Kuidas deemonit inimesest välja ajada? Õigeusu eksortsism tänapäeva kirikus

Jutlus deemonliku tervendamisest Lugemine templis, kirikus, kloostris (loetelu, kus aruanded esitatakse)

Eksortsismi ajalugu

Eksortsism, rituaalina, on läbi viidud iidsetest aegadest. IN erinevad kultuurid inimesed uskusid, et kuradi võim tungib pidevalt inimese ellu, mistõttu peeti eksortsismi igapäevaseks teoks. Eksortsism - protseduur deemonite ja muude üleloomulike olendite väljasaatmiseks nende valduses olevast inimesest palvete ja rituaalide kaudu.

Teoloogiateaduses on eksortsism kurjade vaimude, Pimedusevürsti käsilaste väljasaatmine inimkehast teatud religioosse rituaali abil. See nähtus on väga iidne ja ulatub kristluse algusesse.

Evangeeliumis on üsna oluline koht pühendatud deemonite väljaajamisele. Jeesus Kristus, rännates läbi Galilea, ajas kannatajatest korduvalt välja rüvedaid vaime. Üks kuulsamaid Piibli lood, mis käsitleb eksortsismi praktikat, räägib, kuidas Jeesus ajas ühest mehest välja deemonid ja viis need seakarja. Loomad, kes ei suutnud taluda kurja vaimuga “naabrust”, tormasid kuristikku. "Kuidas sinu nimi? - küsis Päästja enne väljasaatmist kurjade vaimude käest. "Minu nimi on Leegion" (see tähendab paljusid), vastasid deemonid. Nii mainitakse Pühakirjas esimest korda, et inimest võib korraga vallata mitu deemonit.

Deemonite väljaajamise võime on Jumala kingitus, mis antakse askeesi ja täiuslikkuse staadiumis. Pühad askeedid juhivad ranget elustiili, elavad paastudes ja pidevas palves. Samal ajal, olles läbinud sisevõitluse tee, aitasid nad Jumala abiga oma kirgedele vastu panna ja on seetõttu võimelised palvetama teise inimese eest, kes seda veel ei suuda.

Tõelisi annet omavaid askeete saab eristada enesetähtsatest inimestest järgmiste kriteeriumide järgi: kas inimene otsib inimestelt kuulsust ja tunnustust ning kas ta peab end kingituse vääriliseks. Isad hoiatasid ka, et isegi need, kellel on tervendamise ja deemonite väljaajamise and, võivad uhkustada ja langeda. Mis puudutab valdavat inimest, siis ta muidugi ei saa tugeva mõju all paastuda ja palvetada. Kuid neile, kes ei ole kurjast vaimust kinni jäänud, vaid ainult alluvad vaenlase ettepanekutele, on paastumine ja palvetamine vajalik.

Valik raamatuid saidi raamatukogust deemonite ja nende valdamise teemal:

• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Õigeusu nõiad - kes nad on"
• Hieromonk Anatoli (Berestov) "Mustad pilved Venemaa kohal ehk nõidade pall"
• Hegumen N "Millest tahavad meid päästa ufod, selgeltnägijad, okultistid, mustkunstnikud"
• Hegumen Mark "Kurjad vaimud ja nende mõju inimestele"
• Raamatust "Jumalaema ja püha Serafimi teenija Nikolai Aleksandrovitš Motovilovi märkmed"
• Peapreester Grigori Djatšenko "Vaimne maailm. Vaimse maailma olemasolu äratundmiseni viivad lood ja mõtisklused"
• Kirjastus "Pilgrim" "Päästevaenlase kurjadest mahhinatsioonidest ja kuidas neile vastu seista"
• Kirjastus "Danilovsky Evangelist" "Kurat ja tema praegused valeimed ja valeprohvetid"
• Kirjastus "Satis" "Õigeusu kirik anomaalsetest nähtustest või see, mida peate teadma kuradist"
• Preester Rodion "Inimesed ja deemonid" (pildid kaasaegse inimese kiusatusest langenud vaimude poolt)
• Preester Parkhomenko K. "Kuradi omamine ja väljasaatmine"

Noomituse peale
(Hieromonk Panteleimoni (Ledina) isiklikust arhiivist)

Fragment ajaleheväljaandest kuulsast Peterburi preestrist

"Teenindus on alanud. Inimesed tõmbusid kokku, et paremini kuulda. Joosep. Oli vaikne ja hea... Järsku kostis metsik, peaaegu loomalik ulgumine. See kestis nii kaua ja nii kaua kõrge noot tundus, et elusolend oli karjumiseks nii võimetu. "Võib-olla on see sireen?" - mõtlesin ja vaatasin ringi. Minu selja taga seisis musta pearätiga naine. Ta nägu oli mõttetu, silmad jäid seisma... Ja siis see algas! Leidsin end hullumeelsuse epitsentrist. Karjeid kostis igalt poolt. Läheduses peksis üks naine raevukalt pead vastu astangut. "Mehed, aidake!" - kostis nutt. Eakal ülekaalulisel naisel tekkis krambihoog: tema käed ja jalad olid mingi kohutava jõu mõjul väänatud ja paiskunud – naist ei suudetud ohjeldada. Ta nurises ja võitles kellegi nähtamatuga, tema nägu oli higist läbimärg.
Ma ei tahtnud kunagi uskuda, et see kõik tõesti toimub ja tõsiselt, kuid polnud kahtlust – ma nägin inimeste tõelisi kannatusi. . Deemonitele see templis ilmselgelt ei meeldinud. "Tisari mind jälle siia," kostis naisest kähe meeshääl. Hakkasin juba aru saama, et tal pole sellega midagi pistmist, tema sees istus deemon, kes teda sõimas. Jumalateenistuse lõpuks olid deemonid täiesti “raevukad”: “Ära loitsi, Oska, ära loitsi!” - karjusid nad. Kiriku kõikidest nurkadest kostis kähedaid hääli roppust. Isa Joosep hakkas koguduseliikmeid ja haigeid püha veega piserdama. Kui see minu kõrval seisnud deemonlikule näkku tabas, minestas ta ja hakkas selili kukkuma... Üks tüdruk ei tulnud mõistusele ja abilised küsisid Fr. Joseph, et see lisaks üle lugeda. Preester hakkas lugema. Seisime deemonlikust pooleteise meetri kaugusel. Järsku tundsid kõik tugevat põlenud väävli lõhna. "Vaata, tema ninasõõrmetest tuleb suitsu!" - karjus keegi. Nägime tegelikult õhukest musta voogu "Deemon tuleb välja!" - sosistas keegi..."

Isale Fr. N. tuli grupp usklikke vaimset nõu ja palvet paluma. Pärast vanemaga rääkimist tahtsid nad tagasiteel õnnistust saada. "Palvetagem," peatas ta nad ja alles pärast "Rändurite eest" palvetamist õnnistas ta neid lahkuma. Pärast nende lahkumist karjus deemon läheduses seisva haige naise kaudu: „Miks sa palvetasid? Ta rikkus meie jaoks kõik ära! “Meie inimesed” olid neile juba kiirtee pöördel kõneldava maaga vastu tulnud, et õnnetust teha.”

Määrin haiget õliga ja karjun kogu laagri peale:
- See põleb, see põleb! Ma põlen üleni! Lase lahti, sellest piisab, mis sa teed?! Üks deemon rääkis haige naise huulte kaudu:
- See on kõik, ma lahkun, ma ei lähe A-ka (nõia) juurde, leidsin tüdruku, lähen temasse: ilus, valge, suitsetab ja joob
Mina: – Kas Issand lubab?
Kostis kiljumist ja karjumist: vaenlane vihkab kuulda tema nõrkusest ja sellest, et ilma Jumala tahteta ei saa ta midagi teha

Laupäev langes kokku Kristuse sündimise pühaga. Nad teenisid öösel ja kell 14.00 oli palveteenistus haigete eest. Teiste seas oli uus tüdruk, ma läksin tema juurde, et kontrollida teda reliikviaid. Deemon rääkis:
- Kolige ära, sa oled nii väsinud
- Mida sa tegid?
- Ma töötasin terve öö ja olen väga väsinud, kolige ära! Jalutasin terve linna ringi, käisin isegi katedraalis...
- Milleks?
- Ta pööras kõik seal üksteise vastu: kõik tülitsesid altari ees
- Ma arvasin, et sa magasid öösel
- Mida sa teed?! Öösiti on meie töö kõige rohkem: kaklused, purjujoodused, mõrvad, rüvedad... Ilma meieta ei juhtu midagi. Ja me siseneme öösel: kui nad magavad ilma ristita, palvetavad, purjus...

Palveteenistusel toon haigele naisele reliikvia:
- N. deemon: “Kas sa oled hull? Kui kaua saab väljas käia? Ja nii ei jäänud minust midagi järele, kõik hirmus, räbal...”
- Mina: "Tule välja, vaatame sind"
- N. deemon: “Mis sa räägid! Kõik põgenevad hirmu eest, keegi ei lähe kirikusse... Mul on liiga vara välja minna. Mis sa arvad, kui ma välja lähen, on mul lihtsam? Ja kuidas teised deemonid mind peksavad, kägistage mind! Mitte nagu I N. hing, hullem”
- N. deemon: “Kui väsinud ma olen teie ristidest! Kas sa ei mõista? Et N. on halb, tal oleks vähemalt kahju, loll, ajuvaba. Miks ta sind kuulab, loll? Ta on muutunud täielikuks lolliks: ta palvetab, kummardab, nutab oma pattude pärast, oi (sülitab) loll! Ma vihkan sind, sind ja teda. Kui ma välja lähen, teen seda sulle... te ei kujuta ettegi..."

Tuli välja Õigeusu kalender 1997. aasta artikliga "Kes, kes elab mõisas?"
Deemonite reaktsioon haigete suu kaudu:
- Selle kalendri jaoks rebiksin teid ja N lahku. Kõik meie mahhinatsioonide kohta... paljastage kõik!
- Kuhu piiskop vaatas? Kas ta on hulluks läinud? Jah, me korraldame selle talle... Kuidas ta julgeb sellest ilma jääda?
- Ma olen üllatunud, kuidas sa saad sellest ilma jääda? Kes selle trükkis?

Üks meie patsient oli allergiline tilli, peterselli jms vastu. Ta ei saanud üldse salateid süüa, sest... algas lööve ja turse ning söömine lõppes haiglaraviga. Arstid aga ei saanud aru, miks keha reageeris sellele ja mitte millelegi muule. Pärast mitu kuud meie templis käimist sõi ta rahulikult mis tahes salatit. Deemon ütles sageli läbi tema huulte: " Ma vihkan seda jama, ma tahan liha!“Nii sundis vaenlane patsienti paastu murdma, kuid pärast pühamu ja loitsvate palvete mõju ei saanud ta end niimoodi avaldada, nagu ta soovis.

Meie juurde tuli umbes neljakümne viie aastane mees kaugelt, Uuralitest. Ta küsib segaduses: "Vaata mind, isa, ma olen väga haige, ma kuivan ja sina, nad ütlevad, võite mulle öelda, kas ma pean teatama või mitte."
- Mida sa arvad?
- Ei tea. Mis on aruanne?
Panen talle relikviaare ja järsku paisub ta kõht kohutavalt ja hakkab “rappuma”, nagu peksaks keegi tema sees. Ta vaatab mulle üllatunult otsa ja näpuga kõhule osutades küsib:
- Mis see on?
- Deemon. See on pühamu ja siin ta on
- Millise? - mees hämmastuses
- Homme saame teada. Ja mis on noomitus ja kes istub...
Pärast laupäevast palveteenistust, kus ta tundis end väga halvasti: oksendas kõik sisikonnad üles, sai tema jaoks palju selgemaks. Ta lahkus erinevalt, mitte samamoodi, nagu ta saabus: see, mida ta pidi kogema ja taluma, muutis tema arusaamu elust ja andis talle "vaimse helitugevuse". Ja tema deemon oli "jõehobu" ja oli pikka aega istunud.

Mõned kohad, kus loenguid peetakse(lühike nimekiri): Venemaa Vladimiri piirkond Kiržatši rajoon, Filippovskoe küla, Niguliste kirik (peapreester Stahhi Minchenko – visionäär) Kaluga piirkond

IN Õigeusu traditsioon Esimene inimene, kes ajab vaevatutest välja deemoneid, on Jeesus Kristus. Tänapäeval saab preester sellise suulise “ülesande” kõrgemalt preestrilt, tema pihtijalt või kogenud, kuid juba eakalt eksortsistilt. Viimane annab selle vastutuse justkui üle oma järgijale.

Kuidas saada kinnisideeks

Õigeusus arvatakse, et mõne ebasobiva teo tõttu võib inimene sattuda kurjade vaimude valdusse - muutuda omamoodi “anumaks” ühele või isegi mitmele kuradivõitlejale. Nende hulka kuuluvad ennustamine, suhtlemine ennustajate, selgeltnägijate ja kõigi teiste inimestega, kes pakuvad sidet teiste maailma jõududega. Avades nähtamatud uksed teise maailma, muudab inimene oma hinge kaitsetuks deemonite ja nende kõrgeima patrooni, Pimeduseprintsi mahhinatsioonide vastu.

Pange tähele kinnisideed tavaline elu See on võimalik ainult mõne äärmusliku ilmingu korral. Tavaliselt avastatakse see siis, kui inimene tuleb Jumala templisse. See võib juhtuda kohe teenuse ajal. Inimese sees olev deemon hakkab reageerima püha veega piserdamisele, palve- ja laulusõnadele, ristimärgile ja teistele jumalateenistuse hetkedele. Samas käitub vallatu ebaadekvaatselt ja kohale, kus ta asub, sobimatult. Ta hakkab kirikut sõimama, needusi pritsima, urisema, ulguma, värisema, põrandal veerema jne.

Eksortsismi protseduur

Pärast deemonliku valduse avaldumist on vaja läbi viia eksortsismirituaal. Arvatakse, et seda saab läbi viia ainult preester, kes on täiuslikkuse ja askeesi kõrgeimal tasemel. Rituaal koosneb teatud toimingud ja palvete lugemine deemonliku üle, kes ise ei suuda Pühakirja sõnu hääldada (sellele seisab aktiivselt vastu vaim, mis on tema enda valdusesse võtnud). Õigeusu eksortsismi protseduuri nimetatakse "noomitusriituseks" sõnast "loe" palve.

Deemonite käes kannatav inimene tuleb rinnaristi kandes noomituse ette tuua. Päev enne jumalateenistust peaks ta paastuma. Ei ole lubatud teatada ristimata inimesed. Jumalateenistuse ajal piserdab preester vaevatud inimest heldelt püha veega ja suitsutab teda viirukiga. Pärast seda loeb ta selle peale hoolikalt läbi teatud palved. Seda tuleb teha äärmise keskendumisega, kogu hingest Jumala poole kutsudes ja tema õnnistusse uskudes. Iga selle protseduuri käigus öeldud sõna on väga oluline. Ja eksortsismi ennast igas religioonis peetakse eriliseks missiooniks, omamoodi kuulekuseks.

Kogu loengu vältel loeb preester piiblitekste ja palveid, ristib ja piserdab deemonlikule püha vett, kuni ta paraneb. Palvete nimekiri on ulatuslik. Need on “Meie Isa”, “Palve deemonlike mahhinatsioonide vastu”, “Palve Püha Vaimu poole”, Psalm 90, Psalm 50 jne. Kokku on selliseid päästvaid palveid mitukümmend. Noomitus võib kesta päris kaua, vahel paar tundi, kuni lõpuks deemon kannatanu kehast lahkub.

... "Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel" ... Preestri käes olnud krutsifiks puudutas vaid umbes 40-45-aastase naise pead. Ja järsku... kohutav loomade möirgamine raputas pühakoja aupaklikku vaikust. Tundmatu, kuid kohutav jõud viskas naise sõna otseses mõttes ristilt minema. Kogu oma jõust vajus tema ilutsev keha põrandale ja hakkas krampi minema. Rahvas, mis oli varem olnud nii tihe, et tundus, et õunal pole kuhugi kukkuda, hajus peaaegu silmapilkselt. Inimesed, üksteise külge klammerdudes, vaatasid kaastunde ja õudusega alla kummardavale, peksvale, raputavale, urisevale mehele...

Uskuge mind, see pole väljavõte mõne teise õudusfilmi stsenaariumist. Elu, nagu sageli juhtub, esitab stseene, mis on kohutavamad kui ükski fantaasia. Kirjeldatud sündmus leidis reaalses dimensioonis aset vaid paar kuud tagasi. Tegevuse stseen on Trinity-Sergius Lavra, kus kloostri kloostrivendade abt Isa German pidas oma järgmise "lugemise".

Väljaande ajaloost

Sõna "eksortsism" pole ilmselt tuttav igale kaasaegsele inimesele. Vanasti Venemaal vastas see keerukas ülemere termin lihtsamale, kuid mitte vähem jubedale määratlusele - "deemonite väljaajamine"!

Peaaegu iga religioon, sealhulgas kristlus, tunnistab tumedate jõudude olemasolu – kurjad vaimud, deemonid, kes elavad astraalmaailmas ja kuuletuvad pimeduse printsile, kes on Jumalast eemale langenud. Erinevates ilmutustes kutsutakse teda erinevalt – Ahriman, Iblis, Saatan. Kuid kõikjal määratletakse tema olemust ühtemoodi – inimkonna vaenlane, salakaval valetaja ja Jumala vastu võitleja.

Esmakordse mainimise kristluse eksortsismi kohta leiame evangeeliumist endast. Oma maise elu jooksul ajas Jeesus Kristus korduvalt välja deemoneid, kes Tema ees värisesid, inimestest, kes olid nende põrgulike (st põrgulike) olendite käes. Kuid võib-olla on episood, mis kõige rohkem muljet jätab Pühakiri, mis räägib, kuidas meie Issand pani terve hulga kurje vaime (pidage meeles: "meie nimi on Leegion!") seakarja kolima. Sellisest ootamatust "naabruskonnast" häiritud loomad paiskusid kaljult alla merre.

Vaimses elus kõige kogenumad kristluse järgijad said mõnikord väe kurjad vaimud välja ajada, käskides neid Päästja Kristuse nimel ja väes. Selline praktika on aga tulvil väga tõsiste tagajärgedega ja nõuab inimeselt alati uskumatut moraalset puhtust, oma füüsiliste instinktide valdamist, askeetlikke harjutusi ja askeetlikku elustiili. Mitte igaüks, isegi vaimsetes lahingutes kogenud Kristuse sõdalane, ei julgenud astuda sisuliselt avalisse võitlusse põrgu jõududega.

"Ma tean Jeesust ja ma tean Paulust"

Kõige raskemates lahingutes deemonitega "immigreerus" rüve vaim ise rattasse.

Nii on "Apostlite tegudes" (19, 13-16) lugu mõnest võimalikust eksortsistist: "Isegi mõned rändavad juudi eksortsistid hakkasid kasutama Issanda Jeesuse nime nende üle, kellel oli kurja. vaimud, öeldes: "Me võlume teid Jeesusega, keda Paulus jutlustab." Seda tegid juudi ülempreestri Skeva seitse poega, kuid kuri vaim Ta vastas: Ma tunnen Jeesust ja ma tunnen Paulust, aga kes sa oled? - ja mees, kelles oli kuri vaim, tormas nende kallale ja võttis nende üle nii suure võimu, et nad jooksid sellest majast alasti ja pekstuna välja."

"Tugev pop"

Ühel järjekordsel palveteenistusel hakkas umbes kolmekümne viie aastane noor naine näo ära pöörates ootamatult enda ees nagu koer kätega vehkima – preestri suitsutuskastis põletatud kerged viirukipahvakud jõudsid temani.

Raske on sõnadega kirjeldada tema hääle intonatsiooni, kui ta vihaselt isa Hermanile karjus: "S-vana loll" ja siis justkui kahetsusega hääles: "Eh... tugev preester!" Olles oma arvukate "noomitustega" kõigega harjunud, peatus eakas preester vaid hetkeks ja poolpööratult seistes ütles karmil häälel ainult sellele, kes naise sees istudes julgelt tema pihta pilkasid: " Ole nüüd vait." nüüd!" Seda rohkem keegi Ta ei avaldanud oma mõtteid toimuva kohta - ta lihtsalt nurises tuimalt ja rahulolematult naise sees.

On olnud palju tõsisemaid juhtumeid. Üks vallatu toodi Trinity-Sergiusesse voodi külge aheldatuna. Kui teda just Lavra väravate ette toodi, hakkas ta hirmsasti märatsema ja oma sidemetest välja murdma. Ta toetas oma tegusid kõige valivamate roppustega. Roppusest üles ehitatud verbaalsed konstruktsioonid olid nii mitmekorruselised, et igas „söögikohas“ ei kuule sarnaseid „pärleid“. Rahulikkus tekkis pärast isa Germani mitu tundi kestnud palveteenistust kirikus, kus deemon toodi otse voodist.

Deemonliku põletused ehk Miks laps karjus mehe bassihäälega

Tavaliselt abt Hermani palveteenistustel, mida peetakse Püha kirikus. Prohvet Ristija Johannes, koguneb kuni sada inimest. Nende hulgas on reeglina kolm kuni viis vallatut.

Siiski ei pruugi nad igal teenindusel kohal olla. Kui kirikus on selliseid inimesi, algavad “veidrused” peaaegu palveteenistuse esimestest sõnadest: mingid arusaamatud ja hirmunud hüüded, oigamised, nurinad, arusaamatud liigutused. Lapsed, kelle sees on "midagi", hakkavad ilma põhjuseta nutma. Ainuüksi isa Hermani lähenemisel möirgas üks selline beebi tõelises mehebassis ja hakkas hulluks minema, rebis end teda hoidva ema käest. Ja see oli ajal, mil teised lapsed pakkusid rõõmsalt oma nägu püha veega pesemiseks. Paljud neist tundusid isegi väliselt säravat, naeratades rõõmsalt ja kuulates midagi salapärast, mis nende sees toimus.

Kinnisideeks muutunud inimesed käituvad täiesti erinevalt. Kui neile langevad püha vee pritsmed, väänlevad nad ja vajuvad nagu põletushaavadest. Jumalateenistuse ajal käib abt Herman iga kohalviibija juures mitu korda ringi, võidb püha mürriga ja piserdab püha veega – igaüks eraldi. Need, kellel on põrgulikku laadi “anomaalia”, pööritavad tavaliselt möirgaga silmi, koperdavad tagasi ja mõnikord kukuvad. Artikli alguses mainitud naine kukkus jumalateenistuse ajal neli korda põrandale. Ja iga kord - krambid, krambid, möirgamine...

Preestrit laimanud daam (kes tuli templisse, nagu hiljem selgus, sõbra ja 6-7-aastase pojaga), lähenes jumalateenistuse lõpus vaevaliselt ristilöömise suudlemisele. Pilt oli südantlõhestav: ta ise – Jumala kuju ja sarnasus – sirutas käe Risti poole ja see, kes tema sees istub, hiilis temast kõigest jõust eemale. Seda stseeni on võimatu kirjeldada. Sa pead seda oma silmaga nägema!

Vaatamata ilmsele taktitundetusele, suutsin ma oma professionaalset ajakirjanduslikku uudishimu tagasi hoida, pöördusin selle naise poole küsimustega: "Mida sa tundsid? Miks sa nii karjusid?" Kannatavad, väsinud silmad vaatasid mulle otsa: "Ma ei tea. Kõik juhtub vastu minu soovi."

Pimeduse printsi kättemaks

Omamine ei ole nakkav, nagu näiteks tuberkuloos või sarlakid. Kuid üht tuleks meeles pidada: pimeduse jõudude üle ei saa mõnitada, isegi kui olete veendunud materialist ja "voltailane"! Saatan, olles valetaja ja petis, kes ei tunne ära ühtegi jumalikku seadust, tunneb neid ometi hästi ja kaitseb nagu advokaat-konksutegija alati Jumala ees “vigastatud poole” õigusi. Tema “kassatsioonkaebus” apelleerib Looja algsele õiglusele, kes kehtestas Universaalse Seaduse, mille ees on kõik võrdsed ning mille õigluse ja muutumatuse nimel kogu loodu ülistab Jumalat. Sel hetkel, kui inimene paneb Luciferile “süütegu”, pole vahet, et viimane mässas Jumala vastu (selle eest on Saatan juba saanud karistuse - igavene ekskommunikatsioon Kõigevägevama käest koos ladestumisega Tartarusele!). Pimeduseprints hüüab silmakirjalikult Jumala poole, nagu olend, ilma omapoolse põhjuseta, olles "solvatud" inimese konkreetse "sõna või teo" peale.

Kooskõlas Tema kehtestatud Seaduse õiglusega on Looja sunnitud andma igale “solvanule” õiguse “kurjategijale” samaväärselt tagasi maksta. Pimeduse jõududega on nn Jumala nõusolek. Ja viimane ei pane teid kättemaksuga ootama: suuremeelsus ja õilsus pole peamine langenud inglid, maksavad nad julmalt ja halastamatult kätte!

Suitsiidimõtete, meeleheite, meeleheite, vihkamise, viha, murede sisendamine materiaalses elus - arsenal on suur. Eesmärk on üks – orjastamine inimese hing! Kõige optimaalsem viis on liikuda inimese sees.

Mida nägijad lõpuaegade kohta ütlesid

Ükskõik, kust nad tulevad, tõmbab neid Lavra, säilmete poole Püha Sergius Radoneži õigeusklikud. Otsustades välimus, riietus, kõne, inimesed Moldovast, Siberist ja Uuralitest tulevad Sergiev Posadisse, kogu vene õigeusu pealinna, hingetoitu saama. Ukrainast on palju külalisi. Usklikud, sageli perekonnad, reisivad sadu kilomeetreid spetsiaalselt selleks, et teha ainult ühte – austada Püha Sergiuse, Vene maa suure imetegija ja abti püha säilmeid. Nendele säilmetele, mis on olnud rikkumatud juba kuussada aastat ja mida meie esivanemad on aupaklikult austanud – kujutage vaid ette! - Ivan Julm ja Peeter Suur. Kuid nagu sageli juhtub, pole paljud meist, kes on aastakümneid elanud Sergiev Posadist vaid tunnise autosõidu kaugusel, seda suurepärast Vene pühamu oma elus külastanud. Kas selliseid - argisaginasse takerdunud - meid on vähe?!

Siia tullakse kõikjalt Venemaalt muuhulgas selleks, et jõuda püha Sergiuse vaimulaste ja pärijate juurde - isa Naumi juurde, kellel on selgeltnägemise and, või isa Hermani juurde, kes oma talitustel deemoneid välja ajab.

Ja see mõte, mis mulle pähe tuli. Viimase palvetalitustele tulevad peaaegu eranditult usklikud ja usklikud inimesed, kuid ka nende hulgas on vaevatuid. Kui palju neid, kes märkamatult endas ebapuhast MIDAGI kannavad, on meie, lihtsurelike seas, kellest paljud, elades kuni valkjashallide juusteni, ei teadnud kunagi teed templisse – kes, nagu Püha, ei leidnudki. seda. apostel Paulusele, teel Damaskusesse?!

Muistsed nägijad rääkisid viimastest aegadest kui kohutavast bakhhanaaliast, mil deemonid põgenesid enne Antikristuse tulekut põrgust ja hakkasid massiliselt liikuma inimestesse, kes olid avanud neile oma hinge oma jumalatuse, laiskuse, pahede, pahatahtlikkusega, vihkamine, kadedus, rahaarmastus, isekus ja vastumeelsus. Vaata ringi! Kas moodsa aja moraal (“Oo tempere, o kombed!”) ei vasta nendele patuste inimeste kirjeldustele, mille esimest korda andis kaks tuhat aastat tagasi maailmalõpu läheduse kõige olulisemaks tunnuseks Pühak. apostel Paulus ühes oma kirjas. Ametlik kirik, kes on alati olnud väga skeptiline ja ettevaatlik kõikvõimalike maailmalõpu kuupäevade kohta käivate ettekuulutuste suhtes, kinnitab täna avalikult, et me kõik elame viimased korrad. Läheneva lõpu märkide kohutavast kokkulangemisest räägib oma jutlustes ka isa Herman. Võib-olla on aeg tõsiselt mõelda eksistentsi kaduvuse ja meie surematute hingede tuleviku üle!

P.S

Neile, kes artikli vastu huvi tunnevad, lisan, et abt Herman võtab Püha kirikus vastu kõiki kannatajaid. Prohvet Ristija Johannes, mis asub Trinity-Sergius Lavra sissepääsu kaare kohal (juhised: Sergiev Posadi jaama, seejärel kolmsada meetrit jalgsi). Teenindus algab iga päev kell 13.00. Keegi ei küsi sinult raha, sissepääs on tasuta. Kui aga võtate endaga kaasa viis kuni kümme rubla annetusteks Lavrale ja almust vaestele, siis ausalt öeldes pole see patt.

Enne jumalateenistuse algust peate austama Püha Sergiuse säilmeid ja paluma tema hinge õnnistust. Kaasa võib võtta lapsi ja haigeid. Ja võtke kaasa väike anum: isa Hermani veeõnnistamise palveteenistus - valage oma kodu jaoks püha vett.

Jumal õnnistagu sind!

Aleksei Verda

Palve deemonite eest võib kaitsta inimest, kellest on saanud kurjade vaimude ohver. Kui sulle ilmuvad deemonid, elavad sinu kodus kurjad vaimud või kahtlustad, et deemonid on sinu sees elama asunud ja välja ajanud. tumedad jõud Palveid kirjeldatakse allpool.

Artiklis:

Millistel juhtudel loetakse deemonite palvet?

Kuigi kaasaegne inimeneümbritseb mitte vähem kaasaegne maailm, milles legendidele ja iidsetele traditsioonidele peaaegu ei jää ruumi, deemonid on endiselt olemas. Nad võivad ilmuda inimesele, elada tema majas ja isegi hõivata tema keha.

Deemonite jaoks pole takistusi. Ei paksud seinad ega ka usaldusväärne ukselukud. Ainult deemonite palve võib peatada kurjad vaimud ja viia nad tagasi põrgusse. Palve võib kaitsta kurjade ja kurjade vaimude eest. Pole juhus, et viimane ei saa olla kohtades, kus sageli palveid kuulatakse. Arvatakse, et kirikutes ja kloostrites seda ei juhtu. Küll aga on teada juhtumeid nagu saatanaga võitlemine oma kambris ja paljud usuvad ka selle olemasolusse, kuid see on eraldi teema.

Kurjade vaimude majast väljaajamiseks tuleks varuda püha vett, ikooni ja kiriku küünlad. Piserdage seinu, aknaid, uksi ja nurki püha veega, kandke nendele küünaldega ringi ja kandke ikooni selle protsessi ajal endaga kaasas. Sobib ka kiriku viiruk, mida saab kasutada ruumi fumigeerimiseks. Koirohusuitsu kardavad ka kurjad vaimud. Seda tehes peaksite lugema kõiki palveid, mis ajavad välja deemoneid. Need on loetletud allpool.

Kui kohtute kurjade vaimudega, pidage meeles, et nad ei saa teid mitte ainult hirmutada, vaid ka tõsiselt kahjustada. Deemonid on võimelised paljudeks asjadeks ja kohtumine nendega võib lõppeda kas kerge ehmatusega või Tappev. Teadlikud inimesed Tihti soovitatakse endaga kaasas kanda deemonitevastaseid palveid, mis on kirja pandud paberile. Üks alltoodud tekstidest on võimalik pähe õppida, kuid paljud lihtsalt kaotavad võime mõelda selgelt, kui seisavad silmitsi tõelise kurjad vaimud. Kus ma saan temaga kohtuda? Peaaegu kõikjal, näiteks mahajäetud kohas tänaval, tavaliselt pimedas.

Muide, kui teil õnnestus näha kuradeid või muid ebapuhtaid olendeid, siis tõenäoliselt nad soovisid seda - kurjad vaimud armastavad inimesi hirmutada. Võib-olla on teil selgeltnägemise alge ja näete rohkem kui teised inimesed. Igal juhul ärge vaadake sarvedega kujusid liiga lähedalt, lugege deemonite palvet ja uskuge, et see päästab teid.

Kinnisidee- eraldiseisev ja äärmiselt keeruline juhtum. Sellest probleemist vabanemiseks on mitu võimalust – ajada endast välja deemonid, sooritada alljärgnev rituaal teisele inimesele või saada abi kirikust, millel on omad nüansid.

Milliseid palveid tuleks lugeda deemonite vastu?

Niisiis, kuidas vabaneda deemonitest, kui nad pole veel inimest enda valdusesse võtnud? Allpool kirjeldatud palveid loetakse deemonite majast väljaajamise ajal või millal juhuslik kohtumine selle eest kaitsmiseks kurjade vaimudega. Muide, korterid saavad tema jaoks sageli eluaseme, eriti need, kus on toimunud mõrvad või enesetapud. Kurjad vaimud armastavad ka liigsõltlaste ja narkomaanide maju, kortereid, kus nad sageli muul viisil tüli teevad ja pattu teevad. Kui teil on elamispind teiste maailma elanikega, peaksite nad välja saatma. Kurjad vaimud õhutavad enesetappu, joovastust ja skandaale. Rahulikku elu selliste naabritega ei saa.

Üks palvetest, mis deemoneid välja ajab, on "Meie Isa". Seda saab lugeda igas olukorras, see on universaalne. Samuti saate lugeda kaitseks ja kurjade vaimude väljasaatmiseks "Jumal tõusku üles", Jeesuse palve, palve Kaitseinglile, palve püha Küprose poole ja paljud teised pühad tekstid, mis suudab kaitsta kurjade vaimude eest. On ka vähetuntud, aga väga tugevad palved, mis on spetsiaalselt suunatud kaitsele kurjade vaimude eest.

Palve kaitseingli poole deemonitelt ja teistelt põrgu elanikkonna esindajatelt

Spetsiaalne palve kaitseks kurjade vaimude eest

Neid palveid saab lugeda igal ajal ja igal pool, kui vajate kaitset. Kodu puistamise või fumigeerimise ajal saab neid ka lugeda. Nende peamine eesmärk on kurjad vaimud eemale peletada, takistada neil usklikku hirmutamast ja takistada neil tekitamast kahju, milleks nad on võimelised.

Kuidas deemon endast välja ajada

Teadaolevalt viivad eksortsismi läbi tavaliselt preestrid ja selleks peavad nad saama kirikupiiskopkonna loa. Kuid spetsiaalsete palvete abil saab deemonite väljaajamine inimesest kodus võimalikuks. Igal juhul ei saa nad kahjustada ja kui tumedat olemust pole võimalik minema ajada, võite rituaali korrata, küsida abi teiselt inimeselt - arvatakse, et kedagi on lihtsam noomida kui iseennast. , võite pöörduda ka kiriku poole.

Muide, kiriku kohta - inimese sees istuv deemon ei pruugi lubada tal templi läve ületada, sest sellised olendid kogevad pühades paikades tõsist ebamugavust. Eksortseerivat palvet lugedes peate olema üksi – vastasel juhul võib entiteet teise inimese sisse kolida ja teie juurest lahkuda. Ikoonide, küünalde või viiruki olemasolu pole vajalik, kuid rinnarist Tasub kanda.

Niisiis, kuidas deemonit endast välja ajada? Seda palvet loetakse sinu sees istuva kurja vaimu tegevuse avaldumise ajal. Kui teil on tahtejõudu mõistmaks, et deemon sunnib teid alkoholi jooma, olema agressiivne või tegelema muude ebasündsate tegevustega, lugege seda teksti:

Peate palvet lugema, kuni tunnete end paremini. Lugedes tunnete vastupanu teie keha vallutanud tumedale olendile, kuid tahtejõud ja usk Issanda abile võivad teid päästa deemonitest, deemonitest ja kuraditest. Saate ka lugeda palve Sarovi püha Serafimi poole, aitab hästi ka kurjade vaimude ja tumeda nõiduse vastu. Pärast väljasaatmist tumedad olendid kaitse tuleks panna paika, kuid alati õigeusklik, palvete abil.

Palved teisest inimesest deemonite väljaajamiseks

Kuidas deemonit endast välja ajada, on üsna selge - jääge üksi, oodake selle avaldumist ja lugege palvet, kuni see muutub lihtsamaks. Kuid kõigil pole tahtejõudu, et üksinda tumedate jõududega võidelda. Ja mitte iga inimene pole selleks võimeline eksortsism. See nõuab tugevaid närve, vankumatut usku Issanda abisse ja soovi ennastsalgavalt ligimest aidata. Teil on vaja ka Päästja ikooni, mis asetatakse deemonliku ette.

Üldiselt on eksortsistile palju nõudeid. Tema sünnikuupäevas ei tohiks olla null. Ta peab olema vanem kui see, keda ta noomib, ja kiruja nimi peab olema erinev, mitte sama, mis patsiendil. Eksortsistide majas ei tohiks olla naist, kellel on menstruatsioon, ega beebit. Ta peab olema ristitud, kandma kehal risti ja paastuma üheksa päeva enne tseremooniat.

Deemonite väljaajamine on paljude inimeste meeli erutav teema. Valduse fenomen on kinos populaarne, kurjade vaimude tungimist kehasse kardetakse tõsiselt ja teadlased pole selles küsimuses ikka veel üksmeelele jõudnud. Religiooni ja maagia seisukohalt pole kahtlust vallatute olemasolus, kuid preestrite ja praktikute käsitlused selles küsimuses on siiski erinevad.

Väike ekskursioon ajalukku

Eksortsism on väga iidne riitus, tuntud juba meie ajastu algusest. Kaasaegses teoloogias õpitakse seda täie tõsidusega ja katoliku ülikoolis saab eksortsisti diplomi.

Kui rääkida eksortsismi riitusest endast, siis esimesed mainimised selle kohta on küll ära toodud Piiblis, kuid valduse juhtumeid teati juba varem.

Kõige rohkem on mütoloogias viiteid deemonitest vaevatud inimestele erinevad rahvused Jaapanist Lõuna-Ameerikani.

Kristlike kaanonite järgi oli maailma esimene eksortsist Jeesus Kristus isiklikult. Piiblist võib leida mainimist selle kohta, kuidas Jeesus ajas inimesest välja deemoneid, lisades neid loomade – sigade – kehadesse. Vallatud loomad surid kuristikku visates, mida loetakse selgeks vihjeks valdamise suurele ohule.

Deemonite mõju inimesele viib surma mitte ainult vaimse, vaid ka füüsilise.

Seega oli Jeesus esimene, kes suutis deemoneid välja ajada. Hiljem said apostlid selle õiguse, kui Püha Vaim nende peale laskus. Arvatakse, et ka apostlite järgijatel oli võime deemoneid välja ajada. Selliseid inimesi on läbi sajandite olnud vähe, noomimine on ohtlik tegevus ja kui eksortsist ise eksib, võib see kaasa tuua tema või vallatu surma.

Hoolimata sellest, et vaid vähestel on olnud ja on ka praegu õige ja piisav vaimne jõud noomida, on eksortsismi rituaal väga populaarne. See nähtus omandas massihüsteeria ulatuse keskajal, mil domineeris religioosne fanatism.

Koos nõidade tagakiusamisega omandas hirm omamise ees tõeliselt tohutud mõõtmed.

Venemaal mainiti deemonite väljasaatmist esmakordselt 14. sajandi allikates. Märkmete autor oli Kiievi metropoliit Peter Mohyla. Kirjalikud tõendid on ka mitmete juhtumite kohta, mil deemonlik eksortsism lõppes preestri või kinnipeetava surmaga.

Kuidas teha vahet valdusel ja kuidas deemonid inimesi vallavad?

Valdus on kurja vaimu poolt inimese tahte allasurumine, mille tagajärjel ei suuda vallatu oma tegusid osaliselt või täielikult kontrollida.

Soovitatavad halvad mõtted ja hääled peas – selle üle ka vallatu sageli kurdab. Sajandeid tagasi, kui vaimuhaigus olid vähe uuritud, kõik inimesed, kes olid teistest millegi poolest erinevad, loeti vallatuks. Eriti kannatasid epileptikud, kelle äkilised krambid vahuga suus tundusid iidsetele inimestele tõesti midagi hirmutavat ja kohutavat. Selleks aga, et mõelda inimesest deemoni väljasaatmisele, ainult vaimsed häired ei piisa – need on ju tänapäeva teadusega täiesti seletatavad ja ravitavad.

Kurjade vaimude olemasolu inimeses näitab terve märkide loend:

• Motiveerimata agressioon ja raevupursked. See peaks olema eriti murettekitav, kui inimene oli varem rahulik ja kogunenud.
• Pealetükkivad mõtted endale või teistele kahju tekitamise kohta.
• Mõtted enesetapust.
• Visuaalsed ja kuulmishallutsinatsioonid, nägemused kurjadest vaimudest tegelikkuses ja unenägudes.
• Teod ja sõnad inimeses peituva olemuse nimel. Sellistel hetkedel võib vallatu muuta oma häält, pilku jne.
• Tundmatutes keeltes rääkimine.
• Vihkamine religioossete sümbolite vastu, olenemata inimese religioonist. Selline vallatud inimene tunneb end kirikus halvasti, ta ei talu, kui tema läheduses tehakse mingeid religioosseid tegusid.
• Sõltuvuste tekkimine halvad harjumused, amoraalne käitumine.

Kinnisidee märgid erinevaid nüansse aastal tuntud erinevad religioonid, sealhulgas sellised eksootilised nagu Voodoo. Lisaks kurjade vaimude inimesesse imbumisele usuvad voodoolased ka seda, et hing või osa sellest võib kehast varastada.

Deemonite valduse mõiste on olemas ka tänapäeva esoteerikas, selle nähtuse kohta kasutatakse ka ulatuslikumat terminit - õõnestus ehk sõltuvus.

Mõiste "järeljärjestus" ei viita mitte ainult deemonitele, vaid kõikidele vaimudele ja olemitele, kes on tunginud inimese või tema enda energiavälja. Hankige tuba teispoolne olend saab teha erineval viisil:

• Halvad harjumused. Alkoholism, suitsetamine, narkootikumid – kõik see tõmbab inimese poole deemoneid.
• Maagia tunnid.

Kiriku seisukohalt muudab igasugune nõidus inimese kurjade vaimude suhtes haavatavaks. Praktikute seisukohalt võib nõidusega tegeledes konksu jääda ilma vastava kaitseta.

• Kahju. Olemas maagilised rituaalid mille eesmärk on sihikindlalt inimesesse deemonit sisendada.
• Päranduse kaudu edasi andes või nõialt kingituseks saades.

Kui keegi peres tegeles nõidusega deemonite kaudu, võivad vaimud ilmuda järeltulijatele, kes nõuavad edasist tööd. Sama juhtub nn kingituse üleandmisega surevalt nõialt või nõialt.

• Vead pagendamisrituaali ajal.

Kehast lahkunud deemon või mõni muu kuri vaim püüab ennekõike leida endale uut pelgupaika. Pole asjata, et kõik selliste rituaalide tunnistajad peavad palvetama või end muul viisil kaitsma, kui räägime puhtalt maagilistest praktikatest.

Igas religioonis on kurjade vaimude valdus inimkehas negatiivne nähtus. Deemonid püüavad alati surma viia.

Kinnisideeks olev inimene on teistele ohtlik mitte ainult oma agressiivse käitumise ja sobimatute tegude tõttu. Vaimud toituvad selle inimese energiast, keda nad elavad, ja selline vallatud inimene püüab kaotatu kätte saada muul viisil. Tihti saavad vallatutest väga tugevad energiavampiirid, muutes oma majapidamise elu tõeliseks põrguks.

Koht tseremooniateks

Kõigil vaimulikel ei ole õigust deemonite väljaajamiseks noomida.

Enamasti on selliste rituaalide läbiviimiseks õnnistus ainult kõige iidsemate kloostrite ministritel. Venemaal kõige rohkem kuulus koht, kus viiakse läbi eksortsismi riitus, on Trinity-Sergius Lavra.

Isa Herman, üleriigiliselt tuntud eksortsist, viib läbi massilisi noomitusi. See tava ei kõla sageli teiste preestritega. Arvatakse, et iga inimesest deemonite väljasaatmise rituaal tuleks läbi viia individuaalselt. Tseremoonia läbiviimiseks teistes kloostrites on vaja kohustuslikku õnnistust.

Kuidas rituaal toimib?

Inimesest deemonite väljaajamise rituaal on püsinud muutumatuna alates Jeesuse Kristuse ajast. Just seda peavad katoliiklased ja õigeusklikud ainsaks õigeks võimaluseks noomida.

Protsessi käigus loeb preester palvet deemonite väljaajamiseks vaevatu üle ning tseremoonia ise viiakse läbi krutsifiksi, püha vee ja viiruki abil.

Väljasaatmispalve on õigeusu kaanonis pikim ja seda loetakse umbes kakskümmend minutit.

Kaasaegne noomitus deemonitelt, nagu iidsetel aegadel, pole etendus nõrganärvilistele. Vallatud karjuvad häälega, mis ei ole tema oma, neil tekivad krambid ja nad üritavad preestrile otsa visata. On juhtumeid, kus noomituse ajal muutus vallatu uskumatult tugevaks, sellist inimest suutis neli inimest vaevalt ohjeldada.

Õigeusu puhul ei aeta deemoneid välja ühe seansi jooksul, vaja võib minna mitut. Lisaks peab inimene pärast rituaali lõpetamist paastuma ja palvetama. Sugulastel on lubatud talle harakat tellida ja ise palvetada. Kuid kõige tähtsam, mida vallatud inimene peab tegema, on oma elustiili muutmine. Eksortsismist on vähe kasu; kui inimene jätkab joomist või märatsevat elustiili, naasevad deemonid uuesti.

Kiriku ja teaduse arvamus

Vaatepunktist kaasaegne teadus kinnisidee fenomeni seletatakse vaimuhaigusena.

Psühhiaatrias on terve nimekiri häiretest, mille puhul patsient usub, et teda juhib kurat või rüve deemon. Mõnel juhul on kurjade vaimude olemasolu seletatav allasurutud emotsioonide ja tunnetega, mida inimene ühel või teisel põhjusel häbeneb. Lisaks on väga mugav deemoni mõjule omistada enda halbu iseloomuomadusi.

Kirik ei välista psüühikahäirete esinemist, kuid erinevalt teadusest peetakse vaieldamatuks faktiks just valdamise fenomeni ja võimalust deemonit inimesest välja ajada.

Kuni preester ise pole aga veendunud, et tema juurde tulnud vallatu pole vaimuhaige, ei võta ta eksortsismi riitust ette.

Eksortsismi palve – rituaal, mis ajab deemonid inimesest välja

Kui märkate, et teie lähedasel inimesel on kinnisidee märke, võite proovida teda õigeusu palvete abil ise aidata.

1. Minge kirikusse ja ostke suvaline arv õnnistatud küünlaid.
2. Pange kolm küünalt kõrvale ja ülejäänud asetage Jeesuse Kristuse ikooni ette.
3. Risti ennast ja ütle: " Issand Jeesus Kristus, Jumala Poeg. Ajage välja deemonid ja neetud kurjad vaimud Jumala teenijast / Jumala teenijast (nimi). Ma usaldan sinu ristilöödud verd. Aamen».
4. Võta püha vett ja mine koju.
5. Leidke aeg, mil vallatut kodus pole, minge pensionile ja süütage kolm säästetud küünalt. Asetage lähedale anum õnnistatud veega.
6. Loe mitu korda meieisapalvet ja psalmi 90. Tee risti ette.
7. Olles palunud Kõigevägevamalt armu, hakake korduvalt ja aeglaselt lugema palvet, et inimesest deemonid välja ajada.

Kui olete lugemise lõpetanud, pange kolm korda risti ette, laske küünaldel ära põleda ja viige tuhk õigeusu kirikusse.

Deemonite, deemonite ja kuradi palve peaingel Miikaeli poole