Jumalaema ikoon “Hellus” Seraphim-Diveevskaya. Jumalaema ikoon "hellus"

Õigeusu kirikus aktsepteeritakse austamise jaoks mitut tüüpi Jumalaema ikoone, üks neist on “Hernus”. “Õrnuse” (Kreeka traditsioonis – “Eleusa”) ikoonidel on kõige püham Theotokos tavaliselt kujutatud vööst ülespoole. Ta hoiab last – Päästjat – süles ja kummardub hellalt oma jumaliku Poja poole.

Serafimo- Diveyevo ikoon“Õrnus” erineb teistest, see kujutab ainult Jumalaema. Tema käed on rinnal risti kokku pandud ning kogu tema välimus annab edasi sügavat alandlikkust ja armastust. See pilt ei kuulu ikoonimaali "Eleusa" tüüpi, kuid sellel on identne nimi.

“Õrnus” - Pihkva Jumalaema ikoon - Petšersk

Pihkva-Petšerski Jumalaema ikoon “Hellus” (foto allpool) on “Jumalaema Vladimir” koopia. Selle kirjutas munk Arseny Khitrosh 1521. aastal. Ikooni tõid Pihkva-Petšerski kloostrisse vagad kaupmehed aastatel 1529-1570, mil kloostri abt oli munk Cornelius. See püha ikoon sai kogu maailmas kuulsaks oma imelise abiga, toetades ja kaitstes õigeusklikke rasketel eluhetkedel.

“Õrnus” – Pihkva-Petšerski Jumalaema ikoon – kuulub vene ikoonimaalis kõige levinumasse ikoonimaalitüüpi “Eleus”. Siin on kujutatud Neitsi Maarjat, kes hoiab süles oma poega Jeesust Kristust. Beebi surub oma põse Jumalaema poole, näidates kõrgeim aste pojaarmastus.

Sellesse tüüpi kuuluvad sellised Jumalaema ikoonid nagu Donskaja, Vladimirskaja, Jaroslavlskaja, Feodorovskaja, Žirovitskaja, Grebnevskaja, Potšaevskaja, Otsi surnuid, Akhrenskaja, Degtjarevskaja jne. Üks seda tüüpi kujutistest on Petšerski ema ikoon Jumal "hellus".

Imelise ikooni ülistamise ajalugu

1581. aastal üritas Poola valitseja kuningas Stefan Batory Pihkvat piirata. Sõdurid Mirožski kloostri kellatornist vastaspool nad lasid alla tulikuumelisi kahurikuule, millest üks tabas linnamüüri otsas rippuvat Jumalaema ikooni “Hõrlus”. Kuid pilt säilis imekombel ja tuum kukkus selle lähedale ilma kahju tekitamata. Olles selles sõjas kaotanud, Leedu vürstiriik oli sunnitud Veel kord sõlmida Venemaaga vaherahu.

Tänu Jumalaema abile võeti Polotski linn prantslastelt ära. Sündmus leidis aset 7. oktoobril 1812 ajal Isamaasõda Napoleon Bonaparte'i vägede sissetungi ajal. I korpuse ülem omistab oma võidu just Jumalaema abile ja tema pühapildile “Hernus”. Imelise väega Jumalaema ikoon aitas võita järjekordse võidu.

On teada mitmeid juhtumeid, kus see ikoon aitas kaasa pimedate inimeste imelisele paranemisele. Lesknaine palvetamas Püha Neitsi Maarja paranes pärast tulist palvet helluse ikooni ees. Jumalaema ikoon sai kuulsaks suure ime läbi. Naine oli peaaegu kolm aastat pime ja pärast tulist palvet enne imelist kujutlust sai ta nägemise tagasi. Pimedusest paranes ka talupoeg, kes polnud kuus aastat näinud. Lisaks märgiti mitmesuguseid rasketest haigustest paranemise juhtumeid, mis toimusid Jumalaema abiga pärast palvet selle püha pildi ees.

"Õrnus" - Seraphim-Diveyevo ikoon

Jumalaema ikooni “Õrnus” peetakse Seraphim-Diveevo kloostri üheks peamiseks pühamuks. Kloostri nunnad ja nunnad peavad teda oma taevaseks emaks ülemaks. See ikoon oli Sarovi Serafimi kambris. Ta austas seda ikooni väga sügavalt, nimetades seda "kõigi rõõmude rõõmuks". Seistes palves Jumalaema kuju ees, lahkus munk rahumeelselt Issanda juurde. Isegi pühaku eluajal põles ikooni ees lamp, mille õliga ta võidis kõiki tema juurde tulnud inimesi, tervendades neid vaimsetest ja füüsilistest vaevustest.

Huvitav fakt on see, et selle ikooni ikonograafiline tüüp on iseloomulikum läänekristlusele kui Ida traditsioon kirjutamine. Kõige pühamat Theotokost on siin kujutatud noorena, sel hetkel tema elus, kui peaingel Gabriel teatas head uudised Jumala Poja lihaks saamisest. Püha Neitsi Maarja nägu on mõtlik, käed risti rinnal, pilk alla pööratud. Pea kohal on akatisti sõnade kiri: "Rõõmustage, brideless Bride!"

Ikooni ajalugu

Selle ikooni kirjutamise ajalugu ja autor pole teada, selle päritolu ulatub 18. sajandi lõppu. Pärast Sarovi Serafimi surma viidi pilt Divejevo kloostri Püha Kolmainu katedraali. Selleks ehitati spetsiaalne kabel ja ikoon asetati spetsiaalsesse elegantsesse ikoonikarpi. Sellest ajast on olnud traditsioon: kõik kloostri nunnad seisavad jumalateenistuse ajal Jumalaema ikoonikarbi taga.

1902. aastal kinkis püha keiser Nikolai II kloostrile helluse ikooni jaoks hinnalise kullatud rüü ja kaunistatud hõbedast lambi. Aastal, mil Sarovi Serafim ülistati, tehti Jumalaema ikoonist mitu täpset koopiat, mis saadeti erinevatesse Venemaa kloostritesse.

Revolutsioonijärgsel perioodil, kui Divejevo klooster suleti, viis Jumalaema ikooni Muromi Divejevo abtiss Alexandra. 1991. aastal anti imepilt üle Moskva patriarhile Aleksius II-le, kes paigutas ikooni patriarhaalsesse kirikusse, kus see praegu asub. Kord aastas viiakse imeline pilt kolmekuningapäeva katedraali austamiseks. Kõik õigeusklikud, kes soovivad, võivad seda austada. Nüüd asub Diveyesky klooster täpne koopia imeline pilt.

Novgorodi ikoon "Õrnus"

Novgorodi elanikud on ligi 700 aastat austanud teist Jumalaema ikooni “Hõrukust”. Ta on tuntud paljude imede poolest, mis toimusid palvest kõige pühama Jumalaema juurde.

Püha Neitsi kaitses linna tulekahjude, hävingu ja sõdade eest. Tänu tulihingelisele südamlikule palvele selle pühapildi ees said paljud inimesed tervenemist vaimsetest kurbustest ja kehalistest haigustest. Ikooni tähistamine toimub 8. juulil.

Smolenski Jumalaema ikoon "hellus"

Smolenski Jumalaema ikoonil “Õrnus” on kujutatud Püha Neitsit kätega risti rinnal. Ta imetleb oma jumalikku poega, kes mängib oma rüü voltides. Püha Neitsi nägu on täis sügavat armastust ja samaaegset kurbust Tema Poja pärast.

Pilt on maailmale tuntud alates 1103. aastast. Ja ta sai kuulsaks tänu Kõige Pühama Theotokose imelisele eestpalvele, kes kaitses Smolenskit Poola sõdurite rünnaku eest aastal. XVII alguses sajandil.

Jumalaema “helluse” imeline ikoon, mis tähendab usklikele

Kell palve üleskutse Kõigepühamale Theotokosele "hellus" paluvad paljud kristlased usu tugevdamist, sõdivate osapoolte lepitamist, vaenlaste sissetungi eest vabastamist ja säilimist. Vene riik. Kuid enamasti tulevad tema juurde noored tüdrukud ja naised, kes esitavad arvukalt taotlusi edukaks abieluks, viljatusest paranemiseks ja tervete laste sünniks. Iga "helluse" ikoon kujutab Jumalaema püha hinge seisundit: tema lõputut armastust inimeste vastu, suurt puhtust ja pühadust.

Paljud kristlikud naised märgivad pärast siira palve sooritamist pühapildi ees sügavat rahu, usku ja lootust Püha Neitsi imelisesse väesse. Sellele aitab kaasa Jumalaema “helluse” ikoon. Selle pühapildi tähendus seisneb Jumalaema abis kõigile inimestele, kes teda paluvad.

Paljud õigeusu kristlikud naised tikivad Püha Neitsi Maarja ikoone. IN Hiljuti Sel eesmärgil hakati sagedamini kasutama helmeid. On vaga traditsioon pühendada see teos Pühale Neitsile. Tikkimise ajal palvetavad ja töötavad usklikud naised meeleparandustundega. Oma palves sünnitada terveid lapsi, võtavad mõned emad enda kanda ikoonide tikkimise. Kui Jumalaema helmestega ikoon “Hõrlus” on valmis, suletakse see klaasraami ja pühitsetakse õigeusu kirik. Pärast seda palvetavad nad pildi ees lootuses saada seda, mida nad paluvad.

Hümnograafia

Tuntud on palju kõige pühamale Theotokosele pühendatud palveid. Helluse ikooni ees loevad usklikud akatisti. Palve Jumalaema ikoonile sisaldab “Hellust”. sügav tähendus: Õigeusklikud kristlased kiidavad Õnnistatud Neitsi Maarjat, nimetades teda meie riigi eestkostjaks ja kaitsjaks, kloostri iluks ja hiilguseks, ning paluvad ka päästa inimesi kurja eest, päästa Venemaa linnu ja kaitsta õigeusklikke vaenlaste sissetungi eest, maavärinad, üleujutused, kurjad inimesed ja muud õnnetused. Seda palvet on tavaks öelda Pühima Neitsi Maarja poole pöördumisel abi saamiseks, lootes Tema taevasele abile ja toetusele.

Akatist

Akatist Jumalaema ikoonile “Õrnus” sisaldab valdavalt ülistavaid tekste. See sisaldab 13 ikost ja kontakiat, mis valgustavad mõnda ajaloolised sündmused seotud püha ikooni ilmumise ja ülistamisega. Akatist esitab ka mitmesuguseid palveid Kõigepühamale Theotokosele abi, kaitse ja palve saamiseks patuse inimkonna eest. Lõpus loetakse alati viimane põlvili palve, mis on täidetud palvetega Pühima Neitsi Maarjale kõigi inimeste päästmiseks ja kaitseks.

Järeldus

Õigeusu Jumalaema ikoone, mida nimetatakse "hellaks", on mitut erinevat tüüpi: on imelisi, kohapeal austatud ja austatud pilte.
Hoolimata asjaolust, et kõik need pildid on erinevad, on neil üks ühine joon - need edastavad alati kõige pühama teotokose piiritut armastust õigeusklike ja kõigi inimeste vastu.

Moskvas asuv Jumalaema ikooni “Hellus” kirik asub nime kandvas kohtupsühhiaatria sotsiaalkeskuses. V. P. Serbski. See on kodus toimiv kirik, mis asub aadressil: Khamovniki, Kropotkinsky Lane, 23. Usklikud, kes soovivad palvetada ja leida meelerahu, on siia alati oodatud.

Õigeusu ikoonid ja palved

Infosait ikoonide, palvete, õigeusu traditsioonide kohta.

Helluse ikoon tähendab, mille vastu see aitab

"Päästa mind, jumal!". Täname teid meie veebisaidi külastamise eest. Enne teabe uurimise alustamist palume teil tellida meie VKontakte grupi palved igaks päevaks. Külastage ka meie Odnoklassniki lehte ja tellige tema palved Odnoklassniki iga päeva jaoks. "Jumal õnnistagu sind!".

Sellel pühamusel on kõige püham Theotokos kujutatud tema kõige õnnelikumal hetkel, isegi enne tema lapse Jeesuse sündi, kuid pärast kuulutamist. Jumaliku kuvandi taustal paistab Protectress silma oma entusiastlike näojoonte ja särava imagoga. Neitsi Maarjat on kujutatud palvežestis ristatud kätega, kergelt kummardatud peaga ja kergelt langetatud silmadega, mis omakorda on lahkuse, kasinuse ja vaoshoituse kehastus. Jumalaema pitseeritakse täpselt siis, kui ingel Gabriel räägib sellest, mida ta sünnitab Jumala Poja.

Esialgu valmistati lõuendile hellusejumalaema ikoon, mis kinnitati küprokitahvlile. Pühaku kujutise kinkis Püha Sarovi Serafimile Nikolai II. Kes suutis näha mitte ainult südame puhtust, vaid ka iga inimese hinge ja seetõttu võis ta paluda tervendamist õigeusklikele.

Õli pühamu lähedal põlevast lambist oli raviomadusi, tänu millele sai püha Serafim haigeid võiddes terveneda erinevatest vaevustest. Reverend ise suri põlvitades otse imelise kuju ees.

Seejärel, 1991. aastal, anti nägu Moskvasse patriarh Aleksei II-le, et ta paigutati patriarhaalsesse kirikusse, kuid austamiseks viiakse pühamu igal aastal üle kolmekuningapäeva katedraali. Järk-järgult hakati jumalikust kujutisest tegema palju koopiaid ja mõnel neist ei olnud vähem raviomadused kui originaal.

Sellest artiklist saate teada helluse ikooni tähenduse, kuidas imeline pilt aitab, palvet Jumalaema poole, millistes templites ja kirikutes võib pühamu asuda ja palju muud.

Millal peetakse püha kujutise auks?

Helluse Jumalaema Diveyevo ikooni austatakse paljudes kirikutes ja templites ning tema auks peetakse pidustusi:

22/9 detsember (vana stiil) - Neitsiveski kogukonna auväärsete seeravite päev;
1. august/19. juuli (vana stiil);
10. august/28. juuli (vanas stiil).

Kuidas aitab Neitsi Maarja helluse ikoon ja selle tähendus?

Imelist nägu võib sisuliselt pidada naiselikuks, mistõttu on see peamiselt suunatud inimkonna kauni naispoole kaitsmisele ja abistamisele. Helluse ikooni tähendus on paljude jaoks väga oluline ja seetõttu saavad noored tüdrukud Püha näo poole pöördudes säilitada oma hea iseloomu, puhtuse ja kasinuse.

Usutakse ka, et kui Jumalaema käest tuge küsida, siis ta kindlasti aitab, peaasi, et usud ja mida tugevam ta on, seda kiiremini saad selle, mida tahad.

Mida inimesed helluse Jumalaema ikooni poole palvetavad?

Kõige Puhtama imeline kujund aitab ennekõike vabaneda erinevatest vaevustest;
Pühakoda vabastab teid ka vaimsetest koormustest, samuti aitab teil ületada noorukieas;
Palveteenistus jumaliku kuju poole võib aidata lapse eostamisel ja hõlbustada ka sünniprotsessi;
Samuti võite märkida, et õrnuse ikoon aitab õrnust kurjad südamed, amoraalsetest mõtetest vabanemine ja harmoonia andmine;
Pilt aitab tüdrukutel leida väärilise inimese ja tuua ellu õnne.

Helluse Jumalaema ikooni tähendus on paljude õigeusu kristlaste jaoks väga oluline, sest pilti ennast eristab hämmastav puudutus, hellus ja võime kaitsta kõige valusamate meeleheidete eest. See voolab südames, kui inimest tabavad rasked katsumused, ja kaitseb oluliste šokkide eest ning kuni depressiivse meeleseisundini, reast üksluisest hallist igapäevaelust.

Kus asub Õnnistatud Neitsi Maarja helluse ikoon?

Jumalaema pühamu asub Sarovi Serafimi katedraalis Golitsynos. Eelmisel sajandil, kuskil 60ndatel, edastas Seraphim-Diveevo kloostrist üks nunnadest. imeline nimekiri Sarovi Püha Teotokos Serafimi rakukujutis ikoonimaalija Aleksei Artsõbuševi hoidmiseks.

See 19. sajandil maalitud helluse imeline ikoon seisis kunstniku majas üle 40 aasta, kuid pärast seda kinkis ta selle pühamu ehitusjärgus olevale Püha Serafimi Sarovi (Golitsyno) katedraalile.

Üks jumaliku kuju auväärsemaid koopiaid asub Seraphim-Diveyevo kiriku Kolmainu katedraalis, mille auks koguni piir pühitseti. Näo maalisid kuskil 19. sajandi lõpus - 20. sajandi alguses kloostri nunnad. Kuigi pilt eksisteerib suhteliselt hiljuti, on see selle aja jooksul saanud laialdaselt tuntuks tänu oma imelistele omadustele.

Selle näo auks määrati isegi erilised austamispäevad, mis langesid 9. detsembrile ja 28. juulile ning enne jumalateenistuse algust peetakse igal nädalal pühapäeval Paraklise kirikulaulu jumaliku kuju ees.

Õigeusklike seas auväärseim pühamu asub pealinnas patriarhaalses kolmekuningapäeva katedraalis.

Neitsi Maarja kuju tehtud imed

Kroonika järgi valitses 1337. aastal Novgorodis hirmuäratav katk, mis võttis iga päevaga üha rohkem. inimelusid, ja surmavast haigusest polnud päästet. Ja siis kogunesid meeleheitel kogu õigeusklikud inimesed ja marssisid Kolmainu katedraali, kus nad hakkasid pisarsilmi hüüdma Kõigepühaima Theotokose kuju järgi, lugedes päästepalvet epideemia julmast embusest. Pärast mida rünnak peagi taandus ja selle jumaliku abi mälestuseks hakkasid inimesed alates aastast korraldama iga-aastast ristiretke Kolmainu kloostrisse. Püha Sofia katedraal.
Oli ka juhtumeid, kus kujutis võis mürri voolata, millest üks juhtus 8. juulil 1337, kuid mitte ainult ei voolanud näolt pisarad, vaid kogu kujutis hõljus õhus, mida hoidis mingi tundmatu jõud. Pärast seda kutsuti kokku vaimulikud ja jumalateenistuseks tehti vaimulik rongkäik Kolmainu katedraali;
Lokoti asulas (Brjanski oblast) asub ainulaadne jumalik Seraphim-Diveyevo Taevakuninganna pühamu Natalia ja Viktor Remezovi perekonnas. Ühel päeval tuli nende majja vähihaige, kes pidi lähiajal läbima keerulise operatsiooni. Naine palvetas tõsimeeli ja kogu südamest Jumalaema poole, et tema haigus õnnestuks ning läks seejärel haiglasse operatsiooniks valmistuma. Pärast ultraheliuuringut olid arstid aga tõsiselt üllatunud, sest ultrahelis selgus, et vähirakke enam pole ning patsient osutus täiesti terveks.

Palve Jumalaema helluse ikooni poole

„Oh, kõige püha leedi leedi, neitsi Maarja! Võtke vastu meie vääritud palved, päästke meid kurjade inimeste laimu ja asjata surma eest, andke meile kõigepealt ja andke meile kurbuses rõõmu koht. Ja päästa meid, oo leedi ja leedi Theotokos, kõigest kurjast ja anna meile, oma patustele sulastele, olla paremal käel Sinu Poja, Kristuse, meie Jumala, teisel tulekul ja olla meie pärijad, et olla väärilised Taevariigist ja igavesest elust koos kõigi pühakutega lõputute aegade jooksul. Aamen".

"Oo kõikvõimas, kõige puhtam leedi, leedi Theotokos, võtke vastu see auväärne kingitus, ainuke, mis on antud teile, meilt, teie vääritutelt teenijatelt: valitud kõigist põlvkondadest, kõrgeim kõigist taeva ja maa loodutest, kes ilmusid. , sest Sinu pärast oli Kõigeväeline Issand meiega ja Sinu läbi oleme tundnud Jumala Poja ning saanud Tema püha Ihu ja Tema puhtaima Vere vääriliseks; Õnnistatud oled ka sina põlvkondade sünnil, oo, Jumala õnnistatud, keerubitest säravaim ja seeravidest ausam. Ja nüüd, kõik lauldud Püha Theotokos, ärge lakkake palvetamast meie, oma vääritute teenijate eest, et meid vabastataks igast kurjast nõupidamisest ja igast olukorrast ning et me saaksime terveks saata kuradi mürgise ettekäände eest. kuid kuni lõpuni, hoia meid oma palvete kaudu hukkamõistuta, otsekui sinu eestpalve ja abi läbi päästetakse, au, kiitus, tänu ja kummardamine kõigi eest Kolmainsuses ühele jumalale ja me saadame kõik Looja juurde nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen".

Jumal õnnistagu sind!

Samuti võite olla huvitatud video vaatamisest imeline ikoon Jumalaema hellus:

Ikoon “Õrnus” – mis tähendab, mille vastu see aitab?

Ikoonil “Õrnus” on Jumalaema kujutatud õnnelikul hetkel enne lapse sündi, kuid pärast kuulutamist. Ta paistab silma särava näo ja entusiastliku ilmega. Maarjal on pooleldi langetatud silmad, palvemeelselt ristatud käed ja veidi kummardunud pea, see kõik sümboliseerib tasadust, alandlikkust ja kasinust. Neitsi Maarjat on kujutatud hetkel, mil ingel Gabriel teatab talle, et ta on määratud sünnitama Jumala Poja. Ikoonipäeva tähistatakse 1. ja 10. augustil.

Esialgu kujutati nägu lõuendil, mis oli kinnitatud küpressiplaadile. Nikolai II kinkis selle pühale Sarovi Serafimile. Tal oli võime näha inimeste südameid ja hingi, mistõttu ta palvetas nende paranemise eest. Kujutise lähedal põlenud lambi õlil oli raviomadusi. Munk võidis sellega haigeid, mis aitas kaasa nende paranemisele. Serafim nimetas seda ikooni "kõigi rõõmude rõõmuks". Munk suri otse ikooni ees põlvitades. 1991. aastal anti pilt üle Moskva patriarh Aleksius II-le, kes paigutas selle patriarhaalsesse kirikusse. Igal aastal kantakse ikoon kolmekuningapäeva katedraali, kus toimub jumalateenistus. Aja jooksul tehti tohutul hulgal koopiaid ja mõnel neist on ka imejõud.

Millele aitab ikoon “Hellus” ja selle tähendus

Üldiselt peetakse pilti naiselikuks, nii et selle jõud on suunatud õiglase soo kaitsmisele. Tänu ikooni kasutamisele suudab tüdruk säilitada puhtuse, hea iseloomu ja kasinuse. Arvatakse, et pilt aitab kõiki ja mis kõige tähtsam, usk, ja mida tugevam see on, seda kiiremini soovitud teoks saab.

Mida nad palvetavad helluse ikooni poole:

Palve selle ikooni poole aitab puberteeti kergemini läbida, soodustab rasestumist ja kerget sünnitust.
Pilt aitab vabaneda erinevatest haigustest.
Emad pöörduvad Jumalaema poole palvega oma tütardele õnnelikuks eluks, et nad leiaksid endale väärilise elukaaslase ja oleksid õnnelikud.
Kui pöördute pildi poole, saate vabaneda halbadest mõtetest, emotsionaalsetest kogemustest ja saavutada harmoonia.

Tänapäeval eelistavad paljud tüdrukud tikkida ikooni "Hellus". Protsessi enda ajal on soovitatav palvetada ja pöörduda Jumalaema poole. Peate töötama kahetsustundega hea tuju ja ilma halbade mõteteta. Paljud naised, kes ei saanud rasestuda, said kohe pärast töö lõpetamist teada, et on rase. Tikitud maalid mängivad tavalise ikooni rolli, mille poole saate palvetada.

Palve helluse ikooni poole kõlab järgmiselt:

Teised Jumalaema ikoonid “Hellus” ja nende tähendus

Üks kuulsamaid Jumalaema “Hõrkuse” ikoone on Pihkva-Petšerskaja. See on "Vladimiri Jumalaema" nimekiri. Selle kirjutas 1521. aastal munk Arseny Khitrosh. See ikoon kuulub Eleuse tüüpi. Sellel on kujutatud Neitsi Maarjat, kes hoiab Jeesust süles. Beebi surub põse emale, mis sümboliseerib laste tohutut armastust oma vanemate vastu.

Pilt sai tänu oma imelisele jõule kuulsaks kogu maailmas. Ta kaitses kristlasi elu kõige raskematel perioodidel. 1581. aastal otsustas Poola kuningas Pihkva vallutada ja hakkas linnale laskma tulikuume kahurikuule. Üks kest tabas otse Jumalaema ikooni “Hellus”, kuid see ei saanud kuidagi kahjustada. Arvatakse, et just Jumalaema nägu aitas survele vastu seista Poola väed. Olemasolevate legendide kohaselt aitas Jumalaema kujutis Polotski prantslastelt ära võtta. Samuti on palju lugusid, kus imeline ikoon aitas inimestel erinevate vaevustega toime tulla.

Novgorodi ikoon “Õrnus” on väga oluline. Novgorodi elanikud on seda pilti kummardanud rohkem kui 700 aastat. See kaitseb linna erinevate õnnetuste eest, näiteks tulekahjud, sõjad jne. Selle ikooni tähistamine toimub 8. juulil.

Teabe kopeerimine on lubatud ainult otsese ja indekseeritud lingiga allikale

“Hõrlus” on Jumalaema ikoon. Palve, tähendus

Seraphim-Divejevo ikoon “Õrnus” erineb teistest, sellel on kujutatud Jumalaema üksi. Tema käed on rinnal risti kokku pandud ning kogu tema välimus annab edasi sügavat alandlikkust ja armastust. See pilt ei kuulu Eleuse ikoonimaali tüüpi, kuid sellel on identne nimi.

“Õrnus” – Pihkva-Petšerskaja Jumalaema ikoon

Imelise ikooni ülistamise ajalugu

1581. aastal üritas Poola valitseja kuningas Stefan Batory Pihkvat piirata. Mirožski kloostri kellatornist lasid vastaspoole sõdurid alla tulikuumelisi kahurikuule, millest üks tabas linnamüüri otsas rippuvat Jumalaema ikooni “Hõrlus”. Kuid pilt säilis imekombel ja tuum kukkus selle lähedale ilma kahju tekitamata. Selles sõjas kaotanud Leedu vürstiriik oli sunnitud Venemaaga taas vaherahu sõlmima.

Tänu Jumalaema abile võeti Polotski linn prantslastelt ära. Sündmus leidis aset 7. oktoobril 1812 Isamaasõja ajal Napoleon Bonaparte'i vägede sissetungi ajal. I korpuse ülem omistab oma võidu just Jumalaema abile ja tema pühapildile “Hernus”. Imelise väega Jumalaema ikoon aitas võita järjekordse võidu.

On teada mitmeid juhtumeid, kus see ikoon aitas kaasa pimedate inimeste imelisele paranemisele. Pühima Neitsi Maarja poole palvetanud lesk paranes pärast tulist palvet helluse ikooni ees. Jumalaema ikoon sai kuulsaks suure ime läbi. Naine oli peaaegu kolm aastat pime ja pärast tulist palvet enne imelist kujutlust sai ta nägemise tagasi. Pimedusest paranes ka talupoeg, kes polnud kuus aastat näinud. Lisaks märgiti mitmesuguseid rasketest haigustest paranemise juhtumeid, mis toimusid Jumalaema abiga pärast palvet selle püha pildi ees.

"Õrnus" - Seraphim-Diveyevo ikoon

Huvitav fakt on see, et selle ikooni ikonograafiline tüüp on omane pigem läänekristlusele kui idapoolsele kirjutamistraditsioonile. Kõige püham Theotokos on siin kujutatud noores eas, sel hetkel tema elus, kui peaingel Gabriel kuulutas häid uudiseid Jumala Poja kehastumisest. Püha Neitsi Maarja nägu on mõtlik, käed risti rinnal, pilk alla pööratud. Pea kohal on akatisti sõnade kiri: "Rõõmustage, brideless Bride!"

Ikooni ajalugu

Revolutsioonijärgsel perioodil, kui Divejevo klooster suleti, viis Jumalaema ikooni Muromi Divejevo abtiss Alexandra. 1991. aastal anti imepilt üle Moskva patriarhile Aleksius II-le, kes paigutas ikooni patriarhaalsesse kirikusse, kus see praegu asub. Kord aastas viiakse imeline pilt kolmekuningapäeva katedraali austamiseks. Kõik õigeusklikud, kes soovivad, võivad seda austada. Diveyesky kloostris asub nüüd imelise kujutise täpne koopia.

Novgorodi ikoon "Õrnus"

Novgorodi elanikud on ligi 700 aastat austanud teist Jumalaema ikooni “Hõrukust”. Ta on tuntud paljude imede poolest, mis toimusid palvest kõige pühama Jumalaema juurde.

Smolenski Jumalaema ikoon "hellus"

Pilt on maailmale tuntud alates 1103. aastast. Ja kuulsaks sai ta tänu Kõigepühama Theotokose imelisele eestpalvele, kes kaitses Smolenskit 17. sajandi alguses Poola sõdurite rünnaku eest.

Jumalaema “helluse” imeline ikoon, mis tähendab usklikele

Palvetades Kõigepühamale Theotokosele “Hernuse” poole, paluvad paljud kristlased usu tugevdamist, sõdivate poolte leppimist, vaenlaste sissetungi eest vabanemist ja Venemaa riigi säilimist. Kuid enamasti tulevad tema juurde noored tüdrukud ja naised, kes esitavad arvukalt taotlusi edukaks abieluks, viljatusest paranemiseks ja tervete laste sünniks. Iga "helluse" ikoon kujutab Jumalaema püha hinge seisundit: tema lõputut armastust inimeste vastu, suurt puhtust ja pühadust.

Paljud õigeusu kristlikud naised tikivad Püha Neitsi Maarja ikoone. Viimasel ajal on selleks otstarbeks sagedamini kasutatud helmeid. On vaga traditsioon pühendada see teos Pühale Neitsile. Tikkimise ajal palvetavad ja töötavad usklikud naised meeleparandustundega. Oma palves sünnitada terveid lapsi, võtavad mõned emad enda kanda ikoonide tikkimise. Kui Jumalaema helmestega ikoon “Hõrlus” on valmis, suletakse see klaasraami ja pühitsetakse õigeusu kirikus. Pärast seda palvetavad nad pildi ees lootuses saada seda, mida nad paluvad.

Hümnograafia

Tuntud on palju kõige pühamale Theotokosele pühendatud palveid. Helluse ikooni ees loevad usklikud akatisti. Palve Jumalaema ikoonile “Hellus” sisaldab sügavat tähendust: õigeusu kristlased ülistavad Püha Neitsit, nimetades teda meie riigi eestkostjaks ja kaitsjaks, kloostri iluks ja hiilguseks ning paluvad ka inimesi päästa. kurja, päästke Venemaa linnad ja kaitske õigeusu inimesi vaenlaste sissetungi, maavärinate, üleujutuste, kurjade inimeste ja muude õnnetuste eest. Seda palvet on tavaks öelda Pühima Neitsi Maarja poole pöördumisel abi saamiseks, lootes Tema taevasele abile ja toetusele.

Akatist Jumalaema ikoonile “Õrnus” sisaldab valdavalt ülistavaid tekste. See sisaldab 13 ikost ja kontakiat, mis tõstavad esile mõned ajaloolised sündmused, mis on seotud püha ikooni ilmumise ja ülistamisega. Akatist esitab ka mitmesuguseid palveid Kõigepühamale Theotokosele abi, kaitse ja palve saamiseks patuse inimkonna eest. Lõpus loetakse alati viimane põlvili palve, mis on täidetud palvetega Pühima Neitsi Maarjale kõigi inimeste päästmiseks ja kaitseks.

Järeldus

Õigeusu Jumalaema ikoone, mida nimetatakse "hellaks", on mitut erinevat tüüpi: on imelisi, kohapeal austatud ja austatud pilte.

Hoolimata asjaolust, et kõik need pildid on erinevad, on neil üks ühine joon - need edastavad alati kõige pühama teotokose piiritut armastust õigeusklike ja kõigi inimeste vastu.

“Õrnus” ikoonimaalis viitab kujutistele, mis kujutavad Neitsi Maarjat enne lapse sündi või koos beebiootel Päästjaga. Jumalaema nägu on särav ja hell. Silmad pooleldi langetatud, käed palves ristis, pea veidi kummardunud. See positsioon on sümboolne – see annab edasi tasadust, süütust, alandlikkust. Pühamu tähistamine toimub 1. ja 10. augustil.

Seraphim-Diveyevo ikoon – “Kõigi rõõmude rõõm”

“Kõigi rõõmude rõõm” on üks auväärsemaid “Õrnuse” ikoone. Sellel on kujutatud Neitsi Maarjat üksi. Tema poeg pole veel sündinud, kuid kuulutus on juba toimunud. Ta teab, et temast saab Päästja ema.

Esialgu on ikooni kujutatud lõuendil. Nikolai II andis selle pühale Sarovi Serafimile. Preester nägi inimeste hingi ja suutis lahti harutada salajasi mõtteid ja soove. Ta palvetas alati nende paranemise eest, kes kannatasid. Annetatud ikoon sai tema lemmikuks – selle ees ravis ta inimesi, võiddes neid raviõliga; tema ees palvetades ta suri. Wonderworker nimetas pühamu "kõigi rõõmude rõõmuks".

Ikoon sai kuulsaks kui imeline. Keiser käskis talle teha rikkaliku kujunduse – hõbedase kullast reljeefse reljeefiga vutlari.

Lugu "Kõigi rõõmude rõõm"

Ammu enne oma surma nägi munk Serafim ette, et ikoon satub Diveyevo naistekloostrisse. Teda peetakse Jumalaema neljandaks saatuseks Maal. Preester jättis sellele kloostrile isegi teatud summa raha, pärandades naistele, et nad kulutaksid selle "ülema leedi kongi ehitamiseks, kes elab teie juures". Ja nii juhtuski: ikoon viidi kloostrisse, tollase abti käsul lisati kloostrile uus tiib.

1927. aastal suleti Seraphim-Diveevski klooster. Enne vahistamist suutis kloostri viimane abt Aleksander pildi peita ja pärast end vabastamist Muromi transportida. Seal kaitsesid pühamu nunnad, kellest igaüks määras enne tema surma uue eestkostja. Neist viimane andis “Õrnuse” üle kogu Venemaa patriarhile Pimen.

Bolševike võimuajad olid rasked igale religioonile. Seetõttu otsustas vaimulik püha näo kujutist Moskvasse mitte jätta. Seal võis ta imetegijana hävida. Pimen toimetas ikooni salaja ühte piirkonna küladesse, kus seda hoiti kuni 1990. aastani.

Taassünnil õigeusu kirik Kujutise hoidnud templi rektor ülempreester Victor andis selle üle patriarh Aleksei II-le. Kingitus asub endiselt Venemaa pealinnas, Jelohhovskaja kirikuna tuntud patriarhaalses kolmekuningapäeva katedraalis.

Imede nimekirjad

Tuntud nimekiri on Pihkva-Petšersk. Ikoon kopeeriti kohast Vladimiri pilt"Õrnus" 1521. aastal. Ikoonimaalija - Arseny Khitrosh. Nimekirjas on kujutatud Neitsi Maarjat beebiga süles, kes surub talle põse. Selle pildi sümboolika on suur armastus lapsed oma vanematele.

Nimekirja peetakse imeliseks. 1581. aastal ründas Poola kuningas Pihkvat, hakates tuliseid kahurikuule alla laskma. Üks neist maandus otse helluse ikoonile, kuid ei teinud sellele kahju. Arvatakse, et Jumalaema oli see, kes sõdurite eest aitas ja sissetungijatele vastu seista. Ta kaitses linna samamoodi nagu ema kaitseb oma last kõigi teda ümbritsevate probleemide eest.

Novgorodis on helluse ikoon, mille ees on elanikud palvetanud enam kui 700 aastat. Arvatakse, et pühamu kaitseb linna sõdade ja looduskatastroofide eest.

Mida nad pildi ees palvetavad?

“Õrnuse” ikoonid on kogunud kuulsust naiste ikoonidena. Millega see seotud on, pole täpselt teada. Tõenäoliselt just pildi sümboolikaga, mis annab edasi süütust, alandlikkust ja halastust. Helluse ikoonide tähendus on tihedalt seotud sellega, mille puhul need aitavad.

Enamasti käsitletakse seda tüüpi pilte järgmiste petitsioonidega:

Aidake valida kõigi meeste seast see, kellega soovite kogu oma elu veeta.
Kui teil on probleeme lapse eostamisega.
Jumalaemal palutakse edastada palved Jumalale raseduse eduka tulemuse ja kerge sünnituse eest.
Ema võib paluda oma tütrele õnnelikku naiselikku saatust - hea abielu, terved lapsed, leibkonna heaolu, jõukus.
Sageli pöörduvad teismeliste vanemad palves pildi poole, et see aitaks tüdrukul teismeeas üle elada, säilitada puhtuse ja hea meelelaadi. Teismelised ise küsivad sama asja.
Jumalaema ei keeldu inimestest, kes kannatavad erinevate vaevuste käes.
Võite paluda pühamu ees uhkusest vabanemist nii enda kui ka lähedase jaoks.

Mehed pöörduvad ka "helluse" poole, kui neil puudub naiste osalus, emalik hoolitsus ja armastus.

Neitsi Maarja kuju järgi tehtud kuulsad imed

1337 Novgorodis valitseb kohutav katk, mis võtab iga päev kõike rohkem elusid. Haigusest pole päästet, tervendajad on jõuetud. Meeleheitel läksid kõik ellujäänud Kolmainu katedraali ja hakkasid kõige pühama Jumalaema poole palvetama, et ta nende eest Issanda ja Poja ees palvetaks, lõpetades epideemia. Palved võeti kuulda ja peagi rünnak taandus. Selle auks toimub igal aastal religioosne rongkäik Püha Sofia katedraalist Kolmainu kloostrisse.
8. juulil 1337 voolas pilt mürri ja hõljus õhus. Sellega seoses korraldasid vaimulikud rongkäigu Kolmainu katedraali ja pidasid seal jumalateenistuse.

Üks neist viimased imed juhtus Brjanski oblastis Lokoti külas. Seal hoiab Remezovi perekond Seraphim-Diveevskaya ikooni “Õrnus” imelist koopiat. See, mis kunagi austajale kingiti ja pärast tema surma üle kanti klooster. Nende juurde tuli naine, kes valmistus keeruline operatsioon vähkkasvaja eemaldamiseks. Sellise sekkumise tulemus pole kunagi teada ja patsiendil on suur tõenäosus surra. Kannatanu palvetas kaua ja kogu südamest ikooni ees, misjärel läks ta haiglasse. Operatsioonieelse ettevalmistuse käigus tehti ultraheli. Uuring näitas, et kasvajat ei olnud ja patsient oli täiesti terve.

Kuidas õigesti palvetada

Palvetades peate meeles pidama järgmist:

Pole tähtis, mitu korda te palvet ütlete. On oluline, et see pärineb puhas süda, aga hinges ei olnud kurje mõtteid.
Palved on suunatud ikoonil kujutatud pühapildile. Kuid palved ei ole adresseeritud iseendale – palvetaja palub näol oma palved Issandale edastada.
Enne palvetamist on soovitatav pesta nägu veega ja süüdata küünal või lamp.

Peaasi, et kõik, mida ütled, tuleb puhtast südamest. Siis Jumalaema kuuleb sind kindlasti ja aitab. Ta, nagu iga ema, ei keeldu oma lastest, vaid nõuab neilt alandlikkust, kuulekust ja usku.

Igaüks on tuttav ikooniga “Hellus”: mis on selle tähendus, kuidas see aitab? Üks vanimaid isograafilisi teemasid on legendi järgi kirjutanud evangelist Luukas. Jumalaema isikustas Kirikut kõigis selle sümboolsetes tähendustes.

See on lootus, inimeste pidev side taevaga, andestuse ja päästmise kaotamata võimalus, visadus ja Jumalale pühendumine kõige kohutavamatel katsumustel. Ja samas - lõputu kaastunne, abi, juhatus, aktsepteerimine, lohutus, kiindumus ja tingimusteta armastus.

Pilt räägib kõigist nendest asjadest keeles täiesti hiilgavalt ja loomulikult perekondlikud suhted. Sellepärast reageerivad kõik südamed talle nagu ema suudlus. Kreeka traditsioonis nimetatakse seda pilti "glycofilus", mis tähendab "magusat suudlust". Oleme jäänud tähistusele “hellus” või kreeka keeles “eleusa”.

Paljud kuulsad Neitsi Maarja kujutised pärinevad temast: näiteks Vladimir, Pihkva-Petšersk, Don, Feodorovsk ja Jaroslavl. Raske saatus Vene õigeusk jagunes eriline liik"eleusy" - Serafimo-Diveevskaja.

Kõige pühama Theotokose ikooni “Õrnus” Seraphimo-Diveevskaya ajalugu

Algne pilt on säilinud tänapäevani. Esialgu oli see Sarovi püha Serafimi kambriikoon. "Rõõmude rõõm" oli ta enne teda suure askeedi jaoks pikki aastaid ta palvetas, tervendas palju inimesi tema lambi õliga ja põlvili tema ees läks ta Jumala juurde.

Originaal on õlimaal, mis on kaetud lõuendiga küpressplaadil. Loodud 18. sajandi teisel poolel Ostrobramskaja Jumalaema ikooni sarnaselt, mida austavad võrdselt õigeusklikud ja katoliiklased.

Neitsi Maarjat on siin kujutatud kuulutamise hetkel. Ikoon näeb välja nagu rinnapikkuses portree noorest naisest: tüdruku nägu tõmbab kogu vaataja tähelepanu. Kuid naise silmad on pooleldi maas - tüdruk kogeb endas talle usaldatud suurepäraseid uudiseid, nii rõõmsaid kui ka kohutavaid. Tema rinnal ristatud käed rõhutavad ka tema valitud valikut ja üksindust teiste inimemade seas, olles ühtlasi alandlikkuse žest Jumala plaani ees.

Sarovi Serafim pärandas pildi Milli kogukonna õdedele enda asutatud Divejevo kloostris. Jumalaema kujutis püsis kohalikus Kolmainu katedraalis kuni 20. sajandi kahekümne viienda aastani, olles nagu paljud selle koopiadki imeline.

Kolmekümnendale aastale lähemale klooster „puhastati välja”. Hukkamisest pääsenud abtess Alexandra viis ikooni koos raamiga Muromi. Järgmine reliikvia hoidja Teise maailmasõja algusest kuni surmani oli nunn Maria (maailmas - Barinova), teda asendas patriarh Pimen. Ta peitis selle Moskva lähedal Kratovo külast pärit ülempreester Viktor Šapovalnikovi perekonda.

Alates seitsmekümnendate aastate algusest tulid usklikud tema juurde salaja ligi 20 aastat: püha pilt kinkis jätkuvalt imesid ja tervenemisi. Lõpuks, aastal 1991, läks Sarovski pärand Moskva ja kogu Venemaa patriarh Aleksius II-le.

Nüüdsest kaunistab pealinna patriarhaalset kolmekuningapäeva katedraali vastleitud “Hellus”.

Mille eest nad ikooni ees palvetavad?

Tema poole peaksid pöörduma kõik hinged, kes on raskes haiguses, kurbuses või meeleheites. Kõige püham Theotokos kuuleb kõiki, päästab neid patused mõtted ja hirm eluraskuste ees.

Kõige sagedamini pöörduvad naised Tema poole, kuid mehed ei tohiks häbeneda Eleusa poole lohutuseks ja julgustuseks pöörduda. Lik saadab abi laste kaitsjatele ja kasvatajatele, usaldusisikutele ja eestkostjatele. Enne teda on tavaks, et vanemad paluvad kaitsta oma lapsi noorukiea kiusatuste eest.

Ta muutub sageli viimane lootus naistele, kes soovivad meeleheitlikult last eostada. Ja naised, kes valmistuvad juba lapsevanemateks, paluvad enne “hellust” saata edukat rasedust ja sünnitust.

Abielupaarid võivad paluda vallalisel pruudil tugevdada perekondlikke sidemeid ja noored saavad paluda abi valiku tegemisel elutee, vaimse puhtuse säilitamine või edukas tulevane abielu.

Palve "helluse" ikooni ees

Palvetav inimene palub Neitsi Maarjal kaitsta teda kurjade inimeste laimu, enneaegse surma ilma meeleparanduseta, kõigi murede, õnnetuste ja kurbuste eest, et palvetavale innule vastuseks kurbuse asemel rõõmu pakkuda.

Hääldaja püha tekst palub olla väärt Taevariiki pärima.

Teise palve tekstis pöördub kõneleja Jumalaema poole otsekui hooliva kaitsva ema poole ulakas laps karmi Jumal-Isa vihast. Teda kutsutakse hinge päästvate kingituste (siiras meeleparandus ja jumalakartlik hellus) andjaks ja trööstijaks. Kristuse emale on antud võime saata patukahetsuspisaraid, elustada inimese surematu hing patust.

Nad paluvad temalt ajutiseks ja igaveseks eluks vajalikku abi. Nad anuvad "maailma rahustamist", templi kaitsmist, rahu ja maiste viljade külluse andmist ning ka patuse hinge kohta armulist sõna ütlemist Loojaga kohtumise päeval, et aidata siseneda loojariiki. Taevas.

Kondakioni kolmanda häälega võrdleb kummardaja end viljatu viigipuuga, kes ei anna maailmale kingitusi, kuid on siiski elus – ja teda piinab hirm maharaiumise ees. Ta vaatab ikooni lootusrikkalt, palvetades heatahtliku leedi poole “helluse” poole - pehmendades tema enda patust “kivist” südant, äratades temas kristlikku kaastunnet, soovi ja võimet armastust anda.

Akatist Kõigepühamale Theotokosele helluseikooni Serafimo-Diveevskaja ees

Igal aastal suure paastu viiendal nädalal, kõigepühama Jumalaema ülistamise pühal, viiakse eleusa patriarhaalsest kolmekuningapäeva katedraalist välja.

Igaüks, kes suure nelipüha viienda nädala laupäeval templisse tuleb, saab puudutada iidset pühamu. Samal ajal loetakse pühapildi ette vastav akatist.

Lisaks kõlab kõigis kirikutes 22. detsembril, 1. ja 10. augustil ülistuskoor inimeste eestpalvetaja auks selliste ikoonide ees nagu “Hõrlus”.

Järeldus

Selle ikonograafilise teema täit tähtsust uskliku jaoks on raske lühidalt väljendada. Võib-olla on kõige sobivam sõna "lootus". Just kristliku naise sisemine usk Jumala plaani headusesse ja alandlik usaldus Tema vastu annab Neitsi Maarja kujutisele sellise majesteetliku rahu, mis tänapäeva inimesel nii puudu on.

Ikoonimaalis on Jumalaema kujutamisel mitmeid stiile, üks neist on “Õrnus”. Selles žanris olev Jumalaema ikoon kujutab Jumalaema vööni ulatuva portree kujul, kummardamas pilgu vastsündinu poole, vaadates teda armastuse ja hellusega.

See Neitsi Maarja kujutamise žanr on üks vanemaid. See tuli Venemaale Bütsantsist, nagu õigeusk ise. Seda ikonograafilist tüüpi nimetatakse kreeka keeles "Eleousaks". Kristluse sajandite jooksul on sellesse maalitud ikoonidest saanud õigeusu üks austatumaid.

Kas selliseid ikoone on palju?

Ikoon “Õrnus” ei ole mingi eraldiseisev Jumalaema kujutis, mis asub konkreetses kirikus ja millel on autor. See on ikoonimaali tüüp, žanr ja sarnaseid pilte on palju. “Õrnuse” ikooni võib leida pea igast kirikust, vanast maamajast, mille elanikud pilti sel perioodil minema ei visanud. Nõukogude võim, etnograafiamuuseumides, nii saalides kui laoruumides ja mujal.

Jumalaema kujutis selles ikonograafilises tüübis on äärmiselt austatud. Muidugi on ka palve, tuntud hulgas õigeusu ikoon“Hõrkus”, palvel, mille ees on imeline jõud. Selliseid pilte on ka mitu.

Tuntuimad on Serafimo-Diveevskaja ja Pihkva-Petšerskaja, mis on iidsete aegade nimekiri. Vladimiri ikoon. Seda tüüpi ikonograafia teiste piltide ees palvel pole vähem jõudu. Peaaegu igas Venemaa linna kirikus on Jumalaema ikoon “Hõrlus”. Diveevskaja ja Petšerskaja järel on kuulsaimad Jaroslavskaja, Vladimirskaja, Žirovitskaja, Donskaja. Kuid igas kuulsaid pilte talletavas paigas on palju rohkem selle žanri ikoone, mis pole populaarseks saanud.

Näiteks Jaroslavlis oli enne revolutsiooni igas kodus helluse ikoon. Nüüd näete selle linna igas tegutsevas templis mitut pilti seda tüüpi ikonograafia. Nii vanu, nõukogude võimu aastatel säilinud kui ka uusi, uuemal ajal kirjutatud, kuid see pole kaotanud ei oma sisu ega emotsionaalset mõju usklikele.

Seraphim-Diveyevo ikoon

See pilt on omandatud. Sõna "leitud" tähendus keeles Õigeusu traditsioon seoses ikonograafiliste kujutistega hõlmab mõiste järgmisi mõisteid:

antud ülevalt;
kellel pole autorit;
kadunud ja leitud.

See tähendab, et kõik, mida saab öelda, on omandatud. Legendi järgi, mille üle ei vaielda ametlikud esindajad vaimulikud, Seraphim-Diveyevo ikoon “Õrnus” leiti tänapäeva Saratovi lähedal asuvatest metsatihnikutest. Ikoon anti askeetliku Serafimi kätte, kes ei lahkunud pildist kogu oma elu jooksul. Seetõttu on pildi nimi seotud selle nimega.

Kus asub Seraphim-Diveyevo ikoon?

See küsimus ei puuduta paljusid usklikke, vaid ainult neid, kes on altid täpsusele ja uudishimulikud. Imelise kujutise asukohta varjab salapära, nagu ka selle avastamise lugu sajandeid tagasi.

Kuid uudishimu ja pärimissoovi kõrval on mõnikord oluline ka tegelik originaalsus, näiteks kui me räägime haigustest tervenemise vajadusest, mis tegi kuulsaks tõelise Serafimi kujutise “Tenderness”. Jumalaema ikoonil oli kirikuraamatutes säilinud arvukate tunnistuste kohaselt selline jõud. Serafim asetas jumalateenistuse ajaks pildi ette isiklikult õlivanni ja pärast lõppu võidis haigeid. Pärast tema surma jätkasid seda teised vaimulikud.

Diveyevo klooster, kus imelist kujutist hoiti, suleti ja suure tõenäosusega rüüstati juba 1927. aastal. Aastakümneid hakati kiriku poolt ikooni kadunuks pidama. 1991. aastal saadi see aga tagasi. Pildi andsid patriarh Aleksius II-le üle inimesed, kelle nimed on kirikule kas teadmata või hoitud saladuses.

Sellest ajast, see tähendab aastast 1991, on algset nägu hoitud patriarhi residentsis. Saadaval on Diveyevo helluse ikoon, mille tähendus pole mitte ainult suur usklike jaoks, õigeusu Vene kiriku ajalugu, vaid ka sügavalt sümboolne kogu riigi jaoks, vaid kord aastas, kiriku ülistamise päeval. kõige püham Theotokos. Sellel pühal eksponeeritakse kujutist kolmekuningapäeva patriarhaalse katedraali saalis ning see on saadaval palvetamiseks ja jumalateenistuseks.

Tretjakovi galeriis eksponeeritakse ikooni koopiat, selle analooge ehk ikooni koopiaid on mujalgi. Kuid imeline jõud Sellistel nimekirjadel puuduvad tõendid. Kuigi küsimus pildi mõjust usklikule on avatud teema kirikufilosoofia alasteks aruteludeks. Paljud vaimulikud usuvad seda imeline jõud ei sõltu konkreetsest ikoonist endast, vaid palvetaja usust.

Mis on Seraphim-Diveyevo ikooni nimi?

Päris huvitav on ka imekujutise nime küsimus. Selle ikooni praegu aktsepteeritud nimi on Seraphim-Diveevskaya. Kuid koos sellega on selle pildi jaoks levinud ka muud nimed. Nende hulgas on lihtsalt "hellus". “Jumalaema hellus” on ka üks selle pildi nimevalikuid.

Sageli nimetatakse ikooni “naissoost”, sellele on lisatud kloostrite nimed, näiteks Trinity, kus enne revolutsiooni oli pildil omaette piir, sageli nimetatakse seda lihtsalt Serafimiks või Saroviks. Askeetlik Serafim ise nimetas seda kujutist "kõigi rõõmude rõõmuks".

Kuidas saab Seraphim-Diveyevo ikoon aidata?

Kujutise austamist alustas Serafim ise, kes ikooni leidis. Pühaku kambris oli rohkem kui üks Jumalaema kujutis, kuid ainult sellel oli tähendus, ikoonil "Õrnus". Kuidas see pilt aitab, ei saa ükski vaimulik ühemõtteliselt vastata, sest see mõjutab kõike, millega usklik kujundile läheneb.

ravib haigeid;
aitab naistel leida isiklikku õnne;
soodustab tervete imikute rasestumist ja sündi;
leevendab kurbust ja ebaõnne;
hoiab ära hävingu ja katastroofi.

Iga usklik saab seda kontrollida Jumalaema ülistamise päeval.

Millal Seraphim-Diveyevo ikooni austatakse?

U see pilt Seal on erilised päevad, milles on kombeks teda austada. Need kuupäevad määrati enne algust nõukogude aeg. Kloostri Kolmainu katedraalis peeti eriteenistusi kaks korda aastas – 28. juulil ja 9. detsembril. Numbrid valiti järgmistel põhjustel:

28. juuli on kujutise omandamise päev;
9. detsember on kloostri asutamise kuupäev.

28. juuli ja 9. detsember - kuupäevad vana stiili järgi, nüüd on need erinevad kalendripäevad. Kaasaegses reaalsuses võib Neitsi Maarja ülistamise tähistamist pidada ikooni austamise päevaks.

Huvitav fakt on see, et Diveyevo kloostri ikoonimaalimise sisehoovis tehti kujutisest suur hulk koopiaid, lihtsalt selle koopiaid. Ikooni austamise päevil, enne nõukogude võimu tulekut, peeti selle koopiate ees eraldi jumalateenistusi igas kirikus, kus need analoogid asusid.

Kas Seraphim-Diveevskaya ikoon erineb teistest?

Jumalaema Diveyevo ikoon “Õrnus” on ainulaadne mitte ainult oma saamisloo, vaid ka kunstilise teostuse ja kasutatud materjalide poolest.

Algne ikoon oli maalitud mitte tahvlile, vaid küpressist lõikele venitatud lõuendile. See hetk pakub usklikele vähe huvi, kuid ajaloolastele on see äärmiselt huvitav. Küsimused selle kohta, kuidas õnnestus Saratovi ikoonide kõrbest leida küprostahvlile venitatud lõuend, kummitavad paljusid õigeusu ajaloo tudengeid.

Pilt ise on ka huvitav. On vale väita, et Jumalaema on kujutatud ilma lapseta, kuigi Jeesust ikoonil pole. Neitsi Maarja pole sellel pildil üksi, teda on lihtsalt kujutatud enne lapse sündi, st temaga rasedana. See on ainulaadne Jumalaema kujutis, mis pole tüüpiline õigeusu ikonograafiale.

Kuidas palvetada Seraphim-Diveyevo ikooni ees?

Paljud usklikud on tänapäeval mures küsimuse pärast, kuidas palvetada nii, et ikoon "Õrnus" annaks öeldule tähenduse. Mis aitab koguduseliikmetel mõista? vaimne teejuht või palvekogud, mis on müügil iga templi poodides.

Mis puutub palvesse imelise kuju ees, siis on kaanonid olulised ainult ikoonile pühendatud jumalateenistusi läbi viivate vaimulike jaoks. Lihtne koguduse liige peaks meeles pidama ainult iga palve peamist käsku - siirust. Pole vaja pähe õppida nii iidsete kui ka tänapäevaste kogude palvesõnu, need antakse ainult tõeliste usklike abistamiseks, kellel on raske valida õigeid sõnu, mis nende tundeid peegeldaksid.

Kui koguduseliikme ees on Jumalaema “helluse” ikoon, ei ole oluline mitte sõnade järjekord, vaid inimese usk ja tema mõtete puhtus.

Mida nad Seraphim-Diveyevo ikooni ees palvetavad?

Imelise pildi juurde jõuavad inimesed erinevate hädadega. Loomulikult puudub statistika selle kohta, kuidas ikoon “Õrnus” mõjutab, mille vastu aitab, millistest vaevustest paraneb.

tervisest, mitte ainult enda, vaid ka oma lähedaste tervisest;
laste heaolu kohta;
perekonna ja pärijate andmise kohta;
kõige "naiseliku" ja emaliku kohta.

Samuti arvatakse, et pilt võib ära hoida hävingut, sõda ja sellega seotud õnnetusi. Samas skeptikud, keda kaasaegne maailmÜsna paljud, isegi usklike seas, seavad ikooni need omadused kahtluse alla, tuues näitena Nikolai II sõjast, kes kummardas algkuju ja andis ikoonile isegi ühe selle rõivaste. Nad mäletavad revolutsiooni, Tšetšeenia sõjalist konflikti ja terrorirünnakuid.

Küsimusele, mille vastu Jumalaema ikoon “Hellus” aitab ja miks see kasutu on, pole vastust. Kujutise abi sõltub inimese usust ja siirusest, tema osalemisvajadusest, meeleheite ja ebaõnne sügavusest. Mitte vähem oluline roll Oma osa mängivad ka sellised hingeomadused nagu alandlikkus, kannatlikkus, tänulikkus, mille enamik tänapäeva koguduseliikmeid unustab.

Missugune palve võib olla enne Seraphim-Diveyevo ikooni?

Saate palvetada oma "naiseliku" eest pildi ees erineval viisil. Jumalaema poole pöördumist piiravad reeglid, välja arvatud inimese enda südame puhtus.

Palve enne kujutist võiks olla selline:

„Võtke vastu, kõige puhtam, õnnistatud Jumalaema, minu palve (õige nimi). Ma usaldan sinusse, kõige pühamat eestkostjat, oma raskustes ja nõrkustes. Ma palvetan, et annaksite mulle (õige nimi) Jumala Poja õnnistused, kuid säästate mind tema muredest.

Ma palvetan sinu poole, Kõige puhtam Neitsi, umbes (loetledes, mida palutakse). Ma usaldan teie lõputut halastust lootuses ja alandlikkuses. Ma palvetan, et see säiliks, mis on antud. Ma palvetan kingituse eest, mida saan hoida. Palvetan tugevdamise eest (isiklike, oluliste asjade loetlemine). Palvetan kaitse ja igasuguste õnnistuste andmise eest (loetledes lähedaste nimed). Ma palun sind Püha Jumalaema tänulikkuse ja alandlikkusega, kannatlikkuse ja usuga, puhaste mõtete ja lootusega. Aamen".

Sel viisil palvetades on oluline omada kõiki tekstis välja toodud omadusi. Kuigi usklike jaoks on “Õrnuse” ikoon suur tähtsus, annab juba selle ees seismine erilise meeleseisundi, vastuse leiab vaid tõene palve, pilt pole hetkesoove täitev robot.

Milline võiks olla ema palve enne Seraphim-Diveyevo ikooni?

Emad, kes on mures oma laste pärast, võivad palvetada järgmiselt:

„Jumala valitud kõige puhtam Ema, meie eestkostja Jumala Poja ja Taeva trooni ees. Ma palun teil leppida minu muredega ja lahendada need. Ma palvetan teie poole oma laste (nimede) tervise ja heaolu eest. Ma palvetan nende kaitset õnnetuste ja murede, ebapuhaste mõtete, valelike teede ja deemonlike kiusatuste eest. Ma palun sind Püha Jumalaema minu hingele rahu andmisest, oma rumalate laste juhendamisest, nende kaitsmisest ja neile vajalike Issandale meelepäraste mõtete andmisest. Aamen".

Ema palve tuleb alati puhtast südamest ja sellel on suur jõud. Kuid isegi oma laste eest palvetav ema ei pea lootma ainult imelise kuju abile, vaid tal peab olema ka siiras ja sügav usk Issandasse.