Liefde 

De Kaukasische agama is een grote berghagedis. Kaukasische agama (Agama caucasica) Kaukasische agama schedelstructuurdiagram

Kaukasische agama verspreid in Transkaukasië (in het oosten en zuiden van Georgië, Armenië, Azerbeidzjan), in het Russische Dagestan, in het oosten van Turkije, het noorden van Iran, Irak, Afghanistan, het noordwesten van Pakistan en aangrenzende gebieden van India, het zuidwesten van Turkmenistan (het Krasnovodsk-plateau, het fijnmazige zand, Big Balkhan, Small Balkhan, Kopetdag, Badkhyz), opgemerkt in de buurt van Chubek in het zuiden van Tadzjikistan.

Schrijf een recensie over het artikel "Kaukasische Agama"

Opmerkingen

  1. Ananyeva N.B., Borkin L. Ya., Darevsky I.S., Orlov N.L. Vijftalig woordenboek met dierennamen. Amfibieën en reptielen. Latijn, Russisch, Engels, Duits, Frans. / onder de algemene redactie van academicus. V.E. Sokolova. - M.: Rus. lang., 1988. - P. 166. - 10.500 exemplaren.
  2. - ISBN 5-200-00232-X. Ananyeva N.B., Orlov N.L., Khalikov R.G., Darevsky I.S., Ryabov S.A., Barabanov A.V.
  4. ISBN-5-98092-007-2. Laudakia caucasia

] (Engels)

Sleutel tot amfibieën en reptielen van de fauna van de USSR. Leerboek handleiding voor studenten biologie. specialiteiten pe. instituten, M., Onderwijs, 1977 - pp. 111-114

  • Ananyeva N. B., Kalyabina-Hauf S. A. Over de kwestie van bergringstaartagama's van het "Laudakia caucasia" -complex (Agamidae, Sauria) // Modern Herpetology 2006, v. 5/6

Koppelingen

De Reptielendatabase:
Een fragment dat de Kaukasische agama kenmerkt
- Natasja! – Sonya schreeuwde het uit van angst.
- Ik haat het, ik haat het! En jij bent voor altijd mijn vijand!
Natasha rende de kamer uit.
Natasha sprak niet langer met Sonya en vermeed haar. Met dezelfde uitdrukking van opgewonden verrassing en criminaliteit liep ze door de kamers, begon eerst met deze of gene activiteit en liet ze onmiddellijk achterwege.
Sonya begon haar vriendin nog zorgvuldiger te observeren en merkte dat Natasha zich tijdens de lunch en de avond de hele tijd in een vreemde en onnatuurlijke toestand bevond (ze beantwoordde willekeurig gestelde vragen, begon en maakte zinnen niet af, lachte om alles).
Na de thee zag Sonya een verlegen meisjesmeisje bij Natasha's deur op haar wachten. Ze liet haar door en terwijl ze aan de deur luisterde, hoorde ze dat er weer een brief was afgeleverd. En plotseling werd het Sonya duidelijk dat Natasha een vreselijk plan had voor vanavond. Sonya klopte op haar deur. Natasha liet haar niet binnen.
'Ze zal met hem wegrennen! dacht Sonya. Ze is tot alles in staat. Vandaag was er iets bijzonder zieligs en vastberadens op haar gezicht. Ze huilde toen ze afscheid nam van haar oom, herinnerde Sonya zich. Ja, het is waar, ze rent met hem mee, maar wat moet ik doen? dacht Sonya, terwijl ze zich nu de tekenen herinnerde die duidelijk bewezen waarom Natasha een vreselijke bedoeling had. “Er is geen telling. Wat moet ik doen, naar Kuragin schrijven en om uitleg van hem eisen? Maar wie zegt hem dat hij moet antwoorden? Schrijf aan Pierre, zoals prins Andrei vroeg, in geval van een ongeluk?... Maar misschien heeft ze Bolkonsky in feite al geweigerd (ze stuurde gisteren een brief naar prinses Marya). Er is geen oom!” Het leek Sonya verschrikkelijk om het aan Marya Dmitrievna te vertellen, die zoveel in Natasha geloofde. 'Maar hoe dan ook,' dacht Sonya terwijl ze in de donkere gang stond: nu of nooit is de tijd gekomen om te bewijzen dat ik me de voordelen van hun familie herinner en van Nicolas houd. Nee, zelfs als ik drie nachten niet slaap, zal ik deze gang niet verlaten en haar met geweld binnenlaten, en ik zal hun familie niet laten schamen, ‘dacht ze.

Anatol de laatste tijd naar Dolokhov verhuisd. Het plan om Rostova te ontvoeren was al een aantal dagen door Dolokhov bedacht en voorbereid, en op de dag dat Sonya, nadat ze Natasha aan de deur had gehoord, besloot haar te beschermen, moest dit plan worden uitgevoerd. Natasha beloofde om tien uur 's avonds naar de veranda van Kuragin te gaan. Kuragin moest haar in een voorbereide trojka plaatsen en haar 60 werst van Moskou naar het dorp Kamenka brengen, waar een ontklede priester werd voorbereid die met hen zou trouwen. In Kamenka stond een opstelling klaar die hen naar de weg naar Warschau zou brengen en daar zouden ze met de post naar het buitenland moeten rijden.

Praktisch werk nr. 1

“Onderzoek naar het aanpassingsvermogen van organismen aan hun omgeving”
Doel van het werk: aan de hand van specifieke voorbeelden het aanpassingsvermogen van organismen aan hun omgeving beschouwen.

Apparatuur: tabel met verschillende soorten insectenledematen, afbeeldingen van dieren van hetzelfde geslacht, bronnen aanvullende informatie, determinanten of identificatiekaarten.
Vooruitgang van het werk


  1. Overwegen verschillende soorten ledematen van insecten (rennen, springen, zwemmen, graven). Geef voorbeelden van insecten met dit soort ledematen. Wat hebben hun structuren gemeen? Wat is er anders? Leg de redenen voor deze verschillen uit.

  1. Kijk naar de afbeeldingen van de dieren die u worden aangeboden. Vul de tabel in.

3. Trek een conclusie over het aanpassingsvermogen van specifieke levende organismen aan de levensomstandigheden.

1.
A - rennen (mierenledemaat)

B-springen (sprinkhaan-ledemaat)

B-graven (ledemaat van de molkrekel)

G-zwemmen (ledemaat van een zwemmende kever)


De ledematen van insecten, die een systeem van hefbomen vertegenwoordigen die beweegbaar met elkaar zijn verbonden een groot aantal vrijheidsgraden, in staat tot gevarieerde en perfecte bewegingen.

De ledematen worden gebruikt om insecten te verplaatsen. Verschillen in de structuur van de ledematen zijn afhankelijk van de diverse specialisatie van het insectenleven omgeving.

Bijvoorbeeld: het springende ledemaat heeft krachtige spieren, de rennende ledematen zijn langer dan de gravende ledematen.
Agama Kaukasisch
2.

Agama-steppe


Weergave

Gebied

Habitat

Lichaamsvorm en kleur

Klauw ontwikkeling

Agama Kaukasisch

Transkaukasië,

Dagestan,

Iran, Irak, Pakistan,

Turkmenistan, Tadzjikistan, Afghanistan.


Bergen, rotsen, rotsachtige hellingen, grote rotsblokken.

Kleur hangt vaak af van de achtergrondomgeving. Het kan olijfgrijs, vuilbruin, asgrijs zijn. Lengte tot 36 cm, gewicht tot 160 g, lichaam en hoofd afgeplat, schubben heterogeen. Heeft een lange staart.



Agama-steppe

Woestijn en steppe zones Kazachstan, Centraal-Azië, Afghanistan, Noord-Iran, enz.

Zandige, kleiachtige, rotsachtige woestijnen, halfwoestijnen. Ze vestigen zich vaak in de buurt van water.

De kleur is lichtgrijs, met ovale vlekken. Met de leeftijd verandert de kleur. Mannetjes zijn helderder dan vrouwtjes.

Lengte niet meer dan 30 cm. De schubben zijn uniform, geribbeld met stekels. Heeft een lange staart.
Agama's hebben dunne vingers met korte haakvormige klauwen, de ledematen zijn uitgerust met vijf of meer vingers, waarbij de vierde vinger langer is dan de derde.

Conclusie: organismen passen zich aan specifieke omgevingsomstandigheden aan. Dit kan worden geverifieerd op specifiek voorbeeld agam. Middelen om organismen te beschermen - camouflage, beschermende kleuring, mimiek, gedragsmatige aanpassingen en andere soorten aanpassingen stellen organismen in staat zichzelf en hun nakomelingen te beschermen.

De grootte van mannelijke steppe-agama is maximaal 11,8 cm, vrouwtjes - tot 11 cm. Gewicht is maximaal 45 g.

Het lichaam is relatief zwak afgeplat. Het hoofd is relatief hoog en de schubben op het bovenoppervlak zijn enigszins convex. De occipitale schubben, waarop de pariëtale fasen zijn geplaatst, zijn niet groter dan de schubben eromheen. Het intermaxillaire schild is klein, de breedte is meestal slechts iets groter dan de hoogte. Het neusschild is niet opgezwollen; het neusgat bevindt zich aan de achterkant en is van bovenaf bijna onzichtbaar. Bovenste labiale schubben 15-19.

Trommelvlies bij steppeagama's bevindt het zich niet oppervlakkig, zodat er een duidelijk gedefinieerde uitwendige gehoorgang is. Boven het oor bevinden zich 2-5 langwerpige stekelige schubben. Het lichaam is bedekt met uniforme, min of meer ruitvormige schubben die over elkaar heen zijn geplaatst. De dorsale schubben zijn groot met goed ontwikkelde ribben en veranderen geleidelijk in een scherpe, min of meer driehoekige ruggengraat. De laterale, thoracale en buikschubben hebben stompe ribben en de keelschubben zijn glad of hebben onderontwikkelde ribben. De staartschubben zijn geribbeld, gerangschikt in schuine rijen en vormen geen dwarsringen.

De hoofdachtergrond van het bovenlichaam is grijs of geelachtig grijs. Bij jongeren is er 1 rij lichtgrijze, min of meer ovale vlekken langs de rand, doorlopend aan de basis van de staart, en 2 rijen langwerpige vlekken van dezelfde kleur aan de zijkanten van het lichaam; Tussen de vlekken van twee aangrenzende rijen bevinden zich grotere donkerbruine of donkergrijze vlekken. Aan de bovenzijde van de benen en op de staart bevinden zich vage donkere dwarsstrepen. Met het begin van de geslachtsrijpheid bij mannen verdwijnen de donkere vlekken bijna en worden de lichtgrijze donkerder; bij vrouwen blijft het juveniele patroon over het algemeen behouden.

De lichaamskleur van steppeagama's verandert bij toenemende temperatuur of als gevolg van nerveuze opwinding. Er zijn duidelijke verschillen tussen de geslachten. Bij mannen worden eerst de keel, daarna de zijkanten van het lichaam, de buik en de ledematen zwart en blauw, verschijnen er kobaltblauwe vlekken op de rug en wordt de staart heldergeel of oranjegeel. Bij vrouwtjes wordt de algemene achtergrond van het lichaam blauwachtig of groenachtig geel, de vlekken op de rug worden oranje of roestoranje en de staart krijgt dezelfde kleur als die van mannetjes, maar minder helder. Agama's uit Ciscaucasia onderscheiden zich door hun kleinere formaat in vergelijking met Centraal-Aziatische exemplaren (de lengte van het lichaam met hoofd bij mannen en vrouwen is respectievelijk maximaal 85,8 en 82 mm) en een lager lichaamsgewicht, niet meer dan 27,3 g voor de eerste en 23,1 g. gr voor dit laatste.

Sommige auteurs geloven A. sanguinolenta een van de ondersoorten van de West-Aziatische soort A. agilis Olijf De verschillen tussen deze soorten zijn echter vrij constant, en de soortonafhankelijkheid van elk van hen laat geen twijfel bestaan.

Verdeeld in woestijnen en halfwoestijnen van Oost-Ciscaucasia, Centraal-Azië en Zuid-Kazachstan. Buiten de USSR - in Noord- en Noordoost-Iran, Noord-Afghanistan, Noordwest-China.

De steppe-agama leeft in zand-, klei- en rotsachtige woestijnen en halfwoestijnen en geeft de voorkeur aan gebieden met struikachtige of halfhoutachtige vegetatie. Hij wordt ook aangetroffen op glooiende rotsachtige hellingen in de uitlopers, langs de randen van zwak geconsolideerd zand, langs rivieroevers en in sleepaibossen, langs de rand van nederzettingen en langs bermen. In Kopetdag is het bekend tot een hoogte van 1200 m boven zeeniveau.

Het gebruikt holen van gerbils, gophers, jerboa's, egels, schildpadden, holtes onder stenen en scheuren in de grond als schuilplaatsen. Tijdens het hete seizoen klimmen agama's vaak op de takken van struiken en beschermen ze zichzelf tegen oververhitting op de hete zongrond. Ze kunnen van tak naar tak springen op een afstand van maximaal 80 cm. Zittend op een heuvel onderzoeken mannetjes hun gebied en beschermen het tegen de invasie van concurrenten.

Het aantal agama's is doorgaans hoog: nabij het dorp Pyanj (in het zuidwesten van Tadzjikistan) werden in maart 123 individuen geteld langs een route van 1 km; in het westelijke deel van Centraal Karakum waren er 0,9 tot 16,4 individuen per 10 km; in West-Turkmenistan - 1,7; in het zuidwesten van Turkmenistan waren er 18 individuen per km²; in Karakalpakstan - 4,6 (lente) en 0,8 (zomer); in Badkhyz - maximaal 4 personen per 1 km.

Na overwintering verschijnt hij midden februari, maart of begin april; mannetjes verlaten de winteropvang eerder dan vrouwtjes. In de Nogai-steppe (in Dagestan) voedt hij zich in maart-oktober met kevers (76,4% van het voorkomen), hymenoptera, voornamelijk mieren (57,3%), vlinders (16,9%), insecten (14,5%), orthoptera (5,6%), spinnen (4,5%), evenals bladeren, bloemen en stengels van planten (26,8%). In de omgeving van Asjchabad in lente tijd Agama's eten voornamelijk kevers (in verschillende jaren van 80 tot 100% voorkomen) en mieren (in totaal 56%). In Oezbekistan - zwartlijfkevers (van 14,2 tot 48,8% van het voorkomen), lamellaire kevers (van 5 tot 11%), snuitkevers (van 3,5 tot 92,3%), lieveheersbeestjes(3,8-34,4%), klikkevers (4,2-15,3%) en andere kevers, hymenoptera, inclusief mieren (van 72 naar 85%), vlinders en hun rupsen (van 21 naar 53%), homoptera (van 10 naar 27% ), orthoptera (7-22,2%), insecten (van 15 tot 55,5%), termieten (4,2-25%), spinachtigen (4,2-5,5%), duizendpoten (tot 3,5%) en daarnaast planten voedingsmiddelen (van 3,5 naar 42,2).

Tijdens het broedseizoen blijven mannetjes en vrouwtjes van steppeagama's meestal in paren, maar soms leven er wel drie vrouwtjes in het gebied van een mannetje. De eerste eierenlegging in Zuid-Turkmenistan vindt eind april plaats; in Zuidwest-Kyzylkum (Zuid-Kazachstan en Tadzjikistan) - eind mei - begin juni; in Karakalpakstan - in de eerste helft van mei, en in Dagestan - begin juni. Het tweede legsel in Centraal-Azië is medio juni - begin juli, en het derde, als dat er is, medio eind juli. Het vrouwtje legt 4-18 eieren van 9-13x18-21 mm in drie of vier porties per seizoen. Eieren worden in een gat of in een gegraven kegelvormig gat gelegd.

Jonge agama's van 29-40 mm lang (zonder staart) en met een gewicht van 0,95-2,22 g verschijnen vanaf de tweede helft van juni tot late herfst. In Turkmenistan en Oezbekistan vindt seksuele volwassenheid plaats in het tweede levensjaar met een lichaamslengte van 65 mm bij vrouwen en 66 mm bij mannen; in het zuidwesten van Kyzylkum worden agama's geslachtsrijp bij een lengte van respectievelijk 80 en 75 mm; in Ciscaucasia - met een lengte van ongeveer 70 mm.

Kaukasische Agama / Agama caucasica

De algemene achtergrond van zijn lichaam is olijfgrijs, vuilbruin of asgrijs, wat grotendeels afhangt van de kleur van de omgeving. Op lichte kalkhoudende rotsen zijn hagedissen witachtig, bijna wit, terwijl ze op donkere basaltlava vuilbruin of bijna zwart zijn.Aan de zijkanten van de rug bevindt zich meestal een netvormig patroon van donkere strepen en lijnen, en het onderste deel van het lichaam is vuilgrijs met een gemarmerd patroon op de keel. De lengte van volwassen individuen bereikt 36 cm inclusief de staart. De Kaukasische agama is een echt bergdier en kiest als leefgebied verschillende soorten rotsen, rotsachtige hellingen en vrijstaande grote rotsblokken. Het vestigt zich ook op steile hellingen en hellingen langs bergwegen en op hekken en muren van gebouwen gemaakt van grote stenen. Zijn schuilplaatsen zijn allerlei spleten en spleten tussen stenen, van waaruit de hagedis meestal niet verder dan een paar meter komt. Ondanks hun schijnbare onhandigheid zijn agama's erg mobiel;, ze heffen hun staart hoog op, en bij het beklimmen van rotsen drukken ze hem integendeel stevig tegen de steen, met behulp van staartpunten als ondersteuning. De hagedis merkt het naderende gevaar al op een afstand van 25-30 m op en draait zich behoedzaam naar de vijand, waarbij hij zijn opwinding verraadt door snel zijn hoofd te kantelen. Nadat ze de vijand binnen 2 - 3 m heeft laten naderen, vertrekt ze haastig en rent naar de ingang van de schuilplaats, drukt zich stevig tegen de steen en verstopt zich alleen in geval van extreem gevaar. Het is buitengewoon moeilijk om een ​​agama te verwijderen die vastzit in een spleet, omdat hij zijn lichaam enorm opblaast en zich met zijn talrijke stekels vastklampt aan de kleinste oneffenheden van de grond. Vaak raakt het dier zo vastgeklemd in een nauwe opening dat het er niet meer zelfstandig uit kan komen en sterft van uitputting. Een gevangen hagedis gebruikt zeer zelden zijn tanden, stopt met weerstand bieden en valt half flauw. Je kunt hem op zijn rug leggen, bij de staart hangen en zelfs op zijn kop zetten - het dier blijft bewegingloos en alleen een scherp geluid, bijvoorbeeld een klap in de handpalm, zal de agama onmiddellijk uit zijn verdoving halen. 'S Ochtends komen agama's kort na zonsopgang uit hun schuilplaatsen tevoorschijn en nadat ze op een stenen of rotsrichel zijn geklommen, gaan ze lang zonnebaden, terwijl ze tegelijkertijd uitkijken naar een prooi, bestaande uit verschillende insecten, spinnen, duizendpoten of kleine hagedissen. Een aanzienlijk deel van hun dieet bestaat ook uit bloemen, bladeren en sappige vruchten van planten, daarom worden de kaken van de hagedissen in de herfst volledig besmeurd met kleverig blauw sap. Nadat hij de prooi heeft opgemerkt, beweegt de agama er snel naar toe en grijpt hem altijd feilloos vast, soms springt hij lichtjes en komt hij met zijn voorpoten van de grond als het insect in de lucht is. In de Kaukasus begint de paring van agama's half april en duurt minimaal tot half juni. Gedurende deze periode klimmen volwassen mannetjes 's morgens op een grote stenen of rotsrichel, vanwaar het hele gebied duidelijk zichtbaar is. Op zo'n observatiepunt staat het mannetje roerloos op zijn uitgestrekte voorpoten, waarbij hij slechts af en toe zijn hoofd opzij draait. Nadat hij om zich heen heeft gekeken, begint hij snel opeenvolgende buigingen naar voren te maken deel van het lichaam, afgemeten op en neer gaand op zijn voeten. De silhouetten van buigende mannetjes zijn duidelijk getekend tegen de lichte achtergrond van de lucht en zijn vanaf de zijkant goed zichtbaar, wat mogelijke rivalen waarschuwt dat het gebied bezet is. De eigenaar merkt een naderende rivaal op, die ook af en toe buigt, en rent hem snel tegemoet, en de nieuwkomer vlucht meestal onmiddellijk. In een gebied met een mannetje leven 1-3 vrouwtjes, en hoewel hij op zijn hoogte duidelijk zichtbaar is, bevinden ze zich op afstand lager en zijn ze vanaf een afstand nauwelijks merkbaar. In juni - juli leggen de vrouwtjes, afhankelijk van de grootte, 4 tot 14 vrij grote eieren en begraven ze in een ondiep gat onder een grote steen of op de bodem van een diepe spleet. Jonge hagedissen, inclusief staart, 95-98 mm lang, verschijnen 2 maanden later, in augustus - september. In eerste instantie blijven ze gescheiden van de volwassenen en verzamelen ze zich grote hoeveelheden weg van de rotsen op zachte rotsachtige hellingen. Eind september - begin oktober gaan agama's de winter in en verzamelen zich enkele tientallen of zelfs honderden in een diepe spleet of geul in de rotsen. De randen van dergelijke scheuren worden gladgestreken door de ruwe lichamen van vele duizenden hagedissen die van jaar tot jaar kruipen. Bekende gevallen massale dood vooral overwinterende agama's strenge winters. Eenmaal aan de oever van het Sevanmeer in Armenië werd een hele begraafplaats van enkele tientallen bevroren en gedroogde agama's ontdekt.

De Kaukasische agama is een vrij groot dier. De lengte van het lichaam zonder staart bereikt 15 cm en de staart is twee keer zo lang langer dan lichaam.

De Kaukasische agama is massiever dan de steppe, zijn lichaam is sterk afgeplat. De schubben die het lichaam bedekken zijn heterogeen: onder de kleine schubben bevinden zich grotere, geribbelde en priemvormige schubben. De huidplooien aan de nek en zijkanten van het hoofd zijn bedekt met vergrote kegelvormige schubben. Het trommelvlies bevindt zich op het oppervlak van het hoofd (en niet in een holte, zoals in de steppe-agama). De schubben die de staart bedekken zijn gerangschikt in regelmatige ringen, waarbij elke twee ringen een goed gedefinieerd segment vormen.

Van bovenaf is de agama geschilderd in bruine of grijze tinten, afhankelijk van de hoofdachtergrond van het leefgebied: op lichte kalksteenrotsen is hij asgrijs, op basalt is hij bruin en zelfs bijna zwart, op rode zandsteen is hij roodbruin .

De buikzijde is bedekt met gladde schubben en lichtgrijs of crème gekleurd. Op de keel bevindt zich een donker marmerpatroon. Jonge agama's hebben een duidelijk zichtbaar patroon van afwisselend donkere en lichte dwarsstrepen.

Waar woont de Kaukasische agama?

De Kaukasische agama wordt verspreid in het oostelijke deel van de Kaukasus, Turkije, Iran, Afghanistan en het zuiden van Centraal-Azië. In Rusland wordt het gevonden in het bergachtige Dagestan.

Deze hagedis is een karakteristieke bewoner van de bergen. Hij leeft op rotsen, in kloven, op puin en zelfs op vrijstaande enorme rotsblokken. Verschillende menselijke gebouwen en ruïnes worden ook bewoond door deze hagedissen.

Ondanks zijn uiterlijke onhandigheid beweegt de Kaukasische agama zich behendig tussen de stenen. Dankzij de ontwikkelde klauwen op krachtige poten kan hij zich vasthouden aan steile hellingen, verticale wanden en gladde rotsblokken. Dit grote hagedis Hij kan zelfs van steen naar steen springen op een afstand van maximaal 40 centimeter. Af en toe kruipt hij in bomen of struiken. Scheuren, spleten en ruimtes tussen stenen dienen als toevluchtsoord voor de Kaukasische agama.

Op de plaatsen waar hij wordt verspreid, is de Kaukasische agama talrijk en springt hij voortdurend in het oog. Als een steppe-agama, kiezend als observatie punten struiken, de Kaukasische bevindt zich op torenhoge rotsen of op steile hellingen en bekijkt vanaf daar wat er in de omgeving gebeurt.

Levensstijl

Als het gevaar nadert, snelt ze bliksemsnel naar de schuilplaats en drukt ze gecamoufleerd tegen de stenen bij de ingang. Als het op deze manier niet mogelijk is om je voor de vijand te verbergen, duikt de agama onder. Daar blaast hij zijn lichaam op, zijn priemvormige schubben klampen zich vast aan alle omliggende onregelmatigheden, en daarom is het erg moeilijk om de hagedis daar uit te trekken.

Mannetjes van de Kaukasische agama, op observatiepost, bescherm hun territorium tegen de invasie van andere mannetjes. Tegelijkertijd hurken ze periodiek op hun voorpoten (net als mannelijke steppe-agama). Als een vreemdeling de grenzen overtreedt, stormt de eigenaar van de site op hem af: deze aanval is voldoende om de “indringer” op de vlucht te jagen. Een vrouwtje (of twee, en soms zelfs vier) leeft voortdurend in het territorium van het mannetje. Het mannetje heeft voortdurend contact met hen, zelfs als het broedseizoen voorbij is. Het baltsgedrag van Kaukasische draken vertoont elementen die onbekend zijn bij andere hagedissen, bijvoorbeeld het mannetje dat zijn hoofd op de nek of het hoofd van het vrouwtje legt. Omdat alle vrouwtjes binnen de strikt beschermde territoria van sommige mannetjes leven, nemen rondzwervende mannetjes die dergelijke territoria niet hebben, niet deel aan de voortplanting (meestal zijn dit jonge individuen).

Zoals de meeste hagedissen leven volwassen agama's constant op één plek, maar moeten ze vaak migreren. Feit is dat het vinden van een overwinteringsplaats in hun individuele gebied voor de meeste woestijnhagedissen geen probleem is. Maar in de biotopen van de Kaukasische agama is de situatie anders: rotsachtige hellingen bevriezen diep in de winter en het vinden van een voldoende diepe en betrouwbare schuilplaats is hier niet eenvoudig. Daarom kunnen agama's vanuit hun individuele gebieden migreren naar een afstand van maximaal 500 meter. Omdat er maar weinig plaatsen zijn die geschikt zijn om te overwinteren, kunnen er in elk ervan meerdere (en soms enkele tientallen) agama's voorkomen - zowel volwassenen als jongeren. In het voorjaar maken agama's omgekeerde migraties naar hun permanente leefgebieden.

Hetzelfde probleem wordt geconfronteerd met vrouwelijke Kaukasische agama bij het zoeken naar een plek om eieren te leggen. Het is niet gemakkelijk om het tussen de rotsen te vinden, en daarom verlaten de vrouwtjes hun bewoonde individuele gebieden en migreren naar plaatsen waar de omstandigheden geschikt zijn voor de ontwikkeling van eieren (hoge luchtvochtigheid, geschikte schuilplaatsen). Soms moeten ze afstanden afleggen van meer dan drie kilometer. De jongen die in de eierleggebieden uitkomen, overwinteren hier en vestigen zich vervolgens.

De lichaamstemperatuur van hagedissen in verdoving in winterverblijven varieert van -0,8 tot +9,8°C. Tijdens veranderlijk, warm zuidelijke winters Er zijn periodes van gestage temperatuurstijging, en dan, zelfs in januari, kunnen Kaukasische agama's aan de oppervlakte verschijnen - hun winterslaap is niet erg diep.

Wat eet de Kaukasische agama?

Net als de steppeagama is het dieet van de Kaukasische agama zeer gevarieerd. Dit zijn voornamelijk ongewervelde dieren, waar ze vanuit haar observatiepunten naar uitkijkt: kevers, hymenoptera, vlinders, spinnen, duizendpoten. Af en toe eet de agama ook een kleine hagedis (zelfs jonge exemplaren van zijn eigen soort) of een slang. Belangrijke rol Plantaardig voedsel speelt een rol in haar dieet: bladeren, fruit, zaden.

Reproductie van Kaukasische agama's

Het vrouwtje legt 4 tot 14 grote (tot 2,5 centimeter lange) eieren in een gat dat ze onder een steen of in een rotsspleet heeft gegraven. De ontwikkeling van de eieren duurt anderhalve tot twee maanden, waarna kleine agama's met een lichaamslengte (zonder staart) van ongeveer vier centimeter worden geboren. Ze groeien snel en bereiken geslachtsrijpheid in het derde levensjaar.