandis; João Fernández Lavrador, Gaspar ja Miguel Corte-Real ning João Alvarez Fagundes Newfoundlandil, Gröönimaal, Labradoris ja Nova Scotias (1498–1502 ja 1520); Jacques Cartier (1491-1557), Henry Hudson (1560-1611) ja Samuel de Champlain (1567-1635), kes uurisid Kanadat.

1513. aastal ületas Vasco Nunez de Balboa Panama maakitsuse ja juhtis esimest Euroopa ekspeditsiooni, mis vaatles Vaikse ookeani Uue Maailma läänerannikult. Tegelikult väitis Balboa eelmise vallutusajaloo juurde jäädes, et Hispaania kroon nõudis Vaikst ookeani ja kõiki sellega külgnevaid maasid. See oli enne 1517. aastat, enne kui järjekordne Kuuba ekspeditsioon külastas Kesk-Ameerikat, maabudes Yucatani rannikul orje otsides.

Nendele uurimistöödele järgnes, eelkõige Hispaania, vallutamise etapp: hispaanlased, kes olid just lõpetanud Hispaania vabastamise moslemite ülemvõimu alt, asusid esimestena Ameerika mandrile, rakendades oma territooriumidel sama Euroopa haldusmudelit. Uus Maailm.

koloniaalperiood

Kümme aastat pärast Columbuse avastamist anti Hispaniola juhtimine üle Nicolás de Ovandole Alcantara ordust, mis asutati Reconquista (Hispaania vabastamine moslemite ülemvõimu alt) ajal. Nagu Pürenee poolsaarel, said Hispaniola elanikud uued maaomanikud-meistrid, samal ajal kui religioossed ordud juhtisid kohalikku administratsiooni. Järk-järgult kehtestati seal encomienda süsteem, mis kohustas Euroopa asunikke maksma austust (juurdepääs kohalikule tööjõule ja maksudele).

Suhteliselt levinud eksiarvamus on, et väike arv konkistadoore vallutas tohutuid territooriume, tuues sinna vaid epideemiad ja nende võimsad kabalerod. Tegelikult on hiljutised arheoloogilised väljakaevamised viidanud suure Hispaania-India liidu olemasolule, mille arv ulatub sadadesse tuhandetesse. Hernán Cortés vallutas lõpuks Mehhiko Tlaxcala abiga aastatel 1519–1521, samal ajal kui inkade vallutamist viisid aastatel 1532–1535 läbi umbes 40 000 sama rahva reeturit eesotsas Francisco Pizarroga.

Kuidas arenesid Euroopa kolonistide ja indiaanlaste suhted?

Poolteist sajandit pärast Columbuse reise langes Põhja- ja Lõuna-Ameerika põlisrahvastik järsult, umbes 80% võrra (50 miljonilt 1492. aastal 8 miljonile 1650. aastal), peamiselt Vana Maailma haiguspuhangute tõttu.

1532. aastal saatis Püha Rooma keiser Charles V Mehhikosse asekuninga Antonio de Mendoza, et takistada Cortési valitsemisajal tekkinud iseseisvusliikumist, kes lõpuks 1540. aastal Hispaaniasse naasis. Kaks aastat hiljem kirjutas Charles V alla uutele seadustele (mis asendas 1512. aasta Burgose seadused), mis keelustasid orjuse ja repartimiento, kuid nõudsid ka Ameerika maade omandiõigust ja pidasid kõiki nendel maadel elavaid inimesi oma alamateks.

Kui 1493. aasta mais andis paavst Aleksander VI välja bulla "Inter caetera", mille kohaselt anti uudismaad üle Hispaania kuningriigile, nõudis ta vastutasuks rahva evangeliseerimist. Niisiis saatsid Kolumbuse teisel reisil benediktiini mungad teda koos kaheteistkümne teise preestriga. Kuna orjus oli kristlaste seas keelatud ja seda võis rakendada ainult sõjavangide suhtes, kes polnud kristlased, või juba orjadeks müüdud meeste suhtes, oli vaidlus ristiusustamise üle eriti tuline 16. sajandil. 1537. aastal tunnistas paavsti bulla "Sublimis Deus" lõpuks tõsiasja, et põlisameeriklastel on hing, keelates sellega nende orjastamise, kuid arutelu ei lõpetanud. Mõned väitsid, et võimude vastu mässanud ja vangi võetud põliselanikke võib siiski orjastada.

Hiljem toimus Valladolidis debatt dominiiklaste preestri Bartolome de las Casase ja teise dominikaani filosoofi Juan Gines de Sepúlveda vahel, kus esimene väitis, et põlisameeriklased on hingega olendid, nagu kõik teisedki inimesed, samas kui viimane väitis vastupidist. ja õigustas nende orjastamist.

Koloonia-Ameerika ristiusustamine

Kristianiseerimisprotsess oli alguses jõhker: kui esimesed frantsiskaanid 1524. aastal Mehhikosse saabusid, põletasid nad paganlikule kultule pühendatud paigad, jahutades suhteid. enamjaolt kohalik elanikkond. 1530. aastatel hakkasid nad kohandama kristlikke tavasid kohalike tavadega, sealhulgas ehitama uusi kirikuid iidsete kultuspaikade kohta, mis viis vana maailma kristluse segunemiseni kohalike religioonidega. Hispaania roomakatoliku kirik, kes vajas kohalikku tööjõudu ja koostööd, jutlustas ketšua, nahuatli, guarani ja teistes India keeltes, mis aitas kaasa nende põlisrahvaste keelte kasutuse laienemisele ja varustas osa neist kirjasüsteemidega. Üks esimesi põlisameeriklaste primitiivseid koolkondi oli kool, mille asutas Fray Pedro de Gante 1523. aastal.

Oma vägede julgustamiseks andsid konkistadoorid sageli India linnu oma vägede ja ohvitseride kasutusse. Mustanahalised orjad asendasid mõnes kohas kohalikku tööjõudu, sealhulgas Lääne-Indias, kus põliselanikkond oli paljudel saartel väljasuremise lähedal.

Sel ajal kolisid portugallased järk-järgult algne plaan kaubanduspunktide rajamine praeguse Brasiilia ulatuslikule koloniseerimisele. Nad tõid miljoneid orje oma istandustele tööle. Portugali ja Hispaania kuninglikud valitsused kavatsesid neid asulaid hallata ja saada vähemalt 20% kõigist leitud aaretest (Casa de Contratacióni valitsusagentuuri kogutud Quinto Realist) lisaks võimalike maksude kogumisele. 16. sajandi lõpuks moodustas Ameerika hõbe viiendiku Hispaania kogueelarvest. 16. sajandil randus Ameerika sadamates umbes 240 000 eurooplast.

Ameerika koloniseerimine rikkuse otsinguil

Inspireerituna rikkusest, mille hispaanlased said oma asteekide, inkade ja teiste suurte indiaanlaste asualadelt vallutatud maadelt 16. sajandil, asusid varased inglased Ameerikasse püsivalt elama ja lootsid sama rikkalikele avastustele, kui nad rajasid oma esimese alalise asula Virginia osariigis Jamestownis 1607. aastal. Neid rahastasid samad aktsiaseltsid, nagu Virginia Freight Company, mida rahastasid jõukad inglased, kes liialdasid selle uue maa majandusliku potentsiaaliga. Selle koloonia peamine eesmärk oli lootus leida kulda.

Oli vaja tugevaid juhte nagu John Smith, et veenda Jamestowni koloniste, et kulla otsimisel peavad nad kõrvale jätma oma põhivajadused toidu ja peavarju järele ning piiblipõhimõttest "Kes ei tööta, see ei söö". suremus oli väga kahetsusväärne ja tekitas kolonistide seas meeleheidet. Koloonia toetamiseks korraldati palju tarnemissioone.Hiljem sai tubakast tänu John Rolfe'i ja teiste tööle kaubanduslikuks ekspordiks, mis tagas Eesti jätkusuutliku majandusarengu. Virginia ja naaberkoloonia Maryland .

Alates Virginia asustamise algusest 1587. aastal kuni 1680. aastateni oli peamiseks tööjõuallikaks suur osa uut elu otsivatest immigrantidest, kes saabusid lepingu alusel välismaa kolooniatesse tööle. 17. sajandil moodustasid palgatöölised kolmveerand kõigist Chesapeake'i piirkonna Euroopa immigrantidest. Suurem osa palgatud töötajatest olid Inglismaalt pärit teismelised, kelle majanduslikud väljavaated kodumaal olid kehvad. Nende isad kirjutasid alla dokumentidele, mis andsid neile teismelistele võimaluse tulla tasuta Ameerikasse ja saada tasuta tööd kuni täiskasvanuks saamiseni. Neile anti toitu, riideid, eluase ja väljaõpet põllumajandustööde või majapidamisteenuste vallas. Ameerika maaomanikud vajasid töötajaid ja olid nõus maksma nende Ameerikasse mineku eest, kui need töötajad neid mitu aastat teenindavad. Vahetades Ameerikasse pääsu viieks kuni seitsmeks aastaks tasustamata töö vastu, võisid nad pärast seda perioodi alustada iseseisvat elu Ameerikas. Paljud Inglismaalt pärit rändajad surid esimeste aastate jooksul.

Majanduslik eelis ajendas ka Darien'i projekti loomise, Šoti Kuningriigi õnnetu ettevõtmise rajada 1690. aastate lõpus Panama maakitusele koloonia. Darieni projekti eesmärk oli kontrollida kaubavahetust läbi selle maailma osa ja seeläbi aidata Šotimaal tugevdada tema tugevust maailmakaubanduses. Projekt sai aga hukule halva planeerimise, vähese toiduvarude, halva juhtimise, kaubanduskaupade nõudluse puudumise ja laastava haiguse tõttu. Darieni projekti ebaõnnestumine oli üks põhjusi, miks Šoti Kuningriik sõlmis 1707. aastal Inglise Kuningriigiga liidulepingu, millega loodi Suurbritannia Ühendkuningriik ja anti Šotimaale äriline juurdepääs inglastele, nüüdseks brittidele. , kolooniad.

Prantsuse koloniaalpiirkondades olid Kariibi mere piirkonna suhkruistandused majanduse selgroog. Kanadas oli väga oluline karusnahakaubandus kohalikega. Umbes 16 000 prantsuse mehed ja naistest said kolonisaatorid. Valdav enamus sai põllumeesteks, asudes elama St Lawrence'i jõe äärde. Soodsate tervisetingimuste (ilma haigusteta) ning rohke maa ja toidu tõttu kasvas nende arv 1760. aastaks plahvatuslikult 65 000-ni. Koloonia loovutati 1760. aastal Suurbritanniale, kuid ühiskonnas, mis jäi truuks vastloodud traditsioonidele, toimus vähe sotsiaalseid, usulisi, õiguslikke, kultuurilisi ja majanduslikke muutusi.

Usuline immigratsioon uude maailma

Rooma katoliiklased olid esimene suurem usurühmitus, kes rändas Uude Maailma, kuna Hispaania ja Portugali (ja hiljem Prantsusmaa) kolooniate asukad kuulusid sellesse usku. Inglise ja Hollandi kolooniad olid seevastu usuliselt mitmekesisemad. Nende kolooniate asustajate hulka kuulusid anglikaanid, hollandi kalvinistid, inglise puritaanid ja teised mittekonformistid, inglise katoliiklased, šoti presbüterlased, prantsuse hugenotid, saksa ja rootsi luterlased, aga ka kveekerid, mennoniidid, amišid, moraavlased ja erinevatest rahvustest juudid.

Paljud kolonistide rühmad läksid Ameerikasse, et saada õigus praktiseerida oma usku ilma tagakiusamiseta. 16. sajandi protestantlik reformatsioon lõhkus lääne ristiusu ühtsuse ja viis arvukate uute ususektide tekkeni, mida riigivõimud sageli taga kiusasid. Inglismaal jõudsid paljud inimesed Inglismaa kiriku korralduse küsimuseni 16. sajandi lõpupoole. Selle üks peamisi ilminguid oli puritaanlik liikumine, mis püüdis "puhastada" olemasolevat Inglismaa kirikut selle paljudest katoliiklikest riitustest, mida nende arvates Piiblis ei mainita.

Kindel jumalikul õigusel põhineva valitsemise põhimõtte uskuja, Inglismaa ja Šotimaa kuningas Charles I kiusas taga usulisi teisitimõtlejaid. Repressioonide lained viisid umbes 20 000 puritaani rändele aastatel 1629–1642 Uus-Inglismaale, kus nad asutasid mitu kolooniat. Hiljem samal sajandil anti uus Pennsylvania koloonia William Pennile kuninga võla tasumiseks oma isa ees. Selle koloonia valitsuse asutas William Penn umbes 1682. aastal, et pakkuda varjupaika tagakiusatud Inglise kveekeridele; kuid oodatud olid ka teised elanikud. Baptistid, kveekerid, Saksa ja Šveitsi protestandid, anabaptistid kogunesid Pennsylvaniasse. Väga köitvad olid hea võimalus saada odavat maad, usuvabadus ja õigus oma elu paremaks muuta.

Ameerika rahvad enne ja pärast Euroopa kolonisatsiooni algust

Orjus oli Ameerikas levinud tava juba enne eurooplaste saabumist, kuna erinevad Ameerika indiaanlaste rühmad püüdsid kinni ja hoidsid orjadena teiste hõimude liikmeid. Paljud neist vangidest ohverdati põlisameerika tsivilisatsioonides, näiteks asteegides. Vastuseks mõningatele kohalike elanike orjastamise juhtumitele Kariibi mere piirkonnas koloniseerimise algusaastatel võttis Hispaania kroon juba 1512. aastal vastu rea orjuse keelavaid seadusi. 1542. aastal võeti vastu uus, rangem seaduste kogum, mida kutsuti India uuteks seadusteks indiaanlaste hea kohtlemise ja kaitse kohta või lihtsalt uuteks seadusteks. Need loodi selleks, et takistada põlisrahvaste ekspluateerimist encomenderode või maaomanike poolt, piirates tõsiselt nende võimu ja domineerimist. See aitas oluliselt vähendada India orjust, kuigi mitte täielikult. Hiljem, koos teiste Euroopa koloniaalvõimude saabumisega Uude Maailma, põliselanike orjastamine suurenes, kuna neis impeeriumides puudusid mitmekümne aasta jooksul orjusevastased seadused. Põlisrahvaste arv vähenes (peamiselt Euroopa haiguste, aga ka sunniviisilise ekspluateerimise ja kuritegevuse tõttu). Hiljem asendati põlisrahvaste töölised suure orjakaubanduse kaudu sisse toodud aafriklastega.

Kuidas toodi mustanahalised Ameerikasse?

18. sajandiks oli valdav mustanahaliste orjade arv selline, et indiaanlaste orjus oli palju harvem. Põhja- ja Lõuna-Ameerikasse sõitvate orjalaevade pardale võetud aafriklasi varustasid Aafrika kodumaalt enamasti rannikuhõimud, kes nad kinni püüdsid ja maha müüsid. Eurooplased ostsid orje kohalikelt Aafrika hõimudelt, kes võtsid nad rummi, relvade, püssirohu ja muu kauba eest vangi.

Orjakaubandus Ameerikas

Kariibi mere, Brasiilia, Mehhiko ja Ameerika Ühendriikide saarte orjakaubanduses osales hinnanguliselt 12 miljonit aafriklast. Valdav enamus neist orjadest saadeti Kariibi mere ja Brasiilia suhkrukolooniatesse, kus eluiga oli lühike ja orjade arvu tuli pidevalt täiendada. AT parimal juhul USA-sse imporditi umbes 600 000 Aafrika orja ehk 5% 12 miljonist Aafrikast eksporditud orjast. USA-s oli oodatav eluiga palju kõrgem (parema toidu, vähemate haiguste, kergema töö ja parema arstiabi tõttu), mistõttu orjade arv tõusis kiiresti sünnist surmani, ulatudes rahvaloenduse andmetel 1860. aastaks 4 miljonini. 1770-1860 tempo loomulik kasv Põhja-Ameerika orjad olid palju kõrgemad kui ühegi Euroopa riigi rahvaarv ja olid peaaegu kaks korda kiiremad kui Inglismaal.

Kolmeteistkümnesse kolooniasse/USA-sse teatud ajavahemikul imporditud orjad:

• 1619-1700 - 21.000
• 1701-1760 - 189.000
• 1761-1770 - 63.000
• 1771-1790 - 56.000
• 1791-1800 - 79.000
• 1801-1810 - 124.000
• 1810-1865 - 51.000
• Kokku - 597 000

Põlisrahvaste kaotused koloniseerimise ajal

Euroopa elustiil hõlmas pikaajalist otsekontakti kodustatud loomadega, nagu lehmad, sead, lambad, kitsed, hobused ja mitmesugused kodustatud linnud, kellelt paljud haigused algselt alguse said. Seega erinevalt põlisrahvastest kogusid eurooplased antikehi. Laiaulatuslikud kontaktid eurooplastega pärast 1492. aastat tõid Ameerika põlisrahvaste hulka uusi mikroobe.

Rõugete (1518, 1521, 1525, 1558, 1589), tüüfuse (1546), gripi (1558), difteeria (1614) ja leetrite (1618) epideemiad haarasid Ameerikat pärast kokkupuudet eurooplastega, tappes 100 miljonit kuni 100 miljonit inimest. kuni 95% Põhja- ja Lõuna-Ameerika põlisrahvastikust. Nende kaotustega kaasnes kultuuriline ja poliitiline ebastabiilsus, mis koos aitasid suuresti kaasa erinevate Uus-Inglismaa ja Massachusettsi kolonistide jõupingutustele saavutada kontroll põlisrahvaste kogukondade suure maa ja ressursside üle.

Sellised haigused on suurendanud inimeste suremust vaieldamatult tohutu raskusastme ja ulatusega – ja on mõttetu püüda selle täielikku ulatust mingigi täpsusega kindlaks teha. Hinnangud Ameerika mandri Kolumbuse-eelse elanikkonna arvu kohta on väga erinevad.

Teised on väitnud, et Kolumbuse-eelse ajaloo järgsed suured rahvaarvu erinevused on põhjuseks, miks suurimat rahvaarvu tuleb käsitleda ettevaatlikult. Sellised hinnangud võivad kajastada ajaloolist rahvastiku kõrgsagedust, samas kui põlisrahvaste arv võis olla nendest kõrgeimatest tasemetest veidi madalam või langemise ajal vahetult enne Euroopaga kokkupuutumist. Põlisrahvad saavutasid oma ülima madalseisu enamikus Ameerika piirkondades 20. sajandi alguses; ja mõnel juhul on kasv taastunud.

Nimekiri Euroopa kolooniatest Ameerikas

Hispaania kolooniad

• Kuuba (kuni 1898)
• New Granada (1717–1819)
• Venezuela kindralkapten
• Uus-Hispaania (1535–1821)
• Uus Extremadura
• Uus Galicia
• Uus Reino de Leon
• Uus Santander
• Uus Vizcaya
• California
• Santa Fe de Nuevo Mehhiko
• Peruu asekuningriik (1542-1824)
• Tšiili kindralkapten
• Puerto Rico (1493-1898)
• Rio de la Plata (1776-1814)
• Hispaniola (1493-1865); praegu Haiti ja Dominikaani Vabariigi saarte hulka kuuluv saar oli aastatel 1492–1865 täielikult või osaliselt Hispaania võimu all.

Inglise ja (pärast 1707. aastat) Briti kolooniad

• Briti Ameerika (1607–1783)
• Kolmteist kolooniat (1607-1783)
• Ruperti maa (1670-1870)
• Briti Columbia (1793-1871)
• Briti Põhja-Ameerika (1783-1907)
• Briti Lääne-India
• Belize

Kuramaa

• Uus-Kuramaa (Tobago) (1654-1689)

Taani kolooniad

• Taani Lääne-India (1754-1917)
• Gröönimaa (1814-praegu)

Hollandi kolooniad

• Uus-Holland (1609–1667)
• Essequibo (1616–1815)
• Hollandi Neitsisaared (1625–1680)
• Burbice (1627-1815)
• New Walcheren (1628–1677)
• Hollandi Brasiilia (1630–1654)
• Pomerun (1650-1689)
• Cayenne (1658-1664)
• Demerara (1745-1815)
• Suriname (1667-1954) (Pärast iseseisvumist kuulus kuni 1975. aastani veel Hollandi Kuningriigi koosseisu)
• Curacao ja sõltuvad territooriumid(1634-1954) (Aruba ja Curaçao on endiselt osa Madalmaade Kuningriigist, Bonaire'ist; aastast 1634)
• Sint Eustatius ja sõltuvused (1636-1954) (Sint Maarten on endiselt Madalmaade Kuningriigi, Sint Eustatiuse ja Saba osa; 1636-praegu)

Prantsuse kolooniad

• Uus-Prantsusmaa (1604–1763)
• Acadia (1604–1713)
• Kanada (1608–1763)
• Louisiana (1699-1763, 1800-1803)
• Newfoundland (1662–1713)
• Ile Royale (1713–1763)
• Prantsuse Guajaana (1763–praegu)
• Prantsuse Lääne-India
• Saint Domingo (1659-1804, praegu Haiti)
• Tobago
• Neitsisaared
• Antarktika Prantsusmaa (1555-1567)
• Ekvatoriaal-Prantsusmaa (1612–1615)

Malta ordu

• Saint Barthelemy (1651-1665)
• Püha Christopher (1651-1665)
• St. Croix (1651–1665)
• Saint Martin (1651-1665)

Norra kolooniad

• Gröönimaa (986–1814)
• Taani-Norra Lääne-India (1754-1814)
• Sverdrupi saared (1898-1930)
• Eric Punase maa (1931-1933)

Portugali kolooniad

• Koloniaalsest Brasiiliast (1500–1815) sai kuningriik, Portugali Ühendkuningriik, Brasiilia ja Algarves.
• Terra do Labrador (1499/1500-) nõudis territooriumi (okupeeritud perioodiliselt, aeg-ajalt).
• Corte Real Land, tuntud ka kui Terra Nova dos Bacalhaus (Tursamaa) – Terra Nova (Newfoundland) (1501) nõudis territooriumi (okupeeritud perioodiliselt, aeg-ajalt).
• Portugali Cove Saint Philip (1501-1696)
• Nova Scotia (1519–1520) nõudis territooriumi (okupeeritud perioodiliselt, aeg-ajalt).
• Barbados (1536-1620)
• Colonia del Sacramento (1680-1705 / 1714-1762 / 1763-1777 (1811-1817))
• Sisplatina (1811-1822, praegu Uruguay)
• Prantsuse Guajaana (1809-1817)

Vene kolooniad

• Vene Ameerika (Alaska) (1799-1867)

Šotimaa kolooniad

• Nova Scotia (1622–1632)
• Darieni projekt Panama maakitsusel (1698-1700)
• Stuartsi linn, Carolina (1684-1686)

Rootsi kolooniad

• Uus-Rootsi (1638–1655)
• St. Barthelemy (1785–1878)
• Guadeloupe (1813-1815)

Ameerika muuseumid ja orjuse näitused

2007. aastal Rahvusmuuseum Ameerika ajalugu Smithsoniani instituut ja Virginia ajalooühing (VHS) korraldasid ühiselt rändnäitust, et jutustada strateegilistest liitudest ja vägivaldsetest konfliktidest Euroopa impeeriumide (inglise, hispaania, prantsuse) ja Ameerika põhjaosa põlisrahvaste vahel. Näitus esitati kolmes keeles ja erinevatest vaatenurkadest. Näitusel olid haruldased säilinud kohalikud ja Euroopa esemed, kaardid, dokumendid ja rituaalsed esemed muuseumidest ja kuninglikest kogudest mõlemal pool Atlandi ookeani. Näitus avati Virginia osariigis Richmondis 17. märtsil 2007 ja suleti Smithsoniani rahvusvahelises galeriis 31. oktoobril 2009.

Lingitud veebinäitus on pühendatud Kanada ja Ameerika Ühendriikide ühiskondade rahvusvahelisele päritolule ning Jamestowni (1607), Quebeci (1608) ja Santa Fe (1609) püsiasula 400. aastapäevale. Sait on saadaval kolmes keeles.

Vapratest meremeestest, kes külastasid Põhja-Ameerikat ammu enne Kolumbust, on palju legende ja enam-vähem usaldusväärseid lugusid. Nende hulgas on Hiina munki, kes maabusid Californias umbes 458. aastal, Portugali, Hispaania ja Iiri reisijaid ja misjonäre, kes väidetavalt jõudsid Ameerikasse 6., 7. ja 9. sajandil.

Samuti arvatakse, et X sajandil. Baski kalurid püüdsid Newfoundlandi madalikul. Kõige usaldusväärsem on ilmselt teave Norra navigaatorite kohta, kes külastasid Põhja-Ameerikat 10.–14. sajandil ja jõudsid siia Islandilt. Arvatakse, et normannide kolooniad ei asunud mitte ainult Gröönimaal, vaid ka Labradori poolsaarel, Newfoundlandil, Uus-Inglismaal ja isegi Suurte järvede piirkonnas. Normanide asundused aga juba XIV sajandil. lagunes, jätmata Ameerika ja Euroopa mandri põhjaosa kultuuride vaheliste seoste kohta mingeid märgatavaid jälgi. Selles mõttes algas Põhja-Ameerika avastamine uuesti 15. sajandil. Seekord jõudsid britid Põhja-Ameerikasse enne teisi eurooplasi.

Inglise ekspeditsioonid Põhja-Ameerikas

Inglise avastused Ameerikas saavad alguse inglaste teenistuses olevate itaallaste John Caboti (Giovanni Gabotto ehk Cabbotto) ja tema poja Sebastiani reisidest. Cabot, olles saanud Inglise kuningalt kaks karavelli, pidi leidma meretee Hiinasse. 1497. aastal jõudis ta ilmselt Labradori kallastele (kus ta kohtus eskimotega) ja võib-olla ka Newfoundlandile, kus ta nägi punase ookriga maalitud indiaanlasi.

See oli esimene 15. sajandil. eurooplaste kohtumine Põhja-Ahmerica "punanahkadega". 1498. aastal jõudis John ja Sebastian Cabot'i ekspeditsioon taas Põhja-Ameerika randadele.

Nende reiside vahetu praktiline tulemus oli Newfoundlandi ranniku lähedalt kõige rikkalikumate kalade humalate avastamine. Siia loositi terved Inglise kalalaevade laevastikud ja nende arv kasvas iga aastaga.

Hispaania koloniseerimine Põhja-Ameerikas

Kui inglise meremehed jõudsid Põhja-Ameerikasse meritsi, siis hispaanlased kolisid siia maad mööda lõunapoolsetest piirkondadest, aga ka oma saarte valdustest Ameerikas - Kuubalt, Puerto Ricost, San Domingost jne.

Hispaania vallutajad võtsid indiaanlased kinni, rüüstasid ja põletasid nende külasid. Indiaanlased vastasid visa vastupanuga. Paljud sissetungijad on leidnud surma maal, mida nad pole kunagi vallutanud. Florida avastanud Ponce de Leon (1513) sai indiaanlaste poolt surmavalt haavata 1521. aastal Tampa lahes maandudes, kus ta soovis asutada kolooniat. 1528. aastal suri ka India kullakütt Narvaez. Narvaezi ekspeditsiooni varahoidja Cabeza de Vaca rändas üheksa aastat Põhja-Ameerika mandri lõunaosas indiaanihõimude keskel. Alguses langes ta orjusesse ja siis vabanenuna sai temast kaupmees ja ravitseja. Lõpuks, aastal 1536, pääses ta juba hispaanlaste poolt vallutatud California lahe kaldale. De Vaca rääkis palju imelisi asju, liialdades indiaanlaste asulate rikkuse ja suurusega, eriti Pueblo indiaanlaste "linnadega", mida ta külastama juhtus. Need lood äratasid Hispaania aadlikes huvi Mehhikost põhja pool asuvate piirkondade vastu ja andsid tõuke muinasjutuliste linnade otsingutele Põhja-Ameerika edelaosas. 1540. aastal asus Coronado ekspeditsioon Mehhikost loode suunas, koosnedes 250 ratsanikust ja jalgsõdurist, mitmesajast liitlastest indiaanlasest ning tuhandetest orjastatud indiaanlastest ja neegriorjadest. Ekspeditsioon läbis veetuid kõrbeid Rio Grande ja Colorado jõgede vahel, jäädvustades Hispaania kolonialistidele tavapärase julmusega Pueblo indiaanlaste "linnad"; kuid nendest ei leitud oodatud kulda ega vääriskive. Edasisteks otsinguteks saatis Coronado üksused eri suundades ning ta ise liikus pärast Rio Grande orus talvitamist põhja poole, kus kohtus Prairie Pawnee indiaanlastega (praeguses Kansase osariigis) ja tutvus nende poolrändava jahipidamisega. kultuur. Kuna Coronado aaret ei leidnud, pöördus pettunult tagasi ja. olles teel oma vägede jäänused kokku korjanud, naasis ta 1542. aastal Mehhikosse. Pärast seda ekspeditsiooni said hispaanlased teada, et praeguste Arizona, New Mexico, Kansase ning Utah ja Colorado osariikide lõunapoolsete osade mandriosa on suur osa. Grand Canyon Colorado, sai teavet Pueblo indiaanlaste ja preeriahõimude kohta.

Samal ajal (1539-1542) oli Põhja-Ameerika kaguosas varustatud Pizarro sõjakäigu liikme de Soto ekspeditsioon. Niipea, kui Cabez de Vaci lood temani jõudsid, müüs de Soto oma vara ja varustas tuhande inimesega ekspeditsiooni. 1539. aastal purjetas ta Kuubalt ja maabus Florida läänerannikul. De Soto ja tema armee rändasid neli aastat kulda otsides mööda praeguste USA osariikide tohutut territooriumi: Florida, Georgia, Alabama, Lõuna-Carolina, Tennessee, Mississippi, Arkansas, Louisiana ja Lõuna-Missouri, külvades riiki surma ja hävingut. rahumeelsetest põllumeestest. Nagu tema kaasaegsed temast kirjutasid, armastas see valitseja juute tappa nagu sport.

Põhja-Floridas pidi de Soto hakkama saama indiaanlastega, kes juba Narvaese ajast tõotasid tulijatega võidelda mitte elu, vaid surma eest. Vallutajatel oli eriti raske aeg, kui nad jõudsid Chicasawa indiaanlaste maadele. Vastuseks hispaanlaste liialdusele ja vägivallale süütasid indiaanlased kunagi de Soto laagri, hävitades peaaegu kõik toiduvarud ja sõjavarustus. Alles 1542. aastal, kui de Soto ise suri palavikku, jõudsid tema kunagise rikkalikult varustatud armee hädad (umbes kolmsada inimest) ajutiste laevadega vaevalt Mehhiko rannikule. Sellega lõppesid 16. sajandi Hispaania ekspeditsioonid. sügavale Põhja-Ameerikasse.

XVII sajandi alguseks. Hispaania asundused hõivasid üsna suure territooriumi nii Põhja-Ameerika Atlandi ookeani rannikul (Floridas, Georgias, Põhja-Carolinas) kui ka Mehhiko lahe kaldal. Läänes kuulus neile California ja piirkonnad, mis vastasid ligikaudu praegustele Texase, Arizona ja New Mexico osariikidele. Kuid samal XVII sajandil. Hispaania hakkas Prantsusmaad ja Inglismaad peale suruma. Prantsuse kolooniad Mississippi deltas eraldasid Hispaania krooni valdused Mehhikos ja Floridas. Floridast põhja pool blokeerisid hispaanlaste edasise tungimise britid.

Seega piirdus Hispaania kolonisatsiooni mõju edelaga. Varsti pärast Coronado ekspeditsiooni ilmusid Rio Grande orgu misjonärid, sõdurid ja asunikud. Nad sundisid indiaanlasi siia kindlusi ja missioone ehitama. Esimeste seas ehitati San Gabriel (1599) ja Santa Fe (1609), kuhu oli koondunud Hispaania elanikkond.

Hispaania pidev nõrgenemine, eriti alates 16. sajandi lõpust, tema sõjaväe ja eelkõige mereväe langemine õõnestas tema positsiooni. Tõsisemad pretendendid domineerimisele Ameerika kolooniates olid Inglismaa, Holland ja Prantsusmaa.

Esimese hollandlaste asunduse rajaja Ameerikas Henry Hudson ehitas 1613. aastal Manhattani saarele onnid karusnahkade hoidmiseks. Peagi kerkis sellele kohale New Amsterdami linn (hilisem New York), millest sai Hollandi koloonia keskus. Hollandi kolooniad, mille elanikest pooled olid britid, läksid peagi Inglismaa valdusse.

Prantsuse koloniseerimise alguse panid ettevõtjad-kalurid. Juba 1504. aastal hakkasid Newfoundlandi madalikuid külastama bretooni ja normannide kalurid; ilmusid esimesed Ameerika randade kaardid; aastal 1508 toodi üks indiaanlane Prantsusmaale "näitusele". Alates 1524. aastast saatis Prantsuse kuningas Francis I uude maailma meresõitjaid edasiste avastuste eesmärgil. Eriti tähelepanuväärsed on Saint-Malo (Bretagne) meremehe Jacques Cartier' reisid, kes kaheksa aastat (1534-1542) uuris Püha Lawrence'i lahe ümbrust, ronis samanimelise jõe kaudu saarele, mille ta pani nimeks Mont Royal (kuninglik mägi; praegu, Montreal) ja nimetas jõe kaldal asuvat maad Uus-Prantsusmaaks. Oleme talle võlgu kõige varasemad uudised jõe irokeeside hõimude kohta. St Lawrence; väga huvitav on visandid ja kirjeldus, mille ta tegi kindlustatud irokeesikülast (Oshelaga ehk Hohelaga) ning tema koostatud indiakeelsete sõnade sõnastik.

1541. aastal asutas Cartier Quebeci piirkonnas esimese põllumajandusliku koloonia, kuid toidupuuduse tõttu tuli kolonistid Prantsusmaale tagasi viia. Sellega lõppes Prantsuse koloniseerimine Põhja-Ameerikas 16. sajandil. Need jätkusid hiljem – sajand hiljem.

Prantsuse kolooniate asutamine Põhja-Ameerikas

Prantsuse koloniseerimise peamiseks liikumapanevaks jõuks oli pikka aega väärtuslike karusnahkade tagaajamine.Maa äravõtmine ei mänginud prantslaste jaoks olulist rolli. Kuigi Prantsuse talupojad olid koormatud feodaalsete kohustustega, jäid erinevalt mahavõetud Inglise jeomenidest maaomanikeks ja Prantsusmaalt ei tulnud massiliselt sisserändajaid.

Prantslased hakkasid Kanadas kanda kinnitama alles 17. sajandi alguses, kui Samuel Champlain rajas väikese koloonia Acadia poolsaarele (Newfoundlandist edelas) ja seejärel Quebeci linna (1608).

1615. aastaks olid prantslased juba Huroni ja Ontario järvedeni jõudnud. Avatud territooriumid andis Prantsuse kroon kaubandusettevõtetele; lõviosa võttis Hudson's Bay Company. Pärast 1670. aastal harta saamist monopoliseeris see ettevõte karusnahkade ja kalade ostmise indiaanlastelt. Mööda jõgede ja järvede kaldaid rajati India nomaadide teele ettevõtte postid. Nad muutsid kohalikud hõimud ettevõtte "lisajõgedeks", mässides nad võlgade ja kohustuste võrku. Indiaanlased olid joodetud, rikutud; nad rööviti, vahetades hinnalisi karusnahku nipsasjade vastu. 1611. aastal Kanadasse ilmunud jesuiidid pöörasid indiaanlasi usinalt katoliiklusse, jutlustades kolonialistide ees alandlikkust. Kuid veelgi suurema innuga, kaubandusfirma agentidega sammu pidades, ostsid jesuiidid indiaanlastelt karusnahku. See ordu tegevus polnud kellelegi saladus. Nii teatas Kanada kuberner Frontenac Prantsusmaa valitsusele (17. sajandi 70. aastad), et jesuiidid ei hakka indiaanlasi tsiviliseerima, kuna soovivad säilitada nende eestkoste, et nad ei muretse niivõrd päästmise pärast. hingedest, vaid kõige hea väljatõmbamisest, misjonär aga nende tegevus on tühi komöödia.

Inglise kolonisatsiooni algus ja esimesed püsivad Inglise kolooniad 17. sajandil.

Kanada prantsuse kolonisaatoritel tekkisid peagi konkurendid brittide näol. Briti valitsus pidas Kanadat Briti krooni valduste loomulikuks jätkuks Ameerikas, tuginedes asjaolule, et Caboti Inglise ekspeditsioon avastas Kanada ranniku ammu enne Jacques Cartieri esimest reisi. Brittide katsed asutada Põhja-Ameerikas kolooniat leidsid aset juba 16. sajandil, kuid need kõik ebaõnnestusid: britid ei leidnud põhjast kulda ja kerge raha otsijad jätsid põllumajanduse unarusse. Alles XVII sajandi alguses. siin tekkisid esimesed tõelised põllumajanduslikud Inglise kolooniad.

Inglise kolooniate massilise asustamise algus XVII sajandil. avas Põhja-Ameerika koloniseerimise uue etapi.

Kapitalismi arengut Inglismaal seostati väliskaubanduse edu ja monopoolsete koloniaalkaubandusettevõtete loomisega. Põhja-Ameerika koloniseerimiseks moodustati aktsiate märkimise teel kaks kaubandusettevõtet, millel olid suured fondid: London (Lõuna ehk Varginskaja) ja Plymouth (Põhja); kuninglikud hartad andsid nende käsutusse maad vahemikus 34–41 ° N. sh. ja piiramatult sisemaal, nagu kuuluksid need maad mitte indiaanlastele, vaid Inglismaa valitsusele. Esimene harta Ameerikas koloonia rajamiseks anti Sir Hamford D. Kilbertile. Ta tegi esialgse ekspeditsiooni Newfoundlandi ja sai tagasiteel puruks. Gilberti õigused läksid tema sugulasele, kuninganna Elizabethi lemmikule Sir Walter Reillyle. 1584. aastal otsustas Reilly rajada Chesapeake'i lahest lõunasse jäävale alale koloonia ja nimetas selle "neitsikuninganna" (lad. virgo – tüdruk) auks Virginiaks. Järgmisel aastal asus rühm koloniste teele Virginia poole, asudes elama Roanoke saarele (praeguses Põhja-Carolina osariigis). Aasta hiljem naasid kolonistid Inglismaale, kuna valitud koht osutus ebatervislikuks. Kolonistide hulgas oli kuulus kunstnik John White. Ta tegi palju visandeid kohalike Algokini indiaanlaste elust 1 . 1587. aastal Virginiasse saabunud teise kolonistide rühma saatus on teadmata.

XVII sajandi alguses. Walter Reilly projekti Virginiasse koloonia loomiseks viis läbi Virginia kommertsettevõte, mis ootas sellelt ettevõttelt suurt kasumit. Ettevõte toimetas omal kulul Virginiasse asunikud, kes olid kohustatud nelja kuni viie aasta jooksul oma võla kustutama.

1607. aastal asutatud koloonia (Jamstown) koht valiti ebaõnnestunult - soine, rohkete sääskedega, ebatervislik. Lisaks pöörasid kolonistid väga kiiresti indiaanlased enda vastu. Haigused ja kokkupõrked indiaanlastega mõne kuu jooksul nõudsid kaks kolmandikku kolonistidest. Elu koloonias oli üles ehitatud sõjalisel alusel. Kaks korda päevas koguti kolonistid trummimängu ja formeerimisega kokku, saadeti põldudele tööle ning igal õhtul naasid nad Jamestowni lõunatama ja palvetama. Alates 1613. aastast hakkas tubakat kasvatama kolonist John Rolfe (kes abiellus Powhatani hõimu juhi tütre - "printsess" Pocahontasega). Sellest ajast peale sai tubakast pikka aega kolonistide ja veelgi enam Virginia ettevõtte sissetulekute artikkel. Julgustades immigratsiooni, andis firma kolonistidele maatükid. Vaesed, kes töötasid maha Inglismaalt Ameerikasse sõitmise kulud, said ka eraldise, mille eest tasusid maa omanikule kindlas summas. Hiljem, kui Virginiast sai kuninglik koloonia (1624) ja kui selle haldamine läks ettevõttest kvalifitseeritud esindusinstitutsioonide juuresolekul kuninga määratud kuberneri kätte, muutus see kohustus omamoodi maamaksuks. Vaeste sisseränne suurenes peagi veelgi. Kui 1640. aastal oli Virginias 8 tuhat elanikku, siis 1700. aastal 70 tuhat.istutajad, suurärimehed.

Mõlemad kolooniad olid spetsialiseerunud tubaka kasvatamisele ja sõltusid seetõttu imporditud Inglise kaupadest. Peamine tööjõud Virginia ja Marylandi suurtes istandustes olid vaesed, kes viidi Inglismaalt välja. Kogu 17. sajandi jooksul "indentured teenijad", nagu neid vaeseid inimesi kutsuti ja kes pidid Ameerikasse sõitmise kulud maha maksma, moodustasid enamiku Virginiasse ja Marylandi sisserändajaid.

Üsna pea asendus sulaste tööjõud neegrite orjatööga, keda hakati lõunapoolsetesse kolooniatesse sisse tooma alates 17. sajandi esimesest poolest. (esimene suur orjepartii toimetati Virginiasse 1619. aastal),

Alates 17. sajandist kolonistide hulka ilmusid vabad asukad. Inglise puritaanid, "palverändurisad", kellest osa olid sektandid, kes põgenesid oma kodumaal usulise tagakiusamise eest, läksid põhjapoolsesse Plymouthi kolooniasse. Selles parteis olid asunikud, kes külgnesid Brownistide sektiga 2 . 1620. aasta septembris Plymouthist lahkudes saabus novembris Cape Codi palveränduritega laev May Flower. Esimesel talvel surid pooled kolonistid: asukad – enamasti linlased – ei teadnud, kuidas jahti pidada, maad harida ega kala püüda. Indiaanlaste abiga, kes õpetasid asunikele maisi kasvatama, ei surnud ülejäänud lõpuks mitte ainult nälga, vaid tasusid isegi võlad laeval läbisõidu eest. Plymouthi sektantide asutatud koloonia kandis nime New Plymouth.

1628. aastal asutasid Stuartide aastatel rõhumise all kannatanud puritaanid Ameerikas Massachusettsi koloonia. Puritaanide kirikul oli koloonias suur võim. Kolonist sai hääleõiguse ainult siis, kui ta kuulus puritaanlikku kirikusse ja tal oli hea jutlustaja maine. Selle korralduse kohaselt oli hääleõigus vaid viiendikul Massachusettsi täiskasvanud meessoost elanikkonnast.

Inglise revolutsiooni aastatel hakkas Ameerika kolooniatesse saabuma emigrantidest aristokraadid (“kavalerid”), kes ei tahtnud leppida uue, revolutsioonilise režiimiga oma kodumaal. Need kolonistid asusid elama peamiselt lõunapoolsesse kolooniasse (Virginia).

1663. aastal said kaheksa Charles II õukondlast kingituseks maa Virginiast lõuna pool, kus asutati Carolina koloonia (mis jaotati hiljem lõuna- ja põhjaosaks). Tubakakultuur, mis rikastas Virginia suurmaaomanikke, levis naaberkolooniatesse. Shenandoahi orus, Marylandi lääneosas ja ka Virginiast lõuna pool, Lõuna-Carolina märgaladel, puudusid aga tingimused tubaka kasvatamiseks; seal, nagu Gruusias, kasvatati riisi. Carolina omanikud plaanisid raha teenida suhkruroo, riisi, kanepi, lina kasvatamisel, indigo, siidi tootmisel, s.o Inglismaal defitsiitses ja teistest riikidest imporditud kaupades. 1696. aastal toodi Carolinasse Madagaskari riisisort. Sellest ajast alates on selle kasvatamisest saanud saja aasta jooksul koloonia peamine tegevusala. Riisi kasvatati jõeäärsetes soodes ja mererannas. Rasket tööd kõrvetava päikese all malaariasoodes kandsid mustanahalised orjad, kes 1700. aastal moodustasid poole koloonia elanikkonnast. Koloonia lõunaosas (praegu Lõuna-Carolina osariik) juurdus orjus veelgi suuremal määral kui Virginias. Suurtel orjaistutajatel, kellele kuulus peaaegu kogu maa, olid koloonia haldus- ja kultuurikeskuses Charlestonis rikkad majad. 1719. aastal müüsid koloonia esimeste omanike pärijad oma õigused Inglise kroonile.

Põhja-Carolina oli teistsuguse iseloomuga, kus asustasid peamiselt kveekerid ja Virginiast pärit põgenikud – väiketalunikud, kes varjasid end võlgade ja talumatute maksude eest. Suuri istandusi ja neegriorje oli seal väga vähe. Põhja-Carolinast sai kroonikoloonia 1726. aastal.

Kõigis neis kolooniates täiendasid elanikkonda peamiselt sisserändajad Inglismaalt, Šotimaalt ja Iirimaalt.

Palju kirevam oli New Yorgi koloonia (endine Hollandi Uus-Hollandi koloonia) koos New Amsterdami (praegu New York) linnaga. Pärast selle koloonia hõivamist brittide poolt võttis selle vastu Yorki hertsog, Inglise kuninga Charles II vend. Tol ajal ei elas koloonias rohkem kui 10 tuhat elanikku, kes aga rääkisid 18 erinevat keelt. Kuigi hollandlased ei olnud enamuses, oli Hollandi mõju Ameerika kolooniates suur ning jõukatel Hollandi peredel oli New Yorgis suur poliitiline kaal. Selle mõju jäljed on säilinud tänapäevani: hollandi sõnad sisenesid ameeriklaste keelde; Hollandi arhitektuuristiil jättis oma jälje Ameerika linnade välimusele.

Põhja-Ameerika inglaste koloniseerimine viidi läbi ulatuslikult. Ameerikat esitleti Euroopa vaestele kui tõotatud maad, kus nad võisid leida pääste suurmaaomanike rõhumise, usulise tagakiusamise ja võlgade eest.

Ettevõtjad värbasid immigrante Ameerikasse; sellega mitte piirdudes korraldasid nad tõelisi haaranguid, nende agendid jootsid kõrtsides inimesi ja saatsid purjus värbajaid laevadele.

Inglise kolooniad tekkisid üksteise järel. Nende elanikkond kasvas väga kiiresti. Inglismaal toimunud agraarrevolutsioon, millega kaasnes talurahva massiline võõrandamine, tõrjus riigist välja palju röövitud vaeseid, kes otsisid võimalust kolooniates maad saada. 1625. aastal oli Põhja-Ameerikas vaid 1980 kolonisti, 1641. aastal ainuüksi Inglismaalt 50 000 immigranti 2 . Teiste allikate kohaselt oli 1641. aastal Inglismaa kolooniates vaid 25 000 kolonisti 3 . 50 aastaga kasvas rahvaarv 200 000-ni 4 . Aastal 1760 jõudis see 1 695 000-ni (sh 310 000 neegrist orja), 5 ja viis aastat hiljem kasvas kolonistide arv peaaegu kahekordseks.

Kolonistid pidasid hävitamissõda riigi omanike – indiaanlaste vastu, võttes neilt maa ära. Vaid mõne aastaga (1706–1722) hävitati Virginia hõimud peaaegu täielikult, hoolimata "perekondlikest" sidemetest, mis ühendasid Virginia indiaanlaste võimsamaid juhte brittidega.

Põhjas, Uus-Inglismaal, kasutasid puritaanid muid vahendeid: nad omandasid indiaanlastelt maad "kaubandustehingutega". Hiljem andis see ametlikele historiograafidele põhjust väita, et angloameeriklaste esivanemad ei riivanud indiaanlaste vabadust ega haaranud, vaid ostsid nende maid, sõlmides indiaanlastega lepinguid. Peotäie püssirohu, tilga helmeid vms eest sai "osta" tohutu maatüki ja indiaanlased, kes eraomandit ei tundnud, jäid tavaliselt teadmatusse nendega sõlmitud tehingu olemusest. . Variserlikus teadvuses oma seaduslikust "õigsusest" ajasid uusasukad indiaanlased oma maadelt välja, kui nad ei olnud nõus kolonistide valitud maalt lahkuma, hävitati nad.Eriti raevukad olid Massachusettsi usufanaatikud.

Kirikus jutlustas, et indiaanlaste peksmine on Jumalale meelepärane. 17. sajandi käsikirjad teatatakse, et üks pastor, kuulnud suure indiaaniküla hävingust, kiitis kiriku kantslist Jumalat selle eest, et sel päeval saadeti põrgusse kuussada paganlikku "hinge".

Põhja-Ameerika koloniaalpoliitika häbiväärne lehekülg oli peanaha halastus ("scalp bounty"). Nagu näitavad ajaloo- ja etnograafilised uurimused (Georg Friderici), on vilistide arvamus, et skalpimise komme on Põhja-Ameerika indiaanlaste seas juba ammu väga levinud, täiesti vale. Seda kommet teadsid varem vaid üksikud idapoolsete piirkondade hõimud, kuid isegi nende seas kasutati seda suhteliselt harva. Alles kolonialistide tulekuga hakkas barbarite skalpimise komme üha laiemalt levima. Selle põhjuseks oli eelkõige koloniaalvõimude õhutatud vastastikuste sõdade intensiivistumine; sõjad, tulirelvade kasutuselevõtuga, muutusid palju verisemaks ning raudnugade levik tegi peanaha mahalõikamise lihtsamaks (varem kasutati puidust ja luust nuge). Koloniaalvõimud soodustasid otseselt ja otseselt skalpimise kombe levikut, määrates vaenlaste – nii indiaanlaste kui valgete, kolonisatsiooni rivaalide – skalpidele preemiaid.

Esimene peanaha auhind anti välja 1641. aastal Hollandi koloonias Uus-Hollandis: 20 m vampumi 1 iga indiaanlase peanaha kohta (meeter wampumit oli võrdne 5 Hollandi kuldnaga). Sellest ajast alates 170 s lisaaastad(1641–1814) määras üksikute kolooniate administratsioon korduvalt selliseid boonuseid (väljendatud Briti naelades, Hispaania ja Ameerika dollarites). Isegi Pennsylvania kveeker, kes oli kuulus oma suhteliselt rahumeelse indiaanlaste-poliitika poolest, omastas 1756. aastal 60 000 naela. Art. eriti India peanaha auhindade jaoks. Viimane auhind pakuti välja 1814. aastal Indiana territooriumil.

Nagu eespool mainitud, oli Pennsylvania, koloonia, mille asutas 1682. aastal jõukas kveeker, Inglise admirali William Penni poeg, teatav erand oma Inglismaal tagakiusatud mõttekaaslaste julmast indiaanlaste hävitamise poliitikast. Penn püüdis säilitada sõbralikke suhteid indiaanlastega, kes jätkasid koloonias elamist. Kui aga algasid sõjad Inglise ja Prantsuse kolooniate vahel (1744–1748 ja 1755–1763), sattusid prantslastega liidu sõlminud indiaanlased sõtta ja sunniti Pennsylvaniast lahkuma.

Ameerika ajalookirjutuses esitatakse Ameerika koloniseerimist kõige sagedamini nii, nagu oleks eurooplased koloniseerinud "vabad maad", st territooriumid, mida tegelikult indiaanlased ei asustatud 1 . Tegelikult oli Põhja-Ameerika ja eriti selle idaosa indiaanlaste majandustegevuse tingimuste kohaselt üsna tihedalt asustatud (16. sajandil elas praeguse USA territooriumil umbes 1 miljon indiaanlast). Indiaanlased, kes tegelesid küttimise ja raiepõllumajandusega, vajasid suuri maa-alasid. Ajades indiaanlased maalt minema, "ostes" neilt maad, määrasid eurooplased nad surma. Loomulikult pidasid indiaanlased vastu nii hästi kui suutsid. Maavõitlusega kaasnesid mitmed indiaanlaste ülestõusud, millest eriti tuntud on nn "kuningas Philipi sõda" (indiaani nimi on Metakom), ühe rannikuäärse algonkiini hõimu andekas juht. Aastatel 1675-1676. Metacom kasvatas üles paljud Uus-Inglismaa hõimud ja kolonistid päästis vaid indiaanlaste rühma reetmine. XVIII sajandi esimeseks veerandiks. Uus-Inglismaa ja Virginia rannikuhõimud olid peaaegu hävitatud.

Kolonistide suhted kohalikega – indiaanlased ei olnud alati vaenulikud. Tavalised inimesed - vaesed põllumehed hoidsid nendega väga sageli heanaaberlikke suhteid, võtsid üle indiaanlaste kogemused põllumajanduses, õppisid neilt kohalike tingimustega kohanemist. Nii õppisid Jamestowni kolonistid 1609. aasta kevadel vangistatud indiaanlastelt maisi kasvatamist. Indiaanlased süütasid metsa ja istutasid söestunud tüvede vahele ubadega maisi, väetades mulda tuhaga. Nad hoolitsesid hoolikalt põllukultuuride eest, puistasid maisi ja hävitasid umbrohtu. India mais päästis kolonistid näljasurmast.

New Plymouthi elanikud ei olnud indiaanlaste ees vähem kohustatud. Pärast esimese raske talve veetmist, mille jooksul pooled asunikest surid, koristasid nad 1621. aasta kevadel indiaanlastest maha jäänud põllud ja külvasid katse korras 5 aakrit inglise nisu ja hernest ning 20 aakrit - juhendamisel. ühest indiaanlasest - mais. Nisu ebaõnnestus, kuid mais tärkas ja on sellest ajast alates olnud Uus-Inglismaa peamine põllukultuur kogu koloniaalperioodi vältel. Hiljem saavutasid kolonistid head nisusaaki, kuid see ei tõrjunud maisi välja.

Nagu indiaanlased, hautasid ka inglise kolonistid liha koos teravilja ja köögiviljadega, röstisid maisiterad ja jahvatasid teravilja jahuks, kasutades India puidust toole. Paljude India köögist pärit laenude jäljed peegelduvad ameeriklaste keeles ja toidus. Niisiis on ameerika keeles maisiroogade jaoks mitmeid nimetusi: poon (maisitortilla), hominy (hominy), maga (maisijahupuder), heisty puding (“improviseeritud” jahukreemi puding), hald korn (kooritud mais) , sakkotash (maisist, ubadest ja sealihast valmistatud roog) 2 .

Lisaks maisile laenasid Euroopa kolonistid indiaanlastelt kartulit, maapähklit, kõrvitsat, kõrvitsat, tomatit, mõningaid puuvillasorte ja ube. Paljud neist taimedest võtsid eurooplased 17. sajandil Kesk- ja Lõuna-Ameerikast. Euroopasse ja sealt Põhja-Ameerikasse. Nii oli see näiteks tubakaga.

Hispaanlased, esimesed eurooplastest, kes võtsid üle indiaanlastelt tubaka suitsetamise tava, võtsid endale selle müügi monopoli. Virginia kolonistid hakkasid kohe pärast toiduprobleemi lahendamist katsetama kohalike tubakasortidega. Kuid kuna nad ei olnud väga head, külvasid nad kõik koloonias olevad mugavad maad, kus ei olnud maisi ja muid teravilja, Trinidadi saare tubakaga.

Aastal 1618 saatis Virginia Inglismaale tubakat 20 000 naela väärtuses. Art., 1629. aastal - 500 tuhande eest. Tubakas Virginias oli neil aastatel vahetusvahend: maksud ja võlad maksti tubakaga, koloonia esimesed kolmkümmend kosilast maksid Euroopast toodud pruutide eest sama "valuutaga" .

Kolm Inglise kolooniate rühma

Kuid tootmise olemuse ja majandusstruktuuri järgi võib Inglise kolooniad jagada kolme rühma.

Lõunapoolsetes kolooniates (Virginia, Maryland, Põhja- ja Lõuna-Carolina, Georgia) arenes välja istanduste orjus. Siin tekkisid suured maa-aristokraatiale kuuluvad istandused, mis olid päritolu ja majanduslike huvide poolest rohkem seotud Inglismaa aristokraatiaga kui põhjapoolsete kolooniate kodanlusega. Enamus kaubast eksporditi Inglismaale lõunapoolsetest kolooniatest.

Siin on enim levinud neegrite orjatöö ja "teenistujate" töö. Teatavasti toodi esimesed neegrist orjad Virginiasse 1619. aastal; 1683. aastal oli seal juba 3000 orja ja 12 000 "indentureeritud teenijat" 1 . Pärast Hispaania pärilussõda (1701–1714) sai Briti valitsus orjakaubanduse monopoli. Sellest ajast alates on neegrite orjade arv lõunapoolsetes kolooniates pidevalt kasvanud. Enne iseseisvussõda oli Lõuna-Carolinas mustanahalisi kaks korda rohkem kui valgeid. XVIII sajandi alguses. kõigis Põhja-Ameerika inglise kolooniates oli 60 tuhat ja iseseisvussõja alguseks umbes 500 tuhat neegriorja 2 . Lõunamaalased olid spetsialiseerunud riisi, nisu, indigo ja eriti koloniseerimise algusaastatel tubaka kasvatamisele. Puuvill oli samuti tuntud, kuid kuni puuvilladžinni leiutamiseni (1793) ei mänginud selle tootmine peaaegu mingit rolli.

Istutaja avarate maade kõrvale asusid elama rentnikud, kes rentisid maad kas harimise, kaevandamise või raha eest. Istandusmajandus nõudis suuri maid ja uute maade omandamine käis kiirendatud tempos.

Põhjapoolsetes kolooniates, mis ühendati 1642. aastal, Inglismaa kodusõja alguse aastal, üheks kolooniaks - Uus-Inglismaa (New Hampshire, Massachusetts, Rhode Island, Connecticut), domineerisid puritaanlikud kolonistid.

Jõgede ääres ja lahtede lähedal asunud Uus-Inglismaa kolooniad jäid pikka aega üksteisest eraldatuks. Asustamine kulges mööda jõgesid, mis ühendasid rannikut mandri siseosadega. Kõik suured territooriumid vallutati. Kolonistid asusid elama kommunaalpõhistel alustel organiseeritud väikeasulatesse, algul perioodilise põllumaa ümberjagamisega, siis alles ühise karjamaaga.

Põhjakolooniates kujunes väikepõllumajandus ja orjus ei levinud. Suur tähtsus oli laevaehitusel, kala- ja puidukaubandusel. Arenes merekaubandus ja -tööstus, kasvas tööstuskodanlus, kes oli huvitatud kaubandusvabadusest, mida piiras Inglismaa. Orjakaubandus sai laialt levinud.

Kuid isegi siin põhjapoolsetes kolooniates, maaelanikkond moodustasid valdava enamuse ja linlased pidasid pikka aega kariloomi, omasid juurviljaaedu.

Keskmistes kolooniates (New York, New Jersey, Delaware, Pennsylvania) arenes põlluharimine viljakatel maadel, saades saaki või spetsialiseerudes kariloomade kasvatamisele. New Yorgis ja New Jerseys oli teistest enam levinud suuremahuline maaomand ja maaomanikud andsid maatükkide kaupa rendile. Nendes kolooniates asulad olid segane iseloom: väikelinnad Hudsoni orus ja Albanys ning suured maamajad Pennsylvanias ning osad New Yorgi ja New Jersey kolooniatest.

Nii eksisteeris Inglise kolooniates pikka aega kõrvuti mitu eluviisi: tootmisjärgus kapitalism, inglise keelele lähemal kui näiteks omaaegsele preisi või vene keelele; orjus kapitalismi tootmise viisina kuni 19. sajandini ja seejärel (enne sõda põhja ja lõuna vahel) – istandusorjuse vormis kapitalistlikus ühiskonnas; feodaalsuhted üleelamiste näol; patriarhaalne eluviis väikepõllumajanduse vormis (mägismaal läänepoolsed piirkonnad Põhja ja Lõuna), mille hulgas, kuigi väiksema jõuga kui idapoolsete piirkondade põllumajanduses, toimus kapitalistlik kihistumine.

Kõik kapitalismi arenguprotsessid Põhja-Ameerikas kulgesid omapärastes tingimustes, kus eksisteerisid märkimisväärsed vabapõllumajanduse massid.

Kõigis kolmes majanduspiirkonnas, milleks Inglise kolooniad jagunesid, loodi kaks tsooni: idapoolne, mis oli pikka aega olnud asustatud, ja läänepoolne, mis piirneb India aladega, nn "piir" (frontier). ). Piir taandus pidevalt läände. 17. sajandil see kulges 19. sajandi esimesel veerandil mööda Allegheny Ridge'i. - juba jõel. Mississippi. "Piiri" elanikud elasid elu täis ohtu ja raske võitlus loodusega, mis nõudis suurt julgust ja solidaarsust. Need olid "orjastatud teenijad" ja talupidajad, kes põgenesid istandustest, keda rõhusid suurmaaomanikud, linnaelanikud, kes põgenesid maksude ja sektantide usulise sallimatuse eest. Omavoliline maade hõivamine (squatterism) oli klassivõitluse erivorm kolooniates.