Lot Bibelen. Hvorfor oppførte en from mann som Lot seg så dårlig? Lots kone blir til en saltstøtte
Utsett Utsatt Abonner Du abonnererHei, kjære rabbiner Ovadia Klimovsky! Fred være med deg og Guds veiledning!!! Jeg leste nylig historien om Lots døtre fra Toraen, og selvfølgelig dukker det opp mange spørsmål. For eksempel er en handling som ble gjort med en far ikke verdig til oppmuntring, men til fordømmelse.
Visenes kommentar er fantastisk: «R. Khiya bar Avin, sa r. Yehoshua ben Karha: «La en person alltid skynde seg å oppfylle budet. Så, for eksempel, på grunn av en natt, hvor den eldste var foran den yngste, ble avkommet til den eldste (dvs. Ruth) - beæret over å starte kongefamilien fire generasjoner tidligere enn den yngste (Naama - kona til Shlomo ”».
Hvorfor fordømmer ikke de vise menn handlingen til Lots døtre her, men regner den også for dem som et bud? Og så vidt jeg forstår er de vise menn noen ganger ikke enige, det er betydelige uenigheter. Men hva med ikke-kloke mennesker som burde lytte til de eldstes ord? Det er ikke sant. Det BØR tross alt FINNES et enkelt tiltak å bygge av!!! Ellers vil folk gjøre det de tror er riktig. Hvordan vite hvilken oppfatning av vismennene som er riktig og hvilken som ikke er det? På forhånd takk for svaret.
Besvart av Rav Ovadia Klimovsky
Hei kjære Eugene! Takk så mye for din gode ønsker og interesse Spør, som vi deler i to deler for enkelhets skyld.
1. Om Lots døtre. Først av alt, la oss bestemme fra hvilket synspunkt vi skal vurdere handlingen deres. Hvis fra et synspunkt av relativistisk "universell" moral, så er det ingen spørsmål i det hele tatt - har de skadet noen?
Men hvis du ser fra Toraens synspunkt, bør du sjekke to aspekter: nøyaktig hva som ble gjort (i dette tilfellet ble ethvert bud oppfylt eller et forbud ble brutt) og - som alltid er veldig viktig, og spesielt i lyset av spørsmålet ditt - hvilken handlingsmotivasjon.
Så først. Rabenu Behaya skriver at det i de dager ikke var noe forbud mot forholdet mellom en datter og en far. Derfor brøt ikke Lots døtre formelt noe. Og de forklarte intensjonene sine tydelig - begge trodde at det ikke var noen igjen i verden bortsett fra dem og faren deres, og derfor hadde de plikten til å bevare menneskeslekten.
Imidlertid er det andre ordtak fra vismennene om denne historien, mindre positive. For eksempel siterer flere samlinger av midrashim, som snakker om hendelsene i ørkenen på slutten av oppholdet til Israels folk der, vismennenes ord om den eldste datteren: "Hun startet denne utskeielsen." (Slik forklarer vismennene Skaperens strengere holdning til Moab enn til Ammon.) I tillegg, ifølge tradisjonen, var grunnen til at Abraham kort tid etter denne hendelsen forlot disse stedene og dro sørover, et ønske om å komme vekk fra skammen som Lot og døtrene hans førte over familien. Fra dette kan vi konkludere med at allerede i disse dager ga etterkommerne av Noah frivillig avkall på incestuøse forhold, og derfor æret ikke Lots døtres handling blant nasjonene.
Men her er det nødvendig å forklare hvorfor vismennene kaller det fordervelse, hvis jentene ble styrt av altruistiske hensyn, som nevnt i gmaraen du siterte. Kanskje i denne saken det er ingen tvist mellom vismennene. Faktum er at intensjonene våre når vi begår ulike handlinger er langt fra alltid entydige. Vi vet ofte ikke om noen motiver. Kanskje noe slikt i spørsmålet og i vår historie: absolutt hovedintensjonen til Lots døtre var verdens frelse. Ellers ville det være umulig å sette deres handling som et eksempel for noen. Men de vise menn åpenbarte også for oss de dypere lagene av bevisstheten til Lots døtre - samtidig skulle de nyte det de hadde gjort, og dette er allerede feil, for i en normal situasjon er en slik holdning uakseptabel . Derfor eldste datter, som ikke engang forsøkte å "gjenoppbygge" fra den forbudte nytelsen, fortjente en slik lite flatterende anmeldelse i andre midrashim.
2. Nå om vismennenes uenigheter. Dette er et veldig subtilt tema, men vår tilnærming kan kort formuleres som følger: "Den Allmektige tyranniserer ikke sine skapninger" (Avoda Zara 3a), det vil si at han ikke krever det umulige av dem. Hvis vi har en forpliktelse til å adlyde vismennene, betyr dette at det er en regel i Toraen som bestemmer nøyaktig hvem vi skal lytte til i tilfelle uenighet.
Og vi finner denne regelen der Toraen taler om rettslige prosesser. Spesielt skriver hun: "... bøy deg ned etter flertallet" (Sjemot 23:2). Da Sanhedrinet fungerte uten innblanding, ble alle spørsmål om loven avgjort på denne måten - ved avstemning. Selvfølgelig, etter en detaljert omfattende diskusjon, uten politikk og press, autoriteten ohm. Inntil avgjørelsen er tatt, står enhver fritt til å gjøre som hans lærere i Loven sier, hvis de selvfølgelig har rett til å bli kalt slike.
Dette kommer i tillegg til at det er i utgangspunktet ulike måter tjeneste til den allmektige, like legitim og anerkjent av alle. Tross alt, merker vi til slutt, og vismennenes uenigheter demonstrerer som regel bare dybden og mangfoldet av Toraen (som vismennene sa: Toraen har 70 "ansikter", ansikter). Hver vismann kan, i samsvar med hans sjels vending, se en spesiell fasett i Toraen, og ordene til begge som argumenterer (selv om deres meninger i praksis utelukker hverandre) kan like mye reflektere lyset fra den mangefasetterte krystallen av guddommelig visdom .
Hele striden kommer ofte bare ned på hva slags mening som skal tjene praktisk veiledning her, inn materiell verden. Dette settes ved hjelp av reglene ovenfor.
Ett valg, to helt forskjellige historier. Onkelen viser ydmykhet overfor sin nevø – en uhørt oppførsel for den harde gammeltestamentlige tiden. Abraham gir etter for Lot for å unngå kontrovers de beste landene. Navnet på en av byene hvor Lot slo opp teltene sine, er Sodoma. Det ble et kjent ord. Sodoma var en blomstrende og rik by. Innbyggerne trengte ikke noe. Abraham gikk i motsatt retning fra Sodoma. Og ble stor gjennom tidene. Hvordan gjentar denne historien seg om og om igjen i dag? Hva fører et bekymringsløst liv, åndelig døvhet og ønsket om å få alt fra livet til? Erkeprest Oleg Stenyaev diskuterer relevansen og aktualiteten til episoden fra Det gamle testamente fra Første Mosebok.
«Og Lot, som gikk med Abram, hadde også en liten og kveg og telt. Og landet var ikke stort nok til at de kunne bo sammen, for eiendommen deres var så stor at de ikke kunne bo sammen. Og det ble en tvist mellom hyrdene for Abrams storfe og mellom hyrdene for Lots fe; og kanaaneerne og ferisittene bodde i det landet. Og Abram sa til Lot: La det ikke være strid mellom meg og deg og mellom mine hyrder og dine hyrder, for vi er i slekt. Er ikke hele jorden foran deg? skille deg fra meg: hvis du er til venstre, så er jeg til høyre; og hvis du er til høyre, så er jeg til venstre.
Lot løftet øynene og så hele området rundt Jordan, at før Herren ødela Sodoma og Gomorra, var det vannet helt til Sigor, som Herrens hage, som Egyptens land. og Lot valgte seg hele området rundt Jordan; og Lot beveget seg mot øst. Og de skilte seg fra hverandre.
Abram begynte å bo i Kanaans land; og Lot begynte å bo i byene i området og slo opp sine telt helt til Sodoma. Innbyggerne i Sodoma var onde og svært syndige for Herren.
(1. Mos. 13:5–13)
Det sies at landet ikke var stort nok for Abrahams folk og for folket i Lot. Det var mange av dem. Abrahams husstand og Lots husstand. Abrahams tjenere og Lots tjenere. Bevis på at Gud velsignet ikke bare Abrahams hus, men også Lots hus, som da var i enhet med Abrahams hus. Og senere, etter at Lot skilte seg fra Abraham, ble Lots husholdning utarmet, og han forlater Sodoma og Gomorra med bare en liten familie – med seg hans kone og to døtre, og ingen andre.
Da Lot valgte landet han ville bo i, ga Abraham ham rett til å bestemme hvor han skulle dra, og sa: «Velg hvilken som er for deg. Du går til høyre, jeg går til venstre. Du går til venstre, jeg går til høyre." Nå valgte Lot med kjødelige øyne. Han så landet Sodoma og Gomorra. Og, som Bibelen sier, for ham var det som Herrens hage. Som himmelen! Det var slik han verdsatte disse landene. Men snart, etter en stund, ble paradiset til et helvete. Dette skjer nå.
Mange av vennene mine dro noen til Amerika, noen for Vest-Europa. I de første brevene skrev de: vi lever i paradis, vi har alt. Men etter en stund ble himmelen til helvete. Og i brevene var det et rop: «Hva skal jeg gjøre? Alt her er på kreditt. Og hvis jeg ikke betaler i tide, blir alt tatt fra meg. Til og med vannet fra bassenget pumpes ut og tas bort. Plenen vil bli rullet sammen og tatt bort ..." Og til og med: "De kan ta barna mine fra meg."
Paradiset viser seg å være helvete - hvis vi vurderer hva som er himmel og hva som er helvete, basert på rent kjødelige kriterier
Svært ofte viser himmelen seg å være helvete - hvis vi vurderer hva helvete er og hva helvete er, basert på rent kjødelige kriterier, verdslig forståelse. Og en person bør være forsiktig i sine vurderinger av den omkringliggende virkeligheten og virkeligheten. Spesielt i vår tid. Fordi hva vi virker bra og gunstig, kanskje ikke slik i virkeligheten. Kanskje bak en lys fasade for å skjule den svarte essensen.
Ja, Lot og familien hans lærte ikke "vanene" til innbyggerne i Sodoma og Gomorra, utførte ikke sine "bragder". Og de ble frelst og forlot Sodoma. Men ble de reddet? Og forlot de virkelig Sodoma?
Sodoma levde allerede i deres hjerter. snudde seg for å glede seg over at byen holdt på å dø, men hun levde. For dette straffet Gud henne: hun døde også. Og Lot slapp ikke unna Sodomas skjebne, slik han trodde. For det var Sodoma som presset døtrene sine slik at de, etter å ha drukket faren deres med vin, utskeielser med ham, begikk incestsynden.
Å bli i Sodoma vil ikke være uten konsekvenser
Å bli i Sodoma vil ikke være uten konsekvenser. Du kan ikke bare forlate det og så leve, og tro at alt er i orden. Så du tror at - til Europa, til Amerika, vil du tjene penger der, du vil returnere til Russland og leve lykkelig i alle sine dager. Ikke! Dette vil ikke skje uten tap. Det vil definitivt være noen tap, vanskeligheter – og først og fremst vil disse vanskelighetene ramme barna våre. Og noen ganger gjør det veldig vondt. I en familie jeg kjenner, som bodde i Amerika lenge, led de rett og slett med et barn. Han snakket russisk med aksent, alle hans vitale interesser endret seg. De tok barnet til den gamle mannen. Og den eldste sa: dette barnet bør sendes til irettesettelse!
La oss huske bibeltimene.
Under hvilken Lots kone ble en saltstøtte, og Lots forførelse av døtrene hans.
Historien til Lot.
Lot, så vel som hans far Aran, ble født og oppvokst i Ur i Kaldeene i Sumeria ved Eufrat-elven i nedre Mesopotamia, for omtrent fire tusen år siden. Lots far døde tidlig. Lots bestefar, Terah, tok hele familien og dro
... fra Kaldeernes Ur for å dra til Kanaans land; men da de kom til Haran, stoppet de der (1. Mosebok, kapittel 11).
Under sine vandringer skaffet både Lot og Abraham et betydelig antall husdyr. Begge familiene hadde ikke nok beitemark, noe som førte til stadige konflikter mellom hyrdene til Lot og Abraham. Så foreslo Abraham for Lot at de skulle spre seg og bosette seg forskjellige steder slik at det ikke oppstår konflikter mellom dem.
Lot dro for å bo på den jordanske sletten, som i de dager var vakker og vannet med vann. Han slo seg ned i nærheten av Sodoma. Abraham begynte å bo i Kanaans land. Den grønne jordanske sletten lå mellom fem byer. Herskerne i disse byene førte interne kriger. Under en av disse konfliktene ble Lot tatt til fange og eiendommen hans ble plyndret.
Da Abraham fant ut hva som hadde skjedd med nevøen hans, bevæpnet han redningsmannskap av 318 slaver. Abraham angrep fienden om natten og reddet Lot og all eiendommen hans. Lot slo seg ned i Sodoma.
Snart ble Sodoma og Gomorra ødelagt av Herrens vrede. Hvordan og hvorfor dette skjedde kan du lese i artikkelen. Den eneste rettferdige Sodoma var Lot, og derfor ga Herren ham tid til å forlate byen sammen med familien sin – kona og to døtre.
Lots kone.
Navnet på Lots kone er ikke nevnt i Bibelen. Avreise, eller snarere flukt fra Sodoma, var vanskeligst for Lots kone. Hele dagen før var fylt med bekymringer og bekymringer, og nå, om natten, må hun forlate alt og løpe i en ukjent retning. Hun er ikke lenger ung, og slike hendelser for henne er ikke bare forbundet med psykisk stress Det er ikke lett for henne fysisk heller.
Herren, etter å ha vist Lot og hans familie veien til frelse, forbød dem å se tilbake. Lots kone tenker på om hun kan begynne på nytt... Hun er ubesluttsom og ser seg rundt. Når hun ser tilbake, blir hun til en saltstøtte. Og i dag kan du se denne søylen på de dødes kyst hav.
Hvorfor gjorde Herren Lots kone til en saltstøtte? Mange mener at dette er en straff for nysgjerrighet, men dette stemmer neppe. Mest sannsynlig forble hjertet og sjelen til Lots kone i Sodoma, og hun måtte dø, som alle andre. Gud krever en resolutt forsakelse av synd.
PÅ , i Lukasevangeliet finner vi en kristen tolkning av historien om Lots kone:
Som det var i Lots dager: de spiste, de drakk, de kjøpte, de solgte, de plantet, de bygde;
men den dagen Lot dro ut av Sodoma, regnet det ild og svovel fra himmelen og ødela dem alle.
slik vil det være på dagen da Menneskesønnen viser seg.
På den dagen skal den som er på taket og hans ting er i huset, ikke gå ned for å ta dem! og den som er på banen, vend heller ikke tilbake.
Husk Lots kone.
Dermed omkom Lots kone, fordi hun brydde seg mer om materielle ting enn om frelsen til sin sjel.
Byen Segor, der Lot bodde.
Lot og hans to døtre dro til en av byene i dalen, som Herren sparte. Dette var byen Sigor. Navnet på byen Sigor er oversatt som "liten", "ubetydelig". Sigor er også kjent som Zoar eller Bella. Det er fortsatt debatt om hvor byen Sigor lå - nord eller sør for Dødehavet. Sigor er den eneste byen i den sodomittiske pentacity som ble spart av Gud. Lot slo seg ned i Segor, men forlot det snart.
Lot og døtrene hans.
Historien om Lot og døtrene hans er beskrevet i 1. Mosebok 19:30-38. Lot, redd for å bo i Segor, bodde i en hule i fjellet sammen med døtrene sine. Døtrene til Lot, som trodde at det ikke var flere menn igjen, tok faren full og inngikk et forhold med ham for å forlenge familien. Begge Lots døtre ble gravide av sin far.
Den eldste hadde en sønn Moab (navnet i oversettelse betyr "fra faren"). Den yngste hadde også en sønn, Ben-Ami (oversatt som "sønn av mitt folk"). Moab ble stamfader til moabittene, og Ben-Ami ble stamfar til ammonittene.
Historien om Lots døtre gjenspeiler ideen om Israels overlegenhet over moabittene og ammonittene, siden disse folkene dukket opp som et resultat av et syndig incestuøst forhold. Moabittene og ammonittenes stammer ble grunnlaget for det gamle arabiske folket.
Den påståtte incesten mellom Lot og døtrene hans reiser fortsatt mange spørsmål, tvister og teorier i dag om hva som egentlig var døtrenes motiv, og hvem som egentlig var skyld i det som skjedde. Og var det noen som hadde skylden? Incestuøse ekteskap er ikke uvanlig blant bibelske patriarker. Abraham giftet seg med sin halvsøster Sara; Abrahams bror, Nahor, giftet seg med sin niese Milka; Isak giftet seg med sin slektning Rebekka og mange flere eksempler. På den annen side har boken et helt kapittel viet til dette emnet (kapittel 18), hvor det står:
Ingen bør nærme seg noen slektning i kjødet for å avsløre nakenhet.
Mange forskere rettferdiggjør incestuøse ekteskap med det faktum at de levittiske lovene dukket opp senere, og de ble skapt av nasjonens patriarker, inkludert den rettferdige Lot (sammen med Abraham, Jakob, Judas, Moses, David). De levittiske lovene, inkludert de mot incest, ble opprettet for å skille jødenes levemåte fra livsstilen til folket i Kanaan, til tross for alle incestuøse manifestasjoner som patriarkene hadde i fortiden. Levittiske lover er et nytt skritt i utviklingen av samfunnet, en del av menneskehetens progressive ideer på veien mot moderne sivilisasjon.
Refleksjon av historien i maleriet.
Historien om Lot og døtrene hans dannet grunnlaget for mange malerier. Maleriene til denne historien skildrer som regel Lot og døtrene hans i et fjelltilfluktssted. Ofte i bakgrunnen kan du se den lille figuren til Lots kone, og den brennende byen i det fjerne.
Karakteren til Lot i forskjellige religioner.
I jødedommen.
Figuren til Lot i jødedommen kan diskuteres. Han regnes som en rettferdig mann, hvis rettferdighet stadig utfordres. Det antas at Lot i sitt liv avvek fra sannhetene på den jødiske veien, og derfor ble ikke hans etterkommere en del av det jødiske folket. Lot er nevnt i Toraen,
I kristendommen
I Det nye testamente finner vi en sympatisk holdning til Lot. I Peters andre brev kalles Lot en rettferdig mann, sliten av livet blant voldelig fordervede mennesker.
Islamsk syn
Lut i Koranen regnes som Guds sendebud og Guds profet. Historien hans er nesten i samsvar med den bibelske. I islamsk tradisjon bodde Lut i Ur og var nevøen til Ibrahim (Abraham). Han migrerte sammen med Ibrahim til Kanaan og ble utnevnt til profet i byene Sodoma og Gomorra. Han ble beordret av Allah til å dra til landet Sodoma og Gomorra for å forkynne monoteisme og stoppe begjærlige og grusomme gjerninger lokale innbyggere. Luts prekener ble ignorert, noe som førte til ødeleggelsen av Sodoma og Gomorra. Lot forlot byen, hans kone så seg tilbake og døde.
spør VolodyaBesvart av Alexandra Lantz, 05.01.2011
Spørsmål: "Hvorfor drakk en så from person som Lot i mer enn én dag, så mye at han klarte å ligge med sine egne døtre? Tross alt, i essensen av hele skriften, hadde en slik person allerede styrket i troen ikke råd til slik en ting!"
Hei til deg i Guds sannhet, Volodya!
Historien om Lot inneholder mange leksjoner, men i forbindelse med spørsmålet ditt vil vi fokusere på kun to.
En av disse leksjonene er det rettferdig ved tro skal leve og ikke av hans rettferdighets gjerninger. Den rettferdige er ikke den som gjør alt helt rett, men den som tror på Gud og vandrer med Gud i henhold til omfanget av lyset som er åpenbart for ham. Gud frelser et menneske ikke for rettferdighetens gjerninger som han gjør til Guds ære, men for TRO på hans ord.
Blant de korrupte innbyggerne i Sodoma og Gomorra var Lot den eneste personen som fremdeles på en eller annen måte husket den sanne Gud, og derfor viste handlingene hans, som ble en fortsettelse av hans tro, å være korrekte.
Lot var den eneste personen i byen som kalte fremmede til huset sitt, og derved kalte frelse til huset hans.
Lot var den eneste av alle hans slektninger som trodde på Guds Ord og derfor ble frelst.
Se? Lot ble frelst ikke fordi han var helt rettferdig, men fordi han trodde på Guds Ord, som i hans tilfelle lød slik: "Hvem andre har du her? svigersønn, enten dine sønner, om dine døtre, og hvem du enn har i byen, før alle ut fra dette stedet, for vi vil ødelegge dette stedet, fordi ropet er stort mot dets innbyggere til Herren, og Herren har sendt oss for å ødelegge den (). Det var ikke for rettferdighet at Lot ble ført ut av byen som var bestemt til ødeleggelse, men på grunn av sin tro på Guds Ord.
Det er nettopp på grunn av hans tro at Skriften kaller Lot en rettferdig mann. Forresten, vær oppmerksom på det faktum at etter at Skriften kalte Abraham rettferdig, falt han flere ganger, les historien om David på nytt, og du vil definitivt se at denne rettferdige Guds mann også falt mer enn en gang, og ikke bare dem ... Selvfølgelig betyr det ikke at Gud godkjente deres fall, deres urettferdige tanker og feil oppførsel, Gud vil aldri godkjenne synd. Imidlertid elsker Gud en person og, med kjennskap til hans svake, ekle natur, frelser han en person ikke på grunn av hans (hennes) rettferdighet, men ganske enkelt fordi en person tror på hans ord og ønsker oppfyllelsen av hans ord i livet hans.
En annen lærdom vi ser i Lots historie er at vi ikke bør bli lurt: dårlige lokalsamfunn korrumperer faktisk god moral (). Da Lot skilte seg fra Abram for å bo i et fruktbart og vakkert land, gjorde han det ikke spesiell oppmerksomhet at menneskene han måtte leve blant var veldig, veldig tilbøyelige til det onde.
«Lot løftet øynene og så hele området rundt Jordan, at det ... helt til Sigor ble vannet med vann, som Herrens hage, som Egyptens land; og Lot valgte seg hele området rundt Jordan; og Lot beveget seg mot øst. ... Lot begynte å bo i byene i området rundt og slo opp sine telt til Sodoma. Innbyggerne i Sodoma var onde og svært syndige for Herren» ().
Å være en mann som visste Sann Gud gjennom sin onkel Abram bestemte Lot likevel at han kunne beholde denne kunnskapen, og leve midt i urenhet og fordervelse. Han tok imidlertid feil, og selv om han i sin gudtroende sjel hele tiden ble plaget av det som skjedde i Sodoma og Gomorra, klarte han å binde hjertet sitt til den ytre trøsten i det livet så mye at han klarte å holde seg til mange synder av denne "trøsten". Lot var bare ikke "sterk i troen" som du sier om ham. Han var en mann som mistet troen... og hadde det ikke vært for de fremmede som bokstavelig talt tok ham i hånden () og førte byene deres ut, ville Lot ha gått til grunne akkurat som resten av innbyggerne i disse byene. Av sin barmhjertighet kom Herren med straff for byene som var ødelagt til grunnvollen, før de siste strålene av Lots tro (rettferdighet) ble oppslukt av verdslig trøsts mørke. Hadde Herren dvelet en stund, og Lot ville ha assimilert seg fullstendig i miljøet han holdt seg til ... og det ville ikke vært noen å redde. Dette er grunnen til at advarselen til endetidstroende høres så alvorlig ut:
«Bøy deg ikke under andres åk med de vantro, for hvilket fellesskap er det mellom rettferdighet og urett? Hva har lys til felles med mørke? Hvilken avtale er det mellom Kristus og Belial? Eller hva er partnerskapet mellom de troende og de vantro? Hva er kompatibiliteten til Guds tempel med avguder? For du er den levende Guds tempel, som Gud sa: Jeg vil bo i dem og vandre i dem; og jeg vil være deres Gud, og de skal være mitt folk. Og det er derfor gå ut fra dem og skille deg ut, sier Herren, og ikke rør det urene; og jeg vil ta imot deg. Og jeg vil være deres Far, og dere skal være mine sønner og døtre, sier Herren, den allmektige.
«Og jeg hørte en annen røst fra himmelen som sa: gå ut fra henne, mitt folk, så dere ikke får del i hennes synder og lider under hennes plager; for hennes synder har nådd til himmelen, og Gud har husket hennes misgjerninger.
Ja, Lots og hans døtres sinn var fordervet. Da de kom ut av den fysiske ødeleggelsen som rammet Sodoma og Gomorra, kom de ut med en ekkel arv som ikke klarte å manifestere seg. Lot kunne ikke nekte seg selv gleden alkoholforgiftning, og døtrene hans kunne ikke nekte seg selv ønsket om å være mødre for enhver pris. Livet midt i utskeielser og lovløshet bidrar aldri til vekst av rettferdighet.
Trist historie? Ja. Det er også trist at barna som ble født av denne unaturlige foreningen ble fedre til folk som stadig motsto Gud og hans frelsende vilje. Bibelen er pålitelig fordi den ikke skjuler sannheten for oss om hva vi alle egentlig er, om hvor forferdelig vår natur er mottakelig for ondskap, hvor lett den klamrer seg til den, og hvor vanskelig det er for en person som tror på den Ene. Sann Gud, løs deg fra det onde og begynn å gå på det godes veier. La oss derfor studere lærdommene fra våre forfedres liv for ikke å gjenta dem i våre liv.
Vennlig hilsen,
Sasha.
Da Lot slo seg ned i Sodoma, aktet han bestemt å beskytte seg mot urett og befale dette til huset sitt etter ham. Men han tok alvorlig feil. Det perverse miljøet hadde en skadelig effekt på hans egen tro, og hans barns tilknytning til innbyggerne i Sodoma førte til fremveksten av felles interesser. Vi vet konsekvensene av alt dette.Mange gjør fortsatt den samme feilen. Når de velger bosted, tar de hensyn til midlertidige fordeler i stedet for den moralske og sosiale atmosfæren de må leve i. De velger et vakkert fruktbart sted, eller drar til en eller annen velstående by i håp om å bli rik; men fristelser omgir barna deres, som, som ofte skjer, stifter slike bekjentskaper, som er mest ugunstig reflektert i utviklingen av religiøse følelser og karakterdannelsen.
Atmosfæren av uhemmet umoral av vantro, likegyldighet til religiøse spørsmål opphever foreldrenes innflytelse. For øynene på ungdom er det alltid et eksempel på opprør mot foreldres og guddommelig autoritet. Mange går inn intimt forhold med de ugudelige, og forbinder derfor deres skjebne med Guds fiender.
Gud vil at vi først og fremst skal vurdere den moralske og religiøse innflytelsen som familien vår vil oppleve når de velger hvor vi skal bo. Vi kan være i en kritisk situasjon, for mange kan ikke ha det miljøet vi ønsker, men hvis plikten kaller oss, vil Gud hjelpe oss til å forbli plettfrie, bare vi vil våke og be og stole på Kristi nåde. Men unødvendig må vi ikke utsette oss selv for slike påvirkninger som kan påvirke utviklingen av vår kristne karakter negativt.
Hvis vi frivillig er i selskap med de gudløse, så sørger vi over Gud og driver de hellige englene ut av våre hjem. De som gir sine barn jordisk rikdom og verdslig ære på bekostning av evige interesser, vil senere innse at disse gevinstene har vist seg å være et forferdelig tap. I likhet med Lot vil mange se barna sine tapt og seg knapt redde. Deres livsverk er tapt, livet deres er en trist fiasko. Hvis de hadde opptrådt virkelig klokt, ville det ha vært tillit til en udødelig arv, selv om barna deres ville ha hatt mindre jordiske goder.
Arven som er lovet av Gud til sitt folk, eksisterer ikke på denne jorden. Abraham hadde ingen rikdom i denne verden: "Og han ga ham ikke en arv på henne, ikke en gang en fot" (). Han hadde en enorm formue, men han brukte den til Guds ære og til fordel for sine landsmenn. Men han betraktet ikke dette landet som sitt hjemland. ( , kapittel 14)
Les mer om temaet "Skrifttolkning":
Bibelen er en bok der åndelig kunnskap er konsentrert .... for de som ønsker å oppnå det ..
Hvis en person bare leser det som en samling bibelhistorier, uten Guds kjærlighet ... uten "frykt for Gud",
uten å forstå hans begrensninger og fordervelse, DA vil han oppfatte mange ting partisk, i henhold til hans snevre forståelse av alt han kommer i kontakt med ...
Folk er vant til å dømme alt "av seg selv"... og forresten det er "akseptert" i samfunnet...
For eksempel, noen som ser på et annet talkshow med en kjent sytti år gammel skuespillerinne, som dukket opp i en kort kjole og bare bryster, flauntet sin unge elsker og snakket om hvor mange av dem hun hadde ..., noen vil oppriktig glede seg for henne, belønnende ære til henne, herligheten til hennes nakne kropp og "ublekne" sexappeal ..., våge å ta et eksempel fra henne i en appell til plastikkirurger og alle slags fasjonable og sosialt aksepterte driv for kropp og sjel...
Folk oppfatter dagens fordervede oppførsel av sine idoler som normen... som et livsprinsipp... som noe tatt for gitt....
Det kommer til det punktet at idolens koner forteller TV-publikummet på flere millioner dollar hvordan og med hvem mannen deres er utro mot dem, og med hvem de .... og til og med på programmet er det elskere, visstnok tidligere, som smuldrer opp forelsket i kjærester og kjærester ...
Men hvis den samme personen, som nettopp applauderte sine frodige avguder, leser historien om Lot og døtrene hans i Bibelen, vil det ikke være slutt på grensen for indignasjon og forakt!
Og det som spesielt vil irritere denne kritikeren er at Lot var en rettferdig mann …………
Lot er nevøen til Abraham, som fulgte sin onkel bort fra hedningene til nye land, dit Guds stemme førte Abraham... Lot trodde på den Ene Gud akkurat som Abraham og sto derfor på den rettferdige veien...
Det er ekstremt vanskelig for oss å forestille oss det daværende livet til disse menneskene ... dette var helt andre forhold og skikker i livet ... andre vanskeligheter og problemer ....
Det var vanskeligst av alt for dem som kjente og trodde på den Ene Gud, levde i tilbedelse og lydighet kun mot Ham, og ikke mot avguder og guder .... Abraham og hans familie var omgitt av stammer og folkeslag hedenske, barbariske, grusomme og militante .... Men de var ikke med noen ikke kjempet, levde fredelig, beitet sine flokker ....
En dag foreslo Abraham for Lot at de skulle skilles på grunn av veksten i økonomien ... det var ikke nok beiteland for husdyr ... hungersnød tider nærmet seg ... Abraham foreslo at Lot skulle velge landet for seg selv:
1. Mosebok kap 13:
«10 Lot løftet øynene og så hele området rundt Jordan, at før Herren ødela Sodoma og Gomorra, var det vannet helt til Segor, som Herrens hage, som Egyptens land.
11 Og Lot valgte seg hele området rundt Jordan; og Lot beveget seg mot øst. Og de skilte seg fra hverandre.
12 Abram begynte å bo i Kanaans land; og Lot begynte å bo i byene i området og slo opp sine telt helt til Sodoma.
Ja, det må sies at Lot valgte et bedre land ... sannsynligvis i troen på at han er yngre enn Abraham og han har ennå ikke utvidet sin familie ... og Abraham hadde "ingen barn planlagt" ....
Ofte prøver folk også å velge noe bedre for seg selv, i håp om at det vil bringe dem lykke.
Noen velger for eksempel det beste utdanningsinstitusjon i et annet land….men så kommer han inn i en slags uvennlig endring…selskap…og mister alt……..
Noen velger den beste klinikken for operasjonen, i håp om at de sikkert vil hjelpe her, men som et resultat gjør de det mislykket operasjon(for eksempel plast), og de lider skade ...
Men mannen kjøpte beste modellen bil ... og .. krasjet på den ....
Jenta tok på seg sin beste kjole for å være den mest sjarmerende ... og rev den og falt uten hell rett foran alle ...
Familien dro til det beste og mest prestisjefylte feriestedet ... og styrtet med et fly ...
Bak alt dette er det en åndelig grunn - ønsket om å være den første ... "verdslig stolthet" ...
Ved eksemplet til Lot ønsket Gud å vise folk at IKKE "alt som glitrer er gull"...
Bak det vakre agnet som tenner øynene til stolthet og selvtilfredshet er noe skadelig ... Hvorfor? "Det er åndelige lover ...
(Bibelen. Ordspråkene 16:18): "Stolthet går foran ødeleggelse, og arroganse før et fall"
(Matteus 16:26): «Hva gagner det et menneske om han vinner hele verden, men taper sin sjel? Eller hva vil en mann gi i bytte for sin sjel?
«Å ha mat og klær, vil vi være fornøyd med det. Og de som vil bli rike, faller i fristelse og i en snare og i mange tåpelige og skadelige lyster, som kaster mennesker i ulykke og ødeleggelse; For kjærligheten til penger er roten til alt ondt, som noen har falt bort fra troen og utsatt seg for mange trengsler» (1 Tim 6,8-10).
Ordspråkene 28:20 "En trofast mann er rik på velsignelser, men den som har det travelt med å bli rik, vil ikke gå ustraffet."
Ordspråkene 11:28 «Den som setter sin lit til sin rikdom, skal falle; men de rettferdige skal bli grønne som et løv.»
Salme 36:16-17 "Det lille av en rettferdig er bedre enn rikdommen til mange ugudelige, for de ugudeliges armer skal brytes, men Herren styrker den rettferdige."
Lot var rettferdig i sin tro, men som mange av de troende var han utilstrekkelig "omskåret" i sitt hjerte... Gud arbeidet på hans karakter, formanet og underviste gjennom feil, som mange av dem som lærer å vandre for Gud...
Lot kalles også rettferdig fordi han IKKE deltok i Sodomas vederstyggelighet, som han snart måtte lære om ... fordi dette folket fra lediggang, metthet og rikdom ble korrumpert til det ytterste .... drikke vin til ufølsomhet, gjøre uanstendige gjerninger, gjør alle slags seksuelle perversjoner og nytelser….
Herren, som så hvor ugjenkallelig og ydmyk dette hedenske folket falt og hånet alt som er hellig og rent, ikke trodde på Gud og Skaperen, men tilfredsstilte deres lyster for deres avguder ... gjengjeldte dem etter deres vederstyggeligheter for å befri jorden av ildstedet til demonisk korrupsjon og sett et eksempel for andre ugudelige at dommen kommer!...
Herren ødela Sodoma og Gomorra med ild og svovel!
Men før det kom englene til Lot for å lede ham og familien hans ut av denne hulen ...
(Bibel. 2. Peter 2:7-8): «og den rettferdige Lot, lei av behandlingen mellom voldelig fordervede mennesker, utfridde han (for denne rettferdige, som lever blant dem, daglig plaget i en rettferdig sjel, og ser og hører lovløs. gjerninger)" ....
Lot ble plaget blant de lovløse, men fortsatte å bo der ... han ble holdt av tilknytning til materialet ...
Hans rettferdighet var ikke som rettferdigheten til Moses, som «heller ville lide med Guds folk enn å ha midlertidig syndig glede, og anså Kristi vanære som større rikdom for seg selv enn egyptiske skatter; for han så på belønningen.» (Hebreerne 11:25-26
Lot kalles i Bibelen ikke en troens helt, eller en utmerket rettferdig mann... Hans eksempel er gitt oss for Guds oppbyggelse, som et eksempel på at tilknytning til materiell rikdom alltid har en skadelig effekt på livet og tro, skaper ubesluttsomhet, sløvhet, tvil og mangel på frihet i karakteren....
Det kan sies at Lot var en rettferdig mann på randen av fall... Hvis han hadde nølt... hvis ikke Gud hadde hjulpet ham med å komme seg ut av Sodoma... ville han ha gått til grunne sammen med alle...
Hans eksempel er et eksempel for dem som, etter å ha kommet til Gud, prøver å tjene to herrer: Gud og Maomon... Men Kristus sa: "Ingen kan tjene to herrer: for enten vil han hate den ene og elske den andre; eller han vil være nidkjær for den ene og forsømme den andre. Du kan ikke tjene Gud og mammon." (Matteus 6:24-25) --- Før eller siden vil de som fortsetter å være venner med verden uten å gi livet sitt til Herren lide skade og bli fordervet…falle ned…omgå….
Og for å være sikker på at Lot nærmet seg fallet, er det nok å finne ut at hans kone allerede var tett knyttet i sjelen til Sodoma, fordi hun ikke ønsket å forlate dette onde, onde stedet ... --- og selv om engler advarte om at "dra, gå bort ... og ikke se deg tilbake ...", hun så tilbake ... og ble til en saltstøtte ... Lot mistet henne for alltid ...
Lots døtre også, tilsynelatende, "skaffet" "visdommen" til Sodoma .... fordi de bestemte seg for å begå en synd og ligge med faren sin for forplantningens skyld .... Det er en slik versjon - de var IKKE Lots innfødte døtre, fordi Lots kone "vandret" og fødte fra andre ... Lot visste dette, men gjemte det ... og led ...
Jeg kan ikke bekrefte eller avkrefte denne versjonen, fordi det kan være sant, siden Lots kone ikke ønsket å forlate Sodoma ... ..
Ikke desto mindre, la oss se hva som skjedde med Lot og døtrene hans ... i hvilken sinnstilstand var han ... velvære? ... --- Det er tydelig at alle nylige hendelser sjokkerte ham ... han mistet en mye "ervervet", som forlot Sodoma rett på tampen av vulkanutbruddet...
Så døde hans kone .... Han satt igjen "med ingenting" ....
Jeg avslutter min historie med et langt utdrag fra en artikkel av Alexander Dmukh: - «Standing up for the righteous. mye"
Gen. 19: Først var Lot redd for å flykte til fjells (vers 19), og dro i stedet til Segor (vers 22).
«Så gikk han ut av Segor og begynte å bo på et fjell, og med ham hans to døtre, for han var redd for å bo i Segor. Og han bodde i en hule, og med ham hans to døtre. (vers 30)
Så, hva... Lot forlot byen Sigor, i troen på at "Hiroshima" ville bli fulgt av "Nagasaki". Han frykter at Guds vrede snart kan falle over denne byen også. Frykten hans var ikke ubegrunnet.
Hans to døtre visste også om det. Her er begrunnelsen til døtrene hans: "Og den eldste sa til den yngste: Vår far er gammel, og det er ingen mann på jorden som vil komme inn til oss etter all jordens skikk." (1. Mos. 19:31)
De voksne døtrene til Lot trodde oppriktig at det ikke var noen menn igjen på jorden bortsett fra deres far. De bryr seg om fortsettelsen av menneskeheten. Du sier: "Men Gud brente ikke hele jorden, men bare noen få byer." Og hvordan kunne de vite det! Legg her til omfanget av katastrofen... De er redde... De hadde et minne om flommen i Noahs dager, da Noah og hans familie ble igjen... Og her er situasjonen lik... Bare flommen er brennende.
Døtre har det travelt: «Faren vår er gammel». De har ideen om forplantning. Fra hvem? ..... Av alle mennene var det etter deres mening bare faren igjen.... Derfor bestemmer de seg for en kjent handling, etter å ha gitt faren en god drink vin tidligere. For hva? For når Lot var edru, ville åpenbart ikke ha gjort dette ... Du spør: "hvorfor drakk han vin?" --- man kan gjette - hans oppgitte sinnstilstand i det øyeblikket .. tapet av sin kone, et rikt hus ... den vanlige livsstilen osv. ... førte ham til tap av sunn dømmekraft og nøkternhet i ånden ... han var deprimert ... og døtre (og kanskje ikke slektninger) prøvde å "trøste" ham med vin slik at han ville "glemme" ....
Men denne synden fikk vidtrekkende konsekvenser --- Fra Lots døtre ble Moab og Ben-Ammi født, fra hvem Moabittene og Ammonittene kom - Israels konstante fiender. Navnet Moab er konsonant (på hebraisk) med uttrykket: "fra faren", og Ben-Ammi betyr "sønn av en slektning". Denne etymologien hindret Israel i å glemme den skammelige opprinnelsen til fiendene deres.
Fire hovedmotiver lyder i 19. kapittel i 1. Mosebok: Guds raske dom over de onde kanaaneerne; Lots tilknytning til materielle ting; Guds barmhjertige utfrielse fra fortapelsen, og "gjenfødelsen av Sodoma" i hulen...
Dette avslutter historien om Lot i 1. Mosebok. Og så minner hans navn oss og ikke bare oss om Jesus Kristus selv. Da Jesus ble spurt: «Hva er tegnet på ditt komme og tidens ende?» minner han blant annet om to hendelser fra gammel tid. Jesus minner om hendelser som alle visste om. Disse hendelsene er flommen i Noahs dager og Sodomas brenning i Lots dager.
«Og som det var i Noahs dager, slik skal det være i Menneskesønnens dager:
de spiste, de drakk, de giftet seg, de ble gitt til ekte, helt til den dagen Noah gikk inn i arken, og flommen kom og ødela dem alle.
Som det var i Lots dager: de spiste, de drakk, de kjøpte, de solgte, de plantet, de bygde;
men den dagen Lot dro ut av Sodoma, regnet det ild og svovel fra himmelen og ødela dem alle. slik skal det være på dagen da Menneskesønnen viser seg» (Luk 17:26-31).
Som i det første og det andre tilfellet observeres det samme bildet. På den ene siden syndernes død, på den andre de rettferdiges frelse. For noen, sinne, for andre, barmhjertighet. Det ene er døden, det andre er livet. Den eneste forskjellen er at i det første tilfellet bruker Gud vann til straff, og i det andre ild.
Jesus, i eksemplene han gir, sidestiller statusen til Noah og Lot. Lot befinner seg på den samme frelsende siden ved siden av den rettferdige Noah. Disse to fromme mennene er lærere for hele verden. Akkurat som Gud ga liv til Noah og Lot, slik vil Gud gi frelse og evig liv til alle som tror på Jesus. Akkurat som Gud straffet syndere i vann og ild, slik vil alle de som ikke tror på evangeliet høste døden.
Avslutningsvis vil jeg gi ett råd til de som har bestemt seg for å kritisere bibelske helters synder...-- Hvis du bestemmer deg for å avsløre noens synd, og du trenger et levende eksempel fra Bibelen. I dette tilfellet er det nok tegn fra "svartelisten" i Skriften. Kritiser Kain, irettesett Eli og sønnene hans, vask Sauls bein. Det er nok tiltalte i Skriften som har vist med sine liv at det er umulig å leve slik.
Ikke rør de menneskene som Skriften kaller de rettferdige. Ser du ikke forskjellen på dem. Hun er kolossal!
Og hvis de rettferdige begikk en synd, for eksempel som David, så vurderer Skriften direkte og ærlig en slik handling som en forbrytelse. Gud har ingen partiskhet. hellige Bibel er en ærlig bok. Hvis en handling fra helgenen ikke virker plausibel for deg, så ikke skynd deg med konklusjoner.
Hvis Skriften ikke direkte og utvetydig fordømmer, ikke fordømme heller. Ikke bli full av følelser.
Les seriøse bøker om datidens kultur og skikker. …Lær av Gud. Se hvordan Dommeren over hele jorden resonnerer og gir oss en leksjon: «Jeg vil gå ned og se om de gjør akkurat som ropet mot dem, som stiger opp til Meg, eller ikke; Jeg skal vite» (1. Mos. 18:21)
I rettsvitenskap er det noe som heter "uskyldspresumsjonen". ("Formodet" - altså antatt.) Alle som er anklaget for en forbrytelse anses som uskyldige inntil det motsatte er bevist i retten. Uoppløselig tvil om en persons skyld tolkes til fordel for siktede.
Ikke skynd deg å skylde på de rettferdige hvis handlingene deres ennå ikke er klare for deg. Hvis Skriften (Gud) ikke klart og utvetydig fordømmer enhver handling som ved første øyekast ikke virker bra for deg, så ikke fordømme heller. Gud er dommeren eller du?!
Ellers blir vi smartere enn Gud..."