Lapse ja tiitlitega naise ikoonid. Jumalaema ikoonid kõik pildid. Üksikasjalik ülevaade

15 PÜHA NEITSI IMET TÖÖTAVAT IKOONI, PILDIL Ikoonil “PÜHA NEITSI PUU”. Jumalaema ikoon “Kõige püha Jumalaema puu” kujutab 15 peamist imelist ikooni (kujutist) Kõige pühamast Jumalaemast koos Jeesuse Kristusega, mis asuvad oksal puul. Puu keskel on Petlemma koobas ja Jumalaema koos sõimes lamava Jeesuslapsega. See Issanda sündimine andis aluse igavese neitsi Maarja kujutamisele Jumalaemana. Seetõttu asetatakse Sünniikoon sümboolse puu tüvele ja on teiste ikoonidega võrreldes suuremalt esile tõstetud. Selle ikooni tähendus seisneb selles, et see peegeldab kõigi Jumalaema ikoonide seost, nagu ühe puu oksad, mis kasvasid Petlemmas Jumala-Inimese Jeesuse Kristuse Sündimise sakramendis. Saate selle ikooni ees palvetada Pühima Neitsi ja Imiku Jumala poole. Kuna see ikoon on liit, st. koosneb 15 Jumalaema ikooni kujutisest, siis tema poole palvetamine ühe kujutisena ei sobi. Võite palvetada iga kujutatud ikooni või lihtsalt Jumalaema enda poole.

1. IVERIA PÜHA NEITSI Ikoon.

Ikooni auks tähistamine: 12./25. veebruar, 13./26. oktoober ja jätkub Bright Weeki teisipäeval. Legendi järgi leiti see pilt imekombel Athosest, kus ta ise purjetas, olles ikoonide tagakiusamise ajal merre visatud. Iveron Athose kloostris asetati see väravate kohale, mistõttu sai see nime "väravavaht". Rohkem kui korra andis Jumalaema oma imelist abi pärslaste rünnaku ajal, näljaaastatel. 1656. aastal viidi ikooni koopia Venemaale ja sellest ajast alates on see pakkunud ohtralt teeneid ja on õigeusklike poolt austatud. Loe lähemalt siit: PALVE: Oo Püha Neitsi, meie Jumala Kristuse Ema, Taeva ja maa Kuninganna! Kuulake meie hinge valusat ohkamist, vaadake oma pühalt kõrguselt alla meie peale, kes me usu ja armastusega kummardame Sinu kõige puhtamat ja imelisemat kuju. Vaata, pattudes ja kurbusest tulvil, vaadates Sinu kuju, justkui elaksid ja elaksid koos meiega, esitame oma alandlikud palved. Imaamidel pole muud abi, eestpalvet ega lohutust, välja arvatud Sina, oh kõigi kurvastavate ja koormatud Ema! Aidake meil nõrgemaid, leevendage meie kurbust, juhatage meid õigele teele, tervendage meie valusaid südameid ja päästke lootusetuid, andke meile ülejäänud elu rahus ja meeleparanduses, andke meile kristlik surm ja teie viimasel kohtuotsusel Poeg, meile ilmub armuline eestkostja, jah, me laulame, ülistame ja ülistame alati Sind kui kristliku rassi head eestkostjat kõigi nendega, kes on Jumalale meelepärased, igavesti ja igavesti. 2. KAASANI PÜHA NEITSI Ikoon.

Pidustused ikooni auks 22. oktoobril/4. novembril ja 8./21. juulil Ilmus 1579. aastal Kaasanis pärast tulekahju tuha peal. Selle nimekiri saadeti vürst Pozharskyle, kes vabastas peagi Moskva. Abistas Vene armeed Napoleoni sissetungi ja Suure Isamaasõja ajal. Tema ees palvetavad nad Venemaa eestpalvete eest mitmesuguste vaevuste, eriti silmahaiguste korral. PALVE: Oh, kõige püha leedi, leedi Theotokos! Hirmu, usu ja armastusega Sinu ausa ja imelise ikooni ees palvetame Sinu poole: ära pööra oma nägu nendest, kes Sinu juurde jooksevad: palveta, armuline ema, Sinu poeg ja meie Jumal, Issand Jeesus Kristus, meie riik on rahumeelne ja Tema kirik hoidku ta kõigutamatut pühakut ja vabastagu ta uskmatusest, ketseridest ja skismast. Pole olemas teisi abiimaame ega lootuse imaame peale sinu, kõige puhtam neitsi: Sina oled kristlaste kõikvõimas abistaja ja eestkostja: päästa kõik, kes sinu poole usuga palvetavad, patu langemisest, kurjade inimeste laimamine kõigi kiusatuste, kurbuste, haiguste, õnnetuste ja äkksurma eest: andke meile kahetsuse vaimu, südame alandlikkust, mõtete puhtust, patuse elu parandamist ja pattude andeksandmist, et me kõik tänulikult laulaksime Teie ülevus ja halastus, mis on ilmutatud meie üle siin maa peal, oleme nii Taevariiki kui ka seal väärt. Ülistagem koos kõigi pühakutega Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige auväärsemat ja suurejoonelisemat nime igavesti ja igavesti ja kunagi. 3. KIIRE KUULDA

Jumalaema imeline ikoon “Kiire kuulmine” on üks iidsemaid Jumalaema ikoone. Ikooni prototüüp asub Püha Athose mäel Dochiari kloostris. Selle ikooni ajalugu ulatub enam kui tuhande aasta taha. Legend ikooni kohta. IN 17. sajandi keskpaik sajandeid töötas munk Nil Dochiari kloostris, täites refektooriumi kuulekust. Iga kord, kui ta sööklasse sisenes, suitsetas ta tahtmatult tõrvikuga jumalaema kujutist, mis rippus söögitoa sissepääsu juures. Ühel päeval, nagu tavaliselt, möödudes leegitseva tõrvikuga ikoonist, kuulis munk Neil sõnu: "Ärge edaspidi tule siia süüdatud tõrvikuga lähenege ja ärge suitsetage Minu pilti." Neil ehmus alguses inimhääl, kuid otsustas, et see oli üks vendadest, kes seda ütles, ega pööranud sõnadele tähelepanu. Ta jätkas põleva tõrvikuga ikoonist mööda kõndimist. Mõne aja pärast kuulis munk Neil ikoonilt taas sõnu: "Munk, pole seda nime väärt! Kui kaua sa oled nii hooletult ja nii häbematult Minu pilti hõõgunud?” Nende sõnade peale kaotas refektor äkki nägemise. Tema hinge haaras sügav patukahetsus ja ta tunnistas siiralt oma pattu Jumalaema kuju aupakliku kohtlemise eest, tunnistades end sellise karistuse vääriliseks. Neil otsustas mitte lahkuda ikooni juurest enne, kui ta on saanud oma patud andeks ja tervenemise pimedast. Hommikul leidsid vennad ta pühapildi ees selili lamamas. Pärast seda, kui munk talle juhtunust rääkis, süütasid mungad ikooni ees kustumatu lambi. Kurjategija ise palvetas ja nuttis päeval ja öösel, pöördudes Jumalaema poole, nii et peagi võeti tema tuline palve kuulda. Tuttav hääl ütles talle: "Neil! Teie palvet võetakse kuulda, teile antakse andeks ja teie silmadele on taastatud nägemine. Kuulutage kõikidele vendadele, et mina olen nende peainglitele pühendatud kloostri kate, hool ja kaitse. Pöördugu nemad ja õigeusklikud oma vajadustes Minu poole ja ma ei jäta kedagi kuulmata: ma palvetan kõigi eest, kes minu juurde jooksevad austusega, ja Poeg ja minu Jumal täidavad kõigi palved selle nimel. minu eestpalve eest Tema ees. Edaspidi kannab see minu ikooni nime "Kiire kuulmine", sest ma halastan kiiresti kõigile, kes selle juurde tulevad, ja võtan peagi kuulda nende palveid. Pärast neid rõõmsaid sõnu naasis munk Neili nägemine. See juhtus 9. novembril 1664. aastal. Kuulujutt imest, mis juhtus enne ikooni, levis kiiresti üle Athose, meelitades palju munki pühamu kummardama. Dochiari kloostri vennad blokeerisid söökla sissepääsu, et kaitsta nii ikooni asukohta. Paremal küljel ehitati tempel, mis pühitseti "Kiire kuulmise" kuju auks. Samal ajal valiti eriti aupaklik hieromonk (prosmonary), kes jääks pidevalt ikooni juurde ja esitas selle ees palveid. Seda kuulekust täidetakse tänaseni. Samuti laulavad kogu kloostri vennad iga teisipäeva ja neljapäeva õhtul ikooni ees liigutavat Jumalaema kaanonit (kreeka keeles "paraklis"), preester mälestab litaanias kõiki õigeusu kristlasi ja palvetab. kogu maailma rahu nimel. Nad palvetavad ikooni ees, kui neil on vaja kiiret ja kiirabi, psüühiliste ja füüsiliste haiguste, sealhulgas halvatuse, pimeduse, vähi ravimiseks ning paluda ka tervete laste sündi ja vangide vabastamist. PALVE: Õnnistatud leedi, igavesti neitsi Jumalaema, kes sünnitas Jumalale Sõna rohkem kui ükski sõna meie päästmiseks ja võttis vastu Tema armu rikkalikumalt kui kõik teised, jumalike kingituste ja imede mere, igavesti -voolav jõgi, mis valab headust kõigile, kes usuga Su juurde jooksevad! Sinu imelise kuju nimel palume Sind, inimkonda armastava Issanda kõikehõlmavat ema: üllata meid oma rikkaliku halastusega ja kiirenda meie palvete täitmist, mis on Sulle esitatud, kiire kuulmine, kõik, mis on korraldatud lohutuseks ja päästmiseks kõigile. Külastage, õnnistage oma teenijaid, oma armuga, andke haigetele tervenemist ja täiuslikku tervist, neile, keda valdab vaikus, neile, kes on vangistatud, vabadust ja erinevad pildid Lohuta vaevatuid, päästa kõik linn ja maa näljast, katkust, argusest, veeuputusest, tulest, mõõgast ja muudest ajutistest ja igavestest karistustest, oma emaliku julgusega, pöörates eemale Jumala viha, ja vabasta oma sulane, oh halastav leedi. vaimse lõdvestumise, kirgede ülekoormamise ja patu langemise eest, sest ilma täielikus vagaduses komistamata, elades selles maailmas ja saades tulevasi igavesi õnnistusi, võime olla väärt Sinu Poja armu ja armastust inimkonna vastu. ja Jumal, Temale kuulub kogu au, au ja kummardamine koos Tema Algava Isa ja Kõige Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen. 4. AHANDAMATU KASTRIK.

Ikooni auks tähistamine 5./18. mail. Jumalaema palvetab kõigi patuste eest ja kutsub ammendamatut hingerõõmu ja lohutuse allikat, kuulutades, et kõigile, kes usus paluvad, on valmis ammendamatu karikas taevast abi ja halastust. See toob koju jõukust ning aitab paraneda halbadest harjumustest, joobeseisundist, uimastisõltuvusest ja hasartmängudest. PALVE: Oh, armuline leedi! Me pöördume nüüd teie eestpalve poole, ärge põlgake meie palveid, vaid kuulake meid armulikult - naisi, lapsi, emasid ja neid, kes on kinnisideeks raskest joobeseisundist ja meie ema - Kristuse kiriku ja päästmise pärast. need, kes ära langevad, ravivad meie vendi ja õdesid ja sugulasi. Oh, armuline Jumalaema, puuduta nende südant ja tõsta nad kiiresti üles patu langemisest, vii nad päästva karskuse juurde. Palveta oma Poja, Kristuse, meie Jumala, poole, et ta annaks meile andeks meie patud ja mitte pööraks oma halastust oma rahvast eemale, vaid tugevdaks meid kainuses ja puhtuses. Võta vastu, oo kõige püham Theotokos, nende emade palved, kes valasid pisaraid oma laste pärast; naised nutavad oma meest; lapsed, orvud ja viletsad, eksinud ja kõik meie, kes langeme Sinu ikooni ette. Ja see meie hüüe, teie palvete kaudu, tuleb Kõigekõrgema troonile. Katke ja kaitske meid kurja lõksu ja vaenlase kõigi püüniste eest, meie kohutaval väljarändetunnil, aidake meil komistamata läbida õhulised katsumused, päästa meid oma palvetega igavesest hukkamõistust, katku meid Jumala halastus lõputud ajastud. Aamen. 5. VLADIMIRI PÜHA NEITSI Ikoon.

Pühitsemine ikooni auks 21. mai/3. juuni, 23. juuni/6. juuli, 26. august/8. september Legendi järgi pärineb see evangelist Luuka, esimese ikoonimaalija ajast. 12. sajandi alguses. saabus Kiievisse ja seejärel viis prints Andrei Bogolyubsky ta Vladimirisse. Sellel pildil paljastatud kuulsaimad imed on seotud Moskva vabastamisega Tamerlane, Edigei ja Makhmet-Girey hordidest ning abiga Probleemide aeg. 1547. aasta Moskva Kremli tulekahju ajal säilis Taevaminemise katedraal vigastusteta, mida seostatakse ka Tema imelise kuju kaudu antud Kõige Puhtama eestpalvega. Enne “Vladimirskajat” palvetatakse eriti isamaa kaitsmise eest välismaiste sissetungi eest. Loe ikooni kohta lähemalt siit: PALVE: Kelle poole nutame, oh leedi? Kelle poole me oma kurbuses pöörduksime, kui mitte sinu poole, taevakuninganna? Kes võtab meie nutu ja ohkamise vastu, kui mitte Sina, kõige laitmatu, kristlaste lootuse ja pelgupaiga meile, patustele? Kes on sinu poolt rohkem? Kalluta oma kõrv meie poole, daam, meie Jumala ema, ja ära põlga neid, kes sinu abi vajavad: kuula meie ägamist, tugevda meid, patuseid, valgusta ja õpeta meid, oo taevakuninganna, ja ära lahku meist, oo Sinu sulane, oh leedi, meie nurisemise pärast, aga ärata meile Ema ja eestkostja ning usalda meid oma Poja halastavale kaitsele: korralda meile kõik, mis Su püha tahe soovib, ja juhata meid, patuseid, vaiksele ja rahulikule elule, nutkem oma pattude pärast, rõõmustagem koos Sinuga alati, nüüd ja igavesti ja igavesti ja igavesti. Aamen. 6. MÄRGI PÜHA NEITSI Ikoon.

Ikooni tähistamine 27. novembril/10. detsembril. Ikoonina hakati seda ikooni austama 12. sajandil, kui Novgorodi ja Vladimir-Suzdali vürstide vahel puhkes omavaheline tüli. Novgorodi piiras tohutu armee, kuid kui ikooni ümber linnamüüri kanti, haaras ründajad õudusega ja nad lahkusid kähku. Seejärel sai kuulsaks ka Jumalaema ikoon “Märk”, mis peatas suure tulekahju, mis ähvardas hävitada kogu Novgorodi. Sellest õnnistatud pühakojast esitatakse palju märke imelisest jõust. Armuline Daam paljastab selle pühamu kaudu oma kaitse ja eestpalve märke nii riiklikes katastroofides kui ka tavaliste inimeste elus. Kristlikud emad, kes jõuavad arusaamiseni oma jõuetusest, et kinkida oma lastele õnne, kaitsta neid alati lähedase ja vältimatu ohu eest, pööravad pilgu sellele pildile ning leiavad tuge ja abi. Ikooni "Sign" ees palvetavad nad Isamaa rahustamise, vastastikusest sõjast vabanemise, tulest vabanemise eest. PALVE: Oh, meie armsama Issanda Jeesuse Kristuse kõige püha ja õnnistatud Ema! Kukkume maha ja kummardame Su poole Sinu püha, imelise ikooni ees, meenutades Sinu eestpalve imelist märki, mis ilmutati suurele Novogradile sõjalise sissetungi päevil. Palvetame alandlikult Sinu poole, meie pere kõikvõimsa eestkostja poole: nii nagu iidsetel aegadel kiirustasid sa meie isa aitama, nii oleme nüüd meie, nõrgad ja patused, saanud Sinu emaliku eestpalve ja hoolitsuse. Päästke ja hoidke, oo leedi, oma halastuse varjus, püha kirikut, oma linna (su elukohta) ja kogu meie õigeusu riiki ja kõiki meid, kes langeme teie poole usu ja armastusega ning palume hellalt pisarsilmi teie eestpalvet, halasta ja päästa. Hei, leedi Armuline! Halasta meie peale, kes on paljudest pattudest rabatud, siruta oma Jumalat vastuvõtvad käed Issanda Kristuse poole ja palu meie eest Tema headuse ees, paludes meilt pattude andeksandmist, vaga rahulikku elu, head kristlikku surma ja head vastust Tema kohutav kohtuotsus: päästku meid Sinu Kõigeväeline Temale Palvete kaudu pärime paradiisi õndsuse ja laulame koos kõigi pühakutega auväärse Kolmainsuse, Isa ja Poja ning Püha Vaim ja Sinu suur halastus meie vastu igavesti ja igavesti. Aamen. 7. IMETAJA

Pühitsemine ikooni auks 12/25. jaanuar Asub Athose mäel, kuhu ta saabus Pühalt Maalt Savva Pühitsetu Lavrast vastavalt pühaku enda tahtmisele. Savva. Jumalaema on kujutatud imetavat Jumalat. Athose kujutise koopia saadeti Venemaale 1860. aastal. Imetavad emad palvetavad eriti imetaja ees emaduse ja sünnituse ajal. PALVE: võtke vastu, leedi Theotokos, oma teenijate pisarlikud palved, kes teie juurde voolavad. Me näeme Sind pühal ikoonil oma kätes, kandmas ja toitmas piimaga Sinu Poega ja meie Jumalat Issandat Jeesust Kristust. Isegi kui sünnitasite Teda valutult, kuigi ema kaalus inimpoegade ja -tütarde kurbust ja nõrkust. Kukkudes samasuguse soojusega Sinu kandva kuju poole ja seda hellalt suudledes, palvetame Sinu poole, Armuline Daam: meie, patused, kes on mõistetud sünnitama haigusi ja toitma oma lapsi kurbustes, oleme halastavalt säästlikud ja kaastundlikud eestkostjad, kuid meie lapsed, kes nad ka sünnitasid, raskest haigusest ja vabastavad kibedast kurbusest. Kingi meile tervist ja heaolu ning jõust saadud toitumine kasvab jõudu ja need, kes neid toidavad, saavad täis rõõmu ja tröösti, sest ka praegu teeb Issand Sinu eestpalve beebide ja pissijate suust. tuua Tema kiitust. Oo, Jumala Poja ema! Halasta inimpoegade ema ja oma nõrkade inimeste peale: ravi kiiresti terveks meid tabavad haigused, kustuta meie peal olevad mured ja mured ning ära põlga oma sulaste pisaraid ja ohkeid. Kuulake meid kurbuse päeval, kes langeme teie ikooni ette, ning rõõmu ja vabastamise päeval võtke vastu meie südame tänulik kiitus. Palvetage oma Poja ja meie Jumala trooni poole, olgu ta armuline meie patu ja nõrkuse vastu ning lisage oma halastust neile, kes juhivad Tema nime, et meie ja meie lapsed ülistaksime Sind, halastavat eestkostjat ja tõelist lootust. meie rassist igavesti ja igavesti, aamen. 8. DON PÜHA NEITSI Ikoon.

Doni ikooni maalis Püha Andrei Rubljovi õpetaja Theophan Kreeklane. Iseloomulik tunnus Sellel pildil on kujutatud Jumalaema vasakule käele asetatud Imiku Jumala jalad. Püha Neitsi hoiab samas käes riidelappi, mis kuivatab pisaraid ja lohutab neid, kes nutavad. Selle pildi ees palvetavad nad rasketel aegadel Venemaa eest, abi Vene armeele, vaenlasest vabanemise eest. Legendi järgi leidsid kasakad ikooni Doni lainetel hõljumast. Ikooni leidmise kohas toimus palveteenistus ja seejärel viidi see üle templisse. Varsti sai ikooni kujutisest Doni kasakate rügemendi lipp. Suurvürst Dmitri Donskoi juhtimisel Vene armee võitles kõrgema mongoli-tatarlaste hordiga. Suurhertsog oli innukas kristlane – alles pärast õnnistuse palumist Püha Neitsi ikooni ees käskis prints koguda kaitseks armee. Saanud teada, et prints suundub lahinguväljale, kinkisid Doni elanikud talle oma peamise pühamu - Jumalaema ikooni. Imelise pildi ees palvetati kogu öö. Ja lahingu ajal oli ikoon pidevalt Vene sõdurite laagris. Ajalooline lahing Kulikovo väljal, mis kestis terve päeva ja viis kroonikate legendide järgi minema kakssada tuhat inimelusid, on Jumalaema erilise eestpalve selge ime. Tatarlased põgenesid, hirmutatuna hämmastavast nägemusest: keset lahingut, ümbritsetuna leekidest ja nooltest, tuli taevase sõdalase juhtimisel neile vastu päikeserügement. 1591. aastal tsaar Fjodor Joannovitši käsul antud võidu ja Doni ikooni kaudu näidatud halastuse eest (sel ajal rünnati Venemaad korraga kahelt poolt – rootslased läksid Novgorodi, krimmitatarlased Moskvasse) Püstitati Donskoi klooster, kus on imelise ikooniga nimekiri. PALVE: Oh, Püha Leedi, Neitsi Maarja, meie hea ja kiire eestkostja. Laulame tänu Sinu imeliste tegude eest, laulame ülistuslaule iidsetest aegadest Sinu igavesele eestpalvele Moskva linna ja meie riigi eest. Tulnukate rügemendid tõusevad lendu, linnad ja alevid jäävad tulest puutumata ning inimesed pääsevad julmast surmast. Pisarad silmad kuivavad, usklike hädaldamine vaikib. Kurbus muudetakse universaalseks rõõmuks. Tooge meile raskustes lohutust, lootuse elavdamist, julgust, halastuse allikat ja ammendamatut kannatlikkust kurbades oludes. Andke igaühele vastavalt tema soovile ja vajadusele. Kasvatage imikuid, õpetage noortele kasinust ja jumalakartmist, julgustage kurbaid ja toetage nõrka vanaduspõlve. Pehmendage kurjad südamed, täitke meid kõiki rahu ja armastusega. Hävitage pahed, et meie patud ei tõuseks kõigi kohtumõistja ette, et meid ei tabaks Jumala õige viha. Kaitske meid oma kaitsega vaenlaste sissetungi, nälja, mõõga, tule ja kõigi muude kannatuste eest. Loodame teie palvete kaudu saada pattude andeksandmist kohtumõistjalt Jumalalt ja pärast meie surma auhiilguse trooni paremale käele, kus teie Püha kolmainsus seista igaveses hiilguses. Oh, kõikelaulnud Neitsi, austa meid inglite ja pühakute näoga ülistama Sinu Poja kõige auväärsemat nime koos Algamatu Isa ja Eluandva Vaimuga igavesti ja igavesti. Aamen. 9. PÜHA NEITSI Ikoon ON SÖÖMISVÄÄRT (HALASTUSLIK)

Pidupäev: 11. (23.) juuni. Imeline Jumalaema ikoon “Süüa on väärt” asub Athose pealinnas, Kareya linnas, toomkiriku altari kõrgel kohal. Tema ilmumise aeg määratakse aastal 980, tema ülistamine - 1864. aastal. Seda ikooni austatakse eriti järgmise juhtumi tõttu. 10. sajandi lõpus elas Athos Kareya kloostri lähedal kongis vana erak koos oma noviitsiga. Ühel päeval käis vanem templis öö läbi valvel ja noviits jäi oma kongi lugema. palve reegel. Öö saabudes kuulis ta äkki koputust uksele. Seda avades nägi noormees enda ees võõrast munka, kes palus sisenemiseks luba. Algaja lasi ta sisse ja koos hakkasid nad palveid lugema. Nii et nende ööteenistus kulges omas järjekorras, kuni saabus aeg ülistada Püha Jumalat. Seistes Tema ikooni „Armuline ON VÄÄRTUS“ ees, hakkas algaja laulma üldtunnustatud palvet: „Kõige auväärsem keerub ja kõige kuulsusrikkam võrdluseta seeravim...“, kuid külaline peatas ta ja ütles: „Me ei tee seda. Ärge kutsuge Jumalaema nii" - ja laulis teistsuguse alguse: "Tõesti on väärt õnnistada Sind, Jumalaema, igavesti õnnistatud ja laitmatut ning meie Jumala ema." Ja siis lisas ta sellele "Kõige auväärseim Kerub...". Munk käskis noviitsil selles palvepaigas alati laulda laulu, mida ta just kuulis Jumalaema auks. Lootmata, et ta mäletab kuuldud palve selliseid imelisi sõnu, palus algaja külalisel need kirjutada. Aga kambris polnud paberit ega tinti ja siis kirjutas võõras näpuga palvesõnad kivile, mis järsku muutus pehmeks nagu vaha. Siis kadus ta ootamatult ja mungal oli aega vaid võõralt tema nime küsida, mille peale ta vastas: "Gabriel." Templist naasnud vanem oli üllatunud, kui kuulis algaja uue palve sõnu. Kuulanud tema lugu imelisest külalisest ja näinud laulu imeliselt kirjutatud tähti, mõistis vanem, et ilmunud taevane olend oli peaingel Gabriel. Teade peaingel Gabrieli imelisest külaskäigust levis kiiresti üle Athose ja jõudis Konstantinoopolini. Atoni mungad saatsid nende edastatud uudiste tõesuse tõestuseks Konstantinoopolisse kiviplaadi, millele oli kirjutatud Jumalaema hümn. Sellest ajast alates on palve "Süüa on väärt" muutunud selle lahutamatuks osaks Õigeusu teenused. Ja Jumalaema ikooni “Armuline” koos eelmise nimega nimetatakse ka “Süüa tasub”. Enne Püha Jumalaema ikooni “Armuline” või “Süüa on väärt” palvetavad nad vaimsete ja füüsiliste haiguste ajal, mis tahes äritegevuse lõpus, epideemiate ajal, abieluõnne, õnnetuste ajal. PALVE: Oo kõige püham ja halastavam leedi Theotokos! Kukkudes Sinu püha ikooni ette, palvetame alandlikult Sinu poole, kuulame oma palve häält, näeme oma kurbust, näeme meie õnnetusi ja, nagu armastav ema, püüdes meid abituna aidata, palume Sinu Poega ja meie Jumalat: ärgu ta ei tohi hävita meid meie süütegude pärast, aga näita meile heategevust oma halastust. Palu meilt, leedi, Tema headust kehalise tervise ja vaimse pääste ning rahuliku elu, maa viljakuse, õhu headuse ja ülalt poolt õnnistust kõigile meie headele tegudele ja ettevõtmistele... vana, vaatasid sa halastavalt Athose algaja alandlikku kiitust, kes laulis Enne oma kõige puhtamat ikooni Sa saatsid tema juurde Ingli, et ta õpetaks laulma taevast laulu, millega inglid Sind ülistavad; Nii et võtke nüüd vastu meie tuline palve, mis teile esitatakse. Kõik laulva kuninganna kohta! Sirutage oma Jumalat kandev käsi Issanda poole, imiku Jeesuse Kristuse näo järgi, mille kandsite, ja paluge, et ta vabastaks meid kõigest kurjast. Näidake, oo leedi, oma halastust meie vastu: ravige haigeid, lohutage vaevatuid, aidake abivajajaid ja andke meile au lõpule viia see maapealne elu vagalt, saada kristlik häbitu surm ja pärida Taevariik Sinu emaliku eestpalve kaudu Kristuse, meie Jumala, Sinust sündinud, Sinu Algava Isa ja Kõige Püha Vaimu juures on kogu au, au ja kummardamine nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen. 10. PÜHA NEITSI POŠAJVI Ikoon.

Potšajevi Jumalaema ikooni auks 5. augustil (vanas stiilis 23. juulil) tähistatud tähistamine loodi uinumise Pochaev Lavra vabastamise mälestuseks Türgi piiramisest 1675. aastal. Selle imelise Jumalaema ikooni ajalugu on lahutamatult seotud Pochajevi kloostriga Pühima Neitsi Maarja uinumise auks (Ukraina). Mäel, kus praegu asub Assumption Pochaev Lavra, asusid 1340. aastal elama kaks munka. Ühel päeval läks üks neist pärast palvet mäetippu ja nägi järsku Jumalaema kivi peal seismas, justkui leekidest haaratuna. Ta helistas teisele mungale, kellel oli samuti au imelise nähtuse üle mõtiskleda. Kolmas nägemuse tunnistaja oli karjane John Bosoy. Nähes mäel ebatavalist valgust, ronis ta selle peale ja asus koos munkadega ülistama Jumalat ja Tema kõige puhtamat Ema. Pärast nähtuse kadumist jäi Tema parema jala jälg kivile, kus seisis Jumalaema. See jäljend on säilinud tänapäevani ja on alati täidetud veega, mida kivi imekombel õhkub. Vett jalas ei jää väheks, hoolimata sellest, et arvukad palverändurid täidavad sellega pidevalt oma anumaid, et vaevustest paraneda. Jumalaema Pochajevi ikoon ise ilmus kloostrisse järgmiselt. Aastal 1559 külastas Volõnit läbiv Konstantinoopoli metropoliit Neophytos aadlinaist Anna Goyskajat, kes elas Pochaevist mitte kaugel Orlja mõisas. Ta jättis talle õnnistuseks Konstantinoopolist toodud Jumalaema ikooni. Peagi hakkasid nad märkama, et Pochajevi Jumalaema ikoonist kiirgab sära. Kui Anna vend Philip 1597. aastal ikooni ees terveks sai, kinkis ta kujutise Pochaevskaja mäele elama asunud munkadele. Mõne aja pärast ehitati Jumalaema Uinumise auks kaljule kirik, millest sai kloostrikompleksi osa. Potšajevi klooster kannatas oma ajaloo jooksul palju katastroofe: seda rõhusid luterlased, ründasid türklased, sattus uniaatide kätte, kuid tänu Jumalaema eestpalvele saadi kõik raskused üle. Jumalaema "Pochaevskaja" poole pöördudes palvetavad nad kaitset vastastikuse vaenu eest, vaenlase sissetungi eest, tervenemist nii füüsilisest kui vaimsest pimedusest, vangistusest vabanemiseks. Jumalaema Pochajevi ikoon on üks Vene kiriku auväärsemaid pühamuid. PALVE: Oo armuline leedi, kuninganna ja daam, kes on valitud kõigist põlvkondadest ja õnnistatud kõigi taevaste ja maiste põlvkondade poolt! Vaata halastavalt seda rahvast, kes seisab Su püha ikooni ees ja palvetab palavalt Sinu poole ning palu oma Poja ja meie Jumala ees, et keegi ei tuleks siit tühjade kätega ega jääks oma lootuses häbisse. kõik saavad Sinult kõike, vastavalt Sinu südame heale tahtele ning Sinu vajadusele ja soovile, hinge päästmiseks ja keha terviseks. Vaata halastusega, oo ülelaulnud Theotokos, ja sellele kloostrile, mis kannab Sinu nime, oled seda iidsetest aegadest saati armastanud, valides selle oma omandiks ja lõputult voolavad tervenemisvoolud Sinu imelisest ikoonist ja igavesest voolav allikas, Su jalajäljes, mis meile ilmus, ja hoidke seda vaenlase iga vabanduse ja laimu eest, nagu muistsetel aegadel hoidsite seda oma välimusega, puutumata ja kahjustamata hagarlaste ägedast sissetungist, nii et et selles lauldakse ja ülistatakse Isa ja Poja ja Püha Vaimu kõige pühamat nime ja sinu aulist uinumist. Aamen. 11. TEODOROVSKAJA PÜHA NEITSI Ikoon.

Tähistus ikooni auks 14./27. märtsil ja 16./29. augustil Nimetatud Fedorov Gorodetski kloostri järgi, kus see algselt asus. 13. sajandil viidi see Kostromasse ja aitas kaitsta vürstiriiki tatarlaste eest. “Fedorovskaja” on üldkujutis Romanovite kuninglikust majast, millega õnnistati kuningriigi jaoks paljusid suverääne. Austatud patronessina kristlikud perekonnad, abiline sünnitusel ja laste kasvatamisel. PALVE: Kelle poole ma kutsun, oh leedi, kelle poole ma oma kurbuses pöördun? kellele ma toon oma pisarad ja ohked, kui mitte Sulle, taeva ja maa kuninganna: kes kisub mind pattude ja ülekohtu porist välja, kui mitte sina, oo kõhuema, inimkonna eestkostja ja varjupaik . Kuulake mu ägamist, lohutage mind ja halasta mu kurbuses, kaitske mind hädades ja õnnetustes, päästke mind vihast ja kurbusest ning igasugustest vaevustest ja haigustest, nähtavate ja nähtamatute vaenlaste eest, rahustage nende vaen, kes mind kannatavad, nii et et mind päästetakse laimu ja inimliku pahatahtlikkuse eest; Samamoodi vabasta mind oma liha alatutest kommetest. Kata mind oma halastuse varikatuse alla, et ma leiaksin rahu ja rõõmu ning puhastuse pattudest. Soovitan end teie emalikule eestpalvele; Ärata mind Emale ja lootus, kaitse ja abi ja eestpalve, rõõm ja lohutus ja kiire abimees kõiges. Oh imeline Daam! Igaüks, kes tuleb Sinu juurde, ei lahku ilma Sinu kõikvõimsa abita: sel põhjusel, kuigi ma olen vääritu, jooksen Sinu juurde, et pääseksin äkksurmast ja julmast surmast, hammaste kiristamisest ja igavesest piinast. Olen väärt vastu võtma Taevariiki ja Sulle oma südame helluses jõgi: rõõmusta, Jumalaema, meie innukas Esindaja ja eestkostja, igavesti ja igavesti. Aamen. 12. PÜHA NEITSI Ikoon, KUNINGANNA MINU MUURUSED.

Tähistamispäev: 7. veebruar (25. jaanuar, vanastiil) Jumalaema ikooni “Kustuta mu kurbused” tõid kasakad 1640. aastal tsaar Mihhail Fedorovitši juhtimisel Moskvasse ja see asus Püha Nikolause kirikus, Pupõšil. Sadovnikis. See kirik pidas ülestähendust paljudest imedest, mis juhtusid Jumalaema imelise ikooniga, kuid 1771. aasta tulekahjus hävisid kõik dokumentaalsed tõendid. Traditsioon on aga säilitanud mälestuse paljudest imelistest sündmustest, millest tuntuim on järgnev juhtum, mis tähistas ikooni kui imelise austamise algust. Üks aadli päritolu naine, kes elas Moskvast kaugel, pikka aega oli voodihaige, põdes kurnavat haigust. Arstid ei lootnud enam naise paranemisele ja naine ootas surma. Kuid ühel päeval nägi haige naine unes Jumalaema, kes ütles talle: „Ütle endale, et ta viidi Moskvasse. Seal, Pupõševil, Niguliste kirikus, on Minu pilt kirjaga: "Kustuta mu kurbused", palvetage selle ees ja saate tervenemise. Naine jagas nähtut oma sugulastega ning sügava usuga asusid kõik haige naise jaoks raskele teekonnale ning Moskvasse jõudes leidsid märgitud templi. Olles aga kogu kirikut uurinud, ei leidnud saabujad seda pilti, mis naisele unes ilmus. Siis käskis preester, kelle poole haige naine nõu küsis, ametnikel kõik Jumalaema ikoonid kellatornist ära tuua. Toodud lagunenud ja tolmuste ikoonide hulgast leidsid nad Jumalaema ikooni, millel oli kiri: "Kustuta mu kurbused." Teda nähes hüüatas patsient: "Ta! Ta!" - ja kellel polnud varem olnud võimalust isegi kätt liigutada, tegi ta kõigi üllatuseks risti. Pärast palveteenistust austas naine ikooni ja tõusis täiesti tervena püsti. See tervenemine toimus 25. jaanuaril 1760. aastal. Iseloomulik omadus ikoonid KUNINGANNA MU KAHJU – Jumalalaps hoiab kätes lahtivolditud kirjarulli, Jumalaema toetab ühe käega põske. PALVE: Neitsi, leedi, Jumalaema, kes rohkem kui loodus ja sõna sünnitas Jumala Ainusündinud Sõna, kogu nähtava ja nähtamatu loodu Looja ja Valitseja, Jumala, Jumala ja inimese Kolmainsuse , kellest sai jumaliku elupaik, kogu pühaduse ja armu pesa, milles elasid heast tahtest Jumal ja Isa Püha Vaimu abiga füüsiliselt jumalikkuse täius, võrreldamatult kõrge jumaliku väärikuse ja väärikuse poolest. kõigist olenditest ülem, Auhiilgus ja Lohutus ning Inglite kirjeldamatu rõõm, apostlite ja prohvetite kuninglik kroon, märtrite üleloomulik ja imeline julgus, vägitegude tšempion ja andja võit, valmistudes askeetide kroonideks ja igavesteks. ja jumalikud autasud, mis ületavad kogu au, pühakute au ja hiilgus, vaikuse eksimatu juht ja õpetaja, ilmutuste ja vaimsete saladuste uks, valguse allikas, igavese elu värav, ammendamatu halastuse jõgi, kõigi jumalike kingituste ja imede ammendamatu meri. Me palume Sind ja palume Sind, inimsõbraliku Meistri kaastundlik Ema, ole meile, Sinu alandlikele ja vääritutele teenijatele, armuline, vaata kaastundlikult meie vangistust ja alandlikkust, tervenda meie hinge ja keha purunemist, hajuta nähtavat ja nähtamatud vaenlased, ole meile, vääritutele, meie vaenlaste ees tugev sammas, lahingurelv, tugev miilits, komandör ja ületamatu tšempion, näita meile nüüd oma iidset ja imelist halastust, et meie seadusetud vaenlased teaksid, et Sinu Poeg ja Jumal on ainus Kuningas ja Meister, et Sa oled tõeliselt Jumalaema, kes sünnitas tõelise Jumala lihas, et Sinu jaoks on kõik võimalik ja mida iganes sa soovid, proua, Sul on vägi saavutage see kõik taevas ja maa peal ning iga taotluse eest anda see, mis on kasulik kellelegi: tervist haigetele, neile, kes elavad vaikuse ja hea purjetamise meres. Reisige ja kaitske reisijaid, päästke vange kibedast orjusest, lohutage kurbaid, leevendage vaesust ja muid kehalisi kannatusi: vabastage kõik vaimsetest vaevustest ja kirgedest oma nähtamatute eestpalvete ja ettepanekute kaudu, et pärast selle ajutise tee läbimist elu hästi ja komistamata, saame paraneda Sinu ja nende igaveste õnnistuste kaudu Taevariigis. Tugevda ustavaid, keda austatakse Sinu ainusündinud Poja kohutava nimega ja kes usaldavad Sinu eestpalvet ja Sinu halastust ja kõike, kelle eestkostjaks ja tšempioniks oled sina, nähtamatult ümbritsevate vaenlaste vastu, hajuta meeleheide, mis neid ümbritseb. hinged, päästa nad vaimsest hädast ja anda neile kerget enesega rahulolu ja rõõmu, taastades nende südames rahu ja rahu. Päästke oma palvetega, proua, see kari, mis on peamiselt pühendatud teile, kogu linn ja maa, nälja, maavärina, üleujutuse, tule, mõõga, välismaalaste sissetungi, vastastikuse sõja eest ja pöörake tagasi iga õige viha meie vastu, vastavalt Ainusündinud Poja ja sinu Jumala hea tahe ja arm, Temale kuulub kogu au, au ja kummardamine koos Tema algaja isa ja tema kaasigavese ja eluandva Vaimuga nüüd ja alati ja igavesti ja igavesti ! Aamen. 13. PÜHA NEITSI TIKHVINI Ikoon.

Pühitsemine ikooni auks 26. juuni/9. juuli Esimest korda mainiti seda 5. sajandil. Venemaal ilmnes see imekombel 1383. aastal, Demetrius Donskoy valitsemisajal, Laadogal kalastavatele kaluritele. Ülistatud suurte imede poolt: pimedate nägemine, vallatute paranemine. Meeldejäävate märkide hulgas on Tihvini kloostri kaitsmine rootslaste eest. Seda ikooni kasutavad nad eriti siis, kui lapsed on haiged. PALVE: Täname Sind, kõige õnnistatud ja puhtaim, õnnistatud Neitsi Daam, meie Jumala Kristuse Ema, kõigi Sinu heade tegude eest, mida oled näidanud inimkonnale, eriti meile, Kristuse järgi nime saanud Venemaa rahvale. , kelle kohta kiidetakse kõige ingellikumat keelt: täname Sind, nagu ka praegu, Sa üllatasid oma kirjeldamatut halastust meie, oma vääritute teenijate vastu, oma puhtaima ikooni üleloomuliku enesetulekuga ja sellega koos Sind. on valgustanud kogu Vene riiki. Ka meie, patused, kummardudes hirmust ja rõõmust, hüüame Sinu poole: Oo Püha Neitsi, Kuninganna ja Jumalaema, päästa ja halasta Tema Pühadus Patriarh Aleksius, piiskopid ja kogu rahvas ning anna neile võit kõigi üle. nende vaenlased ja päästa kõik linnad ja maad kristlased ja see püha tempel ning päästa igast vaenlase laimust ja anda kõik kõigi hüvanguks, kes on nüüd tulnud usuga ja palvetades sinu teenija poole ja kummardades. kõige pühama pildi juurde Sinu omale: sest õnnistatud oled sa koos Poja ja sinust sündinud Jumalaga nüüd ja igavesti ja igavesti. 14. TŠERNIGOVI PÜHA NEITSI Ikoon.

Ikooni tähistamine 29. aprillil (6. aprill, vana stiil) Tšernigovi Jumalaema Iljinskaja ikoon sai tuntuks 1662. aastal Tšernigovi lähedal asuvas Kolmainsuse Iljinski kloostris. Palvete kaudu Jumalaema poole Tema imelise kuju ees päästeti klooster kloostrit rünnanud tatarlaste käest. 16. aprillist 24. aprillini olid peaaegu kõik Tšernigovi elanikud tunnistajaks, kuidas sellelt Jumalaema ikoonilt pisarad voolasid. Varsti pärast seda ründasid tatarlased Tšernigovi ja laastasid selle ümbrust. Eliase kloostri mungad, kes olid Tema ikooni ees taevase eestkostja poole palvetanud, leidsid varjupaika koopasse. Ükskõik kui kõvasti kloostrisse tunginud tatarlased ka ei püüdnud imelist Jumalaema ikooni ehtinud ehteid enda valdusesse saada, ei lubanud nähtamatu jõud neil pühamut puudutada. Seesama nähtamatu jõud tõrjus tatarlasi iga kord, kui nad üritasid siseneda koopasse, kus mungad end peitsid. Arusaamatust nähtusest ehmunud tatarlased põgenesid. Imede nimekiri(koopia) Elias-Chernigovi Jumalaema ikoonist, mida ülistati Ketsemani kloostris Trinity-Sergius Lavra lähedal, hakati kutsuma GETHSIMANE TŠERNIGOVI Pühima Theotokose ikooniks. Praegu asub Tšernigovi Uinumise Jeletsi kloostris autentne Elias-Chernigovi Püha Neitsi Maarja ikoon. PALVE: Oh, kõige püha leedi, mu leedi Theotokos, taevane kuninganna, päästa ja halasta mind, oma patust teenijat, asjatu laimu, kõigi õnnetuste ja õnnetuste ja äkksurma eest. Halasta minu peale päevatundidel ja hommikuti ja õhtuti ning hoia mind alati: kaitse mind seismas ja istumas ning hoolitse selle eest, et ma kõnnin igal teel ja hoian, et ma magan öötunnid, katta ja eestpalve. Kaitske mind, leedi Theotokos, kõigi mu vaenlaste eest, nii nähtavate kui nähtamatute, ja iga kurja olukorra eest. Olge igas kohas ja igal ajal Jumalaema, ületamatu müür ja tugev eestpalve. Oh, Püha Leedi Neitsi Maarja, võta vastu minu vääritu palve ja päästa mind asjatust surmast ning anna mulle meeleparandus enne lõppu. Kõige püha Theotokos, päästa meid. Sa paistad mulle kogu elu eestkostjana, Kõige puhtam! Päästa mind surmatunnil deemonitest! Puhka rahus ka pärast surma! Me pöördume sinu halastuse poole, Neitsi Maarja, ära põlga meie palveid kurbustes, vaid päästa meid muredest, oo puhas ja õnnistatud. Kõige püha Theotokos, päästa meid. Aamen. 15. SMOLENSKI PÜHA NEITSI (OBEGETRIA) Ikoon.

Ikooni auks tähistamine 28. juuli 1/10 Selle päritolu, nagu ka Vladimiri oma, seostatakse evangelist Luukaga. Kujutis kandus üle Vene maale 11. sajandil, kui Bütsantsi keiser Constantinus õnnistas sellega oma tütart Annat, kes oli abielus Tšernigovi vürsti Vsevolodiga. Seetõttu sai ikoon teise nimetuse "Hodegetria" ("Juhend"). Selle ikooni kaudu ilmutatud Jumalaema eestkostel saadeti Smolensk Batust välja ja 1812. aastal, Isamaasõja ajal, viidi see ees. vägedest Borodino väljal. Smolenski ikooni ees palvetatakse isamaa kaitsmise eest võõraste sissetungi eest, nende eest, kes reisivad teadmatuses, mida teha. PALVE: Oh, kõige imelisem ja ennekõike olendid, kuninganna Theotokos, taevane kuningas Kristus, meie Jumal, Ema, kõige püha Hodegetria Mary! Kuula meid, patused ja väärituid, sel tunnil, kui langeme oma puhtaima kuju ette ja ütleme hellalt: juhi meid kirgede süvendist välja, hea Hodegetria, päästa meid kõigest kurbusest ja kurbusest, kaitse meid kõige ebaõnne ja kurja laimu eest ja vaenlase ebaõiglasest laimust: Sa võid, meie armuline Ema, mitte ainult päästa oma rahvast kõigest kurjast, vaid ka varustada ja päästa kõigi heade tegudega: kui sul pole hädades ja olukordades teisi eestpalvetajaid ja meie eest sooje eestpalvetajaid patused oma Pojale, Kristusele, meie Jumalale, imaamid: Palvetage Tema poole, leedi, et ta päästaks meid ja annaks meile taevariik, et teie pääste kaudu austaksime teid tulevikus kui meie pääste autorit ja ülendaksime Isa ja Poja ja Püha Vaimu ülipüha ja suurejooneline nimi Kolmainsuses ülistas ja kummardas Jumalat igavesti ja igavesti. Aamen. PÜHA NEITSI, MEIE EMA, KRISTLIKU KINDRALI RASKE EESTPOOLE, PÄÄSTA MEIE PATUSED!!! #Õigeusu palved

Usklikud on Jumalaema ikooni alati erilise aukartusega kohtlenud, sellega on seotud palju imesid ja märke. Ja kui kavatsete oma muredes ja leinas kiiret lohutust saada, jookske usu ja palvega Taeva Kuninganna juurde ja ta vastab kindlasti teie palvetele abi ja lohutusega.

Vaatame, millised Jumalaema ikoonid on olemas, ja uurime, millist kujutist millistes probleemides kasutada.

Vladimiri Jumalaema ikoon

Inimesed on alati suhtunud Vladimiri ikooni erilise aukartusega, sellega on seotud palju imesid ja märke. Enne teda toimus suveräänide ja keisrite võidmine. Ülevenemaaliste metropoliitide ja seejärel patriarhide valimisel asetati liisk ikoonikarpi. Vladimiri ikoon, lootes, et Jumalaema ise näitab, kellele ta meeldib.

Legendi järgi maalis evangelist Luukas selle ikooni lauale, mille juures Päästja einestas kõige puhtama ema ja õiglase Joosepiga. 12. sajandi keskel jõudis pühamu Venemaale. Kui teda viidi Suzdali, Vladimirist mitte kaugel peatusid hobused ega saanud liikuda. Sellele kohale püstitati Taevaminemise katedraal, kuhu paigaldati imeline ikoon, mida sellest ajast kutsuti Vladimiri ikooniks. Pealinna üleviimisega Vladimirist Moskvasse kolis ka ikoon. 1395. aastal ilmus Vladimiri Jumalaema unenäos sissetungijale Tamerlane ja sundis ta Moskvast taganema. Sellest ajast alates on ikooni peetud pealinna ja kogu Venemaa patrooniks.

Tema imeline jõud ei avaldu ainult Venemaa kaitsmises vaenlaste eest. Alates vürst Bogolyubsky ajast on väga suur hulk inimesi saanud vaimset ja füüsilist tervenemist, paludes siiralt abi Vladimiri Jumalaema ikoonilt.
Kaitseb õnnetuste eest

Kui vürst Andrei Bogoljubski ikooni Rostovi maadele viis, seisis miski tema teel sügav jõgi. Prints saatis mehe fordit otsima, kuid sattudes keset tormist jõge, vajus ta põhja nagu kivi. Prints palvetas ikooni poole ja juhtus ime – mees pääses vigastusteta veest välja.
Teeb sünnituse lihtsamaks

Kroonikad väidavad, et prints Andrei naine kannatas kõvasti ja ei saanud oma koormast vabaneda üle kahe päeva. Prints kaitses jumalateenistust ja kui see lõppes, pesi ikooni veega ja saatis vee printsessile. Olles ühe lonksu võtnud, sünnitas ta kohe terve laps ja paranes ise.

Ravib südame- ja veresoonkonnahaigusi

See näitab suurimat jõudu veresoonte ja südamega seotud haiguste ravis. Selle kohta on palju tõendeid peaaegu unustatud aegadest tänapäevani. Tuntud on lugu Muromist pärit naisest, kes põdes südamehaigust. Saatnud kõik oma ehted Vladimirile, palus ta Jumalaema ikoonilt püha vett. Ja kui ta toodi vett jõi, sai ta kohe terveks.
Säästab teid surmaga lõppenud õnnetuste eest

Vürst Bogolyubsky ehitas Vladimirisse Kuldvärava. Paljud inimesed tulid neid vaatama. Kuid ootamatult, suure rahvahulgaga, eraldus värav seintest ja kukkus. Selle põhjuseks oli kuivatamata lubi. Koguni 12 inimest jäi rusude alla lõksu. Tragöödiast teada saades hakkas prints Bogolyubsky Jumalaema ikooni ees palvetama. Siiras palve võeti kuulda. Väravad tõsteti üles ja kõik inimesed olid elus, kellelgi vigastusi ei leitud.

Jumalaema ikoon "Rõõm kõigist, kes kurvastavad"

Millegipärast ei tõlgita leinavaid inimesi ei Venemaal ega planeedil. Jumalaema pilt “Rõõm kõigist, kes kurvastab” juba ainuüksi pealkirjas annab lootust - ja isegi mitte lootust, vaid kindlustunnet, et mured saavad üle ja paranevad ning inimsüda nii ihaldatud rõõm leitakse. . Üks selle pildi ees olev palve ütleb Jumalaema kohta järgmist: "Haigete külastamine, nõrkade kaitsmine ja eestkostmine, leskede ja orbude patroon, kurbade emade igati usaldusväärne trööstija, nõrkade beebide kindlus ja alati valmis abi ja tõeline pelgupaik kõigile abitutele.

Seetõttu palvetavad kõige pühama Theotokose ikooni “Rõõm kõigist, kes kurvastavad” ees kõik solvunud, rõhutud, kannatavad, meeleheites või kurbuses olevad inimesed, aga ka lõplikult haiged. Selles otsivad kõik, kellel pole seda mujalt saada, lohutust ja kaitset – ning saavad palve kaudu seda, mida paluvad.
Eriti võimas ikoon, isegi vähk paraneb neile, kes seda tugeva usuga abi otsivad. See on kirjutatud 17. sajandil ja asub Athose mäel.
Huvitav on ka tema imelise jõu avaldumise ajalugu. Ühel päeval, kui palverändurid kloostrisse jõudsid, lähenes ikoonile võõras mees, kes midagi kuuldamatult pomises. Ja äkki säras Jumalaema nägu ja tüüp visati jõuga maapinnale.
Kõik olid šokis ja tüüp langes põlvili ning hakkas pisaraid valades palvetama. Ta tunnistas, et tegeleb mustkunstiga, ja tuli spetsiaalselt selleks, et näha, kas suudab ikoone mõjutada. Ja ta sai taevasest jõust sellise õppetunni, et kahetses meelt ja temast sai isegi selle kloostri munk.

Jumalaema ikoon "Süüa on väärt" (või "halastav")

Seal oli Jumalaema ikoon, mida kutsuti "Armuliseks". Ja 10. sajandil ilmus Athose mäel asuva Kareya kloostri ühele algajale öösel rändaja, kes palvetas Jumalaema poole. Ta palus minna oma kongi ja hakkas koos temaga palveid laulma. Ja siis kirjutage sõrmega kiviplokile, mis muutus pehmemaks kui vaha, laul "Süüa on väärt..." ja ütles, et tema nimi on Gabriel. Ja kadus.

Seejärel uuriti kiviplokki ja kinnitati, et see, mis kirjutati, võib olla peaingel Gabriel ja seda laulu hakati palves täies mahus laulma, nagu taevane külaline kirjutas. Ja ikoon sai teise nime.

Enne Kõigepühamat Theotokose ikooni “Armuline” ehk “Süüa on väärt” palvetavad nad vaimsete ja füüsiliste haiguste ajal, mis tahes äritegevuse lõpus, epideemiate ajal, abieluõnne, õnnetuste ajal.

Kaasani Jumalaema ikoon

Kord nägi ühe tulekahjuohvri, vibukütt Daniil Onuchini kümneaastane tütar Matrona nägemust: talle ilmus unenäos kõige püham Theotokos ja käskis oma ikoon tulekahju kohas maast eemaldada. tulekahju. Järgmisel hommikul kiirustas tüdruk oma imelisest unenäost rääkima, kuid keegi – isegi mitte tema vanemad, isegi mitte peapiiskop – ei võtnud tema sõnu tõsiselt.

Ja alles siis, kui unenägu kordus teisel ja siis kolmandal ööl, anus Matrona oma vanemaid, et nad hakkaksid ikooni otsima. Ja just sellest kohast, mis unenäos lapsele näidati, leidsid nad särava ikooni, justkui uue - aja poolt üldse mitte rikutud.

Uudised hämmastavast leiust ja selle imedest levisid hetkega üle kogu linna. Kui ikoon viidi pidulikult kuulutamise katedraali, said kaks pimedat meest nägemise ajal. rongkäik. Ja nüüd uskusid juba usu kaotanud elanikud uuesti, olles vabanenud vaimsest pimedusest ja läksid leitud ikooni juurde, et paluda andestust, paranemist ja kaitset ebaõnne eest.

On veel üks kuupäev, 4. november 1612, mil Vene miilitsaväed tõrjusid Poola sissetungijad Kitay-Gorodist välja. Võitu seostatakse Kaasani Jumalaema ikooni kujutisega, kuna sõjad palvetasid tema poole enne lahingut.

Nüüd toimub nende sündmuste mälestuseks 21. juulil ja 4. novembril Kaasani Jumalaema ikooni tähistamine.

• Kaasani Püha Theotokose ikooni ees palvetavad õigeusu kristlased, et nad saaksid terveks kõigist kehapuudest, kuid kõigepealt paluvad nad paranemist pimedast. Nad paluvad ka vaimset taipamist, juhatust õigel teel, kui usutuli hakkab ühtäkki hinges nõrgenema.
• Samuti palvetatakse taevakuninganna poole, et saada tuge rasketes elusituatsioonides, kui oludega võitlemiseks jõudu enam ei piisa. Igas mures ja kurbuses lähevad nad Jumalaema juurde lohutuseks ja juhatamiseks.
• Ega asjata kutsuta Kaasani ikooni teejuhiks: see aitab teha õigeid otsuseid, juhatab teel hea eesmärgi poole ning kaitseb õnnetuste ja vigade eest. Sageli on imede kirjeldustes öeldud, et Jumalaema ilmus unenägudes inimestele, kes temalt abi palusid, ja ütles neile, mida mitte teha ja mida teha, et vältida probleeme või parandada selle tagajärgi.
• Nad ei palu mitte ainult enda ja oma lähedaste, vaid ka kogu riigi eest: nad palvetavad Jumalaema poole, et ta vabastaks vaenlase sissetungidest, aitaks sõdureid kaitsta kodumaa ja Venemaa heaolu eest. Lõppude lõpuks aitas Kaasani ikoon võita palju suuri võite ja päästa riiki sissetungijate eest.
• Nad tulevad Kaasani ikooni juurde mitte ainult hädas, vaid ka rõõmus. Seda kasutatakse noorpaaride õnnistamiseks abiellumisel. Selle ikooniga on seotud palju märke. Näiteks kui abiellute Kaasani Jumalaema ikooni tähistamise päeval, tõotab abielu olla hea ja õnnelik.
• Ja mitte ainult noored, vaid iga pere, Jumalaema aitab säilitada harmooniat ja heaolu, päästab neid tülidest ja probleemidest. Kaasani ikooniga majad on selle kaitse all. Jumalaema lõputu armastuse ja halastuse ees kummardades pöörduvad igas vanuses tüdrukud ja naised tema poole palvega aidata neil oma kodu säilitada.
• Ja loomulikult kohtleb Jumalaema lapsi eriti soosivalt. Pole asjata, et väikesele tüdrukule avastati nägemus Kaasani ikoonist. Seetõttu asetavad vanemad sageli selle ikooni kujutise võrevoodi kõrvale ja paluvad Jumalaemal laps oma kaitse alla võtta. Ja ta aitab last eluteel, kaitstes teda kurbuse ja ebaõnne eest.

Jumalaema ikoon "Imetaja"

See ikoon on rõõm kõigile neile, kes sünnitavad, imetavad ja palvetavad oma imikute tervise eest.

Ebatavaline ikonograafia, kus Jumalaema imetab Imiku Jumalat. See pilt asus algselt Jeruusalemma lähedal, Püha Savva Pühitsetu nime kandvas kloostris. Ja 18. sajandil anti see Serbia suverääni pojale ja ta tõi selle Athose mäele. Pilt asub endiselt seal, Khiledari kloostris. Venemaal ilmus pilt täiesti ootamatult - puu otsa, kuhu vastleitud ikooni auks ehitati tempel. Ja tema lähedal saadi erinevatel aegadel palju tervenemisi.

Endiselt on palju kuulsaid Jumalaema ikoone, vene inimesed pöördusid sageli tema abi poole ja said seda, mida nad palusid. Sest Kõige puhtam, kes ise oli kunagi inimene maa peal, mõistab meid, inimesi, eriti ja pakub sageli oma õnnistatud abi. Ja see aitab paljusid sündimisel ja abielu leidmisel ning mitmesugustes muredes ja mitmesugustes haigustes. Kõik on Tema võimuses; Päästja vastab lahkelt kõigile Tema palvetele.

Iveroni Jumalaema ikoon

Iverskajasse Jumalaema nad paluvad õitsengut, kaitset haiguste, vaenlaste, laimu ja tumedate jõudude eest.

Iveroni Jumalaema ise nimetas end usklike suureks kaitsjaks, kui sattus imekombel Athose (Kreeka) Iveroni kloostrisse. 9. sajandil saadeti kuningas Theophilus Ikonoklasti sõdurid pühasid ikoone hävitama. Ühes majas lõi üks neist odaga Neitsi Maarja põske ja haavast voolas verd. Pildi salvestamiseks andsid omanikud selle merele ja ikoon liikus lainete ääres seistes. Ühel päeval nägid Iveroni kloostri mungad merel tulesammast – see tõusis vee peal seisva Jumalaema kujutise kohale. Ikoon paigutati templisse, kuid hommikul avastati see kloostri väravate kohal. Seda korrati mitu korda, kuni unes ühele mungale ilmunud Jumalaema ütles, et ta ei taha, et teda hoitakse, vaid et tema ise on eestkostja. Ikoon jäeti värava kohale, mistõttu nimetatakse seda sageli "väravavahiks".

Jumalaema ikoon "Seitse noolt"

Tavaliselt on Neitsi Maarja maalitud koos oma Poja või pühakute ja inglitega, kuid siin on teda kujutatud üksi ning mõõgad (nooled) sümboliseerivad valu, mida Õnnistatud Neitsi Maarja maa peal koges. Arv seitse tähistab ka seitset peamist inimese pattu-kirge, mida Jumalaema iga inimese südamest kergesti välja loeb. Samuti on ta valmis palvetama Poja poole meie kõigi eest, kes palvetame tema eestpalve ja nende patuste mõtete väljajuurimise eest meis.

Semistrelnaja ees loetakse leppimatute vaenlaste palveid. Sõja ajal loevad nad nii, et vaenlaste relvad lähevad mööda Isamaa kaitsjatest ja sõdurite sugulastest. Ikooni ette asetatakse vähemalt seitse küünalt. See ikoon võib näidata seitset imet või aidata teil seitsme aasta jooksul tulevikku teada saada. Palveteenistus selle pildi ees aitab pere- või naabrivaenu puhangute korral. Ikoon kaitseb inimeste sallimatuse eest teie suhtes. See aitab ka ärrituse, viha või viha puhangute korral.

Jumalaema ikoon "tervendaja"

Imeline ikoon “Tervendaja” on kogunud oma kuulsust alates 4. sajandist pärast Kristuse sündi. Iidne kirikutraditsioon, et taevakuninganna ise aitas inimest tervendada ja on selle imelise ikooni teema.

Imelise “Tervendaja” ikooni ees palvetatakse erinevatest haigustest paranemise eest. Imelise "tervendaja" ikooni ees palvetades ravitakse välja kõik haigused, isegi need, millest tänapäeva teadusarstid lootusetult loobuvad.

Jumalaema ikoon "hellus"

Pöördudes Jumalaema "helluse" poole, palvetavad nad vaevustest paranemise eest.

Ikoon oli Sarovi püha Serafimi kambris. Kambriikooni ees põlenud lambist pärit õliga võidis munk Serafim haigeid ja nad said terveks. Selle ikooni ees läks munk Issanda juurde. Ikooni teine ​​nimi on "Kõigi rõõmude rõõm". Nii nimetas seda ikooni sageli ka püha Serafim ise.

Mis eristab õigeusku teistest kristluse harudest? See on pühade ikoonide austamine. Kuigi katoliikluses ja mõnes teises konfessioonis neid ei tõrjuta, tunnustatakse neid nii laialdaselt ainult Bütsantsi traditsioonis. Igast seinast välja paistvate ja altarit kaunistavate arvukate nägude järgi on õigeusu kirikut lihtne teistest eristada.

Ametlikult tunnustatud kujutisi on tuhandeid, ainuüksi Jumalaemal on üle 600 ja on ka mittekanoonilisi pilte. Kuidas aga sellises mitmekesisuses navigeerida? See ikoonidele ja nende tähendusele pühendatud materjal aitab.

Milleks on ikoonid?

Ametlikult kehtestati dogma (tõde, milles ei saa kahelda) ikoonide austamise kohta 787. aastal Nikaia II kirikukogul. Enne seda aega oli kirikutes pikka aega kasutatud kujutisi. Esimesed kujud Issandast Jeesusest Kristusest, pühakutest ja Jumalaemast on tuntud alates 2. sajandist.

• Kirikupärimuse järgi oli esimene ikoonimaalija üks evangelistidest, nimelt St. Luke.

Kuulsad kirikuisad – Basil Suur, Johannes Krisostomus, Damaskuse Johannes – julgustasid maalijaid kujutama märtrite vägitegusid usu nimel. Kuid kõik polnud nii lihtne. Näiteks Eusebios Kaisareast uskus, et inimene ei suuda peegeldada Kristuse jumalikku olemust.

Keda on kujutatud pühitsetud piltidel:

• Kolmainsus (inglite kujul);
• Issand Jeesus Kristus oma inimlikus kehastuses;
• Jumalaema;
• Inglid ja muud taevased jõud;
• Õiged inimesed, märtrid, pühakud jne.

Kirikuikoonidel on väga konkreetne eesmärk. See pole üldse kaunistus, mitte meeldetuletus patuste igavesest piinast. Neid vaadates peaksid usklikud prototüüpe meeles pidama ja oma hinges kasvatama armastustunnet Looja ja pühakute vastu.

Sellest, kuidas ikoone maaliti

Õigeusu traditsioon teab sadu Neitsi Maarja kujutiste variante. Kuidas said ikoonimaalijad, kes elasid kaua pärast Kristuse maist elu, teada, kuidas see välja nägi? Sellest kirjutasid kirikuajaloolased.

Kõige puhtama välimus peegeldas täielikult tema vaimset puhtust: ta rääkis ettevaatlikult, ühtlase ja meeldiva häälega, viha ja nördimus olid talle võõrad. Ta silmis säras alandlikkus, ta süda mõtles ainult Jumalale, püüdles Tema nimel päeval ja öösel. Keskmist kasvu, tumedate silmadega, veidi pikliku näo, pikliku nina ja õitsvate huultega, pikkade sõrmedega. Kuid peamine, mida kõik autorid märgivad, on see, et Maarja oli tõesti Püha Vaimu elav mahuti, jumalik palee, Jumala linn.

• Jumalaema ikoonid ei ole mõeldud esiteks peegeldama portree sarnasust, vaid kirjeldama värvidega tema rolli kristluse teoloogias, kõrge missioon inimeste päästmise küsimuses igavesest hukatusest. Ja veelgi enam, need pole mõeldud teatud inimlike soovide täitmiseks. Seda tuleks teise pühamu ostmisel meeles pidada.

Kõige puhtamat Neitsi Maarjat on enamasti kujutatud identsetes rüüdes:

• omophorion – õlgu ja pead kattev lai nelinurkne keeb, neid kandsid Juudamaal abielunaised, tavaliselt lillad;
• tuunika - pikkade varrukatega piklik kleit, sinist värvi.

Maforium on kaunistatud kolme tärniga, mis sümboliseerivad Maarja igikestvat neitsilikkust: enne jõule, pärast jõule ja Kristuse sünni ajal. Ülesanded, nagu ka vaimuliku omad, tähistavad Kristuse teenimist.

Igal pühitsetud pildil on oma lugu, sageli imeline. Tegelikult pole vahet, millise pildi ees palvet loed. Issand tungib inimese südamesse ja näeb iga hinge liigutust. Seetõttu on oluline, millised mõtted sealt tulevad, mitte see, mitu korda kummardatakse ja palveid loetakse.

Õigeusu Jumalaema austatuimad ikoonid, nende nimed, lühike ajalugu, koostise ja teoloogilise tähenduse kirjelduse leiate allpool.

Jumalaema ikoonide tähendus ja tõlgendus

Kazanskaja

Saatusega tihedalt seotud Vene riik. Avastus leidis aset Kaasanis, linna tuhal, kohaliku tüdruku nõudmisel. Taevakuninganna ilmus talle unes ja käskis tal oma kuju üles leida. See juhtus 16. sajandil. Imed hakkasid juhtuma kohe pärast pühamu üleviimist templisse – kaks pimedat said nägemise tagasi. Kohalik piiskop Hermogenes, hilisem ülevenemaaline patriarh, koostas loo imelistest nähtustest.

Just see vaga mees õnnistas seejärel miilitsat lahingus sissetungijate vastu. Austatud pilt saadeti koos rahvaväega lahingusse. Siis saavutas Kaasani eestpalvetaja riikliku kuulsuse. Arvatakse, et originaal varastati 20. sajandi alguses Kaasani kloostrist, kus seda hoiti. Vargad väitsid, et nemad hävitasid pühamu. Kuid on täiesti võimalik, et see müüdi ja paljud usuvad, et jumalaema näitab ikkagi oma nägu vene rahvale.

• See on “Hodegetria” veidi väiksem versioon – Jumalaema on kujutatud ainult õlgadeni. Ta kummardas kergelt pea Kristuse poole, keda on kujutatud eestpoolt, tema parem käsi palvetajaid õnnistamas.

Kaasani Jumalaema õnnistavad noorpaarid pärast pulmi, Kaasani Jumalaema on sageli koos Päästja ja Püha Nikolai Meeldiva näoga ka triptühhonides.

Vladimiri Jumalaema ikoon - tähendus

Üks kompositsioonidest, mille autoriks oli apostel Luukas (mitte otseses mõttes, mis tähendab originaali koopiat, mille kunagi tegi evangelist). Tuli Venemaale Bütsantsist, nagu paljud teised imenäod. Algul asus see Kiievi lähedal kloostris, siis kolis Andrei Bogoljubski selle Vladimirisse (1115) ja nii see nimi tekkiski.

Pühamu viidi pidulikult pealinna 14. sajandi lõpus. Kõik linnainimesed tulid temaga kohtuma ja see koht on nüüd olemas Sretenski klooster(küünlapäev - koosolek). Moskvat ähvardasid Tamerlane'i väed. Kuid täiesti ootamatult pöörasid nad enne sihtkohta jõudmist otsa ringi. Seda peeti Jumalaema eestpalve ilminguks.

Kuid juba enne neid sündmusi peeti Vladimirskajat imeliseks, pole asjata, et tal on mitu päeva mälu - kõik annavad tunnistust taevasest kaitsest vaenlaste eest. Tänapäeval saab reliikviat näha Tretjakovi galerii templis-muuseumis. On haruldane juhtum, et nii iidne artefakt säilis sõdadest ja revolutsioonidest hoolimata.

Nad palvetavad haigustest vabanemise, naabritega leppimise eest, Vladimirskaja aitab rasestuda ja last toita.

Ikoon "Õnnistatud taevas"

See ilmus Venemaal 17. sajandi lõpus, ühe Moskva vürsti abikaasa poolt Leedust toodud. Ebatavaline kompositsioon - Jumalaema on kujutatud täies kasvus, ümbritsetuna Päikesekiired, vasakul käel on jumalik Laps. Maarja ja Kristuse peas on kuninglikud kroonid. Ümberringi hõljuvad taevased jõud Inglite näol.

Aitab vaimse ahastuse korral, leevendab füüsilisi kannatusi. Kui armastatud inimene on õigelt teelt kõrvale kaldunud, tuleb ta „Õnnistatud taeva“ ette palvetama. Seda austatakse eriti Venemaa pealinnas, kuna see on pikka aega olnud ühes Kremli katedraalis.

"Surnute taastamine"

Pärineb 17. sajandist. Ta sai kuulsaks tänu loole teatud mungast Theophilusest, kes tegi kuradiga tehingu, kuid hiljem kahetses ja taevakuninganna andis talle andeks. Tõsi, selleks pidi ta järeleandmatult palvetama.

Teada on ka juhus, kui mõni talupoeg lumetormi ajal eksinud. Ta valmistus juba surema, kui kohalikud elanikud ta avastasid. Hobune viis õnnetu mehe otse värava juurde ja inimesed kuulsid majast häält, mis kutsus külalisele vastu.

Kompositsioon on huvitav selle poolest, et jumalikku imikut on kujutatud täies kasvus, tema paljad jalad toetuvad Ema reiele. Ta on riietatud valgesse särki (hinge puhtuse sümbol), Laps kallistab Neitsi Maarjat tugevalt kaelast. Ta kummardus õrnalt oma Poja näo poole. Jumalaema istub troonil. Palve valdab õrnustunne, kui ta näeb õrna armastust, mis seob Maarjat ja Kristust.

Enne "Kadunud inimeste taastamist" palvetatakse patustajate, joodikute ja narkomaanide eest. See aitab peavalude korral, leevendab epileptikute seisundit, päästab lapsi rasketest haigustest.

"Tsaritsa"

Kuulus pilt Athose mäel asuvast Vatopedi kloostrist sai tuntuks 17. sajandil. Üks nõiduselembeline noormees tuli oma “jõudu” proovile panema. Kuid taevakuninganna viskas ta minema. Kui noormees mõistusele tuli, kahetses ta kohe.

“Vsetsaritsa” on tuntud ka vähihaigete, eriti laste abistamise poolest. Venemaal on spetsiaalselt Athose mäel tehtud nimekiri. Ta viibib Moskvas, Aleksejevski kloostri kirikus ja mõnikord transporditakse teda laste vähikeskuse kabelisse (Kashirskoje maantee). Neid, keda nõidus, must maagia ja ennustamine viivad, anutakse "Kõigi Tsaritsa" ees. Need on väga kohutavad patud, tänapäeval on kahjuks paljud neist sõltuvuses.

Kompositsioon ulatub tagasi “Hodegetria” juurde – siin osutab Jumalaema ka Jeesusele Kristusele. Ta istub troonil kuninglikes rüüdes. Kristusel on seljas helepunane kuub ja roheline särk. Ta hoiab vasakus käes kirjarulli ja paremaga õnnistab usklikke. Inglid tiirlevad trooni taga, üks paneb palveks käed kokku, teine ​​tõstab need tervituseks.

"Semistrelnaja"

Selle ilmumise taust jääb saladuseks – teadlased usuvad, et pühamu on vähemalt pool tuhat aastat vana. 1830. aastal leiti see templist, kus see toimis kellatorni astmena. Kooleraepideemia ajal suutis ta Vologda elanikke selle eest kaitsta massiline surm. Paljud said Jumalaemalt paranemist haigustest ja leevendust vaimsetele kannatustele.

Üsna haruldane pilditüüp, kus Neitsi Maarjat näidatakse üksi. Arvatakse, et see on hetk enne Päästja sündi. Seitse tera on suunatud tema südamele. 7 on sümboolne pilt täielikkusest, see tähendab, et Jumalaema tundis kannatusi ja valu täiel rinnal. Mõõgad esindavad Maarja vaimset ängi nendel hetkedel, mil Kristus läks Ristitee, siis suri inimeste pattude eest.

Lepitab sõdivad osapooled; enne olulise ülesandega alustamist on vaja palvetada "Semistrelnaja" lähedal. Usutakse, et välisukse lähedale riputatuna kaitseb see kodu röövlite ja ebasõbralike inimeste eest. Puhastab mõtted ja tõstab tuju.

"Patuste abimees"

Ta sai oma imedega kuulsaks 19. sajandi lõpus, kuid Oryoli provintsist pärit ikoon maaliti ammu enne seda sündmust. Pärast palveteenistust sai raskelt haige poiss terveks. Täpne koopia saadeti Moskvasse, mis hakkas mürri voolama, seejärel eritas paranemist. Omanikud viisid pühamu üle templisse, uskudes, et kõigil peaks olema sellele juurdepääs.

Kristlase jaoks on see väga oluline vaimne tervis. Kui meeleheide haarab hinge, on tagajärjeks jõupuudus, vastumeelsus töötada ja isegi lihtsalt elada. Taevakuninganna aitab teil sellest ohtlikust seisundist välja tulla. Samuti pöördutakse pereraskuste ja haiguste lahendamiseks “Patuste abistaja” poole.

Õnnistatud Neitsit on siin kujutatud vööst ülespoole, väike Jumal hoiab oma ema käest. See näitab tihedat sidet Jumala ja kogu inimkonna vahel. Jumalaema ja Kristuse peas on kuninglikud kroonid - see näitab lääne stiili mõju, kuna "Patuste abistaja" on pärit Ukrainast või Valgevenest.

"Assistent sünnitusel"

Austatud nägu elab Serpuhhovis. Kus ja millal pilt ilmus, pole teada. Kujutis on kompositsioonis haruldane - see kuulub Immaculata tüüpi. Sellel on kujutatud Last Jumalaema ees, ta on suletud teatud aurasse, mille kohale Maarja käed sirutab. Neitsit ennast näidatakse katmata peaga, juuksed lahti üle õlgade – täpselt nagu sünnitusel kombeks.

Nimi ise viitab olukordadele, kus naised otsivad abi Püha Neitsi käest. Iga lapseootel ema palub leevendust kannatustele loote sünnitamise ajal. Lisaks piinab paljusid nendel tundidel hirm äkksurma ees ja mure lapse pärast. Kuidas sünnitus läheb, kas lapsega on kõik korras? Kõik see on Jumala kätes, nii et naised pöörduvad oma eestkostja poole. Lapse ilmumisel palvetatakse piisava koguse rinnapiima ja vastsündinu tervise eest.

"Põlev põõsas"

Vanimat näidet võib tänapäeval näha relvasalongis, see pärineb 17. sajandist.

Põõsas on okaspõõsas; üks piibli peatükk räägib, kuidas Issand ilmus Moosesele tulises põõsas. Sümboolselt kujutab tulekindel põõsas Taevakuningannat, kes suutis säilitada vaimse puhtuse keset patust maailma.

Kompositsioon on väga keeruline, sisaldades palju sümboleid, mille eesmärk on paljastada kõik ennustused Neitsi Maarja ja Päästja kohta. Keskel on Our Lady Hodegetria. Tema rinnal on kujutatud taevasse viivat redelit, mida Jaakob nägi. Evangelistid on sümboolselt kujutatud Ingli, Kotka, Lõvi ja Sõnnina. Seal on ka peainglid, piiblistseenid ja muud sümbolid. Kõige selle kohal hõljub troonil istuv Issand Jeesus Kristus.

"Põlev põõsas" patroneerib tuletõrjujaid, nad paluvad tal kaitsta kodu tulekahju, varaste rünnakute ja ebasõbralike külastajate eest. Nad palvetavad ka selle eest, et hing ei laskuks põrgutule.

Ikoon “Ammendamatu karikas” - tähendus

See on Bütsantsi päritolu. Kirjutamise täpne aeg pole teada. Tänaseni on säilinud vaid koopiad, mida hoitakse Serpuhhovi linna kloostrites. Just sinna ta 19. sajandi lõpus pöördus. sõdur, kes sureb veini joomise patusse. Ta nägi unes vanemat ja käskis tal kloostrisse minna. Kuigi mehe jalad andsid juba alla, trügis ta viimaste jõuga munkade poole. Tal õnnestus leida pilt Kõige puhtamast. Pärast palveteenistust võttis sõdur vastu täielik vabanemine veinijanu tõttu said ta jalad terveks.

Sellest ajast peale on kannatusi kogunenud Serpuhhovisse. Ja tänapäeval on paljud mehed ja naised vastuvõtlikud alkoholismile või narkomaania tulge kloostrisse. Paljud saavad terveks, naasevad pere juurde, leiavad töö ja korraldavad oma elu.

Neitsi Maarja ees on karikas, milles on Kristus. Jumalaema palvetab ülestõstetud kätega, mõlemad vaatavad otse usklikele otsa. Kompositsioon on väga ilus, täiesti sümmeetriline ja meenutab Issanda täiuslikkust, Tema ohverdust kogu maailma heaks. Enamasti paluvad nad enne "Ammendamatut karikat" vabanemist alkoholi-, narko- ja muudest sõltuvustest.

"Igavene värv"

Väga ilus kompositsioon, milles Neitsi Maarja hoiab valgeid lilli. Ühel Kreeka saarel on traditsioon - kuulutamise päeval toovad koguduseliikmed templisse värskete liiliate kimbud. Nad jäävad templisse kuni suve lõpuni, mil tähistatakse teist suurt Jumalaema püha - taevaminekut. Sel päeval juhtub ime - kuivatatud liiliad õitsevad taas! “Häbumatu värv” on kirjutatud imeliste sündmuste mälestuseks.

Venemaal ilmus 17.–18. sajandi vahel kreeka kujutise koopia. Ikonograafia on suure tõenäosusega lääne päritolu. Õnnistatud Neitsi hoiab hellalt Kristus-lapsi. Ta tõstab õnnistuse žestiks parema käe. Kõige puhtam langetas kergelt pea oma Poja poole. Taevakuninganna paremas käes hoiab valgeid lilli (mõnikord on kujutatud viinamarju või helepunaseid roose, kuid just selle valge liilia kinkis peaingel Gabriel Maarjale kuulutamise päeval).

“Pleekitu värv” patroneerib eriti naissugu:

• tüdrukud küsivad head meest;
• abielus - tervete laste kingituse kohta;
• Kõige puhtam aitab taastada elurõõmu;
• taastab meelerahu.

Püha Neitsi kaitseb perekondi tüli eest, hoiab eemale kiusatustest ja aitab tüdrukutel enne abiellumist puhtust säilitada.

Ikoon "Märk"

Esimene tuntud ime oli Novgorodi elanike abistamine piiramise ajal (1170). Imelist ikooni hoitakse siiani Novgorodi katedraalis. See näitab pildi tüüpi “Oranta” - Jumalaema tõstis palves käed taeva poole, tema peopesad on näha. Selle žestiga avab Kõige puhtam oma hinge, et kohtuda Päästjaga. Kristust on kujutatud Neitsi Maarja rinna kõrgusel, ta on kirjutatud medaljonis ja Issand kannab preestrirüüd.

On teada palju juhtumeid, kus silmahaigustest tervenemine anti läbi “Sign”. Aitab pikkadel reisidel, kaitseb vaenlaste eest, konfliktide ajal.

Iveroni Jumalaema ikoon

Ilmnes ühes neist Athose kloostrid 10. ja 11. sajandi vahetusel. Arvatakse, et Kõige Puhtama nägu ilmus tahvlile algselt tänu imele – Neitsi Maarja pesi end ja pani näo peale. See trükis saadeti Gruusiasse koos apostel Andreasega – sellest ka nimi (Iveria on Gruusia). Athose kujutis ilmus tulesambas. Pikka aega kaitses ta munkasid vaenlase rünnakute eest.

Üks levinumaid tüüpe on Hodegetria. Parema käega Jumalaema osutab Kristusele kui ainsale teele pääste poole. Pilt on poolpikk, Maarjal on kroon peas.

Annab leevendust kehahaigustest. Aitab saavutada tugevat usku, suunab eksinut õigele teele. Ta kaitseb maju, kus ta asub - mitte ilmaasjata kutsutakse teda ka väravavahiks. See kaitseb tulekahjude eest ja hoiab ära vargused.

"Leivakütt"

Jumalaema väga ebatavaline kirjapilt - ta istub pilve peal ja õnnistab all olevat viljapõldu. Selle pildi õnnistas vanem Ambrose (Optina Pustyn), loomise kuupäevaks on väidetavalt 1890. Nimekirjad levisid kiiresti üle kogu piirkonna – see aasta osutus lahjaks ja rahvas palus taevaste jõudude eestkostet.

Püha Sinod püüdis ebakonventsionaalset pilti keelata, kuid see oli elanikkonna seas väga populaarne. 1993. aastal lisas patriarh Aleksius ikooni ametlikult kirikukalendrisse. Nad paluvad “Sporitelnitsa” abi põuast vabanemiseks ja rikkaliku saagi saamiseks.

Muude oluliste ikoonide tähendus

Püha Kolmainsus

Kõige kuulsama kompositsiooni kirjutas õiglane Andrei Rublev. Ta suutis väljendada kõige keerukamat teoloogilist dogmat Kolmainu Jumala kohta, kasutades selleks pilte, perspektiivi ja erinevaid pisidetaile. Igal neist on oma sügav tähendus. Isegi käte asend, iga Ingli pea kalle pole juhuslik.

Selline pühamu peaks olema aukohal igas kodus, kus on ristitud inimesi. Issand on elu allikas, meie olemasolu sõltub Temast. Igapäevaseid palveid loetakse näo ees ja kõik taotlused võivad olla suunatud Jeesusele Kristusele, Jumal Isale või Pühale Vaimule:

• heade ettevõtmiste õnnestumise kohta;
• lähedaste tervise ja heaolu kohta;
• igapäevaste probleemide lahendamisest;
• pattude andeksandmisest ja hingele päästmise andmisest.

Kõigeväelise Jumala hüpostaasid on kujutatud kolme ingli kujul. Rublev vallutas Kolmainsuse kirikukogu ajal, kus arutati Lunastusplaani. Keskel on kirikuisade sõnul Isa, palvetajatest vasakul on Poeg ja paremal Püha Vaim. Laual on kauss, kus on sümboolselt kujutatud lepitusohvrit.

Suur märter ja ravitseja Panteleimon

Ilusa pilt noor mees vihmamantlis võib leida mis tahes õigeusu kirik. Kes see noormees on? Elu jooksul oli ta arst – tervendas inimkehasid ja pärast õiglast märtrisurma sai temast pühak. Oma eeskujuga inspireeris ta paljusid kristlust omaks võtma. Nii sai füüsilisest arstist vaimne arst. Kuid siiani palvetavad usklikud kogu Venemaal ja väljaspool selle piire pildi lähedal hetkedel, mil neid vaevab haigus.

• Võite paluda tervenemist kõigist vaevustest, mitte ainult füüsilisest, vaid ka vaimsest.

Suur märter Panteleimon keeldus hiilgav karjäärõukonnaarst – ta lubati keiserlikku paleesse. Kõik selleks, et aidata vange ja vaeseid tasuta – Kristuse nimel. Kadedad inimesed teatasid temast, noor arst arreteeriti, kuulati üle ja seejärel piinati julmalt. Kuid pühak kannatas rõõmsalt kõik piinad, ülistades Jumala nime. Ta langetas vabatahtlikult pea ploki peale, timukad nutsid. Olles rõõmsalt lahkunud taevastesse elupaikadesse, jätkab ta sealt palvetamist meie, patuste eest.

Tervendajat on kujutatud lusikaga käes – see sisaldab rohtu. Ta kannab sinist rüüd (hinge süütuse märk) ja punast kuube – märtrisurma sümbolit. Panteleimoni tunneb kergesti ära tema heledate lokkis juuste järgi.

Ikooni kohta.

Õnnistatud Moskva Matrona

Üks pealinna lemmikpühakuid, viimastel aastakümnetel on ta tuntuks saanud kogu Venemaal. Pildil seisab vana naine linnamüüride taustal ja saab Kristuselt õnnistuse, mis saadetakse talle taevast. Kõik minu raske elu Matrona veetis aega palves. Tal oli anne tulevikku ennustada ja ta teadis, kuidas füüsilisi haigusi ravida. Ma ei võtnud kunagi oma abi eest raha.

Õnnistatud vanaproua ise kannatas pidevalt mitmesuguste vaevuste all - ta oli pime, jalad ei allunud hästi ja aja jooksul andsid nad täielikult välja. Naisel polnud oma nurka, ta sõi kõike, mida leidis. Kuid ta ei heitunud kunagi ega kurtnud Jumala peale, kes need katsumused saatis. Tema armastus inimeste vastu ainult kasvas. Täna on õiglase naise säilmed Moskvas eestpalvekloostris. Mida nad õnnistatud Matronuškalt paluvad?

• Abist rasestumisel ja laste saamisel.
• Eduka abielu kohta.
• Rahaliste raskuste lahendamisest.
• Füüsilisest tervisest endale ja oma lähedastele.

Taotlustele ei ole ega saa olla mingeid piiranguid. Abi antakse igas õiges asjas, millega inimene ise toime ei tule.

Auväärne Sarovi seeravi

Kuulus Vene maa vanem, keda oma eluajal austati Jumalaema külaskäiguga. Ta ei olnud haritud, ei kirjutanud teoseid ega pidanud jutlusi. Kuid kõik teadsid ja armastasid isa Serafimi. Tarkade vaimsete silmadega nägi ta läbi iga külastaja. Kuid ta ei mõistnud kunagi hukka, vaid ainult juhendas heade sõnadega.

Munk ütles, et inimese olemasolu eesmärk on leida Püha Vaim. Selle jaoks on peamine järjepidevus ja usk. Isa koostas isegi spetsiaalse palvereegli neile, kes kogu päeva rasket tööd teevad. Ta ise suhtles palju taevaelanikega, paludes inimsoo eest.

Kui vanem oli elus, otsisid paljud temalt tuge ja lohutust. See jätkub ka pärast tema lahkumist teise maailma. See aitab hajutada meeleheite pimedust, saada vaimset jõudu ja vabaneda tõsistest kiusatustest. Munk Serafim on võimeline peletama füüsilisi vaevusi. Aitab kauplemisäri edukalt läbi viia - kuid ainult neile inimestele, kes ei püüa oma naabrit “petta”.

Imetegijat on kujutatud kloostrirüüdes, see on sutan, must rüü. Hallid juuksed ja habe, kogutud, tähelepanelik pilk. Vasakus käes hoiab ta roosikrantsi – munkade asendamatut atribuuti. Parem käsi tõstetakse õnnistusse.

Peeter ja Fevronia

Vaga abielupaar, kes elas Muromi linnas. Peeter oli prints, Fevronia ravis ta kunagi raskest haigusest ja temast sai tema ustav naine. aastal on säilinud jutud paarist kiriku ajalugu. Tänapäeval on õiged eeskujuks nooremale põlvkonnale. Neil oli kannatlikkust, tarkust, alandlikkust. Nad kasvatasid oma lapsi kristlikus usus ja kui elu hakkas alla minema, pühendusid mõlemad Jumalale.

Loomulikult palutakse abiellumisel abi: leida vastastikust mõistmist, luua piiblitõdedele tuginev suhe, kasvatada lapsi nii, et neist saaksid head inimesed. Tüdrukud võivad küsida väärilist abikaasat, abielus daamid võivad küsida kauaoodatud pärijat.

Tavaliselt on paari kujutatud koos, nad on elu jooksul oma auastmele vastavas riietuses. Peeter ja Fevronia tõstavad pea taeva poole, nende kohal on Päästja kuju.

Püha Nikolai

Piiskopi rüüs vanema kujutist võib näha igas õigeusu kirikus, nii suur on inimeste armastus tema vastu. Noor preester oli oma kodulinnas kuulus lahke süda. Ta reageeris kiiresti igale hädale ja aitas kõiki. Aja jooksul valiti ta piiskopiks. Ja siis jätkas pühak ebaõiglaselt hukka mõistetud vaeste eestpalvetamist. Ta ehitas kirikuid ja tõi inimestele head sõnumit.

Pühal näol on kujutatud vanameest hallid juuksed. Tema silmad väljendavad nii tõsidust kui halastust. Lükia piiskop Myra hoiab hoolikalt evangeeliumi, tema parem käsi saadab palvetajatele õnnistuse.

Nikolai Ugodnik toetab mis tahes heateod, kuid patroneerib eriti meremehi ja reisijaid - pole asjata, et tema nägu on sageli autodesse paigutatud. Aitab edukalt abielluda tütardega, peatada ebakõla ja ravib haigusi.

Pildid on õigeusu lahutamatu osa. Neid leidub templites, kodudes ja isegi autode interjööris. Te ei tohiks järele anda soovile osta võimalikult palju ikoone ja katta nendega kogu oma korter. Piisab Päästja, Jumalaema ja mitme pühaku näost. Pühapaikade arv ei mõjuta palve kvaliteeti. On väga hea, kui õigete pildid suunavad mõtted taevasse ja tugevdavad usku - see on nende peamine ülesanne.

Iga inimene on oma ilmumisega maailma kutsutud ülistama oma Jumalat, tema loojat, maailma, maad, loomi, inimesi ja kõike muud. Kuid kas olete kunagi mõelnud, kui palju te teate oma usust, selle traditsioonidest ja pühakutest ning õigeusu kiriku tähtsusest tänapäeva maailmas? Õigeusk on nimetus, mis antakse tõelisele, tõelisele Jumala tundmisele.

Traditsiooniliselt usuvad kõik õigeusklikud Pühasse Kolmainsusse: Isa, Poeg ja Püha Vaim. Kuid peale selle võib igast õigeusu kirikust leida pühakute ikoone. Erinevate eluraskustega silmitsi seistes pöörduvad usklikud abi saamiseks mitte ainult Kõigevägevama poole, vaid ka pühakute poole nende ja teatud palvete kaudu. Igaühel on oma kaitseingel ja pühak, kellesse inimene usub rohkem kui teistesse. Aga selleks, et eluolukord laheneks sisse parem pool, ja küsijat kuulati ära, on vaja teada kõiki ikoone ja nende tähendust.

Kõigi pühakute fotode ikoonid ja nende tähendus.

Alustuseks vaatame küsimust, mis on ikoonid. Ikoon on püha pilt pühakute nägudest, aga ka Piiblis esitatud kirikuajaloo sündmustest. Teisisõnu, ikoon on tee ja viis suhtlemiseks ja Jumalaga ühinemiseks. Erinevad ikoonid aitavad erinevates olukordades.

Nicholas the Wonderworker aitab teid igas vajaduses. Nad ütlevad, et tema ikoon, mis asub teie kodus, kaitseb teid ja teie lähedasi vaesuse ja puuduse eest. Võite paluda pühaku õitsengut ja õitsengut oma kodus. Nicholas the Pleasant kummardavad kõik: reisijad, piloodid, autojuhid, meremehed ja kõik, kes temasse lihtsalt usuvad.

Õigeusklikud tähistavad Püha Nikolai Imetegija püha kaks korda aastas – 22. mail ja 19. detsembril. Need kaks kuupäeva on erinevalt mõnest teisest kindlad kirikupühad.

2. Jumalaema

Jumalaema on õigeusklike seas üks auväärsemaid ikonograafilisi kujutisi. Jumalaema kuju on alati olnud ja peetakse siiani vene rahva eestkostja ja eestkostja sümboliks. Üheks tõestuseks on vene rahva võit Suures Isamaasõjas Jumalaema kaitse all. Sellest ajast sai Venemaal tavaks, et Jumalaema kuju aitab ja kaitseb Vene maad.

Vaatamata üldisele tähendusele on õigeusus olemas erinevad ikoonid Neitsi Maarja. Igal tüübil on oma eriline tähendus usklike jaoks. Toome näiteks viit tüüpi Neitsi Maarja kujutisi:

• Juhend -

Piibli andmetel kirjutas evangelist Luukas just tema. Neitsi Maarjat on siin kujutatud vööst ülespoole, harvemini õlgadeni. Samuti on veidi pea kallutatud Jeesuse Kristuse poole ja parem käsi osutab temale. See tüüp tähendab ema ja poja vastastikust suhet.

• Hellus - Eleusa

Sel juhul surub Jumalaema oma lapse põsele, nende vahel pole vahemaad ning see on poja ja ema vahelise piiritu armastuse ja helluse sümbol. Hellus väljendab Jumala piiritut armastust kõigi inimeste vastu; pilt tuletab meile meelde tema suurt ohverdust kogu inimkonna päästmiseks.

• Palvetamine - Oranta, Panagia, märk

Jumalaema on kujutatud vööst ülespoole või täiskõrguses, kätega üles tõstetud, tema poeg Jeesus on kujutatud keskel, ema rinna kõrgusel. Siin on tähendus Kristuse sündimise eelkujutluses.

• Armuline – Panahranta,

Neitsi Maarja istub troonil ja Jeesus istub tema süles, see kõik näitab lihtsalt tema suurust maise eestpalvetajana.

• Intercessor - Agiosoritissa

Siin on Neitsi kujutatud üksi, ilma jumalapojata. Tema käed on suunatud Jumala poole, mis tähendab palvet inimkonna kaitseks Püha Neitsi Maarja poolt Jeesuse Kristuse ees.

Ristija Johannes on viimane prohvet Vana Testament, kes esitles Iisraeli rahvast kui päästjat – Jeesust Kristust. Teda kutsutakse ka teise nimega – Ristija Johannes –, mis rõhutab tema spetsiifilist rolli Jeesuse eelkäija ja eelkäijana. Johannes ristis Jeesuse Kristuse Jordani jões. Inimesed pöörduvad ikooni poole abi saamiseks mulla viljakuse ja rikkaliku saagi saamiseks.

Ristija Johannese püha tähistatakse mitu korda ja see on seotud erinevate episoodidega tema elust ja austamisest. 7. juuli – Ristija Johannese sündimine; 11. september – Ristija Johannese pea maharaiumine; 20. jaanuar – Ristija Johannese sünapsis.

4. Püha Jüri Võitja

- õigeusu pühak. Teda on kujutatud istumas hobuse seljas ja hoidmas käes draakimõõka. Tema on see, kes aitab teil oma lastega toime tulla ja ka teie lemmikloomi kaitsta. Püha Jüri Võitja püha tähistatakse 6. mail.

5. Kroonlinna Johannes

Kroonlinna isa Johannes, üks lähiajaloo kuulsamaid pühakuid, oli evangeelse innuga ja ennekõike pühendus õigeusu traditsioonile ning õigeusu kiriku usule ja elule. Isa Johannes, võib öelda, et perekonna pühak, oli väljendusrikas ja muljetavaldav jutlustaja, mees, kes pani tagasilükatud patuste südamed meeleparandusele, sügava armastusega mees ja vaimne tervendaja. Tohutud rahvahulgad tormasid tema poole igalt poolt Õigeusu Venemaa seda kuulda ja sellest terveks saada (ihus ja hinges). Siiani pöörduvad inimesed tema ikooni poole rasketest haigustest paranemise taotlustega. 2. jaanuari peetakse Kroonlinna Püha Johannese mälestuspäevaks.

6. Püha märter Bonifatius

Kui alkoholismi probleem on teie kodus paika loksunud, oleks teie nõuanne abi saamiseks pöörduda Boniface’i poole. Lisaks aitab see toime tulla ahnusega.

7. Õnnistatud Moskva Matrona

Matronale omistati eriline tunne, vaimne taipamine, imelised ja tervendavad jõud. Samuti sisse varajane iga tema pere ja ka naabrid märkasid, et ta teadis absoluutselt kõike mitte ainult inimeste pattudest, vaid ka nende mõtetest. Lisaks kõigele nägi ta kergesti lähenevaid ohte ja sotsiaalseid katastroofe.

Õnnistatud Matrona ikoon on üks neist, mille juurde saab tulla kummardama ja paluda absoluutselt kõike, eriti tervendamist. Samuti tasub meeles pidada, et usklikud peaksid teadma ikoone ja palveid neile. Moskva Matrona auks peetakse pühaks iga aasta 22. novembrit.

8. Ksenia Petersburgskaja

Igaüks peaks teadma, milliseid ikoone selleks vaja on, näiteks Peterburi Xenia ikoon aitab kõiki pereprobleemide korral. Tema ikooni poole saate pöörduda mitte ainult õnneliku abielu taotlustega, vaid ka leina ajal. Peterburi õndsa Ksenia päevaks peetakse 6. veebruari.

Sarovi püha Serafim on üks viimase aja armastatumaid ja kuulsamaid õigeusu pühakuid. Ta veetis 1000 päeva ja ööd kivil, paludes Jumalalt andestust. Ta oli erak, vaimne teejuht ja preester. Ta juhtis sellel teel palju kristlikke hingi apostellik kristlus Venemaal 19. sajandil.

Seal on erinevaid ikoone, näiteks pereikoone, sealhulgas . Palvetage Sarovi Serafimi poole, et ta paraneks valust liigestes, kätes, jalgades ja selgroos. Sarovi Serafimi säilmete õigeusus leidmise püha tähistatakse 1. augustil.

10. Pühakud Usk, Lootus, Armastus ja nende ema Sophia.

Märtrid Usk, Lootus, Armastus ja nende ema Sophia uskusid Jumalasse ja tõestasid, et Püha Vaimu armust tugevdatud inimestel pole vaimujõu ja julguse avaldumisel takistusi. Ka sina võid paluda pühakute eestpalvet nende palvepäeval – 17. septembril – ja mis tahes muul päeval.

Paar sõna palvetamise kohta

Olenemata sellest, kas olete naine või mees, peate enne templisse minekut puhastama end nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Alles siis läheb ta templisse heade kavatsustega. Naine peab kandma seelikut, eelistatavalt sellist, mis katab põlvi. Mehed tulevad tavalistes riietes, kuid ilma peakatteta. Kõik naised sisse kohustuslik peavad katma oma pead salliga.

Enne templisse sisenemist ja palvetamist tuleb enne kirikusse sisenemist ristida. Pärast seda saate ikoonile läheneda. Meie loend aitab teil ikooni valida. Ikooni ees peate saama ristitud, lugema palve ja uuesti kolm korda ristitud. Iga ikoon nõuab oma palvet, tavaliselt võib palve leida ikooni lähedalt. Pärast palve lõpetamist templis peate väljumisel kolm korda risti tegema ja alles siis puhta hingega oma asju ajama.

Jumalaema ikoon on õigeusu maailma üks auväärsemaid ikonograafilisi kujutisi. See on kõige pühama Theotokose kujutis, mis on alati olnud, on ja jääb vene rahva eestkostja ja eestkostja sümboliks. Kas see on piisavalt Meenutagem tõsiasja, kuidas Kaasani Jumalaema ikoon aitas ajalooliste andmete kohaselt vene rahval võita Suurt Isamaasõda. Väed astusid sõtta kõrgelt üles tõstetud Kõige Püha Jumalaema, nimelt Kaasani Jumalaema ikooniga. Sama juhtus 1812. aasta Isamaasõja ajal. Sellest ajast alates on traditsiooniks saanud, et Jumalaema kuju hakkas olema Vene maa kaitsja ja patroon ning tema ikoonist sai kõigi õigeusklike inimeste päästmise usu ja lootuse sümbol.

Kuid vaatamata näidatud üldisele tähendusele on Neitsi Maarja ikoone ja nende ikoonimaali variatsioone mitut tüüpi ning igal tüübil on õigeusu jaoks oma eriline tähendus. Allpool tutvustame Püha Neitsi Maarja kujutiste ikonograafilisi tüüpe ja nende dogmaatilist tähendust.

Ikonograafias visualiseeritud Jumalaema kujutisi on viit tüüpi:

1.Hodegetria(Juhend);

2. Eleusa(Hõrlus);

3.Oranta, Panagia ja märk(Palvetades);

4. Panahranta ja Tsaritsa(Kõik-halastav);

5. Agiosoritissa(Eestpalvetaja).

Esimene tüüp – juhend

Hodigtria- Jumalaema ikoonimaali kõige levinum tüüp teatud andmetel esmakordselt kirjutas evangelist Luukas. Seda tüüpi kujutatakse tavaliselt järgmiselt: Kõige püham Theotokos on näidatud vööst ülespoole või Kaasani Jumalaema ikooni puhul - õlgadele, harvemini - täispikkuseni. Tema asukoha iseloomulikuks märgiks peetakse tema pea kerget kallutamist oma poja Jeesuse Kristuse poole. Jumalaema hoiab teda vasakus käes ja osutab talle parema käega. Jeesus Kristus hoiab vasakus käes rullraamatut või harvemini raamatut, mis sümboliseerib Pantokraatori Kristuse kuju.

Tähendus Seda tüüpi ikoon tähistab ema ja poja vastastikust suhet. Kuid semantiline koormus ei ole sel juhul piiritu armastuse väljendus, nagu teistel pühakute ikoonidel, vaid vihje Jeesusele Kristusele kui Kõikvõimsale Kuningale. Dogmaatilisest vaatenurgast tähendab see Taevakuninga ja Kohtuniku ilmumist maailma ning Neitsi Maarja osutamist temale kui tõelisele teele iga uskliku jaoks. Seetõttu nimetatakse seda tüüpi ikonograafiat juhendiks.

Teine tüüp - Hellus

Eleusat on alati kujutatud nii: Neitsi Maarja surub Jeesuse Kristuse oma põsele, näidates sellega tema vastu armastust, hellust ja kaastunnet. Seda tüüpi kujutistel pole poja ja ema vahel vahemaad, mis sümboliseerib piiritut armastust ja ühtsust. Ja kuna Jumalaema kujutis on inimkonna (Maise kiriku) sümbol ja ideaal ning Jeesus on taevase kiriku sümbol, on seda tüüpi Püha Neitsi Maarja ikonograafiaon taevase ja maise, jumaliku ja inimliku ühtsuse tähendus. Samuti on üks peamisi tähendusi Jumala piiritu armastuse väljendamine inimeste vastu, kuna ikoonil kujutatud Neitsi Maarja armastus ja kaastunne tuletab meile meelde tema suurt ohverdust kogu inimkonna päästmiseks.

Kolmas tüüp – palvetamine

Seda tüüpi Jumalaema kujutisel on ikoonimaalis kolm alatüüpi -Oranta, Panagia ja märk. Kõige populaarsem on märk. Neitsi Maarjat on kujutatud vööst ülespoole või täispikkuses üles tõstetud kätega ning Jeesus Kristust on kujutatud keskel tema ema rinna kõrgusel ja tema pea on pühas halos (medaljonis). Selle ikoonide alatüübi tähendus on Neitsi Maarja kuulutus Jeesuse Kristuse sünni kohta, Kristuse sündimise ja sellele järgnevate sündmuste eelvaade. Seda tüüpi Neitsi Maarja ikonograafia eristab seda teistest ikoonidest monumentaalsuse ja kujutise sümmeetrilisuse poolest.

Neljas tüüp – Kõik-halastav

Seda tüüpi kujutistel istub Jumalaema troonil või troonil, mis sümboliseerib tema kuninglikku suurust, ja hoiab põlvedel oma poega Jeesust Kristust. Selle ikooni tähendus on Neitsi Maarja kui halastava kuninganna ja maise eestkostja suurus.

Viies tüüp – eestpalvetaja

Viiendas Agiosoritissa tüübis on Jumalaema kujutatud ilma oma poja Jeesuse Kristuseta. Tema pilt on tehtud täiskõrguses ja pööratud paremale ning tema käed on tõstetud Jumala poole, millest ühes võib olla palvega kirjarull. Ikooni tähendus on palve inimkonna eestpalve eest Kõige Püha Theotokose poolt Jeesuse Kristuse ees.

Niisiis, vaatlesime 5 tüüpi Jumalaema ikoonimaali õigeusu traditsioonis ja nende dogmaatilist tähendust. Kuid igaühele neist omistatakse ka oma tähendus. Oleme juba kirjutanud jõust ja imeliste ikoonide tegevus, ja Jumalaema ikoonid pole siin erand, vaid pigem, vastupidi, indikaator. Igal esitatud ikoonitüübil on oma imelised omadused.

Üks väheseid, kes suudab ikoonide poole palvetada, on Marfa Ivanovna. Tema võimes ikoonidele suurepäraseid võimeid anda pole ammu enam kahtlust olnud. Võib-olla ei saa keegi kiidelda nii suure hulga päästetud saatustega. Just tema sai esimesena aru, et iga inimene vajab individuaalset lähenemist, mis tähendab, et ikooni poole palvetamist tuleb teha iga inimese jaoks eraldi. Martha Ivanovna palvetatud ikoonid on kaitseks paljudeks aastateks.

Vaatleme palveid Jumalaema ikooni poole, aga ka kõige populaarsemaid nendega seotud ikoone ja märke.