Sellel päeval õnnitlevad õigeusu kristlased emasid, õdesid, naisi, tüdrukuid ja naisi, keda nad selle imelise puhkuse puhul tunnevad.
Solomiya, Susanna ja teised. Need jumalakartlikud naised nägid oma silmaga märtrisurm Päästja Kristus. Nad nägid päikesevarjutust, suurt maavärinat ja õigete ülestõusmist hetkel, mil Messias saatuslikul ristil risti löödi.
Need naised võõrustasid oma kodudes Jumala Poeg ja seisid armastavalt krutsifiksi juures, kui kirjatundjad ja sõdurid näitasid üles enneolematut pahatahtlikkust. Püha mürri kandvate naiste päev on õigeusu traditsioonis eriline sündmus, see on äärmiselt austatud. Need pühad emad sümboliseerivad head uudised ja kangelaslik eneseohverdus.
puhkuse ajalugu
Enamik maiseid inimesi tähistab naistepäeva 8. märtsil. Pidu sai alguse veidi üle 100 aasta tagasi tänu Saksamaa ikooniliste feministide järjekindlatele pingutustele. See puhkus sümboliseerib kõigi naiste vabastamist kiriku "orjusest". 8. märtsi tähistatakse aga ainult Venemaal ja see ei ole rahvusvaheline päev.
Usklikud ei austa mitte ainult püha pühapäeva ennast, vaid ka järgmist nädalat. hulgas Õigeusklikud inimesed Tavapärane on õnnitleda oma emasid, vanaemasid, õdesid, tütreid ja ustavaid abikaasasid.
Naistest õigeusus:
Sel päeval austatakse eriti püha naisi, kes on Päästja Kristuse jumalikust ülestõusmisest enne kedagi teist teada saanud. Nähes uskumatu ime, neist said tema esimesed jutlustajad ja teenijad. Uues apostellik kutsumus need naised tõid rõõmustava uudise Kõigevägevama väest.
- Messia esimene järgija oli Maarja Magdaleena, kes on tuntud oma suure meeleparanduse poolest lahuselatud elu ja kirikulepingute vastuvõtmise poolest.
- Teine Jumala Poja naisjutlustaja on Kleopase Maarja, kelle sugupuu tekitab palju erimeelsusi: osadel andmetel on ta Magdaleena õde, teistel aga Kihlatud Joosepi venna naine. Teised inimesed rääkisid temast kui Jaakobi, Juudase või Siimona emast.
- Õigeusu naistepäeval peetakse meeles Joanna nime, kes oli ustav Messia jünger. Ta saatis teisi kristlikke algajaid ja mattis salaja ka Püha Ristija pea, kes langes halastamatu Heroodese kätte.
- Sellel pühal annavad nad kõrge usulise au Salomele, Jaakobuse ja Johannese emale - Päästja ustavatele jüngritele ja igavestele apostlitele. Ülestõusnud Kristus ilmus talle kohe pärast seda, kui Maarja Magdaleena Teda nägi.
- Mürri kandvate naiste õigeusu püha austab Laatsaruse, Marta ja Maarja õdede mälestust. Päästja austas neid tüdrukuid oma särava kohalolekuga, kinkis neile ausate jutlustega. Pärast seda, kui Kristus Laatsaruse üles äratas, uskusid õed siiralt Jumala Pojasse.
- Susanna – veel üks püha naisenimi mainitud evangeeliumis. Luukas räägib sellest emast, kiites teda kui Messia igavest teenijat.
Kõik nad on isiksused, tänu kellele sai mürrikandvate naiste püha laiemalt tuntuks.
Tähtis! Levinud on legend, et kirik diskrimineerib naiste õigusi igal võimalikul viisil. Need rünnakud põhinevad nende väljaarvamisel preesterlusest. Lääne maailm peab agressiivset võitlust sellise dogmaatilise hinnangu vastu, alandades meeste väärikust. Õigeusk on aga Jumalaema alati ülendanud ja asetanud ta kõrgemale kõigist Kõigeväelise Issanda trooni ümbritsevatest seeravitest. Jumala juurde tõusmise protsessis pole soolisi erinevusi.
Sündmus, mis põhjustas tähistamise
Mürri kandjad on naised, kes elasid kohtades, kus Jeesus Kristus oma õpetust kuulutas. Nad on õnnelikud ja koos suur armastus Nad kohtusid oma kodudes Päästjaga, pidasid Teda tõeliseks Messiaks, teenisid Teda ustavalt ja järgisid vabalt Tema jälgedes.
- Kõik need naised olid tunnistajaks Jumala Poja kannatustele Kolgatal. Järgmisel hommikul tulid nad surnukeha juurde, mille nad olid maha võtnud pärast ristilöömist, ja matsid Ta maha. Varsti külastasid mürrikandjad Püha hauda, et viia läbi võidmisrituaal, nagu on ette nähtud juudi traditsioonide järgi. See episood andis õigeusu tähistamisele nime.
Püha mürri kandvate naiste ikoon
- Mürri kandvaid naisi austati territooriumil väga õigeusu vene. Religioosne moraal ja ranged traditsioonid on meie rahva teadvuses sügavalt juurdunud. Venemaa naisi on pikka aega eristanud suur vagadus ja vaimsus, mis kajastus tohutus austuses selle pidustuse vastu. Tavalised talunaised, aadli esindajad, kaupmehed ja vilistid elasid õiglast elu, kartes patuseid tegusid. Nende südames sündis soov heateod, annetused, halastavad teod, mis meeldisid Kõigeväelisele Isale.
- Õigeusu traditsioon käsitles abielu püha sakramenti äärmise puhtusega. Vene naine paistis silma truuduse poolest oma altaril antud sõnale, mis tähistab Kristuse lepinguid. Neid ideaale leidub tänapäevalgi.
Mürri kandvaid naisi kiidetakse nende võrratu tasasuse, alandliku meelelaadi, lõputu kannatlikkuse ja andestuse eest. Nende jumalakartlike omaduste tõttu said neist pühad kiituse eeskujud.
Veel pühakuteks ülistatud naistest:
Pidulikud üritused
Püha mürri kandvate naiste päeva peetakse ametlikult rahvusvaheliseks ja seda tähistatakse paljudes riikides maakera. Õiglase soo esindajad annavad elu, toovad lahkuse ja täieliku armastuse ideaale, kaitsevad Kodu ning on tugevaks toeks abikaasale ja lastele.
Jumalaema on eredaim ja märkimisväärseim näide, mis kehastab naiselikkuse ideaali. Ta demonstreeris kõikehõlmavat armastust ja lõputut eneseohverdust, sünnitades ja nähes Jumala Poega ristil kannatamas.
- Mürri kandmise nädalal eraldati aega liturgiaks surnute mälestuse auks. Sel eesmärgil iga saabumine kohustuslik viis läbi matuseharakas.
- Vanemate laupäeval läksid inimesed surnuaedadele ja lahkusid värvitud munad haudadel. Sellel traditsioonil on midagi pistmist paganlike juurtega, ülistades omaenda esivanemaid. Tähistamise aluseks on ka sümboolne looduse jumalikustamine ja põllutööperioodi algus.
- Õigeusu naiste püha tähistatakse igal aastal kristlikud kirikud Venemaa Föderatsioon, kui ka kaugemale. Usklikud palverändurid ja tavalised ilmikud kogunevad usukohtadesse. Koguduseliikmed otsivad alandlikult toetust dialoogides kohalike ministritega. Liturgilisi rituaale läbi viivad karjased õnnitlevad usklikke võidu puhul, soovides neile valgust ja suurt rõõmu.
- Kirik ei tähista mitte ainult piibellike naiste vägitegusid, vaid ka kõiki emasid, kes töötavad kristliku usu heaks. Vaimulikud rõhutavad eriti naiste osalemise tähtsust kiriku asjades. Õigeusu jaoks on see puhtuse, vaimse puhtuse ja truuduse tugipunkt.
- Pühapäevakoolides valmistavad õpetajad ja noored õpilased ette kontserdi emadele, vanaemadele ja õdedele. Stseenid alates Pühad tekstid, kus ülistatakse evangeeliumi kangelannasid ja pühasid naisi – inimsoo jätkajaid.
Mürri kandvate naiste võidukäiku tähistatakse 12. mail 2019. Pühal meenutatakse nende piibellike emade nimesid, kes võtsid Kristuse oma koju vastu, viisid Ta Kolgatale ja võidisid Tema ihu.
Püha mürri kandvad naised. Õigeusu naistepäev
Kolmandal nädalal (in kirikukalender Pühapäeva nimetatakse nädalaks) pärast ülestõusmispühi ülistab meie kirik püha mürri kandvate naiste saavutusi: Maarja Magdaleena, Kleopase Maarja, Salome, Joanna, Marta ja Maarja, Susanna jt.
Need on samad naised, kes olid tunnistajad surm ristil Päästja, kes nägi, kuidas päike tumenes, maa värises, kivid murenesid ja paljud õiged inimesed tõusid surnuist üles, kui Jeesus Kristus risti löödi ja ristil suri. Need on samad naised, kelle maju jumalik õpetaja külastas nende armastuse tõttu Tema vastu, kes järgnesid Talle Kolgatale ega jätnud risti maha, hoolimata kirjatundjate ja juutide vanemate pahatahtlikkusest ning juutide julmustest. sõdurid. Need on samad naised, kes, armastades Kristust puhta ja püha armastusega, otsustasid minna pimedas Püha haua juurde, saades Jumala armust üle õudusest, mis pani apostlid hirmunult minema jooksma, suletud uste taha peitu ja unustama. oma jüngrikohustuse kohta.
Nõrgad, kartlikud naised kasvavad usu ime läbi meie silme all evangelistidest naisteks, andes meile kuvandi julgest ja ennastsalgavast Jumala teenimisest. Issand ilmus kõigepealt neile naistele ja seejärel Peetrusele ja teistele jüngritele. Enne kedagi teist, enne ühtegi inimest maailmas, said nad teada ülestõusmisest. Ja olles õppinud, said neist esimesed ja võimsad jutlustajad, nad hakkasid Teda teenima uues, kõrgemas - apostellikus kutses ja kandsid uudiseid Kristuse ülestõusmisest. Noh, kas SELLISED naised pole meie mälestust, imetlust ja jäljendamist väärt?
Miks pööravad kõik evangelistid nii palju tähelepanu mürrikandjate tulekule Püha haua juurde ja kaks neist lisavad loo sellest, kuidas Maarja Magdaleena valiti esimesena ülestõusnut nägema? Lõppude lõpuks ei valinud Kristus neid naisi ega kutsunud neid endale järgima, nagu apostlid ja 70 jüngrit? Nad ise järgisid Teda kui oma Päästjat ja Jumala Poega, hoolimata Tema nähtavast vaesusest, lihtsusest ja ülempreestrite ilmsest vaenulikkusest Tema vastu.
Kujutage ette, mida need naised pidid kogema, seistes Päästja ristil ja nähes kogu häbi, õudust ja lõpuks oma armastatud Õpetaja surma?! Kui Jumala Poeg vaimust loobus, kiirustasid nad koju, et valmistada vürtse ja salvi, samal ajal kui Maarja Magdaleena ja Joosepi Maarja vaatasid, kuhu Jeesuse surnukeha hauas asetati. Nad lahkusid alles pärast täieliku pimeduse saabumist, et enne koitu uuesti haua juurde tulla.
„Ja ennäe, rohkem jüngreid – apostleid! - jäi kahjumisse, Peeter ise leinas kibedalt loobumist, kuid naised kiirustasid juba Õpetaja haua juurde. Kas pole truudus kõrgeim kristlik voorus? Kui sõna "kristlased" veel ei kasutatud, nimetati neid "ustavateks". Usklike liturgia. Üks kuulsatest askeetlikest isadest rääkis oma munkadele, et aastal viimased korrad Tuleb pühakuid ja nende hiilgus ületab kõigi varem tulnute au, sest siis ei ole märke ja imesid, vaid nad jäävad ustavaks. Kui palju ustavuse tegusid on tublid kristlikud naised Kiriku sajandite jooksul korda saatnud!” – kirjutab ajaloolane Vladimir Makhnach.
Patt tuli maailma koos naisega. Ta oli esimene, keda kiusati ja ahvatles oma meest Jumala tahtest eemalduma. Kuid Päästja sündis Neitsist. Tal oli Ema. Vastuseks ikonoklasti tsaar Theophilose märkusele: "Naiste poolt on maailma tulnud palju kurjust," ütles kaanoni tulevane looja nunn Cassia. Püha laupäev"Merelaine ääres," vastas ta kaalukalt: "Kõige suurem hüve juhtus naise kaudu."
Mürrikandjate tee ei olnud salapärane ega keeruline, vaid üsna lihtne ja arusaadav igaühele meist. Need naised, kes olid elus nii erinevad, teenisid ja aitasid oma armastatud Õpetajat kõiges, hoolitsesid Tema vajaduste eest, vabastasid Teda. risti tee, tundis kaasa kõigis Tema katsumustes ja piinades. Mäletame, kuidas Maarja, kes istus Päästja jalge ees, kuulas kogu oma olemusega Tema õpetust igavesest elust. Ja veel üks Maarja - Magdaleena, kes võidis Õpetaja jalgu hinnalise mürriga ja pühkis neid oma pikkade imeliste juustega ning kuidas ta nuttis teel Kolgatale ja jooksis siis ülestõusmispäeva koidikul piinatud Jeesuse haua juurde. . Ja kõik nad olid ehmunud Kristuse hauast kadumisest, nuttes kirjeldamatus meeleheites ja hämmastunud Ristilöödu ilmumisest teel, kui nad kiirustasid apostlitele juhtunust teavitama.
Hieromärter Seraphim (Tšitšagov) juhtis tähelepanu Nõukogude naised: “Nad on meile seda kallimad ja südamelähedasemad, et olid samad tavalised inimesed, nagu meie, kõigi inimlike nõrkuste ja puudustega, kuid läbi piiritu armastuse Kristuse vastu sündisime täielikult uuesti, muutusime moraalselt, saavutasime õiguse ja õigustasime Jumala Poja õpetuse iga sõna. Selle taassünniga tõestasid pühad mürri kandvad naised vaieldamatult kõigile Kristuse järgijatele, et sama päästev taassünd pole mitte ainult võimalik, vaid ka kohustuslik, eeldusel, et nad on siirad ja et see saavutatakse armuga täidetud väega. evangeeliumi noomitus, manitsused, tugevdamised, inspiratsioonid või julgustused vaimseteks tegudeks ja askeedid omandavad Jumala Kuningriigi, mis on tõde, rahu ja rõõm Pühas Vaimus.
Nad saavutasid siiruse armastuse kaudu Kristuse vastu ning täiusliku meeleparanduse kaudu vabanesid ja paranesid kirgedest. Ja nad teenivad igavesti kõike kristlus eeskuju tugevast ja elavast armastusest, kristlikust naisest hoolimisest inimese vastu, meeleparanduse eeskujuks!
Aastasadu on meil olnud õigeusu rahvalik naistepüha, lahke, helge, mis on seotud inimkonna ajaloo tähtsaima sündmuse, Kristuse ülestõusmise – püha mürri kandvate naiste nädalaga. Autentne rahvusvaheline naistepäev. Selle taaselustamine on väga oluline, sest kalender on meie kultuuri kõige kallim vara. "Kalendri kaudu mõjutab kultus kultuuri, määrab meie elu, meie riigi elu," kirjutab Vladimir Makhnach. – Jumalateenistuse korrast, liturgilistest tekstidest - kuni rahvakombed, laste kasvatamisele, ühiskonna moraalsele tervisele. Ja me peaksime kahtlemata säilitama kõik, mis meie kalendrist alles jääb, ja tasapisi taastama kaotatu, varastatud, moonutatud... Meie riik on muidugi ilmalik, aga riik on õigeusklik. Ja riik on olemas selleks, et teenida ühiskonda, rahvust.
Seniks aga õnnitleme kõiki Õigeusklikud naised Head mürri kandvate naistepäeva. Ja tähistada. Ja rõõmusta. Sel aastal langeb ülestõusmispühade 3. nädal (ehk siis kolmas pühapäev) 7. maile.
Õigeusu naistepäev, mürri kandvate naiste päev:
30. aprill 2017
(Portaali “Õigeusk ja maailm” toimetajad | 18. august 2013)
Mis kuupäeval tähistatakse õigeusu naistepäeva (mürri kandvate naiste päeva)? Sellest saate teada, kui loete seda artiklit portaalist Ortodoksia ja maailm.
Kolmandal nädalal (kirikukalendris nimetatakse pühapäeva nädalaks) pärast ülestõusmispühi ülistab meie kirik püha mürri kandvate naiste saavutusi: Maarja Magdaleena, Kleopase Maarja, Salome, Joanna, Marta ja Maarja, Susanna jt. .
E need on samad naised, kes olid tunnistajaks Päästja surmale ristil, kes nägid, kuidas päike tumenes, maa värises, kivid murenesid ja paljud õiged inimesed tõusid surnuist üles, kui Jeesus Kristus risti löödi ja ristil suri. Need on samad naised, kelle maju jumalik õpetaja külastas nende armastuse tõttu Tema vastu, kes järgnesid Talle Kolgatale ega jätnud risti maha, hoolimata kirjatundjate ja juutide vanemate pahatahtlikkusest ning juutide julmustest. sõdurid. Need on samad naised, kes, armastades Kristust puhta ja püha armastusega, otsustasid minna pimedas Püha haua juurde, saades Jumala armust üle õudusest, mis pani apostlid hirmunult minema jooksma, suletud uste taha peitu ja unustama. oma jüngrikohustuse kohta.
KOOS nõrgad, kartlikud naised kasvavad usu ime läbi meie silme all evangelistidest naisteks, andes meile kuvandi Jumala julgest ja ennastsalgavast teenimisest. Issand ilmus kõigepealt neile naistele ja seejärel Peetrusele ja teistele jüngritele. Enne kedagi teist, enne ühtegi inimest maailmas, said nad teada ülestõusmisest. Ja olles õppinud, said neist esimesed ja võimsad jutlustajad, nad hakkasid Teda teenima uues, kõrgemas - apostellikus kutses ja kandsid uudiseid Kristuse ülestõusmisest. Noh, kas SELLISED naised pole meie mälestust, imetlust ja jäljendamist väärt?
P Miks pööravad kõik evangelistid nii palju tähelepanu mürrikandjate tulekule Püha haua juurde ja kaks neist lisavad loo sellest, kuidas Maarja Magdaleena valiti esimesena ülestõusnut nägema? Lõppude lõpuks ei valinud Kristus neid naisi ega kutsunud neid endale järgima, nagu apostlid ja 70 jüngrit? Nad ise järgisid Teda kui oma Päästjat ja Jumala Poega, hoolimata Tema nähtavast vaesusest, lihtsusest ja ülempreestrite ilmsest vaenulikkusest Tema vastu.
P Kujutage ette, mida need naised pidid kogema, seistes Päästja ristil ja nähes kogu häbi, õudust ja lõpuks oma armastatud Õpetaja surma?! Kui Jumala Poeg vaimust loobus, kiirustasid nad koju, et valmistada vürtse ja salvi, samal ajal kui Maarja Magdaleena ja Joosepi Maarja vaatasid, kuhu Jeesuse surnukeha hauas asetati. Nad lahkusid alles pärast täieliku pimeduse saabumist, et enne koitu uuesti haua juurde tulla.
« JA vaata, rohkem jüngreid – apostleid! - jäi kahjumisse, Peeter ise leinas kibedalt loobumist, kuid naised kiirustasid juba Õpetaja haua juurde. Kas pole truudus kõrgeim kristlik voorus? Kui sõna "kristlased" veel ei kasutatud, nimetati neid "ustavateks". Usklike liturgia. Üks kuulus askeetlik isa ütles oma munkadele, et viimastel aegadel on pühakuid ja nende hiilgus ületab kõigi varem tulnute au, sest siis ei toimu imesid ja märke, vaid nad jäävad ustavaks. Kui palju ustavuse tegusid on tublid kristlikud naised Kiriku sajandite jooksul korda saatnud!” — kirjutab ajaloolane Vladimir Makhnach.
KOOS Patt tuli maailma naise kaudu. Ta oli esimene, keda kiusati ja ahvatles oma meest Jumala tahtest eemalduma. Kuid Päästja sündis Neitsist. Tal oli Ema. Ikonoklasti tsaar Theophilose märkusele: “Naiste poolt on maailma tulnud palju kurjust,” vastas nunn Cassia, suure laupäeva kaanoni “Mere laine ääres” tulevane looja, kaalukalt: “Läbi ühe naine, tuli kõrgeim hüve.
P Mürrikandjate vaim ei olnud salapärane ega keeruline, vaid üsna lihtne ja arusaadav igaühele meist. Need naised, kes olid elus nii erinevad, teenisid ja aitasid oma armastatud Õpetajat kõiges, hoolitsesid Tema vajaduste eest, tegid Tema ristitee lihtsamaks ja tundsid kaasa kõigis Tema katsumustes ja piinades. Mäletame, kuidas Maarja, kes istus Päästja jalge ees, kuulas kogu oma olemusega Tema õpetust igavesest elust. Ja veel üks Maarja - Magdaleena, kes võidis Õpetaja jalgu hinnalise mürriga ja pühkis neid oma pikkade imeliste juustega ning kuidas ta nuttis teel Kolgatale ja jooksis siis ülestõusmispäeva koidikul piinatud Jeesuse haua juurde. . Ja kõik nad olid ehmunud Kristuse hauast kadumisest, nuttes kirjeldamatus meeleheites ja hämmastunud Ristilöödu ilmumisest teel, kui nad kiirustasid apostlitele juhtunust teavitama.
KOOS Hieromärter Seraphim (Tšitšagov) juhtis nõukogude naiste tähelepanu: „Nad on meile seda kallimad ja südamelähedasemad, et nad olid samasugused lihtsad inimesed nagu meie, kõigi inimlike nõrkuste ja puudustega, kuid piiritust armastusest meie vastu. Kristus, nad sündisid täielikult uuesti ja muutusid moraalselt, saavutasid õiguse ja pidasid enda jaoks õigeks iga Jumala Poja õpetuse sõna. Selle taassünniga tõestasid pühad mürri kandvad naised vaieldamatult kõigile Kristuse järgijatele, et sama päästev taassünd pole mitte ainult võimalik, vaid ka kohustuslik, eeldusel, et nad on siirad ja et see saavutatakse armuga täidetud väega. evangeeliumi noomitus, manitsused, tugevdamised, inspiratsioonid või julgustused vaimseteks tegudeks ja askeedid omandavad Jumala Kuningriigi, mis on tõde, rahu ja rõõm Pühas Vaimus.
KOHTA kumbki ei saavutanud siirust oma armastuses Kristuse vastu ning tänu täielikule meeleparandusele pääsesid ja paranesid kirgedest. Ja nad teenivad igavesti kogu kristlikku maailma tugeva ja elava armastuse, kristlike naiste inimeste eest hoolitsemise ja meeleparanduse eeskujuna!
D Aastasadu on meil olnud õigeusu rahvalik naistepüha, lahke, helge, mis on seotud inimkonna ajaloo tähtsaima sündmuse, Kristuse ülestõusmise – püha mürri kandvate naiste nädalaga. Autentne rahvusvaheline naistepäev. Selle taaselustamine on väga oluline, sest kalender on meie kultuuri kõige kallim vara. "Kalendri kaudu mõjutab kultus kultuuri, määrab meie elu, meie riigi elu," kirjutab Vladimir Makhnach. - Jumalateenistuse korrast, liturgilistest tekstidest - rahvakommetele, laste kasvatamisele, ühiskonna moraalsele tervisele. Ja me peaksime kahtlemata säilitama kõik, mis meie kalendrist alles jääb, ja tasapisi taastama kaotatu, varastatud, moonutatud... Meie riik on muidugi ilmalik, aga riik on õigeusklik. Ja riik on olemas selleks, et teenida ühiskonda, rahvust.
A praegu õnnitleme kõiki tublisid õigeusklikke naisi püha mürri kandvate naiste päeva puhul. Ja tähistada. Ja rõõmusta. Sel aastal langeb ülestõusmispühade 3. nädal (ehk siis kolmas pühapäev) 7. maile.
Marina Gorinova. Ajaleht "Blagovest"
MÜRRI KANNATAVATE NAISTE PÜHAPÄEV.
Souroži metropoliit Anthony jutlus
2. pühapäev pärast lihavõtteid. 15. mai 1974
N Mitte veendumused ja isegi mitte sügav veendumus ei suuda võita surmahirmu, häbi, vaid ainult armastus võib muuta inimese lõpuni truuks, piiramatult, tagasi vaatamata. Täna tähistame pidulikult ja aupaklikult pühade Nikodeemuse, Arimathea Joosepi ja mürri kandvate naiste mälestust.
JA Joosep ja Nikodeemos olid Kristuse salajüngrid. Sel ajal, kui Kristus jutlustas rahvahulkadele ja oli oma vastaste vihkamise ja üha suureneva kättemaksuhimu objekt, läksid nad öösiti arglikult Tema juurde, kui keegi ei märganud nende saabumist. Aga kui Kristus äkitselt võeti, kui ta vangi võeti ja surmati, risti löödi ja tapeti, siis need kaks inimest, kes Tema eluajal olid kartlikud jüngrid, kes ei otsustanud oma saatust, ootamatult, pühendumisest, tänulikkusest, armastusest Tema vastu osutusid nad Tema ees hämmastuses tugevamaks kui Tema lähimad jüngrid. Nad unustasid hirmu ja avanesid kõigile, kui teised end peitsid. Arimaatia Joosep tuli Jeesuse surnukeha paluma, Nikodeemus, kes julges Teda külastada vaid öösel, ja koos Joosepiga matsid nad oma Õpetaja, keda nad enam kunagi ei hülganud.
JA mürri kandvad naised, kellest me nii vähe teame: ühe neist päästis Kristus igavesest hävingust, deemonlikust valdusest; teised järgisid Teda: Jaakobuse ja Johannese ema ja teised, kes kuulasid, võtsid vastu Tema õpetuse, said uuteks inimesteks, õppisid Kristuse ainsat käsku armastuse kohta, kuid sellise armastuse kohta, mida nad oma minevikus ei tundnud, olgu õige või patune. . Ja ka nemad ei kartnud eemal seista – sel ajal, kui Kristus suri ristil ja Tema jüngritest polnud kedagi peale Johannese. Nad ei kartnud tulla võidma Jeesuse keha, keda inimesed hülgasid, Tema enda poolt reedeti, võõraste poolt hukka mõistetud kurjategijat.
P Hiljem kiirustasid kaks jüngrit kiiresti haua juurde, kui teade Kristuse ülestõusmisest nendeni jõudis; üks oli Johannes, kes seisis ristil, kellest sai apostel ja jumaliku armastuse jutlustaja ning keda Jeesus armastas; ja Peetrus, kes kolm korda salgas, kelle kohta mürri kandvatele naistele kästi "rääkige mu jüngritele ja Peetrusele" – sest teised peitsid end hirmu eest ning Peetrus salgas kolm korda kõigi ees oma Õpetajat ega saanud end enam oma õpetajaks pidada. jünger: Ja tooge talle sõnum andestusest...
JA kui see uudis temani jõudis – kuidas ta tormas tühja haua juurde veendumaks, et Issand on üles tõusnud ja et kõik on veel võimalik, et poleks liiga hilja meelt parandada, et poleks liiga hilja Tema juurde naasta, et ei olnud liiga hilja uuesti Tema ustavaks jüngriks saada. Ja tõepoolest, hiljem, kui ta kohtus Kristusega Tiberiase mere ääres, ei küsinud Kristus tema reetmise kohta, vaid ainult selle kohta, kas ta ikka armastab Teda...
L armastus osutus tugevamaks kui hirm ja surm, tugevam kui ähvardused, tugevam kui õudus igasuguse ohu ees ja kus mõistus ja veendumus ei päästnud jüngreid hirmust, võitis armastus kõigest... Nii läbi kogu maailma ajaloo, nii paganlik kui kristlane, armastus võidab. Vana Testamentütleb meile, et armastus, nagu surm, on tugev: see on ainus, mis suudab surmaga võidelda – ja võita.
JA seepärast, kui me proovime oma südametunnistust Kristuse, meie Kiriku, lähimate või lähedaste suhtes. kauged inimesed, kodumaale, esitagem endale küsimus mitte oma veendumuste, vaid armastuse kohta. Ja kellel on süda nii armastav, nii ustav ja kõigutamatu armastuses, nagu oli arglikul Joosepil, varjatud jüngril Nikodeemusel, vaiksetel mürrikandvatel naistel, reetur Peetrusel, noorel Johannesel – kellel on selline süda. seisab vastu piinamisele, hirmule, ähvardustele, jääb ustavaks oma Jumalale ja Kirikule ja oma ligimestele, kaugel olijatele ja kõigile.
A kelles on ainult tugevad veendumused, kuid külm süda, süda, mis ei põle sellisest armastusest, mis võib põletada igasuguse hirmu, tean, et ta on endiselt habras, ja paluvad Jumalalt seda nõrka, hapra, kuid nii ustav, nii võitmatu armastus. Aamen.
Püha mürri kandvate naiste päeva tähistatakse alati õigeusu kirik kolmandal pühapäeval pärast lihavõtteid. Sel päeval meenutame kõiki neid usklikke ja tublisid naisi, kes pärast Issanda matmist “väga vara” hommikul haua juurde läksid, et vaga traditsiooni kohaselt surnu keha lõhnavate aroomidega võida. - mürr. Seetõttu kutsume me pühasid naisi tegelikult mürrikandjateks. Kuid juhtus suur ime: Issand tõusis üles - ja esimene, kes sellest teadis (pärast Püha Jumalaema), just mürri kandvad naised tulid haua juurde aroomidega. Siin tegelikult Novell sel pühal, aga on ka eellugu. See tähendab, et Kirik ülistab loomulikult neid vagasid ja lahkeid naisi Issanda ennastsalgava ja lahke teenimise eest mitte ainult pärast Tema surma ja ülestõusmist, vaid ka Tema raske maise elu jooksul. See talitus oli ehk märkamatu, vastupidiselt apostlite teenimisele, kes olid alati „silmas”, Issanda kõrval ja jutlustasid ja veensid, vaidlesid ja tegid imesid... Naised näisid alati jäävat. varjus, kuid just nimelt need leevendasid oluliselt Päästja igapäevaelu raskusi, kellel oma sõna järgi mõnikord „polnud kohta, kuhu oma pead panna”. See tähendab, et meie, püha mürri kandvate naiste kehastuses ülistame parimaid naiselikke omadusi: ennastsalgavat armastust, sügavat usku, tagasihoidlikkust, kannatlikkust ja püsivust heades tegudes.
Ja kui me räägime mürri kandvatest naistest mitte ainult piibli kontekstis, vaid ka argiajaloolises kontekstis, siis loomulikult on iga naine: vanaema, ema, naine, õde, tütar kutsutud sellele eriteenistusele, soovi korral erimissioonile, mida ei saa millegagi asendada. Lõppude lõpuks on iga naine kutsutud olema mürrikandja, kus rahu all peame silmas usu rikkust ja piiritu kannatlikkusega ennastsalgavat armastust - seda lõhnavat kompositsiooni, mis muudab meie kirgedest moonutatud haige elu vähemalt pisut helgemaks ja paremaks. .
...räägime lõpus vähemalt natuke oma tütardest. Ma tõesti tahan, et nad säilitaksid selle puhtuse ja lahke spontaansuse, mille Issand neile andis, kuid mitte ainult ei säilitaks seda, vaid paljundaks seda oma usu, kuulekuse ja usinuse kaudu järjekindlusega. Sest just see teeb isegi meie kallitest naistest kõige nooremad – mürrikandjad. Ja kuidas ei saa meeles pidada apostel Peetruse sõnu:
„Ärgu olgu teie kaunistuseks punutud juuksed ega kuldehted või rõivaste kaunistused, vaid südame peidetud isik tasase ja vaikse vaimu hävimatus ilus” (1Pt 3:3-4) .
Ühesõnaga, kallid naised, meie tütred, õed, naised, emad ja vanaemad! Milline õnnistus, et meil on teid! Andku Jumal teile, et te säilitaksite, kandksite ja kannatlikult leviksite väärtuslikku usu, ennastsalgava armastuse ja kannatlikkuse salvi. Ja võib-olla, avades ja näidates rahutule maailmale naiste kutsumuse ja teenimise ilu ja kõrgust, julgustate paljusid inimesi, isegi kui nad on Kirikust veel kaugel, Issandat ülistama. Sest need inimesed ehk näevad ja mõistavad, et Jumal on kavandanud midagi kõige ülevamat ja ilusamat, rõõmsat ja pühamat meile igaühele ja meile kõigile koos! Ja kogu mõte on kuulata tundlikult seda Jumala plaani, uskuda sellesse, usaldada ja samm-sammult, kannatlikkuse ja püsivusega hakata seda ellu viima.
Preester Dmitri Šiškin
Mürri kandvate naiste päev, mida tähistatakse kolmandal pühapäeval (viieteistkümnendal päeval) pärast seda, on traditsiooniline õigeusu pika ajalooga üldine naiste püha. Püha mürri kandjad – julged naised, kes järgisid Jeesust Kolgatale – olid Kristuse ustavad jüngrid, abilised jutlustamisel ja Tema kannatuste tunnistajad ristil. Nad ei jätnud Teda maha ka pärast ristilöömist. Nende usk sai tasutud. Just mürri kandvad naised said esimestena teada uudist Jeesuse ülestõusmisest, kui nad hommikul haua juurde tulid, et tema keha mürriga võita.
Nende naiste kuvand on muutunud kollektiivseks, nii et nad õnnitlevad sellel pühal kõiki maailma naisi, ülistavad naiste ohverdust, truudust ja pühendumust, aga ka puhast usku ja säravat, ennastsalgavat armastust.
Tahan teid õnnitleda mürri kandvate naiste päeva puhul,
Et taas ülistada lojaalsust ja pühendumust,
Soovin teile usku ja tervist.
Laskugu teie peale Jumala arm.
Head mürri kandvate naistepäeva
Palju õnne.
Ela selge hingega
Hoides armastust oma südames.
Las see olla imeline
Sinu iga koit
Lootus ja usk
Nad päästavad teid kõigist probleemidest.
Õnnitleme kõiki õigeusu naisi,
Olgu teie elu alati õnnelik!
Soovin kõigile rahu ja naeratusi,
Las hädad lähevad teist mööda!
Soovin teile armastust, lootust, usku,
Saagu kõik teie unistused teoks!
Avage uksed õnnele niipea kui võimalik,
Las elus olla lahkuse meri!
Täna meenutame
Mürri kandvate naiste saavutus,
Seda päeva varjab saladus,
Valgustatud ime valgusest.
Ja iga kristlase jaoks
Tulemas on helge puhkus,
See, kes hommikul vara tõusis
Ja see toob perele headust.
Nii et ma õnnitlen teid
Heledal ja suurel pühal
Soovin teile rahu, rõõmu,
Ela harmoonias iseendaga!
Head mürri kandvate naiste päeva
Ma õnnitlen sind,
Alandlikkus ja usk
Soovin seda oma südames.
Naistele I
Kummardan maa poole
Ma mäletan neid, kes
Nad järgisid Kristust,
Soovin teile rahu
Headust ja kannatlikkust,
Issand andku
Õnnistusi teile.
Head mürri kandvat naistepäeva, õnnitlen teid,
Kallid venemaa naised,
Soovin teile südamest tervist ja õnne,
Säilitage oma peres rahu ja rahu!
Ära lase oma muredel end koormata,
Olgu teie lapsed õnnelikud ja teie mees armastab teid,
Las kohtumised olla sõpradega lõbusad,
Olgu iga teie tund rõõmuga täidetud!
Head mürri kandvate naistepäeva!
Sulle - usk ja õnn.
Las tuul kannab sind minema
Kurbus, halb ilm.
Las see täidab oma hinge
Soojus helgel puhkusel.
Ja lase kõigil meeles pidada
Abikaasade tegevus on õige.
Mürri kandvate naiste päev,
Varjatud helge salapäraga.
Ja valgustatud headuse imest,
Soovime kõigile naistele
õigeusklikud,
Issand hoolitsegu teie eest alati.
Soovin teile tervist, õnne,
Lootus, soojus,
Jumal ei jäta sind kunagi.
Soovin teile seda püha püha
Ainult naiselik õnn ja soojuse meri,
Nii et täidate meie maailma lahkusega,
Toogu see meile kõigile rõõmukiiri!
Olge alati truu oma armastatud abikaasale,
Kingi oma lähedastele armastust ja lohutust!
Olgu see kevad helge,
Sära nagu päike koidikust õhtuhämaruseni!