በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያሉ ከፍተኛ ቀሳውስት. በኦርቶዶክስ ውስጥ ፖፕ, ቄስ እና ቄስ አንድ ናቸው ወይም አይደሉም

.
ሁሉም የኦርቶዶክስ ቀሳውስት በ "ነጭ" የተከፋፈሉ - የተጋቡ ሰዎችን ያቀፈ, እና "ጥቁር" - መነኮሳት (ከግሪክ "ሞኖስ" - አንድ)
ባሏ የሞተባት ቄስ ለሁለተኛ ጊዜ የማግባት መብት ስለሌለው ብዙውን ጊዜ የምንኩስናን ማዕረግ ይወስዳል።
ዲያቆናት እና ቀሳውስት ሊጋቡ ይችላሉ (በመጀመሪያ ጋብቻ ግን ብቻ) ወይም ገዳማውያን ሲሆኑ ኤጲስ ቆጶሳት ግን ምንኩስናን ብቻ ሊሆኑ ይችላሉ.

ምእመናን በቤተመቅደስ ውስጥ እንዴት ማገልገል ይችላሉ? በቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ መሠረት አንባቢው የመሠዊያው ልጅ ማን ነው?

የመሠዊያ ልጅ ማን ነው?

የመሠዊያ ልጅ- በመሠዊያው ላይ ቀሳውስትን የሚረዳ የአንድ ተራ ሰው ስም. የክህነት ቁርባን በመሠዊያው ልጅ ላይ አይፈጸምም, እሱ በመሠዊያው ላይ ለማገልገል ከቤተ መቅደሱ አስተዳዳሪ በረከትን ይቀበላል. የመሠዊያው ልጅ ተግባራት በመሠዊያው ውስጥ እና በ iconostasis ፊት ለፊት የሻማዎችን, መብራቶችን እና ሌሎች መብራቶችን ወቅታዊ እና ትክክለኛ መብራትን መከታተል; የካህናትን እና የዲያቆናትን ልብሶች ማዘጋጀት; ፕሮስፖራ, ወይን, ውሃ, ዕጣን ወደ መሠዊያው ማምጣት; የድንጋይ ከሰል ማቀጣጠል እና ማጠንጠኛ ማዘጋጀት; በቁርባን ጊዜ አፍን ለማፅዳት ክፍያ መስጠት; በቅዱስ ቁርባን እና በአምልኮ ሥርዓቶች ውስጥ ለካህኑ እርዳታ; መሠዊያውን ማጽዳት; አስፈላጊ ከሆነ, በአምልኮው ወቅት ጸሎቶችን ማንበብ እና የደወል ደወል ተግባራትን ማከናወን. የመሠዊያው ልጅ ዙፋኑን እና መለዋወጫዎችን መንካት እንዲሁም ከመሠዊያው አንድ ጎን በዙፋኑ እና በንጉሣዊ በሮች መካከል ወደ ሌላኛው መንቀሳቀስ የተከለከለ ነው. የመሠዊያው ልጅ በተንጣለለ ልብስ ላይ ሱሪ ይለብሳል.

ወንድ ማን ነው

አንባቢ(መዝሙር-አንባቢ; ቀደም ሲል, እስከ 19 ኛው ክፍለ ዘመን መገባደጃ ድረስ - ዲያቆን, ላቲ. ሊቃውንት) - በክርስትና - ዝቅተኛው የካህናት ደረጃ, ወደ ክህነት ደረጃ ያልደረሰ, በሕዝብ አምልኮ ወቅት ጽሑፎችን በማንበብ. ቅዱሳት መጻሕፍትእና በአምልኮ ጊዜ ጸሎቶችን ይዘምሩ. በተጨማሪም በጥንት ትውፊት መሠረት አንባቢዎቹ በክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ለመረዳት አስቸጋሪ የሆኑ ጽሑፎችን ትርጉም በማብራራት በአካባቢያቸው ቋንቋዎች መተርጎም, ስብከቶችን አቅርበዋል, አዲስ የተለወጡ እና ልጆችን አስተምረዋል. የተለያዩ መዝሙራትን (ዝማሬዎችን) ዘምሯል፣ የቤተ ክርስቲያንን ቀሳውስትና ሰበካ ጉዳዮችን ይንከባከባል፣ በጎ አድራጎት ድርጅት፣ ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ታዛዥነቶች ነበሩት። አንባቢው ካሶክ፣ ቀበቶ እና ስኩፍ የመልበስ መብት አለው።

ፖኖማሪበተጨማሪም የደወል ሰሪዎችን ተግባራት ያከናውናሉ, ሳንሴር ያገለግላሉ, ፕሮስፖራ ለማምረት ይረዳሉ, ቤተመቅደሱን ያጸዱ, ይከፍታሉ እና ይቆልፋሉ.

ባቲዩሽካ በኦርቶዶክስ ሩሲያ ውስጥ ለካህኑ አጠቃላይ ባህላዊ ስም ነው። አብዛኛውን ጊዜ የሚመራውን ይጠራሉ.

ዲያቆን ምንድን ነው? በንዑስ ዲያቆን፣ ዲያቆን፣ ፕሮቶዲያቆን እና ሊቀ ዲያቆን መካከል ያለው ልዩነት።

ዲያቆን- የክህነት የመጀመሪያ ዲግሪ. ዲያቆናት በመለኮታዊ አገልግሎት አፈጻጸም ውስጥ የካህናት ረዳቶች ናቸው። መለኮታዊ አገልግሎቶችን በራሱ የመፈጸም መብት የለውም. ፕሮቶዲያቆን - የነጮች ቀሳውስት ማዕረግ ፣ በካቴድራሉ ውስጥ ባለው ሀገረ ስብከት ውስጥ ዋና ዲያቆን ። በአሁኑ ጊዜ የፕሮቶዲያቆን ማዕረግ ለዲያቆናት የሚሰጠው ለ20 ዓመታት በቅዱስ ሥርዓት ካገለገሉ በኋላ ነው። በገዳማዊ ማዕረግ ያለ ዲያቆን ሃይሮ ዲያቆን ይባላል፤ መርሐ ግብሩን የተቀበለው ደግሞ ዲያቆን ይባላል። በነጭ ቀሳውስት ውስጥ ያለው ከፍተኛ ዲያቆን ፕሮቶዲያቆን - የመጀመሪያው ዲያቆን እና በጥቁር - ሊቀ ዲያቆን (ሊቀ ዲያቆን) ይባላሉ.
ንዑስ ዲያቆን የዲያቆን ረዳት ነው። በዘመናዊቷ ቤተ ክርስቲያን ንዑስ ዲያቆን ሱፕሊስት ቢለብስም የተቀደሰ ዲግሪ የለውም። ንዑስ ዲያቆኑ በቀሳውስቱ እና በቀሳውስቱ መካከል መካከለኛ ግንኙነት ነው.

በቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ ውስጥ ካህን (ፕሮስባይተር፣ ካህን) ማነው?

ቄስ ይህ በቤተክርስቲያኑ ቤተመቅደስ ውስጥ ያለ አገልጋይ ነው, እሱም መለኮታዊ አገልግሎቶችን እና ከሰባቱ የክርስቲያን ምስጢራት ውስጥ ስድስቱ: ጥምቀት, ጥምቀት, ቁርባን, ንስሃ, ጋብቻ እና ውህደት.
ፕሬስቢተር (ግሪክ - አዛውንት) ለካህኑ፣ ቀሳውስት፣ ለሁለተኛው የክህነት ደረጃ የተሾመ ጥንታዊው ስም ነው።

በመቀጠልም ፕሬስቢተሮች ካህናት ወይም ካህናት (ከግሪክ "ጄሬቭስ" - "ካህን") ተብለው መጠራት ጀመሩ. በገዳማዊነት ማዕረግ ያለው ካህን ሄሮሞንክ ይባላል፤ መርሐ ግብሩን የተቀበለው ደግሞ ሄሮሞንክ ይባላል።

መነኮሳት እነማን ናቸው?

ኤም ኦናክ - በተጨማሪ 3 ተጨማሪ ስእለት የሰጡ ቄሶች፡- አለመቀበል፣ መታዘዝ እና አለማግባት። በጉዳዩ ላይ አንድ መነኩሴ ማዕረጉን ሲወስድ ሄሮዲያቆን (መነኩሴ-ዲያቆን)፣ ሄሮሞንክ (መነኩሴ-ቄስ)፣ ከዚያም - ሄጉሜን እና አርኪማንድራይት መሆን ይችላል።

ሊቀ ካህናት ማነው?ሊቀ ካህናት ሊቀ ካህን (ካህን) ነው፣ ብዙውን ጊዜ የቤተመቅደስ አስተዳዳሪ ነው።

የቤተ መቅደሱ፣ የገዳሙ አበምኔት ማነው?ቄስ ይህ አቋም ነው። በአንድ ገዳም ውስጥ ከፍተኛ ቄስ, ቤተመቅደስ.

ጳጳስ ማን ነው?ኤጲስ ቆጶስ - በዚህ የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ደረጃ ላይ የቆመ ቄስ አጠቃላይ ማዕረግ፡ ፓትርያርክ፣ ሜትሮፖሊታን፣ ሊቀ ጳጳስ እና ጳጳስ። በጥንቱ ትውፊት መሠረት የገዳማዊነት ማዕረግ የወሰዱ ካህናት ብቻ ለኤጲስ ቆጶስነት ማዕረግ የተቀደሱ ናቸው።

ጳጳስ እና ሊቀ ጳጳስ ማነው?ኤጲስ ቆጶስ (ከግሪክ ቃል "ኤፒስኮፖስ" - "ተንከባካቢ, የበላይ ተመልካች"). ሐዋርያት የማስተማር እና የክህነት አገልግሎት ብቻ ሳይሆን ቀሳውስትን እና ዲያቆናትን የመሾም እና ባህሪያቸውንም የመጠበቅ ስልጣን ሰጥቷቸዋል። ኤጲስ ቆጶሱ ሀገረ ስብከት የሚባለውን የአንድ ሙሉ ክልል አድባራት ያስተዳድራል። ሁሉም ኤጲስ ቆጶሳት በሥርዓተ ክህነት እኩል ናቸው ነገር ግን ከኤጲስ ቆጶሳት መካከል አንጋፋ እና ከፍተኛ ብቃት ያላቸው ሊቀ ጳጳስ ይባላሉ፣ አብዛኛውን ጊዜ ትልቅ ሀገረ ስብከትን ያስተዳድራሉ።

ሜትሮፖሊታን- በጣም ትልቅ የቤተ ክርስቲያን አካባቢ ኤጲስ ቆጶስ (ዋና ቄስ)። ለምሳሌ-የቴቨር ሜትሮፖሊታን እና ካሺንስኪ ቪክቶር። ዋና ከተማዋ በግሪክ ሜትሮፖሊስ ትባላለች ስለሆነ ሜትሮፖሊታን የአንድ ትልቅ ሜትሮፖሊታን ከተማ እና አካባቢው ጳጳስ ነው።

ፓትርያርክ ማን ነው? ፓትርያርክ (ግሪክ - ቅድመ አያት) የሀገሪቱ ከፍተኛው ቄስ (ጳጳስ) ነው. የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ ከፍተኛው ማዕረግ። ለምሳሌ, የሞስኮ ፓትርያርክ እና ሁሉም ሩሲያ ኪሪል.

አባቶችን እንዴት ማነጋገር ይቻላል?

"አባት (ስም)" - ስሙን ስታውቅ ለካህኑ እና ለዲያቆን ይግባኝ. ስሙን ካላወቁት "አባት" የሚለውን ቃል መጥቀስ ይቻላል. ከፊት ለፊትህ አስፈላጊ የሆነ የቤተክርስቲያን ደረጃ እንዳለህ ካየህ "መምህር" በሚለው ቃል መጥቀስ አለብህ. ቄስ እና ዲያቆን ሲያነጋግሩ "አባት (ስም)" ይባላሉ, እንደ ልዩነቱ, አረጋውያን እና ከፍተኛ ልምድ ያላቸው መነኮሳት አባቶች ይባላሉ. ይግባኙ Batyushka የሚመለከተው ለካህን ብቻ ነው።

በካቶሊክ አገሮች እንደተለመደው ቀሳውስትን እንደ “ቅዱስ አባት” መጥራት ዋጋ የለውም። ደግሞም የሰው ቅድስና የሚታወቀው በሞቱ ነው።

የመሠዊያው አገልጋዮች ሚስቶች፣እንዲሁም አሮጊት ሴቶች፣አፍቃሪ የሚለውን ቃል “እናት” ብለን እንጠራዋለን።

ተዋረድ—ጳጳሳት፣ ሜትሮፖሊታኖች እና ፓትርያርኮች—“ቭላዲካ” ተብለው ሊጠሩ ይገባል፤ ልክ በቤተ ክህነት ሥልጣን የተቀዳጁ ያህል።

አንዳንድ ጊዜ ቀሳውስቱን በጽሁፍ ማነጋገር ያስፈልጋል. ካህናቶች "ክብርህ"፣ ሊቀ ካህናት - "ክብርህ"፣ ጳጳሳት - "ጸጋህ"፣ ሊቀ ጳጳሳት እና ሜትሮፖሊታን - "ክቡርነትህ"፣ ፓትርያርክ - "ቅዱስነትህ" መባል አለባቸው።

የኦርቶዶክስ ደረጃዎች አጭር ሰንጠረዥ. በቤተክርስቲያን ውስጥ ተዋረድ።

ነጭ ቄሶች (ያገቡ)	ጥቁር ቀሳውስት (ገዳማውያን)	ዲግሪዎች
	ፓትርያርክ ፣ የቤተክርስቲያን ዋና	ጳጳሳት (ሊቀ ካህናት)
	ሜትሮፖሊታን ፣ ሊቀ ጳጳስ
	ጳጳስ
Protopresbyter	አርክማንድሪት፣ አቦ፣ አቢስ	ካህናት
ሊቀ ካህናት	ሃይሮሞንክ
ቄስ
ፕሮቶዲያኮን	ሊቀ ዲያቆን	ዲያቆናት (ረዳት ቄስ)
ዲያቆን	ሃይሮዲያኮን
ንዑስ ዲያቆን።
አንባቢ፣ መዝሙር አንባቢ፣ ሴክስቶን፣ የመሠዊያ ልጅ	ጀማሪ፣ መነኩሴ፣ መነኩሴ

የሩሲያ ኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ክህነት በሦስት ደረጃዎች የተከፈለ ነው, በቅዱሳን ሐዋርያት የተቋቋመው: ዲያቆናት, ቀሳውስት እና ጳጳሳት ናቸው. የመጀመሪያዎቹ ሁለቱ ነጭ (ያገቡ) ቀሳውስት እና ጥቁር (ገዳማዊ) ቀሳውስት ያካትታሉ. ምንኩስና ስእለት የፈጸሙ ሰዎች ብቻ ወደ መጨረሻው፣ ሦስተኛው ደረጃ ከፍ ይላሉ። በዚህ ቅደም ተከተል መሠረት ሁሉም የቤተክርስቲያን ማዕረጎች እና ቦታዎች ለኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች ተመስርተዋል.

ከብሉይ ኪዳን ዘመን የመጣ የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ

የኦርቶዶክስ ክርስቲያኖች የቤተክርስቲያን ስያሜዎች በሦስት የተለያዩ ደረጃዎች የተከፋፈሉበት ቅደም ተከተል ወደ ብሉይ ኪዳን ዘመን ይመለሳል. ይህ የሚሆነው በሃይማኖት ቀጣይነት ምክንያት ነው። የአይሁድ እምነት መስራች ነቢዩ ሙሴ ክርስቶስ ከመወለዱ አንድ ሺህ ዓመት ተኩል ቀደም ብሎ ለአምልኮ ልዩ ሰዎችን - ሊቃነ ካህናትን ካህናትንና ሌዋውያንን እንደመረጠ ከቅዱሳት መጻሕፍት ይታወቃል። የዘመናችን የቤተ ክርስቲያናችን ማዕረግና ማዕረግ ከነሱ ጋር የተያያዘ ነው።

የሊቀ ካህናቱ መጀመሪያ የሙሴ ወንድም - አሮን ነበር, እና ልጆቹ ካህናት ሆኑ, ሁሉንም አገልግሎቶች ይመሩ ነበር. ነገር ግን የሃይማኖታዊ ሥርዓቶች ዋና አካል የሆኑትን ብዙ መስዋዕቶችን ለመክፈል ረዳቶች ያስፈልጉ ነበር። እነሱም ሌዋውያን ነበሩ - የአብ የያዕቆብ ልጅ የሌዊ ዘር። እነዚህ ሦስት የብሉይ ኪዳን ቀሳውስት ምድቦች ዛሬ ሁሉም የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ማዕረጎች የታነጹበት መሠረት ሆነዋል።

ዝቅተኛ የክህነት ስርዓት

የቤተ ክርስቲያንን የማዕረግ ስሞች በሥርዓት ስንመለከት በዲያቆናት እንጀምር። ይህ ዝቅተኛው የክህነት ማዕረግ ነው፣ በሹመት ላይ የእግዚአብሔር ፀጋ የተገኘበት፣ ይህም በአምልኮ ጊዜ የተሰጣቸውን ሃላፊነት ለመወጣት አስፈላጊ ነው። ዲያቆኑ ራሱን የቻለ የቤተ ክርስቲያንን አገልግሎት የማካሄድ እና ሥርዓተ ቁርባን የመፈጸም መብት የለውም፣ ነገር ግን ለካህኑ የመርዳት ግዴታ አለበት። ዲቁና የተሾመ መነኩሴ ሃይሮዲያቆን ይባላል።

በበቂ ሁኔታ ለረጅም ጊዜ ያገለገሉ እና እራሳቸውን በሚገባ ያረጋገጡ ዲያቆናት በነጭ ቀሳውስት ውስጥ የፕሮቶዲያቆን (የሊቀ ዲያቆናት) ማዕረግ እና በጥቁር ቀሳውስት ውስጥ የሊቀ ዲያቆናት ማዕረግን ይቀበላሉ ። የኋለኛው ልዩ መብት በኤጲስ ቆጶስ ስር የማገልገል መብት ነው።

ዛሬ ሁሉም የቤተ ክርስቲያን አገልግሎቶች ዲያቆናት በሌሉበት በካህናት ወይም በኤጲስ ቆጶሳት ሊከናወኑ በሚችሉበት ሁኔታ የተዋቀሩ መሆናቸውን ልብ ሊባል ይገባል። ስለዚህ የዲያቆን በአምልኮ ውስጥ መሳተፍ ምንም እንኳን ግዴታ ባይሆንም ከውስጡ ዋና አካል ይልቅ ጌጥ ነው ። በውጤቱም, በአንዳንድ ደብሮች ውስጥ, ከባድ የገንዘብ ችግሮች ባሉበት, ይህ የሰራተኛ ክፍል ይቀንሳል.

የካህናት ተዋረድ ሁለተኛ ደረጃ

ተጨማሪ የቤተ ክርስቲያን ደረጃዎችን ወደ ላይ በማሰብ በካህናቱ ላይ ማተኮር አለበት። የዚህ ማዕረግ ባለቤቶች ፕሪስባይተርስ (በግሪክ "ሽማግሌ") ወይም ቄስ እና በምንኩስና ሀይሮሞንክስ ይባላሉ። ከዲያቆናት ጋር ሲነጻጸር፣ ይህ ከፍ ያለ የክህነት ደረጃ ነው። በዚህ መሠረት፣ አንድ ሰው በውስጡ ሲሾም፣ የበለጠ የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ያገኛል።

ከወንጌላት ዘመን ጀምሮ ካህናት መለኮታዊ አገልግሎቶችን እየመሩ ነበር እናም አብዛኛዎቹን የቅዱስ ቁርባን ስራዎችን ለማከናወን ስልጣን ተሰጥቷቸዋል, ይህም ከሹመት በስተቀር ሁሉንም ነገር ማለትም መሾም, እንዲሁም ፀረ-ምሕረትን እና ዓለምን ማስቀደስ. ካህናቱ በተሰጣቸው ኦፊሴላዊ ተግባራት መሠረት የከተማ እና የገጠር አድባራት ሃይማኖታዊ ሕይወት ይመራሉ, እዚያም የርዕሰ መስተዳድርነት ቦታ ይይዛሉ. ካህኑ በቀጥታ ለኤጲስ ቆጶስ ተገዢ ነው።

ለረጅም እና እንከን የለሽ አገልግሎት የነጮች ቀሳውስት ቄስ በሊቀ ካህናት ማዕረግ (ሊቀ ካህን) ወይም ፕሮቶፕስባይተር እና ጥቁር ቀሳውስት በአብነት ደረጃ ይበረታታሉ። ከገዳማውያን ቀሳውስት መካከል, አበው, እንደ አንድ ደንብ, ለአንድ ተራ ገዳም ወይም ደብር በሬክተርነት ይሾማሉ. አንድ ትልቅ ገዳም ወይም ላቫራ እንዲመራ ከታዘዘ, አርኪማንድራይት ይባላል, ይህ ደግሞ ከፍ ያለ እና የበለጠ የክብር ማዕረግ ነው. ኤጲስ ቆጶስ የተቋቋመው ከአርኪማንድራይትስ ነው።

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ጳጳሳት

በተጨማሪም የቤተክርስቲያንን ማዕረጎች በቅደም ተከተል መዘርዘር, ለከፍተኛው የኃላፊዎች ቡድን - ጳጳሳት ልዩ ትኩረት መስጠት ያስፈልጋል. እነሱም ጳጳሳት ተብለው ከሚጠሩት ቀሳውስት ምድብ ማለትም የካህናት አለቆች ናቸው። በተሾሙበት ጊዜ ከፍተኛውን የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ ተቀብለው፣ ሁሉንም የቤተክርስቲያን ምሥጢራት ያለምንም ልዩነት የመፈጸም መብት አላቸው። ማንኛውም የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት በራሳቸው እንዲመሩ ብቻ ሳይሆን ዲያቆናትን በክህነት የመሾም መብት ተሰጥቷቸዋል።

በቤተ ክርስቲያን ቻርተር መሠረት፣ ሁሉም ኤጲስ ቆጶሳት እኩል የሆነ የክህነት ደረጃ ሲኖራቸው፣ ከነሱ የላቀ ብቃት ያላቸው ሊቀ ጳጳሳት ይባላሉ። ልዩ ቡድን የሜትሮፖሊታን ጳጳሳትን ያቀፈ ነው። ይህ ስም "ሜትሮፖሊስ" ከሚለው የግሪክ ቃል የመጣ ሲሆን ትርጉሙም "ካፒታል" ማለት ነው. በማንኛውም የከፍተኛ ቢሮ ውስጥ አንድ ኤጲስ ቆጶስ እንዲረዳው ሌላ ጳጳስ በተሾመበት ጊዜ፣ የቪካር ማዕረግ ማለትም ምክትል ነው። በዚህ ጉዳይ ላይ ሀገረ ስብከት ተብሎ በሚጠራው ጉዳይ ላይ ኤጲስ ቆጶሱ በአንድ ሙሉ ክልል ውስጥ በሚገኙ አጥቢያዎች ራስ ላይ ተቀምጧል.

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ዋና

በመጨረሻም፣ የቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ ከፍተኛው ፓትርያርክ ነው። በጳጳሳት ጉባኤ ተመርጦ ከቅዱስ ሲኖዶስ ጋር በመሆን መላውን አጥቢያ ቤተ ክርስቲያን ይመራል። እ.ኤ.አ. በ 2000 በፀደቀው ቻርተር መሠረት የፓትርያርክ ማዕረግ ዕድሜ ልክ ነው ፣ ሆኖም ፣ በአንዳንድ ሁኔታዎች ፣ የጳጳሳት ፍርድ ቤት በእሱ ላይ የመፍረድ ፣ የመሻር እና በጡረታ ላይ የመወሰን መብት ተሰጥቶታል ።

የመንበረ ፓትርያርክ መንበር ክፍት በሆነባቸው ጉዳዮች፣ ቅዱስ ሲኖዶስ በሕጋዊ መንገድ እስኪመረጥ ድረስ በፓትርያሪክነት የሚያገለግሉ የሎኩም ተከራዮችን ከቋሚ አባላቱ ይመርጣል።

የእግዚአብሔር ጸጋ የሌላቸው ቀሳውስት

ሁሉንም የቤተ ክርስቲያኒቱን ደረጃዎች በከፍታ ሥርዓት ጠቅሰን ወደ ተዋረዳዊው መሰላል ስንመለስ በቤተ ክርስቲያን ውስጥ ከቀሳውስትም በተጨማሪ ሥርዓተ ቅዳሴን ያለፉ እና ሊቀበሉ የቻሉ ቀሳውስት መኖራቸውን ልብ ሊባል ይገባል። የመንፈስ ቅዱስ ጸጋ, ዝቅተኛ ምድብም አለ - ቀሳውስት. እነዚህም ንዑስ ዲያቆናት፣ ዘማሪዎች እና ሴክስቶንስ ያካትታሉ። የቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ቢኖራቸውም ካህናት ሳይሆኑ በባዶ ሹመት ይቀበላሉ ነገር ግን በጳጳሱ ወይም በሊቀ ጳጳሱ ቡራኬ ብቻ - የደብሩ አስተዳዳሪ።

የመዝሙራዊው ተግባራት በቤተክርስቲያን አገልግሎቶች ጊዜ እና ካህኑ ትሬብ በሚያደርግበት ጊዜ ማንበብ እና መዘመርን ያካትታሉ። ሴክስቶን ምእመናንን በመጥራት በአገልግሎት መጀመሪያ ላይ ደወል በመደወል በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ሻማዎች እንዲበሩ በማድረግ አስፈላጊ ከሆነም መዝሙረኛውን በመርዳት እና ለካህኑ ወይም ለዲያቆን የማገልገል አደራ ተሰጥቶታል።

ንዑስ ዲያቆናትም በመለኮታዊ አገልግሎቶች ውስጥ ይሳተፋሉ ነገር ግን ከኤጲስ ቆጶሳት ጋር ብቻ ነው። ተግባራቸው የቭላዲካ አገልግሎት ከመጀመሩ በፊት እንዲለብስ እና አስፈላጊ ከሆነም በሂደቱ ውስጥ ያሉትን ልብሶች ለመለወጥ መርዳት ነው. በተጨማሪም ፣ ንዑስ ዲያቆኑ በቤተመቅደስ ውስጥ የሚጸልዩትን ለመባረክ ለኤጲስ ቆጶስ መብራቶች - ዲኪሪዮን እና ትሪሪዮን ይሰጣል ።

የቅዱሳን ሐዋርያት ትሩፋት

ሁሉንም የቤተ ክርስቲያን ደረጃዎች በከፍታ ቅደም ተከተል መርምረናል። በሩሲያ እና በሌሎች የኦርቶዶክስ ህዝቦች መካከል እነዚህ ደረጃዎች የቅዱሳን ሐዋርያት - የኢየሱስ ክርስቶስ ደቀ መዛሙርት እና ተከታዮች በረከትን ይሸከማሉ. የብሉይ ኪዳንን ዘመን አብነት በማድረግ የምድራዊት ቤተ ክርስቲያን መስራች በመሆን የቤተ ክርስቲያንን የሥልጣን ተዋረድ ሥርዓት ያቋቋሙት እነርሱ ነበሩ።

በኦርቶዶክስ ውስጥ, ሦስት ዲግሪ ክህነት አለ: ዲያቆን, ካህን, ጳጳስ. ዲያቆን ሆኖ ከመሾሙ በፊትም ጠባቂው ካህን ሆኖ፣ ባለትዳር (የነጮች ቀሳውስት) ወይም መነኩሴ (የጥቁር ቄስ) መሆን አለመሆኑን መወሰን አለበት። ካለፈው ምዕተ-አመት ጀምሮ በሩሲያ ቤተክርስትያን ውስጥ የጋብቻ ተቋምም አለ, ማለትም, ክብር የሚወሰደው ያለማግባት ስእለት ነው ("ሴሊባቴ" - በላቲን "ባቸለር"). ዲያቆናት እና ቀሳውስትም የነጮች ቀሳውስት ናቸው። በአሁኑ ጊዜ መነኮሳት - ቀሳውስት በገዳማት ውስጥ ብቻ ሳይሆን በከተማም ሆነ በገጠር ውስጥ በአብያተ ክርስቲያናት ውስጥ የተለመዱ አይደሉም. ኤጲስ ቆጶሱ የግድ ከጥቁር ቀሳውስት መሆን አለበት። የክህነት ተዋረድ በሚከተለው መልኩ ሊወከል ይችላል።

ሴኩላር ቄስ	ጥቁር ቀሳውስት
ዲያኮን
ዲያቆን	ሃይሮዲያኮን
ፕሮቶዲያኮን (ሊቀ ዲያቆን፣ ብዙውን ጊዜ በካቴድራል ውስጥ	ሊቀ ዲያቆን (ሊቀ ዲያቆን በገዳም)
ቄስ
ቄስ (ቄስ፣ ሊቀ ጳጳስ)	ሃይሮሞንክ
ሊቀ ካህናት (ከፍተኛ ቄስ)	ሄጉመን
ሚትሬድ ሊቀ ካህናት Protopresbyter (ከፍተኛ ቄስ በካቴድራል ውስጥ)	Archimandrite
ቢሾፕ (ARHIER)
-	ጳጳስ ሊቀ ጳጳስ ሜትሮፖሊታን ፓትርያርክ

አንድ መነኩሴ ንድፍ ከተቀበለ (ከፍተኛው የገዳማት ዲግሪ - ታላቅ መልአክ ምስል) ቅድመ ቅጥያ "ስምም" ወደ ማዕረጉ ስም ተጨምሯል - schemamonk, schemamonk, schemamonk, schemamonk (ወይም hieroshimamonk), schemamonk, schemamandrite, schemabishop. (ኤጲስ ቆጶስ-ሼር በተመሳሳይ ጊዜ የሀገረ ስብከቱን አስተዳደር መተው አለበት).

ከቀሳውስቱ ጋር በሚደረግ ግንኙነት አንድ ሰው ገለልተኛ የንግግር ዘይቤ እንዲኖር መጣር አለበት. ስለዚህ, "አባት" የሚለው አድራሻ (ስም ሳይጠቀም) ገለልተኛ አይደለም. እሱ የሚታወቅ ወይም የሚሰራ ነው (የቀሳውስቱ አድራሻ በመካከላቸው ያለው ባህሪ: "አባቶች እና ወንድሞች. እባክዎ ልብ ይበሉ"). በቤተክርስቲያኑ አከባቢ ውስጥ በየትኛው መልክ (ለ "አንተ" ወይም "አንተ") መቅረብ ያለበት የሚለው ጥያቄ በማያሻማ መልኩ ተወስኗል - ወደ "አንተ" (ምንም እንኳን ወደ እግዚአብሔር ራሱ በጸሎት ስንጸልይ: "ተወን", "ማረን" ብንልም. እኔ") ሆኖም ግን, በቅርብ ግንኙነቶች ውስጥ መግባባት ወደ "እርስዎ" እንደሚሄድ ግልጽ ነው. ነገር ግን, በውጭ ሰዎች ፊት, በቤተክርስቲያኑ ውስጥ ያለው የቅርብ ግንኙነት መገለጥ እንደ ደንብ መጣስ ይቆጠራል.

በቤተክርስቲያኑ አካባቢ በቤተክርስቲያን ስላቮን ውስጥ በሚሰማው ቅጽ ውስጥ ትክክለኛ ስም መጠቀምን ማስተናገድ የተለመደ መሆኑን ማስታወስ ይገባል. ስለዚህም፡- “አባ ዮሐንስ” (“አባ ኢቫን አይደለም”)፣ “ዲያቆን ሰርግዮስ” (እና “ዲያቆን ሰርጌይ” አይደለም)፣ “ፓትርያርክ አሌክሲ” (እና “አሌክሴይ አይደለም”) ይላሉ።

በተዋረድ፣ በጥቁር ቀሳውስት ውስጥ ያለው የአርኪማንድራይት ማዕረግ በነጭ ቀሳውስት ውስጥ ከተመሳሳይ ሊቀ ካህናት እና ፕሮቶፕረስባይተር (በካቴድራሉ ውስጥ ከፍተኛ ቄስ) ጋር ይዛመዳል።

በጳጳሳት፣ በካህናት እና በሌሎች ቀሳውስት መካከል ያለው ልዩነት ምንድን ነው?

ልዩነቱ በጸጋ ሙላት ላይ ነው። በእነርሱ ከጌታ ከኢየሱስ ክርስቶስ የተቀበሉት የሐዋርያዊ ጸጋ ሙላት በሙሉ የሐዋርያት ተተኪዎች ሆነው የቤተክርስቲያን ጳጳሳት ናቸው። ኤጲስ ቆጶሳት፣ ፕሬስቢተርን (ካህናትን) ለክህነት አገልግሎት የሚሾሙ፣ ከላይ የተጠቀሱትን ስድስት ምሥጢራትን እና ሌሎች ቅዱሳት ሥርዓቶችን ለማከናወን በቂ የሆነ የሐዋርያዊ ጸጋ ክፍልን ያስተላልፋሉ። ከኤጲስ ቆጶሳትና ካህናት በተጨማሪ የዲያቆናት ማዕረግ አለ (ዲያቆን - የግሪክ አገልግሎት)፣ ሲቀድሱም የዲያቆናት አገልግሎታቸውን ለመወጣት የሚበቃውን ጸጋን በምልዓት ይቀበላሉ። በሌላ አነጋገር ዲያቆናት እራሳቸው አያገለግሉም ነገር ግን "ያገለግሏቸዋል" ጳጳሳት እና ቀሳውስት የተቀደሱ ሥርዓቶችን እንዲፈጽሙ ይረዷቸዋል. ካህናት "የተቀደሱ" ማለትም ስድስቱን ምሥጢራት እና ብዙም ጉልህ ያልሆኑ ሥርዓቶችን ያከናውናሉ, ሕዝቡን የእግዚአብሔርን ቃል ያስተምራሉ እና በአደራ የተሰጣቸውን መንጋ መንፈሳዊ ሕይወት ይመራሉ. ኤጲስ ቆጶሳት ካህናት የሚያከናውኗቸውን ሥርዓተ ቅዳሴዎች ሁሉ ያከናውናሉ፣ በተጨማሪም ሥርዓተ ክህነትን ያደርጉና አጥቢያ አብያተ ክርስቲያናትን ወይም ሀገረ ስብከታቸውን ይመራሉ፣ በካህናት የሚመሩ የተለያዩ ደብሮችን አንድ ያደርጋሉ።

“በኤጲስ ቆጶሳትና በሊቃነ ጳጳሳት መካከል ትልቅ ልዩነት የለም፤ ምክንያቱም ሊቀ ሊቃነ ጳጳሳት ቤተ ክርስቲያንን የማስተማርና የማስተዳደር መብት የተሰጣቸው በመሆኑ፣ ስለ ጳጳሳትም የሚነገረው በሊቃነ ጳጳሳት ላይም ተመሳሳይ ነው። የመቀደስ መብት ብቻውን ኤጲስ ቆጶሳትን ከፕሬስባይተሮች በላይ ከፍ ያደርጋል። (የቀሳውስቱ ዴስክ መጽሐፍ. የሞስኮ ፓትርያርክ እትም. ሞስኮ, 1983. P. 339).

በተጨማሪም የዲያቆን እና የቄስ መቀደስ የሚከናወነው በአንድ ጳጳስ ነው, የጳጳስ ቅድስና ግን ቢያንስ በሁለት ወይም ከዚያ በላይ በሆኑ ጳጳሳት መከናወን አለበት.

ሂሮሞንክ አሪስታርክ (ሎካኖቭ)
ትሪፎኖ-ፔቸንጋ ገዳም።

ምእመናን በቤተመቅደስ ውስጥ እንዴት ማገልገል ይችላሉ? በቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ መሠረት አንባቢው የመሠዊያው ልጅ ማን ነው?

የመሠዊያ ልጅ ማን ነው?

ወንድ ማን ነው

አንባቢ(መዝሙር-አንባቢ፤ ቀደም ብሎ፣ እስከ 19ኛው መቶ ክፍለ ዘመን መጨረሻ ድረስ - ዲያቆን፣ ላቶ ሌክተር) - በክርስትና - ዝቅተኛው የካህናቶች ማዕረግ፣ ወደ ክህነት ደረጃ ያልደረሱ፣ በአደባባይ አምልኮና መዝሙር ወቅት የቅዱሳት መጻሕፍትን ጽሑፎች በማንበብ በአምልኮ ጊዜ ጸሎቶች. በተጨማሪም በጥንት ትውፊት መሠረት አንባቢዎቹ በክርስቲያን አብያተ ክርስቲያናት ውስጥ ማንበብ ብቻ ሳይሆን ለመረዳት አስቸጋሪ የሆኑ ጽሑፎችን ትርጉም በማብራራት በአካባቢያቸው ቋንቋዎች መተርጎም, ስብከቶችን አቅርበዋል, አዲስ የተለወጡ እና ልጆችን አስተምረዋል. የተለያዩ መዝሙራትን (ዝማሬዎችን) ዘምሯል፣ የቤተ ክርስቲያንን ቀሳውስትና ሰበካ ጉዳዮችን ይንከባከባል፣ በጎ አድራጎት ድርጅት፣ ሌሎች የቤተ ክርስቲያን ታዛዥነቶች ነበሩት። አንባቢው ካሶክ፣ ቀበቶ እና ስኩፍ የመልበስ መብት አለው።

ባቲዩሽካ በኦርቶዶክስ ሩሲያ ውስጥ ለካህኑ አጠቃላይ ባህላዊ ስም ነው። አብዛኛውን ጊዜ የሚመራውን ይጠራሉ.

ዲያቆን ምንድን ነው? በንዑስ ዲያቆን፣ ዲያቆን፣ ፕሮቶዲያቆን እና ሊቀ ዲያቆን መካከል ያለው ልዩነት።

በቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ ውስጥ ካህን (ፕሮስባይተር፣ ካህን) ማነው?

መነኮሳት እነማን ናቸው?

ሊቀ ካህናት ማነው?ሊቀ ካህናት ሊቀ ካህን (ካህን) ነው፣ ብዙውን ጊዜ የቤተመቅደስ አስተዳዳሪ ነው።

የቤተ መቅደሱ፣ የገዳሙ አበምኔት ማነው?ቄስ ይህ አቋም ነው። በአንድ ገዳም ውስጥ ከፍተኛ ቄስ, ቤተመቅደስ.

አባቶችን እንዴት ማነጋገር ይቻላል?

የመሠዊያው አገልጋዮች ሚስቶች፣እንዲሁም አሮጊት ሴቶች፣አፍቃሪ የሚለውን ቃል “እናት” ብለን እንጠራዋለን።

የኦርቶዶክስ ደረጃዎች አጭር ሰንጠረዥ. በቤተክርስቲያን ውስጥ ተዋረድ።

ነጭ ቄሶች (ያገቡ)	ጥቁር ቀሳውስት (ገዳማውያን)	ዲግሪዎች
	ፓትርያርክ ፣ የቤተክርስቲያን ዋና	ጳጳሳት (ሊቀ ካህናት)
	ሜትሮፖሊታን ፣ ሊቀ ጳጳስ
	ጳጳስ
Protopresbyter	አርክማንድሪት፣ አቦ፣ አቢስ	ካህናት
ሊቀ ካህናት	ሃይሮሞንክ
ቄስ
ፕሮቶዲያኮን	ሊቀ ዲያቆን	ዲያቆናት (ረዳት ቄስ)
ዲያቆን	ሃይሮዲያኮን
ንዑስ ዲያቆን።
አንባቢ፣ መዝሙር አንባቢ፣ ሴክስቶን፣ የመሠዊያ ልጅ	ጀማሪ፣ መነኩሴ፣ መነኩሴ

በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው ተዋረድ ብዙ ቁጥር ያላቸው ስሞች (ማዕረግ) አላቸው. ወደ ቤተ ክርስቲያን የሚመጣ ሰው የተወሰኑ ቦታዎችን የሚይዙ እና እንደ እውነተኛው ሁሉን ቻይ አምላክ አገልጋዮች ለመንጋው ኃላፊነት ከሚወስዱ ቀሳውስት ጋር ይገናኛል።

በኦርቶዶክስ ውስጥ የቤተክርስቲያን ተዋረድ

የኦርቶዶክስ ደረጃዎች

እግዚአብሔር አብ የገዛ ሕዝቡን በሦስት ዓይነት ከፍሎ እንደ መንግሥቱ ቅርበት።

የመጀመሪያው ምድብ ያካትታል ተራ ሰዎች- ቀሳውስትን ያልለገሱ የኦርቶዶክስ ወንድማማችነት ተራ አባላት. እነዚህ ሰዎች የሁሉም አማኞች ትልቁን ድርሻ ይይዛሉ እና በጸሎት አገልግሎቶች ውስጥ ይሳተፋሉ። ቤተ ክርስቲያን ምእመናን በቤታቸው ውስጥ ሥነ ሥርዓቶችን እንዲያካሂዱ ትፈቅዳለች. በክርስትና የመጀመሪያዎቹ መቶ ዘመናት ህዝቡ ዛሬ ካላቸው የበለጠ መብት ነበራቸው። በርዕሰ መስተዳድርና ጳጳሳት ምርጫ የምእመናን ድምፅ ኃይል ነበረው።
ቀሳውስት- ዝቅተኛው ማዕረግ, ለእግዚአብሔር የተቀደሰ እና ተስማሚ ልብሶችን ለብሷል. መነሳሳትን ለመቀበል፣ እነዚህ ሰዎች ከኤጲስ ቆጶስ ቡራኬ ጋር የሹመት (ሹመት) ስርዓት ይከተላሉ። ይህም አንባቢዎችን፣ ሴክስቶንን (ዲያቆናትን)፣ ዘማሪዎችን ያጠቃልላል።
ቀሳውስት- ከፍተኛ የሃይማኖት አባቶች የሚቆሙበት መድረክ ፣ በመለኮታዊ የተቋቋመ ተዋረድ። ይህንን ማዕረግ ለመቀበል አንድ ሰው በቅዱስ ቁርባን ውስጥ ማለፍ አለበት, ነገር ግን ለተወሰነ ጊዜ ዝቅተኛ ደረጃ ላይ ከቆየ በኋላ. ነጭ ካባ የሚለብሱት ቀሳውስት፣ ቤተሰብ እንዲኖራቸው የተፈቀደላቸው፣ በጥቁር - የምንኩስና ሕይወት የሚመሩ ናቸው። ሰበካውን እንዲያስተዳድሩ የተፈቀደላቸው የኋለኞቹ ብቻ ናቸው።

ስለተለያዩ የቤተ ክርስቲያን አገልጋዮች፡-

በካህናቱ የመጀመሪያ እይታ ፣ ደረጃውን ለመወሰን ምቾት ፣ የካህናት እና የቅዱሳን አባቶች ልብሶች እንደሚለያዩ ተረድተዋል-ጥቂቶች የሚያምሩ ባለብዙ ቀለም ካባዎችን ይለብሳሉ ፣ ሌሎች ደግሞ ጥብቅ እና አስማታዊ ገጽታን ያከብራሉ።

ማስታወሻ ላይ! የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ፣ ሐሳዊ ዲዮናስዮስ ዘ አሮፓጌት እንደሚለው፣ የመላእክት አለቆችን - የእግዚአብሔር የቅርብ ተገዢዎችን የሚያጠቃልለው “የሰማይ ሠራዊት” ቀጥተኛ ቀጣይነት ነው። በሦስት ትእዛዛት የተከፋፈሉት ከፍተኛ ማዕረጎች፣ በማያጠራጥር አገልግሎት ከአብ ዘንድ ጸጋን ለእያንዳንዳቸው ልጆቹ ያስተላልፋሉ፣ ይህም እኛ ነን።

የሥልጣን ተዋረድ መጀመሪያ

“የቤተ ክርስቲያን ስሌት” የሚለው ቃል በጠባብም ሆነ በስፋት ጥቅም ላይ ይውላል። በመጀመሪያው ሁኔታ, ይህ ሐረግ ዝቅተኛ ደረጃ ያላቸው የቀሳውስቱ ስብስብ ማለት ነው, ይህም በሶስት ዲግሪ ስርዓት ውስጥ የማይገባ ነው. ሰፋ ባለ መልኩ ሲናገሩ ቀሳውስትን (ጸሐፊዎችን) ማለት ነው, ማኅበራቸው የየትኛውም ቤተ ክርስቲያን ግቢ (መቅደስ, ገዳም) በትር ነው.

የኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ደብር

በቅድመ-አብዮታዊ ሩሲያ ውስጥ, በተዋሃዱ (በኤጲስ ቆጶስ ስር ያለ ተቋም) እና በግል በጳጳሱ ተቀባይነት አግኝተዋል. የበታች ቀሳውስት ቁጥር የተመካው ከጌታ ጋር ህብረትን በሚሹ ምዕመናን ብዛት ላይ ነው። የአንድ ትልቅ ቤተ ክርስቲያን አቆጣጠር 12 ዲያቆናት እና ቀሳውስትን ያቀፈ ነበር። በዚህ ሠራተኞች ስብጥር ላይ ለውጥ ለማድረግ፣ ጳጳሱ ከሲኖዶሱ ፈቃድ ማግኘት ነበረባቸው።

ባለፉት መቶ ዘመናት የተመዘገበው ገቢ ለቤተ ክርስቲያን አገልግሎት ክፍያ (ቀሳውስትና ለምእመናን ጸሎት) ክፍያን ያካትታል. በዝቅተኛ እርከኖች የሚያገለግሉ የገጠር አጥቢያዎች ቦታ ተሰጥቷቸዋል። አንዳንድ አንባቢዎች, ሴክስቶን እና ዘፋኞች በልዩ የቤተክርስቲያን ቤቶች ውስጥ ይኖሩ ነበር, እና በ 19 ኛው ክፍለ ዘመን ደመወዝ መቀበል ጀመሩ.

ለመረጃ! የቤተ ክርስቲያን የሥልጣን ተዋረድ ታሪክ ሙሉ በሙሉ አልተገለጸም። ዛሬ ስለ ሦስቱ የክህነት ደረጃዎች በልበ ሙሉነት ይናገራሉ፣ የጥንት የክርስትና ስሞች (ነቢይ፣ ዲዳስካል) ግን በተግባር የተረሱ ናቸው።

የደረጃዎቹ ትርጉም እና ጠቀሜታ ቤተክርስቲያኒቱ በስልጣን ያሳወጀቻቸውን ተግባራት ያንፀባርቃል። ቀደም ሲል ወንድሞች እና የገዳሙ ጉዳዮች በእርሳቸው ልምድ ብቻ የሚለያዩት በሄጉመን (መሪ) ይተዳደሩ ነበር. ዛሬ፣ የቤተ ክርስቲያን ማዕረግ ማግኘት ለተወሰነ የአገልግሎት ጊዜ እንደ ተሰጠው ኦፊሴላዊ ሽልማት ነው።

ስለ ቤተ ክርስቲያን ሕይወት፡-

ሴክስቶንስ (ዲያቆናት) እና ቀሳውስት

ክርስትና ሲነሳ የቤተመቅደሶች እና የተቀደሱ ቦታዎች ጠባቂዎች ሚና ተጫውተዋል. የበር ጠባቂዎቹ ተግባር በአምልኮ ጊዜ መብራቱን ማብራትን ይጨምራል። ታላቁ ጎርጎርዮስ “የቤተ ክርስቲያን ጠባቂዎች” ብሏቸዋል። ሴክስቶንስ ለአምልኮ ሥርዓቶች የሚውሉትን ዕቃዎች ይቆጣጠሩ ነበር, ፕሮስፖራ, የተቀደሰ ውሃ, እሳት, ወይን, ሻማ ያበሩ, መሠዊያዎቹን ያጸዱ, ወለሉን እና ግድግዳውን በአክብሮት ያጠቡ.

ዛሬ, የዲያቆን አቀማመጥ በተግባር ወደ ዜሮ ተቀንሷል, የጥንት ተግባራት አሁን ለጽዳት ሰራተኞች, ጠባቂዎች, ጀማሪዎች እና ቀላል መነኮሳት ትከሻዎች ተሰጥተዋል.

በብሉይ ኪዳን “ግልጽ” የሚለው ቃል የሚያመለክተው ዝቅተኛውን ደረጃና ተራውን ሕዝብ ነው። በጥንት ዘመን የሌዊ ነገድ (ነገድ) ተወካዮች የሃይማኖት አባቶች ሆኑ። ሰዎቹ በ "እውነተኛ" ልግስናቸው ያልተለዩ ሁሉ ተጠርተዋል.
በአዲስ ኪዳን መጽሐፍ ውስጥ የአንድ ሀገር መስፈርት ተጥሏል፡ አሁን ማንኛውም ክርስቲያን ከተወሰኑ የሃይማኖት ቀኖናዎች ጋር መስማማቱን ያረጋገጠ ክርስቲያን ዝቅተኛውን እና ከፍተኛውን ደረጃ ሊቀበል ይችላል። እዚህ ረዳት ቦታ እንድትቀበል የተፈቀደላት ሴት ደረጃ ከፍ ይላል.
በጥንት ዘመን ሰዎች በህይወት ውስጥ በታላቅ አስመሳይነት ተለይተው የሚታወቁት ምእመናን እና መነኮሳት ተብለው ተከፋፍለዋል.
በጠባቡ አነጋገር፣ የሃይማኖት አባቶች ከጸሐፍት ጋር በተመሳሳይ ደረጃ የቆሙ ቀሳውስት ናቸው። በዘመናዊው የኦርቶዶክስ ዓለም ውስጥ ይህ ስም ወደ ከፍተኛ ደረጃ ካህናት ተሰራጭቷል.

የካህናት ተዋረድ የመጀመሪያ ደረጃ

በጥንቶቹ የክርስቲያን ማኅበረሰቦች፣ የኤጲስ ቆጶስ ረዳቶች ዲያቆናት ተብለው ይጠሩ ነበር። ዛሬ ቅዱሳት መጻሕፍትን በማንበብ እና ጉባኤውን ወክለው በመናገር የእግዚአብሔርን ቃል ያገለግላሉ። ሁልጊዜ ለሥራ በረከትን የሚጠይቁ ዲያቆናት የቤተ ክርስቲያንን ቅጥር ግቢ በማጣራት ፕሮስኮሚዲያ (ሥርዓተ አምልኮ) ለማክበር ይረዳሉ።

ዲያቆን አንድን ኤጲስ ቆጶስ ወይም ካህን በመለኮታዊ አገልግሎቶች እና ምስጢራት አከባበር ላይ ያግዛል።

ያለ ስፔሲፊኬሽን መሰየም የሚኒስትሩን የነጮች ቀሳውስት ንብረት ያሳያል። የገዳሙ ማዕረግ ሃይሮዲያቆን ይባላል፡ ልብሳቸው አይለያዩም ከሥርዓተ ቅዳሴ ውጪ ግን ጥቁር ካሶክ ይለብሳሉ።
በዲያኮንት ደረጃ ውስጥ ትልቁ በድርብ ኦሪዮን (ረዥም ጠባብ ሪባን) እና ሐምራዊ ካሚላቫካ (ራስ ቀሚስ) የሚለየው ፕሮቶዲያኮን ነው።
በጥንት ጊዜ የዲቁና ማዕረግ መስጠት የተለመደ ነበር, የእሱ ተግባር የታመሙ ሴቶችን መንከባከብ, ለጥምቀት መዘጋጀት እና ካህናትን መርዳት ነበር. የእንደዚህ አይነት ባህል መነቃቃት ጥያቄ በ 1917 ግምት ውስጥ ገብቷል, ግን ምንም መልስ አልነበረም.

ንዑስ ዲያቆን የዲያቆን ረዳት ነው። በጥንት ጊዜ ሚስት ማግባት አይፈቀድላቸውም ነበር. ከሥራዎቹ መካከል የቤተ ክርስቲያን ዕቃዎችን መንከባከብ፣ የመሠዊያው መሸፈኛዎች፣ እነሱም ይጠብቋቸው ነበር።

ለመረጃ! በአሁኑ ጊዜ, ይህ ትዕዛዝ በኤጲስ ቆጶስ መለኮታዊ አገልግሎቶች ውስጥ ብቻ ይታያል, ንዑስ ዲያቆናት በሙሉ በትጋት ያገለግላሉ. የነገረ መለኮት አካዳሚ ተማሪዎች ለደረጃው ብዙ ጊዜ እጩዎች እየሆኑ ነው።

የካህናት ተዋረድ ሁለተኛ ደረጃ

ፕሬስቢተር (ራስ፣ ሽማግሌ) የመካከለኛውን ሥርዓት ደረጃዎች አንድ የሚያደርግ አጠቃላይ ቀኖናዊ ቃል ነው። ሥርዓተ ቁርባንና ጥምቀትን የመፈጸም መብት አለው ነገር ግን ሌሎች ካህናትን በየትኛውም ቦታ በሥርዓተ ተዋረድ የመመደብ ወይም በዙሪያው ላሉት ጸጋ የመስጠት ሥልጣን የለውም።

የደብሩ ማኅበረሰብ መሪ የሆኑት ካህን ሬክተር ይባላሉ።

በሐዋርያት ዘመን፣ ሊቀ ጳጳስ ተብለው ይጠራሉ - “ጠባቂ”፣ “ተቆጣጣሪ” የሚል ቃል ነው። እንደዚህ ያለ ቄስ ጥበብና የተከበረ ዘመን ቢኖረው ሽማግሌ ተብሏል:: የሐዋርያት ሥራ እና መልእክቶች ሽማግሌዎች ምእመናንን ባርከዋል እና ኤጲስ ቆጶስ በማይኖርበት ጊዜ መርተዋል, መመሪያ ሰጥተዋል, ብዙ ምሥጢራትን ያደረጉ እና ኑዛዜን ይቀበሉ ነበር.

አስፈላጊ! ROC ዛሬ ይህ የቤተ ክርስቲያን ደረጃ የሚገኘው የነገረ መለኮት ትምህርት ላላቸው መነኮሳት ብቻ ነው የሚሉ ሕጎችን አስቀምጧል። ፕሬስቢተሮች ፍጹም ሥነ ምግባር እንዲኖራቸው እና ዕድሜያቸው ከ 30 ዓመት በላይ መሆን አለባቸው።

ይህ ቡድን አርኪማንድራይቶች፣ ሃይሮሞንኮች፣ አባ ገዳዎች እና ሊቀ ካህናት ያካትታል።

ሦስተኛው የካህናት ተዋረድ

በ 11 ኛው ክፍለ ዘመን አጋማሽ ላይ ከተከሰተው የቤተክርስትያን ሽዝም በፊት ሁለቱ የክርስትና ክፍሎች አንድ ሆነዋል። ወደ ኦርቶዶክስ እና ካቶሊካዊነት ከተከፋፈለ በኋላ የኤጲስ ቆጶስ መሠረቶች (ከፍተኛ ማዕረግ) በተግባር አይለያዩም. የሥነ መለኮት ሊቃውንት የእነዚህ ሁለት የሃይማኖት ድርጅቶች ኃይል የሚያውቀው የሰውን ሳይሆን የእግዚአብሔርን ኃይል ነው ይላሉ። የመግዛት መብት የሚተላለፈው በመንፈስ ቅዱስ ሥርዓተ ቅድስና (ሹመት) ውስጥ ከገባ በኋላ ብቻ ነው።

በዘመናዊው የሩስያ ባህል ውስጥ አንድ መነኩሴ ብቻ ጳጳስ ሊሆን ይችላል

የጴጥሮስና የዮሐንስ ደቀ መዝሙር የነበረው የአንጾኪያው ኢግናቲየስ የተባለ ክርስቲያን የሃይማኖት ምሑር በየከተማው አንድ ጳጳስ እንደሚያስፈልግ አዎንታዊ አመለካከት ነበረው። የታችኛው ክፍል ካህናት ያለ ጥርጥር ለኋለኛው መታዘዝ አለባቸው። በመንጋው ላይ የቤተ ክህነት ሥልጣን የማግኘት መብት የሚሰጠው ሐዋርያዊ ሥልጣን በኦርቶዶክስ እና በካቶሊክ እምነት አስተምህሮዎች ውስጥ እንደ ቀኖና ይቆጠር ነበር።

የኋለኛው ተከታዮች ጥብቅ የሆነ የኤጲስ ቆጶሳት ተዋረድን የሚመሰርተውን የጳጳሱን ያለ ቅድመ ሁኔታ ሥልጣን ይደግፋሉ።

በኦርቶዶክስ ውስጥ ሥልጣን ለብሔራዊ ቤተ ክርስቲያን ድርጅቶች አባቶች ተሰጥቷል.እዚህ ላይ፣ ከካቶሊክ እምነት በተቃራኒ፣ እያንዳንዱ ምዕራፍ ከሐዋርያት ጋር የሚመሳሰልበት፣ የኢየሱስ ክርስቶስን መመሪያ በመስማት እና ለመንጋው ትዕዛዝ የሚሰጥበት የካቶሊካዊነት ትምህርት በይፋ ተቀባይነት አግኝቷል።

ጳጳሳት (ሊቃነ ጳጳሳት)፣ ጳጳሳት፣ ፓትርያርኮች ፍጹም የአገልግሎትና የአስተዳደር ሙላት አላቸው። ይህ ደረጃ ሁሉንም የቅዱስ ቁርባን, የሌሎች ዲግሪ ተወካዮችን መሾም የመፈጸም መብት አለው.

በአንድ የቤተ ክርስቲያን ቡድን ውስጥ ያሉ ቀሳውስት "በጸጋ" እኩል ናቸው እና በሚመለከታቸው ደንቦች ማዕቀፍ ውስጥ ይሠራሉ. ወደ ሌላ ደረጃ የሚደረገው ሽግግር የሚከናወነው በቅዳሴ ጊዜ, በቤተመቅደስ መሃል ነው. ይህ የሚያሳየው መነኩሴው ምሳሌያዊ ያልሆነ የቅድስና ልብስ መቀበሉን ነው።

አስፈላጊ! በኦርቶዶክስ ቤተ ክርስቲያን ውስጥ ያለው ተዋረድ በተወሰኑ መመዘኛዎች ላይ የተገነባ ሲሆን ዝቅተኛ ደረጃዎች ከከፍተኛ ደረጃ በታች ናቸው. በደረጃው መሠረት ምእመናን ፣ ጸሐፊዎች ፣ የቤተ ክርስቲያን ሰዎች እና ቀሳውስት አንዳንድ ሥልጣኖች አሏቸው ፣ እነዚህም ከልዑሉ ፈጣሪ ፈቃድ በፊት በእውነተኛ እምነት እና ግልጽነት መሞላት አለባቸው ።

የኦርቶዶክስ ፊደል። የቤተ ክርስቲያን ተዋረድ