Luuletus F.I. Tjutšev “Kui hea sa oled, oo öömeri...” (taju, tõlgendus, hinnang). Fjodor Tjutšev - Kui hea sa oled, oo öömeri
Luuletus “Kui hea sa oled, oo öömeri …
" kirjutas F.I. Tjutšev 1865. aastal. Teosest oli mitu versiooni. Üks neist viimased väljaanded luuletuse edastasid luuletaja I.S. sugulased. Aksakov, kes avaldas need 22. jaanuaril 1865 ajalehes Den. Teose tekst osutus aga moonutatuks, mis tekitas seejärel Tjutševi nördimust. Veebruaris saatis poeet luuletuse uue väljaande ajakirjale Russian Messenger. Seda võimalust peetakse lõplikuks.
Luuletuse võime liigitada maastiku-meditatiivseks lüürikaks, millel on filosoofilise refleksiooni elemente. Tema stiil on romantiline. Peateema on inimene ja looduselemendid. Žanr – lüüriline fragment.
Esimeses stroofis pöördub lüüriline kangelane mere poole, imetledes selle värvide mängu:
Siin on asesõna "sina". viitab merele kui elusolendile, nagu ka A.S. oma luuletuses "Merele". Ent siis näib kangelane end veeelemendist eraldavat, edastades mulje väljastpoolt. Samal ajal annab ta merele "elava hinge":
Kuuvalguses, justkui elus,
Kõnnib ja hingab ja särab...
Värvide, valguse ja varju mäng on siin antud liikumises, dünaamikas, see sulandub kõlalise sümfooniaga. Nagu teadlased täpselt märgivad, pole selles luuletuses Tjutševil oma tavalist heli ja valguse vastandumist vee element esitatakse mitte lineaarselt, vaid pinnana (Gasparov M.).
Lõputus, vabas ruumis
Sära ja liikumine, mürin ja äike...
Meri ujub hämaras kumas,
Kui hea sa oled öises üksinduses!
Siin võib meenutada ka luuletust V.A. Žukovski "Meri". Märgime aga kohe ära erinevuse lüürilise kangelase maailmapildis. Nagu uurijad märgivad, "toimib Žukovski lüüriline "mina" looduse tähenduste tõlgendajana; see tõlgendus osutub kangelase enesetunde ekstrapolatsiooniks – meri muutub tema kaksikseks. Tjutševis ei ole meri ja lüüriline kangelane üksteisega identsed. Need on kaks erinevat üksust lüüriline süžee. Samuti märgime, et Tjutševi loomingus pole mere ja taeva vastandumist, vaid pigem kinnitab poeet nende loomulikku ühtsust, harmoonilist kooseksisteerimist:
Sa oled suur lainetus, sa oled mere laine,
Kelle püha sa niimoodi tähistad?
Lained tormavad, mürisevad ja sädelevad,
Tundlikud tähed vaatavad ülalt
Samal ajal on Tyutchevi lüüriline kangelane osa loodusmaailm. Meri lummab ja hüpnotiseerib teda, uputades ta hinge mingisse salapärasesse unenäosse. Justkui oma tunnete merre sukeldudes ihkab ta täielikku ühtesulamist suurepärane element:
Selles põnevuses, selles säras,
Ma olen justkui unes eksinud -
Oh, kui hea meelega ma oleksin nende võlus
ma uputaksin kogu oma hinge...
Sama merega ühtesulanud hinge motiiv esineb ka luuletuses “Sina, mu merelaine”:
Hing, hing, ma elan
Maetud teie põhja.
Uurijad märkisid ära luuletuse metafoorse tähenduse, vihjates luuletaja pöördumisele oma armastatud naise E. Denisjeva poole esimeses stroofis ("Kui hea sa oled..."). On teada, et luuletaja võrdles oma armastatut mere laine(B.M. Kozyrev). Sellise luuletõlgenduse puhul kõlab selle lõpp nagu lüürilise kangelase soov lahustuda täielikult teises olevuses, sulanduda temaga lahutamatult.
Kompositsiooniliselt saame töös eristada kahte osa. Esimeses osas loob luuletaja kujutluse mereelemendist (stoorid 1–3), teises osas lüürilise kangelase tunnete kirjeldus (4. stroof). Märgime ka luuletuse alguse ja lõpu motiivide paralleelsust. Esimeses stroofis räägib lüüriline kangelane oma tunnetest (merele või armastatud olendile): “Kui hea sa oled, oh öömeri...”). Finaalis on meil ka lüüriline ülestunnistus: "Oh, kui hea meelega ma uputaksin kogu oma hinge nende võlu...". Ka maastikul on sarnaseid jooni. Esimeses ja neljandas stroofis on merd kujutatud “kuuvalguses”. Sellega seoses võime rääkida rõnga kompositsioonist.
Luuletus on kirjutatud daktüültetrameetris, nelikvärssides ja ristriimides. Luuletaja kasutab erinevaid vahendeid kunstiline väljendus: epiteedid (“hämaruse säraga”, “lagendikul”, “tundlikud tähed”), metafoor ja inversioon (“Oh, kui hea meelega ma uputaksin kogu oma hinge nende võlu...”), personifikatsioon (“ Kõnnib ja hingab ja särab...", "Tundlikud tähed vaatavad ülevalt"), võrdlus ("nagu elus"), retooriline veetlus ja retooriline küsimus, milles luuletaja sihilikult tautoloogia poole pöördub ("Sa suur paisu, sa meri paisutab, Kelle püha see on Kas nii sa tähistad?”), polüunion (“Kõnnib ja hingab ja särab...”). Värviepiteedid (“kiirgav”, sinakas-tume) loovad maalilise pildi öisest merest, mis kumab kuu ja tähtede säras. “Suur sõnavara” (“sära”, “kiirgavalt”) annab kõnele piduliku intonatsiooni. Analüüsides teose foneetilist struktuuri, märgime ära assonantsi ("Kui hea sa oled, oo öömeri...") ja alliteratsiooni ("Siin kiirgab, seal sinakas-tume...").
Nii annab lüüriline fragment “Kui hea sa oled, oo öömeri...” annab edasi inimese ja looduse suhet. Nagu kriitik märgib, "saada füüsilisest eneseteadvusest nii läbi, et tunda end looduse lahutamatu osana – see on see, mida Tjutšev suutis teha rohkem kui keegi teine. See tunne toidab tema imelisi looduse "kirjeldusi" või õigemini selle peegeldusi luuletaja hinges.
4 895 0
Luuletus illustreerib meile ebatavaliselt tundlikku loodusmaailma, jah, just maailma tajumist, sest loodus on luuletaja jaoks eriline, lihtsale mõistusele kättesaamatu ruum, sellel on oma salapärane elu. Seetõttu on autori lemmiktehnika. loodusliku elemendi spirituaalsus:
Kuuvalguses on see nagu elus,
Kõnnib ja hingab ja särab...
Luuletaja mõistis looduse salakeelt, selles leidis ta koos mõne vägivaldse liikumisega palju sellega kaasnevaid helisid ja müra. Luuletaja kujutas ka merd näiliselt täiesti kokkusobimatute värvide sulandumises: "Siin on kiirgav, seal on pime" või “Meri suples hämaras kumas” Siin on nagu akvarellitehnikas omamoodi varjundite ja toonide superpositsioon, mis kahtlemata annab tunnistust Tjutševi suurest geeniusest. Koos looduse vägivalla ja dünaamikaga tabas ta ka selle jumalikku rahu - loodust, nagu Elusolend, on äärmiselt ettearvamatu ja just see köidab autorit...
Sa oled suur lainetus, sa oled mere laine,
Kelle püha sa niimoodi tähistad?
Luuletaja nimetab mereelementi kaks korda "paisuma"- see sisaldab kirjeldamatut ruumi ja lõpmatust, igavikku, sellist mõõtmatust, et see võtab iga inimese hinge kinni, hing avaneb koheselt, et kohtuda loodusmaailma enneolematu harmooniaga ja ma tõesti tahan, ma siiralt tahan selle majesteetlikuga sulanduda , isegi võimukas, emake loodus:
Oh, kui hea meelega oleksin ma nende võlus
ma uputaksin kogu oma hinge...
Ellipsidega näitab autor ühtaegu oma elevust ja ohjeldamatut mõnu, aga ka kibedust, melanhoolsust oma üksinduse tundest, arusaamast, et see elementide, laulu ja ilu maailm on inimesele ikka veel kättesaamatu, nagu ka tema keel. loomad ja kogu universumi keel on kättesaamatud, kuigi inimene on nendega lahutamatus kontaktis.
Inimene on alati püüdnud ja püüdleb kõrgeima tõe mõistmise poole ning Tjutševi jaoks seisnes see just looduse tundmises, sellega harmooniliselt harmoonilise terviku saamises. Hämmastavate talentide looja Tjutšev ei saanud mitte ainult kuulda ja mõista looduse keelt, vaid peegeldada ka selle elavat, rikast helge elu oma poeetiliselt täiuslikes teostes esitama seda lakoonilises ja selges vormis. Minu jaoks F.I. Tjutšev on üks säravamaid luuletajaid-filosoofe ja lihtsalt erakordse vaimse iluga mees.
Kui sellel materjalil pole teavet autori või allika kohta, tähendab see, et see kopeeriti Internetis teistelt saitidelt ja esitati kogus ainult informatiivsel eesmärgil. IN sel juhul autorsuse puudumine viitab sellele, et kirjutatut tuleb aktsepteerida kui lihtsalt kellegi arvamust, mitte kui lõplikku tõde. Inimesed kirjutavad palju, teevad palju vigu – see on loomulik.
Fjodor Ivanovitš Tjutšev - luuletaja-filosoof, luuletaja-psühholoog. Tjutševi loodust käsitlevate laulusõnade eripäraks on poeedi võime kujutada loodust elava, vaimse, mitmetahulise maailmana, inimese ja looduse ühtsuse maailmana.
Minu töö eesmärk: arusaamine filosoofiline tähendus luuletus “Kui hea sa oled, oo öömeri”, identifitseerides väljendusvahendid, millega autor seda tähendust väljendab.
Meri meelitab oma ettearvamatuse ja kordumatusega. See võib olla nii rahulik kui ka raevukas. Meri ei jäta kedagi ükskõikseks, mistõttu valisin analüüsiks F. I. Tjutševi luuletuse "Kui hea sa oled, oo öömeri."
Tjutševi loodusmaailm põhineb elementide maailmal. Luuletuses „A. A. Fetu,“ defineerib poeet oma poeetilist annet kui „vee lõhna, kuulmise“ omadust. Luuletaja lemmikelement on "veeelement".
See luuletus räägib öisest merest, selle ilust, lõpmatusest. Teda vaadates kogeb lüüriline kangelane elevust, rõõmu ja segadust. Ta tahab uputada oma hinge lainete võlu, saada osa merest. Parallelismist saame rääkida maastiku ja lüürilise kangelase oleku kirjeldamisel esimeses stroofis: "Kuuvalguses, justkui elus, kõnnib ja hingab ja särab" ja neljandas: "Selles see elevus, selles säras, Kõik nagu unenäos seisan ma eksinud."
Kompositsiooniliselt koosneb luuletus kahest osast.
I osa – stroobid 1-3 – detailne pilt öisest merest.
II osa – 4. stroof – inimlikud tunded.
Lüüriline kangelane ei vaatle merepilti kaldalt, vaid on kujutatud osana sellest loodusest: Tjutševi joonistatud maastikuna inimese sees ja väljaspool.
Selles põnevuses, selles säras,
Ma olen justkui unes eksinud
Kangelase soov taandub ainult ühele asjale: leida loodusega täielik harmoonia, sellega sulanduda:
Oh, kui hea meelega ma oleksin nende võlus
ma uputaksin oma hinge
See on minu arvates luuletuse põhiidee.
Luuletuse algus on Tjutševile omane: “Kui hea sa oled, oo öömeri” avaneb metafoorse pildiga öisest merest. Esimeses stroofis iseloomulikud pildid Tjutševi luule: öö, kuu, tähed, uni. Nende joonte täieliku sügavuse tunnetamiseks kujutan ette pilti: meri kuuvalguses, lainetavad lained
Analüüsides sõnaraamatut leksikaalsel ja morfoloogilisel tasandil, tegin järgmised järeldused:
Abstraktsed nimisõnad: ruum, sära, üksindus, paisutamine, põnevus, uni, võlu, puhkus, hing, kõrgus aitavad edasi anda looduse ja inimese seisundit.
Ja omadussõnad, mille hulgas on põhilised lõpmatud, vabad, suurepärased, koos nimisõnaga "ruum" loovad pildi millestki tohutust, suurest, piiramatust.
Tyutchev sisaldab ootamatuid epiteete ja metafoore. Ka siin nimetatakse öise mere kuma hämaraks.
Luuletuses on palju asesõnu, neist üle poole on isiklikud (sina, see, mina, nemad). Need annavad luuletusele emotsiooni ja siiruse.
Loodus on luuletaja jaoks eriline, inimmõistusele kättesaamatu ruum, sellel on oma salapärane elu. Seetõttu on autori lemmiktehnikaks loodusliku elemendi spirituaalsus, selle humaniseerimine:
Kuuvalguses on see nagu elus,
Kõnnib ja hingab ja särab
Teises oma luuletuses räägib Tjutšev loodusest: “Sellel on hing, tal on vabadus, / Tal on armastus, tal on keel” (“Mitte see, mida sa arvad, loodus”). Loodus kui elusolend on äärmiselt ettearvamatu ja see köidab autorit.
Võrdlus "nagu elus" rõhutab Tjutševi mõtet loodusest kui elusolendist:
Kuuvalguses, justkui elus,
Personifikatsiooni kinnitavad ka tegusõnad: kõnnib, hingab, särab:
Kõnnib ja hingab ja särab
Ja tähed on tundlikud (epiteet), justkui elusad inimese hing. Muidugi on looduse animatsioon luules üsna tavaline. „Kuid Tjutševi jaoks pole need ainult metafoorid ja personifikatsioonid; ta võttis ja mõistis looduse elavaid värve oma fantaasiana, aga tõena,” kirjutas V.S.Solovjov.
Mõmisevad ja sädelevad verbivormid tugevdavad märatsevate elementide motiivi.
Tegusõna "särab" võib nimetada "värviliseks" ja koos "värviliste" omadussõnadega: kiirgav, sinakas-tume, kuu, hämar, aitavad need visuaalselt ette kujutada öise mere pilti.
Võrdlus “nagu unenäos” loob mulje toimuva ebatavalisusest, ma isegi ütleks, et fantastilisusest: “Selles põnevuses, selles säras seisan ma eksinud nagu unenäos.” Selle fantastilisuse loob valgust ja sära. Seda kinnitab leksikaalne seeria: kiirgav, kuuvalguses (3 korda), sädelev, särav, sädelev, tähed.
Juhin tähelepanu kõrge stiili sõnadele “sära”, “kiirgav”. Nad loovad hetke pidulikkuse.
"Kui hea sa oled" leksikaalne kordamine annab edasi lüürilise kangelase entusiastlikku, rõõmsat meeleolu. Ta imetleb öist maastikku. Temaga koos vaatavad tähed ülevalt merd: “Tundlikud tähed vaatavad ülevalt” Tjutševi lemmik vertikaalne liikumine taevast. Nad imetlevad maa peal toimuvat, Tjutševi luuletustes leidub sageli maa ja taeva motiivi. Tekib kaks lõpmatust – taevane ja mereline. Ruum on vertikaalselt avatud ja kahte lõpmatust ühendab inimese kohalolu: "Selles põnevuses, selles säras, nagu unenäos, seisan ma eksinud."
Luuletaja nimetab mereelementi kaks korda "paisutamiseks"\. Paisutamine – veepinnal kerged lainetused. Aga see on suurepärane, see tähendab, et sellest võib midagi tekkida ja sünnib nagu Tjutševis: mere lainetus muutub mereelemendiks. See kätkeb endas kirjeldamatut avarust ja lõpmatust, igavikku, niivõrd mõõtmatut, et võtab hinge kinni igal inimesel, hing avaneb hetkega loodusmaailma enneolematule harmooniale ja inimene nii tahab, tahab siiralt sulanduda selle majesteetliku, isegi võimukas, emake loodus:
Oh, kui hea meelega ma oleksin nende võlus
ma uputaksin oma hinge
“Suur lainetus, merelaine”
Siin on "suur" ja "meri" tõlgendatavad sünonüümid.
Juhin teie tähelepanu joonele: "siin on särav, seal on sinakas-tume"
Lühikesed omadussõnad tähistavad muutuvat atribuuti, atribuuti "nüüd" koos "vastand" määrsõnadega "siin - seal", nad rõhutavad mere varieeruvust, selle muutuvat olemust.
On võimatu mitte märgata sõnade kombinatsiooni "püha tähistamine". Sel juhul on tautoloogia nagu stilistiline seade, suurendades kõne reaalsust.
„Tautoloogilised kombinatsioonid tekstis paistavad teiste sõnade taustal silma; see võimaldab tautoloogiat kasutades juhtida tähelepanu eriti olulistele mõistetele.
Anafoora “kuidas” tähendusega “mil määral, milleni” ja selle esikohale tõstmine viitab lüürilise kangelase imetlusele merepildi vastu.
Kujutis liikuvast, lainetavast merest luuakse alliteratsiooniga [g] ja [r] edastavad müha, liikumist ja [s] tekitab müra. Tõepoolest, võite kuulda äikesega sarnast müra. Sibilandid täidavad ka onomatopoeetilist funktsiooni. Neid nimetatakse mõnikord "tumedateks" kaashäälikuteks. Need vastavad luuletuse üldisele värvitaustale, sest Tjutševi meri on öösel. Ja assonants [o] on seotud mere, lainetega.
Teksti helikorraldus (vastavalt Žuravlevi tabelile) "töötab", et luua luuletuse põhikuju - meri. Helide ülekaal ja, u+yu, s loovad värviskeem mered. I – sinine, helesinine; u+yu – tumesinine, sinakasroheline; s – must.
Jõuan järeldusele, et Tjutševi meri on kas helesinine, sinakasroheline, kui see on kuuvalguses ja tähtede säras, siis tumesinine, kui see on "tuima säraga läbi imbunud", ja isegi must, kui see on lained tormavad ja raevuvad, mures.
Esiletõstetud nähtuste intonatsiooniliseks ja loogiliseks rõhutamiseks kasutatakse ekspressiivset stiilifiguuri - polüunion. Koordineerivad sidesõnad ja tavaliselt korratakse. Tjutševilt loeme: “Sära ja liikumine, ja mürin ja äike”; "ja hingab ja särab"; "kõristi ja säde." Seega näitab liit liikuvat, muutuvat elementi.
Ja partikli kordamine tugevdaks lüürilise kangelase soovi sulanduda mereelemendiga.
3. stroof on iseloomuga otsene edasikaebamine merele. "Erineva tausta taustal süntaktilised vahendid aadress eristub ekspressiivse värvingu poolest. Apellatsiooni emotsionaalne kõla poeetilises tekstis saavutab sageli elava pildijõu. Lisaks on inimeste poole pöördumisel sageli epiteete ja need ise on troopid - metafoorid. Tjutševi üleskutseid täiendavad epiteetid "öine meri", "tuimses säras suplev meri" ja metafoor "sa oled suur laine, sa oled merelaine". Nende väljendust rõhutab vahesõna “o”.
Inversioon “öise mere kohta” “tõukab edasi” võtmesõnu ja võimendab muljet liikuvast elemendist: “Kõnnib ja hingab ja särab”
Küsilause üleskutsega: “Pane, sa oled suur, sa oled mere laine, / kelle püha sa niimoodi tähistad?” kõlab kui avameelne vestlus lüürilise kangelase ja mereelementide vahel ning on suunatud eksistentsi tähenduse mõistmisele. Ja hüüatus - "kui hea sa oled öises üksinduses!" tugevdab imetluse motiivi ja soovi sellest osa saada.
Öö pole Tjutševi sõnul vähem hea kui päev; tähed säravad öösel eredalt (“tundlikud tähed vaatavad ülalt”) ja sageli on ilmutusi (terve 4. stroof).
Lüürilise kangelase tundlik hing kuulab kõike, mis öisel merel toimub. Meri lummab, hüpnotiseerib, uinutab.
Mind köitis verbi “uppunud” vorm teises tähenduses: tähenduses ka hävitama. Jõuan järeldusele: lüüriline kangelane on “mere paisumise” pühast nii lummatud, et on valmis end hetke nimel hävitama, et sellest pühast osa saada.
"Sära ja liikumine, mürin ja äike" on denominatiivsed laused. Verbe II stroofis pole vaja, nende rolli mängivad nimisõnad. Nad loovad dünaamilise pildi.
Nekrasov märkis Tjutševi erakordset võimet "püüda" just neid jooni, mille abil antud pilt võib lugeja kujutlusvõimes tekkida ja iseenesest valmis saada. Ellipsid ja kriipsud võimaldavad lugejal joonise lõpule viia. Ellips peidab ja täiendab lüürilise kangelase seisundit, mida ei saa alati sõnadega väljendada. See on elevus ja kontrollimatu rõõm ja kibedus, melanhoolia võimatusest mereelemendiga füüsiliselt sulanduda.
Järeldus. Järeldused.
Luuletust analüüsides jõuan järeldusele: väljendusvahendid kõik keeletasemed, "töötavad" luuletuse põhiidee kallal: imetlus öise mere vastu ja soov sellega sulanduda.
Me vaatame merd läbi Tjutševi silmade, lüüriline kangelane on kahe kuristiku vahel ega vaata ainult sisse loodusnähtus, ja kogu mu hing on läbi imbunud elementide olekust, see on inimesele sisemiselt lähedane ja arusaadav, temaga sarnane.
Keeletasemete analüüs aitas mul paremini mõista Tjutševi luuletuse tähendust ja „näha“ merepilti. Tjutševi olemus on mitmetahuline, täis helisid ja värve.
Inimene on alati püüdnud ja püüdleb kõrgeima tõe mõistmise poole ning Tjutševi jaoks seisnes see just looduse tundmises, sellega harmooniliselt koostatud tervik-ühtsuse saamises. Hämmastava ande looja Tjutšev ei suutnud mitte ainult kuulda ja mõista looduse keelt, vaid peegeldada oma poeetiliselt täiuslikes teostes ka selle elavat, rikkalikku, elavat elu, viies selle lakoonilisse ja selgesse vormi.
Analüüsitava luuletuse merepildi loomise eripäraks on looduse kujutamine mitte väljastpoolt, mitte vaatlejana. Luuletaja ja tema lüüriline kangelane püüavad mõista looduse “hinge”, kuulda selle häält ja sellega ühineda.
Tjutševi olemus on ratsionaalne elusolend. Õpime Tjutševilt seda mõistma, meie hinges tekivad tunded ja assotsiatsioonid, mis sünnivad luuletaja ridadest.
Kui hea sa oled, oo öömeri, -
Siin on särav, seal hall-tume...
Kuuvalguses, justkui elus,
Kõnnib ja hingab ja särab...
Lõputus, vabas ruumis
Sära ja liikumine, mürin ja äike...
Meri ujub hämaras kumas,
Kui hea see on, sa oled öises üksinduses!
Sa oled suur lainetus, sa oled mere laine,
Kelle püha sa niimoodi tähistad?
Lained tormavad, mürisevad ja sädelevad,
Tundlikud tähed vaatavad ülalt.
Selles põnevuses, selles säras,
Ma olen justkui unes eksinud -
Oh, kui hea meelega ma oleksin nende võlus
ma uputaksin kogu oma hinge...
(Hinnuseid veel pole)
Veel luuletusi:
- Meri, sinine meri, nutab haledalt pimeduses, justkui lein, kuri lein rõhub laineidki. Ei, oh ei, meri ei nuta, Temaga mängib tuul, Ainult tuul!.. Meie lein...
- Ahtri taga on vesi paks - soolane, roheline, järsku kasvav, tõusis üles ja kõikudes lähevad lained Bakuust Mahhatškalasse. Nüüd me ei laula, me ei vaidle – me...
- Meie meri on seltsimatu, mürab päeval ja öösel; Selle saatuslikule avarusele on maetud palju probleeme. Julgelt, vennad! Panin purje tuult täis: Libedatel lainetel lendab kiire tiivuline paat! Pilved...
- Hea on vanade mändide all pikali heita, end nagu madu vanal graniidil kõverdada, unustada Horatius, Balmont, Euripides, hingata sisse Saimaad ja Vaieldamatuid mände... Hea on vaadata, kuidas mängulised lained kivikestega nagu mängivad. lapsed...
- Doveri kaljude mälestuseks Meri märatseb ja ulgub ja loksub, Lained mürisevad ja löövad silmi, Mu süda on rebenenud, koputab ja väriseb, Mõtted kas kustuvad või säravad eredalt... Meres. ..
- Hea, kui ta laulma hakkab, Ainult laul oleks oma, Nagu vesi kaevu sügavuses. Nii et laulus - Ainult sina ja mina. Ja see on ka hea: Laul kallas välja, Voolas välja...
- Võimas meri ägab ja kohiseb... Lained tõusevad nagu pulstunud rahvamass lärmakalt, upuvad kosmosesse, upuvad äikesetormi pimedusse. Tuul sumiseb üle piiritu kuristiku, pilved hiilivad üle taeva... Lained võitlevad lõvijulgusega...
- Me elame maa peal hästi, vaidleme mugavuses ja soojuses. Teie kahekümnenda sünnipäeva rõõmsatest ja üleolevatest kõrgustest, - Kui kõik on selge, ütlete vastuvaidlematult, et palju ohvreid toodi asjata...
- Vaikne meri, taevasinine meri, ma seisan lummatult su kuristiku kohal. Sa oled elus; sa hingad; Oled täis segaduses armastust, ärevaid mõtteid. Vaikne meri, taevasinine meri, paljasta mulle oma sügav saladus. Mis juhib...
- Oleks tore saada kalameheks, Vapper, tugev ja lihtne, Paljaste jalgadega, Palja peaga. Et rääkiv laine kõigutaks mind paadis ja taevas ja tähed vaataksid mulle silma...
- Asetage pärjad merele. Inimestel on komme – meres hukkunud sõdurite mälestuseks asetatakse merele pärjad. Siit leidsid kalurid sukeldudes kümme tuhat seisvat luustikku, ei nimesid ega...
- Päeval, mil me, olles kindlustanud maa toe, läbi suurvee, läbi soolase vee, oma, täpselt määratud tunnil välja läheme, hakkab meri meid unne raputama nagu ema õnnetutele lastele. Tuleb laineid...
"Kui hea sa oled, oo öömeri..." Fjodor Tjutšev
Kui hea sa oled, oo öömeri, -
Siin on särav, seal hall-tume...
Kuuvalguses, justkui elus,
Kõnnib ja hingab ja särab...Lõputus, vabas ruumis
Sära ja liikumine, mürin ja äike...
Kui hea see on, sa oled öises üksinduses!Sa oled suur lainetus, sa oled mere laine,
Kelle püha sa niimoodi tähistad?
Lained tormavad, mürisevad ja sädelevad,
Tundlikud tähed vaatavad ülalt.Selles põnevuses, selles säras,
Ma olen justkui unes eksinud -
Oh, kui hea meelega ma oleksin nende võlus
ma uputaksin kogu oma hinge...
Tjutševi luuletuse "Kui hea sa oled, oo öömeri ..." analüüs
Luuletuse “Kui hea sa oled, oo öömeri...” esimene versioon ilmus kirjandus- ja poliitikalehe Den lehekülgedel 1865. aastal. Pärast avaldamist väljendas Tyutchev rahulolematust. Tema sõnul avaldas toimetus teose teksti mitmete moonutustega. Nii tekkis luuletuse teine versioon, millest sai peamine. Lugejad said temaga tuttavaks samal 1865. aastal tänu ajakirjale “Russian Messenger”.
Teos on pühendatud Tjutševi kallima Jelena Aleksandrovna Denisjeva mälestusele, kes suri augustis 1864 tuberkuloosi. Armastatud naise surm, kellega suhe kestis neliteist aastat, oli luuletaja jaoks äärmiselt raske. Kaasaegsete sõnul ei püüdnud ta tugevat kaotusvalu ümbritsevate eest varjata. Pealegi otsis Fjodor Ivanovitš pidevalt vestluskaaslasi, kellega saaks Denisjevast rääkida. Mõnede kirjandusteadlaste arvates seletab pühendus Jelena Aleksandrovnale lüürilise kangelase pöördumist mere poole kui "sina" esimeses katräänis. Teadaolev fakt— võrdles luuletaja oma armastatud naist merelainega.
Luuletus on jagatud kaheks osaks. Kõigepealt joonistab Tjutšev merepildi. Meri tema kujutamisel, nagu loodus üldiselt, mõjub elavana, vaimsena. Eelneva avamise kirjeldamiseks lüüriline kangelane Maalidel on kasutatud kehastusi: meri kõnnib ja hingab, lained tormavad, tähed vaatavad. Töö teine osa on väga lühike. Viimases katräänis räägib luuletaja tunnetest, mida lüüriline kangelane kogeb. Ta unistab loodusega sulandumisest, sellesse täielikult sukeldumisest. See soov on suuresti tingitud Tjutševi kirest saksa mõtleja Friedrich Schellingi (1775–1854) ideede vastu. Filosoof kinnitas looduse animatsiooni ja uskus, et sellel on "maailma hing".
Fjodor Ivanovitši loodusele pühendatud teosed esindavad enamikul juhtudel armastust selle vastu. Luuletajale tundub ütlemata nauding, et tal on võimalus jälgida selle erinevaid ilminguid. Tjutševile meeldib samamoodi imetleda juuniööd, mai äikesetormi, lumine mets ja nii edasi. Oma suhtumist loodusesse väljendab ta sageli vaimustust väljendavate hüüulausetega. Seda võib näha kõnealusest luuletusest:
Meri ujub hämaras kumas,
Kui hea sa oled öises üksinduses!