Sellel päeval õnnitlevad õigeusklikud emasid, õdesid, naisi, tuttavaid tüdrukuid ja naisi selle imelise puhkuse puhul.
Solomiya, Susanna ja teised. Need heategevuslikud naised nägid oma silmaga märtrisurm Päästja Kristus. Nad nägid päikesevarjutust, suurt maavärinat ja õigete ülestõusmist hetkel, mil Messias saatuslikul ristil risti löödi.
Need naised võtsid vastu oma kodudes Jumala Poeg ja seisis armastavalt ristilöömise juures, kui kirjatundjad ja sõdurid näitasid üles enneolematut pahatahtlikkust. Püha mürri kandvate naiste päev on õigeusu traditsioonis eriline sündmus, seda austatakse ülimalt. Need pühad emad sümboliseerivad head uudised ja kangelaslik isetus.
puhkuse ajalugu
Enamik maiseid inimesi tähistab naistepäeva 8. märtsil. Triumf saabus veidi üle 100 aasta tagasi tänu Saksamaa ikooniliste feministide raskele tööle. See puhkus sümboliseerib kõigi naiste vabanemist kiriku "orjusest". 8. märtsi tähistatakse aga ainult Venemaal ja see ei ole rahvusvaheline päev.
Usklikud austavad mitte ainult pühapäeva ennast, vaid ka järgmist nädalat. hulgas Õigeusklikud inimesed Tavapärane on õnnitleda nende emasid, vanaemasid, õdesid, tütreid ja ustavaid abikaasasid.
Naistest õigeusus:
Sel päeval austatakse eriti püha naisi, kes said varem kui kõik teised Päästja Kristuse jumalikust ülestõusmisest teada. Nähes uskumatu ime, neist said tema esimesed jutlustajad ja teenijad. Uues apostellik kutsumus need naised kandsid rõõmusõnumit Kõigekõrgema väest.
- Messia esimene järgija oli Maarja Magdaleena, kes on tuntud oma suure kahetsuse poolest lahuselatud elu pärast ja kirikulepingute vastuvõtmisest.
- Teine Jumalapoja naisjutlustaja on Maria Kleopova, kelle sugupuu tekitab palju poleemikat: osadel andmetel on ta Magdaleena õde, teistel aga oma venna Joosepi abikaasa. Teised inimesed rääkisid temast kui Jaakobi, Juudase või Siimona emast.
- Õigeusu naistepäeval peetakse meeles Joanna nime, kes oli ustav Messia jünger. Ta saatis teisi kristlikke algajaid ja mattis salaja püha baptisti pea, kes langes halastamatu Heroodese kätte.
- Sellel pühal antakse kõrge usuline au Salomele, Jaakobuse ja Johannese emale - Päästja ustavatele jüngritele ja igavestele apostlitele. Ülestõusnud Kristus ilmus talle kohe pärast seda, kui Maarja Magdaleena Teda nägi.
- Õigeusu mürri kandvate naiste püha austab õdede Laatsaruse, Marta ja Maarja mälestust. Päästja austas neid tüdrukuid oma kõige säravama kohalolekuga, varustas neid ausate jutlustega. Pärast seda, kui Kristus Laatsaruse üles äratas, uskusid õed siiralt Jumala Pojasse.
- Susanna on veel üks püha naise nimi evangeeliumis mainitud. Luukas räägib sellest emast, kiites teda kui Messia igavest teenijat.
Kõik nad on isiksused, tänu kellele mürrikandvate naiste püha laialdast populaarsust kogus.
Tähtis! Levinud on legend, et kirik diskrimineerib naiste õigusi igal võimalikul viisil. Need rünnakud põhinevad nende väljaarvamisel preesterlusest. Lääne maailm juhib agressiivset võitlust sellise dogmaatilise hinnangu vastu, alandades mehe väärikust. Õigeusk on aga alati Jumalaema ülendanud ja asetanud ta kõrgemale kõigist Kõigeväelisema Issanda trooni ümbritsevatest seeravitest. Jumala juurde tõusmise protsessis pole soolisi erinevusi.
Sündmus, mis põhjustas tähistamise
Mürrikandjad – naised, kes elasid kohtades, kus Jeesus Kristus oma õpetust kuulutas. Nad on õnnelikud ja suur armastus kohtusid oma kodudes Päästjaga, pidasid Teda tõeliseks Messiaks, teenisid teda ustavalt ja järgisid takistamatult tema jälgedes.
- Kõik need naised olid tunnistajaks Jumala Poja kannatustele Kolgatal. Järgmisel hommikul tulid nad surnukeha juurde, mille nad pärast ristilöömist eemaldasid, ja matsid Ta maha. Varsti külastasid mürri kandvad naised Püha hauda, et viia läbi võidmisrituaal, nagu traditsioonilised juudi kombed ette nägid. See episood andis õigeusu tähistamisele nime.
Püha mürri kandvate naiste ikoon
- Mürri kandvaid naisi austati territooriumil kolossaalselt Õigeusu Venemaa. Usumoraal ja ranged traditsioonid on meie rahva teadvuses sügavalt juurdunud. Venemaa naisi on pikka aega eristanud suur vagadus ja vaimsus, mis peegeldus suures aukartuses selle pidustuse vastu. Tavalised talunaised, aadli esindajad, kaupmehed ja kodanlus elasid õiglast elu, kartes patuseid tegusid. Nende südames sündis igatsus heateod, annetused, armulised teod, mis Kõrgeimale Isale meeldisid.
- Õigeusu traditsioon oli abielu püha sakramendi suhtes äärmiselt puhas. Venelanna paistis silma ustavuse poolest oma altaril antud sõnale, mis märgib Kristuse ettekirjutusi. Neid ideaale leidub tänapäevalgi.
Mürri kandvaid naisi kiidetakse nende võrratu tasasuse, alandliku meelelaadi, lõputu kannatlikkuse ja andestuse eest. Nende heategevuslike omaduste tõttu said nad pühaks kiituse eeskujuks.
Veel pühakuteks ülistatud naistest:
puhkusetegevused
Püha mürri kandvate naiste päeva peetakse ametlikult rahvusvaheliseks ja seda tähistatakse paljudes riikides. gloobus. Õiglane sugu annab elu, toovad lahkuse ja täieliku armastuse ideaale, kaitsevad Kodu ning on tugevaks toeks abikaasale ja lastele.
Jumalaema on eredaim ja märkimisväärseim näide, kehastades naiselikkuse ideaali. Ta demonstreeris kõikehõlmavat armastust ja lõputut eneseohverdust, sünnitades ja nähes ära Jumala Poja ristil.
- Mürri kandmise nädalal eraldati aeg liturgiaks surnute mälestuse auks. Selleks tuleb iga külastus ebaõnnestumata pidas matuseharaka.
- Vanemate laupäeval läksid inimesed surnuaedadele ja lahkusid värvilised munad haudadel. Sellel traditsioonil on midagi pistmist paganlike juurtega, ülistades nende endi esivanemaid. Pidutsemisel on alus ka sümboolsel looduse jumalikustamisel ja põllumajandusperioodi alguses.
- Õigeusu naiste püha tähistatakse igal aastal kristlikud kirikud Venemaa Föderatsioon, kui ka kaugemale. Innukad palverändurid ja tavalised ilmikud kogunevad usukohtadesse. Koguduseliikmed otsivad alandlikult toetust dialoogides kohalike ministritega. Liturgilisi rituaale läbi viivad pastorid õnnitlevad usklikke võidu puhul, soovivad valgust ja suurt rõõmu.
- Kirik ei tähista mitte ainult piibellike naiste vägitegusid, vaid ka kõiki emasid, kes töötavad kristliku usu heaks. Vaimulikud rõhutavad eriti naiste osalemise tähtsust kiriku asjades. Õigeusu jaoks on see puhtuse, vaimse puhtuse ja truuduse tugipunkt.
- Pühapäevakoolides valmistavad õpetajad koos noorte õpilastega ette kontserdi emadele, vanaemadele ja õdedele. Siin mängitakse stseene Pühad tekstid, kus ülistatakse evangeeliumi kangelannasid, pühad naised on inimsoo järglased.
Mürri kandvate naiste tähistamist tähistatakse 12. mail 2019. Pühitsemisel meenutatakse nende piibellike emade nimesid, kes võtsid Kristuse oma kodus vastu, viisid Ta Kolgatale ja võidisid tema keha.
Püha mürri kandvad naised. Õigeusu naistepäev
Kolmandal nädalal (in kirikukalender Pühapäeva nimetatakse nädalaks) pärast ülestõusmispühi ülistab meie kirik püha mürri kandvate naiste saavutusi: Maarja Magdaleena, Maarja Kleopova, Salome, Joanna, Marta ja Maarja, Susanna jt.
Need on samad naised, kes olid tunnistajaks surm ristil Päästja, kes nägi, kuidas päike läks pimedaks, maa värises, kivid murenesid ja paljud õiged inimesed tõusid surnuist üles, kui Jeesus Kristus risti löödi ja ristil suri. Need on just need naised, kelle kodus külastas Jumalik Õpetaja armastuse pärast Tema vastu, kes järgnesid Talle Kolgatale ega lahkunud ristilt, hoolimata kirjatundjate ja juudi vanemate pahatahtlikkusest ning sõdurite julmusest. Need on samad naised, kes, armastades Kristust puhta ja püha armastusega, otsustasid minna pimedasse Püha haua juurde, saades Jumala armuga üle õudusest, mis pani apostlid hirmunult minema jooksma, suletud uste taha peitu ja oma elu unustama. õpilase kohustus.
Nõrgad, kartlikud naised kasvavad usu ime läbi meie silme all evangeliseerivateks naisteks, andes meile kuvandi julgest ja ennastsalgavast Jumala teenimisest. Issand ilmus kõigepealt neile naistele ja seejärel Peetrusele ja teistele jüngritele. Ülestõusmisest said nad teada enne kedagi, enne kui ükski mees maailmas. Ja olles õppinud, said neist esimesed ja tugevad jutlustajad, nad hakkasid Teda teenima juba uues, kõrgemas - apostellikus kutses, kandsid nad uudiseid Kristuse ülestõusmisest. No kas SELLISED naised pole meie mälestust, imetlust ja jäljendamist väärt?
Miks pööravad kõik evangelistid nii palju tähelepanu mürri kandvate naiste tulekule Püha haua juurde ja kaks neist lisavad loo sellest, kuidas Maarja Magdaleena valiti esimesena ülestõusnut nägema? Lõppude lõpuks ei valinud Kristus neid naisi ega kutsunud neid endale järgima, nagu apostlid ja 70 jüngrit? Nad ise järgisid Teda kui oma Päästjat ja Jumala Poega, hoolimata Tema ilmsest vaesusest, lihtsusest ja ülempreestrite ilmsest vaenulikkusest Tema vastu.
Kujutage ette, mida need naised pidid kogema, seistes Päästja ristil ja nähes kogu häbi, õudust ja lõpuks oma armastatud Õpetaja surma?! Kui Jumala Poeg loobus oma vaimust, kiirustasid nad koju, et valmistada vürtse ja mürri, samal ajal kui Maarja Magdaleena ja Maarja Joosija vaatasid, kuhu Jeesuse surnukeha hauda asetati. Nad lahkusid alles pärast täieliku pimeduse saabumist, et enne koitu naasta haua juurde.
„Ja nüüd, rohkem jüngreid – apostleid! – jäi kripeldama, Peeter ise nuttis kibedasti tema eitamise peale, aga naised kiirustasid juba Õpetaja haua juurde. Kas truudus pole mitte kõrgeim kristlik voorus? Kui sõna "kristlased" veel ei kasutatud, kutsuti neid "ustavaks". Usklike liturgia. Üks silmapaistev askeetlik isa rääkis oma munkadele, et aastal lõpuajad tuleb pühakuid ja nende hiilgus ületab kõigi varem olnute au, sest siis ei toimu imesid ega tunnustähti, vaid nad jäävad ustavaks. Kui palju ustavuse tegusid on tublid kristlikud naised Kiriku sajandite jooksul korda saatnud!” - kirjutab ajaloolane Vladimir Makhnach.
Patt tuli maailma naisega. Ta oli esimene, keda kiusati ja ahvatles oma meest Jumala tahtest eemalduma. Kuid Päästja sündis Neitsist. Tal oli Ema. Ikonoklastikuninga Theophiluse märkusele: "Naiste käest tuli maailma palju kurjust," nunn Cassia, tulevane kaanoni looja. Suurepärane laupäev"Merelainega," vastas ta kaalukalt: "Naise kaudu juhtus ka kõrgeim hüve."
Mürri kandvate naiste tee polnud ei salapärane ega keeruline, vaid üsna lihtne ja arusaadav meile igaühele. Need naised, kes olid elus nii erinevad, teenisid ja aitasid oma armastatud Õpetajat kõiges, hoolitsesid Tema vajaduste eest, vabastasid Teda risti tee, tundis kaasa kõikidele Tema katsumustele ja piinadele. Mäletame, kuidas Maarja, kes istus Päästja jalge ees, kuulas kogu oma olemusega Tema õpetust igavesest elust. Ja veel üks Maarja - Magdaleena, kes võidis Õpetaja jalgu hinnalise salviga ja pühkis neid oma pikkade imeliste juustega ning kuidas ta nuttis teel Kolgatale ja jooksis siis ülestõusmispäeva koidikul piinatute haua juurde. Jeesus. Ja kõik nad olid hirmunud Kristuse hauast kadumisest, nuttes kirjeldamatus meeleheites ja tabatud Ristilöödu ilmumisest teel, kui nad kiirustasid apostlitele juhtunust teatama.
Hieromärter Seraphim (Tšitšagov) juhtis tähelepanu Nõukogude naised: “Nad on meile seda kallimad ja südamelähedasemad, et olid samad tavalised inimesed, nagu meiegi, kõigi inimlike nõrkuste ja puudustega, kuid piiritust armastusest Kristuse vastu sündisid nad täielikult uuesti, muutusid moraalselt, saavutasid õiguse ja õigustasid enda peal iga Jumala Poja õpetuse sõna. Selle taassünniga tõestasid pühad mürri kandvad naised vaieldamatult kõigile Kristuse järgijatele, et sama päästev taassünd ei ole mitte ainult nende jaoks võimalik, vaid ka kohustuslik nende siiruse tingimusel ja et see saavutatakse armuga täidetud väe abil. evangeeliumi hukkamõistmisest, manitsemisest, tugevdamisest, inspiratsioonist või vaimsetele vägitegudele õhutamisest. ja askeedid omandavad Jumala Kuningriigi, mis on tõde, rahu ja rõõm Pühas Vaimus.
Nad saavutasid siiruse armastuse kaudu Kristuse vastu ning täiusliku meeleparandusega vabanesid oma kirgedest ja said neist terveks. Ja igavesti teenivad nad kõike kristlus eeskuju tugevast ja elavast armastusest, kristlike naiste hoolitsusest inimese vastu, eeskuju meeleparandusest!
Paljude sajandite jooksul oli meil õigeusu rahvalik naistepüha, lahke, helge, mis on seotud inimkonna ajaloo kõige olulisema sündmusega, Kristuse ülestõusmisega - püha mürri kandvate naiste nädalaga. Tõeline rahvusvaheline naistepäev. Selle taaselustamine on väga oluline, sest kalender on meie kultuuri kõige kallim vara. "Kalendri kaudu mõjutab kultus kultuuri, määrab meie elu, meie riigi elu," kirjutab Vladimir Makhnach. - Jumalateenistuse korrast, liturgilistest tekstidest - kuni rahvakombed laste kasvatamisele, ühiskonna moraalsele tervisele. Ja me peaksime loomulikult säilitama kõik, mis meie kalendrist alles on jäänud, ja tasapisi taastama kaotatu, varastatud, väärastunud... Meie riik on loomulikult ilmalik, aga riik on õigeusklik. Ja riik on olemas selleks, et teenida ühiskonda, rahvast.
Seniks aga õnnitleme kõike head Õigeusklikud naised püha mürri kandvate naiste päevaga. Ja tähistada. Ja rõõmusta. Sel aastal langeb ülestõusmispühade 3. nädal (ehk siis kolmas pühapäev) 7. maile.
Õigeusu naistepäev, mürri kandvate naiste päev:
30. aprill 2017
(Portaali "Õigeusk ja maailm" toimetajad | 18. august 2013)
Mis kuupäeval tähistatakse õigeusu naistepäeva (mürri kandvate naiste päeva)? Sellest saate teada, kui loete seda portaali Ortodoksia ja maailm artiklit.
Kolmandal nädalal (kirikukalendris nimetatakse pühapäeva nädalaks) pärast ülestõusmispühi ülistab meie Kirik püha mürri kandvate naiste saavutusi: Maarja Magdaleena, Maarja Kleopova, Salome, Joanna, Marta ja Maarja, Susanna jt.
E need samad naised, kes olid tunnistajaks Päästja surmale ristil, kes nägid, kuidas päike tumenes, maa värises, kivid murenesid ja paljud õiged inimesed tõusid surnuist üles, kui Jeesus Kristus risti löödi ja ristil suri. Need on just need naised, kelle kodus külastas Jumalik Õpetaja armastuse pärast Tema vastu, kes järgnesid Talle Kolgatale ega lahkunud ristilt, hoolimata kirjatundjate ja juudi vanemate pahatahtlikkusest ning sõdurite julmusest. Need on samad naised, kes, armastades Kristust puhta ja püha armastusega, otsustasid minna pimedasse Püha haua juurde, saades Jumala armuga üle õudusest, mis pani apostlid hirmunult minema jooksma, suletud uste taha peitu ja oma elu unustama. õpilase kohustus.
FROM nõrgad, kartlikud naised kasvavad usu ime läbi meie silme all naisteks-evangeeliumikuulutajateks, andes meile kuvandi julgest ja ennastohverdavast Jumala teenimisest. Issand ilmus kõigepealt neile naistele ja seejärel Peetrusele ja teistele jüngritele. Ülestõusmisest said nad teada enne kedagi, enne kui ükski mees maailmas. Ja olles õppinud, said neist esimesed ja tugevad jutlustajad, nad hakkasid Teda teenima uues, kõrgemas - apostellikus kutses, kandsid nad uudiseid Kristuse ülestõusmisest. No kas SELLISED naised pole meie mälestust, imetlust ja jäljendamist väärt?
P miks pööravad kõik evangelistid nii palju tähelepanu mürri kandvate naiste tulekule Püha haua juurde ja kaks neist lisavad loo sellest, kuidas Maarja Magdaleena valiti esimesena ülestõusnut nägema? Lõppude lõpuks ei valinud Kristus neid naisi ega kutsunud neid endale järgima, nagu apostlid ja 70 jüngrit? Nad ise järgisid Teda kui oma Päästjat ja Jumala Poega, hoolimata Tema ilmsest vaesusest, lihtsusest ja ülempreestrite ilmsest vaenulikkusest Tema vastu.
P Kujutage ette, mida need naised pidid kogema, seistes Päästja ristil ja nähes kogu häbi, õudust ja lõpuks oma armastatud Õpetaja surma?! Kui Jumala Poeg loobus oma vaimust, kiirustasid nad koju, et valmistada vürtse ja mürri, samal ajal kui Maarja Magdaleena ja Maarja Joosija vaatasid, kuhu Jeesuse surnukeha hauda asetati. Nad lahkusid alles pärast täieliku pimeduse saabumist, et enne koitu naasta haua juurde.
« Ja vaata, rohkem jüngreid – apostleid! - jäi kaotusseisu, Peeter ise nuttis kibedasti tema eitamise pärast, aga naised kiirustasid juba Õpetaja haua juurde. Kas lojaalsus pole kõrgeim kristlik voorus? Kui sõna "kristlased" veel ei kasutatud, kutsuti neid "usklikeks". Usklike liturgia. Üks kuulsatest askeetlikest isadest ütles oma munkadele, et viimastel aegadel on pühakuid ja nende hiilgus ületab kõigi nende hiilguse, kes olid varem, sest siis ei toimu imesid ja märke, vaid nad jäävad ustavaks. Kui palju ustavuse tegusid on tublid kristlikud naised Kiriku sajandite jooksul korda saatnud!” — kirjutab ajaloolane Vladimir Makhnach.
FROM patt tuli maailma naisena. Ta oli esimene, keda kiusati ja ahvatles oma meest Jumala tahtest eemalduma. Kuid Päästja sündis Neitsist. Tal oli Ema. Ikonoklastikuninga Theophiluse märkusele: “Naiste poolt tuli maailma palju kurjust,” vastas nunn Cassia, suure laupäeva kaanoni “Mere laine ääres” tulevane looja, kaalukalt: “Tuli ka kõrgeim hüve. naise kaudu."
P Mürri kandvate naiste olemus ei olnud salapärane ega keeruline, vaid üsna lihtne ja arusaadav meile kõigile. Need naised, kes olid elus nii erinevad, teenisid ja aitasid oma armastatud Õpetajat kõiges, hoolitsesid Tema vajaduste eest, hõlbustasid Tema ristiteed, tundsid kaasa kõigis Tema katsumustes ja piinades. Mäletame, kuidas Maarja, kes istus Päästja jalge ees, kuulas kogu oma olemusega Tema õpetust igavesest elust. Ja veel üks Maarja - Magdaleena, kes võidis Õpetaja jalgu hinnalise salviga ja pühkis neid oma pikkade imeliste juustega ning kuidas ta nuttis teel Kolgatale ja jooksis siis ülestõusmispäeva koidikul piinatute haua juurde. Jeesus. Ja kõik nad olid hirmunud Kristuse hauast kadumisest, nuttes kirjeldamatus meeleheites ja tabatud Ristilöödu ilmumisest teel, kui nad kiirustasid apostlitele juhtunust teatama.
FROM Hieromärter Seraphim (Tšitšagov) juhtis nõukogude naiste tähelepanu: „Nad on meile seda kallimad ja südamelähedasemad, et nad olid sama lihtsad inimesed nagu meie, kõigi inimlike nõrkuste ja puudustega, kuid piiritust armastusest meie vastu. Kristus, nad sündisid täielikult uuesti, muutusid moraalselt, saavutasid õiguse ja pidasid ise õigeks iga Jumala Poja õpetuse sõna. Selle taassünniga tõestasid pühad mürri kandvad naised vaieldamatult kõigile Kristuse järgijatele, et sama päästev taassünd ei ole mitte ainult nende jaoks võimalik, vaid ka kohustuslik nende siiruse tingimusel ja et see saavutatakse armuga täidetud väe abil. evangeeliumi hukkamõistmisest, manitsemisest, tugevdamisest, inspiratsioonist või vaimsetele vägitegudele õhutamisest. ja askeedid omandavad Jumala Kuningriigi, mis on tõde, rahu ja rõõm Pühas Vaimus.
O samuti pole nad saavutanud siirust armastuse kaudu Kristuse vastu ning täiusliku meeleparanduse kaudu on vabanenud ja kirgedest terveks saanud. Ja igavesti teenivad nad kogu kristlikku maailma kui eeskuju tugevast ja elavast armastusest, kristlike naiste hoolitsusest inimese eest, meeleparanduse eeskujuks!
D Aastasadu on meil olnud õigeusu rahvalik naistepüha, lahke, helge, mis on seotud inimese ajaloo kõige olulisema sündmusega, Kristuse ülestõusmisega - püha mürri kandvate naiste nädalaga. Tõeline rahvusvaheline naistepäev. Selle taaselustamine on väga oluline, sest kalender on meie kultuuri kõige kallim vara. "Kalendri kaudu mõjutab kultus kultuuri, määrab meie elu, meie riigi elu," kirjutab Vladimir Makhnach. - Jumalateenistuse korrast, liturgilistest tekstidest - rahvakommetele, laste kasvatamisele, ühiskonna moraalsele tervisele. Ja me peaksime loomulikult säilitama kõik, mis meie kalendrist alles on jäänud, ja tasapisi taastama kaotatu, varastatud, väärastunud... Meie riik on loomulikult ilmalik, aga riik on õigeusklik. Ja riik on olemas selleks, et teenida ühiskonda, rahvast.
AGA praegu õnnitleme kõiki tublisid õigeusklikke naisi püha mürri kandvate naiste päeva puhul. Ja tähistada. Ja rõõmusta. Sel aastal langeb ülestõusmispühade 3. nädal (ehk siis kolmas pühapäev) 7. maile.
Marina Gorinova. Ajaleht "Blagovest"
NAISKANDJATE PÜHAPÄEV.
Jutlus metropoliit Anthony of Surozh
2. pühapäev pärast lihavõtteid. 15. mai 1974
H Tema veendumused ja isegi mitte sügav veendumus suudavad ületada surmahirmu, häbi, kuid ainult armastus võib muuta inimese lõpuni truuks, piiramatult, tagasi vaatamata. Täna tähistame pidulikult ja aupaklikult pühade Nikodeemuse, Arimathea Joosepi ja mürri kandvate naiste mälestust.
Ja Osif ja Nikodeemos olid Kristuse salajüngrid. Sel ajal kui Kristus kuulutas rahvahulkadele ning oli oma vastaste vihkamise ja üha suureneva kättemaksuhimu objekt, läksid nad öösiti arglikult Tema juurde, kui keegi ei märganud nende tulekut. Aga kui Kristus äkitselt võeti, kui Ta kinni võeti ja surmati, risti löödi ja tapeti, siis need kaks inimest, kes Tema eluajal olid kartlikud jüngrid, kes ei otsustanud oma saatust, ootamatult pühendumisest, tänulikkusest, armastusest. sest Tema osutus Tema ees hämmastuses tugevamaks kui Tema lähimad jüngrid. Nad unustasid hirmu ja avanesid kõigile, kui teised peitsid end. Arimaatia Joosep tuli Jeesuse surnukeha paluma, Nikodeemus, kes julges Teda külastada vaid öösel, ja koos Joosepiga matsid nad oma Õpetaja, kellest nad enam ei keeldunud.
Ja mürri kandvad naised, kellest me nii vähe teame: ühe neist päästis Kristus igavesest hukatusest, deemonlikust valdusest; Teised järgisid Teda: Jaakobuse ja Johannese ema ja teised, kes kuulasid, võtsid vastu Tema õpetuse, said uuteks inimesteks, õppisid Kristuse ainsat käsku armastusest, kuid sellisest armastusest, mida nad oma minevikus, õiges ega patuses, ei tundnud. Ja ka nemad ei kartnud eemal seista – sel ajal, kui Kristus suri ristil ja Tema jüngritest polnud kedagi peale Johannese. Nad ei kartnud tulla võidma Jeesuse ihu, inimeste poolt hüljatud, Tema omade poolt reedetud, võõraste poolt hukka mõistetud, kurjategija.
P Hiljem kiirustasid kaks jüngrit kiiresti haua juurde, kui teade Kristuse ülestõusmisest nendeni jõudis; üks oli Johannes, kes seisis ristil, kellest sai apostel ja jumaliku armastuse kuulutaja ning keda Jeesus armastas; ja Peetrus, kes salgas kolm korda oma Õpetajat, kelle kohta mürri kandvatel naistel kästi "kuulutada mu jüngritele ja Peetrusele", sest teised peitsid end hirmu eest, ja Peetrus salgas oma Õpetajat kolm korda kõigi ees ega suutnud enam pea end jüngriks: ja too talle andestuse uudiseid...
Ja kui see uudis temani jõudis - kuidas ta tormas tühja haua juurde veendumaks, et Issand on üles tõusnud ja kas see on ikka võimalik, et poleks liiga hilja meelt parandada, et pole liiga hilja Tema juurde tagasi pöörduda, et ei olnud liiga hilja uuesti Tema ustavaks jüngriks saada. Ja tõepoolest, hiljem, kui ta kohtus Kristusega Tiberiase mere ääres, ei küsinud Kristus tema reetmise kohta, vaid ainult selle kohta, kas ta ikka armastab Teda ...
L armastus osutus tugevamaks kui hirm ja surm, tugevam kui ähvardused, tugevam kui hirm mis tahes ohu ees ja kus mõistus, veendumus ei päästnud jüngreid hirmust, võitis armastus kõigest ... Nii et läbi ajaloo maailm, nii paganlik kui kristlik, võidab armastus. Vana Testamentütleb meile, et armastus, nagu surm, on tugev: see üksi suudab surmaga võidelda – ja võita.
Ja seepärast, kui me proovime oma südametunnistust Kristuse, meie Kiriku, lähimate või lähedaste suhtes. kauged inimesed, kodumaale - tõstatagem küsimus mitte oma veendumuste, vaid armastuse kohta. Ja kellel on süda nii armastav, nii ustav ja vankumatu armastuses, nagu oli argliku Joosepi, salajüngri Nikodeemose, vaikse mürri kandvate naiste, reeturi Peetruse, noore Johannese puhul – kellel on selline süda, ta seisab vastu piinamisele, hirmule, ähvardustele, jääb ustavaks oma Jumalale ja Kirikule ja oma ligimestele, kaugel olijatele ja kõigile.
AGA kelles on ainult tugevad veendumused, kuid külm süda, süda, mis ei põle sellise armastusega, mis võib põletada igasuguse hirmu, teades, et ta on endiselt habras, ja paluda Jumalalt seda nõrka, hapra, kuid nii tõelist kingitust. , selline võitmatu armastus. Aamen.
Püha mürri kandvate naiste päeva tähistatakse alati õigeusu kirik kolmandal pühapäeval pärast lihavõtteid. Sel päeval meenutame kõiki neid usklikke ja lahkeid naisi, kes pärast Issanda matmist läksid “väga vara” hommikul haua juurde, et vaga traditsiooni kohaselt võidda hingekosutuse keha lõhnavate aroomidega. - rahu. Seetõttu kutsume me pühasid naisi tegelikult mürrikandjateks. Kuid juhtus suur ime: Issand tõusis üles - ja esimene, kes sellest teada sai (pärast Püha Jumalaema), said just need mürri kandvad naised, kes aroomidega kirstu juurde tulid. Siin tegelikult Novell sel pühal, kuid sellel on ka tagalugu. See tähendab, et Kirik ülistab loomulikult neid vagasid ja tublisid naisi Issanda ennastsalgava ja hea teenimise eest mitte ainult pärast Tema surma ja ülestõusmist, vaid ka Tema raske maise elu jooksul. See teenistus oli võib-olla vaevumärgatav, erinevalt apostlite teenimisest, kes olid alati "silmapiiril", Issanda kõrval ja jutlustasid ja veensid, vaidlesid ja tegid imesid ... Naised tundusid alati olevat. varju, kuid just need hõlbustasid oluliselt Päästja igapäevaelu raskusi, kellel oma sõna järgi polnud mõnikord „kuhu oma pead panna”. See tähendab, et meie, püha mürri kandvate naiste isikus ülistame parimaid naiselikke omadusi: ennastsalgavat armastust, sügavat usku, tagasihoidlikkust, kannatlikkust ja püsivust head tehes.
Ja kui me räägime mürri kandvatest naistest mitte ainult piibli kontekstis, vaid ka argiajaloolises kontekstis, siis loomulikult on iga naine: vanaema, ema, naine, õde, tütar kutsutud sellele eriteenistusele, soovi korral erimissioonile, mida ei saa millegagi asendada. Lõppude lõpuks on iga naine kutsutud olema mürrikandja, kus rahu kaudu mõistame piiritu kannatlikkusega usu ja ennastohverdava armastuse rikkust - seda lõhnavat koostist, mis muudab meie haige elu kirgedest väänatuks vähemalt pisut helgemaks ja paremaks. .
... räägime lõpetuseks natuke meie tütardest. Ma nii väga tahan, et nad säilitaksid seda puhtust ja head spontaansust, mille Issand neile andis, kuid mitte ainult ei hoiaks seda, vaid korrutaks seda oma usu, kuulekuse, usinuse ja püsivusega. Sest just see teeb isegi kõige noorematest meie kallitest naistest mürrikandjad. Ja kuidas ei saa meeles pidada apostel Peetruse sõnu:
„Ärgu olgu teie ehteks väline juuste punumine, mitte kuldsed peakatted ega peened riided, vaid mees, kes on peidus südames, tasase ja vaikse vaimu kadumatus ilus” (1. Peetruse 3:3-4).
Ühesõnaga, kallid naised, meie tütred, õed, naised, emad ja vanaemad! Milline õnnistus, et teil on! Andku Jumal teile hoida, kanda ja kannatlikult levitada hinnalist usu, ennastohverdava armastuse ja kannatlikkuse maailma. Ja võib-olla inspireerite te rahutule maailmale naiste kutsumuse ja teenimise ilu ja kõrgust avaldades ja näidates paljusid inimesi, isegi kui nad on kirikust veel kaugel, Issandat ülistama. Sest need inimesed ehk näevad ja mõistavad, et Jumal on loonud midagi kõige ülevamat ja ilusamat, rõõmustavat ja pühamat meist igaühest ja kõigist koos! Ja kogu mõte on ainult seda Jumala plaani tundlikult kuulata, sellesse uskuda, usaldada ja samm-sammult kannatlikkuses ja püsivuses hakata seda ellu viima.
Preester Dmitri Šiškin
Mürri kandvate naiste päev, mida tähistatakse kolmandal pühapäeval (viieteistkümnendal päeval) pärast seda, on traditsiooniline õigeusu pika ajalooga naiste püha. Püha mürri kandjad – Jeesust Kolgatale järgnenud julged naised – olid Kristuse ustavad jüngrid, abilised jutlustes ja Tema kannatuste tunnistajad ristil. Nad ei jätnud Teda maha ka pärast ristilöömist. Nende usk sai tasutud. Just mürri kandvad naised said esimest korda teada Jeesuse ülestõusmisest, kui nad hommikul haua juurde tulid, et tema keha mürriõliga võita.
Nende naiste kuvand on muutunud kollektiivseks, nii et nad õnnitlevad pühal kõiki maailma naisi, ülistavad naiste ohverdust, truudust ja pühendumust, aga ka puhast usku ja säravat ennastsalgavat armastust.
Head mürri kandvat naistepäeva, tahan teid õnnitleda,
Et taas ülistada lojaalsust ja pühendumust,
Soovin teile usku ja tervist.
Laskugu teie peale Jumala arm.
Head mürri kandvate naiste päeva
Palju õnne.
Ela selge hingega
Armastuse hoidmine südames.
Las see olla imeline
Sinu iga koit
Lootus ja usk
Päästetud kõigist hädadest.
Õnnitlen kõiki õigeusu naisi,
Olgu elu alati õnnelik!
Soovin kõigile rahu ja naeratusi,
Laske hädal endast mööda minna!
Soovin teile armastust, lootust, usku,
Et kõik teie unistused täituksid!
Avage uks õnnele niipea kui võimalik,
Olgu elus lahkuse meri!
Me mäletame tänast päeva
Mürri kandvate naiste vägitegu,
Seda päeva varjab mõistatus
Valgustatud imede valgusest.
Ja iga kristlase jaoks
Tulemas on helge puhkus
See, kes ärkas varakult
Ja toob perele head.
Siinkohal õnnitlen teid
Heledal ja suurel puhkusel,
Soovin teile rahu, rõõmu
Ela harmoonias iseendaga!
Head mürri kandvate naiste päeva
Minu õnnesoovid,
Alandlikkus ja usk
Soovin südames.
Naised I
Kummardus maapinnale
Mäletan neid, kes
Nad järgisid Kristust
Soovin teile rahu
Lahkus ja kannatlikkus
Andku Issand
Terviseks.
Head mürri kandvate naiste päeva, õnnitlen teid,
Kallid venemaa naised,
Soovin teile südamest tervist ja õnne,
Et hoolitseksite rahu ja vaikuse eest perekonnas!
Las teie mured ei tõmba teie õlgu,
Las lapsed meeldivad ja mees armastab sind,
Koos sõpradega olgu kohtumised lõbusad,
Olgu teie iga tund rõõmuga täidetud!
Head mürri kandvate naiste päeva!
Sina - usk ja õnn.
Las tuul puhub
Kurbus, halb ilm.
Las hing täitub
Heledal puhkusel soe.
Ja lase kõigil meeles pidada
Naiste tegu on õige.
Mürri kandvate naiste päev,
Varjatud helendava salapäraga.
Ja valgustatud headuse imest,
Soovime kõigile naistele
õigeusklikud
Issand, hoia sind alati.
Tervis teile, õnne,
Lootus, soojus
Jumal ei jäta sind kunagi.
Soovin teile sellel pühal pühal
Ainult naiselik õnn ja soojuse meri
Nii et täidate meie maailma lahkusega,
Et tuua rõõmukiiri meile kõigile!
Olge alati truu oma armastatud abikaasale,
Kingi oma lähedastele armastust ja lohutust!
Olgu see kevad helge
Nagu päike paistab koidikust õhtuhämaruseni!