Ajalugu: Ja sa saad oma hobuselt surma.... Prohvet prints Oleg surm

Prohvetlik Oleg on Venemaa ajaloo üks salapärasemaid tegelasi. Kes oli ta Rurikuga sugulane, kas ta käis Konstantinoopolis ja lõpuks, millist tema surma "ülemeres" mainivad Vene kroonikad - kõik need küsimused on veel vastuseta.

Vana-Vene riigi asutaja

Prints Oleg, kes, olles kas Ruriku sugulane (täpsemalt tema naise Efanda vend) või tema kuberner, tegeles tema valitsusajal hariduse eest Vana-Vene riik palju rohkem kui selle legendaarne asutaja. Kui Igor (Ruriku poeg) oli noor mees, vallutas ta Smolenski ja Ljubechi, meelitas ta pettusega välja ja tappis Kiievi vürstid Askold ja Dir, kes seal võimu anastas. Tema käe all sai Kiievist Vana-Vene riigi uus elukoht. Olegi suveräänsust tunnustasid polüaanid, virmalised, drevljaanid, Ilmen sloveenid, Krivitši, Vjatši, Radimichi, Ulichid ja Tivertsy. Oma kuberneride ja kohalike vürstide kaudu õnnestus tal pantida avalik haldus noor riik.

Tema edu oli märkimisväärne aastal välispoliitika. Kasaaridega võideldes pani Oleg viimased selle kaheks sajandiks unustama Khazar Khaganate kogus austust idaslaavi maadelt. Suur Konstantinoopol langetas tema armee ees pea ja Vene kaupmehed said tolle aja ainulaadse tollimaksuvaba kauplemise õiguse Bütsantsiga ning vajadusel ka täieliku toiduga varustamise ja laevameistrite paatide remondiks.

Arvestades kõiki ülaltoodud eeliseid, kalduvad mõned ajaloolased nägema Vana-Vene riigi asutajat Olegis, mitte tema eelkäijas ja vürstidünastia asutajas - Rurikus. Asutamise tingimuslik kuupäev, in sel juhul, peetakse aastat 882, õigemini “Slavia” (Novgorod) ja “Cuiaba” (Kiiev) ühendamiseks.

Matk, mida kunagi ei juhtunud

Eraldi äramärkimist väärib Olegi kuulus kampaania Konstantinoopoli vastu, mille järel sai ta oma ajaloolise hüüdnime - "Prohvetlik". Möödunud aastate jutu järgi varustas prints 2000 vankriga armee, igaühes 40 sõdalast. Bütsantsi keiser Leo VI filosoof käskis arvuka vaenlase kartuses linna väravad sulgeda, jättes Konstantinoopoli eeslinnad hävitamisele.

Oleg kasutas aga nippi: “käskis oma sõduritel rattad teha ja laevad ratastele panna. Ja kui puhus tugev tuul, tõstsid nad põllul purjed ja läksid linna. Pärast seda pakkusid väidetavalt surnuks hirmunud kreeklased vallutajatele rahu ja austust. Vastavalt 907. aasta rahulepingule said Vene kaupmehed tollimaksuvaba kaubanduse ja muud privileegid.

Hoolimata asjaolust, et seda kampaaniat võib mainida kõigis keskaegse Venemaa ajaloo õpikutes, peavad paljud ajaloolased seda legendiks. Seda ei mainita Bütsantsi autorite seas, kes kirjeldasid üksikasjalikult sarnaseid rüüste aastatel 860 ja 941. Kahtlust tekitab ka leping ise aastast 907, mis on teadlaste hinnangul samalaadsete lepingute kogumik aastast 911, mil Oleg saatis rahu kinnitama.

Veelgi enam, kirjeldust Venemaa naasmisest rikkaliku saagiga: isegi nende paatide purjed olid valmistatud kuldsest siidist, võrreldakse kuberner Vladimiri Konstantinoopolist tagasitulekuga ja Norra kuninga Olaf Tryggvasoni järgi, mida kirjeldas Norra keeles. 12. sajandi saaga: „Öeldakse, ühe pärast suur võit ta pöördus koju Gardy (Vene) juurde; Nad sõitsid siis nii suure hiilguse ja hiilgusega, et nende laevadel olid väärtuslikest materjalidest valmistatud purjed ja nende telgid olid samad.

Kas seal oli madu?

"Möödunud aastate jutus" kirjeldatud legendi kohaselt ennustati printsile surma oma armastatud hobuse tõttu. Oleg käskis ta ära viia ja mäletas kurjakuulutavat ennustust alles paar aastat hiljem, kui ta oli ammu surnud. Magi üle naerdes tahtis ta vaadata hobuse luid ja, seistes üks jalg koljul, ütles ta: "Kas ma peaksin teda kartma?" Samal hetkel roomas pealuust välja madu ja nõelas printsi surmavalt.

Muidugi on see vaid legend, mis on kirja pandud mitu sajandit pärast Olegi surma. Legendaarsele vürst-vojevoodile - legendaarne surm. Sarnane tehnika, mida sageli kasutati ka teistes riikides keskaegne Euroopa, andis ajaloolisele isikule rohkem kõrgem väärtus järelkasvu silmis. Pealegi kasutasid erinevad autorid sageli sama lugu. Jah, ühes Islandi saaga räägib viikingist Orvard Oddist, kellele ennustati noorpõlves oma hobuse surma. Et saatust ei juhtuks, tappis Odd looma, viskas ta auku ja kattis surnukeha kividega. Selle tulemusel saavutas surm mürgimao kujul temast, nagu Olegist, surnud hobuse haual: "Ja kui nad kiiresti kõndisid, lõi Odd talle jalga ja kummardus. "Millele ma jalaga pihta lõin?" Ta puudutas oda otsa ja kõik nägid, et see on hobuse kolju, ja kohe tõusis madu sellest, tormas Oddile kallale ja nõelas teda pahkluu kohal jalga. Mürk mõjus kohe, terve jalg ja reis olid paistes.»

Tänaseni pole selgunud, kes kellelt algse idee laenas. Olegi surma ajaloo täpset kuupäeva "Möödunud aastate jutus" on üsna raske kindlaks teha, kuna kroonika kirjutati mitu korda ümber. Teada on see, et Orvard Odd on erinevalt Olegist hiljem kui 13. sajandil suuliste pärimuste põhjal loodud seiklussaaga väljamõeldud kangelane. Võib-olla on kurb surm mao ees algselt Skandinaavia lugu, mis jõudis Venemaale koos varanglastega ja sai oma uue kehastuse kohalikes legendides Olegi kohta. Kuigi mõned teadlased usuvad, et Skandinaavia saagade kangelane Orvard Odd ja Oleg on üks ja sama isik.

Pärsia eepos

"Möödunud aastate lugu" pole tema eluloo ainus allikas. Esimene Novgorodi kroonika, mis mõne uurija sõnul on Nestori teostest veelgi iidsem, nimetab Olegit kuberneriks noore prints Igori alluvuses, kes saatis teda kampaaniates. Samal ajal tegeles prints Igor Askoldiga Kiievis ja alustas seejärel kampaaniat Konstantinoopoli vastu. Kuid kõige huvitavam on loo lõpp. Lisaks üldtunnustatud maohammustuse versioonile mainitakse kroonikas veel ühte Olegi surma võimalust - "ülemere".

Üksikasjalikumat teavet Olegi tundmatu „ülemere“ kampaania kohta, kus ta võis surra, tuleks otsida araabia kirjaniku Al-Masudi kirjutistest, kes teatas Vene 500 laevast koosnevast laevastikust, mis tungis Kertši väina umbes pärast seda. 912. Al-Masudi mainib kahte suurt Venemaa valitsejat nende eesotsas - Al-diri ja teatud Olvangi. Viimast seostatakse tavaliselt Askoldiga, kuid see nimi võib sama hästi sarnaneda Askoldi ja Diri võitja Olegiga.

Kasaari kuningas, kellele lubati pool saaki tema lojaalsuse eest, lubas venelastel väidetavalt läbi Doni Volgani ja sealt alla Kaspia mere äärde. Lõppeesmärk Venemaa oli Pärsia. Kampaania tulemuseks oli Pärsia Aserbaidžaani häving. Osa saagist, nagu lepingus nõutud, toimetati Khazariasse. Kuid kasaari kuninga valvur, mis koosnes peamiselt moslemitest palgasõduritest, mässas ja nõudis kättemaksu oma usukaaslaste surma eest. Valitseja ei öelnud neile vastu ega hoiatanud ka venelasi ohu eest. Nad astusid ebavõrdsesse lahingusse, mille tagajärjel suri umbes 30 tuhat slaavlast ja ülejäänud taganesid Volgast ülespoole, kus bulgaarid nad tapsid.

Nende juht suri koos sõjaväega. Mõned ajaloolased usuvad, et Novgorodi versioonis mainitud "surm välismaal" on ebamäärane, kuid tõeline mälestus Olegi surmast just Kaspia mere kampaanias, mitte Laadoga asula territooriumil "hobust".

Koosseis

Mis oli vanavene kirjanduse kroonika žanr?

Kroonikažanr on jutustava kirjanduse liik Venemaal 11.–17. sajandil. Need olid (aastate kaupa) ilmarekordid või kogumik erinevaid teoseid, nii ülevenemaalisi kui ka kohalikke. Sõna suvi (aasta) määras rekordite järjestuse. Olles fikseerinud ühe aasta sündmused, määras kroonik selle aasta ja liikus järgmise juurde. Nii sattus järjekindel pilt elusündmustest järeltulijate kätte. "Möödunud aastate lugu" on ülevenemaaline kroonika.

Kuidas kroonika loodi?
Kroonik munk kirjutas päevast päeva üles suuremad sündmused, mis näitab, millal need juhtusid. Nii jättis ajalugu oma murede ja rõõmudega kloostri kongidesse oma jälje.

Nimeta kroonikud aitavad meil minevikku ette kujutada: kroonikad sisaldavad pühakute elusid, lepingute tekste ja õpetusi. Kroonikakogu muutunud omamoodi tarkuseõpikuks.

Vene kroonikates on erilisel kohal Kiievi-Petšerski kloostri munk Nestori 12. sajandi 10. aastatel loodud lugu "Möödunud aastatest".
Millest räägib "Möödunud aastate lugu"?

Nestor määratles oma ülesanded järgmiselt: "...kust tuli Vene maa, kes sai esimesena Kiievis valitsema ja kuidas tekkis Vene maa." “Lugu...” peateemaks on kodumaa teema. Just tema dikteerib krooniku hinnangu sündmustele: kinnitatakse vürstide vahelise harmoonia vajalikkust, mõistetakse hukka nendevaheline ebakõla ja kutsutakse üles ühtsusele võitluses välisvaenlaste vastu. Ajaloo sündmused järgnevad üksteisele. Kõigi valitsejate valitsemisajalugu sisaldab nii sündmuste kirjeldust kui ka hinnangut nende tegevusele.

Jutustage ümber katkend kroonikast prints Olegi vaatenurgast.

Õpikus on lugu prints Olegi surmast hobuse seljast. Printsi vaatenurgast on seda võimatu täielikult ümber jutustada, kuid kuni punktini, kus ta maohammustuse tagajärjel sureb, on see võimalik.

"Ma pikki aastaid Elasin rahus naabritega ja aastaid kandis mu armastatud hobune mind mööda kodumaa teid. Kuid ühel päeval ennustasid mustkunstnikud mulle selle hobuse surma ja ma otsustasin temast lahku minna. Kahetsesin, et ma enam kunagi sellele ei istu ega isegi enam ei näe. Kui pärast pikka matka koju tagasi jõudes sain teada, et mu hobune on ammu surnud, naersin mustkunstniku sõnade peale. Siis otsustasin näha hobuse luid." Võime oma loo siinkohal lõpetada, kuna Olegi nimel pole seda enam võimalik jätkata – teame, et prints suri hobuse koljust välja roomanud maohammustuse tõttu.

Mis võib kroonika narratiivis köita tänapäevast lugejat?

Kroonika köidab lugejaid oma vormi täiuslikkusega, mis annab meile edasi kauge ajastu jutustamisstiili, kuid siiski suuremal määral mis räägib meile kaugete aegade sündmustest, inimestest ja nende tegudest.

Muud tööd selle töö kohta

Vana-Vene kultuur Möödunud aastate lugu kroonika – kunstiline analüüs Kroonika kui ajaloojutustuse žanr

Kiievi vürst Oleg, prohvet Oleg, Novgorodi vürst ja nii edasi. Oleg, üks esimesi kuulsaid Venemaa vürste, kandis palju hüüdnimesid. Ja igaüks neist anti talle mõistusega.

Nii kaua aega tagasi elanud inimeste elulugude uurimise juures on kõige huvitavam see, et meile ei anta kunagi võimalust teada saada, kuidas kõik tegelikult juhtus. Ja see kehtib absoluutselt kõigi faktide, isegi nimede ja hüüdnimede kohta.

Sellegipoolest on meie riigi ajaloos teatud arv dokumente, kroonikaid ja muid dokumente, millesse paljud ajaloolased mingil põhjusel usuvad.

Soovitan mitte pikalt mõelda, kas kõik tõesti juhtus, vaid lihtsalt sukelduda pea ees Venemaa ajaloo kaugematesse nurkadesse. Alustame päris algusest. Prints Olegi päritolust.

Olegi päritolu

Kõige huvitavam on see, et Internetist leidsin mitu versiooni prohvet prints Oleg päritolu kohta. Peamised neist on kaks. Esimene toetub kõigele kuulus kroonika“Möödunud aastate lugu” ja teine ​​- esimeses Novgorodi kroonikas. Novgorodi kroonika kirjeldab varasemaid sündmusi Vana-Vene, seetõttu säilitas ta killud Olegi varasemast eluperioodist. See sisaldab aga ebatäpsusi 10. sajandi sündmuste kronoloogias. Siiski kõigepealt kõigepealt.

Niisiis oli Oleg möödunud aastate jutu järgi Ruriku hõimukaaslane. Mõned ajaloolased peavad teda Ruriku naise vennaks. Olegi täpsemat päritolu pole „Möödunud aastate muinasjutus” märgitud. On olemas hüpotees, et Olegil on Skandinaavia juured ja ta kannab mitmete Norra-Islandi saagade kangelase nime.

Pärast vürstidünastia rajaja Ruriku (mõnede allikate järgi Vana-Vene riigi tõelise looja) surma aastal 879 hakkas Oleg Novgorodis valitsema Ruriku noore poja Igori eestkostjana.

Prints Olegi kampaaniad

Kiievi ja Novgorodi ühendamine

Jällegi, kui jälgida ajalugu edasi “Möödunud aastate jutu” järgi, siis aastal 882 võttis prints Oleg kaasa suure armee, mis koosnes varanglastest, tšuudidest, sloveenidest, merjudest, vesidest, krivitšidest ja teiste hõimude esindajatest. Smolenski ja Ljubechi linna, kus ta määras oma rahva kubernerideks. Edasi mööda Dneprit läks ta alla Kiievisse, kus kaks bojaari ei valitsenud mitte Ruriku hõimust, vaid olid varanglased: Askold ja Dir. Oleg ei tahtnud nendega kakelda, mistõttu saatis ta nende juurde suursaadiku sõnadega:

Oleme kaupmehed, läheme Olegi ja prints Igori juurest kreeklaste juurde, nii et tulge oma pere ja meie juurde.

Askold ja Dir tulid... Oleg peitis mõned sõdalased paatidesse, teised aga jättis endast maha. Ta ise läks edasi, hoides süles noort prints Igorit. Esitledes neid Ruriku pärija, noore Igoriga, ütles Oleg: "Ja ta on Ruriku poeg." Ja ta tappis Askoldi ja Diri.

Teine teabest koosnev kroonika erinevatest allikatest XVI sajandil, annab sellest jäädvustusest üksikasjalikuma ülevaate.

Oleg maandus osa oma meeskonnast kaldale ja arutas salajast tegevusplaani. Olles end haigeks tunnistanud, jäi ta paati ning saatis Askoldile ja Dirile teate, et kannab palju helmeid ja ehteid ning pidas ka printsidega tähtsa vestluse. Kui nad paati astusid, tappis Oleg Askoldi ja Diri.

Prints Oleg hindas Kiievi mugavat asukohta ja kolis sinna koos oma meeskonnaga, kuulutades Kiievi "Vene linnade emaks". Nii ühendas ta põhja- ja lõunakeskuse idaslaavlased. Sel põhjusel peetakse mõnikord Vana-Vene riigi rajajaks Olegi, mitte Rurikut.

Järgmised 25 aastat tegeles prints Oleg oma võimu laiendamisega. Ta allutas Kiievile drevljaanide (aastal 883), virmaliste (884) ja radimitšide (885) hõimud. Ja drevljalased ja virmalised maksid kasaaridele andmise eest. Möödunud aastate lugu jättis Olegi pöördumise teksti virmalistele:

"Ma olen kasaaride vaenlane, nii et teil pole vaja neile austust maksta." Radimichile: "Kellele te austust avaldate?" Nad vastasid: "Kozaridele." Ja Oleg ütleb: "Ära anna seda Kozarile, vaid anna see mulle." "Ja Olegile kuulusid Drevlyanid, lagedad, Radimichi, tänavad ja Tivertsy."

Vürst Olegi sõjakäik Konstantinoopoli vastu

Aastal 907, olles varustanud 2000 vankrit (need on paadid) 40 sõdalasega (möödunud aastate jutu järgi), asus Oleg kampaaniale Konstantinoopoli (praegu Konstantinoopol) vastu. Bütsantsi keiser Leo VI filosoof käskis linna väravad sulgeda ja sadam kettidega blokeerida, andes nii vaenlastele võimaluse rüüstada ja hävitada vaid Konstantinoopoli eeslinnad. Oleg läks aga teist teed.

Prints käskis oma sõduritel teha suured rattad, millele nad oma paadid asetasid. Ja niipea kui puhus korralik tuul, tõusid purjed ja täitusid õhuga, mis viis paadid linna poole.

Ehmunud kreeklased pakkusid Olegile rahu ja austust. Lepingu kohaselt sai Oleg iga sõdalase eest 12 grivnat ja käskis Bütsantsil maksta austust "Vene linnadele". Lisaks käskis prints Oleg võtta Konstantinoopolis vastu Vene kaupmehi ja kauplejaid sama hiilgavalt, nagu keegi kunagi oli saanud. Andke neile kõik au ja andke neile Paremad tingimused, justkui iseendale. Noh, kui need kaupmehed ja kaupmehed hakkavad jultunult käituma, käskis Oleg nad linnast välja saata.

Võidu märgiks naelutas Oleg oma kilbi Konstantinoopoli väravate külge. Kampaania peamiseks tulemuseks oli tollimaksuvaba kaubanduse kaubandusleping Venemaa ja Bütsantsi vahel.

Paljud ajaloolased peavad seda kampaaniat väljamõeldiseks. Teda ei mainita nende aegade Bütsantsi kroonikates, mis kirjeldasid piisavalt üksikasjalikult sarnaseid sõjakäike aastatel 860 ja 941. Samuti on kahtlusi 907. aasta lepingu suhtes, mille tekst kordab peaaegu sõna-sõnalt 911. ja 944. aasta lepinguid.

Võib-olla oli veel kampaania, kuid ilma Konstantinoopoli piiramiseta. “Möödunud aastate lugu” edastab Igor Rurikovitši 944. aasta kampaania kirjelduses “Bütsantsi kuninga sõnad” vürst Igorile: “Ära mine, vaid võta endale austusavaldus, mille Oleg võttis, ja ma lisan veel juurde. see austusavaldus."

Aastal 911 saatis prints Oleg saatkonna Konstantinoopolisse, mis kinnitas "palju aastaid" rahu ja lõpetas uus leping. Võrreldes 907. aasta lepinguga kaob sealt tollimaksuvaba kaubanduse mainimine. Olegit nimetatakse lepingus "Venemaa suurvürstiks". 911. aasta lepingu autentsuses pole kahtlust: seda toetavad nii keeleline analüüs kui ka mainimised Bütsantsi allikates.

Prints Olegi surm

Aastal 912, nagu teatab sama lugu möödunud aastatest, suri prints Oleg madu hammustuse tõttu, mis roomas välja tema surnud hobuse koljust. Olegi surmast on juba palju kirjutatud, nii et me ei peatu sellel kaua. Mis siin ikka öelda... Igaüks meist uuris suure klassiku A.S. Puškini “Prohvetliku Olegi laulu” ja vähemalt korra elus nägin seda pilti.

Prints Olegi surm

Esimeses Novgorodi kroonikas, millest me varem rääkisime, esitletakse Olegit mitte vürsti, vaid Igori (Ruriku väga noore poja, kellega ta möödunud aastate jutu järgi Kiievisse sisenes) alluvuses kubernerina. Igor tapab ka Askoldi, vallutab Kiievi ja läheb sõtta Bütsantsi vastu ning Oleg naaseb tagasi põhja, Laadogasse, kus ta ei sure mitte aastal 912, vaid aastal 922.

Surma asjaolud Prohvetlik Oleg vastuoluline. Möödunud aastate lugu teatab, et enne Olegi surma oli taevane märk. Möödunud aastate jutus kajastatud Kiievi versiooni kohaselt asub tema printsi haud Kiievis Shchekovitsa mäel. Novgorodi esimene kroonika asetab tema haua Laadogasse, kuid ütleb samal ajal, et ta läks "ülemeresse".

Mõlemas versioonis on legend surmast maohammustusest. Legendi järgi ennustasid maagid prints Olegile, et ta sureb oma armastatud hobuse tõttu. Pärast seda käskis Oleg hobuse ära viia ja mäletas ennustust alles neli aastat hiljem, kui hobune oli ammu surnud. Oleg naeris maagi üle ja tahtis vaadata hobuse luid, seisis jalg pealuul ja ütles: "Kas ma peaksin teda kartma?" Siiski elas hobuse koljus mürgine madu, nõelas printsi surmavalt.

Prints Oleg: valitsemisaastad

Olegi surmakuupäev, nagu kõik Venemaa ajaloo kroonikad kuni 10. sajandi lõpuni, on tingimuslik. Ajaloolased on märkinud, et 912. aasta on ka Bütsantsi keisri Leo VI – prints Olegi antagonisti – surmaaasta. Võib-olla ajas kroonik, kes teadis, et Oleg ja Lev on kaasaegsed, nende valitsusaja lõpu samale kuupäevale. Sarnane kahtlane kokkusattumus – aasta 945 – on Igori surma ja tema kaasaegse Bütsantsi keisri Roman I kukutamise vahel. Arvestades pealegi, et Novgorodi traditsioon asetab Olegi surma aastasse 922, muutub 912. aasta kuupäev veelgi kahtlasemaks. Olegi ja Igori valitsemisaeg on kumbki 33 aastat, mis tekitab kahtlusi selle teabe eepilise allika suhtes.

Kui aktsepteerime surmakuupäeva Novgorodi kroonika järgi, siis on tema valitsemisaastad 879-922. Mis pole enam 33, vaid 43 aastat.

Nagu ma juba artikli alguses ütlesin, pole meile veel antud võimalust teada saada täpsed kuupäevad nii kauged sündmused. Muidugi ei saa olla kahte õiget kuupäeva, eriti kui me räägime 10-aastasest erinevusest. Kuid praegu võime tinglikult aktsepteerida mõlemat kuupäeva tõestena.

P.S. Mäletan väga hästi Venemaa ajalugu 6. klassist, kui seda teemat käsitlesime. Pean ütlema, et prints Olegi elu kõiki nüansse uurides avastasin enda jaoks palju uusi “fakte” (loodan, et saate aru, miks ma selle sõna jutumärkidesse panin).

Olen kindel, et see materjal on kasulik neile, kes valmistuvad andma klassile/rühmale ettekannet prohvet prints Oleg valitsemisaja teemal. Kui teil on sellele midagi lisada, ootan teie kommentaare allpool.

Ja kui teid huvitab lihtsalt meie riigi ajalugu, siis soovitan teil külastada jaotist "Venemaa suured komandörid" ja lugeda saidi selle jaotise artikleid.

Autori esitatud küsimusele, kuidas ja millal ja kes tappis prohvetliku Olegi Yoma Celine parim vastus on: kui ta põrandal koljusid kogus, hammustas madu teda. Varem oli printsidel hobi, kes suudab kõige rohkem koljusid koguda. Siis hooplesid nad omavahel, Tšernigovi vürst enne Kiievi vürsti, Moskva prints enne Tšernigovi vürsti, sel aastal pidi ta finaali pääsemiseks leidma vaid paar pealuud. Ei olnud aega. Ja nad hukkasid mao avalikult, panid selle pulga otsa ja andsid lastele, kes lasid selle õhku. Sellest ajast peale on seda lõbu kutsutud tuulelohe lennutamiseks, võib-olla olete kuulnud...

Vastus alates Jelena Dostajevskaja[guru]
Madu hobuse pealuust – hammusta seda jalast!

Vastus alates Spillway[guru]
Purustatud. Pichenegide ründamise eelõhtul. Vastutuse koorem.

Vastus alates Ebapiisav soolamine[guru]
Prohvet Olegi surma asjaolud on vastuolulised. Kiievi versiooni (“PVL”) järgi asub tema haud Kiievis Štšekovitsa mäel. Novgorodi kroonika asetab tema haua Laadogasse, kuid ütleb ka, et ta läks "üle mere". Mõlemas versioonis on legend surmast maohammustusest. Legendi järgi ennustasid maagid printsile, et ta sureb oma armastatud hobuse tõttu. Oleg käskis hobuse ära viia ja mäletas ennustust alles neli aastat hiljem, kui hobune oli ammu surnud. Oleg naeris maagi üle ja tahtis vaadata hobuse luid, seisis jalg pealuul ja ütles: "Kas ma peaksin teda kartma? “Hobuse koljus elas aga mürgine madu, mis nõelas printsi surmavalt See legend leiab paralleele Islandi saagast viiking Orvar Oddist, kes samuti oma armastatud hobuse haua juures surmavalt nõelata sai. Pole teada, kas saaga sai põhjuseks Olegi kohta käiva vene legendi leiutamiseks või, vastupidi, saaga materjaliks olid Olegi surma asjaolud. Kui aga Oleg on ajalooline tegelane, siis Orvar Odd on seiklussaaga kangelane, mis on loodud mõne suulise pärimuse põhjal mitte varem kui 13. sajandil. Nii suri Orvar Odd: „Ja kui nad kiiresti kõndisid, lõi Odd talle jalga ja kummardus. "Millele ma jalaga pihta lõin?" "Ta puudutas oda otsa ja kõik nägid, et see on hobuse kolju, ja kohe tõusis madu sellest, tormas Oddile kallale ja nõelas teda pahkluu kohal jalga. Mürk mõjus kohe ning kogu jalg ja reis läksid paiste. Odd oli sellest hammustusest nii nõrk, et nad pidid aitama tal kaldale minna ja kui ta sinna jõudis, ütles ta; "Sa peaksid nüüd minema ja lõikama mulle kivikirstu välja ja laskma kellelgi jääda siia minu kõrvale istuma ja kirjutama üles lugu, mida ma oma tegemistest ja elust kirjutan." Pärast seda hakkas ta lugu koostama ja nad hakkasid seda tahvelarvutile kirjutama ning kui Oddi tee kulges, läks lugu ka [järgib riputamist]. Ja pärast seda Odd sureb."

Vastus alates Neuroos[guru]
Madu on pätt, seal pole palju lugeda. Kuid te saate kõigest esmalt aru.

Vastus alates Violetta Vassiljeva))[guru]
Olegi surma varjab sama läbipääsmatu mõistatus nagu tema elu. Puškinit inspireerinud legend "kirstu maost" on vaid osa sellest mõistatusest. Suhtes surmav hammustus maod, on juba ammu väljendatud kahtlust: Dnepri piirkonnas pole madusid, kelle jalahammustus võib lõppeda surmaga. Et inimene sureks, peab rästik hammustama vähemalt kaelast ja otse unearterist. "Noh, okei," ütleb teine ​​​​rikka kujutlusvõimega lugeja, "Sellise juhtumi jaoks võiksid need, kes kavandasid printsi keerukat mõrva, osta spetsiaalselt ülemere "asp" ja peita selle eelnevalt Olegi armastatud hobuse koljusse. .” Vürsti surma mõistatus peitub aga hoopis muus, tõsiasi, et noorema väljaande Novgorodi esimeses kroonikas (erinevalt näiteks Laurentiuse kroonikast) on prohvetliku Olegi surma lugu teisiti öeldud. Et mitte olla alusetu, tsiteerin seda katkendit täies mahus: „Ja hüüdnimi ja [sic!] Olga on prohvetlikud ja ma paugun inimeste prügi ja teadmatusse Novugorordi ja sealt edasi Laadoga teda, et ma lähen tema juurde üle mere ja ma hammustan [ hammustasin madu jalast ja sellesse ta suri: seal on tema haud Ladoses." Need kolm rida sisaldavad terve hunniku uskumatuid saladusi. Selgub, et prints Oleg suri Laadogas teel Novgorodi. Tuletan meelde, et Ipatijevi kroonika järgi on Staraja Ladoga Ruriki võimu esimene pealinn (isegi enne Novgorodi ja Kiievit). Just siia maeti Oleg, kellele Ruriku otsesed järeltulijad võlgnevad oma võimu tugevdamise ja selle leviku teistele Vene maadele. Siin on ka tema haud, mida, muide, giidid vähestele turistidele tänaseni näitavad (selles kohas pole aga arheoloogilisi väljakaevamisi tehtud ning “haud” ise on oma olemuselt pigem sümboolne). Edasi: Novgorodi kroonik ei eita Olegi surma maohammustusest, kuid teeb olulise täpsustuse, mida Nestoril pole: madu hammustas (“nokkis”) Olegi mitte Dnepri või Volhovi kaldal, vaid “tagapool merd”! Tõepoolest, "tagapool merd" - kuid mitte Läänemere (Varangi) ega Valge - on palju madusid (mitte nagu meie rästikud), kelle hammustuse tõttu võite kohapeal surra. Novgorodi kroonika aga ütleb, et pärast hammustust jäi Oleg haigeks. Kui ühendada Nestori kroonika Novgorodi kroonikaga, saame järgmise: prints toodi välismaalt raskelt haigeks ja ta soovis surra oma kodumaal.

Vastus alates Alisa imelisel maal[guru]
Legendi järgi ennustasid maagid printsile, et ta sureb oma armastatud hobuse tõttu. Oleg käskis hobuse ära viia ja mäletas ennustust alles neli aastat hiljem, kui hobune oli ammu surnud. Oleg naeris maagi üle ja tahtis vaadata hobuse luid, seisis jalg pealuul ja ütles: "Kas ma peaksin teda kartma? "Hobuse koljus elas aga mürgine madu, mis hammustas printsi, mille tõttu ta suri Vene kroonikate järgi Olegi lapsi ei näidata. Kuid on olemas versioon, et Olegi poeg oli Oleg, kes kuulutati aastal 935 Moraavia vürstiks, võttes nimeks Aleksander. Kuid aastal 942 saatsid ungarlased Olegi Moraaviast välja ja 945 naasis ta Venemaale, kus ta 967. aastal lastetuna suri.