Kas lihavõttekoogid süttivad? Kui lihavõttekooke ja lihavõttemune õnnistatakse: kirikureeglid

Äärmiselt oluline on teada, millal lihavõttekoogid ja -munad on valgustatud, et seda sündmust mitte vahele jätta. Esiteks peate meeles pidama, mis kuupäeval on lihavõtted 2018. aastal. Õigeusklike jaoks on lihavõtted 8. aprillil, mis tähendab, et see lõpeb Laenas ja ma tähistan ikka veel Kristuse ülestõusmist. Lihavõttekoogid säravad ülestõusmispühade eel, see tähendab, et 2018. aasta jaoks on 7. aprill.

Iga päeva eelmisel nädalal enne lihavõtteid nimetatakse "suureks" või "kirglikuks". Igal päeval on oma traditsioonid, tunnused ja märgid. Neljapäeval tuleb korter ära koristada (kas tead?), end pesta ja hakata pühadelauale roogasid valmistama. Reedel tuleks hoiduda igasugustest majapidamistöödest ja minna kindlasti kirikusse. See on päev, mil Jeesus Kristus risti löödi ja aastaringselt on suur reede kõige kurvam päev. Mida teha suurel laupäeval?

See päev on just see aeg, mil 2018. aastal (või mis tahes muul aastal) lihavõttekoogid ja munad valgustatakse. Sel päeval, viimasel paastupäeval enne lihavõtteid, tõusevad koduperenaised varakult. Peame lõpetama kõik puhkuse ettevalmistused ja valmistama selleks toidud Lihavõttelaud. Teame muu hulgas, et valmistatakse lihavõttekooke ja värvitakse mune. Seejärel kogutakse lihavõttekorv ja viiakse templisse.

Mida panna lihavõttepühade korvi

Usklike jaoks on oluline mitte ainult teada, millal lihavõttekoogid ja -munad valgustatakse, vaid ka seda, miks nad seda teevad. Pärast paastu võib süüa loomseid saadusi. Siit algab ülestõusmispühade hommik. Ja esimesed toidupalad, mida usklikud söövad, peaksid olema pühitsetud toit. Sellise toiduga ei saa kõhtu täita, enne sööki tuleks palvetada ja seejärel igal pereliikmel ära lõigata tükk lihavõttekooki, muna või liha.

Lihavõttepühade korvi pole vaja palju toitu panna. Lõppude lõpuks tuleb neid tooteid sees süüa puhkuse nädal ja võimalusel alusta nendega igal hommikul. Pühitsetud toitu ei tohi kunagi ära visata. Seetõttu tuleb 7. aprillil 2018. aasta lihavõttepühade eel toidu pühitsemist planeerides panna korvi mitu muna, kook, lihatükk, kurk ja tomat ning sool. Sellest piisab, et ülestõusmispühade hommik õigesti alustada ja jõudu kogu toidu ära süüa.

Mida on veel oluline teada kuupäeva ja kellaaja kohta

7. aprill on püha laupäev, mil kirik on valgustatud
ichi ja munad. Sõltuvalt kirikust võib pühitsemise protseduur alata kell erinev aeg, aga kindlasti hommikul. Lihavõttekookide ja muude toitude õnnistamine algab reeglina laupäeval umbes kell 10 hommikul ning lõpeb mitu tundi enne õhtuse jumalateenistuse algust. Muide, lihavõtted toimuvad jumalateenistuse ajal ööl vastu laupäeva. Kui lähete jumalateenistusele, siis sellelt naastes on paast teie jaoks läbi, lihavõtted on kätte jõudnud ja saate õnnistatud toitudega “paastu murda” ja üksteist õnnitleda.

Toidu õnnistamine toimub tänaval, paljudes kirikutes on see traditsioon. Kiriku ümber paigaldatakse pingid või pakutakse korve asetada otse maapinnale. Preester kõnnib ringis, õnnistades toitu ja inimesi hea ja helge püha jaoks. Reeglina seisab toidu õnnistamise päeval kiriku lähedal palju kerjuseid, neile on kombeks almust anda. Pealegi mitte ainult raha, vaid ka pühadetortide ja värviliste munadega. Muide, ärge unustage, et seda peetakse kõige kasulikumaks.

Õigeusu ülestõusmispühi on raske ette kujutada üheski külas või linnas ilma kohustusliku traditsioonita koguda lihavõttekorv ja minna kirikusse toitu õnnistama. Välismaalt tulijad on alati üllatunud sellest rongkäigust ja sellest, kui populaarne see aktsioon on. Tuletame meelde, et suur laupäev on päev, mil valgustatakse mune ja lihavõttekooke. Sellel aastal Õigeusu lihavõtted Kristuse päev langeb 8. aprillile, mis tähendab, et süütame toitu juba 7. aprillil, laupäeval. Kas teate, kust on pärit lihavõttepühade munade värvimise komme?

Lihavõttekooke küpsetama ja mune värvima saad hakata juba sees Suur neljapäev peal paastunädal. Siis edasi Hea reede Nendes küsimustes on hädavajalik paus teha - see on sügava kurbuse ja kurbuse päev, päev, mil Jeesus Kristus löödi risti rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi. Suurel laupäeval värvitakse veel hommikul lihavõttekooke ja mune, lõunaks ja õhtuks tuuakse aga korvid pühakotta valgustamiseks.

Lugege ka seotud materjale:

• 7. aprill pole mitte ainult suur laupäev, vaid ka.

Kui palju inimesi aastal templisse koguneb, pole vaja öelda. Reeglina viiakse poed välja tänavatele, et ruumi jätkuks kõigile. Inimesi tuleb pideva vooluna ja nad vahetavad üksteist; tühje kohti pole neil pinkidel enne õhtut näha.

Nõuanne! Kui tead, millisesse kirikusse lihavõttekooke ja lihavõtteid valgustama lähed, võid eelnevalt ukselt vaadata, millisel kellaajal valgustamine toimub. Kui valite lihtsalt lähima templi ja otsustate sinna minna, siis keskenduge kellaajale umbes kella 10.00-st hommikul kuni kella 17-18ni õhtul.

Samuti saate oma lihavõttekorvi valgustada (ja mõned rõhutavad, et see on isegi vajalik) öisel ülestõusmispühade jumalateenistusel, mis toimub öösel suurest laupäevast helge pühapäevani. Jumalateenistus lõpeb kella kolme paiku öösel ja pärast seda viib preester läbi ka toidu süütamise rituaali. Paast lõpeb, võite üksteist lihavõttepühade puhul õnnitleda ja juba süüa pidulikke roogasid, mille perenaine on selleks päevaks valmistanud.

Kas veini võib korvi panna?

Ei, ei ja veel kord ei – seda ütleb iga preester. Mõnikord võib lihavõttekorvis näha pudelit Cahorsi, mida peetakse kirikuveiniks. Jah, Cahorsi kasutatakse armulaua ajal ja paastu ajal jõu tugevdamiseks, kuid mitte rohkem kui 50 ml ja teatud päevadel. Mitte mingil juhul ei tohi te kirikusse alkoholi kaasa võtta eesmärgiga seda valgustada ja seejärel pidulikule lihavõttelauale asetada.

Kas lihavõttepühade eel on vaja süüa süüdata?

Loomulikult on siin kõik vabatahtlik ja keegi ei sunni sind seda tegema – toitu saab kodus palvega õnnistada. Kui aga oled paastnud või vähemalt viimane, kes paastub, siis on esimene toit, mida lihavõttepühade ajal varem keelatud nimekirjast maitsta, on teretulnud pühitsetud toit - need on munad ja lihavõttekoogid (valmistatakse piimaga võid) ja liha. Seega, kui käisite kogu paastuaja kirikus ja püüdsite vähemalt kuidagi teisi lihavõttepühadeks valmistumise traditsioone täita, siis peaksite kindlasti kirikusse minema.

Teisel pool, suur hulk inimesed ei paastu ja isegi ei täida lihtsad reeglid Paastuaeg, kuid nad tulevad suurel laupäeval kirikusse ülestõusmispüha kooke ja oma lihavõtteid süütama. Kas see on halb? Muidugi mitte. Laske inimesel sirutada käsi Issanda poole ja mõista teda viisil, mis on tema elu konkreetsel hetkel kättesaadav.

Tähtis! Pidage meeles, et värvilised munad pole lihtsalt maitsev ja ilus toode, lihavõttepühade ajal on need taassünni sümboliks. Kulich pole ka lihtsalt magus dessertleib, vaid Kristuse ihu kujutis.

Niisiis, esimene sobiv päev, mil munad ja lihavõttekoogid valgustatakse, on suur laupäev. 2018. aastal langeb see 7. aprillile ja, muide, langeb kokku kuulutamise pühaga. Nii et kirikusse tuleb kindlasti minna: nii korvis olevat toitu õnnistama kui ka Jumalaema poole palvetama. Lihavõttekorvide süütamine laupäeval toimub varahommikust hilisõhtuni, kell 10-18 saab seda kindlasti teha igas linnakirikus, külas võib graafik olla lühem. Kuid toiduvalgustus toimub ka ööteenistuse ajal laupäevast pühapäevani öösel kella kolme paiku, mil algavad ülestõusmispühad.

, kolmekuningapäeva rektor katedraal Moskvas Elokhovis:

Keegi ei sunni teid lihavõttepühade lauale toite õnnistama - see on vaga traditsioon. Kuid pühitsus ei ole ainult midagi, mida teete enda jaoks. Mees tuleb millegagi templisse, sel juhul need on traditsioonilised lihavõttetoidud - lihavõtte kodujuust, värvitud munad, lihavõttekoogid, liha – tänuga Jumalale, et tal see kõik olemas on.

Kõik, mida inimene tarbib, on ju talle Jumalalt antud. Seetõttu jätame osa kaasavõetud toidust templisse.

Me mäletame Kristuse üleskutset, mis kõlab edasi Viimane kohtuotsus: "Mul oli nälg ja te toitsite mind" (Matteuse 25:35), sest "mida te tegite ühele mu kõige väiksematest vendadest, seda te olete teinud mulle" (Matteuse 25:40).

Jättes osa toidust templisse, jätab inimene selle oma ligimesele. Asub linnas äärmine vajadus võib tulla templisse ja saada lihavõtte kodujuustu, lihavõttekooki, värvilist lihavõttemunad. See on toidu õnnistamise traditsiooni oluline osa.

Nii et see ei puuduta maagiat, mitte mingi aine muutmist millekski eriliseks, vaid tänulikkust Jumalale, meie ohverdamist Jumalale nende inimeste näol, kellel pole erinevate asjaolude tõttu võimalust neid tooteid endale soetada.

Olukord, kui tuleme poodi ja pakume osta lihavõttekooke, mis on siin juba pühitsetud, ei ole Õigeusu traditsioon: inimeselt võetakse võimalus tulla tänuohvriga templisse. Või näiteks ütleb restoran: "Kõik meie toidud on õnnistatud." Milleks? Kas me räägime ebajumalatele ohverdatud toidust?

Heategevuse ja ligimese elus siiras osalemise traditsioon elab erinevate toitude - õunte, mee, lihavõtteroogade - pühitsemises. Muide, islamis on selline traditsioon, kui moslemi pühadel saab iga vaene tüki lambaliha, mis ohverdati iidse traditsiooni kohaselt.

Asendame selle teiste roogadega, kuid see viitab neile iidsetele Vana Testamendi traditsioonidele, millel ei ole enam jõudu Kristuse sündimise ja ülestõusmise puhul, kuid mis on muudetud, võimaldavad osaleda ligimese elus.

Tegelikult pole suurel laupäeval pühitsemine traditsiooniline nähtus, vaid meie rahvarohkete kihelkondade teatud vajadus. Traditsiooniliselt õnnistati toitu pärast öist ülestõusmispühade jumalateenistust. See tähendab, et need, kes tulid templisse palvetama, mitte ainult pühitsema.

Olukord, kui on vaja laupäeval pühitseda, pole halb: inimesel on pühitsemise ajal võimalus austada surilina, palvetada templis ja kuulda lihavõttelaulu.

Kuid teisest küljest selgub see pisut kummaline: on ikka suur laupäev, Kristus lebab endiselt sümboolselt keset templit surilinas ja nad juba laulavad. Lihavõtte laulud. Paljud asjatundmatud inimesed naasevad seejärel koju ja hakkavad paastu murdma.

See on jäänuk nõukogude ajast, mil kirikuid oli vähe ja paljud ei saanud öisele ülestõusmispühade jumalateenistusele tulla.

Väikestes maakirikutes, isegi Moskva oblastis, pühitsevad paljud koguduseliikmed pärast ööteenistust või pärast hommikust liturgiat kaasavõetud toitu.

Kui pühitsemine toimub laupäeval ja inimene ei saanud tulla, pole midagi. Asjaolu, et ta sööb pühitsetud või pühitsemata toitu, ei vii teda kuidagi Jumalale lähemale ega Temast kaugemale. Sellest räägib ka apostel Paulus.

See, et suurel laupäeval tulevad pühitsemisele paljud inimesed, kes kirikus ei käi ja kirikueluära ela – see on suurepärane võimalus misjoniteenistuseks.

Valmistume selleks päevaks, väljastame spetsiaalseid voldikuid ja materjale, mida seejärel inimestele jagatakse, et nad saaksid lugeda ja aru saada: pühitsus on väike osa meie vaimsest traditsioonist, mis põhineb sinu kohalolekul, sa pead end Jumalale andma. .

Seega on kõik meie kiriku põhimisjonärid kohustatud suurel laupäeval tööl käima ja meelitama vabatahtlikke levitama. misjonäride lendlehed, vestlustele, inimestega suhtlemisele.

Nii et suur laupäev on misjonäride püha, sest seal on võimalus inimestega rääkida Peaasjast!

Päästja ütleb, et põllud on „valged ja lõikusvalmis” (Johannese 4:35). Kui kirikute hoovid on täis inimesi, kes on tulnud lihavõtteroogasid õnnistama, on see valdkond, millega tuleb tööd teha.

Igaühel on oma religioossuse tase

Peapreester Maxim Pervozvansky , Peatoimetaja ajakiri "Pärija":

Mind üllatab küsimus: kas lihavõtteroogi on vaja pühitseda? Võib ka küsida: kas inimesel on vaja abielluda? Mulle tundub, et selline küsimuse sõnastus on vale.

Kirikus ei ole selles mõttes midagi kohustuslikku. Armastusest meie vastu andis Issand meile võimaluse elada. Ja on täiesti loomulik, et me püüame siin elus kõike pühitseda – pühendada Jumalale. Õigeusklikud kristlased püüavad pühitseda kõike, mida saab pühitseda.

Iga kord, kui sööme toitu, pühitseme seda - ristimärk ja palve.

Kui lihavõtted lähenevad pärast 49-päevast paastumist, on täiesti loomulik, et inimesed püüavad pühakojas toitu pühitseda pühadelaual.

Nii nagu on sissepääs paastule, kui loetakse palvet püha nelipüha alguseks, on ka paastust väljapääs, sealhulgas toidupaast, milleks on munade, lihavõttekookide ja lihavõttekookide pühitsemine.

On selge, et lihavõttepühade ajal armulaua mitte saamine on palju hullem kui lihavõttekookide õnnistamata jätmine. Muide, lihavõttekooke saab pühitseda ka pärast öist liturgiat kirikus, kui suurel laupäeval seda teha ei saanud.

Arutelu kirikus selle üle, kui oluline või üldse mitte oluline on lihavõttepühade roogade pühitsemine, eile eile ei tekkinud. See on pikka aega eksisteerinud suhteliselt suhteliselt õigeusu protestantide ja nende vahel, kes võib-olla isegi pööravad liigset tähelepanu rituaalsele poolele.

See arutelu on eksisteerinud üle saja aasta ja läänes reformatsioonist saadik: milleks on üldse vaja habet ja preestrite rõivaid, milleks on vaja kuldsete kuplitega templeid jne. Siis saame kokku leppida, miks on vaja ikoone, püha vett, prosforat...

Kuna me koosneme hingest ja kehast, osaleb meie keha ka vaimses elus. Needsamad protestandid, olles pealtnäha hüljatud rituaalid, tulid ikkagi välja omadega, ainult kärbitud kujul, justkui vabandades: "Vabandust, aga meil on veel mõned rituaalid."

Rituaal ei ole kunagi väärtus omaette. See on teatud vorm, mis väljendab teatud sisu. Mõnikord, kui inimesed seda sisu enam ei tunne, lahkuvad nad ainult väline vorm, – see muutub valeks.

Ka lihavõttetoidu õnnistamine on üks vorme. See ei ole kohustuslik, see ei ole usutunnistuse element, kuskil pole öeldud: "Ma usun lihavõttekookide ja lihavõttemunade, lihavõttelaua tee pühitsemisse." Kuigi me kõik, kui paastuaeg hakkab lõppema, joome teed ja ootame maitsvat lihavõttekodujuustu ja lihavõttekooke.

Kuid seda on täiesti võimalik ette kujutada Õigeusu kultuur, kus pole ei lihavõttekooke ega kodujuust lihavõtted, Suurel Laupäeval ei pühitseta. Veelgi enam, isegi puhtalt liturgiliselt pole laupäeval pühitsemine täiesti õige.

Selge on see, et riituse järgi peaks suure laupäeva liturgia lõppema kuskil õhtul, pärast seda ei lahkuta kirikust, toimub veini ja leiva pühitsemine, et inimesed saaksid end kirikust lahkumata kosutada. Pärast seda ootavad inimesed kesköö kontorit, lihavõtteid Risti rongkäik... Ja lihavõttekookide ja -tortide pühitsemine peaks olema pärast öist lihavõttejumalateenistust.

Aga talu seda kaasaegne elu keegi ei suuda. Ja seetõttu on tänapäeval ajalooliselt asjad teisiti arenenud ja inimesed pühitsevad lihavõtted ette. Ja ma arvan, et see on õige.

Jah, traditsioon muutub: kunagi olid rangelt määratud päevad, mil küpsetati lihavõttekooke ja värviti mune. Tänapäeva inimesele see ei ole mugav.

Ma ei imestaks, kui saja aasta pärast pole lihavõttekooke ega lihavõtteid. Aga arvan, et munade värvimise traditsioon jääb alles.

Kui suurel laupäeval tulevad pühadetoite õnnistama tuhanded inimesed, kes aasta jooksul kirikus ei käi, siis ma rõõmustan. Täpselt nagu siis, kui näen kolmekuningapäeva fondi juures rahvahulki.

Igaühel on oma religioossuse mõõdupuu. Keskmine kirikuskäija käib kirikus umbes kolmel pühapäeval neljast kuus ja saab kord kuus armulaua. On usklikke, kes on üllatunud: “Kuidas on võimalik saada armulauda vaid kord kuus?! Peame karikale lähenema igal pühapäeval!

Ja mõned inimesed ei saa muud, kui käivad iga päev kirikus ja saavad armulauda neli korda nädalas. Ja neile, kes võtavad armulaua kord kuus, võisid nad öelda: "Kas see on tõesti usuelu?!"

Kas keegi tuli kord aastas ja võttis armulaua Issanda Jeruusalemma mineku pühal? Jumal õnnistagu! Halleluuja!!!

Kui võtame vaimse elu veelgi madalama astme, tuleb inimene lihavõttekooke õnnistama. Aga ta tuleb ikkagi templisse, astub vähemalt sammu. Ja see on suurepärane!

Mäletan oma nõukogude noorust, kui töötasin uurimisinstituudis, ja oma teaduslikku juhendajat, kellel polnud kristlusega mingit pistmist, Särav nädal tõi lihavõttekoogi ja ütles tähendusega: "Pühitsetud!" - pühitses keegi tema leibkonnast. Meil kõigil oli tunne, et puudutame midagi nii olulist...

2018. aasta õigeusklike jaoks on püha laupäev 7. aprill. See tähendab, et just sellel kuupäeval on 2018. aastal lihavõttekoogid ja -munad valgustatud. Seega, selleks, et sul oleks aega teha kõik selleks suureks ettevalmistuspäevaks plaanitud, tuleb sul koostada enda jaoks selge ajakava.

Olenevalt sellest, kas elate linnas või külas, võib ajakava olla erinev. Asi on siin selles, et linnakirikutel on alalised töötajad. Seetõttu saavad nad endale lubada kerget toitu kogu suure laupäeva päevaks. Maakirikutes töötab sageli üks preester mitme kiriku heaks. Seetõttu peate suure laupäeva eelõhtul minema templisse ja lugema teadaannet selle kohta, mis kell täpselt toiduvalgustus toimub.

Miks kerge toit

Niisiis, lihavõttekookide ja -munade valgustuse aeg 2018. aastal (mis kell) sõltub linnast või külast. Linnas toimub tegevus tavaliselt kell 10.00-18.00. Mis puutub küladesse, siis sageli peatub preester vaid paariks tunniks, seega tuleb kuulutus eelnevalt läbi lugeda. Aga miks nad süütavad lihavõttepühade eel toitu?

Siin on traditsioon seotud konkreetselt paastuajaga. See kestab 48 päeva kuni ülestõusmispühadeni. 2018. aastal algab paast 19. veebruaril. Sellest päevast kuni 7. aprillini ei tohi süüa loomseid saadusi. Erandiks on vaid paar päeva.

Toidu valgustamiseks süütame lihavõttekoogid, liha - kõik need tooted, mis olid keelatud. Toite valgustades saame justkui õnnistuse neid uuesti süüa. Loomulikult on see eriti oluline rituaal neile inimestele, kes on paastunud. Kuid iga uskliku jaoks on lihavõtete eelõhtul toidu süütamine oluline rituaal, mida paljud püüavad jälgida.

Kuidas toiduvalgustus töötab

Saime täpselt teada, millal 2018. aastal kirikus lihavõttekoogid ja -munad süüdatakse. Nüüd peame täpselt välja mõtlema, kuidas toiming toimub. Kui olete juba valgustuse juures käinud, siis põhimõtteliselt teate põhireegleid. Preester liigub koos kirikuteenijatega ringis ning piserdab väljapandud inimesi ja toitu püha veega. Sellest rongkäigust võtavad osa ka kirikuteenrid, kes koguvad annetusi: toitu ja raha.

Lihavõttekorvid võib asetada otse maapinnale, kuid kirikuhoovi seatakse selleks sageli pingid. Kas tasub meelde tuletada, et usklikud peaksid olema üksteise suhtes viisakad? Laenamiseks pole vaja tõmblema parim koht. Olete tulnud templisse ja peate käituma alandlikult ja alandlikult. Ruumi ja vett jätkub kõigile.

Samuti on oluline osta või kaasa võtta kiriku küünal. Isegi enne, kui preester teile läheneb, peate küünla süütama. Kõige parem on see panna pühadekoogi sisse. Siis tuleks see kirikuküünal lihavõttekoogi sisse jätta ja ülestõusmispühade hommikul süüdata. Ülestõusmispühade hommikusöömaaeg algab küünla süütamise ja palvega. Seejärel võite süüa minimaalselt igat valgustatud toodet ning seejärel jätkata sööki ja tähistamist häid pühi Kristuse ülestõusmine.

Lihavõttekoogid ja -munad, lihavõttekodujuust ja muud lihavõttekorvis olevad tooted on suurel laupäeval valgustatud. Paljudes kirikutes algab see protsess varahommikul ja jätkub katkestusteta õhtuni. Ühe korvi süütamise protsess ise võtab vähem kui minuti, kuid see on oluline sakrament, mida paljud püüavad enne lihavõtteid järgida. Muide, selle retsepti abil saate valmistada väga maitsvat

lihavõtted - suurepärane puhkus, mis on pühendatud Jeesuse Kristuse ülestõusmisele, valmistuge selleks eelnevalt. 2018. aastal langevad ülestõusmispühad 8. aprillile, iidse kombe kohaselt tegid usklikud ettevalmistused, et pühendada aega kõige suurema õigeusu sündmuse tähistamisele.

Ettevalmistamisel on oluline lihavõttekookide ja munade õnnistamine. Traditsioon on vana ja armastatud usklike seas, kes soovivad pärast rasket paastu nautida mitte ainult maitsvat, vaid ka õnnistatud toitu.

Millal pühad munad ja lihavõttekoogid?

Traditsiooniliselt valmistavad usklikud korve laupäeva hommikul. Lisaks värvilistele munadele ja oma kätega valmistatud lihavõttekookidele tuuakse pühakotta õnnistama erinevaid toite, millest inimesed suurel nädalal keeldusid. Viimane päev paastunädal Nad peavad seda Vaikseks laupäevaks. Püha Laupäev algab kirikus liturgiaga, mille käigus loetakse pühakirjad Jeesuse Kristuse matmise kohta.

Liturgia lõpus algab toidu pühitsemine. Protseduur toimub keskpäeval. Kestab kuus kuni seitse tundi, olenevalt templitest. Pärast seda, kui vaimulikud lähevad musta riietusse, peatatakse pühitsemine.

Kas lihavõttekoogid ja munad on võimalik särada?

See on kindlasti võimalik. Munade, lihavõttekookide ja toodete õnnistamise protseduur ei piirdu vaid suure laupäevaga. Kui vaimulikud panevad selga kerged riided, mis sümboliseerivad Kristuse võitu surma üle, algab liturgia, mis kestab kogu öö. Pühapäeva hommikul, vahel kuni esimeste päikesekiirteni, jätkub toidu pühitsemise protseduur. Paljudes kirikutes pühitsetakse mune ja lihavõttekooke järgmistel päevadel.

Fakt. IN Vana-Vene paljudes külades puudusid kirikud, õigeusu kristlastel ei olnud võimalust toitu õnnistada laupäeval ega pühapäeval. Asjaolud võivad takistada traditsioonilist kirikukäiku mune ja lihavõttekooke õnnistama. Sellistel puhkudel valmistatakse vana kombe kohaselt neljapäeval lihavõttekoogid ja viiakse need kirikusse õnnistama õhtune jumalateenistus. Nad jätavad vaiksest laupäevast pühapäevani toidu lauale Jeesuse Kristuse näo ette küünla kõrvale.

Vaimulikul laupäeval kutsuvad vaimulikud õnnistama ülestõusmispühade söömaaega, et toit õigel ajal pidulauale serveerida ja seista vastu kiusatusele paast enneaegselt katkestada.

Mida on oluline teada?

2018. aastal langeb vaikne laupäev kokku kuulutuspäevaga – see ajab inimesed segadusse, sest paljud ei tea, kas nad toovad kirikusse pühadekooke ja mune, et neid õnnistada. Koguduseliikmed võivad olla kindlad, et topeltpüha ei sega tavalist toidu õnnistamise protseduuri enne lihavõtteid. Et kõik tehtud saaks, kavandavad kirikuõpetajad liturgia nii, et nad loevad kuulutuse pühakirja, pööravad tähelepanu kirikulauludele. Püha laupäev ja ärge lühendage pidusöömaaja pühitsemise aega.

Lihavõttepühade toidu õnnistamine on pool võitu. Usklikud peavad end tagasi hoidma ja oma tahtejõudu proovile panema, et mitte varakult sööma hakata. See algab pärast ülestõusmispühade liturgia lõppu. See ei ole suur laupäev, mitte öö enne ülestõusmispühi ega isegi mitte usulise rongkäigu periood. Nad tähistavad pühapäeva hommikul õnnistatud toiduga Jeesuse Kristuse ülestõusmist.