Ennustamine 

Vladimiri Jumalaema ikoon aitab mõnes mõttes. Vladimiri Jumalaema ikoon. Imeline ikoon

Vladimiri ikooni väike tunnusjoon: see on ainus pilt, millel on näha Jeesuse jalg.

Jumalaema kujutis eest Õigeusu maailm- üks peamisi. Ta asetatakse koos Püha Kolmainsuse, Püha Vaimu ja Päästjaga. Jumalaema on eestkostja, õpetaja iga üksiku kristlase ja kogu riigi jaoks.

Jumalaema ikoone võib leida igast kirikust, igast õigeusu kodust. Nende kaudu avaldab ta oma tahet, kuulab palvetajaid ja aitab. Üks auväärsemaid pilte on Vladimir. See näib olevat oluline ajaloolised sündmused Venemaa. Ikoon ravis paljusid inimesi vaevustest, mida kaasaegne meditsiin ei suutnud ravida.

Vladimiri Jumalaema ikooni ajalugu on väga huvitav, kuid mitte vähem huvitav on selle kirjeldus kunstiajaloolaste, ikonograafide ja teadlaste poolt. Ta on särav eeskuju Bütsantsi maalikunst XII sajandil on ainulaadsed omadused.

Kirjeldus

Vladimiri ikoonil on Neitsi Maarja kujutatud tumepunases rüüs. Tema kätes on Päästja beebi. Tema riietel on väike roheline triip – klav, kuningliku võimu sümbol. Taust on kuldne. Külgedele kantakse monogrammid.

Ikooni ikonograafiline tüüp on “Õrnus”. Ikoonimaali eksperdid väidavad, et see on valmistatud Bütsantsis. Arvestuslik loomisaeg on 11.-12.saj. Pilt on ilmekas näide muutustest selle piirkonna kunstis. Kunstnikud ja ikoonimaalijad eemaldusid tahtlikust graafikast ja lõpetasid joonte vastandamise helitugevusega. Iseloomulikud on nõrgad, peaaegu nähtamatud löögid, mis loovad tunde pühamu imelisest olemusest. Jooned on siledad, voolavad üksteisest.

“Õrnuse” tüüpi iseloomustab Jumalaema ja Päästja-lapse kujutamise viis. Neitsi Maarja hoiab Jeesust süles, pea langetatud tema poole. Väike Päästja surub oma põse ema põsele. Levinud on arvamus, et just seda kujutist peeti Konstantinoopolis erilises lugupidamises. Tüüp kujunes välja 11.–12. sajandil pKr. Hellusikoonidel on mitmetahuline sümboolika.

Sümbolism

“Õrnust” saab tõlgendada erinevalt. Ühest küljest sümboliseerib see ohvrit, mille ema tõi kogu inimkonna nimel. Kas iga ema on valmis kellegi teise päästmiseks oma last piinama? Neitsi Maarja ohverdus on piiritu. Ta teadis, et Jumala Poeg hakkab elama rasket maist elu. Seetõttu võib tema vaimset ahastust võrrelda kogu valuga, mida tema poeg koges.

Samuti on helluse ikoonid emaliku armastuse sümboliks. Jumalaema on kõigi kristlaste ühine ema, ta kaitseb meid, aitab rasketel hetkedel ja palvetab Isa-Issanda ees kõigi eest.

Pühamu ilmumine Venemaal ja esimesed imed

See ikoon on arvatavasti maalitud 12. sajandil. Legendi järgi on see nimekiri kujutisest, mille Luke tegi Neitsi Maarja eluajal. Lõuend oli lauaplaat, mille juures Päästja Joosepi ja tema emaga einestas. 5. sajandil jõudis see ikoon Konstantinoopolisse ja peaaegu 700 aastat hiljem tegi vaimulik Luke sellest koopia ja saatis selle kingituseks Juri Dolgorukile.

Juri poeg Andrei Bogoljubski läks koos pühamuga riigi teise otsa, et rajada seal Kiievist sõltumatu kuningriik. Ta sõitis läbi Vladimiri. Ja siin näitas ikoon end esmakordselt imelisena. Enne kui Andrey jõudis linnast ära kolida, jäid hobused oma jälgedesse surnuks. Keegi ei saanud neid liigutada. Siis vahetati hobused välja, kuid needki keeldusid Vladimirist eemaldumast. Juri mõistis, et see on märk, ja hakkas palavalt palvetama. Jumalaema ilmus talle ja ütles, et ikooni koht on selles linnas. Talle anti korraldus ehitada tempel. Prints kuuletus. Sellest ajast alates hakati ikooni nimetama Vladimiriks.

Loodud imed

Alates hetkest, kui see ilmus Venemaal, austasid Vladimiri ikooni kõik elanikkonnarühmad - talupoegadest vürstideni. Ajalugu teab vähemalt 3 juhtumit, kui Neitsi Maarja avaldas pühamu kaudu mitu korda oma tahet, halastas tervetele linnadele, kaitstes neid hävingu eest.

Lühidalt kolme kuulsaima ime kohta:

  • Pääste Khan Mehmetilt. 1521. aastal plaanis tatari juht Moskva vallutamist ja kogus selleks suure armee. Kogu õigeusu elanikkond, piiskopid ja administratsioon palvetasid Jumalaema ikooni ees. Lõpuks päästis ta linna, ilmudes Mehmetile unenäos koos tohutu sõjaväega. Ta ehmus sellest märgist ja taganes.
  • Pääste Khan Akhmati käest. Vastasseis võideti enne selle algust. Akhmat juhtis väed Ugra jõe äärde ja ootas vastasküljelt tegevust. Prints ei juhtinud sõdureid rünnakule, vaid asus mugavatele positsioonidele. Kartes lõksu, vaenlane taganes. Enne seda ilmus Jumalaema unes ühele vagale nunnale, näidates, et ikooni ei tohiks linnast välja viia. Khan taganes pärast seda, kui nad peatasid seda tegema kavatsenud piiskopid ja lugesid siira palve.
  • Pääste Khan Tamerlane käest. Ta taandus pärast seda, kui nägi unes Jumalaema.

Kõigi nende imede auks peetakse ikoonipidustusi.

Jumalaema vastas ka palvetele tavalised inimesed. Ta ravis paljusid haigusi, millest meditsiin ei saanud jagu: pimedus, südamerikked, vähk.

Imede nimekirjad

Iseloomulik omadus Volokolamski ikoon - pilt pühadest Küprosest ja Gerontiusest, kellega seostatakse pühamu saabumist Moskvasse

  • Neitsi Maarja ikooni Volokolamski koopia asub Moskva Taevaminemise katedraalis. Aastal 1572 toodi ta Zvenigorodist Joseph Volotski kloostrisse. Mängisid pühakud Cyprianus ja Leonidas oluline roll Vladimiri pühamu saatusesse, seetõttu oli neil au selle nimekirja kanda. Esimene viis ikooni Vladimirist Moskvasse. Teise ajal sai see lõpuks pealinnas kanda kinnitada, otsustati siia jätta kui mitte igaveseks, siis väga pikaks ajaks. 1588. aastal pühitseti kirik Volokolamski pühamule ja seejärel viidi see üle Taevaminemise katedraali. Pühamu peetakse imeliseks.
  • Seligeri nimekiri. See kuulus Stolbensky mungale Neilile, kes elas Seligeri järve lähedal Stolbnõi saarel. Hoitud tema säilmete kõrval. Tema eluajal üritasid nad vaimulikku röövida: tema kambrisse sisenedes nägid kurjategijad vaid ikooni. Ja nad muutusid kohe pimedaks - Issand kaitses Niilust, karistades ründajaid. Nad kahetsesid meelt ja hakkasid pisarsilmil mungalt andestust paluma. Olles neile andestanud, palvetas Stolbny Issanda poole meeste andestuse saamiseks. Nende nägemus naasis.

Seligeri ikoonil on last kujutatud Neitsi Maarjast paremal.

Inimesed palvetavad kõige sagedamini Vladimiri ikooni poole hinge päästmise, juhendamise eest õige tee, laste kaitsest. Jumalaema on valmis kaitsma kõiki, kes tema poole siiras palves pöörduvad. Oli juhtumeid, kui ta aitas isegi teist usku inimesi.

Ikooni tähistamise päevad:
3. juuni – Moskva khaan Makhmet-Girey käest päästmise auks 1521. aastal.
6. juuli – mälestuseks Venemaa vabastamisest Kuldhordi Akhmati khaanist 1480. aastal.
8. september – Vladimiri ikooni esitlus, mälestuseks Moskva vabastamisest Tamerlanei vägedest 1395. aastal.

MILLE EEST PALVESTATE JUMALAEMA VLADIMIRI IKOONI EES

Vladimirskaja Ikoon Jumalaema alati palvetanud riigi säilimise eest, abi eest kaitstes seda vaenlaste eest. Inimesed pöörduvad selle ikooni poole erinevate katastroofide ajal ja paluvad abi haigustest paranemisel.
Jumalaema aitab selle kuju kaudu lepitada sõdivaid inimesi, pehmendab inimsüdameid, aitab vastu võtta õige otsus, tugevdab usku.
Oli juhtumeid, kui palved Vladimiri ikooni poole leevendasid viljatust või reproduktiivorganite haigusi. Ikoon kaitseb eriti emasid ja nende lapsi, soodustab kerget sünnitust, annab beebidele tervist ning aitab südame- ja kardiovaskulaarsüsteemi haiguste puhul.

Tuleb meeles pidada, et ikoonid või pühakud ei ole "spetsialiseerunud" ühelegi konkreetsele valdkonnale. See on õige, kui inimene pöördub usuga Jumala väesse, mitte selle ikooni, selle pühaku või palve väesse.
Ja .

VLADIMIRI JUMALAEMA VÄLJUMISE AJALUGU

Legendi järgi lõi selle ikooni Jumalaema püha kujutise apostel ja evangelist Luukas otse laua pinnale, kus Päästja ja Kõige puhtam Neitsi einestasid:

"Pärast teie auväärse kuju kirjutamist kujutas jumalik Luukas, Kristuse evangeeliumi inspireeritud kirjutaja, kõige Loojat teie kätes."

Nähes loodud pilti, ütles Jumalaema:

"Nüüdsest meeldivad mulle kõik. Selle kujuga olgu tema arm, kes sündis minust ja minu omast."

12. sajandi alguses koostati sellest ikoonist spetsiaalne nimekiri, Vladimiri ikoon ise asus sel ajal Konstantinoopolis. Nimekiri kingiti Kiievi suurvürstile Juri Dolgorukile. Püha ikoon toodi Kiievisse ja paigutati Jumalaema kloostrisse.
Juri Dolgorukil oli mitu poega, nad tülitsesid üksteisega pidevalt isa pärandi pärast. Üks poegadest, prints Andrei, oli vendade tülidest väsinud ja suundus 1155. aastal salaja oma isa käest, võttes Jumalaema kloostrist ikooni osariigi põhja poole, et luua seal oma vürstiriik, mis oleks Kiievist sõltumatu.

Nad tegid ikoonile platvormi ja transportisid selle spetsiaalsel kelgul. Kogu reisi vältel palvetas prints Andrei palavalt Jumalaema poole.
Pärast Vladimiris puhkamist kavatses prints edasi liikuda, kuid linnast üsna palju sõitnud, jäid tema hobused seisma. Nad üritasid neid sundida edasi liikuma, kuid kõik katsed olid ebaõnnestunud. Isegi pärast hobuste vahetamist ei muutunud midagi – karavan ei liikunud. Prints Andrei hakkas tulihingeliselt Jumalaema poole palvetama ja palve ajal ilmus talle kuninganna ise, kes käskis jätta imelise ikoon Vladimirisse ja selle koduks saab katedraal, mille prints peab ehitama. Nii sai see pilt nime - Jumalaema Vladimiri ikoon.
Moskvasse Vladimiri ikoon veeti 1480. aastal. See paigutati taevaminemise katedraali ja Vladimiris jäi sinna kirjutatud ikooni koopia Rev Andrew Rubljov.

Ikooni kohtumispaik (või “küünlapäev”) Moskvas on jäädvustatud Sretenski klooster, mis püstitati selle sündmuse auks ja tänav sai nimeks Sretenka.

Vahetult pärast revolutsiooni suleti Kremli Taevaminemise katedraal. 1918. aastal viidi imeline Jumalaema kujutis üle Riiklikku Tretjakovi galeriisse, kuhu ikoon jäi kuni 8. septembrini 1999. Seejärel viidi see Tretjakovi galeriist Tolmachi Niguliste kirikusse.

MÕNED IMED, MIS VLADIMIRI JUMALAEMA IKOONI TÖÖTAS

Ajaloos on palju tõendeid ebatavaliste imede kohta, mis juhtusid Jumalaema Vladimiri ikooniga.
Aastal 1395 ründasid khaan Tamerlane ja tema väed Venemaad. Sel ajal kandsid nad ristirongkäigus enam kui kümme päeva ikooni käes Vladimirist Moskvasse. Inimesed seisid kahel pool teed ja palvetasid ikoonil oleva püha kuju poole: "Jumalaema, päästa Vene maa!" Pärast neid palveid nägi Tamerlane und, et kristlikud pühakud laskusid kõrge mäe tipust alla, hoidsid käes kullast vardaid ja nende kohale ilmus Majesteetlik Naine, kes käskis tal Rusi rahule jätta. Tamerlane ärkas ärevalt ja saatis unenägude tõlgendajad, kes selgitasid khaanile, et särav Naine on Jumalaema, kõigi kristlaste kaitsja kuju. Pärast kampaania lõpetamist lahkus Tamerlane Venemaalt.

Aastal 1451, tatarlaste rünnaku ajal Moskvale, kandis metropoliit Joona ikooni rongkäigus mööda linnamüüre. Öösel kuulsid ründajad valju müra ja otsustasid, et vürst Vassili Dmitrijevitš tuleb oma armeega piiratuid aitama; hommikul tühistasid nad piiramise ja taganesid linnamüüride eest.

1480. aastal pidi toimuma lahing Vene vägede ja tatari-mongolite vahel. Vastased seisid jõe erinevatel kallastel ja valmistusid lahinguks, kuid seda ei toimunudki. See “suur seis Ugra jõel” lõppes tatari-mongolite põgenemisega, mille poole Jumalaema nad oma Vladimiri ikooni kaudu, mis oli Vene armee ees, pöördus.

1521. aastal khaani väed Veel kord lähenes Moskvale, asus linnakesi põletama, kuid kolis ootamatult linnast eemale, tekitamata pealinnale olulist kahju. Seda sündmust seostatakse ka imelise ikooni kaitsmisega, mille auks kehtestati selle kolmas püha.

Vladimiri Jumalaema ikoon on alati meie osariigi tähtsatest sündmustest osa võtnud. Sellega läksid inimesed Novodevitši kloostrisse Boriss Godunovi juurde, et teda kuningaks seada; see ikoon kohtus Minini ja Požarski vägedega, kes 1613. aastal Poola sissetungijad välja ajasid.

Meie riigi jaoks on Vladimiri Jumalaema ikoon suur väärtus. Aegade ajal rasked testid palved tema poole päästsid Venemaa hävitavatest vaenlase rünnakutest, mis tõrjuti tänu Jumalaema eestpalvele tema püha ikooni kaudu.

Huvitav fakt

Osa Vladimirskaja ikooni kujutisest (silm ja nina) võeti filmifirma Icon Productions logo jaoks, mille lõi 1989. aastal Mel Gibson. See stuudio on tootnud selliseid filme nagu Kristuse kannatus ja Anna Karenina.

SUURUS

Me võimendame, me võimendame Sind, Püha Neitsi, ja austame Sinu kuju
Püha, anna tervenemist kõigile, kes tulevad usuga.

VIDEO

Venemaa kõige austusväärsemate piltide nimekirjas on üks esimesi kohti Vladimiri Jumalaema ikoon. Selle tähtsus riigi jaoks on tohutu. Korraga päästis tema poole palvetamine mitu korda Venemaa sissetungijate rüüsteretkedest. Ainult tänu Jumalaema eestpalvele õnnestus seda vältida.

Vladimiri ikooni ajalugu ja tähendus on majesteetlik ennekõike vene rahva jaoks, sest see on tõesti nende kaitsja.

Vladimiri Jumalaema ikooni päritolu ja teekond

Ikooni päritolu ütleb: iidne legend. Ta kirjutas selle siis, kui Jumalaema veel elas. Laualt loodi tahvlile pilt, kus kogu Püha Perekond einestas.

Kuni 450. aastani oli ikoon Jeruusalemmas, samal aastal saadeti see Konstantinoopolisse. Seal hoiti seda kuskil umbes 1131. aastani.

12. sajandil kinkis Vladimiri Jumalaema ikooni Kiievi Venemaale Luke Chrysoverg (Konstantinoopoli patriarh). Ta saadeti Võšgorodi Jumalaema kloostrisse.

Kui ta oli seal mõnda aega olnud, viis ikooni sealt ära Andrei Bogoljubski (Juri Dolgorukovi poeg). Oma teekonnal peatub ta Vladimiri linnas, kus sai Jumalaema märgi. Selle ime kohale püstitati tempel, kuhu ikoon jäi. Nüüd hakati seda kutsuma Vladimirskajaks.

Täna on seal nimekiri, mille on kirjutanud Andrei Rubljov. Algne ikoon viidi 1480. aastal Moskvas asuvasse Taevaminemise katedraali. Seejärel kanti pilt veel kaks korda: 1918. aastal Tretjakovi galeriisse ja 1999. aastal Niguliste kirikusse. Viimases hoitakse seda siiani.

Suur pühamu on Vladimiri Jumalaema ikoon. Ikooni ajaloost ja tähendusest vene rahva jaoks on salvestatud palju lugusid, mis juhtusid iidsetel ja kaasajal.

Selle ikooniga seotud imed

Neid on tõesti väga palju. Ja need on ühendatud mitte ainult algse ikooniga, vaid ka loodud loenditega suur hulk.

Lisaks Vene maa kolmekordsele ja registreeritud päästmisele võõra ikke sissetungi eest avaldas Jumalaema oma tahet tema kaudu korduvalt. Näiteks seal, kus ikoon oleks pidanud jääma (Vladimiris), oli palve ajal vürst Andrei Bogolyubsky silt.

Lisaks registreeriti isegi Võšgorodi kirikus ikooni teisaldamise juhtumeid. Näis, et ta ei leidnud endale kohta. Ta leiti kolm korda erinevad osad templis viis Andrei Bogolyubsky ta lõpuks pärast palvet endaga Rostovi maale.

Siis oli palju tavainimeste tervenemise juhtumeid. Näiteks võib ikooni veega pesemine ravida haigust. Nii toimus silmade ja südame tervenemine.

Nii sai Vladimiri Jumalaema. Selle tähtsus nii tavainimeste kui ka maailma suurkujude jaoks oli vaieldamatu. Ta oli tunnistajaks paljudele olulistele tegudele Venemaal. See hõlmab patriarhide ametisse nimetamist ja sõjalisi kampaaniaid. Samuti vandusid nad enne teda kodumaale truudust ja viisid läbi mitme monarhi kroonimise.

Palve Vladimiri Jumalaema ikooni ees

Palve Vladimiri Jumalaema ikooni poole on tõeline pääste seisundile, kus on olnud segadus või skisma. See laseb kirgedel vaibuda, vihal ja vaenul taanduda. Lisaks tuleks ketserlike tunnete tekkimisel selle pildi ees palvetada.

Paljud usklikud pöörduvad ikooni poole haiguse ajal ja ka siis, kui see on vajalik mõne olulise otsuse tegemiseks.

Palve algab lugupidava pöördumisega: "Oo armuline leedi Theotokos." Järgmisena palub ta kaitsta inimesi ja Vene maad erinevate vapustuste eest, kaitsta kogu vaimset auastet. Palve Jumalaema poole tugevdab usku ja annab jõudu raskustest ja muredest ülesaamiseks.

Ikooni tähendus Venemaale

Vladimiri Jumalaema ikoon on Venemaa armastatuim ikoon. Ja tegelikult kaitses ta teda kõige eest nii palju; ilmnes palju märke ja paranemisi.

Huvitav märk oli võib-olla see, et Jumalaema valis oma ikoonile koha, mida hiljem hakati nimetama Vladimiri ikooniks. See oli tema juba mainitud esinemine Andrei Bogolyubskyle.

Siis oli veel märke tema eestpalvetest Vene maa eest. Näiteks 1395. aastal oodati vallutaja Tamerlane suurt sissetungi, kes oli juba vallutanud palju maid ja lähenes Venemaa piirile. Tundus, et lahingut ei saa vältida, kuid universaalne palve Jumalaema Vladimiri ikooni poole ei võimaldanud sellel juhtuda.

Ühe versiooni kohaselt nägi Tamerlane unes Majesteetlikku Jumalaema, kes käskis tal sellelt maalt lahkuda.

Ja seda juhtus rohkem kui üks kord. Inimeste usk kasvas pärast iga järjestikust päästmist. sai tõeliselt imeliseks ja kõige austusväärsemaks. Sellest kirjutati suur hulk nimekirju, mida ka usklikud kummardavad. See on alati olnud oluline väärtus ikoonid Venemaal austati eriti Vladimiri Jumalaema.

Pidupäevad

Kuna ikooni peetakse Venemaa pinnale suunatud väliste rünnakute päästjaks ja ka selle kaitsjaks, toimuvad selle auks pidustused kolm korda aastas. Kõik need kuupäevad valiti põhjusega.

  • 26. augustil austatakse Vladimiri Jumalaema ikooni 1395. aastal Tamerlanest vabastamise eest.
  • 23. juunil on võidu tähistamine Tatari ike mis juhtus aastal 1480.
  • 21. mai tähistatakse 1521. aastal Khan Mahmet-Girey üle saavutatud võidu auks.

Palve Jumalaema Vladimiri ikooni poole on Venemaa päästnud rohkem kui üks kord.

Vladimiri Jumalaema ikooni loendid

Sellest ikoonist on kirjutatud palju koopiaid. Kõige kuulsamad on:

  • Oranž ikoon. See on kirjutatud 1634. aastal.
  • Rostovi ikoon. See pilt pärineb 12. sajandist.
  • Krasnogorski ikoon. Selle kirjutis pärineb aastast 1603.
  • Chuguevi ikoon. Täpne kuupäev loomine on teadmata.

Need ei ole kõik saadaolevad ikoonide loendid. Esimesed neist on kirjutatud siis, kui pilt oli just Venemaa pinnale ilmunud. Hiljem koostasid nad sellest ka loendid, praegu on ainult kaks vanimat.

Ilmselgelt viitab selline mitmekesisus sellele, et Vladimiri Jumalaema ikooni, mille tähtsus usklike jaoks on suur, austatakse väga.

Kujutise ikonograafia

Kui me räägime selle pildi kirjutamisest, siis selle stiil klassifitseeritakse "paitavaks". Seda iseloomustab asjaolu, et seda tüüpi ikoonid räägivad Jumalaema ja tema Poja osadusest, st see on Püha Perekonna sügavalt inimlik pool.

Arvatakse, et varakristlikus kunstis sellist ikoonide maalimise stiili ei eksisteerinud, see ilmus palju hiljem.

See kirjastiil sisaldab kahte keskset kujundit. See on Jumalaema ja Jeesus Kristus. Nende näod puudutavad tihedalt, Poeg paneb käe ümber Ema kaela. See pilt on väga liigutav.

Vladimiri Jumalaema ikooni eripäraks on selle tähendus beebi kanna välimus, mida teistel seda tüüpi sarnastel ei leidu.

See ikoon on kahepoolne. Tagaküljel on kujutatud trooni ja kire sümboleid. See viitab sellele, et ikoon ise kannab erilist ideed. See on Jeesuse tulevane ohver ja tema Ema lein.

Samuti on arvamus, et see ikoon on Blachernae basiilikast pärit Jumalaema paitusi koopia. Igatahes Vladimiri pilt on pikka aega muutunud iseseisvaks imeliseks näoks.

Teised austatud Jumalaema ikoonid

Pealegi Vladimir Jumalaema, on palju rohkem imelisi pilte, mille poole inimesed pöörduvad. Niisiis, millise Jumalaema ikooni ees nad tavaliselt palvetavad, mille eest?

  • Näiteks palve Iveroni ikooni ees aitab tõsta maa viljakust, samuti on see lohutaja erinevates hädades.
  • Palve Bogolyubskaja ikooni ees on abi epideemiate (koolera, katk) ajal.
  • Vähi korral palvetatakse Jumalaema, ülemtsaarinna kuju poole.
  • Kaasani ikoon on õnnistuseks abielule, samuti kaitsja erinevate sissetungide eest ja rasketel aegadel.
  • Jumalaema “Imetaja” pilti austavad imetavad emad väga ning tema poole palvetatakse ka sünnituse ajal.

Nagu näete, on palju pilte, mis aitavad usklikke nende imedega. Peaksite alati tähelepanu pöörama ikoonide tähendusele. Vladimiri Jumalaema pole erand. See on lihtsalt see, et iga pilt võtab erinevates olukordades ise eestkoste. Näib, et Jumalaema võtab omaks kõik oma alamate mured ja mured, aidates neid raskustes.

USK

"Meie keskkond võrgus" — 6. juulil tähistab Vene õigeusu kirik Vladimiri Jumalaema ikooni mälestust. See puhkus asutati mälestuseks Moskva vabastamisest Khan Akhmetist 1480. aastal.

Vladimiri ikooni kirjeldus Püha Jumalaema:

Legendi järgi kirjutas Jumalaema Vladimiri ikooni püha apostel ja evangelist Luukas Jumalaema eluajal lauale, mille juures Püha Perekond einestas. Vladimiri Jumalaema ikoon püsis Jeruusalemmas kuni 450. aastani. Theodosius noorema ajal viidi see üle Konstantinoopolisse. IN XII algus sajandil saatis patriarh Luke Chrysoverg selle erinimekirja (koopia) kingituseks Kiievi suurvürstile Juri Dolgorukile.

Juri Dolgoruki poeg Andrei, hilisema hüüdnimega Bogoljubski, suundus Venemaa lõunaosast põhja poole, et luua Kiievist sõltumatu valdus, võttis endaga kaasa Vladimiri Jumalaema ikooni. Pärast lühikest puhkust Vladimiri linnas jätkas prints Andrei oma teekonda, kuid pärast linnast mitu miili sõitmist tõusid ikooni kandnud hobused ootamatult püsti ja kõik katsed neid liikuma panna ei õnnestunud. Ka hobuste vahetamine ei toonud midagi.

Tulise palve ajal ilmus taevakuninganna ise vürstile ja käskis Vladimirisse jätta Vladimiri imeline Jumalaema ikoon ning sellesse kohta ehitada tema sünni auks tempel ja klooster. Vladimiri elanike üldiseks rõõmuks naasis prints Andrei koos imelise ikooniga linna. Sellest ajast alates hakati Jumalaema ikooni kutsuma Vladimiriks.

Vene õigeusu kirik kehtestas Vladimiri Jumalaema ikooni kolmekordse tähistamise. Iga pidupäeva on seotud vene rahva vabastamisega välismaalaste orjusest palvete kaudu Püha Jumalaema juurde. 8. september New Style (26. august kirikukalender) - mälestuseks Moskva päästmisest Tamerlanei invasioonist 1395. aastal. 6. juuli (23. juuni) – mälestuseks Venemaa vabastamisest hordikuninga Akhmati käest 1480. aastal. 3. juuni (21. mai) – mälestuseks Moskva päästmisest Krimmi khaan Makhmet-Girey käest 1521. aastal.

1480. aastal viidi Vladimiri Jumalaema ikoon alaliseks säilitamiseks Moskvasse Taevaminemise katedraalis. Vladimirisse jäi ikooni täpne, nn tagavarakoopia, mille kirjutas munk Andrei Rubljov. 1918. aastal suleti Kremlis asuv Taevaminemise katedraal ja imeline pilt viidi Riiklikku Tretjakovi galeriisse. 8. septembril 1999 viidi imeline ikoon Tretjakovi galeriist Tolmachi Niguliste kirikusse, mis on muuseumiga ühendatud väikese koridoriga.
Püha Jumalaema Vladimiri ikooni ees palvetatakse välismaalaste sissetungi eest vabastamise eest, juhiste saamiseks Õigeusu usk, ketserlusest ja skismidest hoidmisest, sõdivate poolte rahustamisest, Venemaa säilimisest.

Jumalaema palve tema ikooni "Vladimir" ees

Oo kõige armuline leedi Theotokos, taevane kuninganna, kõikvõimas eestkostja, meie häbitu lootus! Tänades sind kõigi suurte õnnistuste eest sinust pärit vene rahva põlvkondade jooksul, sinu kõige puhtama kuju ees palvetame sinu poole: päästa see linn (või: see kogu või: see püha klooster) ja teie tulevased teenijad ja kogu Venemaa maa näljahäda, hävingu, värisemise, üleujutuse, tulekahju, mõõga, välismaalaste sissetungi ja vastastikuse sõja eest. Päästa ja päästa, leedi, meie suur isand ja isa Aleksius, Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh ning meie Issand (jõgede nimi), Tema Eminents piiskop (või peapiiskop või metropoliit) (tiitel) ja kõik teie Eminents metropoliidid, peapiiskopid ja õigeusu piiskopid. Juhtigu nad Vene kirikut hästi ja Kristuse ustavad lambad säiliksid hävimatult. Pidage meeles, oo leedi, kogu preesterlik ja kloostriordu, soojendage nende südameid innuga Jumala poole ja tugevdage neid kõndima oma kutsumuse vääriliselt. Päästa, oo leedi, ja halasta kõikidele oma teenijatele ning anna meile laitmatu maise teekonna tee. Kinnita meid Kristuse usus ja innukuses Veel õigeusu kirik, pane meie südamesse jumalakartlikkuse vaim, vagaduse vaim, alandlikkuse vaim, anna meile kannatlikkust raskustes, karskust õitsengus, armastust ligimeste vastu, andestust vaenlastele, edu heades tegudes. Päästa meid igast kiusatusest ja kivistunud tundetusest ning luba meid oma eestpalvega kohutaval kohtupäeval seista Sinu Poja, meie Jumala Kristuse paremal käel. Temale kuulub kogu au, au ja kummardamine koos Isa ja Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Troparion Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni, nimega Vladimir, ees

Troparion, toon 4

Täna uhkeldab kõige uhkem Moskva linn eredalt, justkui oleksime vastu võtnud päikese koidiku, leedi, sinu imelise ikooni, mille poole me nüüd voolame ja palvetame, hüüame Su poole: Oo, kõige imelisem leedi Theotokos, palveta. sinult lihaks saanud Kristusele, meie Jumalale, et Ta päästaks selle linna ja kõik kristlikud linnad ja maad oleksid terve vaenlase laimu eest ning Tema päästab meie hinged, nagu halastaja.

Kontakion, toon 8

Valitud võidukale vojevoodile, kes on päästetud kurjade käest Sinu auväärse kuju tulekuga, leedi Theotokosele tähistame eredalt Sinu kohtumise tähistamist ja kutsume Sind tavaliselt: Rõõmusta, vallaline pruut.

Akatist Kõigepühamale Theotokosele Tema ikooni "Vladimir" ees

Kontakion 1
Valitud vojevoodile, meie eestkostjale, vaadates Sinu esmakirjutatud pilti, laulame ülistuslaule Sulle, Sinu sulased, Jumalaema. Kuid sina, kellel on võitmatu jõud, hoia ja päästa neid, kes hüüavad tänuga Sinu poole: Rõõmustage, Puhtaim, kes oma ikoonilt meile halastust voolate.

Ikos 1
Ingliväed taevas laulavad vaikselt Sinust, kõige puhtamast, nähes jumalikku au, millega Sinu Poeg Sind ülistab; aga Sa ei jätnud meid, maiseid, maha nagu mingi kiir, saates meile alla oma ikooni, mille maalis esmalt püha Luukas. Tema kohta ütlesite kord: "Nii jäägu minu arm ja jõud." Veelgi enam, Sinu sulased on ustavad, Sinu sõnade täitumine on nähtav kõik päevad ja igas kohas, me voolame Sinu kõikehõlmava kuju juurde ja nagu Sina, kes oled koos meiega, hüüame: Rõõmustage, Inglite Kuninganna; Rõõmustage, kogu maailma proua. Rõõmustage, alati ülistatud taevas; Rõõmustage, teie, kes olete ülendatud maa peal. Rõõmustage, teie arm, kes andsite oma armu sellele ikoonile; Rõõmustage, kes te selle puu inimeste päästmiseks panite. Rõõmustage, Jumala kiire headus Andjale; Rõõmustage, meie palvete innukas algaja. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 2
Nähes paljusid imesid, mis juhtusid teie püha ikooni Võšgradi toomisel, läks õnnistatud vürst Andrei hingest põlema ja palus, et ütleksite oma püha tahe ja õnnistaksite teda Rostovi oblastisse minema. Pealegi, olles saanud seda, mida soovisime ja võtnud teie ikooni, läksime oma teed, rõõmustades ja lauldes Jumalale: Alleluia.

Ikos 2
Kõik inimesed mõistsid Sinu imelist rongkäiku, oo taevakuninganna, Kiievist Rostovi maale, sest haiged said terveks ning kõigile, kes usuga Sinu näo juurde voolasid, näidati muid tunnustähti ja imesid. Sel põhjusel kiirustasin Sinu juurde: Rõõmusta, kes Sa oma ikooni rongkäigus imesid näitasid; Rõõmustage, sina, kes tervendasid palju haigeid. Rõõmustage, kes te ei lükka tagasi meie ohkeid; Rõõmustage, teie, kes te võtate vastu meie vääritud palved. Rõõmustage, oma suuremeelsuse ema, kes meie peale voolab; Rõõmustage, teie ikoon, kes on meile head teinud. Rõõmustage, sina, kes praeguses olukorras abi annate; Rõõmustage, kes lootuse taastate meeleheitel olijatele. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 3
Sinu väega kaitseme, õnnistatud prints Andrei, Vladimiri piir on jõudnud ja siin on teada Sinu hea tahe, oh leedi. Ilmudes talle öises nägemuses, käskisid mitte lahkuda sellest kohast ja asetada oma imeline ikoon siia, Vladimiri linna, et see oleks Põhja riik meie õnnistuseks ja teie rahvas kaitseks, hüüdes Jumala poole: Alleluia.

Ikos 3
Kui meie sees on õnnistatud aare - teie Vladimiri ikoon, on meie Isamaa õitsenud jõuliselt. Olude ja õnnetuste päevil ei jätnud sa, proua, meie perekonda ja headel aegadel olite lähedal, teie ustav rahvas palus teie kõikvõimsa eestpalvega, lauldes Ti: Rõõmustage, Jumala viha, mis on õiglaselt meie peale aetud, karastamine; Rõõmustage, teie, kes kummardate Issanda ees halastuse eest meie, patuste, vastu. Rõõmustage, sest olete võtnud kuulda oma teenijate alandlikke palveid; Rõõmusta, sest sa kiirustad meile oma lohutust kinkima. Rõõmustage, sest oma ikooniga kaitsete meid kõigi murede eest; Rõõmustage, sest sellega hävitate vaenlase mahhinatsioonid. Rõõmustage, kes te tugevdate oma rahvast kurbuse tunnil; Rõõmustage, vaikse ja rahuliku elu kinkijad. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 4
Õnnistatud prints Andrei läbis kahtlevate mõtete tormi, paljude vaenlaste käest polnud aega ellu jääda: Aga sina, kõikelaulja, oma ikooni imelise märgiga ennustasid kuulsusrikast võitu. Olles samuti usust uuendatud ja julge sinu nimel, laulsid sa Jumalale: Alleluia.

Ikos 4
Kuuldes õndsa vürst Andrei mässulist mõrvamist, tormas Vladimiri linn rüüstama, kuid nägi ootamatult teie imelist ikooni, mis oli viidud linna sajandikku ja mida ta süda puudutas ja kahetsedes põlvili kukkus. tema patt. Oo, vagad inimesed, kes rõõmustate selle armuga täidetud su ikooni ilmumise üle, kiirustades teile tänulaulu laulma: Rõõmustage, kustutades omavahelised tülid; Rõõmustage, paadunud südamete pehmenemine. Rõõmustage, sest te suunate eksinud õigele teele; Rõõmusta, sest sa kaitsed meid asjatute kiusatuste eest. Rõõmustage, teie, kes kukutate kõik vaimse hävingu; Rõõmustage, hinge kahjustav, kes mõistab õpetusi hukka. Rõõmustage, sina, kes näitad meile keelamatut teed Taevariiki; Rõõmusta, igavest rahu ja rõõmu anna meile. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 5
Meie isa jumalat kandev täht oli Sinu ikoon, daam, kes juhatas valgusega, vallutasin mitu korda kuningriigi, sain nõrkusest jõudu, panin põgenema võõraste väed ja leidsin tee tumeda õitsengu ja taevase pääste juurde. Sel põhjusel ülistab Vene maa Sind nõuetekohaselt, lauldes Jumalale: Alleluia.

Ikos 5
Olles kord näinud Vladimiri elanikke imelises nägemuses, tõusis nende linn õhku ja teie ikoon selle peal, nagu päike, säras, õrnalt hinge, leedi, teie linna pidev kaitse ja teie armuline ettehooldus nende jaoks on ülistav, kiirustades Ti: Rõõmustage, armu ema; Rõõmustage, imede allikas. Rõõmustage, meie rõõmsameelne eestkostja; Rõõmustage, meie linna kaitse. Rõõmustage, mägi, mis tõstab meie meeled taevaste aarete juurde; Rõõmustage, teie, kes istutate ustavate südametesse armastuse Jumala vastu. Rõõmustage, vähese usu manitseja; Rõõmustage, valede tähenduste valgustaja. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 6
Sinu kirjeldamatute imede jutlustaja, daam, Sinu katedraali tempel ilmus Vladimiri linna, kaunistatud Sinu püha ikooniga. Jumala loal hävis kunagi tules kogu selle hiilgus, kuid Sinu püha ikoon nagu põlemata põõsas jääb alles ning Sinu kohalolekut näinud ja tundes laulavad usklikud: Alleluia.

Ikos 6
Tõsta ellu oma ikooni valgus, oo Jumalaema, Batu ägeda sissetungi päevil. Kuigi hagarlased olid kurjad ja põletasid tulega Sinu ja Püha Vladimiri katedraali ning kirikus palvetanud inimesed, tapsid nad ja loovutasid kõik lõplikule hävingule, ometi leiti Sinu ikoon taas tervena, püüdes Sulle laulda. : Rõõmusta, Põlemata põõsas: Rõõmusta, Ammendamatu aare. Rõõmustage, hävimatu sein; Rõõmusta, varjupaik kõigile, kes Sind usaldavad. Rõõmustage, sina, kes säilitasid oma ikooni puutumatuna leekides; Rõõmustage, sina, kes jätsid selle meile lohutuseks ja päästeks. Rõõmustage, sest sina oled meie kaitse; Rõõmusta, sest Sina oled kõigi vagade pidev rõõm. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 7
Kuigi Suurhertsog Oma pealinna kaitse saamiseks käskis Vassili tuua teie Vladimiri ikooni Moskvasse. Ja tema kohtumisel läks Moskva vürst ja pühak Cyprianus innukalt koos pühitsetud nõukogu ja kogu rahvahulgaga, kummardus tema ees maani, justkui tuleksid Sina, Kõige puhtam, nende juurde, kutsudes Sina: "Jumalaema, päästa Vene maa," koos ja parem kui Jumal: Alleluia.

Ikos 7
Te lõite Moskvas oma Vladimiri ikooni kohtumise tähistamise päeval uue märgi, Oo Kõige Laitmatu: kohutavas nägemuses, nagu kõikvõimas kuninganna, ümbritsetuna paljudest taevavägedest, ilmusite koos pühakutega. Moskvast kurjale Hagarja-khaanile ja käskis teil Vene maa piiridest lahkuda. Siis Su ustav rahvas, olles näinud vaenlast häbis ja põgenemas, tervitab Sind rõõmuga: Rõõmustage, võitmatu võit; Rõõmustage, taevaste jõudude kuninganna. Rõõmustage, vaenlase kohutav häbi; Rõõmustage, teie teenijate ootamatu rõõm. Rõõmustage, kõigi lootuseta lootus; Rõõmustage, pääste neile, kes on laskunud põrgu sügavustesse. Rõõmustage, kes rõõmustasite Moskvat oma ikooni tulekuga; Rõõmustage, sest teie eestpalve ei lahkunud Vladimiri linnast. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 8
Teie kõikvõimsa abiga, oh leedi, saavutatud kummaline võit, mis saavutati ilma lahinguteta, on õigeusu kiriku poolt eredalt ülistatud tänaseni. Sinu ikooni kohtumist Vladimiris tähistavad kõik ustav laps Need, kes kogunevad, on tänulikud, et tunnistavad su halastust ja laulavad su Pojale ja Jumalale: Alleluia.

Ikos 8
Jumal pühitseb teid kõiki, Kõige Laitmatu, ja Tema Emana antakse meile kõigile valmis pelgupaik ja soe kate. Veelgi enam, maa kõige väiksemast ja tundmatust on teie poolt õnnistatud Moskva linna suurendatud, austades vagalt teie ikooni; Sest kõik vene hõimud ja nende piirkond on kogunenud ümber ümbritsevate keelte merest mereni ja isegi maa äärteni, levitades Kristuse usku kõigile, hüüdes teile: Rõõmustage, meie maad on olnud võetud ära; Rõõmustage, Kiriku kinnitus. Rõõmustage, meie palveraamatuid kiidetakse. Rõõmustage, oma rahva pääste; Rõõmustage, meie hirmutavad vaenlased. Rõõmustage, sina, kes tõrjute võõraste sõjaväed kaugele. Rõõmustage, sest teie kaudu toetatakse õigeusu Venemaad; Rõõmustage, sest teiega uhkeldab kristlik sugu. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 9
Iga ingellik loomus ülistab Sind, Jumalaema, kes seisad oma Poja trooni ees ja palvetad meie riigi ja kõigi kristlaste eest. Meie, teie inimesed, mõistes teie palvete mõju, voolame armastusega teie imelise ikooni juurde ja hüüame usinalt Jumala poole: Alleluia.

Ikos 9
Maapealse kunsti arengust ei piisa, et kiita Sind, Kõigepüham, Laitmatu, ja lugeda Sinu imesid pildile, milles õigeusu kirik on võimendatud, meie linnad rajatud ja kõik kristlased jumalikult rõõmustavad. Veelgi enam, oma suure armastuse eest meie vastu ja kogu oma halastuse eest võta meilt vastu see ülistuslaul: Rõõmustage, sina, kes sa oled säranud pühakute nõukogus meie maal, ümbritsetuna ja kirgastatuna;
Rõõmustage, teie, kes te võtate vastu meie esindajate, Venemaa imetegijate palved. Rõõmustage, teie, kes lepitate Jumalat oma eestpalve läbi meie eest; Rõõmustage, varjutades meid alati oma ausa kaitsega. Rõõmustage, meie riigi kuulsusrikas kaitsja; Rõõmustage, teie, kes kutsute teid kiirabi abistajana. Rõõmustage, töötegijate armu täis tugevdamine; Rõõmustage, kahetsevatele patustele kahtlematu pääste. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 10
Päästmist otsides pöördume Sinu poole, armuline ema, ja Sinu imeline ikoon on nüüd kohal, me mäletame armastusega kõiki Sinu halastusi, mis on ilmutatud meie Isa poolt. Olgu meie lootus Sinu peale asjatu, oh leedi, ja halasta meie nõrkuse peale ja päästa need, kes hüüavad Jumala poole: Alleluia.

Ikos 10
Oled kõigi nende müür ja eestpalve, kes usuga Sinu poole pöörduvad, oh õnnistatud noored, sest sa oled alati näidanud oma halastust kristlikule rassile ja oled näidanud palju ja palju õnnistusi meie Isale välismaalaste sissetungi tõttu. ja kõigist nende õnnetustest ja vajadustest, kes on toimetanud. Ärge vaesuge ka nüüd, leedi, kustutades patu ägedaid mässumehi meie vastu ja abielukiusatuste pilvi, et laulaksid osavalt: Rõõmustage, Jumalaema, avardate meile, patustele, emaarmastust; Rõõmustage, oma väega täidate meie nõrkuse. Rõõmustage, sina, kes õpetad meid mõistma Jumala halastust; Rõõmustage, sina, kes õhutad meid halastustegudele. Rõõmustage, te, kes panite ustavate südamesse Jumala kartuse; Rõõmustage, kutsudes patuseid meeleparandusele. Rõõmustage, kaua kannatate meie tähelepanematuse pärast; Rõõmustage, sina, kes äratad meid laiskuse unest. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 11
Moskva rahvas on kiirustanud kiitust laulma, Su pääste on kord paranenud: ülalt ilmunud, säravate riietega kaetud, Sinu tempel ja Moskva linn on Sinu kuubiga kaitstud tule põlemise eest. Jää, kõikvõimas, siit paigast praegugi ja anna, et me näeksime Sinu päästmist, et saaksime rõõmuga laulda: Alleluja.

Ikos 11
Rõõmuvalgus paistis esile, oo leedi, ja neil päevil, mil Jumala nägemuse järgi naasis meie juurde kiriku iidne ilu ja Püha Kirikukogu naasis patriarhi Moskva linna ning asutas ühtse karjase ja palveraamatu. kogu meie riigi jaoks. Kuid sina, Kõige puhtam, oma Vladimiri ikoonist oled andnud selle ülempreesterluse osa oma valitule, et sõnakarja hajutatud lambad saaksid Vene kiriku poolt tagasi üheks koondada. Sellepärast hüüame Su poole: Rõõmustage, leinajate rõõm! Rõõmustage, oh rabatud varjupaik. Rõõmustage, sina, kes ei jätnud meid õnnetusse; Rõõmustage, sest meie alanduses on meile paistnud lootuse valgus. Rõõmustage, teie, kes olete vaadanud alandlike poole; Rõõmustage, teie, kes olete ülendanud kõige madalamaid. Rõõmustage, kiitus meie kirikule:
Rõõmustage, su rahvas on rõõmus. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 12
Ära võta meilt oma armu, halastuse allikas, nagu meie pühakute Iiobi ja Hermogeneuse raskete aegade päevil, sa kuulsid Vene maad selle viimasest rüüst ja päästsid õigeusu usu sellesse hävingust, et sinu päästmise kaudu võiksime laulda Jumalale: Alleluja.

Ikos 12
Lauldes Sinu lugematuid halastusi, mis on ilmutatud meie põlvkonnale iidsetest aastatest ja ei hääbu tänini, kiidame Sind, Kõige Puhtamat, kui meie valvsat eestkostjat ja eestpalvet ning Sinu emaarmastust, mis juhatab Su Poja karja juurde, julgelt, isegi kui me oleme vääritud teenijad, siis hüüame Su poole: Rõõmustage, sina, kes oled armastanud õigeusu Venemaad! Rõõmustage, sina, kes te temasse tõelise usu kinnitasite. Rõõmustage, sina, kes hoidsid meie vanemaid vagaduses; Rõõmustage ja te ei lükanud tagasi meie nõrkust. Rõõmustage, meie vankumatu kinnitus; Rõõmustage, meie häbematu Lootus. Rõõmustage, meie soe palveraamat; Rõõmustage, innukas eestkostja. Rõõmustage, kõige puhtam, oma ikoonilt meile halastust voolates.

Kontakion 13
Oo laulev ema, armuline eestkostja, neitsi Theotokos, võtame Sinu tavapärase halastusega vastu selle oma väikese palve nagu muistsetel aegadel, nii et halasta nüüd meie Vene maale ja päästa oma teenijad kõigist hädadest, kes hüüavad Sina: Alleluia.

(Seda kontakioni loetakse kolm korda, siis ikos 1 ja kontakion 1)

Vladimiri Jumalaema ikoonil on kujutatud Jumalaema. See on üks Vene õigeusu kiriku auväärsemaid säilmeid.

Vladimir Jumalaema ikoon: legend

Vaga traditsiooni kohaselt kirjutas evangelist Luukas Vladimiri Jumalaema kujutise laualt tahvlile, mille ääres Päästja einestas kõige puhtama ema ja õiglase Joosepiga kihlatud. Seda pilti nähes ütles Jumalaema: „Nüüdsest on kogu mu rahvas mulle meelepärane. Selle kujuga olgu tema arm, kes sündis minust ja minu omast."

Kuni 5. sajandi keskpaigani jäi ikoon Jeruusalemma. Theodosius noorema ajal viidi see üle Konstantinoopolisse, kust 1131. aastal saadeti see Konstantinoopoli patriarhi Luke Chrysoverkhi kingitusena Juri Dolgorukile Venemaale. Ikoon paigutati Kiievist mitte kaugel asuvasse Võšgorodi linna kloostrisse, kus see sai kohe kuulsaks oma paljude imede poolest. 1155. aastal sai Juri Dolgoruki poeg St. Vürst Andrei Bogolyubsky, kes soovis endale kuulsat pühamu, transportis ikooni põhja poole, Vladimirisse ja asetas selle kuulsasse taevaminemise katedraali, mille ta püstitas. Sellest ajast alates sai ikoon nimeks Vladimir.

Vürst Andrei Bogoljubski kampaania ajal Volga bulgaarlaste vastu aitas 1164. aastal "Vladimiri Püha Jumalaema" pilt venelastel vaenlast võita. Ikoon elas üle kohutava tulekahju 13. aprillil 1185, kui põles maha Vladimiri katedraal, ning jäi vigastamata, kui Batu hävitas Vladimiri 17. veebruaril 1237. aastal.

Kujutise edasine ajalugu on täielikult seotud pealinna Moskvaga, kuhu see esmakordselt toodi 1395. aastal Khan Tamerlane'i sissetungi ajal. Armeega vallutaja tungis Rjazani piiridesse, vallutas ja rikkus selle ning suundus Moskvasse, laastades ja hävitades kõike ümbritsevat. Sel ajal, kui Moskva suurvürst Vassili Dmitrijevitš kogus vägesid ja saatis need Kolomnasse, õnnistas metropoliit Cyprian elanikkonda paastumise ja palvemeelega meeleparanduse eest Moskvas endas. Vastastikusel nõuandel otsustasid Vassili Dmitrijevitš ja Cyprian kasutada vaimseid relvi ja viia Vladimirist Moskvasse üle kõige puhtama Jumalaema imelise ikooni.

Ikoon toodi Moskva Kremli Taevaminemise katedraali. Kroonika teatab, et Tamerlane, seisnud kaks nädalat ühe koha peal, hakkas ootamatult kartma, pöördus lõuna poole ja lahkus Moskva piiridest. Juhtus suur ime: imelise ikooniga rongkäigul Vladimirist Moskvasse suundudes, mil kahel pool teed põlvitasid lugematud inimesed ja palvetasid: “Jumalaema, päästa Vene maa!”, avanes Tamerlane nägemus. Enne kui ta vaimusilm ilmus kõrge mägi, mille tipust laskusid alla kuldsete varrastega pühakud ja nende kohale ilmus säravas säras Majesteetlik Naine. Ta käskis tal Venemaa piiridest lahkuda. Aukartuses ärgates küsis Tamerlane nägemuse tähenduse kohta. Nad vastasid talle, et särav Naine on Jumalaema, kristlaste suur kaitsja. Siis andis Tamerlane rügementidele käsu tagasi minna.

Venemaa imelise vabanemise mälestuseks Tamerlane'i invasioonist peeti Moskvas Vladimiri Jumalaema ikooni kohtumise päeval 26. augustil / 8. septembril selle ikooni esitlemise pidulik kirikupüha. asutati ja kohtumispaika endasse püstitati tempel, mille ümber asus hiljem Sretenski klooster.

Teist korda päästis Jumalaema Venemaa hävingust 1480. aastal (mälestati 23. juunil / 6. juulil), kui Moskvale lähenes Kuldhordi khaani Akhmati armee.

Tatarlaste kohtumine Vene armeega toimus Ugra jõe ääres (nn. "Ugra peal seismine"): väed seisid erinevatel kallastel ja ootasid põhjust rünnakuks. Vene armee eesmistes ridades hoidsid nad Vladimiri Jumalaema ikooni, mis imekombel pani hordide rügemendid lendu.

Kolmas Vladimiri Jumalaema pidu (21. mai / 3. juuni) meenutab Moskva vabastamist Kaasani khaani Makhmet-Girey lüüasaamisest, kes 1521. aastal jõudis Moskva piiridesse ja hakkas selle eeslinnasid põletama, kuid ootamatult. taandus pealinnast sellele kahju tekitamata.

Paljud sündmused toimusid enne Vladimiri Jumalaema ikooni. suuremad sündmused Venemaa kirikuajalugu: Püha Joonase - Autokefaalse Vene Kiriku primaadi (1448), Püha Iiobi - Moskva ja kogu Venemaa esimese patriarhi valimine ja ametisse seadmine (1589), Tema Pühaduse patriarh Tikhon (1917) ja ka kõigil sajanditel enne teda anti kodumaale truudusevanne, palvetati enne sõjalisi kampaaniaid.

Vladimiri Jumalaema ikonograafia

Vladimiri Jumalaema ikoon kuulub hellitustüüpi, mida tuntakse ka epiteetide "Eleusa" (ελεουσα - "Armuline"), "Õrnus", "Glycophilus" (γλυκυφιλουκυφιλουκυφιλουκυφιλουκυφιλουκυφιλουσ kiss) all. See on kõigist Neitsi Maarja ikonograafia tüüpidest kõige lüürilisem, paljastades Neitsi Maarja ja Poja suhtlemise intiimse poole. Vene maalikunstile osutus eriti lähedaseks pilt last paitavast Jumalaemast, tema sügav inimlikkus.

Ikonograafilises skeemis on kaks figuuri – Neitsi Maarja ja Laps Kristus, kelle näod on üksteise külge kleepunud. Maarja pea on kummardunud Poja poole ja Ta paneb oma käe ümber Ema kaela. Vladimiri ikooni eristav tunnus teistest “hellus” tüüpi ikoonidest: Imiku Kristuse vasak jalg on painutatud nii, et näha on jalatalda, “kand”.

See liigutav kompositsioon sisaldab lisaks otsesele tähendusele sügavat teoloogilist ideed: Poega paitav Jumalaema ilmub Jumalaga lähedases ühenduses oleva hinge sümbolina. Lisaks viitab Maarja ja Poja embus Päästja tulevastele kannatustele ristil, Ema lapse paituses on ette nähtud tema tulevane lein.

Teos on läbi imbunud täiesti ilmsest ohvrisümboolikast. Teoloogilisest vaatenurgast võib selle sisu taandada kolmele põhiteemale: "inkarnatsioon, lapse ettemääratus ohvriks ja Kiriku Maarja ühtsus armastuses ülempreestri Kristusega". Sellist tõlgendust paitustest kinnitab trooniikooni tagaküljel olev kujutis, millel on passiooni sümbolid. Siin 15. sajandil. nad maalisid trooni kujutise (etimasia - “valmistatud troon”), mis olid kaetud altarikangaga, evangeeliumi Püha Vaimuga tuvi, naelte, okaskrooni kujul, trooni taga - Kolgata rist, koopia ja käsnaga kepp, allpool on altari põrandakatte põrand. Etymasia teoloogiline tõlgendus põhineb Pühakirjal ja kirikuisade kirjutistel. Etymasia sümboliseerib Kristuse ülestõusmist ja Tema kohut elavate ja surnute üle ning Tema piinariistad on inimkonna pattude lepitamiseks toodud ohver. Last paitava Maarja ja troonilkäimise kõrvutamine väljendas selgelt ohverdussümboolikat.

Argumente on toodud selle kasuks, et ikoon oli algusest peale kahepoolne: sellest annavad tunnistust laeva ühesugused kujud ja mõlema poole kestad. Bütsantsi traditsioonis olid Jumalaema ikoonide tagaküljel sageli risti kujutised. Alates 12. sajandist, Bütsantsi seinamaalingutel „Jumalaema Vladimiri“ loomise ajast, asetati etymasia altarile sageli altaripildina, mis paljastas visuaalselt siin aset leidva armulaua ohverdamise tähenduse. troonil. See viitab ikooni võimalikule asukohale antiikajal. Näiteks Võšgorodi kloostrikirikus võiks selle paigutada altarile kahepoolse altariikoonina. Legendi tekst sisaldab teavet Vladimiri ikooni kasutamise kohta altariikoonina ja kirikus teisaldatud välisikoonina.

Ka Vladimiri Jumalaema ikooni luksuslik riietus, mis tal kroonikate andmetel oli, ei anna tunnistust selle võimalikkusest 12. sajandil altaritõkkes: “Ja neid oli veel. kui kolmkümmend grivnat kulda sellel, lisaks hõbedale ja kallitele kividele ja pärlitele, ja pärast selle kaunistamist pange see oma Volodymeri kirikusse. Kuid paljusid väliseid ikoone tugevdati hiljem täpselt ikonostaasides, nagu Vladimiri ikoon Moskvas Taevaminemise katedraalis, mis asetati algselt kuninglikest ustest paremale: "Ja pärast sissetoomist<икону>tema hiilgava Uinumise kõrgeimasse templisse, mis on suur katedraal ja Apostlik kirik Vene metropoli ja asetas selle maa paremal küljel asuvasse ikoonikarpi, kus see tänaseni on nähtav ja kõigi poolt kummardatud” (Vt: Book Degree. M., 1775. Osa 1. Lk. 552).

Arvatakse, et “Jumalaema Vladimir” oli üks Blachernae basiilikast pärit Jumalaema “Paitava” ikooni koopia, see tähendab kuulsa iidse imelise ikooni koopia. Legendis Vladimiri Jumalaema ikooni imedest võrreldakse teda seaduselaekaga, nagu Neitsi Maarja endaga, aga ka tema kuubiga, mida hoiti Blachernae Agia Sorose rotundis. Legend räägib ka tervenemistest, mis saavutatakse peamiselt tänu Vladimiri ikooni pesemisveele: seda vett juuakse, sellega pestakse haigeid ja saadetakse suletud anumates teistesse linnadesse haigeid ravima. See legendis rõhutatud Vladimiri ikooni pesemise vete imetegu võis juurduda ka Blachernae pühamu rituaalides, mille tähtsaim osa oli Jumalaemale pühendatud allika kabel. Constantine Porphyrogenitus kirjeldas tava pesta fontis Jumalaema marmorreljeefi ees, kelle kätest voolas vett.

Lisaks toetab seda arvamust tõsiasi, et vürst Andrei Bogolyubsky juhtimisel tema Vladimiri vürstiriigis sai erilise arengu Blachernae pühamutega seotud Jumalaema kultus. Näiteks püstitas vürst Vladimiri linna Kuldväravale Jumalaema Rüü ladestamise kiriku, pühendades selle otse Blachernae templi säilmetele.

Vladimiri Jumalaema ikooni stiil

Vladimiri Jumalaema ikooni maalimise aeg, 12. sajand, viitab nn komniini ärkamisajale (1057-1185). Seda perioodi Bütsantsi kunstis iseloomustab maalikunsti äärmine dematerialiseerumine, mida teostab arvukate joontega nägude ja riiete joonistamine, pleegitavad slaidid, mis on mõnikord ka kapriisselt, ornamentaalselt paigutatud kujutisele.

Vaadeldaval ikoonil on 12. sajandi kõige iidsemal maalil Ema ja Lapse nägu, osa sinisest mütsist ja mafooriumi äärisest kuldse assistendiga, aga ka osa lapse ooker-kitoonist. varrukatega kuldne abi küünarnukini ja selle alt paistab särgi läbipaistev serv, pintsel vasakule ja osa parem käsi Beebi, samuti kuldse tausta jäänused. Need vähesed säilinud fragmendid kujutavad endast kõrget näidet Komneni ajastu Konstantinoopoli maalikoolist. Mingit ajastule iseloomulikku sihilikku graafilist kvaliteeti ei ole, vastupidi, joon sellel pildil ei vastand kuhugi mahule. Peamine kunstiline väljendusvahend on üles ehitatud "tundmatute voolude kombinatsioonile, mis jätab pinnale mulje, nagu poleks käsitsi tehtud, geomeetriliselt puhta, nähtavalt ehitatud joonega". „Isiklik kiri on üks täiuslikumaid näiteid „Comneni hõljumisest”, mis ühendab mitmekihilise järjestikuse modelleerimise löögi absoluutse eristamatusega. Maalikihid on lahtised, väga läbipaistvad; peamine on nende omavahelistes suhetes, alumiste edasikandumises ülemiste kaudu.<…>Keeruline ja läbipaistev toonide süsteem – rohekas sankira, ooker, varjud ja esiletõstmised – toob kaasa hajutatud, väreleva valguse spetsiifilise efekti.

Komneni perioodi Bütsantsi ikoonidest eristub ka Vladimiri Jumalaema iseloomulik parimad teosed seekord sügav tungimine inimhinge piirkonda, selle varjatud salajased kannatused. Ema ja Poja pead surusid teineteise vastu. Jumalaema teab, et Tema Poeg on määratud kannatama inimeste pärast ja tema tumedates mõtlikes silmades varitseb kurbus.

Oskus, millega maalikunstnik suutis edasi anda peent vaimset seisundit, sai tõenäoliselt alguse legendile evangelist Luuka kujutise maalimisest. Tuleb meenutada, et varakristliku perioodi, kuulsa evangelist ikoonimaalija elamise maal oli oma sensuaalse, “elulaadse” olemusega hilisantiigi kunsti liha ja veri. Kuid võrreldes varajase perioodi ikoonidega kannab Vladimiri Jumalaema kujutis kõrgeima "vaimse kultuuri" pitserit, mis võis olla ainult sajanditepikkuste kristlike mõtete vili Issanda tulemise kohta. maa, Tema Kõige puhtama Ema alandlikkus ja tee, mida nad läbisid ennastsalgamise ja ohverdava armastusega.

Austatud imelised nimekirjad Vladimiri Jumalaema ikoonidega

Aastasadade jooksul on Vladimiri Püha Neitsi Maarja ikoonist kirjutatud palju koopiaid. Mõned neist said kuulsaks oma imede tõttu ja said oma päritolukoha järgi erinimesid. See:

  • Vladimir - Volokolamski ikoon (härra 16. 3. mälestus), mis oli Maljuta Skuratovi panus Joseph-Volokolamski kloostrisse. Praegu on see Andrei Rubljovi nimelise Vana-Vene kultuuri ja kunsti keskmuuseumi kogus.
  • Vladimirskaja - Seligerskaja (mälu D. 7/20), tõi Seligerisse Nil Stolbenski 16. sajandil.
  • Vladimir – Zaonikievskaja (mälu M. 21. / Johannes 3; Johannes 23 / Ill. 6, Zaonikievski kloostrist), 1588. a.
  • Vladimirskaja – Oranskaja (mälu M. 21 / Johannese 3), 1634. a.
  • Vladimirskaja - Krasnogorskaja (Montenegorskaja) (mälu M. 21 / Johannes 3). 1603
  • Vladimir - Rostov (mälu Av. 15/28), XII sajand.

Tropaar Vladimiri Jumalaema ikoonile, toon 4

Täna särab kõige hiilgavaim Moskva linn eredalt, / nagu päikese koit on vastu võtnud, daam, Sinu imeline ikoon, / mille juurde nüüd voolame ja Sinu poole palvetame hüüame Sinu poole: / Oo, imelisem Daam Theotokos, / palvetage Sinu poole, meie lihaks saanud Jumal, / päästku Ta linn selle ja kõik kristlikud linnad ja maad on terve vaenlase laimu eest, // ja meie hinged pääsevad halastajad.

Kontakion Vladimiri Jumalaema ikoonile, toon 8

Valitud võidukale vojevoodile, / kui neile, kes päästeti kurjade käest Sinu auväärse kuju tulekuga, / leedi Theotokos, / tähistame eredalt Sinu kohtumise tähistamist ja kutsume Sulle tavaliselt: // Rõõmusta, vallaline pruut.

Palve Vladimiri Jumalaema ikooni poole

Oo kõige armuline leedi Theotokos, taevane kuninganna, kõikvõimas eestkostja, meie häbitu lootus! Tänades Sind kõigi suurte õnnistuste eest, mida vene rahvas on Sinult põlvkondade jooksul saanud, palvetame Sinu puhtaima kuju ees Sinu poole: päästa see linn (või: see kogu või: see püha klooster) ja Sinu tulevased teenijad ja kogu Venemaa maa näljahäda, hävingu, värisemise, üleujutuse, tulekahju, mõõga, välismaalaste sissetungi ja vastastikuse sõja eest. Päästa ja päästa, daam, meie suur isand ja isa Kirill, Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh ning meie Issand (jõgede nimi), Tema Eminents piiskop (või: peapiiskop või: metropoliit) (tiitel) ja kõik Teie Eminents metropoliidid, peapiiskopid ja õigeusu piiskopid. Juhtigu nad Vene kirikut hästi ja Kristuse ustavad lambad säiliksid hävimatult. Pidage meeles, oo leedi, kogu preesterlik ja kloostriordu, soojendage nende südameid innuga Jumala poole ja tugevdage neid kõndima oma kutsumuse vääriliselt. Päästa, oo leedi, ja halasta kõikidele oma teenijatele ning anna meile laitmatu maise teekonna tee. Kinnitage meid Kristuse usus ja innukuses õigeusu kiriku vastu, pange meie südamesse jumalakartmise vaim, vagaduse vaim, alandlikkuse vaim, andke meile kannatlikkust raskustes, karskust õitsengus, armastust meie vastu. naabrid, andestus meie vaenlastele, edu heades tegudes. Päästa meid igast kiusatusest ja kivistunud tundetusest ning luba meid oma eestpalvega kohutaval kohtupäeval seista Sinu Poja, meie Jumala Kristuse paremal käel. Temale kuulub kogu au, au ja kummardamine koos Isa ja Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

______________________________________________________________________

Neid pikki ja arvukaid ikooni liigutusi ruumis tõlgendatakse poeetiliselt Vladimiri Jumalaema ikooni imede legendi tekstis, mille esimesena leidis V.O. Kljutševski Miljutini Tšetja-Mineas ja avaldati sünoodiraamatukogu kogu nimekirja nr 556 järgi (Klyuchevsky V.O. Tales of the Miracles of the Miracles of the Milyutini Icon of the Mother of the God of the Vladimir. - Peterburi, 1878). Selles iidses kirjelduses võrreldakse neid teega, mida mööda päikesevalgus kulgeb: "Kui Jumal lõi Päikese, ei pannud ta seda ühes kohas särama, vaid kogu universumis ringi käies valgustab oma kiirtega, nii et see pilt meie Püha Leedi Theotokos ja Igavene Neitsi Maarja ei ole ühes kohas... vaid, käies mööda kõiki riike ja kogu maailma, valgustab see..."

Etingof O.E. TO varajane ajalugu“Jumalaema Vladimir” ikoonid ja Blachernae Jumalaema kultuse traditsioonid Venemaal 11.–13. // Jumalaema kujutis. Esseed Bütsantsi ikonograafiast 11.–13. sajandil. – M.: “Progress-traditsioon”, 2000, lk. 139.

Seal, lk. 137. Lisaks on N.V. Kvilidze avas 16. sajandi lõpul Vjazemõs asuva Kolmainu kiriku diakoni maali, mille lõunaseinal on altariga kirikus liturgia, mille taga on Vladimiri Jumalaema (N.V. Kvilidze) ikoon. . Vjazemy Kolmainu kiriku altari äsja avastatud freskod. Aruanne Vana-Vene kunsti osakonnas V Riiklik Instituut kunstiajalugu aprill 1997).

Etingof O.E. Vladimiri Jumalaema ikooni varase ajaloo juurde...

Ajaloo jooksul on see salvestatud vähemalt neljal korral: 13. sajandi esimesel poolel, 15. sajandi alguses, 1521. aastal, Moskva Kremli Taevaminemise katedraali ümberehituste ajal ja enne Nikolai II kroonimist 1895. aastal. -1896 restauraatorid O. S. Tširikov ja M. D. Dikarev. Lisaks tehti 1567. aastal väiksemaid remonditöid (Tšudovi kloostris metropoliit Athanasius), 18. ja 19. sajandil.

Kolpakova G.S. Bütsantsi kunst. Varajane ja keskmine periood. – Peterburi: Kirjastus “Azbuka-Classics”, 2004, lk. 407.

Seal, lk. 407-408.

Olete lugenud artiklit "". Samuti võite olla huvitatud: