Wat betekenen vingers bij de doop. Bij de doop het kruisteken

wanneer we gedoopt zijn, dat wil zeggen, we overschaduwen onszelf met het kruisteken, ontvangen we geweldige kracht in staat om elk kwaad te verdrijven en te redden van demonisme. Immers, door met de rechterhand het voorhoofd (verlichting van de geest), de buik (verlichting van innerlijke gevoelens), de rechter- en linkerschouder (verlichting van onze lichamelijke krachten) aan te raken, beelden we een kruis op onszelf af. En hij is, zoals u weet, een symbool van de overwinning van Christus op zonde en dood.

we worden genoemd Christenen omdat we in God geloven zoals de Zoon van God Zelf, onze Heer, ons leerde geloven Jezus Christus. Jezus Christus leerde ons niet alleen correct in God te geloven, maar ook redde ons van de macht van de zonde en de eeuwige dood.

De Zoon van God, Jezus Christus, is uit liefde voor ons zondaars uit de hemel neergedaald en heeft als een eenvoudig mens in onze plaats geleden voor onze zonden. gekruisigd, stierf aan het kruis en op de derde dag herrezen.

Dus de zondeloze Zoon van God met Zijn kruis(dat wil zeggen, door lijden en dood aan het kruis voor de zonden van alle mensen, de hele wereld) overwon niet alleen de zonde, maar ook de dood zelf - stond op uit de dood en maakte van het kruis het instrument van Zijn overwinning op zonde en dood.

Als overwinnaar van de dood - herrezen op de derde dag - redde Hij ons ook van de eeuwige dood. Hij zal ons allen die zijn gestorven, opwekken, wanneer de laatste dag van de wereld komt, zal opstaan ​​voor een vreugdevolle, eeuwig leven met God.

Kruis er bestaat hulpmiddel of banier van de overwinning van Christus over zonde en dood.

Daarom dragen we, om ons geloof in Jezus Christus, onze Heiland, uit te drukken, een kruis op ons lichaam, en tijdens het gebed beelden we het kruisteken op onszelf af met onze rechterhand, of overschaduwen we onszelf met het teken van het kruis (wij zijn gedoopt).

Voor het kruisteken vouwen we de vingers van de rechterhand als volgt: we plaatsen de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en middelvinger) precies samen met de uiteinden, en buigen de laatste twee (ring- en pink) naar de palm.

De eerste drie samengevouwen vingers drukken ons geloof uit in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest, als de Consubstantiële en ondeelbare Drie-eenheid, en de twee vingers gebogen naar de handpalm betekenen dat de Zoon van God, na Zijn afdaling naar de aarde , God zijnde, mens werd, dat wil zeggen, ze bedoelen Zijn twee naturen - Goddelijk en menselijk.

Het kruisteken geeft ons grote kracht om het kwaad te verdrijven en te overwinnen en het goede te doen, maar we moeten alleen onthouden dat het kruis moet worden geplaatst Rechtsaf en ontspannen, anders is er geen afbeelding van het kruis, maar een eenvoudig handgebaar, waar alleen demonen zich over verheugen. Door nalatig het kruisteken te maken, tonen we ons gebrek aan respect voor God - we zondigen, deze zonde wordt genoemd godslastering.

Het is noodzakelijk om jezelf te overschaduwen met het kruisteken, of je te laten dopen: aan het begin van het gebed, tijdens het gebed en aan het einde van het gebed, en ook bij het naderen van al het heilige: wanneer we de tempel binnengaan, wanneer we de kruis, het pictogram, enz. Je moet gedoopt zijn en in alle belangrijke gevallen van ons leven: in gevaar, in verdriet, in vreugde, enz.

Als we niet tijdens het gebed worden gedoopt, dan zeggen we mentaal tegen onszelf: "In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, amen", waarmee we ons geloof in Heilige Drievuldigheid en ons verlangen om te leven en te werken voor de glorie van God.

Het woord "amen" betekent: echt, echt, het zij zo.

HET TEKEN VAN HET KRUIS

Orthodoxe christenen maken het kruisteken voor het gebed, het betreden van de tempel, tijdens de eredienst, voor en na het eten, voor en na het beëindigen van het werk. Het kruisteken getuigt van ons geloof in Jezus Christus en de Heilige Drie-eenheid, evenals van onze onderwerping aan de wil van de Heer.

Door onze hoofden te buigen en te buigen tijdens het gebed, drukken we onze nederigheid en gehoorzaamheid aan God uit in relatie tot God.

Kruisteken:

1. In de naam van de Vader - het voorhoofd

2. en de zoon - de maag

3. en Saint - rechterschouder

4. Geest - linkerschouder

Amen - dit woord uitspreken, wat betekent - het zij zo! - laat de hand vallen

en buigen onze hoofden.

Dus we vouwen onze vingers voor het kruisteken - ze moeten, volgens de afbeelding, samen worden gevouwen.

Drie vingers symboliseren de heilige drie-eenheid: God de Vader, de Zoon van God en de Heilige Geest.

Twee vingers symboliseren twee naturen in Jezus Christus: goddelijk en menselijk.

HET TEKEN VAN HET KRUIS

Kruisteken- kruisvormige overschaduwing van zichzelf of iemand. In de orthodoxe kerk is het gebruikelijk om bij het maken van het kruisteken een grote, index en middelvingers en druk de ringvinger en pink op de palm van je hand. Het kruisteken wordt gemaakt door met gevouwen vingers achtereenvolgens het voorhoofd, de buik, de rechter- en de linkerschouder aan te raken.

De leer van het liturgische gebruik van het kruis en de betekenis van het kruisteken is een van de 'in het geheim aanvaarde' tradities. Krachtens de ongeschreven apostolische instelling vormde het kruisteken de basis van het liturgische leven van alle gevierde sacramenten. De zalige Augustinus schreef: "Als het kruisteken niet wordt gebruikt op het voorhoofd van de gelovigen, of boven het water waardoor ze wedergeboren worden, of door de zalving waarmee we gezalfd zijn, of over het heilige offer waarmee we worden gevoed, dan is alles vruchteloos." Het kruisteken opent de poorten waardoor de genade van de Heilige Geest over de gelovigen uitstort, het aardse in het hemelse in de ziel verandert, de zonde wegwerpt, de dood overwint en barrières verbreekt die onzichtbaar zijn voor het zintuiglijke oog en ons scheidt uit de kennis van God. Het kruis zou nooit zo'n liturgische betekenis hebben gehad als het alleen had gediend als herinnering aan Golgotha, en niet de feitelijke deelname van de krachten van het Heilig Kruis in alle kracht van zijn openbaring tot uitdrukking had gebracht. In veel orthodoxe gebedenboeken is de verbinding tussen de Heilige Geest, de Moeder Gods en het Heilige Kruis duidelijk zichtbaar. De wereld is geheiligd door de Heilige Geest door het kruisteken. Het kruis is het zegel van de gave van de Heilige Geest. "Vanaf de tijd van het kruis kwam de Geest van de Trooster en bewoog zich in christenen" (Philokalia, vol. 1, p. 8).

Het kruisteken wordt met de rechterhand gemaakt. Om dit te doen, verbinden we de eerste drie vingers met elkaar en buigen we de andere twee - de ring- en pink - naar de palm van je hand. Met drie samengevoegde vingers raken we de borst, de baarmoeder, de rechter- en dan de linkerschouder aan, waarbij we het kruis op onszelf uitbeelden, en terwijl we onze hand laten zakken, buigen we. De vereniging van drie vingers betekent ons geloof in de Heilige Drie-eenheid: God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest; twee gebogen vingers betekenen ons geloof in de Zoon van God Jezus Christus: dat Hij twee naturen heeft - is God en Mens, en ter wille van onze redding uit de hemel naar de aarde kwam. We plaatsen het kruisteken op het voorhoofd om onze geest en gedachten te heiligen, op de baarmoeder - om het hart en de gevoelens te heiligen, op de schouders - om de lichamelijke krachten te heiligen en zegen af ​​te roepen over de daden van onze handen . Het kruisteken symboliseert de aanroeping van de naam van God en de verheerlijking van God, daarom wordt het meestal uitgevoerd met de woorden "In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest" of met een ander begin van gebed, en de woorden "Glorie aan de Vader en de Zoon en de Heilige Geest." Net zoals het niet gepast is om de naam van God tevergeefs aan te roepen, dat wil zeggen onnodig en oneerbiedig, zo teken van het kruis men moet niet vaak en haastig, en nog meer onzorgvuldig, creëren en er een zinloze beweging van de hand van maken. Wanneer de priester zegent en zegt: "Vrede voor allen", moet men buigen zonder het kruisteken te maken; terwijl we overschaduwd worden door het kruis, maken we het kruisteken op onszelf.

De betekenis van de sacramenten is vergoddelijking, daarom is de basis van alle cultusacties het kruis. De geestelijkheid ontvangt zelf de macht en kracht om de sacramenten te verrichten vanaf het moment van wijding, wanneer de bisschop de heilige drie-eenheid aanroept met het drievoudige kruisteken, zodat “de meest overvloedige neerdaling van de genade van de Heilige Geest op de ingewijde ” (Nieuwe tablet) vindt plaats. Een nieuw gebouwde kerk verandert pas in een tempel van God nadat de troon en muren kruiselings zijn gezalfd met chrisma. De priester maakt het kruisteken met het Heilig Lam. Dit is een van de meest mysterieuze momenten

Hoe paradoxaal het ook mag klinken, zelfs niet alle gelovige christenen - orthodoxen en katholieken - weten hoe ze correct moeten worden gedoopt, van rechts naar links of van links naar rechts, zo vaak kun je bij het betreden van een kerk opmerken hoe volwassenen zichzelf verkeerd kruisen.

Hoe moet men gedoopt worden? Voordat je naar de kerk gaat, om niet in de war te raken in de bewegingen van de vingers en handen, is het belangrijk om te leren hoe je gedoopt moet worden, met welke hand je het kruisteken op jezelf moet maken, hoe vaak je het correct moet doen.

Elke gelovige moet correct worden gedoopt, niet alleen in de kerk, maar ook thuis: tijdens vreugde, verdriet, 's morgens na het ontwaken,' s avonds voor het slapen gaan, maar ook voor en na de maaltijd. Tijdens de herdoop moet u de woorden uitspreken: "In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest."

Elke bestaande religie heeft zijn eigen wetten en regels, volgens welke het kruisteken of het kruisteken van elkaar wordt onderscheiden door de beweging van de handen en de toevoeging van de vingers.

In nauwe kennismaking met twee...

Zie "Kerken voor beginners" Priester Alexander Torik

Het kruisteken is een lichamelijke uitdrukking van christelijke dogma's, een belijdenis van het christelijk geloof in de Heilige Drie-eenheid en de God-mens Jezus Christus, een uitdrukking van liefde en dankbaarheid aan God, bescherming tegen de acties van gevallen geesten.

Voor het kruisteken vouwen we de vingers van de rechterhand als volgt: we plaatsen de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en middelvinger) samen met de uiteinden gelijkmatig, en buigen de laatste twee (ring- en pink) naar de palm van onze hand...

De eerste drie vingers bij elkaar drukken ons geloof uit in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest als een consubstantiële en ondeelbare Drie-eenheid, en de twee vingers gebogen naar de handpalm betekenen dat de Zoon van God, na Zijn incarnatie, God is , werd een man, dat wil zeggen, ze bedoelen dat zijn twee naturen goddelijk en menselijk zijn.

Het is noodzakelijk om het kruisteken langzaam te maken: plaats het op het voorhoofd (1), op de buik (2), op de rechterschouder (3) en dan aan de linkerkant (4). Verlagen rechter hand je kunt een riem doen ...

OVER HET TEKEN VAN HET KRUIS EN HET KRUIS

Waarom is het belangrijk om het kruisteken over onszelf te maken?

- Als een christen het kruisteken bij zichzelf uitvoert, herinnert hij zich ten eerste dat hij geroepen is om in de voetsporen van Christus te treden en in de naam van Christus verdriet en ontberingen voor zijn geloof te verdragen; ten tweede wordt hij gesterkt door de kracht van het kruis van Christus om het kwaad in zichzelf en in de wereld te bestrijden; en ten derde bekent hij dat hij wacht op de manifestatie van de heerlijkheid van Christus, de wederkomst van de Heer, die zelf zal worden voorafgegaan door de verschijning in de hemel van het teken van de Mensenzoon, volgens de goddelijke woorden van de Heer Zelf (Matt. 24:30): dit teken zal, volgens het unanieme begrip van de kerkvaders, een majestueuze verschijning zijn in de hemel van het kruis.

- Volgens de traditie die momenteel door de Russisch-Orthodoxe Kerk wordt aanvaard voor het maken van het kruisteken, kan Party op twee manieren worden gevouwen:

1) Drievingerig - de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en midden) van rechts ...

Gedoopt worden, of zichzelf kruisen, betekent het kruisteken maken met de hand. Er zijn veel uitdrukkingen die dit gebedsgebaar beschrijven: zichzelf kruisen met het kruis, het kruisteken maken of opleggen, en andere. Het kruisteken, of kruisteken, is aanwezig in veel christelijke denominaties en onderscheidt zich door de toevoeging van vingers en de beweging van de hand. Het kan op verschillende manieren worden toegepast levenssituaties, thuis en in de tempel, tijdens noodgevallen en dagelijkse activiteiten.

De geschiedenis van het kruisteken in de orthodoxie

In het orthodoxe geloof heeft het kruisteken een zeer groot belang. Het drukt het geloof uit in God, Jezus Christus, die aan het kruis leed voor de zonden van de hele wereld, die het kruis veranderde in een wapen en een banier van overwinning op zonde en dood. Orthodoxe christenen dragen een kruis op hun lichaam en overschaduwen zichzelf met de banier van het kruis, waarmee ze laten zien dat ze tot het geloof behoren, liefde voor Christus, gehoorzaamheid aan zijn wil.

Om het kruisteken te maken...



ritus van het kruis is een heilig teken. Allemaal Orthodoxe mensen verbeelden op de vingers het symbool van de kruisiging van Christus. Zo trekken ze de aandacht van de heilige geest, de Here God. Niet alle mensen nemen deze rituele rite echter mentaal waar. Velen van hen voeren, als ze naar een kerk of kathedraal komen, de kruisritus uit, omdat anderen dit ook doen heilig ritueel. Maar ware gelovigen begrijpen de essentie van het grote teken.

Het heilige teken heeft de kracht van Gods genade. Omdat de dood van Christus een groot offer is ter wille van de liefde voor alle mensen op aarde. Jezus zette al zijn heilige kracht in het overwinnen van de duivel. De kruisritus moet vakkundig worden uitgevoerd met liefde en geloof in de Here God. Daarom moeten volwassenen hun jonge kinderen dit ritueel leren.

Veel mensen zijn geïnteresseerd in de vraag hoe de heilige ceremonie van de doop correct kan worden uitgevoerd? Het gerucht gaat dat als het verkeerd is om de ceremonie uit te voeren in ...

Kijkend naar mensen die, zoals gewoonlijk, het kruisteken maken in de buurt van de tempel, was er een verlangen om meer te weten te komen over deze rite en, dienovereenkomstig, de geschiedenis van het voorkomen ervan. Als het kruisteken door christenen wordt uitgevoerd, is er dan enige vermelding van deze ceremonie in de Bijbel?

Dus wat is het teken van het kruis? Deze rite wordt meestal uitgelegd op de volgende manier. De eerste drie vingers bij elkaar drukken ons geloof uit in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest als een consubstantiële en ondeelbare Drie-eenheid, en de twee vingers gebogen naar de handpalm betekenen dat de Zoon van God, na Zijn incarnatie, God is , werd een man, dat wil zeggen, ze bedoelen dat zijn twee naturen goddelijk en menselijk zijn. Een uitstekende verklaring, maar het is belangrijk voor christenen die op de bijbel vertrouwen om bijbels bewijs te hebben voor deze ceremonie.

Zorgvuldig onderzoeken heilige bijbel van Genesis tot Openbaring vinden we geen enkele vermelding van het kruisteken. Elke keer als we lezen dat er mensen gedoopt werden, of Johannes de Doper en de apostelen...

De eerste drie vingers bij elkaar drukken ons geloof uit in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest als een consubstantiële en ondeelbare Drie-eenheid, en de twee vingers gebogen naar de handpalm betekenen dat de Zoon van God, na Zijn incarnatie, God is , werd een man, dat wil zeggen, ze bedoelen dat zijn twee naturen goddelijk en menselijk zijn.

Het is noodzakelijk om het kruisteken langzaam te maken: plaats het op het voorhoofd (1), op de buik (2), op de rechterschouder (3) en dan aan de linkerkant (4). En laat alleen de rechterhand zakken, maak een buiging om onvrijwillig godslastering te voorkomen door het op zichzelf gelegde kruis te breken.

Over degenen die zichzelf markeren met de hele vijf, of buigen voordat ze het kruis hebben voltooid, of met hun hand in de lucht of op hun borst zwaaien, zei de heilige Johannes Chrysostomus: "Demonen verheugen zich over dit hectische zwaaien" ....

Over het kruisteken en borstkruisen (antwoorden op vragen)

Antwoorden op lezersvragen over het kruisteken en het borstkruis...

Zilver borst kruisen Jaren 90 - begin 2000

Hoe overschaduw je jezelf met het kruisteken?

- Voor het kruisteken worden de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en midden) van de rechterhand samengevouwen en de laatste twee (ring- en pink) tegen de handpalm gedrukt.

Bij het maken van het kruisteken worden de vingers op deze manier gevouwen eerst op het voorhoofd geplaatst - om de geest te heiligen, dan op de baarmoeder (buik) - om de innerlijke gevoelens te heiligen, dan op de rechter- en linkerschouder - om het lichaam te heiligen krachten. Laat de hand zakken, maak een buiging. Zo brengen ze in beeld Kruis van Golgotha en aanbid hem.

Het is onmogelijk om het onderste uiteinde van het kruis op de borst te plaatsen, omdat in dit geval een omgekeerd kruis wordt verkregen (het onderste uiteinde wordt korter dan het bovenste). Het kruisteken moet gemaakt worden...

Voor het kruisteken vouwen we de vingers van de rechterhand als volgt: we plaatsen de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en middelvinger) precies samen met de uiteinden, en buigen de laatste twee (ring- en pink) naar de palm.

De eerste drie samengevouwen vingers drukken ons geloof uit in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest, als de Consubstantiële en Onafscheidelijke Drie-eenheid, en de twee vingers gebogen naar de handpalm betekenen dat de Zoon van God, na Zijn afdaling naar de aarde , God zijnde, mens werd, dat wil zeggen, zijn twee naturen, goddelijk en menselijk, betekenen.

We ondertekenen onszelf met het kruisteken en plaatsen onze vingers zo gevouwen op ons voorhoofd - om onze geest te heiligen, op de baarmoeder (buik) - om onze innerlijke gevoelens te heiligen, dan op de rechter- en linkerschouder - om ons lichaam te heiligen krachten.

Het kruisteken geeft ons grote kracht om het kwaad te verdrijven en te overwinnen en het goede te doen, maar we moeten alleen onthouden dat het kruis correct en langzaam moet worden geplaatst, anders is er geen afbeelding van het kruis, maar een eenvoudig zwaaien van het kruis. hand, die alleen demonen ...

Het kruisteken is een klein sacrament. Door dit te doen, legt de christen zichzelf het beeld van het kruis op - het eigenlijke heilig symbool, het instrument van de dood van Jezus Christus, dat mensen hoop gaf op verlossing van zondige slavernij. Elk detail van deze actie zit vol diepe betekenis.

drievingerig

Aanvankelijk werden bij het maken van het kruisteken de vingers gevouwen in de vorm van twee vingers: de wijs- en middelvinger waren verbonden, de rest was gebogen en gesloten. Zo'n gebaar is nog steeds te zien op oude iconen. In deze vorm is het kruisteken ontleend aan Byzantium.

In de 13e eeuw in de Griekse kerk was er een verandering in het gebedsgebaar en in de 17e eeuw. Patriarch Nikon leidde de Rus kerkelijke traditie in overeenstemming met het gewijzigde Grieks. Dus de tripartiete werd geïntroduceerd, en tot nu toe worden orthodoxe christenen op deze manier gedoopt.

Bij het maken van het kruisteken zijn de duim, wijs- en middelvinger met elkaar verbonden, dit symboliseert eenheid en onafscheidelijkheid...

Ik denk dat iedereen het met me eens zal zijn dat het eerste gebed van een christen het kruisteken is.
Velen van ons wisten hoe ze het kruisteken moesten maken voordat we de eerste verbale gebeden leerden. En dit gebeurt in elke natie en stam. Het gebaar gaat het woord vooraf. Door de rijkdom aan christelijke tradities zijn er vele manieren ontstaan ​​om het kruisteken te maken. Heel vaak worden priesters gedwongen een ogenschijnlijk eenvoudige vraag te beantwoorden: "Waarom worden orthodoxe mensen gedoopt met een toevoeging met drie vingers en katholieken met de hele handpalm?", "Hoe is het juist om het kruisteken te maken?", "Welke vingerplooi is ouder?" enz. In feite is de geschiedenis van het kruisteken veel gecompliceerder dan op het eerste gezicht lijkt.

In het christendom zijn er vijf soorten kruistekens bekend:

- met één vinger

- twaalfvingerige darm

- tripartiet

- heldhaftig

- hele hand.

1. Het lijkt erop dat optellen met één vinger de oudste is, hoewel het onmogelijk is om dit honderd procent te zeggen. Katholieke kerk…

Het kruisteken (Kerkslavisch "kruisteken") is in het christendom een ​​gebedsgebaar, een afbeelding van een kruis met een handbeweging. Het kruisteken wordt uitgevoerd in verschillende gelegenheden bijvoorbeeld bij het betreden en verlaten van de tempel, voor of na het bidden, tijdens de eredienst, als teken van geloofsbelijdenis en in andere gevallen; ook bij het zegenen van iemand of iets. Er zijn verschillende fraseologische uitdrukkingen die de actie aanduiden van een persoon die het kruisteken maakt: "maak het kruisteken", "maak het kruisteken", "maak het kruisteken", "(her)doop " (niet te verwarren met de betekenis "het sacrament van de doop aanvaarden"), evenals "nomineren". Het kruisteken wordt in veel christelijke denominaties gebruikt en verschilt in de opties voor het toevoegen van vingers (meestal in deze context, Kerkslavisch woord"vingers": "toevoeging van vingers", "samenstelling van vingers") en de bewegingsrichting van de hand.

Stoglavy-kathedraal van de Russische…

Hoe gedoopt worden? (Over het kruisteken). Kruis teken. Het is juist om gedoopt te worden: van onderaf, anders is de doop ongeldig en zal God het niet accepteren. Dus hoe gedoopt te worden, en hoe correct gedoopt te worden, hoe worden de orthodoxen gedoopt?

Drie vingers worden gebruikt door alle orthodoxe mensen, en de priesters, zegenend, vouwen hun vingers in een nominatieve vingersamenstelling.

In de orthodoxe kerk zijn er twee soorten kruisteken: tweevingerig en drievingerig. Drie gevouwen vingers samen zijn een symbool van de Heilige Drie-eenheid. Om goed te kunnen dopen, raakt de hand die het kruis voorstelt eerst de rechterschouder aan.

Helaas weten velen tegenwoordig nog steeds niet hoe ze correct moeten worden gedoopt, ondanks het feit dat alles meer mensen begonnen hun ogen weer op God te richten, naar binnen te lopen Orthodoxe kerken en kloosters, waardoor ze terugkeren naar het geloof.

Heel vaak moet je zien - gelovigen die al vele jaren diensten bijwonen, worden volkomen verkeerd gedoopt ... Men wuifde met zijn hand ...

1 HOE IS HET CORRECT OM JEZELF TE TEKENEN MET HET TEKEN VAN HET KRUIS?
- Voor het kruisteken worden de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en midden) van de rechterhand samengevouwen en de laatste twee (ring- en pink) tegen de handpalm gedrukt.

Bij het maken van het kruisteken worden de vingers op deze manier gevouwen eerst op het voorhoofd geplaatst - om de geest te heiligen, dan op de baarmoeder (buik) - om de innerlijke gevoelens te heiligen, dan op de rechter- en linkerschouder - om het lichaam te heiligen krachten. Laat de hand zakken, maak een buiging. Op deze manier beelden ze het Calvariekruis op zichzelf af en aanbidden het.

Het is onmogelijk om het onderste uiteinde van het kruis op de borst te plaatsen, omdat in dit geval een omgekeerd kruis wordt verkregen (het onderste uiteinde wordt korter dan het bovenste). Het kruisteken moet betekenisvol worden uitgevoerd en met een biddende aanroeping van de Heer.

2 WAT IS HET TEKEN VAN HET KRUIS?
- Het kruisteken, dat op zichzelf wordt geplaatst of op zichzelf wordt afgebeeld met een handbeweging, is een stille, maar tegelijkertijd luide, voor open, bekentenis ...

Elena Terechova

Het teken van het kruis - bescherming tegen demonen

teken van het kruis drukt de essentie uit van christelijke dogma's, de belijdenis van het geloof in de Drie-eenheid en Jezus Christus, die een menselijke gedaante aannam om de wereld van de hel te redden. Het teken beschermt ons ook tegen gevallen geesten. Om het kruisteken op jezelf te maken, moet je de wijsvinger, wijsvinger en derde vinger bij elkaar houden en de ringvinger en pink op de palm van je hand drukken. De eerste gevouwen drie vingers betekenen geloof in God de Vader, de Zoon en de Heilige Geest, die de ondeelbare Drie-eenheid vormen. De laatste twee, tegen de handpalm gedrukte vingers, betekenen de dubbele aard van God - menselijk en goddelijk.

Het kruisteken moet zonder haast op zichzelf worden toegepast. Eerst op het voorhoofd, dan op de buik, dan op de rechterschouder, links, en doen taille strik. We leggen onze vingers op het voorhoofd om onze geest te heiligen, op de maag - om onze innerlijke gevoelens en hart te heiligen, op de rechter- en linkerschouder brengen we gevouwen vingers om de lichamelijke krachten te heiligen.

Het komt voor dat sommige gelovigen zichzelf met vijf vingers kruisen, niet laag naar de taille buigen, hun vingers niet op de buik leggen, maar erboven. De heilige vaders spreken over zulke acties als zwaaien, waar demonen zich over verheugen. Op het moment dat we aandachtig en eerbiedig worden gedoopt, ontvangen we genade van God.

Het kruisteken betekent niet alleen een deel van de rite, het is in de eerste plaats een wapen van slechte geesten. Door de kracht van het kruisteken verrichtten de apostelen wonderen. De heilige Antonius de Grote waarschuwde ons om ons niet te laten misleiden als engelen 's nachts naar ons toe komen. In zo'n situatie moet je jezelf overschaduwen met een kruis en kijken naar de reactie van de visie.

Als dit echt de boodschappers van God zijn, zal het je duidelijk worden, en als de boze demonen zijn getransformeerd, dan zullen ze bang zijn voor het teken en verdwijnen. Eens dronk de heilige Dorotheus water uit een put waarin een slang leefde. De leerling van Dorotheus was van streek en zei dat de dood hen nu zou inhalen. Als antwoord glimlachte de abba slechts bescheiden en zei dat wat overschaduwd werd door het kruisteken geen gevaar kon vormen voor het leven van een christen.

De eerste christenen opgelegd teken van het kruis met één vinger, waarmee ze hun geloof in de ene God tonen. In 325, na het Concilie van Nicea, werd besloten om met twee vingers gedoopt te worden, waarmee de dubbele natuur van Jezus Christus werd benadrukt. In tegenstelling tot de ketterijen die ontstonden die de Heilige Drie-eenheid ontkenden, was het in de 11e eeuw gebruikelijk om met drie vingers gedoopt te worden, wat geloof in de Vader, Zoon en Heilige Geest inhield.


Neem het, vertel het je vrienden!

Lees ook op onze website:

laat meer zien

Je hoort het vaak: bidden doet wonderen. In feite is het de Here God die onze goede bedoelingen ziet en onze verzoeken hoort. Op zichzelf kan een stuk tekst geen mensen genezen of problemen oplossen. Gebed wordt alleen wonderbaarlijk als iemand met geloof handelt.

Samen met kerkelijk gebed orthodoxe christenen het kruisteken werd gegeven om te helpen. Uitgevoerd met oprecht geloof en oprecht gebed, kan het echt wonderen verrichten, waarvoor veel gedocumenteerd bewijs is. Helaas maken veel mensen, vooral aan het begin van hun kerkgang, het kruisteken verkeerd en begrijpen ze de betekenis ervan helemaal niet. Dus hoe moeten orthodoxe gelovigen correct worden gedoopt?

Symboliek van de kruisbanner

In de orthodoxie zijn alle acties gevuld diepe betekenis en hebben altijd een symbolische betekenis. En natuurlijk het kruisteken in het bijzonder. Orthodoxe christenen geloven, samen met vertegenwoordigers van sommige andere christelijke denominaties, dat ze door zichzelf te ondertekenen met het kruis alle onreine geesten verdrijven en zichzelf beschermen tegen het kwaad.

Hoe gedoopt te worden

Om jezelf te kruisen, moet je de drie vingers van je rechterhand samenknijpen en de resterende twee vingers tegen de binnenkant van de handpalm drukken. Deze positie van de vingers is niet toevallig - het vertelt ons over de aard van onze Heer Jezus Christus, die uit eigen vrije wil leed voor de redding van elke persoon. Drie gevouwen vingers samen - dit is de drie-eenheid van God in de Heilige Drie-eenheid (God de Vader, God de Zoon, God de Heilige Geest). De Drie-eenheid is één, maar heeft tegelijkertijd drie afzonderlijke incarnaties. Twee vingers tegen de hand gedrukt getuigen van de dubbele oorsprong van Christus - hij is zowel God als mens.

Om correct over te steken, brengt een persoon eerst zijn hand naar zijn voorhoofd en zegt "In de naam van de Vader", dan valt de hand op de buik met de woorden "En de Zoon", dan komt de rechterschouder "En de Holy One” en de linkerschouder “Spirit”. Aan het einde wordt een buiging gemaakt en wordt het woord "Amen" uitgesproken.

Deze formulering onthult opnieuw de aard van God. Alle drie de hypostasen van de Heilige Drie-eenheid worden genoemd, en het woord "Amen" aan het eind bevestigt de waarheid van de Goddelijke Drie-eenheid.

Op zichzelf symboliseert het opleggen van het kruisteken aan een persoon het Kruis van de Heer, waarop hij werd gekruisigd. Door Zijn kruisiging, dood en opstanding uit de dood, maakte onze Heer Jezus Christus het instrument van schandelijke executie tot een instrument voor de redding van menselijke zielen. Dat is de reden waarom orthodoxe christenen dit gebaar al lang gebruiken als een symbool van deelname aan de dood van de Heer en vervolgens aan zijn opstanding.

Over de Heer Jezus Christus:

Geschiedenis referentie

De banier van het kruis wordt door christenen gebruikt vanaf het allereerste begin van de geboorte van het geloof. Na de opstanding van Christus hebben de eerste belijders van het geloof zich met één vinger het symbool van het instrument van zijn executie opgelegd, alsof ze hun bereidheid wilden tonen om ook voor de Heer gekruisigd te worden.

Later, binnen verschillende periodes tijd waren er gewoonten om met meerdere vingers te worden gedoopt, evenals met de hele handpalm. Tegelijkertijd raakten ze de ogen, lippen, voorhoofd aan - de belangrijkste menselijke zintuigen, om ze te heiligen.

Belangrijk! Met de verspreiding Orthodox geloof onder christenen is het gebruikelijk geworden om met twee vingers van de rechterhand te kruisen, waarbij het voorhoofd, de buik en de schouders worden overschaduwd.

Rond de 16e eeuw verspreidde de praktijk om de borst te bedekken in plaats van de maag zich, omdat het hart zich in de borst bevindt. Een eeuw later werd de regel gevormd en geconsolideerd om te worden gedoopt met drie vingers van de rechterhand, waarbij ze weer op de buik werden geplaatst in plaats van op de borst. Het is deze methode die tot op de dag van vandaag door de orthodoxen wordt gebruikt.

Interessant! Aanhangers van de oude rite kerkdienst(Oude gelovigen) oefenen tot op de dag van vandaag tweetenige toepassing.

Waar en hoe het kruisteken te gebruiken

Iedereen die zichzelf als een gelovige christen beschouwt, moet de banier van het kruis met grote eerbied behandelen. Losstaand van goede hulp, het draagt ​​ook een diepe spirituele betekenis. Door zichzelf te overschaduwen met het kruis, toont iemand zijn wil om deelgenoot te zijn van onze Heer Jezus Christus in zijn dood en vervolgens in de opstanding.

teken van het kruis

Op basis hiervan moet men altijd aandachtig en met gebed worden gedoopt. Als dit gebeurt tijdens een dienst in een kerk, beginnen en eindigen alle gebeden en belangrijke delen van de dienst met het kruisteken. Het is ook gebruikelijk om gedoopt te worden bij het noemen van de namen van de Here God, heilige moeder van God, heiligen.

Voor het kruisteken vouwen we de vingers van de rechterhand als volgt: we plaatsen de eerste drie vingers (duim, wijsvinger en middelvinger) precies samen met de uiteinden, en buigen de laatste twee (ring- en pink) naar de handpalm ...

De eerste drie vingers bij elkaar drukken ons geloof uit in God de Vader, God de Zoon en God de Heilige Geest als een consubstantiële en ondeelbare Drie-eenheid, en de twee vingers gebogen naar de handpalm betekenen dat de Zoon van God, na Zijn incarnatie, God is , werd een man, dat wil zeggen, ze bedoelen dat zijn twee naturen goddelijk en menselijk zijn.

Het is noodzakelijk om het kruisteken langzaam te maken: plaats het op het voorhoofd (1), op de buik (2), op de rechterschouder (3) en dan aan de linkerkant (4). Door de rechterhand te laten zakken, kunt u een taille maken of op de grond buigen.

Terwijl we onszelf ondertekenen met het kruisteken, raken we ons voorhoofd aan met drie samengevouwen vingers om onze geest te heiligen, naar de maag - om onze innerlijke gevoelens (hart) te heiligen, dan naar rechts, dan naar links schouders - om onze lichamelijke krachten te heiligen .

Het is noodzakelijk om jezelf te overschaduwen met het kruisteken, of je te laten dopen: aan het begin van het gebed, tijdens het gebed en aan het einde van het gebed, en ook bij het naderen van al het heilige: wanneer we de tempel binnengaan, wanneer we de kruis, het pictogram, enz. Je moet gedoopt zijn en in alle belangrijke gevallen van ons leven: in gevaar, in verdriet, in vreugde, enz.

Als we niet tijdens het gebed worden gedoopt, dan zeggen we mentaal tegen onszelf: "In de naam van de Vader en de Zoon en de Heilige Geest, amen", waarmee we ons geloof in de Heilige Drie-eenheid en ons verlangen om te leven en te werken tot uitdrukking brengen tot eer van God.

Het woord "amen" betekent: echt, echt, het zij zo.

Hmoet een christen die zichzelf overschaduwt met het kruisteken op de hoogte zijn en ervaren?

Helaas doen we veel dingen in de tempel mechanisch of stom, terwijl we vergeten dat dit zo is allerhoogste remedie geestelijk leven verandert.

Het kruisteken is ons wapen. In het plechtige, zegevierende gebed tot het kruis - "Moge God weer opstaan ​​en zijn vijanden verstrooien ..." - wordt gezegd dat het kruis aan ons is gegeven "om elke tegenstander te verdrijven". Over welke tegenstander in kwestie? De apostel Paulus schrijft in Efeziërs 6:11-13: Trek de hele wapenrusting van God aan, opdat u stand kunt houden tegen de listen van de duivel, want onze strijd is niet tegen vlees en bloed, maar tegen overheden, tegen autoriteiten. , tegen de wereldheersers van de duisternis van het tijdperk, dit tegen de geesten van goddeloosheid op hoge plaatsen. Neem hiervoor de hele wapenrusting van God op, zodat je weerstand kunt bieden in de kwade dag en, nadat je alles hebt overwonnen, stand kunt houden.
De wereld die de Heer ons heeft gegeven, waarin Hij ons heeft gegeven om te leven, is natuurlijk prachtig. Maar ondergedompeld in de zonde. En wijzelf zijn beschadigd door de zonde, onze natuur is erdoor vervormd, en hierdoor kunnen de gevallen geesten ons verleiden, kwellen, ons langs het pad van de dood leiden. Iemand die een spiritueel leven leidt, begrijpt in de regel dat hij zichzelf niet kan veranderen - hij moet hulp zoeken bij Christus. Als we het kruisteken maken, roepen we allereerst Hem aan om ons te helpen.

Het kruisteken kan natuurlijk niet begrepen worden als een soort magisch gebaar dat voor resultaat zorgt. Het kruis markeert het Offer. Het offer van Christus, gebracht in de naam van liefde voor ons. Door onszelf met het kruis te kruisen, getuigen we dat Zijn offer voor ons werd gebracht en dat Hij voor ons het belangrijkste in ons leven is. Tegelijkertijd is lichamelijke, fysieke beweging het gebed van het lichaam, de gemeenschap van het lichaam als onderdeel van ons menselijk wezen met dit leven in Hem: weet je niet dat je lichaam de tempel is van de Heilige Geest die in u, die u van God hebt, en u bent niet van uzelf? Want je bent gekocht met een prijs. Verheerlijk daarom God zowel in uw lichaam als in uw ziel, die van God zijn. Dit is ook de Apostel Paulus, Eerste Brief aan de Korintiërs (6:19-20). Het lichaam is net zo verlost door het Offer van het Kruis als de ziel. Met het kruisteken proberen we de lusten van de ziel en de lusten van het lichaam te kruisigen. En het is een ongeluk dat door onze nalatigheid het kruisteken te vertrouwd voor ons wordt en zonder eerbied door ons wordt uitgevoerd. Hier moeten we de woorden van de profeet Jeremia in gedachten houden: Vervloekt is hij die het werk van de Heer nalatig doet (Jer. 48, 10). Deze beweging moet heel serieus worden gedaan, met diep gevoel. Waarom denken we er niet over om onze vingers bij elkaar te houden voor het kruisteken? Dit is tenslotte een woord belichaamd in actie: dit is in wezen de belijdenis van de Heilige Drie-eenheid.

Het kruisteken is een verantwoordelijke daad - wanneer we het maken, moeten we het kruis van Christus voelen en zien, zijn lijden, de prijs herinneren die werd gegeven om onze zonden te verzoenen, en de hoogte waarnaar we opstijgen door het kruis . Het kruis verbindt ons met de hemel, het kruis verbindt ons met elkaar, want de Heer Jezus Christus is niet alleen voor mij gekruisigd, maar voor iedereen.
Zowel als priester als als christen heb ik meer dan eens gemerkt dat mensen die diep weten te bidden en niet voor de show, het kruisteken heel mooi maken. Wat schoonheid precies is, is moeilijk in woorden uit te drukken, omdat het een weerspiegeling is van hun schoonheid. spirituele wereld. En wanneer een persoon wordt gedoopt voor de show, of gewoon omdat het zo hoort, is dit ook zichtbaar en veroorzaakt het afwijzing ... en medelijden. Dit is hoe verschillende interne toestanden van een persoon worden uitgedrukt in dezelfde beweging. In het eerste geval is dit de vrucht van spirituele arbeid, in het tweede - de leegte die achter het gebaar schuilgaat.

Als we in moeilijke tijden het kruisteken maken, zoeken we de hulp van Christus. Het is tenslotte moeilijk voor ons, niet alleen door externe oorzaken, maar ook door onbegrijpelijke afschuw en wanhoop die zich ergens in de diepte hebben opgehoopt. Als we in de verleiding komen, maken we het kruisteken op onszelf om de verleiding te verdrijven. Satan heeft het vermogen om ons zodanig te beïnvloeden dat zonde in ons wordt ontwikkeld. Eens verzocht hij Christus in de woestijn en bood Hem alle koninkrijken van de wereld aan (zie: Lukas 4:5-8). Hoe kon hij, een non-entiteit die niet kan en niet leeft, de Zoon van God bieden wat hij gevallen engel, horen er niet bij? Zou kunnen, omdat de wereld van hem is - door de zonde. Daarom wordt hij de prins van deze wereld genoemd - de veranderde, zondige wereld. Maar Christus overwon hem. Toen, in de woestijn van Judea, werd de overwinning uitgedrukt in het afwijzen van verleiding. Maar uiteindelijk werd het veiliggesteld door het lijden aan het kruis, door het offer aan het kruis. Daarom overschaduwen we onszelf met een kruis om elke verleiding van Satan te weerstaan. Met de voorzet raken we hem en jagen we hem weg, geef hem niet de kans om te handelen.
Laten we ons herinneren hoe de boze geesten altijd bang waren en hoe boos toen de kluizenaar naar een lege plek kwam en er een kruis op zette: “Ga weg! Dit is onze plek!" Totdat er een man was met een gebed en een kruis, hadden ze hier tenminste enige illusie van macht. Natuurlijk, kwade geest kan een persoon verslaan als een persoon voor hem bezwijkt, maar een persoon kan Satan altijd verslaan. Satan kan worden verbrand omdat een persoon gehecht is aan de overwinning van Christus - het Offer van het Kruis.