Edu 

Kümme Jumala käsku õigeusu keeles. Surmapatud õigeusus: nimekiri järjekorras ja Jumala käsud

Inimese halvimate kirgede loend koosneb seitsmest punktist, mida tuleb hinge päästmise ja õiglase elu nimel laitmatult järgida. Tegelikult mainitakse patte Piiblis vähe, kuna need on kirja pannud kuulsad Kreeka ja Rooma teoloogid. Lõpliku surmapattude nimekirja koostas paavst Gregorius Suur. Igal punktil oli oma koht ja jaotus tehti vastandliku armastuse kriteeriumi järgi. Seitsme surmapatu loetelu kahanevas järjekorras kõige tõsisemast kõige raskemini on järgmine:

  1. uhkus- üks kohutavamaid inimeste patte, mis tähendab ülbust, edevust ja liigset uhkust. Kui inimene hindab oma võimeid üle ja kordab pidevalt oma üleolekut teistest, on see vastuolus Issanda suurusega, kellest igaüks meist pärineb;
  2. Kadedus- see on tõsiste kuritegude allikas, mis sünnivad uuesti kellegi teise rikkuse, heaolu, edu, staatuse soovi alusel. Seetõttu hakkavad inimesed teistele vastikuid asju tegema, kuni kadedusobjekt kaotab kogu oma varanduse. Kadedus on 10. käsu otsene rikkumine;
  3. Viha- seestpoolt neelav tunne, mis on armastuse täielik vastand. See võib väljenduda vihkamise, solvumisena, solvumisena, füüsiline vägivald. Algselt pani Issand selle tunde inimese hinge, et ta saaks õigel ajal loobuda patustest tegudest ja kiusatustest, kuid peagi arenes see ise patuks;
  4. Laiskus- on omane inimestele, kes kannatavad pidevalt ebarealistlike lootuste all, määrates end igavale, pessimistlikule elule, samal ajal kui inimene ei tee oma eesmärgi saavutamiseks midagi, vaid heidub. See viib äärmise laiskuse vaimse ja vaimse seisundini. Selline ebajärjekindlus pole midagi muud kui inimese lahkumine Issandast ja kannatused kõigi maiste hüvede puudumise tõttu;
  5. Ahnus- enamasti kannatavad selle surmapatu all rikkad, isekad inimesed, kuid mitte alati. Pole vahet, kas ta on rikka, kesk- ja vaese klassi inimene, kerjus või rikas mees - igaüks neist püüab oma jõukust suurendada;
  6. Ahnus- see patt on omane inimestele, kes on oma kõhu orjuses. Samal ajal võib patusus avalduda mitte ainult ahnuses, vaid ka armastuses maitsvate roogade vastu. Olgu tegemist tavalise õgija või gurmee-gurmaaniga, igaüks neist ülistab toitu omamoodi kultuseks;
  7. Meelsus, hoorus, abielurikkumine- avaldub mitte ainult füüsilises kires, vaid ka patustes mõtetes lihalikust intiimsusest. Mitmesugused ebasündsad unenäod, erootilise video vaatamine, isegi labase nalja rääkimine - õigeusu kiriku arvates on see suur surmapatt.

Kümme käsku

Paljud inimesed eksivad sageli, kui nad võrdsustavad surmapatud Jumala käskudega. Kuigi loendites on mõningaid sarnasusi, on need 10 käsku otseselt seotud Issandaga, mistõttu on nende järgimine nii tähtis. Piibli jutustuste kohaselt andis selle nimekirja Jeesus ise Moosese kätte. Neist neli esimest räägivad Issanda ja inimese vahelisest suhtlusest, järgmised kuus inimestevahelistest suhetest.

  • Uskuge ainsasse Jumalasse- esiteks oli see käsk suunatud ketseride ja paganate vastu võitlemisele, kuid sellest ajast alates on see kaotanud oma tähtsuse, kuna enamik uskumusi on suunatud ühe Issanda lugemisele.
  • Ära loo endale iidolit- Seda väljendit kasutati algselt ebajumalakummardajate kohta. Nüüd tõlgendatakse käsku kui tagasilükkamist kõigest, mis võib tähelepanu kõrvale juhtida usult ainsasse Issandasse.
  • Ärge võtke Issanda nime asjata— Jumalat ei saa lihtsalt põgusalt ja mõttetult mainida; see kehtib teise inimesega dialoogis kasutatavate väljendite "Oh, jumal", "Jumala poolt" jne kohta.
  • Pidage meeles puhkepäeva- see ei ole lihtsalt päev, mis tuleb pühendada lõõgastumisele. Sel päeval on õigeusu kirikus sageli pühapäev, peate pühendama end Jumalale, palvetama tema poole, mõtlema Kõigevägevama kohta jne.
  • Austa oma vanemaid Lõppude lõpuks andsid nemad teile elu pärast Issandat.
  • Ära tapa- käsu järgi võib ainult Jumal võtta elu inimeselt, kellele ta selle ise andis.
  • Ärge rikkuge abielu-Iga mees ja naine peaksid elama monogaamses abielus.
  • Ära varasta- vastavalt käsule annab ainult Jumal kõik hüved, mida ta saab ära võtta.
  • Ära valeta- Sa ei saa oma naabrit laimata.
  • Ära kadesta- te ei saa soovida seda, mis kuulub kellelegi teisele, ja see ei kehti mitte ainult esemete, asjade, rikkuse, vaid ka abikaasade, lemmikloomade jms kohta.

10 piiblikäsu tõlgendamine

Jumal lõi reeglid ja seadused. Inimestel peab olema arusaam kurjast ja heast, oma kavatsustest ja tegudest. Lapsed ei saa käskudest täiskasvanulikult aru, mis tähendab, et neid tuleb lihtsal kujul selgitada. Sellepärast esitatakse siin Jumala käsud lastele selgete tõlgendustega.

Jumal on üks

Piibel ütleb: "Mina olen Issand, teie Jumal, ja peale minu ei ole teisi jumalaid." On ainult üks Looja ja peale tema pole kedagi teist, seepärast tuleb uskuda kogu hingest ja südamest. See on samaväärne oma vanemate – ema ja isa – uskumisega. Maailma loonud Looja ei unusta inimesi ja hoolitseb kõigi eest. Jumalat tuleb alati meeles pidada ja austada ning tema poole tuleb pöörduda ainult palve kaudu.

Jumal ütles et inimesed ei looks endale mingit pilti, ei teeniks ega kummardaks seda. Kui mõni iidol ilmub, unustavad paljud käsud ja Jumala enda. Halb laps see, kes suudab isa ja ema vahetada arvuti või nukkude vastu.

Eeskuju võib tuua Kaist, kes sattus kurjast sõltuvusse, seetõttu kaotas ta armastuse ja headuse, kuna valis iidoliks lumekuninganna. U muinasjutu tegelane seal oli erinevaid mänguasju, aga ta ei olnud rahul. Alles pärast Gerda jäälossi tulekut täitus Kai süda lahkusest ja armastusest, misjärel ta ärkas uuesti ellu. Kristlaste jaoks muutub Jumal üle kõige ja järgmisel madalamal astmel on lähedased. Iidolid võivad olla mitte ainult asjad, vaid ka inimesed, näiteks kuulsused. Seetõttu ei tohiks teid lasta populaarsetest inimestest, kes teie hingele midagi head ei tee.

Ärge võtke Issanda nime asjata

Issanda nime tuleks kohelda aupaklikult ja seda ei tohi tarbetult hääldada. Jumala nime tuleb rääkida ainult suure aukartuse ja tähelepanuga. Iga pöördumine Issanda poole toimub palve kaudu. Üks preester ütles kord, et see on nagu telefonivestlus: toru ühes otsas nad räägivad ja teises kuulavad. Seetõttu ei tohiks kristlane ilma põhjuseta Jumala poole hüüda. Issanda nime hoitakse südames kogu säästlikkusega ja seda pole mõtet ilmaasjata välja lasta. Kui vestluse käigus öeldi kogemata sõnad “Issand”, siis kohe lisaks öeldakse sõnad “Au sulle” või “Halasta mulle”.

Kuuepäevane töönädal

6 päeva saate kõike teha ja tööd teha, kuid 7. päeval ei saa te seda teha - see on Jumala päev ja on pühendatud ainult temale. Seitsmes päev on pühapäev. Tavalistel päevadel tuleb täita kõiki käske ja palvetada, kuid pühapäeval jäävad igapäevased toimetused seisma ja tähelepanu on pühendatud Taevasele Isale. Neljanda käsu täitmiseks peaksite minema kirikusse ja võtma armulaua ning võtma osa ka jumalateenistusest.

Austa oma vanemaid

Kristus ütles, et need, kes austavad oma vanemaid, saavad maa peal õnnistatud. Lapsed on kohustatud oma vanemaid aitama ja neile kuuletuma. Kui lapsed on väikesed, kasvatavad vanemad neid ja aitavad neid kuni täiskasvanuks saamiseni. Täiskasvanud lapsed ei tohiks unustada oma eakat ema ja isa.

Austus ei piirdu ainult viisakusega, tuleb osutada konkreetset abi. Vanemad on oma elu lõpus, seega peaksid täiskasvanud lapsed osutama kogu võimalikku abi, nii materiaalset kui ka vaimselt. Toetus tähendab palju, seega peaksite kuulama oma vanemaid ning austama mentoreid ja õpetajaid. Et olla väärt, pead inimesi hästi kohtlema.

Ära tapa

Inimelu võtmine teise inimese poolt on tõesti kõige kohutavam sündmus. Jumal andis elu – see on hindamatu kingitus. Kellelgi pole õigust inimeselt sellist kingitust võtta. Kui võtame näiteks erinevad sõjad, siis peetakse patuks ka agressorite tapmist, kuid vähemal määral. See patt on õigustatud, kuid enda kaitsmisest keeldumine on tõesti reetmine ja sellist otsust peetakse kohutavaks patuks. Peate alati kaitsma lähedasi sissetungijate eest.

Täiskasvanud ja teismelised peavad mõistma, et mõrva on võimalik sooritada ka ilma relvata. Piisab hiiliva sammu astumisest sõna või teoga. Kuigi see, kes selle kohutava kavatsuse välja mõtles, ei osalenud otseses kontaktis, on tema mõrvar, kes sellise kavatsuse välja mõtles. Vastuvõetamatu on mõnitada meie väiksemaid vendi: koduloomi, linde, loomi ja putukaid – kõiki neid, kellel on elu. Jumal lõi inimese nende eest hoolitsema.

Ärge rikkuge abielu

Sa ei saa ületada armastust. Samuti on keelatud reetmine. See truuduse seadus puudutab neid, keda inimene armastab ja armastab teda. Perekonna päästmiseks on oluline järgida truuduse käsku. Abikaasa ei tohiks vaadata teisi naisi - see on abielurikkumine. Isegi mõtted teistest arenevad ihaks, mis omakorda on patt.

Teineteisele truud mees ja naine jäävad igavesti kokku ja elavad kaua ja õnnelik elu. Igasugune reetmise tegur on riigireetmine. Sellise süütundega on raske elada ja pealegi toob inimene oma hinge kohutava patu.

Ära varasta

Järgmine halb asi on varastamine, mis tähendab teiste inimeste asjade äravõtmist neid tagastamata. Enamik inimesi kaldub arvama, et kui ese leiti tänavalt, siis tegu ei loeta varguseks.

Näiteks mees kõndis töölt mööda teed ja avastas kalli telefoni. On kaks võimalust: võtta see kaasa, olenemata sellest, kui palju see maksab, või leida seadme omanik. Teisel juhul muutub tegu õilsaks. Sa ei saa varastada ega ära võtta kellegi teise vara. Sel viisil paneb Jumal proovile inimese ustavuse, nii et sa ei peaks sattuma kiusatusse ja võtma pattu oma hinge.

Ärge andke valetunnistust

Mõnikord kasutavad inimesed tahtlikult valesid tõe varjamiseks ja mõnest ebameeldivast elusituatsioonist ülesaamiseks. Nad arvavad, et see aitab neid. Oluline on mõista: olenemata pettusest, selgub see alati, isegi hiljem, kuid seda ei saa vältida. See on patt, kui ühel inimesel tuleb teise kohta midagi halba öelda. Paljud tegelevad laimuga, et laimata süütuid inimesi.

Ära himusta midagi, mis kuulub teistele

Kadedusel pole piire, see hävitab rõõmu. Seetõttu ei saa te armukade olla. Tavaliselt juhtub see seetõttu, et keegi elab paremini kui teine. On ütlus: "Ihne maksab kaks korda." Elus on hetki, mil ahne ja kade inimene kasutab mõne toote ostmiseks kavalust, kuid mõne aja pärast, isegi kui see on pikk, saab ka see inimene petta. Sa ei saa seda teha, sa pead rõõmustama positiivsete olukordade üle, kui sõprade või lähedastega juhtub midagi head. Peaksime sellise sündmuse eest Jumalat tänama, mitte hambaid krigistama ja kadestama. Kristluses ei kadesta nad “valget kadedust”, vaid saavad ainult rõõmustada. Selline voorus on palju parem kui kadedus ja ahnus.

Seitse surmapattu

Sellega seoses on laialt levinud arvamus, et "seitse kohutavat pattu" on võrdne arv toime pandud tegusid. See on vale. Väikeste patutegude nimekiri võib olla väga pikk, näiteks:

Lihtsalt number 7 koosneb põhirühmadest ja sellel on palju halbade tegude alarühmi. Püha Gregorius Suur pakkus esmakordselt välja sellise klassifikatsiooni idee. See juhtus aastal 590. Kuid kirikus oli veidi erinev klassifikatsioon ja seal oli kaheksa pattu.

Surmapatud õigeusus, peamiste sõltuvuste loetelu:

  1. uhkus. Kerge põlgus inimese vastu tekitab uhkust. Kui uhke inimene tunneb teiste vastu põlgust, sest nad on madala päritoluga, vaesed ja võhiklikud, siis omistab ta ennast iseseisvalt kõige rohkem targad inimesed. Lõppude lõpuks on ta rikas, tugev, üllas ja kaalutletud. Ta seisab vastu ja mõnitab teiste eelistusi. Kuid ta saab terveks, kui ta pöördub Jumala poole. Öeldi ju, et Issand annab alandlikele armu, uhketele aga seisab vastu;
  2. kadedus. Naabri heaolu ajab kadeda inimese alati pahaks. Seetõttu muutub inimese hing kurjaks. Kadeda inimese pahe avaldub nii: näha õnnelikku õnnetuna, rikast vaesena, tervet vaena. Kadeda inimese õnn ilmneb siis, kui katastroof tabab teise inimese õnnelikku elu. Selline südamesse tungiv kruustang moodustab stardiplatvormi kõikidele teistele pattudele, arvestamata paljusid eesootavaid väikseid ja suuri räpaseid trikke. See võib lõpuks juhtuda kohutav patt- mõrv, sest keegi elab paremini ja tal on oma heategu. Võib-olla ei ole kade inimene võimeline kuritegu toime panema, kuid see paneb ta end alati halvasti tundma. Vice hakkab intensiivistuma ja õgima hinge. Inimene toob end asjatult hauda, ​​kuid surmajärgne elu teda ei päästa. Seal ta kannatab edasi;
  3. ahnus. Ahnust on kolme tüüpi: sisse söömine erinev aeg- see on esimene tüüp; teine ​​on üleküllastumine ja kolmas eranditult maitsvate roogade tarbimine. Tõeline kristlane tuleb olla ettevaatlik: toidu tarbimine toimub rangelt kindlaksmääratud ajal, te ei saa end üle küllastada, peate Jumalat tänama isegi kõige lihtsama toidu eest. Ahnusega on kõht omaette orjuses. See pole mitte ainult liigne ahnus õhtusöögilauas, vaid ka meeletu kulinaarne valivus gurmeeroogade eelistamisega. Kui vaadata seda kultuurilisest vaatenurgast, siis on gurmaani ja ohjeldamatu õgija vahel tohutu lõhe. Sellest hoolimata on nad määratud toiduorjusele. Selle kategooria jaoks ei ole toit tavaline energiaallikas, vaid muutub elu peamiseks eesmärgiks;
  4. hoorus. Inimene ei ole kõikvõimas ja allub erinevatele kiusatustele, kuid võitlust ja pattude kahetsemist ei saa lõpetada. Ainult nii saab sillutada teed pühaduse poole. Kaasaegses suurlinnas kohtab igal sammul väga erinevaid kujundeid. Telekas näidatakse neid perverssusi ja internet on igasuguseid halbu asju täis. Tihti varjutab noor oma häid soove mürgiste kujunditega ega suuda enam millelegi muule mõelda. Kirgede deemon hakkab teda valdama. Naiste kõrval kõndides tajub noormees neid naistena. Joobes aju täitub iharate mõtetega ja süda ihkab räpaste mõtete rahuldamist. Selline rikutus pole omane isegi loomadele, kuid inimene on võimeline isegi sellisele tasemele kummarduma. Hoorust ei käsitleta ainult väljaspool abielu seksuaalelu ja reetmine, aga ka sarnased mõtted;
  5. viha. Vihahoos ähvardab inimene suurt ohtu. Ta sõimab ennast, karjub ümbritsevate peale ja läheb vihast palavikku. Selline inimene on nagu deemon. Kuid inimhinge jaoks peetakse viha loomulikuks omaduseks. Issand Jumal investeeris sellise omaduse konkreetselt inimesesse, kuid selleks, et seista vastu ja olla vihane patu, mitte inimeste peale. Aja jooksul muutus õiglane viha väärastunud ja hakati suunama ligimese vastu. Pisiasjade pärast tuleb ette kaklusi, sõimu, karjumist ja mõrvu. See on kahjulik patt;
  6. ahnus. Paljud inimesed väidavad, et ahned võivad olla ainult jõukad inimesed, kes soovivad oma jõukust suurendada. Kuid selline patt kehtib kõigi kohta: nii rikaste kui ka vaeste inimeste kohta. Kirg seisneb valusates katsetes asju omada ja materiaalset rikkust suurendada;
  7. laiskus. Seda väljendab äärmine pessimism ning üldine füüsiline ja vaimne lõõgastus. Tugeva tahtega mees Eesmärgipäraselt läheb armukadedus südames eesmärgi poole, mis teda edasi viib. Ja meeleheide avaldub saavutamatus eesmärgis. Inimene seab ka ennast raske ülesanne Seetõttu ei liiguta tahet armukadedus, mille tagajärjeks on omakorda laiskus. Inimene ärritub, et ta ei suuda saavutada seda, mida tahab, ja annab alla, olles meeleheitel päevadeks järjest. See juhtub siis, kui inimene eemaldub Loojast ja suunab kõik oma mõtted maistele asjadele, mitte taevastele.

Kümme huvitavat fakti Piibli kohta

Kõige legendaarsem raamat - Piibel. See on kirjutatud iidsetel aegadel mitu tuhat aastat tagasi. See on üks kuulsamaid ja ostetumaid kogu planeedil.

Aeg-ajalt mõtleb ta, kui palju on surmapatte. Kas ebaõnnestumised elus või sellega rahulolematus on tingitud sellest, et teadmatusest rikutakse iga päev midagi? Kas pole iga päev järjekordne samm põrgu poole, kui see on olemas?

Polegi nii oluline, mis inimesi sellistele mõtetele ajab. Oluline on see, et paljude inimeste jaoks algab see nende küsimustega. uus elu, milles ilmnevad teised prioriteedid, mis on palju olulisemad kui heaolu või väikekodanlikud mured.

Kui palju patte on?

Jumala käske on 10. Surmapatud kristluses on 7. Olenemata konfessioonist on need arvud kõigil kristlastel samad. Kirikute uued koguduseliikmed, kes neid peensusi ei mõista, kes kasvasid üles väljaspool Õigeusu traditsioonid, aetakse käske, nimelt nende rikkumist, sageli segi surmapattude loeteluga.

Muidugi pole midagi head kõigi 10 käskude rikkumises. Olemasolev surmapattude nimekiri, sellised rikkumised aga ei suurene.

Mis vahe on?

Jumala käsud on inimelu reeglid, omamoodi juhtnöörid. Võime öelda, et see on nimekiri näpunäidetest, mida järgida igapäevatoimingutes, oma mõtetes ja soovides.

Käskude rikkumine on loomulikult patt, ükskõik milline neist 10-st. See nimekiri ei mõjuta kuidagi Piibli järgi surmapatte. Arusaam surmapatust ja Issanda lepingute rikkumisest on täiesti erinevad asjad.

Surmapatt pole sugugi tagakülg käsud, vaid kuradi püünis. See tähendab, et see on nimekiri kiusatustest, mille abil Saatan inimhingi püüab. Seitsmel surmapatul on ka antipoodid; neid vastandatakse kristluse voorustele sarnases koguses.

Mis on surmapatt?

Käsud ei ole surmapatud ja neid on 10; õigeusu surmapattude nimekiri näeb välja sama nagu mis tahes muus kristlikus konfessioonis.

Surmapatud on:

  • ahnus;
  • uhkus;
  • viha;
  • kadedus;
  • iha;
  • meeleheide;
  • ahnus.

Üldtunnustatud seisukoht on, et mida rohkem ja kauem inimene mõnele surmapatule endale lubab, seda sügavamalt takerdub ta lõksu võrku, mille kurat hinge ümber koob. See tähendab, et ükskõik millisele surmapatule pühendumine on otsene tee hinge hävingule.

Ahnusest

Sageli mõistavad inimesed ahnuse all soovi materiaalse rikkuse järele. Kuid soov elada hästi, jõukuses ja mugavuses ei ole mingil juhul ahnus. Õigeusu kultuur, ega ka üheski teises kristlikus konfessioonis.

Ahnuse all ei tohiks me mõista “kuldvasika” tagaajamise fakti. Mitte ülemäära, sest koos heaolutasemega tõuseb alati ka kulutuste tase. Ahnus on eelistus materiaalsed varad vaimne. See tähendab, soov rikkaks saada, mis kahjustab inimese enda vaimset arengut.

Uhkuse kohta

Uhkuse mõistmisel tehakse vigu sama sageli kui surmapattudeks peetakse Jumala käskude rikkumist, mida on 10. Surmapattude loetelus ei ole enesekindlustunnet. Enesekindlus on see, mida Issand annab, mille pärast paljud inimesed palvetavad. Vastupidi, kirik mõistab enesekindluse puudumise sageli hukka.

Uhkus on enese tajumine Issandast kõrgemal. Puuduvad sellised tunded nagu tänulikkus Jumalale kõige eest, mida ta on elus andnud, alandlikkus ja kannatlikkus. Näiteks inimese kindlustunne, et ainult enda elu ta saavutas selle ise, ilma Issanda abi ja osaluseta - see on uhkus. Ja usku sellesse enda jõud, sellel, et kõik planeeritud saab korda, pole uhkusega pistmist.

Viha kohta

Viha ei ole ainult raevupursked. Viha on palju laiem mõiste. Muidugi on see emotsioon armastuse antipood, kuid surmapatuna pole viha sugugi hetkeline tunne.

Surmapatuks peetakse seda hävitavat elementi, mida inimene pidevalt ellu välja paiskab. See tähendab, et sõna "viha" sünonüüm sel juhul muutub "hävitamiseks". Viha patt esineb mitmel erineval kujul. Maailmasõdu pole üldse vaja alustada. Surmapatt väljendub igapäevases perevägivallas, nii füüsilises kui ka psühholoogilises. Viha on see, mis paneb lapse oma iseloomu murdma ja sunnib teda ellu viima oma unistusi ja ideid.

Selle patu näiteid on iga inimese ümber palju. Viha on igapäevaelus nii kindlalt kinnistunud, et peaaegu keegi ei märka seda enam.

Kadedusest

Kadedust, nagu ka viha, tuleks mõista laiemalt kui soovi saada naabrimehe moodi auto või sõbrannast parem kleit. Kadeduse ja soovi vahel elada mitte halvemini kui teised inimesed, on üsna õhuke piir.

Kadeduse all ei tohiks mõista soovi saada midagi konkreetset, näiteks ülemuse omaseid kingi, vaid hinge pidevat kohalolekut sellises olekus. Kadeduse ja viha sarnasus seisneb selles, et mõlemad seisundid on hävitavad. Ainult viha on suunatud maailm, teised inimesed kannatavad selle kohaloleku all ja kadedus “vaatab” inimese sisse, selle tegevus kahjustab seda, kes seda pattu teeb.

Ihast

Iha tõlgendatakse valesti sama sageli kui Jumala käskude rikkumist, mida on 10. Surmapattude nimekirja ei lisata surmapattude nimekirja, mitte leping “Ära himusta oma ligimese naist”, himul on hoopis teine. tähenduses. Seda terminit tuleks mõista kui liigse naudingu saamist, mis muutub kogu inimelu eesmärgiks omaette.

See võib olla peaaegu kõike - mopeedide võidusõit, lõputu moraaliloengute lugemine, füüsiline rahulolu, naudingu saamine enda "väikese jõu" joovastusest, mis väljendub teiste näägutamises.

Iha kui surmapatt ei ole seksuaalne külgetõmme kellegi, ka enda vastu. See on tunne, mida inimene kogeb naudingut saades. Kuid alles siis, kui see emotsioon muutub patuseks, ületab soov seda uuesti kogeda. See tähendab, et kui rahuloluprotsess muutub tähtsamaks kui miski muu, siis on see iha. Ja pole üldse oluline, mida see rahulolu täpselt toob.

Lootusetuse kohta

Meeleheite all peame mõistma mitte niivõrd depressiivset seisundit, kuivõrd laiskust, ükskõik kui kummaliselt see ka ei kõlaks. Depressioon, nukker meeleolu, rõõmupuudus jne on haigused, mille puhul tuleks pöörduda vastavate erialade arstide poole.

Masendumine kui surmapatt on inimese töö puudumine oma vaimse arengu ja vaimse arengu nimel füüsiline seisund. Füüsiline seisund ei pea tähendama lihasjõudu ega vormi ilu. Oma keha kallal töötamine on ühelt poolt palju laiem kui välimuse eest hoolitsemine, teisalt koosneb see igapäevastest tühiasjadest. See tähendab, korralik välimus, puhtad riided, pestud juuksed ja harjatud hambad – see on ka füüsiline töö endast kõrgemal. Inimene, kes on liiga laisk ujuma või riideid pesema, teeb surmapatu.

Mis puudutab vaimulikku tööd, siis see on palju laiem kui jumalateenistustel käimine. See mõiste hõlmab eelkõige inimese kui indiviidi arengut. See tähendab, et õpib pidevalt midagi, õpib tundma uusi asju ning jagab oma teadmisi ja kogemusi teistega. Koolituse all ei pea mõistma ühelgi kursusel osalemist, kuigi loomulikult pole see keelatud. Sellegipoolest saate õppida ümbritsevatelt inimestelt ja isegi looduselt. Absoluutselt kõik, mis inimest ümbritseb, võib teenida tema arengut. Nii lõi Jumal selle maailma.

Õppeprotsess on pigem areng ja enesetäiendamine. See hõlmab kahjulike kirgede ületamist, enesedistsipliini ja palju muud. See tähendab, et meeleheide on laiskus kõigis selle variatsioonides, mis avaldub nii maises eksistentsis kui ka hinge ja intellekti seisundis.

Ahnusest

Ahnlikkust ei tajuta alati õigesti, eriti need, kes peavad Jumala käskude rikkumist surmapatuks, mida on 10. Surmapattude loetelus mainitakse terminit „söömamine”, mitte sõna „söömine” sünonüümina.

Ahnuse all tuleks mõista absoluutselt kõige liigset tarbimist. Tegelikult on kogu tänapäevane ühiskond, mis esindab tarbimiskultuuri ajastut, üles ehitatud just sellele surmapatule.

IN kaasaegne elu see patt võib välja näha selline. Inimesel on hea, töökorras nutitelefon, mis töötab laitmatult ja vastab kõikidele omaniku vajadustele ja soovidele. Inimene ostab aga uue, selle, mida ta kuulutuses nägi. Ta ei tee seda mitte sellepärast, et tal on seda asja vaja, vaid ainult sellepärast uus mudel. Sageli samal ajal takerdunud võlakohustustesse. Möödub mõni aeg ja inimene ostab uuesti nutitelefoni, jällegi ainult sellepärast, et see on uuem.

Selle tulemusena moodustub üleliigse ja mittevajaliku tarbimise lõputu ahel. Lõppude lõpuks on nutitelefonid samad, ainus erinevus on see, millal neid reklaamima hakati, ja muud väiksemad punktid. Ja see, mida inimene nendega teeb, on muutumatu. Kõigil uutel kasutab ta samu programme, mis tema esimesel. Kõigi ostetud nutitelefonide toimingute tulemus ei erine samuti sellest, mis saadi esimese vidinaga. See tähendab, et inimesel on suur hulk identsed nutitelefonid, kuid tal on vaja ainult ühte.

See on liigne tarbimine või ahnus, mille eest käsud ei hoiata, kõik 10. Õhnusus on tegelikult õigeusu surmapattude nimekirja eesotsas, kuna see pole nüüd mitte ainult solvumine, vaid ühiskonna kaasaegse struktuuri alus.

Siiski on oluline mitte segi ajada liigset tarbimist liiga paljude asjadega. Pole vaja äärmustesse laskuda. Kui inimesel on 10 paari talvejalatseid ja ta kannab kõiki saadaolevaid saapaid ja jalanõusid, siis pole see sugugi märk ahnusest.

Muidugi kuulub liigsöömine õgimise mõiste alla, mille kohta kunagi Moosesele antud käsud täiesti vaikivad, kõik 10. See inimloomuse omadus lisati kunagi Piibli järgi õigeusu surmapattude nimekirja just nimelt ülesöömise kalduvuse alusel. Siiski ei piirdu sõna „räpane” mõistmine taldrikul oleva portsjoni suurusega, see on palju laiem.

Kas neid on alati olnud 7?

Kui Testamendi ajast on olnud 10 käsku, siis Piibli järgi on olnud surmapatud erinevad kogused. Esimest korda koostas askeet ja teoloog, kelle nimi oli Evgrafiy Pontius, hävitavad inimlikud pahed ühte nimekirja. See juhtus 5. sajandil.

Tuginedes oma tähelepanekutele inimelu ja looduse kohta, kõrvutades hävitavaid kirgi lepingutega, mida on 10, tuvastas teoloog surmapatte 8. Veidi hiljem vormistas teoloogiline versioon nägemusest inimeste pahedest vaimulik John Cassian. See on pattude arv, mis eksisteeris usukaanonites kuni 590. aastani.

Paavst Gregorius Suur tegi mõningaid kohandusi inimestele iseloomulike ja hinge hävingusse viivate peamiste pahede loetelus ning pattude arvuks sai 7. Just sellises koguses on need tänapäeval esindatud igas kristlikus konfessioonis.

Jumala esimene käsk anti Aadamale ja Eevale paradiisis. Seda rikkudes jäid meie esivanemad ilma ürgsetest elutingimustest ja otsesest suhtlusest Loojaga. Olles kaotanud Jumala armu, jäi inimloomus end kaitsmata ja patu suhtes haavatavaks. Kuid Issand ei jätnud oma armastatud loomingut saatuse meelevalda, kaitstes inimest igal võimalikul viisil ja juhatades teda õigele teele.

Sisemine vaimne seadus, mille algselt pani paika Jumal ja südametunnistuse kontrolli all, ei saanud enam jääda inimeste jaoks võimsaks heidutuseks. Seetõttu oli vaja välist seadust, mis koordineeriks inimeste tegevust ja korrastaks nende elukorraldust.

Nagu kirjeldatud punktis Vana Testament , seadis Issand inimesele hulga teatud nõudeid, mille ta prohvet Moosese kaudu Iisraeli rahvale edastas. See juhtus pärast juutide vabastamist Egiptuse orjusest teel Kaananimaale Siinai mäe juures.

Inimese elu reeglid või on käsud kirjutanud Issand ise kahele tahvlile (kivitahvlitele). Selline Jumala Seaduse jagunemine kaheks osaks ei ole juhuslik. Esimesed neli punkti määratlevad inimese kohustused Jumala ees, ülejäänud kuus sisaldavad juhiseid, mis kujundavad inimeste vahel harmoonilisi suhteid.

Kokku on 10 Jumala käsku. Õigeusk suhtub nendesse kui elujuht Ja päästmise teejuht. Need on järgmised:

  1. ​Kummardage Ühte Tõelise Jumala poole .
  2. Ärge looge endale ebajumalaid.
  3. Ärge võtke Issanda Jumala nime asjata.
  4. Austage nädala vaba päeva: töötage kuus päeva ja pühendage seitsmes Jumalale.
  5. Austa oma isa ja ema, mis annab sulle maises elus õitsengu ja pikaealisuse.
  6. Ära tapa.
  7. Ärge rikkuge abielu.
  8. Ära varasta.
  9. Ärge andke valetunnistust.
  10. Ära ole armukade.

Jumala kümne käsu tõlgendamine õigeusu keeles

Avastage iga punkti tähendus ja tähendus Jumala seadusõppimine aitab Pühakiri, apostellikud teosed ja patristlik kirjandus.

Esimene käsk

Selles osutab Issand iseendale ja käsib inimesel tunnetada ja austa ainult Teda ja püüdlege ka Tema kui ühe tõelise Jumala poole. Seetõttu peaksid inimesed:

  1. Osalege Jumala tundmises: kuulata kirikus õpetusi Jumalast, lugeda piibel ja pühade isade teod.
  2. Näidake üles sisemist austust Jumala vastu: uskuge Temasse, kartke ja austage Teda, lootke Jumalale, armastage Teda, kuuletuge ja kummardage Teda, ülistage, tänage ja hüüdke Tema nime.
  3. Väljendage välist Jumala kummardamist: tunnistama Püha kolmainsus, ei ütle lahti oma usust isegi surma ähvardusel; osalema kiriklikud jumalateenistused ja Jumala enda kehtestatud sakramente.

Patud, mis rikuvad esimest käsku:

  • ateism, st Jumala olemasolu eitamine;
  • polüteism – kujuteldavate jumaluste kummardamine;
  • usu puudumine Jumala ettehooldusesse ja ilmutusse;
  • ketserlus – jumaliku tõega vastuolus olevate arvamuste väljendamine;
  • skisma – ühtsusest kõrvalekaldumine õigeusu kirik;
  • usust taganemine – lahtiütlemine tõeline usk;
  • meeleheide – pääsemislootuse kaotus;
  • maagia - abi palumine tumedad jõud;
  • ebausk, milles tavalisele asjale omistatakse maagiline tähendus;
  • laiskus vagaduse kohustuste täitmisel;
  • suurem armastuse ilming loodu kui Looja vastu;
  • inimesele meelepärane selle asemel, et meeldida Jumalale;
  • Inimesele lootmine on lootus inimjõule, mitte Jumala abile.

Teine käsk

Hoiatab ebajumalate – paganlike jumaluste, aga ka nende esemete kummardamise eest, millega on seotud kõik inimlikud mõtted ja soovid.

Kaasaegses arenenud riigid, ei allu paganlikule mõjule, on selle käsu rikkumised igapäevaelus üsna tavalised.

Patud, mis rikuvad teist käsku:

  • uhkus, silmakirjalikkus;
  • rahaarmastus, ahnus – kasuarmastus;
  • – toidu liigne nautimine ja selle suurtes kogustes söömine;
  • joobeseisund, narkomaania;
  • arvutisõltuvus.

Vastupidiselt loetletud pattudele õpetab see Jumala õpetus alandlikkust, suuremeelsust ja enesekontrolli.

Tuleb märkida, et pühade ikoonide austamine sisse Õigeusu kristlus ei ole selle nõudega vastuolus. Sõna ikooni kreeka keelest tõlgitud tähendab pilt, või pilt. Oma palves ei pöördu inimene mitte ikooni, vaid sellele trükitud kujutise poole. Issand ise käskis Moosesel paigaldada kerubitest kuldsed kujutised telki ja templi sellesse ossa, kuhu inimesed pöördusid, et Jumala poole palvetada.

Kolmas käsk

Keelab asjata, ilma erilise vajaduse ja aupaklikkuseta, asjatutes ja asjatutes vestlustes Jumala nime hääldada.

Patud, mis rikuvad kolmandat käsku:

  • jumalateotus, st sõnad, mis solvavad Jumalat;
  • – pühade esemete rüvetamine või mõnitav suhtumine neisse;
  • nurin – rahulolematus eluolusid;
  • valevanne, mis kinnitab midagi, mida tegelikult ei eksisteeri;
  • valevande andmine – seadusliku vande rikkumine;
  • suutmatus täita Jumalale antud lubadusi;
  • bozhba - tavalistes vestlustes kergemeelne vanne;
  • tähelepanematu palve.

IN Pühakiri Päästja hoiatab inimesi igasuguste jumalate eest: Aga ma ütlen teile: ärge vanduge üldse... Aga teie sõna olgu: jah, jah; ei ei; ja kõik peale selle on pärit kurjast (Matt. 5, 34 ja 37).

Me ei räägi siin ette nähtud vandest avalik õigus eriti olulistel juhtudel. Seaduslik vanne ja vanne tuleb anda ja sellele lõpuni truuks jääda, seda mitte mingil juhul rikkumata.

Neljas käsk

Õpetab inimesi pühendama nädala seitsmendat päeva Loojale. IN piibel See kirjeldab, kuidas Jumal lõi maailma kuueks päevaks ja seitsmendal päeval puhkas, olles oma töö lõpetanud. Vana Testamendi kirik austas hingamispäeva, mis on nädala seitsmes päev. Pärast Valgust Kristuse ülestõusmine Pühapäeva hakati austama – kuue tööpäeva järel nädala esimene päev.

Pidada neljandat käsku ja pühitsust pühapäev vajalik:

  1. Hoiduge tööst ja maistest asjadest.
  2. Külastage Jumala templit, osaledes selles kiriklikud jumalateenistused.
  3. Pühendage osa oma ajast lugemisele Pühakiri ja vaimne kirjandus.
  4. Teenige Jumalat halastustegudega, külastades haigeid, vange, andes almust.

Tuleb märkida, et Issand käskis töötada kuus päeva nädalas, seega on jõudeolek ja lõdvestus tööle määratud ajal otsene Jumala käsu rikkumine.

Viies käsk

Rääkides vajadusest austada vanemaid, osutab Issand laste kohustustele nende ees. Täites oma kohustust isa ja ema ees, peab iga kristlane:

  1. Kohtle neid austusega.
  2. Olge neile kuulekas.
  3. Hoolitse nende eest haiguse ja vanaduse ajal.
  4. Palvetage nende tervise eest elu jooksul ja hinge rahu pärast pärast surma.

Viienda käsu alusel pere- ja avalikud suhted. Seetõttu, arvestades selle tähtsust korra kujundamisel vastastikuse kooseksisteerimise sfäärides, tõotab Issand selle nõude täitmise eest tasuks jõukat ja pikka maist elu.

Austusega tuleks kohelda ka mentoriid, ülemusi ja eakaid inimesi. Alates lapsepõlvest tuleb lapsele sisendada austust mitte ainult ema ja isa, vaid ka kasvatajate, õpetajate ja vanema põlvkonna liikmete vastu, näidates seda käitumist eeskujuga.

Kuues käsk

Hoiatab mõrva toimepanemise eest. Elu on Jumala hindamatu kingitus, mida kellelgi pole õigust ära võtta peale Looja enda. Iga inimene on loodud Jumala näo ja sarnasuse järgi. Seetõttu katse edasi inimelu on hulljulge jumalateotav kuritegu, mille eest peate täiel määral vastutama mitte ainult selles elus, vaid ka tulevikus.

Patud, mis rikuvad kuuendat käsku:

  • teise inimese otsene tapmine;
  • verevalamiseni viinud tegevuste suunamine;
  • enesetapu õhutamine;
  • suutmatus õigeaegselt pakkuda võimalikku abi suremas;
  • mõrva toime pannud kurjategija varjamine;
  • teiste inimeste tervise kahjustamine;
  • halvad harjumused(suitsetamine, alkoholism, narkomaania);
  • enesetapp.

Tuleb märkida, et viimane kõigist loetletud pattudest on kõige tõsisem. Kui inimene lahkub elust vabatahtlikult, julgeb ta käsutada seda, mis talle ei kuulu, hülgades Jumala anni ja pöördudes sellega Loojast eemale. Enesetapjal pole võimalust meelt parandada ja oma saatust kuidagi muuta. Kirik ei palveta nende eest, kes on sel viisil lahkunud.

See ei ole kuuenda käsu rikkumine:

  1. Kurjategija karistamine õigusega.
  2. Vaenlase hävitamine Isamaad kaitstes.

Seitsmes käsk

Tema kaudu kutsub Issand kõiki kehalisele puhtusele ja puhtusele.

Piibelõpetab, et kristlase kehast peaks saama Püha Vaimu tempel, mistõttu on vastuvõetamatu selle rüvetamine ebaseaduslike ja ebaloomulike suhetega.

Patud, mis rikuvad seitsmendat käsku:

  • hoorus - intiimsuhted mehe ja naise vahel, kes ei ole seaduslikus abielus;
  • abielurikkumine – abielurikkumine;
  • intsest – sugulastevahelised lihalikud suhted;
  • samasooliste suhted ja muud seksuaalse perverssuse vormid.

IN Uus Testament Päästja selgitab seda juhist peenemalt: Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes vaatab naist himuga, on temaga juba oma südames abielu rikkunud. (Mt 5:28). Nende sõnadega teeb Issand selgeks, et inimesed ei pea mitte ainult tegutsema Seaduse järgi, vaid ka hoolikalt jälgima oma mõtete puhtust.

Kaheksas käsk

Keelab isikul omastada seda, mis õigusega kuulub teisele.

Patud, mis rikuvad kaheksandat käsku:

  • röövimine - vägivalda kasutades isikult tema enda vara äravõtmine;
  • vargus – millegi salaja varastamine;
  • võõraste rahaliste vahendite või vara omastamine pettuse teel;
  • väljapressimine;
  • korruptiivsed tegevused;
  • parasitism;
  • soovimatus võlgu tagasi maksta.

Nendele pattudele on vastukaaluks sellised voorused nagu halastus, isetus ja suuremeelsus.

Üheksas käsk

Nõuab, et inimesed oleksid üksteise vastu ausad.

Patud, mis rikuvad üheksandat käsku:

  • kohtus valeütluste andmine;
  • laim igapäevaelus;
  • ebaõiglane tsenderdus;
  • igasugune vale.

Õigeusu kristluses peetakse lubamatuks ka ligimese pahede eest etteheitmist või hukkamõistmist, kui seda ei luba teatud kohustused: Mitte kohtuprotsessú ärgu mõistetaks sinu üle kohut (Mt 7:1).

Kümnes käsk

Hoiatab inimesi ebasõbralike soovide ja mõtete eest, mis viivad hiljem patuste tegudeni. Igasugused ebapuhtad mõtted on vaja alla suruda, et need ei toituks ega laseks hävitavat kirge nn. kadedus. Selle vaimuhaiguse vastu võitlemiseks peate:

  1. Säilitage südame puhtus.
  2. Olge rahul sellega, mis teil on.
  3. Jumal tänatud kõige eest.

Vundament laotud Jumala seadus, on Armastus. Kui küsida, millist Seaduse käsku peetakse suurimaks, vastab Issand: Armasta Issandat, oma Jumalat, kogu oma südamest ja kogu oma hingest ja kogu oma mõistusest. See on esimene ja suurim käsk; teine ​​on sellega sarnane: armasta oma ligimest nagu iseennast; nende kahe käsu küljes on kogu seadus ja prohvetid(Mt 22:36–40).

Surmapatud

Inimese teod, mis on vastuolus Jumala plaaniga tema jaoks ja eraldavad ta Loojast, mis viib vältimatu surmani inimese hing, kutsutakse surmapatud. Sõltuvalt sellest jagatakse need tavaliselt seitsmesse rühma kired mis on teatud tegevuste aluseks. Selle klassifikatsiooni pakkus esmakordselt välja 590. aastal Püha Gregorius Suur.

Seitse surmapattu või kirge:

  1. uhkus - kirg, mis on kõigi pattude aluseks. See oli põhjus, miks Dennitsa-nimeline keerub, kes oli Jumalale lähedal, pidas end Looja endaga võrdseks ja heideti taevast välja allilma koos teiste tema poolel seisvate inglitega.
  2. Kadedus - patune tunne, mis sundis Kaini tapma oma venda Abelit. Kadedus oli Päästja hukkamõistmise ja ristilöömise peamine põhjus.
  3. Ahnus – inimese patoloogiline seisund, kui loomulike toiduvajaduste rahuldamine asendub söömatusega. Ahnus tekitab muid patte – laiskust, lõdvestumist, tähelepanematust.
  4. Hoorus - kirg, mis võib inimmõistuse täielikult uimastada, ajendades selle ohvrit selleks abielurikkumine, promiskuiteedid ja igasugused perverssused. Nende pattude eest said inimesed Jumalalt kohutavat karistust, kui tuli sadas Soodomale ja Gomorrale.
  5. Viha - hävitav tunne, mis võib inimese täielikult üle võtta ja suruda ta kõige kohutavamatele tegudele, isegi mõrva sooritamisele.
  6. Ahnus , või isekus- vastupandamatu soov omada materiaalset rikkust. See kirg põhineb asendamisel eluväärtused kui inimene kulutab oma energia maise rikkuse hankimisele, jättes tähelepanuta igavese rikkuse hankimise.
  7. - vaimsel ja füüsilisel lõõgastusel põhinev patt, mis halvab inimese tahet. Masendus muutub nurin, mis väljendub rahulolematuses olemasolevate oludega, kui ihaldatu ei vasta tegelikkusele.

Surmapattu langemine hävitab inimloomuse ja toob kaasa traagilised tagajärjed. Kuid isegi kõige raskema kuriteo toimepanemisel ei tohi inimene langeda meeleheitesse ega kaotada lootust Jumala halastusse, muutudes selles Juuda sarnaseks. Kui inimene elab, on tal võimalus puhastada oma hing siira meeleparandusega ja astuda taas ühendusse Jumalaga, ühinedes Temaga armulauasakramendis.

Lapse kasvatamine Jumala käskude järgi

alus Õigeusu haridus on alati olnud ja jääb perekonda Jumala seadus, mis avab lapsele reaalse elupildi ja kujundab temas õige suhtumise teda ümbritsevasse maailma, inimestesse ja iseendasse. Õigeusu usu seemned, mis on külvatud lapse hinge, kannavad kindlasti vilja täiskasvanueas.

To haridusprotsess peeti lastele kättesaadaval ja huvitaval kujul, erikirjastused andsid välja suurel hulgal õigeusu lastekirjandust, sh. Jumala seadus Ja Piibel lastele, samuti üksikud väljaanded, mis esindavad kümme käsku piltidel vene keeles.

Laps, kes ei oska lugeda, saab õigeusu põhitõdesid omandada mitte ainult vanemate abiga, vaid ka iseseisvalt, lihtsalt pilte vaadates. Lapsele, kes oskab lugeda, raamat, kus on ülevaade Jumala käsud peaks saama lauaplaadiks, nii et igal ajal eluolu noor kristlane õppis juhinduma igavestest tõdedest.

Kuid hoolimata sellest, kui palju vaeva oma lapse harimiseks ja juhendamiseks tehakse, peaks õigeusu hariduse peamine ja määrav osa olema vanemate isiklik eeskuju, kes austab. Jumala seadus ja tegelikult püüavad järgida kõiki Looja käske.

Eristada tuleks KÜMME VANA TESTAMENTI KÄSKU, mille Jumal andis Moosesele ja kogu Iisraeli rahvale, ning Evangeeliumi ÕNNE KÄSKE, mida on üheksa. 10 käsku anti inimestele Moosese kaudu religiooni kujunemise koidikul, et kaitsta neid patu eest, hoiatada ohu eest, samas kui Kristuse mäe jutluses kirjeldatud kristlikud õndsuskuulutused on veidi erinev plaan; need on seotud rohkem vaimse elu ja arenguga. Kristlikud käsud on loogiline jätk ega eita mingil juhul 10 käsku. Lugege lähemalt kristlike käskude kohta.

Jumala 10 käsku on seadus, Jumala poolt antud lisaks oma sisemisele moraalijuhile – südametunnistusele. Kümme käsku andis Jumal Moosesele ja tema kaudu kogu inimkonnale Siinai mäel, kui Iisraeli rahvas naasis Egiptuse vangistusest tõotatud maale. Esimesed neli käsku reguleerivad inimese ja Jumala vahelisi suhteid, ülejäänud kuus - inimestevahelisi suhteid. Kümme käsku Piiblis on kirjeldatud kaks korda: raamatu kahekümnendas peatükis ja viiendas peatükis.

Kümme Jumala käsku vene keeles.

Kuidas ja millal andis Jumal Moosesele 10 käsku?

Jumal andis Moosesele Siinai mäel kümme käsku 50. päeval pärast Egiptuse vangipõlvest lahkumist. Siinai mäe olukorda kirjeldab Piibel:

... Kolmandal päeval, kui hommik tuli, müristas äike ja välk, ja paks pilv [Siinai] mäe kohal ja väga tugev trompetimüra... Siinai mägi suitses, sest Issand oli laskunud see tules; ja sealt tõusis suitsu nagu ahju suitsu ja kogu mägi värises väga. ja trompeti hääl muutus aina tugevamaks... ()

Jumal kirjutas 10 käsku kivitahvlitele ja andis need Moosesele. Mooses viibis Siinai mäel veel 40 päeva, seejärel läks ta alla oma rahva juurde. Moosese Moosese raamat kirjeldab, et alla tulles nägi ta, et tema rahvas tantsis ümber Kuldvasika, unustades Jumala ja rikkudes üht käsku. Vihast Mooses purustas tahvlid, kuhu oli kirjutatud käske, kuid Jumal käskis tal raiuda vanade asemele uued, millele Issand kirjutas taas 10 käsku.

10 käsku – käskude tõlgendus.

  1. Mina olen Issand, teie Jumal, ja peale Minu ei ole teisi jumalaid.

Esimese käsu kohaselt ei ole ega saa olla teist suuremat jumalat kui Tema. See on monoteismi postulaat. Esimene käsk ütleb, et kõik olemasolev on Jumala loodud, elab Jumalas ja tuleb tagasi Jumala juurde. Jumalal pole algust ega lõppu. Seda on võimatu mõista. Kogu inimese ja looduse vägi pärineb Jumalalt ja väljaspool Issandat pole väge, nagu pole tarkust väljaspool Issandat ega teadmist väljaspool Issandat. Jumalas on algus ja lõpp, temas on kõik armastus ja lahkus.

Inimene ei vaja jumalaid peale Issanda. Kui teil on kaks jumalat, kas see ei tähenda, et üks neist on kurat?

Seega peetakse esimese käsu kohaselt patuseks järgmist:

  • ateism;
  • ebausk ja esoteerika;
  • polüteism;
  • maagia ja nõidus,
  • religiooni vale tõlgendus – sektid ja valeõpetused
  1. Ärge tehke endale iidolit ega pilti; ära kummarda neid ega teeni neid.

Kogu võim on koondunud Jumalale. Ainult Tema saab inimest vajadusel aidata. Sageli pöörduvad inimesed abi saamiseks vahendajate poole. Aga kui Jumal ei saa inimest aidata, kas vahendajad saavad seda teha? Teise käsu järgi ei tohi inimesi ja asju jumalikustada. See toob kaasa patu või haiguse.

Lihtsamalt öeldes ei saa Issanda enda asemel kummardada Issanda loodut. Asjade kummardamine on sarnane paganluse ja ebajumalakummardamisega. Samas ei võrdu ikoonide austamine ebajumalateenistusega. Arvatakse, et kummardamise palved on suunatud Jumalale endale, mitte materjalile, millest ikoon on tehtud. Pöördume mitte pildi, vaid prototüübi poole. Isegi Vanas Testamendis kirjeldatakse Jumala kujundeid, mis on tehtud Tema käsul.

  1. Ärge võtke Issanda, oma Jumala nime asjata.

Kolmanda käsu kohaselt on Issanda nime mainimine keelatud, kui see pole tingimata vajalik. Issanda nime võite mainida palvetes ja vaimsetes vestlustes, abipalvetes. Te ei saa mainida Issandat tühistes vestlustes, eriti jumalateotavates vestlustes. Me kõik teame, et Sõnal on Piiblis suur jõud. Sõnaga lõi Jumal maailma.

  1. Kuus päeva tööta ja tee kõik oma tööd, aga seitsmes on puhkepäev, mille sa pühenda Issandale, oma Jumalale.

Jumal ei keela armastust, Ta on Armastus ise, kuid Ta nõuab puhtust.

  1. Ära varasta.

Lugupidamatus teise inimese vastu võib lõppeda vara vargusega. Igasugune hüve on ebaseaduslik, kui see on seotud kahju, sealhulgas materiaalse kahju tekitamisega teisele isikule.

Seda peetakse kaheksanda käsu rikkumiseks:

  • võõra vara omastamine,
  • röövimine või vargus,
  • petmine äris, altkäemaks, altkäemaksu andmine
  • igasugused pettused, pettused ja pettused.
  1. Ärge andke valetunnistust.

Üheksas käsk ütleb meile, et me ei tohi valetada endale ega teistele. See käsk keelab igasuguse valed, kuulujutud ja kõmu.

  1. Ära himusta midagi, mis kuulub teistele.

Kümnes käsk ütleb meile, et kadedus ja armukadedus on patused. Iha iseenesest on vaid patu seeme, mis helges hinges ei idane. Kümnes käsk on suunatud kaheksanda käsu rikkumise ärahoidmisele. Olles alla surunud soovi kellegi teise omada, ei varasta inimene kunagi.

Kümnes käsk erineb eelmisest üheksast; see on olemuselt Uus Testament. Selle käsu eesmärk ei ole patu keelamine, vaid patumõtted. Esimesed 9 käsku räägivad probleemist kui sellisest, kümnes aga selle probleemi juurtest (põhjusest).

Seitse surmapattu on õigeusu termin, mis tähistab põhilisi pahe, mis on iseenesest kohutavad ja võivad viia teiste pahede ilmnemiseni ja Issanda antud käskude rikkumiseni. Katoliikluses nimetatakse 7 surmapattu põhipattudeks või juurpattudeks.

Mõnikord nimetatakse laiskust seitsmendaks patuks; see on tüüpiline õigeusule. Kaasaegsed autorid kirjutavad kaheksast patust, sealhulgas laiskusest ja meeleheitest. Seitsme surmapatu õpetus kujunes askeetlike munkade seas üsna varakult (2.-3. sajandil). Dante jumalik komöödia kirjeldab seitset puhastustule ringi, mis vastavad seitsmele surmapatule.

Surmapattude teooria arenes välja keskajal ja seda valgustasid Thomas Aquino teosed. Ta nägi seitsmes patus kõigi teiste pahede põhjust. Vene õigeusus hakkas see idee levima 18. sajandil.

surmapatud: ahnus, viha, kadedus, iha, ahnus, uhkus ja laiskus. Kõik teavad, kuid mitte kõik meist ei pea kõiki nimekirjas olevaid seitset patuks. Mõned juhinduvad oma isiklikest vaadetest, teised lähtuvad praeguse ühiskonna struktuuri tegelikkusest. Mõni inimene ei saa aru, mõni on ebaviisakas, mõni ei usu, aga peaasi, et keegi ei märkaks, kuidas need seitse meist vaikselt oma pahede orjadeks teeme ning oma pattude “vahemikku” paljundavad ja laiendavad. Täpsemalt allpool.

Surmapatud sisse Kristlik õpetus neid on seitse ja neid kutsutakse nii, sest vaatamata nende näiliselt kahjutule olemusele, tavaline harjutus need viivad palju enamani rasked patud ja järelikult surematu hinge surmani, põrgusse minekuni. Surmapatud ei põhine piiblitekstidel ega ole otsene Jumala ilmutus, need ilmusid teoloogide tekstidesse hiljem.

Esiteks koostas Kreeka munk-teoloog Pontuse Evagrius nimekirja kaheksast kõige hullemast inimlikust kirest. Need olid (kahanevas raskusastmes): uhkus, edevus, vaimne laiskus, viha, meeleheide, ahnus, meelsus ja ahnus. Selle loendi järjekorra määras inimese orienteeritus iseendale, oma egole (see tähendab, et uhkus on inimese kõige isekaim omadus ja seega ka kõige kahjulikum).

6. sajandi lõpus vähendas paavst Gregorius I Suur selle loetelu seitsmele elemendile, viies edevuse mõiste uhkusesse, vaimse laiskuse mõiste meeleheitesse ja lisades ka uue - kadeduse. Nimekirja muudeti veidi ümber, seekord armastusele vastandumise kriteeriumi järgi: uhkus, kadedus, viha, meeleheide, ahnus, ahnus ja ahnus (see tähendab, uhkus on armastusele rohkem vastu kui teised ja on seetõttu kõige kahjulikum).

Hilisemad kristlikud teoloogid (eriti Thomas Aquino) vaidlustasid selle konkreetse surmapattude korra, kuid just see kord sai põhiliseks ja kehtib tänapäevani. Ainus muudatus paavst Gregorius Suure nimekirjas oli meeleheite mõiste asendamine laiskusega 17. sajandil.

Sõna tõlgituna kui "õnnistatud", on selle sõna sünonüüm "õnnelik". Miks Jeesus ei sea inimese õnne samale tasemele sellega, mis tal on: edu, rikkus, võim jne? Ta ütleb, et õnn on teatud sisemise seisundi tagajärg, mis ei sõltu ümberringi toimuvast, isegi kui inimest laimatakse ja taga kiusatakse. Õnn on suhte tagajärg Loojaga, sest just Tema andis meile elu ja teab paremini kui keegi teine, mis on selle tähendus ja seega ka õnn. Kadedus ilmneb ainult siis, kui inimene ei armasta ega ole seetõttu õnnelik. Hingesse tekib tühjus, mida mõned üritavad edutult täita asjade või nende kohta käivate mõtetega.

A. Vanas Testamendis
- näiteid kadedusest (Gen 37:11; 4Ms 16:1-3; Ps 105:16-18)
- käsk mitte kadestada (Õpetussõnad 3:31; Õpetussõnad 23:17; Õpetussõnad 24:1)

B. Uues Testamendis
- näiteid kadedusest (Matteuse 27:18; Markuse 15:10; Fil 1:15-17)
— negatiivsed tagajärjed kadedus (Markuse 7:20-23; Jaakobuse 3:14-16)
- kadeduse positiivsed tagajärjed (Rm 11:13-14)
- kadedus muude pattude hulgas (Rm 1:29; Gal 5:20; 1 Pet 2:1)
- armastus ei kadesta (1Kr 13:4)

VIHA

Kui inimene näeb end peeglist vihahoos, raevuhoos, siis ta lihtsalt kohkub ega tunne ennast ära, tema välimus on nii palju muutunud. Kuid viha ei tumesta mitte ainult ja mitte niivõrd nägu, vaid ka hinge. Vihane inimene saab vihadeemoni valla. Väga sageli põhjustab viha üks raskemaid patte - mõrv. Viha põhjustavatest põhjustest tahaksin märkida ennekõike edevust, uhkust, paisutatud enesehinnangut - levinud põhjus pahameelt ja viha. Lihtne on olla rahulik ja alandlik, kui kõik sind kiidavad, aga kui meid näpuga puudutad, näed kohe, mida me väärt oleme. Kuum ja lühike loom võib muidugi olla liiga temperamentse iseloomu tagajärg, kuid iseloom ei saa siiski olla viha vabanduseks. Ärrituv, tuline inimene peab seda oma iseloomujoont tundma ja sellega võitlema, õppima end tagasi hoidma. Kadedust võib pidada üheks viha põhjuseks – miski ei ärrita rohkem kui ligimese heaolu...

Kaks tarka elasid samas Ermitaažis Sahara kõrbes ja üks neist ütles teisele: "Võitleme teiega, muidu ei saa me varsti enam aru, millised kired meid piinavad." "Ma ei tea, kuidas tüli alustada", vastas teine ​​erak. "Teeme nii: ma panen selle kausi siia ja te ütlete: "See on minu oma." Ma vastan: "Ta kuulub mulle!" Hakkame vaidlema ja siis kakleme.". Seda nad tegidki. Üks ütles, et kauss on tema, aga teine ​​vaidles vastu. "Ärme raiska aega, - ütles esimene siis. — Võtke see endale. Sul ei tulnud tüli kohta väga head mõtet. Kui inimene mõistab, et tal on surematu hing, ei hakka ta asjade üle vaidlema.".

Üksinda vihaga toime tulla pole lihtne. Palvetage Issanda poole enne oma töö tegemist ja Issanda halastus päästab teid vihast.

A. Inimlik viha

1. Inimeste viha meeldib
— Kain (Gen 4:5-6)
— Jacob (Gen 30:2)
— Mooses (2. Moosese 11:8)
— Saul (1. Saamueli 20:30)
— David (2. Saamueli 6:8)
— Naaman (2. Kuningate 5:11)
— Nehemja (Nehemja 5:6)
- Ja tema (Joona 4:1,9)

2. Kuidas kontrollida oma viha
- me peame hoiduma vihast (Psalm 37:8; Ef 4:31)
- me peame vihastama aeglased (Jaakobuse 1:19-20)
- me peame end kontrollima (Õpetussõnad 16:32)
- oma vihas ei tohiks me pattu teha (Psalm 4:5; Ef 4:26-27)

3. Me võime viha tõttu põrgu tulle visata (Matteuse 5:21-22)

4. Peame lubama Jumalal patu eest kätte maksta. (Ps 93:1-2; Rm 12:19; 2. Tessalooniklastele 1:6-8)

B. Jeesuse viha

- ebaõiglusele (Markuse 3:5; Markuse 10:14)
- jumalateotusele Jumala templis (Johannese 2:12-17)
- viimasel kohtuprotsessil (Ilm 6:16-17)

B. Jumala viha

1. Jumala viha on õige (Rm 3:5-6; Ilm 16:5-6)

2. Tema viha põhjused
- ebajumalakummardamine (1. Saamueli 14:9; 1. Saamueli 14:15; 1. Saamueli 14:22; 2 Par 34:25)
- patt (5. Moosese 9:7; 2. Kuningate 22:13; Rm 1:18)
- usu puudumine (Ps 77:21-22; Johannese 3:36)
- halb suhtumine teistesse (2. Moosese 10:1-4; Aamos 2:6-7)
- kahetsemisest keeldumine (Jesaja 9:13; Jesaja 9:17; Rooma 2:5)

3. Tema viha väljendamine
- ajutised karistused (Numbrid 11:1; Numbrid 11:33; Jesaja 10:5; Nutulaulud 1:12)
- Issanda päeval (Rm 2:5-8; Soph 1:15; Soph 1:18; Rev 11:18; Ps 109:5)

4. Issand kontrollib oma viha
- Jumal on aeglane vihale (2. Moosese 34:6; Ps 102:8)
- Jumala halastus on suurem kui Tema viha (Ps 29:6; Jesaja 54:8; Hos 8:8-11)
- Jumal pöörab oma viha ära (Psalm 77:38; Jesaja 48:9; Taan 9:16)
- usklikud on vabastatud Jumala vihast (1. Tessalooniklastele 1:10; Rooma 5:9; 1. Tessalooniklastele 5:9)

TÜHENDUS

Jõudeolemine on füüsilise ja vaimse töö vältimine. Masendumine, mis on samuti selle patu osa, on mõttetu rahulolematuse, solvumise, lootusetuse ja pettumuse seisund, millega kaasneb üldine jõu kaotus. Seitsme patu nimekirja ühe koostaja John Climacuse sõnul on meeleheide "Jumala laimaja, nagu oleks ta halastamatu ja inimkonda armastamatu". Issand on varustanud meid mõistusega, mis on võimeline stimuleerima meie vaimseid otsinguid. Siinkohal tasub taas tsiteerida Kristuse sõnu mäejutlusest: "Õndsad on need, kellel on nälg ja janu õiguse järele, sest nemad saavad küllalt." Matteuse 5:6) .

Piibel ei räägi laiskusest kui patust, vaid pigem kui ebaproduktiivsest iseloomujoonest. Laiskus viitab inimese letargiale ja tegevusetusele. Laisk mees peaks võtma eeskuju töökast sipelgast (Õpetussõnad 6:6-8) ; laisk on teistele inimestele koormaks (Õpetussõnad 10:26) . Vabandusi otsides karistab laisk ainult iseennast, sest... tema esitatud argumendid on rumalad (Õpetussõnad 22:13) ja tunnistavad tema nõrkust, põhjustades inimeste naeruvääristamist (Õpetussõnad 6:9-11; Õpetussõnad 10:4; Õpetussõnad 12:24; Õpetussõnad 13:4; Õpetussõnad 14:23; Õpetussõnad 18:9; Õpetussõnad 19:15; Õpetussõnad 20:4; Õpetussõnad 24:30-34) . Need, kes elasid ainult iseendale ega mõistnud neile antud annet, saavad halastamatu kohtumõistmise. (Matteuse 25:26 jne.).

AHNUS

Te ei leia Piiblist sõna "ahnus". See aga ei tähenda, et Piibel oleks ahnuse probleemi ignoreerinud. Pigem vastupidi, Jumala Sõna vaatleb seda inimlikku pahe väga lähedalt ja hoolikalt. Ja ta teeb seda, jagades ahnuse oma komponentideks:

1. Ahnus (rahaarmastus) ja himu (soov rikkaks saada). "...sest teadke seda, et ühelgi hoorajal, rüvedal ega ahnul, kes on ebajumalakummardaja, ei ole pärandit Kristuse ja Jumala kuningriigis." Ef 5:5) .
Armastus raha vastu, olles kõige kurja juur (1 Tim 6:10) , on ahnuse alus. Kõik muud ahnuse komponendid ja kõik muud inimlikud pahed tulenevad armastusest raha vastu. Issand õpetab meid mitte olema raha armastajad: „Ole meelelaad, mis ei armasta raha, olles rahul sellega, mis sul on. Sest Ta ise ütles: Ma ei jäta sind kunagi ega jäta sind maha” ( Heebrealastele 13:5) .

2. Väljapressimine ja altkäemaksu võtmine
Väljapressimine on laenu intresside nõudmine ja sissenõudmine, kingituste, altkäemaksu väljapressimine. Altkäemaks – tasu, tasu, tasu, kättemaks, kasu, omakasu, kasum, altkäemaks. Altkäemaksu võtmine on altkäemaksu võtmine.

Kui rahaarmastus on ahnuse vundament, siis ahnus on seda parem käsi ahnus. Piibel ütleb selle pahe kohta, et see tuleb inimese südamest: "Lisaks ütles [Jeesus]: ​​Mis inimesest välja tuleb, rüvetab inimest. Sest seestpoolt, inimsüdamest tulevad kurjad mõtted, abielurikkumine, hoorus, mõrvad, vargused, ahnus, õelus, pettus, labasus, kadedus, jumalateotus, uhkus, hullus – kõik see kurjus tuleb seest ja rüvetab inimest. ( Markuse 7:20-23) .

Piibel nimetab ihneid ja altkäemaksu võtjaid kurjadeks: "Õel võtab oma rinnalt kingituse, et moonutada õigluse teed" ( Õp 7:7). "Teisi rõhudes muutuvad targad rumalaks ja kingitused rikuvad südame" ( Õpetussõnad 17:23) .

Jumala Sõna hoiatab meid, et ahned ei päri Jumala riiki: „Või te ei tea, et ülekohtused ei päri Jumala riiki? Ärge laske end eksitada: ei hoorajad ega ebajumalakummardajad ega abielurikkujad, ei kurjad, ei homoseksuaalid, ei vargad, ei ahned, ei joodikud, ei teotajad ega väljapressijad ei päri Jumala riiki." 1Kr 6:9-10) .

„Kes käib õiguses ja räägib tõtt; kes põlgab rõhumise kasu, hoiab oma käsi altkäemaksu võtmisest, paneb kõrvad kinni, et mitte kuulda verevalamisest, ja sulgeb silmad, et mitte näha kurja; ta jääb elama kõrgustesse; tema varjupaik on kättesaamatud kivid; talle antakse leiba; tema vesi ei jookse kuivaks" ( Jesaja 33:15-16) .

3. Ahnus:
Ahnus on kasumijanu. Ahne inimese olemust on hästi kirjeldatud prohvet Aamose raamatus "Kuulge seda, kes te näljanete vaeseid õgida ja abivajajaid hävitada, teie, kes ütlete: millal möödub noorkuu, et saaksime vilja müüa, ja hingamispäev, et saaksime aitad avada ja mõõtu vähendada ja tõsta seekli hinda ja petta truudusetu kaaludega, et ostaksime vaeseid hõbedaga ja vaeseid kingapaari eest ning müüme vilja viljast." Am 8:4-6). "See on igaühe tee, kes himustab kellegi teise kaupa: see võtab elu sellelt, kes selle oma valdusesse võtab" ( Õpetussõnad 1:19) .

2. Moosese 20:17) . Teisisõnu, see käsk meeldib inimesele: "Ära ole ahne!"

4. Ihnus:
„Ma ütlen nii: kes vähe külvab, see ka kasinalt lõikab; ja kes heldelt külvab, see ka heldelt lõikab. Igaüks peaks andma vastavalt oma südame meelelaadile, mitte vastumeelselt või sunniviisiliselt; Sest Jumal armastab rõõmsat andjat" ( 2Kr 9:6-7) . Kas ihnus erineb ahnusest? Need sõnad on peaaegu sünonüümid, kuid nende vahel on siiski mõningaid erinevusi. Kitsus on suunatud ennekõike olemasoleva säilitamisele, ahnus ja ahnus on aga keskendunud uutele omandamistele.

5. Isekus
„Sest õel hoopleb oma hingehimuga; omakasupüüdlik mees rõõmustab iseennast" ( Psalm 9:24). "Kes armastab ahnust, hävitab oma maja, aga kes vihkab kingitusi, see jääb ellu." Õpetussõnad 15:27) .

Isekus on patt, mille eest Issand karistas ja karistab inimesi: „Tema ahnuse patu pärast ma vihastasin ja lõin teda, peitsin oma näo ja olin nördinud; kuid ta pöördus ära ja järgis oma südame rada" ( Jesaja 57:17) . Jumala Sõna hoiatab kristlasi "Et te ei käituks oma vennaga mingil viisil ebaseaduslikult ega omakasupüüdlikult, sest Issand on selle kõige eest kättemaksja, nagu me teile rääkisime ja tunnistasime." 1. Tessalooniklastele 4:6) .

Isekuse puudumine on Jumala tõeliste teenijate oluline omadus: "Aga piiskop peab olema laitmatu, ühe naise mees, kaine, puhas, korralik, aus, külalislahke, õpetaja, mitte joodik, mitte mõrvar, mitte tülitseja, mitte ahne, vaid vaikne, rahuarmastav, mitte rahaline. armastav..." ( 1Tm 3:2-3); "Samuti peavad diakonid olema ausad, mitte kahekeelsed, mitte veinisõltlased, mitte ahned..." ( 1 Tim 3:8) .

6. Kadedus:
"Kade inimene tormab rikkuse poole ega arva, et teda tabab vaesus" ( Õpetussõnad 28:22). "Ärge sööge kadeda inimese toitu ja ärge laske end ahvatleda tema maitsvatest roogadest; sest nagu mõtted on tema hinges, nii on ka tema; "Söö ja joo," ütleb ta teile, kuid tema süda pole teiega. Tükk, mille sa sõid, oksendatakse välja ja su head sõnad lähevad raisku." Õpetussõnad 23:6-8) .

Kümnes käsk keelab meil himustada teiste hüvesid: „Ära himusta oma ligimese koda; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega tema teenijat, teenijat, ei härga ega eeslit ega midagi, mis on su ligimese oma." 2. Moosese 20:17) . Siiski on teada, et sellised soovid tekivad inimestel kõige sagedamini kadeduse tõttu.

7. Isekus:
Oleme isekuse teemal juba üsna sügavalt vestelnud. Me ei pöördu selle juurde tagasi, tuletame teile seda ainult meelde komponendid Isekus on lihahimu, silmahimu ja eluuhkus. Me nimetasime seda egoismi kolmikloominguks: "Sest kõik, mis on maailmas, lihahimu, silmahimu ja elukõrkus, ei ole pärit Isast, vaid sellest maailmast." 1. Johannese 2:16) .

Ahnus on isekuse lahutamatu osa, sest silmahimu on kõik, mida inimese rahuldamatud silmad ihkavad. Silmahimu vastu hoiatab meid kümnes käsk: „Ära himusta oma ligimese koda; Sa ei tohi himustada oma ligimese naist ega tema teenijat, teenijat, ei härga ega eeslit ega midagi, mis on su ligimese oma." 2. Moosese 20:17) . Niisiis, isekus ja ahnus on kaks saapaid.

8. Ahnus:
Jumala Sõna hoiatab, et inimese silmad on täitmatud: „Põrgu ja Abaddon on täitmatud; nii täitmatud on inimsilmad" ( Õpetussõnad 27:20). "Tüllaldamatusel on kaks tütart: "tule, tule!"" ( Õpetussõnad 30:15) „Kes armastab hõbedat, ei rahuldu hõbedaga ja kes armastab rikkust, ei saa sellest kasu. Ja see on edevus!" ( Õp 5:9) „Ja ma pöördusin ja nägin päikese all endiselt edevust; üksildane inimene ja teist pole olemas; tal pole poega ega venda; kuid kogu tema tööl pole lõppu ja tema silm ei ole rahul rikkusega. "Kelle nimel ma näen vaeva ja jätan oma hinge heast ilma?" Ja see on edevus ja kuritegu!” ( Õp 4:7-8) .

Ahnuse peamiseks põhjuseks on vaimne tühjus: vaimne nälg ja janu, millega inimene maailma sünnib. Vaimne tühjus tekkis inimese hinges vaimse surma tagajärjel, mis oli tema langemise tagajärg. Jumal lõi inimese täiuslikuks. Kui inimene elas koos Jumalaga, ei olnud ta ahne, kuid ilma Jumalata sai ahnus inimese iseloomujooneks. Ükskõik, mida ta teeb, ei suuda ta seda vaimset tühjust täita. "Kõik inimese vaevad on tema suu jaoks, aga tema hing ei ole rahul" ( Õp 6:7) .

Ahne inimene, kes ei mõista oma rahulolematuse põhjust, püüab seda uputada materiaalsete hüvede ja rikkusega. Ta, vaene mees, ei mõista, et vaimset vaesust ei saa täita ühegi materiaalse hüvega, nii nagu hingelist janu ei saa kustutada veeämbriga. Sellisel inimesel on vaja ainult pöörduda Issanda poole, kes, olles ainus elava vee allikas, suudab täita hinges valitseva vaimse tühjuse.

Täna pöördub Issand meie kõigi poole prohvet Jesaja kaudu: “Janune! minge kõik vetesse; ka teie, kellel pole hõbedat, minge, ostke ja sööge; Minge, ostke veini ja piima ilma hõbeda ja ilma hinnata. Miks sa kaalud raha selle eest, mis ei ole leib, ja oma vaeva selle eest, mis ei rahulda? Kuulake Mind tähelepanelikult ja sööge, mis on hea, ja laske oma hingel rasvast rõõmu tunda. Pöörake oma kõrv ja tulge Minu juurde: kuulake, ja teie hing elab ja ma annan teile igavese lepingu, Taavetile tõotatud vankumatu halastuse." Jesaja 55:1-3) .

Ainult Issand ja Päästja Jeesus Kristus suudab rahuldada igaühe vaimset nälga ja vaimset janu, kes Tema juurde tuleb: „Jeesus ütles neile: Mina olen eluleib; Kes minu juurde tuleb, sellel ei ole iial nälga, ja kes minusse usub, sellel ei ole iial janu." Johannese 6:35) .

Muidugi on võimatu ühe päevaga ahnusest lahti saada, eriti kui oled selle pahe orjuses olnud pikka aega. Kuid see on kindlasti proovimist väärt. (5Ms 24:19-22; Matteuse 26:41; 1 Tim 6:11; 2Kr 9:6-7; Kol 3:2; Rooma 12:2; 1Tm 6:6-11; 3. Johannese 1:11; Heebrealastele 13:5-6)

Järgmine kord, kui teil on soov kelleltki kasu saada või te ei soovi seda kellegagi jagada, pidage meeles Kristuse sõnu: "Õnnisam on anda kui võtta" ( Apostlite teod 20:35)

A. Käsk ahnuse kohta

- Vanas Testamendis (2. Moosese 20:17; 5. Moosese 5:21; 5. Moosese 7:25)
- Uues Testamendis (Rm 7:7-11; Ef 5:3; Kol 3:5)

B. Ahnus viib teiste pattudeni (1 Tim 6:10; 1. Johannese 2:15-16)

- petta (Jakob) (Gen 27:18-26)
- abielurikkumine (Taavet) (2. Kuningate 11:1-5)
- sõnakuulmatus Jumalale (Achan) (Joosua 7:20-21)
- silmakirjalik jumalateenistus (Saul) (1. Saamueli 15:9-23)
- mõrv (Ahab) (1. Saamueli 21:1-14)
- vargus (Gehazi) (2. Kuningate 5:20-24)
- mured perekonnas (Õpetussõnad 15:27)
- valed (Ananias ja Safiira) (Apostlite teod 5:1-10)

B. Rahul olemine sellega, mis sul on, on vahend ahnuse vastu.

- käskis (Luuka 3:14; 1 Tim 6:8; Heebrealastele 13:5)
- Paveli kogemus (Fil 4:11-12)

RÄMUS

Ahnus on patt teise käsu vastu (2. Moosese 20:4) ja on ühte tüüpi ebajumalakummardamist. Kuna õgijad hindavad meelelist naudingut üle kõige, siis apostli sõnade kohaselt on neil jumal kõhus ehk teisisõnu kõht on nende iidol: "Nende lõpp on hukatus, nende jumal on nende kõht ja nende au on häbi, nad mõtlevad maistele asjadele" ( Fil 3:19) .

Maiustustest võib saada iidol, ihaldusobjekt ja inimese pidevad unistused. See on kahtlemata ahnus, kuid juba mõtetes. Sellega tasub samuti ettevaatlik olla. "Valvake ja palvetage, et te ei satuks kiusatusse: vaim on valmis, aga liha on nõrk." Matteuse 26:41) .

Ahnus sisse sõna otseses mõttes tähendab liialdust ja ahnust toidus, mis viib inimese loomalikku seisundisse. Asi pole siin ainult toidus, vaid ka kontrollimatus soovis tarbida rohkem kui nõutud. Võitlus ahnuse pahega ei hõlma aga mitte niivõrd söömistungi tahtlikku mahasurumist, vaid pigem selle tegeliku koha üle järelemõtlemist elus. Toit on eksistentsi jaoks kindlasti oluline, kuid see ei tohiks saada elu mõtteks, asendades seeläbi mured hinge pärast muredega keha pärast. Pidagem meeles Kristuse sõnu: "Seepärast ma ütlen teile: ärge muretsege oma elu pärast, mida sööte või jood, ega oma keha pärast, mida selga panete. Kas pole elu rohkem kui toit ja keha kui riietus? Matteuse 6:25) . Seda on väga oluline mõista, sest... V kaasaegne kultuur ahnust defineerib rohkem meditsiiniline haigus kui moraalne kontseptsioon.

meelasus

Seda pattu ei iseloomusta mitte ainult abieluvälised seksuaalsuhted, vaid ka väga kirglik iha lihalike naudingute järele. Pöördugem Jeesuse Kristuse sõnade juurde: "Te olete kuulnud, et vanadele öeldi: sa ei tohi abielu rikkuda. Aga ma ütlen teile, et igaüks, kes vaatab naist himukalt, on temaga juba oma südames abielu rikkunud." Matteuse 5:27-28) . Inimene, kellele Jumal on andnud tahte ja mõistuse, peab erinema loomadest, kes järgivad pimesi oma instinkte. Ka iha hulka kuulub erinevat tüüpi seksuaalsed perverssused (loomulikkus, nekrofiilia, homoseksuaalsus jne), mis on oma olemuselt vastuolus inimloomusega. (2. Moosese 22:19; 1 Tim 1:10; Lev 18:23-24; Lev 20:15-16; 5Ms 27:21; 1Ms 19:1-13; Lev 18:22; Rm 1:24-27; 1Kr 6:11; 2Kr 5:17)

Pattude loetelu vastandub vooruste loetelule. Uhkustada - alandlikkus; ahnus – suuremeelsus; kadedus – armastus; vihastama - lahkus; meelasus – enesekontroll; ahnusele – mõõdukus ja karskus ning laiskusele – töökus. Aquino Thomas tõi voorustest välja eriti usu, lootuse ja armastuse.