Молитва, дай ни днес нашия насъщен хляб. Молитва Отче наш, който си на небесата

Господня молитва

Нашият баща, Кой си ти на небето, нека бъде свят твоето имеда дойде твоето царство; Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

баща -Баща (обжалване - форма звателен). Ти си на небето -съществуващ (живеещ) на Небето, тоест Небесен ( подобни- което). Да аз- формата на глагола във 2-ро лице на единство. Числа за сегашно време: on модерен езикНие говорим ти си, а на църковнославянски - ти си.Буквалният превод на началото на молитвата: О, Отче наш, Който си на небесата! Всякакви буквален преводне съвсем точно; думите: Татко, Сух на небето, Небесен Отец -предайте по-точно значението на първите думи от Господната молитва. Нека да блести -нека бъде свято и прославено. Като на небето и на земята -както на небето, така и на земята (като -как). спешнонеобходимо за съществуване, за живот. дай -дайте. Днес- днес. като- как. От лукавия- от злото (думи лукавство, измама- произлиза от думите "лък": нещо непряко, извито, криво, като лък. Има ли още Руска дума„лъжа“).

Тази молитва се нарича Господня, защото Сам Господ наш Иисус Христос я е дал на Своите ученици и всички хора:

Случи се, когато се молеше на едно място и спря, един от учениците Му каза: Господи! Научи ни да се молим!

Той им каза:

Когато се молите, казвайте: Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети името ти; да дойде твоето царство; да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята; дай ни насъщния хляб за всеки ден; и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник; и не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия (Лука 11:1-4).

Молете се така:

Отче наш, който си на небесата! Да се ​​свети името ти; да дойде твоето царство; Да бъде Твоята воля както на земята, така и на небето; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото твое е царството и силата и славата завинаги. амин (Матей 6:9-13).

Четейки Господната молитва всеки ден, нека научим какво изисква Господ от нас: тя показва както нашите нужди, така и основните ни задължения.

Нашият баща…С тези думи ние все още не искаме нищо, ние само викаме, обръщаме се към Бога и го наричаме баща.

„Като казваме това, ние изповядваме Бог, Господаря на вселената, като наш Баща – и чрез него изповядваме, че те са отстранени от състоянието на робство и са присвоени на Бога като Негови осиновени деца“

(Филокалия, том 2)

...Кой си ти на небето...С тези думи ние изразяваме нашата готовност да се отвърнем по всякакъв възможен начин от привързаността към земния живот като скитник и далеч ни отделя от нашия Отец и, напротив, с най-голямо желание да се стремим към района, в който живее нашият Отец ...

„Постигането на такова висока степенБожии синове, ние трябва да горим с такава синовна любов към Бога, така че да не търсим повече собствените си облаги, но с цялото си желание да желаем Неговата слава, баща муказвайки Му: да се свети името ти,- чрез което свидетелстваме, че цялото ни желание и цялата радост е славата на нашия Отец, - нека славното име на нашия Отец бъде прославено, благоговейно почитано и преклонено.

Преподобни ЙоанКасиан Римлянин

Нека дойде царството ти– онова Царство, „чрез което Христос царува в светиите, когато, след като отне властта над нас от дявола и прогони нашите страсти от сърцата, Бог започва да царува в нас чрез благоуханието на добродетелите – или онова, което по предопределен начин времето е обещано на всички съвършени, всички Божии деца, когато Христос им казва: Елате, благословени от моя Отец, наследете царството, приготвено за вас от основаването на света (Матей 25:34)."

преп. Йоан Касиан Римлянин

Думите "Да бъде Твоята воля"обърнете ни към молитвата на Господа в Гетсиманската градина: татко! О, да благоволиш да пренесеш тази чаша покрай Мен! но не моята воля, а твоята да бъде (Лука 22:42).

Дай ни днес нашия насъщен хляб.Молим за предоставяне на хляб, необходим за препитание, и освен това, не в в големи количества, но само за този ден... И така, нека се научим да искаме най-необходимото за живота ни, но няма да искаме всичко, водещо до изобилие и лукс, защото не знаем дали е записано за нас. Да се ​​научим да просим хляб и всичко необходимо само за този ден, за да не станем мързеливи в молитвата и послушанието към Бога. Ще бъдем живи на следващия ден - пак ще поискаме същото, и така през всичките дни на земния ни живот.

Не трябва обаче да забравяме думите на Христос, че Не само с хляб ще живее човек, но с всяка дума, която излиза от Божиите уста (Матей 4:4). Още по-важно е да помним други думи на Спасителя : Аз съм живият хляб, слязъл от небето; който яде от този хляб, ще живее вечно; но хлябът, който Аз ще дам, е Моята плът, която Аз ще дам за живота на света (Йоан 6:51). Така Христос означава не само нещо материално, необходимо за човеказа земен живот, но и вечен, необходим за живот в Царството Божие: Самият Той принесен в Причастие.

Някои свети отци тълкуват гръцкия израз като "свръхестествен хляб" и го отнасят само (или предимно) към духовната страна на живота; Господната молитва обаче обхваща както земни, така и небесни значения.

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.Самият Господ завърши тази молитва с обяснение: Защото, ако вие простите на хората прегрешенията им, и вашият Небесен Отец ще прости на вас, но ако вие не простите на хората прегрешенията им, тогава вашият Отец няма да прости на вас вашите прегрешения. (Матей 6:14-15).

„Милосърдният Господ ни обещава прошка на нашите грехове, ако ние сами дадем пример за прошка на нашите братя: оставете ни, както си тръгваме.Очевидно е, че в тази молитва с дръзновение само този, който е простил на своите длъжници, може смело да поиска прошка. Който от дъното на сърцето си не прощава на своя брат, който съгрешава срещу него, с тази молитва ще поиска за себе си не прошка, а осъждане: защото, ако тази молитва бъде чута, тогава, според неговия пример, трябва да има нещо друго следват, но неумолим гняв и незаменимо наказание. Съд без милост към безмилостните (Яков 2:13).“

преп. Йоан Касиан Римлянин

Тук греховете се наричат ​​дългове, защото чрез вяра и послушание към Бога ние трябва да изпълняваме Неговите заповеди, да правим добро, да се отдалечаваме от злото; така ли го правим? Като не правим доброто, което трябва да направим, ставаме длъжници на Бога.

Този израз на Господната молитва се обяснява най-добре от Христовата притча за човека, който дължал на царя десет хиляди таланта (Матей 18:23-35).

И не ни въвеждай в изкушение.Спомняйки си думите на апостола: Блажен е човекът, който издържа на изкушение, защото когато бъде изпитан, той ще получи венеца на живота, който Господ е обещал на онези, които Го обичат. (Яков 1, 12), ние трябва да разбираме тези думи на молитва не така: „да не ни оставя да бъдем изкушени“, а така: „да не бъдем победени в изкушението“.

В изкушението никой не казва: Бог ме изкушава; защото Бог не се изкушава от злото и Самият Той не изкушава никого, но всеки се изкушава, увлича и мами от собствената си похот; похотта, зачевайки, ражда грях, а извършеният грях ражда смърт (Яков 1:13-15).

Но избави ни от лукавия -тоест, не позволявайте да бъдем изкушавани от дявола извън нашите сили, но с дай изкушение и облекчение, за да можем да издържим (1 Кор. 10:13).

преп. Йоан Касиан Римлянин

Гръцкият текст на молитвата, подобно на църковнославянския и руския, ни позволява да разберем израза от лукавияи лично ( хитър- бащата на лъжата - дявола), и безлично ( хитър- всички неправедни, зли; зло). Светоотеческите тълкувания предлагат и двете разбирания. Тъй като злото идва от дявола, тогава, разбира се, в молбата за избавление от злото се крие и молбата за избавление от неговия виновник.

Отче наш, който си на небесата!
Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство,
Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.
Дай ни днес нашия насъщен хляб;
И ни остави нашите дългове,
Както и ние оставяме нашия длъжник;
И не ни въвеждай в изкушение,
Но избави ни от лукавия.
амин

Съвременен руски превод:
Отче наш, който си на небесата! да се свети Твоето име; да дойде твоето царство; да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото твое е царството и силата и славата завинаги. амин (Мат. 6:9-13)

Интерпретация : Тази молитва се нарича Господня, защото Сам Господ Иисус Христос я дал на учениците Си, когато те Го помолили да ги научи да се молят (вж. Мат. 6, 9-13; Лук. 11, 2-4). Следователно тази молитва е най-важната молитва за всички.
Отче наш, Който си на небесата!С тези думи ние се обръщаме към Бога и, наричайки Го Небесен Отец, призоваваме да изслуша нашите молби или молби. Когато казваме, че Той е на небето, трябва да разбираме духовното, невидимо небе, а не този видим син свод, който се простира над нас и който наричаме небе.
Да се ​​свети името ти- тоест, помогни ни да живеем праведно, свято и да прославим Твоето име със светите си дела.
Нека дойде царството ти- тоест, направи ни достойни тук, на земята, за Твоето Небесно Царство, което е истина, любов и мир; царувай в нас и владей над нас.
Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята- тоест нека всичко да бъде не както ние искаме, а както Ти желаеш, и ни помогни да се подчиним на тази Твоя воля и да я изпълним на земята така безпрекословно и безропотно, както се изпълнява, с любов и радост, от светите ангели в небе . Защото само Ти знаеш какво ни е полезно и необходимо и ни желаеш доброто повече от нас самите.
Дай ни днес нашия насъщен хляб- тоест, дай ни за този ден, за днес, нашия насъщен хляб. Хлябът тук означава всичко необходимо за живота ни на земята: храна, облекло, подслон, но най-важното от всичко е Пречистото Тяло и Честната Кръв в тайнството Причастие, без които няма спасение във вечния живот. Господ ни заповяда да искаме от себе си не богатство, не лукс, а само най-необходимите неща и във всичко да разчитаме на Бога, като помним, че Той като Баща винаги се грижи и се грижи за нас.
И ни остави нашите дългове, както ние оставяме нашите длъжници- тоест прости ни греховете така, както ние самите прощаваме на онези, които са ни обидили или обидили. В тази молба нашите грехове се наричат ​​наши дългове, защото Господ ни е дал сила, способности и всичко останало, за да вършим добри дела, а ние често превръщаме всичко това в грях и зло и ставаме длъжници на Бога. И ако ние самите искрено не простим на нашите длъжници, тоест на хората, които имат грехове срещу нас, тогава Бог няма да ни прости. Самият Господ Исус Христос ни е казал за това.
И не ни въвеждай в изкушение- изкушенията са такова състояние, когато нещо или някой ни влече към грях, изкушава ни да направим нещо беззаконно или лошо. Ние молим - не допускайте изкушението, което не можем да понесем, помогнете ни да преодолеем изкушенията, когато се появят.
Но избави ни от лукавия- тоест избави ни от всяко зло в този свят и от виновника (началника) на злото - от дявола ( зъл дух), който винаги е готов да ни унищожи. Избави ни от тази хитра, коварна сила и нейните измами, която е нищо пред теб.
баща- Баща (обръщение - форма на звателен падеж).
Да аз- глаголна форма бъдавъв 2-ро лице ед.ч. числата на настоящето.
Ти си в рая- Което е на небето, или небесно.
Да се ​​свети името ти- стане известен. Коментар на Св. Йоан Златоуст: „Говорейки да се свети Твоето имеНие не принасяме на Бога святостта, която уж не съществува при Него, а прославяме съществуващата.
Яко- как.
в рая- в небето.
спешно - писма. от гръцки. - необходими за съществуване.
Дажд- дайте.
Днес- днес, днес.
като- как.
напускам- съжалявам
дългове- грехове.
Наш длъжник- тези хора, които са съгрешили срещу нас.
Не ни въвеждай в изкушениеНе ни позволявайте да паднем в изкушение.
От лукавия- от дявола и като цяло от всяко зло.

Всичко за религията и вярата - "молитвата на нашия отец, който си на небесата" с Подробно описаниеи снимки.

Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

„Отче наш, Който си на небесата, да се свети Твоето име; да дойде Твоето царство; защото Твое е царството и силата и славата до века. Амин“ (Матей 6:9-13).

Гръцки:

На латински:

Pater noster, qui es in caelis, sanctificetur nomen tuum. Adveniat regnum tuum. Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra. Panem nostrum quotidianum da nobis hodie. Et dimitte nobis debita nostra, sicut et nos dimittimus debitoribus nostris. Et ne nos inducas in tentationem, sed libera nos a malo.

На английски (католическа литургична версия)

Отче наш, който си на небесата, да се свети Твоето име. твоята дойде царството. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на длъжниците си, и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

Защо самият Бог даде специална молитва?

„Само Сам Бог може да позволи на хората да наричат ​​Бог Отец. Той даде това право на хората, правейки ги Божии синове. И въпреки факта, че те се отдалечиха от Него и бяха в краен гняв срещу Него, Той даде забрава на обидите и общение на благодатта“ (Св. Кирил Йерусалимски).

Как Христос научи апостолите да се молят

Господната молитва е дадена в Евангелията в два варианта, по-дълъг в Евангелието на Матей и по-кратък в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Христос произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей „Отче наш“ е част от Проповедта на планината. Евангелист Лука пише, че апостолите се обръщат към Спасителя: „Господи, научи ни да се молим, както Йоан научи учениците си” (Лука 11:1).

„Отче наш” в домашното молитвено правило

Господната молитва е част от ежедневието молитвено правилои чете като във времето сутрешни молитви, и Молитви за бъдещия сън. Пълният текст на молитвите е даден в молитвениците, каноните и други сборници с молитви.

За тези, които са особено заети и не могат да отделят много време за молитва, Св. Серафим Саровски даде специално правило. В него е включена и „Отче наш“. Сутрин, следобед и вечер трябва да прочетете три пъти „Отче наш“, три пъти „Богородица Дева“ и веднъж „Вярвам“. За тези, които по различни причини не могат да изпълнят дори това малко правило, Св. Серафим съветва да го четете във всяка позиция: както по време на занятия, така и при ходене и дори в леглото, представяйки основата за това думите на Писанието: „всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен“.

Има обичай да се чете "Отче наш" преди хранене, заедно с други молитви (например "Очите на всички на Тебе, Господи, се уповават и Ти им даваш храна навреме, отваряш щедрата Си ръка и изпълняваш всяко животинска добра воля“).

• Обяснителна Православен молитвеник (Как да се научим да разбираме молитвите? Превод на думите на молитвите от молитвеника за миряните от църковнославянски, обяснение на значението на молитвите и молбите. Тълкувания и цитати на светите отци) - ABC of Faith
• сутрешни молитви
• Молитви за бъдещия сън(вечерни молитви)
• Пълен псалтир с всички катизми и молитви- един текст
• Какви псалми да четем при различни обстоятелства, изкушения и нужди- четене на псалми за всяка нужда
• Молитви за благополучие и щастие на семейството- селекция от добре познати православни молитвиотносно семейството
• Молитвата и нейната необходимост за нашето спасение- колекция от поучителни публикации
• Православни акатисти и канони.Постоянно актуализирана колекция от канонични православни акатисти и канони с древни и чудотворни икони: Господ Исус Христос, Богородица, светии ..

Прочетете други молитви от раздела "Православен молитвеник"

Прочетете също:

© Мисионерско-апологетичен проект "Към истината", 2004 – 2017

Когато използвате нашите оригинални материали, моля, посочете връзката:

Господня молитва. Нашият баща

Отче наш, който си на небесата!

Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство,

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

Дай ни днес нашия насъщен хляб;

и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

Отче наш, който си на небесата!

Да се ​​свети името ти;

Да дойде твоето царство;

да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята;

Дай ни ежедневния ни хляб за този ден;

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото твое е царството и силата и славата завинаги. амин

Молитва Отче наш, който си на небесата

Отче наш, Който си на небесата!

1. Да се ​​свети името ти.

2. Да дойде твоето царство.

3. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

4. Дай ни днес нашия насъщен хляб.

5. И прости ни дълговете ни, както и ние прощаваме на нашите длъжници.

6. И не ни въвеждай в изкушение.

7. Но избави ни от лукавия.

Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца и Сина и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Нашият Небесен Татко!

1. Да се ​​свети името ти.

2. Да дойде твоето царство.

3. Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята.

4. Дай ни насъщния хляб за този ден.

5. И прости ни греховете ни, както и ние прощаваме на онези, които са съгрешили против нас.

6. И не ни позволявайте на изкушение.

7. Но избави ни от лукавия.

Защото на Тебе принадлежи царството, силата и славата на Отца и Сина и Светия Дух во веки веков. амин

Баща - Баща; Иже- Кое; Ти си в рая- Който е на небето, или небесен; да- позволявам; осветени- прославен: като- как; в рая- в небето; спешно- необходими за съществуване; дай ми- давам; днес- днес, днес; напускам- съжалявам; дългове- грехове; наш длъжник– тези хора, които са съгрешили срещу нас; изкушение- изкушение, опасност от грях; хитър- всички хитри и зли, тоест дяволът. Дяволът е зъл дух.

Тази молитва се нарича Господензащото сам Господ Иисус Христос го е дал на учениците Си, когато те са Го помолили да ги научи да се молят. Следователно тази молитва е най-важната от всички.

В тази молитва се обръщаме към Бог Отец, първото Лице на Светата Троица.

Разделя се на: призив, седем молби, или 7 искания, и доксология.

Призив: С тези думи се обръщаме към Бога и, наричайки Го Небесен Отец, призоваваме да изслуша нашите молби или молби.

Когато казваме, че Той е на небето, трябва да разбираме духовно, невидимо небе, а не онзи видим син свод, който се простира над нас и който наричаме „небе“.

Заявка 1-ва: Да се ​​свети името ти, тоест помогни ни да живеем праведно, свято и да прославим Твоето име със светите си дела.

2-ро: Нека дойде царството титоест направи ни достойни още тук на земята за твоето небесно царство, което е истина, любов и мир; царувай в нас и владей над нас.

3-то: тоест нека всичко да бъде не както ние искаме, а както Ти пожелаеш и ни помогни да се подчиним на тази Твоя воля и да я изпълним на земята така безпрекословно, без ропот, както се прави, с любов и радост, светите ангели в рая. Защото само Ти знаеш какво ни е полезно и необходимо и ни желаеш доброто повече от нас самите.

4-то: тоест, дай ни този ден, за днес, нашия насъщен хляб. Хлябът тук означава всичко необходимо за живота ни на земята: храна, облекло, подслон, но най-важното е най-чистото Тяло и скъпоценната Кръв в тайнството Причастие, без които няма спасение, няма вечен живот.

Господ ни заповяда да искаме от себе си не богатство, не лукс, а само най-необходимите неща и във всичко да разчитаме на Бога, като помним, че Той като Баща винаги се грижи за нас.

5-ти: И остави ни нашите дългове, както и ние оставяме нашите длъжницитоест прости ни греховете така, както ние самите прощаваме на онези, които са ни обидили или обидили.

В тази молба нашите грехове се наричат ​​„наши дългове“, защото Господ ни е дал сила, способности и всичко останало, за да вършим добри дела, а ние често превръщаме всичко това в грях и зло и ставаме „длъжници“ пред Бога. И така, ако ние самите не простим искрено на нашите „длъжници“, тоест на хората, които имат грехове срещу нас, тогава Бог няма да ни прости. Самият Господ Исус Христос ни е казал за това.

6-ти: И не ни въвеждай в изкушение. Изкушението е такова състояние, когато нещо или някой ни тегли към грях, изкушава ни да извършим нещо беззаконно и лошо. И така, ние молим - не ни допускайте до изкушение, което не можем да издържим; помогнете ни да преодолеем изкушенията, когато дойдат.

7-ми: Но избави ни от лукавия, тоест избави ни от всяко зло на този свят и от виновника (началника) на злото - от дявола (злия дух), който винаги е готов да ни погуби. Избави ни от тази лукава, коварна сила и нейните измами, която е нищо пред Теб.

Доксология: Защото Твое е царството, и силата, и славата на Отца, и Сина, и Светия Дух, сега и винаги и во веки веков. амин

Защото на Тебе, нашия Бог, Отец и Син и Свети Дух, принадлежи царството и силата, и вечна слава. Всичко това е вярно, наистина е така.

ВЪПРОСИ: Защо тази молитва се нарича Господня? Към кого отправяме тази молитва? Как споделя тя? Как да преведа на руски: Кой си ти на небето? Как да предадете със собствените си думи първата молба: Да се ​​свети Твоето име? 2-ро: Да дойде твоето царство? 3-то: Да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята? 4-то: Дай ни днес нашия насъщен хляб? 5-то: И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници? 6-то: И да не ни въведе в изкушение? 7-мо: Но да ни избави от лукавия? Какво означава думата амин?

Отче наш - Господнята молитва

Отче наш, Ти си на небето x!

Нека името ти бъде свято,

нека царството приеме твоето царство,

да бъде твоята воля

Аз съм на небето и на земята.

Дай ни днес нашия насъщен хляб;

и ни остави до нашите лъжи,

Аз съм кожата и оставяме нашите длъжници;

и не ни въвеждай в изкушение,

но ни спаси от лук

Отче наш, който си на небесата!

Да се ​​свети името ти;

Да дойде твоето царство;

да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята;

Дай ни ежедневния ни хляб за този ден;

И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.

Защото твое е царството и силата и славата завинаги. амин ( Матей 6:9-13)

Отче наш, който си на небесата!

Да се ​​свети името ти;

да дойде твоето царство;

да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята;

дай ни насъщния хляб за всеки ден;

и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник;

и не ни въвеждай в изкушение,

но избави ни от лукавия.

quies in caelis,

sanctificetur nomen tuum.

Adveniat regnum tuum.

Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.

Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.

Et dimitte nobis debita nostra,

sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.

Et ne nos inducas in tentationem,

sed libera nos малко.

На английски (католическа литургична версия)

Отче наш, който си на небесата,

да се свети името ти.

да дойде твоето царство.

да бъде твоята воля

както на земята, така и на небето.

Дай ни днес нашия насъщен хляб,

и ни прости прегрешенията ни,

както и ние прощаваме на греховете срещу нас,

и не ни въвеждай в изкушение,

но избави ни от лукавия.

Защо самият Бог даде специална молитва?

„Само самият Бог може да позволи на хората да наричат ​​Бог Отец. Той даде това право на хората, правейки ги Божии синове. И въпреки факта, че те се отдалечиха от Него и бяха в крайна злоба против Него, Той даде забравяне на обидите и общение с благодатта.

Господната молитва е дадена в Евангелията в два варианта, по-дълъг в Евангелието на Матей и по-кратък в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Христос произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Отче наш е част от Проповедта на планината. Евангелист Лука пише, че апостолите се обръщат към Спасителя: „Господи! Научи ни да се молим, както Йоан научи своите ученици” (Лука 11:1).

Свети отци за молитвата "Отче наш"

Какво означават думите на молитвата "Отче наш"?

Защо можете да се молите по различен начин?

Господната молитва не изключва използването на други молитви. Господ не искаше, освен дадената от Него молитва, никой да не смее да представя други или да изразява желанията си по друг начин, както Той изрази, а само искаше тя да служи като образец, който да бъде подобен на него по дух и съдържание. „Тъй като Господ“, отбелязва Тертулиан за това, „след преподаване на молитвеното правило, изрично заповяда: „Търсете и ще намерите“ (Лука 11, 9) и има много, за които всеки според собствените си обстоятелства, след като предшества този закон с определена молитва, като основа, има нужда да се моли, тогава е позволено да добавите други към молбите на тази молитва, според текущите нужди на живота. ".

Как се пее "Отче наш" аудио

Хор на Киевската духовна академия

Трябва да инсталирате Adobe flash player

Хор на братята на Валаамския манастир

Икони "Отче наш"

Адрес на редакцията на списание "Нескучный сад": 109004, ул. Станиславски, 29, сграда 1

Нашият баща

Отче наш, Ти си на небесата, да се свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб; и прости ни дълговете ни, и аз прощавам на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

Молитва Отче наш

Текстът на молитвата Отче наш в различни преводи

Отче наш - Синодален превод

Отче наш Отче наш, Който си на небесата! Да се ​​свети Твоето име, да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Дай ни днес нашия насъщен хляб; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия.

Отче наш на английски:

Отче наш „Отче наш, който си на небесата, да се свети Твоето име. Да дойде Твоето царство, да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята. Насъщния ни хляб дай ни днес и прости дълговете ни, както и ние простихме на нашите длъжници. И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.”

Отче наш на гръцки

Отче наш в Евангелието на Матей

Нашият бащакойто е на небето! да се свети Твоето име; да дойде твоето царство; да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята; насъщния ни хляб дай ни днес; и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. Защото твое е царството и силата и славата завинаги. амин (Матей 6:96:9-13)

Отче наш в Евангелието на Лука

Нашият бащакойто е на небето! да се свети Твоето име; да дойде твоето царство; да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята; дай ни насъщния хляб за всеки ден; и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник; и не ни въвеждай в изкушение, но избави ни от лукавия. (Лука 11:211:2-4)

Тълкуване на молитвата Отче наш

Така се нарича, защото Господ Исус Христос го е дал на Своите ученици. Именно на тази молитва Той ги научи, така че за Православен християнин, възрастен или малък, тя е най-важната.

В тази молитва се обръщаме към Всемогъщия и Вечен Бог:

ОТЧЕ НАШ, ТОВА Е НА НЕБЕТО!

(Отец - Отец; Кой - Кой; ако си на небето - ти си на небето, или Небесен) Нашият Небесен Татко!

1. ДА СЕ СВЕТИ ИМЕТО ТИ,

(да - нека; осветен - прославен) Да се ​​свети името ти,

2. ДА ИДНЕ ТВОЕТО ЦАРСТВО,

Да дойде твоето царство

3. ТВОЯТА ЩЕ БЪДЕ, КАКТО Е НА НЕБЕТО И НА ЗЕМЯТА.

(сякаш; на небето - на небето)

Да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята.

4. НАСУШНИЯТ ХЛЯБ ДАЙ НИ ДЕН;

(ежедневно - необходимо за съществуване; дажд - давам; днес - днес, днес)

Дай ни ежедневния ни хляб за този ден;

5. И ПРОСТИ НАШИТЕ ДЪЛГОВЕ, КАКТО НИЕ ПРОЩАВАМЕ НА ДЪЛЖНИЦИТЕ СИ;

(остави - прости; нашите дългове са наши грехове; наш длъжник - към тези хора, които са съгрешили срещу нас) И прости ни греховете, както ние прощаваме на онези, които са съгрешили срещу нас;

6. И НЕ НИ ВЪВЕЖДАЙ В ИЗКУШЕНИЕ,

(изкушението си е изкушение, опасност от падане в грях) И не ни позволявайте да паднем в изкушение,

7. НО ИЗБАВИ НИ ОТ ЗЛОТО.

Отче наш в Евангелието

Господната молитва е дадена в Евангелията в два варианта, по-дълъг в Евангелието на Матей и по-кратък в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Исус произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей Нашият бащае част от Проповедта на планината, докато в Лука Исус дава тази молитва на учениците в отговор на пряка молба „да ги научи да се молят“.

Вариантът на Евангелието от Матей стана популярен през християнски святкато основен християнска молитва, и употребата Нашият бащакато молитва датира от най-ранните християнски времена. Текстът на Матей е възпроизведен в Didache, античен паметникХристиянско писание с катехически характер (края на I - началото на II в.), а в Дидахе се дават указания за четене на молитва три пъти на ден.

Библейските учени са съгласни, че първоначалната версия на молитвата в Евангелието на Лука е била значително по-кратка, следващите книжници са допълнили текста за сметка на Евангелието на Матей и в резултат на това разликите постепенно са били заличени. Най-вече тези промени в текста на Лука се случиха в периода след Миланския едикт, когато църковните книги бяха масово пренаписани поради унищожаването на значителна част от християнската литература по време на преследването на Диоклециан. Средновековният Textus Receptus съдържа почти идентичен текст в двете евангелия.

Молба в Господнята молитва Отче наш

Игнатий (Брянчанинов) „Петиции, които съставляват молитва Нашият баща, - молби за духовни дарби, придобити чрез изкупление за човечеството. В молитвата няма дума за плътските, светски нужди на човека.”

1. „Да се ​​свети името ти” Йоан Златоуст пише, че тези думи означават, че вярващите трябва преди всичко да поискат „славата на Небесния Отец”. Православният катехизис посочва: „Името Божие е свято и, без съмнение, свято само по себе си“ и в същото време може „все още да бъде свято в хората, тоест Неговата вечна святост може да се яви в тях“. Максим Изповедник посочва: "ние освещаваме името на нашия небесен Отец по благодат, когато умъртвяваме похотта, свързана с материята, и се очистваме от покваряващите страсти."
2. „Да дойде Твоето Царство“ Православният катехизис отбелязва, че Божието Царство „идва тайно и вътрешно. Царството Божие няма да дойде с послушание (по очевиден начин).“ Като въздействието на усещането за Царството Божие върху човека св. Игнатий (Брянчанинов) пише: „Който чувства Царството Божие в себе си, става чужд на враждебния на Бога свят. Който е почувствал Царството Божие в себе си, може да желае, съгл истинска любовна вашите ближни, за да се отвори Царството Божие във всички тях.
3. „Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята“ С това вярващият изразява, че моли Бог всичко, което се случва в живота му, да не се случва според него собствена воляно както е угодно на Бога.
4. „насъщния ни хляб дай ни за този ден“ В православния катехизис „ежедневният хляб“ е „това е хлябът, който е необходим, за да съществуваме или да живеем“, но „ежедневният хляб за душата“ е „словото на Бога и тялото и Кръвта на Христос." В Максим Изповедник думата "днес" (този ден) се тълкува като сегашната епоха, тоест земният живот на човек.
5. „прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници.” Дълговете в тази петиция са човешки грехове. Игнатий (Брянчанинов) обяснява необходимостта да прощаваме на другите за техните „дългове“ с факта, че „Оставянето на греховете на ближните пред нас, техните дългове е наша собствена нужда: без да правим това, ние никога няма да придобием настроение, способно да приемем изкуплението. "
6. „не ни въвеждай в изкушение“ В тази петиция вярващите питат Бог как да предотвратят своето изкушение и ако по Божията воля те трябва да бъдат изпитани и очистени чрез изкушение, тогава Бог няма да ги предаде напълно на изкушението и ще не им позволявайте да паднат.
7. „избави ни от лукавия“ В тази молба вярващият моли Бог да го избави от всяко зло и особено „от злото на греха и от злите предложения и клевета на духа на злобата – дявола“.

• доксология„Защото твое е царството и силата и славата завинаги. Амин."

Доксологията в края на Господната молитва се съдържа, за да може вярващият, след всички молби, съдържащи се в нея, да отдаде дължимото благоговение на Бога.

Тълкуване на молитвата - Отче наш

баща- баща; Иже - Което; Кой си на небето - Кой е на небето или небесен; да - нека; осветен – прославен; като - как; в рая – в рая; есенциален – необходим за съществуване; давам - давам; днес - днес, днес; остави - прости; дълговете са грехове; нашият длъжник - към онези хора, които са съгрешили срещу нас; изкушение - изкушение, опасност от падане в грях; лукав - всичко хитро и зло, тоест дяволът. Дяволът е зъл дух.

Тази молитва се нарича Господня, защото сам Господ Иисус Христос я дал на учениците Си, когато те Го помолили да ги научи да се молят. Следователно тази молитва е най-важната молитва за всички.

Отче наш, Който си на небесата!С тези думи ние се обръщаме към Бога и, наричайки Го Небесен Отец, призоваваме да изслуша нашите молби или молби. Когато казваме, че Той е на небето, трябва да разбираме духовното, невидимо небе, а не този видим син свод, който се простира над нас и който наричаме небе.

Да се ​​свети името ти- тоест, помогни ни да живеем праведно, свято и да прославим Твоето име със светите си дела.

Нека дойде царството ти- тоест, направи ни достойни тук, на земята, за Твоето Небесно Царство, което е истина, любов и мир; царувай в нас и владей над нас.

Да бъде Твоята воля, както на небето, така и на земята- тоест нека всичко да бъде не както ние искаме, а както Ти желаеш, и ни помогни да се подчиним на тази Твоя воля и да я изпълним на земята така безпрекословно и безропотно, както се изпълнява, с любов и радост, от светите ангели в небе . Защото само Ти знаеш какво ни е полезно и необходимо и ни желаеш доброто повече от нас самите.

Дай ни днес нашия насъщен хляб- тоест, дай ни за този ден, за днес, нашия насъщен хляб. Хлябът тук означава всичко необходимо за живота ни на земята: храна, облекло, подслон, но най-важното от всичко е Пречистото Тяло и Честната Кръв в тайнството Причастие, без които няма спасение във вечния живот. Господ ни заповяда да искаме от себе си не богатство, не лукс, а само най-необходимите неща и във всичко да разчитаме на Бога, като помним, че Той като Баща винаги се грижи и се грижи за нас.

И ни остави нашите дългове, както ние оставяме нашите длъжници- тоест прости ни греховете така, както ние самите прощаваме на онези, които са ни обидили или обидили. В тази молба нашите грехове се наричат ​​наши дългове, защото Господ ни е дал сила, способности и всичко останало, за да вършим добри дела, а ние често превръщаме всичко това в грях и зло и ставаме длъжници на Бога. И ако ние самите искрено не простим на нашите длъжници, тоест на хората, които имат грехове срещу нас, тогава Бог няма да ни прости. Самият Господ Исус Христос ни е казал за това.

И не ни въвеждай в изкушение- изкушението е такова състояние, когато нещо или някой ни тегли към грях, изкушава ни да направим нещо беззаконно или лошо. Ние молим - не ни позволявайте да бъдем изкушени, които не можем да понесем, помогнете ни да преодолеем изкушенията, когато се появят.

Но избави ни от лукавия- тоест избави ни от всяко зло в този свят и от виновника (началника) на злото - от дявола (злия дух), който винаги е готов да ни погуби. Избави ни от тази лукава, коварна сила и нейните измами, която е нищо пред Теб.

Тълкуване на молитвата Отче наш от св. Николай Сръбски (Велимирович)

Когато небето бучи и океаните бучат, те викат към Теб: Нашият Господ на Силите, Господ на небесните сили!

Когато звездите падат и огън избухва от земята, те ти казват: Нашият Създател!

Когато цветята отворят пъпките си през пролетта и чучулигите събират сухи стръкчета трева, за да построят гнездо за своите пиленца, те ви пеят: нашият господар!

И когато вдигна очи към Твоя трон, прошепвам Ти: Нашият баща!

Имаше време, дълго и страшно време, когато хората Те наричаха Господ на Силите, или Създател, или Господ! Да, тогава човекът се чувстваше само създание сред създанията. Но сега, благодарение на Твоя Единороден и Най-велик Син, ние научихме истинското Ти име. Затова аз, заедно с Исус Христос, решавам да Те призова: баща!

Ако ти се обадя: ВладикоПадам ничком пред Теб от страх, като роб в тълпа роби.

Ако ти се обадя: СъздателАз се отдалечавам от Тебе, както нощта е отделена от деня, или както лист се откъсва от дървото си.

Ако те погледна и ти кажа: господинтогава съм като камък сред камъни или камила сред камили.

Но ако отворя уста и прошепна: бащалюбовта ще заеме мястото на страха, земята като че ли ще стане по-близо до небето и аз ще отида на разходка с теб, като с приятел, в градината на този свят и ще споделя твоята слава, твоята сила, твоето страдание.

Нашият баща! Ти си Отец за всички нас и бих унижил и Теб, и себе си, ако Те нарека: Татко мой!

Нашият баща! Грижиш се не само за мен, едно стръкче трева, но и за всички и всичко на света. Вашата цел е Твоето Царство, а не един човек. Егоизмът в мен Те зове: Отче мой, но любовта зове: Нашият баща!

В името на всички хора, братя мои, моля се: Нашият баща!

В името на всички същества, които ме заобикалят и с които Ти изтъка живота ми, аз Ти се моля: Нашият баща!

Моля Те, Отче на вселената, само за едно Ти се моля: нека дойде скоро зората на онзи ден, когато всички хора, живи и мъртви, заедно с ангели и звезди, зверове и камъни, ще Те наричат ​​Твой. истинско име: Нашият баща!

Ние вдигаме очите си към небето винаги, когато Те призоваваме, и свеждаме очите си към земята, когато си спомняме греховете си. Винаги сме на дъното, на самото дъно поради нашата слабост и нашите грехове. Ти си винаги на върха, тъй като това отговаря на Твоето величие и Твоята святост.

Ти си на небето, когато ние не сме достойни да Те приемем. Но Ти с радост слизаш при нас, в земните ни обиталища, когато към Теб усърдно се стремим и Ти отваряме вратите.

Въпреки че ни снизхождаш, Ти все още си на небето. В небето живееш, в небето ходиш и заедно с небето слизаш в нашите долини.

Небето е далеч, твърде далеч от човека, който Те отхвърля в дух и сърце, или който се смее, когато се спомене името Ти. Близо е обаче раят, съвсем близо до човек, който е отворил вратите на душата си и чака да дойдеш Тебе, най-скъпият ни Госте.

Ако сравним най-праведния човек с Теб, тогава Ти се издигаш над него, както небесата над земната долина, като безсмъртен животнад царството на смъртта.

Ние сме от тленна, тленна материя - как да стоим на един връх с Теб, Безсмъртна младост и сила!

Нашият бащаКойто винаги си над нас, поклони ни се и ни издигни до Себе Си. Какво сме ние, ако не езици, създадени от пръстта на Твоята слава заради! Прахът би замлъкнал завинаги и не би могъл да произнесе Твоето име без нас, Господи. Как би могъл прахът да Те познае, ако не чрез нас? Как бихте могли да правите чудеса, ако не чрез нас?

Ти не ставаш по-свят от нашите хваления, но като Те прославяме, ние правим себе си по-святи. Името ти е прекрасно! Хората се карат за имена - чие име е по-добро? Добре е, че Твоето име понякога се помни в тези спорове, защото в същия миг говорещите езици замлъкват в нерешителност, защото всички велики човешки имена, вплетени в красив венец, не могат да се сравнят с Твоето име, Святи Боже, Пресвяти!

Когато хората искат да прославят името Ти, молят природата да им помогне. Те вземат камък и дърво и строят храмове. Хората украсяват олтари с перли и цветя и палят огньове с растения, техните сестри; и те вземат тамян от кедрите, техните братя; и дайте сила на гласовете им чрез звъна на камбаните; и призовете животните да прославят името ви. Природата е чиста като Твоите звезди и невинна като Твоите ангели, Господи! Смили се над нас в името на чистата и невинна природа, която пее с нас свято имеВашият, Святи Боже, Пресвяти!

Как можем да хвалим името Ти?

Може би невинна радост? - тогава смили се над нас заради нашите невинни деца.

Може би страдание? - тогава вижте нашите гробове.

Или саможертва? - тогава си спомни мъките на Майката, Господи!

Твоето име е по-твърдо от стомана и по-ярко от светлина. Добър е човекът, който възлага надеждите си на Теб и става мъдър в Твоето име.

Глупаците казват: "Ние сме въоръжени със стомана, така че кой може да отвърне на удара?" И вие унищожавате кралства с малки насекоми!

Страшно е името Ти, Господи! Свети и гори като огромен огнен облак. Няма нищо свято или ужасно в света, което да не е свързано с Твоето име. О, Святи Боже, дай ми за приятели тези, които имат Твоето име в сърцата си, и за врагове онези, които дори не искат да знаят за Теб. Защото такива приятели ще останат мои приятели до смърт, а такива врагове ще паднат на колене пред мен и ще се подчинят, щом мечовете им бъдат счупени.

Свято и страшно е твоето име, Святи Боже, Пресвяти! Нека помним Твоето име във всеки момент от нашия живот, и в моменти на радост, и в моменти на слабост, и да го помним в нашия смъртен час, наш Небесен Отче, Святи Боже!

Да дойде твоето царство, о Велик крал!

Писна ни от крале, които само са си въобразявали, че са по-велики от другите хора, а сега лежат в гробовете си до просяци и роби.

Писна ни от царете, които вчера обявиха властта си над държави и народи, а днес плачат от зъбобол!

Те са отвратителни, като облаци, които носят пепел вместо дъжд.

"Вижте тук мъдър човек. Дайте му короната!" тълпата крещи. Короната не се интересува на чия глава е. Но Ти, Господи, знаеш цената на мъдростта на мъдрите и силата на смъртните. Трябва ли да ти повтарям това, което знаеш? Трябва ли да казвам, че най-мъдрите сред нас ни управляваха лудо?

"Вижте тук властелин. Дайте му короната!" - тълпата отново вика; това е друго време, друго поколение. Короната минава тихо от глава на глава, но ти, Всемогъщ, вие знаете цената на духовната сила на възвишените и силата на силните. Знаете за слабостта на силните и властимащите.

Най-после разбрахме, претърпели страдания, че няма друг цар освен Теб. Душата ни копнее Твоето царство и Твоето господство. Скитайки се навсякъде, не получихме ли достатъчно обиди и рани, живи потомци върху гробовете на малките царе и руините на кралствата? Сега Ти се молим за помощ.

Нека се появи на хоризонта Вашето Царство! Вашето царство на мъдрост, отечество и сила! Нека тази земя, която е била бойно поле от хиляди години, стане дом, където Вие сте домакин, а ние сме гости. Ела, кралю, празен трон те очаква! Хармонията ще дойде с Вас, а красотата ще дойде с хармонията. Всички останали кралства са ни отвратителни, затова сега чакаме Ти, Велики Кралю, Ти и Твоето Царство!

да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята;

Небето и земята са Твоите ниви, Отче. На едната нива сееш звезди и ангели, на другата тръни и хора. Звездите се движат според Твоята воля. Ангелите свирят на звездите като арфа, според Твоята воля. Среща обаче човек човек и пита: „Какво е Божията воля?»

Докога човек не иска да узнае Твоята воля? Докога ще се унижава пред тръните под краката си? Ти си създал човека равен на ангелите и звездите, но ето, той и тръните го превъзхождат.

Но виждаш ли, Отче, човек, ако иска, може да хвали Твоето име по-добре от тръни, както ангелите и звездите. О Ти, Духовниче и Воледавче, дай на човека Волята Си.

Твоя волямъдър, ясен и свят. Твоята воля движи небесата, защо същата да не движи земята, която в сравнение с небесата е като капка пред океана?

Никога не се уморяваш, творейки с мъдрост, Отче наш. В твоя план няма място за глупост. Сега Ти си толкова свеж в мъдрост и доброта, колкото си бил в първия ден на сътворението, а утре ще бъдеш същият като днес.

Твоя волясвято, защото е мъдро и свежо. Светостта е неотделима от Теб, както въздухът от нас.

Всичко несвято може да се изкачи на небето, но нищо несвято никога няма да слезе от небето, от Твоя трон, Отче.

Молим Ти се, наш Свети Отец: направи така, че скоро да дойде денят, когато волята на всички хора ще бъде мъдра, свежа и свята, като Твоята воля, и когато всички създания на земята ще се движат в хармония със звездите в небе; и когато нашата планета ще пее в хор с всичките ви невероятни звезди:

насъщния ни хляб дай ни днес;

Който дава тялото, дава и душата; а който дава въздух, той дава и хляб. Твоите деца, милостиви Дарителю, очакват от Теб всичко, от което имат нужда.

Кой ще озари лицата им сутрин, ако не Ти с Твоята светлина?

Кой ще бди над дъха им нощем, когато спят, ако не Ти, най-неуморният от всички стражи?

Къде бихме сеели насъщния си хляб, ако не на Твоето поле? Как бихме могли да се освежим, ако не от Твоята утринна роса? Как бихме живели без Твоята светлина и Твоя въздух? Как бихме могли да ядем, ако не с устата, която Ти ни даде?

Как бихме могли да се радваме и да Ти благодарим, че сме пълни, ако не с духа, който Ти вдъхна в безжизнен прах и създаде чудо от него, Ти, най-удивителният Създателю?

Моля те не за моя хляб, но за нашия хляб. Каква полза, ако имах хляб, а братята ми гладуваха до мен? Би било по-добре и по-справедливо, ако ми отнемеш горчивия хляб на егоистичния човек, защото утоленият глад е по-сладък, ако бъде споделен с брат. Не може по Твоята воля един човек да Ти благодари, а стотици да Те проклинат.

Отче наш, дай ни нашият хлябза да Те прославим със среден хор и с радост да си спомним нашите Небесен баща. Днес се молим за днес.

Този ден е страхотен, днес се родиха много нови същества. Хиляди нови творения, които не са съществували вчера и които няма да съществуват утре, днес се раждат под същото слънчева светлина, заедно с нас летят на една от Твоите звезди и заедно с нас ти казват: нашият хляб.

О, велик Учителю! Ние сме Твои гости от сутрин до вечер, поканени сме на Твоята трапеза и чакаме Твоя хляб. Никой освен Теб няма право да каже: моят хляб. Той е твой.

Никой освен Теб няма право на утрешния ден и на утрешния хляб, само Ти и онези от днешните гости, които повикаш.

Ако по Твоята воля краят на днешния ден е разделителната линия между моя живот и смъртта, ще се преклоня пред Твоята свята воля.

Ако е Твоята воля, утре пак ще бъда спътник на великото слънце и гост на Твоята трапеза и ще повторя благодарността си към Теб, както повтарям непрекъснато от ден на ден.

И пред Твоята воля ще се прекланя отново и отново, както правят ангелите на небето, Дарителя на всички дарове, телесни и духовни!

и прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;

По-лесно е човек да съгреши и да наруши Твоите закони, Отче, отколкото да ги разбере. Но за Тебе не е лесно да ни простиш греховете, ако ние не прощаваме на онези, които съгрешават срещу нас. Защото Ти си основал света върху мярка и ред. Как може да има равновесие в света, ако Ти имаш една мярка за нас, а ние друга за нашите съседи? Или ако Ти ни дадеш хляб, а ние дадем на ближните си камък? Или ако ни простиш греховете, а ние накажем ближните си за греховете им? Как тогава ще се запази мярката и редът в света, о, Законодателю?

И все пак Ти ни прощаваш повече, отколкото ние можем да простим на нашите братя. Ние оскверняваме земята всеки ден и всяка нощ с нашите престъпления, а Ти ни поздравяваш всяка сутрин с ясното око на Твоето слънце и всяка вечер изпращаш милостивата Си прошка през звездите, които стоят като свещени стражи пред портите на Твоето Царство, нашето татко!

Ти ни срамуваш всеки ден, Всемилостиви, защото когато чакаме наказание, Ти ни изпращаш милост. Когато чакаме Твоя гръм, Ти ни изпращаш спокойна вечер, а когато чакаме тъмнина, Ти ни даряваш със слънце.

Ти си вечно възвишен над нашите грехове и винаги велик в Твоето мълчаливо търпение.

Тежко за глупака, който мисли, че ще Ви безпокои с глупави думи! Той е като дете, което ядосано хвърля камъче във вълните, за да прогони морето от брега. Но морето само ще набръчка повърхността на водите и ще продължи да дразни немощта с голямата си сила.

Вижте, нашите грехове са общи грехове, ние всички заедно сме отговорни за греховете на всички. Следователно на земята няма чисти праведници, защото всички праведници трябва да поемат върху себе си някои грехове на грешниците. Трудно е да си безупречно праведен човек, защото няма нито един праведен човек, който да не носи бремето на поне един грешник на плещите си. Но, отче, колкото повече праведният човек носи греховете на грешниците, толкова по-праведен е той.

Отче наш Небесни, Ти, който изпращаш хляб от сутрин до вечер на децата си и приемаш греховете им като отплата, облекчи бремето на праведните и разпръсни тъмнината на грешниците!

Земята е пълна с грехове, но пълна с молитви; пълно е с молитвите на праведните и отчаянието на грешниците. Но не е ли отчаянието начало на молитвата?

И в крайна сметка вие ще бъдете победител. Твоето царство ще стои върху молитвите на праведните. Твоята воля ще стане закон за хората, точно както Твоята воля е закон за ангелите.

Иначе защо тогава Ти, Отче наш, ще се колебаеш да простиш греховете на смъртните, защото с това ни даваш пример за прошка и милост?

и не ни въвеждай в изкушение,

О, колко малко е нужно на човек, за да се отвърне от Тебе и да се обърне към идолите!

Той е заобиколен от изкушения като бури и е слаб, като пяна на гребена на бурен планински поток.

Ако е богат, той веднага започва да мисли, че е равен на Теб, или Те поставя след себе си, или дори украсява къщата си с Твоите образи като разкош.

Когато злото почука на портите му, той се изкушава да се пазари с Теб или да Те отхвърли напълно.

Ако го призовеш да се жертва, той се възмущава. Ако го изпратиш да умре, той трепери.

Ако му предложиш всички земни удоволствия, в изкушението той трови и убива собствената си душа.

Разкриеш ли пред очите му законите на Твоята грижа, той мърмори: „Светът е прекрасен сам по себе си и без Твореца“.

Ние сме смутени от Твоята святост, о, наш Святи Боже. Когато ни призовеш към светлината, ние, като нощни пеперуди, се втурваме в тъмнината, но втурвайки се в тъмнината, търсим светлината.

Пред нас е мрежа от много пътища, но ние се страхуваме да стигнем до края на поне един от тях, защото изкушението ни очаква и ни примамва на всеки ръб.

И пътят, който води към Теб, е блокиран от много изкушения и много, много провали. Преди да намерим изкушение, ни се струва, че Ти ни придружаваш като светъл облак. Но когато започне изкушението, Ти изчезваш. Обръщаме се притеснени и мълчаливо се питаме: каква е грешката ни, къде си, не си ли?

Във всички наши изкушения ние се питаме: „Наистина ли си наш Отец?“ Всички наши изкушения хвърлят в съзнанието ни същите въпроси, които целият свят около нас ни задава ден след ден и нощ след нощ:

„Какво мислиш за Господ?“

„Къде е Той и кой е Той?“

"С Него ли си или без Него?"

Дай ми сила Отец и Създателмоята, за да мога във всеки момент от живота си да отговоря правилно на всяко възможно изкушение.

Господ си е Господ. Той е там, където съм и където ме няма.

Отдавам Му страстното си сърце и протягам ръце към светите Му одежди, протягам ръка към Него като дете към любим Баща.

Как бих могъл да живея без Него? Това означава, че мога да живея без себе си.

Как мога да бъда против Него? Това означава, че аз самият ще съм срещу себе си.

Праведният син следва баща си с благоговение, мир и радост.

Вдъхни Твоето вдъхновение в душите ни, Отче наш, за да станем Твои праведни синове.

но избави ни от лукавия.

Кой ще ни освободи от злото, ако не Ти, Отче наш?

Кой ще посегне на давещите се деца, ако не баща им?

Кой се грижи повече за чистотата и красотата на една къща от нейния собственик?

Ти ни създаде от нищото и направи нещо от нас, но ние сме привлечени от злото и отново се превръщаме в нищо.

Топлим змията в сърцата си, от която се страхуваме повече от всичко на света.

С всичките си сили въставаме срещу мрака, но въпреки това мракът живее в душите ни, сеейки микроби на смъртта.

Всички ние сме единодушни срещу злото, но злото бавно пълзи в дома ни и докато крещим и протестираме срещу злото, то заема една позиция след друга, все повече и повече се приближава до сърцето ни.

О, Всевишни Татко, застани между нас и злото и ние ще издигнем сърцата си и злото ще изсъхне като локва на пътя под жаркото слънце.

Ти си високо над нас и не знаеш как расте злото, но ние се задушаваме под него. Ето, злото расте в нас ден след ден, разпръсквайки обилните си плодове навсякъде.

Слънцето ни поздравява всеки ден" Добро утро!" и пита какво можем да покажем на нашия велик крал? И ние демонстрираме само старите счупени плодове на злото. Боже, наистина прахът, неподвижен и нежив, е по-чист от човек, който служи на злото!

Вижте, ние построихме жилищата си в долините и се скрихме в пещерите. Никак не ти е трудно да заповядаш на реките Си да наводнят всичките ни долини и пещери и да изтрият човечеството от лицето на земята, като са го измили от нашите мръсни дела.

Но Ти си над нашия гняв и нашите съвети. Ако беше послушал човешкия съвет, вече щеше да си разрушил света до основи и самият ти щеше да загинеш под развалините.

О, най-мъдрият сред бащите! Усмихваш се вечно в Твоята божествена красота и безсмъртие. Виж, от усмивката ти растат звезди! С усмивка превръщаш злото ни в добро и присаждаш Дървото на доброто върху дървото на злото и с безкрайно търпение облагородяваш необработената ни райска градина. Вие търпеливо лекувате и търпеливо градите. Ти търпеливо изграждаш Твоето Царство на доброто, наш Цар и Отче наш. Молим Ти се: избави ни от злото и ни изпълни с добро, защото Ти премахваш злото и изпълваш доброто.

Звездите и слънцето са граждани на Твоето Царство, Отче наш. Впиши и нас в Твоята блестяща армия.

Нашата планета е малка и мрачна, но това е Твоето дело, Твоето творение и Твоето вдъхновение. Какво друго може да излезе от ръцете Ви, освен нещо велико? Но все пак, с нашата незначителност и тъмнина, ние правим обиталището си малко и мрачно. Да, земята е малка и тъмна, когато я наричаме наше царство и когато луди казваме, че сме нейни царе.

Вижте колко сред нас са тези, които са били царе на земята и които сега, застанали върху руините на своите тронове, се учудват и питат: „Къде са всички наши царства?“ Има много кралства, които не знаят какво се е случило с техните крале. Блажен и щастлив е човекът, който гледа към небесните висини и шепне думите, които чувам: Твое е Царството!

Това, което наричаме наше земно царство, пълен с червеи и мимолетен, като мехурчета в дълбока вода, като облаци прах върху крилете на вятъра! Само Ти имаш истинското Царство и само Твоето Царство има Цар. Свали ни от крилете на вятъра и ни отведи при Тебе, милостиви Царю! Спаси ни от вятъра! И ни направи граждани на Твоето вечно Царство до Твоите звезди и слънце, сред Твоите ангели и архангели, нека бъдем близо до Теб, Нашият баща!

Твоя е силата, защото Твое е Царството. Фалшивите крале са слаби. Тяхната кралска власт се крие само в техните кралски титли, които наистина са Твои титли. Те са блуждаещ прах, а прахът лети накъдето вятърът го отнесе. Ние сме само скитници, сенки и летяща прах. Но дори когато се лутаме и се лутаме, ние сме движени от Твоята сила. С Твоята сила сме създадени и с Твоята сила ще живеем. Ако човек прави добро, той го прави с Твоята сила чрез Теб, но ако човек прави зло, той го прави с Твоята сила, но чрез себе си. Всичко, което се прави, се прави от Твоята сила, независимо дали се използва за добро или злоупотребява. Ако човек, Отче, използва силата Ти според волята Ти, тогава силата Ти ще бъде Твоя, но ако човек използва силата Ти според собствената си воля, тогава силата Ти се нарича негова сила и ще бъде зло.

Мисля, Господи, че когато Ти самият се разпореждаш със силата Си, тогава е добро, но когато гордо се разпореждат с нея като със своя собствена бедните, които са взели власт назаем, става зло. Следователно има един Собственик, но има много зли настойници и ползватели на Твоята сила, която Ти милостиво раздаваш на Твоята богата трапеза на тези нещастни смъртни на земята.

Погледни ни, Всемогъщи Отче, погледни ни и не бързай да дадеш силата Си на праха на земята, докато дворците не са готови за това: добра воля и смирение. Добрата воля - да използваме получения божествен дар за добри дела, а смирението - да помним завинаги, че цялата власт във вселената принадлежи на Теб, великия Силодател.

Твоята сила е свята и мъдра. Но в нашите ръце Твоята сила е в опасност да бъде омърсена и може да стане грешна и безумна.

Отче наш, Който си на небесата, помогни ни да знаем и да правим само едно нещо: да знаем, че цялата власт е Твоя и да използваме силата Ти според Твоята воля. Виж, ние сме нещастни, защото разделихме това, което е неделимо с Теб. Ние отделихме силата от святостта, и силата от любовта, и силата от вярата, и накрая (и това е първата причина за нашето падение) разделихме силата от смирението. Отче, умоляваме те, съедини всичко, което твоите деца са разделили поради незнание.

Умоляваме Те, въздигни и защити честта на Твоята сила, която беше изоставена и опозорена. Прости ни, защото въпреки че сме такива, ние сме Твои деца.

Твоята слава е вечна, като Теб, нашият Цар, наш Отец. Тя съществува във вас и не зависи от нас. Тази слава не е от думи, както славата на смъртните, а от една истинска, нетленна същност, каквато си Ти. Да, тя е неотделима от Теб, както светлината е неотделима от жаркото слънце. Кой е видял центъра и ореола на Твоята слава? Кой е станал славен, без да докосне Твоята слава?

Твоята бляскава слава ни заобикаля отвсякъде и ни гледа мълчаливо, леко усмихната и леко изненадана от човешките ни грижи и роптания. Когато млъкнем, някой тайно ни прошепва: вие сте деца на славния Отец.

О, колко сладък е този таен шепот!

Какво можем да желаем повече от това да бъдем деца на Твоята слава? Това не е ли достатъчно? Без съмнение това е достатъчно за праведен живот. Хората обаче искат да бъдат бащи на славата. И това е началото и апогеят на техните нещастия. Те не се задоволяват да бъдат деца и участници в Твоята слава, но искат да бъдат бащи и носители на Твоята слава. И все пак само Ти си единственият носител на славата Си. Има много, които злоупотребяват с Твоята слава, и има много, които са изпаднали в самоизмама. В ръцете на смъртните няма нищо по-опасно от славата.

Ти показваш Своята слава, а хората спорят за своята. Вашата слава е факт, а човешката слава е само дума.

Твоята слава винаги се усмихва и утешава, но човешката слава, отделена от Тебе, плаши и убива.

Твоята слава храни нещастните и води кротките, но човешката слава е отделена от Тебе. Тя е най ужасно оръжиесатана.

Колко смешни са хората, когато се опитват да създадат своята слава, вън от Теб и далеч от Теб. Те са като някой глупак, който не издържа на слънцето и се опитва да намери място, където го няма слънчева светлина. Той си построи колиба без прозорци и като влезе в нея, застана в тъмнината и се зарадва, че се е спасил от източника на светлина. Такъв е глупакът и такъв е обитателят на мрака, който се опитва да създаде славата си извън Теб и отделно от Теб, Безсмъртен фонтан на славата!

Няма човешка слава, както няма човешка сила. Твоя е силата и славата, Нашият баща. Ако не ги приемем от Тебе, няма да ги имаме и ще изсъхнем и ще бъдем отнесени от волята на вятъра като сухи листа, паднали от дърво.

Всичко за основна молитваХристияни Отче наш.

Изследователите на човешката природа отдавна са отбелязали факта, че човек понякога съвсем несъзнателно изпитва нужда от молитва. Дори атеисти и агностици прибягват до молитва в критични моменти от живота си.

Човек си спомня Господната молитва, когато изпитва нужда да общува с единствения всеопрощаващ и всеразбиращ Приятел.

"Отче наш" (други имена - "Отче наш", "Молитва на верните") се счита всеобща молитва, който е подходящ за четене във всеки житейски обстоятелства, независимо от времето на деня и мястото на молитва. от общо взето, тази молитва

• помага на човек да осъзнае както своите индивидуални нужди, така и реалността,
• води до покаяние и дава усещане за прошка,
• събужда вяра и надежда,
• помага за преодоляване на страх, напрежение, гняв,
• помага да се разберат перспективите за преодоляване на проблемите,
• определя целите и помага да се съсредоточите върху постигането им,
• възстановява психо-емоционалното състояние,
• осигурява общ терапевтичен ефект.

Молитва "Отче наш, Кой си" на старославянски, с ударение. Молитва „Отче наш, Кой си Ти“ преведена на руски език изцяло: думи, текст

Богослужебната традиция на Църквата пази текста на евангелист Матей (Мат. 6:9-13).

По-долу е църковнославянският текст на молитвата и нейният съвременен правопис.

Молитва "Отче наш": старославянски текст със съвременен правопис с ударения

Важно: църковнославянские специално създаден за богослужението на православните славяни. В този език няма "йо". Всички думи се четат така, както са написани. По време на молитва човек също трябва внимателно да следи стресовете.

Интерпретация Църковнославянски изразище намерите в таблицата.

Звучи "Господнята молитва" на съвременен руски език по следния начин:

"Отче наш" на съвременен руски език

Молитва "Отче наш, който си": тълкуване, сила на молитвата

Молитвата е разделена на няколко части:

• повикване,
• седем искания;
• речников запас.

повикване: с думите на призива вярващите се обръщат към Господ и молят да изслуша техните молби.

Призивът в молитвата "Отче наш"

Първо искане: за подпомагане на живота в съответствие със заповедите на истинските християни.

Първата молба в молитвата "Отче наш"

Второ исканеа: да почете вярващите с Божието царство в тяхното земно съществуване.

Второто искане в молитвата "Отче наш"

Трето исканеподчертава готовността на човек да приеме всяка Негова воля абсолютно примирено и покорно.

Третата молба в молитвата "Отче наш"

Четвърто искане: за ежедневния хляб. AT този случайпонятието "хляб" включва всичко необходимо за човешкия живот на земята: храна, дрехи, покрив над главата. А също и Тайнството Причастие (без него няма спасение и вечен живот).

Четвъртата молба в молитвата "Отче наш"

Пето искане: за опрощението на греховете. Истинските вярващи знаят, че Той е дал на хората достатъчно сила и таланти да вършат добро и хората често превръщат тези дарби в зло. И ако човек не прощава на тези, които са го обидили, тогава той може да не получи прошка за грешките си.

Пета молба в Господната молитва

Шесто искане: в защита от изкушение. В крайна сметка човек е достатъчно слаб и не може да избегне изкушението.

Шестата молба в молитвата "Отче наш"

Седма молбазащита от всяко зло на този свят.

Седмата молба в Господната молитва

В края на молитвата може да се прочете фраза.

Кога и колко правилно и колко пъти трябва да се чете молитвата „Отче наш“?

Първо и най важно правило: Молете се искрено.

Домашна молитва:

• Чете се сутрин (след ставане от сън) и вечер (преди лягане), както и преди хранене. Минимум - сутрин и вечер;
• ако има икони у дома, молете се пред тях,
• преди да се молите, не забравяйте да поискате прошка за греховете си,
• не забравяйте да слушате думите, които произнасяте, да сте наясно с тях,
• никога не се молете за материална печалба или наказание за друг човек. Такава молитва няма да бъде чута.

Молитва в църквата:

• можете да дойдете по всяко време, когато храмът е отворен, или можете да се молите по време на службата.

Защо е необходимо да се чете молитвата "Отче наш" четиридесет пъти?

Многократното повторение на молитвата служи като най-силен щит срещу всички беди и нещастия, вкл. фатален.

Как молитвата "Отче наш" помага в живота: примери

За съжаление човек по-лесно вярва в лошото, отколкото в доброто. В случая с молитвата нещата са още по-сложни: често дори не знаем кога точно молитвата ни е помогнала.

И дори в този случай можете да намерите много примери за това как искрената молитва помага в борбата с физическите заболявания.

Как молитвата „Отче наш“ помага в живота Как молитвата „Отче наш“ помага в живота

И този случай се случи през 2016 г., когато самолет, пътуващ за Доминиканската република, беше принуден да направи аварийно кацане.

Как молитвата "Отче наш" помага в живота

Кой остави на хората молитвата "Отче наш"?

Каква е силата на Господната молитва? И защо прибягваме до него в трудни житейски обстоятелства? Може би защото тази молитва ни е дадена от самия Исус. По форма тя е подобна на традиционните еврейски молитви и е вид обобщение на Проповедта на планината.

Видео: Молитва "Отче наш". Пълно тълкуване. Част I

Текст на Господната молитва

На църковнославянски:

Отче наш, кой си тив рая х!
Нека името ти бъде свято,
да прии дет ца твоя гняв,
да бъде твоята воля
азко на небето и на земята .
Нашият хляб е насу́ дай ни днес;
и остсъперничи ни до нашата лъжа,
аз кожа и тръгвамеИзяждам длъжника m ours;
и не влизай́ ни в изкушение
но хижатапази ни от носа ваго

На руски:

Отче наш, който си на небесата!
Да се ​​свети името ти;
Да дойде твоето царство;
Дай ни ежедневния ни хляб за този ден;
И прости ни дълговете, както и ние прощаваме на нашите длъжници;
И не ни въвеждай в изкушение, но ни избави от лукавия.
Защото твое е царството и силата и славата завинаги. амин (Матей 6:9-13)

Отче наш, който си на небесата!
Да се ​​свети името ти;
да дойде твоето царство;
да бъде Твоята воля както на небето, така и на земята;
дай ни насъщния хляб за всеки ден;
и прости ни греховете, защото и ние прощаваме на всеки наш длъжник;
и не ни въвеждай в изкушение,
но избави ни от лукавия.
(Лука 11:2-4)

Гръцки:

Πάτερ ἡ μ ῶ ν, ὁ ἐ ν το ῖ ς ο ὐ ρανο ῖ ς.
ἁ γιασθήτω τ ὸ ὄ νομά σου,
ἐ λθέτω ἡ βασιλεία σου,
γενηθήτω τ ὸ θέλημά σου, ὡ ς ἐ ν ο ὐ ραν ῷ κα ὶ ἐ π ὶ γής.
Τ ὸ ν ἄ ρτον ἡ μ ῶ ν τ ὸ ν ἐ πιούσιον δ ὸ ς ἡ μ ῖ ν σήμερον.
Κα ὶ ἄ φες ἡ μ ῖ ν τ ὰ ὀ φειλήματα ἡ μ ῶ ν,
ὡ ς κα ὶ ἡ με ῖ ς ἀ φίεμεν το ῖ ς ὀ φειλέταις ἡ μ ῶ ν.
Κα ὶ μ ὴ ε ἰ σενέγκ ῃ ς ἡ μ ᾶ ς ε ἰ ς πειρασμόν,
ἀ λλ ὰ ρυσαι ἡ μ ᾶ ς ἀ π ὸ του πονηρου.

от- латински:

баща ни,
quies in caelis,
sanctificetur nomen tuum.
Adveniat regnum tuum.
Fiat voluntas tua, sicut in caelo et in terra.
Panem nostrum quotidianum da nobis hodie.
Et dimitte nobis debita nostra,
sicut et nos dimittimus debitoribus nostris.
Et ne nos inducas in tentationem,
sed libera nos малко.

На английски (католическа литургична версия)

Отче наш, който си на небесата,
да се свети името ти.
да дойде твоето царство.
да бъде твоята воля
както на земята, така и на небето.
Дай ни днес нашия насъщен хляб,
и ни прости прегрешенията ни,
както и ние прощаваме на греховете срещу нас,
и не ни въвеждай в изкушение,
но избави ни от лукавия.

Защо самият Бог даде специална молитва?

„Само самият Бог може да позволи на хората да наричат ​​Бог Отец. Той даде това право на хората, правейки ги Божии синове. И въпреки факта, че те се отдалечиха от Него и бяха в крайна злоба против Него, Той даде забравяне на обидите и общение с благодатта.

(Св. Кирил Йерусалимски)

Как Христос научи апостолите да се молят

Господната молитва е дадена в Евангелията в два варианта, по-дълъг в Евангелието на Матей и по-кратък в Евангелието на Лука. Различни са и обстоятелствата, при които Христос произнася текста на молитвата. В Евангелието на Матей „Отче наш“ е част от Проповедта на планината. Евангелист Лука пише, че апостолите се обръщат към Спасителя: „Господи! Научи ни да се молим, както Йоан научи своите ученици” (Лука 11:1).

„Отче наш” в домашното молитвено правило

Господната молитва е част от ежедневното молитвено правило и се чете както по време на Утринните молитви, така и на Молитвите за бъдещето. Пълният текст на молитвите е даден в молитвениците, каноните и други сборници с молитви.

За тези, които са особено заети и не могат да отделят много време за молитва, Св. Серафим Саровски даде специално правило. Включена е и „Отче наш“. Сутрин, следобед и вечер трябва да прочетете „Отче наш“ три пъти, „Богородица“ три пъти и „Вярвам“ веднъж. За тези, които по различни причини не могат да изпълнят дори това малко правило, Св. Серафим съветва да го четете във всяка позиция: както по време на занятия, така и при ходене и дори в леглото, представяйки основата за това думите на Писанието: „всеки, който призове името Господне, ще бъде спасен“.

Има обичай да се чете „Отче наш“ преди хранене, заедно с други молитви (например „Очите на всички се уповават на Тебе, Господи, и Ти им даваш храна навреме, Ти отваряш щедрата Си ръка и изпълняваш всяко добронамереност към животните“).