Om menn 

Grådighet er synd ifølge Bibelen. Åndelig · Hjerte. Egentlig betyr ordet "lidenskap" i det kirkeslaviske språket bare lidelse

Hilsen kjære Venner! I dag skal vi snakke med deg om dødssyndene som en person begår gjennom hele livet. Hver av oss har noen gang begått synder som vi trenger å omvende oss for og Hvordan skille hva som er godt og hva som er dårlig? For å gjøre dette, i ortodoksi er det syv dødelige synder, du må kjenne dem og prøve å ikke begå dem.

Syv dødelige synder:

Dødssynder i ortodoksi:

1 . Sinne. Og så, den første synden på listen vår er sinne. Mange mennesker bukker under for denne forferdelige dødssynden. Poenget er at i Hverdagen noen ganger er vi omgitt av ondskap og sjelløse mennesker, forgifter bevisstheten vår med sitt sinne.

Sinnedemonen vil hjemsøke deg og be deg om mer sinne til du omvender deg fra det. Det er imidlertid veldig enkelt å håndtere det. Når det minste sinne dukker opp, må du: identifisere årsaken til irritabilitet, roe deg ned og be. Hvis noen roper på deg, slutt å snakke med ham, drikk hellig vann og be, om 5 minutter vil du være i utmerket tilstand. Prøv å holde ut i en uke uten å piske ut noen eller bli sint, og lær deg selv å ikke være sint på de rundt deg og naboene dine, så vil du forstå hvor godt det er å ikke være sint på noen.

Varmt temperament, irritabilitet, banneord, hevn, fiendtlighet, fordømmelse, bakvaskelse - alt dette er sinnets laster. Det er ingen grunn til å være sint på folk og prøve å hevne seg på dem. Hver gang vil sinnets synd forsterkes og begynne å utvikle seg til andre synder. Be, omvend deg og glem sinne.

2 . Utukt. Blir utsatt for forførende og forferdelig synd- hor, en person, som med alle synder, vil svare for Gud. Derfor, hvis du gjør det, må du tenke nøye gjennom, er det verdt det? Tross alt vil jeg ikke brenne i helvete på grunn av begjær og perversjon, og bukke under for demoner. Ikke frist deg selv.

En person som regelmessig bekjenner, tar nattverd og ber til Gud, vil ikke bli trukket til denne avskyelige synden. onani, sivile ekteskap, sodomi, incest og lignende perversjoner fører til uopprettelige konsekvenser. Jo mer du begår utukt, jo mer tilfredsstiller utuktsdemonen.

Oral og analsex er også den sterkeste perversjonen av denne synden. Du bør ikke tro at dette er naturlig og alle gjør det - det er ikke sant! Herren Gud ga en stor gave til mennesker - å formere seg, og ikke forvrenge. Lev av å holde alle budene.

3 . Kjærlighet til penger. For de som ikke kjenner denne synden: kjærlighet til penger er en tørst etter overdreven rikdom, en enorm lidenskap for penger og en akutt mangel på å skaffe stort stykke pengepai. Du har sikkert lagt merke til hvordan rike mennesker behandler pengene sine.

De elsker hver krone, teller hele tiden, tenker på pengene sine mer enn noe annet. Ved å gjøre det begår de en synd. Alle pengeelskere er grådige og grådige inntil beinet, de mistenker ikke engang at åndelige fordeler er mye viktigere enn penger.

Demonen av kjærlighet til penger vil prøve å få deg hektet på penger, slik at du begynner å tenke på hvor godt det er med penger, suge all godheten ut av deg og erstatte den med gjerrighet og sinne. Det er mennesker som trenger penger mye mer, sørg for å hjelpe (hvis mulig) de som trenger det og ikke blir et offer for denne synden. Vær barmhjertig og snill mot mennesker.

4 . Misunne. Mennesker som er fullstendig oppslukt av misunnelse plager samvittigheten, sjelen og blir sinte, hat og irritabilitet mot mennesker dukker opp. Ingen misunnelig person ønsker godt til den han misunner. Hvis du lider av denne synden, bare elsk den misunnelige personen, og det vil bli lett for deg. Elsk mennesker, elsk Gud, da blir det ingen misunnelse.

Mennesket, som skiller seg fra dyr i intelligens og evnen til å tenke logisk, kan skape utrolig mye i vår moderne liv. Se på dine egne gjerninger og handlinger, og ikke på andre, spør deg selv hele tiden: «Hva godt har jeg gjort i dag? Har jeg hjulpet folk? Var du sint?" Slike spørsmål vil lede deg til gode gjerninger og hjelpe deg å overvinne misunnelsens synd.

5 . Latskap. Alle som bukker under for latskapens snikende synd, tar agnet og blir dens slave. Latskap gjør en person overveldet, døsig, sliten, og du vil ikke gjøre noe når den er i nærheten. Be og be Herren Gud om å hjelpe deg med å overvinne denne synden, men hvis du ikke vil gjøre dette selv, vil du være konstant lat.

Råd. Gå til skriftemål i kirken.

Du må kjempe mot det absolutt hver dag til du beseirer det. Hvis du føler selv den minste tretthet, bli umiddelbart begeistret og prøv å gjøre noe, trene, gå en tur, holde deg opptatt med noe. Legg merke til, og husk, de som oppriktig har angret synden, du vil overvinne den.

6 . Stolthet. Syndige tanker følelsen overlegen andre kommer fra djevelen. Å være stolt er en av de mest forferdelige syndige egenskapene til mange mennesker som selv vurderer stolthet godt skille deg selv fra andre. Ikke opphøy deg selv, uansett hvilke fortjenester og priser du har. Dette kan ikke gjøres, fordi Bibelen lærer oss vennlighet og kjærlighet til alle mennesker.

Ikke len deg mot den grå massen av stolte mennesker som anser seg selv som høyere og bedre enn alle andre. Stoltheten deres vil alltid være i veien. Hver person vil være ansvarlig overfor Gud for alle sine synder og handlinger. Smil konstant, nyt livet, takk Herren for alt du har og ikke vær stolt.

7 . Frosseri. Det kalles ofte fråserisynden. Det er to typer av denne postume synden: fråtsing og larynxgalskap. Frosseri er et lidenskapelig ønske om å overspise mer enn man burde, og larynxgalskap er et vilt ønske om å spise deilig og deilig mat, det kalles også vellysthet i strupehodet. Langvarig avholdenhet fra fet mat og et magert kosthold vil hjelpe deg å bli kvitt synd.

De som faster begynner å spise så mye mat de trenger. Det er synder som ligner på fråtsing, for eksempel alkohol, røyking. Demoner strømmer til slike fester som fluer til smuler og besmitter maten med urenheter. Så tenk på hva du spiser.

I kristendommen er det 7 hoved, dødssynder (eller lidenskaper) - de viktigste lastene til en person. Ordet "dødelig" tolkes på en slik måte at det er den alvorligste lasten når det gjelder alvorlighetsgrad, uten at omvendelse fører til tap av sjelens frelse! Tilstedeværelsen av en stor last i livet fører til begåelsen av alvorlige synder, utilgivelige, som forvrider Guds plan for mennesket og fremmer mennesket fra Gud og Guds nåde.

Hva er disse dødssyndene?

Stolthet (forfengelighet)
Grådighet (grådighet)
Misunne
Sinne
Begjær (utukt, utroskap)
fråtseri (fryseri)
Motløshet (tristhet, latskap)

Dette er de grunnleggende menneskelige lidenskapene som trenger omvendelse. Det vil si, å være underlagt disse lastene og lidenskapene er syndig og dårlig. Disse lidenskapene må utryddes og overvinnes. Slik overvinnelse anses som fordelaktig og fører til åndelig vekst.

Jeg tar meg friheten til å være uenig i den allment aksepterte tolkningen og denne holdningen til de ovenfor nevnte "lidenskapene". Men først vil jeg ta forbehold om at jeg anser meg selv som en troende. Imidlertid vil jeg gjerne "gå gjennom" disse hovedlastene ikke bare som troende, men også som psykolog:

Stolthet (forfengelighet)

Stolthet er stolthet over seg selv, ens fortjenester og opphøyelse av seg selv og noen av ens egenskaper i forhold til andre mennesker. Stolthet også for ens tilhørighet: rase, klasse, nasjonal, gruppe, etc. Essensen er den samme - jeg anser meg selv som bedre enn en annen person, noe som betyr at jeg fortjener mer respekt, godkjenning, aksept, kjærlighet. Den andre personen er mindre verdig enn meg. Hva er roten til denne lasten? Mangel, mangel betingelsesløs kjærlighet i barndommen. Når et barn er lite, elsker foreldre ham og aksepterer ham betingelsesløst. Hvis dette ikke er tilfelle, hvis foreldrene er stive, kalde, strenge og lærer barnet at det kan motta en porsjon kjærlighet og aksept på bekostning av en eller annen fortjeneste, blir dette et springbrett for utseendet av stolthet. Fraværet av foreldres ubetingede aksept skaper en indre tomhet, et vakuum som en person fyller med håndgripelige prestasjoner (sportsrekorder, utmerkede studier, karriere, finansiell formue) eller imaginær (tilhører en bestemt gruppe, land, nasjon, kjønn, etc.). En person kompenserer for mangelen på kjærlighet med stolthet. Han elsker seg selv. For noe. Og for disse fordelene er han den første i køen når han deler ut kjærlighet.

Grådighet (grådighet, gjerrighet)

Grunnlaget for denne skrustikken er et utilfredsstilt behov for sikkerhet. Hvis et barn har opplevd traumer av deprivasjon, hvis han ikke følte seg beskyttet, vil han som voksen begynne å være grådig eller gjerrig. Grådighet kan deles inn i grådighet (ønsket om å få mer enn man har) og gjerrighet (uviljen til å skille seg av med det man har, ønsket om å bevare det). Dette er den samme tomheten inni, det samme vakuumet, bare det ble dannet av forskjellige grunner. Og en person vil fylle denne tomheten enten med ting, eller penger, eller forhold til andre mennesker. Men roten til denne "lasten" er en følelse av usikkerhet, usikkerhet.

Misunne

Misunnelse er en følelse av flere komponenter: sinne over at noen andre har noe jeg ikke har; ønsket om å ha det; lider fordi jeg ikke har det; frykt for at jeg aldri vil få det. "Dette" kan være hva som helst: noen ting, spesialbehandling, evnen, sosial status, alder, tilhørighet. Misunnelsesobjektet spiller ingen rolle det er noe som gunstig skiller eieren av objektet fra misunnelsen. Dette betyr at eieren av dette objektet kan bli elsket, han fortjener kjærlighet og mottar kjærlighet og aksept, men misunneren gjør det ikke. Grunnlaget for misunnelse er den samme tomheten fra mangelen på ubetinget kjærlighet og aksept. Dette baksiden stolthet, den motsatte siden, bare forskjellige former reaksjoner på mangel på ubetinget aksept.

Sinne

Sinne er en følelse som en person opplever når et eller annet av hans behov ikke blir oppfylt. Vi er alle kjent med pyramiden Maslows behov(hierarkisk rekkefølge av menneskelige behov i henhold til deres betydning for overlevelse). Sinne er bare en evaluerende reaksjon på misnøye med et behov. Dette er et signal som indikerer til en person hvor hans personlige pyramide har blitt lekk. Dette er en impuls til handling – for å tilfredsstille et behov.

Begjær (utukt, utroskap)

Eller med andre ord, seksuell promiskuitet, seksuell promiskuitet. Roten til denne "lasten" er den samme tomheten fra mangel på kjærlighet, varme. Sunn seksuell atferd er når sex blir et uttrykk for kjærlighet, når det allerede er der inne. Begjær og utukt er kompensasjon for mangelen på kjærlighet. Igjen er det et vakuum, en åndelig tomhet. Inntil tretti år blir en person, som et kar, først fylt med kjærlighet. Foreldrene begynner å fylle karet, deretter elskeren, partneren. Hvis foreldrene "jukset", vil personen i fremtiden begynne å kompensere for den resulterende tomheten med promiskuøse seksuelle forhold, opp til seksuell avhengighet, nymfomani.

fråtsing (fryseri)

La oss gå tilbake til behovspyramiden. Former for respons på misnøye med et bestemt behov kan være emosjonelle (for eksempel sinne). Atferdsform reaksjonen kan bli fråtsing, "spise". Såkalt fråtsing er kompensasjon. Dette fyller den indre tomheten med mat. Gjennom fråtsing og overspising fyller en person seg selv, sementerer, lapper opp det lekke stedet i pyramiden hans.

Motløshet (tristhet, latskap)

Her trenger du fortsatt å dele motløshet, tristhet og latskap. Motløshet og tristhet er også en emosjonell form for respons på utilfredse behov, de er et signal, en evaluerende reaksjon på det som er utilfredsstillende i en persons liv. Mens latskap er en energibesparende mekanisme. Latskap oppstår når en person kaster bort tid og energi. Underbevisstheten ser denne uberettigede sløsingen med ressurser og "slår på" latskap for å forhindre overforbruk.

Til syvende og sist må alle disse "lastene" gjenkjennes. Det må du ærlig innrømme for deg selv dette øyeblikket Jeg opplever og hvorfor. Den såkalte «dødssynden» er bare en reaksjon på tomheten som dukker opp når behovene ikke blir dekket, en alarmklokke, en indikasjon på at balansen er forstyrret. Variasjonene av "dødssynder" er ganske enkelt forskjellige former for reaksjoner. Utukt og fråtsing er en atferdsreaksjon, en effektiv fylling av tomrommet (fra ordet "handling"), en surrogatgjenoppretting av balansen. Tristhet, misunnelse, motløshet, sinne, grådighet er en følelsesmessig reaksjon. Omvendelse i dette tilfellet skal ikke forstås som en innrømmelse av skyld i nærvær av en eller annen "last", en tendens til lidenskaper. Den tradisjonelle tolkningen av omvendelse fører til forverring av tilstanden i form av skyldfølelse, skam over ens fordervelse, synd. Når de snakker om omvendelse og ydmykhet, betyr det at en person må "beseire" laster, overvinne dens destruktivitet, innrømme sin ufullkommenhet, eller rett og slett undertrykke den, svelge den, bevare den i seg selv. Men akkurat fra dette øyeblikket blir "last" dødelig, dødelig! Det er undertrykkelsen av ens følelser og følelser (som dårlige og uegnet) som fører til sykdom og til syvende og sist til døden!

Men vi snakker kun om et signal! Og å svare riktig på dette signalet er å dykke dypt, se roten til problemet og tilfredsstille behovet. Det nytter ikke å slå ned flammene - du må slukke brannen. Ved å erkjenne sinne, motløshet, fråtsing, begjær, grådighet, misunnelse og stolthet som last og synd, heller vi parafin på bålet i form av skyldfølelse for vår fordervelse. Men mennesket er en del av Gud. Vi er skapt i Guds bilde og likhet. Vi er perfekte, akkurat som Gud. Hver person er perfekt. Og våre følelser og følelser er pekere, et kompass, hvor vi bør bevege oss, i hvilken retning.

Store synder er et begrep som brukes i katolsk teologi for å beskrive syv grunnleggende laster, som gir opphav til mange andre synder. I den østlige kristne tradisjonen kalles de vanligvis syv dødelige synder(listen nedenfor). I ortodoks askese tilsvarer de åtte syndige lidenskaper. Moderne ortodokse forfattere skriver noen ganger om dem som de åtte dødssyndene. De syv (eller åtte) dødssyndene bør skilles fra det separate teologiske begrepet dødssynd (latin peccatum mortale, engelsk dødssynd), som ble introdusert for å klassifisere synder etter alvorlighetsgrad og konsekvenser i alvorlige og vanlige.

Guds liv i mennesket er ødelagt av synd. Vi må først og fremst passe oss for de syndige handlingene som drar en person inn i ytterligere synder (liste i henhold til katekismen katolsk kirke avsnitt 1866. 2001)

  1. Stolthet
  2. Gjerrighet
  3. Misunne
  4. Begjær
  5. fråtsing (fryseri)
  6. Motløshet

Moralske dyder i motsetning til de syv kardinalsyndene

  1. Ydmykhet.
  2. Frigjøring fra jordiske goder.
  3. Kyskhet.
  4. Nåde.
  5. Moderasjon.
  6. Tålmodighet.
  7. Hardt arbeid.

Synder mot Den Hellige Ånd

Konstant motstand mot Guds nåde og hyppige begåelser av alvorlige synder kan i ettertid føre til at den menneskelige samvittighet blir ufølsom og fører til at syndefølelsen forsvinner. Slike handlinger kalles handlinger eller synder mot Den Hellige Ånd (Mt 12:31).

  1. Å synde, frimodig stole på Guds nåde.
  2. Fortvil eller tvil på Guds nåde.
  3. Motstå den lærde kristne sannheten.
  4. Misunnelig Guds nåde gitt til din neste.
  5. Utsett omvendelse til døden.

Synder mot sin neste

Ved å bidra i noen form til andre menneskers synd, blir vi selv til en viss grad gjerningsmennene til denne ondskapen og deltar i synden. Å synde mot sin neste er:

  1. Overtale noen til å synde.
  2. Befaling om å synde.
  3. Tillat synd.
  4. Få til synd.
  5. Pris en annens synd.
  6. Forbli likegyldig hvis noen har syndet.
  7. Ikke bekjemp synden.
  8. Hjelp til å synde.
  9. Rettferdiggjør noens synd.

«Ve den mann som fristelsen kommer gjennom» (Mt 18:7).

Synder som roper om himmelsk straff

Alvorlige synder inkluderer også handlinger som roper på himmelsk straff (1. Mosebok 4:10):

  1. Forsettlig, ondsinnet drap.
  2. Sodomas synd, eller sodomi (homoseksualitet).
  3. Undertrykkelse av fattige, enker og foreldreløse barn.
  4. Fratakelse av betaling for utført arbeid.

Kort om synd ifølge Den katolske kirkes katekisme(lenker er gitt til punkter fra kapittel 7)

  • «Gud har fengslet alle i ulydighet, for å forbarme seg over alle» (Rom 11:32). n. 1870
  • Synd er «et ord, handling eller ønske som er i strid med den evige lov». Han er en fornærmelse mot Gud. Han gjør opprør mot Gud i ulydighet som er i strid med Kristi lydighet. n. 1871
  • Synd er en handling i strid med fornuften. Det skader menneskets natur og skader menneskelig solidaritet. n. 1872
  • Alle synder er forankret i menneskets hjerte. Deres type og alvorlighetsgrad vurderes hovedsakelig avhengig av emnet. n. 1873
  • Å velge fritt, det vil si å vite og ønske det, noe som er alvorlig i strid med den guddommelige lov og menneskets endelige skjebne, betyr å begå en dødssynd. Han ødelegger kjærligheten i oss, uten hvilken evig lykke er umulig. Etterlatt uten anger, innebærer det evig død. n. 1874
  • Vanlig synd er en moralsk lovløshet som kan korrigeres ved kjærligheten som den lar bo i oss. n. 1875
  • Gjentakelse av synder, selv vanlige, gir opphav til laster, blant hvilke vi skiller de viktigste (rot)syndene. vare 1876

Samvittighetsprøve:

SYNDER MOT GUD

Tror jeg at Gud er til stede i alt som skjer i livet mitt?
Tror jeg at Gud elsker og tilgir meg?
Har jeg vendt meg til horoskoper, spådommer, bruker jeg amuletter, talismaner, tror jeg på varsler?
Glemmer jeg å be? Leser jeg det mekanisk? Ber jeg morgen og kveld?
Takker og ærer jeg alltid Gud, eller vender jeg meg bare til ham når jeg trenger noe?
Tviler jeg på Guds eksistens?
Har jeg gitt avkall på Gud? Klandret jeg ham for problemene som skjedde med meg?
Har jeg tatt Guds navn forgjeves? Gjør jeg nok forsøk på å bli bedre kjent med Gud?
Prøver jeg å bli kjent med Gud på søndagsskolen?
Hvor ofte leser jeg hellige Bibel og andre bøker om Gud?
Har jeg mottatt nadverden i en tilstand av alvorlig synd? Forbereder jeg meg på å motta Kristi legeme og takke ham for denne gaven?
Skammes jeg ikke over min tro på Kristus?
Er livet mitt et vitnesbyrd om Gud for andre? Snakker jeg med andre mennesker om Gud, forsvarer jeg troen min?
Er søndag en spesiell dag for meg? Går jeg glipp av søndags- og høytidsmesser, kommer jeg for sent? Deltar jeg i sakramentene med tro?

SYNDER MOT KIRKEN

Ber jeg for kirken, eller tror jeg at det bare er meg og Gud?
Kritiserer jeg kirken? Avviser jeg Kirkens lære?
Glemmer jeg at hvis jeg lever i synd, blir fellesskapet svakere som et resultat?
Under fremføringen av sakramentene, oppfører jeg meg ikke som en observatør eller tilskuer?
Er jeg interessert i hva som skjer i den lokale kirken (menighetssamfunn, bispedømme, land)?
Ber jeg om enhet i hele kirken, og behandler jeg kristne med annen tro med respekt?
Skjer det at jeg bare er med i fellesskapet under bønn, og når jeg forlater kirken, blir jeg en "normal" person - og andre angår meg ikke?
Glemmer jeg Gud i ferien?
Faster jeg alltid? (dette er et uttrykk for vår deltagelse i Kristi lidelser) Vet jeg hvordan jeg skal nekte nytelser?

SYNDER MOT NABYEN DITT

Vil jeg ikke være sentrum for oppmerksomheten hele tiden? Er jeg sjalu på vennene mine? Anerkjenner jeg friheten deres?
Gir jeg Gud vennene mine, "slipper jeg Ham inn" i mine relasjoner med mine bekjente? Legger jeg alltid merke til andre mennesker?
Takker jeg Gud for mine brødre og søstre, hjelper jeg dem?
Ber jeg nok for andre?
Takker jeg deg for det gode, tilgir jeg det onde?
Hva føler jeg om de vanføre, de syke, de fattige?
Klandrer jeg andre for problemene mine?
Vier jeg nok tid til de som trenger meg, nekter jeg hjelp?
Snakker jeg stygt om naboene mine?
Misunner jeg andre, ønsker jeg at de skulle miste det de har?
Er det hat i mitt hjerte for andre? Ønsker jeg noen vondt?
Vil jeg hevne meg på andre?
Gir jeg bort andres hemmeligheter, bruker jeg informasjonen som er betrodd meg mot andre?
Elsker jeg foreldrene mine og prøver å styrke forholdet mitt til dem? Hører jeg på dem?
Tok jeg andres ting uten å spørre, stjal jeg penger fra foreldrene mine eller noen andre?
Utfører jeg samvittighetsfullt arbeidet som er betrodd meg?
Ødela han ikke naturen meningsløst? Forsøplet du ikke?
Elsker jeg landet mitt?
Følger jeg reglene? trafikk? Truer jeg noens helse?
Presset du andre til å gjøre det onde?
Forførte du andre med ord, oppførsel eller utseende?

SYNDER MOT DEG SELV

Behandler jeg Gud med likegyldighet og lettsindighet? (dette er en synd mot Gud, men også mot meg selv, siden jeg ved å gjøre det avskjærer meg fra livets kilde og blir åndelig død.)
Går jeg meg vill i mine egne drømmer? Lever jeg for i dag, og ikke i fortiden eller i fremtiden?
Spør jeg hva Gud tenker om mine avgjørelser?
Aksepterer jeg meg selv? Sammenligner jeg meg selv med andre? Gjør jeg opprør mot Gud fordi han skapte meg på denne måten?
Aksepterer jeg mine svakheter og gir dem til Herren slik at han kan helbrede dem?
Unngår jeg sannheten om meg selv? Godtar jeg kommentarer rettet til meg og endrer oppførselen min?
Gjør jeg det jeg lovet?
Bruker jeg tiden min godt? Kaster jeg bort tiden min?
Venner, den sosiale kretsen som jeg har valgt - hjelper de meg å streve mot det gode?
Vet jeg hvordan jeg skal si "nei" når folk presser meg til å gjøre det onde?
Skjer det at jeg er tilbøyelig til å se bare det dårlige i meg selv; Ber jeg om at Den Hellige Ånd vil åpenbare for meg hvilke gaver jeg har og hjelpe meg å utvikle dem?
Deler jeg med andre talentene som Herren har gitt meg? Tjener jeg andre mennesker?
Hvordan forbereder jeg meg på min? fremtidig yrke?
Trekker jeg meg tilbake i meg selv, etter å ha sluttet å glede meg over det jeg har mottatt fra Gud?
Mennesket er sjel og kropp; Bryr jeg meg nok om utviklingen av kroppen min, om dens fysisk helse(varme klær, hvile, bekjempe dårlige vaner)
Er jeg kysk? ulike områder av mitt liv? (anstrenger jeg meg for å forberede hjertet mitt til å akseptere ekte kjærlighet?)
Forteller jeg skitne vitser eller leser uanstendige blader? Vet jeg hvordan jeg skal nekte filmer og blader som presser meg til urene tanker? Vekker jeg slike tanker hos andre med min måte å kle på eller min oppførsel?

De fleste troende legger ofte merke til uttrykket «syv dødssynder» når de leser de hellige skrifter og annen religiøs litteratur. Denne setningen refererer ikke til noen spesifikke eller spesifikke syv handlinger. Listen over synder kan være mye lengre, men disse syv handlingene er forent av noe større, og det er derfor de kalles "dødelige".

The Great var den første som foreslo en slik klassifisering tilbake i 509. Det er en annen inndeling i kirken, som består i å samle ikke syv, men åtte dødssynder og grunnleggende lidenskaper. Ordet «lidenskap» oversatt fra kirkeslavisk vil bety lidelse. Noen troende og forkynnere har kommet til den konklusjon at det er ti dødssynder i ortodoksien.

Dødelig synd er den tyngste og mest komplekse av alle mulige lidenskaper. Slike synder kan bare sones ved oppriktig omvendelse. Når slike synder blir begått, selv bare én, har ikke sjelen lenger en vei til paradis. I hovedklassifiseringen i ortodoksi teller de troende bare åtte dødssynder.

Stolthet regnes som en av de mest alvorlige syndene, siden den stammer fra Satan selv. Historien om denne synden går tilbake til skapelsen av engleverdenen. En av de høyeste englene og den mektigste, Dennitsa, ønsket ikke å være i lydighet og kjærlighet til Herren. Denne engelen ble ekstremt stolt over sin styrke og kraft og ønsket å bli lik Gud. Dennitsa bar bort mange engler etter seg, og det var grunnen til at en krig ble startet i himmelen. Erkeengelen, sammen med englene sine, kjempet med Satan, vant seier over den onde hæren. Satan-Lucifer falt, som et lyn, fra himmelriket til underverdenen. Siden den gang har helvete, underverdenen, vært habitatet til mørke ånder, et sted blottet for Guds nåde og lys.

En person som er syndig av stolthet er etterfølgeren til Lucifers arbeid på jorden. Stolthet innebærer alle andre synder, også de som ikke er inkludert i listen over de syv dødelige.

Stolthet er overdreven tro på seg selv og sine evner, som er i konflikt med Herrens storhet. En person i en slik synd skryter av sine egenskaper, og glemmer den som ga dem til ham. Enkelt sagt er stolthet en ekstremt oppblåst selvtillit, opphøyelse av ens virkelige og imaginære kvaliteter. gode funksjoner Dette er oppblåst selvtillit. I slike tilfeller tror en person at han er bedre enn han egentlig er og bedre enn alle andre mennesker. Dette fører til arroganse og arroganse. Dette er ikke en objektiv vurdering, egoisme som fører til forpliktelse forferdelige feil i livet. Dette er selvros, blind selvtilbedelse. En del av stolthet er også fiendtlighet mot andre.

En av effektive måterå overvinne stolthet er å tjene samfunnet, Herren og familien. Ved å gi seg selv til andre kan en person forandre seg.

Stolthet er kilden til negative tanker og følelser. Disse tingene har en skadelig effekt på en persons psykologiske tilstand og oppførsel. For mye følelse av selvbetydning gir opphav til aggresjon mot verden rundt oss.

Grådighet

Den andre store synden i kristendommen. Grådig er en grådig eller gjerrig person som er tilbøyelig til å øke sin rikdom. Denne synden er delt inn i ønsket om å motta mer enn en person allerede har - grådighet og motvilje mot å miste det han har, ønsket om å bevare det - gjerrighet. Grådighet vekker indre sykdommer som frykt og sinne. En person som går over hodet og bruker kameratene, uavhengig av andres meninger, oppnår selv de fordelene som er kjære for ham. En person i en slik synd setter materielle penger først i livet sitt, og foretrekker dem fremfor åndelige verdier. Synderen er ofte villig til å bruke penger mest av sin tid til å beregne eksisterende formue på nytt. Hvis rikdommen hans plutselig går tapt, vil en slik person føle tomhet i sjelen, meningen med livet vil gå tapt.

Livet til en slik person er ofte ledsaget av sinne. Dette er en naturlig følelse for en grådig person. Han er ikke interessert i noe annet enn hvordan materiell nytte. Den åndelige tomheten til en slik person er fylt med penger eller ting. Roten til denne lasten er en følelse av usikkerhet, fare, ustabilitet.

Hovedproblemet med grådighet i religion og psykologi anses å være forringelsen av en persons personlighet. Individet ønsker ganske enkelt å være lykkelig og tror at han vil oppnå dette gjennom bevaring og akkumulering av materielle ting. Følelsen av at jo mer du har, jo lykkeligere blir du. Men på grunn av det faktum at slike ting ikke er lykkelige i lang tid, så må du kjøpe dem igjen og igjen.

Misunne

Denne synden er også forbudt av de ti bud. En person i denne synden ønsker å ha noe som ikke tilhører ham. Gjenstandene for misunnelse er både materielle og åndelige ting. Ifølge religion gir Gud alle det denne spesielle personen trenger, i samsvar med Herrens plan. Og ønsket om å få det Herren har gitt til en annen motsier og streber etter å utføre personlig vilje i strid med Gud. Med tanke på at misunnelse er en av de syv dødssyndene og at denne lasten forårsaker mye trøbbel og trøbbel for en person, bor misunnelse fortsatt i alle og det har ikke vært mulig å bli kvitt den.

Hver person er til en viss grad utsatt for denne synden. Dette forklares med at alle har et visst antall behov og behov, som han ofte ikke kan tilfredsstille i sitt eget liv, men ser dem hos andre mennesker. I tillegg er det mye lettere å forklare dine mangler og feil, ikke med dine problemer (latskap eller svakhet), men med skjebnens feil og urettferdighet, som av en eller annen ukjent grunn er til fordel for noen andre og ikke oss.

Det er mange eksempler på misunnelse i menneskets historie. I Bibelen er dette brødrene Kain og Abel, salget av Josef til slaveri på grunn av farens kjærlighet. En lignelse om kong Saul og forsvarsløse David. Alle livsvei Jesus Kristus ble ledsaget av menneskelig misunnelse. Ved å bruke eksempler fra New og Det gamle testamente man kan forstå at misunnelse i lang tid fylte menneskers sjeler og hjerter.

Sinne

Denne dødssynden er en manifestasjon av den "irritable" delen av sjelen. Gud ga rasjonelt sinne til mennesket som et våpen, det er sjelens kraft som mennesket motstår det onde med. Som et resultat av syndefallet blir denne rasjonelle kraften pervertert og blir den mest forferdelige lasten for individet. Sinne har mange varianter. Han ser ut som en slange, som føder unger som er farligere og giftigere enn ham selv. Disse barna er: misunnelse, sjalusi, ergrelse, raseri eller hat og harm. Alle disse egenskapene gjør en person og alle hans kjære ulykkelige. Vi kombinerer denne synden – sinne – med andre lidenskaper, i så fall dukker det opp en lang rekke laster.

Sinne med gjerrighet skaper en negativ holdning til fattige og fattige. Synderen ser på en slik person som om han var en overgriper som gjør inngrep i eiendommen hans. Han vil kalle dem bedragere og ledige.

Sinne kombinert med tristhet gir opphav til frustrasjon og irritabilitet, misnøye med alt og alle rundt.

Sinne og motløshet gir opphav til brennende hat, forakt for selve livet, ofte til og med aggressiv ateisme. Denne tilstanden kan ofte være en grunn til å begå selvmord.

Sinne, kombinert med forfengelighet, kan gi opphav til hevngjerrigdom og misunnelse. For en slik synder vil fienden være personen som har overgått eller vært foran ham på en eller annen måte. En person i synd er klar til å bruke de mest motbydelige og basale midler for å skade sin "fiende": bakvaskelse, fordømmelse, kaustisk latterliggjøring.

Stolthet kombinert med sinne skaper hat mot menneskeheten.

Begjær eller utukt

I følge ordboken betyr lyst seksuell lyst, røff og vellystig. I kristendommen er begjær «en ulovlig lidenskap, korrupsjon av hjerter, som fører til ondskap og synd». Begjær og synd er nært knyttet til hverandre, slik det står i apostlenes brev, som utgjør en del av Det nye testamente. Begjær eller, som denne synden også kalles, hor er ikke ekvivalent med ordet kjærlighet. Det siste innebærer en lys følelse rettet mot objektet av interesse. De grunnleggende komponentene i disse følelsene var og forblir respekt og ønsket om å uselvisk gjøre noe hyggelig for partneren din. Kjærlighet er ikke kombinert med egoisme, på grunn av at den i utgangspunktet er rettet mot offer.

En person som er underlagt denne synden kan ikke konsentreres om noe annet. Synderen er i lidenskapens grep. Han ser på kvinner som om en dame er et objekt for lidenskap og tilfredsstillelse av dyrenes ønsker og ingenting mer. Skitne tanker som fyller bevisstheten hans og formørker sjelen hans, skygger dem.

En begjærlig person husker stadig dyrets begjær og lidenskaper, disse følelsene forlater ham ikke. På grunn av dette vil synderen stadig ha de som ikke bryr seg om ham og som i hovedsak ikke trenger ham, og hvis de trenger ham, vil synderne jage ham, lete etter nye gleder, trampe og ydmyke følelsene av en annen. Dette skyldes det faktum at begjær og utukt kun er basert på seksuell lyst, som ikke er kombinert med respekt og følelseshellighet.

Frosseri

Frosseri kalles også ofte fråtsing. Denne synden er en slags avhengighet av overspising i overkant av normen. Dette inkluderer også drikking. Frosseri regnes som en av hovedsyndene i kristendommen. Denne typen synd skader både sjelen og personen selv. Dette skyldes det faktum at en altfor full mage ofte kaster bevisstheten ned i en mørk dvale, ødelegger den og gjør den lat, sistnevnte er et annet punkt på listen over dødssynder.

En person som er mottakelig for fråtsets synd tillater ikke rasjonelle diskusjoner om åndelige emner, så vel som å forstå noe dypt nok. Livmoren til en slik person er som en blyvekt som trekker ned sjelen, som er grunnet av laster og synder.

Religion har mange måter å bli kvitt denne synden på: Dette er klokskap og innholdet i fasten, og minnet om Høyesterett, det åndeliges overvekt over det materielle.

En fråtser er en person som lever for magen sin. Alle planer og ønsker er rettet mot mat. Synderen lever og arbeider med det formål å skaffe seg en rekke matvarer. Ensomme mennesker med slik synd er ofte egoistiske. Hvis synderen er gift og familie liv, da blir det en katastrofe for hele familien.

Motløshet og latskap

Motløshet skiller seg fra vanlig tristhet ved at førstnevnte er nærmere forbundet med avslapning av en persons kropp og ånd. Prester og kunnskapsrike mennesker De kaller motløshet eller latskap for "middagsdemonen", som distraherer munken fra bønnen hans og får ham til å sove etter lunsj.

Motløshet betraktes som en dødssynd og inkluderer også latskap, delvis fordi når en person overvinnes av motløshet eller latskap, blir han likegyldig til nesten alt, spesielt overfor andre mennesker, fremmede eller hans kjære. Disse to lastene betyr omtrent det samme og påvirker en person på nøyaktig samme måte, og formørker sjelen hans og ødelegger kroppen hans. En person under kraften til motløshet kan ikke utføre arbeidet som er gitt ham med kvalitet og verdighet, han kan heller ikke skape eller skape, han er ikke fornøyd med slike verdige menneskelige følelser som kjærlighet eller vennskap.

Denne dødssynden (latskap og motløshet) korrumperer en person, han begynner å være lat, ingenting gleder ham, ingenting forbedrer verken sjel eller kjød. En synder som er underlagt denne tilstanden tror ikke på noe og gir til og med opp håpet. Motløshet er en slags avslapping av sinnet og utmattelse av sjelen, selv til en viss grad av kroppen.

Motløshet anses å være en avslapning av styrken til kropp og sjel, som samtidig er kombinert med desperat pessimisme. Konstant angst og motløshet knuser hans mentale styrke og bringer ham til utmattelse. Fra denne synden kommer lediggang og rastløshet.

Disse syndene kalles dødelige fordi med konstant gjentakelse av dem, dør den udødelige sjelen til slutt og tørker ut. Slike handlinger bidrar til å bli udødelige menneskelig sjel i helvete.

Noen troende legger ofte merke til uttrykket «syv dødssynder» når de leser de hellige skrifter. Disse ordene refererer ikke til en liste over spesifikke handlinger, siden listen over syndige handlinger kan være mye større. Dette tallet snakker ikke bare om den betingede grupperingen av handlinger i syv hovedgrupper.

Den store var den første som foreslo en slik deling tidlig på 590. I kirken er det blant annet også en egen avdeling, der åtte hovedlidenskaper næres. Oversatt fra kirkeslavisk betyr ordet «lidenskap» lidelse. Andre troende og noen predikanter mener at det er ti hovedsynder i ortodoksien.

Den mest alvorlige mulige handlingen kalles en dødssynd. Det kan bare forløses gjennom omvendelse. Å begå en slik synd lar ikke en persons sjel komme inn i himmelen. Tradisjonelt teller ortodoksi syv dødssynder.

Navnet deres "dødelige" er direkte relatert til det faktum at deres repetisjon fører til døden til en persons sjel, og derfor bidrar til at den faller i helvete. Slike handlinger er basert på bibelske tekster, der betydningen av synder er tydelig forklart og tolket. Deres opptreden i teologenes tekster går tilbake til en senere tid.

Fortell din formue for i dag ved å bruke "Dagens kort" Tarot-oppsett!

For korrekt spådom: fokuser på underbevisstheten og ikke tenk på noe i minst 1-2 minutter.

Når du er klar, trekk et kort:

Oversatt fra gresk ordet "synd" midler "miss, savner målet". Mennesket ble skapt i Guds bilde og likhet. Hans mål bør være ønsket om åndelig innsikt, for forening med Det Høyeste, evig og uforanderlig. Bare dette gir ekte glede. Men ofte setter folk i første rekke ting som er forbigående, forgjengelige, som regnes som en synd.

I utgangspunktet har en person frihet. Noen ganger velger han livet uten Gud, og så faller han bort fra ham og trekker seg tilbake i sin forgjengelige natur. I stedet for å søke etter sannhet, søker han nytelse i verden, prøver å tilfredsstille sine sensuelle ønsker. Han tror dette vil gjøre ham glad. Men gleden over alt forbigående er flyktig. Folk blir slaver av sine sensuelle ambisjoner, men blir aldri helt fornøyde. Synden tærer på sjelen deres, og de beveger seg lenger og lenger bort fra Gud, og lever i uoverensstemmelse med sin sanne natur.

Hva er en dødssynd?

kalt "dødelige". Konseptet med synder «til døden» og «ikke til døden» ble først nevnt i Bibelen av teologen Johannes. Dødelige synder forårsaker uopprettelig skade på sjelen og fører til dens død. Å begå slike lovbrudd ødelegger fullstendig forbindelsen mellom Gud og mennesker. Det kan bare gjenopprettes gjennom omvendelse.

Presteskapet understreker at inndelingen av synder etter dette prinsippet er betinget. Enhver forseelse fremmedgjør en person fra Gud, uansett hvor ubetydelig den kan virke. Det er som å dele sykdommer inn i milde og alvorlige. Folk behandler mindre sykdommer med forakt og bærer dem på beina. Men selv en liten forkjølelse med denne holdningen kan føre til alvorlige komplikasjoner og føre til dødelig utfall. På samme måte kan vanlige synder, når de samles opp, ødelegge sjelen.

Siden antikken har presteskapet forsøkt å lage en klassifisering av dødssynder i ortodoksi. Listen deres inkluderte mange alvorlige synder som drap, selvmord, tyveri, fornærmelse av Gud, abort, henvendelse til mørke krefter, løgner osv.

De første forsøkene på å forene alle dødssynder i flere grupper ble gjort av Cyprian fra Kartago på 300-tallet e.Kr. e. På 500-tallet skrev Evagrius av Pontus en hel lære der han listet opp de åtte hovedsyndene som ligger til grunn for alle de andre. Deretter ble antallet redusert til syv.

Syv - hellig tall i ortodoksi. Gud skapte universet på syv dager. Bibelen består av 70 bøker. I dem er tallet "syv" nevnt nøyaktig 700 ganger. Sakramenter som de troende blir gitt gjennom Guddommelig kraft, syv. Så dødssyndene som skiller oss fra Gud har blitt betinget delt inn i syv grupper.

La oss liste opp syndene som er inkludert i den generelt aksepterte listen:

Det virker for mange som om depresjon bare er en uskyldig menneskelig svakhet. Kirken advarer imidlertid mot slike feilvurderinger. Motløshet fører tap av styrke, latskap, likegyldighet til andre mennesker. I stedet for å prøve å endre noe, fortviler en person, slutter å håpe på et bedre resultat og eksisterer i uenighet med sjelen sin. Som et resultat mister han troen på Gud og hans barmhjertighet.

  • Misunne

Denne følelsen er basert på et mindreverdighetskompleks og vantro på Skaperens plan. Det virker for oss som om Gud har gitt andre mer materielle goder, makt, dyder, skjønnhet osv. Samtidig føler vi oss forfordelt, og glemmer at alle er gitt etter deres behov. I stedet for å forbedre og ærlig oppnå det de ønsker, mister folk livsgleden og begynner å beklage seg mot Gud. Misunnelse fører til de mest alvorlige lovbruddene i form av drap, tyveri og svik.

Ikke mindre forferdelig er sinnet som ofte oppsluker selvelskende mennesker. En person blir hissig og irritabel hvis noen motsier ham eller handler i strid med hans ønsker. I de mest alvorlige tilfellene sinne kan føre til drap eller vold. I mildere tilfeller ødelegger det forholdet til sine nærmeste og blir årsaken til konflikter, tvister og misforståelser. Hovedskaden er forårsaket av sjelen, som tæres innenfra av harme og hevnlyst.

  • Frosseri

Forstår overspising, samt drikking av alkohol, narkotika, røyking av sigaretter for nytelsens skyld. Mennesker som er mottakelige for denne lasten verdsetter sensuelle nytelser mer enn åndelige. Overdreven mat dårlige vanerødelegge kroppen deres, føre til sykdom, sløve sinnet. Det var fråtsing som ødela Adam og Eva, og gjennom dem hele menneskeslekten. Hvis du har overvunnet denne avhengigheten, er kampen mot andre synder mye lettere.

Kirken velsigner intime relasjoner menn og kvinner lovlig gift. De setter kjærlighet, åndelig enhet og gjensidig ansvar i første rekke. derimot utroskap, seksuelle forhold utenfor ekteskapet, promiskuøs liv, utuktige tanker, lesing av utuktige bøker eller se relaterte videoer betraktet som en dødssynd. De som overgir seg til ham er mistroende til motsatt kjønn. Slik oppførsel besmitter sjelen, siden det å motta kroppslig nytelse er satt i forkant av alt. Denne synden er i hovedsak nær den forrige - i begge tilfeller er en person ikke i stand til å dempe sine kjødelige ønsker.

  • Grådighet

Ønsket om å ta flere fordeler for deg selv iboende i en person fra fødselen. Barn slåss om leker, voksne jager biler, hus, karriereutvikling, en rik ektefelle. Grådighet driver folk til å stjele, drepe, bedra og presse ut. Årsaken til denne oppførselen er åndelig tomhet. Uten å føle enhet med Gud, føler en person seg som en tigger. Han prøver å kompensere for dette ved å eie materiell rikdom, men mislykkes hver gang. Han forstår ikke hva som skjer, og prøver å få mer mer rikdom, og beveger seg dermed lenger og lenger bort fra Skaperen.

Det var denne synden Satan var underlagt. I hjertet av stolthet ligger t overdreven oppmerksomhet til ens egen person, ønske om overlegenhet. Stolthet presser oss til løgner, hykleri, ønsket om å lære andre, irritabilitet, sinne hvis noen har ikke respektert oss. Ved å betrakte seg selv som overlegen andre, ødelegger en person forhold til andre og behandler dem med forakt. Ved å verdsette seg selv over Gud, avviser han også Gud.

Forløsning

Den menneskelige natur er ufullkommen. Hver dag begår vi synder, store eller små, i tanker eller handlinger. Derfor blir det relevant å vite hvordan sone for dine synder.

Det er tre feilaktige metoder som uvitende mennesker tyr til:

Det er viktig å forstå: vi kan ikke sone for våre synder. Men vi kan motta tilgivelse ved Guds store barmhjertighet. Jesus Kristus, etter å ha levd sitt jordiske liv og akseptert døden på Golgata, ga sin sjel for å sone for våre synder. Han grunnla Kirken med dens sakramenter, gjennom hvilke frigjøring gis. Et av disse sakramentene er skriftemål. Hver person kan komme til kirken og omvende seg fra sine synder.

– Dette er menneskets forsoning med Gud. Nadverden finner sted i nærvær av et vitne – en prest. Mange kirkegjengere er forvirret over dette faktum. Selvfølgelig er det lettere å omvende seg til Gud uten vitner. Men dette er nøyaktig hva Jesus Kristus forordnet, og vi må komme overens med hans vilje. Ved å sende inn kjemper vi mest alvorlig synd- med din stolthet.

Det er ikke presten som gir oss frigjøring, men Gud gjennom ham. Presten i dette sakramentet fungerer som en formidler som sympatiserer med oss ​​og ber for oss.

Forberedelse til skriftemål

La oss vurdere hvordan vi skal forberede oss på omvendelse

  • Du må begynne med å innse dine synder. Ofte publisert i kirker spesielle lister synder for å hjelpe den som angrer. De må behandles med forsiktighet. Bekjennelse skal ikke være en formell lesning av utdrag fra en slik liste. Du burde lytte mer til samvittigheten din.
  • Snakk bare om dine synder, ikke prøv å rettferdiggjøre dem, ikke sammenlign dem med andre menneskers ugjerninger.
  • Det er ingen grunn til å være sjenert og se etter spesielle ord. Presten vil forstå og vil ikke dømme.
  • Start skriftemål med hovedsyndene. Noen foretrekker å snakke om små ting som å se på TV eller å sy på søndag, men tier om alvorlige ting.
  • Du bør ikke vente til skriftedagen med å gi avkall på synd.
  • For at Gud skal tilgi oss, må vi selv tilgi lovbryterne og be om unnskyldning til dem vi har skadet.

Noen ganger under skriftemålet utnevner presten. Dette kan være å lese bønner, gjøre veldedige gjerninger, utmattelse, avstå fra nattverd. Bot skal ikke forveksles med straff. Det er foreskrevet slik at den troende fullt ut forstår sin synd eller overvinner den gjennom åndelige øvelser. Bot pålegges for en viss tid.

Bekjennelsen avsluttes med en bønn om tillatelse, lest av presten. Etter omvendelsens sakrament faller en byrde fra sjelen, den blir befridd fra urenheter. Du kan be presten om en velsignelse for nattverden.

Kommunion- Dette religiøse ritualer, hvor vi kommuniserer med Gud ved å spise brød og vin. Brødet symboliserer kjødet, og vinen symboliserer Jesu Kristi blod. Ved å ofre seg selv, gjenopprettet han derved menneskets falne natur. Gjennom nattverdens sakrament forener vi oss med Skaperen, vi får vår opprinnelige enhet med Ham, som eksisterte før utvisningen av mennesker fra paradiset.

Det er viktig å forstå at en person ikke kan takle sin syndige natur på egen hånd. Men han kan gjøre det med Guds hjelp. Det er nødvendig å be om denne hjelpen, fordi Gud har gitt mennesket fri vilje. Han vil ikke blande seg inn i livene våre vilkårlig. Ved å oppriktig bekjenne våre synder, strebe etter å leve i henhold til Kristi pakter og ærbødig kommunikasjon med den Høyeste gjennom nattverdens sakrament, oppnår vi frelse og begynner å leve i harmoni med vår egen sjel.