Joonistage Vladimiri Jumalaema ikoon. Vladimiri Jumalaema ikooni stiil. Vladimiri Jumalaema ikooni kujutis. Imed

Vene usklike seas peetakse kõige armastatumaks ja austusväärsemaks Vladimiri ikoon Jumalaema. Selle tähtsus Venemaa jaoks on tohutu. Ta päästis riiki vaenlase rünnakute eest mitu korda, tänu temale vältisid venelased orjastamist.

Ikooni ajalugu

Kirikutraditsioon ütleb, et apostel ja evangelist Luukas maalis püha näo pärast Issanda taevasseminekut tavalisele tahvlile laualt, mille juures sõid Maarja, Joosep ja Jeesus. Kuni 450. aastani puhkas pilt Jeruusalemma pinnasel ja viidi seejärel üle Konstantinoopolisse. 12. sajandil tõi ikooni patriarh Luka Chrysoverkh kingitusena suurvürst Juri Dolgorukile.

Vladimiri Jumalaema ikoon

Võšgorodi linna kloostris sai Lik kuulsaks paljude imeliste sündmustega. Kuid aastal 1155 viis Juri Dolgoruki poeg Andrei Bogoljubski ikooni Vladimirile. Selleks puhuks hakati pühamut nimetama Vladimiriks. Pilt oli kaunistatud kulla ja hõbeda, pärlite ja vääriskividega.

Aastal 1164, prints Andrei sõjalise kampaania ajal bulgaarlaste vastu, aitas Jumalaema venelastel vaenlast võita. Tema nägu säilis isegi kõige tugevamas tulekahjus, mis katedraalis möllas. See jäi terveks ka ajal, mil Batu 1237. aastal linna hävitas.

1395. aastal hakati ikooni Moskvas hoidma, et see Tamerlanei sissetungi üle elaks. Ta tungis Rjazani maadele, rikkudes need ja läks peagi Moskvasse, hävitades ja rikkudes kõik, mis tema teele tuli. Suurhertsog Vassili Dmitrijevitš kogus väed, samal ajal õnnistati metropoliit Küprost ametikoha ja teenistuse eest. Moskva vürst ja metropoliit otsustas kasutada vaimseid jõude, nii et Kõige puhtama Neitsi pilt kanti Vladimirist Moskvasse. Ikooni hoiti Moskva Kremli Taevaminemise katedraalis. Juhtus ime ja Tamerlane lahkus Moskva piiridest. Nagu selgus, rongkäigu ajal koos Vladimir Jumalaema Moskvasse palverändurid ja kahel pool teed rongkäigu marsruudil seisnud inimesed palvetasid Jumalaema poole, et ta annaks rahu Vene maale.

Tamerlane sai omakorda nägemuse: ta nägi tohutut mäge, mille tipust laskusid alla pühakud, kes hoidsid käes kuldseid vardaid. Särav Neitsi tõusis pühakute kohale, käskis tal Venemaa piiridest lahkuda. Hiljem mõistis ta, et Naine on Jumalaema, kristlik kaitsja ja eestkostja. Ta sai kõigest aru ja käskis oma armeel tagasi minna. Selle sündmuse mälestuseks asutati kirikupidu ikoonid.

Aastal 1480 päästis Jumalaema Venemaa Kuldhordi khaani Akhmati vägede sissetungi eest. Vene väed kohtusid tatarlastega Ugra jõe ääres. Võitlejad seadsid end mõlemale poole jõge ja ootasid rünnaku algust. Vene sõdurid hoidsid käes Vladimiri ikooni ja Taevakuninganna pani hordide hordi lendu. Imelise sündmuse auks korraldati kujutise teine ​​tähistamine.

1521. aastal kolis Kaasani khaan Makhmet-Girey Moskvasse. Piirkond, mida tatarlased läbisid, oli kohutav vaatepilt: linnade ja külade aladel oli näha varemeid, elanike vara rööviti, vanureid ja lapsi peksti halastamatult ning seejärel tapeti või müüdi orja. Rünnak oli ootamatu ja inimesed kartsid väga, et ka Moskva rikutakse. Vahepeal jõudis khaan Moskva piiridesse ja hakkas linna põletama. Kuid ootamatult juhtus ime ja vaenlase väed hakkasid pealinnast taganema. Ja jälle aitas Jumalaema. Sel puhul korraldas kirik kolmanda pidustuse.

Vladimiri Jumalaema ikoon

Venemaal toimusid olulised sündmused Vladimiri ees:

• patriarhide valimine;
• truudusevande andmine isamaale;
• palved enne sõjalisi kampaaniaid.

Ja Suure alguses Isamaasõda inimesed anusid päeval ja öösel taevakuningannalt Kristuse eestpalvet. Isegi Stalin ise tuli öösel uteliailta pilkude eest vargsi templisse ja palvetas Jumalaema abi ning andis seejärel käsu Püha Nägu lennukisse laadida ja sellega isiklikult mööda pealinna ringi lendas.

Kujutise ikonograafia

Ikoon kujutab Jumalaema õrna "suhtlemist" Pojaga - peresuhete inimlikku poolt. Neitsi ja Laps on tihedas kontaktis, Jeesus paneb käe ümber Maarja kaela.

Vladimiri ikooni eripäraks on beebi kanna kujutis.

Ikoonil on kaks külge, teisel on kujutatud troon ja kire sümbolid. See idee ei ole juhuslik ja tähendab Kristuse eelseisvat ohvrit ja Poja leinamist Ema poolt.

See on huvitav! Selliseid iidseid ikoone nagu Vladimiri ikoon pole tänapäevani säilinud. Paljude sajandite jooksul taastati pilti mitu korda, sellele kanti mitu kihti värvi. Kuid üllatav on see, et Kristuse ja Neitsi Maarja näod on endiselt algsel kujul.

Kogu kujutise eksisteerimise ajal ei otsustanud ükski ikoonimaalija neid toonida ega korrigeerida.

Millega Vladimirski Lik aitab?

Peamine on siiras usk Taevakuninganna väesse ja halastusse, mida Ta ilmutab inimkonnale ikonograafilise pildi kaudu. Kõige puhtam neitsi aitab:

• palve ikooni ees kinnitab õigeusu vaimu ja annab sellele visadust;
• vabastab palveraamatu ketserlike rünnakute eest;
• kaitseb Venemaad vaenlaste eest, sisendades sõdalaste südametesse julgust ja vaprust;
• kaitseb sõjaliste konfliktide, välisohtude ja sisemiste rahutuste eest;
• soodustab leppimist vaenlasega;
• annab juhiseid enne raske otsuse tegemist;
• kõrvaldab ebakindluse ja kahtlused;
• annab rahu ja rahu;
• kaitseb abielu ja perekonda ebakõlade eest;
• annab abikaasadele armastust, ühtsust, mõistmist ja austust;
• ravib haigusi;
• annab vaimse ja füüsilise taipamise;
• aitab raske sünnituse korral;
• kaitseb emasid ja nende lapsi erilisel viisil;
• ravib viljatust ja naiste suguelundite vaevusi.

Vladimiri Jumalaema pilt on suurim vili, mis peegeldab Kristuse elu maa peal, Tema kõige puhtama Ema suurt alandlikkust, nende läbitud maist teed ja ohverdavat armastust.

Tähtis! Imelist Nägu hoitakse Moskva Püha Nikolai Imetegija kirikus. Tema mälestust tähistatakse igal aastal 3. juunil, 6. juulil ja 8. septembril.

Video Vladimiri Jumalaema ikooni kohta

JAJumalaema hobune "Vladimirskaja"

IN Jumalaema Ladimiri ikooni (Theotokose ikooni) peetakse imeliseks ja legendi järgi kirjutas evangelist Luukas selle laualt tahvlile, mille juures sõi püha perekond: Päästja, Jumalaema ja õiglane Joosep kihlatud. Seda pilti nähes ütles Jumalaema: "Nüüdsest peale kutsuvad kõik põlvkonnad Mind õndsaks. Tema arm, kes sündis minust ja minust, olgu selle ikooniga.

IN Ikoon toodi Venemaale Bütsantsist 12. sajandi alguses kingitusena pühale vürstile Mstislavile (†1132) Konstantinoopoli patriarhilt Luke Chrysoverkhilt. Ikoon asetati sisse klooster Võšgorod (iidne apostlitega võrdsete pühade apanaažilinn Suurhertsoginna Olga), mitte kaugel Kiievist. Kuulujutt tema imedest jõudis Juri Dolgoruky poja, vürst Andrei Bogolyubskyni, kes otsustas ikooni põhja poole transportida.

P ratsutamine Vladimir, hobuste kandmine imeline ikoon, tõusis püsti ega saanud liikuda. Ei aidanud ka hobuste asendamine uutega.

IN Tulise palve ajal ilmus taevakuninganna ise vürstile ja käskis Vladimirisse jätta Vladimiri imeline Jumalaema ikoon ning sellesse kohta ehitada tema sünni auks tempel ja klooster. Vladimiri elanike üldiseks rõõmuks naasis prints Andrei koos imelise ikooniga linna. Sellest ajast alates hakati Jumalaema ikooni kutsuma Vladimiriks.

Aastal 1395 kohutav vallutaja Khan Tamerlan (Temir-Aksak) jõudis Rjazani piiridesse, vallutas Jeltsi linna ja Moskva poole suundudes lähenes Doni kallastele. Suurvürst Vassili Dimitrijevitš läks sõjaväega Kolomnasse ja peatus Oka kaldal. Ta palvetas Moskva pühakute ja Püha Sergiuse poole Isamaa vabastamise eest ning kirjutas Moskva metropoliidile Püha Küprosele, et eelseisev uinumise paast oleks pühendatud tulistele armuandmise ja meeleparanduse palvetele. Vaimulikud saadeti Vladimirisse, kus asus kuulus imeline ikoon. Pärast taevaminemispüha liturgiat ja palveteenistust Püha Jumalaema Vaimulikud võtsid ikooni vastu ja viisid selle ristirongkäiguga Moskvasse. Lugematud inimesed mõlemal pool teed, põlvili, palvetasid: "Jumalaema, päästa Vene maa!" Just sel tunnil, mil Moskva elanikud ikooni tervitasid Kuchkovo poolusel (praegu Sretenka tänav) , Tamerlane suikus oma laagritelgis. Äkki nägi ta unes suurt mäge, mille tipust tulid tema poole kuldsete varrastega pühakud ja nende kohale ilmus säravas säras Majesteetlik Naine. Ta käskis tal Venemaa piiridest lahkuda. Aukartuses ärgates küsis Tamerlane nägemuse tähenduse kohta. Nad vastasid talle, et särav Naine on Jumalaema, kristlaste suur kaitsja. Siis andis Tamerlane rügementidele käsu tagasi minna.

IN ehitati Kuchkovo väljale, kus ikooni kohtuti, Vene maa imelise vabastamise mälestuseks Tamerlane. Sretenski klooster, ja 26. augustil (uues stiilis - 8. septembril) asutati Püha Neitsi Maarja Vladimiri ikooni kohtumise auks ülevenemaaline pidu.

Vene maa imeline vabastamine Tamerlanest Kuchkovo väljal

(Püha Neitsi Maarja Vladimiri ikooni kohtumine)

Teine kord Jumalaema päästis meie riigi hävingust aastal 1451, kui Nogai-khaani armee koos Tsarevitš Mazovshaga lähenes Moskvale. Tatarlased süütasid Moskva eeslinnad, kuid Moskvat ei vallutatud kunagi. Tulekahju ajal sooritas püha Joona mööda linnamüüre usulisi rongkäike. Sõdalased ja miilits võitlesid vaenlasega kuni õhtuni. Suurvürsti väike armee oli sel ajal liiga kaugel, et piiratuid aidata. Kroonikad räägivad, et järgmisel hommikul polnud Moskva müüride läheduses vaenlasi. Nad kuulsid erakordset müra, otsustasid, et see on suurhertsog tohutu sõjaväega ja taganesid. Prints ise nuttis pärast tatarlaste lahkumist Vladimiri ikooni ees.

T kolmas eestpalve Our Lady for Rus' oli aastal 1480(tähistati 6. juulil). Pärast kõlavat võitu Kulikovo väljal 1380. aastal jäid Vene vürstiriigid veel sajandiks hordide sõltuvusse ning alles 1480. aasta sügise sündmused muutsid olukorda otsustavalt. Ivan III keeldus hordile austust maksmast ja rügemendid saadeti Venemaale. Khan Akhmat. Ugra jõel ühinesid kaks armeed: sõjaväed seisid erinevatel kallastel – nn "Ugra peal seistes" - ja ootasid põhjust rünnata. Vene armee eesmistes ridades hoidsid nad Vladimiri Jumalaema ikooni. Oli kokkupõrkeid, isegi väikseid lahinguid, kuid väed ei liikunud kordagi üksteise ette. Vene armee kolis jõest eemale, andes Horde rügementidele võimaluse alustada ületamist. Kuid ka Hordi rügemendid taganesid. Vene sõdurid peatusid, kuid tatari sõdurid jätkasid taandumist ja tormasid ootamatult tagasi vaatamata minema.

"KOOS "Ugra kannatused" tegi lõpu mongoli-tatari ikkele. Venemaa vabanes lõpuks austusavalduste maksmisest. Sellest ajast alates saame rääkida Moskva igasuguse poliitilise sõltuvuse lõplikust kaotamisest hordist.

R Vene õigeusu kirik kehtestas Vladimiri Jumalaema ikooni kolmekordse tähistamise. Iga tähistamise päev on seotud vene rahva vabastamisega välismaalaste orjusest palvete kaudu kõige pühama Jumalaema poole:

8. september uue stiili järgi (26. august kirikukalendri järgi) - mälestuseks Moskva päästmisest Tamerlanei invasioonist 1395. aastal.

6. juuli(23. juuni) – mälestuseks Venemaa vabastamisest hordikuningas Akhmati käest 1480. aastal.

3. juuni(21. mai) - mälestuseks Moskva päästmisest Krimmi khaan Makhmet-Girey käest 1521. aastal.

Toimub kõige pidulikum pidu 8. september(uus stiil), kehtestatud auks Vladimiri ikooni kohtumine selle üleviimisel Vladimirist Moskvasse .

Tähistamine 3. juuni asutati mälestuseks Moskva päästmisest 1521. aastal khaan Makhmet-Girey juhitud tatarlaste sissetungi eest.

Krimmitatarlaste sissetung

T Atari hordid lähenesid Moskvale, pannes Venemaa linnad ja külad põlengule ja hävingule, hävitades nende elanikud. Suurvürst Vassili kogus tatarlaste vastu armee ja Moskva metropoliit Varlaam palvetas koos Moskva elanikega tulihingeliselt surmast vabanemise eest. Selles kohutav aegÜhel vagal pimedal nunnal oli nägemus: Moskva pühakud väljusid Kremli Spasski väravast, lahkusid linnast ja võtsid endaga kaasa Moskva peamise pühaku Jumalaema Vladimiri ikooni kui Jumala karistuse oma pattude eest. elanikke. Pühakutega kohtuti Spasski väravas Auväärne Sergius Radonežski ja Varlaam Hutõnski, paludes pisarsilmi, et nad Moskvast ei lahkuks. Kõik nad esitasid koos tulise palve Issanda poole patustajatele andestuse ja Moskva vabastamise eest vaenlaste käest. Pärast seda palvet pöördusid pühakud tagasi Kremlisse ja tõid tagasi Vladimiri püha ikooni. Moskva pühakul oli sarnane nägemus, Õnnistatud Basiilik, kellele selgus, et Jumalaema eestpalve ja pühakute palvete kaudu pääseb Moskva. Tatari khaanil oli nägemus Jumalaemast, keda ümbritses nende rügementide poole tormav tohutu armee. Tatarlased põgenesid hirmunult, Vene riigi pealinn päästeti.

1480. aastal viidi Vladimiri Jumalaema ikoon alaliseks säilitamiseks Moskvasse Taevaminemise katedraalis. Vladimiris on kirjutatud ikooni täpne, nn tagavarakoopia Rev Andrew Rubljov. 1918. aastal suleti Kremlis asuv Taevaminemise katedraal ja imeline pilt viidi Riiklikku Tretjakovi galeriisse.

Nüüd on imeline Vladimiri Jumalaema ikoon V Tolmachi Püha Nikolause kirik (metroojaam Tretjakovskaja, M. Tolmachevsky lane, 9).

Ikonograafia

Ikonograafiliselt kuulub Vladimiri ikoon Eleuse (hellus) tüüpi. Beebi surus oma põse Ema põsele. Ikoon edastab õrna suhtlust ema ja lapse vahel. Maarja näeb ette Poja kannatusi Tema maisel teekonnal.

Vladimiri ikooni eristav tunnus teistest helluse tüüpi ikoonidest: Imiku Kristuse vasak jalg on painutatud nii, et näha on jalatalla, “kand”.

Püha Jumalaema Vladimiri ikooni ees palvetatakse välismaalaste sissetungi eest vabastamise, õigeusu õpetamise, ketserluse ja skismade eest kaitsmise, sõjas olijate rahustamise, Venemaa säilimise eest.

Troparion, toon 4
Täna uhkeldab kõige uhkem Moskva linn eredalt, justkui oleksime vastu võtnud päikese koidiku, leedi, sinu imelise ikooni, mille poole me nüüd voolame ja palvetame, hüüame Su poole: Oo, kõige imelisem leedi Theotokos, palveta. sinult lihaks saanud Kristusele, meie Jumalale, et Ta päästaks selle linna ja kõik kristlikud linnad ja maad oleksid terve vaenlase laimu eest ning Tema päästab meie hinged, nagu halastaja.

Kontakion, toon 8
Valitud võidukale vojevoodile, kes on päästetud kurjade käest Sinu auväärse kuju tulekuga, leedi Theotokosele tähistame eredalt Sinu kohtumise tähistamist ja kutsume Sind tavaliselt: Rõõmusta, vallaline pruut.

Palve kõige pühama Theotokose poole tema ikooni ees,
helistas "Vladimirskaja"

Oo kõige armuline leedi Theotokos, taevane kuninganna, kõikvõimas eestkostja, meie häbitu lootus! Tänades sind kõigi suurte õnnistuste eest sinust pärit vene rahva põlvkondade jooksul, sinu kõige puhtama kuju ees palvetame sinu poole: päästa see linn (või: see kogu või: see püha klooster) ja teie tulevased teenijad ja kogu Venemaa maa näljahäda, hävingu, värisemise, üleujutuse, tulekahju, mõõga, välismaalaste sissetungi ja vastastikuse sõja eest. Päästa ja päästa, leedi, meie suur isand ja isa Aleksius, Tema Pühadus Moskva ja kogu Venemaa patriarh ning meie Issand (jõgede nimi), Tema Eminents piiskop (või: peapiiskop või: metropoliit) (tiitel), ja kõik Teie Eminents metropoliidid, peapiiskopid ja õigeusu piiskopid. Juhtigu nad Vene kirikut hästi ja Kristuse ustavad lambad säiliksid hävimatult. Pidage meeles, oo leedi, kogu preesterlik ja kloostriordu, soojendage nende südameid innuga Jumala poole ja tugevdage neid kõndima oma kutsumuse vääriliselt. Päästa, oo leedi, ja halasta kõikidele oma teenijatele ning anna meile laitmatu maise teekonna tee. Kinnita meid Kristuse usus ja innukuses Veel õigeusu kirik, pane meie südamesse jumalakartlikkuse vaim, vagaduse vaim, alandlikkuse vaim, anna meile kannatlikkust raskustes, karskust õitsengus, armastust ligimeste vastu, andestust vaenlastele, edu heades tegudes. Päästa meid igast kiusatusest ja kivistunud tundetusest ning luba meid oma eestpalvega kohutaval kohtupäeval seista Sinu Poja, meie Jumala Kristuse paremal käel. Temale kuulub kogu au, au ja kummardamine koos Isa ja Püha Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Ikooni tähistamise päevad:
3. juuni – Moskva khaan Makhmet-Girey käest päästmise auks 1521. aastal.
6. juuli – mälestuseks Venemaa vabastamisest Kuldhordi Akhmati khaanist 1480. aastal.
8. september – Vladimiri ikooni esitlus, mälestuseks Moskva vabastamisest Tamerlanei vägedest 1395. aastal.

MILLE EEST PALVESTATE JUMALAEMA VLADIMIRI IKOONI EES

Vladimirskaja Jumalaema ikoon alati palvetanud riigi säilimise eest, abi eest kaitstes seda vaenlaste eest. Inimesed pöörduvad selle ikooni poole erinevate katastroofide ajal ja paluvad abi haigustest paranemisel.
Jumalaema aitab selle kuju kaudu lepitada sõdivaid inimesi, pehmendab inimsüdameid, aitab vastu võtta õige otsus, tugevdab usku.
Oli juhtumeid, kui palved Vladimiri ikooni poole leevendasid viljatust või reproduktiivorganite haigusi. Ikoon kaitseb eriti emasid ja nende lapsi, soodustab kerget sünnitust, annab beebidele tervist ning aitab südame- ja kardiovaskulaarsüsteemi haiguste puhul.

Tuleb meeles pidada, et ikoonid või pühakud ei ole "spetsialiseerunud" ühelegi konkreetsele valdkonnale. See on õige, kui inimene pöördub usuga Jumala väesse, mitte selle ikooni, selle pühaku või palve väesse.
Ja .

VLADIMIRI JUMALAEMA VÄLJUMISE AJALUGU

Legendi järgi lõi selle ikooni Jumalaema püha kujutise apostel ja evangelist Luukas otse laua pinnale, kus Päästja ja Kõige puhtam Neitsi einestasid:

"Pärast teie auväärse kuju kirjutamist kujutas jumalik Luukas, Kristuse evangeeliumi inspireeritud kirjutaja, kõige Loojat teie kätes."

Nähes loodud pilti, ütles Jumalaema:

"Nüüdsest meeldivad mulle kõik. Selle kujuga olgu tema arm, kes sündis minust ja minu omast."

12. sajandi alguses valmistati see ikoon eriline nimekiri, Vladimiri ikoon ise oli sel ajal Konstantinoopolis. Nimekiri kingiti Kiievi suurvürstile Juri Dolgorukile. Püha ikoon toodi Kiievisse ja paigutati Jumalaema kloostrisse.
Juri Dolgorukil oli mitu poega, nad tülitsesid üksteisega pidevalt isa pärandi pärast. Üks poegadest, prints Andrei, oli vendade tülidest väsinud ja suundus 1155. aastal salaja oma isa käest, võttes Jumalaema kloostrist ikooni osariigi põhja poole, et luua seal oma vürstiriik, mis oleks Kiievist sõltumatu.

Nad tegid ikoonile platvormi ja transportisid selle spetsiaalsel kelgul. Kogu reisi vältel palvetas prints Andrei palavalt Jumalaema poole.
Pärast Vladimiris puhkamist kavatses prints edasi liikuda, kuid linnast üsna palju sõitnud, jäid tema hobused seisma. Nad üritasid neid sundida edasi liikuma, kuid kõik katsed olid ebaõnnestunud. Isegi pärast hobuste vahetamist ei muutunud midagi – karavan ei liikunud. Prints Andrei hakkas tulihingeliselt Jumalaema poole palvetama ja palve ajal ilmus talle kuninganna ise, kes käskis jätta imelise ikoon Vladimirisse ja selle koduks saab katedraal, mille prints peab ehitama. Nii sai see pilt nime - Jumalaema Vladimiri ikoon.
Moskvasse Vladimiri ikoon veeti 1480. aastal. See paigutati taevaminemise katedraali ja munk Andrei Rubljovi kirjutatud ikooni koopia jäi Vladimirisse.

Ikooni kohtumispaiga (või “esitluse”) Moskvas on jäädvustanud selle sündmuse auks püstitatud Sretenski klooster ja tänav sai nimeks Sretenka.

Vahetult pärast revolutsiooni suleti Kremli Taevaminemise katedraal. 1918. aastal viidi imeline Jumalaema kujutis üle Riiklikku Tretjakovi galeriisse, kuhu ikoon jäi kuni 8. septembrini 1999. Seejärel viidi see Tretjakovi galeriist Tolmachi Niguliste kirikusse.

MÕNED IMED, MIS VLADIMIRI JUMALAEMA IKOONI TÖÖTAS

Ajaloos on palju tõendeid ebatavaliste imede kohta, mis juhtusid Jumalaema Vladimiri ikooniga.
Aastal 1395 ründasid khaan Tamerlane ja tema väed Venemaad. Sel ajal kandsid nad ristirongkäigus enam kui kümme päeva ikooni käes Vladimirist Moskvasse. Inimesed seisid kahel pool teed ja palvetasid ikoonil oleva püha kuju poole: "Jumalaema, päästa Vene maa!" Pärast neid palveid nägi Tamerlane und, et kristlikud pühakud laskusid kõrge mäe tipust alla, hoidsid käes kullast vardaid ja nende kohale ilmus Majesteetlik Naine, kes käskis tal Rusi rahule jätta. Tamerlane ärkas ärevalt ja saatis unenägude tõlgendajad, kes selgitasid khaanile, et särav Naine on Jumalaema, kõigi kristlaste kaitsja kuju. Pärast kampaania lõpetamist lahkus Tamerlane Venemaalt.

Aastal 1451, tatarlaste rünnaku ajal Moskvale, kandis metropoliit Joona ikooni rongkäigus mööda linnamüüre. Öösel kuulsid ründajad valju müra ja otsustasid, et vürst Vassili Dmitrijevitš tuleb oma armeega piiratuid aitama; hommikul tühistasid nad piiramise ja taganesid linnamüüride eest.

1480. aastal pidi toimuma lahing Vene vägede ja tatari-mongolite vahel. Vastased seisid jõe erinevatel kallastel ja valmistusid lahinguks, kuid seda ei toimunudki. See “suur seis Ugra jõel” lõppes tatari-mongolite põgenemisega, mille poole Jumalaema nad oma Vladimiri ikooni kaudu, mis oli Vene armee ees, pöördus.

1521. aastal khaani väed Veel kord lähenes Moskvale, asus linnakesi põletama, kuid kolis ootamatult linnast eemale, tekitamata pealinnale olulist kahju. Seda sündmust seostatakse ka imelise ikooni kaitsmisega, mille auks kehtestati selle kolmas püha.

Vladimiri Jumalaema ikoon on alati osa võtnud tähtsaid sündmusi meie riigist. Sellega läksid inimesed Novodevitši kloostrisse Boriss Godunovi juurde, et teda kuningaks seada; see ikoon kohtus Minini ja Požarski vägedega, kes 1613. aastal Poola sissetungijad välja ajasid.

Meie riigi jaoks on Vladimiri Jumalaema ikoon suur väärtus. Aegade ajal rasked testid palved tema poole päästsid Venemaa hävitavatest vaenlase rünnakutest, mis tõrjuti tänu Jumalaema eestpalvele tema püha ikooni kaudu.

Huvitav fakt

Osa Vladimirskaja ikooni kujutisest (silm ja nina) võeti filmifirma Icon Productions logo jaoks, mille lõi 1989. aastal Mel Gibson. See stuudio on tootnud selliseid filme nagu Kristuse kannatus ja Anna Karenina.

SUURUS

Me võimendame, me võimendame Sind, Püha Neitsi, ja austame Sinu kuju
Püha, anna tervenemist kõigile, kes tulevad usuga.

VIDEO

Vladimiri Jumalaema ikoon on üks auväärsemaid Õigeusu ikoonid. Tema lugu on salapärane. Legendi järgi maalis evangelist Luukas Vladimiri Jumalaema ikooni lauale, mille juures einestasid Jeesus Kristus, Jumalaema ja Joosep. Kuni 450. aastani jäi kujutis Jeruusalemma, seejärel transporditi see Konstantinoopolisse ja 12. sajandil jõudis see Venemaale.

Õigeusklikud usuvad, et kaks aastatuhandet tagasi maalitud ikoon on meieni jõudnud algsel kujul. Erapooletud teadlased dateerivad aga Vladimiri Jumalaema XII algus sajandil ja usuvad, et kui see on seotud evangelist Luuka maalitud ikooniga, on see ainult selle iidsemate koopiate koopia. Kunstiajaloolaste sõnul on Vladimiri Jumalaema maalitud Bütsantsis.

1131. aasta paiku saatis Konstantinoopoli patriarh Luke Chrysoverg selle vürst Mstislavile kingitusena Kiievisse. Ikoon paigutati Võšgorodi linna Jumalaema kloostrisse, sellest ka selle ikooni ukrainakeelne nimi – Võšgorodi Jumalaema. Aastal 1155 kolis vürst Andrei Bogoljubski selle Vladimirisse, mistõttu Venemaal tuntakse seda ikooni Vladimiri ikoonina. Pühamu hoiti linna peamises templis - Taevaminemise katedraal. Prints käskis selle kaunistada kalli raamiga, mille valmistamiseks kulus legendi järgi 5 kilogrammi kulda.

1237. aastal võeti Vladimir vangi Mongoli khaan Batu. Tema väed rüüstasid taevaminemise katedraali, purustasid palju ikoone, kuid eemaldasid ainult raami Vladimiri Jumalaema küljest ja jätsid pildi enda vigastamata.

Vladimiri Jumalaema ikooniga on seotud palju imesid. Aastal 1395, khaan Tamerlane'i laastava sissetungi ajal Venemaale, toodi pühamu Moskvasse, et kaitsta linna vaenlase eest. Laostades üht linna teise järel, peatusid Moskva äärelinna jõudnud Tamerlane väed ja pöördusid pärast kahenädalast ühes kohas seismist tagasi. Legendi järgi oli Tamerlane nägemus: tema ette ilmus naine. kõrge mägi, kust laskusid alla kuldses rüüs pühakud ja säraga ümbritsetud taevasse ilmus Jumalaema ja käskis komandöril Venemaa piiridest lahkuda. Tamerlanet haaras seletamatu hirm ja ta andis käsu taganeda.

Linna imeline päästmine hävingust oli seotud Vladimiri Jumalaema ikooniga. Imelise pühamuga moskvalaste kohtumispaika ("Sreteniya") püstitati Sretenski klooster, mis andis nime Sretenka tänavale.

Vladimiri Jumalaema ikoon (detail)

1451. aastal toimus järjekordne Moskva imeline vabastamine sissetungijate käest. Nogai vürst Mazovsha oma armeega piiras linna. Moskvalased, kelle väed olid vaenlasele vastupanemiseks liiga väikesed, otsustasid pöörduda oma taevase kaitsja poole. Nad võtsid Vladimiri ikooni Taevaminemise katedraalist, kuhu see oli jäänud Tamerlanei sissetungi ajast, ja tegid sellega mööda linnamüüre usulisi rongkäike, palvetades Jumalaema eestpalve eest. Järgmisel päeval taandusid lugematud Mazowsha hordid. Legend räägib, et sissetungijad kuulsid ebatavaliselt valju müra. Nad otsustasid, et neile läheneb tohutu armee ja põgenesid hirmunult.

Järgmine Vladimiri Jumalaema ikooniga seotud ime leidis aset 1480. aastal epohhiloova "Ugra jõel seismise" ajal, mis tegi lõpu Tatari-mongoli ike Venemaal. Suurvürst Ivan III keeldus hordile austust avaldamast ja khaan Akhmat saatis oma väed tõrksaid karistama. Ugra jõel kohtusid vene ja tatari armeed ja keegi ei julgenud esimesena ületada veeoht. Vene sõjad hoidsid esiplaanil Vladimiri Jumalaema ikooni. Tatarlased ei julgenud kunagi rünnata. Nad taganesid ega pöördunud enam tagasi Venemaa pinnale.

Venemaa imelist päästmist Krimmi khaan Makhmet-Girey invasioonist 1521. aastal seostatakse ka Vladimiri ikooniga. Vaenlase sajatuhandeline armee, mis laastava pöörisena läbi Vene maade pühkis ja Moskvasse jõudis, pöördus ootamatult tagasi. Seda imet, nagu ka teisi üleloomulikke pääsemisi sissetungijate käest, peavad õigeusklikud kristlased eestkostja Jumalaema tööks.

Pärast nii palju Vladimiri ikooniga seotud imesid hakati seda austama kui üht peamist venelast Õigeusu pühamud. Enne teda andsid nad Venemaale truudusevande, pidasid palveteenistusi, käisid sõjalistel kampaaniatel ning valisid patriarhe ja metropoliite.

Kuni 1918. aastani hoiti pilti sees Moskva Kremli taevaminemise katedraal, kust pärast templi sulgemist viidi see Tretjakovi galeriisse. Tänapäeval asub Vladimiri ikoon Tolmachis asuvas Niguliste kirikus-muuseumis. Tema luksuslikust hinnalisest raamist sai eraldi eksponaat, mis täiendas relvakambri kollektsiooni.

Vladimiri Jumalaema ikoon. Video

Vladimiri Jumalaema ikoon kuulub Eleuse ehk “Õrnuse” ikonograafilisse tüüpi. Kristuslaps surus oma põse ema põsele, kelle pea oli kummardunud poja poole. Vladimiri ikoon erineb teistest Eleuse tüüpi ikoonidest selle poolest, et beebi vasak jalg on eriliselt kõverdatud ja me näeme tema jalga.

Oma üheksa sajandi eksisteerimise jooksul salvestati Vladimiri ikooni uue maaliga vähemalt 4 korda ja see elas üle ka mitu restaureerimist. Ühe 15. sajandi alguse renoveerimistööde käigus kirjutati ikoonitahvli tagaküljele süžee, mis kujutas Etymasiat, Kristuse teiseks tulemiseks ettevalmistatud trooni ja Kristuse kannatuse instrumente.

Ikooni viimane suuremahuline restaureerimine viidi läbi 1919. aastal eesmärgiga vabastada iidne maalikunst hilisematest kihtidest. Kahjuks on originaalkirjast alles vaid väikesed hajutatud killud.

Vladimiri ikoonist kirjutati tohutul hulgal koopiaid. Paljusid neist austatakse imelistena, näiteks laialt tuntud Pihkva-Petšerski Jumalaema ikoon “Õrnus” (1524). Lisaks sai kuulus pühamu aluseks uute ikonograafiliste teemade loomisele, nagu "Lugu Vladimiri ikoonist", "Vladimiri ikoon akatistiga", "Vladimiri ikooni esitlus" ja "Kiitus Vladimiri Jumalaema ikoon. Vene riigi puu."

I. I. Mosini teoste materjalide põhjal. Teisi artikleid iidse vene kunsti kohta leiate altpoolt, plokist “Teemast lähemalt...”

Vladimiri Jumalaema ikooni ajalugu ulatub aega, mil Neitsi Maarja oli veel Maal. Traditsioon ütleb seda iidne pilt kirjutas püha apostel ja evangelist Luukas ise. Laua tahvlile valmistati Jumalaema kujutis, mille juures einestasid omal ajal kõik Püha Perekonna liikmed: Neitsi Maarja, tema abikaasa Joosep kihlatud ja Jeesuslaps. See asjaolu muudab ikooni eriliseks, pühamuks, mida Päästja ise puudutas. Pilt jäi Jeruusalemma 450 aastaks, seejärel viidi see üle Konstantinoopolisse (Konstantinoopoli).

Iidne Jumalaema ikoon Kiievi Venemaal

12. sajandil jõudis püha ikoon esmakordselt Venemaale tänu Konstantinoopoli patriarhile Luke Chrysoverile. Ta kinkis hinnalise kristliku säilme (koos teise Jumalaema ikooniga, tuntud kui "Pirogovaya") Kiievi printsile Juri Dolgoruki. Kõige puhtama neitsi ikoon viidi üle pealinna lähedal asuvasse Võšgorodi nunnakloostrisse Kiievi Venemaa. Kuulsus püha näoga tehtud imedest levis kiiresti paljudele kilomeetritele ümberringi. tuli kloostrisse suur hulk palverändurid, et vaadata iidset Kristlik pühamu, palu temalt armu, abi ja kaitset. Taotlused täideti ja pildi hiilgus kasvas.

Vladimiri Jumalaema ikoon

Kunagi kuulusid Võšgorodi maad printsess Olgale, kes tunnistati pärast tema surma apostlitega võrdväärseks pühakuks. Juri Dolgoruky andis (1155) selle pärandi üle oma pojale Andreile (Bogolyubsky). Kuid noor vürst ei tahtnud Võšgorodi jääda, seetõttu, võttes kloostrist Jumalaema väärtusliku särava näo ja oma isale midagi ütlemata, läks ta Suzdali maale, mis oli tema jaoks kodumaa. Isegi teel olles palvetasid Andrei ja tema kaaslased Jumalaema kuju poole, paludes tema õnnistust.

Vladimir-on-Klyazmasse saabudes võtsid elanikud printsi vastu entusiastlikult ja suure rõõmuga. Seejärel suundusid rändurid Rostovisse, kuid juhtus hämmastav asi - nende hobused tõusid äkki püsti, miski ei suutnud neid sundida kaugemale minema. Hobused asendati värskete vastu, kuid kõik jäi samaks. Pärast pisarate põlvili palvetamist Kõige puhtama Neitsi ikooni poole ilmus Andrei ette Jumalaema ise, hoides käes kirjarulli. Daam käskis paigaldada Vladimirisse kujutise ja sellesse kohta (kus ta ilmus) ehitada Jumala tempel kloostriga. Klooster oleks pidanud olema pühendatud Neitsi Maarja sünnile. Jumalik prints täitis kõik käsud. Ja esiteks pani ta taevakuninganna kujutise, kus teda karistati. Sellest ajast alates (1160) hakati Jumalaema püha ikooni kutsuma Vladimiriks.

Neli aastat hiljem (1164) asus Vene vürst Andrei Bogoljubski koos sõjaväega marssima Volga bulgarid. Ja vahetult enne lahingut tunnistas ta korralikult üles ja võttis armulaua. Ja põlvitades lausus ta prohvetlikuks muutunud sõnad: et inimene, kes usaldab Vladimiri ema, on püha eestpalvega kaitstud ja ta ei hukku. Sajandeid hiljem muutus ikooni jõud iga kord usaldusväärseks läbitungimatuks kilbiks, et kaitsta oma õigeusu lapsi, pöörates vaenlase väed Venemaa linnadest eemale, sisendades vaenlase südametesse hirmu ja ebakindlust. Pärast printsi austas iga sõdalane imelist nägu, paludes eestpalve ja toetust. Vaenlane sai lüüa.

Vladimiri ikoon andis vene rahvale palju hiilgavaid võite Isamaa vaenlaste üle. Tänu tema armulisele eestpalvele vältis Moskva hävitavatest tatari rünnakutest: khaan Edigei (1408), Nogai vürst Mazovsha (1451) ja ka tema isa Khan Sedi-Akhmet (1459).

Vladimir Moskvat valvava Jumalaema ikoon

Vene maade kohale kogunesid ähvardavad pilved 1395. aastal, kui piiride lähedale kogunesid maailmakuulsa Kesk-Aasia vallutaja, metsiku Timuri hordid. Tema selja taga olid juba vallutatud Pärsia, Horezm ja Taga-Kaukaasia riigid. Eurooplased kutsusid teda Tamerlaneks ja venelased kutsusid teda Temir-Aksakiks, mis tõlkes tähendas "raudne labane". Hüüdnimi ei ilmunud juhuslikult – komandör jäi pärast raskelt reiehaava saamist tõesti labaseks. Venemaa territooriumile sisenedes rüüstas ja hävitas Timur halastamatult kristlikke külasid, lähenedes Moskvale.

Vassili Dmitrijevitši juhitud armee väljus pealinnast Oka jõe kallastele, et kohtuda kohutava vaenlasega. Kuid rasked mõtted pigistasid printsi südant, armee oli nõrk ja see ei lisanud kindlustunnet tulevase lahingu eduka tulemuse vastu. Ainult tõeline ime võis venelasi päästa. Ja see juhtus.

Pöördus metropoliit Cyprian suurem abi- Kõigepühaima Theotokose eestpalve. Usaldusväärsed inimesed toimetasid Vladimiri linnast Moskvasse Vladimiri taevakuninganna püha imelise ikooni. Juba 26. augustil 1395 kohtusid linlased ülistavate palvete ja lauludega pealinna müüride ääres iidse reliikviaga. Igalt poolt kostis palvehüüdeid Jumalaema poole. Inimesed palusid päästa oma kodusid, Vene maad ja Õigeusu usk. Pidulik rongkäik läks koos Päästjaga Moskva Kremlisse, pilt paigutati taevaminemise kirikusse ja peeti palveteenistus. Ja samal hetkel, kui Neitsi Maarja Vladimiri ikoon Moskvasse sisenes, taandusid Timuri väed.

Nende ammuste aastate sündmusi kirjeldav kroonika ütleb, et Temir-Aksak rajas suure laagri ja jäi sinna kaheks nädalaks. Aga kui Jeesuse Ema kujutis Moskvasse jõudis, täitis tema teadvust seni harjumatu õudus ja hirm. Vanade ülestähenduste järgi nägi vapper komandör nägemust – koos suured mäed vanemad pühakud kõndisid säravate kuldsete keppidega otse tema poole. Nende kohal hõljus sädelev naine tuhandete sõdalastega. Kogu see hiilgav armee lähenes vääramatult, täites kõik ümberringi.

Halb eelaimdus sundis Timuri oma armee kokku koguma, et kohe koju naasta. Nii juhtus Issanda ja Tema Ema Maarja armu läbi suur ime, mis päästis Moskva. Pärast heade uudiste saamist tänasid prints, preestrid, mungad, sõdurid ja kõik moskvalased Jumalaema tema eest kiirabi, eestpalve. Ikooni kohtumispaika püstitati kirik ja kloostri klooster. Selle imelise sündmuse kiriklik tähistamine pandi paika 26. augustil (vana stiili järgi - 8. september). Selle nimeks sai Presentation (Jumalaema Vladimiri kujutise kohtumine). Ja uut kloostrit hakati kutsuma Sretenskajaks.

1408. aastal naasid taas segased ajad. Kuldhordi esindaja Emir Edigei asus Venemaad vallutama, karistama neid vabadusarmastuse eest ja sundima austust avaldama. Mingeid märke hädast polnud, mistõttu Moskva rünnakuks ei valmistunud. Vaenlase armee jõudis kiiresti pealinna müüride vahele, kui printsi ja tema perekonda seal polnud. Linna juhtis Vassili I Dmitrijevitši onu Vladimir Andrejevitš Brave.

Juba 1. detsembril piirasid Edigei väed Moskva ümber. Kuid Vladimir Andrejevitš oli kogenud sõjaväejuht, nii et korralikult organiseeritud kaitse ei võimaldanud Edigeil linnamüüridele tormi lüüa. Vaenlased tormasid hävitama Moskva lähedal asuvaid linnu - Dmitrov, Serpuhhov, Nižni Novgorod, Rostov, Perejaslavl jt. Moskvalased palvetasid väsimatult Vladimiri Jumalaema ikooni ees, et naine ei hülgaks neid ega annaks neid rüvetamiseks oma vaenlaste kätte. Ja Taevakuninganna ilmutas taas suurt halastust. Edigei, saades uudiseid rahutustest Kuldhordis, muutis kiiresti oma plaane. 20. detsembril võttis ta lunarahaks 3 tuhat rubla ja seejärel taganes. Issanda ja Kõige puhtama Neitsi Maarja tahtel õnnestus Vene maal kurbust, hävingut ja surma vältida.

Vladimiri Jumalaema ikoon kinkis 1480. aastal Vene maale uue suure ime. Juunis algas tatari khaan Akhmati kampaania Moskva vastu. Hord vajas austust, kuid sõltumatud inimesed keeldusid seda maksmast. Alates 23. juunist peeti Vladimiri püha ikooni ees nii päeval kui öösel palveid Venemaa päästmise ja vaenlaste eest kaitsmise eest. Suurvürst Ivan III Vassiljevitš kogus sõjaväe ja asus hordi armeega kohtuma. Kui Akhmat Oka jõele lähenes, nägi ta, et ülekäigukohad olid juba hõivatud moskvalaste poolt, keda juhatasid suurvürsti poeg ja kuberner. Seejärel suundus hord Ugra äärde (Oka vasakpoolne lisajõgi), kavatsedes seal jõe ületada. Kuid venelastel õnnestus hõivata soodsad positsioonid (Kaluga lähedal). Nii et tatarlaste katsed jõge ületada ebaõnnestusid. 26. oktoobril läks külmaks, Ugra pind kattis jääkihiga. See tõi lahingu lähemale.

Moskva ei saanud rahus elada, õigeusklikud palvetasid palavalt Suure Kaitsja poole, kummardades Vladimiri Jumalaema kuju ees. Ja nii hakkasid tatari väed 9. oktoobril stepi poole taanduma. Ja 11. novembril (1480) lahkus Khan Akhmat. Kroonika teatab, et tatarlased lahkusid Ugrast paljajalu, alasti ja täiesti räsitud. Ajalugu näitab, et Akhmat tapeti juba enne hordile jõudmist. Seisukoht Ugral sai vaenlastele raskeks õppetunniks, mis tegi lõpu Hordi ikke tungimisele Venemaale.

Õigeusklikud seostasid sellist kuulsusrikast vabastamist Jumalaema püha sekkumisega palvete kaudu Vladimiri ikooni poole. Ja vägede ajalooline asukoht Angerja jõel sai nimeks “Neitsi vöö”. Suurhertsog kiitis koos kõigiga Issandat ja Igavest Neitsit Akhmati hordi päästmise ime eest. Samal talvel paigaldati veel üks usupüha, austades Vladimiri eestkostjat Moskva päästmise eest Akhmati käest – teine ​​küünlapäev 23. juunil (vana stiili järgi 6. juulil).

Veel üks oluline sündmus, mis oli seotud Vladimiri Jumalaema ikooni sekkumisega, mis jäi eredaks kuupäevaks aastal kirikukalender Vene õigeusu kirik vabanes Krimmi khaanist Muhammad-Gireyst. 1521. aasta suvel toodi Moskvasse teade, et Muhammad-Girey suure sõjaväega läheneb kiiresti Venemaa piirile. Vürst Vassili III saatis vaenlasi peatama armee. Kuid Oka sõdalased said lüüa. Sissetungijad laastasid halastamatult Moskva ja Kolomna külasid ja kloostreid. Ja inimesi tapeti või võeti vangi. Kroonikakirjed teatavad, et Muhammad-Girey ise sai laagriks Moskva jõe parema lisajõe Severka lähedal. Ja armee hajus kasumit otsides mööda ümbruskonda laiali.

Sel ajal istusid moskvalased ümberpiiratud linnas. Suurhertsogil õnnestus välja pääseda, et hakata koguma uut armeed. Neetud Mohammed-Girey lahkus kaitsjaid ootamata, kuid pealinna ümbrus oli peaaegu täielikult laastatud, järele ei jäänud maja ega elavat hinge. Vaatamata sellele suuri kaotusi, tänasid õigeusu kristlased Armulist eestkostjat riigi südame - Moskva - säilitamise eest.

Pealtnägijate ütlused

Kogu pealinna piiramise aja palvetasid Moskva metropoliit Varlaam ja kõik õigeusu kristlased linna päästmise ning surma ja vangistuse vältimiseks. Erinevad kirjalikud allikad on tänaseni säilinud tõendeid tol ajal toimunud imede kohta.

Niisiis, ühel eakal nunnal oli hämmastav nägemus. Naine nägi, kuidas Vladimiri Neitsi Maarja kujutisega pühakud hakkasid Kremlist lahkuma. Samuti võtsid nad kaasa kiriku pühamuid, palvetasid ikoone, justkui tahaksid linnaelanikke nende pattude eest karistada. Kuid Kremli territooriumilt väljapääsu lähedal peatasid leinava rongkäigu Khutõni mungad Varlaam ja Radoneži Sergius. Nad anusid pühakuid, et nad jääksid pidama Venemaa pealinna päästmise nimel suurt palveteenistust. Pärast tulist palvet Issanda ja Jumalaema poole pattu andestamiseks ja Moskva jumaliku kaitse eest vaenlaste eest naasid pühakud koos püha Vladimiri ikooniga taas Kremlisse.

Sarnane nägemus tekkis ka Moskva pühaku Õnnistatud Basiiliku ees. Ta ütles, et Jumalaema eestpalve ja pühakute palvete kaudu pääseb Moskva linn. Kolm teist õiglast naist nägid sama asja, millest nad sekstonile rääkisid. Vene rahvas leidis, et Moskva pühakute Varlaami ja Sergiuse püha eestpalve peatas armu kaotuse ning kuulda võeti palveid Kõige puhtama Jumalaema Vladimiri näo poole. Issanda Jeesuse ja Neitsi Maarja eestkostel tatarlased põgenesid ja Moskva pääses. Aja jooksul, jäädvustades mälestust pealinna jumalikust vabastamisest Muhammad-Gireyst, kehtestati 21. mail (3. juunil vanastiilis) peamise õigeusu Vene pühamu austamiseks tähtpäev.

See on lihtsalt Lühike kirjeldus riigi ajaloo kõige olulisemad imed iidsest reliikviast. Siiani on Jumalaema Vladimiri ikoon peamine, iidseim ülevenemaaline pühamu, kõige auväärsem pilt kõigest Venemaal. Kristlikku reliikviat hoitakse erilistes ettevaatlikes tingimustes Tolmachis asuvas Püha Nikolai Imetegija kiriku-muuseumis. Kirik asub riiklikus Tretjakovi galeriis. Ikooni juurde tullakse ekskursioonidel ja jumalateenistusi peetakse.

Vladimiri ikoonil on palju koopiaid, mida hoitakse erinevates kirikutes ja kloostrites. Enamik Izvodid said kuulsaks ning koguduseliikmed ja palverändurid austavad neid imelistena.