Mis kell saab lihavõttekooke ja mune süüdata? Kui lihavõttekooke ja lihavõttemune õnnistatakse: kirikureeglid

Lihavõtted on üks tähtsamaid pühi õigeusu kirik. Tõeliste usklike jaoks pole miski tähtsam kui Kristuse ülestõusmine. Traditsiooni kohaselt valmistatakse pärast kõige pikemat paastu- ja karskusperioodi ülestõusmispühadeks spetsiaalsed lihavõtted, mis läbivad pühitsemise riituse.

Kuni paast kestab, söövad kristlikud usklikud toitu, mis ei sisalda loomseid saadusi, mis tähendab, et paastulaual ei ole liha, võid, mune ega piimatooteid. Lihavõtted tähendavad elu võidukäiku surma üle, Püha puhkus, mil saab lauda serveerida kiirtoitu, mille valmistamisel kasutati seda, mida paastuajal süüa ei saanud.

Pühadelaual saab rikkaliku pühadelaua valmistamiseks kasutada palju retsepte, kuid õnnistada saab vaid traditsioonilisi lihavõtteroogasid. Sisse pühitsemiseks õigeusu kirik Kaasa võib võtta lihavõttekooke, värvilisi mune, lihavõttekodujuustu, Cahorsi. Vale on templisse tuua muid roogasid, liha- ja piimatooteid, pirukaid, kooke, seapekki, kala või muid alkohoolseid jooke peale kirikuveini – Cahorsi ei võeta palvetegevuseks kaasa. Kui soovite sellistele toodetele õnnistust, võite paluda preestril seda eraldi teha.

Lihavõttepühade piduliku toidu pühitsemise riitus toimub ülestõusmispühade eelõhtul, laupäeval, templis või tänaval, selle territooriumil. Üles on seatud suured lauad, millele igaüks, kes tuleb, asetab kaasavõetud toidud. Lihavõttekoogid asetatakse taldrikule, kandikule või lihavõttekorvi ning igaühe keskele üks pidulik. kiriku küünal, see on valmistatud punasest vahast, mis põleb kogu palve ajal. Lihavõttekoogi ümber asetatakse värvitud munad, lihavõttepühadega taldrik ja pudel Cahorsi. Küünla võib asetada ka lihavõtte kohupiimamäele. Lihavõttepühade sümbolitega salvrätikud ja käterätikud näevad väga pidulikud välja.

Kõik sellel laual on silmailu, kõige elegantsemad munad erinevad värvid, Lihavõttekoogid ja Lihavõtted tähtsümbolitega Kristuse ülestõusmine, mis on täis suhkrustatud puuvilju, rosinaid ja muid söödavaid kaunistusi. Niipea, kui laud on täis, hakkab kirikupreester palvet lugema, kõnnib ümber laua ja piserdab kõike sellele püha veega; ka usklikud ise jäävad piserdamise alla, saades õnnistuse. Toidu pühitsemise ajal on oodatud annetused kirikule. Osa lihavõttetoitu või raha, mis läheb templi vajadusteks, pannakse korvi. Samuti saavad usklikud pärast püha veega piserdamist üksteisele õnnitlustega pühadeks kingitusi anda. Lihavõttepühade sümbolid kuulutusega "Kristus on üles tõusnud!"

Lihavõttepühade roogade pühitsemise juures viibimine on suurepärane põhjus tulla rõõmuga kirikusse, kummardada Looja ees ja tänada. Kuid kui te ise lihavõttekooke ei küpseta, saate neid tavaliselt templis osta juba pühitsetult. Sellised lihavõttekoogid pühitsetakse pärast küpsetamist otse pagariäri riiulitel või templis ja pannakse seejärel müüki. Ainult siis, kui ostate kirikust valmis lihavõttekoogi, võite olla kindel selle õiges palvepühitsemises.

Päeva jooksul toimub pühitsemistseremoonia mitu korda. Õigeaegselt kiriklikud jumalateenistused nad peavad tähistama ajavahemikku, mille jooksul toimub lihavõttetoitude pühitsemine laupäeval enne lihavõtteid.

Üks peamisi Õigeusu pühad on lihavõtted. Inimesed valmistuvad selleks päevaks ette, valmistades erinevaid üritusi ja roogasid. Lihavõttemenüü aitab teil valmistada originaalseid ja mis kõige tähtsam - sobivaid roogasid. Täpsemalt saate retsepte lugeda veebisaidilt http://lady-day.ru.

Kõige Täpsem kirjeldus: palve lihavõttekookide ja -munade pühitsemise eest - meie lugejatele ja tellijatele.

Palved toidu pühitsemise eest pühaks ja suurepärane nädal lihavõtted

Kristus tõusis surnuist üles, tallades surma surmaga maha ja andes elu neile, kes olid haudades.

Palve juustu ja munade õnnistamiseks

Õpetaja Issand, meie Jumal, kõige Looja ja Looja, õnnista paksendatud piima ja sellega mune ning hoia meid oma headuses, sest neist osa saades võime täituda Sinu kadedamatult antud kingitustest ja Sinu ütlemata headusest. Sinu on Isa ja Poja ja Püha Vaimu vägi ja Sinu kuningriik ja vägi ja au, nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Palve liharoogade pühitsemise eest (toimub alles pärast lihavõtteõhtu jumalateenistust)

Vaata, Issand Jeesus Kristus, meie Jumal, liha lihale ja pühitse mind, nagu sa pühitsesid jäära, mille ustav Aabraham tõi sulle, ja lambaliha, kelle Aabel tõi sulle, et saada täielikku vilja. vasikas, mille sa käskisid oma kadunud poegadele ja jälle Sulle, kes tagasi tulid, et nii nagu meid on peetud vääriliseks Sinu headust nautima, võiksime nautida ka Sinu poolt pühitsetud ja meile kõigile toiduks õnnistatuid. Sest sina oled tõeline toit ja heade asjade andja ning me saadame Sulle au koos Sinu alguseta Isa ja Sinu kõige püha, hea ja elustava Vaimuga nüüd ja igavesti ja igavesti. Aamen.

Nagu ülaltoodud palvetest näha, pühitsevad nad ülestõusmispühal: mune, liha ja lihavõtte kodujuustu. Lihavõttekookide kohta missal konkreetselt midagi ei räägi. Kulich on lihtsalt pühadeleib, mis on alati olnud lauakaunistuseks.

Kodujuust – 0,5 kg, munakollane – 2 tk, suhkur – 1 klaas, või – 100 g. vanilliin, kreeka pähklid, rosinad - maitse järgi.

PALJU SÕLTUB KOKA KVALITEEDIST.

Lihavõttekook on pühade magus leib.

Absoluutselt liha - lihatooted. Need pühitsetakse alles pärast ülestõusmispühade jumalateenistust troparioni laulmise ajal “Kristus on üles tõusnud. “

“VAESE RÜÜTLIKU” AKA “PRANTSUSE röstsaia” (KIIRE HOMMIKUSÖÖK)

Lihavõttepühade kodujuustu retsept “Lapud näppe” » Retseptid koos fotodega 2014. aasta LIHASAPÜHAKS. Retseptid pühadeks! Maitsvad salatite ja eelroogade retseptid, küpsetiste ja magustoitude retseptid, esimene ja teine ​​roog teile!

Munakollane - 2 tk.

Suhkur - 1 klaas

Vanilliin, kreeka pähklid, rosinad - maitse järgi

Sega munakollased suhkruga, lisa pehmendatud või – peenesta kõik korralikult läbi. Lisa toorjuust ja sega korralikult läbi (võimalusel hõõru läbi sõela). Lisa pähklid, rosinad, sega kõik läbi ja pane pidevalt segades tasasele tulele. Kuumuta keemiseni (tekivad mullid) ja tõsta kohe tulelt, lisa vanilliin. Aseta segu marli sisse ja lase liigsel vedelikul umbes 10-12 tundi nõrguda, aseta vaasi ja kaunista maitse järgi kuivatatud puuviljadega. Kui lihavõttepühade jaoks on spetsiaalne vorm, pange see lihavõttepühade jaoks spetsiaalsesse vormi, et see ära voolaks liigne vedelik ja 10-12 tunni pärast pane taldrikule.

PALJU SÕLTUB KOKA KVALITEEDIST. EDU!

Ahi sisse Laenas"lõokesed" - ilus rahvapärimus, mis on seotud neljakümne Sebaste märtri mälestuspäevaga. Need olid sõdalased, kes elasid 4. sajandil ja võtsid vastu surma Kristuse eest. Räägime teile üksikasjalikult paastuaja kuklite küpsetamise kombest, mida hellitavalt kutsutakse "lõokesteks".

Et pannkook ei oleks tükiline - perenaise saladused

Iraani pidulik pilaf “Seitse kaunitari”. Pühendus Nizamile)

http://stalic.livejournal.com/522392.html

Kreeka köök – Sutzukakya Smyrni ahjuköögis

Kreeka köögi retseptid igaks juhuks. Artiklid Vahemere toitumisest

Jõuluhani: samm-sammult retsept

Jõulude puhul kutsume lugejaid rõõmustama oma külalisi küpsetatud hanega erinevate täidistega.

Ülestõusmispühade ajal kirikus lihavõttekookide õnnistamine

Vaga õigeusu kombe kohaselt katkestame pärast pidulikku ülestõusmispühade jumalateenistust koju tulles paastu lihavõttekoogi, lihavõttekoogi ja kirikus õnnistatud lihavõttemunadega.

Lihavõttekookide, lihavõttekookide ja munade õnnistamiseks tuleks suurel laupäeval templisse tulla (reeglina toimub linnakirikutes lihavõttekookide pühitsemine terve laupäeva pärast seda hommikune jumalateenistus).

Sellel on põhjus: sel päeval ühendatakse Püha Vassilius Suure liturgia lihavõttepühade suure vespriga.

Puhkus algab, kõik toimub kõrgendatud meeleolus ja ootusärevuses homme- Kristuse ülestõusmine.

Preesterlust teostatakse pidulikes valgetes rõivastes.

Pärast hüüdmist "Kiidetud olgu meie Jumal!" Enne pühitsemise palvet lauldakse pühapäevast troparioni 2. toonil:

Kui sa laskusid surma, surematu kõht,

siis tapsid sa põrgu jumaliku säraga:

kui sa kasvatasid üles ka need, kes surid allilmast,

kõik taeva väed hüüdsid:

Eluandja, Kristus, meie Jumal, au Sulle.

Tavaliselt lauldakse sedasama troparioni ajal, mil preester kõnnib ümber laudade lihavõttekookide ja värvitud munadega ning piserdab neid püha veega.

Selle tähenduse mõistmise hõlbustamiseks on siin tõlge tänapäeva vene keelde:

Kui sa laskusid surma, surematu elu,

siis sa tapsid põrgu jumaliku säraga.

Kui sa surnud allilmast üles äratasid,

Kõik taeva väed hüüdsid:

"Eluandja, Kristus, meie Jumal, au sulle!"

Lihavõttekookide õnnistamine toimub tavaliselt nii: usklikud asetavad oma ohvriannid pühakojas spetsiaalsele lauale või templihoovis pikkadele laudadele.

Need, kes tulid lihavõttekooke ja mune õnnistama, tulevad lauda ja ootavad lahkuma neid, kes on juba kohale jõudnud ja enne neid koha võtnud.

Kui laud on vaba, tuleb kaasavõetu maha panna, võimalusel kotid ja pakid lahti harutada ning soovi korral küünlad süüdata.

Lihavõttekoogi sisse pistetakse punane lihavõtteküünal ja ülestõusmispüha, mis süüdatakse enne pühitsemise algust. Selleks tuleb kaasa võtta tikud või tulemasin.

Kui küünlad ei taha süttida, puhub need tuule käest või ujutab vihma üle – pole põhjust muretseda.

Küünalde süütamine on valikuline tegevus, mis lisab tseremooniale pidulikkust ja ilu.

Preester loeb palvet ja piserdab annetusi püha veega, misjärel annetavad koguduseliikmed osa lihavõttetoidust (tavaliselt munad) templile.

Preestriga on kaasas: altaripoiss suure raske kausiga püha veega, kooripoiss (või kaks), töötaja taldrikuga rahaliste annetuste kogumiseks ja töötaja munade ja muude materiaalsete kingituste jaoks. (aga mitte raha).

Kui preester läheneb rongkäiguga, peate lauast kaks sammu tagasi astuma, andes võimaluse mööduda ja toodut piserdada. Parem on seda eelnevalt teha.

Piserdamine puudutab ainult pühitsetavat toitu. Preester võib annetusi puistata omal soovil. See pole vajalik, kuid kõik usklikud paluvad neile vett piserdada, eriti väikesed lapsed. Pärast seda on kõigil rõõm silmis ja naeratus näol.

Mõnes kihelkonnakirikus toimub lihavõttesaiade ja -tortide pühitsemine otse lihavõtte jumalateenistusel.

Pärast almuse puistamist ja jagamist saab kotid ja pakid kokku rullida ning järgmiseks külastuseks ruumi teha.

Tuletame meelde, et pühast veest lähtuv ja pühitsevast toidust lähtuv arm läbib takistusteta polüetüleeni ning ühest tilgast pühast veest piisab kogu lihavõttekoogi pühitsemiseks.

Pakend, millel sõlm järele ei anna, ei ole põhjus pettumuseks. See, mis sees on, pühitsetakse ikka.

Palve lihavõttekookide õnnistamiseks kodus 2018. aasta lihavõtteks

Lihavõttepühi 2018 tähistatakse 8. aprillil. Selle puhkuse puhul värvitakse mune, valmistatakse lihavõttekodujuustu ja lihavõttekooke. Kas lihavõttekooke on võimalik ka ise pühitseda? Kuidas seda kodus õigesti teha ja millist palvet peate selle jaoks lugema, räägime teile siin üksikasjalikult.

Lihavõttekookide, lihavõttekookide ja munade õnnistamiseks selle püha eelõhtul tulevad usklikud kirikutesse suurel laupäeval. Tavaliselt toimub linnakirikutes lihavõttekookide pühitsemine alates hommikusest jumalateenistusest terve päeva jooksul.

Mõnes kihelkonnakirikus tehakse seda rituaali pühapäeva varahommikul. Seetõttu on parem enne kirikusse lihavõttekooke õnnistama minekut eelnevalt uurida ülestõusmispühade jumalateenistuse aja ja järjekorra kohta.

Kuid mitte kõik usklikud ei saa sel päeval kirikuid külastada. Mõned ei saa seda tervislikel põhjustel teha.

Kui pühitsemine toimub laupäeval ja inimesed ei saa tulla, on see okei, ütlevad vaimulikud. See, et inimene sööb pühitsetud või pühitsemata toitu, ei vii teda kuidagi Jumalale lähemale ega Temast kaugemale. Sellest räägib ka apostel Paulus.

Ja ometi on paljude usklike jaoks toidu pühitsemine suur tähtsus. Kui lihavõtted lähenevad pärast seitsmenädalast paastumist, on täiesti loomulik, et inimesed tahavad õnnistatud toitu lauale serveerida.

Komme tuua kirikusse õnnistamiseks puuvilju, kehtestati tagasi Vana Testament(“Sa tood oma maa vilja esmavilja Issanda, oma Jumala kotta.” 2Ms 23:19) ja seda säilitati järgnevatel aastatel kristluses.

Lihavõttekookide õnnistamise palve kirikus suurel laupäeval kõlab nii. Pärast hüüet: "Õnnistatud olgu meie Jumal!" Enne pühitsemise palvet lauldakse pühapäevast troparioni 2. toonil:

"Kui sa laskusid surma, Surematu Kõht, siis surmasid sa põrgu jumalikkuse säraga: kui sa ka allilmast surnuid üles äratasid, hüüdsid kõik taeva väed: Eluandja, Kristus, meie Jumal , au Sulle."

Kuidas lihavõttekooki kodus pühitseda?

Igapäevane pühitsuse vorm jääb varju ristimärk. Õigeusklikud varjutavad iga päev toidu sel viisil enne selle söömist.

Kuidas ise lihavõttekooke õnnistada? Ilmikud pühitsevad tooteid, piserdades neid kolm korda püha veega ja öeldes palve:

„Seda toitu õnnistatakse ja pühitsetakse selle püha veega piserdamisega Isa, Poja ja Püha Vaimu nimel. Aamen".

Nagu näete, on lihavõttekookide õnnistamise palve sama, mis teistelgi päevadel. Selle juhtumi jaoks pole erilist palvet.

Kas lihavõttekooke, mune ja kodujuustu pashasid on vaja pühitseda?

IN Püha laupäev Kirikutesse voolavad voolud, kus on lihavõttelauale mõeldud toidukott kottide ja kimpudega. Paljud neist, kes toovad pühitsemiseks toitu, ei käi tegelikult kirikus. Kuidas peaksime sellesse suhtuma? Kas on vaja pühitseda lihavõttekoogid ja värvitud munad?

Ülempreester Aleksander Ageikin, kolmekuningapäeva praost katedraal Moskvas Elokhovis:

Keegi ei sunni teid lihavõttepühade lauale toite õnnistama - see on vaga traditsioon. Kuid pühitsus ei ole ainult midagi, mida teete enda jaoks. Mees tuleb millegagi templisse, sel juhul need on traditsioonilised lihavõttetoidud - lihavõtte kodujuust, värvilised munad, lihavõttekoogid, liha - tänu Jumalale, et tal see kõik olemas on.

Kõik, mida inimene tarbib, on ju talle Jumalalt antud. Seetõttu jätame osa kaasavõetud toidust templisse.

Me mäletame Kristuse üleskutset, mis kõlab edasi Viimane kohtuotsus: "Mul oli nälg ja te toitsite mind" (Matteuse 25:35), sest "mida te tegite ühele mu kõige väiksematest vendadest, seda te olete teinud mulle" (Matteuse 25:40).

Jättes osa toidust templisse, jätab inimene selle oma ligimesele. Asub linnas äärmine vajadus võib tulla templisse ja saada lihavõtte kodujuustu, lihavõttekooki, värvilist lihavõttemunad. See on toidu õnnistamise traditsiooni oluline osa.

Nii et see ei puuduta maagiat, mitte mingi aine muutmist millekski eriliseks, vaid tänulikkust Jumalale, meie ohverdamist Jumalale nende inimeste näol, kellel pole erinevate asjaolude tõttu võimalust neid tooteid endale soetada.

Olukord, kui tuleme poodi ja pakume osta lihavõttekooke, mis on siin juba pühitsetud, ei ole Õigeusu traditsioon: inimeselt võetakse võimalus tulla tänuohvriga templisse. Või näiteks ütleb restoran: "Kõik meie toidud on õnnistatud." Milleks? Kas me räägime ebajumalatele ohverdatud toidust?

Heategevuse ja ligimese elus siiras osalemise traditsioon elab erinevate toitude - õunte, mee, lihavõtteroogade - pühitsemises. Muide, islamis on selline traditsioon, kui moslemi pühadel saab iga vaene tüki lambaliha, mis ohverdati iidse traditsiooni kohaselt.

Asendame selle teiste roogadega, kuid see viitab neile iidsetele Vana Testamendi traditsioonidele, millel ei ole enam jõudu Kristuse sündimise ja ülestõusmise puhul, kuid mis on muudetud, võimaldavad osaleda ligimese elus.

Tegelikult pole suurel laupäeval pühitsemine traditsiooniline nähtus, vaid meie rahvarohkete kihelkondade teatud vajadus. Traditsiooniliselt õnnistati toitu pärast öist ülestõusmispühade jumalateenistust. See tähendab, et need, kes tulid templisse palvetama, mitte ainult pühitsema.

Olukord, kui on vaja laupäeval pühitseda, pole halb: inimesel on pühitsemise ajal võimalus austada surilina, palvetada templis ja kuulda lihavõttelaulu.

Kuid teisest küljest selgub see pisut kummaline: on ikka suur laupäev, Kristus lebab endiselt sümboolselt keset templit surilinas ja nad juba laulavad. Lihavõtte laulud. Paljud asjatundmatud inimesed naasevad seejärel koju ja hakkavad paastu murdma.

See on jäänuk nõukogude ajast, mil kirikuid oli vähe ja paljud ei saanud öisele ülestõusmispühade jumalateenistusele tulla.

Väikestes maakirikutes, isegi Moskva oblastis, pühitsevad paljud koguduseliikmed pärast ööteenistust või pärast hommikust liturgiat kaasavõetud toitu.

Kui pühitsemine toimub laupäeval ja inimene ei saanud tulla, pole midagi. Asjaolu, et ta sööb pühitsetud või pühitsemata toitu, ei vii teda kuidagi Jumalale lähemale ega Temast kaugemale. Sellest räägib ka apostel Paulus.

See, et suurel laupäeval tulevad pühitsemisele paljud inimesed, kes kirikus ei käi ja kirikueluära ela – see on suurepärane võimalus misjoniteenistuseks.

Valmistume selleks päevaks, väljastame spetsiaalseid voldikuid ja materjale, mida seejärel inimestele jagatakse, et nad saaksid lugeda ja aru saada: pühitsus on väike osa meie vaimsest traditsioonist, mis põhineb sinu kohalolekul, sa pead end Jumalale andma. .

Seega on kõik meie kiriku põhimisjonärid kohustatud suurel laupäeval tööl käima ja meelitama vabatahtlikke levitama. misjonäride lendlehed, vestlustele, inimestega suhtlemisele.

Nii et suur laupäev on misjonäride püha, sest seal on võimalus inimestega rääkida Peaasjast!

Päästja ütleb, et põllud on „valged ja lõikusvalmis” (Johannese 4:35). Kui kirikute hoovid on täis inimesi, kes on tulnud lihavõtteroogasid õnnistama, on see valdkond, millega tuleb tööd teha.

Igaühel on oma religioossuse tase

Peapreester Maxim Pervozvansky, Peatoimetaja ajakiri "Pärija":

Mind üllatab küsimus: kas lihavõtteroogi on vaja pühitseda? Võib ka küsida: kas inimesel on vaja abielluda? Mulle tundub, et selline küsimuse sõnastus on vale.

Kirikus ei ole selles mõttes midagi kohustuslikku. Armastusest meie vastu andis Issand meile võimaluse elada. Ja on täiesti loomulik, et me püüame siin elus kõike pühitseda – pühendada Jumalale. Õigeusklikud kristlased püüavad pühitseda kõike, mida saab pühitseda.

Iga kord, kui sööme toitu, pühitseme seda – ristimärgi ja palvega.

Kui lihavõtted lähenevad pärast 49-päevast paastumist, on täiesti loomulik, et inimesed püüavad pühakojas toitu pühitseda pühadelaual.

Nii nagu on sissepääs paastule, kui loetakse palvet püha nelipüha alguseks, on ka paastust väljapääs, sealhulgas toidupaast, milleks on munade, lihavõttekookide ja lihavõttekookide pühitsemine.

On selge, et lihavõttepühade ajal armulaua mitte saamine on palju hullem kui lihavõttekookide õnnistamata jätmine. Muide, lihavõttekooke saab pühitseda ka pärast öist liturgiat kirikus, kui suurel laupäeval seda teha ei saanud.

Arutelu kirikus selle üle, kui oluline või üldse mitte oluline on lihavõttepühade roogade pühitsemine, eile eile ei tekkinud. See on pikka aega eksisteerinud suhteliselt suhteliselt õigeusu protestantide ja nende vahel, kes võib-olla isegi pööravad liigset tähelepanu rituaalsele poolele.

See arutelu on eksisteerinud üle saja aasta ja läänes reformatsioonist saadik: milleks on üldse vaja habet ja preestrite rõivaid, milleks on vaja kuldsete kuplitega templeid jne. Siis saame kokku leppida, miks on vaja ikoone, püha vett, prosforat...

Kuna me koosneme hingest ja kehast, osaleb meie keha ka vaimses elus. Needsamad protestandid, olles pealtnäha hüljatud rituaalid, tulid ikkagi välja omadega, ainult kärbitud kujul, justkui vabandades: "Vabandust, aga meil on veel mõned rituaalid."

Rituaal ei ole kunagi väärtus omaette. See on teatud vorm, mis väljendab teatud sisu. Mõnikord, kui inimesed seda sisu enam ei tunne, lahkuvad nad ainult väline vorm, - see muutub valeks.

Ka lihavõttetoidu õnnistamine on üks vorme. See ei ole kohustuslik, see ei ole usutunnistuse element, kuskil pole öeldud: "Ma usun lihavõttekookide ja lihavõttemunade, lihavõttelaua tee pühitsemisse." Kuigi me kõik, kui paastuaeg hakkab lõppema, joome teed ja ootame maitsvat lihavõttekodujuustu ja lihavõttekooke.

Kuid seda on täiesti võimalik ette kujutada Õigeusu kultuur, kus pole ei lihavõttekooke ega kodujuust lihavõtted, Suurel Laupäeval ei pühitseta. Veelgi enam, isegi puhtalt liturgiliselt pole laupäeval pühitsemine täiesti õige.

Selge on see, et riituse järgi peaks suure laupäeva liturgia lõppema kuskil õhtul, pärast seda ei lahkuta kirikust, toimub veini ja leiva pühitsemine, et inimesed saaksid end kirikust lahkumata kosutada. Pärast mida oodatakse kesköist kontorit, ülestõusmispühade rongkäiku... Ja lihavõttekookide ja lihavõttemunade pühitsemine pidavat olema pärast öist ülestõusmispühade jumalateenistust.

Aga talu seda kaasaegne elu keegi ei suuda. Ja seetõttu on tänapäeval ajalooliselt asjad teisiti arenenud ja inimesed pühitsevad lihavõtted ette. Ja ma arvan, et see on õige.

Jah, traditsioon muutub: kunagi olid rangelt määratud päevad, mil küpsetati lihavõttekooke ja värviti mune. Tänapäeva inimesele see ei ole mugav.

Ma ei imestaks, kui saja aasta pärast pole lihavõttekooke ega lihavõtteid. Aga arvan, et munade värvimise traditsioon jääb alles.

Et vastata küsimusele, millal 2018. aastal süüdatakse ülestõusmispühade koogid ja munad, peate meeles pidama püha laupäeva. Iga päev paastunädal- viimast paastunädalat nimetatakse "Kirglikuks" või "Suureks". 2018. aasta püha laupäev langeb 7. aprillile, mis tähendab, et see kuupäev on päev, mil kirikutes õnnistatakse lihavõttekooke.

Toidu õnnistamiseks korve kogudes peate meeles pidama mõningaid reegleid. Veini ja alkoholi ei saa õnnistada. Kõik pühitsetud toidud tuleb ära süüa ja neid ei tohi ära visata. Sel põhjusel ei tohiks te ostukorvi palju toitu panna. Piisab ühest lihavõttekoogist, võid lisada tüki liha ja juustu, kurki ja tomatit. Sool peab olema pühitsetud.

Mis kell peaksin sööma minema?

Millal 2018. aastal lihavõttekoogid ja -munad süüdatakse, mis kell, oleneb igast kirikust. Kuid reeglina viiakse toidu pühitsemise rituaal läbi kogu laupäeva, kuskil kella 10-st kuni õhtuni. Seejärel algab templis pidulik jumalateenistus. Toitu saab õnnistada kohe alguses ja siis jääb pühitsemistseremoonia läbi viimata. Sel põhjusel tuleb selgelt valida kellaaeg laupäeval, 7. aprillil, et oleks aega oma lihavõttekoogid ja -munad ning muud pühadekorvis olevad tooted sisse õnnistada.

Millal süüa

Pidage meeles ka seda, et pühapäeva hommikul, kui algavad ülestõusmispühad, võite süüa pühitsetud toitu. Kui järgite reeglit, et peate osalema ööteenistusel, võite kohe pärast seda jumalateenistust süüa pühitsetud toitu. Tavaliselt möödub südaööl Rongkäik, mille peale preester teatab, et lihavõtted on saabunud. Sellest hetkest saad pühitsetud toitu süüa, algab puhkus ja lõpeb paast.

Tseremoonia traditsioon on üsna huvitav. Preestrid ja kogudus käivad kolm korda ümber kiriku ja peatuvad alati templi suletud uste ees. Suletud uksed sümboliseerivad sissepääsu koopasse, kuhu Jeesus Kristus pärast ristilt mahavõtmist maeti. Kuid kolmandat korda avanevad templi uksed, mis tähendab, et lihavõtted on kätte jõudnud, Kristus on üles tõusnud ja kuulutas elu võitu surma üle. Pidulik jumalateenistus kestab hommikuni, kuid paljud lähevad pärast rongkäiku koju.

Pidage meeles, et lihavõttepühade õnnistatud toit peaks olema esimene toit, mille teie ja teie pere oma suhu pistate. Enne söömise alustamist peate lugema palve. Selle toiduga ei saa end täis süüa, tuleb lihtsalt alustada sööki ja seejärel jätkata ülestõusmispühade algust teiste roogadega, mille perenaine on selle ereda sündmuse jaoks valmistanud. Muidugi, millal ja kus on 2018. aastal lihavõttekoogid ja -munad valgustatud: ainult kirikus.

Kuidas teada saada, mis kell toit õnnistatakse

Strastnajale või Hea reede, mis on paastuaja ja kogu õigeusu kõige leinavam päev kirikukalender, paljud käivad kirikus. Passid ööteenistus, millest on soovitatav osa võtta. Sel päeval mäletavad nad seda piibli reedet, mil Jeesus Kristus ristil löödi.

Õigeusu ülestõusmispühi on raske ette kujutada üheski külas või linnas ilma kohustusliku traditsioonita koguda lihavõttekorv ja minna kirikusse toitu õnnistama. Välismaalt tulijad on alati üllatunud sellest rongkäigust ja sellest, kui populaarne see aktsioon on. Tuletame meelde, et suur laupäev on päev, mil valgustatakse mune ja lihavõttekooke. Sellel aastal Õigeusu lihavõtted Kristuse päev langeb 8. aprillile, mis tähendab, et süütame toitu juba 7. aprillil, laupäeval. Kas teate, kust on pärit lihavõttepühade munade värvimise komme?

Lihavõttekooke küpsetama ja mune värvima saad hakata juba sees Suur neljapäev suurel nädalal. Siis edasi Hea reede Nendes küsimustes on hädavajalik paus teha - see on sügava kurbuse ja kurbuse päev, päev, mil Jeesus Kristus löödi risti rohkem kui kaks tuhat aastat tagasi. Suurel laupäeval värvitakse veel hommikul lihavõttekooke ja mune, lõunaks ja õhtuks tuuakse aga korvid pühakotta valgustamiseks.

Lugege ka seotud materjale:

• 7. aprill pole mitte ainult suur laupäev, vaid ka.

Kui palju inimesi aastal templisse koguneb, pole vaja öelda. Reeglina viiakse poed välja tänavatele, et ruumi jätkuks kõigile. Inimesi tuleb pideva vooluna ja nad vahetavad üksteist; tühje kohti pole neil pinkidel enne õhtut näha.

Nõuanne! Kui tead, millisesse kirikusse lihavõttekooke ja lihavõtteid valgustama lähed, võid eelnevalt ukselt vaadata, millisel kellaajal valgustamine toimub. Kui valite lihtsalt lähima templi ja otsustate sinna minna, siis keskenduge kellaajale umbes kella 10.00-st hommikul kuni kella 17-18ni õhtul.

Samuti saate oma lihavõttekorvi valgustada (ja mõned rõhutavad, et see on isegi vajalik) öisel ülestõusmispühade jumalateenistusel, mis toimub öösel suurest laupäevast helge pühapäevani. Jumalateenistus lõpeb kella kolme paiku öösel ja pärast seda viib preester läbi ka toidu süütamise rituaali. Paast lõpeb, võite üksteist lihavõttepühade puhul õnnitleda ja juba süüa pidulikke roogasid, mille perenaine on selleks päevaks valmistanud.

Kas veini võib korvi panna?

Ei, ei ja veel kord ei – seda ütleb iga preester. Mõnikord võib lihavõttekorvis näha pudelit Cahorsi, mida peetakse kirikuveiniks. Jah, Cahorsi kasutatakse armulaua ajal ja paastu ajal jõu tugevdamiseks, kuid mitte rohkem kui 50 ml ja teatud päevadel. Mitte mingil juhul ei tohi te templisse alkoholi kaasa võtta, et seda valgustada ja siis pidulikuks puhuks selga panna. Lihavõttelaud pole tarvis.

Kas lihavõttepühade eel on vaja süüa süüdata?

Loomulikult on siin kõik vabatahtlik ja keegi ei sunni sind seda tegema – toitu saab kodus palvega õnnistada. Kui aga oled paastnud või vähemalt viimane, kes paastub, siis on esimene toit, mida lihavõttepühade ajal varem keelatud nimekirjast maitsta, on teretulnud pühitsetud toit - need on munad ja lihavõttekoogid (valmistatakse piimaga võid) ja liha. Seega, kui käisite kogu paastuaja kirikus ja püüdsite vähemalt kuidagi teisi lihavõttepühadeks valmistumise traditsioone täita, siis peaksite kindlasti kirikusse minema.

Teisel pool, suur hulk inimesed ei paastu ja isegi ei täida lihtsad reeglid Paastuaeg, kuid nad tulevad suurel laupäeval kirikusse ülestõusmispüha kooke ja oma lihavõtteid süütama. Kas see on halb? Muidugi mitte. Laske inimesel sirutada käsi Issanda poole ja mõista teda viisil, mis on tema elu konkreetsel hetkel kättesaadav.

Tähtis! Pidage meeles, et värvilised munad pole lihtsalt maitsev ja ilus toode, lihavõttepühade ajal on need taassünni sümboliks. Kulich pole ka lihtsalt magus dessertleib, vaid Kristuse ihu kujutis.

Niisiis, esimene sobiv päev, mil munad ja lihavõttekoogid valgustatakse, on suur laupäev. 2018. aastal langeb see 7. aprillile ja, muide, langeb kokku kuulutamise pühaga. Nii et kirikusse tuleb kindlasti minna: nii korvis olevat toitu õnnistama kui ka Jumalaema poole palvetama. Lihavõttekorvide süütamine laupäeval toimub varahommikust hilisõhtuni, kell 10-18 saab seda kindlasti teha igas linnakirikus, külas võib graafik olla lühem. Kuid toiduvalgustus toimub ka ööteenistuse ajal laupäevast pühapäevani öösel kella kolme paiku, mil algavad ülestõusmispühad.

Lihavõttekookide õnnistamine toimub igal aastal suurel laupäeval. Mis päeval sel aastal lihavõttekooke õnnistatakse?See on 15. aprill, sest kristlikud lihavõtted (sellel aastal ühtivad tähistamine kõigis uskudes) langevad 16. aprillile. Lihavõttekookide ja muude toitude õnnistamine toimub pärast hommikust jumalateenistust ja lõpeb hilisõhtul.

Paljud inimesed on endiselt segaduses täpne kuupäev toidu pühitsemine ülestõusmispühade eel, sest kirikukaanonites toimus mõningane nihe. Varem oli toit püha ülestõusmispühade jumalateenistusele järgnenud ööl laupäevast pühapäevani, kella nelja paiku hommikul. Õhtul enne südaööd algas kirikus jumalateenistus, südaööl oli ristirongkäik, mille järel võib üksteisele julgelt öelda “Kristus on üles tõusnud”, sest lihavõtted on kätte jõudnud. Seejärel toimus jumalateenistus ja pärast seda õnnistasid preestrid toitu.

Kuid seda öist pühitsemise traditsiooni tuli muuta ja kõik viidi üle suure laupäeva päevale. Fakt on see, et see on õigeusklike seas üks populaarsemaid kirikurituaale. Paljud inimesed tulevad kirikusse ülestõusmispühade korvidega, mis tähendab, et me peame leidma igaühele koha. Pühitsemine algab suure laupäeva keskpäeval ja kestab katkematult umbes kuus tundi hilisõhtuni.

Pingid viiakse tänavale, sest pühakoda lihtsalt ei mahuta kõiki usklikke, kirikus käiakse pidevas voolus ja nii toimub toodete õnnistamine pidevalt. Muide, kas tead täpselt, mis õnnistamiseks korvi tuleb panna? , see on arusaadav, aga mis veel?

Kui vaadata vestlusi preestriga, siis iga kirikuõpetaja vastab, et pühitsemisele ei tasu kaasas kanda hiiglaslikke toidukorve. See on sümboolne traditsioon, pühitsetud toite ei saa süüa palju: üks tükk kõike varahommikul kogu lihavõttepühade perioodi jooksul. Korvis peab olema lihavõttekook ja värvilised munad, kõik muu on vabatahtlik, aga veelkord tuleb rõhutada, et mitte palju.

Tähtis! Mitte mingil juhul ei tohi te templisse pühitsemiseks tuua veini ega muid alkohoolseid jooke. Võtke kompaktse kuju ja suurusega, lameda põhjaga korv: et seda saaks mugavalt maapinnale või spetsiaalsetele pinkidele asetada. Korvis olevad toidud on soovitatav katta puhta rätikuga.

Samuti rõhutavad preestrid, et toidu õnnistamist ei tohi mingil juhul teha ainsaks lihavõttepühade kirikuriituseks, mida peres tehakse. Tänapäeval võib seda kahjuks kogu aeg leida. Seitsme paastunädala jooksul ei palvetatud, ei käidud kirikus, ei võetud armulauda ega pihtitud, kuid laupäeval käiakse kirikus ainult toidu õnnistamise eesmärgil. Pöörake tähelepanu teistele, põhimõttelisematele ja olulisematele lihavõttepühade ettevalmistamise etappidele.

Näiteks kuigi suure paastu ajal polnud vaimuelu jaoks üldse aega, siis tuli suur paast
Laupäev on tingimata puhkepäev pühade eel. Loomulikult lähete templisse toitu õnnistama, kuna loete seda artiklit. Nii et miks mitte minna sel päeval kell 9 kirikusse, astuda jumalateenistusele, võtta armulauda, ​​tunnistada üles ja siis minna õue ja puhta südamega, puhastatud hing lihavõttepühade toodete õnnistamiseks?

Või kui inimene ei paastunud, ei takista miski teda suurel laupäeval neljani hommikul paastumast – sellest ajast peale pühapäevast pidulikku jumalateenistust lõppeb paast ja juba võib paastu katkestada, süües tüki eelnevalt pühitsetud toit ja seejärel kõik muu toit, mis pole enam keelatud.