Elevantide kodustamine. Elevantide püüdmine ja taltsutamine Indias. Elevantide raske olukord

Kategooria: Uudishimulik Peterburi Sildid:

2. Sõjaelevant 15. sajandi ingliskeelsest “bestiaarist” – omamoodi keskaegne loomamaailma entsüklopeedia. Huvitaval kombel kujutas kunstnik elevanti nelja kihva ja sõrgadega (bestiary.ca, Copenhagen Kongelige Bibliotek Gl).

India elevandid püüti põllumajanduslikel ja põllumajanduslikel eesmärkidel kinni juba 3000 aastat tagasi. ehitustöö Hindustani poolsaare põhjaosas. Vana-India osariikide valitsejad hoidsid mitusada India elevandid ja osa taltsutatud loomi kasutati sõjalistel operatsioonidel. Umbes Aafrika elevandid on teada, et neid (alates 15. sajandist eKr) peeti mõne vaarao loomaaias. Alates 262 eKr. e. Kartaagolased hakkasid Aafrika elevante sõjalistel eesmärkidel kasutama. Seega olid Hannibali armees tema esimese Rooma-vastase sõjakäigu ajal (218 eKr) "teenistuses" 40 sõjaelevanti. Meie ajastu alguses tarniti elevante tohututes kogustes Rooma impeeriumile gladiaatorimängude jaoks. Pärast seda, kui Rooma kristlikud keisrid sellised julmad mängud keelustasid, langes Euroopas huvi elevantide vastu. Esimene elevant, kes pärast iidset perioodi Euroopasse jõudis, oli India elevant (mõnede allikate kohaselt albiino) nimega Abul-Abbas. Selle hiiglase kinkis Karl Suurele aastal 800 Bagdadi kaliif Harun ar-Rashid, üks "Araabia ööde" tegelasi.

Elevandid Ja Mammutid- suured rahvahulgad, kes elavad metsades, džunglis, kõrbetes ja tasandikel. Mammuteid võib leida lumistest biooomidest. Moes on kahte tõugu mammute ja kahte tõugu elevante, need on näidatud parempoolsel pildil:

Sungari mammut
Aafrika elevant
Villane mammut
Aasia elevant

Sõbralikult ründavad nad ainult vastuseks. Pärast tapmist Nahk langeb.

Taltsutamine

Elevandid ja mammutid on taltsutatud alles lapsepõlves. Selle taltsutamiseks peate kutsikat toitma kümme või viis kooki. Pärast seda palutakse teil loomale nimi anda. Seejärel saate selle ümber nimetada kasutades Book või Medallion.

Taltsutatud elevante saab ravida, söötes neile leiba või ahjukartulit. Saate nende külge kinnitada jalutusrihma.

Mõelge hoolikalt, kus elevanti hoida, sest vaenulik rahvahulk ründab teda.

Kohandused

Taltsutatud elevante ja mammuteid saab varustada erinevate kasulike või lihtsalt ilusate seadmetega.

elevandi rakmed

Täiskasvanud elevandile või mammutile asetatakse elevandirakmed, mis võimaldavad seda juhtida, aga ka muid seadmeid peale panna, ilma selleta ei saa midagi peale panna (v.a polsterdus). Ainult üks mängija saab rakmetega elevandi selga ronida.

Elevandile või mammutile ronimiseks peate selle juurde hiilima (käima tõstuklahvi all hoides) neli sekundit, misjärel see istub maha ja saate sellele istuda.

Seda seadet kasutatakse dekoratiivsetel eesmärkidel ja seda saab kanda ainult täiskasvanud Aasia elevandil.

Elevandi troon ( Inglise Elephant Howdah) on ka kaunistuseks ja seda võivad kanda ainult täiskasvanud Aasia elevant. Enne elevanditroonile istumist tuleb selga panna elevandiriided.

Rippuvad Kummutid

Rippuvad rinnad sobivad täiskasvanud elevantidele ja mammutitele ning võimaldavad neil kanda asju nagu mõned

Nii et Indias erinevalt Aafrikast elevante ei tapeta, vaid pigem püütakse ja taltsutatakse. Selline kalapüük võtab iseloomu riigipüha. See algab sellest, et kalapüügikorraldaja volitatud esindaja saadab küladesse käskjalad. Nad kutsuvad elanikke üles kogunemispunktidesse jõudma, võttes kaasa piisavalt toiduaineid.

Saabujad alluvad elukutseliste jahimeeste - shikari - juhtimisele ja moodustavad elevantide püüdmiseks vajaliku peksjate aheliku, mille arv on mõnikord mitu tuhat inimest. Niipea kui pealik šikari karja avastab, olles teinud kindlaks, et paarkümmend-kolmkümmend elevanti on mitu päeva samas kohas karjatanud, kästakse peksjatel kari sisse piirata. Esmalt paigaldatakse postid üksteisest 50-60 meetri kaugusele, seejärel hakkavad need järk-järgult üksteisele lähenema. Peashikari tagab selles etapis ennekõike selle, et loomi ei häiritaks nii palju kui võimalik ja samal ajal ei lastaks neid silma alt ära. Lõplik eesmärk Roundup, et ajada elevandid kraalidesse, mis olid ehitatud ja nende vastuvõtuks ette valmistatud.

KUIDAS KRAALS NÄEB VÄLJA

Kaalid on üksteisest mõnevõrra erinevad. Indias on need tavaliselt ümmargused pastakad, mille läbimõõt on 150-200 meetrit. Aedikud on ümbritsetud jämedast puutüvedest aiaga. Sissepääs kraali, mille ees on hästi maskeeritud lehtrikujuline palisaad, on ligikaudu nelja meetri laiune ja suletav langetava restiga.

Singali elevantide treener Epi Vidane, kes osales paljudel Tseiloni ringkäikudel, rääkis mulle, et sellel saarel on kraali suurus palju suurem kui Indias. Kraal on ühe kilomeetri pikkune barrikaaditud väljak. Selle ühte külge pikendab samuti kilomeetri pikkune tara. Elevandid aetakse sellele aiale ja mööda seda nad “libisevad” kraali.

Kraali lähedal on alati tiik, mille lõhn meelitab loomi. Tseilonis on haarangus osalejate arv mitu tuhat. Igaüks neist, nagu Epi Vidane mulle ütles, peab kõigepealt tegema testamendi.

KUIDAS RAID TOIMUB?

Peksjad on varustatud pulga või odaga. Neile antakse juhend, et loomi ei tohi müra ega karjumisega hirmutada, sest kui elevandid satuvad paanikasse, võivad nad kordonist läbi murda. Ülesanne on rahulikult, õrnade meetmetega julgustada elevante liikuma inimeste poolt soovitud suunas - kraali poole. Vajalikku mõju neile peaks avaldama ennekõike vaikne kahisemine tihnikus, mis tekitab loomades ebamugavust. Nad hakkavad kahtlustama, et midagi on valesti ja liiguvad aeglaselt eemale. Elevantide õiges suunas suunamiseks pole mitte ainult negatiivseid, vaid ka positiivseid vahendeid ja need vahendid on hõrgutised: lõhnav hein, banaanid, suhkruroog. Kuid mitte inimene või vähemalt mitte tema otseselt ei ole see, kes neile söödana toimivat toitu toob. Kõige sagedamini toimetatakse toit taltsutatud elevantidele ja visatakse kahvliga maapinnale. Elevandid, kes selle salakavala kingituse saavad, on endiselt täiesti metsikud. Tegelikult võiks eeldada, et nad tormavad kallale hoolimatule inimesele, kes julges nende sekka pugeda, ning koos organiseeritud rünnakuga tirivad ta taltsutatud elevandilt maha ja trampivad ta maha. Kuid reeglina, millest erandeid pole veel täheldatud, on taltsa elevandiga metsikute karja sõitev inimene täiesti ohutu, isegi kui teda kannab väga noor elevandivasikas.

Seega loomad ratsanikku ei puuduta, vaid on huvitatud ainult söödast. peamine ülesanne Peksjad sel püügiperioodil on samad, mis varem – mitte teha midagi, mis võiks elevante ehmatada või hoiatada, kes on rahulikust puhkeolekust väga kergesti häiritud. Ja kui nad ehmuvad, vallutab nad justkui kurat ja siis nad tormavad minema, joostes peatumata mitu kilomeetrit. Nendel juhtudel algab kogu töömahukas piiramistöö otsast peale. Kord murdis Tseiloni jahi ajal umbes neljakümnepealine elevandikari kolm korda kordonist läbi, milles osales üle tuhande inimese. Täis ürgset jõudu tormasid need loomad ketist läbi. Iga kord juhtis neid juht - võimas, temperamentne naine. Ja alles pärast seda, kui jahimehed selle juhi karjast eraldasid, suutsid nad ta kraali ajada.

MIDAGI TOIMUB DŽUNGLIS...

Elevantidel ja eriti nende vanal juhil pole ilmselgelt aimugi, mida nende vastased kavatsevad. Inimesed püüavad ju end võimalikult palju mitte näidata. Aga ikkagi on elevandid mures - džunglis toimub midagi... Järgmisel päeval kostavad metsas löögid, jauramine ja praksumine. Mis toimub?.. Reidil osalejad püstitavad ümberpiiratud karja ümber bambusaia. See ei ole väga vastupidav. Kui elevandid, mõistes oma jõudu ja võimeid, talle kallale tormaksid, poleks ta vastu pidanud ja oleks kohe kokku kukkunud. Loomad ei oska aga jõudu hinnata, nagu inimesed seda teevad. Kõik võõras, seni enneolematu, veel harjumatu tekitab neis hirmu. Sisuliselt pole need hiiglaslikud kohmakad loomad julgemad kui arglik jänes. Valgusaeda valvavad peksjad, kes on igaks juhuks varustatud odade ja tõrvikutega. Kari ei anna võitluseta alla. Kuid see võitlus jõuab väga harva kakluseni ja piirdub tavaliselt loomade meeleavaldustega. Juhti järgides tormavad vastutuult hoidvad elevandid ühele poole tara. Kuid just siin näitab inimene kogu oma võimu. Kõlab gong, kõlavad trompetid, müristavad paugud, kostab kõrvulukustav kisa, kõikjal vilguvad tõrvikud. Üks neist lendab otse juhile pähe. Kuhu on kogu julgus kadunud? Elevandid taganevad ümbritsetud ruumi keskele. Taas saabub vaikus. Džunglis on rahu.

KUMMALINE "KOLLEEG"

Järgmisel hommikul näeb maailm välja hoopis teistsugune kui eelmisel õhtul. Vihatud aias on tühimik, millest pole kuulda inimese lõhna. Kari liigub edasi. Täiskasvanud loomad on vasakul ja paremal ning kaitsealused noorloomad on keskel. Ja jällegi on teel arvukalt sööta: terved mäed maisi, banaane, suhkruroogu. Järsku läheneb karjale kummaline elevant, kuid see pole nende moodi, vaid üks neist, keda nad juba eile kohtasid. Ta käitub imelikult – läheb rahulikult oma teed, karja vastu huvi üles ei näita. Mida see kõik tähendab? Mis puutub haruldasemasse “kolleegi”, siis ainuüksi tema pärast kari ei erutu. Elevandid ei saa omavahel rääkida nii, nagu inimesed saavad. Nad ei oska isegi oma mõtteid sõnastada (mis oleks pidanud eelnema sellisele arutelule). Aga neil on midagi muud, neil on väga täiuslik haistmisorgan. Kummaline üksik elevant õhkab nagu eilegi inimese lõhna. See on kahejalgse olendi lõhn, kes istub “kolleegi” seljas. Juht ei kavatse üldse oma avastusega leppida. Ta tahab sellest kohast võimalikult kiiresti lahkuda ja teele asuda. Kari hakkab talle järgnema. Siis aga haarab vastik inimlõhn loomadest ootamatult igalt poolt. Järsku ilmuvad tumedanahalised ja teevad pagana häält. Mis teha jääb? Elevandid tõmbuvad koos, trompeteerivad, nurisevad, kuid tunnevad end abituna ja märgivad aega ühes kohas.

KRAALI VÄRAVAS

Kuid järsku lärm vaibub. Inimesed kaovad. Ja esiplaanile tuleb see salapärane elevant, nende tõugu loom ja samas olend teisest maailmast. Kas sa peaksid teda järgima? Sisetunne ütleb elevantidele, et siin on midagi valesti. Kuid kogemus oli neile juba näidanud, et rahu ja vaikus valitsevad just siis, kui nad võõraga ühinevad ning kõik ebameeldivad nähtused tekivad, kui nad keelduvad teda järgimast. Kus on see vend, kes neid nii ebavennalikult juhib? Muidugi kraali väravateni. Juhtub, et enne, kui elevandid sellest väravast sisenevad, haarab juhti ja koos temaga kogu karja usaldamatus ja nad üritavad tagasi pöörduda. Kaugele nad siiski ei jõua. Neid torgatakse odadega ja mis kõige hirmutavam, nende ees plahvatavad pürotehnilised kestad. Lõpuks nad lõpetavad vastupanu. Taltsutatud elevandi järel lähevad nad läbi värava kraali. Vabaduse aastad on möödas. Sellest tunnist alates on elevandid inimese meelevallas.

ÜKSIKUD JAHIMEESED TÖÖL

Muidugi ei maksa arvata, et terve karja kraali ajamine, mis nõuab suur number osalejad, kestab nädalaid ja seda tehakse nagu etendust – see on ainus elevantide püüdmise liik Indias. Juhtub ka nii, et üksikud jahimehed (Tseilonis kutsutakse neid panikideks) lähenevad elevantidele ja püüavad nad nii-öelda kinni, paljaste kätega. Kuid nende käsi ei saa ikkagi nimetada täiesti "alastiks", neil on pühvlinahast lasso. Märkamatult tuulele vastassuunast lähenev kütt mässib sobival hetkel selle lassoga elevandi jalad. Indiaanlaste seas on seda tüüpi jahipidamisel suurepäraseid spetsialiste. Need on inimesed, kelle peres elevandipüüdja elukutse põlvest põlve edasi antakse; nad leiavad meisterlikult raja ja juhivad jälitatud elevandi mis tahes meeleolusse, mida ta soovib. Muidugi on lasso minimaalne elevantide jahtimiseks vajalik ja ainult need, kes on läbinud tule, vee ja vasktorud selle ala spetsialistid saavad endale lubada läheneda hallidele hiiglastele selliste silmapaistmatute relvadega.

TULEVIK KATSE VANGISTUSEST LÄBENDA

Kaali aetud elevantidest vanimad, keda enam taltsutada ei saa, lastakse tagasi džunglisse. Ülejäänud elevantidega tegelemisel jälgitakse peamiselt kolme tingimust: rahulik, rahulik ja jälle rahulik. Kui loomadel oleks inimmõistus (mida neil just pole!) ja nad mõtleksid nagu inimesed (mida nad teha ei saa!), pääseksid nad kergesti vangistusest, kuhu nad meelitati. Siiski on neil kahtlemata mingi ebamäärane ettekujutus põgenemisvõimalusest. Elevandid tormavad läbi kraali edasi-tagasi, püüdes leida mingit avaust, kuid nad ei leia seda. Ümberringi on panused ja tundub, et teha on jäänud vaid üks asi: visata end inimese kallale. Siis otsustavad nad kasutada jõudu. Järsku tormab kogu rühm eesotsas juhiga mõnda kohta taras. Kuid samal hetkel hakkavad liikuma ka teisel pool kraali valvavad valvurid. Valvurid hakkavad odadega vehkima (ja mõnikord ainult keppe ja nuisid) ning tekitavad meeleheitlikku hüüet. Kui elevandid oleksid olnud otsustavamad, poleks haletsusväärsed inimeste trikid nende teed kunagi blokeerinud. Muidugi ei seisaks säär vastu, kui elevandid hakkaksid seda oma võimsate jalgadega tallata, ja loomulikult ei suudaks väikesed mehed neid peatada. Kuid hallid hiiglased alahindavad oma võimeid koomiliselt. Nad taganevad arglikult selle sõjaka meeleavalduse ees, tõmbuvad kraali keskele, tõmbuvad kokku ja tarduvad hämmelduses, mõistmata selgelt, mida see kõik tähendab. Kui nad praegu ei ärritu, ei tee nad uusi läbimurdmiskatseid. Ja seetõttu nad mitte ainult ei ärrita neid, vaid, vastupidi, püüavad neid maiustada (ja pealegi sõna otseses mõttes sõnad) jääma kraali.

ENERGEETILINE ELEVANDI SÖÖT

Pimedus langeb. Öösiti süüdatakse kraali ümber suured lõkked, et elevandid ei üritaks uuesti vabaneda. Hommikul on nad veidi rahulikumad ja nüüd saab nende vastu midagi uut ette võtta. Mahout ratsutab taltsutatud elevandi seljas kraali. See elevant kõnnib ükskõikselt läbi kraali. Teel korjab ta maha mõned lehed ja suundub siis äsja püütud loomade sekka. Seoses sellise peibutuselevandiga (seda nimetatakse tekiks) metsikud elevandid käituda teisiti. Mõned neist näivad ootavat temalt abi ja lasevad tal mõne uudishimuga neile läheneda. Teised lihtsalt ei taha teda tunda ja on valmis teda ründama.

Mis on mahouti ülesanne? Ta peab metsloomi rahustama, "inspireerima neid rõõmsameelsusega" ja "looma neile uue meeleolu". Ja seda ta teebki, puistades nende ette igasuguseid hõrgutisi. Äsja püütud elevandid saavad palju imelisi kingitusi. Kuid kõige kallimat, vett, neile ei anta ja see on väga nutikalt planeeritud. Las elevante piinab janu, las nad maitsevad kõiki selle piinu. Õigel hetkel aitab inimene ehk seesama olend, kes nad piinale määras, leida vett nii joomiseks kui ka suplemiseks. Ja kuna elevandid ei suuda mõista nähtuste vahelist seost, tunnevad nad janu kustutamisel ainult inimese head tegu ega haruta üldse lahti tema kuratlikku kavalust. Praegu antakse neile maitsvat süüa ja jäetakse üksi.

KEE ÜMBER KAELA

Midagi pole veel saavutatud sellega, et kraalis hulkuvad elevandid pole enam kangekaelsed. Tulemas uus etapp nende taltsutamine. Elevandid tuleb kinni siduda. Taas ilmuvad lavale taltsutavad elevandid. Nad sisenevad kraali, lähenevad karjale, seejärel eemalduvad sellest uuesti ja püüavad iga kord – ja mitte edutult – meelitada teiste elevantide tähelepanu. Vahepeal tungivad mahoutid nende katte all vaikselt kraali ja samal ajal, kui metsikud elevandid oma taltsutatud vendadega tutvuvad, mähivad inimesed nende tagajalgadele džuudist köied, mis on jämedad nagu hea nuia. Nende trosside otsad on seotud väljaspool kraali kasvavate puude külge. Kuid ainult elevantide jalgade sassi ajamisest ei piisa. Mahoutid, kes istuvad taltsutatud elevantide seljas, viskavad metsloomadele kaela silmuseid, mille otsad on samuti teisel pool kraali puu külge seotud. Seotud loomad muutuvad niipea, kui nad mõistavad, et nende vabadus on kahjustatud, loomulikult kangekaelseks. Nad pistavad oma kihvad maasse, juurivad välja kõik põõsad, kuhu ulatuvad, ega söö neile pakutavat toitu. Tõsi, nad haaravad ta kinni, kuid ajavad ta kohe eri suundadesse laiali. Ja esiteks vehivad nad meeletult oma tüvedega enda ümber. Seda püütakse ära hoida, pannes kangelaslike löökide alla raudvarda. Olles järk-järgult haavanud tüve otsa, nõrgendavad nad löökide jõudu ja lõpuks rahunevad täielikult.

Elevandid on meeleheitel – seda sõna võib kasutada sel juhul mõjuval põhjusel. Ükskõik kui ettevaatlikud me looma ja inimese võrdlemisel oleme, võime öelda, et loomade mõjud on meie omadega äärmiselt sarnased. Elevandid valdavad kurbust ja viha. Kuid neid ei aita ei jõu pingutamine, tõmblemine ega vägivald. Trossid hoiavad neid pingul.

Meie sõpradel on rasked päevad. Trossid lõikasid sügavale kehasse. Ilmuvad haavad, mida tuleb ravida vahetult enne putukate nakatamist. Muidugi pole kraali kõiki elevante korraga kinni seotud. Nende suhtes kohaldatakse seda protseduuri ükshaaval ja reeglina vastavalt ohtudele, mida nad teistele kujutavad, ja ka nende juhiomadustele. Huvitav on suhe veel vabade loomade ja juba seotud loomade vahel. Nad jooksevad nende juurde, silitavad mõnikord isegi tüvedega, “kahetsevad”, kuid ei tee kunagi midagi trosside lahtiharumiseks, ehkki nagu näitab taltsutatud elevantide tegevus saeveskites, on selleks võimalusi.

VABASTAMINE JA... orjastamine

Ja siit tuleb vabanemine, mis on samal ajal ka orjastamine: vabanemine lämmatavatest köidikutest ja orjastamine inimese poolt. Köied on lahti seotud. Kaks taltsat elevanti tuuakse alla. Murtud ja tahteta loom seisab sõnakuulelikult nende vahel ja lubab neil teha mida iganes, eriti meeldivaid asju - näiteks viia end jõkke kastmispaika.

Kuid esialgu pole vang veel oma köidikutest täielikult vabanenud. Pärast kraali naasmist seotakse tema kael (kuid mitte enam jalad) uuesti nööriga kinni. Elevant hakkab uuesti protestima. Kuid tema vastupanu pole enam tugev. Samas näidatakse talle taas inimese orjastamise meeldivat poolt. Orjastaja võttis elevandilt vastutuse toidu eest. Tema peale sajab banaane ja suhkruroogu nagu küllusesarvest. Ta ei ole enam jonnakas. Testid viimane päev, paastumine ja suplemine tegid ta näljaseks. Ta haarab toitu ja sööb seda. Möödub mitu päeva ja elevant lubab enda ees seisval mehel end puudutada.

Ja paar päeva hiljem lubab ta juba inimesel selili istuda. Osa taltsutatud loomi müüakse sealsamas kohapeal. Tseilonis on nende hind umbes sada ruupiat tükk.

"ERINEVUST POLE"

Arvamus, et peamiselt indiaanlastel või isegi ainult neil üksi on võime elevante taltsutada ja treenida, on alusetu. Eurooplased on nii Aasias kui ka Euroopas elevantide treenimisel kindlasti märkimisväärseid edusamme teinud.

Kunagi usuti, et Aafrika elevandid kas nad ei ole üldse kodustatud või on nad kodustatud vähemal määral kui India omad. Ka see mõte on vale. Karl Hagenbeck rääkis, et tal õnnestus ühe päevaga treenida Aafrika elevante, keda nad polnud kunagi varem treeninud, kandma valvurit ja koormat selga. Selle õppuse põhjuseks oli kuulsa professor Virchowi külastus Berliini loomaaeda suures Nuubia haagissuvilas viibimise ajal. Teadlane seadis kahtluse alla Aafrika elevantide treenimisvõime. Vastuseks ütles Hagenbeck pead vangutades: "Ei ole vahet!..." Ja niipea, kui Virchow lahkus, käskis ta nuubialastel viivitamatult alustada viie Aafrika elevanti treenimist. Alguses näitasid loomad üles äärmist pahameelt – nad trompetisid ja raputasid end maha. Kuid mõne tunni pärast hakkasid nad hõrgutiste ja veenmise mõjul järele andma ning muutusid järgmise päeva keskpaigaks Hagenbecki rõõmuks ja Virchowi üllatuseks jonnakast ja metsikust tõhusaks ratsutamiseks ja pakkimiseks. loomad.

Kui elevandid pole veel täielikult taltsutatud, jäetakse nad mõneks ajaks kraali. Nad kohtlevad neid hästi. Õrna kohtlemise ja hea toiduga on võimalik saavutada rohkem kui kareduse ja karmusega. Valdav enamus elevante on võimelised taltsutama. Kuid mõned, väga vähesed, ei allu inimesele mitte mingil juhul. Mõnikord lastakse sellised "parandamatud" loodusesse ja mõnikord katkeb nende elu kuul.

MILLINE BIOLOOGILINE ÜLESANNE PEAB TÄITMA?

Üldiselt võib taltsutatud elevantidele loota. Nii isaste kui ka emaste seas on ebausaldusväärsed isendid haruldaseks erandiks: need on reeglina loomad, kes on sünnist saati metsikud või on juba eespool mainitud omapärases seisundis (must), mis väliselt meenutab jaa, kuid on siiski erinev. seda. Mõnikord ei näita selles seisundis isased paaritumiskavatsusi; emased ei tõmba neid ligi. Miks siis peab, millist bioloogilist ülesannet see täidab? Kõige loogilisem seletus on see, et instinkt sunnib isaseid enne paaritumist emase eest võitlema. Nende veri keeb, nad on innukad vastasega võitlema. Kuid virde puhul ei rauge loomade elevus ka pärast paaritumist.

Loomulikult ei leidu ebausaldusväärseid elevante mitte ainult lapsepõlvest pärit kiusajate ja vaevustega loomade seas. Birmas tuvastatakse ohtlikeks peetavad elevandid, pannes neile kellukese. Lisaks saab ootsi (nagu Birmas mahoute kutsutakse) odaga relvastatud abilise, kes on kohustatud elevanti minutikski silmist mitte laskma.

MARUTUDUD

Ebausaldusväärsete elevantide põhjustatud õnnetuste kroonika on äärmiselt ulatuslik.

Ühel päeval Tseiloni kraalis hakkas taltsutatud deka märatsema. Ta üritas juhti maha visata, kuid ta oli kogenud mahout. Mida see kiusanud elevant tegi, milliseid trikke ta välja viskas, kuid ei saavutanud midagi. Siis viskas ta ootamatult oma pagasiruumi tagasi, haaras ratturist kinni, viskas ta pikali ja trampis ta maha. Mõnikord lähevad elevandid hulluks ja siis pärast kõiki tekitatud probleeme satuvad nad seisundisse, mis inimlikust seisukohast võib tunduda meeleparandusena (kuid tegelikult pole sellel muidugi midagi pistmist) .

Birmas tappis üks elevant, kes aga ei olnud hädas, oma ratsaniku ja valvas seejärel terve nädala tapetu surnukeha, karjatades ainult selle läheduses ja muutudes kohutavaks inimeste vähimagi katse peale. laibale läheneda. Kui surnukeha lagunes, jooksis loom minema. Kümme päeva hiljem püüti elevant uuesti kinni ja ta käitus üsna normaalselt. Teisel juhul, millest teatas John Hagenbeck, läks taltsutatud elevant ootamatult hulluks ja hakkas ründama kõiki, kes talle silma jäid. Rõõmus mõte, nagu talle tundus, tuli Mahoutile pähe. Ta otsustas mängida looma pelglikkusega, mähkis näo musta salli sisse ja läks sellisel kujul muumiat meenutama oma raevukale süüdistusele. Aga raevukas loom ei lasknud end ehmatada. Elevant tormas mahouti kallale ja tappis ta.

Hagenbecki sõnul juhtus edasi see, et surnukehalt eemaldati must sall. Oma surnud peremehe nägu nähes rahunes elevant kohe maha, hakkas laipa oma pagasiruumiga silitama ja kaeblikke hääli tegema. Lõpuks kaevas ta maasse augu, lükkas laiba sinna ning kaunistas haua lähedalasuvalt puult riisutud okste ja lehtedega.

Hagenbeck nimetab seda juhtumit, mis on talle teada vaid kuulduste järgi, "täiesti tõeseks". See muidugi ei takista meid pidamast loo viimast osa, eriti versiooni, et elevant haua “kaunistas”, legendiks, mis põhineb looma vaimsete võimete ülehindamisel.

Teine siiami päritolu elevant tappis Birmas viieteistkümne aasta jooksul vähemalt üheksa mahouti. Ta läbistas kihvadega kõik oma ohvrid. Lõpuks otsustas tema omanik kasutada radikaalseid ravimeetodeid. Ta käskis selle suurepäraselt arenenud elevandi mõlemad kihvad ära saagida ja isegi lihani välja lõigata. Operatsioon oli looma jaoks selgelt väga valus, kuid haavad paranesid suhteliselt kiiresti. Pärast seda muutus elevant tasaseks nagu talleke ega rünnanud enam inimest.

Üllatav tundub see, et tigeduse poolest tuntud loomadele juhtide leidmine polegi nii keeruline. Sellised riski võtvad mahoutid ei saa rohkem tasu kui nende kolleegid, kes töötavad taltsutatud elevantide kallal. Kuid on palju elevantmahoute, kelle jaoks nende valesti paigutatud julguse imetlus tasakaalustab kohutavat riski; Mõned inimesed võivad seda ohumängu nautida. Küllap aitasid sellise spordifanatismi tekkele kaasa ka selliste tigedate elevantide külmalt kalkuleeritud omanikud.

KES ON PAREM – NAINE VÕI MEES?

Kui võrrelda meeste ja naiste omadusi nende inimeste kasutamise võimalusest, siis tuleb öelda järgmist. Isased on emastest suuremad ja tugevamad ning ka vähem häbelikud. Kuid koos nende eelistega on nikil ka puudusi. Pärast puberteediikka jõudmist hakkab isasel ilmnema kalduvus mässama. Tema peremees pole nüüd enam juht, kellele ta kuuletub, vaid rivaal, kellega ta võitleb karja juhtimise eest.

Muidugi üritavad India mahoutid selliseid elevante ohjeldada. Üks tõhusamaid, kuid ka julmemaid vahendeid on hoida isaslooma pikaajalises alatoitumises. Sel viisil modereeritakse selle ülevoolavat jõudu. Kuid isegi söötmise vähendamine ei ole absoluutselt usaldusväärne vahend vägivallapuhangute vastu. Ja Aasia autojuhid peavad sageli maksma oma eluga.

kandidaat bioloogiateadused Evgeniy MASCHENKO (A. A. Borisyaki RASi nime saanud paleontoloogiainstituut).

Inimene on paljude sajandite jooksul olnud tihedalt seotud erinevate loomadega. Mõnel juhul on inimkonna ajalugu kujundanud loomade kodustamine ja kasutamine. Üheks näiteks on suurte ja väikeste kariloomade kodustamine, mis aitas kaasa tootliku majandustüübi kujunemisele; teine on metsikute hobuste kodustamine, mis võimaldas hõimudel Kesk-Aasia minna üle nomaadi elustiilile. Ajaloolased pööravad neile sündmustele tavaliselt üsna palju tähelepanu. Palju vähem on uurimusi keskendunud imetajatele, kus kodustamine ei olnud laialt levinud praktika. Üks neist "teenimatult" tähelepanuta jäetud loomadest on elevant. Elevandid on jätnud inimkonna ajalukku sügava jälje ja inimesed on omakorda elevantide saatust suuresti mõjutanud.

Aasia (vasakul) ja Aafrika (paremal) elevandid. Aasia elevanti iseloomustavad suhteliselt väikesed kõrvad, kumer seljajoon (keha kõrgeim punkt on õlad), suhteliselt massiivne keha ja kihvade puudumine emastel.

Paljudes rahvusparkides ja eralooduskaitsealadel Lõuna-Aafrika elevandid rändavad suurtes karjades. Okste söömine puittaimestik, nad sageli sõna otseses mõttes laastavad savanni.

Elevantide kasutamine metsaraie. India, 1970. aastad.

Aasia (ülemine) ja Aafrika (alumine) elevantide levikualad. Aasia elevandi levila 20. sajandi 70. aastatel ja 4.-3. sajandil eKr. Näidatud on esimesel aastatuhandel eKr välja surnud Aasia elevandi hinnanguline levila.

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Elevandid ületavad Rhone'i jõge Hannibali kampaania ajal Itaalias.

Kõige iidsemad tõendid elevantide rollist Aasia rahvaste kultuuris. Allpool on Senxingduis (Sichuani provints, Edela-Hiina) asuv ohvriauk, mis sisaldab erinevaid kultusobjekte ja 73 suurt Aasia elevandi kihva.

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Elevantide kujutised iidsetel Kartaago ja Väike-Aasia müntidel 3.–2. sajandil eKr. Ülevalt alla: Teisest Puunia sõjast pärit Kartaago mündi tagakülg sõjaelevandi kujutisega.

Rooma kujundused Aasia elevantidest 3.–2. sajandist eKr. Ülaosas on maal (oletatavasti 3. sajandi keskpaigast eKr), millel on kujutatud Pyrrhuse armee Aasia sõjaelevanti. Rooma. Riiklik etruski muuseum.

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Fresko Sforza lossi hoovis (Milano, Itaalia), 15. sajandi 60. aastad. Suured kõrvad (kõrvade ülemine serv on kõrgemal kui peajoon) ja nõgus selg näitavad, et freskol on kujutatud Aafrika elevanti. Foto Jevgeni Maštšenko.

Aafrika elevandid: Krugeri rahvuspargis, Lõuna-Aafrikas (1); Namiibia Twyfelfonteini kivide seas (2); Lõuna-Aafrika Vabariigis Tangala looduskaitsealal (3); Etosha rahvuspargis, Namiibias (4). Foto Natalia Domrina.

Teadus ja elu // Illustratsioonid

Inimeste ja elevantide kooseksisteerimise ajaloo dramaatilisem osa algab ilmselt umbes viis tuhat aastat tagasi. Nende loomade saatus kordab teatud määral paljude teiste liikide saatust suured imetajad inimeste poolt hävitatud või ümberasustatud, nt merilehm või metsiku härja tuur. Elevandid päästis täielikust väljasuremisest see, et sajandite jooksul olid nad seotud sotsiaalsete ja poliitiline elu isik.

Alates viiendast aastatuhandest eKr. ja kuni umbes aastani 1600 pKr. majanduslik tegevus inimeste hävitamine Aafrikas ja Aasias viis elevantide levila mitmekordse vähenemiseni ja mitmete nende alamliikide kadumiseni. Juba meie ajastu alguses nägid vähesed inimesed elavaid elevante Lõuna-Hiinas ja Pakistanis. Nende loomade leviku katastroofiline vähenemine koos kaubandus- ja poliitiliste sidemete katkemisega mõne riigiga, kus elevandid elasid, viis selleni, et keskajal kaotasid Euroopas teadmised elevantide kohta, kuigi loomad olid iidsetel aegadel hästi tuntud. Eurooplased tutvusid elevantidega uuesti keskajal.

Aasia ja Aafrika kaasaegsed elevandid

Praegu on ainult kaks elevantide perekonda - Aasia ja Aafrika. Kuid vaid 11 tuhat aastat tagasi (pleistotseeni perioodi lõpp) oli elevantide mitmekesisus palju suurem. Euraasias ja Põhja-Ameerika Mammuteid oli kahte tüüpi: euraasia villane mammut ja Ameerika. Stegodont elevandid elasid Lõuna-Aasias ja kammhammastega mastodonid elasid ka Põhja-Ameerikas. Aasia elevandid kuuluvad bioloogilisse perekonda Elephas. Aafriklased esindavad teist perekonda - Loxodonta. Pleistotseeni perioodi lõpus ei olnud Aasia ja Aafrika elevandid laialt levinud, kuid holotseeni alguses (10-5 tuhat aastat tagasi), pärast teiste elevandiliikide väljasuremist, levis Aafrika elevant peaaegu kogu Aafrikas. mandril ja Aasia elevant kogu Lõuna-Aasias.

Aasia elevandid elavad nüüd ainult kaitsealadel mõnes lõunapoolses piirkonnas ja Kagu-Aasias ja neid esindab kolm alamliiki. Aasia elevandi alamliik on Elephas maximus maximus (Lõuna-India ja Tseilon), Kagu-Aasia aasia elevandi alamliik on Elephas maximus indicus (Birma, Laos, Vietnam, Malaisia) ja Sumatra saare alamliik on Elephas. maximus sumatranus. Aasia elevandi alamliigid erinevad üksteisest värvi ja suuruse poolest. Praegune metsikute Aasia elevantide arv ei ületa kuut tuhat ja kõik alamliigid on kantud rahvusvahelisse punasesse raamatusse.

Aafrika elevantide levik 20. sajandi lõpus hõlmas ekvatoriaal-, lõuna- ja edelaosa Aafrika mandril. Nad elavad peamiselt piirkondades Rahvuspargid, samuti piirkondades, mis on looduslikud ohtlikud keskused nakkushaigused st seal, kus pole inimest. Elevantide ellujäämiseks on vaja erinevat tüüpi terveid savanne, esmaseid laialehelisi või niiskeid vihmametsad. Nad ei saa elada steppides, kuigi mõned loomapopulatsioonid elavad praegu Namiibia jalamil ja väga kuivades savannides ning Saharast lõunas, kus sademeid enam ei ole.
300 mm sademeid aastas, kuid need populatsioonid on väga väikesed.

Praegu on Aafrika elevantidel kaks alamliiki: Aafrika metsaelevant (Loxodonta africalna ciclotis) (märg ala troopilised metsad) ja savann (Loxodonta africana africana) (savannipiirkonnad). Savanni alamliik on veidi suurem kui metsa alamliik ja on suurem vahemik kui metsa oma. Aafrika elevantide koguarv ületab 100 tuhat isendit.

Aasia elevant sõltub rohkem kliima niiskusest kui Aafrika elevant.

Elevantide levikut mõjutab suuresti vee kättesaadavus. Nad on suurepärased ujujad ja peaksid jooma vähemalt kord kahe päeva jooksul. Ühe täiskasvanud elevandi ellujäämiseks on vajalik vähemalt 18 km2 suurune territoorium. Sobivate elupaikade puudumine tänapäeval on nende loomade arvukuse vähenemise üks peamisi põhjuseid.

Nüüdseks on kindlaks tehtud, et elevandid suudavad kiiresti (7-12 aasta jooksul) oma arvukuse taastada, kui neid ei kütita, seega on kaitsealadel vaja neid kontrollida ja isegi loomade sanitaarlaskmisi läbi viia.

Inimene ja elevandid iidsetel aegadel

Paleontoloogilised ja arheoloogilised leiud Põhja-Aafrikast näitavad, et seitsmendal kuni neljandal aastatuhandel eKr. Selle piirkonna kliima erines oluliselt praegusest. Sel ajal eksisteeris isegi Kesk-Saharas Vahemere tüüpi taimestik ja tõelised savannid. Praeguse Sahara alal elanud neoliitikumi hõimude arvukad petroglüüfid kujutavad elevante ja teisi suuri imetajaid, kes elavad praegu tuhandete kilomeetrite kaugusel lõunas. Ei Aafrikas ega Aasias polnud sel ajal hõime, kes konkreetselt elevante jahtisid. Aktiivne püüdlus nende loomade areng algas tsivilisatsiooni arenguga ja mitte toidu saamise eesmärgil, vaid elevandiluu pärast.

Territooriumil Iidne Egiptus ja Ida-Liibüa ümbritsevatel aladel ei olnud elevante. Vana-Egiptuse kirjalike allikate järgi (vana kuningriigi aeg, kolmas aastatuhat eKr) said Egiptuse vaaraod elusaid elevante ja elevandiluu lõunast, tänapäeva Sudaani territooriumilt. Egiptlased ei kodustanud kunagi elevante ega kasutanud neid sõjalistel eesmärkidel ega tööloomadena. Teatavasti peeti Aafrika elevante mõne vaarao loomaaias (Thutmosus III, 15. sajand eKr).

Vana-Egiptusest idas, Põhja-Aafrikas, elas nüüdseks väljasurnud Aafrika elevantide alamliik. Sellel loomal pole teaduslikku nime ja seda pole olemas teaduslikud kirjeldused. Seda tüüpi elevante tuntakse tänapäeval tänu sellele, et kartaagolased kasutasid neid sõdades, mida nad pidasid 3. sajandil eKr. Sõjaelevandid olid Kartaago armee oluline element. Rooma ajaloolane Polybius teatab, et kartaagolased jahtisid elevante Marokos ja Ghadamesi oaasis (kaasaegsest Liibüast loodes) – umbes 800 km Kartaagost lõunas, Sahara äärelinnas. Need ühe Rooma ajaloolase katkendlikud tõendid näitavad, et 3. sajandil e.m.a. tingimused elevantide elupaigaks eksisteerisid suhteliselt kitsal Põhja-Aafrika ribal piki rannikut Vahemeri, mida piirab lõunas ja idas Sahara. Esimese aastatuhande eKr Aafrikas. elevandid elasid tänapäeva Alžeeria põhjaosas, Tuneesias ja Lääne-Liibüas.

Kartaago armee elevantide kuulumine konkreetselt Aafrika elevantide perekonda tehti kindlaks Kartaago müntidel olevate kujutiste põhjal. Kartaagolased hakkasid neid loomi roomlaste vastu kasutama alates aastast 262 eKr. e. Hannibali esimese Rooma-vastase sõjakäigu ajal, aastal 218 eKr, oli tema armees 40 sõjaelevanti, kellest suurem osa suri Alpide ületamisel. Ainult neli elevanti jäi ellu ja neil ei olnud lahingutes olulist rolli. Üleminek oli nii raske, et Hannibal kaotas surmade ja deserteerumiste tõttu umbes 30% oma sõjaväelastest, üle 50% ratsaväe sõjahobustest ja peaaegu kõik kariloomad.

Huvitav on märkida, et enne Kartaago vallutamist (2. sajandi algus eKr) hankisid roomlased elevante ja elevandiluu Süüriast, mitte Aafrikast. Just suurima alamliigi E. maximus asurus Aasia elevante on kujutatud selle aja Rooma kunsti- ja igapäevaelu objektidel.

Pärast roomlaste Põhja-Aafrika ja Egiptuse vallutamist ning nende provintsidena liitmist Rooma impeeriumiga (umbes 1. sajandist eKr) kujutavad elevantide kujutised roogadel ja mosaiikidel jõukate roomlaste kodudes ainult Aafrika elevante. Aasia elevantide kujutiste kadumist Roomas ja Väike-Aasias seostatakse suure tõenäosusega Väike-Aasia alamliigi väljasuremisega Süürias ja Iraagis. Arvatakse, et see on kadunud 1. sajandi alguseks eKr. Nende loomade väljasuremine oli tõenäoliselt tingitud pidevatest sõdadest, Rooma uute provintside tekkest ja rahvastiku kasvust. Tõenäoliselt mängis negatiivset rolli ka kliimamuutus Väike-Aasias suureneva kuivamise (kuivuse) suunas.

1.-2. sajandiks pKr. e. ja Põhja-Aafrikas on elevantide populatsioonid välja suretatud või väljasuremisele viidud kliimamuutuste tõttu, mis on põhjustanud kõrbestumist ja savannide kadumist Liibüas ja Alžeerias. Sellest ajast peale said roomlased Aafrika elevante, suure tõenäosusega Egiptuse kaudu tänapäeva Etioopia ja Somaalia territooriumilt, kus neid veel leidus. Tegelikult on elevantide levik Aafrikas meie ajastu algusest peale piirdunud Sahara-taguse Aafrikaga.

Pange tähele, et meie ajastu alguses olid elevandid regulaarselt ja suured hulgad tarniti Rooma impeeriumile gladiaatorite mängude jaoks. Need suuremahulised vaatemängud mängisid Rooma ühiskonnas olulist sotsiaalset rolli. Selliste mängude ajal, mis kestsid mõnikord kuni kuu, tapeti ainuüksi Roomas Colosseumi areenil üle 100 elevandi.

Elevandid ja Aasia iidsed tsivilisatsioonid

Palju varem kui Väike-Aasia elevant suri välja teine Aasia elevantide alamliik Lõuna-Hiinas, E. maximus rubridens. Selle Aasia elevantide alamliigi olemasolu pole teada mitte ainult arheoloogilistest väljakaevamistest, vaid ka iidsetest Hiina kirjalikest allikatest ja teise aastatuhande keskpaigast eKr. Arheoloogide leitud ellujäänud kihvade ja mõnede luude suuruse põhjal oli Hiina elevant Aasia elevandi suur alamliik.

Ammu enne Vahemere iidsete tsivilisatsioonide tulekut jahiti Hiinas elevandiluu saamiseks elevante. Jahi ulatust saab hinnata 13.–12. sajandi eKr arheoloogiliste paikade väljakaevamiste põhjal. Shangi kultuur. Sichuani provintsis, ühe sellesse kultuuri kuuluva linna lähedalt, avastati ohverdusaugud, mis sisaldasid pronksist, jadeist ja kullast valmistatud esemeid ning 73 elevandi kihva. Kuna Hiinas ei olnud kunagi kombeks neid loomi kodustada, võidi ohvriaukudes leitud arvukad kihvad hankida vaid jahipidamise käigus. Pange tähele, et alles palju hiljem, sisse XVI-XVII sajandil AD, Hiina keisrid ja komandörid hakkasid elevante kasutama kui vaatluspunktid lahingu ajal.

Juba II-III sajandil pKr. e. Hiina rahvaarv on nii palju kasvanud, et kroonikad mainivad põllumajandusmaa nappust. Sel põhjusel piirdus Hiinas enam kui 2000 aastat tagasi paljude suurte imetajate levik põllumajanduseks sobimatute piirkondadega. Nüüd on Hiina lõunaosas (Yunnani provintsis) väike metsikute elevantide populatsioon, kes saabusid siia Põhja-Vietnamist. Ligikaudu 150-200 siin elava looma kaitseks on loodud reservaat ning elevantide kaitse- ja aretuskeskus.

Lõuna-Aasias, kus inimesed harrastavad hinduismi ja budismi, olid inimeste ja elevantide vahelised suhted erinevad. Märkimist väärib üks omadus: kõik kolm Aasia elevantide tänapäevast alamliiki elavad kohtades, kus need religioonid on laialt levinud, mis määravad ära suhtumise elevantidesse kui pühadesse loomadesse – neid ei tapeta, ei sööda ja nad püüavad neid kaitsta.

Hindustani poolsaare põhjaosas taltsutasid siin enam kui 3000 aastat tagasi elanud hõimud elevante. Pealegi on loomad saanud osaks sotsiaalsest ja kultuurielu isik. Otsustades teise aastatuhande keskpaiga eKr Ramayana ja Mahabharata tekstide järgi, oli elevant juba sel ajal seal elavate rahvaste religioossete ideede oluline element. Näiteks elevandi peaga jumal Ganesha on üks hinduistliku panteoni keskseid tegelasi. Ganeshat austatakse kõrgelt mitte ainult Indias, vaid kogu Lõuna-Aasias, Hiinas ja Jaapanis. Budismis, mis on omaks võtnud enamiku hinduismi filosoofilistest ja moraalsetest ideedest, on valge elevant üks Buddha reinkarnatsioone.

Samal ajal avaldas Lõuna-Aasias alates II aastatuhande keskpaigast eKr praktiseeritud metsikute elevantide kodustamise eesmärgil püüdmise traditsioon nende arvukusele negatiivset mõju. Kirjalikud allikad Teatavasti pidas iga valitseja iidsetes Hindustani osariikides mitusada elevanti. Osa kodustatud loomi kasutati sõjalistel operatsioonidel. Taltsutatud elevantide, hõimude arvu täiendamiseks kogu Hindustanist ja mujalt idapoolsed piirkonnad Aasia. Looduslike asurkondade kadu iga-aastaste massiliste püüniskäikude tagajärjel suurenes, kuna populatsiooni kasvades arendasid põllumehed ja karjakasvatajad uusi alasid.

keskaeg

Pärast seda, kui Rooma kristlikud keisrid keelasid gladiaatorimängud, väheneb huvi elevantide vastu Euroopas ja nad unustatakse tasapisi. Esimene elevant, kes pärast iidset perioodi Euroopasse jõudis, oli Aasia elevant, kes kingiti Karl Suurele tema kroonimise puhul aastal 800. On esinenud ka teisi üksikjuhtumeid elusate Aafrika elevantide transpordist Euroopasse. Üks tõendeid selle kohta on elevandiga fresko Sforzesco lossi (Castello Sforzesco) hertsogitiivas (Milano, Itaalia). Selle fresko loomine pärineb 15. sajandi kuuekümnendatest aastatest. Fresko asub portikuse arkaadi ühel seinal ( kaasaegne nimi- elevandi portico). Selle lossi osa maalisid Raphaeli kooli kunstnikud, nii et üksikasjad välimus noor elevant on kujutatud täpselt, Euroopa renessansile omases stiilis. Looma selja kaarekuju ja suurte kõrvade järgi saab kindlaks teha, et freskol on kujutatud Aafrika, mitte Aasia elevanti.

Lisaks jätkus kogu keskajal elevandiluu voolamine Aafrikast Euroopasse erinevaid teid pidi, mida tõendavad arvukad selle perioodi elevandiluust kunstiteosed.

Vahepeal, 16. sajandi lõpuks, leiti Aafrika elevante juba ainult Sahara-taguses Aafrikas. Nende leviku põhjapiir kulges Etioopia lõunaosas, Somaalias, Tšaadis, Nigeris ja Malis. Elevandijaht ja Põhja-Aafrika koloniseerimine moslemitest karjakasvatajate hõimude poolt varakeskajal (10.–11. sajandil pKr) tähistas Saharast lõunas asuva Aafrika elevandi savanni alamliigi levila vähenemise algust.

Keskajal muutusid Hindustani kirdeosa osariigid sõltuvaks moslemitest valitsejatest, kes võtsid omaks kohalikud traditsioonid kasutada elevante sõjas. Padishah Akbari sõjaväes oli umbes 300 elevanti, kes aga ei olnud enam peamised löögijõud armee. Elevantide otsene sõjaline kasutamine Indias ja Iraanis lõppes 16. sajandi lõpus, Kagu-Aasias aga 18. sajandi alguses.

Elevandid Venemaal

Venemaal pikka aega Tunti ainult Aasia elevante. Tõenäoliselt jõudsid esimesed elavad elevandid Venemaale Ivan Julma ajal, kuigi selle kohta puuduvad dokumentaalsed tõendid. Usaldusväärselt on teada, et elusaid Aasia elevante on Venemaale tarnitud alates 18. sajandist, mil loodi püsivad diplomaatilised suhted Venemaa ja Pärsia vahel. Anna Ioannovna valitsemisaja lõpul peeti elevante Peterburi õukonnas ja Elizaveta Petrovna juhtimisel 1741. aastal rajati Fontanka muldkehale spetsiaalsed “elevantiaiad”, kus peeti Pärsia šahnadiri saadetud loomi. . 18. sajandi teisel poolel ei peetud elevante mitte ainult Peterburis, vaid ka Moskvas. Sellest annavad tunnistust mitmed Aasia elevantide jäänuste leiud Moskva territooriumilt kihtidena, mis pärinevad 18. sajandi teisest poolest.

Eriti huvitav on emase Aasia elevandi luustiku osa avastamine kaasaegse Kaluga väljaku kohalt. Algselt omistati see luustik hammaste ja kolju puudumise tõttu iidsele metsaelevandile (Elephas antiquus), kes elas aastal. Ida-Euroopa viimase interglatsiaali ajal umbes 150-70 tuhat aastat tagasi. (Elevantidel on palju liigi omadused määratakse vaid hammaste ehituse järgi.) Leitud elevandi luude dateerimine tegi vaidlusele punkti, mis näitas, et need pole vanemad kui 18. sajandi keskpaik. Ilmselt maeti või jäeti elevandi surnukeha pärast surma linna prügilasse, mis asus siis Kaluga eelposti taga. Nüüd hoitakse luid V. I. Vernadski nimelises riiklikus geoloogiamuuseumis.

Veel üks tõend selle kohta, et Moskvas peeti elevante juba ammu enne esimese loomaaia loomist, on suure isase Aasia elevandi luustik, mida hoitakse Moskva Riikliku Ülikooli Zooloogiamuuseumis, kuhu ta jõudis 19. sajandi alguses. Nüüd on see üks vanimaid eksponaate muuseumi osteoloogiakogus.

Vastupidiselt Aasia elevantidele ilmusid Aafrika elevandid Venemaale alles 19. sajandi teisel poolel koos esimeste loomaaedadega.

Elevandiluu jõudis Venemaale alati valmistoodetena, kuna vene käsitöölised kasutasid luude nikerdamiseks kas morsa- või mammutikihvasid. Viimaseid, vähemalt alates 15. sajandi lõpust, eksporditi Venemaalt Saksamaale ja Inglismaale.

Kõigi iidsete tsivilisatsioonide arengu ja kasvuga kaasnes elevantide väljasuremine või ümberpaiknemine ligipääsmatutesse piirkondadesse. Viimase 3–3,5 tuhande aasta jooksul on Aasia elevandi levila vähenenud 17 miljonilt km 2 -lt 400 tuhandele km 2 -le ja Aafrika elevandi levila - 30 miljonilt km 2 -lt 3,8 miljonile km 2 -le. Viimase viie tuhande aasta kahetsusväärne tulemus on vähemalt kahe elevantide alamliigi kadumine Aasias ja ühe alamliigi kadumine Aafrikas.

Esimesed tõelised sammud elevantide päästmiseks astuti 137 aastat tagasi. 1872. aastal andsid India koloniaalvõimud Madrases välja esimese ametliku korralduse nende loomade kaitseks. Elevante kaitstakse nüüd Aasia ja Aafrika spetsiaalsetes rahvusparkides ja kaitsealades ning Hiinas on väike rühm elevante Põhja-Vietnami populatsioonist kaitstud valitsuse määrustega. kõrgeim kategooria. Kuid isegi pärast seda, kui Aafrikas elevantide küttimine keelustati ja nelja osariigi (Namiibia, Botswana, Zimbabwe ja Mosambiigi) rahvuspargis oli lubatud ainult nende loomade sanitaarlaskmine, on ainuüksi ametlikel andmetel aastas kuni 30 tonni. sellelt mandrilt eksporditud kihvad.

Jääb üle loota, et vaatamata eesseisvatele probleemidele kaasaegne inimkond, me ei unusta oma kohustust selliste hämmastavate loomade ees nagu elevandid.

Artikli koostamisel kasutati materjale ja illustratsioone raamatutest, entsüklopeediatest, kogumikest ja ajakirjadest: P. Conolly, Kreeka ja Rooma. Entsüklopeedia sõjaajalugu. - M: EKSMO-Press, 2001. - 320 lk.; Maetud Hiina kuningriigid. - M.: TERRA - Raamatuklubi, 1998. - 168 lk.; Ambrosini L. Un donario fittile con elefanti e Cerbero dal santuario, di Portonaccio a Veio. 1. rahvusvahelise kongressi materjal Maailm elevantidest. Roma, 16.–20. oktoober 2001. – Lk 381–386; Di Silvestro R.D. Aafrika elevant. John Willey & Sons, Inc USA, 1991. – 206 lk.; Eisenberg J.F., Shoshani J. Elephas maximus. Imetajate liik. nr 182, 1982. - Lk 1-8.; Manfredi L.-I. Gli elephanti di Annibale nelle monete puniche ja neopuniche. 1. rahvusvahelise kongressi The world of Elephants materjal. Roma, 16.–20. oktoober 2001. – Lk 394–396; Shoshani J., Phyllis P. L., Sukumar R., et. al. Illustreeritud elevantide entsüklopeedia. Salamandri raamat, 1991. - 188 hõõruda.