Kuidas kujunes välja uus kalendristiil. Millise kalendri järgi me elame?

Lävepakul uus aasta Kui üks aasta järgneb teisele, siis me isegi ei mõtle sellele, mis stiili järgi elame. Kindlasti mäletavad paljud meist ajalootundidest, et kunagi oli teine kalender, hiljem läksid inimesed uuele ja hakkasid elama uue kalendri järgi. stiilis.

Räägime sellest, kuidas need kaks kalendrit erinevad: Julianus ja Gregorius .

Juliuse ja Gregoriuse kalendri loomise ajalugu

Ajaarvutuste tegemiseks mõtlesid inimesed välja kronoloogiasüsteemi, mis põhines liikumise perioodilisusel taevakehad, nii see loodi kalender.

Sõna "kalender" pärineb ladinakeelsest sõnast kalender, mis tähendab "võlaraamat". See on tingitud asjaolust, et võlgnikud tasusid oma võla päeval Kalendrid, kutsuti iga kuu esimesi päevi, need langesid kokku uus kuu.

Jah, y iidsed roomlased iga kuu oli 30 päeva või õigemini 29 päeva, 12 tundi ja 44 minutit. Algul see kalender sisaldas kümme kuud, siit, muide, ka meie nimi Eelmine kuu aasta - detsembril(ladina keelest decem- kümnes). Kõik kuud said nime Rooma jumalate järgi.

Kuid alates 3. sajandist eKr, aastal iidne maailm kasutati teistsugust kalendrit, mis põhines nelja aasta kalendril lunisolaarne tsükkel, andis see ühe päeva päikeseaastal vea. Kasutatud Egiptuses päikesekalender, mis on koostatud Päikese ja Siiriuse vaatluste põhjal. Aasta selle järgi oli kolmsada kuuskümmend viis päeva. See koosnes kaksteist kuud kolmkümmend päeva iga.

See kalender sai aluseks Juliuse kalender. See on oma nime saanud keisri järgi Poiss Julius Caesar ja tutvustati 45 eKr. Algas selle kalendri järgi aasta algus 1. jaanuar.

Gaius Julius Caesar (100 eKr – 44 eKr)

Kestis Juliuse kalender rohkem kui kuusteist sajandit, kuni 1582 G. Paavst Gregorius XIII ei pakkunud uus süsteem kronoloogia. Uue kalendri kasutuselevõtu põhjuseks oli järkjärguline nihe tolleaegse Juliuse kalendri suhtes kevadine pööripäev, mille järgi määrati ülestõusmispühade kuupäev, samuti lahknevus lihavõtte täiskuude ja astronoomiliste täiskuude vahel. Katoliku kiriku pea arvas, et on vaja määrata täpne ülestõusmispühade pühitsemise arvestus nii, et see langeks pühapäevale, ja ka kevadine pööripäev tagastada 21. märtsi kuupäevale.

Paavst Gregorius XIII (1502-1585)

Siiski sisse 1583 aastal katedraal idapatriarhid Konstantinoopolis ei aktsepteeritud uut kalendrit, kuna see läks vastuollu põhireegliga, mille järgi määratakse kristlike lihavõttepühade tähistamise päev: mõnel aastal saabusid kristlikud lihavõtted varem kui juutide omad, mida ei lubanud kristlike lihavõttepühade kaanonid. kirik.

Siiski enamus Euroopa riigid järgis paavst Gregorius XIII üleskutset ja läks üle uus stiil kronoloogia.

Üleminek Gregoriuse kalendrile tõi kaasa järgmised muudatused :

1. kuhjunud vigade parandamiseks nihutas uus kalender vastuvõtmise hetkel kehtivat kuupäeva kohe 10 päeva võrra;

2. hakkas kehtima uus, täpsem reegel liigaaastate kohta - liigaaasta ehk sisaldab 366 päeva, kui:

Aastaarv on 400 kordne (1600, 2000, 2400);

Aastaarv on 4 ja mitte 100 kordne (... 1892, 1896, 1904, 1908...);

3. Kristlike (nimelt katoliiklike) lihavõttepühade arvestamise reeglid on muutunud.

Juliuse ja Gregoriuse kalendri kuupäevade erinevus suureneb iga 400 aasta järel kolme päeva võrra.

Kronoloogia ajalugu Venemaal

Venemaal algas enne kolmekuningapäeva uus aasta märtsil, kuid alates 10. sajandist hakati tähistama uut aastat septembris, Bütsantsi keeles kirikukalender. Kuid sajanditepikkuse traditsiooniga harjunud inimesed jätkasid tähistamist Uus aasta koos looduse ärkamisega – kevadel. Samal ajal kui kuningas Ivan III V 1492 aastal ei andnud välja määrust, et uusaasta lükati ametlikult edasi sügise algus. Kuid see ei aidanud ja vene inimesed tähistasid kahte uut aastat: kevadel ja sügisel.

Tsaar Peeter Esimene, püüdledes kõige euroopaliku poole, 19. detsember 1699 aastal andis välja määruse, et vene rahvas tähistab koos eurooplastega uut aastat 1. jaanuar.

Kuid samal ajal jäi see Venemaal endiselt kehtima Juliuse kalender, saadud Bütsantsist koos ristimisega.

14. veebruar 1918. aastal, peale riigipööret läks üle kogu Venemaa uus stiil, nüüd hakkas ilmalik riik elama vastavalt Gregoriuse kalender. Hiljem, sisse 1923 aastal püüdsid uued võimud kirikut siiski uuele kalendrile üle viia Tema Pühaduse patriarh Tihhonileõnnestus traditsioone säilitada.

Täna Juliuse ja Gregoriuse kalendrid edasi eksisteerida koos. Juliuse kalender naudi Gruusia, Jeruusalemma, Serbia ja Vene kirikud, kusjuures Katoliiklased ja protestandid juhinduvad Gregoriuse.

Meie aja kalendri vana ja uue stiili erinevus on 13 päeva. See erinevus tekkis aastal 1582, kui tsiviliseeritud eurooplased muutsid paavsti nõudmisel Juliuse kalendri Gregoriuse kalendri vastu.

Üldiselt ulatub kogu lugu kalendrite ja kronoloogiaga kuni õudne muinasaeg. Talupojad, kes talusid, sõltusid väga aastaajast. Seega olid nad esimesed, kes hakkasid aega süstematiseerima ja organiseerima.

Suur maiade tsivilisatsioon saavutas kalendriarvutuste täpsuses suuri väärtusi. Nad määrasid täpselt kindlaks suvepäevad ja Talvine pööripäev ja võiks arvutada aega mitu tuhat aastat ette. Kuid me ei aktsepteerinud nende saavutusi, vaid võtsime kasutusele Rooma (Juliuse) kalendri.

Kui Rooma oli tsivilisatsiooni ja valgustuse keskus, otsustas Julius Caesari valitsusajal, kui riik oli oma arengu tipus, Rooma senat vana kreeka kalendri, millel oli vaid kümme kuud, asendada Juliuse kalendriga. mille Caesar Egiptuse astroloogide nõuandel kõige mugavama variandi jaoks kasutusele võttis. Fakt on see, et preestrid tegelesid Roomas kronoloogiaga.

Aasta algust peeti märtsikuuks, mis sai nime Marsi järgi ( kreeka jumal viljakus). Ja iga nelja aasta järel lisandus veel üks kuu merkedooniat. Esiteks ei teadnud keegi, millal Mercedoonia lõpp tuleb, ja teiseks venis lisakuu tõttu liiga palju maksude tasumine ja võlgade tagastamine.

On andmeid, et preestrid said aasta lõpu edasilükkamise eest märkimisväärseid kingitusi ja tasusid. Lihtsalt täiendamise ebastabiilsuse tõttu riigieelarvest(kassa) ja toimusid radikaalsed muutused.

Millal võeti Venemaal kasutusele Juliuse kalender?

See sündmus juhtus 1918. aastal. Sel aastal lihtsalt polnud kuupäevi: 1, 2, 3 jne kuni 13. veebruarini. Oli 31. jaanuar ja järgmine päev oli 14. veebruar.

Seda tehti selleks, et Euroopale lähemale jõuda. Partei juhtkond lootis ülemaailmsele kommunismile ja püüdis võimalikult tihedalt sulanduda läänega.

Mis on tänane kuupäev vana stiili järgi?

Iga sajandiga vahe Gregoriuse ja Juliuse kalendri vahel kasvab, välja arvatud juhul, kui eelmise sajandi arv jagub kogu tulemusega 4-ga.

Näiteks 1700-1800 tuleks sündmuse kuupäeva määramiseks uue stiili järgi lisada 11 päeva, 1800-1900 - 12 päeva ja 1900-2100 - 13. Pärast aastat 2100 vahe suureneb teiseks päevaks ja see on 14 päeva.

Juliuse ja Gregoriuse kalendri erinevus

Nendel ajamõõtmissüsteemidel pole erilist erinevust, kuid õigeusu kristlased loobusid täielikult Gregoriuse kalendri kasutamisest pühade kuupäevade määramisel.

1923. aastal Nõukogude autoriteet avaldada suurt survet Tema Pühaduse patriarh Tihhon, kuid ei saanud kunagi kirikult nõusolekut Gregoriuse kalendri kasutamiseks (uus stiil).

Kuidas hõlpsasti teisendada kuupäevi Juliuse kalendrist Gregoriuse kalendrisse

Selleks peate teadma sündmuse kuupäeva. Kui kuupäev on varasem kui 1700, peate lisama 10 päeva, kui 1700 kuni 1800 - 11, 1800 kuni 1900 - 12 ja 1900 kuni 2100 - 13 päeva. Kuid väärib märkimist, et Venemaal ei olnud uuele kronoloogiastiilile ülemineku tõttu 01.02.1918 kuni 13.02.1918 numbreid üldse.

Muudetud vana stiil revolutsioonijärgse uue kalendri jaoks. Määrus uue kalendrisüsteemi kehtestamise kohta tehti Rahvakomissaride Nõukogu koosolekul ja selle kinnitas isiklikult V. Lenin.

Näited tõlke kohta uude arvutusviisi

Vaatame näiteks Taras Ševtšenko sünnipäeva. Kõik teavad, et ta sündis vana stiili järgi 25. veebruaril 1814. aastal. See aasta ei olnud liigaasta ja veebruaris oli 28 päeva. Lisame sellele kuupäevale 12 päeva ja saame uue stiili (gregooriuse) järgi 9. märtsi.

Vead kuupäevade teisendamisel uude stiili

Pikka aega uuele ürituste stiilile üle minnes päevad möödas Tehakse kolossaalselt palju vigu. Inimesed ei mõelnud Gregoriuse ja Juliuse kalendri kasvavale erinevusele.

Nüüd võib selliseid vigu näha vägagi autoriteetsetes allikates – Vikipeedia pole erand. Kuid nüüd teate, kuidas saate lihtsalt ja kiiresti arvutada sündmuse kuupäeva, teades ainult selle vana stiili kuupäeva.

Kuna selleks ajaks oli vana ja uue stiili vahe 13 päeva, siis määrati määrusega, et pärast 31. jaanuari 1918 mitte 1., vaid 14. veebruaril. Sama käskkiri nägi ette kuni 1. juulini 1918 iga päeva kuupäeva järel uue stiili järgi kirjutada sulgudesse number vana stiili järgi: 14. veebruar (1), 15. veebruar (2) jne.

Venemaa kronoloogia ajaloost.

Vanad slaavlased, nagu ka paljud teised rahvad, lähtusid oma kalendris alguses muutuste perioodist kuu faasid. Aga juba kristluse vastuvõtmise ajaks, s.o 10. sajandi lõpuks. n. e., Vana-Vene Kasutasin Lunisolaari kalendrit.

Vanade slaavlaste kalender. Ei olnud võimalik lõplikult kindlaks teha, milline oli iidsete slaavlaste kalender. On vaid teada, et algselt loeti aega aastaaegade järgi. Tõenäoliselt kasutati samal ajal ka 12-kuulist perioodi kuu kalender. Hilisematel aegadel läksid slaavlased üle lunisolaarsele kalendrile, millesse lisati iga 19 aasta järel seitse korda 13. kuu.

Kõige iidsemad vene kirjaniku mälestusmärgid näitavad, et kuudel olid puhtalt slaavi nimed, mille päritolu oli tihedalt seotud loodusnähtustega. Veelgi enam, samad kuud, sõltuvalt erinevate hõimude elamiskohtade kliimast erinevad nimed. Nii kutsuti jaanuari, kus lõik (metsaraie aeg), kus prosinetid (pärast talvepilvi tekkis sinine taevas), kus tarretis (kuna läks jäiseks, külmaks) jne; veebruar - lõigatud, lumine või tugev (tugevad külmad); Märts - berezosool (siin on mitu tõlgendust: kask hakkab õitsema; nad võtsid kaskedest mahla; nad põletasid kaske kivisöe saamiseks), kuiv (iidsetel sademetevaesem Kiievi Venemaa, mõnel pool oli maa juba kuiv, mahl (meenutus kasemahlast); aprill - õietolm (aedade õitsemine), kask (kase õitsemise algus), duben, kviten jne; mai - muru (rohi muutub roheliseks), suvi, õietolm; juuni - Cherven (kirsid muutuvad punaseks), Izok (rohutirtsud siristavad - “Izoki”), Mlechen; Juuli - lipets (pärnaõied), cherven (põhjas, kus fenoloogilised nähtused viibivad), madu (sõnast "sirp", mis näitab saagikoristuse aega); august - sirp, kõrs, möir (verbist "möirgama" - hirvede möirgamine või sõnast "hõõgumine" - külmad koidikud ja võib-olla "pasori" - aurora); september - veresen (kanarbikuõied); ruen (slaavi tüvesõnast, mis tähendab puud, annab kollast värvi); oktoober - lehtede langemine, “pazdernik” või “kastrychnik” (pazdernik - kanepipungad, Venemaa lõunaosa nimi); november - gruden (sõnast “hunnik” - külmunud rööbastee teel), lehtede langemine (Venemaa lõunaosas); Detsember - tarretis, rind, prosinetid.

Aasta algas 1. märtsil ja umbes sel ajal algasid põllutööd.

Paljud kuude iidsed nimed kandusid sarja hiljem slaavi keeled ja mõnes suures osas hoitud kaasaegsed keeled, eriti ukraina, valgevene ja poola keeles.

10. sajandi lõpus. Vana-Vene võttis vastu kristluse. Samal ajal jõudis meieni ka roomlaste kasutatav kalender - Juliuse kalender (põhineb päikeseaasta), kuude ja seitsmepäevase nädala roomakeelsete nimetustega. See luges aastaid alates "maailma loomisest", mis väidetavalt toimus 5508 aastat enne meie kronoloogiat. See kuupäev - üks paljudest "maailma loomise" ajastute variantidest - võeti vastu 7. sajandil. Kreekas ja pikka aega mida kasutas õigeusu kirik.

Aastasadu peeti aasta alguseks 1. märtsi, kuid 1492. a. kiriku traditsioon, viidi aasta algus ametlikult 1. septembrisse ja seda tähistati nii üle kahesaja aasta. Kuid mõni kuu pärast seda, kui moskvalased tähistasid oma järgmist aastavahetust 1. septembril 7208, pidid nad tähistamist kordama. See juhtus seetõttu, et 19. detsembril 7208 kirjutati alla ja kuulutati välja Peeter I isiklik dekreet kalendri reformimise kohta Venemaal, mille kohaselt kehtestati uus aasta algus - alates 1. jaanuarist ja uus ajastu- kristlik kronoloogia (alates "Kristuse sünnist").

Peetruse dekreeti nimetati järgmiselt: "Genvari kirjutamise kohta edaspidi alates 1. päevast 1700 kõigis aasta lehtedes Kristuse sünnist, mitte maailma loomisest." Seetõttu nägi dekreet ette, et päev pärast 31. detsembrit 7208 alates “maailma loomisest” tuleb lugeda 1. jaanuariks 1700 alates “Kristuse sündimisest”. Et reform saaks tüsistusteta vastu võetud, lõppes dekreet mõistliku klausliga: "Ja kui keegi tahab mõlemad need aastad, maailma loomisest ja Kristuse sünnist, vabalt järjest kirjutada."

Tähistame Moskvas esimest kodanikuühiskonna uut aastat. Päev pärast Peeter I kalendrireformi määruse väljakuulutamist Moskva Punasel väljakul, s.o. 20. detsembril 7208, kuulutati välja uus tsaari määrus - "Uue aasta tähistamise kohta". Arvestades, et 1. jaanuar 1700 pole mitte ainult uue aasta algus, vaid ka uue sajandi algus (Siin tehti dekreedis oluline viga: 1700. a. eelmisel aastal XVII sajand ja mitte XVIII sajandi esimene aasta. Uue ajastu toimus 1. jaanuaril 1701. Viga, mis mõnikord kordub tänapäeval.), käskis dekreet seda sündmust eriti pidulikult tähistada. Sealt anti üksikasjalikud juhised Moskvas puhkuse korraldamiseks. Vana-aastaõhtul süütas Peeter I ise Punasel väljakul esimese raketi, andes märku pühade avamiseks. Tänavad olid valgustatud. Algas kella helin kostis kahurituld, trompeti- ja timpanite helisid. Tsaar õnnitles pealinna elanikke uue aasta puhul ja pidustused jätkusid terve öö. Õuedest tõusid mitmevärvilised raketid pimedasse talvetaevasse ja “suurtel tänavatel, kus on ruumi”, põlesid tuled – lõkked ja postide külge kinnitatud tõrvatünnid.

Puidust pealinna elanike maju kaunistasid nõelad “männi-, kuuse- ja kadakapuudest ja okstest”. Terve nädala kaunistati maju ja õhtu saabudes süttisid tuled. Tulistamine "väikestest suurtükkidest ja muskettidest või muudest väikerelvadest", samuti "rakettmürstide" väljalaskmine usaldati inimestele, "kes ei loe kulda". Ja "vaestel inimestel" paluti "panna igale väravale või templi kohale vähemalt puu või oks". Sellest ajast peale on meie riigis välja kujunenud komme tähistada uusaastapäeva iga aasta 1. jaanuaril.

Pärast 1918. aastat olid NSV Liidus veel kalendrireformid. Ajavahemikul 1929–1940 viidi meie riigis tootmisvajadusest tingitud kalendrireforme läbi kolm korda. Nii võttis NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu 26. augustil 1929 vastu resolutsiooni “Ülemineku kohta pidevale tootmisele NSV Liidu ettevõtetes ja asutustes”, milles tunnistati vajadust alustada ettevõtete ja asutuste süsteemset ja järjepidevat üleandmist. pidevale tootmisele alates majandusaastast 1929-1930. 1929. aasta sügisel algas järkjärguline üleminek “pidevale teenistusele”, mis lõppes 1930. aasta kevadel pärast eriteenistuse resolutsiooni avaldamist. valitsuskomisjon Töö- ja Kaitsenõukogu alluvuses. Selle määrusega kehtestati ühtne tootmise ajatabel ja kalender. IN kalendriaasta Ette oli nähtud 360 päeva, s.o 72 viiepäevast perioodi. Ülejäänud 5 päeva otsustati lugeda puhkuseks. Erinevalt Vana-Egiptuse kalendrist ei asunud need aasta lõpus kõik koos, vaid olid ajastatud nii, et need langesid kokku nõukogude kalendriga. meeldejäävad päevad ja pöördelised pühad: 22. jaanuar, 1. ja 2. mai ning 7. ja 8. november.

Iga ettevõtte ja asutuse töötajad jaotati 5 rühma ja igale rühmale anti terve aasta jooksul igal viiepäevasel nädalal puhkepäev. See tähendas, et nelja tööpäeva peale tuli puhkepäev. Pärast "katkematu" perioodi kehtestamist ei olnud enam vajadust seitsmepäevase nädala järele, sest nädalavahetused ei võinud langeda ainult erinevad numbrid kuus, aga ka erinevatel nädalapäevadel.

See kalender ei kestnud aga kaua. Juba 21. novembril 1931 võttis ENSV Rahvakomissaride Nõukogu vastu otsuse “Vahetootmisnädalast asutustes”, mis lubas rahvakomissariaatidel ja teistel asutustel minna üle kuuepäevasele katkendlikule tootmisnädalale. Nende jaoks kehtestati alalised puhkepäevad järgmistel kuu kuupäevadel: 6, 12, 18, 24 ja 30. Veebruari lõpus langes puhkepäev kuu viimasele päevale või lükkus 1. märtsile. Nendel kuudel, mis sisaldasid 31 päeva, loeti kuu viimane päev samaks ja maksti spetsiaalselt. Kuuepäevasele katkendlikule nädalale ülemineku määrus jõustus 1. detsembril 1931. aastal.

Nii viie- kui ka kuuepäevane periood rikkus täielikult traditsioonilise seitsmepäevase nädala koos pühapäevase üldise puhkepäevaga. Kuuepäevast nädalat kasutati umbes üheksa aastat. Alles 26. juunil 1940 andis ENSV Ülemnõukogu Presiidium välja määruse „Ülemineku kohta kaheksatunnisele tööpäevale seitsmepäevasele tööpäevale. töönädal ning töötajate ja töötajate ettevõtetest ja asutustest omavolilise lahkumise keelamise kohta.“ Selle dekreedi väljatöötamisel võttis NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu 27. juunil 1940 vastu otsuse, milles sätestas, et „üle pühapäevad töövabad päevad on ka:

22. jaanuaril, 1. ja 2. mail, 7. ja 8. novembril, 5. detsembril. Sama dekreediga kaotati senine maapiirkonnad kuus erilised päevad puhke- ja puhkepäevad 12. märtsil (autokraatia kukutamise päev) ja 18. märtsil (Pariisi kommuunipäev).

7. märtsil 1967 võtsid NLKP Keskkomitee, NSV Liidu Ministrite Nõukogu ja Ülevenemaaline Ametiühingute Kesknõukogu vastu otsuse „Ettevõtete, asutuste ja organisatsioonide töötajate ja töötajate üleviimise kohta 5. -päevane töönädal kahe puhkepäevaga”, kuid see reform ei mõjutanud kuidagi tänapäevase kalendri ülesehitust.

Kuid kõige huvitavam on see, et kired ei vaibu. Järgmine revolutsioon toimub meie uuel ajal. Oma panuse andsid Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Saveljeva ja Aleksandr Fomenko Riigiduuma eelnõu Venemaa ülemineku kohta 1. jaanuarist 2008 Juliuse kalendrile. IN seletuskiri saadikud märkisid, et "maailmakalendrit pole olemas" ja tegid ettepaneku kehtestada ülemineku periood alates 31. detsembrist 2007, mil 13 päeva jooksul toimub kronoloogia korraga kahe kalendri järgi. Hääletusel osales vaid neli saadikut. Kolm on vastu, üks poolt. Erapooletuid ei olnud. Ülejäänud valitud esindajad eirasid hääletust.

Kuupäevadest rääkides puutume sageli kokku levinud eksiarvamusega, mis on seotud kuupäevade teisendamisega Juliuse kalendrist Gregoriuse kalendrisse (“vanast stiilist” “uueks”). Märkimisväärne osa inimestest usub, et see erinevus on alati 13 päeva. Tegelikult on kõik palju keerulisem ja kalendrite erinevus muutub sajandite lõikes.

Kõigepealt tuleb selgitada, miks on erinevate kalendrite välimus seotud. Fakt on see, et Maa teeb täistiiru ümber Päikese mitte 365 või 366 päevaga, vaid 365 päevaga 5 tunni 48 minuti 45,19 sekundiga (teave 2000. aastate kohta).

Juliuse kalendris, mis võeti kasutusele aastal 45 pKr. ja levinud üle Euroopa, sh. (Bütsantsi kaudu) - ja Venemaal on aasta pikkus 365 päeva ja 6 tundi. “Lisa” 6 tundi moodustavad 1 päeva – 29. veebruar, mis lisandub kord 4 aasta jooksul.

Seega on Juliuse kalender ebatäpne ja aja jooksul ilmnes see ebatäpsus arvutuses Kristlikud pühad, ennekõike lihavõtted, mida tuleks tähistada esimesel pühapäeval pärast kevadist pööripäeva.

Sellele probleemile juhiti minu tähelepanu katoliku kirik, ja aastast 1582 võeti kasutusele Gregoriuse kalender. Paavst Gregorius XIII andis 5. oktoobril 1582 välja bulla, milles käskis 5. oktoobrit lugeda 15. Seega oli kalendrite vahe 16. sajandil 10 päeva.

Gregoriuse kalender põhineb järgmistel põhimõtetel:

Nii nagu Juliuse kalendris, on iga neljas aasta liigaasta.
400-ga jaguvad aastad (näiteks 1600 ja 2000) on samuti liigaastad.
Erandiks on aastad, mis jaguvad 100-ga ja ei jagu 400-ga (näiteks 1700, 1800 ja 1900): need ei ole liigaastad.

Seega on Juliuse ja Gregoriuse kalendri lahknevus järgmine:

XVI sajandil	10
XVII sajand	10
XVIII sajand	11
XIX sajandil	12
XX sajand	13
XXI sajand	13
XXII sajand	14
XXIII sajand	15
XXIV sajand	16
XXV sajand	16
XXVI sajand	17

Venemaal võeti Gregoriuse kalender kasutusele Rahvakomissaride Nõukogu määrusega 24. jaanuaril 1918. Pärast 31. jaanuari 1918 tuli 14. veebruar.

Seega enamus genealoogia koostamise aeg (XVII - XX sajandi algus), Venemaal kehtis Juliuse kalender ja kõik kuupäevad tuleb ümber arvutada vastavalt ülaltoodud tabelile. Näiteks pärisorjuse kaotamise 150. aastapäev (19. veebruari 1861 manifest) – 3. märts 2011.

Praegu kasutavad Juliuse kalendrit jätkuvalt mõned kohalikud õigeusu kirikud, sealhulgas Vene õigeusu kirik. Oluline osa õigeusu kirikud(näiteks kreeka) võttis kasutusele uue Juliuse kalendri, arvutades liigaastad teise, veidi keerulisema mudeli järgi. Kuid kuni 29. sajandini ei ole Gregoriuse ja Uus-Juliani kalendri vahel erinevusi.

Venemaa kronoloogia ajaloost.

Muistsed slaavlased, nagu ka paljud teised rahvad, võtsid oma kalendri alguses aluseks kuufaaside muutumise perioodi. Aga juba kristluse vastuvõtmise ajaks, s.o 10. sajandi lõpuks. n. e., Vana-Venemaa kasutas Lunisolaari kalendrit.

Vanade slaavlaste kalender. Ei olnud võimalik lõplikult kindlaks teha, milline oli iidsete slaavlaste kalender. On vaid teada, et algselt loeti aega aastaaegade järgi. Tõenäoliselt kasutati samal ajal ka 12-kuulist kuukalendrit. Hilisematel aegadel läksid slaavlased üle lunisolaarsele kalendrile, millesse lisati iga 19 aasta järel seitse korda 13. kuu.

Kõige iidsemad vene kirjaniku mälestusmärgid näitavad, et kuudel olid puhtalt slaavi nimed, mille päritolu oli tihedalt seotud loodusnähtustega. Pealegi said samad kuud, olenevalt erinevate hõimude elupaikade kliimast, erinevad nimed. Nii kutsuti jaanuari, kus lõik (metsaraie aeg), kus prosinetid (pärast talvepilvi tekkis sinine taevas), kus tarretis (kuna läks jäiseks, külmaks) jne; veebruar - lõigatud, lumine või tugev (tugevad külmad); Märts - kasesool (siin on mitu tõlgendust: kask hakkab õitsema; nad võtsid kaskedelt mahla; nad põletasid kaske kivisöe saamiseks), kuiv (muistses Kiievi-Vene sademetevaesem, mõnes kohas oli maapind juba kuiv, mahl (kasemahla meeldetuletus); aprill) - õietolm (aiad õitsevad), kask (kase õitsemise algus), duben, kviten jne; mai - muru (rohi muutub roheliseks), suvi, õietolm; juuni - cherver (kirsid muutuvad punaseks), isok (rohutirtsud siristavad - "izoks" "), lüpsmine; juuli - lipets (pärnaõied), cherven (põhjas, kus fenoloogilised nähtused hilinevad), madu (sõnast "sirp") , mis näitab saagikoristuse aega); august - madu, kõrs, möir (verbist "möirgama" - hirvede möirgamine või sõnast "hõõguma" - külmad koidikud ja võib-olla "pasori" - polaartuled) ; september - veresen (õitsev kanarbik); ruen (sõna slaavi juurest, mis tähendab puud, annab kollast värvi); oktoober - lehtede langemine, "pazdernik" või "kastrychnik" (pazdernik - kanepipungad, lõunaosa nimi Venemaa); november - gruden (sõnast “hunnik” - külmunud rööbastee teel), lehtede langemine (Venemaa lõunaosas); Detsember - tarretis, rind, prosinetid.

Aasta algas 1. märtsil ja umbes sel ajal algasid põllutööd.

Paljud kuude iidsed nimed kandusid hiljem mitmetesse slaavi keeltesse ja need säilitati suures osas mõnes kaasaegses keeles, eriti ukraina, valgevene ja poola keeles.

10. sajandi lõpus. Vana-Vene võttis vastu kristluse. Samal ajal jõudis meieni ka roomlaste kasutuses olnud kronoloogia - Juliuse kalender (päikeseaasta alusel), kus kuude ja seitsmepäevase nädala rooma nimed. See luges aastaid alates "maailma loomisest", mis väidetavalt toimus 5508 aastat enne meie kronoloogiat. See kuupäev - üks paljudest "maailma loomise" ajastute variantidest - võeti vastu 7. sajandil. Kreekas ja on õigeusu kirikus kasutusel olnud pikka aega.

Aastasadu peeti aasta alguseks 1. märtsi, kuid 1492. aastal nihutati kirikliku traditsiooni kohaselt aasta algus ametlikult 1. septembrile ja nii tähistati enam kui kakssada aastat. Kuid mõni kuu pärast seda, kui moskvalased tähistasid oma järgmist aastavahetust 1. septembril 7208, pidid nad tähistamist kordama. See juhtus seetõttu, et 19. detsembril 7208 kirjutati alla ja kuulutati välja Peeter I isiklik dekreet kalendrireformi kohta Venemaal, mille kohaselt kehtestati uus aasta algus - 1. jaanuarist ja uus ajastu - kristlik ajajärk. kronoloogia (“Kristuse sünnist”).

Tähistame Moskvas esimest kodanikuühiskonna uut aastat. Päev pärast Peeter I kalendrireformi määruse väljakuulutamist Moskva Punasel väljakul, s.o. 20. detsembril 7208, kuulutati välja uus tsaari määrus - "Uue aasta tähistamise kohta". Arvestades, et 1. jaanuar 1700 pole mitte ainult uue aasta algus, vaid ka uue sajandi algus (Siin tehti dekreedis oluline viga: 1700 on 17. sajandi viimane, mitte esimene aasta 18. sajandist.Uus sajand algas 1. jaanuaril 1701. Viga, mis mõnikord kordub tänapäeval.), käskis dekreet seda sündmust eriti pidulikult tähistada. Sealt anti üksikasjalikud juhised Moskvas puhkuse korraldamiseks. Vana-aastaõhtul süütas Peeter I ise Punasel väljakul esimese raketi, andes märku pühade avamiseks. Tänavad olid valgustatud. Algas kellade helin ja kahurituli, kuulda oli trompeti- ja timpanite helisid. Tsaar õnnitles pealinna elanikke uue aasta puhul ja pidustused jätkusid terve öö. Õuedest tõusid mitmevärvilised raketid pimedasse talvetaevasse ja “suurtel tänavatel, kus on ruumi”, põlesid tuled – lõkked ja postide külge kinnitatud tõrvatünnid.

Pärast 1918. aastat olid NSV Liidus veel kalendrireformid. Ajavahemikul 1929–1940 viidi meie riigis tootmisvajadusest tingitud kalendrireforme läbi kolm korda. Nii võttis NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu 26. augustil 1929 vastu resolutsiooni “Ülemineku kohta pidevale tootmisele NSV Liidu ettevõtetes ja asutustes”, milles tunnistati vajadust alustada ettevõtete ja asutuste süsteemset ja järjepidevat üleandmist. pidevale tootmisele alates majandusaastast 1929-1930. 1929. aasta sügisel algas järkjärguline üleminek “järjepidevusele”, mis lõppes 1930. aasta kevadel pärast Töö- ja Kaitsenõukogu alluvuses erivalitsuse valitsuskomisjoni otsuse avaldamist. Selle määrusega kehtestati ühtne tootmise ajatabel ja kalender. Kalendriaastas oli 360 päeva, s.o 72 viiepäevast perioodi. Ülejäänud 5 päeva otsustati lugeda puhkuseks. Erinevalt Vana-Egiptuse kalendrist ei asunud need aasta lõpus kõik koos, vaid olid ajastatud nii, et need langeksid kokku nõukogude mälestuspäevade ja revolutsiooniliste tähtpäevadega: 22. jaanuar, 1. ja 2. mai ning 7. ja 8. november.

Iga ettevõtte ja asutuse töötajad jaotati 5 rühma ja igale rühmale anti terve aasta jooksul igal viiepäevasel nädalal puhkepäev. See tähendas, et nelja tööpäeva peale tuli puhkepäev. Pärast "katkematu" perioodi kehtestamist ei olnud enam vajadust seitsmepäevase nädala järele, kuna nädalavahetused võisid langeda mitte ainult kuu erinevatele päevadele, vaid ka erinevatele nädalapäevadele.

Nii viie- kui ka kuuepäevane periood rikkus täielikult traditsioonilise seitsmepäevase nädala koos pühapäevase üldise puhkepäevaga. Kuuepäevast nädalat kasutati umbes üheksa aastat. Alles 26. juunil 1940 andis ENSV Ülemnõukogu Presiidium välja määruse «Ülemineku kohta kaheksatunnisele tööpäevale, seitsmepäevasele töönädalale ning töötajate ja töötajate omavolilise lahkumise keelamise kohta. ettevõtetelt ja asutustelt.” Selle määruse väljatöötamisel võttis NSV Liidu Rahvakomissaride Nõukogu 27. juunil 1940 vastu otsuse, milles sätestati, et „peale pühapäevade loetakse puhkepäevade hulka ka:

22. jaanuaril, 1. ja 2. mail, 7. ja 8. novembril, 5. detsembril. Sama dekreediga kaotati maapiirkondades kehtinud kuus erilist puhke- ja puhkepäeva 12. märtsil (autokraatia kukutamise päev) ja 18. märtsil (Pariisi kommuuni päev).

Kuid kõige huvitavam on see, et kired ei vaibu. Järgmine revolutsioon toimub meie uuel ajal. Sergei Baburin, Victor Alksnis, Irina Saveljeva ja Aleksandr Fomenko esitasid 2007. aastal riigiduumale eelnõu Venemaa ülemineku kohta Juliuse kalendrile alates 1. jaanuarist 2008. Seletuskirjas märkisid saadikud, et "maailmakalendrit ei ole" ja tegid ettepaneku kehtestada üleminekuperiood alates 31. detsembrist 2007, mil 13 päeva jooksul toimub kronoloogia korraga kahe kalendri järgi. Hääletusel osales vaid neli saadikut. Kolm on vastu, üks poolt. Erapooletuid ei olnud. Ülejäänud valitud esindajad eirasid hääletust.