Neem contact op met de heilige onhuurlingen Cosmas en Damian, wonderdoeners van Azië. Predikingsactiviteiten van onhuurlingen

De heiligen Cosmas en Damianus kwamen uit Azië. Zo werd een deel van Klein-Azië in de oudheid genoemd. Noch hun geboortetijd, noch hun tijdstip van overlijden is bekend. Wat zeker is, is dat ze niet later dan de 4e eeuw leefden. Hun heidense vader stierf toen ze nog heel jonge kinderen waren. Hun moeder, Theodotia, was betrokken bij het opvoeden van de broers in christelijke vroomheid. Het voorbeeld van hun moeder en het lezen van heilige boeken behoedden hen voor een onberispelijk leven volgens de wet van de Heer. Cosmas en Damian groeiden uit tot rechtvaardige en deugdzame mannen. Goed opgeleide en bekwame artsen, zij verwierven de genadevolle gave van de Heilige Geest – door de kracht van gebed, om de mentale en fysieke kwalen van mensen te genezen, om zelfs dieren te genezen.

Met vurige liefde voor God en hun naasten gingen de broeders in openbare dienst. Ze namen nooit enige vergoeding aan van de zieken die de heiligen behandelden, waarbij ze strikt het gebod van onze Heer Jezus Christus naleefden: “Je hebt vrijelijk ontvangen, geef vrijelijk”(Matth. 10:8). De faam van de heiligen Cosmas en Damianus verspreidde zich over het hele gebied, en mensen noemden hen onhuurbaar.

Op een dag werden de heiligen geroepen bij een ernstig zieke vrouw, die alle artsen weigerden te behandelen vanwege haar hopeloze toestand. Door het geloof van Palladia (zo heette de zieke vrouw) en door het vurige gebed van de heilige broeders genas de Heer de stervende vrouw, en zij stond volledig gezond op uit haar bed, God verheerlijkend.

Vervuld van dankbaarheid jegens de genezers en omdat ze wilde dat ze op zijn minst een geschenk van haar zouden accepteren, kwam Palladia in het geheim naar Damian toe. Ze bracht hem drie eieren en zei: "Aanvaard dit kleine geschenk in de naam van de Heilige Levengevende Drie-eenheid: Vader, Zoon en Heilige Geest." Toen hij de naam van de Heilige Drie-eenheid hoorde, durfde de huurling niet te weigeren. Cosmas, die hoorde wat er was gebeurd, was erg bedroefd. Hij dacht dat zijn broer hun strikte gelofte had gebroken.

Spoedig brak voor Sint Cosmas de tijd aan om naar de Heer te vertrekken. Stervend liet hij na dat zijn broer niet naast hem begraven mocht worden. Na korte tijd stierf ook Sint-Damiaan. Iedereen was erg in de war over waar het graf van Damian zou zijn. Maar toen gebeurde er, door de wil van God, een wonder: een kameel, die de heiligen ooit hadden genezen van hondsdolheid, kwam naar het volk en sprak met een menselijke stem, zodat ze Damian zonder twijfel naast Cosmas zouden leggen. omdat het niet ter wille van omkoping was dat Damian het geschenk van de vrouw aanvaardde, maar ter wille van de Naam van God. De eervolle relikwieën van de heilige broeders werden bij elkaar geplaatst in Fereman (Mesopotamië).

Na de dood verrichtten de genadeloze heiligen vele wonderen. In Fereman, vlakbij de tempel van Cosmas en Damianus, woonde een zekere Malchus. Op een dag, toen hij zich klaarmaakte voor een lange reis en zijn vrouw lange tijd alleen liet, vertrouwde hij haar onder gebed toe aan de hemelse bescherming van de heilige broeders. En de vijand van het menselijk ras, die een van de vrienden van Malchus bezeten had, was van plan de vrouw te vernietigen. Er ging een tijdje voorbij en deze man ging naar haar huis en zei dat Malchom haar had gestuurd om haar naar hem toe te brengen. De vrouw geloofde en ging. Hij nam haar mee naar een verlaten plek en wilde haar mishandelen en vermoorden.

De vrouw, die zag dat ze in gevaar verkeerde, riep met diep geloof tot God. Toen verschenen er twee formidabele mannen, en de sluwe man liet de vrouw gaan, haastte zich om weg te rennen, maar viel in de afgrond. De echtgenoten namen de vrouw mee naar huis. Bij haar thuis vroeg ze, met een buiging op de grond: ‘Wat is uw naam, mijn redders, wie moet ik tot het einde van mijn dagen bedanken?’ ‘Wij zijn de dienaren van Christus, Cosmas en Damian,’ antwoordden ze en werden onzichtbaar. De vrouw vertelde met angst en vreugde aan iedereen wat er met haar was gebeurd, God verheerlijkend, met tranen ging ze naar de icoon van de heilige broers en creëerde gebed van dankzegging over verlossing. Sindsdien worden de heilige broers Cosmas en Damian vereerd als beschermers van de heiligheid en onschendbaarheid van het christelijk huwelijk, als organisatoren van het huwelijksleven.

In ons vaderland worden de genadeloze heiligen Cosmas en Damian vooral beschouwd als de beschermers van kinderen. Aan het begin van het leren lezen en schrijven wordt er in gebed gebruik van gemaakt, zodat ze de nog zwakke kracht van de kinderen versterken en bijdragen aan hun correcte ontwikkeling.

Levens van de onverdiende en wonderdoeners Cosmas en Damian van Azië en hun moeder, de Eerwaarde Theodotia

De heilige demonen Kos-ma en Da-mi-an waren broers en zussen. Hun vaderland is Azië. Zo werd een deel van Klein-Azië in de oudheid genoemd. Noch het tijdstip van hun geboorte, noch het tijdstip van overlijden is bekend. Wat zeker is, is dat ze niet later dan de 4e eeuw leefden. Dus je moet in de eerste plaats nadenken, omdat ik in de eerste helft van de 5e eeuw, onder de imp-per-ra-to-re Fe-o-do - deze jongeren, heilige tempels in hun naam heb gebouwd, ten tweede , omdat de politie, van-de-liv-shi-e-sya van recht naar glorie sinds de tijd van Chal-ki-don-so-bo-ra (431), worden erkend als heiligen, hoe levend dan Na deze tijd accepteren ze geen heiligen meer.

Hun vader was Grieks en heidens, hun moeder was Christian-sti-an-ka, genaamd Fe-o-do-tia. In hun vroege jaren werd hen hun geboorte ontnomen, maar dit kwam hun geluk ten goede. De moeder kon haar kinderen vrijelijk opvoeden. Ze besloot de rest van haar leven weduwe te blijven en volgde ijverig de christelijke wet; Afhankelijk van alle geneugten van het leven, gaf ze er alleen om om de Heer te behagen. Kortom, er was een echte weduwe, die door de apostel Pavel wordt geprezen: een echte weduwe en ging verder, vertrouwt op God en blijft dag en nacht in gebeden en gebeden ().

Daarom heeft de Heilige Kerk haar in haar naam tot de heiligen gerekend en herdenkt zij haar samen met haar cha-da-mi. Je kunt begrijpen wat voor soort herschepping mogelijk is voor kinderen onder leiding van zo'n ma-te-ri. Vanaf haar kindertijd probeerde ze hen de angst voor God en de liefde voor het goede bij te brengen. En zodra de kinderen volwassen begonnen te worden, stuurde ze ze weg om te leren lezen en schrijven van een zekere bo-go-bo -yaz-nen-but-mu-zhu. Hier was natuurlijk het goddelijke Pi-sa-nie het belangrijkste, maar tegelijkertijd bestudeerden ze, ontroerd door alles wat ik naar een voogd kijk, de praktijk van een arts, ontdekten ze de genezende eigenschappen van kruiden en planten.

De Heer zegende hen en gaf hen een speciale zegen: de gave van genezing en wonderen vóór uw beslissing. Ze vroegen zich af hoe snel ze Kos-ma en Da-mi-an zouden kunnen behandelen. Dit trok natuurlijk veel mensen van allerlei aard naar hen toe.

Blinde, kreupele, zwakke, lakse, demonische mensen omringen de wonderscheppers. Maar de heiligen hadden daar geen last van. Om beter bereikbaar te zijn voor de zieken, gingen ze zelf op zoek naar hen en verhuisden met dit doel van de stad ja, naar de stad, van de hele stad, en naar alle zieken, ongeacht hun geslacht, leeftijd, rang of status. ja -va-li-tse-le-nie.

En ze deden dit niet om rijk te worden of beroemd te worden, maar met mijn eigen zuiverheid, met als doel te dienen - als bewaker te leven ter wille van God, liefde voor God te ontwikkelen tot liefde voor je naaste. Dat is de reden waarom ze van niemand beloningen hebben ontvangen voor hun werk, of zelfs maar kov-zegeningen hebben gekend voor hun eigen voordelen. Ze wisten het zeker en bewaakten trouw de Spa-si-te-la: de pijn-genezing, pro-ka-vrouwen-reinig de doden, wek de doden op, demonen uit de go-nyay: tune pri-ya-ste , tune da-di-te ().

Ja, ze ontvingen zegeningen van God, en ja, ze gaven die weg. Ze vroegen maar één ding over degenen die door hen genezen waren: dat ze vast in Christus zouden geloven, heilig in Christus zouden leven; als de doktoren niet al verlicht waren door het licht van het evangelie, probeerden ze hen te bekeren tot het christendom - het hemelgeloof. Op deze manier zijn ze, terwijl ze deze kwalen in het bos behandelen, tegelijkertijd artsen van spirituele kwalen.

Voor deze onzelfzuchtige dienst aan de bewaker van de mensheid, voor deze wonderbaarlijke werken van pijn zegent de niet-genezen Heilige Kerk hen en creëert wonderen.

Maar het waren niet alleen mensen die vergeven werden door de genezende kracht van de heilige doktoren. Ze zouden de woordeloze dieren niet vergeten. De rechtvaardige nik mi-lu-et, de ziel van de sko-tov, spreekt het woord van God (). Trouw aan deze za-po-ve-di liepen ze door de huizen, pu-sty-nyams en bossen, zelf vonden-ki-va-li-levend- hier zijn ze en waarom hebben ze genezing nodig? Gezegende levende wezens hebben een besef van hun zegeningen, kenden ze hun zegeningen, en hoe snel leken ze in de wildernis te zijn, terwijl ze met honderd man achter hen aan liepen.

Op een dag kwamen ze toevallig op een verlaten plek terecht. Hier vonden ze alleen een levende kameel. De duivel dreef hem hierheen en brak hem hier; de heiligen kregen medelijden met het levende wezen, genas het en lieten het gezonde naar zijn plaats gaan. Later bleef het dier, zoals we zullen zien, niet onaardig tegen hen.

Het hele leven van de heilige demonen werd doorgebracht met zulke zoete daden. De broers namen nooit afscheid van elkaar, ze baden samen, ze liepen samen, ze dokterden samen. En ze deden dit met een reden. Omdat ze hadden beloofd nooit iets van iemand af te nemen, waren ze bang dat iemand in het geheim iets van elkaar zou afnemen van de remedie nykh-kih-li-bo-da-rov. Hun hele leven hielden ze zich aan hun gelofte, en pas aan het einde ervan stond de Heer toe dat een van hen deze verbrak.

In die tijd was er een bepaalde vrouw genaamd Pal-la-dia. Ze leed al een aantal jaren aan een ernstige ziekte, kreeg geen enkele verlichting van artsen en voelde de dood al naderen. Ze hoorde plotseling over heilige doktoren die allerlei ziekten genezen.

Met vertrouwen in hun wonderbaarlijk effectieve kracht begon ze hen te vragen naar haar toe te komen. De heiligen voldeden aan haar verzoek, en zodra ze haar huis binnenkwamen, ontving de zieke vrouw genezing en stond op -Ver-shen-maar ik ben geweldig. Als geschenk voor hun dienst was ze bereid hen al haar bezittingen te geven, in aanwezigheid van Gods geschenk -ki, maar de heiligen hebben er niets mee te maken.

Toen bedacht ze een manier om tenminste één van hen te smeken een onbeduidend geschenk van haar aan te nemen. Ze nam drie eieren en kwam in het geheim naar Sint Da-mi-a-nu en riep hem in de naam van God op om deze drie eieren van haar af te nemen in de naam van de Heilige Drie-eenheid. Ja, het heeft lang geduurd, maar omwille van de eed, omwille van de naam van God, gaf ik toe aan haar verzoek.

Kos-ma ontdekte dit, was erg overstuur en gaf toen een bevel zodat er na hun dood geen conflict tussen hen zou zijn - blijf bij hem lichaam Yes-mi-a-na, terwijl hij een gelofte deed aan de Heer, ik neem steekpenningen aan voor de genezing. Diezelfde nacht verscheen de Heer aan Kos-mij en zei: “Waarom treur je om de drie eieren die je hebt gepakt? Ze zijn niet aangenomen vanwege omkoping, maar om in mijn naam te zweren...' Kos-ma werd getroost, maar vertelde niemand over zijn vi-de-nii. Nadat hij daarna nog veel meer tekenen en wonderen had gecreëerd, rustte Sint Cos-ma in vrede.

Enige tijd na zijn dood rustte hij bij de wereld en Saint Da-mi-an. Mensen die hun nagedachtenis eerden omringden het lichaam van Da-mi-a-na en wisten niet waar ze het moesten leven. Iedereen had het Coss-ding in zijn frisse geheugen; ze waren bang het te vernietigen.

En dus, toen ze niet meer bij het heilige lichaam konden staan, kwam er plotseling een kameel naar hen toe. Mensen praatten zwijgend over de kamelenschotel. ‘Mannen van God,’ begon de woordeloze zijn toespraak, ‘vele wonderbaarlijke tekenen en wonderen, en niet alleen jullie, maar ook wij, de levende wezens die jullie zijn gegeven.’ voor uw dienst door God. Als dienaar ben ik naar je toe gekomen om je het geheim van Kos-us te vertellen, om ze niet van elkaar te scheiden, maar om ze samen te voegen.

Deze kameel was dezelfde die ooit door de heiligen was genezen. De mensen die het levende lichaam van de heilige omringden, zegenen de Heer, ontdekten op wonderbaarlijke wijze het geheim van Nou, de Zijne, en aangezien de heilige relikwieën van de demon-sre-re-ni-kov levend zijn, op één plek, geroeid ze op hun plaats, na-zy-va-e-mom Fe-re-man (bestaat nu niet, vernietigd door tur-ka-mi). Afgaande op de beschrijvingen van de lin-ni-kovs stierven ze op middelbare leeftijd.

Binnenkort zou op de plaats waar ze begraven werden een prachtige en meest glorieuze kerk worden gebouwd, zoals hun levensbeschrijving zegt. Van heinde en verre landen stroomden allerlei zieke mensen naar deze kerk.

Toen ze zo'n enorme en onverwachte rijkdom aan heiligen zagen, omsingelden de zieke mensen hun tempel. Hierna is het mogelijk om te beoordelen hoeveel wonderen er waren van de heilige duivels -mi. Geen wonder dat de niet-levensbeschrijving van hen zegt dat het gemakkelijker is om de zee te meten en de sterren te tellen dan om alle heilige dingen te geven. Van de vele wonderen beschreef hij er twintig, en behoorlijk gedetailleerd. , in zijn Che-ty-mi-not-yah beschreef hij slechts twee wonderen. We zullen het kort hebben over zes van de twintig.

In Fe-re-man woonde een zekere Malchus. Op een dag, op weg naar een lange reis, bracht hij zijn vrouw naar de Kerk van de Heilige Demonen en zei tegen haar: “Hier, ik ga ver weg en laat je achter onder de bescherming van de heiligen Cos-ma en Da-mi-a -nb. Woon thuis totdat ik je een teken stuur, zodat je zeker weet dat hij van mij is. Dit gezegd hebbende, gingen ze uit elkaar.

Na enige tijd kwam de duivel, die de schijn aannam iemand te kennen, naar de vrouw van Mal-ho-voy, terwijl hij haar hetzelfde teken liet zien waar haar man over had gesproken, en zei: 'Je man heeft mij gestuurd om je te begeleiden. naar hem." "

De vrouw, die het teken van haar man had gezien, geloofde, maar besloot niet naar hem toe te gaan voordat de pro-vrouw een eed had afgelegd - in de kerk van de heilige demonen onderweg, beledig haar op geen enkele manier. Maar wat betekent een eed voor een demon? Hij moest het geloof van mensen in de bescherming van de heilige demonen verzwakken.

En dus, zodra ze op een wilde, verlaten plek aankwamen, duwde de duivel de vrouw van de ezel op iets dat Roy bestuurde en wilde doden. De vrouw schreeuwde vol afgrijzen: "Heilige Cos-mo en Da-mi-ane, po-mo-zi-te mi en iz-ba-vi-te mij!"

De heiligen zijn altijd dichtbij iedereen die hen roept. Plotseling verschenen er twee ruiters. Kwade geest Ik ontdekte wie deze ruiters waren, rende een hoge berg op, wierp mezelf in een afgrond en verdween. En de ruiters, die de vrouw hadden meegenomen, brachten haar terug naar haar huis. De vrouw maakte een buiging voor hen en blah-da-ri-la, maar vroeg gewoon om te vertellen wie ze waren, om haar te redden? ‘Wij’, van de heiligen, ‘zijn Kos-ma en Da-mi-an, aan wie uw man u heeft overhandigd toen hij op reis ging.’ Dit gezegd hebbende, werden ze onzichtbaar. De vrouw viel van angst en vreugde op de grond.

Toen ze bij zinnen kwam, haastte ze zich naar de tempel van de heilige demonen van zilver en daar verscheurde ze ze en vertelde ze over haar kuuroord.

Een zekere jongeman, die gek geworden was, werd naar de tempel van de heilige demonen gebracht met de hoop op genezing. Hij bracht verschillende dagen en nachten door in de kerk van de heiligen, zonder enige genezing te ontvangen.

Na enige tijd kwam zijn vader, een gezegende oude man, naar hem toe. Mo-lit-va ro-di-te-la was-la usly-sha-na. De zoon, die zijn vader nog niet eerder had herkend, begon hem te herkennen. Ten slotte legden de heiligen hem onzichtbaar de handen op, zochten hem volledig en verschenen aan zijn vader, of hij naar zijn huis moest gaan, godzijdank.

Een zekere echtgenoot, die last had van pijn in zijn longen en bloedde van de leider, kwam naar ra -om de relikwieën van de heilige demonen om genezing te vragen. Zijn ziekte was zo gevaarlijk dat iedereen dacht dat hij al bijna dood was, en hij had zelfs alles wat nodig was voor -gr-be-niya. Het is noodzakelijk op te merken dat de patiënt niet geloofde in de wonderbaarlijke kracht van de heiligen en vaak hoo-lu over God uitsprak.

De heiligen genas hem van deze en andere kwalen. In het nachtvisioen zorgden ze ervoor dat de zoeker naar genezing uit het dorp nooit godslasterlijke woorden sprak en een heel jaar lang onthield ik me van het eten van vlees. De patiënt aanvaardde dat aanbod graag en vervulde het trouw. Toen het bloed van de heiligen door de bergen stroomde, stopte het, de longen werden sterker en de zieke man ging dankzij de geweldige doktoren met vreugde naar zijn huis.

Een zekere stomme en dove vrouw kwam naar de kerk van de heilige demonen. Omdat ze al jaren aan deze ernstige ziekte leed, kon ze voor zichzelf geen andere hulp verwachten dan hemelse hulp. Lange tijd bad ze onmiddellijk, met tranen, tot de heilige doktoren om haar van deze en gene kwaal te genezen. Eindelijk werd haar gebed verhoord. De stommen en doven herhaalden vaak de Drie Heiligen in haar gedachten. Via de Drie Heiligen openbaarden de heilige demonen ook een wonder.

Tijdens de avonddienst in hun tempel, toen er, volgens de gewoonte, een Drie-heilige was, plotseling -maar de dove oren sha-la in-yu-shchi en, tot nu toe stom, with-in-yu-schi- mi begon de Drie Heiligen te zingen. Hertrouwd door een buitengewoon wonder, maakte ze luidkeels gebruik van de grote dingen van God, geopenbaard door heilige demonen.

De heiligen zijn demonen-re-ni-ki so-ver-sha-li chu-de-sa en in heidense landen. Op een dag kwam het voor dat Ka-sto-ra en Pol-luk-sa (taalgoden) in ernstige problemen raakten, een ongewone ziekte. Zijn vrienden begeerden hem om naar de tempel van de heilige demonen Kos-ma en Da-mi-a-na te gaan. De patiënt luisterde. Hier, toen hij veel zieke mensen zag, veel genezen mensen, raakte hij uiteindelijk overtuigd van wonderen - de kracht van de dokter en begon hen met geloof om hulp te vragen.

De heiligen, die beiden samen aan hem verschenen, zeiden: 'Vriend! Waarom ben je naar ons gekomen? Waarom vraag je het ons? En het was niet jijzelf die naar ons toe kwam, maar anderen die jou hebben gestuurd. Wij zijn niet Ka-stor en Pol-lux, maar de dienaren van Christus, de onsterfelijke koning, genaamd Kos-ma en Da-mi-an. Dus als je onze Heer door geloof kent, zul je genezing van Hem ontvangen.’

El-lin, die leed aan nester-pi-we-mi mu-ka-mi, wist dat God Is-tin-no-go is, riep voortdurend de heiligen om hulp -lo-va-nii en legde een gelofte af om de Christelijk geloof. De heiligen, die de zuiverheid van zijn geloof zagen, legden hun handen op hem en gaven. Degene die genezen was, vervulde zijn gelofte: hij ontving de heilige doop. Toen hij in perfecte gezondheid naar zijn huis terugkeerde, vertelde hij iedereen met grote vreugde over de wonderen van zijn demonen-sre-re-ni-kovs, over het niets van Ka-sto-ra en Pol-luk-sa, over de superioriteit van de leringen van het christendom th. Veel van de luisteraars raakten gek en accepteerden het christendom, omdat ze hun geloof hadden veracht.

Iemand - een liefhebber van inheemse brillen - kreeg pijn in zijn borst. Omdat hij geen enkele verlichting kon vinden, moest hij uiteindelijk naar de tempel van de heilige demonen. De heilige doktoren, die zijn ijver zagen, werden boos op de patiënt.

De volgende nacht verschenen ze aan hem en bevalen hem een ​​kopje hars te drinken (bakken). De patiënt volgde hun instructies niet op. De heiligen verschenen voor de tweede keer aan hem en naar de ene beker brachten ze een andere. Toen hij dit nog niet had gedaan, verschenen ze voor de derde keer aan hem en zeiden dat hij drie kopjes moest drinken.

Ondanks de ziekte, die elke dag in hem toenam, wilde hij zijn machtsheiligen niet gebruiken Ten slotte verschenen ze weer aan hem in een droom en zeiden met blije gezichten: “Vriend, waarom kom je zo naar ons toe? Als je het niet leuk vindt om drie kommen hars te drinken voor je gezondheid, giet ze dan in één vat en ga, na tot het einde te hebben gewacht, op een avond met hem mee naar de berg, naar de plaats met honderd bezienswaardigheden, en begraaf hem daar zodat niemand je ziet. Als je dit doet, zul je genezing ontvangen.”

De patiënt voltooide alles met vreugde, alsof het was gebeurd. Maar alles wat hij deed werd gezien door de enige persoon achter hem op die plek. Hij legde zijn vreemde stap door magie uit, merkte de plaats op en ging vele anderen mensen met zich mee. Degenen die in de waarheid van het verhaal geloofden, namen de vermeende tovenaar voor de rechter en brachten hem voor de rechter. Moet ik moeite doen? Hij vertelde de hele waarheid - ze geloofden hem niet.

Uiteindelijk besloot je dat als de heilige demonen dat echt deden, hij dan, in het bijzijn van iedereen, deze drie bekers moest drinken en genezing moest ontvangen. De patiënt accepteerde de drank, die hem onaangenaam leek, graag, dronk het in het bijzijn van iedereen, en onmiddellijk ontvingen de heilige demonen met kracht genezing; met vreugde ging hij naar hun tempel en nadat hij zegeningen had geschonken, vertelde hij iedereen hoe heilig de duivels waren en hij werd genezen van ziekte, en van het luisteren naar onderwijs, en van openbare spektakels van onderwijs.

Al deze wonderen zijn absoluut heilig in Azië, en de meeste ervan in hun tempel, bij de heiligen mo-shah. Natuurlijk zat er ook een beschrijving bij. Het is vanuit het Grieks in de Slavische taal vertaald, wat betekent dat er veel woorden in de Slavische taal zijn overgebleven - Vyan-skom-tekst zonder re-re-vo-da. Er bestaat geen twijfel dat de zegen van het wonder van de heilige demonen van zilver ook in onze Vader-kwaliteit verscheen Geen wonder dat onze voorouders zoveel heilige tempels in hun naam hebben opgericht.

In ons vaderland worden de heilige demonen Kos-ma en Da-mi-an (Aziatisch) voornamelijk beschouwd als Xia po-kro-vi-te-la-mi-kinderen. Ze komen naar hen toe met een gebed aan het begin van het alfabetiseringsonderwijs, zodat ze de sterke en sterke punten van de nog zwakke kinderen versterken door hun juiste ontwikkeling.

Natuurlijk is een dergelijk geloof in onze natie niet zonder reden. De basis voor hem had gedeeltelijk hun leven zelf kunnen zijn, en gedeeltelijk de kerkdienst aan hen: in de eerste plaats is er in hun leven een verhaal over hoe zij van hun moeders waren in het onderwijzen van grammatica. te. Dit voorval uit hun leven wordt afgebeeld op iconen, en ten tweede worden ze in kerkdiensten verheerlijkt als wijze doktoren, die mij in het geheim het levende geschreven woord leren, alle intelligentie en wijsheid die ze gebruiken, iets dat iedereen moet weten.

In de che-ty-mi-not-yah mit-ro-po-li-ta Ma-ka-riya staat een leer over de herinnering aan de heilige demonen-ser-re-ni-kov Kos-we en Yes- mi-a-na (1 november), waarin vanaf de dag van Evan-ge-lia from-bra-on the-ma: “Ka-ko-vo-mu moet lesgeven.” In zijn ontwikkeling zijn er de volgende uitdrukkingen: “De heiligen leren het lichaam van de dokter hoe-de-sa-mi, du-shu volgens -ik studeer. Ze komen naar hen toe voor een wonder, ze zijn volgens de leringen. Er is niets anders dat ik zo graag leer, zoals nederigheid en het dragen van de last van bezit.” Dit alles komt zo dicht bij de heilige demonen. Natuurlijk werd deze leer in de oudheid in de tempel onderwezen. De mensen hoorden hem en begonnen niet alleen naar de heilige demonen te komen voor wonderen, maar ook voor de leringen van de mensen.

De rechts-glorierijke mensen, die op de iconen zagen, in hun leven het verhaal lazen over de leer van hun gram-mah, sha hoorden in de tempels dat ze kennis aan iedereen gaven, konden niet anders dan tot de conclusie komen dat ze vooral beschermheer-studenten. En zegen de heilige demonen, er zijn demonen, zoals de Heilige Kerk zegt. Het zijn niet alleen wijze artsen, maar ook wijze leiders; Iedereen helpen die met geloof bij hen komt, kunnen ze nee zeggen tegen de kinderen?

Okan-chi-vaya beschrijving van het leven van de heilige demon-ser-re-niks, zoals die uit Azië, het is onmogelijk om het woord van lof niet tegen hen te zeggen, iets in de oude lijsten werd geplaatst na de beschrijving van hun levens, en natuurlijk iets ter herinnering dat ze tijdens de kerkdienst werden voorgelezen. De oorsprong ervan is, zoals wetenschappers denken, Russisch, omdat het aan het einde verwijst naar de juiste, trouwe prins. Daarin is, na het zien van de inzending, de lof of grootsheid van de heilige demonen vervat, uitgedrukt in de vorm van aka-fi-sta, en uiteindelijk de-la-et-sya gebedsvol beroep op hen.

Hier waarschijnlijk St. gelijk aan-zo-grote Fek-la. Haar nagedachtenis wordt gevierd op 24 september.

Gebeden

Troparion voor de heilige onhuurlingen Cosmas en Damian, wonderdoeners van Azië

Heiligen zonder geld en wonderdoeners, Cosmos en Damian, / bezoeken onze zwakheden: // accepteer de melodie, geef ons de melodie.

Vertaling: Heiligen en wonderdoeners Cosmas en Damian, bezoek onze zwakheden; Gratis wat u heeft ontvangen, geef het gratis aan ons.

Neem contact op met de heilige onhuurlingen Cosmas en Damian, wonderdoeners van Azië

Genade accepteert genezingen, / je verleent gezondheid aan mensen in nood, / doktoren, wonderdoeners van glorie, / maar door je bezoek aan de krijgers werp je onbeschaamdheid omver, // geneest wonderen voor de wereld.

Vertaling: Nadat u de genade van genezing heeft ontvangen, verleent u gezondheid aan degenen die in moeilijkheden verkeren, artsen, glorieuze wonderdoeners; maar door uw bezoek zult u ook de vijanden van onbeschaamdheid omverwerpen en de wereld genezen met wonderen.

Grootheid aan de heilige onhuurlingen Cosmas en Damian, wonderdoeners van Azië

Wij maken u groot,/ wonderdoeners van glorie, Kosmos en Damian,/ en wij eren uw heilige herinnering,/ leraren van de verlorenen, genezers van de zieken,/ en gesprekspartners met de Engel.

Gebed tot de heilige onhuurlingen Cosmas en Damian, wonderdoeners van Azië

Wonderwerkers van glorie, dokters van genadeloosheid, Cosmos en Damiana! Vanaf je jeugd heb je Christus God en Zijn geboden liefgehad met heel je hart, en jezelf zelfs medisch onderwijs gegeven, maar deugdzaam onderwijs ter wille van het leven en geestelijke zuiverheid, door de kracht van Christus God, niet genezing Alleen kunst, maar zelfs meer de onuitputtelijke genade van het genezen van allerlei kwalen werd van nature van God ontvangen. Door jouw liefde en barmhartigheid voor de zieke asceten, niet alleen mensen, maar ook vee, zorg je voor genezing van ziekten, vul je de hele wereld met je talloze wonderen, en genees je niet alleen lichamelijke kwalen, maar ook met het geloof van Christus Je verlicht zielen, je versterkt ze in het geduld van ziekten, bij ernstige ziekten. Door je leven te corrigeren vermaant je mensen en trek je ze door bekering tot Christus. Hetzelfde nu, die voor uw eervolle icoon op u vallen, zult u spoedig horen, jonge kinderen, die om uw hulp vragen bij het onderwijzen van het boek, ons instrueren met uw gebeden, en jaloers zijn op uw leven. Ze zullen inderdaad niet verwerven aardse leer, maar mogen zij veeleer gedijen in vroomheid en juist geloof. Aan degenen die op het ziekbed liggen, menselijke hulp aan degenen die wanhopig zijn, maar aan degenen die warm komen aanrennen met geloof en vurig gebed: schenk genezing van ziekten met uw barmhartige, wonderbaarlijke bezoek. Vaak ben je tijdens ziekte en ernstige ziekten vervallen tot moedeloosheid, lafheid en mopperen, met de genade die God je heeft gegeven in geduld, bevestiging en instructie, zodat zij Gods heilige wil voor hen kunnen begrijpen. Ze verraden de wil van Christus God voor zichzelf en hun eigen bestwil. Degenen die ziek zijn, maar zich er niet druk over maken hun leven te corrigeren, degenen die zich niet bekeren van hun zonden, degenen die verhard zijn van hart, verpletteren ze voor verlossing en roepen op tot bekering, zodat de zwakheden van het lichaam gezond mogen blijven in de wereld. ziel, en de straten zijn gemaakt van Gods reddende genade. Red de broeders van deze heilige tempel, die door God aan uw heilige voorspraak zijn toevertrouwd, en allen die ijverig hun toevlucht tot u nemen, ongedeerd door een langdurige ziekte, door ernstige en ongeneeslijke ziekten, door verzwakking van het lichaam, door razernij door een dodelijke maagzweer, door een plotselinge dood. en door uw almachtige voorspraak degenen te behouden die sterk zijn in het juiste geloof, die uitblinken in vroomheid, die ijverig zijn in goede daden, die ijverig zijn in gebed tot God, zodat zij samen met u in de toekomst in staat om eeuwig en met Liefde de alheilige en prachtige naam van de Vader, en de Zoon, en de Heilige Geest te zingen, voor altijd en altijd. Amen.

Kanunniken en Akathisten

Canon 1 aan de heiligen zonder zilver en wonderdoeners Cosmas en Damianus van Azië

Lied 1

Irmos: Terwijl Israël op het droge over de afgrond liep en de vervolger Farao zag verdrinken, zingen wij een zegevierend lied voor God en roepen het uit.

Verlicht door de glorie van het goddelijke, verlicht Gods licht zonder zilver onze ziel en verwoest de hartstochtelijke duisternis, alsof we je eren met geloof.

Nadat je eerst de verderfelijke ziekten van de hartstochten hebt gezuiverd door transmutatie, reinig je onze hevige kwalen en wijsheid en verlicht je geestesziekten.

Van alle Heren, de gave van heiligheid, de wonderen van de gave, de onze, geneest velen en de ongemakken van de genezende hartstochten van het vlees, bidden wij.

Breng het gebed, bezrebrenitsa en genezer, tot God, dat Hij ons mag verlossen van vele verleidingen en verdriet en bevende en vreselijke kwelling.

Theotokos: Naast het voortbrengen van natuurwetten, bid O Zuivere, de Wetgever Jezus de Verlosser, tot Hem om ons, O Theotokos, te verlossen van veel van onze ongerechtigheden.

Lied 3

Irmos: Er is niets heiligs zoals U, o Heer, mijn God, die de hoorn van Uw getrouwe heeft opgeheven, o Goede, en ons op de rots van Uw belijdenis heeft gevestigd.

De wereld zingt de jouwe, heiligen, vele zegeningen en vele wonderen, wonderdoeners en doktoren, de engel van alle gelijken.

Wij bidden tot jullie beiden, de gevers van licht, de sterren op de hoogten van de geheime Kerk, Cosmo en Damiana, verlichten de harten van de gelovigen.

Druppels van altijd vloeiende heiligheid en genezing wassen alle geestelijke vuiligheid weg en stoppen alle stromen van hartstochtelijk vlees.

Zie, de mensen die samengekomen zijn, heiligen, zingen overal vandaan uw grote gaven binnen uw kerk, maar vervul de gebeden van allen.

Theotokos: Heilige Zuivere Dame, die het Allerheiligste Woord in woorden belichaamde, mijn woordeloze passies, vroom voor U zingend met goddelijke woorden, bevrijd, Meest Onbevlekt.

Sedalen, stem 8

Lied 4

Irmos: Christus is mijn Kracht, God en Heer, de eerlijke Kerk zingt goddelijk, roept het uit vanuit een zuivere betekenis en viert feest in de Heer.

De goddelijke geboorte is waarlijk vruchtbaar, de goddelijke wijnstokken, die de geheime wijn afvoeren, zullen de wijzen zonder geld van vreugde behagen.

Er is een wapen verschenen dat op onzichtbare vijanden schiet en ons van hun pijlen verlost en onze levens beschermt, met de wijsheid van de niet-huurling.

Er is geen mens die geen goede dingen heeft verworven, gebedenboeken voor Christus, de Heilige zonder geld, die je tot het eeuwige vuur bidt om ons te bevrijden.

Jij, gezegende, die jou roept, bent bevrijd van zowel de aarde als de zee van allerlei problemen, en verlost ons daardoor van de tegenovergestelde situatie.

Theotokos: De Heer, de Zuivere, woont in uw midden, de heilige ontvanger, de bron van vele genezingen en de zuivering van hartstochten, de Altijd Maagdelijke Moeder van God.

Lied 5

Irmos: Door het licht van Uw God, o Gezegende, verlicht de zielen van Uw morgen met liefde, bid ik, leid U, het Woord van God, de ware God, die het uitroept vanuit de duisternis van de zonde.

Goddelijke verlichting trok de bron van straling aan en hield er met alle ijver van, en wonderen verlichten ons altijd met het aanbreken van grootsheid.

De rode metgezel van het bestaan, wijsheid, heeft de teugels van zielen opgeheven met tekenen van God, en heeft historisch gezien altijd hartstochten als onkruid geoogst, en gezondheidsklasse.

Doordrenkt met de kracht van Christus, heb je in de boosaardigheid van de machtigen alle kracht vernietigd en ons verlost van Zijn kwelling, onze waakzame voorbidders, zonder geld.

Sterk ons ​​om het juiste pad te bewandelen en de wil van God te doen, heiligen, door de hartstochten van ons hart te kalmeren en de kwalen van ons lichaam te verlichten.

Theotokos: Verlos mij, goede dame, van de verleidingen van de vijand, en de kwelling van de hel, en de gevangenschap die mij vasthoudt, en breng mij niet te schande, de hymnesprekende U.

Lied 6

Irmos: De levenszee, tevergeefs opgestuwd door tegenslagen en stormen, stroomde naar Uw stille toevluchtsoord en riep tot U: hef mijn buik op van de bladluizen, O Meest Barmhartige.

Levend, martelaren, vreugdevol in de hemel, kom naar uw eervolle tempel en genees onze lichamelijke kwalen en hartstochten.

Nadat je jezelf rood hebt gekleed in goddelijke pracht, alsof je in vernietiging, heiligheid bent, kleed je goddelijk de naaktheid van de essentie van deugden aan en leg je nu de hartstochten van oneer bloot.

Net als bij de versiering van wonderen van kleding, is de redder van de wereld altijd verschenen, en jij zult ons verlossen van alle wereldse schade, heiligen en de hartstochten van goddeloosheid en kwelling.

Door de dodelijke hartstochten van alle vlees te hebben verdoofd en heilig gemaakt, door genade, door levengevende wonderen, doet u het lijden herleven en bevrijdt u de poorten van de dood.

Theotokos: Zonder Uw baarmoeder te verschroeien, komt dit Vuur, Jezus, uit Uw vlees; Deze, Pure One, bid tot het vuur en alle kwelling om door geloof degenen te bevrijden die U prijzen.

Kontakion, toon 2

Ikos

Lied 7

Irmos: De engel maakte van de eerbiedwaardige grot een eerbiedwaardige jongeling, en de Chaldeeën spoorden het verschroeiende gebod van God aan de kwelgeest aan om uit te roepen: Gezegend zijt Gij, o God van onze vaderen.

Houd je geest gefocust op de hemelse goede toepassingen en de snelheid van de gemeenschap van goddelijke gaven, roep het uit naar de adelaar, steek de hele aarde over, op wonderbaarlijke wijze voor eeuwig.

Verlicht, als goede glans, zonder zilver, goud, verrijkt met de goddelijke genade van genezingen van menigten. Wees daarom genereus voor ons, overweldigd door de hevige verleidingen die we tegenkomen.

Nadat u uw zuivere geesten, zonder zilver, aan de Heer hebt aangeboden, ontvangt u van Hem de gave om altijd onreine geesten te verdrijven en ons allemaal te verlossen van hun bittere kwaad.

Slaap in een rechtvaardige slaap, wijsheid zonder geld en waakzaamheid in het gebedenboek voor de gelovigen; zodat onze ziel en ons lichaam altijd door hevige hartstochten zullen slapen.

Theotokos: Houd niet op met bidden tot de Minnaar van de Mensheid, onze God, de Albevlekte, zodat we uiteindelijk de verlossing van de kwaden mogen aanvaarden en in de Hemel de goede dingen mogen ontvangen die zijn voorbereid voor degenen die Hem liefhebben.

Lied 8

Irmos: Uit de vlammen van de heiligen goot u dauw uit en verbrandde u het rechtvaardige offer met water, want u deed alles, o Christus, alleen zoals u wilde: wij verhogen u tot alle leeftijden.

De strijders van allerlei kwalen, met de hulp van de Goddelijke Geest, heiligen, doven de kwalen van onze ziel en verlichten de ziekten van ons lichaam.

De visie van de Heer op schoonheid bestaat nu werkelijk; bezoek deze rode, Goddragende tempel van jou en verricht vele wonderen als bron.

Vanuit de bron van het paradijs, ontspringend als twee rivieren, stroomde alles stromen van genezing over de aarde, waardoor wolken van kwalen opdroogden.

Nadat u van iedereen de gezegende hoop hebt ontvangen, wees het waard om gezegend te worden als de vervuller, gezegende, van onze God van goddelijke verlangens, die zonder zilver is verschenen.

Geneesheer van ongeneeslijke hartstochten, gebrek aan geld, genees onze ongeneeslijke hartstochten, en blus de storm van verleidingen, en ontsteek de wolken van moedeloosheid.

Drie-eenheid: Met de Heilige Engelen zingen we hymnen voor de Vader, en het Woord, en de Heilige Geest, Eén Godheid in Drie Hypostasen, Eén Koninkrijk en Eén Macht.

Lied 9

Irmos: Het is voor de mens onmogelijk om God te zien, maar de gelederen van de engelen durven niet naar Hem te kijken; Bij U, o Alzuivere, het als mens geïncarneerde Woord, dat Hem verheerlijkt, met de Hemelse wezens behagen wij U.

Deze tempel van uw wonderen is prachtig versierd, als heldere sterren, en is, verheugd in overeenstemming, altijd gezegend en viert uw eerlijke nagedachtenis vroom, eervol zonder geld.

Als licht, als twee grote zonnen, sier je het rationele firmament, zonder geld, en met tekenen van de dageraad verlicht je iedereen echte harten. Aan degenen die we oproepen: los de duisternis van onze passies op, bidden we.

Laten we in het dorp Vyshnyaya wonen, heilig, in het midden van ons, wees onzichtbaar barmhartig, die in het midden van uw goddelijke tempel liederen naar de Almachtige zenden en u, algeprezen, ijverig zegenen.

De aarde met de Allerhoogste verheugt zich over uw heldere goddelijke feestdag, de heiligen: degenen die het uitvoeren, verlossen ons van duisternis en ziekte en allerlei soorten onderdrukking, en de wreedheid van de hel, wijsheid en kwelling.

Theotokos: Bevende geboorte van de bezetene, o Alzuivere, op de verschrikkelijke dag van de beproeving, bid ik, verlos mij van het vreselijke antwoord en creëer voor hen die gered zijn de positie van de communicant, die trouw voor U zingt, o Godverheugde Een.

Svetilen

Canon 2 aan de heiligen zonder zilver en wonderdoeners Cosmas en Damian van Azië

Lied 1

Irmos: Laten wij, alle mensen, drinken van het bittere werk van de farao’s van Israël, van Hem die Hem heeft verraden en met natte voeten in de diepten van de zee, aan Wie Hij het lied van de overwinning leerde, alsof Hij werd verheerlijkt.

Door de genade van de Elementale Drie-eenheid wordt het wonderbaarlijke en eerlijke tweetal verlicht en schenkt trouw genezing aan iedereen die komt, altijd vloeiend.

Met in het geheim onderwijzende, levengevende woorden, als een lichtpunt dat in de wereld is verrezen, verdrijf je op handige wijze de hartstochtelijke duisternis met de warmte van geloof en alle zegeningen.

Berouw over de wet van Spasov, alle verheerlijking, afstand doen van vleselijke sensualiteit: deugdzame zielen, hoogst verlicht, in de wereld van uitmuntendheid, bewonderenswaardig.

Theotokos: Alle mensen in Uw schoot bewonend, O Moeder van God, onbeschrijfelijk gekleed, de Zoon die opstijgt uit de Vader, de tijdloze Goddelijke, laten we voor Hem zingen, want we zijn verheerlijkt.

Lied 3

Irmos: Vestig mij, o Christus, op de onbeweeglijke rots van Uw geboden en verlicht mij met het licht van Uw aangezicht, want er is niemand heiliger dan U, o Minnaar van de mensheid.

De bronnen van genezing, de gaven van goddelijke stromen, het onstoffelijke licht van de helderste vriend, laten we het allemaal verdienen om te zingen.

Terwijl je de lichamelijke en geestelijke hartstochten en ziekten geneest van degenen die naar je toe komen, genees je nu in alle eerlijkheid ijverig als een zegen.

We tooien onszelf met vruchtbare deugden, die alle rottende zoetheid van het leven weerspiegelen, terwijl we voortdurend naar Gods goedheid kijken.

Theotokos: In onze vorm verscheen de voorheen Onzichtbare, O Moeder van God, ik stroomde samen met het vlees van het Goddelijke in Uw allerheiligste schoot, Bruid van God.

Sedalen, stem 8.

Vanuit de bron van de afgrond, Jezus, worden stromen van wonderen prachtig getekend, heilig, met geheime wolken van hartstochten verdrijf je de donkere wolken en geef je genezing aan de zieke. Door degenen die gezonde vreugde hebben ontvangen, zijn we door u verrast, verheerlijkt, en we roepen op: Goddragende onhuurlingen, bid tot Christus, de God van de zonden, om uw zonden te vergeven en schenk degenen die de liefde vieren uw heilige nagedachtenis.

Lied 4

Irmos: Ik begreep, O Almachtige, Uw zicht en verheerlijkte U met angst, O Verlosser.

In navolging van de Goddelijke uitspraak, niet glanzend goud, lager dan zilver, Goddelijk, hebzuchtig.

Stralend van goddelijke wonderen, doen allen zonder geld goed en schenken genade.

De wijsheid van artsen toonde hartstochten als ziekten en strekte genezende handen uit.

Theotokos: Mogen degenen die Theotokos niet belijden, O Meest Zuivere Dame, nu buigen voor degenen die Theotokos niet belijden.

Lied 5

Irmos: Vanaf de ochtend in de ochtend zingen we voor U, Christus, die zonder begin is bij de Vader en Verlosser van onze ziel, schenk vrede aan de wereld, o Minnaar van de mensheid.

Net als door God stromende stromen straal je de zegeningen van water uit naar de gelovigen, waardoor je geestelijke en lichamelijke kwalen geneest, en de glorie van onwrikbaar water.

De bron van genade, de eerlijkheid van de niet-huurling, jij deelt openlijk gezondheid uit aan iedereen die nu met geloof en liefde naar jou toestroomt.

De heldere sterren van alle wijsheid, die de aarde woedend hebben gemaakt met de gelijkenis van de engelachtige heerschappij, verlichten ons voortdurend.

Theotokos: U verscheen vooral, de Schepper, de Vader zonder begin, nadat u de Moeder van de Maagd had ontvangen, en de wereld de Verlosser en Heer ter wereld had gebracht.

Lied 6

Irmos: Jij hebt de profeet gered van de walvis, O Minnaar van de mensheid, en je hebt mij uit de diepten van zonden gehaald, bid ik.

Laten we de reddende genezers, de weldoeners van de Godwijze, Cosmas en Damian de Goddelijke, ernstig eren.

Nadat ze kuisheid hebben waargenomen en zijn versierd met rede, verheugen Cosmas en Damian zich in het Goddelijke met Christus.

Omdat we met één geest hebben geleefd, eensgezind hebben gevast, zijn ons snel veel genezingen toevertrouwd.

Theotokos: Jij hebt het Ongenaakbare Licht in je vlees voortgebracht, O Meest Zuivere, en verlichtte de hele wereld met de dageraad van het Goddelijke.

Kontakion, toon 2

Ontvang genade voor genezingen, breid gezondheid uit aan mensen in nood, genezers, wonderdoeners van glorie, maar breng met uw bezoek aan de krijgers onbeschaamdheid en genezende wonderen voor de wereld naar beneden.

Ikos

Het woord van wijze doktoren gaat door alle rede en wijsheid heen, en kennis wordt aan iedereen gegeven: nadat ze de hoogste genade hebben ontvangen, schenken ze onzichtbaar iedereen gezondheid. Het is hierdoor dat ook mij de genade is gegeven om te zingen, als Goddragende heiligen van Christus en dienaren, die vele genezingen schenken, alle ziekten verlossen en de wereld genezen met wonderen.

Lied 7

Irmos: Laten we uw wijze grot beschouwen, o Moeder van God, trouw, net zoals u de drie jongeren redde, verheven, de wereld vernieuwt, in uw baarmoeder is geheel geheel, de God van lof van de vaderen en verheerlijkt.

Je bent volledig aan God verschenen, Godwijs, heel God is ruimhartig, de hele wereld is ter wille van God overgelaten, in de voetsporen van de Verlosser, alles verheerlijkend, God liefhebbend voor de vaderen, God erend.

Bovennatuurlijk, de machtigste artsen, genezen jullie alle wonden van de zwakken met mystiek handwerk, waarbij je heilzame genezingen haalt uit goddelijke schatten en de glorieuze God prijst.

Met de kroon van Uw Koninkrijk, o Heer, en met helder scharlaken, hebt U Uw God-liefhebbende onbegrijpelijke vriendelijkheid, O Christus, van Uw schoonheid versierd, en U hebt deze gemeenschappelijke weldoener aan de gelovigen getoond.

Theotokos: In het oosten van bovenaf, o Meest Zuivere, verscheen jij op aarde als een prachtige en stralende deur, die de wereld verlichtte met stralen van zuiverheid en altijd stralen van wonderen naar de gelovigen zond.

Lied 8

Irmos: In de grot straalden de kinderen van Israël, als in een oven, met de goedheid van vroomheid, zuiverder dan goud, en zeiden: Zegen alle werken van de Heer de Heer, zing en verheerlijk voor alle leeftijden.

Na gestorven te zijn aan deze rode wereld en de liefde voor geld, is de kwaal afgesneden, snel en wijs benoemd door iedereen zonder geld, die roept: zing voor alle werken van de Heer en verhef ze tot alle leeftijden.

Eeuwige deelnemers aan het leven worden sneller gemanifesteerd, het leven, dat geheel in verval is, wordt rood gelaten, in overeenstemming met de oproep: zegen alle werken van de Heer, zing en verheerlijk voor alle leeftijden.

Bevrijd allen, o Heer Christus, van ernstige ziekten door de gebeden van degenen zonder geld, en geef ons de toestemming om U altijd te roepen: zegen alle werken van de Heer, zing en verheerlijk voor alle leeftijden.

Theotokos: Verheugd, allen trouw en gesterkt door de genade van de verlossing van Uw Geboorte, de Zuivere Moeder van de Maagd, roepen wij onophoudelijk: zegen alle werken van de Heer, zing en verheerlijk voor alle leeftijden.

Lied 9

Irmos: Wij maken u groot, het heldere licht en de Moeder van God, de wonderbaarlijkste glorie boven alle schepselen.

Met de liederen van de twee wijzen van het intelligente Licht schenk ik de verlichtende dageraad en verlichting aan iedereen, wij behagen voortdurend.

De kracht van de geestelijke gezondheid wordt gecreëerd door de gelovigen, en het lichaam wordt genezen door passies aan jou toe te vertrouwen, als een redder, op dezelfde manier waarop we altijd over de natuur zingen.

Het Godheldere licht, de intelligente hemel van de eerlijke Kerk, het licht van lithium, dat nu licht geeft, verlicht onophoudelijk.

Vanuit de Eerlijke Drie-eenheid wordt de Godgeroepene Twee geprezen, waarbij aalmoezen worden uitgedeeld aan degenen die om genezing vragen, en liefde aan degenen die gezegend zijn.

Theotokos: Voor jou, de wolken van licht, en de heilige ark, en de geheel heldere deur van de mentale zon, terwijl we de Moeder van God verheerlijken met liederen.

Svetilen

De genade van genezing wordt van God ontvangen, genadeloze gelukzaligheid, om de zieken te genezen en al diegenen te genezen die trouw naar uw goddelijke tempel stromen. Om deze reden eren wij uw eervolle nagedachtenis.

Akathist voor de heiligen zonder zilver en wonderdoeners Cosmas en Damian van Azië

Contact 1

Uitverkoren wonderdoeners, de genadeloze van Christus en de artsen van wijsheid, die gezondheid geven aan degenen die in ziekte leven, wij zullen u loven, onze voorbidder en helper in verdriet: want u bent vaten van de genade van het bestaan, die onze mentale gezondheid geneest. en lichamelijke zweren. Op dezelfde manier behagen wij u ernstig, terwijl wij God verheerlijken, die wonderbaarlijk is in Zijn heiligen:

Ikos 1

Omdat ze jaloers waren op de engelenresidentie, verachtten ze de hele aardse natuur, en gekroond met het staaltje van niet-hebzucht, werd de natuur geëerd met de aanblik van de Heer der machten. Bid ijverig voor ons, voor degenen die naar u toe stromen voor hulp en u om lof roepen:

Verheug u, warme gebedenboeken voor degenen die uw heilige nagedachtenis eren; Verheug u, degenen die zijn achtergelaten door de artsen die onverbiddelijk genezen.

Wees blij, want je hebt het huis, de bezittingen en al hun bezittingen van je ouders als niets geteld; Verheug u, arme mensen die uw genade hebben ontvangen.

Verheug je, jij die degenen die lijden aan mededogen hebt getroost; Verheug je omdat je als een engel bent geworden in zuiverheid en heiligheid.

Verheug u, lichtenden van het Goddelijke licht; Verheug u, hemelse mensen, aardse engelen.

Verheug u, want christenen zijn een toevluchtsoord zonder schaamte; Verheug je, je hebt je hele leven, zelfs tot aan je laatste adem, uitgeput in het dienen van de Heer.

Verheug u, volmaakte vriend van de genade, vaten van de Heilige Geest; Verheug u, allen die u roepen, snelle helper.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 2

Toen je de Heer God zag, je goede ondernemingen en je grote ijver voor vroomheid, alsof je alle aardse en goede dingen van deze wereld kon toeschrijven, in de onophoudelijke arbeid van liefde ter wille van je naaste, ging je door en op natuurlijke wijze versierd uw ziel met goede zeden, vul u met de Heilige Geest, wiens stralen u zullen verlichten en vraag ons van Christus God, mogen wij samen met u voor Hem zingen: Halleluja.

Ikos 2

Met de geest van ware kennis van God onderwezen slechte mensen de natuur, nadat ze hen hadden verlicht met de kracht van uw woorden, naar wier beeld u vrijmoedig Christus predikt. Bovendien prijzen wij uw ijver en roepen u toe:

Wees blij, je bent niet betrapt door de vleierij van de vijand; Verheug u omdat u de waarheid van Christus hebt beleden door daden van liefde.

Verheug je, jij die elke ziekte onder de mensen geneest; Verheug je, jij die boze geesten van mensen verdrijft.

Verheug u, onbevreesde prediker van de liefde van God; Verheug u, ijverige medische bediening.

Verheug u, kampioenen van het orthodoxe geloof; Verheug u, pijlers van standvastigheid, de geest van liefde en ijver voor de vervulling van de glorie van God.

Verheug u, de stilte van de geboden van de Heer als herauten; Verheug u, de terugkeer van de leraar van goddelijke wijsheid.

Verheug u, voorbidders van het Koninkrijk van Christus; Wees blij, en na je dood zul je ons niet verlaten.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 3

Door de macht van de Allerhoogste, die aan jou is gegeven, heb je zelfs in je tijdelijke leven in de natuur de kracht ontvangen om op wonderbaarlijke wijze allerlei kwalen te genezen; Na je dood heeft God je vooral verheerlijkt met vele wonderen, zodat we allemaal naar je toe komen, biddend om genezing van lichamelijke kwalen, en meer dan geestelijke kwalen, en we roepen met luide stem tot God: Halleluja.

Ikos Z

Omdat wij, als een waardevolle schat, uw multi-genezende relikwieën hebben, verheugen wij ons en terwijl wij met liefde de genade van genezing zingen die God u heeft gegeven, roepen wij dankbaar op:

Verheug u, warme voorspraak van ons bij God; Wees blij, je hebt de Griekse wijsheid van je vader achter je gelaten.

Verheug u, o volkomen heldere lamp van Azië; Verheug u, verlichters van verduisterde landen.

Verheug je, moed en geduld van de mentor; Verheug u, twee lampen op aarde goede daden schijnt.

Verheug u, broeders naar het vlees, over uw moeder Theodotius met een goede discipline en opvoeding; Verheug u, dienaren van God, omdat u de overwinningskronen van de Heer Christus hebt ontvangen.

Verheug je, jij die aan iedereen een wonderbaarlijk en mooi beeld van nederigheid en zachtmoedigheid hebt getoond; Verheug je, de onwrikbare basis van de orthodoxie.

Verheug je, heldere glorie zonder zilver; Verheug u, o goedheid van de genezer, die van niemand steekpenningen heeft ontvangen voor de genezingen.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 4

Je werd overspoeld door een storm van verwarring, heilige Damianus, toen je, samen met de heilige Kosmos, werd genezen van een dodelijke ziekte door een zekere vrouw, Palladium, die, uit de overvloed van een dankbaar hart, een bepaald geschenk wilde belonen met uw genadige dokter, maar u, toen u zag dat uw broer afstand deed van een dergelijk offer, aanvaardde in het geheim van die vrouw dat er drie eieren zijn, nadat u gehoord had dat zij u door God bezweert, zodat u deze drie eieren mag aanvaarden in de naam van de Heilige Drie-eenheid van haar. Om deze reden was Sint Cosmas bedroefd en liet hij na dat je na je dood niet bij het graf van je broer zult worden geplaatst. Toen de mensen na je rust niet meer wisten waar ze je moesten begraven, zei een bepaalde kameel met een menselijke stem: laat ze je begraven in de buurt van de Heilige Cosmas, aangezien je samen met hem voor God werd verheerlijkt, omdat je niet hebt ontvangen drie eieren ter wille van steekpenningen, maar in naam van God. Terwijl ze zich verwonderden over zo'n groot wonder, begroeven mensen je samen met je broer, terwijl ze vreugdevol voor God zongen: Halleluja.

Ikos 4

Nadat ik uw grote liefde voor de lijdende mensen en uw wonderbaarlijke genezing heb gehoord, haast ik mij van overal naar u toe met geloof in de genezende genade van God die in u werkt; Ik accepteer een snelle genezing en verheerlijk God, u, uw barmhartige genezers, grootheid, terwijl u voor de Heer zingt:

Verheug u, de ware God van de onoverwinnelijkheid van de prediker; Verheug u, door de kracht van het Kruis van Christus, voor degenen die ziek zijn en vrij zijn van genezing.

Verheug u, gezegende arts, snelle helper voor degenen die lijden; Verheug u, allen die de zwakken genezen en genezen.

Verheug je, zelfs nu stroomt de genezing overvloedig; Verheug je, barmhartigheid is een trooster in de problemen en het verdriet van degenen die bestaan.

Verheug je, jij die ons onder alle omstandigheden beschermt; Verheug je en spaar liefdadigheid voor de hulpelozen.

Verheug u, glorieuze versiering van de rechtvaardigen; Verheug u, onze voorbede is krachtig.

Verheug u in het ijverig bidden voor ons tot God; Verheug u allen die in geloof u aanroepen, een snelle helper.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 5

Jullie hebben waarlijk het goddelijke pad bewandeld, dienaren van Christus, toen de goede dingen van de wereld het dienen ter wille van de zieken verachtten; maar jij hebt alles verdragen voor Christus, die jou liefhad. Ook verwonderd over uw grote geduld en sterke liefde voor de Heer, zingen wij samen met u voor Hem: Halleluja.

Ikos 5

Nadat u had gezien dat u genezen was, alsof u door de kracht van Christus genezen was, prees u Hem. God verheerlijkend, wij behagen u, Zijn glorieuze heiligen, en roepen uit:

Verheug je, jij die degenen boven boven degenen beneden liefhebt; Verheug je, jij die jaloers bent op het engelenleven op aarde.

Wees blij dat je, omdat je het polytheïsme van je ouders hebt afgewezen, niet op natuurlijke wijze de vroomheid van je moeder hebt opgegeven; Verheug u, want volgens het woord van de Heer hebt u al uw bezittingen aan de armen gegeven, zodat u Christus kunt ontvangen.

Verheug je, niet alleen in woorden, maar nog meer in daden en onophoudelijk gebed tot God, nadat je anderen hebt onderwezen; Verheug je, jij die nu een eindeloze bron van genezing laat zien.

Verheug u over de uitstorting van wonderen die u door God zijn gegeven en die ons verrijken; Verheug u, omdat u in uzelf een tempel voor God hebt voorbereid.

Verheug u, de armen zullen spoedig gehoord worden; Verheug u, aangename zorg voor de bedroefden.

Verheug je, jij bekende hoop; Verheug u, snelle genezing voor degenen die ziek zijn.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 6

Predikers van de naam van Christus zaten in je buik, en nu getuig je van Zijn kracht met wonderen die uit je icoon komen, en soms verachtte je het geloof van een bepaald Palladium niet, maar toen je naar haar huis kwam, schonken ze haar genezing door een dodelijke ziekte; Je zult onze gebeden en zangstemmen horen, over de heiligheid van de onhuurling! Luister naar het geloof en de liefde van uw volk en schenk ons ​​bescherming van bovenaf, degenen die u prijzen en voor God zingen: Halleluja.

Ikos 6

Uw gerechtigheid is opgekomen als een licht, toen we door ongelovigen werden verweten, omdat we niet de natuurlijke gave van genezingen van God hebben ontvangen. Ik bid tot de mensen van uw stad: we genezen ziekten niet met magische sluwheid, maar met de kracht van onze Heiland Jezus Christus, zoals Hij geboden heeft, zeggende: Genees de zieken, reinig melaatsen, eet tonijn, geef tonijn. Wij zijn ook verbaasd over uw vriendelijke woorden en verheugen u hiermee:

Verheug je, jij die ons het beeld van liefde en geloof hebt laten zien; Verheug u, u die altijd geniet van de vreugden van de hemel.

Verheug u, zaaiers van vroomheid in wijsheid; Verheug u, glorieuze prediker van de orthodoxie.

Verheug u, leraar, die onderwijs geeft aan de hemel; Verheug u, bewaker van een puur en vlekkeloos leven, waakzaam.

Verheug u, warme gehoorzaamheid van degenen die tot u bidden; Verheug je, sierlijke en trouwe gids naar verlossing.

Verheug je, want degenen die de godslastering van een mentor verlangen, kunnen vroom en godvruchtig leven; Verheug u, voorbidders ten goede voor allen die uw nagedachtenis eren.

Verheug u, omdat u uw loopbaan goed en in vrede hebt afgelegd; Verheug u, u die de kronen van gerechtigheid van de Heer Christus hebt ontvangen.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 7

Ik wilde tijdens de oogst weinig respect tonen voor een bepaalde echtgenoot door de hitte van de zon, en nadat hij diep in slaap was gevallen, drong de slang zijn mond binnen en bewoog zich in zijn buik. Toen die echtgenoot uit zijn slaap opstond, voelde hij ziekte in zijn baarmoeder van de kwelling van de slang en begon met luide stem uit te roepen: heilige dokter Cosmo en Damian, help mij, en jullie, de heiligen van God, haastten zich om hem te hulp te komen en brachten hem in slaap, en met jullie gebeden begonnen ze hem te helpen De slang kwam eruit en voor iedereen die het zag, de slang kwam uit de mond van die man, en iedereen was doodsbang voor dat vreselijke wonder, terwijl hij uit dankbaarheid voor God zong: Halleluja.

Ikos 7

Prachtige gebedenboeken voor ons, genezing van onze ziel en lichaam en bemiddelaars van eeuwige verlossing, met een dankbaar hart een lofzang zingend voor God, die ons zulke grote wonderdoeners heeft gegeven, wij brengen u ook lof:

Verheug je omdat je de engelen hebt verrast met je geduld; Verheug je, omdat je alles hebt verlicht met de goddelijke uitstraling van je wonderen.

Verheug u, snelle genezer van alle ziekten zonder vergoeding; Verheug u, door uw voorspraak worden de verzwakten genezen.

Verheug u, u die gezond wordt door ongeneeslijke ziekten; Verheug je omdat je de aardse prestatie van je leven waardig hebt volbracht.

Verheug u voor ons, naakt van goede daden, terwijl wij onszelf altijd aan God presenteren; Verheug u, want met de uitstraling van wijsheid die u door de Heer is gegeven, verlicht u alle gelovigen.

Verheug u, gebedenboeken voor ons en onze voorbidders; Verheug u, goede doktoren van Christus.

Verheug je, jij die iedereen genezing geeft zonder compensatie; Verheug u, nu u de afgodische waanzin met uw wonderen hebt blootgelegd.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 8

Laten we, nu we jullie vreemde wereldse leven hebben gezien, ons ook terugtrekken uit deze ijdelheid en, terwijl we onze gedachten op de hemel richten, tot jullie roepen, heiligen zonder geld: blus jullie ziekten, straal genadevolle genezing uit naar iedereen, ijverig om jullie hulp om degenen die stromen en tot God roepen: Halleluja.

Ikos 8

Nadat je je hele leven op aarde hebt vervuld met liefde voor God en voor je naasten, verschijnen de heilige, onvoorwaardelijke Cosmo en Damian, de snelle en nu helpers, aan iedereen die je met geloof roept; Niet alleen vloeien jouw relikwieën dichtbij degenen die naar jouw heiligen stromen, maar je straalt ook genezing uit naar degenen die ver weg bestaan. Wij brengen u ook deze lof:

Verheug u, o Eén God, verheerlijkt in de Drie-eenheid, die trouw heeft gediend; Verheug je, jij die de enige egel hebt gekozen voor de behoeften van de wijzen.

Verheug u, want in onvermoeibare arbeid en strijd zijn uw dagen en nachten op natuurlijke wijze voorbijgegaan, zonder enige moedeloosheid; Verheug je, want door je krappe en treurige leven heb je de glorie van God in de mensheid vermenigvuldigd.

Verheug u, goede volgelingen van Christus; Verheug u, want de leraren en scheppers van de geboden van Christus zijn aan de natuur verschenen.

Verheug je, want de namen van de groten in het Koninkrijk der Hemelen werden snel genoemd; Verheug je, omdat je de hele wereld hebt verlicht met de glorie van Christus.

Verheug je, want je hebt van nature kalmte aanvaard door liefde voor je naasten; Verheug je, want door gratis genezing heb je van nature onsterfelijkheid verworven.

Verheug u als engelen, verheerlijkt in hemel en op aarde; Verheug u, want u staat nu op het punt met God gekroond te worden.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 9

Elke menselijke natuur was verbaasd over de uitstraling van de genade van God in u, heiligen Cosmo en Damian, toen de mensen slecht waren, nadat u de wonderen had gezien die u verrichtte in de naam van de Heer Jezus Christus, geloofde en verheerlijkte u God. Op dezelfde manier zingen wij, die Hem hebben verheerlijkt die u grote kracht heeft gegeven, voor Hem: Halleluja.

Ikos 9

De dichters die vele malen hebben gesproken zijn verbijsterd genoeg om de overvloed van jullie liefde, heilige heiligen, voor mensen in de Heer uit te beelden, waarmee jullie snel vervuld werden. Om deze reden roepen wij u vanuit het diepst van ons hart toe:

Verheug u in uw Heer, zelfs tot de dood toe; Verheug u, want het vuur van Gods liefde heeft het vuur van de afgodische offers gedoofd.

Verheug je omdat je je naaste meer hebt liefgehad dan jezelf; Verheug je, want de zieken en zieken werden door de natuur bezocht.

Verheug u, omdat u heeft geanticipeerd op de behoeften van de armen; Verheug je, troost voor de verdrietigen.

Verheug u, wanhopige voorbidders; Verheug u, voedster van de weeskinderen.

Verheug je, dierbare helper van het lijden; Verheug u, bevrijders van de onderdrukten.

Verheug u, omdat u, nadat u de goede weg hebt afgelegd, naar Christus bent opgestegen; Verheug u, want u bent gevestigd in Zijn Koninkrijk.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 10

Hoewel er veel te redden valt, moge de Heer ons tonen, u, Zijn wonderdoeners: die niet ontroerd zullen zijn, bij het zien van uw onmetelijke medeleven voor iedereen; Wie zal je niet plezieren, want je geneest niet alleen mensen van hun ziekten, maar hebt ook medelijden met het vee? Verwerp ook onze gebeden niet, maar stort uw eindeloos grote en rijke barmhartigheden over ons allemaal uit, en laat ons tot God roepen: Halleluja.

Ikos 10

Muren van de natuur voor allen die uw wonderen prijzen, o onhuurlingen, en voor degenen die op uw voorspraak komen rennen, muren van de natuur beschermen degenen die ijverig om uw hulp roepen tegen alle problemen. Bescherm ons ook tegen armoede, tegenspoed, ziekte en verdriet. Wij bidden en roepen u met warmte toe:

Verheug je, je hebt de onvermurwbare kracht in niet-hebzucht overtroffen; Verheug je, wonderbaarlijk overwinnaar over de verleidingen van de liefde voor geld.

Verheug u, glorieuze voorbidder in problemen; Verheug je en versterk de zwakken en beledigden.

Verheug u, sterke verdedigers in tegenspoed; Verheug u, verrijker van de armen en de armen met alle milddadigheid.

Verheug u, voeders van degenen die hongeren naar genade; Verheug u, want ziekten en ernstige kwalen van degenen die door wijsheid bezeten zijn, worden genezen.

Verheug je, beschermende warmte die met geloof naar je toe stroomt vanuit alle treurige omstandigheden en ziekten; Verheug u, want uw nagedachtenis wordt door iedereen op aarde verheerlijkt.

Verheug u, want uw namen staan ​​in de hemel geschreven; Verheug u, want u wordt door God verheerlijkt.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 11

Het vol berouwvolle gezang dat we nu aanbieden is niet genoeg om uw glorieuze heldendaden en inspanningen te prijzen, die u ter wille van Christus natuurlijk in uw buik ophief; In beide gevallen vragen wij stoutmoedig dat u ons vurige gebed aanvaardt en ons met uw gebeden van problemen verlost, zodat we met een teder hart voor God mogen zingen: Halleluja.

Ikos 11

De stralende en hemelse geest werd aan de natuur geopenbaard, toen de natuur geen aardse glorie wilde zoeken door genezing van de mens, maar eerder de glorie van God in de hemel. Nu, door de onvergankelijkheid van uw relikwieën en vele wonderen, bevestigt u de orthodoxie. Dankbaar noemen wij ook:

Verheug u, u die vrijmoedig het hypostatische Woord predikte; Verheug je omdat je de macht van afgoden op een vriendelijke en zegevierende manier hebt afgeschaft.

Verheug je, want je hebt een einde gemaakt aan de dienst van de demon; Verheug u, want u predikte de aanbidding van Christus.

Verheug je, leraar van wijsheid; Verheug je, vervuller van alle deugden en niet-luiheid.

Verheug je, want door het werk op aarde verheug je je in de dorpen van de hemel; Wees blij, want ook na je dood heb je ons niet verlaten.

Verheug u, want u geeft snelle hulp aan iedereen die u met geloof roept; Verheug u, heilige dokters, want u geneest onze ziekten.

Verheug je, jij die de gebeden van de gelovigen niet verwerpt; Verheug u, gij die voor ons, onwaardig, voor de troon van God pleit.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 12

De genade die de Heer God u heeft gegeven, om alle mentale en fysieke kwalen te genezen, breng ons vandaag samen, laat ons uw nagedachtenis eren, heiligen zonder zilveren Cosmo en Damian, eerbiedig kijkend naar uw eervolle icoon en er met tederheid voor vallen hart, we bidden dat we allemaal verlost zullen worden van alle kwaden en ziekten, laten we allemaal voor God zingen: Halleluja.

Ikos 12

We zingen uw wonderen, we prijzen uw inspanningen en heldendaden, we zegenen uw dood, eervol in de wereld, we eren uw voorspraak en krachtige voorbede voor allen die uw hulp nodig hebben; Wij verheerlijken God, de Gever van alle zegeningen, die ons zoveel prachtige gebedenboeken heeft gegeven, en met tederheid roepen wij:

Verheug u, u die trouw de Heer Jezus hebt gepredikt; Verheug u, de waarheid van Zijn goedheid is een getuigenis.

Verheug u, Zijn aanwezigheid bij de Troon is warm voor ons; Verheug u, arts van onze meelevende lichamen.

Verheug u, O Koninkrijk der Hemelen en eeuwige goede erfgenamen; Verheug u, al onze hoop is op God gevestigd.

Verheug je, jij die geurige genezende mirre uitstraalt; Verheug je, jij die de stank van hartstochten overwint met je gebeden.

Verheug je, bron van genezingen en wonderen; Verheug je, lichtdragende pilaren van de kerk en weggenomen door het onroerende.

Verheug u, druiven van de ware goddelijke wijnstok; Verheug je, jij lichtachtig duo van wijze mannen zonder geld.

Verheug je, Cosmo en Damiana, heilige, onbaatzuchtige en verheerlijkte wonderdoeners.

Contact 13

Oh, geweldige onhuurlingen, wonderdoeners, genezers en glorieuze dienaren van God, Cosmo en Damiana, aanvaard dit gebed van ons, uitgesproken vanuit een berouwvol hart; genees de diverse kwalen van onze zielen en lichamen en vraag ons met uw warme voorspraak van Christus God om verlossing van alle problemen en tegenslagen, vergeving van onze zonden en de goede hoop op eeuwige verlossing, zodat we samen met u en met allen waardig mogen zijn de heiligen om voor eeuwig en altijd voor God, onze Verlosser, te zingen: Halleluja.

Dit kontakion wordt drie keer gelezen, daarna de 1e ikos “Naar de Engelenresidentie...” en de 1e kontakion “De Uitverkoren Wonderwerkers...”.

Gebed

Oh, wonderdoeners van glorie, artsen van genadeloosheid, Cosmo en Damian! Vanaf uw jeugd hebt u Christus God liefgehad en Zijn geboden met heel uw hart onderhouden, zelfs als u uzelf medische leringen hebt gegeven, maar deugdzame leringen ter wille van het leven en de zuiverheid van de ziel, door de kracht van Christus God, niet alleen de kunst van genezing, maar bovendien de onuitputtelijke genade van het genezen van allerlei ongeneeslijke kwalen, die je van nature van God hebt ontvangen. Vanwege uw liefde en barmhartigheid voor degenen die met ziekten worstelen, geeft u niet alleen genezing van ziekten aan mensen, maar ook aan vee, vult u de hele wereld met uw talloze wonderen, en geneest u niet alleen lichamelijke kwalen, maar u ook verlicht zielen met het geloof van Christus, sterk ze in het geduld van ziekten en versterk ze bij ernstige ziekten. Door je leven te corrigeren, vermaant je mensen en trek je ze door bekering tot Christus. Op dezelfde manier zul je ons nu binnenkort horen, die voor je vallen voor je eervolle icoon.

Jonge kinderen, die om uw hulp vragen bij het onderwijzen van het boek, onderricht hen met uw gebeden, zodat zij ijverig, niet alleen aards, onderwijs in uw leven zullen verwerven, maar bovendien voortdurend vooruitgang mogen boeken in vroomheid en juist geloof. Aan degenen die op hun ziekbed liggen, wanhopig op zoek naar menselijke hulp, maar aan degenen die naar u toe komen rennen met warmte, geloof en vurig gebed: schenk genezing van ziekten door uw barmhartige, wonderbaarlijke bezoek. Vaak vervalt u tijdens ziekte en ernstige ziekten in moedeloosheid, lafheid en mopperen. Versterk en onderwijs met de genade die God u in geduld heeft gegeven, en instrueer hen, zodat zij Gods heilige en volmaakte wil voor hen begrijpen, en zij prijzen u zichzelf en hun leven aan de wil van Christus God. Verpletter degenen die ziek zijn, die onzorgvuldig zijn in het corrigeren van hun leven, die zich niet bekeren van hun zonden, die verhard zijn van hart, voor redding en oproepen tot bekering, zodat degenen die zwak zijn van lichaam, gezond van geest mogen blijven. en deelgenoot worden van Gods reddende genade. Red de broeders van deze heilige tempel, die door God aan uw heilige voorspraak is toevertrouwd, en al degenen die ijverig naar u toe komen rennen, ongedeerd door een langdurige ziekte, door ernstige en ongeneeslijke ziekten, door verzwakking van het lichaam, door waanzin van de geest, door dodelijke zweren , van een plotselinge dood, en door uw krachtige voorspraak om degenen te behouden die sterk zijn in het juiste geloof, degenen die vooruitgang boeken in vroomheid, degenen die ijverig zijn in goede daden, en degenen die ijverig zijn in gebed tot God, zodat we samen met u in de toekomst zullen zij het altijd waard zijn om voor eeuwig en altijd de alheilige en schitterende naam van de Vader, de Zoon en de Heilige Geest te zingen en te verheerlijken. Amen.

Willekeurige proef

foto van de dag

14 november (1 november OS) - een dag gewijd aan de nagedachtenis van de onvoorwaardelijke heiligen Cosmas en Damianus, volgens kerkelijke tradities bekend als artsen die mensen gratis behandelden en werden verheerlijkt vanwege hun onbaatzuchtigheid. Deze dag werd in het volks-Rusland meestal 'Kuzminki' genoemd. Kuzminki werd beschouwd als de eerste winterdorpsvakantie (de andere naam is "winter Kuzma-Demyan"). In de orale volksmaand, die van oud naar klein gaat, krijgt deze feestdag een ereplaats.

Heiligen Cosmas en Damian in de verbeelding van een Russisch dorp samengevoegd tot één onafscheidelijk beeld van "Gods smid - Kuzma-Demyan", en sommige kenmerken die vroeger werden toegewezen aan de almachtige dondergod Perun werden op hem overgedragen. In een van de oude Russische legendes gaat Kuzma-Demyan, die ploegen, eggen en ploegen smeedt voor de behoeften van de Russische boer, die zijn brood verdient in het zweet des aanschijns, de strijd aan met de ‘grote slang’ (de duivel). De smid van God was aan het werk in zijn smederij, zegt de legende, en hij hoorde een vlieger vliegen. Hij sloot zichzelf op, maar geen enkele grendel kon hem redden van de grote slang. De slang vloog omhoog, zonk op de grond en begon met een menselijke stem te vragen om de deuren te openen. De smid maakte de grendels niet los, en toen begon de slang met zijn tong de ijzeren deuren te likken. Maar zodra de slang de deur likte, greep Kuzma-Demyan hem met ijzeren scharen bij de tong. De slang smeekte de smid om hem te laten gaan, maar dat was niet het geval! De smid spande hem aan een nieuw gesmede ploeg en reed over de steppen, door woestenijen, waarbij hij het hele land van zee tot zee op de slang ploegde. De boze was moe, hij bad tot de heilige en vroeg om water om te drinken uit de rivier de Dnjepr. De smid sloeg geen acht op de smeekbeden, hij bleef hem met een ijzeren ketting drijven, en alleen bij de Zwarte Zee liet Kuzma-Demyan de slang bij het water, het monster viel erop, dronk en dronk, dronk de halve zee, en toen het dronken werd, barstte het. En de voren gemaakt door de ploeg van Gods smid, die ploegde slechte geesten, en zijn nog steeds zichtbaar in de hele Dnjepr-regio en de omringende mensen noemen ze ‘kronkelige wallen’.

Het leek ook tot de verbeelding van onze voorouders dat de oude heidense Perun gevleugelde vurige slangen versloeg, ze voor een ploeg spande en de hemelse velden tot op de grond ploegde. Hij doodde ze met zijn bliksemknots, of ze dronken zelf zeewater en lieten het barstend op de grond vallen, de personificatie van winterwolken die door de eerste lenteregen werden verscheurd. In een andere legende doodt Kuzma-Demyan ter plekke met zijn heroïsche hamer een slang, ‘de moeder van alle slangen’, wiens mond zich van de aarde naar de hemel opende. Deze legende vloeit rechtstreeks voort uit de legende over Perun de Donderaar, die met zijn hamer (bliksem) door een onweerswolk snijdt. Er zijn legendes die beweren dat de smid Kuzma-Demyan niet alleen ploegen en eggen smeedt, maar mensen ook landbouwwerk leerde, waarvoor hij in de populaire herinnering vooral wordt geëerd.

Volgens populaire weerwaarnemingen heeft de winter vanaf de dag van de heiligen Cosmas en Damian zowel het land als de wateren in zijn greep: “Kuzma-Demyan – met een spijker spijker je bruggen.” Vorst vliegt uit de bergen om Kuzma-Demyan te helpen.

"De smederij van Kuzma-Demyan is klein, maar er worden ijskettingen in gesmeed voor heel het heilige Rus!" - zegt het volk. "Kuzma-Demyan zal het vastketenen, het zal pas worden ontketend in de rode lente!", "Van Kuzmodemyan's smederij komt er vorst uit de smidse!", "De winter zal de rivier niet vastketenen zonder Kuzma-Demyan!" enz. Tegelijkertijd zeiden ze uitspraken over gewone smeden. Deze mensen stonden bekend als dronkaards: “De kleermaker is een dief, de schoenmaker is een vechter, de smid is een bittere dronkaard!” - en ze voegden eraan toe: "God maakt de blinde wijs, en de duivel maakt de smid wijs!", "Daarom smeedt de smid de tang, om zijn handen niet te verbranden!", "De hamer smeedt geen ijzer, honger smeedt de smid!”, “Een smid is overal als een geit!”, “Wat de smid ook klopt, er is overal een hryvnia!”, “De hand van de smid is licht, als zijn nek maar sterk was!” , "Wie God geen intelligentie heeft gegeven, de smid zal hem niet ketenen!", "Ik wilde steenkool van de smid: dronk, of je moet het zelf doen!", "Zoek niet naar gist uit een Kalashnik, van een smid voor extra kolen, van een schoenmaker met laarzen aan zijn voeten!”, “De smid Kuzma is een middelmatig hoofd!”, “Er zijn smeden die smeden uit de kisten van anderen (dieven)!

De heilige smid van God Kuzma-Demyan smeedt niet alleen ploegen, aarde en water, maar smeedt ook bruiloften die in oktober niet zijn voltooid. Daarom wordt het hem beloond in het oude huwelijksvers: Kuzma-Demyan liep daar
Voor een eerlijk feest, voor een bruiloft:
Ben je een heilige, Kuzma Demyanovich!
Plant u een bruiloft voor ons?
Is het een onbreekbare bruiloft?
Niet voor een dag, niet voor een week,
Niet voor de maand mei, niet voor drie jaar,
En voor eeuwig en altijd,
Voor de rest van je leven, onafscheidelijk!

De dag van Kuzma en Demyan wordt in de volksmond ook wel ‘kippenhokken’ en ‘kashniks’ genoemd, omdat wanneer de nagedachtenis aan deze heiligen wordt gevierd, ze in de dorpen kippen naar de kerk brachten ‘voor de heilige dag’ en pap kookten, die de heiligen werden uitgenodigd om te proeven. ‘Kuzma-Demyan,’ zeiden de boeren terwijl ze aan tafel zaten, ‘kom naar ons toe om pap te slurpen.’

Het is moeilijk te zeggen hoe Kosma en Damian in de ogen van de mensen in ‘kippenhokken’ en ‘kashniks’ veranderden, maar op sommige plaatsen kwam de populaire verbeelding hiervoor zelfs met een legendarische verklaring. Zo zeiden ze dat de heiligen Kuzma en Demyan eenvoudige arbeiders waren die zich graag verhuurden om te dorsen, maar nooit betaling eisten, maar alleen de voorwaarde stelden dat hun eigenaren hen voldoende pap zouden geven. Deze legende gaf zelfs aanleiding tot een eigenaardig gebruik, waarbij boeren het als een regel beschouwden om pap op hamers te koken, en arbeiders het van de eigenaren eisten als iets verschuldigd, geheiligd door de traditie. Toen ze de laatste schuur afmaakten, zeiden ze meestal: "De eigenaar heeft ruzie, en we hebben een pot pap." Samen met pap vonden de boeren het op deze dag nodig om drie kippen te slachten en ze 's morgens, tijdens de lunch en' s avonds op te eten, "zodat er voldoende vogels zouden zijn." De maaltijd ging gepaard met een speciaal gebed: “Kuzma-Demyan-Srebrenica! Geef geboorte, Heer, zodat er piepende vogels zullen zijn.” Ze keken ook naar de maaltijd, zodat er geen botten gebroken werden, anders zouden de kippen lelijk zijn.

In sommige gebieden brachten vrouwen kippen naar Kuzma en Demyan voor de mis. "De kip is het feestvarken, en Kuzma-Demyan moet tot haar bidden!", "Vader Kuzma-Demyan is de kippengod!" - zo werd deze gewoonte uitgelegd. Vroeger was het gebruikelijk om op 14 november kippen naar de binnenplaats van de boyar te brengen. De boerenvrouwen brachten hen met petities naar hun boyars - 'voor een goed leven'. De edelvrouw overhandigde hen linten - 'voor het harnas'. Het werd als een zonde beschouwd om deze smekende kippen te doden: ze werden gegeven onder de speciale bescherming van de heiligen die op deze dag werden geëerd. Zelfs de eieren die ze legden werden als gezonder als voedsel beschouwd dan andere - van gewone, niet-gepetitioneerde kippen.

Kuzma en Demyan staan ​​ook bekend als beschermheren van de familiehaard en het huwelijksgeluk. De dag gewijd aan hun nagedachtenis werd vooral door meisjes geëerd. Op sommige plaatsen was het een gewoonte dat de bruid op deze dag als de minnares van het huis werd beschouwd. Ze maakte eten klaar voor het gezin en trakteerde iedereen, waarbij als eretraktatie kipnoedels werden geserveerd.

De dorpsjeugd bracht de avond van Kuzminki door met plezier. De meisjes verzamelden zich in een grote hut en maakten de zogenaamde ‘hagelslag’, dat wil zeggen dat ze allemaal iets eetbaars in rauwe vorm meebrachten: aardappelen, boter, eieren, ontbijtgranen, meel, enz. Van deze producten werd voedsel bereid en in Om het begin van het winterwerk te markeren, werd een feest gehouden, waarvoor jongens als gasten werden uitgenodigd. Dergelijke feesten werden "kuzminki" genoemd en duurden tot het ochtendgloren, en de jongens slaagden erin weer honger te krijgen en gingen de kippen, ganzen en eenden van de buren stelen, die de meisjes vervolgens voor hen bakten in de "dikke" hut. Tegelijkertijd werd natuurlijk geheim gehouden hoeveel kippen er werden gestolen en van wie, hoewel de boeren dit soort diefstallen vrij mild behandelden en, als ze schelden, dit alleen ter wille van de orde was. Wie en waarom deze stelende gewoonte is begonnen, is onbekend, maar hoe de eigenaar of minnares zijn eigendommen ook beschermt, jonge mensen zullen erin slagen zowel kip als gans te bemachtigen voor hun koezminka!

Op sommige plaatsen werden Kuzminki vergezeld door een gewoonte die bekend staat als de ‘begrafenis van Kuzma-Demyan’. In de "dikke" hut maakten de meisjes een knuffeldier: ze stopten het hemd en de broek van een man met stro, omgordden het met een sjerp, bevestigden het hoofd, legden het op een brancard en droegen het het dorp uit, het bos in , waar ze de vogelverschrikker uitkleedden en er een vrolijke dans op het stro volgde.

De heiligen Kuzma en Demyan werden ook wel ‘handwerkslieden’ genoemd en werden beschouwd als beschermheren van ambachten, vooral van handwerk voor vrouwen. Dit werd verklaard door het feit dat vrouwen vanaf de dag van Kuzma en Demyan nauw begonnen te werken aan wintergaren. "Vader
Kuzma-Demyan,’ zeiden ze, terwijl ze gingen zitten om te garen, ‘vergelijk mij, de late, met de vroege!’ (dat wil zeggen, u helpen gelijke tred te houden met anderen die eerder zijn begonnen). Vroeger verkochten veel edelvrouwen het handwerk dat ze met hun handen maakten voor kuzminki, en het geld dat ze uit de verkoop ontvingen werd onder de armen verdeeld, alsof ze de heilige prestatie van de onhuurling volgden.

Op 14 oktober organiseerde de Orthodoxe Kerk een viering ter ere van de vrome broers Cosmas en Damian, evenals hun moeder, Eerwaarde Theodotia. Ze worden terecht beschouwd als een voorbeeld van barmhartigheid, vriendelijkheid en mededogen, voor talloze genezingen van zieke mensen en hulp aan alle christenen in nood.

Jaarlijkse verering van de genadeloze heiligen en hun moeders

Naast de met genade gevulde genezingen, waren ze hun hele leven bezig met prediking en onderwijs orthodoxe kerk vandaag organiseert hij ter ere van hen een plechtige dienst, die iedere gelovige wordt aanbevolen om bij te wonen. Als het niet mogelijk is om naar de kerk te gaan voor openbaar gebed, dan is het raadzaam om thuis voor hun beeld te bidden, waarbij je de heiligen oprecht bedankt voor al hun verdiensten en hulp bij de vorming van de christelijke religie.

Het levenspad van Cosmas, Damian en Theodotia

Het is interessant dat de drie heiligen familieleden waren die besloten het christendom te ontwikkelen en samen zwakke mensen te helpen. Ze maakten nooit ruzie, begrepen elkaar altijd en probeerden zoveel mogelijk tijd samen door te brengen. Het tijdstip van hun geboorte wordt in geen enkele kerkkroniek aangegeven, maar de heiligen werden beslist vóór de 4e eeuw geboren, zoals blijkt uit een groot aantal van tempels gebouwd ter ere van hen. De ouders van Cosma en Damian leken in twee kampen verdeeld te zijn. De vader is een heiden en de moeder is een vrome christen. Ze verloren hun vader in vroege leeftijd, en nam daarom de heidense cultuur niet van hem over, en Theodotia voedde hen op tot echte mannen, die zich onderscheidden door een goed hart en een oprecht geloof in de Heer God. Toen ze volwassen waren, begonnen de jongemannen medicijnen te studeren, en de Heer zag dit. Daarom kregen ze een speciale genade: de gave van genezing.

Predikingsactiviteiten van onhuurlingen

Zodra Cosma of Damian zieke mensen begonnen te behandelen, stopte zelfs de meest verschrikkelijke pathologie onmiddellijk. Dit trok veel zwakke en lijdende mensen naar zich toe die genezing wilden. Ze onderscheidden zich enorm door het feit dat mensen nooit om materiële voordelen vroegen vanwege hun verdiensten. Bovendien gaven ze hun laatste geld aan arme mensen, zodat ze onderdak en voedsel konden betalen. Voor zulke onbaatzuchtige, talrijke acties en voortdurende dienstverlening aan lijdende mensen ontvingen Cosmas en Damian de bijnamen die tegenwoordig bekend staan ​​als onhuurlingen en wonderdoeners. Het is vermeldenswaard dat de heiligen mensen maar om één ding vroegen: om heilig in onze Schepper te geloven, en ook om elke dag oprecht gebeden te lezen. Dit betekent dat ze naast lichamelijke ziekten ook geestelijke wonden kunnen genezen, waardoor liefde voor de Heer God in de harten van mensen kan worden ingeprent.

De heilige onhuurling Cosmas en Damian waren broers. Hun thuisland is Azië. Zo werd een deel van Klein-Azië in de oudheid genoemd. Noch hun geboortetijd, noch hun tijdstip van overlijden is bekend. Wat zeker is, is dat ze niet later dan de 4e eeuw leefden.

Men moet op deze manier denken, ten eerste omdat in de eerste helft van de 5e eeuw, onder keizer Theodosius de Jongere, heilige tempels in hun naam werden gebouwd, en ten tweede omdat de Kopten, die zich sinds het Concilie van Chalcedon (431) van de Orthodoxie hadden afgescheiden, ), erkennen dat ze als heiligen worden erkend, terwijl ze geen heiligen accepteren die na deze tijd leefden.

Hun vader was een Griek en een heiden, hun moeder was een christen en heette Theodotia. In hun vroege jaren verloren ze hun ouders, maar dit droeg bij tot hun geluk. De moeder zou vrijer kunnen zijn om haar kinderen groot te brengen. Ze besloot de rest van haar leven weduwe te blijven en vervulde ijverig de christelijke wet; Nadat ze alle geneugten van het leven had opgegeven, gaf ze er alleen maar om om de Heer te behagen. In één woord: ze was een echte weduwe, zoals de apostel Paulus prijst: een echte weduwe is eenzaam, vertrouwt op God en blijft dag en nacht in gebed en smeking (1 Tim. 5:5).

Daarom heeft de Heilige Kerk haar heilig verklaard, haar eerbiedwaardig genoemd en haar samen met haar kinderen herdacht. Je kunt begrijpen wat voor opvoeding de kinderen kregen onder leiding van zo'n moeder. Vanaf haar kindertijd probeerde ze hen de angst voor God en de liefde voor de deugd bij te brengen. En zodra de kinderen volwassen begonnen te worden, stuurde ze ze naar een bepaalde godvrezende echtgenoot om te leren lezen en schrijven. Hier was de belangrijkste wetenschap natuurlijk de goddelijke Schrift, maar tegelijkertijd studeerden ze, gedreven door liefde voor de lijdende mensheid, de medische wetenschap en leerden ze de genezende eigenschappen van kruiden en planten kennen.

De Heer zegende hun goede bedoelingen en gaf hun bijzondere genade: de gave van genezingen en wonderen. De ziekten stopten zodra Cosmas en Damian begonnen te behandelen. Dit trok natuurlijk veel zieke mensen van allerlei aard naar zich toe.

De blinden, de lammen, de verlamden en de bezetenen omringden de wonderdoeners. Maar de heiligen werden hierdoor niet belast. Niet alleen om beter toegankelijk te zijn voor de zieken, ze zochten ze zelf en hiervoor trokken ze van stad naar stad, van stad naar stad, en aan alle zieken, zonder onderscheid van geslacht en leeftijd, rang en toestand, gaven ze genezing .

En ze deden dit niet om rijk te worden of beroemd te worden, maar met het zuiverste, hoogste doel: het lijden dienen ter wille van God, om liefde voor God uit te drukken in liefde voor hun naasten. Daarom accepteerden ze van niemand enige beloning voor hun werk, zelfs geen enkel teken van dankbaarheid voor hun eigen goede daden. Ze kenden het gebod van de Heiland vast en hielden zich er trouw aan: genees de zieken, reinig de melaatsen, wek de doden op, drijf demonen uit: eet tonijn, geef tonijn (Mattheüs 10:8).

Ze ontvingen genade van God vrijelijk en verdeelden die vrijelijk. Ze vroegen slechts één ding van degenen die door hen genezen waren: dat ze vast in Christus geloofden, heilig in Christus leefden; als degenen die genezen werden nog niet verlicht waren door het licht van het Evangelie, probeerden ze hen tot het christelijk geloof te bekeren. Dus terwijl ze fysieke kwalen genazen, genazen ze tegelijkertijd ook mentale kwalen.

Vanwege deze onbaatzuchtige dienstbaarheid aan de lijdende mensheid, vanwege deze wonderbaarlijke genezingen van ongeneeslijke ziekten, noemt de Heilige Kerk hen onbaatzuchtige en wonderdoeners.

Maar de genezende kracht van de heilige doktoren strekte zich niet alleen uit tot mensen. Ze vergaten de domme dieren niet. De rechtvaardige heeft medelijden met de zielen van dieren en spreekt het woord van God (Spreuken 12:10). Trouw aan dit gebod liepen ze door huizen, woestijnen en bossen, zelf op zoek naar zieke dieren en gaven ze genezing. Dankbare dieren voelden de voordelen ervan, kenden hun weldoeners en zodra deze in de woestijnen verschenen, volgden ze hen in hele kuddes.

Op een dag kwamen ze toevallig op een verlaten plek terecht. Hier vonden ze een nauwelijks levende kameel. De duivel dreef hem hierheen en brak hem hier; De heiligen kregen medelijden met het dier, genas het en lieten het gezond op zijn plaats los. Daarna bleef het dier, zoals we zullen zien, niet ondankbaar jegens hen.

Het hele leven van de onbaatzuchtige heiligen werd doorgebracht in zulke werken van barmhartigheid. De broers namen nooit afscheid van elkaar; ze baden samen, liepen samen en genas samen. En ze deden dit met een doel. Omdat ze hadden beloofd nooit iets van iemand aan te nemen, waren ze bang dat iemand in het geheim geschenken van de genezen mensen van elkaar zou afpakken. Hun hele leven hielden ze zich aan hun gelofte, en pas aan het einde ervan stond de Heer toe dat een van hen deze verbrak.

In die tijd was er een zekere vrouw genaamd Palladia. Nadat ze al een aantal jaren aan een ernstige ziekte leed, geen hulp kreeg van artsen en al de dood voelde naderen, hoorde ze plotseling over heilige doktoren die allerlei ziekten genezen.

Met vertrouwen in hun wonderbaarlijke kracht stuurde ze ze naar haar toe om te vragen. De heiligen voldeden aan haar verzoek, en zodra ze haar huis binnenkwamen, ontving de zieke vrouw genezing en stond volkomen gezond op. Uit dankbaarheid voor de genezing was ze bereid hen al haar bezittingen te geven en bood ze rijke geschenken aan, maar de heiligen accepteerden niets.

Toen bedacht ze een manier om tenminste één van hen te smeken een onbeduidend geschenk van haar aan te nemen. Ze nam drie eieren, kwam in het geheim naar Sint-Damiaan en bezwoer hem in de naam van God om deze drie eieren van haar af te nemen in de naam van de Heilige Drie-eenheid. Damian weigerde lange tijd, maar ter wille van de eed van zijn vrouw, ter wille van de naam van God, gaf hij toe aan haar verzoek.

Cosmas kwam hier achter, was erg overstuur en maakte vervolgens een testament op zodat Damian's lichaam na hun dood niet bij hem begraven zou worden, als iemand die zijn gelofte aan de Heer had gebroken en steekpenningen had aangenomen voor genezing. Diezelfde nacht verscheen de Heer aan Cosmas en zei: 'Waarom treur je om de drie eieren die je hebt gepakt? Ze zijn niet aangenomen ter wille van omkoping, maar ter wille van de eed van de vrouw in Mijn naam...' Cosmas werd getroost, maar vertelde niemand over zijn visioen. Hierna rustte Sint Cosmas, nadat hij nog veel meer tekenen en wonderen had verricht, in vrede.

Enige tijd na zijn dood rustte ook Sint-Damiaan in vrede. Mensen die hun nagedachtenis eerden omringden het lichaam van Damian en vroegen zich af waar ze het moesten laten. Iedereen had Cosma’s wil vers in het geheugen en ze waren bang om die te breken.

En dus, toen ze verbijsterd bij het heilige lichaam stonden, kwam er plotseling een kameel op hen af. De mensen zwegen, de kameel sprak. ‘Mannen van God,’ begon de woordeloze man zijn toespraak, ‘die vele tekenen en wonderen hebben genoten van de heiligen Cosmas en Damianus, en niet alleen van u, maar ook van wij, de dieren die God u heeft gegeven. Als dienaar ben ik naar je toe gekomen om je het geheim van Cosmas te vertellen, om ze niet van elkaar te scheiden, maar om ze samen te brengen.’

Deze kameel was dezelfde die ooit door de heiligen was genezen. De mensen die het lichaam van de heilige omringden, dankten de Heer, die op zo wonderbaarlijke wijze Zijn geheim had onthuld, en plaatsten de heilige relikwieën van de onhuurlingen in één kist en begroeven ze op een plaats genaamd Fereman (bestaat nu niet, vernietigd door de Turken). Afgaande op de beschrijvingen van de originelen stierven ze op middelbare leeftijd.

Al snel werd op de plaats van hun begrafenis een prachtige en glorieuze kerk gebouwd, zoals hun biografie zegt. Van heinde en verre landen stroomden allerlei zieke mensen naar deze kerk.

Toen ze zo'n eindeloze en onuitputtelijke rijkdom van de heiligen zagen, omsingelden de zieken voortdurend hun tempel. Hierna kunnen we oordelen dat de zieken voortdurend hun tempel omringden. Hierna kan men beoordelen hoeveel wonderen er door de heilige huurlingen zijn verricht. Het is niet voor niets dat hun biograaf zegt dat het gemakkelijker is om de zee te meten en de sterren te tellen dan om alle wonderen van de heiligen te vertellen. Van de vele wonderen beschreef hij er twaalf, en wel tot in detail. Dimitri, Metropoliet Rostovsky beschreef in zijn Chetya-menaia slechts twee wonderen. We zullen het kort hebben over zes van de twaalf.

In Pheremane woonde een zekere Malchus. Op een dag, op weg naar een lange reis, bracht hij zijn vrouw naar de kerk van de heilige onhuurlingen en zei tegen haar: “Zie, ik ga ver weg, en ik laat je achter onder de bescherming van de heiligen Cosmas en Damianus. Blijf thuis totdat ik je een teken stuur, zodat je zeker weet dat het van mij is. Dit gezegd hebbende, gingen ze uit elkaar.

Na een tijdje kwam de duivel, die de vorm aannam van een bekend persoon, naar de vrouw van Malkhova, liet haar precies het teken zien waar haar man over had gesproken en zei: 'Je man heeft mij gestuurd om je naar hem toe te brengen.'

De vrouw, die het teken van haar man zag, geloofde, maar besloot niet naar hem toe te gaan voordat de gids onderweg een eed had afgelegd in de Kerk van de Heilige Unmercenaries om haar op geen enkele manier te beledigen. Maar wat betekende de eed voor de demon? Hij moest het vertrouwen van de mensen in de bescherming van de genadeloze heiligen verzwakken.

En dus duwde de duivel, zodra ze op een wilde, verlaten plek aankwamen, de vrouw van de ezel waarop ze reed en wilde haar doden. De vrouw riep vol afgrijzen: "Heiligen Cosmo en Damian, help mij en bevrijd mij!"

Heiligen zijn altijd dichtbij iedereen die hen roept. Plotseling verschenen er twee ruiters. De boze geest ontdekte wie deze ruiters waren en rende naar hen toe hoge berg, wierp zichzelf in de afgrond en verdween. En de ruiters brachten de vrouw mee en brachten haar veilig terug naar haar huis. De vrouw maakte een buiging voor hen en bedankte hen, maar vroeg hen alleen om te vertellen wie ze waren, haar redders? ‘Wij,’ antwoordden de heiligen, ‘Cosmas en Damian, aan wie uw man u heeft overgedragen toen hij op reis ging.’ Dit gezegd hebbende, werden ze onzichtbaar. De vrouw viel van angst en vreugde op de grond.

Toen ze bij zinnen kwam, haastte ze zich naar de tempel van de heilige onhuurlingen en daar bedankte ze hen in tranen en vertelde iedereen over haar redding.

Een zekere jongeman, die van schrik zijn verstand had verloren, werd naar de tempel van de heilige huurlingen gebracht in de hoop genezing te ontvangen. Hij bracht verschillende dagen en nachten door in de kerk van heiligen zonder genezing te ontvangen.

Na enige tijd kwam zijn vader, een vrome ouderling, naar hem toe. Het gebed van de ouders werd verhoord. De zoon, die zijn vader nog niet eerder had herkend, begon hem te herkennen. Ten slotte genas de heiligen hem, onzichtbaar de handen op hem leggend, volledig en, terwijl ze aan zijn vader verschenen, bevalen ze hem naar zijn huis te gaan, God verheerlijkend.

Een zekere man, die leed aan een longziekte die gepaard ging met bloedspuwing, kwam naar de relikwieën van de onbaatzuchtige heiligen om genezing te vragen. Zijn ziekte was zo gevaarlijk dat iedereen dacht dat hij bijna dood was, en zijn vrouw bereidde zelfs alles voor wat nodig was voor de begrafenis. Opgemerkt moet worden dat de patiënt niet eerder in de wonderbaarlijke kracht van de heiligen had geloofd en vaak godslastering tegen God uitspuwde.

De heiligen genas hem van beide kwalen. In een nachtvisioen verkondigden zij dat iedereen die genezing zoekt, voortaan nooit meer godslasterlijke woorden mag spreken en zich een heel jaar lang geen vlees mag eten. De patiënt aanvaardde dat aanbod graag en vervulde het trouw. Toen stopte, op bevel van de heiligen, het bloed dat door het strottenhoofd stroomde, de longen werden sterker en de patiënt, die de geweldige doktoren bedankte, ging vreugdevol naar zijn huis.

Een zekere stomme en dove vrouw kwam naar de Kerk van de Heilige Unmercenaries. Omdat ze al jaren aan deze ernstige ziekte leed, kon ze voor zichzelf geen andere hulp verwachten dan hemelse hulp. Lange tijd bad ze volhardend en onder tranen tot de heilige doktoren om haar van beide kwalen te genezen. Eindelijk werd haar gebed verhoord. De stomme en dove vrouw herhaalde de Trisagion vaak in haar gedachten. Via de Trisagion lieten de heilige onhuurlingen ook een wonder zien.

Tijdens de avonddienst in hun kerk, toen volgens de gewoonte het Trisagion werd gezongen, hoorde de dove vrouw plotseling de zangers en begon, tot nu toe stom, het Trisagion met de zangers te zingen. Getroffen door het buitengewone wonder beleed ze luid de grootsheid van God, geopenbaard door de heilige huurlingen.

Onverdiende heiligen verrichtten wonderen in heidense landen. Het gebeurde met een Helleen, een fan van Castor en Pollux (heidense goden), dat hij in een ernstige, ondraaglijke ziekte terechtkwam. Zijn vrienden adviseerden hem om naar de tempel van de genadeloze heiligen Cosmas en Damianus te gaan. De patiënt gehoorzaamde. Hier, toen hij veel zieke mensen zag, waarvan velen genezen werden, raakte hij er uiteindelijk van overtuigd wonderbaarlijke kracht doktoren en begonnen hen vol geloof om genade te vragen.

De heiligen, die beiden samen aan hem verschenen, zeiden: 'Vriend! Waarom ben je naar ons gekomen? Waarom vraag je het ons? En je bent niet zelf naar ons gekomen, maar gestuurd door anderen. Wij zijn geen Castor en Pollux, maar slaven van Christus, de onsterfelijke Koning, genaamd Cosmas en Damian. Dus als u door geloof onze Meester kent, zult u genezing van Hem ontvangen.’

Hellin, die ondraaglijke kwellingen leed, leerde de Ware God kennen, riep voortdurend om genade tot de heiligen en beloofde het christelijk geloof te aanvaarden. De heiligen, die de zuiverheid van zijn geloof zagen, legden hem de handen op en gaven hem een ​​volmaakte verlossing. Degene die genezen was, vervulde zijn gelofte: hij ontving de heilige doop. Toen hij volledig gezond naar huis terugkeerde, vertelde hij met grote vreugde iedereen over de wonderen van de heilige huurlingen, over de nietigheid van Castor en Pollux, over de superioriteit van de christelijke leer. Veel luisteraars waren ontroerd en aanvaardden, hun geloof verachtend, het christendom.

Iemand - een liefhebber van volksspektakels - leed aan een borstziekte. Omdat hij nergens verlichting in vond, werd hij uiteindelijk gedwongen naar de tempel van de heilige huurlingen te gaan. De heilige doktoren, die zijn ijver zagen, hadden medelijden met de patiënt.

De volgende nacht verschenen ze aan hem en bevalen hem een ​​kopje hars (pekla) te drinken. De patiënt heeft zijn bevelen niet uitgevoerd. De heiligen verschenen voor de tweede keer aan hem en voegden er nog een toe aan een kopje. Toen hij dit ook niet deed, verschenen ze voor de derde keer aan hem en bevalen hem drie kopjes te drinken.

Ondanks de ziekte die elke dag in hem toenam, wilde hij de geboden van de heiligen niet vervullen. Ten slotte verschenen ze weer aan hem in een droom en zeiden met vrolijke gezichten: “Vriend, waarom schreeuw je zo tegen ons? Als het onaangenaam is voor je gezondheid om drie kommen met hars te drinken, giet ze dan in één vat en ga, wachtend tot laat in de avond, ermee de berg op, naar de brilplaats, en begraaf het daar zodat niemand het kan zien. Jij. Als je dit doet, zul je genezing ontvangen.”

De patiënt deed met plezier alles zoals bevolen. Maar alles wat hij deed werd gezien door één persoon die te laat op die plek was. Terwijl hij zijn vreemde daad door tovenarij uitlegde, ging hij, toen hij de plaats opmerkte, en bracht vele andere mensen met zich mee. Nadat zij de waarheid van de getuigenis hadden vastgesteld, namen zij de denkbeeldige tovenaar mee en presenteerden deze aan de rechtbank. Ze begonnen te ondervragen. Hij vertelde de hele waarheid - ze geloofden hem niet.

Uiteindelijk besloten ze dat als dit inderdaad het gebod van de heilige onhuurlingen was, hij in de ogen van iedereen deze drie bekers moest drinken en genezing moest ontvangen. De zieke man aanvaardde met vreugde het vat, dat hem onaangenaam leek, dronk het in het bijzijn van iedereen en ontving onmiddellijk genezing door de kracht van de heilige huurlingen; Hij ging vreugdevol naar hun tempel en vertelde, nadat hij bedankt had, aan iedereen hoe de heilige huurlingen hem van zijn ziekte hadden genezen, hem gehoorzaamheid hadden geleerd en hem van de volksspektakels hadden afgehouden.

Al deze wonderen werden verricht door de heilige onhuurlingen in Azië, en voor het grootste deel in hun tempel, met de heilige relikwieën. Uiteraard werd daar ook een beschrijving ervan opgesteld. Het werd vanuit het Grieks in de Slavische taal vertaald, zoals blijkt uit de vele woorden die in de Slavische tekst onvertaald zijn gebleven. Het lijdt geen twijfel dat de genade van de wonderen van de heilige huurlingen zich in ons vaderland manifesteerde. Het is niet voor niets dat onze voorouders zoveel heilige tempels in hun naam hebben opgericht.

In ons vaderland worden de genadeloze heiligen Cosmas en Damian (Aziatisch) vooral beschouwd als de beschermers van kinderen. Ze worden gebruikt met gebed aan het begin van het leren lezen en schrijven, zodat ze de nog zwakke kracht van de kinderen versterken en bijdragen aan hun correcte ontwikkeling.

Natuurlijk was het niet zonder reden dat ons volk een dergelijk geloof ontwikkelde. De basis daarvoor zou deels hun eigen leven kunnen zijn, en deels hun kerkdienst: ten eerste bestaat er in hun leven een legende over hoe ze door hun moeder werden meegenomen om te leren lezen en schrijven. Dit incident uit hun leven wordt ook afgebeeld op iconen; ten tweede worden ze in kerkdiensten verheerlijkt als wijze doktoren die in het geheim pittoreske woorden leerden, gevuld met alle intelligentie en wijsheid, die iedereen kennis gaven.

Troparion, toon 8
Heilige heiligen zonder geld en wonderdoeners, Cosmo en Damian, bezoeken onze zwakheden: eet tonijn, geef ons tonijn.

Kontakion, toon 2
Ontvang genade voor genezingen, breid gezondheid uit aan mensen in nood, genezers, wonderdoeners van glorie, maar breng met uw bezoek aan de krijgers onbeschaamdheid en genezende wonderen voor de wereld naar beneden.