Armastus 

Needus. Mida tuleks teha? Kuidas panna inimesele needus – üldine lähenemine

Pliiplaat kirjaga. Ateena, 313-312 eKr e.

Joonistage plaadile pealdisedF. costable. Defixiones dal Kerameikós di Atene / Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005

Plistarchos, Eupolemos, Kassander, Demetrius Phalerist, Eunomos Pireusest [ma kirun].

Võluloits peab sisaldama neetud inimeste nimesid. Ateenast Keramiki kalmistult leiti 1970. aastal kuulsate Makedoonia kindralite nimedega pliitahvel, mis pärineb aastatest 313-312 eKr. e. Makedoonia valitsemise perioodil olid oligarhide ja Demokraatlik Partei- esimene püüdis osariigi valitsemist üle anda väikesele jõukate perekondade rühmale ja seda toetas Makedoonia valitseja Kassandrom. Tema kaitsealune Demetrius of Phaler (tulevane Aleksandria raamatukogu asutaja) valitses Ateenat aastatel 317–307 eKr. e. Eupolemos ja Plistarchos on teised tolleaegsed Makedoonia poliitikud. Pireuse Evnom oli ilmselt üks Ateena oligarhidest, kes toetas ka Kassanderi valitsemist. Poliitilise loitsu juhttahvlil jättis ilmselt üks Ateena demokraatia pooldajaid ja Makedoonia okupatsiooni vastaseid.

2. Kaebage kurjategija üle jumalatele (või Jumalale)

Papüüruse amulett. Egiptus, 4. sajand pKr e. Ermitaaž inv. 5657 / The Papyrological Navigator

Püha Kolmainsus, Püha Kolmainsus, Püha Kolmainsus. Pühade märtrite kaudu palvetan Issandat. Isegi ingel teab meie kannatustest, mis näitab, et Theodosius käitub türannlikult. Ma kannatasin tema türanliku käitumise tõttu kohutavaid katsumusi ja leidsin abi ainult Issanda väest ja meile tunnistajast pühade kaudu. Seepärast jooksen ma teie juurde ja vaatan nuttes teie pühadust, et näha teie jõudu. Kui palju kurja ta mulle on teinud! Nuttes kannatasin tema käes kohutavat kurjust. Issand, ära jäta seda tähelepanuta ja ära aita teda, Theodosius, nagu ma enne mainisin; ja ära lükka mind tagasi. Sest on ainult üks Issand, ainult üks Jumal, Pojas ja Isas ja Pühas Vaimus, igavesti ja igavesti. Aamen, aamen, aamen, aamen, aamen. Issand, issand, issand...

Tavaliselt on maagilistes tekstides inimene "pühendatud" paganlikele jumalatele, nii et need kahjustavad teda. Kristluse levikuga ilmuvad loitsud-palved, mis on adresseeritud Kristlik Jumal. See Theodosiuse vastane Riikliku Ermitaaži kogust pärit papüürusamulett kasutab katkendeid Kristlikud palved. Kuigi jutlustajad keelasid kristlastel maagilisi loitsusid kasutada ja keisrid andsid välja maagiavastaseid seadusi, otsisid inimesed endiselt jumalikku abi vaenlaste vastu. Nii võtsid võluloitsud ristiusulise kuju.

3. Telli


Papüürus kopti keeles. 6. sajand pKr e. P.Mich.inv. 3565 / Papyrology Collection, Graduate Library, Michigani Ülikool

Alo, Aese ja Phoibammoni tütar. EOOOOOOOOOO. Ma kirjutan, ma loidsin sind, Sabaoth, Sabaoth: et sa võtaksid minult selle viiruki ja räägiksid mulle kasulikud sõnad Aese tütre Alo kohta. Toogu sa viletsust ja kurbust, jõudku loits taevasse, samal ajal kui täidad minu tahet Aese tütre Alo vastu. Jumala needus tuleb Alo peale. Las pimedus võtab ta: Alo, Aese tütar. Palu, et ta võtaks minult selle viiruki vastu. Seaduse ja 5. Moosese needused tulevad Aese tütrele Alole, nälg ja vajadus võtavad Alo ja Foibammoni keha enda valdusse. Olgu nende silmad... Tulgu Aese tütre Alo suust tulikuumus, tulgu Jumala needus Alo ja kogu tema maja peale. Surmahirm olgu Alo majas. Jah, te veendute, et need on voodi külge aheldatud. Aamen, aamen, võõrustajad.
Apa Victor, Tibammoni poeg

Needuse tõhususe huvides ei sega see allkirjastamist (kuigi sellised allkirjad pole arusaadavatel põhjustel väga levinud) - siis aitab jumalus konkreetset avaldajat. Seda tegi Victor, kui lõi kopti loitsu (mis pärineb umbes 6. sajandist pKr) naise nimega Alo ning tema vanemate Aese ja Foibammoni vastu. Kuidas Alo Viktori vaenu tekitas, pole teada. Loitsu allkirja andes viitas Victor ka oma kiriklikule staatusele: termin "apa" tähendab, et ta oli preester või munk. Kristlikule kontekstile viitab ka see, et Victor kutsub Alole piibliraamatute needusi. Vana Testament— Seadus ja 5. Moosese raamat.

4. Määrake vaenlase konkreetne kehaosa


Pliiplaat. Ateena, 4. sajand eKr e. Jessica Lamont

Hecate Chthonius, Artemis Chthonius, Hermes Chthonius, pöörake oma vihkamine Phanagora ja Demetriuse ja nende kõrtsi ning nende raha ja vara vastu. Ma seon oma vaenlase Demetriuse ja Phanagorase veres ja tolmus kõigi surnutega. Teid ei vabastata järgmise nelja-aastase tsükli jooksul. Seon sind sellise loitsuga, Demetrius, nii palju kui võimalik ja viskan sulle koerakõrva keele peale.

Viis pliitahvlit leiti 2003. aastal Ateena lähedalt Pireusest. Need sisaldavad peaaegu identseid loitsusid nelja erineva abielupaari – Ateena kõrtside omanike – vastu 4. sajandil eKr. e. Kõik tabletid torgati raudnaelaga läbi, rulliti kokku ja asetati noore naise hauda.

Konkreetsele kehaosale osutamine on levinud maagiline tehnika, mida leidub sageli näiteks Keel esineb tavaliselt kohtuloitsudes – kui see on vajalik selleks, et takistada isikul kohtus tõendeid hääldada. AT sel juhul keel on võlutud koera kõrvaga. Tõenäoliselt oli see kõige õnnetuma kombinatsiooni nimi täringuheites. Soov võis tuleneda sellest, et kõrtsides mängiti hasartmänge.

5. Lisage rohkem ebaselgeid sõnu


Pliiplaat. Beirut, 3. sajand pKr e. Dr. Rudolf Habelt. "Magica Graeca Parvula" / "Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik", nr 100, 1994

Hobuste ja vankrijuhtide ohjeldamiseks.
Frix Fox Beyabu Stokta Neoter maa peal või maa all
Damno Damna Lucodamna Menippa Puripipanux
Evlamo Evlao Evla Evlamo Vlamo Amo Mo O
Oreobarzagra Krammahadary Fnukentabaof Obarabau
te pühad inglid ründate ja hoiate end tagasi
Lulaltau Audonista neid.
Oyatitnunamintu Maskelli Maskello Fnukentabaof Oreobarza
ründa kohe, seo, pööra ümber, lõika, lõika tükkideks sinilillede hobused ja vankrid:
[hobused] nümf, Tallofor, Aettet, Musotroph, Callimorph [vankrisõitja],
Philoparthen, Pantomedont, Gipat, Philarmatus, Macarius [vankrimees],
Omphalius, Hegemon, Oceanus, türann, Horikiy [vankrijuht],
Callimorph [vanker], Avriy, Actinobol, Ekdik, Zabades,
Horikiy [vankrisõitja], Nomofet, Barbar, Hieronices, Xanthos,
Macarius [vanker], Donat, Anferet, fosfor, Lycotram,
Herman [vankrisõitja], Obelisk, Asprof, Anatolik, Antiookia.
Seo tugevasti kinni ja ära lase lahti oma kätest, jalgadest, hobuste kimpudest ja sinilillevankritest.

Selle sinise meeskonna vastu suunatud loitsu võisid kirjutada spordisõbrad. See leiti Beirutis Rooma hipodroomi lähedalt ja pärineb 3. sajandist pKr. e. Hilisantiikajal olid Konstantinoopolis ja teistes suurtes linnades tavalised ühendused, mis toetasid hipodroomil võistkondi – siniseid või rohelisi. Võitlus fännide parteide vahel võib omandada tõsise sotsiaalse ja poliitilise iseloomu. Pliitahvlil peale erinevaid maagilisi sõnad tulevad pikk nimekiri hobuste nimedest (igas vankris neli) ja sinised vankrinimed. Kes teksti välja kraapis, pani selle nime ekslikult algusesse, kopeerides selle loitsu ilmselt mõnest kogust maagilised loitsud. Selliseid spordiloitsusid ei maetud maasse, nagu teisi tablette (vt allpool), vaid need löödi otse hipodroomi seina külge. Enamik hipodroomi loitsusid leiti Kartaagost.

6. Joonista neetud muumia või muu kujutis

Jaspise kalliskivi. Egiptus, 3. sajand pKr e.

Joonistage kalliskivile pealdisedBriti muuseumi usaldusisikud

Hemera poeg Memnon jäi magama.
Philippa poeg Antipater jäi magama.

See on Egiptusest (III sajand pKr) pärit jaspiskivi, millel on maagiline muumia kujutis. Antiikajal võis kalliskive, nikerdatud kujutistega vääriskive kasutada amulettidena. "Sleep" on siin sõna "suri" sünonüüm. Memnon ja Hemera on mütoloogilised tegelased: Trooja sõja ajal elanud etiooplaste müütiliste rahvaste kuningas Memnon oli koidujumalanna Eose poeg, keda siin kutsutakse Hemeraks (päevajumalannaks). Egiptuses samastati Memnon ja Eos Osirise ja Isisega. Antipaterit, loitsu sihtmärki, võrreldakse tugevuse osas mütoloogilise Memnoniga. See tähendab, et Antipater peab magama jääma, nagu mütoloogiline Memnon-Osiris uinus. Ka kalliskivil on võlusõnad "Azazel" ja "Ma olen see, kes ma olen". Loitsu võimendab ka matmislintidesse mähitud muumia joonistamine. Loitsude tekstidele lisati sageli pilte neetud inimesest, deemonitest, kes pidid loitsu tegema, ja muid sümboolseid jooniseid.

7. Kirjutage tekst tagurpidi

Pliiplaat. Bath, Rooma Suurbritannia, 2.–4. sajand pKr e. failing_angel/Flickr

Joonistage plaadile pealdisedBriti roomakeelsed pealdised / romaninscriptionsofbritain.org

Saagu see, kes minult wilbia varastas, vedelaks nagu vesi. See, kes selle varastas, jäägu tummaks: Velvinna või Exupereus või Verian, või Severin, või Augustalis, või Comitian, või Cat, või Minian, või Germanilla või Iovina.

Sellel Rooma Suurbritannias asuval Bathist pärit pliitahvlil on sõnade tähed kirjutatud vastupidises järjekorras, nagu maagilistes loitsudes sageli juhtub. Pole selge, mida "wilbia" tähendab. Võib-olla on see keldi naisenimi ja siis räägime orja röövimisest. Rooma vannide väljakaevamistel Bathis leiti selle koha jumalannale Sulis Minervale pühendatud allikast enam kui 130 sellist tahvlit. Tavaliselt pöörduti loitsudes vanniriiete varaste poole: tahvlitel on mainitud mantli, tuunika, kinnaste, keebi vargusi. Vara tagastamiseks peate varastatud esemed pühendama jumalusele - siis solvab kaotus seda jumalat ja ta soovib varastatud vara eest kätte maksta.

8. Rulli paar korda kokku

Pliiplaat. Ateena, ca. 4. sajand eKr e.F. costable. Defixiones dal Kerameikós di Atene / Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005

Joonistage plaadile pealdisedF. costable. Defixiones dal Kerameikós di Atene / Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005

Hermes [laev] Genet meeskond ja laeva Evporia I julmade meremeeste meeled hävitavad. Andokid - mikroobide rüvetaja.

Tihti volditi või rulliti õhukesed pliitabletid rulliks ja torgati seejärel naelaga läbi, et neid oleks raskem lahti rullida. Seega said neid lugeda ainult jumalad või surnute hinged, kellele need olid mõeldud. Sündmused, millele viitab Ateena Keramiki kalmistu tahvli tekst, leidsid aset Ateena laevastiku Sitsiiliasse lahkumise eelõhtul aastal 415 eKr. e. ja viis kõrgetasemelise poliitilise juhtumini. Raastamist, jumal Hermese kujusid ja kreeklaste ühe olulisema religioosse rituaali Eleusise paroodiat peeti jumalateotuseks ja seda kasutati poliitilises võitluses Sitsiilia ekspeditsiooni juhi Alkibiadese vastu (nendest sündmustest rääkis Arzamas videos ""). Siin neetud on meremehed kahelt kuulsale Ateena kõnelejale Andocidesele (5. sajandi lõpp - 4. sajandi algus eKr) kuulunud laevalt. Tahvel kirjutati arvatavasti 4. sajandi alguses eKr. e., pärast Andokise teist kohtuprotsessi pühade hermide rüvetamise ja Eleusiini saladuste parodeerimise eest, kuid enne ta Ateenast väljasaatmist aastal 392 eKr. e. Tahvelarvuti oli laeva kujuga.

9. Lõika väikesteks tükkideks


Savikillud. Egiptus, Keskriigi periood, XIX-XVIII sajand eKr. e.Ägyptisches Museum ja Papyrussammlung / Naunakhte / Wikimedia Commons

Ii-anak Erumi valitseja ja kõik temaga koos olevad toetajad. Valitseja Ii-anak Abi-yamimu ja kõik toetajad, kes on temaga. Ii-anak Akirumi valitseja ja kõik temaga koos olevad toetajad.
Valitseja Shutu Job ja kõik toetajad, kes on temaga. Valitseja Shutu Kushar ja kõik toetajad, kes on temaga. Valitseja Shutu Zebulun ja kõik toetajad, kes on temaga.<…>
Ashkelon Halu-kimi valitseja ja kõik temaga koos olevad toetajad.<…>
Jeruusalemma valitseja Yakar-Ammu ja kõik toetajad, kes on temaga. Jeruusalemma valitseja Seth-Anu ja kõik toetajad, kes on temaga.<…>
Kõik asiaadid - Byblosest, Ullazist, Ii-Anakist, Shutust, Iimuarust, Kehermust, Rehovist ... nende tugevad inimesed, nende kiired jooksjad, nende liitlased, nende abilised ja võmmid Mentu inimesed, egiptlaste naabrid. Aasias, kes võib mässata, vandenõu pidada, kes võib võidelda, kes võib rääkida võitlusest, kes võib rääkida mässust – kogu sellel maal.
Kogu rahvas [egiptlased], kogu rahvas, kogu rahvas, kõik mehed, kõik eunuhhid, kõik naised ja kõik ametnikud, kes võivad mässata...

Vana-Egiptuses, Kesk-Kuningriigi ajal (XIX-XVIII sajand eKr), neeti vaenlasi savikildudel loitsuga, mis seejärel purustati. Maagiline efekt tekkis tekstiga objekti hävitamise rituaali tulemusena. Tihti mainitakse sellistes loitsudes Egiptusele ohtu kujutanud väliskuningaid ja linnu või terveid rahvaid: nuubialasi, asiaate, liibüalasi, vaenulikke egiptlasi. See võimaldab kasutada loitsude tekste riigi välispoliitika geograafia ja ajaloo allikana.

10. Pange maa alla niiskesse kohta

Apecius, siduge Trinemet ja Katiknus, riietage lahti Seneciol, Acedis, Tricius, Neocarinus, Dido. Las Sosius reivib. Las Sosius kannatab palaviku käes, kannatagu Sosius iga päev valu. Las Sosius ei saa rääkida, Sosius ei võida Mathurit ja Eridunnat, ärgu Sosius saaks ohvreid tuua. Las Aquan piinab sind. Las Nana piinab sind. Las Sosius ei ületa kunagi miimnäitlejat Eumolpust. Las ta ei saa kunagi mängida abielunaist, kes istub purjuspäi eesli seljas. Las ta ei saa ohvreid tuua. Las Sosius ei saa näitleja Photiust võita ...

Usuti, et loitsu tõhusust saab tagada asetades see hauda, ​​kaevu, allikasse või mõnda muusse kohta, mis on seotud maa-aluste jumalatega, kellele sõnum oli mõeldud. Niiskus ja külm vastasid inimese hävitamise võigastele eesmärkidele. Samal põhjusel oli antiikajal ehk kõige levinum materjal loitsude kirjutamiseks plii, külm ja raske materjal, mille värvus meenutab surnud inimest. Ühes tolleaegses juhendis on kirjas, et akvedukti torust tuleb pliid võtta - sest sealt voolas külm vesi läbi.

See pliitahvel leiti 1887. aastal Poitiers' lähedal asuvast Prantsusmaa asundusest, kus asus Vana-Rooma kindlus, kaevust. Teadlased lugesid esmalt loitsu tekstina kohalikus keldi keeles. Siis tuli tahvelarvuti tõlgendus miimnäitlejate ladinakeelseks needuseks. 2007. aastal avaldati artikkel, milles käsitleti teksti kui armastusloitsu ladina, kreeka ja keldi keele segus.

Allikad

  • Kagarov E. G. Kreeka needuse tabletid (defixionum tabellae).

    Harkov, 1918.

  • Pomjalovsky I.V. epigraafilised visandid.
  • Yunusov M.M. Palestiina toponüümia Keskriigi Egiptuse "needuste tekstides".

    Juuda- ja piibliuuringud: Juuda- ja orientalistika teise aastakonverentsi toimetised. SPb., 2013.

  • Costabile F. Defixiones dal Kerameikos di Atene IV.

    Minima epigraphica et papyrologica, fasc. 7-8, 2004–2005.

  • Gager J.G. Needustabletid ja sidumisloitsud iidsest maailmast.

    New York, Oxford, 1992.

  • Jordan D.R. Magica Graeca Parvula.

    Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, nr 100, 1994.

  • Lamont J.L. Uus kaubanduslik needuse tahvelarvuti klassikalisest Ateenast.

    Zeitschrift für Papyrologie und Epigraphik, nr 196, 2015.

  • Neiu W. Die pseudogallische Inschrift von Rom (Deux-Sievres): Tekst ja tõlgendus.

    Gaulois et celtique kontinentaalne. Geneve, 2007.

  • Meyer M. Muistsed kristlikud maagilised rituaalse jõuga kopti tekstid.

    Princeton, 1994.

  • Pritchard J. Muistsed Lähis-Ida tekstid, mis on seotud Vana Testamendiga.

    Ja seda ei saanud kuidagi teha. Näiteks ülemus, kellest sõltub rahaline heaolu tema alluva perekond, kes pidevalt rumala nokitsemisega kiusab ja vallandamisega šantažeerib. Kui inimene on lootusetus olukorras ja töökohta pole mingil põhjusel võimalik vahetada, pole närvivapustused halvim, mis teda sellises olukorras ees ootab. Tee kvaliteetset tööd ja ela tavalist elu sellistel tingimustel võimatu.

    Välimus noor rivaal iga naise jaoks - õudusunenägu, mis on tõeks saanud. Temaga rääkimine ei vii midagi, loota tema korralikkusele on rumal. Naerab vaid näkku ja võtab vähimagi kahetsuseta mehe perest ära. Ja pärast seda, kuidas mitte soovida talle kõiki põrgu piinu? Siin tulebki sisse rikkumise idee.

    Kuidas vaenlasega toime tulla

    Kättemaksujanu – mitte alati banaalne soov panevad teised end halvasti tundma. Enamasti on see soov õigluse järele. Lapsepõlvest peale teame muinasjuttudest, et hea võidab alati kurja. Ainult sisse päris elu Kahjuks on kurjus tugevam. Seetõttu tahavad inimesed kättemaksu protsessi enda kätte võtta. Ja ärge oodake aastaid, kui lõpuks elu selle "bumerangi" kurjategijale tagastab.

    Õiglusejanu on kahtlemata üllas tunne. Kuid alati on kasulik olukorrale kainelt vaadata, sest teatavasti on sellel medalil 2 külge. Võib-olla pole ülemus selline koletis, vaid lihtsalt nõudlik juht, kes on samuti surve all. Ja abikaasa lahkus perekonnast, kuna naine ei märganud teda, ei toetanud teda, nurises ja skandaalitses pidevalt, lõpetas enda eest hoolitsemise.

    Kui pärast olukorra põhjalikku analüüsi annab järeldus, et ümberkaudsed on tõesti alatud ja tänamatud, on kättemaksumõtted täiesti vastuvõetavad. Ja juhul, kui inimest on füüsiliselt võimatu saada, võimas, kuid nähtamatu relv - maagia.

    Inimesed, kes pole kunagi varem nõidusega tegelenud, võivad riknemise kurja silmaga segi ajada. Tegelikult on need täiesti erinevad asjad. Iga vanaema-naaber võib seda närida ja mitte meelega.

    Kuri silm on negatiivne, kuid peaaegu alati teadvuseta mõju inimese bioväljale. Inimesed, keda see kõige rohkem mõjutab nõrk iseloom või bioväli. Kuigi sa võid peaaegu igaüht lõksutada, kui teda väga kadestad. See tähendab, et seda ei saa teha meelega ja rituaal puudub.

    Kahju on hoopis teine ​​asi. See on juba tahtlik mõjutamine suunatud konkreetsele isikule. Kahju toomine lihtsalt viltu vaadates ei toimi. Selleks on vaja spetsiaalseid loitse, rituaale, nõiduse atribuutikat ja valitud ohvri isiklikke asju.

    Kahjustuse liigid

    Võime öelda, et kahjustus on omamoodi viirus, ainult energeetiline, mis hakkab inimese aurat hävitama. See pumpab välja positiivset energiat, asendades selle negatiivsega. Inimene ei saa taastuda.

    Maag saab valida eluvaldkond inimene, kellele ta kõige rohkem haiget teha soovib:

    • vara ja raha;
    • seksuaalne sfäär;
    • üksindus;
    • hirm;
    • hoorus;
    • viljatus;
    • äri;
    • abielu;
    • haigus;
    • ülekaalulisus;
    • surma.

    Peate mõistma, et maagia ei ole kirves ega tööta kohe. Ta siseneb sujuvalt ohvri ellu ja ilmutab teda järk-järgult hävitavad tegevused. Kuni loits kehtib, ei parane inimene.

    Otsustades, kas inimest needa, tuleb teadvustada, et kurjus tuleb kindlasti tagasi. Nõiduse jaoks on vaja põrgulike jõudude abi ja nad täidavad palve hea meelega, kuid vastutasuks võtavad nad kindlasti midagi ära. kristlik religioon keelab harjutage maagiat ja vihkake oma kurjategijaid. Kas tasub näiteks rivaali viljatust, et tema enda hing igaveseks põrgusse jääks? Kui vastus on jaatav, võite hakata tegutsema.

    Kui tagasiteed pole ja otsus on lõplik, tuleb esimese asjana kindlaks teha, mis tüüpi needus vaenlasele pannakse. Siis saad soetada kõik vajalikud maagilised atribuudid ja vihatud inimese isiklikud asjad.

    Kõik rituaalid, mis on seotud loitsuga, tuleks läbi viia ainult kahaneval kuul. Sel ajal tumedad jõud tavaliselt tugevam. Vajalikud kuupäevad on Internetist hõlpsasti leitavad.

    Nõiduse harrastamiseks on parem valida esmaspäev, kolmapäev või reede. Tänapäeval on kahaneval kuul kaitseingli kaitse nõrgem. Kui sõimate inimest mõnel muul päeval, võite ise selliste tegude tõttu kannatada. Kaitseingel suudab rünnaku tõrjuda ja needus naaseb selle saatjale.

    Surma

    Must maagia inimese surma puhul on kõige kohutavam loits, mida saab teha. Inimesele saab surma soovida ainult siis, kui ta tõesti põhjustas kohutavaid kannatusi, valu või alandust. Vaatamata arusaadavale soovile kurjategijaga ühtlustada, peate mõtlema ennekõike iseendale. Sellised tegevused võivad kaasa tuua oma hinge kaotuse, kuna see on väga kohutav patt. Kurjategija on juba kannatusi põhjustanud, nii et kas tasub neid põrgus igaveseks piinaks muuta?

    Kui a terve mõistus vaikib ja on ainult soov kurjategija hävitada, peate leidma tema foto, mis vastab järgmistele nõuetele:

    • fotol olevat vaenlast tuleb näidata üksi, ilma teiste inimeste ja loomadeta;
    • pilti ei tohi enam teha aasta tagasi;
    • võite fotolt kiruda, kui on kujutatud suurem osa vaenlase kehast. Näiteks kroonist rinnani. Ei tohiks olla kärpeid ega moonutusi.

    Kui foto leitakse, on aeg kalmistule minna. Sealt peate otsima mehe hauda, ​​kes suri mitte rohkem kui aasta tagasi. Lisaks on oluline, et surnu nimi ühtiks kahjustada sooviva inimese nimega. Haua tuleks kaevata veidi, umbes 20 sentimeetrit, panna ettevalmistatud foto kaevatud auku, puistata see mullaga ja öelda: “Kalmistumuld, hauatolm, mädanenud lauad, mullaussid. Mäda sulle, õnnetu, Jumala sulane (nimi). Sellest ebaõnnest ei saa kunagi lahti. Kes seda teile tegi, ei saa te kunagi teada. Sa ei saa seda jõudu tagasi saata. Võti! Kirstus! Juhatus! Pealuu!"

    Pärast viimaseid sõnu pööra ümber ja lahku surnuaialt. Sa ei saa hauda vaadata. Ärge rääkige teel kellegagi. Loits hakkab kehtima mõne päeva pärast. Inimene hakkab haigeks jääma ja kui ta mustkunstniku poole abi saamiseks ei pöördu, siis tõenäoliselt sureb.

    Kuidas inimest surnuks lupjata, et tal poleks aega põgeneda ja nõidus saaks temast võimalikult kiiresti üle? Võimalus on, peate lihtsalt kandideerima rohkem vaeva. Kogu protsess on sama, mis eelpool kirjeldatud, ainult väikesest august hauas enam ei piisa. Maa tuleb kaevata kuni kirstuni ja foto lükatakse selle laudade vahele.

    Impotentsuse jaoks

    Paljud naised kohtasid selliseid mehi, kes neid petsid ja reetsid. Sellised suhted on kurnavad ja tekitavad naises soovimatu, inetu ja alaväärtusliku tunde. Ja kui romaan jõuab lõpule, jääb hinge vaid tühjus ja kättemaksujanu.

    On üks väga võimas rituaal, mis võib mehe distantsilt impotendiks muuta. See on väga keerukas kättemaksuviis, kannatab mitte ainult endine valitud, vaid ka tema kõrval olev naine.

    Riitus ei toimi koheselt. Algab seksuaaliha järkjärguline väljasuremine, voodis esineb ebaõnnestumisi sagedamini. Varem või hiljem lõpeb kõik täieliku impotentsusega. Sellest hädast saab mehe ainus pidev kaaslane.

    Vandenõu jaoks vajate:

    • vahast või savist valmistatud kujuke, mis on valmistatud iseseisvalt;
    • must laudlina;
    • kaks punast küünalt ja üks must;
    • kolm uhiuut nõela;
    • tass soolaga maitsestatud vett.

    Rituaali jaoks peate ise vahast mehekuju tegema. Pole vaja proovida meistriteost kujundada, peamine on see, et kujukesel oleks selgelt määratletud meessoost seksuaalorgan. Samuti on oluline mõelda mehele, keda skulptuuri tegemise ajal kogu aeg sõimatakse.

    Pärast päikeseloojangut kahaneval kuul kaetakse laud musta riidega, sellele asetatakse vahakuju, külgedel süüdatakse 2 punast küünalt. Kujukest piserdatakse 6 korda soolase veega, iga kord hüüdes kurjategija nime. Nüüd pead kordamööda 3 nõela vahapeenisesse torgama ja sõnu kordama.

    1. Esimese nõela jaoks: "Nõela torgides võtan teie (nime) jõu!"
    2. Teise nõela jaoks: "Selle nõela sisse pannes võtan lihaliku iha ära!"
    3. Kolmandale nõelale: "Las see orel ripub sajand nagu piits!"

    Nüüd saate süüdata musta küünla ja tilgutada selle vaha figuuri suguelunditele. Protsessiga peate saatma järgmised sõnad: "Minu vandenõu lendab teie juurde niipea, kui see küünal läbi põleb!". Oodake, kuni kõik küünlad läbi põlevad, ja matke kujuke kodust eemale.

    Abielu hävitamise eest

    Mõnikord ei tule kurjus mitte ühest inimesest, vaid abielupaarist ja tahad kogu perele needuse peale panna. Sel juhul aitab lahutuse rikkumine. See rituaal kehtib ka musta maagia kohta. Selle teostamiseks vajate:

    • abikaasade foto;
    • jack of labidad uuest kaardipakist;
    • Püha vesi.

    Kaart piserdatakse püha veega. Tungraua ühele peale tehke kiri abikaasa nimi, ja teisel peas tema naise nimi. Nüüd on kaart maetud surnuaia väravate juurde.

    Pärast rituaali esimese osa lõpetamist võite alustada tööd paari fotoga. Kujutatud inimesed tuleb välja lõigata ja seejärel tungraua kujul kokku liimida ja öelda: "Nii nagu tungraua jaoks pole saatus koos lebada, ei saa te maja ja toitu jagada. Ära ole ühes kastis. Ja seda armastusloitsu ei saa keegi tühistada. Nüüd tuleb see foto abikaasadele visata. Peamine tingimus, mis peab olema täidetud, et kõik toimiks: kaardile peab järele tulema vähemalt üks abikaasadest.

    Rasvumise vastu

    Kui noor kaunitar võttis oma mehe perekonnast välja, ei tohiks te teda vaikselt vihata. Ka teda saab teha halvaks ja panna kannatama väga keerukal viisil. Teda võib hellitada ülekaaluga ja saledast kaunitarist saab kolme lõuaga ülekaaluline naine. Seda kõike on lihtne kodus teha.

    Rituaali jaoks vajate:

    • naise foto;
    • tükike searasva, eelistatavalt harjastega;
    • mustad niidid;
    • vanad nõelad;
    • must küünal.

    Pärast kella 12 öösel asetage enda ette lauale vastase foto ja selle peale peekonitükk. Ühe nõela ja musta niidi abil tuleb rasv foto külge õmmelda. Torka paar järelejäänud nõela rasva sisse sõnadega: “Olgu sa (nimi) nagu siga! Et mehed teid väldiksid! Nii et olete (nimi) kogu oma elu üksi ja palve ei aita teid! Ja ta kannatas, nägi vaeva ja pühkis näolt kibedaid pisaraid! Minu sõna on seadus!

    Kui süžee on täielikult ette loetud, tuleb kõik maagilised atribuudid kokku koguda, tühermaale viia ja maha matta. Kurjategija hakkab mõne päeva pärast kaalus juurde võtma.

    Naabri juures

    On ka selliseid naabreid, et isegi piirkonnapolitseinik ei suuda neid maha rahustada. Mis tavainimestele üle jõu käib, maagia jõud. Võite kahjustada kahjulikku naabrit. Tseremoonia jaoks pole vaja deemonlikke jõude meelitada, nii et te ei tohiks karta, et kurjus nõuab abi eest tasu.

    Rituaaliks on vaja ainult ühte vaha küünal, parem kirik. See tuleb süüdata ja keskenduda tulele. Kujutage ette, et see on kuri naaber või naaber. Pärast seda, kui kõik selle inimesega seotud halvad asjad on meelde jäänud ja viha kogunenud, tuleb küünalt mitu korda hammustada. Samal ajal on aeg-ajalt vaja korrata järgmised sõnad: "Ma ei hammusta küünalt, see on Jumala sulane (nimi), elu hammustab!"

    Küünalt tuleb hammustada vähemalt 13 korda, saab rohkemgi. Peaasi, et see ei ole väiksem kui 13. Seejärel kallutage küünlast järelejäänud osa põrandaga paralleelselt ja sosistage: "Kui ma selle küünla ümber keeran, lühendan ma Jumala teenija(te) (nimi) eluiga. Milline piinatud välimus on mu küünlal, selline olgu mu kurjategija saatus! Ja nagu see küünal põleb, las põleb ori (a) (nimi). Tee nii nagu kästakse!"

    Nüüd saate küünla tavaasendisse tagasi viia ja lasta sellel läbi põleda. Mis temast alles jääb, visake see naabri läve alla.

    Tähelepanu, ainult TÄNA!

    Tavalisel viisil. Ei mingit juttu ega tõendeid.

    On vaja valida meetod, mis läbistab vihast ja vihkamisest nakatunud inimese eneseõigust.

    Saate seda kahjustada.

    Kuidas rikkuda: rikkumismeetodid

    Kellegi teise energia mõjutamiseks on palju võimalusi. Niisiis, nad kasutavad sageli võlutud soola, veini, mooniseemneid. Need visatakse lävele või ohvri asjadesse.

    Saate fotot nii-öelda eemalt kahjustada. See meetod ei nõua otsest kontakti ohvriga. Kuid see ei mõjuta energiat väga palju.

    Foto kahjustusi kasutatakse ainult siis, kui rituaali läbiviija energia on palju tugevam kui ohvri oma.

    Tugevam meetod on. Inimnukku kasutatakse tavaliselt kahju tekitamiseks.

    Sellesse sisestatakse vajalik programm, mis langeb otseselt ohvri valdkonda. Kahju tekitamise meetodi valik sõltub eesmärgist.

    Seega tehakse surmakahjustused tingimata surnuaia atribuutika abil. Selleks võetakse hauast maa, ristid või surilinad.

    Musta energia tugevaim kandja on nöörid, mis seovad surnu jalgu. Neid "jahivad" sageli musta maagiaga tegelevad vanaemad.

    Ööl vastu kuuendat noorkuu päeva tuleb soolaga õue minna. See on asetatud musta kotti (saate kasutada prillide jaoks pehmet ümbrist). Sool räägib:

    "Ma kutsun põrgu jõude. Tule, aita, kahjusta vaenlast! Kurat ja kurat allilmast, tooge oma jõud, viige vaenlane hauda. Olgu (nimi) ei tervist ega õnne. Tema osa on ebaõnn ja õnnetus! Ma soolan läve, mürgitan tema õnne ja elu! Ma avan tee põrgust (nimi) lävele!

    See sool peab enne sihtkohta jõudma järgmisel õhtul. Kui see ei tööta, loputage see kanalisatsiooni alla ja korrake tseremooniat teine ​​kord.

    Ärge mingil juhul jätke seda enda juurde, hankige see, mille olete vaenlase jaoks ette valmistanud! Ja ärge lugege süžeed siseruumides. See on äärmiselt ohtlik!

    Kirjad meie lugejatelt

    Teema: minust on saanud rohkem raha ja võimalusi, tänu teie saidi nõuannetele!

    Kellelt: Svetlana(sv***** [e-postiga kaitstud])

    Kellele: Vastutab saidi eest

    Tere! Minu nimi on Svetlana ja ma tahan saidi lugejatele rääkida oma loo sellest, kuidas mul vedas, et sain vabaneda pidevast rahapuudusest!

    Elasin nagu paljud meist: kodu, töö, lapsed, mured....ja pidev rahapuudus. Te ei osta lastele mänguasju, te ei osta uusi riideid, te ei meeldi endale ilus kleit. Ka minu mehel pole tööd.

    Üldiselt iga kuu ainult mõtled ja planeerid, kuidas eelarvet venitada nii, et jooksvateks vajadusteks raha jätkuks.

    Muidugi oleme peres õppinud oma rahaasjadega elama. Aga mu südames oli alati pidev solvumine ja haletsus iseenda vastu. Miks see nii on, küsisin endalt. Võitis, teistel raha, ostis uus auto, dacha ehitati, on selge, et õitseng on olemas.

    Olen juba hakanud kaotama lootust heale elule. Kuid ühel päeval komistasin internetti.

    Sa oled üllatunud, kui palju positiivseid muutusi on minuga juhtunud! Ma ei osanud arvata, et see artikkel mu elu nii palju muudab!

    Ma sain raha! Ja mitte lihtsalt tühiasi, taskuraha, vaid tõesti normaalne sissetulek!

    Per Eelmisel aastal tegime oma korteris suure remondi, ostsime uue auto ja saatsime lapsed mere äärde!

    Kuid seda poleks juhtunud, kui ma poleks seda saiti leidnud.

    Ärge kerige mööda. Võtke paar minutit, et see informatsioon.

    Tehke ohvrist foto. Vaja ette valmistada:

    • leht musta paberit;
    • must pliiats või viltpliiats;
    • mustad niidid;
    • küünlad.

    Suvalise päeva südaööl, kui küünlad põlevad (kuus tükki), kriipsutatakse foto musta pliiatsiga risti, öeldes:

    “Võtan õnne, annan vaeva! Ma võtan tervise ära, annan haiguse! Ma võtan õnne, ma annan valu! (Nimi) nüüdsest on ebaõnn kuningas! Olgu tema (tema) jaoks rahu, ainult kannatusi ja leina! Kurat on minuga, ma ajan teda käsitsi! Tugev sõna - ära kustuta! Ole minu tee! Ole minu tee! Ole minu tee!”

    Foto on pakitud musta paberi sisse ja seotakse hästi niidiga kinni. Otsad tuleb siduda kuueks sõlmeks ja sulgeda kuue tilga vahaga. Kimp peab olema peidetud.

    Kuuekümne kuue päeva pärast põletatakse see mustade küünalde tules.

    Ohvri järel või selja taga, võite öelda erilised sõnad, andes sellega tugeva löögi. Tehke seda kolmapäeva või reede pärastlõunal.

    Järgmised sõnad öeldakse mitu korda:

    “Ma kirun mäe peal! Ma kirun ebaõnne! Ma kirun halba õnne! Ma võtan kogu õnne! Las küür selles seljas kasvab, häda järgneb (nimi)! Olgu tühjus ümber, ainult šaakal on sinu (nimi)sõber! Needus on teie saatus. Nüüdsest ja igavesti!”

    Peate ütlema vähemalt kolm korda. Oluline on sõnu hääldada (sosinaga). Nende vibratsioon peab sisenema inimväljale.

    Kui ohvri kõrval pole võimalik vandenõu välja öelda, kasutatakse fotot. Sellel hääldatakse üheksa päeva öösel (samal ajal) järgmisi sõnu:

    “Ma usaldan saatuse (nime) kuradile, kutsun talle õnnetusi! Las kogu tema rikkus (tervis, suhted ja muu, mida vajate) läheb liiva alla, alles jääb vaid väike osa. Et ta elaks nagu elamata, et ta kannatab ja kannatab, pühib end toiduga, valab pisaraid! Las must jõgi peseb ta rahu ära! Las must laine jätab tühimiku, võtab elult (nimi) harmoonia ja lahkuse! Sõna on tugev! Lukk on võti! Ole nagu ta ütles!

    Üheksandat korda tuleb foto väikesteks tükkideks rebida. Viige nad kalmistule ja puistake seal laiali.

    Kuidas kahjustada peal vaenlane

    Selleks, et vaenlane oma tegu kahetsema, võite kasutada järgmist meetodit. Järgige loitsu tegemise ajal selle mehe jälgi.

    Peate tegema ainult kuus sammu, iga kord öelge:

    „Kurat jälitab sind! Pulgad, joob kogu su vere! Ole minu tee!"

    Sa ei pea inimese selja taha minema. Kuid on vaja püüda teha täpselt see tee, kus vaenlane sageli kõnnib.

    Nii et paned "majaka", mis toidab kahju iga kord, kui vaenlane mööda kõnnib.

    1. Mine kalmistule teisipäeval pärast kella kuut õhtul.
    2. Leidke haud, millel on vaenlasel sama nimi.
    3. Seal öeldakse järgmist:

    "Ma pitseerin (vaenlase) nime hauda, ​​seon teie saatuse kalmistuga, ma matta rõõmud maasse! Laske oma jõud põrgusse, teie saatus on niiske haud!

    Nüüd võtke sellest kohast peotäis mulda. See tuleb viia vaenlase lävele ja valada nii, et ta sellest üle astuks. Kui vaenlane ka seda maad puudutab, algab kahjustuste mõju koheselt!

    Osta punane ümbrik. Pange sinna vaenlane, tükk liha ja lugege süžeed:

    “Liha mädaneb, vaenlane kannatab. Kui must on pimedus, nii tuleb häda! Las (nimi) ära maga, ära söö, hädas on ainult häda, lein - ebaõnn tähistab, valab kibedaid pisaraid! Põrgu on haud, minu jõud on selles!

    Sulgege ümbrik ja asetage see kolmeks päevaks kohta, kus keegi seda ei leia. Seejärel põletage see ära. Puista tuhk õhku sõnadega:

    "Jumala jumal! Lenda häda pesa vaenlasele!

    Kevadel võite võtta pajuoksad ja koputada need lauale, et rääkida:

    “Peremees tuli, (nimi) tõi. Mulle ei meeldinud tema teod, tema vastu oli kohutav jumalateotus! Hädade korral - vastus! Jumala teenijalt (tema nimi) - tere vaenlasele! Valu lokid nagu must lint, kuningas on selleks valmis! Punu (nimi) looriga, las ta peab oma sõda!

    Kui kohtute, murdke oksad ja visake need vaenlase poole, et vaenlasele kahju tekitada.

    Paljud inimesed tahavad teada, kuidas inimest kahjustada, et talle kätte maksta või oma muid vajadusi rahuldada. Sellise loitsu tegemine on suhteliselt lihtne, kuid peate mõistma, et see on alati seotud pöördumisega tumedate jõudude poole, kes ei tee midagi tasuta. Iga needus võtab sinult midagi ära – see võib olla seotud materiaalse vara, suhete või isegi tervisega.

    Lisaks väidavad paljud eksperdid, et kui otsustate inimest näppida, kaotate järk-järgult inimlikud iseloomuomadused. Must maagia tekitab tugevat sõltuvust ja on täiesti võimalik, et te ei saa enam peatuda – kahju tekitamine viib lõpuks teie raske haiguse või isegi surmani.

    Nõiad ütlevad, et korruptsiooni kujunemise rituaalid peaksid olema kõigile teada, et ta oskaks need ära tunda ja vajadusel selliste mõjutustega tõhusalt toime tulla.

    Kui keegi otsustab inimest närvi ajada, peab ta järgima mitmeid reegleid - need ei aita kahjust täielikult vabaneda, kuid vähendavad negatiivset mõju. Kui kõiki soovitusi õigesti rakendatakse, ei põhjusta korruptsioon pöördumatuid muutusi - on täiesti võimalik, et tumedad jõud halastavad oma uue teenistuja ja võtavad temalt midagi, mis pole eriti oluline.

    Olles otsustanud loitsu teha, kasuta kahaneva kuu aega – sarnasel perioodil saavad tumedad jõud valgusjõududest jagu ning inimesed saavad maagia abil end või teisi millestki ilma jätta. Lisaks saate inimest segada ainult esmaspäeval, kolmapäeval või reedel - ülejäänud päevad peetakse musta maagia harjutamiseks ohtlikeks, kuna teid võivad karistada nende inimeste taevased kaitsjad, kellele te kahju tekitate.

    Needust ei saa peale panna kirikupühadele ja pühapäevale – see tuleb teie juurde tagasi, intensiivistudes kümneid või isegi sadu kordi. Samal ajal peaksite teadma, et on olemas korruptsiooni ilminguid ja need on tugevamad kui surm - need panevad teid elama pidevas piinades, isegi ilma vähimagi pääsemislootuseta.

    Erikategooria on fotokahjustused, mis nõuavad mustkunstnikult maksimaalset keskendumist. Saate seda hõljutada ainult siis, kui teil on kvaliteetne pilt, mis vastab mitmele nõudele.

    • fotol peaks olema üks inimene ilma teisteta ja isegi loomad - see võib kahjustusi ära hoida;
    • inimese jõnksutamine on võimalik ainult siis, kui foto pind katab tema keha, vähemalt pea ülaosast kuni rinna keskpaigani, ilma kärpimata või moonutamata;
    • needus mõjub ka ainult siis, kui foto ei ole vanem kui aasta – vastasel juhul lähevad kõik teie teod ja sõnad raisku.

    Kõige kohutavamad loitsud

    Muidugi võite õppida, kuidas surma kahjustada, kuid sellised meetmed viivad selleni, et kannatate ise - kaotate oma surematu hinge, kui inimene teie kannatuste tõttu tõesti sureb. Seega, enne kui kedagi nii kohutaval moel näägutate, peaksite oma elu ja oma tegevuse üle selles väga hoolikalt läbi mõtlema.

    Kui otsustate kasutada needust, on kõige parem teha seda fotoga, mis vastab ülaltoodud nõuetele.

    Loitsu saab teha hauda kasutades, kuhu on maetud mitte rohkem kui aasta tagasi surnud inimene. On vaja, et tema nimi ühtiks selle inimese nimega, kelle poole te lähete. Haud tuleb välja kaevata umbes 20-30 sentimeetri sügavuselt, visates vajadusel ülevalt kiviplaadi. Augu sees peate langetama ohvri fotod - ühest piisab, kuid garantii tagamiseks võtke kaasa vähemalt kolm kaarti.

    "Haua tolm
    Kalmistu maa
    mullaussid
    jah, lauad on mädad
    Mädanema sulle, Jumala teenijale, õnnetule (sihtmärgi nimi)
    Jah, ärge kunagi vabanege sellest ebaõnnest
    Ja te ei saa kunagi teada
    Kes seda sulle tegi
    Ja ärge saatke seda jõudu tagasi!
    Võti, kirst, laud, pealuu!”

    Kurjategija või mõne teise inimese närvi ajamiseks ei tohiks te hauakivi oma kohale tagasi viia, kui see on saadaval – see peab lebama eraldi vähemalt kolm tundi, kuni vandenõu jõustub. Selle loitsuga on võimalik ka surma tuua, kuid see nõuab palju rohkem pingutust - peate haua kirstu juurde kaevama ja selle laudade vahele fotosid panema.

    Pidage meeles, et teid ei tohiks kalmistu territooriumil näha - tuvastamine ei ole tulvil mitte ainult inimseadustele vastavat karistust, vaid ka pimedate jõudude kättemaksu selle eest, et nad avaldasid oma kohalolekut surelikele.

    Valu ja kannatuste tekitamine

    Alati pole vaja inimest piisavalt närvi ajada, et ta surma ja haigusesse viia – enamasti piisab, kui ta kogeb valu või vaimset ahastust. Sel juhul on säästva kahju tekitamise rituaalid turvalisemad ja lihtsamad – neid saab läbi viia kodus ilma avalikustamise ohuta. Suurema kaitse saamiseks peate siiski tegema pakkumise tume essents, millele viitad – kui needus lõppeb, pead jätma ükskõik millise ristmiku kirdenurka nii palju münte, kui palju on ohver täis aastat vana.

    Kui soovite teada, kuidas inimest kohese efektiga lõdvestada, on fotograafia hädavajalik. Tehke uusim foto, mis vastab esitatud nõuetele, ja joonistage vasakule ülemine nurk maalige kolm punast täppi. Parem alumine nurk peab olema musta küünlaga kõrbenud.

    Inimest saate lõdvestada erineval viisil - sellest tulenev mõju sõltub teie edasistest toimingutest:

    • torka nööpnõelaga - siseorganite haigused;
    • musta nõelaga augustamine - krooniline surmav haigus;
    • sigaretiga põletada – sellega halbade harjumuste saamine ohtlikud tagajärjed;
    • üleni punase värviga üle - teadvuse hägustumine;
    • lüüa kõvasti rusikaga – valu tekitamine;
    • nael lauale - luumurrud, nihestused, luude nihkumine.

    Saate loitsu teha ainult siis, kui kogete tugevat negatiivseid emotsioone- viha, kadedus, vihkamine. Muidu ei lähe inimese näägutamine – tumedad jõud ei anna vastust neile, kes pole korralikult seadistatud või ei ole oma kavatsustes tõsiseltvõetavad.

    Needus toimib, kui pärast kõigi toimingute sooritamist ütlete järgmised sõnad, mis võimaldab teil vaenlast häirida:

    "Männilauad
    Voodi on kõva
    Siin on see, mis teid ootab
    Jumala sulane, õnnetu (vaenlase nimi)
    Kui sa tuled mulle kummardama
    Jah, laskuge põlvili
    Siis läheb kergemaks
    Seni saate ise välja!"

    Nagu võite arvata, jätkub selle kahju mõju seni, kuni muudate oma suhtumist inimesesse. Siiski on sellel ka loomulikud piirid – olenevalt sinust enda jõud ja isiku kaitsetase, kellega peate suhtlema, võib see kesta kuus kuud kuni kolm aastat. Võid selle uuesti üles võtta, aga tasub meeles pidada, et iga tegevus musta maagia vallas võtab tasapisi hinge ja inimlikud jooned.

    Needus - loitsud, mis põhjustavad haigusi, ebaõnne, tekitavad kahju, võtavad inimeselt võimaluse elu nautida. Needuse täitmiseks kutsutakse kõige sagedamini abilisteks üleloomulikke jõude. Rahvausundi järgi võib needus kanduda seitsmele (9 või 13) põlvele ning edasi kanduda ka enim mõjutatud inimese lähedastele või tema pärijatele.

    Needused võivad olla mitut tüüpi: isiklikud, mille all kannatab ainult inimene ise ja ainult kaudselt - tema sugulased ja sõbrad, ja üldised, kui mõjutatud on sama perekonna mitu põlvkonda. Pere needus võib omakorda olla perekondlik või vanemlik (kui negatiivne mõjuüks pereliikmetest nt ema sõimab oma lapsi või lapsi - vanemaid, vend sõimab venda vms), maagiline ehk mustlane (kõrvalseisja sõimab perekonda), samuti kirik jne. "automaatne" (väljendub tõsiste pattude toimepanemise tagajärjel, mõnikord ilma ühegi inimese mõjuta).

    Needuse peale surudes tahab inimene kellelegi kätte maksta. Enamasti on see tõsi. Kuid mõnel juhul pannakse needus peale mõne objekti (varanduse, rituaaliobjekti, ehitise või matmispaiga) kaitsmiseks. Sellise mõju näiteks on Tutanhameni muumia needus (peaaegu kõik väljakaevamistel osalenud, kes leidsid vaarao haua ja needuse eest hoiatava savitahvli, surid üsna lühikese aja jooksul salapärastel asjaoludel). Veel üks näide - kurb lugu teemant "Lootus", mis sisestati Buddha kujusse ja mille hiljem varastas prantsuse seikleja Jean-Claude Tavernier (see kivi tõi kõigile selle omanikele ebaõnne, ebaõnne või surma).

    Needuse mõju avaldub väga kiiresti. Ei ole vajalik. Mõnikord avaldub see kohe, kuid mõnel juhul võib kuluda mitu aastat – ja alles siis needus toimib.

    Inimese needmiseks viiakse läbi teatud rituaal, millega kaasneb verbaalne valem, mis tuleks valjusti hääldada. Enamasti käivad needusega tõepoolest kaasas mainitud rituaalid, mis hõlmavad teatud esemeid (iidolid, kivid või talismanid, okultsed esemed jne). Kuid verbaalset valemit ei pea üldse valjusti hääldama - mõnikord piisab selle vaimsest hääldamisest või kirjutamisest või isegi lihtsalt teatud meeleseisundisse sisenemisest, suunates tunded ja mõtted mõjuobjektile.

    Saadetud needus hävitab ka selle, kes selle välja ütleb. See tõesti on. Needus on maagilistest mõjudest kõige ohtlikum, seetõttu kogevad negatiivsed tagajärjed (nn tagasipööramine, mis mõnikord põhjustavad märkimisväärseid terviseprobleeme, moonutatud reaalsustaju, hullumeelsust jne) pärast selle hääldamist mitte ainult neetud, aga ka mustkunstnik, kes saadab needuse, ja isegi nõia sugulased ja lähedased. Seetõttu on pärast initsieerimist vilunud see suund maagia (Magia Maleficio) peatab kõige sagedamini igasuguse kontakti tema lähedaste inimestega, et neid mitte hätta sattuda. Mõnel juhul kasutavad mustkunstnikud vabanemiseks mitmesuguseid esemeid (torkimine ja lõikamine, kuldehted, suured rahatähed). negatiivset energiat tegevusest tekkinud ja visake need asjad rahvarohketesse kohtadesse. See, kes ülaltoodud eseme kätte võtab, võtab osa "mustast" energiast enda peale, seega ei ole soovitatav sedalaadi asju üles korjata, isegi kui need tunduvad väga ahvatlevad ja atraktiivsed. Lisaks tuleb meeles pidada, et "tagasitõmbamine" möödub mitte ainult mustkunstnikust-operaatorist, vaid ka kahjuliku mõju kliendist.

    Iga mustkunstnik võib needuse nii saata kui eemaldada. Ei, ainult mustad mustkunstnikud tegelevad needuste saatmisega ja üsna eraldatud eluviisiga. Kuid seda tüüpi mõju neutraliseerimiseks (needuse eemaldamiseks) võib olla nii must kui valge mustkunstnik.

    Tugevat needust saavad saata ainult professionaalsed mustkunstnikud. Jah see on. Lisaks arvatakse, et kõige ohtlikumaid needusi saadavad autoriteetsed inimesed: valitsejad, kuningliku perekonna esindajad, preestrid jne. Tavainimesed võivad aga saata väga tõhusa needuse. Näiteks surma lähedal oleva inimese lausutud needusel on suurim jõud, alates tervikust elujõud surija on koondunud ühte verbaalsesse valemisse. Sama ohtlikud on needused, mida lausuvad inimesed, kellel pole võimalust end kaitsta või kurjategijale muul viisil kätte maksta (vaesed, nõrgad ja haiged inimesed jne).

    Needuse mõju suurendamiseks kasutavad nõiad vahakujusid. Tõepoolest, mainitud maagiline rituaal sageli kasutatakse portreed (fotot) või kujukest, mis sümboliseerivad selle löögi ohvrit. Iidsetel aegadel valmistati paljudes ida-, Aafrika ja Euroopa riikides selliseid kujukesi vahast, lisaks kasutati kaltsu-, savi- või puidust nukke, aga ka leivapurust valmistatud nukke, mõnel juhul asendati neid. loomade südamete või kiiresti lagunevate objektide poolt. Mõju suurendamiseks tehti neile teatud märke, fikseeriti midagi neetud inimesega seonduvat (rõivaosad, juuksed, väljaheited, jalatsitaldade tolm või jäljelt võetud muld jne).

    Mustlastel on kaasasündinud kalduvus kiruda. See pole täiesti tõsi. Mustlased on mustkunstnike rahvas, kuigi nad on kaotanud suurema osa oma teadmistest, kuid säilitanud tugeva energiakaitse. Seetõttu naaseb igasugune negatiivne mõju nende suunas (ebalahked sõnad ja mõtted, füüsiline agressioon) kurjategijale kättemaksuga tagasi, isegi kui mustlane ise ei soorita objektikahju saatmise riitust ega sõima agressorit. Sest kõige rohkem õige käitumine mustlastega seoses ignoreeritakse nende kohalolekut täielikult (sel juhul isegi kui mustlane avaldab teile negatiivseid soove, ei ole need tõhusad). Te ei tohiks kunagi neile raha anda ja isegi kui nad selle ära andsid, ei pea te kaotatut kahetsema ja veelgi enam, ärge vanduge selle rahva esindajatele, võtke neilt midagi või andke neile oma isiklikku. asjad. Kui koosolek lõppes parimal viisil- peate võimalikult kiiresti koju minema ja duši all käima, kujutades ette, et veejoad uhuvad aurast minema kogu negatiivse teabe.

    Tsölibaadi kroon ja üksinduse pitser on sünonüümid. Ei, see on erinevaid tulemusi negatiivne energiamõju (kõige sagedamini - needus, mille eesmärk on "perekonna sulgemine"). Üksinduse pitser väljendub selles, et vastassoo esindajad ei pööra inimesele tähelepanu. Tsölibaadi kroon avaldub erinevalt - ja inimesel võib olla palju partnereid ja suhted nendega võivad areneda üsna hästi, kuid tavaliselt ei tule see ühisesse ellu ega pulma.

    Anathema on kiriku needus. Anathema (kreeka keelest "ekskommunikatsioon") on kirikust väljaarvamine, millega kaasneb ühiskonnast väljaheitmine ja igasuguse suhtluse lõpetamine. See oli kõrgeim kiriklik karistus kõige raskemate pattude eest (skismaatika, ketserlus, õigeusu reetmine). Arvatakse, et anateem ei kajastu mitte ainult ühel inimesel, vaid ka tema järglastel - kuni seitsmenda põlvkonnani. Kui anathematiseeritud inimene kahetses, võis seda tüüpi karistus temalt eemaldada (mõnikord ka postuumselt). Ajavahemikul XIII kuni XVII sajandini. seda tüüpi karistusega kaasnes psalmi katar (kreeka keelest "psalmide needus") - üks Jumala kohtuotsuse vorme, millega karistati nii neid, kes tegid rasket pattu, kui ka inimesi, kes panid toime kuriteo ja varjasid end nende eest. kohus. Psalmi katari eesmärk oli kutsuda appi eluaegse hävitamise süüdlase tervisele, elule ja varale (eelkõige oleks Jumala viha alla sattunud inimese keha pidanud muutuma mustaks, paisuma ja lagunema. paar päeva ja pärast surma ei tohiks seda kõduneda, säilitades kogu oma häbi). Nimetatud riituse viisid templis läbi seitse preestrit, kes pärast liturgiat panid selga pahupidi pööratud riided, vahetasid jalanõud vasakust jalast paremale ja vastupidi. Pärast seda läksid nad välja templi keskele, seadsid end ümber anuma, kuhu oli pandud kustutatud lupja äädikat, võtsid pihku mustad vaiguküünlad ja lugesid teatud kohti Psalterist. Nimetatud needusest vabastamise (loa) võisid ka kirikuteenrid läbi viia sarnase tseremoonia käigus (millega kaasnes teiste tekstilõikude, muu atribuutika ettelugemine ja traditsioonilises riietuses läbiviimine), kui kurjategija siiralt kahetses.

    Isik, kes on toime pannud raske patt kannatavad Jumala needuse käes. Ei, Jumal ei nea kedagi. Isik ise aga, kes sooritab mõne raske eluseadustevastase süüteo (näiteks mõrva), pälvib isikliku needuse, s.t. välistab end teatud suhetest universumiga. Sel juhul näevad selgeltnägijad inimese pea kohal tumedat mütsi, mille kaudu maailmast pärit elujõud ei pääse indiviidini, mis viib eluorientatsiooni kaotuseni, vaimse ja füüsilise allakäiguni ning mõnel juhul vähki. Selline needus võib kanduda "kuni seitsmenda põlveni" isalt pojale, s.t. muutub üldiseks.

    Needuse olemasolu võivad määrata mõned ebameeldivad sündmused, mis juhtuvad inimese või perekonna elus pikema aja jooksul. Jah, ja mainitud sündmused varieeruvad olenevalt needuse tüübist. Näiteks perekonna needuse pitserit kandvas perekonnas võivad teatud pärilikud haigused avalduda nais(mees)liini pidi, perekonna jätkumine peatub (lapsed kas ei sünni üldse või surevad imikueas või alles sünnivad tüdrukud ja enamasti ebatervislikud). Samasugune needus võib avalduda erinevalt: inimene kaotab oma elus mitu korda kõik, mis tal oli (pere, eluase, äri, sissetulek), ja isegi kui tal on jõudu uues kohas kõike otsast alustada, kaotab mõne aastaid hiljem ajalugu kordub ikka ja jälle. Samuti võib needus avalduda mitmesugustes traagilised sündmused, perioodiliselt korduvad inimese elus, haigused, erinevate deformatsioonidega laste sünd jne.

    Perekonna needus võib väga hästi toimida kaua aega, kuna seda toidab pidevalt teda saatnud mustkunstniku kuri jõud. See pole täiesti tõsi. Perekonna needus toimib ju edasi ka pärast seda, kui selle talle saatnud mustkunstnik sureb. Negatiivse energiamõju selline stabiilsus ei tulene mitte needuse "kliendiks" olnud mustkunstniku või pahatahtliku tugevusest, vaid inimeste pidevast skepsisest, kes langesid eelmainitud mõju alla ja kannatasid. seda. Kui ebaõnne ja ebaõnne kummitava perekonna inimesed hakkavad kahtlustama, et keegi on neid neednud (ja lõputu väiksemate ja suuremate hädade ahel ainult tugevdab nende usaldust selle järelduse vastu), "toidavad" nad ise oma hirmudega ja vihkavad negatiivset teavet. loodud mage, muutes ta üha võimsamaks. Vähe sellest – needus on võimeline juurduma inimeste DNA-sse, muutes nende pärilikkust halvemaks. Selle tulemusena kannatavad neetud perekonna esindajad mitu põlvkonda probleemide all, mis kanduvad isalt pojale, emalt tütrele, kurvad uudised "perekonna needusest" ja koos sellega - kasvava sidemega. negatiivse energiastruktuuriga, mille vanem on ammu kadunud.elus. Selleks, et murda nõiaringiõnnetuste korral ei piisa ainult ühe või kõigi pereliikmete needuse eemaldamisest - tuleks ka nende elupositsiooni täielikult muuta, asendades väljakujunenud hirmu ebaõnne ja murede ees positiivse suhtumisega tajuda elu helge ja rõõmsa Jumala kingitusena. .

    Kui needus on koondunud mis tahes objektile, tuleb sellest ainult lahti saada – ja probleem laheneb. Kahjuks ei ole. See meetod on hea kahjustustest vabanemiseks, kuid see ei aita palju needusest – tugevam ja sihipärasem efekt. Esiteks on sedalaadi esemeks enamasti mingi päranduseks saadud ehe ja sellisest asjast vabanemine on üsna keeruline, kasvõi ahnuse tõttu. Kui maja on neetud, siis tema ise ja koht, kuhu eluruum kunagi ehitati, avaldab negatiivset mõju mitte igale inimesele, vaid ainult konkreetse perekonna esindajatele. Teiseks, isegi kui endas negatiivset energiat koguv ese müüakse või kellelegi visatakse, ei kaota see mitte ainult oma efektiivsust (möödaminnes tuues uuele omanikule palju õnnetust), vaid mõne aja pärast naaseb needuse käes kannatav perekond . Mõnikord juhtub selline tagasitulek justkui juhuslikult mitme põlvkonna pärast, kui perekond unustas isegi mõelda sellele, mis nende kaugetele esivanematele tüli tõi. Selline asi võib kaotada oma jõu alles pärast seda, kui viiakse läbi rituaal, mille eesmärk on needuse eemaldamine mitte ainult objektilt endalt, vaid kogu perelt.

    Et kaitsta end needuste eest, pead esindama peegelseina enda ja inimeste vahel. Erinevate mentaalsete kujundite kasutamist negatiivse energiamõju eest kaitsmiseks kasutatakse tõepoolest üsna sageli: nii mainitud peegelseina kui ka pea kohale avatud ja kuldse musliiniga ääristatud kuldse vihmavarju kujutist. Heaks kaitseks on ka kuldsete riiete mõttekujutised, hiiglaslik punase roosi kroonleht, millesse saab end nagu teki sisse mässida, keha ümbritsev ja kaitsev Andrease lipp. Duši all käies peate ette kujutama, et koos veejugadega valgub kehale kuldse energia voogusid, mis uhuvad minema kogu kurja. Sama vihma kujutist (ainult düüsidel on sel juhul sinakas-hõbedane toon) saab täiendada pöördumisega Issanda poole palvega kaitsta ja puhastada negatiivse energia eest. Lisaks on palvetel tugev kaitsev toime (Jeesus Prayer, Creed, Prayer Eluandev rist, psalm 90 jne), kiriklik riitus, aga ka vandenõud.

    Erinevad amuletid on needuste eest hästi kaitstud. Jah, arvatakse, et näiteks riiete siseküljel vasakpoolne klambriga kantav nööpnõel, nagu vasaku randme külge seotud punane. villane niit suudab kaitsta needuste eest. Mõnel juhul mängivad amulettide rolli mitmesugused poolvääriskivid. Näiteks ahhaadi, triibulise või valge ahhaadi kandmine aitab kaitsta needuse eest. Veelgi enam, selleks, et kivi saaks tõeliselt “sinu omaks”, tuleb see sooja vee ja seebiga pesta, kuivaks pühkida, kätes hoida, silitada ja temaga rääkida, kaitset paluda ja seejärel asetada. seda mõnda aega ikoonide kõrval. Sellist kivi ei tasu ühele oma sõbrale kinkida - kristallidel on raske end "ümber konfigureerida", käest kätte liikudes võivad nad mitte ainult kaotada oma positiivse laengu, vaid ka "haigestuda" ja isegi " surema". Kuid sugulased (eriti lähedased) saavad amuletikivi üle kanda, kuna perekonnas on "energia tuju" ligikaudu sama ja kristallil pole keeruline uuele omanikule üle minna. Tugevad amuletid on rinnarist, ikoonid, amulett. Mõned aromaatsed õlid (rosmariin, mürr, sandlipuu) täidavad ka kaitsefunktsiooni. Mõned taimed on väga tõhusad ravimid kahjulike energiamõjude vastu: vereurmarohi, sinipea, kupena, harilik punakas, starodubka, mustikas, humal, rabarber (neid tuleks kasutada leotiste ja keetmiste kujul), viiruk ja ohakas (need peavad fumigeerima tuba).

    Laulmine aitab needust eemaldada. Vanadel slaavlastel oli tõesti eemaldamiseks rituaal esivanemate needused, ja seisnes helide erilises reprodutseerimises, mis kombineeriti teatud rituaalide sooritamisega. Samal ajal pöörati maksimaalset tähelepanu hingamise õigsusele ning laulmine ise ei olnud sugugi vali - heli hääldati alatooniga alles tseremoonia alguses, seejärel lauldi seda edasi omaette, samas oli vaja tagada, et kogu keha vibreeriks etteantud võtmes. Ainult hingamise, vaimse keskendumise, rituaalsete toimingute ja heli õige kombinatsiooniga saavutati soovitud efekt. Sarnased rituaalid eksisteerivad tänapäeval paljude ida rahvaste seas.