Риба-чудо кит (като гонен заедно). Miracle Yudo Има ли само едно изображение на чудовище?

Чудо Юдо- герой в руските народни епоси и приказки, славянския героичен епос и вероятно предславянската митология (според редица автори това е вид номадски сюжет от по-ранни, предславянски вярвания). Първоначално тя няма ясно изразена отрицателна роля в разказите. Полът на героя също се промени с течение на времето: съответно от женски на мъжки и среден. Към днешна дата няма консенсус относно произхода на героя в трудовете на етнографи и културолози. Естеството на героя в разказите, оцелели до наши дни, често прилича на морските чудовища от древната митология.

Етимология и версии за произхода на героя

Редица невероятни етимологии са предложени в литературата от 19-ти век. Така Пълният църковнославянски речник под общата редакция на Г. М. Дяченко сравнява Юдосъс санскрит (санскрит jadas), което означава морско животно като цяло, особено „приказно“. Miracle Yudo се използва и в смисъла на „чудо на морето“. Според „Материали за сравнение. думи“, редактиран от А. С. Хомяков, чудо-юдо е името на митичната змия (дракон), произлизащо от думите чудо, което в старите времена означаваше гигант и е известно, че в древната епоха на развитието на религиозните и поетични възгледи за природата всички нейни мощни сили (вихрушки, бури и гръмотевични бури) бяха персонифицирани в титаничните образи на гиганти. Легендите за змии и великани са в най-близка връзка, а според народните приказки морският цар приема формата на змия. И Юдоот името на Юда, които още в периода на ранното християнство започват да се приписват на нечистите и други демонични създания.

Историкът и публицистът, докторът на историческите науки Ю. Н. Афанасьев отбелязва, че в една от версиите на народната приказка за Морския цар и неговата дъщеря Морският цар е директно наречен Океан-море; в други списъци ролята му се прехвърля на змията, дявола и беззаконния Чудо-Юд. Този славянски Нептун се споменава и в други приказки. Като носител на тъмни облаци, които помрачават небесната светлина и често вредят на зреещите реколти, той от древни времена съчетава в характера си, наред с полезни свойства, чертите на демонично същество; същият двойствен характер е възприет от Морския крал. Ето защо е толкова често срещано в народните приказки замяната на Морския цар с дявола. Като пример Афанасиев цитира немска приказка, публикувана в колекцията на Галтрих, в която принцът пекел, идентичен с нашия морски цар, запазва всички атрибути на древното божество на гръмотевичните бури: той има прекрасен бич (= светкавица), чиито удари карат цялото кралство да се разклаща и да призовава безброй армии; той се втурва към млечницата и, като се напи от врящото мляко (= дъжд), избухва със страшен трясък и умира - така, както изчезва облак, разкъсан от гръм и излят от дъжд. Име Чудо Юдо, според Афанасиев, потвърждава същата идея: тя се приписва най-вече на митичната змия (облачен дракон).

Демонологът Л. Н. Виноградова, въз основа на изследването на славянските песни, стига до извода, че чудото-юдо е някакъв имплицитно очертан митологичен персонаж или резултат от объркване с русалка (или с по-обобщен образ на вредна сила) - по един или друг начин характеристиките на песента позволяват да се отбележат характеристиките на „отвъдното“, опасностите на героя и мотивите за неговото изгнание.

Според И. Захаренко на рус народни епосии легенди, чудото на джудото датира от Гнусния идол, с когото се бият руските герои.

Следвайки псевдонаучната теория, предложена от В. Н. Демин, чудото-юдо е русифициран образ на древногръцката Медуза Горгона. На практика няма нищо рибено в самия образ на руската Медуза - рибите просто я заобикалят, показвайки морска среда. Тази версия на произхода изглежда на Демин много по-близка до онзи оригинален пред-елински архетип на красивата морска принцеса, която в процес, наречен от Демин „олимпийска религиозна революция“, е превърната в чудо-джудо. Споменът за древната елино-славянска Медуза е запазен и в средновековните легенди за Богородица Горгония. Според славянските легенди тя знаела езика на всички животни. По-късно в апокрифни ръкописи женски образГоргоната се превърна в "звяра Горгония"; функциите му остават до голяма степен същите: той пази входа към рая (тоест, с други думи, той е пазач на прохода към Островите на блажените).

М. Васмер счита за най-вероятно, че Юдо- „просто римувана формация, основана на думата чудо“, и едва ли е свързано с българския юда. В същото време българското слово юда(зъл митичен женско същество, живее в планините, край езера, лети във въздуха като вихрушка) и укр юда(род зъл дух) са признати, според О. Н. Трубачев, като свързани (праславянска форма * юда) със санскрит yodhá и връщане към протоиндоевропейски * ịoudh-.

Академик Б. А. Рибаков отбелязва, че чудото на Юдо е най-дълбокият архаизъм на древната славянска митология.

Съвременна употреба

Според Тълковен речникРуски език Ушаков, на съвременен руски език, чудо юдоупотребено в значението на приказно чудовище, както и в знач чудо, като нещо невероятно, необяснимо, изненадващо със своята необикновеност (в иронична форма).

Според лингвистичния и културен речник на Ирина Захаренко и Ирина Брилева руснаците могат да си спомнят чудо-юдо и да използват този израз, когато говорят за някого или нещо необичайно, странно, някакво чудо или необичайно огромна риба.

В епоси и легенди

Според Б. А. Рибаков в славянските легенди чудовището винаги е многоглаво. Приказките често споменават стволове и наричат ​​​​самата змия „хобот“. „Змията има дванадесет глави и дванадесет хобота; тропайки с крака... скърцайки със зъби.” Чудото Юдо не хапе или нокти опонентите си, но ги „забива в земята“ или ги удря с хобота си („изгорен с хобота си“). Тук трябва да разберете, че думата „хобот“ не означаваше месесто разширение на носа и горната устна, като на слон, а опашка на гущер или змия. Следователно Змията с дванадесет хобота е змия с дванадесет опашки (виж значението на думата хобот в речника на Дал). Самият той е убит (в допълнение към стандартния приказен меч) със стрели, копия и горещи камъни, които помощниците на героя хвърлят в устата му; често героят разпорява корема на чудовището. След като победи Змията, трупът му е изгорен на клада.

В руските народни приказки

На руски народна приказка„Иван селският син и Чудото Юдо“, Чудото Юдо е група от многоглави (6, 9, 12) змейове, отрицателни герои. Те живеят през река Смородина, през която преминават по Калиновия мост. В приказката Чудото Юдо е изобразено да язди кон. Вредата от него се състои в това, че изгаря с огън градове и села. 12-главото Чудо Юдо има огнен пръст, който му позволява да регенерира отсечени глави. Чудото Юдо живее в каменни стаи, където Чудото Юдо има жени вещици и майка змия. Основният противник на чудото-юда, както подсказва заглавието на приказката, е Иван, селски син.

В приказките на руските писатели

В приказката на Пьотър Павлович Ершов „Гърбушкото конче“ от 1834 г. има независим герой Риба-кит Чудо Юдо. Всъщност това е островна риба, която лежи „отвъд морето“.

Във филма „Варвара-красавица, дълга плитка“, базиран на приказката на Василий Андреевич Жуковски „Приказката за цар Берендей, добрия цар Еремей и злия Чудо-Юда, за любовта на Варвара-Краса към сина на рибаря Андрей”, Чудо-Юдо е Царят подводен свят, който отвлече царя на земята - Еремей. Андрей, синът на рибаря, помага на цар Еремей по народна приказка.

Ершов Петър Павлович със своите приказки за Гърбушкото конче и чудото Юда даде на цяло поколение вяра в неизвестното. Този автор ни накара да погледнем чудесата на природата по нов начин, защото такива аномалии като чудото Юдо риба-кит са открити в митологията на други народи.

Тя има впечатляваща уста, способна да погълне кораб, лош нрав, въпреки относително спокойствие на истинския прототип на животното, и модифицирана физиология.

Чертите на животното са изкривени. Ако в крайна сметка рибата придоби повече или по-малко естествен външен вид, като изключим размерите си, разбира се, тогава първоначално това беше практически дракон, с продълговата уста, пълна с остри зъби.

Според материалите „за сравнителни думи“, редактирани от Хомяков, Чудото Юдо трябва да се тълкува като дракон. Също така през 19-ти век този израз е бил използван, за да опише всяка „дива на морето“, което включва дори косатки. Въпреки факта, че в различни източнициЧудото Юдо е представено по свой начин, повечето от тези същества имат естествен прототип или поне естествено обяснение.

Произход на терминологията

Думата „чудо юдо“ също има собствена история. Първата част е лесно обяснима, тъй като директно означава нещо „прекрасно“ или „необичайно“.

Но втората част на термина има по-специфично и интересна история. IN ранно християнстводумата "Юдо", съзвучна с името Юда, се използва за обозначаване на всичко демонично, зло и нечисто.

Може би затова повечето прототипи на такива чудеса, включително тези, описани в прозата на Ершов
На рибата се приписва изключително агресивно разположение.

Така например героят на друга митология, този път от Изтока, Синдбад Мореплавателят, избяга от „фалшивия остров“ в корито, преследван от огромно същество, което искаше да пирува с членовете на екипажа си.

Китът, споменат в „Гърбушкият кон“, от своя страна едва ли би могъл да повтори онези зверства, които се приписват на по-„злите“ му братя. Рибата беше наказана, защото преследваше кораби, но китът не трябваше да се преструва на остров.

Има ли само едно изображение на чудовище?

В старославянските легенди Чудото Юдо е подобно на дракон или змия чудовище „с няколко глави“. Например в приказката „Иван, селският син и чудото Юдо“ е представен като.

Що се отнася до кита, той най-вероятно е класифициран като любопитство заради змиевидното си тяло, макар и модифицирано. Рибата, която лежи „отвъд морето“, също има пълна природни характеристики, характерен за реално съществуващ подвид. Така например, животното също се отървава от излишната вода в тялото с помощта на фонтан в предната част на тялото, наречен „дупка“, около която момчетата се забавляват и скачат.

Реален прототип

Ако говорим за кита на Ершов, тогава трябва да се отбележи, че той има много реален образ.

Със сигурност е преувеличено в името на забавлението и мащаба на легендата, но по един или друг начин съответства на образа, описан в прозата.

Първоначално може да си помислите, че говорим за кит минке, тъй като повечето от илюстрациите към прозата на Ершов показват същата тази риба с характерни надлъжни ивици под устата, в които ясно се вижда китовата кост.

Повечето представители на този вид обаче ловуват изключително за планктон, което ги прави изключително трудни за директно поглъщане на нещо, включително „три дузини кораби“.

Напълно възможно е Ершов да е използвал кашалота като основа за своя Чудо-Юда, който често поглъща различни предмети, които по-късно причиняват на животното значителни неудобства.

Разбира се, не говорим за някакъв „голям град“, който може да се побере на гърба на този представител на бозайниците. Средна дължинаживотното е приблизително 15-20 метра.

Библейски сценарий

Ершов така и не разкри тайната какво точно е послужило за прототип на същия този кит. Някои видяха в рибата „живия остров“, описан по-горе от повече антична митология, което е домашното животно на местния господар на моретата, други дори видяха фона на притчата, описвайки библейски мотив.

Това е заза Книгата на пророк Йона, който също беше погълнат от кит, когато разгневи Господа и не се разкая за греховете си. Въпреки това, както в случая с кита на Ершов, пророкът не беше оставен на собствените си устройства и имаше възможност да промени съдбата си, в резултат на което беше изхвърлен на брега.

По същия начин рибата получи своята прошка, когато освободи всичките 30 погълнати кораба.

Морализиране на разказа

В прозата на Ершов Слънцето даде втори шанс на кита, освобождавайки рибата, която веднага обяви собственото си господство над територията на морската повърхност.

IN в такъв случайпроследява се еволюцията на образа от изцяло негативен и деструктивен към мислене и разбиране. Кийт трябваше да пусне всички кораби, след като малкото гърбаво конче му донесе новината за спасяването от тежко положение. Дори селяните, напуснали острова навреме, не пострадаха.

Приносът на Ершов за хуманизирането на Чудото-Юда не трябва да се подценява; авторът съзнателно дава тласък на развитието на образа.

Въпреки факта, че славяните са били изключително далеч както от морето, така и от митологията, характерна за народите, в чиято култура корабоплаването е било важно важна роля, те все пак създадоха своя левиатан.

Може би това се дължи на „невидимото нещо“, което обикновените хора си представяха, че е повърхността на морето. Възможно е също Miracle Yudo просто да е еволюирало от героите на местния риболовен фолклор. Във всеки случай този образ остава един от ключовите в цялостното описание на силите, които се противопоставят на героя на епосите и приказките.

Разред Китоподобни

1. Вярно ли е твърдението: „Чудото Юдо, риба-кит“? Защо?

Не, защото китът е бозайник

2. Спомнете си как прилепите се ориентират в пространството. Какво е общото между прилепите и китоподобните в пространствената ориентация?

И китоподобните, и хироптерите са способни на ехолокация. С негова помощ могат да се ориентират в пространството

3. Защо китоподобните имат нужда от дебел слой мазнина?

Дебелият слой мазнина осигурява постоянна телесна температура и плаваемост, намалявайки специфичното тегло

4. Къде живеят речните делфини?

В реките Южна Америка, Индия, Китай

5. Какво е балеен?

Филтърен апарат за китоподобни

6. Попълнете диаграмата

Подразреди: Назъбени, Беззъби

Семейство назъбени: речни делфини, кашалоти, делфини

Семейство беззъби: раирани, сиви, гладки

7. Разпределете видовете китоподобни, включени в Червената книга различни състояния, от семейството

Семейства:

А. - Десен кит

Б. - Зъбати китове

А.: 3, 6, 8, 9, 11, 12, 13

Б.: 1, 2, 4, 5, 7, 10, 14, 15, 16

8. Дайте примери за известната ви „общност“ на хората и делфините

Делфините спасяват давещи се хора, могат да се обучават - в делфинариуми, забавляват деца и възрастни, могат да лекуват деца с церебрална парализа и аутизъм и др.

Разред перконоги

1. Накратко посочете характеристиките външна структураПерконоги, което им позволява да водят полуводен начин на живот

Средно до голямо тяло, удължено, аеродинамично, отворите на ушите се затварят при потапяне във вода, крайниците са превърнати в плавници, къса опашка, дебел подкожен слой мазнина

2. Назовете най-големия и най-много второстепенен представителПерконоги

Антарктика морски слон- до 3,5т и до 7м

Пръстенен тюлен - до 78 см

3. Спомнете си кои други животни, освен перконоги, имат уши, които се затварят, когато се потопят във вода?

4. Предложете какви последствия може да има значителното замърсяване на моретата и океаните в живота на перконоги и китоподобни

Те ще умрат, тъй като първо ще измрат всички малки животни, тоест храната им, а след това и по-големите животни. Освен това замърсената вода ще има много малко кислород.

Разред Хоботни

1. Назовете 2 вида слонове и посочете техните отличителни черти

1. Индийски слон - височина 3 м, тегло над 5 тона, бивни само на мъжкия, 1-1,5 м дължина

2. Африкански слон - височина 3,5 м, тегло 3-5 тона, бивни при мъжки и женски, бивни до 3 м дълги

2. Какви органи са се слели, за да образуват багажника? Какви функции изпълнява?

Багажникът възниква в резултат на сливането на носа и горната устна. С негова помощ слонът диша, пие, яде и взема предмети от земята.

3. Известно е, че слоновете, наред с водните бани, организират прахови и кални бани за себе си. Защо правят това?

4. Предложете вашата версия за защита на слоновете от бракониерство

Строги наказания за бракониерство от закона, големи глоби, създаване на разсадници и резервати

Хищнически отряд

1. Какви характеристики са общи за всички представители на разред Хищни?

Стройно тяло, мощни лапи, малка глава, мускулеста шия, наличие на зъби и карнасиални зъби, подобен метод на хранене

2. Назовете най-големия и най-малкия представител на отряда

Мечка - тегло до 1 т, дължина до 3 м

Невестулка - тегло около 100 g, дължина до 13 cm

3. Дайте примери за видове животни от разред Хищни, които се хранят не само като хищници

мечка (всеядно), голяма панда(тревопасни)

4. Попълнете таблицата, като включите по един представител от всеки три семейства от разред Хищни „Характеристики на представители на семейства от разред Хищни“

5. Кое хищни зверовеот изброените в Червената книга на Русия живеят във вашия район?