Mida tähendavad sõrmed ristimise ajal? Kui meid ristitakse, siis ristimärk

kui meid ristitakse, see tähendab, et teeme ristimärgi, võtame vastu suur jõud, mis suudab eemale peletada igasuguse kurja ja päästa deemonist. Lõppude lõpuks, puudutades parema käega oma otsaesist (meele valgustus), kõhtu (sisemiste tunnete valgustus), paremat ja vasakut õlga (meie kehaliste jõudude valgustus), kujutame me risti enda peal. Ja nagu teate, on ta Kristuse võidu sümbol patu ja surma üle.

meid kutsutakse kristlased sest me usume Jumalasse kui Jumala Pojasse, meie Issandasse, õpetas meid uskuma Jeesus Kristus. Jeesus Kristus ei õpetanud meid mitte ainult õigesti Jumalasse uskuma, vaid ka päästis meid patu võimust ja igavesest surmast.

Jumala Poeg Jeesus Kristus tuli taevast alla armastusest meie, patuste vastu, ja nagu lihtne inimene kannatas meie asemel meie pattude pärast. ristilöödud, ristil surnud ja kolmandal päeval ellu äratatud.

Nii patuta Jumala Poeg Tema ristiga(see tähendab kannatuste ja surmaga ristil kõigi inimeste, kogu maailma pattude eest) alistas ta mitte ainult patu, vaid ka surma enda - surnuist üles tõusnud ja tegi ristist oma võidu tööriistaks patu ja surma üle.

Surma võitjana – kolmandal päeval ellu äratatud – päästis Ta meid igavesest surmast. Ta äratab üles meid kõiki, kes oleme surnud, kui saabub maailma viimane päev, Ta äratab meid üles rõõmuks, igavene elu jumala õnnistusega.

Rist Seal on relv või Kristuse võidu lipp patu ja surma üle.

Sellepärast, et väljendada oma usku Jeesusesse Kristusesse, meie Päästjasse, kanname oma kehal risti ja palve ajal kujutame ristimärki parema käega või märgime end ristimärgiga ( me ristime end).

Ristimärgi tegemiseks paneme parema käe sõrmed kokku nii: murrame kolm esimest sõrme (pöial, nimetissõrm ja keskmine) kokku nii, et nende otsad on sirged ning kaks viimast (sõrmus- ja väikesõrmed) painutatakse peopesa.

Esimesed kolm kokkuvolditud sõrme väljendavad meie usku Jumalasse Isasse, Jumalasse Pojasse ja Jumalasse Pühasse Vaimu kui olemuslikku ja jagamatusse Kolmainsusse ning kaks peopesa poole painutatud sõrme tähendavad, et Jumala Poeg laskub maa peale. , olles Jumal, sai inimene, see tähendab, et nad tähendavad Tema kahte olemust – jumalikku ja inimlikku.

Ristimärk annab meile suure jõu kurja eemale ajamiseks ja võitmiseks ning head tegemiseks, kuid ainult meie peame meeles pidama, et rist tuleb asetada Õige Ja aeglaselt, vastasel juhul ei tule ristikujutist, vaid lihtne käega vehkimine, mille üle ainult deemonid rõõmustavad. Ristimärki hooletult sooritades näitame üles oma lugupidamatust Jumala vastu – teeme pattu, seda pattu nimetatakse jumalateotust.

Peate end ristimärgiga alla kirjutama või ristitud saama: palve alguses, palve ajal ja palve lõpus, samuti kõigele pühale lähenedes: kirikusse sisenedes, risti austades , ikoon jne. Me peame saama ristitud ja kõigil oma elu olulistel juhtudel: ohus, leinas, rõõmus jne.

Kui meid ristitakse mitte palve ajal, vaid vaimselt iseendale, ütleme: „Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen”, väljendades sellega oma usku Püha kolmainsus ja meie soov elada ja töötada Jumala auks.

Sõna "aamen" tähendab: tõesti, tõesti, nii olgu.

RISTI MÄRK

Õigeusklikud teevad ristimärgi enne palvet, kirikusse sisenemisel, jumalateenistuse ajal, enne ja pärast söömist, enne ja pärast töö lõpetamist. Ristimärk annab tunnistust meie usust Jeesusesse Kristusesse ja Pühasse Kolmainsusse, samuti meie allumisest Issanda tahtele.

Pead langetades ja palve ajal kummardades väljendame oma alandlikkust ja kuulekust Jumalale Tema suhtes.

Risti märk:

1. Isa nimel - otsmik

2. ja Poeg - kõht

3. ja Saint - parem õlg

4. Dukha - vasak õlg

Aamen – selle sõna hääldamisel, mida see tähendab – olgu nii! - langetage käsi

ja langetame pea.

Nii murrame näpud ristimärgi jaoks kokku - need tuleks pildi järgi kokku panna.

Kolm sõrme sümboliseerivad Püha Kolmainsust: Jumal Isa, Jumala Poeg ja Püha Vaim.

Kaks sõrme sümboliseerivad Jeesuse Kristuse kahte olemust: jumalikku ja inimlikku.

RISTI MÄRK

Risti märk- enda või kellegi teise ristikujuline varjutamine. Õigeusu kirikus on ristimärgi tegemisel kombeks kokku panna pöial, nimetissõrm ja keskmised sõrmed ja suruge sõrmus ja väikesed sõrmed peopesale. Ristimärk tehakse kokkupandud sõrmedega järjestikku puudutades otsaesist, kõhtu, paremat ja vasakut õlga.

Õpetus risti liturgilisest kasutamisest ja ristimärgi tähendusest viitab traditsioonidele, mis „saadud salaja”. Kirjutamata apostelliku institutsiooni tõttu moodustas ristimärk kõigi sakramentide liturgilise elu aluse. Püha Augustinus kirjutas: „Kui me ei kasuta ristimärki ei usklike otsaesisel ega vee kohal, millega me uuesti sünnime, ega võidmisega, millega meid võidi, ega püha ohvri kohal, millega toidame, siis on kõik viljatu. Ristimärk avab väravad, mille kaudu valatakse välja Püha Vaimu arm usklike peale, muutes maised asjad nende hinges taevaseks, kukutades patu, võites surma ja purustades sensoorsele silmale nähtamatud tõkked, mis eraldavad meid usklikest. Jumala tundmine. Rist ei oleks kunagi omanud niisugust liturgilist tähendust, kui see oleks olnud vaid Kolgata meeldetuletus ega väljendaks Püha Risti jõudude tegelikku osalust selle ilmutamise täies jõus. Paljudes õigeusu palvetes on selgelt näha seos Püha Vaimu, Jumalaema ja Püha Risti vahel. Maailm pühitseb Püha Vaimu läbi ristimärgi. Rist on Püha Vaimu anni pitser. „Risti ajast tuli Trööstija Vaim ja liikus kristlaste sekka” (Philokalia, 1. kd, lk 8).

Ristimärk tehakse parema käega. Selleks ühendame kolm esimest sõrme kokku ja ülejäänud kaks - sõrmus ja väikesed sõrmed - painutame peopesa külge. Kolme ühendatud sõrmega puudutame kulmu, kõhtu, paremat ja seejärel vasakut õlga, kujutades endast risti enda peal, ja käe langetades kummardame. Kolme sõrme side tähendab meie usku Pühasse Kolmainsusse: Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaimu; kaks painutatud sõrme tähendavad meie usku Jumala Pojasse Jeesusesse Kristusesse: et Tal on kaks olemust – Jumal ja Inimene ning meie päästmise nimel tuli ta taevast alla maa peale. Asetame ristimärgi laubale, et pühitseda oma meelt ja mõtteid, kõhule, et pühitseda südant ja tundeid, õlgadele, et pühitseda kehaline jõud ja kutsuda õnnistust meie kätetöödele. Ristimärk sümboliseerib Jumala nime hüüdmist ja Jumala ülistamist, seetõttu esitatakse seda tavaliselt sõnadega "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel" või mis tahes muul palve alguses, ja sõnad "Au Isale ja Pojale ja Pühale Vaimule". Nii nagu ei ole kohane hüüda Jumala nime asjata, see tähendab asjatult ja aupaklikult, nii ristimärk Te ei tohiks luua sageli ja kiirustades, veel vähem hooletult, muutes selle mõttetuks käeliigutuseks. Kui preester õnnistab, öeldes: "Rahu kõigile", tuleb kummarduda ilma ristimärki tegemata; Ristimärki tehes asetame ristimärgi endale peale.

Sakramentide tähendus on jumalikustamine, seetõttu on rist kõigi kultuslike tegude aluseks. Vaimulikud ise saavad sakramentide läbiviimiseks väge ja jõudu alates ordinatsiooni hetkest, mil piiskop kutsub kolmekordse ristimärgiga Püha Kolmainsust, et toimuks „Püha Vaimu armu kõige külluslikum laskumine. algataja kohta” (Uus tahvelarvuti). Vastvalminud kirik muutub Jumala templiks alles pärast seda, kui selle troon ja seinad on võitud ristikujulise krismaga. Preester teeb koos Püha Tallega ristimärgi. See on üks müstilisemaid hetki

Ükskõik kui paradoksaalselt see ka ei kõlaks, isegi mitte kõik kristlikud usklikud – õigeusklikud ja katoliiklased – ei tea, kuidas ristida õigesti, paremalt vasakule või vasakult paremale, nii et sageli võid kirikusse sisenedes märgata, kuidas täiskasvanud end valesti risti löövad. .

Kuidas tuleks õigesti ristida? Et mitte sattuda segadusse oma sõrmede ja käte liigutustes, on enne kirikusse minekut oluline õppida ristimärki tegema, millise käega ristimärki kanda ja mitu korda seda teha. seda õigesti.

Iga usklik tuleb õigesti ristida mitte ainult kirikus, vaid ka kodus: rõõmu, kurbuse ajal, hommikul pärast ärkamist, õhtul enne magamaminekut, samuti enne ja pärast sööki. Ümberristimise ajal peate ütlema sõnad: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel."

Igal olemasoleval religioonil on oma seadused ja reeglid, mille järgi eristatakse ristimärki või ristimärki käte liigutamise ja sõrmede kokkupanemise järgi.

Pärast kahe...

Vaata preester Aleksander Toriku “Kirik algajatele”.

Ristimärk on kristlike dogmade kehaline väljendus, kristliku usu tunnistamine Pühasse Kolmainsusse ja Jumal-Inimesesse Jeesusesse Kristusesse, armastuse ja tänu väljendamine Jumala vastu, kaitse langenud vaimude tegevuse eest.

Ristimärgi jaoks paneme parema käe sõrmed kokku nii: murrame kolm esimest sõrme (pöidla, nimetissõrme ja keskmine) kokku nii, et nende otsad on sirged ning kaks viimast (sõrmus- ja väikesõrmed) painutatakse kokku peopesa...

Kolm esimest kokkuvolditud sõrme väljendavad meie usku Jumalasse Isasse, Jumalasse Poja ja Jumalasse Pühasse Vaimu kui olemuslikku ja lahutamatusse Kolmainsusse ning kaks sõrme, mis on painutatud peopesale, tähendavad, et Jumala Poeg oma kehastusel, olles Jumal, sai inimeseks, see tähendab, et Tema kaks olemust on jumalik ja inimlik.

Ristimärki tuleks teha aeglaselt: asetage see oma otsaesisele (1), kõhule (2), paremale õlale (3) ja seejärel vasakule (4). Langetamine parem käsi vöö saab teha...

RISTIMÄRGIST JA LOODUSRISTI KOHTA

Miks on oluline teha ristimärk?

— Enda peal ristimärki kandes tuleb kristlasel esiteks meelde, et ta on kutsutud järgima Kristuse jälgedes, taludes kurbusi ja raskusi oma usu pärast Kristuse nimel; teiseks tugevdab teda Kristuse Risti vägi, et võidelda kurjaga endas ja maailmas; ja kolmandaks tunnistab ta, et ta ootab Kristuse hiilguse ilmumist, Issanda teist tulekut, millele eelneb Inimese Poja märgi ilmumine taevasse, vastavalt jumalikele sõnadele. Issand ise (Matteuse 24:30): selle märgi järgi ilmub Isade kiriku üksmeelsele arusaamale majesteetlik ristitaevas.

— Vene õigeusu kirikus praegu aktsepteeritud traditsiooni kohaselt saab ristimärgi sooritamiseks osi kokku voltida kahel viisil:

1) Kolm sõrme - parema kolm esimest sõrme (pöial, nimetis ja keskmine)...

Ristitud ehk ristimärgi tegemine tähendab käega ristimärgi tegemist. Seda palvelikku žesti kirjeldavad palju kõnekujundeid: ristimärgi tegemine, ristimärgi tegemine või pealesurumine ja muud. Ristimärk ehk ristimärk esineb paljudes kristlikes konfessioonides ning eristub sõrmede asetuse ja käe liikumise järgi. Seda saab kasutada väga erinevates elusituatsioonid, kodus ja templis, erakorraliste sündmuste ja igapäevaste tegevuste ajal.

Ristimärgi ajalugu õigeusus

Õigeusu usus on ristimärgil väga suur tähtsus. See väljendab usku Jumalasse, Jeesusesse Kristusesse, kes kannatas ristil kogu maailma pattude eest, muutes risti relvaks ning patu ja surma võidu lipumärgiks. Õigeusu kristlased kannavad oma kehal risti ja teevad ristimärgi enda kohale, näidates oma kuuluvust usku, armastust Kristuse vastu ja kuulekust Tema tahtele.

Ristimärgi tegemiseks...

Risti riitus esindab püha märki. Kõik Õigeusklikud inimesed kujutada sõrmedel Kristuse ristilöömise sümbolit. Seega tõmbavad nad püha vaimu, Issanda Jumala tähelepanu. Kuid mitte kõik inimesed ei taju seda rituaalset riitust vaimselt. Paljud neist sooritavad kirikusse või katedraali tulles ristiriitust, sest teised teevad seda ka püha rituaal. Kuid tõelised usklikud mõistavad suure märgi olemust.

Pühal märgil on Jumala armu vägi. Sest Kristuse surm on suur ohver armastuse nimel kõigi inimeste jaoks maa peal. Jeesus pani kogu oma püha jõu kuradi alistamisse. Ristiriitus tuleb läbi viia asjatundlikult armastuse ja usuga Issanda Jumalasse. Seetõttu peaksid täiskasvanud oma väikelastele seda rituaali õpetama.

Paljud inimesed on huvitatud küsimusest, kuidas ristimise püha tseremooniat õigesti läbi viia? Käivad kuulujutud, et kui sooritate rituaali valesti...

Jälgides inimesi, kes nagu tavaliselt templi lähedal ristimärki teevad, tekkis soov selle rituaali ja vastavalt ka selle tekkeloo kohta rohkem teada saada. Kui ristimärki sooritavad kristlased, siis kas Piiblis on seda riitust üldse mainitud?

Niisiis, mis on risti märk? Tavaliselt selgitatakse seda rituaali järgmisel viisil. Kolm esimest kokkuvolditud sõrme väljendavad meie usku Jumalasse Isasse, Jumalasse Poja ja Jumalasse Pühasse Vaimu kui olemuslikku ja lahutamatusse Kolmainsusse ning kaks sõrme, mis on painutatud peopesale, tähendavad, et Jumala Poeg oma kehastusel, olles Jumal, sai inimeseks, see tähendab, et Tema kaks olemust on jumalik ja inimlik. Suurepärane seletus, kuid Piiblisse uskuvatele kristlastele on oluline, et sellel rituaalil oleks piibellik toetus.

Põhjalikult uurides Piibel 1. Moosese raamatust Ilmutusraamatuni ei leia me ainsatki mainimist ristimärgist. Iga kord, kui loeme, et inimesi ristiti või Ristija Johannest ja apostleid...

Ristimärki tuleks teha aeglaselt: asetage see oma otsaesisele (1), kõhule (2), paremale õlale (3) ja seejärel vasakule (4). Ja ainult paremat kätt langetades tehke kummardus, et tahtmatult vältida jumalateotust, murdes endale asetatud risti.

Nende kohta, kes tähistavad end kõigi viiega või kummardavad, ilma et oleks veel risti lõpetanud, või viipavad käega õhus või üle rinna, ütles püha Johannes Kuldsus: "Deemonid rõõmustavad selle meeletu lehvitamise üle"...

Ristimärgi ja ristide kohta (vastused küsimustele)

Vastused lugejate küsimustele ristimärgi ja rinnaristi kohta...

Hõbedane rinnaristid 1990ndad – 2000ndate algus

Kuidas teha ristimärki õigesti?

— Ristimärgi jaoks on parema käe kolm esimest sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) kokku pandud ning kaks viimast (sõrmus- ja väikesed sõrmed) surutakse vastu peopesa.

Ristimärki tehes asetatakse sel viisil kokku pandud sõrmed esmalt otsaesisele - vaimu pühitsemiseks, seejärel emakasse (kõhule) - sisetunde pühitsemiseks, siis paremale ja vasakule õlale - keha pühitsemiseks. jõud. Käe langetamine, kummardus. Nii kujutavad nad ennast Kolgata rist ja kummarda teda.

Risti alumist otsa ei saa rinnale asetada, kuna sel juhul on tulemuseks tagurpidi rist (selle alumine ots muutub ülemisest lühemaks). Ristimärk tuleb sooritada...

Esimesed kolm kokkuvolditud sõrme väljendavad meie usku Jumalasse Isasse, Jumalasse Pojasse ja Jumalasse Pühasse Vaimu kui põhiolemuslikku ja jagamatusse kolmainsusse ning kaks peopesa poole painutatud sõrme tähendavad, et Jumala Poeg laskub maa peale. , olles Jumal, sai inimene, st Tema kaks olemust, jumalik ja inimlik, on alatud.

Ristimärki tehes asetame kokkupandud sõrmed otsaesisele - vaimu pühitsemiseks, üsas (kõhus) - sisetunde pühitsemiseks, siis paremale ja vasakule õlale - kehalise jõu pühitsemiseks.

Ristimärk annab meile suure jõu kurjast eemale ajamiseks ja võitmiseks ning head tegemiseks, kuid me peame meeles pidama, et rist tuleb asetada õigesti ja aeglaselt, vastasel juhul ei ilmu risti kujutis, vaid lihtne lehvitamine. käsi, mida ainult deemonid kasutavad...

Ristimärk on väike püha riitus. Seda sooritades kehtestab kristlane endale risti kujutise – väga püha sümbol, Jeesuse Kristuse surma instrument, mis andis inimestele lootust pääseda patusest orjusest. Selle tegevuse iga detail on täis sügavat tähendust.

Kolm sõrme

Esialgu olid ristimärgi tegemisel sõrmed kokku pandud kahe sõrme kujul: nimetis- ja keskmine sõrm ühendati, ülejäänud olid painutatud ja suletud. Seda žesti võib endiselt näha iidsetel ikoonidel. Sellisel kujul laenati ristimärk Bütsantsist.

13. sajandil kreeka kirikus toimus palvežesti muutus ja 17. saj. Patriarh Nikon juhtis reformi kaudu venelasi kiriku traditsioon vastavalt muutunud kreeka keelele. Nii võeti kasutusele kolmik ja õigeusklikud ristitakse siiani.

Ristimärgi tegemisel ühendatakse pöial, nimetissõrm ja keskmine sõrm, see sümboliseerib ühtsust ja lahutamatust...

Arvan, et kõik nõustuvad minuga, et kristlase esimene palve on ristimärk.
Paljud meist teadsid, kuidas teha ristimärki, enne kui õppisid ära oma esimesed suulised palved. Ja seda juhtub iga rahva ja hõimuga. Žest eelneb sõnale. Kristlike traditsioonide rikkuse tõttu on tekkinud palju võimalusi ristimärgi tegemiseks. Väga sageli on preestrid sunnitud vastama näiliselt lihtsale küsimusele: "Miks ristavad õigeusklikud end kolme sõrme voldiga ja katoliiklased kogu oma peopesaga?", "Kuidas teha ristimärki õigesti?" , "Milline sõrmevolt on vanem?" jne. Tegelikult on ristimärgi ajalugu palju keerulisem, kui esmapilgul tundub.

Kristluses eristatakse viit tüüpi ristimärki:

- ühe sõrmega

- bidigitaalne

- kolmepoolne

- cheeroid

- terve peopesa.

1. Tundub, et vanim inimene on ühe sõrme kehaehitusega, kuigi seda ei saa sada protsenti kinnitada. Katoliku kirik…

Ristimärk (kirik-õigeusu “ristimärk”) on kristluses palvežest, mis kujutab endast käe liigutusega risti kujutist. aastal sooritatakse ristimärk erinevad juhtumid nt templisse sisenemisel ja sealt lahkumisel, enne või pärast palve lugemist, jumalateenistuse ajal, usu tunnistamise märgina ja muudel juhtudel; ka kedagi või midagi õnnistades. Ristimärki sooritava inimese tegevust tähistavad mitmed fraseoloogilised fraasid: "ristimärki tegema", "ristimärki tegema", "ristimärki kehtestama", "( uuesti) ristima” (mitte segi ajada tähendusega „ristimissakramenti vastu võtma”), samuti „märkima(d)”. Ristimärki kasutatakse paljudes kristlikes konfessioonides, mis erinevad sõrmede voldimise viisi poolest (tavaliselt kasutatakse selles kontekstis Kirikuslaavi sõna“sõrmed”: “sõrmed kokkuklapitavad”, “sõrmed”) ja käe liikumise suund.

Vene sajaklaaviline katedraal...

Kuidas saada õigesti ristitud? (Ristimärgi kohta). Risti märk. Õige on olla ristitud: alt üles, muidu on ristimine kehtetu ja Jumal ei võta seda vastu. Kuidas siis saada ristitud ja saada õigesti ristitud, nagu ristitakse õigeusklikke?

Kõik õigeusklikud kasutavad kolme sõrme ja preestrid panevad õnnistamisel sõrmed kokku nomenklatuuris.

Õigeusu kirikus on kahte tüüpi ristimärki: kahe- ja kolmesõrmeline. Kolm kokkuvolditud sõrme on Püha Kolmainsuse sümbol. Enda õigeks ristimiseks puudutab risti kujutav käsi esmalt paremat õlga.

Kahjuks ei tea paljud tänapäeval ikka veel, kuidas õigesti ristida, hoolimata sellest, et kõik rohkem inimesi hakkasid taas oma pilgu Jumala poole pöörama, sisse astuma õigeusu kirikud ja kloostrid, pöördudes seeläbi tagasi usu juurde.

Väga sageli näeme usklikke, kes on juba aastaid jumalateenistustel käinud, täiesti valesti ristitud... Viibutatakse käega...

1 KUIDAS ENDA RISTIMÄRGIGA ÕIGESTI ALLKIRJA ALLKIRJADA?
– Ristimärgi tegemiseks volditakse parema käe kolm esimest sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) kokku ning kaks viimast (sõrmus- ja väikesed sõrmed) surutakse vastu peopesa.

Risti alumist otsa ei saa rinnale asetada, kuna sel juhul on tulemuseks tagurpidi rist (selle alumine ots muutub ülemisest lühemaks). Ristimärki tuleb esitada tähendusrikkalt ja Issanda palvemeelselt.

2 MIS ON RISTIMÄRGI TÄHENDUS?
– Endale asetatud või käeliigutusega enda peal kujutatud ristimärk on vaikne, kuid samas vali, sest see on avatud, piht...

Jelena Terekhova

Risti märk - kaitse deemonite eest

Risti märk väljendab kristlike dogmade olemust, usu tunnistamist Kolmainsusse ja Jeesusesse Kristusesse, kes võttis inimese kuju, et päästa maailm põrgust. Märk kaitseb meid ka langenud vaimude eest. Ristimärgi tegemiseks tuleb esimene, nimetis- ja kolmas sõrm kokku panna ning sõrmusesõrmed ja väikesed sõrmed peopesale suruda. Esimesed kolm kokkupandud sõrme tähistavad usku Jumalasse Isasse, Pojasse ja Pühasse Vaimu, kes on jagamatu Kolmainsus. Kaks viimast peopesale surutud sõrme tähendavad Jumala kahetist olemust – inimlikku ja jumalikku.

Ristimärki tuleb kiirustamata enda peale kanda. Kõigepealt otsaesisele, siis kõhule, siis paremale õlale, vasakule ja tee vööst kummardus. Me paneme sõrmed laubale, et pühitseda oma meelt, kõhtu - et pühitseda oma sisetunnet ja südant, paremale ja vasakule õlale toome kokku pandud sõrmed, et pühitseda oma kehalisi jõude.

Juhtub, et mõned usklikud panevad sõrmed risti, kummardavad mitte madalalt vöökohani ja asetavad sõrmed mitte kõhule, vaid kõrgemale. Pühad isad räägivad sellistest tegudest nagu lehvitamisest, mis deemoneid rõõmustab. Ajal, mil meid ristitakse hoolikalt, aupaklikult, saame Jumalalt armu.

Ristimärk ei tähenda ainult osa rituaalist, ennekõike on see relv vastu kurjad vaimud. Ristimärgi jõul tegid apostlid imesid. Püha Antonius Suur hoiatas meid, et inglid öösel meie juurde ei eksiks. Sellises olukorras peate end ületama ja vaatama nägemuse reaktsiooni.

Kui need on tõesti Jumala sõnumitoojad, saab see teile selgeks, aga kui nad on kurjad, ümberkujunenud deemonid, siis nad kardavad märki ja kaovad. Ühel päeval jõi püha Dorotheos vett kaevust, milles elas madu. Dorotheuse jünger oli ärritunud ja ütles, et nüüd tabab neid surm. Abba naeratas vastuseks vaid tagasihoidlikult ja ütles, et ristimärk ei saa kristlase elule ohtu kujutada.

Esimesed kristlased kehtestasid ristimärkühe sõrmega, näidates sellega tema usku ühte Jumalasse. Aastal 325, pärast Nicea kirikukogu, otsustati lasta end ristida kahe sõrmega, rõhutades sellega Jeesuse Kristuse kahetist olemust. 11. sajandil oli vastupidiselt esile kerkinud ketseridele, mis eitavad Püha Kolmainsust, tavaks ristida kolme sõrmega, mis tähendas usku Isasse, Pojasse ja Pühasse Vaimu.

Võtke see endale ja rääkige oma sõpradele!

Loe ka meie kodulehelt:

Näita rohkem

Sageli võite kuulda: palve teeb imesid. Tegelikult on Issand Jumal see, kes näeb meie häid kavatsusi ja kuuleb meie taotlusi. Üksi tekstitükk ei suuda inimesi tervendada ega probleeme lahendada. Palve muutub imeliseks alles siis, kui inimene pöördub usu poole.

Koos kiriku palve Õigeusu kristlane Abiks anti ristimärk. Siira usu ja südamliku palvega sooritatuna võib see tõeliselt korda saata imesid, mille kohta on palju dokumenteeritud tõendeid. Kahjuks teevad paljud inimesed, eriti kirikus käimise alguses, ristimärki valesti ega mõista selle tähendust üldse. Kuidas siis õigeusklikke õigesti ristida?

Risti lipu sümboolika

Õigeusu puhul on kõik toimingud täidetud sügav tähendus ja neil on alati sümboolne tähendus. Ja muidugi ristimärk eelkõige. Õigeusklikud kristlased koos mõne teise kristliku konfessiooni esindajatega usuvad, et ristimärki tehes tõrjuvad nad minema kõik ebapuhtad vaimud ja kaitsevad end kurja eest.

Kuidas saada õigesti ristitud

Enda ületamiseks peate oma parema käe kolm sõrme kokku suruma ja ülejäänud kaks sõrme suruma peopesa siseküljele. Selline sõrmede asend ei ole juhuslik – see räägib meile meie Issanda Jeesuse Kristuse olemusest, kes oma vabast tahtest kannatas iga inimese päästmise nimel. Kolm kokku pandud sõrme on Jumala kolmainsus Pühas Kolmainsuses (Jumal Isa, Jumal Poeg, Jumal Püha Vaim). Kolmainsus on üks, kuid samal ajal on sellel kolm eraldi hüpostaasi. Kaks käele surutud sõrme annavad tunnistust Kristuse duaalsest päritolust – ta on nii Jumal kui inimene.

Et ennast õigesti risti teha, tõstab inimene esmalt käe laubale ja ütleb “Isa nimel”, seejärel langeb käsi tema kõhule sõnadega “Ja poeg”, siis parem õlg “Ja Püha“ ja vasak õlg „Vaim“. Lõpus tehakse kummardus ja öeldakse sõna “Aamen”.

See sõnastus paljastab taas Jumala olemuse. Mainitakse kõiki kolme Püha Kolmainsuse hüpostaasi ja sõna "Aamen" lõpus kinnitab jumaliku kolmainsuse tõde.

Iseenesest sümboliseerib ristimärgi asetamine inimesele Issanda risti, millele ta risti löödi. Meie Issand Jeesus Kristus tegi oma ristilöömise, surma ja surnuist ülestõusmisega häbiväärse hukkamise vahendi inimhingede päästmise vahendiks. Sellepärast on õigeusklikud kristlased seda žesti pikka aega kasutanud Issanda surmas osalemise ja seejärel Tema ülestõusmises osalemise sümbolina.

Issanda Jeesuse Kristuse kohta:

Ajalooline viide

Risti lippu on kristlased kasutanud usu algusest peale. Pärast Kristuse ülestõusmist panid esimesed usutunnistajad ühe sõrmega enda peale tema hukkamisriista sümboli, justkui tahtes näidata oma valmisolekut olla ka Issanda eest risti löödud.

Hiljem, sisse erinevad perioodid ajal oli kombeks teha ristimärki nii mitme sõrmega kui ka terve peopesaga. Samal ajal puudutasid nad silmi, huuli, otsaesist – inimese peamisi meeleorganeid –, et neid pühitseda.

Tähtis! Koos levikuga Õigeusu usk Kristlaste seas on saanud tavaks ristida parema käe kahe sõrmega, puudutades otsaesist, kõhtu ja õlgu.

Umbes 16. sajandil levis tava varjutada rindkere kõhu asemel, kuna rindkere juures asub süda. Sajand hiljem kujunes välja ja kinnistus reegel teha ristimärk parema käe kolme sõrmega, asetades need taas rinna asemel kõhule. Seda meetodit kasutavad õigeusklikud tänaseni.

Huvitav! Vana riituse järgijad kirikuteenistus(Vanausulised) praktiseerivad siiani kahe sõrmega rakendust.

Kus ja kuidas ristimärki õigesti kasutada

Igaüks, kes peab end usklikuks kristlaseks, peaks suhtuma ristimärki suure austusega. Pealegi suureks abiks, see kannab ka sügavat vaimne tähendus. Ristimärgi tegemisega näitab inimene oma tahet olla seotud meie Issanda Jeesuse Kristusega oma surmas ja seejärel ülestõusmises.

Risti märk

Sellest lähtuvalt tuleb alati hoolikalt ja palvemeelselt ristida. Kui see juhtub jumalateenistuse ajal, algavad ja lõpevad kõik palved ja jumalateenistuse olulised osad ristimärgiga. Samuti on tavaks saada ristitud Issanda Jumala nimede mainimisel, Püha Jumalaema, pühakud.

Ristimärgi jaoks paneme parema käe sõrmed kokku nii: paneme kolm esimest sõrme (pöial, nimetis ja keskmine) kokku nii, et nende otsad on sirged ja kaks viimast (sõrmus- ja väikesõrmed) painutatakse peopesa...

Ristimärki tuleks teha aeglaselt: asetage see oma otsaesisele (1), kõhule (2), paremale õlale (3) ja seejärel vasakule (4). Paremat kätt langetades saate teha kummarduse või kummarduse maapinnale.

Ristimärki tehes puudutame oma otsaesist kolme kokkupandud sõrmega - vaimu pühitsemiseks, kõhtu - sisetunde (südame) pühitsemiseks, siis paremat, siis vasakut õlga - kehalise jõu pühitsemiseks.

Kui meid ristitakse mitte palve ajal, vaid vaimselt iseendale, ütleme: "Isa ja Poja ja Püha Vaimu nimel, aamen", väljendades sellega oma usku Pühimasse Kolmainsusse ning soovi elada ja elada. töötada Jumala auks.

Sõna "aamen" tähendab: tõesti, tõesti, nii olgu.

HMida peaks kristlane mõistma ja kogema, kui ta end ristimärgiga allkirjastab?

Kahjuks teeme kirikus paljusid asju mehaaniliselt või rumalalt, unustades, et see nii on kõrgeim abinõu muutused vaimses elus.

Ristimärk on meie relv. Pidulikus võidukas palves Ristile - "Tõusegu Jumal üles ja hajutage koos oma vaenlastega..." - öeldakse, et rist anti meile "iga vastase minema ajamiseks". Millise vastase kohta me räägime? Apostel Paulus kirjutab oma kirjas efeslastele (6:11-13): pange selga kogu Jumala sõjavarustus, et saaksite vastu seista kuradi kavalustele, sest meie võitlus ei ole liha ja vere vastu, vaid vürstiriikide, vägede vastu, pimeduse ajastute valitsejate vastu, see, kurjuse vaimude vastu kõrgetel kohtadel. Selleks võtke endale kogu Jumala sõjavarustus, et suudaksite kurjal päeval vastu seista ja, olles kõik teinud, seista.
Maailm, mille Issand meile andis ja milles Ta lubas meil elada, on loomulikult ilus. Aga pattu uppunud. Ja me ise oleme patu poolt kahjustatud, meie olemus on sellest moonutatud ja see võimaldab langenud vaimudel meid kiusata, piinata ja juhtida hävinguteele. Vaimset elu juhtiv inimene mõistab reeglina, et ta ei saa ennast muuta - ta peab otsima abi Kristuselt. Kui teeme ristimärki, kutsume ennekõike Teda appi.

Muidugi ei saa ristimärgi tegemist mõista kui mingisugust maagilist žesti, mis tagab tulemuse. Rist tähistab ohverdamist. Kristuse ohver, mis on toodud armastuse nimel meie vastu. Tehes ristimärki, tunnistame, et Tema ohver toodi meie eest ja et Ta on meie jaoks kõige tähtsam asi meie elus. Kehaline, füüsiline liikumine on antud juhul keha palve, keha kui meie inimolevuse komponendi osadus selle eluga Temas: kas te ei tea, et teie kehad on teis elava Püha Vaimu tempel. , mille olete saanud Jumalalt ja te ei ole enda oma? Sest sind osteti hinnaga. Seepärast austage Jumalat nii oma kehas kui ka hinges, mis on Jumala oma. See on ka apostel Paulus, esimene kiri korintlastele (6:19-20). Keha on ristiohvriga samamoodi lunastatud kui hing. Ristimärgiga püüame risti lüüa hingehimud ja ihuhimud. Ja see on katastroof, et meie hooletuse tõttu muutub ristimärk meile liiga tuttavaks ja me täidame seda ilma aukartuseta. Siin tuleb meeles pidada prohvet Jeremija sõnu: Neetud olgu, kes teeb Issanda tööd hooletult (Jr 48:10). Seda liigutust tuleb teha väga tõsiselt, sügava tundega. Miks me ei mõtle ristimärki tehes kaks korda? Lõppude lõpuks on see sõna, mida kehastab tegu: see tunnistab sisuliselt Püha Kolmainsust.

Ristimärk on vastutustundlik tegu – seda sooritades peame tundma ja nägema Kristuse risti, Tema kannatusi, meeles pidama hinda, mis anti meie pattude lunastamiseks, ja kõrgust, kuhu me risti kaudu tõuseme. . Rist ühendab meid taevaga, rist ühendab meid üksteisega, sest Issand Jeesus Kristus löödi risti mitte ainult minu, vaid kõigi pärast.
Nii preestrina kui ka kristlasena olen rohkem kui korra märganud, et inimesed, kes oskavad palvetada sügavalt ja mitte ette näidata, esitavad ristimärki väga kaunilt. Mis täpselt on ilu, on raske sõnadega edasi anda, sest see on nende ilu peegeldus vaimne maailm. Ja kui inimene ristitakse kas näitamise pärast või lihtsalt sellepärast, et ta peaks seda tegema, on see samuti nähtav ja põhjustab tagasilükkamist... ja haletsust. Nii väljenduvad ühes ja samas liikumises inimese erinevad sisemised seisundid. Esimesel juhul on see vaimse töö vili, teisel juhul žesti taha peidetud tühjus.

Rasketel aegadel ristimärki tehes otsime Kristuse abi. Meile võib ju raske olla mitte ainult välistel põhjustel, vaid ka arusaamatust õudusest ja meeleheitest, mis kuhugi sügavusse on kogunenud. Kiusatuse korral teeme kiusatuse peletamiseks endale ristimärgi. Saatanal on võime meid mõjutada sel määral, mil patt meis areneb. Kord kõrbes kiusas ta Kristust, pakkudes Talle kõik maailma kuningriigid (vt Luuka 4:5-8). Kuidas saaks ta, tühisus, kes ei saa elada ega ela, pakkuda Jumala Pojale seda, mida ta Langenud ingel, ei kuulu? Ta võiks, sest maailm kuulub talle – läbi patu. Seetõttu kutsutakse teda selle maailma printsiks – muutunud, patuse maailma. Kuid Kristus võitis ta. Siis väljendus Juuda kõrbes võit kiusatusest keeldumises. Kuid selle kindlustasid lõpuks risti kannatused, ristiohver. Seetõttu anname endast risti alla, et võita kõik Saatana kiusatused. Ristiga tabame teda ja ajame minema, me ei anna talle võimalust tegutseda.
Meenutagem, kui kartnud ja vihased olid kurjad vaimud alati, kui tühja kohta tuli erak ja pani sinna risti: “Mine ära! See on meie koht! Niikaua kui polnud meest palve ja ristiga, oli neil siin vähemalt mingi võimuillusioon. kindlasti, kuri vaim võib inimese võita, kui inimene talle järele annab, aga saatanast saab inimene alati jagu. Saatan võib põletada, sest inimene on seotud Kristuse võiduga – ristiohvriga.