Vutt. Vutivõitlus kui võimalus stabiilseks sissetulekuks? Vutivõitlus

Tadžikistani Bobojongafurovski rajooni Khistevarzi küla kesksesse teemajasse kogunes üle kümne vutivõitluse armastaja. Siiski pidid nad lahkuma ilma millegita – kohale tuli oodatust vähem mängijaid ja lahing lükati edasi.

"Kutsume kõiki tõelisi vutivõitluse fänne Istaravshani ja Khujandi linnadesse," teatas üks riikliku hasartmängu "bedonachang" korraldajatest Karim Khalikov. – Tule – ja sa ei kahetse kaotatud aega ega kulutatud raha.

Kahjuks väheneb vutivõitluse fännide arv aasta-aastalt, ütleb 81-aastane Khodžiboi Urunov. - Varem toimusid lahingud piirkonna erinevates linnades seitse päeva nädalas, inimesed tulid kõikjalt Sogdist (Sogdi piirkond), tulid isegi Usbekistani ja Kõrgõzstani naaberpiirkondadest. Nüüd toimuvad need vaatemängud aga vaid kaks korda nädalas: kolmapäeviti Istaravshanis ja neljapäeviti Khujandis.

Istaravshanis saab näha tõelisi ägedaid lahinguid, lisab teine ​​nende mängude fänn Abduvali Šaripov. – Isfarast, Kanibadamist, Khujandist, Matchast, Zafarabadist, Ganchist, Spitamenist, Istaravshanist koguneb üle saja vutivõitluse fänni. Auhinnafond ulatub mõnikord kümne tuhande somonini (umbes kaks ja pool tuhat dollarit). Varem, kui Tadžikistani ja Usbekistani vahel viisarežiimi ei kehtinud, tuli naabervabariigist kümneid fänne ning auhinnafond ulatus kohati kolme tuhande dollari piirini.

Tean meest, kes ei vahetaks kunagi oma vutti rahalehma vastu,” räägib Khodžiboi Urunov. - On teada juhtum, kui mees lahutas oma naisest vutikire pärast: naine ei pidanud lugu tema hobidest... Too mees selgitas lahutuse ajal kohtule: “Teise naise võid leida, aga hea, vapper ja julge vutt on ebatõenäoline ... "

Kui ma nendes lahingutes vähemalt kord nädalas ei osale, jään haigeks,” tunnistab Isfara linna elanik Khalik Mirzoev ausalt. - Kuigi lahing kestab vaid viis minutit, jääb mulje sellest kauaks.

Küll aga on palju inimesi, kes vuttide vastu armastusest just niisama linde aretavad. Üks nendest - peaarst Sughdi piirkondlik kardioloogiline dispanser Khabibullo Makhmudov. Tema kodus elab üle kolmekümne vuti, palju nurmkana (teatud tüüpi nurmkana), paabulinde ja muid linde.

See on meie pere traditsiooniline hobi,” räägib Khabibullo Makhmudov. - Kui ma olin väike, kasvatas meie vanaisa Mahmudboy vutte, tšukareid ja paabulinde, hoolitses nende eest ja ma aitasin teda. Kui vanaisa suri, jagas isa kõik puurid lindudega oma perele ja sõpradele laiali: töötas autojuhina, oli kogu aeg teel ega suutnud lindudel silma peal hoida, kartis, et surevad nälga. Ja mina, olles veel koolipoiss, otsustasin jätkata oma vanaisa tööd. Vanaisa vutid osalesid mõnikord vutivõitluses, aga mina ainult kasvatan neid: mulle meeldib, kuidas nad laulavad. Laulma hakatakse öösel kell kolm: pit-pilik, pit-pilik... Ja närvid rahunevad, stress läheb ära...

Kummalisel kombel on vutilaulul inimeste tervisele positiivne mõju. Ükski muusika pole võrreldav mitme vuti samaaegse laulmisega ning paljud arstid, õpetajad, artistid ja muusikud hoiavad vutte kodus. Hudžandi linna Shelkombinati haigla endine peaarst, 76-aastane Abdukakhhor Gafurov peab samuti vutte – ega ole veel tervise üle kurtnud.

Vutid on rändlinnud, ütleb Khabibullo Makhmudov. «Nad ilmuvad siia aprillis ja sügisel lendavad troopikasse. Seetõttu algab aprillis esimene vutijahihooaeg: jahimehed lähevad nisupõldudele, panevad üles võrgud (võrgud) ja puhuvad vilet, imiteerides vuti õrna häält. Võrku püütakse erinevaid vutte, kuid puuri pannakse vaid need linnud, kellel on tugev hääl.

Ühel päeval sattus mulle kätte 1830. aastal Orenburgis ilmunud Sergei Aksakovi raamat “Orenburgi oblasti relvaküti märkmed”,“ jätkab Khabibullo Makhmudov. - Ta räägib lindude, kiskjate ja metsloomade küttimisest. Rubriigis “Vutt” räägib Aksakov nende lindude küttimismeetoditest - ja on huvitav, et tänapäeval säilivad samad jahitraditsioonid. Eelkõige kasutatakse endiselt laialdaselt shabtur-meetodit, vuttide ööjahti suurte kümnemeetriste võrkudega. Nii nad jahivad septembris. Aksakov meenutab, et Moskva tänavatel seigeldes kuulis ta sageli akendest vutte laulmas. Hea vuti hind võis küündida kuni saja rublani.

Asjatundjad ja vutiarmastajad kinnitavad, et iga inimene neid linde kodus pidada ei saa, nad nõuavad hoolt: tuleb puuri puhastada, vett vahetada, eritoiduga toita... Vutte toidetakse hirssi ja hirsiga, talvel üks kord nädalas peate andma lindudele segasööta porgandit, ürte ja tilli, koriandrit, jahubanaani. Mõnikord toidetakse vutte jaaniussidega. Et metslinnud neid ei rünnataks: linnulind, valge pistrik, kull, must vares, kaetakse puur valge riidega.

Vutid elavad kuus kuni kaheksa aastat. Kolme-neljaaastaselt muutub nende hääl järjest madalamaks.

Vutiliha on delikatess ja kõrge kalorsusega, rõhutab Khabibullo Makhmudov. - See sisaldab suur hulk fosforit. Varem andsime igal hommikul hommikusöögiks kõigile patsientidele – ja neid oli 230 – viis vutimuna.

Loomakasvatusspetsialisti sõnul tadžiki lõpetanud Põllumajandusülikool Akram Saidolimovi sõnul kasvatatakse vutte praegu Khujandi linna linnufarmides, aga ka Tadžikistani Jabbarrasulovski ja Gissari piirkondades. Riigi ülikoolides pole aga eraldi teaduskonda või osakonda, mis koolitaks nende lindude aretuse spetsialiste, kuigi vutte, tšukaare ja muid linde kasvatades oleks võimalik osaliselt lahendada ka riigi toidujulgeoleku küsimus. Paljud eksperdid leiavad, et Tadžikistani valitsus peaks linnukasvatuse arendamiseks välja töötama spetsiaalse kontseptsiooni, mille üheks valdkonnaks peaks olema vuttide, tšukarite, pistrikute jms lindude aretus. Lõppude lõpuks hävitavad nad ennekõike jaaniussi - ühed kõige ohtlikumad kahjurid.

Khalik Mirzoevi vutt võitis mitu Hudžandis toimunud võitlust. Võiduga otsustasin osta elektritööriista ja mitu uut “võitlejat”, kuid ei leidnud ühtegi sobivat võitlusvalmis vutti. Pidin ostma ühe tibu 50 somoni (12 dollari) eest, kuigi Panjshanbe turu õuel asuva tavalise vuti saab osta 5 somoni (1,2 dollari) eest.

Nädala pärast Istaravshanis ostan vihasema vuti,” räägib Khalik Mirzoev. - Seal suur valik. Head vutid ei vea sind alt, agressiivsete ja julgete vuttide puhul ei jää sa igapäevasest leivast ilma. Kui võitsite vähemalt väikese võitluse, teenisite vähemalt sada somonit (25 dollarit). Selle asemel, et istuda kodus jõude ja lobiseda nagu vana mees, on parem teha midagi kasulikku, ütleb 63-aastane Khalik Mirzoev.

Tilav Rasul-zade
Fergana.uudised

Essee ilmus 2006. aasta ajalehe “Viis jahti” nr 3.

Siiani hoitakse meie lõunaosas vutte mõnikord puurides, et nende nuttu kuulata. Ja riikides Kesk-Aasia see hobi on eriti laialt levinud. Vutte peetakse siin ka võitluslindudena. Lisaks usutakse, et vutt toob rikkust ja õitsengut.

Vutikõne

Kevadõhtutele iseloomulikku vutivõitlust on kuulda mitme kilomeetri kaugusel. Tavaliselt antakse seda edasi helidega: "joo-joo-joo!" või "vaata!" Ja nad tõlgendavad neid kui "on aeg magada!"

Tegelikult on hariliku vuti laul mõnevõrra keerulisem ja koosneb kahest selgelt eristatavast osast: “wavakanya” ja võitlus ise. Vavakan (või "mamakan") on eriti selgelt kuulda lähedalt.

Esimene osa: vutt kordab mitu korda kähedaid, pisut summutatud vaikseid “va-va” helisid. Sellele järgneb väga vali heli, mida korratakse kuni kümme korda. On ka isaseid, kes kunagi ei karju, vaid ainult hädaldavad. Sellist vutti saab terve päeva kuulata ja kaklust mitte kuulda. Jahimehed kutsusid neid "wawaks". Selle nähtuse põhjused pole selged. Jahimehed uskusid kunagi, et need on väga vanad vutid, mille kurgu all on suur must laik. Selliseid “wawakke” leidub aga ka noorte seas. Vaatluste kohaselt ei erine sellised isased teistest teistest: nad valvavad oma lekikohta, astuvad teiste isastega kaklustesse ja kosivad aktiivselt emastega.

Vuti hüüdet kogu selle lihtsusega on inimesel raske inimkõne helidega täpselt edasi anda. Lisaks laulu esimesele osale - vavakanya - eristavad eksperdid selle teises osas, boya, koguni kolme erilist hõimu. Tavalised inimesed saavad vutilaulu reprodutseerida erineval viisil:

Va-va... va-va... all-madal!.. all-all!

Vau-vau... vau-vau... vau-vau-vau!.. vau-vau-vau!

Vau-vau... vau-vau... joo-joo-joo!.. jõi-jook-jook!

Va-va... va-va... kaev-plaat!.. kaev-plaat!

Vau-vau... vau-vau... piinatud!..piinatud!

Vir-vir... vir-vir... joo ja joo!.. joo ja joo!

Kva-va... qua-va... jooma-joo-lööma!.. jooma-joo-lööma!

Ma-mmma... ma-mmma... fwat-fal-wat!.. fwat-fal-wat!

Kuidas-kuidas... kuidas-kuidas... viis-pude!.. viis-pude!

Hva-wah... hwa-wah... rohi-rohi!.. laula-rohi!

Paaritumisel muutub vutt väga elevil ja näeb väga lõbus välja. Nii kirjeldas seda ornitoloog M.A. Menzbier: „Löömisel lind kükitab, ajab saagi õhku, esimesel löögil tõuseb, teisel seisab täiesti sirgelt, pea püsti, kolmandal kaldub veidi tahapoole, neljandal või hiljem võib isegi kuku selili."

Vutivõitlusest

Kunagi oli Venemaal palju lihtsa vutilaulu austajaid. Enne seda tegevust võisid jahimehed tunde läbi põldude otsida eriti silmatorkavat lauljat. Neid püüti spetsiaalselt ja nende eest hoolitseti.

Vutivõitluses eristasid tõelised eksperdid kolme hõimu: tõus, traat ja mõõn. Sellest lähtuvalt on esitatud kui "jook-jook-jook!" Igal vutil on need eraldi ja armastajad hindavad neid erinevalt.

Keskpärastel vuttidel, keda on muidugi enamus, on kõik põlved järsult lühikesed ja sulanduvad üheks tormakaks, pisut vilistavaks löögiks kõladega: “fvit-fvit-vit” või “fvit-fvit-vit!”. Ja hoolimata asjaolust, et neil oli omal ajal isegi rohkem lööke kui kõige väärtuslikumatel vuttidel, ei soositud neid ja neid kutsuti "sagedahaarajateks" või "puhashaarajateks".

Hea vutt võib valjult karjuda, kuigi sellel pole erilist eelist ja mitte väga palju, kuid ta ei saa korraga mitut lööki teha. Kuid mida intensiivsemad, pikemad, ühtlasemad ja eraldiseisvamad on iga põlve löögid, seda kõrgem on laulja väärtus. Sellise karjumise maneeriga kulub palju rohkem pingutust kui lühikeste, kergete ja järskude löökidega. Parim vutt suudab ühe löögi teha. Ja selleks rohkem selline laulja nõuab löökide sooritamiseks erilist jõudu. Harva on see, et mõni silmapaistev solist suudab neid teha rohkem kui kaks-kolm.

Heade vuttide võitluse tämber võib olla kas "vilistava hingamisega" või "ilma vilistamata". Kuid parimatel peaks olema kõige täielikum ja paksem "kõristi". Sellistes vuttides peaks see, nagu ka pikkus, ühtlaselt läbima kõik kõne põlved ja kõige väärtuslikumad saavutavad tavaliselt "traadi" kõrgeima pinge ja jagavad selle põlve justkui kaheks tooniks: kõrgem. ja madalam ja paksem. Sellist vilistavat hingeldamist koos kõige pikema ja kaugema hüüdmisega peeti kutsuva vuti täiuslikkuse kõrguseks. Just neid püüdsid vutikütid põllult leida ja püüda. 19. sajandil maksid nad selliste lindude eest palju raha - kuni 300 rubla. Kuid need olid alati haruldased ja sellise vuti leidmine polnud kaugeltki lihtne.

Tavaliste ja silmapaistvate vuttide vahel eristasid asjatundjad veel mitut „juhuslike” vuttide rühma, mis ulatusid „aeg-ajalt” kuni „aeg-ajalt kõikjal”. See tähendab, et kõige keskpärasemast kuni parimani "aeg-ajalt". Kuid jahimeeste jaoks polnud need tõelised vutid.

Aja jooksul kadus huvi vutivõitluse vastu. Vutivõitluse asjatundjad on kadunud. Vutide puuris pidamise asjatundjaid on jäänud väheks, kuigi need on endiselt olemas.

Vutt kodus

Ma pidin oma politseiniku püütud vutti puuris hoidma. See on väga armas lind. Vutide puuris hoidmine pole keeruline. Need linnud taluvad vangistust hästi, kui tead, kuidas neid hoida. Vutid harjuvad kiiresti võõra ümbrusega. Nad harjuvad oma omanikuga, ei karda teda üldse ja tunnevad lähenedes ära, kuid ei muutu siiski kunagi taltsutavaks. Vutid peksid at koduhooldus aasta läbi. Kõige aktiivsem periood laulja jaoks on kevadest sügiseni. Ainult talvel võib olla väike paus. Linnud on puuritingimuste suhtes vähenõudlikud, väga aktiivsed ja energilised.

Tõelised armastajad pidasid vutte spetsiaalsetes, hoolikalt kaunistatud puurides. Need olid valmistatud lehtpuust, tammest või pöögipuust, bambusvarrastega. Kogu kamber kaeti värvitu lakiga.

Vutipuuridel peaksid olema kõrged küljed, sest neile meeldib kaevata puuri põhja valatava liiva sisse. Liiva asemel võib kasutada ka tuhka. Kuid mis on väga oluline, puuris oleva lae asemel venitatakse lõuend. Vastasel juhul võib lind ehmudes ja püsti hüpates kõvasti lüüa ja pead vigastada. Söötja ja jootja viiakse puurist välja, et liivas ujudes ei ummistaks vutt toitu ja vett. Ligipääs neile on lindudele avatud läbi külgedel olevate aukude. Puuri latid on parem teha puidust.

Vutte ei peeta kunagi paaris. Nad võitlevad pidevalt ja üks neist sureb. Ja vutt lööb ainult üksi.

Koduse vuti toitumise aluseks on teiste seemnetega segatud hirss. Sellele toidule on vaja lisada erinevaid rohelisi. Vutid armastavad jahubanaani ja võilille. Nad ei keeldu putukatest, idandatud hirsi teradest ja kanepist. Nad sulavad kord aastas ja väga kiiresti, sel ajal toidetakse vutte tugevalt valgutoiduga ja nad püüavad nende eest hoolitseda ja neid mitte häirida. Suvel saab neid toita putukatega ja talvel saab valida sobiva valgutoidu. Näiteks sipelgamunad.

Puuris olevad vutid joovad vähe, kuid peate jälgima vee olemasolu ja seda sagedamini vahetama.

Sergei Matvejev

Harilik vutt, või vutt(lat. Coturnix coturnix; vananenud nimi - lat. Coturnix dactylisonans s. communis) - lind nurmkanade seltsi seltsi harilikud.

Välimus

Keha pikkus 16-20 cm, kaal 80-145 g.

Sulestik on puhjasvärviline, pea ülaosas, seljas, tagumikul ja saba ülaosas on tumedad ja helepruunid põikitriibud ja laigud, silma taga punakas triip. Isasel on tumepunased põsed, punane põsed ning must lõug ja kõri. Emasloom erineb temast kahvatu puhjas lõua ja kurgu ning mustjaspruunide laikude (laikude) esinemise poolest põllul ja külgedel.

Laotamine

Harilik vutt on levinud Euroopas, Aafrikas ja Lääne-Aasias; Venemaal - idas Baikali järveni. Elab põldudel tasandikel ja mägedel. Talvib Aafrikas ja Edela-Aasias, peamiselt aastal Lõuna-Aafrika ja Hindustanis. Pesib kogu Euroopas ja Aasias kuni Põhja-Aafrika, Palestiina, Iraan ja Turkestan. Saabub lõunasse aprilli alguses, põhja mai alguses.

Paljundamine

Niipea kui rohi kasvab, hakkab vutt karjuma ja isased astuvad emase pärast omavahel lahingusse. Pesad tehakse maapinnale. Emane muneb 8-20 kollakaspruuni täppidega muna; haudub 15-17 päeva ja koorub tibud ilma isase osavõtuta.

Elustiil

Kui vili on küps, liiguvad vutid põldudele, nuumavad kiiresti ja muutuvad väga paksuks. Olenevalt laiuskraadist lendavad nad ära augusti lõpust septembri lõpuni. Toit on peamiselt taimne (seemned, pungad, võrsed), harvem putukad.

Inimesed ja vutid

Vutiliha ja munad on väga maitsvad. Põldudele hajutatud mineraalväetised ja pestitsiidid põhjustavad mürgistust ja järsk langus varem Krimmis ja Kaukaasias sügisrände ajal jahiobjektina olnud vuttide arv. Vutt talub vangistust väga hästi. IN Kesk-Aasia Vutte peetakse puurides võitluslinnuna ja “laulu” huvides - valju vooluhüüdu.

IN Iidne Egiptus vuti kujutist kasutati helide “v” ja “u” hieroglüüfina:

Jaht

Põhiline vuttide püük toimus mais, juunis ja juulis, peamiselt hommiku- või õhtukoidu ajal, kuid alles siis, kui kastet enam ei olnud. Püüdmiseks kasutati võrku ja torusid või elusat emasvutti. Võrk laotati rohu või kevadvilja peale ja jahimees istus selle külje vastasservale, kust vuti hüüdet kuulis, ja hakkas siis “piipu peksma”, mis jäljendas emase vuti häält. ja koosnes luust piiksumisest, mille küljes olid nahast karusnahad. Torude kasutamise asemel pandi puuri võrgu alla ka elav “klõps” emane vutt, kes oli kindlasti aasta vanune ja vangistuses üle talvitunud. Kui piibu või võrguga meelitatud vutt võrgu alla sattus, tõusis jahimees püsti, lind lendas püsti ja takerdus võrgusilmadesse. “Meibutamata” ehk mitte hirmunud linnud olid ülijulged ja hüppasid inimesi kartmata sageli koos emasloomaga võrgu alla puuri. Püütud lindude hulgas olid “võitlejad” - kaks kukke (see tähendab hästi kirevad vutid) väga haruldased ja nende püüdmiseks olid amatöörjahimeestel spetsiaalsed agendid, kes otsisid ja kuulasid ette niitudel ja põldudel häid vutte. . Kutsuvad vutid pandi aedikusse ja riputati kuldvitstele (ehk siis kõrgele vardale), mille otsa korraldati esi- ja tagaseinaga katus, mille alla puur nööri otsas üles tõmmati. Hea vuti häält oli vaikse ilmaga kuulda kahe miili kaugusele, tuulega veelgi kaugemale. Suvine vutijaht algas pärast viljakoristust ja kestis väljasõiduni.

Vutide püüdmise viisid olid äärmiselt mitmekesised: lisaks kõikidele väikeulukitele omasele püssi- ja kulliga jahipidamisele püüti vutte spetsiaalsetesse padjapüürivõrkudesse, mille ülemine serv tõsteti pikkadele valgustuspostidele. See võrk visati koos koeraga üle vuti, mis pani vuti kohale püsti. Turkestani piirkonnas püüti vutte võrguga. Kaukaasias meelitas vutte valvevõrkude juurde tuli ja kellahelin. Krimmis otsisid jahimehed vutte, mis olid sügiseks rasvunud ja seetõttu raskesti tõstetavad, hobuse seljas ja katsid need hobuse seljast koonusekujulise võrguga. Lisaks püüti vutte tohutul hulgal ristiku- ja muudele põldudele paigutatud püüniste ning raskuste kombel mööda lennutrajektoori vahel tõmmatud “sadulavõrkudega”. kõrged puud, lagendikel ja kurudel. Enne 1917. aastat kehtinud seaduste järgi oli vutijaht keelatud 1. märtsist 15. juulini, välja arvatud võrgujaht isasvutidele, mis oli lubatud alates 1. maist.

Vuti laulmine

Vutte hinnati isase hääle järgi (“ainult isased karjuvad”, emased vaid “krooksuvad”), millel on aga vähe sarnasusi nende helidega, mida tavaliselt laulmiseks nimetatakse ja mis jaguneb mamakka> (või waak>). ) ja karjuda> (või lahing>). Isastel krooksumine (“kva-kva”) kordub tavaliselt ühest kuni kolm korda; emastel koosneb hüüd (“tõus-umbrohi”) küttimisstiilis kolmest eraldiseisvast põlvest: “tõus”, “traat” ja “mõõn”. Kurski kubermangu Sudzhansky rajoon oli kõige kuulsam vuttide kutsumise poolest; üldiselt leiti häid vutte kogu Kurski kubermangus, enamikus Voroneži kubermangus ning mõnes Orjoli, Tula, Tambovi ja Harkovi kubermangu rajoonis.

Vutivõitlused

Turkestanis kujutas isaste vuttide võitlus (võitlus) endast omamoodi Kesk-Aasia spordiala, mida paljud Sartsid entusiastlikult harrastasid. Võitlusvuttide omanikud kandsid neid tavaliselt rinnas. Alati kihlveo saatel peetud võitlusareeniks olid suured augud, mille seinte ääres istusid pealtvaatajad.