Gevallen engel in de bijbel - waarom worden engelen gevallen?

Het onderwerp religie ligt erg gevoelig, daarom vragen we u vriendelijk om alle religieuze opvattingen te respecteren. en jezelf eerst. Beste atheïsten, God houdt ook van jou!

Engelen voelen zich goed omringd door gedachten van vrede en liefde, en niet in een sfeer van irritatie en agressie.
Ze zeggen dat je geen speciale voorwaarden nodig hebt om met je engel te "praten"... Behalve stilte en eenzaamheid...
Zet de radio en tv uit, ga naar een aparte kamer of naar je favoriete hoekje van de natuur; stel je engelen voor (een foto van je favoriete engel ernaast helpt) en communiceer met hen.

Vertel de engelen gewoon over je problemen. Praat alsof u uw . deelt beste vriend. En luister dan. Wees stil en wacht op de gedachten die de engelen je zullen sturen. En al snel zal je relatie met de engelen veranderen in een opwaartse spiraal; ze zullen je helpen om je positiever te voelen. Een positieve staat zal je dichter bij de engelen brengen.

Hoge Engelen

Engel van bescherming - Aartsengel Michaël Kleur blauw

Engel van Verlichting - Aartsengel Jophiel Kleur geel

Engel van liefde - Aartsengel Chamuel Kleur roze

engel van begeleiding
op het pad van de ware aartsengel Gabriël Kleur wit

Helende Engel - Aartsengel Raphael Kleur groen

Angel of Peace - Aartsengel Uriel Kleur: paars met
goud en spatten van robijn

Angel of Joy - Aartsengel Zadkiel Kleur paars

Engelen .... licht en gevallen

AVDIIL

Satan probeerde Abdiel ervan te overtuigen dat hij en zijn volgelingen voorbestemd waren om in het koninkrijk der hemelen te regeren, waartegen Abdiel bezwaar maakte dat God machtiger was, aangezien Hij Satan schiep, en niet omgekeerd. Satan zei dat dit gewoon weer een leugen is van de Vader der Leugens. Abdiel geloofde hem niet, duwde de andere opstandige engelen opzij en sloeg Satan met een 'krachtige slag van het zwaard'.

Abdiel wordt ook genoemd in Rise of the Angels van Anatole France, maar hier verschijnt hij onder de naam Arcade en in Paradise Lost van John Milton.

ADRAMMELECH ( gevallen engel)

Adrammelech ("koning van het vuur")- een van de twee troonengelen, meestal geassocieerd met de engel Asmodeus, en ook een van de twee machtige tronen die aanwezig zijn in Milton's Paradise Lost. In de demonologie wordt hij genoemd als de achtste van de tien belangrijkste demonen en als een grote dienaar van de Orde van de Vliegen, een ondergrondse orde opgericht door Beëlzebub. In de rabbijnse literatuur wordt gemeld dat als Adrammelech wordt aangeroepen door een spreuk, hij zal verschijnen in de vorm van een muilezel of pauw.

AZAZEL (gevallen engel)

Azazel was een van de leiders van tweehonderd gevallen engelen die, volgens het Boek van Henoch, naar de aarde afdaalden om met sterfelijke vrouwen te trouwen. Azazel zou mannen hebben geleerd hoe ze met wapens moesten omgaan en vrouwen kennis hebben laten maken met cosmetica (waardoor hun ijdelheid werd aangemoedigd).

ASMODEUS (gevallen engel)

De naam Asmodeus betekent "schepper (of wezen) van oordeel". Aanvankelijk was Asmodeus een Perzische demon, later betrad Asmodeus de geschriften, waar hij bekend stond als de "felle duivel". Asmodeus (ook bekend als Saturnus en Marcolph, of Morolf) is verantwoordelijk voor het maken van de carrousel, muziek, dans en drama.
Demonologen beweren dat om Asmodeus op te roepen, het nodig is om zijn hoofd te ontbloten, anders zal hij de beller misleiden. Asmodeus houdt ook toezicht op gokhuizen.

BELFEGOR

Belphegor (God van ontdekking) was ooit een engel in de rangorde van het begin - de lagere triade in de traditionele hiërarchie van engelen, bestaande uit negen rangen of rangen. Later, in het oude Moab, werd hij de god van de losbandigheid. In de hel is Belphegor een demon van vindingrijkheid, en wanneer hij wordt opgeroepen, verschijnt hij in de gedaante van een jonge vrouw.

DABBIEL

Dabbiel (ook Dubiel of Dobiel) staat bekend als de beschermengel van Perzië.

In de oudheid werd het lot van elk volk bepaald door de acties van de beschermengel, die dit volk in de hemel vertegenwoordigde. De engelen vochten onderling om de genade van God te winnen, die het lot van elk specifiek volk zal bepalen.

Dabbiel mocht de plaats van Gabriël innemen in de cirkel dicht bij de Heer, en hij maakte onmiddellijk gebruik van deze situatie. Al snel zorgde hij ervoor dat de Perzen grote stukken grondgebied konden veroveren, en de grote expansie van Perzië in de periode van 500 tot 300 IT. v.Chr. werd beschouwd als de verdienste van Dabbiel. Zijn heerschappij duurde echter slechts 21 dagen, en toen overtuigde Gabriël God om hem toe te staan terug te keren naar zijn rechtmatige plaats en de ambitieuze Dabbiel daar te verwijderen.

ZAGZAGIL

Zagzagil - engel van de "brandende struik" wie speelde belangrijke rol in het leven van Mozes. Hij is het hoofd van de bewakers van de Vierde Hemel, hoewel er wordt gezegd dat hij in de Zevende Hemel woont - in de woning van God.

ZADKIEL

De naam Zadkiel betekent "de gerechtigheid van God". Verschillende religieuze geschriften beschrijven het uiterlijk van Zadkiel op verschillende manieren. Zadkiel is een van de leiders die Michaël helpt wanneer de aartsengel ten strijde trekt.

Er wordt ook gezegd dat Zadkiel een van de twee leiders van de Shinanim-orde is (samen met Gabriël) en een van de negen "heersers van de hemel", evenals een van de zeven aartsengelen die naast God zitten. Zadkiel is "de engel van welwillendheid, genade, geheugen en de leider van de rang van heerschappij."

ZOFIIL

Zophiel ( "zoeker van God")- de geest die wordt opgeroepen door het gebed van de Master of Arts in Solomonic hekserij riten. Hij is ook een van de twee leiders van Michael. Milton noemt Zophiel in Paradise Lost als degene die het hemelse leger informeert over de op handen zijnde aanval van de opstandige engelen, terwijl hij in Friedrich Klopstocks The Messiah de 'voorbode van de hel' is.

YEHOEL (IEHUEL)

Yehoel wordt beschouwd als een bemiddelaar die de "onuitspreekbare naam" kent, evenals een van de koningen van de tegenwoordigheid. Hij wordt ook beschouwd als "de engel die Leviathan tegenhoudt" en de leider van de rang van serafijnen.
Hij wordt in de "Apocalyps van Abraham" genoemd als een hemelse koordirigent die Abraham op weg naar het Paradijs begeleidt en hem de loop van de geschiedenis openbaart.
Het Kabbalistische boek "Berith Menuha" noemt hem de belangrijkste engel van het vuur.

ISRAËL

Israël ("Godzoeker") meestal beschouwd als een engel in de rang van heyot - een klasse van engelen die de troon van de Heer omringen. Ze worden meestal vergeleken met cherubijnen en serafijnen. Volgens The Book of the Angel Raziel staat Israël op de zesde plaats onder de troonengelen.

In het Alexandrijnse gnostische gebed van Jozef is de aartsengel Jacob de aartsengel Israël, die van vóór het bestaan afdaalde in het aardse leven. Hier is Israël "de engel van God en de oppergeest", terwijl Israël later wordt voorgesteld als de aartsengel van de wil van de Heer en de belangrijkste tribune onder de zonen van God.
Israël wordt ook genoemd door mystici uit de Geonische periode (7e-11e eeuw) als een hemels wezen, wiens taak het is engelen op te roepen om voor de Heer te zingen.

KAMAIL

Kamail ( "iemand die God ziet") traditioneel beschouwd als de belangrijkste in de rang van macht en een van de sefira. Magische leer zegt dat wanneer hij wordt geroepen door een spreuk, hij verschijnt in de vorm van een luipaard zittend op een rots.

Onder de occultisten wordt hij beschouwd als de prins van de lagere gangpaden en wordt hij vaak de heerser van de planeet Mars genoemd, evenals een van de engelen die over de zeven planeten heersen. In de Kabbalistische leer daarentegen wordt hij beschouwd als een van de tien aartsengelen.

Sommige geleerden beweren dat Kamail oorspronkelijk de god van de oorlog was in de druïde mythologie.

KOHABIEL

Kohabiel ("Ster van God")- een gigantische engel in folklore, is verantwoordelijk voor de sterren en sterrenbeelden. Door sommigen beschouwd als een heilige engel en door sommigen als een gevallen engel, beveelt Kohabiel 365.000 mindere geesten. Kohabiel leert zijn afdelingen astrologie.

In Joodse legendes is Laila de engel van de nacht. Zij is verantwoordelijk voor de conceptie en is aangesteld om zielen te bewaken bij hun nieuwe geboorte. Zoals de legende gaat, brengt Laila het sperma naar God, die kiest welk type persoon er geboren moet worden en kiest een reeds bestaande ziel om naar de foetus te sturen.
Een engel bewaakt de baarmoeder van de moeder om ervoor te zorgen dat de ziel niet is ontsnapt. Blijkbaar om de ziel te helpen deze negen maanden in de baarmoeder te overleven, toont de engel haar scènes van haar toekomstig leven, maar vlak voor de geboorte geeft de engel de baby een tik op de neus en vergeet hij alles wat hij heeft geleerd over het toekomstige leven. Een legende beweert dat Laila aan de zijde van Abraham vocht toen hij tegen de koningen vocht; anderen vertegenwoordigen Lila als een demon.

MAMMON (gevallen engel)

In de folklore is Mammon een gevallen engel, leven in de hel als een engel van hebzucht, de personificatie van hebzucht en hebzucht.
Wanneer Mammon na een hemelse oorlog naar de hel wordt gestuurd, vindt hij het kostbare metaal onder de grond, waaruit de demonen hun hoofdstad bouwden - de stad Pandemonium.

In de Bijbel staat Mammon erg vijandig tegenover God. Het woord "mammon" komt van het gebod van Christus in zijn preek: "Niemand kan twee heren dienen: want ofwel zal hij de ene haten en de andere liefhebben, of hij zal ijverig zijn voor de ene en niet voor de andere zorgen. Je kunt niet dien God en mammon (rijkdom) "

METATRON

Metatron- vertegenwoordigt de allerhoogste engel des doods, aan wie God dagelijks instructies geeft over welke zielen die dag op zich moeten nemen. Metatron geeft deze instructies door aan zijn ondergeschikten - Gabriel en Samael.

Metatron is de eerste, en hij is de laatste, van de tien aartsengelen van de Briatic-wereld. Metatron is de jongste engel in het hemelse rijk. Verschillende rollen werden aan hem toegeschreven: de koning der engelen, de vorst van het goddelijke aangezicht of de aanwezigheid, de hemelse kanselier, de engel van het verbond, de leider onder de dienende engelen en de helper van Jahweh.

Nuriel ( "vuur") - een onweersbui engel met hagel, volgens de joodse legende, ontmoette Mozes in de tweede hemel. Nuriel manifesteert zich in de vorm van een adelaar die opstijgt vanaf de helling van Chesed ("vriendelijkheid"). Hij is verenigd in één groep met Michael, Shamshil, Seraphil en andere grote engelen en wordt gekenmerkt als een "charmante kracht".

In de Zohar wordt Nuriel afgebeeld als een engel die heerst over het sterrenbeeld Maagd. Volgens de beschrijvingen is zijn lengte ongeveer 1200 mijl en in zijn gevolg 500 duizend engelen.

De naam Raguel betekent "vriend van God". In het Boek van Henoch is Raguel een aartsengel die ervoor moet zorgen dat het gedrag van andere engelen altijd respectabel is. Hij is ook de beschermengel van de aarde en de tweede hemel, en hij was het die Henoch naar de hemel bracht.

Raguel neemt een meer prestigieuze positie in, en in het boek Openbaringen van Johannes de Theoloog wordt zijn rol als Gods helper als volgt beschreven: "En Hij zal de engel Raguid sturen met de woorden: ga en blaas op een bazuin voor de engelen van koude en ijs en sneeuw, en wikkel die aan de linkerkant met iedereen dan, alleen mogelijk."

Sariel is een van de oorspronkelijke zeven aartsengelen. Zijn naam betekent "kracht van God" en hij is verantwoordelijk voor het lot van de engelen die schenden heilige riten God.
Hij wordt "Sariel de Trompetter" en "Sariel de Engel des Doods" genoemd.

Volgens Kabbalah is Sariel een van de zeven engelen die over de aarde regeren.
Sariel wordt geassocieerd met de lucht en is verantwoordelijk voor sterrenbeeld Ram, informeert hij ook de anderen over de baan van de maan. (Dit werd ooit beschouwd als geheime kennis die niet kon worden gedeeld.) In de occulte leer is Sariel een van de negen engelen van de zomer-equinox en beschermt tegen het boze oog.

USIL

Uziel ("de kracht van God") wordt meestal beschouwd als een gevallen engel, een van degenen die met de dochters van de aarde trouwde en reuzen van hen kreeg. Hij wordt ook wel de vijfde van de tien slechte sefir genoemd.

Volgens het boek van de engel Raziel is Uziel een van de zeven engelen bij de troon van de Heer en een van de negen die toezicht houden op de vier winden, hij wordt gerangschikt onder de krachten, en wordt ook een van Gabriëls "luitenants" genoemd tijdens Satans opstand.

HADRANIEL

Hadraniel betekent "de grootheid van God"- een engel aangesteld om de tweede poort in de hemel te bewaken. Hij is ongeveer 2,1 miljoen mijl lang en is nogal een angstaanjagende aanblik.

Toen Mozes in de hemel verscheen om de Thora van God te ontvangen, was hij sprakeloos bij het zien van Hadraniel. Volgens de Openbaring van Mozes "komen er bij elk woord 12.000 bliksemschichten uit zijn (Hadraniels) mond."

De naam Lucifer ("gever van licht") verwijst naar de planeet Venus- het helderste object aan de hemel behalve de zon en de maan wanneer het verschijnt als de morgenster. Lucifer werd ten onrechte gelijkgesteld met de gevallen engel Satan, waarbij hij een passage verkeerd interpreteerde uit: Heilige Schrift, eigenlijk verwijzend naar Nebukadnezar, de koning van Babylon, die zich in zijn heerlijkheid en hoogdravendheid voorstelde dat hij gelijk was aan God (boek Jesaja 14:12): "Hoe ben je uit de hemel gevallen, morgenster, zoon van de dageraad!"

De duivel kreeg de naam Lucifer nadat de vroegchristelijke theologen Tertullianus en St. Augustinus hem identificeerden met een vallende ster uit een passage in Jesaja. Deze omgang ontstond onder hen omdat de Duivel eerder een grote aartsengel was geweest die tegen God in opstand kwam en uit de hemel werd verdreven.

De legende van de opstand en ballingschap van Lucifer, zoals gepresenteerd door joodse en christelijke schrijvers, beeldt Lucifer af als de belangrijkste hemelse hiërarchie, als uitmuntend in schoonheid, kracht en wijsheid onder alle andere wezens.
Het was aan deze "gezalfde cherubijn" dat de macht over de aarde uiteindelijk werd overgedragen.
Maar zijn durf ging zo ver dat hij zelfs probeerde de Grote Troon te beklimmen. In de mysteries van de middeleeuwen zit Lucifer, als de heerser van de hemel, naast de eeuwigheid. Zodra de Heer van zijn troon opstaat, gaat Lucifer, opgeblazen van trots, erop zitten. De woedende Aartsengel Michaël valt hem aan met een wapen en verdrijft hem uiteindelijk uit de hemel en stort hem in een donkere en sombere woning, die nu voor altijd voor hem bestemd is. De naam van deze aartsengel terwijl hij in de hemel was, was Lucifer; toen hij de grond raakte, begonnen ze hem Satan te noemen. De engelen die zich bij deze opstand aansloten, werden ook uit de hemel verdreven en werden demonen, waarvan Lucifer de koning is.

Uriël betekent "vuur van God", is een van de leidende engelen in niet-canonieke geschriften. Hij wordt anders genoemd: serafijnen, cherubijnen, "regent van de zon", "vlam van God", engel van aanwezigheid, heerser van Tartarus (hel), aartsengel van redding.
Hij wordt vaak geïdentificeerd met een cherubijn die "aan de poorten van Eden staat met een vurig zwaard", of met een engel die "naar de donder en terreur kijkt" ("Eerste Boek van Henoch"). In de Apocalyps van St. Peter verschijnt hij als de engel van berouw, net zo meedogenloos afgeschilderd als elke demon.

Hij is ook de "engel van september" en kan worden aangeroepen als het ritueel wordt uitgevoerd door degenen die in deze maand zijn geboren.
Er wordt aangenomen dat Uriel de goddelijke discipline - alchemie - naar de aarde heeft gebracht en dat hij de mens Kabbalah heeft gegeven.
Uriël wordt ook beschouwd als de engel van wraak.Als commentator op profetie wordt hij meestal afgebeeld met een boek of papyrusrol in zijn hand.

Proficiat aan degenen die dit bericht hebben ge-upvote :) In het volgende deel zal ik proberen informatie over Guardian Angels te plaatsen.

Ik wens jullie allemaal liefde, WONDEREN en mogen de helderste engelen je helpen in het leven.

Lucifer, Dennitsa, de First Fallen - met welke namen was de mooiste engel niet begiftigd. Maar helaas, op een dag zondigde hij en werd uit de hemel geworpen. Wie is Dennitsa en wat er met hem is gebeurd, zullen we in dit artikel analyseren.

In het artikel:

Dennitsa en Lucifer zijn dezelfde engel

Het tafereel van de val uit de hemel van Doenitsa en een derde van het engelenleger

De naam Dennitsa uit het Oudslavisch betekent: "Morgenster". Het werd ook Venus of middagnevel in de lucht genoemd. BIJ Slavische mythologie Dennitsa is de dochter van de zon, op wie de maan verliefd werd, en daarom verscheen de eeuwige vijandschap tussen dag en nacht.

Voor de eerste keer verscheen het woord "daglicht" om de grootheid van de koning van Babylon aan te duiden, die was als de ochtendgloren. In het boek van de profeet Jesaja wordt hij echter al Dennitsa genoemd. Hij is de zoon van de dageraad, helder en sprankelend, maar zondig, uit de hemel gevallen.

In de Bijbel, Jesaja, hoofdstuk 14, verzen 12 - 17, lezen we over de engel Dennitsa:

Hoe viel je uit de lucht, morgenster, zoon van de dageraad! Neergestort op de grond, de naties vertrapt. En hij zei in zijn hart: 'Ik zal opstijgen naar de hemel, ik zal mijn troon verheffen boven de sterren van God, en ik zal op een berg zitten in de vergadering van de goden, aan de rand van het noorden; Ik zal opstijgen naar de hoogten van de wolken; ik zal zijn als de Allerhoogste.” Maar je wordt in de hel geworpen, in de diepten van de onderwereld. Zij die u zien kijken naar u, denken aan u: “Is dit de man die de aarde deed schudden, koninkrijken deed schudden, de wereld tot een woestijn maakte en haar steden verwoestte, die zijn gevangenen niet naar huis liet gaan?

Dus in de orthodoxie verscheen de naam Lucifer - Dennitsa.

Engel Dennitsa - geliefde zoon van God

Dennitsa was de eerste engel die door God werd geschapen. Hij kreeg de leiding over hen en ontving zo zijn naam, wat de vroege ster betekent. Dennitsa was, net als alle engelen, vervuld van liefde, en zijn mooie verschijning inspireerde andere spirituele wezens, die wakker werden om trouw te zijn aan God en hem bij alle inspanningen te helpen.

Engel Dennitsa hield heel veel van het leven en streefde ernaar om alle liefde te tonen die God in zijn creaties stopte. Geboren uit Gods verlangen om zichzelf en zijn emoties te manifesteren, werd Dennitsa de engel die het dichtst bij Hem stond. werd benoemd tot zijn onderkoning, een instrument van Gods voorzienigheid.

Lange tijd stond de engel Dennitsa voor God als hoge priester hem gebeden geven. Omdat hij niet zelfzuchtig was, volgde de engel, als geen ander, alle plannen van God, terwijl hij zijn wil onder zijn medemensen vertolkte in zelfvergetelheid. Dicht bij God was Dennitsa voor de engelen een ideaalbeeld van goddelijke volmaaktheid. Zijn faam verspreidde zich onder de menigte geesten, en de liefde werd alleen maar sterker.

Dennitsa-Lucifer, de heer van de lagere hemelse machten, hield van Adam en Eva. De hypostase van Lucifer in veel andere mythologieën, en vooral Romeins, wordt Prometheus genoemd, wat 'wijs, denker' betekent. Iedereen kent het verhaal van Prometheus - hij stal vuur uit de smidse van Hephaestus voor mensen. Hierdoor konden mensen uit de grotten komen, op dieren jagen en warm blijven. Dennitsa bracht, net als Prometheus, mensen licht - kennis van het verschil tussen goed en kwaad.

Net als Prometheus, die mensen vuur bracht en hen uit de duisternis van de grotten leidde, om kracht en vertrouwen te krijgen, wilde Dennitsa de mensen goddelijke kennis geven. En toen maakte hij zijn eerste fout. De rode draad van de eerste engel van God Dennitsa en Prometheus, gestraft voor dienstplicht, loopt als een rode draad door alle overtuigingen van de mensheid.

Gevallen Engel Dennitsa

De val van Dennitsa, net als nog een derde van de hemelse wezens, was te wijten aan het feit dat hij God ongehoorzaam was. Ondanks het feit dat engelen dragers zijn van de verlangens en aspiraties van God en Zijn wil vervullen, wordt hun het recht om te kiezen niet ontnomen. Maar God werd niet de grondoorzaak van de val van Lucifer, aangezien er in die dagen nog geen zonde was.

De oorspronkelijke engel was veel zwakker dan zijn Schepper, zijn mogelijkheden waren beperkt. Echter, kijkend naar de rest van de engelen, die veel zwakker waren, hem bewonderden en liefhadden, dacht Dennitsa dat hij het waard was om in de plaats van God te zijn. In Jesaja hoofdstuk 14 lezen we opnieuw:

En hij zei in zijn hart: 'Ik zal opstijgen naar de hemel, ik zal mijn troon verheffen boven de sterren van God, en ik zal op een berg zitten in de vergadering van de goden, aan de rand van het noorden; Ik zal opstijgen naar de hoogten van de wolken; ik zal zijn als de Allerhoogste.” Maar je wordt in de hel geworpen, in de diepten van de onderwereld.

Dennitsa-Lucifer besloot dat hij beter weet wat mensen nodig hebben. Gods directe waarschuwing aan Adam en Eva negerend om de boom van kennis van goed en kwaad niet aan te raken, daalde hij af in tuin van Eden. De engel nam de vorm van een slang aan en verleidde de goedgelovige vrouw, waardoor de voorvaders van de mensheid tot zonde werden gedwongen.

God noemde de zijne ooit trouwe zoon naar het antwoord. Toen hij zag dat Lucifers hart vol trots was en zijn gedachten vol duisternis, werd de Schepper erg boos. Hij vervloekte de engel en wierp hem in een eeuwig brandende hel om zijn straf uit te zitten.

De plotselinge verdeling van de engelengemeenschap was een ander ongelukkig gevolg van Lucifers verraad. Een derde van het hemelse leger ging naar Dennitsa's zijde, niet in staat te geloven dat hun stralende leider God ongehoorzaam was geweest. Nu is hun heerser Lucifer, "de drager van het licht", die is afgeweken van de canons van liefde en gerechtigheid die door de Schepper zijn gedicteerd.

De wrede passie van egoïsme, het verlangen om boven iedereen uit te stijgen, te heersen, de belangrijkste te zijn, gaf aanleiding tot trots, waardoor de voormalige plaatsvervanger van God viel. Helaas waren ook de engelen die Lucifer bewonderden de schuldige. Hun gebeden en liefde overtuigden de engel ervan dat de volmaaktheid waarmee hij was begiftigd niet onopgemerkt mocht blijven.

Het onderwerp van verraad voor de Slaven is altijd zeer acuut geweest. Daarom is zo'n sterke haat tegen Lucifer en demonen al lang kenmerkend voor de orthodoxen. Er zijn zelfs spreekwoorden en gezegden met de vermelding van Lucifer:

Woede is iets menselijks, maar rancune komt van Lucifer.

Onder de Slaven betekenen de namen Satan, Lucifer en Beëlzebub hetzelfde - de dichtstbijzijnde engel die God heeft verraden. BIJ Oude Testament Satan is een veel voorkomende naam - 'de vijand van God'. Satan Dennitsa wordt voor het eerst genoemd in het boek van de profeet Zacharia, in het derde hoofdstuk. Daar treedt hij op als aanklager bij een hemelse rechtbank, protesteert hij tegen de wil van God en devalueert hij Zijn plan.

Satan werd na zijn val op aarde een moordenaar, een lasteraar en een verleider. Deze engel kwam van Dennitsa, ook wel Lucifer genoemd onder de Slaven, wat "lichtdragend" betekent en wordt vergeleken met Prometheus, die licht van de vlam en warmte naar mensen bracht, en ooit de engel die het dichtst bij God stond, begiftigd met ongekende heiligheid en macht, tot een verschrikkelijk monster, de kwintessens van alle ondeugden. Het beeld van de gevallen engel Dennitsa blijft vandaag helder.

Voor veel mensen worden unieke wezens als engelen exclusief geassocieerd met het christendom. Dit is niet verwonderlijk, want het was het christendom dat naar Europa bracht moderne uitstraling- een puur en mooi wezen, een gevleugelde boodschapper van God. En het heeft geen zin om met deze verklaring in te gaan - engelen volgen altijd hun God en vervullen die van zijn bevelen die te onbeduidend zijn voor God zelf. Ze dienen als boodschappers, wachters en beschermers. Maar er is een andere kant, die vaak wordt vergeten: engelen zijn ook de straffende hand van de godheid, en hun verschijning kan de dood beloven aan degenen die niet oprecht zijn in hun geloof.

Engelachtig gezicht of hoe verschijnen engelen?

In verschillende overtuigingen kunnen engelen in verschillende gedaanten verschijnen: mooie maagden, machtige mannen, mysterieuze wezens, wiens lichaam is geweven uit licht. Alle overtuigingen zijn het over één ding eens: engelen hebben vleugels. Vogelachtige vleugels die veren hebben en worden gebruikt om te vliegen. Maar er zijn uitzonderingen met verschroeide en verbrande vleugels, waarvan alleen het skelet overblijft, maar dit is een apart type engelen - gevallen.

Losstaand van gemeenschappelijk kenmerk engelen hebben ook een hiërarchie, die volgens christelijke overtuigingen wordt gemeten aan de hand van het aantal vleugels, en in andere overtuigingen kan deze worden gemeten door zowel hun omvang als kleur, en soms zelfs door het innerlijke licht van wezens. Hoe meer vleugels, of hoe meer gloed een engel heeft, hoe hoger zijn rang. Dit betekent dat hij dichter bij God is. De lagere engelen kunnen als kinderen zijn en kleine vleugels hebben. Persoonlijk communiceert God nooit met hen, maar zendt hij zijn wil uit via wezens die dichter bij hem staan. Deze kunnen twaalf of meer vleugels hebben, of ze kunnen helder schijnen zoals de zon.

Leven en voorkeuren van engelen

Heilige Schriften zeggen dat engelen rusten van het werk in prachtige tuinen, waar altijd zoete muziek klinkt, er is geen pijn en lijden, maar alleen eeuwige vrede. Maar momenten van rust worden zelden aan engelen gegeven. Waar ze net zo vaak bezig zijn met zaken, omdat ze de mensheid moeten bewaken en beschermen tegen problemen. Ja, en de engelen houden er gewoon niet van om te rusten, in tegenstelling tot mensen, zijn ze erg hardwerkend en kunnen ze gewoon niet stil zitten. Slechts af en toe kan een engel stoppen met nadenken over hoe hij stervelingen anders kan helpen.

Soorten engelen

Als zodanig zijn er een ontelbaar aantal engelen. In de Bijbel en de Koran zijn er ongeveer 12 soorten engelen van God en ongeveer hetzelfde aantal gevallen engelen die zich van God en de mensheid afkeerden omwille van hun eigen passies en verlangens. Maar één ding kan met enige nauwkeurigheid worden gezegd, op basis van de functies en methoden van actie, kunnen wezens die speciale vermelding verdienen worden toegeschreven aan engelen - Walkuren. Ze vervullen immers de wil van God en helpen de zielen van helden om de gekoesterde kamer te bereiken. Ook kan men de aanvankelijk engelachtige aard van Lucifer, die later de Antichrist werd genoemd, niet ontkennen. Ja, en om nog maar te zwijgen van de beschermengelen die zijn toegewezen om over één persoon te waken, is onmogelijk.

Groot schisma

Veel mythologieën benadrukken de splitsing tussen de dienaren van God, die in de meeste gevallen leidde tot een verschrikkelijke oorlog en de vorming van de onderwereld - de plaats waar alle zondaars vallen. Vaak vertellen deze legendes hoe een van de engelen, vaak de eerste na God, door afgunst of trots wordt gegrepen en in opstand komt tegen de schepper. Er breekt een oorlog uit en de engelen worden in 2 kampen verdeeld. Als gevolg van de oorlog winnen de getrouwe engelen van God en worden de afvalligen uit de hemel in de afgrond geworpen. Het uiterlijk van de afvalligen verandert en ze worden ofwel gevallen engelen of demonen.

Over het algemeen dienen engelen, ondanks al hun verschillen, bijna altijd hetzelfde doel: de mensheid leiden en helpen in moeilijke tijden. Hoe zit het met de gevallenen? Voor de gevallenen wordt in veel mythologieën een aparte rol toegewezen - om de kracht van het geloof en de menselijke integriteit te controleren en, indien nodig, de hele wereld te vernietigen zodat een nieuwe op zijn botten kan worden gebouwd. Het blijkt dus dat de strijd van engelen voor menselijke zielen het einde van de wereld voorkomt.

Ze ligt op ieders lippen. Laten we zeggen demonen. Realisten, ook al lachen ze, maar weten toch wat het is. En in de duisternis van de nacht, als onnodige gedachten in mijn hoofd kruipen, willekeurig, zal ik ook denken: misschien bestaan ze echt? Het vinden van een lijst met de demonen van de hel met een foto zal natuurlijk niet werken - en het zal niets bewijzen, maar toch is het soms erg handig om te vragen.

Demonologie - het culturele erfgoed van de volkeren van de wereld

Dit zijn natuurlijk allemaal teksten en bovendien ieders persoonlijke zaak. Maar zulke verhalen en mythen, legendes die van generatie op generatie zijn doorgegeven, enge verhalen zijn vaak vergelijkbaar in sommige interpretaties. Ze komen allemaal neer op één naam - demonologie. De mythen van demonologie zijn zeer oud. Sommige van de namen van de demonen die eruit kunnen worden afgeleid, zijn in andere veranderd - hebben inspiratie gegeven voor de karakters van de literatuur, beeldende Kunsten en theater.

Mystiek in het algemeen heeft makers altijd geïnspireerd. Dit is een enorme laag waarin het oude zo vaak als je wilt in een nieuw licht kan worden getoond en elke keer weer verrast.

Bovendien kan demonologie in de gebruikelijke zin van het woord in dezelfde mate als een culturele erfenis worden beschouwd als andere mythen.

Demonologie bevat onder andere een lijst van heldemonen. Namen zijn meestal gerangschikt in alfabetische volgorde of demonische hiërarchie.

christelijke demonologie

Het christendom stelt demonen voor als gevallen engelen. De eerste en belangrijkste daarvan is natuurlijk Lucifer - voormalige engel, de mooiste van hen, die het waagde zich als God zelf voor te stellen. Verder is de christelijke demonologie verdeeld in twee takken: de eerste vertelt dat Lucifer verantwoordelijk is voor de schepping van andere boze geesten, de tweede ontkent het vermogen van de duivel om te scheppen, en laat dit proces alleen aan God over, wat betekent dat andere demonen ook gevallen engelen zijn , alleen van een lagere rang, degenen die zelf voor Lucifer bogen.

Over het algemeen is Lucifer het beroemdste en meest controversiële beeld in de demonologie. De namen van de duivel en satan worden ook aan hem toegeschreven, hij is ook de heerser van de hel, hoewel tegelijkertijd wordt aangegeven dat hij opgesloten is in zijn koninkrijk, en zijn dienaren de hitte waarin hij brandt aansteken. In ieder geval, als we kijken naar de lijst van demonen van de hel, wiens namen in een hiërarchie zijn gerangschikt, komt Lucifer op de eerste plaats.

Boze geesten of zielloze wezens?

Een interessant dilemma over de aanwezigheid van een ziel in demonen: volgens de christelijke demonologie geeft de naam zelf onmiskenbaar aan dat die er is. Andere bronnen verschillen enigszins van mening over dit onderwerp.

Er is bijvoorbeeld een theorie dat gevallen engelen de hoogste rang van demonen zijn, de belangrijkste en machtigste van hen. De rest zijn de zielen van mensen die naar de hel gingen en in boze geesten veranderden. Volgens deze theorie blijkt dat demonen nog steeds een ziel hebben.

Een andere theorie komt voort uit het feit dat een demon een demon is omdat hij zielloos is. Daarom hebben ze zwarte ogen - niets dat de spiegel van de ziel weerspiegelt. De verklaring van de theorie is dat demonen niet kunnen voelen. Als gevolg van dit alles lijdt een persoon die naar de hel is gegaan vanwege zijn zondigheid daar voor altijd, en het is voor hem niet mogelijk om eruit te komen, zelfs niet in de vorm van een demon.

Demonen van de hel: lijst met namen

Zoals je kunt zien, zijn er veel vragen over demonologie. Bijna allemaal hebben ze gemengde antwoorden. Is er iets definitiefs in deze pseudowetenschap? Vreemd genoeg zijn dit namen. Dus, de demonen van de hel zijn beroemd, waarvan de lijst met namen is samengesteld door demonologen: onder hen zijn er die bekend zijn uit de literatuur, zelfs voor degenen die over het algemeen verre van mystiek in hun leven zijn, er zijn er die direct gerelateerd zijn tot bijbelse gebeurtenissen, en er zijn er, die nogal kunnen verrassen door hun ongebruikelijkheid en tegelijkertijd gedetailleerde geschiedenis. Hieronder is een hiërarchische lijst van demonen in demonologie.

Lucifer (Hebr. לוציפר; lat. Lucifer) (lichtdragend) - Heerser van de hel. Nadat Lucifer uit de hemel was neergeworpen, veranderde zijn uiterlijk van mooi engelachtig in lelijk: rode huid, hoorns en… donker haar. Achter zijn schouders zijn enorme vleugels en elke vinger is gekroond met een puntige klauw. De macht van de duivel is enorm, alles in de hel is aan hem onderworpen en alles daarin aanbidt hem. Kenmerken als vrijheid (rebellie), trots en kennis worden geassocieerd met het beeld van Lucifer. Nadat hij uit de hemel was gevallen, kreeg hij de naam Satan. De zonden van deze demon worden voornamelijk toegeschreven aan een poging om Gods troon te bemachtigen, maar ook aan het feit dat het Lucifer was die mensen kennis gaf. In de christelijke demonologie is de duivel ook zijn naam.
Kasikandriera is de vrouw van Lucifer. Heerser van de hel. Vermeld in een klein aantal bronnen.
Astaroth (lat. Astaroth; Hebr. עשתרות) - de eerste in de hel na de duivel. Hij is een van die gevallen engelen die Lucifer volgden en daarom met hem uit de hemel werden neergeworpen. Beschikt over buitengewone kracht. Zeer getalenteerd, slim en charmant. Hij is knap en het is niet moeilijk voor hem om liefde voor zichzelf op te wekken met behulp van zijn charme. Er zit echter evenveel schoonheid in als wreedheid. Astaroth wordt vaker dan andere demonen in menselijke vorm afgebeeld. In de grimoires daarentegen is hij lelijk, maar geen enkele bron doet afbreuk aan zijn macht. De popularisering van het beeld van deze demon is teruggebracht tot het gebruik ervan in literatuur en andere kunst. Het beroemde Woland bijvoorbeeld lijkt in veel opzichten op Astaroth. Naar de kenmerken rechter hand Satan zelf wordt gecrediteerd met het vermogen om een persoon onzichtbaar te maken, macht over slangen te geven en ook om elke vraag te beantwoorden.
Astarte (Hebreeuws עשתורת) is de vrouw van Astaroth. In sommige bronnen versmelten de beelden van de demonische man en vrouw tot één gevallen engel onder de naam Astarte. De Hebreeuwse spelling van beide namen is identiek. De oude Feniciërs noemden oorlog en moederschap.
Beëlzebub (Hebr. בעל זבוב‏‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ ‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎‎ Ook de naam Beëlzebub is niet onbekend: er wordt wel eens naar verwezen als een andere naam voor de Duivel. Deze demon is extreem krachtig en wordt beschouwd als de medeheerser van Lucifer. Beëlzebub wordt soms geïdentificeerd met de zonde van gulzigheid en verwart het met een andere demon - Behemoth. Misschien komt dit doordat de gedaanten van de Lord of the Flies divers zijn: van een driekoppige demon tot een enorme witte vlieg. Deze bijnaam heeft op zijn beurt twee mogelijke verhalen: men gelooft dat Beëlzebub een plaag naar Kanaän stuurde met vliegen, en de reden kan zijn dat vliegen worden geassocieerd met dood vlees.
Bufovirt is de vrouw van Beëlzebub.
Lilith (Hebreeuws לילית‏‎‎‎, Lat. Lamia) is de eerste vrouw van Adam. Legenden over haar zijn anders: ze wordt ook wel de eerste vrouw vóór Eva genoemd, die naar haar uiterlijk is gemaakt na Lilith, maar met een onderdanige instelling. Volgens deze theorie is Lilith gemaakt uit vuur en daarom vrijheidslievend, koppig. Een andere legende noemt de eerste demon een slang, die ook een alliantie met Adam had en, jaloers op hem voor Eva, haar verleidde met de Verboden Vrucht. Lilith werd de Geest van de nacht genoemd en ze kon verschijnen in de vorm van een engel of een demon. In sommige bronnen is deze demon de vrouw van Satan, ze wordt gerespecteerd en geëerd door vele demonen. Lilith zou de lijst met vrouwelijke namen beginnen.
Abbadon (Hebreeuws אבאדון; lat. Abaddon) (dood) is een andere naam voor Apollyon. Heer van de afgrond. Demon van dood en verderf. Zijn naam wordt soms ook gebruikt als een andere naam voor de duivel. Een gevallen engel die alles om hem heen vernietigt.

De belangrijkste demonen worden vermeld, bezetten de hoogste posities in de hel en nemen vaak een menselijke vorm aan. De meesten van hen zijn gevallen engelen. Dit zijn zeer krachtige demonen. De lijst met namen in het Latijn wordt gedupliceerd door Russische en Hebreeuwse (in het Hebreeuws) namen.

Demonenwezens

Naast de gevallen engelen zijn er ook demonen van dierlijke vorm. De belangrijkste zijn Behemoth en Leviathan - enorme monsters gemaakt door God. Volgens de legende moeten ze uiteindelijk vechten in een gevecht en elkaar doden.

Behemoth (lat. Behemoth; Hebr. בהמות‏‎‎) is een demon van dierlijke vorm, in staat om de vorm aan te nemen van alle grote dieren, evenals een vos, wolf, hond, kat. In Joodse tradities wordt de Behemoth uitvergroot, het symboliseert vleselijke zonden - gulzigheid en gulzigheid. Naast hen veroorzaakt deze demon ze bij mensen slechtste eigenschappen, neigt hen tot dierlijk gedrag en uiterlijk. Het nijlpaard is erg wreed en ongelooflijk sterk - zijn uiterlijk weerspiegelt dit feit, maar hij kan een persoon ook indirect beïnvloeden, niet door direct geweld - en wekken in hem een passie voor zondigheid op. In de hel is hij de wachter in de nacht. Het beeld van de demon werd in de literatuur gebruikt: de meest beroemd voorbeeld Dit is Boelgakovs kat Begemot. Wolands favoriete nar uit De meester en Margarita bevat meer kenmerken van de auteur dan van legendes, en draagt niettemin zijn naam. De kat van Boelgakov heeft ook het eigendom van een weerwolf.
Leviathan (Hebreeuws לִוְיָתָן) is een enorm monster waarover veel legendes bestaan. In sommige bronnen is Leviathan een demon, een van de engelen, die samen met Lucifer uit de hemel is neergeworpen. In andere wordt Leviathan dezelfde bijbelse verleidelijke slang genoemd, hij wordt ervan beschuldigd degene te zijn die Eva op het idee bracht om de verboden vrucht te proeven. Weer anderen beweren dat Leviathan geen engel of demon is, maar een heel ander schepsel, een monsterlijke schepping van God, eerder geschapen dan al het leven op aarde en in de hemel. Al deze bronnen zijn het over één ding eens: het monster een enorme slang noemen. Dit maakt het mogelijk om de eerste theorie over de gevallen engel in twijfel te trekken. In het Oude Testament wordt een meerkoppige slang genoemd, wiens naam wordt vertaald als "kronkelend beest". Er wordt aangenomen dat Gods schepping zo was in naam van de personificatie van alle krachten van het kwaad, en dat de Schepper zelf Leviathan in de prehistorie vernietigde. Er is echter nog een andere traditie, die hierboven al is genoemd: over Leviathan en Behemoth, wiens strijd en dood nog moeten komen.

Behemoth en Leviathan zijn wezens die vaker monsters dan demonen worden genoemd, en die het bewijs zijn van de onbegrijpelijkheid van Gods scheppingen.

Zeven dodelijke zonden

Iets eerder werden de belangrijkste demonen gepresenteerd: een lijst met namen en een beschrijving. Voor sommigen van hen werden associaties met doodzonden aangegeven. Er is echter een meer gedetailleerde classificatie van dit fenomeen:

Lucifer - Trots (lat. Superbia). Trots op zichzelf probeerde Lucifer de plaats van God in te nemen, waarvoor hij uit de hemel werd verbannen.
Beëlzebub - Gulzigheid (lat. Gula).
Leviathan - Afgunst (lat. Invidia). Een interessante parallel met de slangachtige vorm van Leviathan en in het groen Jaloezie.
Asmodeus - Lust (lat. Luxuria). De Latijnse naam voor deze zonde is vergelijkbaar met Engels woord luxe - luxe.
Mammon - Hebzucht (lat. Avaritia).
Belphegor - Luiheid (lat. Acedia).
Satan - Woede (lat. Ira).

De verdeling is van groot belang: het blijkt dat Lucifer en Satan niet hetzelfde zijn. Waarom is dat?

Duivel, Satan, Lucifer - verschillende namen voor hetzelfde kwaad?

Zijn het verschillende demonen van de hel? De lijst geeft, net als de Russen, geen volledig antwoord op deze vraag, hoewel het wel een beetje achtergrondinformatie geeft. Laten we erin duiken.

De duivel in het Latijn klinkt als Satan en betekent "vijand", Satan - Diaboli, wiens betekenis "lasteraar" is, daarom zijn de Duivel en Satan synoniem met betrekking tot elkaar. Het beeld van de duivel is het tegenovergestelde van dat van God. Er wordt aangenomen dat Satan de schepper en meester is van de krachten van het kwaad, wat in tegenspraak is met het standpunt dat de Heer alles in de wereld heeft geschapen. Daarom ontstaat er een andere legende - over de duivel als over Lucifer.

De traditie is hier al beschreven - de verdrijving van een mooie engel en de reden voor zijn val uit de hemel. De vertaling van de naam Lucifer komt van de Latijnse wortels lux - "light" en fero - "carry". Nadat hij in de hel was opgesloten, nam hij een andere naam aan. En Satan verscheen aan de wereld.

In het Hebreeuws wordt Satan vertaald als Zabulus, waaruit de mening begon dat Beëlzebub (Beëlzebub) kan worden geïnterpreteerd als Baäl - de duivel, en dit is een andere naam voor de Heer van de Hel. Maar dit is de meest impopulaire theorie - omdat er veel legendes zijn over de Lord of the Flies als een onafhankelijk personage. Tegelijkertijd heeft deze demon in de Joodse omgeving meer macht dan in de traditionele demonologie.

Hoe zit het met Lucifer en de duivel? Ondanks dat er een exacte causale relatie is en een verklaring van twee (of zelfs drie) namen tegelijk, is er toch een andere interpretatie, waarbij dit verschillende demonen zijn, en er verschillende eigenschappen aan worden toegeschreven.

Samael - het raadsel van demonologie

Naast de vorige vraag is het de moeite waard om Samael te noemen. Toen de demonen, de lijst en de beschrijving werden gepresenteerd, ging hij er niet in. Dit komt omdat er nog niet precies is besloten of Samael een engel of een demon is.

Volgens de gebruikelijke definitie wordt Samael beschreven als de engel des doods. In feite behoren deze wezens niet tot goed of kwaad, net zoals de dood zelf niet tot deze concepten behoort. Dit is een natuurlijk proces, en daarom shinigami, zoals de Japanners ze noemen, zorg er gewoon voor dat alles gewoon doorgaat. Maar Samael is niet zo'n eenduidig persoon, anders zou hij geen vragen stellen.

De naam Samael wordt vaak verward met de belangrijkste aartsengel van God. Of ze worden onder de zeven aartsengelen geroepen. Ze zeggen ook dat Samael de Demiurg is, dat wil zeggen de schepper van alle levende wezens, wat God betekent.

Interessant is dat hij daarnaast vaak wordt gerangschikt onder de demonen van de hel - bovendien, volgens sommige verklaringen, Samael - echte naam Duivel, engelachtig, voordat hij uit de hemel valt. Toegegeven, in deze situatie is het niet duidelijk wat Lucifer is.

De legende van de slangenverleider van Eva kwam ook bij het raadsel van de demonologie - er zijn bronnen dat dit Samael was.

De meest populaire beschrijving is al gegeven: Samael is de engel des doods, met slechts één verduidelijking: dezelfde engel des doods die voor Mozes kwam.

Antichrist

Het is een vergissing om de duivel en de antichrist te verwarren. De sleutel tot het ontrafelen van deze persoon ligt in zijn naam: de antichrist is de vijand van Christus, zijn tegenpool. Hij was op zijn beurt, zoals u weet, de zoon van God, niet zijn prototype. De naam van de Antichrist wordt soms iedereen genoemd die Jezus Christus niet belijdt, maar in werkelijkheid is dit niet helemaal waar. "Anti" betekent "tegen" . De Antichrist moet precies de vijand van Jezus zijn, tegen hem ingaan, in kracht aan hem gelijk zijn.

Incubus en succubus

Over demonen gesproken, het is de moeite waard om de kleinere bedienden te noemen, die niettemin behoorlijk beroemd werden in de menselijke gelederen. Dit zijn natuurlijk demonen-verleiders van vleselijke genoegens, lust en passie.

De vrouwelijke demonische hypostase van losbandigheid is een succubus (anders een succubus), in tegenstelling tot de ideeën van een mooie duivel, een lelijk monster. De lagere demon, die in dromen met bekende inhoud verschijnt met een veel aantrekkelijker uiterlijk, verslindt vitaliteit man, hem verwoestend. Succubi is natuurlijk gespecialiseerd in mannen.

Een even onaangename essentie en mannelijke hypostase is een incubus, wiens doel vrouwen is. Hij handelt op dezelfde manier als zijn "collega". Succubi en incubi jagen op zondaars, hun aanvalsgebied is de geest en het onderbewustzijn.

Eindelijk

Het artikel somt alleen de beroemdste en meest invloedrijke demonen op. De lijst, waarin afbeeldingen boze geesten illustreren, kan worden aangevuld met dergelijke namen:

Alastor is een demonenheraut.
Azazel is een standaarddragende demon wiens naam bekend is bij Boelgakovs bewonderaars.
Asmodeus is de demon van echtscheiding.
Barbas is de demon van dromen.
Belizar is een demon van leugens.
Mammon is de demon van rijkdom.
Marbas is de demon van ziekte.
Mephistopheles is een beroemde demon die Faust 24 jaar heeft gediend.
Olivier is een demon van wreedheid.

Als je ingaat op de details van elke mythologie en religie, dan kan de lijst meer dan duizend namen bevatten en is hier niet toe beperkt. Zoals je in het artikel kunt zien, zijn sommige namen ingesteld meer vragen dan geven ze antwoorden: verschillende geloven interpreteren ze anders, soms is het zelfs moeilijk te begrijpen of dit een engel of een demon is, aan wiens kant hij staat. Er zijn veel onduidelijkheden met de beschrijving van de Prince of Darkness zelf, zijn naam, zijn bezittingen, zijn capaciteiten.

Er zijn legendes volgens welke zelfs de demonen dat niet zijn slechte geesten, maar tussentoestanden tussen mensen en goden, noch goed noch kwaad. Demonologie heeft veel geheimen. Willen we ze onthullen?