المتروبوليت ثيودوسيوس (بروتسيوك). معنى ثيودوسيوس (بروتسيوك) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية
معنى ثيودوسي (PROTSYUK) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية
ثيودوسي (بروتسيوك)
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة".
فيودوسيوس (بروتسيوك) (مواليد 1927)، متروبوليت أومسك وتارا.
في العالم بروتسيوك إيغور إيفانوفيتش، ولد في 7 يناير 1927 في القرية. توبولنو، منطقة Rozhishchensky، منطقة فولين، في عائلة كاهن.
تخرج مدرسة إبتدائية.
في عام 1939 التحق بالصف الأول في جامعة الولاية. صالة الألعاب الرياضية Kosciuszki في لوتسك.
في عام 1943 تخرج من المدرسة الثانوية في جوروخوف. اجتاز الامتحان ليصبح قارئًا للمزمور في الدورات الرعوية واللاهوتية في بوشاييف لافرا، وتم تعيينه قارئًا للمزمور في كنيسة دميتروف في بلدة دروزكوبول.
في عام 1944 تم قبوله في نطاق سلطة بطريركية موسكو وتم تعيينه شمامسة الثالوث. كاتدرائيةلوتسك.
في عام 1945 تزوج.
24 مارس 1945 القس. تم تعيين نيكولاس (تشوفاروفسكي) شماساً، وفي 1 أبريل - كاهناً.
منذ عام 1947 - عميد كاتدرائية الثالوث في بيريستيكو بمنطقة فولين.
منذ عام 1949 - عميد كنيسة ميلاد السيدة العذراء في القرية. منطقة كوزمينو كراسيلوفسكي، منطقة خميلنيتسكي.
في عام 1951 التحق بالصف الثالث في قسم المراسلات في مدرسة لينينغراد اللاهوتية.
في عام 1952، بعد تخرجه من المدرسة، دخل أكاديمية لينينغراد اللاهوتية.
منذ عام 1955 - عميد كنيسة القديس نيكولاس في كامينيتس بودولسك.
في عام 1956 تخرج من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية وتم ترقيته إلى رتبة كاهن.
في عام 1958 طلق من زوجته.
في عام 1959 حصل على مرشح لدرجة اللاهوت.
في عام 1961 تم تعيينه عميدًا لكنيسة الشفاعة في كامينيتس بودولسك وعميدًا لها.
وفي 27 نوفمبر 1962 رُسم راهبًا، وفي 28 نوفمبر 1962 رُقي إلى رتبة أرشمندريت.
في 2 ديسمبر 1962، تم تكريسه لأسقف تشرنيغوف ونيجين. أجرى طقوس التكريس: بطريرك موسكو وسائر روسيا أليكسي، وكاثوليكوس بطريرك عموم جورجيا أفرايم، ومتروبوليت لينينغراد ولادوغا بيمن ورئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف نيكوديم.
من 9 إلى 20 أكتوبر 1980، كجزء من مجموعة الحج التابعة لبطريركية موسكو، زار جبل آثوس.
عام 1984 (6-21 يوليو) مع مجموعة من الحجاج الروس الكنيسة الأرثوذكسيةقام برحلة إلى القدس والأراضي المقدسة.
وفي 26 ديسمبر 1984 تم تعيينه رئيس أساقفة برلين وأوروبا الوسطى، إكسرخ أوروبا الوسطى.
منذ نوفمبر 1979 - ماجستير في اللاهوت.
25 ديسمبر 1986 - أُعفي من سيطرة إكسرخسية أوروبا الوسطى وعُين رئيسًا للأساقفة. أومسك وتيومين.
في الاجتماع 12-13.03. في عام 2002، وبعد النظر في تقرير متروبوليت أومسك وتارا ثيودوسيوس عن تقاعده، وفقًا لميثاق الكنيسة وبمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لميلاده، قرر المجمع المقدس أن يطلب من المتروبوليت ثيودوسيوس مواصلة خدمته الرعوية. في أومسك سي.
"القديس أفرام السرياني مفسراً الكتاب المقدس العهد القديم"(مقال دكتوراه).
خطاب في تسمية أسقف تشرنيغوف. أحزاب اللقاء المشترك. 1963، رقم 1، ص. 20-21.
عظة الأسبوع السادس بعد العنصرة. أحزاب اللقاء المشترك. 1965، رقم 7.
عظة الأسبوع التاسع بعد العنصرة. أحزاب اللقاء المشترك. 1965، رقم 9.
كلمة الآلام في أسبوع عبادة الصليب. أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 3، ص. 31-32.
عظة بمناسبة عيد الفصح المقدس (1966). أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 6، ص. 40-42.
"كنيسة المخلص في بولتافا". أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 7، ص. 26-29.
التدريس في يوم ذكرى قديسي موسكو. أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 10، ص. 22-25.
اسبوع عن زكا. أحزاب اللقاء المشترك. 1976، رقم 2، ص. 29-31.
"في عيد الأيقونة ام الاله سمولينسك هوديجيتريا". ZhMP. 1977، رقم 8، ص 67-69.
"حركات التجديد في الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا من عام 1917 إلى عام 1943 (استنادًا إلى مواد من أبرشيات كييف وخاركوف وبولتافا)." (رسالة ماجستير). 1979
"الحج إلى آثوس المقدسة وإلى مزارات هيلاس." أحزاب اللقاء المشترك. 1981، رقم 5، ص. 15-20؛ رقم 6، ص. 12-17.
"تكريس المعبد تكريما لكاتدرائية قديسي سمولينسك." أحزاب اللقاء المشترك. 1984، رقم 10، ص. 5.
"حجاج الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الأراضي المقدسة." أحزاب اللقاء المشترك. 1986، رقم 2، ص. 14.
الحركات المنفصلة في الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا (1917-1943). م: دار النشر لمجمع كروتيتسكي، 2004. 635، ص.
كنيسة:
ترتيب القديس. يساوي كتاب درجة فلاديمير الثاني.
ترتيب القديس. يساوي كتاب فلاديمير، الدرجة الأولى؛
ترتيب القديس. سرجيوس رادونيج الثالث درجة؛
ترتيب القديس. سرجيوس رادونيج الثاني درجة؛
ترتيب القديس. blgv. كتاب دانييل موسكو الدرجة الثانية؛
ترتيب القديس. الأبرياء، متروبوليتان موسكو وكولومنسكوي، الدرجة الثانية؛
وسام القبر المقدس للكنيسة الأرثوذكسية في القدس؛
ترتيب القديس. يساوي مريم المجدلية من الكنيسة الأرثوذكسية البولندية.
علماني:
وسام شرف الدولة؛
الأوسمة والشارات لعدد من الإدارات والمؤسسات العامة.
الأدب
سيرة ذاتية من ديسمبر 1962.
أحزاب اللقاء المشترك. 1962، رقم 12، ص. 12.
-"-، 1963، عدد 1، ص 13-21، 28، 29؛ عدد 2، ص 46؛ عدد 3، ص 8؛ عدد 6، ص 10.
-"-، 1964، العدد 5، ص 7.
-"-، 1967، العدد 9، ص 7؛ العدد 11، ص 5.
-"-، 1968، العدد 6، ص 32.
-"-، 1969، العدد 2، ص 28؛ العدد 5، ص 29.
-"-، 1970، العدد 6، ص 22؛ العدد 8، ص 9؛ العدد 9، ص 20؛ العدد 11، ص 4.
-"-، 1971، العدد 1، ص 31؛ العدد 2، ص 31؛ العدد 6، ص 2؛ العدد 8، ص 45؛ العدد 9، ص 35.
-"-، 1972، العدد 3، ص 2، 26؛ العدد 5، ص 33، العدد 7، ص 34؛ العدد 11، ص 27؛ العدد 12، ص 28.
-"-، 1973، العدد 1، ص 33؛ العدد 9، ص 11؛ العدد 11، ص 9.
-"-، 1974، العدد 4، ص 23؛ العدد 9، ص 9؛ العدد 11، ص 26.
-"-، 1975، العدد 2، ص 31، 34؛ العدد 3، ص 19؛ العدد 12، ص 27.
-"-، 1976، العدد 6، ص 22؛ العدد 11، ص 25، 26.
-"-، 1977، عدد 3، ص 36؛ عدد 10، ص 12، 13-16.
-"-، 1978، العدد 11، ص 2، 7، 36.
-"-، 1979، عدد 4، ص 19، 20، رقم 5، ص 12؛ عدد 6، ص 44، رقم 11، ص 11.
-"-، 1980، عدد 1، ص 17؛ عدد 3، ص 22-23؛ عدد 4، ص 10؛ عدد 5، ص 9؛ عدد 9، ص 10، 12، 34؛ رقم 11، ص 6، 8؛
-"-، 1981، عدد 1، ص 14؛ عدد 5، ص 15؛ عدد 7، ص 29، عدد 8، ص 35؛ عدد 12، ص 5.
-"-، 1982، عدد 1، ص 9، 20؛ عدد 8، ص 11، 47؛ عدد 10، ص 35؛ عدد 12، ص 34، 36، 123.
-"-، 1983، عدد 1، ص 11؛ عدد 9، ص 5، عدد 11، ص 7، 21؛ عدد 12، ص 9.
-"-، 1984، العدد 1، ص 37؛ العدد 3، ص 51؛ العدد 5، ص 8؛ العدد 7، ص 55، 56؛ العدد 9، ص 6، 8، 58؛ رقم 10، ص 13؛
-"-، 1985، العدد 2، ص 10؛ العدد 3، ص 27؛ العدد 8، ص 6.
-"-، 1986، العدد 9، ص 2.
-"-، 1988، العدد 1، ص 4.
المواد المستعملة
http://www.ortho-rus.ru/cgi-bin/ps_file.cgi?2_1016
http://patriarhia.ru/db/text/38929.html
الشجرة - الموسوعة الأرثوذكسية المفتوحة: http://drevo.pravbeseda.ru
عن المشروع | الجدول الزمني | التقويم | عميل
شجرة الموسوعة الأرثوذكسية. 2012
انظر أيضًا التفسيرات والمرادفات ومعاني الكلمة وما هو FEODOSIY (PROTSYUK) باللغة الروسية في القواميس والموسوعات والكتب المرجعية:
- ثيودوسي في دليل الشخصيات والأشياء الدينية في الأساطير اليونانية.
- ثيودوسي في الموسوعة السوفييتية الكبرى TSB:
(حوالي 1470 - أوائل القرن السادس عشر)، رسام روسي. ابن ديونيسيوس الذي كان قريبًا من أسلوبه الإبداعي في أعماله الخاصة. ... - ثيودوسي
ثيودوسي بيشيرسكي (حوالي 1036-1074)، أحد مؤسسي ورئيس دير كييف-بيشيرسك. (من 1062)، كاتب. وهو أول من أنشأ ديراً جماعياً في روسيا... - ثيودوسي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثيودوسي أوي، مهرطق، راهب دير كيريلو-بيلوزيرسكي، أحد العبيد الهاربين. من عام 1551 قام بنشر "التعاليم الجديدة". المسؤول رفض ذلك. الكنيسة الرئيسية عقائد، طقوس.. - ثيودوسي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثيودوسيوس الكبير (حوالي 424-529)، المسيح. راهب، أرشمندريت فلسطين الرهبانية، أحد مؤسسي الرهبنة الرهبانية... - ثيودوسي في القاموس الموسوعي الروسي الكبير:
ثيودوسيوس الأول، أو الكبير (ثيودوسيوس) (ج. 346-395)، ذاكرة القراءة فقط. إمبراطور من عام 379. وفي عام 380 أسس حكم المسيح الأرثوذكسي، واضطهد الأريوسيين و... - ثيودوسي في قاموس المرادفات للغة الروسية.
- ثيودوسي في الحديث القاموس التوضيحي، مكتب تقييس الاتصالات:
أوغليشسكي (ت 1609)، شهيد توفي أثناء تدمير أوغليش على يد البولنديين في وقت الاضطرابات. ذكرى في الكنيسة الأرثوذكسية يوم 23 مايو (5 يونيو) ... - ثيودوسي تشرنيغوف
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (بولونيتسكي-أوجليتسكي) (+١٦٩٦)، رئيس أساقفة تشرنيغوف، قديس. ذكرى 5 فبراير، 9 سبتمبر... - ثيودوسيوس الطوطمي في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (سومورين)، توتيمسكي (حوالي ١٥٣٠ - ١٥٦٨)، القس. ذكرى 28 يناير. ولدت في… - ثيودوسي بيشيرسكي في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس بيشيرسك (حوالي ١٠٣٦ - ١٠٧٤)، رئيس الدير، الجليل. مؤسس ميثاق الدير السينوبيتي و... - ثيودوسيوس الكبير، فيارتش السينما في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس الكبير (حوالي 424 - 529)، مصور سينمائي (مؤسس الجماعة الرهبانية)، جليل. ذكرى 11 يناير.. - ثيودوسيوس الأول العظيم في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". انتبه، هذه المقالة لم تنته بعد وتحتوي على جزء فقط معلومات ضرورية. ثيودوسيوس الأول الكبير (حوالي... - ثيودوسي (شباليتش) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (سيباليتش) (مواليد 1963)، أسقف ليبليانسكي، نائب أبرشية راسكو-بريزرين. في العالم زيفكو شيباليتش ... - ثيودوسي (خاريتونوف) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (خاريتونوف) (+١٦٠٧)، رئيس أساقفة أستراخان وتيريك، قديس (قس محلي). في العالم ثيودوت يا بني... - ثيودوسي (ناغاسيما) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (ناغاشيما) (1935 - 1999)، رئيس أساقفة طوكيو، متروبوليت عموم اليابان. فى العالم... - ثيودوسي (لازور) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (لازور) (مواليد 1933)، متروبوليت، ب. رئيس الكنيسة الأرثوذكسية في أمريكا ورئيس أساقفة واشنطن... - ثيودوسي (جانيتسكي) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (جانيتسكي) (1860 - 1937)، أسقف كولومنا وبرونيتسكي، كاهن. ذاكرة … - ثيودوسي (فاشينسكي) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (فاشينسكي) (1876 - 1937)، أسقف. في العالم ديمتري فاسيليفيتش فاشينسكي. على الأغلب... - ثيودوسي (بيفالتسيف) في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". ثيودوسيوس (بيفالتسيف) (+1475م)، متروبوليت موسكو وسائر روسيا، كاتب روحي. في عام 1453... - ثيودوسيوس الثاني، فلافيوس في سيرة الملوك.
- ثيودوسي أوجليتسكي
ثيودوسيوس أوجليتسكي هو رئيس أساقفة تشرنيغوف المقدس. لقد جاء من عائلة النبلاء القديمة، Polonitsky-Uglitskys؛ كان والده كاهنًا. على الأرجح مكان... - ثيودوسي بيشيرسكي في موسوعة السيرة الذاتية المختصرة:
ثيودوسيوس بيشيرسك - رئيس دير كييف بيشيرسك الموقر ، المؤسس الأول للمجتمع الرهباني في الأديرة الروسية. ولد في فاسيلكوف (الآن مدينة فاسيلكوف، ... - ثيودوسيوس اليوناني في موسوعة السيرة الذاتية المختصرة:
ثيودوسيوس اليوناني رئيسًا للدير دير كييف بيشيرسك(1142 - 1156)، مؤلف العديد من الأعمال الجدلية والتعليمية؛ حتى وقت قريب كنت أخلط عادة ... - ثيودوسي (بيفالتسيف) في موسوعة السيرة الذاتية المختصرة:
فيودوسيوس (بيفالتسيف) - متروبوليت موسكو. كان أرشمندريت دير موسكو تشودوف؛ في عام 1454 تم تعيينه رئيس أساقفة روستوف. في عام 1461... - ثيودوسيوس (رئيس أساقفة نوفغورود) في موسوعة السيرة الذاتية المختصرة:
ثيودوسيوس - رئيس أساقفة نوفغورود (1491 - 1563)، مؤلف عدة رسائل، حوالي 15 رقمًا، ذات أهمية وطنية وعامة وكل يومية وأدبية. ... - ثيودوسي بيشيرسكي الخامس القاموس الموسوعيبروكهاوس وإوفرون:
القس رئيس دير كييف بيشيرسك، المؤسس الأول للمجتمع الرهباني في الأديرة الروسية. جنس. في فاسيلكوف (الآن مدينة مقاطعة فاسيلكوف، 35 فيرست ... - ثيودوسي بيشيرسكي في موسوعة بروكهاوس وإيفرون:
؟ القس رئيس دير كييف بيشيرسك، المؤسس الأول للمجتمع الرهباني في الأديرة الروسية. جنس. في فاسيلكوف (الآن مدينة فاسيلكوف، في 35 ... - الكنيسة الأرثوذكسية اليابانية في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". الكنيسة الأرثوذكسية اليابانية، كنيسة مستقلة داخل بطريركية موسكو. الكنيسة الأرثوذكسية اليابانية تقيم... - أبرشية تشيرنيفتسي في شجرة الموسوعة الأرثوذكسية:
افتح الموسوعة الأرثوذكسية "ثلاثة". أبرشية تشيرنيفتسي وبوكوفينا للكنيسة الأرثوذكسية الأوكرانية. العنوان: أوكرانيا، 58003، تشيرنيفتسي، ش. ...
أما الراحة فذهبت إلى الرب
متروبوليت أومسك السابق ثيودوسيوس براتسيوك.
وكان آخر "عمله الفذ" الفاضح
وذلك عندما تقاعد المتروبوليت ثيودوسيوس
استحوذت على أسطول المركبات بالكامل في Omsk Metropolis وأكثر من ذلك بكثير.
ملحمتي الصغيرة مخصصة لواحدة من أكثر الملحمة الملونة
التسلسل الهرمي الأرثوذكسي:
.
ونص واحد فقط من هذه الملحمة الصغيرة:
"عرض العنوان المطبوع
الأرثوذكسية الروسية "ZhMP" –
"أفكار بيتيريموف المثيرة للشفقة"
من رقم إلى رقم
على الملصقات الملونة
الكشف عن "أمراء الكنيسة" الأب،
تم أسره في النضال العسكري من أجل "السلام - السلام"
في مختلف أنواع المؤتمرات، أوروبا الأم
والحماس المسكوني،
من بينها له
فرض فرض
أظهرت لعدة سنوات
في منتصف الثمانينات
ورئيس أساقفة برلين وأوروبا الوسطى،
حاكم أوروبا الوسطى ثيودوسيوس براتسيوك:
"حركة الطاغية كيريل من لينينغراد إلى سمولينسك
ولهذا السبب أيضًا بدا الأمر مهينًا للغاية بالنسبة له،
أن ثيودوسيوس براتسيوك الذي جلس أمامه
في قسم سمولينسك ،
أرسل إلى منصب ممثل
السيطرة على برلين.
والسؤال هو من؟
قرية Zapadenskaya والماشية
مع سمعة مشوهة بالفعل،
بسبب ال الأب السابقرئيس الكهنة إيغور براتسيوك
وحتى ذلك الحين، في الحماسة الشهوانية التي غمرته باستمرار
ألقى بنفسه على كل ما يتحرك: ذكراً وأنثى.
وحتى بالنسبة للأتباع وزوجاتهم
بعد أن قدم الاستبداد سابقًا -
"حق الليلة الأولى":
"وهذا، أنا لا أخاف من هذه الكلمة، أيها الحثالة،
غير قادر على "أن أكون" أو "أنا"
القول دون مرجع،
لقد تم تنصيبهم كحكام لأوروبا الوسطى!"
في إكسراخ أوروبا خثيودوسيوس براتسيوك
استمرت قليلا أكثر من سنةعندما كان في '86
"ثم حدثت فضيحة في برلين،
أن بروتسيوك أصيب -
أطلق عليه رجل عسكري النار في المعبد مباشرة،
الذي كانت زوجته على علاقة بهذا المدعو. "رئيس الأساقفة".
وكان لدى بيمن برقية من برلين،
والتي بدأت بهذه الكلمات:
"أصيب بروتسيوك وتم فتح قضية جنائية..."
إليكم ماذا عن هذا التسلسل الهرمي السوفييتي،
سمع على الزاهد المتعفن
بطاقة العمل
من الأرثوذكسية الروسية آنذاك،
كتب زميلي جيدة الحزن die_ante_bellum
:
"نعم، هذا صحيح، إنه منحط من الدرجة الأولى ولكن لم يتم العفو عنه من باب الشفقة...
لا، كما ترى، فهو بطريقة ما ضابط مخابرات. إن مسارات الذكاء غامضة، وكذلك الأساليب. كان ينبغي إرسال هذا المخلوق بالذات إلى برلين. وبعد ذلك كان لا بد من تركه بين الأساقفة. حسنًا، هذا ضروري حقًا.
ذات مرة كنت مليئًا بـ (الأفكار المؤلمة حول مصير وطني الأم)) فكرت طويلًا وبألم، محاولًا فهم معنى ومنطق تصرفات المكاتب السرية.
وفي النهاية توصلت إلى اكتشاف تاريخي.))) السر ليس في أساليب العمل وليس في اتجاهاته - فالمراقبون العاطلون الذين يقرؤون روايات التجسس المثيرة يدركون ذلك تمامًا، ومرة أخرى، في أساليب واتجاهات العمل السري العمل منطقي تمامًا وقابل للفهم.
السر الرئيسي للمكاتب السرية هو بالتحديد معنى ومنطق أفعالهم - وهذا معنى سري للغاية ومنطق سري للغاية. عدم القدرة على رؤية العالم من خلال عيون العمال "بالقول والفعل"، فلن تخمن أبدًا، على سبيل المثال، لماذا تظهر فجأة الحاجة إلى شخص منحط غبي ومخادع وفاسد لدور الأسقف الموقر.
المتروبوليت ثيودوسيوس(فى العالم إيجور إيفانوفيتش بروتسيوك; 7 يناير 1927، توبولنو، الجمهورية البولندية - 28 مايو 2016، أومسك، روسيا) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، متروبوليت أومسك وتارسك (1986-2011).
سيرة شخصية
ولد في 7 يناير 1927 في قرية توبولنو (الآن منطقة Rozhishchensky في منطقة فولين) في عائلة كاتب المزمور الشماس، في وقت لاحق رئيس الكهنة الميتريد جون سيمينوفيتش بروتسيوك (1883-1967)، كاهن كاتدرائية بولتافا ورئيس الجامعة. كنيسة الصليب بمنزل الأسقف. عاشت الأسرة بشكل سيئ. وفقًا لمذكرات الأسقف المستقبلي: "كان لدينا خبز أبيض في المنزل في أيام العطلات، وغالبًا ما لم نتمكن من دفع الضرائب، بما في ذلك المجلس، لذلك كنا ننتقل من مكان إلى آخر". كما أصبح شقيقان إيغور بروتسيوك كاهنين.
تخرج من المدرسة الابتدائية. في عام 1939 التحق بالصف الأول في جامعة الولاية. صالة الألعاب الرياضية Kosciuszki في لوتسك.
في عام 1943 تخرج من المدرسة الثانوية في جوروخوف. اجتاز الامتحان ليصبح قارئًا للمزمور في الدورات الرعوية واللاهوتية في بوشاييف لافرا، وتم تعيينه قارئًا للمزمور في كنيسة دميتروف في بلدة دروزكوبول.
في عام 1944، تم قبوله ضمن نطاق سلطة بطريركية موسكو وتم تعيينه شمامسة فرعية لكاتدرائية الثالوث في لوتسك.
في 24 مارس 1945، رسمه الأسقف نيكولاي (تشوفاروفسكي) شماسًا، وفي 1 أبريل كاهنًا.
منذ عام 1947 - عميد كاتدرائية الثالوث في بلدة بيريستيكو بمنطقة فولين.
منذ عام 1949 - عميد كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في قرية كوزمينو بمنطقة كراسيلوفسكي بمنطقة خميلنيتسكي.
في عام 1951 التحق بالصف الثالث في قسم المراسلات في مدرسة لينينغراد اللاهوتية. في عام 1952، بعد تخرجه من المدرسة، دخل أكاديمية لينينغراد اللاهوتية.
منذ عام 1955 - عميد كنيسة القديس نيكولاس في كامينيتس بودولسك.
في عام 1956 تخرج من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية وتم ترقيته إلى رتبة كاهن.
في عام 1959 حصل على مرشح لدرجة اللاهوت.
في عام 1961 تم تعيينه عميدًا لكنيسة الشفاعة في كامينيتس بودولسك وعميدًا لها.
وفي 27 نوفمبر 1962 رُسم راهبًا، وفي 28 نوفمبر 1962 رُقي إلى رتبة أرشمندريت.
أسقفية
في 2 ديسمبر 1962، تم تكريسه لأسقف تشرنيغوف ونيجين. تم تنفيذ طقوس التكريس من قبل: بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الأول، وكاثوليكوس بطريرك عموم جورجيا أفرايم الثاني، ومتروبوليت لينينغراد ولادوغا بيمن (إزفيكوف) ورئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف نيكوديم (روتوف).
منذ نوفمبر 1979 - ماجستير في اللاهوت.
من 9 إلى 20 أكتوبر 1980، كجزء من مجموعة الحج التابعة لبطريركية موسكو، زار جبل آثوس.
في عام 1984 (6-21 يوليو) قام برحلة إلى الأراضي المقدسة مع مجموعة حج من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
وفي 26 ديسمبر 1984 تم تعيينه رئيس أساقفة برلين وأوروبا الوسطى، إكسرخ أوروبا الوسطى.
في 29 يوليو 1986، تم إطلاق سراحه من إدارة إكسرخسية أوروبا الوسطى وعُين رئيس أساقفة أومسك وتيومين. ويتذكر هو نفسه أنه “لقد تأثر إلى أعماق روحه بالموقف الصادق واللطيف من رجال الدين والعلمانيين الذين استقبلوني، الأسقف الزائر، في أواخر ليلة ديسمبر. وبعد ذلك ندمت بشدة وندمت على تأجيل الرحلة لمدة ستة أشهر وخشيت من سيبيريا. في ذلك الوقت لم يكن هناك سوى 13 رعية في الأبرشية.
وبقرار المجمع المقدس بتاريخ 25 يناير 1990، تم تعيينه رئيسًا لأساقفة أومسك وتارا.
وفي اجتماع انعقد في الفترة من 12 إلى 13 مارس 2002، وبعد النظر في التقرير الخاص بتقاعده، وفقًا لميثاق الكنيسة وبمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لميلاده، قرر المجمع المقدس أن يطلب مواصلة خدمته الرعوية في أومسك انظر.
بقرار المجمع المقدس بتاريخ 27 يوليو 2011، تم تقاعده مع التعبير عن الامتنان "لسنوات عديدة من العمل على إحياء أبرشية أومسك، معبرًا عنه في افتتاح وبناء كنائس وأديرة جديدة".
المتروبوليت ثيودوسيوس (بروتسيوك)
07.01.1927-28.05.2016
وُلد المتروبوليت ثيودوسيوس المستقبلي (في العالم إيغور إيفانوفيتش بروتسيوك) في 7 يناير 1927 في قرية توبولنو بمنطقة روزيششينسكي بمنطقة فولين لعائلة كاهن. تلقى تعليمه الابتدائي في مدارس قريتي زغوراني وجورودنو بمنطقة ليوبومل بمنطقة فولين. في عام 1943، بعد أن أكمل دراسته في صالة جورخوفسكي للألعاب الرياضية، اجتاز إيغور بروتسيوك الامتحان ليصبح قارئ مزمور في الدورات الرعوية واللاهوتية في بوشايف لافراوتم تعيينه قارئًا للمزمور في كنيسة القديس ديمتريوس في مدينة دروزكوبول بأبرشية فولين. وبعد عام تم قبوله تحت سلطة بطريركية موسكو وتم تعيينه شمامسة في كاتدرائية الثالوث في لوتسك. في عام 1945، بصفته مرافقًا لزنزانة الأسقف نيكولاي (تشوفاروفسكي) من فولين وريفني، كان في الخدمة. مجلس محليالكنيسة الأرثوذكسية الروسية التي انتخبت البطريرك أليكسي الأول (سيمانسكي).
في 24 مارس 1945، رُسم إيغور بروتسيوك شماسًا، وفي 1 أبريل - كاهنًا. لمدة عامين، خدم الأب إيغور في كنيسة سمعان في قرية سيلتسو، وساعد أيضًا رئيس كنيسة القديس ديمتريوس في دروزكوبول، القس جون بروتسيوك (والده). في السنوات اللاحقة خدم في كنائس أبرشيات فولين وخميلنيتسكي.
في عام 1951، دخل الأب إيغور على الفور الصف الثالث من قطاع المراسلات في مدرسة لينينغراد اللاهوتية، وبعد عام تخرج بنجاح من المدرسة اللاهوتية وواصل تعليمه في أكاديمية لينينغراد اللاهوتية، دون مقاطعة خدمته الرعوية. في عام 1956، بعد تخرجه من الأكاديمية اللاهوتية، تم ترقيته إلى رتبة رئيس كهنة.
منذ عام 1959 - مرشح اللاهوت. حصل الراعي على هذه الدرجة عن مقالة "القديس أفرايم السرياني مفسراً لكتب العهد القديم المقدسة". في 3 نوفمبر 1979، بصفته رئيسًا للأساقفة، حصل الأسقف ثيودوسيوس على درجة الماجستير في اللاهوت عن مقال بعنوان "الحركات المنفصلة في الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا من عام 1917 إلى عام 1943 (استنادًا إلى مواد من أبرشيات كييف وخاركوف وبولتافا)." " لم يفقد هذا العمل أهميته حتى يومنا هذا: في عام 2004 تم نشره في موسكو من قبل دار النشر Krutitsky Compound.
في 27 نوفمبر 1962، في ترينيتي سرجيوس لافرا، تم ترقيع رئيس الكهنة إيغور بروتسيوك إلى راهب يُدعى ثيودوسيوس، وبعد يوم واحد تم ترقيته إلى رتبة أرشمندريت. في 2 ديسمبر 1962، تم تكريسه لأسقف تشرنيغوف ونيجين. على مدى السنوات العشر التالية، كان الأسقف ثيودوسيوس أسقف بولتافا وكريمنشوك (من 30 مارس 1964)، ثم أسقف تشيرنيفتسي وبوكوفينا (من 7 أكتوبر 1967)، ومن 2 فبراير 1972 سمولينسك وفيازيمسكي.
وفي 9 سبتمبر 1978، رُقي نيافة الحبر الجليل ثيودوسيوس إلى رتبة رئيس أساقفة، ومن أواخر ديسمبر 1984، ولمدة عام، رُقي إلى رتبة إكسرخس بطريركي في أوروبا الوسطى ورئيس أساقفة برلين وأوروبا الوسطى.
وفي 29 يوليو 1986، حصل الأسقف على موعد في قسم أومسك. كان مسافراً إلى أومسك البعيدة والمجهولة، يتخيلها مدينة باردة ومثلجة، مكان منفى دوستويفسكي، ويتمنى سراً ألا يبقى هناك طويلاً، ثلاث سنوات... لكن ثلاث سنوات امتدت إلى خمس وعشرين سنة. كل منها كان مشرقًا وغنيًا ومثمرًا في الحياة الروحية لمنطقة أومسك إرتيش. لاحقًا، ذكر الأسقف ثيودوسيوس نفسه أنه “لقد تأثر إلى أعماق روحه بالموقف الصادق واللطيف لرجال الدين والعلمانيين الذين استقبلوني، الأسقف القادم، في أواخر ليلة ديسمبر. وبعد ذلك ندمت بشدة وندمت على تأجيل الرحلة لمدة ستة أشهر وخشيت من سيبيريا. بالفعل في عام 1987، في تقريره إلى موسكو، مفوض الشؤون الدينية لمنطقة أومسك O.P. أفاد أوسيبوف: "فيما يتعلق بتعيين رئيس الأساقفة ثيودوسيوس في المنطقة، حدثت زيادة كبيرة في نشاط جميع الطوائف الدينية الجمعيات الأرثوذكسية. تولى ثيودوسيوس السيطرة الشخصية على الرسم الفني لكنائس أومسك، وتوظيف الجوقات... خدمات الأسقف، خاصة في الأيام إجازات دينيةتجتذب، وفقًا للتقديرات، عددًا أكبر من الزوار إلى كنائس أومسك مما كانت عليه في عهد الأسقف السابق مكسيم..."
عند وصوله إلى سيبيريا، انخرط الأسقف على الفور في عمله. أرض تيومين، والتي تم الحفاظ عليها على مر السنين القوة السوفيتيةأصبحت 94 كنيسة في ولايات مختلفة مجالًا خصبًا للخطوات النشطة الأولى للأسقف ثيودوسيوس في مقاطعة أومسك تيومين. توبولسك، موقع الحضارة المسيحية، المركز الروحي والتبشيري لسيبيريا، مكان الخدمة ومثوى القديس يوحنا توبولسك، ألهم رئيس القس للعمل بنشاط من أجل إحياء الأرثوذكسية في هذا الأرض القديمة.
في 26 أبريل 1989، قرر مجلس الشؤون الدينية التابع لمجلس وزراء اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية، بعد الالتماسات المتكررة من المؤمنين، نقل مبنى كاتدرائية صعود القديسة صوفيا في مدينة توبولسك إلى الكنيسة. لعبت إصرار رئيس أساقفة أومسك وتيومين ثيودوسيوس دورًا مهمًا في هذا. في نفس العام، نظم الأسقف نقل ليس فقط دير أبالاك إلى الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، ولكنه بدأ أيضًا في افتتاح مدرسة توبولسك اللاهوتية. في 26 يناير 1990، قرر المجمع المقدس إحياء أبرشية توبولسك، وتخصيص منطقة تيومين لولايتها القضائية. وتقرر أن يطلق على النيافة ثيودوسيوس من الآن فصاعدا اسم أومسك وتارسك.
كان بناء الهيكل هو طريقه الخاص في الحياة. قام بتركيب صلبان الأساس، وسرعان ما بدأ البناء في مكانها. وفي الكنائس المقامة - وهناك العشرات منها - أدى فلاديكا ثيودوسيوس خدماته الأولى. بالفعل في السنوات الأولى من خدمته الأسقفية، سلمت سلطات أومسك إلى الكنيسة جميع الكنائس الباقية ولكن التي أسيء استخدامها في أرض أومسك، بما في ذلك القديس نيكولاس القوزاق، والقديس نيكولاس إغناتيفسكي، وبارسكيفا بياتنيتسا، وأيقونة كازان لوالدة الإله. والعلامة والدة الله المقدسة.
اليوم، ينجذب سكان أومسك وزوارها إلى روعة كاتدرائية الصعود التي تم ترميمها حديثًا. وستبقى الصورة واسعة النطاق لبنائه في ذاكرة العديد من سكان المدينة لفترة طويلة. لمدة عامين على التوالي، كل يوم في الحرارة والمطر وحتى الصقيع السيبيري الأربعين درجة، كان الأسقف ثيودوسيوس، إلى جانب سكان أومسك الأرثوذكس، يخدمون صلاة عند صليب العبادة، ثم تجول الجميع معًا موكبموقع بناء كاتدرائية الصعود. كان الأمر كما لو أن الصلاة رفعت كل لبنة، وكل لبنة في البناء. هذا مذهل الفذ الروحيأثمرت - في 15 يوليو 2007، تم التكريس الرسمي للمعبد الذي تم إحياؤه وتم نقل آثار الشهيد المقدس سيلفستر إليه، والتي تم الحصول عليها أثناء بنائه.
في عهد الأسقف ثيودوسيوس، وبجهوده، تم إنشاء ديرين للنساء ودير واحد للرجال على أرض أومسك. من بينها، أصبح دير أشيرسكي كروس، مع العديد من الكنائس الرائعة والينابيع المقدسة، السمة المميزة لسيبيريا الأرثوذكسية بأكملها منذ فترة طويلة. بمباركة الأسقف، تم تنفيذ العديد من المشاريع في أبرشية أومسك تارا وأقيمت فعاليات مختلفة. وهكذا، في أوائل التسعينيات، بارك إحياء القوزاق السيبيريين في أومسك.
لقد كرم الرب كل شيء من حوله. بفضله، لم يكن حامل التقليد الروحي الروسي الذي يعود تاريخه إلى قرون فحسب، بل أيضًا الثقافة المسيحيةوجد العديد من الأشخاص الذين يقفون على درجات مختلفة من السلم الاجتماعي طريقهم إلى المعبد. ومن ثم لم يلعب الدور الأخيرالسحر الشخصي للحاكم هو الأكثر جذبًا أناس مختلفون. وفي أي لقاء، وجد الأسقف تلك الكلمة السرية التي تصل إلى قلب الجميع.
بقرار المجمع المقدس الصادر في 27 يوليو 2011، تقاعد غريس ثيودوسيوس مع التعبير عن الامتنان "لسنوات عديدة من العمل على إحياء أبرشية أومسك، والذي تم التعبير عنه في افتتاح وبناء كنائس وأديرة جديدة".
أقيمت مراسم جنازة المتروبوليت ثيودوسيوس في 30 مايو في كاتدرائية الصعود في أومسك، ودُفن الأسقف في الكنيسة السفلية لكاتدرائية الصعود بدير أشير كروس.
| أسقف تشيرنيفتسي وبوكوفينا |
| أسقف تشرنيغوف ونيزين |
توبولنو، الجمهورية البولندية (الآن منطقة Rozhyshchensky، فولين أوبلاست)
أومسك، روسيا
المتروبوليت ثيودوسيوس(فى العالم إيجور إيفانوفيتش بروتسيوك; 7 يناير، توبولنو، الجمهورية البولندية - 28 مايو، أومسك، روسيا) - أسقف الكنيسة الأرثوذكسية الروسية، متروبوليتان أومسك وتارسك (1986-2011).
سيرة شخصية
في عام 1944، تم قبوله ضمن نطاق سلطة بطريركية موسكو وتم تعيينه شمامسة فرعية لكاتدرائية الثالوث في لوتسك.
منذ عام 1947 - عميد كاتدرائية الثالوث في بلدة بيريستيكو بمنطقة فولين.
منذ عام 1949 - عميد كنيسة ميلاد السيدة العذراء مريم في قرية كوزمينو بمنطقة كراسيلوفسكي بمنطقة خميلنيتسكي.
في عام 1951 التحق بالصف الثالث في قسم المراسلات في مدرسة لينينغراد اللاهوتية. في عام 1952، بعد تخرجه من المدرسة، دخل أكاديمية لينينغراد اللاهوتية.
منذ عام 1955 - عميد كنيسة القديس نيكولاس في كامينيتس بودولسك.
في عام 1956 تخرج من أكاديمية لينينغراد اللاهوتية وتم ترقيته إلى رتبة كاهن.
أسقفية
في 2 ديسمبر 1962، تم تكريسه لأسقف تشرنيغوف ونيجين. تم تنفيذ طقوس التكريس من قبل: بطريرك موسكو وعموم روسيا أليكسي الأول، وكاثوليكوس بطريرك عموم جورجيا أفرايم الثاني، ومتروبوليت لينينغراد ولادوغا بيمن (إزفيكوف) ورئيس أساقفة ياروسلافل وروستوف نيكوديم (روتوف).
وفي 7 أكتوبر 1967، تم تعيينه أسقفًا على تشيرنيفتسي وبوكوفينا.
منذ 2 فبراير 1972 - أسقف سمولينسك وفيازيمسكي.
وفي 7 سبتمبر 1977 رُقي إلى رتبة رئيس أساقفة.
منذ نوفمبر 1979 - ماجستير في اللاهوت.
من 9 إلى 20 أكتوبر 1980، كجزء من مجموعة الحج التابعة لبطريركية موسكو، زار جبل آثوس.
في عام 1984 (6-21 يوليو) قام برحلة إلى الأراضي المقدسة مع مجموعة حج من الكنيسة الأرثوذكسية الروسية.
وفي 26 ديسمبر 1984 تم تعيينه رئيس أساقفة برلين وأوروبا الوسطى، إكسرخ أوروبا الوسطى.
في 29 يوليو 1986، تم إطلاق سراحه من إدارة إكسرخسية أوروبا الوسطى وعُين رئيس أساقفة أومسك وتيومين. ويتذكر هو نفسه أنه “لقد تأثر إلى أعماق روحه بالموقف الصادق واللطيف من رجال الدين والعلمانيين الذين استقبلوني، الأسقف الزائر، في أواخر ليلة ديسمبر. وبعد ذلك ندمت بشدة وندمت على تأجيل الرحلة لمدة ستة أشهر وخشيت من سيبيريا. في ذلك الوقت لم يكن هناك سوى 13 رعية في الأبرشية.
وبقرار المجمع المقدس بتاريخ 25 يناير 1990، تم تعيينه رئيسًا لأساقفة أومسك وتارا.
وفي 23 شباط 1997 رُقي إلى رتبة متروبوليت.
وفي اجتماع انعقد في الفترة من 12 إلى 13 مارس 2002، وبعد النظر في التقرير الخاص بتقاعده، وفقًا لميثاق الكنيسة وبمناسبة الذكرى الخامسة والسبعين لميلاده، قرر المجمع المقدس أن يطلب مواصلة خدمته الرعوية في أومسك انظر.
بقرار المجمع المقدس بتاريخ 27 يوليو 2011، تم تقاعده مع التعبير عن الامتنان "لسنوات عديدة من العمل على إحياء أبرشية أومسك، معبرًا عنه في افتتاح وبناء كنائس وأديرة جديدة".
الجوائز
المنشورات
- "القديس أفرايم السرياني مفسراً لكتب العهد القديم المقدسة" (مقالة المرشح).
- خطاب في تسمية أسقف تشرنيغوف. أحزاب اللقاء المشترك. 1963، رقم 1، ص. 20-21.
- عظة الأسبوع السادس بعد العنصرة. أحزاب اللقاء المشترك. 1965، رقم 7.
- عظة الأسبوع التاسع بعد العنصرة. أحزاب اللقاء المشترك. 1965، رقم 9.
- كلمة الآلام في أسبوع عبادة الصليب. أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 3، ص. 31-32.
- عظة بمناسبة عيد الفصح المقدس (1966). أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 6، ص. 40-42.
- "كنيسة المخلص في بولتافا." أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 7، ص. 26-29.
- التدريس في يوم ذكرى قديسي موسكو. أحزاب اللقاء المشترك. 1966، رقم 10، ص. 22-25.
- اسبوع عن زكا. أحزاب اللقاء المشترك. 1976، رقم 2، ص. 29-31.
- "في عيد أيقونة والدة الإله في سمولينسك هوديجيتريا." أحزاب اللقاء المشترك. 1977، رقم 8، ص. 67-69.
- "حركات التجديد في الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا من عام 1917 إلى عام 1943 (استنادًا إلى مواد من أبرشيات كييف وخاركوف وبولتافا)." (رسالة ماجستير). 1979
- "الحج إلى آثوس المقدسة وإلى مزارات هيلاس." أحزاب اللقاء المشترك. 1981، رقم 5، ص. 15-20؛ رقم 6، ص. 12-17.
- "تكريس المعبد تكريما لكاتدرائية قديسي سمولينسك." أحزاب اللقاء المشترك. 1984، رقم 10، ص. 5.
- "حجاج الكنيسة الأرثوذكسية الروسية في الأراضي المقدسة." أحزاب اللقاء المشترك. 1986، رقم 2، ص. 14.
- الحركات المنفصلة في الكنيسة الأرثوذكسية في أوكرانيا (1917-1943). م: دار النشر لمجمع كروتيتسكي، 2004. 635، ص.
اكتب مراجعة عن مقال "ثيودوسيوس (بروتسيوك)"
ملحوظات
روابط
|
||||||||||||||||
| ||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||||
مقتطف من وصف ثيودوسيوس (بروتسيوك)
"أنت تعرف زوجها، أليس كذلك؟" - قالت آنا بافلوفنا وهي تغمض عينيها وتشير إلى هيلين بإشارة حزينة. - أوه، هذه امرأة مؤسفة وجميلة! لا تتحدث عنه أمامها، من فضلك لا تتحدث عنه. إنه أمر صعب للغاية بالنسبة لها!عندما عاد بوريس وآنا بافلوفنا إلى الدائرة العامة، تولى الأمير إيبوليت المحادثة.
تقدم إلى الأمام على كرسيه وقال: Le Roi de Prusse! [الملك البروسي!] وبعد أن قال هذا ضحك. التفت إليه الجميع: لو روي دي بروس؟ - سأل إيبوليت، ضحك مرارًا وتكرارًا بهدوء وجلس بجدية في أعماق كرسيه. انتظرته آنا بافلوفنا قليلاً، ولكن نظرًا لأن هيبوليت لم تعد ترغب في التحدث بعد الآن، فقد بدأت خطابًا حول كيفية قيام بونابرت الملحد بسرقة سيف فريدريك الكبير في بوتسدام.
"C"est l"epee de Frederic le Grand، que je... [هذا هو سيف فريدريك الكبير، الذي أنا...] - بدأت، لكن هيبوليت قاطعتها بالكلمات:
"Le Roi de Prusse..." ومرة أخرى، بمجرد مخاطبته، اعتذر وصمت. جفل آنا بافلوفنا. التفت إليه مورتي مارييت، صديق هيبوليت، بحزم:
– Voyons a qui en avez vous avec votre Roi de Prusse? [فماذا عن الملك البروسي؟]
وضحك هيبوليتوس، وكأنه يخجل من ضحكته.
- Non, ce n "est rien, je voulais dire seulement... [لا، لا شيء، أردت فقط أن أقول...] (كان ينوي تكرار النكتة التي سمعها في فيينا، والتي كان يخطط لها) ضع كل المساء.) Je voulais dire seulement, que nous avons tort de faire la guerre pour le roi de Prusse [أردت فقط أن أقول إننا نقاتل عبثًا من أجل le roi de Prusse.
ابتسم بوريس بحذر، حتى يمكن تصنيف ابتسامته على أنها استهزاء أو موافقة على النكتة، بحسب كيفية تلقيها. ضحك الجميع.
قالت آنا بافلوفنا وهي تهز إصبعها المتجعد: "إنها ثلاثة موفيس، لعبة لعبتك، ثلاثة روحانية، أكثر ظلمًا". – نحن لا نصنع حربًا من أجل ملك بروس، ولكن من أجل المبادئ الجيدة. آه، لو ميكانيكي، هذا الأمير هيبوليتيل [لعبك بالكلمات ليس جيدًا، ذكي جدًا، لكنه غير عادل؛ نحن لا نقاتل من أجل ملك بروس (أي من أجل تفاهات)، بل من أجل بدايات جيدة. قالت: "أوه، كم هو شرير، هذا الأمير هيبوليت!]".
واستمر الحديث طوال المساء، وركز بشكل رئيسي على الأخبار السياسية. وفي نهاية الأمسية، أصبح مفعمًا بالحيوية بشكل خاص عندما يتعلق الأمر بالجوائز التي منحها الملك.
"بعد كل شيء، حصل "إن إن" في العام الماضي على صندوق سعوط عليه صورة،" قال رجل ذو روح عميقة، [رجل يتمتع بذكاء عميق]، "لماذا لا يمكن لـ SS الحصول على نفس الجائزة؟"
قال الدبلوماسي: "Je vous requeste pardon, une tabatiere avec le Portrait de l"Empereur est une recompense, mais point une difficiency." [عذرًا، صندوق السعوط الذي يحمل صورة الإمبراطور هو مكافأة، وليس تمييزًا؛ بل هدية.]
– أنا أقتبس من السوابق التي أستشهد بها شوارزنبرج. [كانت هناك أمثلة - شوارزنبرج.]
"هذا مستحيل، [هذا مستحيل"، اعترض الآخر.
- باري. الطوق الكبير، مختلف... [الشريط أمر مختلف...]
عندما نهض الجميع للمغادرة، التفتت هيلين، التي لم تقل سوى القليل طوال المساء، مرة أخرى إلى بوريس بطلب وأمر لطيف وهام بأن يكون معها يوم الثلاثاء.
"أنا حقًا بحاجة إلى هذا"، قالت بابتسامة، وهي تنظر إلى آنا بافلوفنا، وآنا بافلوفنا، بالابتسامة الحزينة التي رافقت كلماتها عندما تحدثت عن راعيتها السامية، أكدت رغبة هيلين. يبدو أنه في ذلك المساء، من بعض الكلمات التي قالها بوريس عن الجيش البروسي، اكتشفت هيلين فجأة الحاجة إلى رؤيته. ويبدو أنها وعدته بأنها ستشرح له هذه الحاجة عندما يصل يوم الثلاثاء.
عند وصوله مساء الثلاثاء إلى صالون هيلين الرائع، لم يتلق بوريس تفسيرا واضحا لسبب حاجته إلى الحضور. كان هناك ضيوف آخرون، تحدثت الكونتيسة معه قليلاً، وودعته فقط، عندما قبل يدها، قالت له، مع عدم وجود ابتسامة غريبة، بشكل غير متوقع، في همس: Venez demain Diner... le soir. Il faut que vous veniez… Venez. [تعالوا لتناول العشاء غدا... في المساء. أحتاجك أن تأتي... تعال.]
في هذه الزيارة إلى سانت بطرسبرغ، أصبح بوريس أحد الأشخاص المقربين في منزل الكونتيسة بيزوخوفا.
كانت الحرب مشتعلة، ومسرحها يقترب من الحدود الروسية. سمعت اللعنات ضد عدو الجنس البشري بونابرت في كل مكان. تجمع المحاربون والمجندون في القرى، وكانت الأخبار المتضاربة تأتي من مسرح الحرب، كاذبة كالعادة وبالتالي يتم تفسيرها بشكل مختلف.
لقد تغيرت حياة الأمير القديم بولكونسكي والأمير أندريه والأميرة ماريا بعدة طرق منذ عام 1805.
في عام 1806، تم تعيين الأمير العجوز أحد القادة الثمانية للميليشيا، ثم تم تعيينه في جميع أنحاء روسيا. الأمير العجوز، على الرغم من ضعفه الشيخوخي، الذي أصبح ملحوظًا بشكل خاص خلال الفترة التي اعتبر فيها ابنه مقتولاً، لم يعتبر نفسه يحق له رفض المنصب الذي عينه فيه الملك نفسه، وهذا النشاط المكتشف حديثًا أثاره وقويه. وكان يتنقل باستمرار حول المقاطعات الثلاث الموكلة إليه؛ لقد كان متحذلقًا في واجباته، صارمًا لدرجة القسوة مع مرؤوسيه، وكان هو نفسه يتطرق إلى أصغر تفاصيل الأمر. كانت الأميرة ماريا قد توقفت بالفعل عن تلقي دروس الرياضيات من والدها، وفقط في الصباح، برفقة ممرضتها، مع الأمير الصغير نيكولاي (كما كان يسميه جده)، دخلت دراسة والدها عندما كان في المنزل. عاش الطفل الأمير نيكولاي مع ممرضته ومربيته سافيشنا من نصف الأميرة الراحلة والأميرة ماريا معظمأمضت أيامها في الحضانة، لتحل، قدر استطاعتها، محل الأم لابن أخيها الصغير. ويبدو أن السيدة بورين أيضًا كانت تحب الصبي بشغف، والأميرة ماريا، التي تحرم نفسها في كثير من الأحيان، أعطت لصديقتها متعة رعاية الملاك الصغير (كما كانت تسمي ابن أخيها) واللعب معه.
عند مذبح كنيسة ليسوجورسك كانت هناك كنيسة صغيرة فوق قبر الأميرة الصغيرة، وفي الكنيسة أقيم نصب تذكاري رخامي تم إحضاره من إيطاليا، يصور ملاكًا ينشر جناحيه ويستعد للصعود إلى السماء. تم رفع الشفة العليا للملاك قليلاً، كما لو كان على وشك الابتسام، وفي أحد الأيام، غادر الأمير أندريه والأميرة ماريا الكنيسة، واعترفا لبعضهما البعض أن الأمر غريب، فقد ذكرهما وجه هذا الملاك بوجه الملاك. امرأة متوفاة. لكن ما كان أكثر غرابة، وما لم يخبره الأمير أندريه لأخته، هو أنه في التعبير الذي وجهه الفنان بطريق الخطأ إلى وجه الملاك، قرأ الأمير أندريه نفس كلمات اللوم الوديع التي قرأها بعد ذلك على وجه زوجته المتوفاة: "أوه، لماذا فعلت هذا بي؟ ..."
بعد فترة وجيزة من عودة الأمير أندريه، فصل الأمير العجوز ابنه وأعطاه بوغوتشاروفو، وهي عقار كبير يقع على بعد 40 ميلاً من جبال أصلع. جزئيًا بسبب الذكريات الصعبة المرتبطة بالجبال الصلعاء، وجزئيًا لأن الأمير أندريه لم يشعر دائمًا بأنه قادر على تحمل شخصية والده، وجزئيًا لأنه كان بحاجة إلى العزلة، استغل الأمير أندريه بوغوتشاروف، وبنى هناك وقضى معظم وقته هناك. . وقت.
قرر الأمير أندريه، بعد حملة أوسترليتز، بحزم عدم الخدمة مرة أخرى الخدمة العسكرية; وعندما بدأت الحرب، وكان على الجميع أن يخدموا، للتخلص من الخدمة الفعلية، قبل موقف والده في جمع الميليشيات. يبدو أن الأمير العجوز وابنه قد تغيرا الأدوار بعد حملة 1805. الأمير العجوز، متحمس للنشاط، يتوقع كل التوفيق من الحملة الحقيقية؛ على العكس من ذلك، فإن الأمير أندريه، الذي لم يشارك في الحرب ويندم عليه سرا في روحه، رأى شيئا سيئا واحدا فقط.
في 26 فبراير 1807، غادر الأمير العجوز إلى المنطقة. الأمير أندريه، كما هو الحال في معظم الأحيان خلال غياب والده، بقي في جبال أصلع. كان نيكولوشكا الصغير على ما يرام في اليوم الرابع. عاد السائقون الذين قادوا الأمير العجوز من المدينة وأحضروا الأوراق والرسائل إلى الأمير أندريه.
خادم مع رسائل، لم يجد الأمير الشاب في مكتبه، ذهب إلى نصف الأميرة ماريا؛ لكنه لم يكن هناك أيضا. قيل للخادم أن الأمير قد ذهب إلى الحضانة.
"من فضلك، يا صاحب السعادة، لقد أتى بتروشا بالأوراق"، قالت إحدى فتيات المربية، متوجهة إلى الأمير أندريه، الذي كان يجلس على كرسي أطفال صغير ويداه مرتجفتان، عابس، يقطر الدواء من كوب إلى نصف كوب. مملوء بالماء.
- ماذا حدث؟ - قال بغضب، وصافحه بإهمال، وسكب كمية إضافية من القطرات من الزجاج في الزجاج. ألقى الدواء من الزجاج على الأرض وطلب الماء مرة أخرى. سلمتها له الفتاة.
كان في الغرفة سرير أطفال وصدرين وكرسيين بذراعين وطاولة وطاولة للأطفال وكرسي كان يجلس عليه الأمير أندريه. كانت النوافذ مسدلة بالستائر، وكانت هناك شمعة مشتعلة على الطاولة، مغطاة بكتاب موسيقي مجلد، حتى لا يسقط الضوء على السرير.
قالت الأميرة ماريا وهي تتجه إلى أخيها من السرير حيث كانت واقفة: "صديقتي، من الأفضل الانتظار... بعد...
قال الأمير أندريه بصوت هامس مرير، وهو على ما يبدو يريد وخز أخته: "أوه، اصنع لي معروفًا، أنت تستمر في الحديث عن الهراء، لقد كنت تنتظر كل شيء - لذلك انتظرت".
قالت الأميرة بصوت متوسل: "يا صديقي، من الأفضل ألا توقظه، فقد نام".
وقف الأمير أندريه واقترب على رؤوس أصابعه من السرير بكأس.
- أو بالتأكيد لا لإيقاظك؟ - قال مترددا.
"كما تريد، هذا صحيح... أعتقد... كما تريد"، قالت الأميرة ماريا، ويبدو أنها خجولة وتخجل من أن رأيها قد انتصر. فأشارت إلى أخيها الفتاة التي كانت تناديه هامساً.
كانت تلك هي الليلة الثانية التي لم ينم فيها كلاهما، حيث كانا يعتنيان بالصبي الذي كان يحترق في الحر. طوال هذه الأيام، لا يثقون في طبيبهم المنزلي وينتظرون الشخص الذي تم إرسالهم إلى المدينة من أجله، فقد أخذوا هذا العلاج أو ذاك. لقد استنفدوا الأرق والقلق، وألقوا حزنهم على بعضهم البعض، وتوبيخوا وتشاجروا.
همست الفتاة: "بيتروشا يحمل أوراقًا من أبي". - خرج الأمير أندريه.
- حسنا، ماذا هناك! - قال بغضب، وبعد أن استمع للأوامر الشفهية من والده وأخذ المظاريف ورسالة والده، عاد إلى الحضانة.
- حسنًا؟ - سأل الأمير أندريه.
– كل شيء على حاله، انتظر في سبيل الله. "يقول كارل إيفانوفيتش دائمًا أن النوم هو أغلى شيء" - همست الأميرة ماريا وهي تتنهد. "اقترب الأمير أندريه من الطفل ولمسه. كان يحترق.
- اخرج مع كارل إيفانوفيتش الخاص بك! "أخذ الكوب الذي تقطرت فيه القطرات واقترب مرة أخرى.
- أندريه، لا! - قالت الأميرة ماريا.
لكنه عبس عليها بغضب وفي نفس الوقت بألم وانحنى بكأس على الطفل. قال: "حسنًا، أريد ذلك". - حسنا، أتوسل إليك، أعطه له.
هزت الأميرة ماريا كتفيها، لكنها أخذت الزجاج بطاعة، واستدعت المربية، وبدأت في إعطاء الدواء. صرخ الطفل وأزيز. الأمير أندريه، وهو يمسك رأسه، غادر الغرفة وجلس على الأريكة المجاورة.