Mis püha on Püha Kolmainu päev, nelipüha. Terve nädal on merineitsi. Kuidas õigeusklikud tähistavad Püha Kolmainsust

On olemas selline ikoon - Püha Kolmainsus ja ilmselt on kõik seda rohkem kui korra vaadanud, püüdes mõista selle tähendust.

See ikoon kujutab Jumalat Isa ennast, Jumal Poeg– Jeesus Kristus ja Jumal – Püha Vaim, seesama Trööstija, kelle põlvnemist Jeesus Kristus taevasse tõustes oma jüngritele lubas. Püha Kolmainsus tähendab, et Jumal eksisteerib kolmes isikus ehk hüpostaasis. Miks see nii on, pole ehk veel mõistmist väärt, peate lihtsalt uskuma ja tunnistama, et see nii on ja et ikoonidel kolmes hüpostaasis olevat Jumala kujutist nimetatakse Püha Kolmainsuseks.

Suur on pühendatud Pühale Kolmainsusele usupüha- Püha Kolmainu või lihtsalt Kolmainu püha. Seda seostatakse ka ülestõusmispühade ja taevaminemispühadega, seetõttu pole sellel püsivat päeva, vaid seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi kümnendal päeval pärast taevaminekut. Seetõttu nimetatakse seda ka nelipühaks. See puhkus on pühendatud mälestusele Püha Vaimu laskumisest Kristuse apostlitele-jüngritele. Seda päeva nimetatakse kolmainsuseks, sest sel päeval ülistame kolmainu Jumala kõiki nägusid: Jumal Isa, kes lõi maailma, Jumal Poeg, kes kannatas inimeste päästmise nimel ja vabastas inimesed kuradi orjusest, ja jumal Püha Vaim, kes pühitseb rahu kiriku asutamisega, mistõttu nimetatakse kolmainupäeva ka sünnipäevaks kristlik kirik.

Kümnendal päeval pärast taevaminekut olid kõik apostlid nagu alati majas koos ja järsku kostis kõva müra, nagu oleks tuppa tunginud tuuleiil. tugev tuul. Müra täitis kogu maja ja siis peatus tuline keel iga apostli kohal (nagu kutsuti esimesi Kristuse jüngreid) ja äkki rääkisid nad sisse. erinevaid keeli, mida nad varem ei teadnud: ladina ja kreeka keeles, araabia ja pärsia keeles ja teistes maailma keeltes.

Apostlid mõistsid, et Püha Vaim oli nende peale laskunud. Siis läksid nad väljakule ja hakkasid rääkima inimestele, kes olid tulnud igalt poolt Jeruusalemma tähistama juutide nelipühi, Jeesusest Kristusest, kuidas ta suri, tõusis üles ja tõusis taevasse. Ja hoolimata sellest, et inimesed olid pärit erinevad kohad ja rääkisid erinevaid keeli, said kõigest suurepäraselt aru ja küsisid apostlitelt:

- Mida me peaksime tegema, vennad?

Apostlid vastasid neile:

- Parandage meelt oma pattudest, laske end ristida meie Issanda Jeesuse Kristuse nimesse ja teie patud antakse andeks ja te saate andeks.

Ja siis apostlid läksid erinevad maad: ja põhjas ja lõunas ja läänes ja ida pool, et rääkida kogu rahvale Jeesusest Kristusest ja tema headest tegudest.

Pühakirjast on teada, et siis ristiti kohe umbes 3 tuhat inimest ja apostlid läksid üle maa kaugemale ja tutvustasid üha enam inimesi oma usku.

Kolmainupäev on väga ilus püha. Sel päeval kaunistatakse kirikuid seestpoolt kaseokstega, põrandale laotatakse värskelt niidetud muru ja põllulilli. Kõik usklikud roheliste kaseokstega käes lähevad kirikusse, seal jumalateenistuse ajal neid oksi õnnistatakse ning neid hoitakse igaühe kodus, tuues õnne, õitsengut ja tervist.

Kes on apostlid?

Apostlid (kreeka sõnast "apolstolos" - saadetud) on Piiblis need, kes saatsid Jeesust Kristust tema rännakutel ja saadeti seejärel kristlust kuulutama kogu maailmas.

Raamatute järgi. Piiblis oli Jeesusel Kristusel kaksteist jüngrit. Tulevikus aga neile. Lisandusid veel mitmed pühakud.

Mida kannavad vaimulikud jumalateenistuste ajal?

Muidugi olete näinud kauneid kullaga tikitud riideid, mida preester jumalateenistuse ajal kannab. Need lopsakad ja värvilised riided aitavad kõigele kirikus toimuvale anda pidulikkust ja majesteetlikkust. Eriti kaunid näevad need välja värelevate küünalde valguses. Preestrid on väga targad ja haritud inimesed, nad tunnevad hästi ajalugu, paljusid keeli.

Kõigi preestrite ja usklike peamine raamat on Piibel, kõige kuulsam raamat maakera. See on tõlgitud 1800 maailma keelde ja kui inimene oskab ainult üht oma emakeelt, saab ta ikkagi Piiblit lugeda.

Hoolimata sellest, et nad usuvad Jumalasse kogu hingest, järgivad tänapäeva inimesed harva kõiki traditsioone ja käske. Kuid on suuri pühi ja päevi, mida ei unustata ja austatakse igal ajal kristlik perekond. Üks neist pühadest on Püha Kolmainu päev.

Mis kuupäeval tähistatakse kolmainsust?

Trinity on üks kõige enam tähtsamad pühad kristlik kirik. Sellest järeldub: täpselt 7 pühapäeva hiljem, 50. päeval, tihedalt läbi põimudes rahvakombed ja kiriklikud traditsioonid.

Arvestades, et ülestõusmispühad on liikuv püha – sellel ei ole kindlat kuupäeva, tähistatakse igal aastal erinevatel päevadel ka Kolmainu püha.

Suurele ülestõusmispühale eelneb kõige rohkem range kiire aastal - 7 nädalat, mis algab pärast Maslenitsa ja hõlmab isegi päeva kevadine pööripäev. Seetõttu saab kasutada lihtsaimat viisi, millele järgneb Püha Kolmainsuse kuupäev ärarebitav kalender, kus tavaliselt on näidatud kuu faasid.

Leidke kevadise pööripäeva päev.
Määrake täiskuu kuupäev vahetult pärast kevadist pööripäeva.
Märkige täiskuule lähim pühapäev – see on suurte ülestõusmispühade päev.
Arvestage 49 päeva pärast lihavõtteid.
50. päeval, pühapäeval, tähistatakse kolmainsust.

2016. aasta kolmainsuse päev

Tänavu tähistati seda 1. mail, just kevad- ja talgupäeval. Pärast vajaliku 7 nädala lugemist pole raske välja selgitada, et Trinity 2016. aastal toimub pühapäeval, 19. juunil.

puhkuse ajalugu

Kolmainsust nimetatakse sageli ka nelipühaks. Ja sugugi mitte sellepärast, et seda tähistatakse 49 päeva pärast suuri lihavõtteid. Tegelikult tähistati nelipühi juba ammu enne kristluse tekkimist. Viiekümnendal päeval pärast Pesachit (juutide paasapüha) sai Mooses Issandalt kümme käsku, millest sai hiljem Vana Testament.

Ja palju aastaid hiljem, ka viiekümnendal päeval pärast Kristuse ülestõusmist, laskus kehatu elav Püha Vaim Jumalaema ja 12 apostli peale – nii ilmus Jumal neile oma kolmandal ilmumisel (enne seda oli Jumal ilmus neile juba kaks korda Jumal-Isa (Jumalik Uma) ja Jumal-Poja (Jumalik Sõna) kujul). Nii tähistati seda päeva ka Püha Kolmainu päevana.

Jeruusalemma Siioni ülemtuba, kus see tegevus toimus, sai Piibli järgi maailma esimeseks kristlikuks kirikuks ja Püha Kolmainu päev läks ajalukku Uue Testamendi kiriku ilmumisena Maa peale.

See on Kolmainu püha päritolu peamine versioon, kuigi tõsi, see pole ainus. On palju legende, millest ühe järgi on kolmainsus päev, mil Issand lõi maa ja roheluse, teise järgi - sel päeval kõndis Jeesus Peetruse ja Paulusega roheliste puude varjus ning Kristus õnnistas seda päeva ja kutsus see Kolmainsus. Muidugi on neil spekulatsioonidel õigus eksisteerida, kuid siiski pole need nii levinud kui Piiblis kirjeldatud sündmused.

Nüüd tähistatakse Püha Kolmainu püha kõigis kristlikes kirikutes, kuid katoliiklaste ja protestantide jaoks on see veidi hilisem: 50. päeval pärast ülestõusmispühi tähistatakse nelipühi ja kolmainsust tähistatakse järgmisel pühapäeval.

Kolmainu püha olemus

Iidsetest aegadest tänapäevani tähistatakse kolmainupüha lootusega uuele algusele, viljakale ja soodsale aastale kõigele elavale ja eelkõige oma perele.

Kui Maslenitsas talve tervitades tervitame kevadet, siis Trinity on suve täieõiguslik algus. Tavaliselt on Trinityks kõik puud metsas juba õide puhkenud, muru kasvanud ja tõeliselt soojad päevad alanud.

Võib-olla sellepärast on iidsetest aegadest peale kindlaks tehtud, et kolmainsus on liikuv püha ja sellel pole täpseid kuupäevi.

Kolmainupüha traditsioonid ja kombed

Kolmainu pühaks saabub kevad lõpuks omaette: kõik ümberringi on täidetud uus elu ja valgus, õitseb ja ärkab ellu. Kõige elava uuenemise märgiks on sellel päeval ka templid ja kirikud maetud värske rohelusse: põrand on kaetud pehme muruga, seinu kaunistavad noored kasevõrsed, preestrid ise kannavad rohelisi riideid.

Kuid valgus ja kevad ei tohi tungida ainult kirikutesse! Kolmainu eelõhtul seavad koduperenaised oma kodu ideaalsesse korda, kaunistavad toad värskete lilledega, sümboliseerides seda, kuidas Jumala südamesse lasknud inimese hing õitseb ja õitseb.

Juba hommikust peale tormavad kristlased kirikusse, et tänada Jumalat, et ta on alati nendega koos olnud ning kaitseb neid hädade ja õnnetuste eest. Iga usklik naaseb alati templist koju noore kase peenikese oksaga, mis sümboliseerib kõige elava, helge ja uue hea elu algust.

Kõik sugulased ja sõbrad kutsutakse majja, kaetakse laud ja valmistatakse hea söök. Traditsiooni kohaselt peab laual olema värskelt küpsetatud päts ja seesama oks templist, mis märgiks õitsengust ja heaolust. õnnelik elu kõik kohalviibijad.

Kolmainu püha sümbolid

Pole asjata, et kirikud kasutavad kaunistuseks vene kaseoksi. Kask on üks esimesi, mis on kaetud noorte lehtedega ja seisab metsas kõige “elegantsemalt”. Kogu maailmas arvatakse, et vene kasel on eriline kasvujõud, nii et inimesed on iidsetest aegadest teadnud, et metsas tuleb kaske kallistada ning temalt jõudu ja tervist paluda.

IN vanad ajad, Trinity õhtul panid noored tüdrukud end kõige paremini selga ilusad kleidid, metslilledega kaseokstest pärjad ja need käisid alati kaske “koolutamas”: noorim neist lõikas maha noor puu ja tüdrukud kaunistasid selle üksmeelselt paelte ja lilledega, juhatasid ringtantsu ja tantsisid selle ümber. Pärast seda tuli kask jõkke uputada, et maa oleks rikas ja viljakas.

Trinity ennustamine

Huvitav on see, et kolmainsus ja nelipüha langevad kokku teise suure paganliku pühaga, mida meie esivanemad pole iidsetest aegadest unustanud: suve saabumise austamiseks - rohelised nädalad (Green Christmastide, Rusal Week). Eriti oodatud oli sellise nädala lõpp – pühapäev noored tüdrukud, sest Vanemad tüdrukud võtsid nad kaasa pidustustele, kus nad sageli oma kihlatu kohta varandusi rääkisid.

kindlasti, ametlik kirik see pole tänaseni heaks kiidetud, kuid sellegipoolest on selle puhkuse traditsioonid meieni pärit iidsetest aegadest.

Nad uskusid, et nendel päevadel tulevad näkid kaldale, mängivad, kiiguvad okstel ja jälgivad inimesi ning kolmainupäeval on nad eriti aktiivsed. Seetõttu ei saa merineitsinädalal üksinda läbi metsa või veekogude lähedal kõndida – arvatakse, et näkid võivad inimese enda juurde lihtsalt naljalt tirida. Loomulikult ei pese tänapäeval keegi tiikides, kuid siiski ei eksi meie esivanemad alati.

Pidage kindlasti meeles surnuid, eriti neid, kes surid enneaegselt: legendi järgi naasevad nad rohelisel nädalal maa peale. mütoloogilised olendid. Õnnistati kaevud ja põllud.

Ja neile, kellele meeldis Trinityl oma tuleviku kohta ennustada, oli palju ruumi ringi rännata, kuid kõige tavalisemad ennustamised olid need, kus kasutati kaske.

Nad valisid juhuslikult noore kaseoksa ja uurisid seda hoolega: kui oks on sirge, vigadeta, siis tuleb aasta sile ja vaikne. Ja kui see oli kõver, siis nad ootasid muutusi, häid või halbu - nad hindasid selle oksa koore järgi: kas see oli ilus või haige.
Vette kasteti mitu noort oksa erinevad puud, tegi soovi ja tõmbas välja silmad kinni, kes kumba saab: kask - see saab teoks, haab - sa ei pea seda aastat ootama, tamm - pead vaeva nägema, et oma soov ellu viia, ja mänd - kõik on teie otsustada.

Kolmainu püha on suur väärtus kristlikus traditsioonis. Seda tähistatakse viiekümnendal päeval pärast tähistamist Häid lihavõtteid. 2017. aastal tähistatakse kolmainsust 4. juunil. Ja ilmselt huvitab paljusid: "Mida tähendab kolmainsuse puhkus?" See kaheteistkümnes püha on lahutamatult seotud kolme peamise hüpostaasiga – Jumal Isa, Jumal Poeg ja Jumal Püha Vaim. See on Püha Kolmainsus. Siit saigi puhkus oma nime.

Kolmainsus: puhkuse ajalugu

IN kiriku traditsioon Nelipühal on tavaks tähistada Püha Vaimu taevast laskumise päeva apostlitele. Püha Kolmainu pühitsemine langeb järgmisele pühapäevale. Praegu räägivad kristlikud õpetused, et Jumal Isa on meie looja, taeva ja maa looja, ta lõi kõik tühjast, lõi maailma tühjusest, siis saatis maa peale oma Poja Jeesuse Kristuse ja siis Püha Vaimu. Sellepärast ülistatakse Jumalat kirikutes ja usklike südametes tema kolmes vormis. Piibel ütleb, et arm, mille Püha Vaim apostlitele andis, jõudis nendeni just sel päeval. Kolmainu püha päritolu ajalugu ulatub mitu tuhat aastat tagasi ja on juba oma traditsioonid kaotanud.

Kuidas tähistatakse kolmainsust?

Kolm päeva tähistatakse traditsiooniliste rituaalidega. Kõigis kirikutes kaunistavad kirikute põrandad värskelt niidetud muru, ikoone ja templiriistu kaunistavad kaseokstega. See on Püha Vaimu eluandva jõu sümbol. Roheline tähendab õigeusu keeles uuendamist. Selle värviga on võrdsustatud ka valge ja kuldne. Seda päeva nimetatakse ka roheliseks pühapäevaks. Kolmainu pühapäeval mälestatakse sugulasi. Päev pärast Trinity't tuleb Flew Monday. Käeshoitav hommikune liturgia, mille järel loetakse viljaka aasta palveid, paludes Issandalt Jumalalt abi. Teisipäeval algab jumalapäev. Sel ajal pühitseti see Venemaal kaevu vesi, mis puhastati kurjadest jõududest. Tänavatel peeti rahvapidusid erinevate maiuspalade, ringtantsude, võistluste ja mängudega.

Kaasaegsetes traditsioonides enne kolmainsuse tähistamist, nagu ka enne Suurepärased lihavõtted, koristama majad, valmistama lauale erinevaid maiuseid. Kodud ja hoovid on kaunistatud niidetud muru, kaseokste ja lilledega. Erilist tähelepanu antakse ikoonidele, aga ka ustele ja akendele, muru kaitseb majja tungimise eest kurjad vaimud. Kahjuks kolmainsuse tähistamine aastal kaasaegne ühiskond kadunud, traditsioonid kadunud, kuid usklike pühad on endiselt aasta kõige olulisemad.

Nüüd teate, mida tähendab Püha Kolmainsus, milline puhkus see on. Märkide ja rituaalide kohta saate rohkem lugeda

Kristlik kolmainupüha on üks kaheteistkümnest ja seda tähistatakse 50. päeval pärast lihavõtteid (sellel on ka teine nimi - nelipüha). Lääne orientatsiooni kirik tähistab sel päeval Püha Vaimu laskumist apostlitele, nelipühi ja kolmainsust alles nädal hiljem, järgmisel pühapäeval.

puhkuse ajalugu

Kakskümmend sajandit on möödunud ajast, mil apostlid kogunesid Siioni mäel tavalisse majja. Ajalugu vaikib sellest, kes selles majas elas, kuid just temale anti õigus olla esimene kristlik tempel, kuna just siin ülemises ruumis (ülaosas ruum) ilmus Kristus kaks korda pärast oma ülestõusmist, täitis ta siin karika veiniga, murdes leiba, viies sellega läbi esimese liturgia. Selles kohas ja sellel päeval laskus arm Piibli järgi apostlitele ja Neitsi Maarjale. Ja see sündmus juhtus Kristuse ülestõusmise 50. päeval ja 10. päeval pärast taevaminekut.

Selleks ajaks ei kurvastanud apostlid enam nii palju kui pärast Kristuse ristilöömist. Nad mõistsid, et pärast tema lahkumist jättis messias maha mitte ainult käputäie sarnaselt mõtlevaid järgijaid, vaid terve kiriku. Enamik apostleid oli pärit teistest linnadest, kuid nad ei läinud koju, vaid olid juba viiskümmend päeva olnud Jeruusalemmas, Siioni kojas, kus Kristus palus neil Püha Vaimuga ristimist oodates mitte laiali minna. saada vaimujõudu kuulutamiseks ja uue kiriku ehitamiseks.

See sündmus tutvustas inimestele Jumala kolmandat isikut, tutvustades neile sakramenti, mille olemus seisneb selles, et Jumala ühtsus on kolmes isikus – Isas, Pojas ja Pühas Vaimus. Ja sellest päevast peale head uudised jutlustas kõigil kristlikel maadel. Jumal ei ilmuta end meile kohe, vaid järk-järgult. IN kaasaegne kontseptsioon Kolmainsus tähendab, et Jumal, kes lõi elu Maal, saatis inimeste juurde Poja inimesi päästma ja seejärel Püha Vaimu, kes laskus apostlite ja seega ka meie kõigi peale.

Apostlite ennustused läksid tõeks ja inimesed, kes uskusid nende sõnu, võtsid ristimise rõõmsalt vastu. Sel päeval oli selliseid inimesi kuni 3000. Ja maa peal rajati Jumala riik, mida nimetatakse Kristuse kirikuks. Olles saanud prohvetliku kuulutamise ja tervendamise kingituse ning, mis kõige tähtsam, võimaluse kuulutada tõde, hajusid apostlid laiali kõikidesse riikidesse, kuulutades maailma eri paigus. Muidugi nad hukati (ainult üks kaheteistkümnest, Johannes, suutis loomulikku surma surra), kuid mida saavad võimud teha nendega, kelles Püha Vaim oli kohal? Valitsejad ja riigid kaovad maa pealt, kuid kirik on elanud ja muutunud tugevamaks 2000 aastat, saades alguse sellest väikesest käputäiest inimesi Siioni mäel.

Kolmainu püha kehtestasid apostlid. Nad olid esimesed, kes tähistasid Püha Vaimu laskumist ja pärandasid seda päeva austada kõigile, kes uskusid Kristusesse. Kristlaste jaoks taandub Püha Kolmainu tähistamine Jumala austamisele erinevad ilmingud. Inimeste kogukond, kelle hinges on Püha Vaim, on Kristuse Kirik. Iga õigeusu kristlane ütleb palve sõnad "Isa ja poja ja püha vaimu nimel ...". Sellest päevast peale andis Jumal apostlitele kingituse rääkida erinevates keeltes. Kristuse maise elu lõppedes algas elu Kristuse kirik, ja apostlid pidid rändama ümber maailma, rääkides kõigile inimestele suurest Tõest, mille Jumal neile nii erineval viisil edastas.

Kolmainsuse traditsioonid

Pühade ajalugu ulatub tuhandete aastate taha, kuid seda tähistatakse tänapäevalgi üsna laialdaselt, kuna see on vene rahvale väga lähedane. Seda päeva peeti ennekõike maapühaks – seda ei tohtinud kuidagi välja kaevata ega häirida. Inimesed kutsuvad Trinityt "roheliseks", "suveks", "smaragdipäevaks", suve alguseks. Selleks ajaks on loodus lõpuks ärganud, andes aluse uuele täisväärtuslikku elu. Laupäev pühade eelõhtul oli slaavlaste seas tähtis mälestuspäev. Kirikutes süüdati lähedaste rahustamiseks küünlad, kalmistutel mälestati surnud sugulasi, jättes haudadele matusetoidu. Eriti palvetati kõigi enneaegse surma surnute eest, pidades neid reetlike näkide ohvriteks. Inimesed tähistavad kolmainsust 3 päeva.

Esimene päev – roheline pühapäev – käsib inimestel olla eriti ettevaatlik näkide, ööliblikate ja teiste müütiliste kurjade vaimude tegevuse ja reetlikkuse tõttu. Kolmainu pühaga seostatakse külades märke, rituaale ja traditsioone. Majade ja kirikute põrandaid kattis ehtne värskelt niidetud rohelisest murust vaip, väravaid ja ikoone kattis kase-, sireli-, vahtra-, õuna- ja pajuokstega.

Ja ometi on pühade sümboliks kask, millel on aktiivne kasvujõud ja mida tuleb sellel päeval kindlasti kasutada, sest noor kask, mis on täidetud ärkava maa jõududega, säilitab uue. koristada ja premeerida inimesi ja loomi tervisega.

Kolmainsus ilma kaseta on nagu jõulud ilma puuta. Palju rohelust, palju nalja on nendesse jõulupühadesse kätketud. Isegi kirikuteenijate riietuse värv sellel pühal on roheline – see sümboliseerib Püha Vaimu uut eluandvat energiat, meie Kiriku algust. Mõnes õigeusu kirikud kulla ja valge värvidel on sama jõud.

Tüdrukute puhkus

Kolmainsust on alati peetud tüdrukute pühaks. Tüdrukud riietusid oma parimatesse sundressidesse, mis on sageli spetsiaalselt selleks puhuks valmistatud. Nad küpsetasid pätsi ja jagasid selle metsas laiali vallalised tüdrukud. Neid tükke kuivatati ja säilitati kuni pulmadeks, seejärel sõtkuti need kreekerid pulmapätsi taignaks ja usuti, et need toovad uus perekond heaolu ja armastus. Rohelisel jõulupühal lõpetavad tüdrukud kivikärbeste laulmise ja punuvad pärgi, lasevad need ennustamiseks jõkke. Kui vees hõljuvad pärjad koonduvad, tähendab see, et tüdruk kobitakse sel aastal, ta naaseb kaldale ja veedab veel ühe aasta tüdrukuna, kuid kui ta upub täielikult, ei oota tüdruk niipea oma kihlatut. . Kolmainupäeval ennustavad tüdrukud kägu, küsides, kui kaua nad jätkavad kägu. vanematekodu. Ja kägu ütles, et oota nii palju aastaid kosjasobitajaid. Kägu - linnuasjade - kuvand on seotud õitseva looduse kuvandiga ja taimestiku austusega. Olles oma kodu kaunistanud, läksid tüdrukud kaske lokkima. Nad valisid metsas noore lokkis puu, kaunistasid selle paeltega ja tantsisid ringides lauludega. Seejärel korraldati kase all piknik – pidusöök. Õhtul lõbustasid rahvast mõmmikud ja pätid.

Vaimuliku esmaspäeva algusega läksid preestrid pärast jumalateenistust põldudele palveid lugema, paludes Jumalalt õnnistusi tulevaseks saagiks. Sel ajal oli lastel lõbus huvitavaid mänge. Kolmandal, jumalapäeval, valisid poisid oma pruudid, neiu pool noorusest “juhtis papli”, kelle rollis oli vallaline tüdruk - küla esimene kaunitar. Ta riietati tundmatuseni, kaunistati pärgade, lintide, okstega ja viidi mööda sisehoovi, kus omanikud teda heldelt kohtlesid. Kaevude vett pühitseti, vabastades sellega kurjadest vaimudest.

Kõrval rahvauskumused Rohelisele jõuluajale järgnes merineitsinädal, mille jooksul näkid tõusid järvedest ja jõgedest välja ning rändasid mööda metsi, valides varjupaigaks vanu tammepuid, kus nad puude otsas kiikusid, kerides lahti palveta magama jäävate hooletute perenaiste lõnga.

Maja kaitsti selle kurja vaimu eest münt, tüümian ja küüslauk, mis asetati onnidesse ja asetati akendele. Tähistamise viimasel etapil toimus eriline Trinity roheluse väljaviskamise ja vee peal hõljumise rituaal.

Lääne kristlikud traditsioonid

Luterlased ja katoliiklased jagavad kolmainsuse ja nelipüha pühitsemist. Nende jaoks algab suvepuhkuste tsükkel nelipühaga, 7 päeva pärast annab see teatepulga üle kolmainsusele, üheteistkümnendal päeval - Kristuse vere ja ihu pühal, üheksateistkümnendal - Kristuse kõige pühamal südamel, pühapäeval kahekümnes – Neitsi Maarja Pärispatuta süda. Venemaa katoliiklaste kirikutes, aga ka Poolas, Ukrainas ja Valgevenes kaunistavad nad tänapäeval kirikuid kaseokstega, koguvad ürte ja lilli ning toovad need kirikusse õnnistamiseks. Usutakse, et sellised ravimtaimed ravivad paljusid haigusi. Jumalateenistuse ajal tuleb lilledel paar pisarat poetada (nagu klassikas: “Hõrnalt poetavad nad koidikul kolm pisarat”). Kuidas Riigipüha Kolmainu tähistatakse Saksamaal, Austrias, Belgias, Hispaanias, Taanis, Lätis, Luksemburgis, Rumeenias, Šveitsis, Norras, Prantsusmaal, Islandil.

Kolmainsus ja modernsus

Kolmainu tähistamise tunnused on kõige paremini säilinud maapiirkonnad. Esimese suvepuhkuse eelõhtul seavad koduperenaised kogu majapidamise ideaalsesse korda, valmistuvad pühade road kaselehtedesse maalitud roheliste munade, pirukate, pannkookide, liharoogade ja veiniga, püüdes end ja oma perekonda enne paastu hellitada. Varahommikul kogutud metsalillede, lõhnavate ürtide ja kase-, paju- ja muude puude okstega kaunistavad nad väravaid, ikoone, uksi ja aknaid ning katavad põrandad värskelt niidetud muru vaibaga, uskudes, et see ei lase roojast. vaim majja. Õitsevad oksad tuletavad meile seda armuga meelde Jumala hingõitsema vooruste lilledega. Hommikuti peetakse pühakodades pidulikke jumalateenistusi, millel loetakse taas põlvilipalveid, mida pole juhtunud 50 päeva pärast ülestõusmispühi. Õhtul toimuvad amatöörkunsti kontserdid, laadad ja rahvafestivalid koos meelelahutuse ja lõbusate võistlustega. Kahjuks on paljud traditsioonid jäljetult kadunud ja ometi on kolmainsus üks peamisi Kristlikud pühad, usu, kristluse ja paganluse ühtsuse sümbol, täites meie südamed lähedaste armastuse ja halastusega, heateod iga päev. Piltidel on kolmainu püha – paganlusest tänapäevani.

Huvitavad traditsioonid ja põnevad rituaalid. Me räägime teile kõike heldest Maslenitsast.

Püha Kolmainsus on üks tähtsamaid kristlikke pühi. See ei tähista mitte ainult Püha Vaimu ilmumise imet, vaid ka kristliku kiriku kui sellise tekkimist. Venemaal austatakse Kolmainsust eriti; see langeb viiekümnendal päeval pärast ülestõusmispühi, just ajal, mil loodus siseneb oma suvetsüklisse ja kõik rõõmustab uuenemise ja uue elu üle.

Kirik. Alusta

Ühel palaval päeval, pärast Kristuse taevaminekut, kogunesid apostlid ühte Jeruusalemma ülemisse ruumi. See päev muutus oluliseks mitte ainult nende, vaid ka kõigi järgnevate jaoks kristlik kultuur ja traditsioonid. Sel päeval initsieeriti apostlid Püha Vaimu poolt: „Äkki kostis taevast hääl, otsekui tungivast tugevast tuulest ja see täitis kogu maja, kus nad istusid. Ja neile ilmusid nagu tulekeeled ja üks toetus igaühele neist. Ja nad kõik täitusid Püha Vaimuga ja hakkasid rääkima teistes keeltes, nii nagu Vaim neile andis rääkida.” (Apostlite teod 2:2-4). Nii ilmus sel päeval Siioni ülemises ruumis kolmainuline Jumal oma kolmandas hüpostaasis - Püha Vaim, sellest ka nimi - Püha Kolmainu püha.

Nelipüha Vanas Testamendis

Miks on püha teiseks nimeks nelipüha? Asi on selles, et just 50. päeval pärast lihavõtteid kogunesid apostlid Siioni mäel asuvasse majja, kus toimus viimane õhtusöök. See, et nad sinna kogunesid, polnud juhus. Oli nelipüha, ainult mitte veel kristlik, vaid Vana Testament. See päev oli juutide Egiptusest lahkumise 50. päev, mil Mooses käsutahvlid kätte sai. Enamik apostleid oli Jeruusalemmas, nagu nad ütlevad, mitte kohalikud, kuid Kristuse lepingu kohaselt ei saanud nad linnast lahkuda. Asjaolu, et Kristuse apostlite initsiatsiooniriitus toimus just sellel päeval, on sügavalt sümboolne. Nii tekkis kolmainsus Isa-Poeg-Vaim, millest sai iga kristlase jaoks lausa Püha Kolmainsus.

Esmaspäev ei tööta

Enne vaimude revolutsiooni oli kolmapäevale järgnev päev, mis langes pühapäevale, vaba päev. Patriarhaalne talurahvas uskus, et Vaimupäeval pühitseti maad ja seetõttu polnud vaja seda üles kaevata, parem on maal tööd teha homme, kolmainsuse 3. päeval. Selle asemel läksid nad templisse, sest seal said nad kogeda Püha Vaimu armu avaldumist. Seega oli tegemist mittetöötava esmaspäevaga, mis meie ajal tundub oksüümoronina ja see ei saanud töötavates elanikes kristliku püha vastu täiendavat lugupidamist äratada.

Lilled ja värvid

Trinity on uskumatult ilus puhkus. Sel päeval kaunistatakse kirikuid erilisel viisil. Koguduseliikmed tulevad templisse lilledega. Huvitav on see, et lillekimbud kannavad endas ka kolmainsuse sümboolikat: valge kui Püha Vaimu sümbol, punane kui Kristuse vere sümbol, sinine kui taevaisa sümbol. Roheline värv, mis on Kolmainsusel domineeriv, sümboliseerib elu ja õitsengut.

Trinity ja Semik

Venemaal sulandus Püha Kolmainu püha slaavi pühaga riigipüha Semik, olles omaks võtnud palju paganlikke rituaale, mis on seotud peamiselt ürtide, puude ja lillede vaimude austusega. Seetõttu oli kolmainupäeval kombeks kaunistada maju rohelusega ja korraldada ringtantse kase ümber.
Neljapäeval enne kolmainu küpsetati pirukaid, vormileibu, kurnikuid, munaputru, nuudlivalmistajaid ja keedeti suppi linnuliha. Siis läksid nad nende roogadega metsa, laotasid puude alla laudlinad, sõid ja jõid õlut. Harulise kase välja valides jagunesid noored paarideks ja keerutasid pärjad ilma oksi küljest lahti murdmata, kolmainupäeval mindi taas metsa pärgi arendama. Iga paar, leides oma pärja, hindas oma tulevast õnne, mis sõltus sellest, kas pärg oli närbunud või mitte, pleekinud või veel roheline. Paganluse ja kristluse kattuvad traditsioonid muudavad kolmainsuse eriliseks pühaks.

Rahva seas jalutamas

Kolmainsus on püha, mida tähistab kogu maailm. Enne revolutsiooni oli Kolmainsus "tsaari jalutuskäigu rahva seas" päev. Suverään kõndis kuninglikus riietuses: tal oli seljas “kuninglik riie” (purfüür), kuninglik “kaftaan”, kroon, võllid, rinnarist ja kiilaspüksid; käes - kuninglik saua; jalas on pärlite ja kividega naastud kingad. Kroonitud palverändurit toetasid kahe saatja käed. Neid ümbritses hiilgav kuldhaldjatesse riietatud bojaaride seltskond. Rongkäik sisenes Taevaminemise katedraali. Rongkäigu eesotsas kandsid saatjad vaibale hunniku lilli (“luud”) ja “lehte” (puitunud, ilma varteta). Kuninglikust lahkumisest teatas Ivan Suure kõlav helin; helisemine lakkas, kui suverään asus oma kuninglikule kohale. Algas pidulik jumalateenistus. Kolmainunädalal ühines õukonna naisosa rahvatraditsioonidega. Printsessid ja viirpuud lustisid lossis ringtantsumängudega. Mängudeks olid reserveeritud spetsiaalsed avarad vestibüülid. Samuti olid printsessidele määratud “naljamehed”, baharid, domracheid ja pätid peolised, kõik, kes pidid “lõbusat” ja “lustakat ettevõtmist” pakkuma. Printsessi lõbustasid heinatüdrukud, “mängutüdrukud”, kellega nad ilmselt “mängisid” samu laule, mida tollal kuuldi kaskede all üle kogu Venemaa.

Mitte igapäevaelust

Kõrval rahvapärimus Te ei saa Püha Kolmainsuse teemal mingeid tegevusi teha füüsiline töö välja arvatud mõned hooldustööd majapidamine. Saate toita ja joota lemmikloomi, kariloomi ja kodulinde. Koristada, kammida ja ära panna ehk “musta” tööd teha aga ei saa.
Samuti ei saa te õmmelda, pesta, lõigata, lõigata juukseid, puhastada maja, kaevata maad ega istutada taimi. Mitte mingil juhul ei tohi niita muru ega langetada puid. Kolmainsus on eriline puhkus. Kolmainunädala päevadel on meie side taevase maailmaga ebatavaliselt peen, nii õigeusu kui ka kristluse-eelse Slaavi traditsioon. See on aeg, mil meile antakse võimalus. Kristlastele - võimalus Püha Vaimu armu saamiseks.